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)m 3at)rc 1537 nimmt bic ^Hxbigttätigfeit i'ittt)ev§, gitm Seil
infolge ber SBertrctung Sugcnt)agen§, nod) einmal einen fo
großen Umfang an, bafe bic 5|>rebigten bicfen SBanb unfrer
5tu§ga6c öoUftänbig füHcn. [yteiUc^ tft nit^t alle§ aU
bireftc fi^anjelvcbc ükriiefeit, tüiv muffen un§ auä)
gelcgentUd) mit '2lu§3Ügen ait§ ctUtfjen sprebigten' (bgl.
Sßil faft nü|lic§ei: 5pun!t) unb onbertücitigen 5?ieberfd^riftcn ( Conciunculae
quaedam amico cuidam praescriptae) Begnügen. £)ic 9lr6eit§teilung ift bic
getooljntc. S)ie Anleitungen unb Xi^te lieferte luieber 65. Sud^toalb, bic
Seiarten unb bie fprac^Ii(^en Grtlärungen ufhj. D.Srenncr, bic 33i6Iiograpl)ieu
rühren öon 3- ßutl^er '^er.

SSefonberc unb unertuartctc ©c^lüierigfeiten Bereitete bie Sibliograji'^ie
unb bie .§erftellung ber SeSarten Bei :>'iot). 14/15, ba auä) biejenigen Ürudfc,
bie jrteifelloä ber ©rupjje be§ Urbrutfe» (.4) onge^örten, immer unb immer
toieber, auc^ au^erI)aIB be§ Sogen? W (Ogl. unten ©. 509 ff.), !(einerc Scrf^ieben=
ijeiten auftuiefen. Siefe toutben nad^ 5]iögli^!eit gcBurfjt, im üBrigen aBer ift
auf bie grunblegenben 3lu§fül)rnugen 3. Sutljeri (9Jeuc SBege unfrer l'nt^er=
BiBliograpI)ic, llnfrc 5lu§g. S3b. 30^ IXff.)i ju öerlueifcn, burc^ bie auc^ ^ter
eine flare geftfteHung ber eigentlichen Söer^ältniffe üBer^^aupt erft ermöglicfjt

') ^ie^e ^tusfüftrungen finb mit einigen SlbSnberungen nn(^ im Sonbctbrucf eifc^iencn:
3. Sut^et, 9!euc SBegc bei l'ut()ctbibliograpf)ic. 2Bcimar 1910.

IV SBothJort.

hjurbc: Sßir {jaben Bei beut Äomples bcr ^=2)vitcEc boii ^oi). U/15 ein
tl))5if(^e§ 33ci)piel beä S)iudöerfQ'^i-en§ ber Sftefotmationäjeit Dur iiuy, fovt=
ttiö^renb fel)en Unv auä) tfin tüä^venb be§ S)ruäc§ noi^ am Sejtc geänbcrt,
o'^ne bafe ein neuer 2)ru(i al§ fold^er entftonb, unb er!ennen anä) "^ier loicbcr,
ba^ ba§ f3uä) ber Ütefortnationä^cit 'alä niemals fertig gu beaeic^ncn' ift
(3. Suf^er, 2lu§ ber S)ru(ierprQji§ ber Sieformotionajeit. ^entralblatt für
«ibUott)e!§lt)efen 27 (1910) @. 237; im ©onberbruö erfc^icnen: Seipjig 1910).
?lucf; bie fprnd^lid^en Semerfungen finb in unferm Sanbc etlüa§ um=
fänglic^cr geworben. Sa totr o'^nebieS ben 3Gßunfc§ l)attcn, über beren .öer=
ftellung unb S3ebeutung cinmol im 3uffiintncnt)nnge 9Jeif;cnfd)aft ju geben, fo
möge bem l^ierju SScrufenen — SProfeffor Q. SSrenner — im folgenbcn fclbft
bierju ba§ Sßort überlaffen tuerben. — SSon Sogen 37 an '^at ^Prittatbo^cnt
Dr. @. SJaefe(fe=58erHn bie Äorre!turen mitgelefcu.

«erlin, Suni 1911.

S)ie fproc^lic^en SBemertungen finb in unferm iSnnb hne in ben le|t=
erfc^ienencn etloa§ jaljlreid^er unb nuSfütjrlidjcr nl§ in früheren unb jloar au§
folgenben ©riucigungen. (Srüärnngen öüu fpradjiidjen Sc^iuierigfeiten finb
Don Slnfang an für julöffig, ja nötig augefel^cn toorben, ba Sut()er§ S)5rod)c
bem Scfer ber ©egenhjart nic^t o'^ne tteitere§ öerftiinblii^ ift, Dictmcljr 5JlifeDer=
ftänbniffe fe'^r '^äufig nüt)elegt. 5)Jit bem §intoei§ auf ha§ ©eutfc^e 3Börter=
bud} ift bem ßefer meift fe'^r toenig gebieut ; fte'^t e§ i'^m 3ur 3ßerf ügung, mirb
er fclbft, obne §inloei§, in ibm JRat erf^olen, I)at er e§ nicf)t jur .^nnb, nü|t
ibm ein bIo§e§ ^xtat gar nichts. Sagegen mu^ er für bie Überfeljung in
unfcre ^pxaä)t bantbar fein. 3)cr beigefügte .•piuJoeiS auf 33}örterbücf)er ober
onbere .'pilf§mittel foH ibm fageiv bo^ bie grttärung auf fidlerer Öruublage
ru^t ober ba^ ein SluSbrud 2utt)er geläufig ift. 5ln mandjeu SteUen fctjleu
a3crtiicifnngcu, iro c§ fi(^ um un§ fremben, Sutt)cr ober ber älteren ^eit aber
gan3 geläufigen äßortgebraud) Ijanbelt, ober too ein Seleg für bie angenommene

SortDort. V

SSebcutiing fefjit. ©urd^ bie i^afiini(\ bev ?(innci-!ung ift tit letzterem |\aH
meift beiittid^ 311 ev!ennen gegeöeii, oi bte (>:v!läi-iing für fitfjer gelten bavf
ober nuv JBermutung ift.

'Um aiifföüigften lotrb fein, ba^ feljr oft gegen frül^er SBorte nnb
SBcnbungen mit 9Innieifungen öerfetjcn tooiben finb, bie antfj un§ 6e!onnt,
ja geläufig finb. 6» ift bo§ mit gutem iSebac^t gefd)el)en. Seltene Sßovte
mahnen ben Sefer öon felöft im S^orfid^t, aber gerabe bie 6e!annten ftcUcn
bcm mobeinen Senü|ev oft fci^limme Jaöe«- ©erabe fie 3luingen faft 3U
53ii^Devftänbniffen, ^umal £utl)ev im ©etraudj oft fc^toanft. ©ollen Wi\^-
Oerftönbiiiffe beut Sefer eifpiut töerben, fo mufe bev (frfUivev l^ier einfeticn.
Sie $Bemcr!ungen 3u Sßörtern ttiic je, \a, fnft, trnnn, treificn, l)öllif(^eu
i^euer, gute§ Sal^r ^aben, eine 91afe macljen u. a. lüevben bie» be=
ftätigen.

Unfere fprc^lid^en 5lnmer!ungen üjnnen unb follen jeboc^ nic^t bie
Grflärung ber Sut^erteste abfc^lie^en. G§ ift ju Ijoffcn, bQf3 bte§ — toal ben
SßortgeBrauc^ anlangt — einmal hmä) ein große» Sutljerlüörterbuc^ gefc^iel)t.
S^orf^läge für bie S>orliereitung eine» fold^en finb öon mir berSut()er!ommiffion
in einer flcinen Senfft^rtft üor 3ia^r unb S^ag unterbreitet toorben. ?l6er
fellift im Beften gaEe toerben bie 33enü|er ber SluSgaBe nur jum Seil bie
ä^oüenbung biefe§ SßörterBut^e» erleben. 3^nen mijge ba^ in ben 3tnmer=
!ungen ©egebene eine proüiforifd^e |)ilfe fein. Sprobiforifi^ nic^t nur nad)
ber gorm, fonbern auc^ nad^ bem ^n^itt. Senn tmx finb un» töo^l betonet,
mit unferen öilfamitteln in gar öielen ^aüm nod^ nid^t haB le|te 3Bovt
gefprod^en 3U Ijaben. Sangfä^rige ffiefc^äftigung mit 2utl)er§ Sprec^tticife,
umfangreid^e Sammlungen au§ Unfvcr 9lu§gabe^ ruften un§ jur ßrflärnng
immerljin beffer au§ al» toir e§ beim £'urd§fd§nitt§lefer öorauöfelien bürfcn.
5lber einmal erfe|en unfere Sammlungen ein ooUftönbige§ Söörterbucf; uodf)
lange nidjt unb bann finb fie antf} für bie erfdjienenen $8änbe Unfrer ?lu§gabe
md)i erfdjöpfenb, ift bodj bie 9lnfmer!fam!eit auf Sßefonberl)eiten be§ Sutl)evfd)eu

' 'lu%ix ben eigenen fonnte id) banf bem feIbft(ofen gntgegciitoinmeii D. Suc^luatb?
aud) befjen uiiifangveic^e SBelegjaramlung benüjcn.

VI

SSortDort.

©^jrac^gctivaudjey oft crft fpät getccrft lüovben, nac^bem man S)ii|enbe TOoIe
o'^ne Slnfto^ über ein aBort ober eine SBenbung ()intoe99elefen Ijatte. ©o ift
c§ mir Bei 'je', 'traun' unb manchen anbercn SBorten gegangen. 9lu(^ 3)te|
f)at tro^ fljftematifd^er ©ammlung für fein 3Börter6u(| gar manche feine
.^ebeutunggfärbung nic^t er!annt.

S3ei ben 'fprid^loörtlic^en 9{eben§arten' ift bie Sebeutung and) öfter qI§
frü'^er fcftgefteEt hJorben; ber 5Rac§)üeig, ba^ eine Sßenbung fprid)tolh-tlii^,
b. 1^. nid^t öon Sutljer geprägt fei, nü^t bem Sefer ja toenig. 3;t)iele»
?lu§go£c öon Sut^erS ©pric^tuörterfammlnng t)at haM bal nieifte borh)eg=
genommen. ®a^ fie bem ©rllärer unentteljrlidj ift, jeigt faft jebe ©eite ber
leiten SSönbe.

SBürjBurg, 5Jtai 1911.

O^fnr ü^ieiinei-.

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l'OvtDOvt üon ^. S)ref(f)ef nnb O. IBvennev III

'•^h-ebigtcn bt'§ SfatjreS 1537, t^evauägegeben Uon 05. 5Biid)lualh iinb

C. 18 rennet IX

SlUgemeine (Anleitung IX

Überfielt über bie ^^Uxbigten be^ Sat^vcä 1537 XIII

ßinleitung ju bcn einzelnen 5pvebigtcn XV

Sejte 1

^X)l faft nü|Iic=^ei; *Puntt aulgejogcn aul etttd^en ^hebigten D. 5)1. Suttjev? 363

Conciunciilae quaedam D. Marl. Lutheri amico cuitlani praescriptae . . . 421

S)ag XIV. unb XV. gapitel ©. 3of|anni§ gepvebigt unb aufgelegt .... 465

©cf|on im 16. 3at)r^unbext gebrudft:

9h-. 5. 3wo fc^öne tröftlic^e 5}5rebigt 311 ©malfalben get^an 1537 25

ßine ^prebigt über bal göangelium 25

Sie anber ^prebigt 36

9lr. 29. 6ine fd^öne 5prebigt bon bcm @efe^ unb goangelio

(«Dlatt^. 22) 1537 145

"Hr. 40. S)cv ac^tc $fatm S)abib§ geprebigt unb ausgelegt 1572
(umfangvei(f)e 3?eaibeitung ber SJöverJc^en '':pvebi9t=9cac§=
j^rift tmä) 3lnbvea§ *Poad)) 204

9Jr. 44 unb 45. 9{örev5 9k(^ii$rift biefev bciben 5pvebigten öon
^oac^ in umfängli($etei- ^Bearbeitung ^evonegcgeben: i^ou
3e|u e^vifto, toaven @ott unb SJJenfc^en, unb bon feinem
?(mpt unb 'Mal 1579 265

S)a§ XIV. unb XV. ^apitd ©. So'^anniS geprebigt unb au§=

getegt 1538 465

Ütac^träge nnb 58cvicf)tigungen 734

Sie Sibtiogvov^ien öon 3. fiut()er.

^rcbigtcn bc§ J^afjve§ 1537.

33on ben alten *Prebigttievjet(^niffen A (gtüidtau), B (^widau), C (äßcimav),
bic un§ bie ipiebigttätigtcit ßut^crä feit 3ßcif;nai^tcn 1522 am ü&evfidjtlicfifteii
bülfteKen, ift iBb. 10 ^ ©. IXff. aiiäfiU;vlid) bie 9i'ebe gcrtefcn. 2Biv biufcn t;iev
borauf beilueifen.

9Iuc^ bie ''l'vebigteu be§ 3[oI)re§ 1537 liegen jumeift in l^oiibfd)vifttid)cr
ÜBerlieferung öov. @g foinnien folgenbc ijanbfcfitiftcn in 33etvQii;t:

1. (R) ^anbfd;i-ift Bos. q. 2-11 ber UniöevfitätStibtiotrjef jn Sena.

Siefer bon Otbrei; gefd)xie6ene, in mobernem Sinbanb befinbüd^e .ß'obej um=
faBt 360 33Iötter in Duai't, fie^eidinet 2-19, 21-362 (baöon 349^, 350, 351,
352b, 353 — 355, 356b, 357, 358'', 359, 360 b, 362 ^ leev). Tiaä) 331. 155 ift
f^jäter ein bon bem 3njicEauer SRe!tor 'iR. gf;riftian Saum (bgt. Suc^walb, 9lnbtea§
*Pdq($§ ©tg. nngebv. Sprebigten £utt|cr§ 1 S. XI) gefd^viebencg Stott (ie|t aU 155^
Bejeii^net) eingefügt worben, enf^altcnb bog UJei^eidiniä bcv ^4>vebigten be§ 33anbe§,
bcginnenb mit ber unten aU 5ir. 33 atgebiucften *pvebigt. 33latt 1 ift bi§ auf
einen iReft, bet nur evfennen Iä|t, ba^ bort ein 3nf)alt§bcr3eici)ni§ ftanb, tüeg=
gefi^uitten. Statt 2 unb 3 fmb befeft.

Ser Sufiatt bc§ 23anbe§ ift fotgenber:

33t. 2—145 ^Prebigten Sutl^erl bom 2. Sonntag nad^ ©pipTjaniaS 16i§
3um 2. mbent 1537.

931. 146 — 147» 5prebigt «uf^erS bom 6. Sonntog noc^ SvinitatiS 1538.

331. 147^-150" 5ßrebigt ßutl^evä bom 7. Sonntag nad) Sviuitatii
1538.

$81. 151» entplt nur bie Übcifd)vift : Conciones D M L Anni XXXVIII.

aSI. 151'' bag $eväeid;ui§ biefer 5pxebigten.

93t. 152-337 ^prebigten ßut^evS bon Vigllia Nativitalis Cliristi (24. S!e=
aembev 1537) bi§ 4. 91böent 1538.

331. 338 «Brief a)?etand)tt)on§ au 6afvar 9tqui(a bom I.September 1547
= Corp. Ref. 6, 649 f.

331. 339 — 348 Aiino[taliünes bre[ves in 1. ad Coc. P[aulns E[ber.

X ^ßtebigtcn beS ^ai)Xti 1537.

331.349«, 352^ 356^ 358^ 360^ 3G1, 362" entölten ein 93cr=
aeid^niS öon ?l6fc^viftfn üon Sriefen ufto., bie \\d) in fvü(;cren 5prcbigtbänben
ber iRbvevfc^en Sammlung bcfinben.
a3on unjcrm Sa^i'Sang entl^äU biefer ßobej folgenbe ^^rcbigten: 1—3, 6 — 52.

2. (R),^anbfd)rift Bos. q. 24= bet Uiiiöerfitätibibliotl^e! ju 3ena.
5)iefe an anbever Stelle llnfrcr ^luggobe 311 befd)veibenbc .^»anbfdbvift (Bgl.

\!hd)iti für 9ieformQtion§gefcbidjte V, 340 ff.) enthalt öoii iinfevm Sa^igang bie
^^vfbigteii 5iv. 4 unb 5.

3. (R) C>anbfd^rift Bos. q. 24° bev UniDcrfitätSbibtiot^et ju 3eno.

S)iefe an anbrer Stelle Unfrei 2hi§gnbe ^n befd)reibcnbe Cxiiibfc^rift enf^ält
Don nnfcrm Sal^rgang bie *4-*rcbist '3'^i'- "^ (09'- ©■ XYl).

4. (S) ^anbf^rift Chart. B. 302 ber ^erjoglidtjeu 93ibUotl;et ju
©otba.

Sicfer öon granj Sdbarfdjmicb («gl. Suc^tuolb, SBittenberger Crbinierten«
bud^ 1537 — 1560 Dk. 134; ü. ^cincmann, Tie |>inbfi^riften ber .gierj. 33ibl. ju
Söolfenbüttel. 1. 9lbt. Sie .g)e(mftebter .£)Qnbfc^r. II S. 220) gefd^riebene, in altem,
fdE)5ngepre^tcn Sebereinbanb befinblic^e Äobej umfa|t 34 Sßtätter in Cuort, baöon
m. 1, 2^ 13\ 33, 34 leer.

SI. 2» ent:|ätt ben Sitel: „eine fiausprebigt, üon ben j| 3lrtictetn bei
6lauben§, j| bnrc^ S). 5)lartin Suf^er Ji Qn Sd^malfatben ge= jj })rebiget, in be§ j|
SJentmeiftcri ^ -^aufe, 3m ' 1537. jare."

m. 3»— 13'» SBibmungSfc^rift an SoTjann griebric^ ben IDlitttercn,
Sol^ann SBitl^etm unb Qol^ann griebricE) ben jüngeren öon Sacf)fen, unter=
jeid^net: „grancifcuS Sc^arfdjmicb prebiger ju l'aß''- C">aIIe, 10. 9(prili§ 1560."
3n biefcm SBibmungSfd^rciben teilt ber Schreiber mit, er 'i)aiic „etlii^e prebigten
S). DJJartini Suf^eri öom 9}Jagifter ©eorgio 9iorario feligcn abgefd^rieben".
§ine berfetben ift bie borliegenbe.

931. 14-32 bie ^prebigt felbft (au§ unfcrm Saljrgang 9]r. 4).

5. C^anbfdjrift 9U-. 390 ber gürftli^ Öttingen-aBalletftcinifdjcn
Sibtiotl^et JU Mai'^ingen. (ißgl. Öttingen^SBallerfteinifd^e Sammlungen in
93Jai]^tngen. ^anbfi^riften=3.^er,5eid}niS. I. ^ölfte. Cf^auägegeben öon Dr. @. @rupp.
S. 14. Signatur: I 3, 40, 11).

Siefer Pon ?(nbrea§ '^oac^ gefdjriebene 93anb ift nur eine 9(bfd^rift ber
JRörerfdjcn 9Iad)fd)riften in bem Jenaer fiobej Bos. q. 24' (oben 9Jr. 1) unb ift
Wo^t fcinerjeit ber ^tüidfauer Statsfc^utbibliot^ef ab^anbeu geiommen. 5?gl.
ßrt. 3lu6g. 65, 255 ff. Sudjmalb, %\oadß Slg. ufiD. I S. XIll. S}er öorlicgcnbe
S3ünb gelangte Por gutbedung ber 9{cirerfd^en ^anbfd)rift jum ?lbbrud in 58ud)=
walb, ^l'ioadf)? Slg. uf». III ' S. 1-203. ä^on SBert ift, ba§ "i^oadj bie S^lätter
2 unb 3 ber .g)anbfd}rift nod; PoUftönbig üor fid^ l^atte.

@nbUdö Pcrjeidtinen toir noc^ bicjenigen ^onbfd^riftcn, in benen ?turi=
faberfdje ^Bearbeitungen (bej. 9Ibfd^riften berfelben) 9i5rerfc£)er ÜJad^fc^riften fid)
finben :

Einleitung. XI

a) Sic C">a"Mcf)i"tften 9lv. 41, 435 unb 840 bcv UniterfitätstiiHiotl^et 311
lieibcC&erg (ögl. aSille, ®ie bcutfd£)cn 5Pfäl,5er Cianbfdjriften boS 16. imb 17. 3at)v=
l^unbevts ber Uniöevjitüt^bibliottjef in C'^eibelbcrcj. 1903. ©. 7. 55. 141.

Div. 41 entt)ält bon unfevni Sia^rgang bie ^pvcbigtcn 9tr. 1 — 3, 6 — 9, 15—17,
22-48; 9h-. 435 bie *prebigten 9lr. 13, 14, 19-21; Tir. 840 bie ^lebigteu 10-12.

!)) Sie .^oiibfi^riften 9lr. 1322 unb 5954 ber ^o\= unb ©taat«bibao%f
3u München (ügL

Sie .!panbf{^rift 9iv. 1322 enthält öon unfevm Sfalivgang bie ^jävebigtcn 9h-. 1,
6-9, 11, 12, 37-48; git. 5954 nur bie «Prebigt 9h. 37.

c) ®ie .^anbfc^rift 9Jr. 97 ber ^ler^ogtii^en Sibliot^ef ju Söu (f cn büttet
(ögl. ö. I^einemann, S)ie .!panbfcE)viften ber |)erjogI. 5i^i6liotl^ef ,5U Söolfcnbiittel.
1. 9lbt. SDie .gietmftebter ^anbf(^r. I <B. 94). Sie entpU öon ben '^U-ebigten
nnM Sofirgangä 9Ir. 27, 31, 38, 49-52.

d) Sie ^anbfd)rift 9}r. 327 ber ©tabtbibliot^ef ju Königsberg. Sie cnt=
flält bon unferm ^a'^rgang bie 5prebigten 9h-. 49 — 52.

ßut^erg 5prebigttätigfeit War auä) in biefem Solare eine au^erorbenttii^ reidje.
9tuf lange äfit trat er für ^Bugcnl^agen ein, ber mit ©enetjmigung bcS .$?urfürften
einer 6intabung be§ .HonigS bon Sänemarf folgenb feit etföa 9)httc 3nni biefeg
3Q]^re§ bis 9tnfang Sfuti 1539 bon SBittenberg abwefenb toar. 9h($t nur an
Sonn= unb gefttagen unb an S^agen, ba ber .f)of ober fonft eine fürfttid^e in
SBittenberg anloefenbe 5perfon feine *^h-ebigt bcgef)rte, betrat er bie Äan^el. Sener
Seit entflammen aud^ Sutf|er§ Söod^enprebigten über 3io^. 14 — 16', foujie über
9Jlatt^. 18-24 unb ^0^. 1-4.2 gi^ 27. «luguft fd&rcibt ßanater «rücf an ben
i?urfürften aug SBittenberg: „ß-ä prcbiget Soctor 9J]artinuö ^ccjunb 3n ber pfarrcn
bie n)oc[)en brel^mat, f^uet fo gcttattige, treff(id)e prebigten, bfl§ mid^ bundt, fo
fagt e§ Seber man, Sa§ e'^r '^iebor fo gar gelüaltiglict) nidjt geprebigt "^att, ^ng,t
fonnberlid^ an bie 3i-'tf)umbe beg ^Pabftumbi, unnb ift ein gro^ bold, bag 3mc
I^öret, IBitt ju enbe ber prebigc lüiber ben Sabft, feine Garbinolen unb äMfdjoben
unb bor unnlevn l^errn Äeljfer, bag 3me gott fieg geben unb 3me bon iöabft
abt}iet)n rooKe". (9}htgeteilt aug bem %I. Säc^f. C)auptftaatgord)ib Socat 9650
bon Seibemann im Säd)f. Äird^en= unb Sc^ulblatt 1877 Sp. 256.) Sa^u ftimmt
ßrucigerg Semerfnng in einem 93riefe an 3}eit Sietrid) bom 4. Sfuguft: 'Doctor iam
diligeiiter vicem pastoris obit dei beneficio satis bene habens'' (Corp. Ref. III, 397).

9J^e]^rfadE) '^at freitid) 6rfran!ung aucf) in biefem Sa^re Suf^er am ^^rcbigen
ge'^inbert. Sa^ er bie erfte 5prebigt biefcg 3a^i"e§ erft am 14. Januar I)iett, I)atte
iDol^I feinen ©runb in ber ©rfvanhmg, bon ber mir jb^ar erfl am 20. Sc^ember 1536
l^ören (Sorotl^ea Äerftcn an Siot:^: „3^octor 93lartinu5 ligt abermaH totbtic^ bar=
niber, toog er aber bor ein h-and^eit Ifab, fan ic^ eigentUd) nid)t wiffen"; 33uc^=
toolb, 3ui SBittenberger Stabt-- unb Uniberfttät§gefc^id)te S. 124), bie i^n aber

') SÖebet il)ve ,3a!)l nod^ ibre Infle laffcn fic^ beftiinmen. ') 9]ort bcu ^rebigten

über HiatiljQii« unb 3ot)flimE'3 tDcvbeu je 1.") beni Snl)« 1537 angdjöven. 5)ie 3tof)anne^=
prebiglen fiiib battevt, bie *ü!attt)äu^prcbigteu tragen etft am 7. 9ioliember ein Tntnm. ®a§
äJet^ältni^ bei UmfangeS ju ben !^!tebigten über bciS 3ot)anne-3oDangeIiuui Itifet lermuten, ba6
bi§ bobin äloolf *Prebigten über 3)}attf)öu» (ganj entfpred)enb ben jtDötf ^rebigten über ^ofjanneä)
gef)ii(ten (Borbcn iDarcn. Sßir beben bes^olb bieje ^'rebigten in bie 'Überfidjt' mit aufgenommen.

XII qStebigten bei Sa^rel 1537.

|c£)DU feit bcm bvitten 2lbüentÄ|onntQg nm ^^-^rcbigen geljinbcrt (;atte.i 9hif (iingevc
3cit mu^te 2ni^n bann lüiebevuni feine *pvebigt nntevbvedjen infolge ber fc[)Weven
(Svh-antung in S^maUalben (Ugt. fiöftlin^Äalucrau, £'utf)er 93b. 2, 386ff.). Slut
14. Ülävi tcl^vt er nad) SBittenberg äuiüif. 9lm 21. 2)täij fdiveibt er an ©polatin:
'Gonvalesco Dei gratia paulatim discoque comedere et bibere denuo, licet crura
et genua et ossa labent et ferre corpus adhuc non satis firmiter possint. Plus
est viriuni exhaustum, quam ipse credidissem, sed curabo me quiete et aliis
fomentis, doiiec operante Dei virtute cünfirmer' (GnberS, 33riefroec()fel 33b. 11, 215).
Jvolbeni befteigt ev wenige Snge fpätcr, am 24. 53Mvj loieber bic fianjel, um Bon
ha ab mit jicmUdjev Diege(miißig!eit — nur an ben Cfterfeiertagen gönnt er fid)
Stulpe — ttjteber 5U prebigcn.

93on einer tceiteren ©rfranfung Sut^erS erfatjren mir etma§ im Dlotjembcr
au§ einem Sriefe 53Jctand)tl^on§ an ä'eit S)ietri($ (25. ^lOöeniber: 'Lutberi morbus
impediil, ne quid ageretur' Coip. Ref. 111, 452). Sie l^at inbeffen Sut^er nic^t
in feiner ^h'cbigttätigtcit geftört. 9(m 5. SBe^ember wirb unä aud) burd) 5JJeIan=
d)it)on (an 9}ll)Conius: 'Lutlierus recte valet' Corp. Ref. 111, 458) fein SBofjI&efinben
beftätigt. Cb ber SlnSfalt feiner 5prebigten am 3. unb 4. Slbtientefonntag etwa
auf ein UnWoIjlfein ^uriidjufüfiren ift, lä|t fid) nidjt feftftellen.

gaft au§naf)m5(o§ prebigt Sutl;cr über baS Güangclium bjW. bie ©piftet
bei betreff euben Sage?. 3öir gef)en Wol^t nid;t fe^l mit ber 9(nna'f)mc, ba^ bie
6piftelprebigten tro^ 9JlangeI§ einer befonberen 3lngabe auf ben 3lad)mittag 3U legen
finb. 6# berbient 93ead)tung, ba^ Sutl^er nac^ 33ugenl^agen§ Stbreife faft au§=
fd)(ie^ltd) wieber über bie ßbangclicn prebigt. Sarnac^ fd;eint 2utf)er wät)reub
33ugent)agen5 9tnwefcn'^eit ^umeift nachmittag? geprebigt, nai^ feiner Slbreife aber
Wicber bie i^ormittagSprcbigt übernommen ju '^aben. Einmal, am erften Sonntag
nad) XrinitatiS (5Jr. 16) lägt Suf^er ben Sonntagätert beifeite unb fe^t bie Srefianb^
Iniig bes öor^ergeI)enben Sonntag§tej;te§ fort.

Sie in ber S^lofeürc^e gef)alteneii Sp^ebigten Dir. 32, 33, 35 unb gewig
aud) 5lr. 13, 39, 40, 44, 45 treten jum leil in bie im Sauge befinblic^en 9{ei^en=
prebigten ein: 5lr. 32, 33, 35 bef)anbeln Sit. 3, 4 ff. unb 5ir. 40 ben ad^ten
*4>falm. Dir. 39 ift o^ne Streifet burd) eine 3Ibcnbmat)I§feier Peranlagt. Dir. 44
nnb 45 fe^en bie 93e^anb[ung ber ßpiftel be§ 24. Sonntags nad§ SrinitatiS fort.

3lugerl)alb SBittenbergä gel^attene 5]3rebigten liegen uni bor in Dir. 4
nnb 5 (in Sd)matfalbcn), in Dir. 30 (in Soi^au — über ba§ ©öangelium be§
Dorl^erge^enben Sonntags) unb in Dir. 37 (in ßemberg — {yortfe^ung ber
laufcnben iprebigten über ba§ 33lattf)äu§cPangelium).

Dlid^t überliefert ift bie Sprebigt, bie 2utf)er am 4. gcbruar in 3i3eimar,
unb bie, bie er am 9. g-ebruar in Sdjmanalben ge'^atten Ijat (ugl. bie ©injet^
cinleitung ju Dir. 4).

3n bie fiirc^enpoftiüe Würben aufgenommen Dir. 15, 29, 46; in bie $au§=
pDftine Dir. 43.

3n einjelbruden erfc|iencn Dir. 5, 29, 40, 44 unb 45, fonft liegt nod) in
ben ©efamtauigaben gebrutft bor Dir. 15, 43 unb 46.

') ^anaä) teivb mo'^I bie in llnfrer 9Iu?g. Sb.41, 736ff. bem 21. ©ejembet 1536 jugetoiefene
iprebigt in Si(^tenberg (Bgt. a. a. 0. ®. XVII'i auf ei"f" fviit)even Sag 311 fe^en fein.

©inlciliiiig.

XIII

Ü6cvfid)t übev bte ^:|3vebu]teit be§ ^a\)xc§ 1537.

37 Conciones viri Dei Lutheri
Anno 37 popiilo propositae :c.

Do: 2 post epipha: Rom: 12 (2)
Do: 3 Ep: Roma: 12 (4)
Do: 4 Epis: Rom: 12 (7)'
[@iiie ^nauSpvebtgt üou bcn 3htiteln

be§ @)lauben§]
[^prebigt am Sonntag Sfnöofabit]

Annunciationis Mariae Euang: 1 (9)
Do: palmaruin Euang: 21 (11)
Passio De Caena Domini passio (13)
Die parasceues (15)
Do: Quasi modo geniti 1 loh: 5 (21)

1 Pet: 2 Do: Misericordia domini (23)
Cantate Ep: lacobi 1 (28)

loh: 16 Do: vocem locund: in arce (30)
Lunae in feriis penleco: (32)
Die Trinitatis Ep: Rom: 11 (36)
Do: 1 post trinitatis (38)

1 loh: 4 Dom: 2 post trinitatis (41)

Do: 5 post trinitatis 1 pet: 3 (43)
Visitationis Mariae Mag: (45)

Do: 6 Matth: 5 (47)

Do: 7 Euan: mar 8 (50)
Do: 8 Luc: 7 de Magd: (53)
Do: 10 Euang: Luc: 19 (56)

Do: XI de plia: et pul): 18 (58)

Do: 13 Beali oculi Luc: 10 (61)
Do: 14 de Hydrop: 14 (64)

Do: 16 Epi: Ephc: 3 (67)

1

R

2

R

3

R

4

R'R"

5

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6

R

7

R

8

R

9

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10

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11

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12

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13

R

14

R

15

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16

R

17

R

18

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19

R

20

R

21

R

22

R

23

R

24

R

25

R

26

R

27

R

14. Januar
21. „

28. „
11. iJebvuQr

(in ©djinattalben)
18. gebnmv
(in @d)inoItalbcn)

24. 5)läi-3

25. „

29. „

30. „

8. 9lpvil

15. „
29, „

6. gjlat
21. „
27. „

3. Sunt
10. „

1.3«ü

2. „

7-

8. „
11. „

14. „

15. „

18.

22

5.

».
u.

15.

IS.
22.
SS.

26.

. 2lUflii[l

(V)

2. ©epteinbcr

7.
12.
15.

16.

19.
23.
26.

(?)
(?)

9föm. 12, 3ff.
mm. 12, 7 f.
mm. 12, 9
95on bcn brct

9(rtifetn
DJlatt^. 4, Iff.

8nf. 1, 26ff.
gjlattt). 21, Iff.
ffiom Stbenbmo^l
Scibenggefc^idElte
1. 3o^. 5, 4f.
1.5petn2, 21ff.
3af. 1, 16ff.
30^. 16, 23 ff.
3oi 3, 16 ff.
mm. 11, 33ff.
mm. 11, 36
1. Sot). 4, 16
].5petvi3, 8 ff.
ßut. 1, 39ff.

malii). 5, 20 ff.

'Dottl). 18
3ot). 1

maxi 8, Iff.

matti). 18

2uf. 7, 36 ff.

Sob. 1

ßut. 19, 41 ff.

OTütlfl. 18
5oli. 1

8uf. 18, 9 ff.
ariatif] 18

Soll. 1
Wnttli. 18
5ot). I

Suf. 10, 23 ff.

TOilttl'. 18

Sn!. 17, 11 ff.

Soll- 1
i'iiitit) la
3ol). 1

ep^. 3, 14 ff.

l'ulttf]. 19

Sol). t
iBiattl). 19

') Damtch sieht im Verzeichnis A: lllo tempore iussu electoris profectu.s est .sinal-
kiilcliam vbi .i;iauis.s[iuios cruciatus passus ex calculo, uon reddidit vrinam v.sque in
diem vndecimum.

1

5

8

11

25

48
52
56
60
68
73
77
81
84
89
94
98
102
105

109

114
118
122

125

129
132

137

XIV

^Jtebigtcn bcj 3a^re5 1537.

In vigiüa .Mica: Apoca: 12 (71)
Do: 18 Magnura mand. Matt 22 (73)
Martis post Mica: in Lochaw (76)

Do: 19 Ep: Epbe: 4 (79)

Til: 2 louis post Dionisij in arce (81)
6 post Dionisij de baptif: (85)
Do: 20 Matth: 22 (89)

Tit: 3 Die Galli in arce Tit: 3 (93)

Ioli:4: do: 21. de regulo (96) ^
Mattli 18 27 octob: in Kenberga (99)

Do: 22 Ep: philip: 1. (102)
1 Cur: .11. Altera post Simo et ludae (105)
p"s 8 Die oninium Sanctorum ps 8 (108)

Do: 23 Matth: 22 (115)

Do: 24 Ep: Col: 1 (118)
Do: 26 Enang: [,iicae. 17. 21 (121)
Mercuiij post Elisab: Col: 1 (125)
louis post Elisab: Col: 1 (129)

Do: 26 (134)

Do: 1 Aduenliis (138)

38

F in r. b

9 lunij

1551

Do: 2 ex Euangelio (142)

t'oucioues viri Dei D. M. L.
Anno XXXVIII

lefa: 9 In vigiüa Nat: Christi (152)

DieNatali Domini Euaiig:Lnc: 2 (154)
Die Stephani Cant: angelorum (157)
Do:intra8Nat:Eccehicpositus (161)

28

R

29

RSr

80

R

31

R

32

R

33

R

34

R

35

R

36

R

37

R

38

R

39

R

40

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41

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42

R

43

R

44

R®r

45

RS)r

46

R

47

R

48

R

49

R

50

R

51

R

52

R

28. Septcmbev
30.
2. Cttobci-

(in So^au)
6. Dttobcr
7.

10.

11.

12.
14.
16.

Sil.

21.

24.

27.
(in fieinbcrg)

28. Cftober

29. „

1. 9lobeiitier

3.

4.

11.

18.
21.
22

24.

25.

38.

I. S)cjfmbcc

8.

9.

13.

24. Se^ember

25. „
26.

30.

tCffenb. 12, 7 ff.

9.Uatt^.22,34ff.

!«DlQtti22,34ff.

Soll 1

6p^.4,22ff.

Wuttl) n

Sit. 3, 4 f.
Sit. 3, 5 f.
«ölatt^. 22, Iff.
Sit. 3, 7

?oD 1

30)^.4,47 ff.
annttö. 19. 20
gjlatH;. 18, Iff.

?'I)ü. l,3ff.
l.Sor.ll,20ff.
^pfolm 8
rsdi. 1
a«Qtt§.22,15ff.

■Wntili 20

,$?ol. 1, 6 ff.
fflkttl).24,15ff.
Äot. l,9ff.
Äot. l,18ff.

5natt^.25,31ff.

Vlattb. l'O
ZVoti. 1
gjlQtt]^.21, Iff.

SUattl) 20
3oli. 1

2ul 21, 25 ff.

aifiuti). 20

3cf.9,2ff.
Sül 2, Iff.
Sut. 2, 13 ff.
Suf. 2, 33 ff.

142
145
157

161

165
171
175
181

185

190

194
199
204

250

255
259
265
297

324
329
335

341
346
351
357

') Diese Zeik fehlt A.

eiiilcitung. 1-3. XV

Einleitung 5U bcn cin5clncn ^rcbiöten.

1. 14. Saiiunr 1637.

"il^rebigt am 2. Sonntng «ac^ @^)i^)^aniä.

<Sx1)alten in 9?örer§ 5Jacfif($vift Bos. q. 24^ SSI. 2»-4i'. ^oaä)^ m\ä)xi\i
biefer DJad^fc^rift in bem 9Jlai^ingenei: ,<?Dbex 581. 3» — 4'\ Sluvifoberg bentfd)C
Seavbeitnng ber !Hövevf($en 9iaci)fd)vift in bev ^eibelBergcv .gianbfc^rift 5h'. 41
aSt. eS^-ee" unb ber 3Jlünc^ner ^anbfdjrift Germ. 1322 581. 107>'-118^

5poa(f|§ 9lbfc^vift gebrudt in SSud)toolb, 9(nbrea§ ^doi$§ '^anbf($riftlid)C
(Sammlung ungebrncfter *^^rebigten £ut^er§ 93b. III i 6. 1 — 5, 9furifnt)cr§ bcutfdjc
Bearbeitung ber Dibrerfdjen 9k(^fc^rift (aui ber i'^cibelbcrger .gianbfc^rift) moberui^
fiert mitgeteilt in Sud^toalb, UngebrucEte Sprebigten D. Dlartin Sutfieri aul bcn
Salären 1537-1540. Seipaig 1908. S. 1-5.

Über biefe 5|5rebigt berid)tet £iboriu§ 5JJe^beburgf an ©tepljQrt 9iot^: „^einbt
Ijatl) Soctor martinu§ üff ber ßancjct für ^erqogf (;on|cn ^cr^cogt gcorgenS §on
gebeten, ber fd)lDerIi(^ trancE liege, bcforgenS, er luerbe nid)t aufftommen, boä er
modele ,^1P ertentniö tomcu ünb ein feiig enbe nenien" (Sudjlualb, o"!' Sßittcnberger
6tQbt= unb Unibcrfität§gcfd)id)tc ©. 125). 3iijrerö "Jfadjfd^rift entI;Qlt üon biefer
gürbitte nic^t#. 'Iperaog 3ol)ann toar bereits am 11. Januar geftorbcn. i'gl.
lin=Äatoerau, Sut^er II, 413.

2. 21. Januar 1537.
^^Jrebtgt nm 3. Sonntag uot^ @))i^)^anin.

erhalten in iUbrerä 5}nc^f($rift Bos. q. 24' 331. 4''-7». "^oaä)^ Jlbfdjrift
biefer 9la(^fi^rift in bem ''Koi^ingener Äober 581. 4'' — S*". 9lurifaberä bentfd;e
^Bearbeitung ber 9{örerf(^en 5lad)fd)rift in ber ■g)eibelberger «Ipanbfdjrift 'Jlr. 41
SBI. 66*-— 70^

5Poac^§ 9Ibfc^rift gebrudt in «ud^ioalb, %\oad}^ ©lg. ufw. Sb. III, ' ©.5-8,
9(urifaber§ beutf($c Bearbeitung moberntfiert mitgeteilt in Bud^malb, Ungebrudte
5prebigten uf>ü. ©. 5—9.

3. 28. 3anuQt 1537.

^Jrcbtgt om 4. Sonntag narf) {J^tpljantä.

erhalten in 3iörerä 5lad)fd)rift Bos. q. 24' 581. 7^-8''. 5|Joad&§ 9lbf(^rift
biefer 52ad)fc^rift in bem 9Jlai!^ingener Äobes 581. 5 '■ — 6''. 91urifaberg beutfd^e
58eorbeitung ber 3iörerfd)en DJac^fc^rift in ber |)eibelberger 4'"i"bfc^rift 5h-. 41
331. 70'' — 72".

*Poac^§ 9(bfc£)rift gebrurft in 5J3ud)Uiolb, *;5oac^§ ©Ig. ufm. 58b. III i ©. 8-11,
9lurifaber§ beutfc^e 5Bcarbcitung niobernifiert mitgeteilt in 58ud)nialb, llngcbrudtte
^prebigten ufm. ©. 10—12.

XVI qjtebiBleii hcÄ 3al)rc§ 1537.

4. 11. gfebtuQt 1537.

Sitte ^(Jitö^tebigt von bcit 9trttfcJii bc§ ©laiibcitäi, tu Sdjtnalfnlbcit gcf)nltcit.

yjac^bem Suf^cr am 28. Sauuav 311111 leljtcii DJlalc in Söittenberg gcpvcbigt
f)a\k, trot cv am 31. Saniinr bie 'Sdjxi und) ©djmaltalbcn an (ögt. .^Dfttin=.ßmocraii,
£'utf)cv 33b. 2, 384). Scv Söcg füfjvtc über Jorgaii, ©vimmn, Sütcnburg, (Jifcnbcrg,
Söetmar, 9h-ii[tabt, 2öaUcra:^aufen. 9lu§ epalatinS ipaiiS in giltcrtnivg fc^veibt
er am 1. gebniar: 'Sani et laeti sumus' (@nbn-§, SBviefiuec^fcl 93b. 11, 192f.).
3(m Sonntag Scragefimä (4. gebruai) pvebigt Sutf^er, cinä) jeijt nod} in Dotier
©cfunb'^cit, in Sßcimnr. 'D. Doctor et caeteri Dei beneficio recte valent"" fc^rcibt
3Keland^t^oii am 5. Februar an Suftuä Sonai (Corp. Ref. 111, 266). 'Heri aiidi-
crunt comites Niincii pontificii Lutherum concionaiitem, cum quidem ille graviter
quereretur Reges et Episcopos liostilius odisse nos quam Tiircas, qiios iam
sinerent impune grassari.'

5Jlittluod), ben 7. ^ebninr traf Sutl)cr in Sd)matfalben ein. ©d^on am
fotgenben Freitag, bcn 0. [febrnnr, friUj ac^t Uf)r, prebigte er, nadjbcm Spatatin
tag^ juöor bie i^anjct betreten Ijatte, in ber Stabttirc^e. 'Ego liodie corarn Prin-
cipibus' fc^reibt Snt^er am 9. f^ebruar an 3onaä (@nber§, SBrieflüecfifel 33b. 11, 197),
'in teniplo parochiae tarn vasto et alte, ut velut soricis vox fuerit vox noslra
utriLisque. Salubris est locus et aer pulchreque valemus'. Slamit ftimmt ber
3?erii$t beS ©tra^bnrgifcben ©efanbten (-^'otitifdie .S?orrefponbcn,j ber ©tabt ©tra|=
bürg im Zeitalter ber SJeformation. 2. 53b. 1531 — 1539. SSenrbeitet Don Ctto
2BinrfeImann. 1887 <B. 415): „uf fritag ben 9. februarii t|at morgen? jü ad^t
iiren Soctor Martin Ji'üttjer in be§ lanbgrofcn pfar ein prebig gcttjon". 2)icfe
i^rebigt meint ßuttjer in ben 2ifd)reben (33b. 2, 420): „Qu ©d)inaltalb prebigtc
id) ben 2:ejt aui ber ßpiftet 3o^i"ni§, ba^ ßfjriftug in un§ loo^ncte burd) ben
©laiibcu unb ®nabe, mirdete in ung, fdjü^ete uiib errettete un§" (ügl. Vöfdje,
Analecta Lutherana et Melanthonia ©. 106f., bcr fouberbarevlueifc auf ^o'^. 14, 10
a(§ lejt biefer 5prebigt ücrmeift; «rofer, 2if($rcben 3lr. 190). Sebaftian g-rüfd)et
(93om iu-icftert^umb uftu. 1565 331.®'') beridjtet über biefc ^^Srebigt: „SUä 3)octor
llJartinuS feiiger fiir ben giirften unb bcr ganzen ©emein ben crften *4>fvagrnpl)uin
ber crften t^piftet 3oI)a"ni§ bc§ üierbcn (Sopitelä geprebiget Ijat biifc mort: 'Saran
foU jr ben ©eift ©ottc§ er!ennen, ^in jglic^cr Seift, ber ba befennet, baä 3'^efuä
(5'^riftuS ift in ba§ Steife^ fomcn (bag ift, ber 53Jenfcf) tuorbcn ift un§ ju gut)
ber ift Pon Sott.' £3( ift Cfianber ben anbern tag nuffgctrcten für bcn Surften
unb ber ganzen ©emcine unb eben benfelben Üejt nu§ bcr erften ßpiftel ^o'jn'i'iiä
genomcn, 3BeIcf)en Soctor 3)lartinu§ feiiger bcn tag juPor geprebiget f)at, unb bcn
2ert unb bie 5prebigt unb auStegung 5Doctori§ SJlartini gar umbgcfcrt unb ücrtert,
iiub ieberiiian, auc^ Soctor llfart. Sut. Sicentiatcn Slmbc-borff unb S)oini; ^^'(jilip.
laffen 311'^iiren, ba§ atfo bcr ßiccntiat Slmbäborff ungcbültig ift barüber Inorbcn
unb gcfnget ^u S. Mar. ßut. unb bomino '4>biliPt^- bag niu§ ja ein unPcrfdicmptcr
Mcnfd) fein, ber ba8 barff fagcn." Man Ijat gemeint, biefe i^rebigt in ber unten
<B. 378 ff. mitgeteilten öor fid) ^u l)aben. (Jin 3^eii'ci5 bnfiir lä^t fid) nid)t erbringen.
9l5rcv fd)eint if)re Jpcrauggabe geplant ober feitens anberer erioartet ju I;aben (ugt.
Mail), 93riefe iJlr. 510; weiter unten).

einleitung. 4. XVTI

SCßiebcruni pvebigte Sut^er am fofgenbcn Sonntag, ben 11. geBvuav, toie
Cfianbev unb Sietiic^ am 17. gebruar nad) 9lüvnberg berichten (Liitherus Dominica
superiori concionatus est: postea calculo laboravit ita, ut nullis negotiis interesse
potuerit. Hodie primum aedibus egressus cras iterum coiicionabitur', Corp.
Ref. III, 268). Sa nun auSbrücnid^ be3eugt mivb, ha^ Sutl^er jtocimat in
St^mattülben geprebtgt l^at (^^Jlclond^t^on an Sonas 23. gebruor: 'D. Doctorem
Martinuru calculus primum leviuscule vexavit, etsi bis hie concionatus est, postea
afflixit atrocius', Corp. Ref. III, 271), unb ba mit bicfcn beibcn *pvebigten offenbov
bie am 9. unb am 18. Februar gehaltenen gemeint finb, fo werben toir a[§ bie
am 11. gebiuav getjoltene 'ij.hebigt btejenige anplprec^en ^aben, in tnetc^ev 2uti)ex
öor einem fleineven .ffreife im $au)e bei Stentmeiftevs bie ©runbwa^v'^eiten bes
apoftotifdjen ©(anbenebetenntniifeä be'^anbelte. Sie fanb aljo nicf)t bffenttii^ ftott
unb njuvbe bavum Don 9]Jetand^t^on nic£)t mitgejdfitt.

S)icfe $rcbigt ift me'^rfacO ^anbiif)iifttic§ evl^atten:

1. (Ri) 3enaev i)anbt($iif t Eos. q. 24" 331. 317^-326», tjon ber
iianb eines unbctannten Sdjveibevs, ahtx mit 3a()lvei(^en Sianbbemevfungen n. bgl.
öon ber |)anb ätörcr» (ögl. and) oben ©. X).

2. (R") Senaer ^anbfd^rift Eos. q. 24' 331. 202»-203", ein tiivjel
tateinifi^eg Gr^erpt, bon bev fjonb eine§ unbcEanntcn 6d§reiber§.

3. rS) ©ottiaer A>anbfd^rtft Chart. E. 302, gefc^iieben bon ^-ranj
Scöav|d)mieb (Og(. oben ©. XVIi, offenbar 3tblcf)rift Don R^

3m Sa^ve 1563 tourbe bie "^^.Nrebigt burcf) grancifcus £c^ari(^mib in .^aÜe
nac^ Stbrerä ^ianbf(|rift BeröfientUd^t unter bem Sitet:

„?(ni(egung be§ ©tauben^, ©cjirebigt burc^ ^. 9JJartittutn Sut^cruut, ju

Sd^maltatben, ANXO 1537. ^ 3^unbt 3um erften mal im Srudf
ausgangen. M. D. LXIII." IttelrüdEfeite teer. 12 unbejifferte 33Iätter
in Cuai-t (= 2?ogen 91 — 6), (efete Seite teer. 9Im gnbe: „ßJebrucft
ju gisleben, in ber alten Ijnb loblidjen ©rafffc^afft 9Jbn§felt, burc^
53rban ©aubifc^, won^afftig auff bem ©raben." Sai fett ©ebrucfte
unb ba§ Slätti^en bei 2itel3 in Diotbrudt.

2>otl)Qnben: finoatefc^e ©ammlung; aSettin (Luth. 8491), SBresIau lt., Stelbeii,
Sßetnigcrobe, äßittenbcvg.

9JQd^ ber SSotrebe bes groncifcuä Sc^atfc^mib ift pe qu§ ben Stac^fdjtiften
ber ^tebigten unb gottoquten i^utberl burd^ Scotgiu? 9iotariu3 mit beffen 'Se-
toittigung abgefc^ricbcn uiib ouf äßunfcb öon glemcnd .fiettfd) unb (SeorgiU'ä
flraul, ©lei^man unb Slmtft^teibet jum ©iebidjcnfleiii , t)on Sc^atfcftmib jum
Stucf befötbett. Sicje SJottebe ift gejeid)net : „Saturn ju ■'palte om tage TOattiui.
9lnno 1.5ii2. @tt)et gvbottcit äBitliget gtancifcu? Sc^orjc^mib."

©ie beginnt iBIatt 914'' 3-1: «^uätegung bei glauben?, geptebigt butd)
S:. 5]Jattinum ßut^cnim, ju ©t^maltatben, in« Stentineifteri ijau^e, 9lnno
1537."

Sie 3)tucfe, aud) bie ©efamtouSgaben, Icjen am ©c^lu§ ber ^tcbigt fämtlid):
„ß^tiflen fletben".

2ut^er3 Söette. XLV II

XVIII «Prebigtfn be« Sofjre? 1537.

£)ie ^pvebigt gelangte nnd) Ri in bic ©cfnmtauagafcen: @i§lcten 2 (1565),
370^-373"; Mtenburg G, 1117—1121; S'eip.^ig 22, 113-118; äöald) ^ 10,
1182-1197; aSolc^ - 10, 982—993; erlangen 23, 239 — 251.

2Biv bringen R' mit bcn icidjtigeven 9l6lDei(i)ungen "bei -S' nnb barnnterR"
3um 9Ibbru(f.

5. 18. 'Selxuax 1537.

^I'rcbigt om Sonntag 3«»of<»Dit.

SBon Sutt)er§ 9lbfid)t, om Sonntag Snöofaöit ju pvebigcn, fibvten tuiv bereite
oben unter Tir. 4 (nad) Corp. Ref. III, 268). 5afe er fic auefü'^rte, bevidjtet
5JlelandjtI}on in einem Sviefe an 3ona§ öom 3. SJldvj ('Die Doniinico Invocavit,
cum liabuisset mane luculentam concionem in maxima frequentia auditorii,
postea coepit liabere acerrimos dolores', Corp. Ref. III, 296; Ogt. 2ifc^reben
S3b. 4, 271). Siijrer gab bie 'Iiiculenta concio' mit betväd)tltd)en ßvmeiterungen
aU „awei ^:pvebigten" J^erauS. gx-'jc^retbt fctbft on Sot^ (^Briefe "üx. 510): Tlura
addidi ad sermonem islum Schmalkaldiae liabitum per d. Doclorem' (ögl. Grucigev
an Sßeit Siictvic^ im Slpril 1537: 'Coiicio Lutheri de tentationibiis Christi edita
est a Magistro Georgio, ita, ut videbis, amplificala', Corp. Ref. DI, 355). ^ SBenn
üiörcv in jenem ^Briefe nod^ l^inäufügt: 'Alter sernio, quem in praefato loco
habuit, brevi etiam, vt spero, excudetur, fo bejie^t fiel ba§ tt)of)l auf bie Oon
it)nt ober Don einem anberen geplante .Verausgabe ber 'ij.hebigt üom 9. (Vebruar
(ögl. oben ju 91v. 4) ober aud^ auf bie obige ^4>i-ebigt 9ir. 4.

S)iefe ^prcbigt liegt Hn§ üov in einem fuv^en lateinifd^en StuS^ugc in ber
Senaer .g)anbfd)vift Bos. q. 24^ 331. 203'>— 206\ üon gd^veiberljaub, aber mit
Stanbbemertungcn öon Störer öevfelen. 9iörer§ 9luggabe evfd)ien in folgenben
Srnden :

A „3m II fd)onc troft- 11 lid^e ^prebigt äu || ©maltalbcn \ gct^on, jj burd^ ||
S). max. Sut. 11 M. D. XXXVII. li" gjlit liteleinfaffung (3- l'utfjev:
Sofel 45), Sitelrüdfeite leer. 24 unbej. 2?lättev in Quart (= 3?ogen
91—5), te|te Seite leer. 9lm ©übe: „©ebrudt ju äöittemberg |i buvd^
Sofepl .«lug. II 931. ®. XXXVÜ. ||"

Sov^anben; fliiQQteid)c ©amrafuiig; 33erlin {Luth.7041), Sreeloit U., S^rcsben,
GSöttingert 11, ^lambiiirg, ^eibclberg, 3etm, fiöiiig-;-bctg U., iJeipjig IL, lliatburg 91.,
5Diüiict)eu .fi. unb U., ©tiittgnit, älUttbtietien, aBittfnbcvg, aBolfenbiittcl; ^^'oiiboii.
— gtl. Sluäg. - 19, ©. 260 'Hr. 1.

B „Sifo fdjone || troftitdje 5prebigt jl ^u ©matfalbcn ,, gctijan, burd; ||
S. maxt. Lutl^er. il äöittcmberg'. || 1537 ||" 9JHt Xitcleinfaffung
{m^e: 3lx. 103; 3. fiutl^cr: Xafel 25), Sitciriidfcite leev. 24 unbej.
»lötter in Quart (= Sogen 91-5), Ic^te Seite leer. 9lm fnbe:
„®ebru(ft in SÖittembcrg [1 burd; Elidel Sdjirleni^. j] M- S». XXXVll. | "

') ®ic 1)011 Srirf (.Übericfeiiitg Don Sccfcnborf-5 .^iftovic bf-5 Siitt)evt()iim-} £. liJlT) niif=
gefteHte, Uon iüiigfe (9itMft'gc[d)idjte <B. 2S1) üt'viuovieiie ä-oviiiiitiiitg ifl üI|o vidjtig.

ginlcitung. 4—5. XIX

Sittige gjcm))rarc (®reif.3h)ftlb U., SübedE, 2öoIfeiibUttel) fiobcn auf 581.913^
3. 1 bcii S)tucffct)[ei- „©natigcliiini" ftntt „ß^unngelium".

SBotfjnitbeit : finantcfdje Sammlung; »erlin (Luth. 7043), 58te§tnu U., ®veif3=
tunlb 11 , ©amtnivg, Jfbiiig.Sberg U., Sitberf, ©aläloebel R., SäJittenberg, äßolfeii=
bilttet; Sonbon. — 5c()tt 6vl. 3luäg.

C „Snjo fd)6ue tvoftlic^e |1 ^pjebig jit ©mdfalben |1 getljan, butc^ || S). Wax.
Sut. II M. D. XXXVII. 11" SEiteh-ürEfeite bebviiift. Iß uiibfj. Sßföttcv in
CitQft (= Sogen a — b), te^tc ©eitc leer.

®vuc£ üoii 3o[)ann ©tüctjä in 9}iiruberg.

a}ovI)iinben: .ftnnntefdje ©nmmlnng; Jpeibelberg, 3enn, 3Kiind)en C- ""ti U.,
©tuttgavt, äöotfenbiiltel; ßonbon. — gef)It (Svl. 9lii§g.

7) „Sttio fd^one tvoftlidK 1| 5pjebig, ju SdjmaKalbcn 1 gettion, biivd^ ||
S). gjkrt. Sut. II ^ II aSittcntberg. || M. D. XXXVII. || [Seifte] ||". Sitet-
vücf feite Icev. 20 unbcj. mäiUx in Quatt (= Sogen 91-6), (e^tc
Seite teer. 9lin ©nbe: ©ctvndEt 511 ©trafeburg bntd) || 6vQfft ^^tüllcr, ||
im inv || M. D. XXXVIl. ||"

aSovfjanben: ßiinnfefcljc ©nrnmlnng (befeft); Serlin (Luth. 704.5), ©reiben,
^eibeUierg, äßittonberg; S^afel 11, ^ürid) ®t. — (Stl. Slngg. - 19, ©. 200 9h. 2.

I'J ,„51130 II Sä)bm tvöftlid^c 5}5jebigt || 3ü ©malfalben || gettjan, || buvd) ||
S). gjlavtiniim ßut^evum j| M.D. XXXVIl. || [Silb: 6t)viftn§ am Äveuj] ||".
liteh-üdfeite bebrudt. 12 nnbe,?. Stättcv in Duavt (= Sogen 9t~6),
Ic^teä Statt leev. 9lm 6nbe: „Sebvnctt 311 aBittenberg ||"

fiein aSittenberger Sviid, tro^ ber Eingabe am ®nbe.
Sßorljanben: 3üriii) ©t. — gef)It (Sri. Sluäg.

F „3tt)o fdion bnb trDft||Iid^ ^:prebig ju ©c|malfatben || getljau, butd) ||
[Sierftüd] II S). gjlait. ßut. || ^ || M. D. XXXVIl. || [Seifte] ||". Sitet^
rüdfeite bebrndt. IG nnbej. Stätter in Qnavt (= Sogen a-b), tci3te
Seite teer. 3lm (Snbe: „©ctvudt 311 Safel bmc^ || äßotfgang g^xie^. ||
im tat II M. D. XXXVIl. ||"

aSot'^attben: 3üticf; ©t. — gfetilt (5tl. Slulg.

3n ben ®ef amtau^gaBen: Sßittenberg 4 (1551), 500^-504'^ unb
504 "-508''; Sena 6 (1557), 509'-^-514»' unb 514=^-518"; mtenburg 6, 1061
-1067 unb 1067-1072; Seipjig 12, 441—447 unb 447-452; Sßald) ^ 12,
1660-1685 unb 1684-1701; aSatd^ ^ 12, 1276-1291 unb 1290-1303;
©vtangen '■ 17, 7-21 unb 21-34; grtangen 2 19, 260-276 unb 276-292.

SBetdjer bon ben beiben aBittcnBergev Sruden ber Urbrud ift, läfet ftd^ nidjt
mit 6ic^evf)eit fcftfteüen. Sür yl fpri(^t bie erljcbtidie ?tn3at)t bon Srudoevfe'^cu,
bic Suf^er öeranla^t t)aben tonnte, baS '33ianuftri|3t nod) einmal in eine anbere
aSittenbevger Sruderei ju geben. 3cbenfal(§ ftel)t in ber 9Jec^tfc^reit)ung B Sutt)ev§
9lrt niiljer al§ Ä unb tonnte Sorlage für .1 geloefen fein. Sßir "^aben begljalb
an§ 1> reid)lid)er Sartanten aufgefüljrt al§ c§ in ben testen Sftnben bei fidjercn
9tad)bruden gefd)et)en ift. aSeitcreg toirb int fotgenben ^nfammengefteltt. CDE
finb und) A gebrudt, F nad) T).

II*

XX 5ptebigten be§ 3o^te? 1537.

B (Sßittemfcerg).

I. äiotalc: 1) Umtoiit: o>ü botfotiilirf;, gröffte; ii ]> u 9ebu(=
tigflid), niünblicö, im'ifftc, unterftutibeu (^ubif.); os luuvbe.

2) i >■ ie grteff, os |d§tr; u >> o borft, jervöttet.

3) Unbetontes e fe^tt in ein (una).

II. Äonjonanten: Soppcltonfonant in Söibbevunib, bavinn, Cbbev,
jiit^um, l^eufflin; i^ @ot.

III. S)eIliiiQtion: Sifd^oüe ^> 58if(f|6iie; Äonjugotion : Uev>uiefe>-
bevtoeifete.

IV. SÖovtfüinien; bavan ^> bvan, bovtjanbeii > üertjanbeu; ge=
pflaftevt > geVtn[tevt; §anii|i^ > f)arnf(i), gnbc^vift > §nbe(^vift;
feilig > felig.

C (^lüvnberg) ücvglid^eii mit A, nimmt gegen ben ©c^Iu^ an föenauig'
(eit ju.

I. 33ofale: 1) Umtaut: e >• o lafterli^, e >■ o av'6el}tcn, a > d
nuutever, d>6 jdjön, gvofte, obevft «^ Obcift), iDoUcn; u >■ fi für,
anviiffen, anviiffung, getvuctt; oi 3Uiucf, [tucf, ^ninen, bavumb;
eu > au I^auplftuct, l^aupt, f)au6tev, öerlougnen, glaubet, bevtauffen,
gcboud^t.

2) 0 > a etloa, os gef^on; o > u mnglidi, Wunc^e, cn^ pvonn,
forest; i unb ie gefonbert (aud) niergenbt); u unb ü ebenfo, bogcgen uid^t ge=
lonbert ü unb i't; n > i ^ilffe, oud§ t)l)tffe; c > ce in teeveu, oj jmen.

3) Unbetontes e fällt in ein (una), teev, beft, miib, teib tragen, bolb,
©ontag, fa^ (*piuv.), fvib, ©onn, eT)r; bor Äonfononten: [te^t, get)n, j'^enS,
geübt, oci groffercv (•< gvoffer), gepoveu, geftellet.

4) Une($tcS '^ fel^U in tnee, t)e, necret, rumet; os jfir, jl^m, jljeueS,
fe^r, ga'^v; togl. auc^ befel"^ unb befetd^; ma'fil > »all^.

II. ßonfonanten: b^p gepot, peutet, geporu, abDve($en, ^opft,
jHpvod^t, onpeten, pvonn, pvaudjet; g> t jundfvalt); b >> t, bt bvot,
ftatt, [tat, entließ, gelitten, abentS, erfant, »ivt, gettihft, Seutfdj,
fd)tt)erbt, tobtbebte, berftanbt, tjcmanbt; t > tf) vat:^, tljett; f>tiüifd).

Soppeltonfonant bereinfac^t: traten, gebetet, febern, in, ffd)>fd^;
<>^ will, fromm, tonimen ($art.), öatter, nöttigen, tljetten, anbetteu,
S3ifd)offe.

Sie 3ü^l ber großen Slufangäbudjftabcu ift üermiubevt; ■§>!.

III. 5Bor= unb yjadjfilben: billigteit > billidjfeit, -iglid; >
-ic!ltd^; 3u- > jer-.

IV. Setlina tiou: fc^tuad;e gorm ftatt bcv ftarteu; bie tjeiligen (sanc-
tam), feiner göttlid^en trafft; cw bie junctfraw (Sing. '$[11).

.<?oningatiou: luotten, tuotte; fdjtegt > fd)(e(^t, id^ gebe > gibe.

V. aBortformen: bann, banuodj, mann, fonber, nit, t)e^t, nun;
Demanbt, ijeglidi, latinif(^ ^^ Ji'ateinifd), feilig '^- felig; prebigt >

(Siitlcituiig. 5. XXI

^ucbig, 3(l^efu§ ^- 3efii§, Scnifatcm >> 4?'cnifalcm, rüge ^ ntt;c,
6cfcl > 6efcld), auriiffung >• nnviiffung, 9Jlinicf)cu ^> ^JJliiiüd}cu;
fobbcvn >■ forbern (poscere), feiten >■ fecten, ruffeu >■ rüffen (fd^lüod)).

D (StvüPuvg) F {^a.]i\) bcvgti($en mit A. F Bringt ju ben nlcmonnifcljen
formen bon D nod^ neue.

I. 33oiaIe: 1) Umtaut: e>d dngftcn, gefdngniffen, bdtter, 6ar=
bindl, jdmcrlid); i^ aurfi e > d Idbcn; e^o erluötet, erbotet; d>6
crmorhct, 58ifd)6üc, gröft, o; groffer. F fofttid); eu > nu l)QU>)tftucf,
erfauffcft, glauben, auffgcraumt; u > ü, n fünbc, für (= öor), tuürbcn,
über, übel, übrig, e^ lugen, gcfe^wnrgcr, ftud, jurud, fd^mudcn,
brudcn; F fdjnter.

2) i unb ic meift gef trieben, cbcnfo u unb li, ii unb u; o > u funbcrn F,
OS ©ottäförc^tig; a > o mol F; au > ou F in gloubcn, ouc^, jundt=
fvotocu; eu > ön ticriougncn F; alte ßängcn in F: üertrultjen, l^uffen,
jügct, glid), '^inin, ftiifetjcit, gruwlid); me'^rmale tl)ur (Iure) >■ tl;cur 7''.

3) Unbetontem c fällt lueg: Icut, fd}lcuc^, frib, balb, irr, ein, lein,
bem ©ontag, betl), ba^ bergenglid); öor Äonfonanten: etjgner, j'^en§, 6ub=
d)rift, crmutte, geübt; ^»j rumoren, geboren, bas l^eljtige; bic ©teKung
bc^ c (i) üertaufd)t: l^aublen DF, ©nglen, meiftren, oberift F.

4) Ij fällt: tüal, toeret (= ioä'^rt), teeren (= ttje'^ren), ije; c^ itjcnö.

II. Äonfonanten: b ^^ p gepott, gepanfecrfeget, I^aupt; Z'' leiplid;;
b > bt, t abcnbtö, enbtlid^, werbt, brot, ftatt, ftette, gelitten, erfant,
grnntfuppe, ntjrgent, »irt; F teutfd); t > tf) ba§ bct)^; t >• b unber;
g ^ f (undfroluen F; f > b üeruotgung; SDoppelfonfonant bereinfadjt:
U'ibcrumb, 2eufel, F febern; os unnb, lonune, tonimen, genommen,
I)immel, namme (©ubft.), mann, batter, gebotte, eltenb, brunn, foll.

III. 33or= unb 5lad;filben: ^u- ^. 5er-; gemalt ^ gtoalt F,
bleiben >■ beleiben F; -ui§ >■ -uü§ B, -nu§ F, l}errlid;!cit >• '^crr-
lid)e^t ]), I;errlidett F\

IV. Setlination: S8iffd|0be > SSifd^oue, mit übrigen faften > mit
übrigem foften.

.Konjugation: Icfft > ta|t, genant > genent, erfent > erfout;
finb > feinb, toollen > tbollen; blieb > bleibe F, greif >> griff F,
melten F, fi fragtenb F.

V. Söortformen: uit, ije^t, nun, bann, ct)er > e1)c, ernadj |> l)er=
nad), l)eute§ tag§ > ]^eutige# tag§, ber'^onben > borl^onben DF, ben=
nod)t, beftcr, nirgen, uff i*'; Ijemant, Ijeberman; icbt§ (= 5Jid|tä) F;

l;Dt;eft ^ ^d)ft, le^te ^ letfte, gegentoerttg > gegenmirtig F; bebcld),
prebigt > prebig, 9Jein > Sl^ein, ^eudielel) > l^cuc^terel); fprid^mort
" '■■jrüdjmort F, tomer > fomber F, '' "" " '' "" ■" ' '

I.

VI. 3öortmat)l: tljuren > borffen.

> fprüdjiDort F, tomer > fomber F, fdirifft > gfd^rifft F; forbern,
feien.

XXII ^Ptcbigten be§ 3a^icä 1537.

E (fübuieftbcutfdj) eng an A angcfd}loffen, abcv fcl;i- teid^tfertig gefegt.

I. $o!aIe: 1) Umlaut be§ u fel^tt oft: jungern, für, tinivgcn,
fcfjuije, SBüften; ^euit > ]^au6(t).

2) 0 ^ a nad) (neque), cn; trom, gef^on; o >• u fummcr, uuit)=
futiien, antltjurt; füt et öfter ie nnb unigete^rt; i '^> ü »oürb.

3) UnBctonteg e fe'^It: tonn, Sonntag, fte'fit.

4) "i) in jljn, j'^m; os auffrur, f)6eft.

II. Äonfonanten; b > bt, t munbt, ftat, entließ, golt; bt > tt
Stette; t > ff) f^eil; t > b rob; p > 6 bebftifd); S)op|3et{onfonanten
üereinfac^t; toiberumb, e^ toill, monn, l^att, mttt, Satter, lautier,
weittcr, geiott, ettliij, offen (= Cfen), I;innab, aüent^aüben.

in. Sßorfitben; u^-, gntac^t.

IV. Konjugation: angebetet > angebettcn, er glic§ >■ gtei^e;
»ölten.

V. SBortfnrnien: u^, nun, ieljt, fonber, uorljüuben; föid), folid),
feitig >• fctig, unfcglid} > un^eglid); befeldj, l^aubftücE; forbern.

6. 24. 3Jiät3 1537.
^rcbigt ojif iaä Jycft bcr Jöcrfünbignug 9JJariä.

ert;aaen in SRörerä 9lad)fd)rift Bos. q. 24^ 581. 9='-ll". «poa^ä Slbfd)rift
bicfer 9Jad)fd)rift in bem ^maifitngencr ßobej; St. 7» — 8'=. 9lurifaber§ beutfc^e
Bearbeitung ber 9Jbrcrfd}en 9iad)fc£)rift in ber |)eibetberger |)anbfdjrift 5h-. 41
St. 73='-80'' nnb in ber 9JJüncbener .Cianbfc^rift Genn. 1322 St. 82»>-88\

*Poad)§ ?rbfd)vift gebrudt in SBudjlootb, ^;^rad)§ Stg. nftu. »b.TIIi ©.11-16.
Sturifaber» beutfdje Scarbeitung uiobcruifiert mitgeteilt in Sudjtuatb, Uugebrudtc
5prcbigten nfra. ©. 13 — 19.

7. 25. 3Kärj 1537.
^.ßrcbigt am Sonutng ^4?nlmaruiu.

6rl)alteu in 3törer§ 5lQd)fd)rift Bos. q. 24' «l. 11^-13''. -:^oadß «bfdjrift
biefer yiad)fd;rift in bem «ölai^ingener Äobej; 331. 8'' — 10"\ 5Iurifaber§ beutfdje
Bearbeitung ber iliörcrfdjcn 5iQd)fd]rift in ber ^eibelberger 4^anbfc^rift 5lr. 41
5BI. 81--'-87» nnb in ber 53tün($cner CimiMdjrift Genn. 1322 331. 88''-93''.

5poad)§ gibfc^rift gebrudt in Buc^njalb, ^oaäj^ ©Ig. uflo. Sb. Uli ©.16-19.
3Iurifüberö beutfdje Bearbeitung mobcrnificrt nütgetcitt in Budjloalb, Ungcbrudte
'4.U-cbigtcn uflo. ©. 19 — 24.

8. 29. Tläxi 1537.

^4?rcbigt am ÖJrünboitucrötng.

thbaltni in iKörcrö 9tad^fd}vift Bos. (|. 24' Bl. ISb-lö''. ^^^oadjä ^Ibfdjrift
bicfev yiad)fd)vift in bem 3}Jaibingcncr Äobej BI. 10»— ll"». 3(urifabevS beutfd)c
Bearbeitung bcv ^Körerfdjen 9ia(^fd)rift in ber .£)eibelberger ^anbfd;vift Dir. 41
Bt. 87''-92'' nnb in ber »tünd;ener .£)anbfd)rift Genn. 1322 B(. 93''-97^

ginleitmig. 5-12. XXIII

«Poni^g 9lbfd)viff gebrmft in «udjtudb, 5poad)Ä ©Ig. uflu. 33h. III i 331. l<)-23.
Slurifaficvö bcutfdjc ^Bearbeitung mobevtiificvt iiiitgctctU in Jüudjroolb, Ungebvucftc
^pvebigten ufro. ©. 25—29.

9. , 30. TOäxä 1537.
^rcbtgt nm Änrfrcitag.

(^xf)aUm in 9fi3vevS Tcad)!d|rift Bos. q. 24' 331. 15>'-21''. 5poai$§ ^Ibfc^vift
biefev 9iad)fc^rift in beni lliaitjingcnev Äobej $1. 11 '' — 14''. 9Iuvifabers beutic^c
33eavbcitung bev Üiövevfc^eu 5Jad)fd)rift in ber .fieibelbcrger Ca'iMdjx'ift 'ilx. 41
m. 93^-105" unb in ber g^lünd)ener CionMd)ri|t Germ. 1322 331. 97''-107\

5poQ^^ gibfc^rift gcbrudt in 33uc^n)Qlb, ^poai^g ©tg. ufn;. 33b. Hl ^ ©.23-31.
9lurifnber§ beutfdje 33earbeitung moberuifievt mitgeteilt in SBuc^walb, Ungebrudte
'4>rebigtcn u]w. ©. 29 — 39.

10. 8. aptil 1537.
^^?rebigt am Sonntag Cnafimobogenitt.

th-l)alten in ;X'i3rcrö ^JJad)fd)rift Bos. q. 24' 331. 21 ''-24''. 5poadl)i 9lbfd)rift
biefer 5){ad)f($rift in beni SJlnitjingencr Äobcj; 331. 14 ''-16''. 9lurifaber§ beutf(^e
33earbeitung ber 9fbrerfd}cn 9Iad)fd)rift in ber .^eibelbcrger .^anbj(^rift Slv. 840
331. 98"— 102\

*4?oad^§ 3lbfd;rift gebrucft in 33ud;tualb, 5poad^§ ©Ig. ufto. SSb. Uli ©.31-36.
3luriftibcrö bcutfdjc 33carbcituug uiobernifiert mitgeteilt in 33nc^tootb, Ungcbrudte
'.prebigtcn ufio. ©. 40—45.

11. 15. 5!lpvit 1.537.
^^?rcbigt am Sonntag 5JJifcricorbioö S^omini.

er'^altcu in ^Körerg gjad)fd;rift Bos. q. 24' 331. 24'>-28^ 5poad)«S 9lbfd)rift
biefci Tiad)id;rijt in bem S.luiiljiugencr fi^obci- 331. 16'' — 18''. 3lurifaberö bcntfdjc
33corbeitung ber Sförerfc^en ^Jtad^Jc^rift in ber .gieibelbergcr §anbfd)rift 9ir. 840
m. 93^—97^ unb in ber 3JJünc^encr A^Qnbfd)ri}t Germ. 1322 «l. 118" — 122^

^4>oad)5 3l6fdjrirt gebrudt in Sudjlüalb, 5poQd)ö ©tg. ufm. 33b. 111 1 ©.36-41.
Sturifabers beutfdje 33earbeitung mobcrnificrt mitgeteilt in 33ud)tDatb, Ungcbrudte
^pxebigten uftü. ©.45 — 49.

12. 29. atpvil 1537.
^^ärcbigt am Sonntag Äantatc.

erhalten in Sörcrä 51ad)fd)rift Bos. q. 24' 581. 28=^-30''. ipoad^ö Slbfdjrift
biefcr ^Jtndifdjrift in bem ^Fuiit)ingener Äobcr 331. 18''- 20". l'lurifabcrS beutfc^e
33carbeitung ber iRörerfdjen '•Jiad)fc^rift in ber .^eibetberger C'önbf'^tift 5ir. 840
«l. ST^-Öl" unb in ber ^JJlündjener .&Qnbfcl)ritt Germ. 1322 33t. 122''-125^

ipoac^ä 9lbfd)ritt gebrudt in 33ud^tonlb, «poad^§ ©Ig. ufro. 35b. 111 1 ©.41-45.
lurifabcrä beutfd)e 33carbeitung mobernifiert mitgeteilt in 33ud)ronlb, UngebrucEte
i^Pvebigten ufro. ©. 50 — 54.

XXIV ?}tebiglen be§ ^df)xe^ 1537.

13. 6. SDiai 1.537.
^^Jrebigt nui Soitntag i'occm 3oc">'J'itfl*<ö-

evI;Qlten in SBrevg iliac^fc^rift Bos. q. 24' 5ßl. 30''-32b. 5poad6ä Slbjtfjrift
biejcr 'Jia(^fcE|vift in bcm gjlailjingener fiobej 331. 20° — 21». 3tiirifalicrä bcutf($e
SSeaibeitung in äJöverfd^cn 3iac^fcE)rift in ber ^cibelbetger C)anbfd)rift 9Jr. 4-35
581. 96^-99^

5Poa(i)§ <>lt)ft|vift gebruift in ißuc^ltialb, 5poQd^§ Stg. iifto. Sßh. 111 1 ©. 45-^48.
SlurifoberS beutfifie Bearbeitung mobcrnifievt mitgeteilt in a3u(f)Walb, Ungebructte
■iprebigten uftr. ©. 55-59.

14. 21. 3J!at 1.537.
^^Jtebigt nm *4-*f<n9ft>«i'ntog.

erl^alten in SiJrerS ^a(i)fd)rift Bos. q. 24' 331. 82''-36^ ^^Da(^§ mf($nft
biejcr 9JQ(^f(f)vift in bcm 5)Jaif)ingcner .ßobcr St. 21*— 23^ ?hirifaber§ beutfdje
58earbeitung bcr ;)i5revfcf)en ^Jiod^fc^rift in ber .gieibclbergcr .Cianbfc^rift 5h. 435
m. 100='-107^

5Poa($§ 3lbfd)vift gcbrucft in »uc^toolb, '^oadj'i Slg. u\w. m. 111 ' ©. 48-53.
lUurifaberä beutfdje Bearbeitung mobernificrt mitgeteilt in 58u(f)toalb, Ungebrutftc
':prebigtcn ufw. ©. 59-66.

15. 27. «Dki 1537.
^I^rcbigt am Xrinitattötogc.

©r'^altcn in 3{örcr§ 5lad^fcE|rift Bos. q. 24' iBI. 36«-38*. ipoac^s Vlb|(^rift
btefer 9Jac^fd)rift in bcm Wail^ingcner ifJobcr 58t. 23»— 24». 3turifabevö beutfc^e
aBearbeitung ber 3iiJrerfd)en ^tac^fc^rift in bcr ^eibelbcrgcr ^anbf(^rift Ta. 41
581. 106»-110b.

«Poad^ä 3lbfd}rift gcbrucft in Sudimalb, '•:(-oaä)i ©Ig. ufto. «b.ITl ' g. 53-58.
2lurifabcr§ beut}d|e Bearbeitung mobernificrt mitgeteilt in 33ud;tt)a(b, Ungebrutftc
'.prebigten uftt. ©. 66 — 71.

T'icfc 5]Brcbigt mit beut Einfang bcr folgenben 3ir. 16 ju einer ^^rebigt öcr=
eint, tourbe aufgenommen in bic ßin^cnpoftiltc 6rl.>0tuäg. '^ 9, 1—19.

16. 3. 3uni 1537.
^4^rcbtgt am 1. Sonntag tiad) Xrinitati^.

ertiaUcn in JHörerä ^tadifi^rift Bos. q. 24' «t. 38''-41^ spoadjö Slbfdftrift
biefer 'Jiüd)f(^rift in bcm 3]Jail)ingener flobej 5Bt. 24''— 25''. 3lurifabcrö beutfdje
Bearbeitung bcr ;Körcrfd)cn yfadjfc^rift in ber ^cibclbergcr .f)anbfd)rift 5!r. 41
Bt. 110''— 115\

'■l^'.oaä)^ aibfdjrift gcbrucft in Budjtualb, 5poad)§ ©lg. uftu. Bb. 111 ' ©.58-62.
5lurifnberi beutfdje Bearbeitung moberniftcrt mitgeteilt in Bud)ttjalb, llngcbiudtc
•iprebigtcn ufto. ©. 71 — 77.

17. 10. Sunt 1537.
^■^rcbtgt am 2. Soitntag naif XrinitatiS.

erl^attcn in SJörerg 5iod^fd)rtft Bos. q. 24' BI.41»-43». ^4)oad)e lUbfdjrift
biefer ^ad)fc^rift in beut OTaitjingener 5?obej Bt. 26»— 27^ 9(urifabcri bcutfd;c

eiitleitimg. 13—20. XXV

aScavfceitung bev 9}5vctfd)cit 'JiQcf)icf|vift in hex .f)eibelticröei' <t)anbfc^vift 5Jv. 41
»(. 116»-120''.

5poad)i gtbfc^vift gcbnii!t in 58ud)icalb, ^oaä)^ Slg. iiflu. Ob. 111 1 ©. 62-66.
9lurifabcrä bcutfc^e 33ear6eitung mobevnificrt initgctctft in SjudjWdb, Ungebiuiftc
':prebigtcn ufw. ©. 77-82.

18. 1. 3uli 1537.
^rcbtgt am 5. Sonntag nac^ Srinttati§.

gvt)aüen in Kbtcvä 9JQi$fd)rift Bos. q. 24^ St. 43''-45^ 5poad)§ 9U'fd)vift
biefev ^JjQd^fd)vift in bcni TOoifjingencr fi-obcr m. 27''-28''.

^j^Dodjö 9lbf(^vift gcbvndt in ä^nd^alb, ':poad)§ ©Ig. ufm. iPb.lll ^ ©.66— 6;i.

.tatDcvau, ;3Dl)ann gigvicola ©. 175 f. üermutet, bag bic ^pvcbigt 6vl. 91uäg.
13, 11.5-117 (^vl. 9lu§g. " 13, 153ff.) an bicfem ©onntng geljalten nnb mit bcv
öon WdQndjtfjon am 16. Snii an 33vcn,5 gcfdiidten (Corp. Ref. 111, 391) ibcntifd)
fei. 3)v£tt)S, S^'ifpntationcn Dr. Martin Sut^cvä <B. 246, fdjlie^t \\ä) bcm an. 33i;=
ftel^t biefe 33evniutung ju ;}{fd)t, fo tjätte Sntljev am Sjormittog über ba§ göongclinni
(£uf. 5, ] ff.) geprcbigt — bicfc *prebigt ift nic^t ertjalten — nnb unfere 'iprcbigt
über bie ßpifiel (1. ^^-'^tii '^r 8ff.) luüre anf ben ^Jiac^mittag au fetien. Sc^tcrcä ift
hJDl)l mögtid;, ja lua'^rfc^einlid) (tigt. oben ©.XVII). 2)a| fintier jineimat an bicfcni
©onntag gcprcbigt Ijabe, möchten toir jeboc^ !aum onncT^men, äumal er and) am
nödjften i^ormittag toiebcr bic Äanjet 'bcftcigt. :Q\vax berii^tet .JTanjter S3rürf
gegen §nbe 9hign|t 1537 bcm ßnrfürftcn: „ߧ ^jrcbigct Dr. TOortinuS jc^nnb in
ber 5pfarrcn bie SBoi^en breimal, tut fo gclualtige trefflid)e ^srcbigten, ba^ mid)
bunft, fo fagt e§ ^cbcrmann, ba^ er "^ic.yitior fo gar gclöattiglic^ nid)t gcprcbtgt
tjat" (oben ©.XI; fiöftlin = ßatoeran, yntfjcr SBb. 11,427). S)icfc brci '.^rcbigten
Waren aber eine ©onntagä= nnb ^wd Sl>od)enpvcbigtcn (über ba^ 5}{att()ang= nnb
baä 3ol)annc§cöangelinm), mit bencn Sntljcr für ben feit 3"'" alnuefenben S3ngen=
■^ogen eintrat, ß-ä icdre übrigen^ and) fetjr auffällig, ba^ iUcirer jene 23Drmittagi.^
prebigt uid)t überliefert t;ättc.

19. 2. 3ii(il537.

^45rcbigt am itagc 9JJartä .'^ctmfni^ttitg.

grljaltcn in atörer§ 5taä)fc^rift Bos. q. 24' 231. 45*-47''. 5)5oad^ä ?(bfd)rift
biefer "JJadjfc^rift in bcm lüaifiingcner Äobcr 331. 28''-30\ ?(nrifnberö bentfdjc
aSearbeitung bcr jHörcrfdjen 'Jiacfjfdjrift in bcr A^icibclbcrgcr .(panbfc^rift 'JJr. 435
Sgl. 108»— 113».

^;Hoac^g ?(bfdirift gebrutft in y?nd)ti'atb, 'f<Dad)ö ©(g. uflo. Sb.lll ' ©.69-73.
Sturifaberö beutfdje Bearbeitung mobernificrt mitgeteilt in iüudjinatb, Ungebrudte
5prebigtcn ufm. ©. 82-87.

20. 8. 3uli 1537.
^rcbigt am 6. Somitag itad\ Srtnttati§.

erl)ülten in 3iDrcr§ Siadjfc^rift Bos. q. 24' 231. 47''-50\ 5poad)ä mfdjrift
biefer ^ad)fcl)rift in bem ^Jiailjingcner Äobej 231. 30"— 32». Slurifobcrö bcntfdjc
23earbcitnng ber 3iörcrfd)cn ':)Jac^fd)rift in bcr ^cibelberger ,&anbf($rift ''JIr. 435
231. 113''-119».

XXVI 5ptcbigten be§ Sa'^vc? 1537.

*^^Dacf)ä ^ilbfdjvift gcbnirtt in S?U($tDQlb, Ißoaiiß S(g. u]\v. Sb. III i ©. 73-78.
Sluvifabnä bcutfd;e 33cQrkitung :nobcrnifiert mitgeteilt in 5Biid;ii'Qlb, Ungebxucfte
^ßtebigten ufto. ©. 87-93.

21. 15.3ultl537.
^rebigt am 7. Sonntag nnd) 2^rinitoti§.

ertidten in 9{öm-§ 9kd)|d)nft Bos. q. 24' 331. 50 b- 53». *poac^g 9IMd)vift
biefcr 5pvcbigt in bem 5]kif)ingniev fiobej 231. 32" — 33^ luvifaterä bcutidie
Scarbcitung ber 9iön'rfd)cn ^Jiac^fdji-ift in bev |)eibetbcrgev |)onbfc^vift 92r. 435
S3l. 120^-125''.

5Pond)§ 9(bfc^rift gcbniift in SSndilrQtb, "poaä)^, Slg. nfm. SBb.lll ^ ©. 78-82.
9(uiifabei->o beutfc^e Seavbeitung niobevnifievt mitgeteilt in SndjWalb, Ungcbrudte
^prebigten uftu. ©. 94-99.

22. 22. 3ult 1537.
^^rcbtgt am 8. Sonntag narf) Srinitatil.

frrjdten in SJötcvs Tiad)fdjvift Bos. q. 24' 581. 53»-56^ ^^oad^g Slbfdjnft
biefev 'iprcbigt in bcm TOailjingcner iTobej: 331. 33 •' — 35='. 9(niifnber§ bcntfd)c
23eai-bcitnng bev MiJrei'fdjen 51ad)fd^rift in ber .^leibelbergci- §anbfd)rift ^Jiv. 41
581. 121=^-126^

tpoadjä 5lbfd)rift gebrudt in g3ud)iüQlb, 'ipoQdji ©Ig. ufiu. SSb.lll ^ ©. 82- 8Ü.
Sluvifabeiä bcnlfd^c 33cavbeitnng mobexnifievt mitgeteilt in 33ud)Walb, Ungcbiudtc
^^vcbigten nfto. ©. 99-105.

23. 5. auguft 1537.
t^rcbigt nm 10. Sonntag narf) SrinitatiS.

eiljaltcu in 9ibmö ^Jind)fd)nft Bos. q. 24' 331. 56--'-58''. 45oad)ä ^tbic^vift
bicjer 5picbigt in bem ^JJlailjiiigcnev ßobcj 331. 35»-36''. ^InvifabevS beutfc^c
33eQibcitung ber 9{bn'ifd)cn yiad)|d)tift in bev ^ocibelbcrger Cianbfdjvift ^Iv. 41
581. 127''— 132^

^poadjS 9lbjd)rift gebrudt in SSuditooIb, S}}ood)§ ©Ig. n])v. 33b. 111 ^ ©.87-90.
9lurtfnbevg bcntfc^c 33eQrbeitung nuibcvnificvt mitgeteilt in 58nd)UiaIb, Ungcbvudte
gSiebigten ufh). ©. 105 — 110.

24. 12. 9tuguft 1537.
^^rcbigt am 11. Sonntag nad) Jtinitatic<.

(Srbatten in 9fövcv§ ^fodjfdjtift Bos. q. 24' 331. öS^-Öl". ^|5oad)ö 3(bfd)vin
biefev 'DJnd)fd)vift iu bcm lltailjiiigcner Äobej 33(. 36''-38'\ 9lnvifabev§ bentfd)e
33cavbeitung bev aibvcrfdKn ^J^adifc^vift in bev .fieibclbevgev Cianbidjviit Tiv. 41
331. 132*-138^

5poad)§ 3tbfcbvift gebvudt in 3.^nd)n'Qlb, ^^iood)« ©lg. 33b. 111 i ©. 90-94.
3luvifabevl beut)d)C 33earbcitung mobcvnificvt mitgeteilt in 33ud;malb, Ungebvndte
5|}vebigten ufro. ©. 110-115.

eiiireitiing. 20-28. XXVII

25. 26. 9luguft 1537.
*^?rcbtgt am 13. Sottntng naü} Xxmitaüä.

erhalten in SörerS 5lQ(^yäirift Bos. q. 24' 5St. 61''-64^ ^poac^S 3lbfd)vift
biefcr gjac^fcfjvift in bem gjlaifiingener ßobey SBI. 38''-39''. SlurifaberS bcutfc^e
aScarteitung ber Otbrevfc^en 5iod)fd)xift in ber l^eibelberger C'n^i'f'ili-'ift ^^i'- -H
St. ISS'^-US''.

^oaäj-i ?lbfc^vift gebrucft in 58ud[)tiinlb, ^oac^ä Etg. Sb. Uli g 95-98.
3lunfQkv§ beutfc^e Bearbeitung mobcvnificvt mitgeteilt in IBuifitoalb, Ungebrudtc
5Pvcbigten uftu. ©. 116-120.

26. 2. ©eptemb« 1537.
4>rcbtgt am 14. ©oinitag iiad) Sriiiitnti§.

(Srtldten in 3{örer§ 5{ad)fd^nft Bo$. q.24' 581. 64='-67". ^pood]« mfdjvift
biefcr gjncfjfc^vift in bem «Dlai'^ingener ,^obej SSL 391^-41 >>. 9lurifaBeT§ beutfd^e
aSeorbeitung bev 9{örerfd§en 9Ja($f($rift in ber |)eibelberger ^anbfc^rift Str. 41
331. 143''-152''.

5poad)§ mfdjrift gcbrudt in SBndjlnalb, 5poa($§ 6tg. «b. Ill i ©. 99-103.
SlurifaberS bentfc^e Bearbeitung mobcrnificrt mitgeteilt in Sud)lüalb, UngebnicEtc
5prebigteu uflo. ©. 121-128.

27. 16. ®e)3temlier 1537.
^^Jrcbtgt am 16. ©ouittng iiatf) Srtnitatiö.

erl)a(tcn in 9{5rcrg 9JQd)f($rift Bos. q. 24' 581. 67'>-70>>. 5poad^§ Slbjc^rift
biefer "JJadifc^rift in bem 5}iüil)ingener Äobcy 331. 41'' — 43^ 9lurifaber§ beutfd^e
aSearbcitung ber iUörerfdjen ^iadjfd^rift in ber ^''eibclbergcr .^lanbfc^rift 'Hx. 41
S3I. 153 »-162 b unb {„ fcer aBolfenbüttler -gianbfdnift 3lr. 97 58t. 340 »-347".

9lurifaber§ 58earbeitung nad) ber 5S}olfenbüttler .r">n"!^fd)rift abgebrurft (Sri.
3lu§9. ^ 19, 383 — 395. 5Berbcfferuugeu bo^u nad) bev ipoac^fdjcn 9lbfc^rift nüt=
geteilt tu Bui^toalb, ^oaä)^ ©Ig. 5Bb. Ill ^ @. 104 f.

28. 29. (September 1637.
*^Jrcbtgt am Sage üor 9JJt^acIi§.

ertjatteu in 9tbrer§ 9kd)fdbrift Bos. q. 24' 581. 70''- 73 ■\ ^Poadjö 9lbf($rift
bieder 5lad)fd)rift in bem gjtaibingener Äobcs 331. 43 '-44''. 3turifaberä bcntfdjc
aScarbeitung ber Sörerfd^en 9iad)fd)rift in ber ©eibetbcrger |)anbfc^rift 9}r. 41
581. 162'' — 168». S)er 9lnfang ber "iprebigt in beut|d)em lertc finbet fid; in bem
liambnrger Äobej; 9tr. 74 331. 276 (ügt. S^eot. ©tub. u. ßrit. 1890 ©.842;
Uufre 9lu§g. SSb. 29, XV).

5|]oad)ö 9lbfd)ritt gcbrndt in 58nd)malb, !poad)g ©lg. 5Bb. 111 ' ©. 105-108.
9lurifabcr§ beutfc^e 58earbeitung mobernifiert mitgeteilt in 33nd)ttialb, Ungebrnrftc
':t*rebigten ufm. S. 128-133.

XXVllI !ptcbigtcn bc-3 3Qf)tc§ 1537.

29. 30. September 1537.

'ij.'rcbigt nrn 18. Somttog itat^ XrinitotiS.

ev^dtcn in 9Jövevä ^]lQcl)fd^nft Bos. q. 24' SB(. 73»— Tö''. 5poad}§ Slbfdirift
biejer ÜJoc^fd^vift in bem llJai^ingencv ßobcy 33t. 44''— 46». ShirifoBerä bcutjc^e
ScnrtEitmig bev 9ibrcvi^en Diac^fc^vift in her ^leibelkrger l^anbfcfirift Dlv. 41

58L les^-nsb.

5Poai$i mfd^rift gcbrudt in »nc^loalb, ^oaä)^ ©Ig. SSb. III i 6. 108-112.
Sluvifaterä beutfc^e Searfecitung mobcvnificvt mitgeteilt in SBnd^roatb, Ungcbrucfte
^^ivcbigten iifro. <B. 133 — 138.

SJlit biefer ^prebigt trat Sutl^er bet antinomiftifdjcn Se'^re StgiifoIoS entgegen.
a>gl. Ämticrau, 9Igrito(a S. 178 f. SrclP^, Süputotioncn Sut^erg ©. 246.

©ie evfdjien fo batb int SrudE, bo^ 5]le[and)tt)on fic fd)on am 11. Cttober
an Soac^ini Samexariu§ ('Mitto eruditam Concionem y.al diöaaxakiy.tjv Lutheri,
quam eo liabuit, ut refutaiet rag y.evofpmviag Cuiusdam, qui negat in Ecclesia
Decalogum docendum esse. Ego plecterer, si hanc concionem scripsissem, adeo
sunt insulsa iuditia populi'. Corp. Ref. III, 420) unb am 12. Cftobev an 3?eit
Sietrid) ('Mitto Concionem Lutlieri de Lege, propterea, ut videas cum xal negi
röftov y.al Jiegl vnay.orjg illa diserte dicere, quae ego defendi, et propter quae
piagas acccpi ab indoctis'. Corp. Ref. III, 427) fenben tonnte. 5lm 12. ^Jobember
t)erfd)idt 6(jri|lop'^ Schramm ein 6i-cmp(ür („1 ^^^"bigen üoni gcfc^e 3 c)) an
3ioti^ (Seud;watb, 9tot{| 9U-. 520).

6ä liegen folgenbe ©in^elbvucfe öor:

A „§in fd)D= ^ iie "^^tebigt öon i, bem 6efe^ ' önb ©uangelio, ITlattl). 22. ||
35. ^J3}artini |; Lut^ev. [ Söittcmberg. , " W\i litelfinfüfjung (3. Snt^cr:
lafet 38), Xitetiüdfcite leer. 12 a?(ätter in Cnart (= Sßogen 91-6),
le^te ©cite leer. 9tm ©nbe: „Sebrudt jn aBit=! tembcrg burc^ || .^anä

!i;nfft. gjts XXXVII. i;"

9liit ^(ntt 5B4a 3- 2f- D. il. ift iDätjtcub bc-j Siudeä gcäiibctt. Set Icjt
Inutftc I)ter utfprüiiglit^ „j| foIc^§ lernen ettenncn, bcibc, Ibiiä loir (cl)u[i|big
finb" (Gfjemplar j. 35.: ©tuttgntt), fpntet „ü (old)? Icrneteii erfeiineii, beibc, mas
n)it |d)ul " big fein" ((Jremplar j. S. : ®rcif?>üalb).

5BDrt)aubcn: ßnaatefcfie ©nnimliing; Serliu (Lutli.7051), Sreätau U., 2re«bert,
(fiälcben (2[nbrea^bibtiott)cf), ©rjutt ©t., ©olfjn, ©reifjlunlb 11 , 3c"n. •Röttigl'
bcrg 11, Üübccf, ')Jiünd)cn |). u. U., Stuttgart, älMtteubcrg, aßDlfcnbüttel, .S'oirfa«;
Sonbou. - (Sri. «uäg. "- 14, 178 'Rx. 2.

B „(Sin jdpne '.prebigt ijon 1| bem ©cfe^ ünb euan= gclin, lUattl). vrij- ü
3). ^JJkrtini , Suf^er. : ifflittemberg. " litctriirficitc leer. 8 Slötter
in Qnart (= »Dgen 91-83), Ic^te Seite teer. 91m 6nbe „|| . 1537 . |1"

91iirnbergcr 2riicf?

i^orl)anben: finoatejclje Sammlung; Ü^erlin (Luth. 7054), .^eibelberg,
üeip^iig 11., BHind^en §. u. 11., 3Jiiinftet U., aBctutgerube, 2BoIfenbüttcl; Sonbon.
— (Sri. Sliisg. = 14, 178 9h. 1.

Sn bcn @c|amtansgabcn: erlangen ' 14, 151-162; (Jrlangen '^ 14,
178-189.

eiitleitiing. 29—31. XXIX

S)er Diürnbergev (1) 9iQc()bruct B .^eigt au^er ctnev gröfeeven Su^I bon t(eiiicii
9(iifnii96biid)fta6en (gc6ot, leve, giiabe, üevget)ung, iiiitlev iiftp.) iiiib nu§=
lautt'iib § > B tuenige Sinbi-vungen, näm(id)

I. 3)otQle: 1) Umlaut: e>a fallet; o>o gx'öftc- tobten, idüUcii;
u^ufi'inbc, fünbig, funfft, ücrtimbigen, cntsunbeu, für, iJüvfpvec^er,
tt)üv, bürffen, fürchten, biUve, Ijinfürt, gulbeu (©iibft.), erfütleii,
rl^umen; co 3«ngft, fd^utbig; eu > au glauben, gläubig, fauffen.

2) i unb ie, u unb ü [inb gut gefi^ieben, nid)t ahn n unb ü; i ;• it
tutel; a>o uoct) (post); o>u fun, turnen, üoltumen, fvum, 3JU'inc^,
tunnen.

3) Uutictonteä e fällt oft ab bov anlnuteubcm Sotot unb fouft: ic^ fag,
mog, njuvb, beUn-i«, bc^al (Äonj.), bie Ijülff, ©nab, veuif, beiu tog, baö
enbt, eilff, gern, bov Äonfonant: gc^vt, vecf)ft, boltumne.

II. Äonfonantcn: b > bt Snoibt«, miibt, enbt, tobt (Subft.),
oi fonbeft, fünbcn, jv feib; b>p pleibeu (inimev); g >■ f Suntffiaro,
toed-.

S)oppeltonfononten: folt, !ummen; e« jn, mitlcv, fiie|, fft "> ft.

III. 3ladjfilbcn: -nt§ > -nu§; igtic^ > tdtic^.

IV. Konjugation: feilet > fal;et, fonien "> tnnicn, bevflunben

> tjevftonben, luoüc, loollen > ttjolte, »oollen, geföuft > genjüft;
fonnen > tunnen.

V. Sßovtfovmen: je^, je^t, je^nnb, nit; iglid) > jeglid); netjeft
>• nec^ft, vec^tfd)affen > i-c(^tgfd)affen (öfter); titel > tiitel, ßljriften

> Triften, fobbevu >■ fovbern (poscei-e).

VI. äÖovDoa^l: fittid) > flitget.

30. 2. Dttobei- 1537.
^tcbtgt am 2iicu§tag Jiad) 9JJicf)ae(t^ in Sorfinn gelialtcii.

ev^Qlten in atövevö ^Jiadjfdjvift Bos. q. 24' 33t. 75 ''-78 \ ^^!oad)^ 9lbfd)vift
biefer 9Jac^fd)rift in beni 9Jlai^iugenev Äobej 931. 46^»— 47''. 9lurifabei§ bcutfdje
^Bearbeitung ber 9törerfd^en ^iactifd^rift in bcr .(öeibelberger i^anbfdjrift 9Jr. 41
m. 174^-^180^

5pDadi§ 9tbfd)rift gebrudt in SBudjtualb, '^oaäß ©lg. Sb. III i ©. 112-117.
?lurifaberä ^Bearbeitung ntobernificrt mitgeteilt in Sjuc^loalb, Ungebrudte
5i.U-ebigten uflo. ©. 138-144.

Über biefen 9lufentt)alt ßntljerä in Soc^an ift fonft nic^t« bctannt. 3lm
3. CItobcr befanb fid) fintl)er iu Xorgau (ög(. ,3eitfd)rift für flird)engef^id)te
«b. 19, 103).

31. 7. Oftober 1537.

^^irebigt am 19. Soiiutog iiod) Jrtuitatiö.

erhalten iu 9iörer§ 5iad)fc^vift Bos.q. 24' iBl. 781^-81". «poad)^ 3lbfcE)rift
biefer ^ad)fd)rift in bem gjhiljingener Äober St. 47''-49''. Slurifabers beutfdje

XXX SPrefaigten be§ ^Sf)xei 1537.

SBearbeituiig ber SRöreifc^en 5Ja(^fc^vift in bev C^'eibelbcrgct Conbfdjrift 9Jr. 41
m. 181 ■■'-189- unb in ber Bolfenbiittler .&nnbfd)iift 'ih. 97 9?[. 397''-403'>.
Shirifaberl Bearbeitung noif) ber ayolfenbüttler ^"»finbfc^rift gebrndt 6rt.
giugg. 2 19, 395 — 404. Serbefjernngen tiierp nac^ ^oaäj'i 3tbfrf)rtft in 58ud)tt)olb,
5pDad)§ ©Ig. $8b. III ' 6. 117 f.

32. 11. Oftoljet 1537.
^4.*rcbtgt am ^omtcr^tog itad) 3)iou»)ftt in ber Sdjiofifirdjc.

erhalten in Mms, yiaäMi^t Bos. q. 24" 331. 81 "-85". «Poactiä Slbfd^rift
biefcr DtQc^fd^rift in bem 9Jlai{)ingeuer Äobej m. 49''-52\ lurifaberS bent[d)e
33earbeitnng ber Störerfd^en 5Iad^fd)rift in ber .^eibetberger .g)anbfd^vift Str. 41
331. 189''— igg''.

^;5ood|§ 9Ibfd)rift gebrndt in «nd^toolb, 5poQc^§ Stg. 5ßb. III i S. 118-124.
9lnrif aberg Bearbeitung mobernifiert mitgeteilt in S3ud)tt)atb, Ungebrndte ^prebigtcn nfU).
©. 144 — 152.

Siefe in ber ©($Io§fir($e geljaltcne Sprebigt ift tine unten Sir. 33 unb 35
eine 9iei^enprebigt, in bie Sutljcr, burd) bie ^tnnjejeu'^eit bc§ CofeS ober fonft einer
fiirftlid)en i^erfon öeranlaBt, eintrat (ügl. llnfre 9hi§g. Bb. 17 \ XII).

33. 12. Ottober 1537.
■ijJrcbigt am {Jreitag uod) 2)ionl)fii in ber Sti^Iojjfirrfje,

ertialten in 9törer§ 91ad)fd)rift Bos. q. 24' SSt. 85''— 89". 5poad)§ 3lbfd)ri}t
biefer S;ad)yd)rift in bem S3ki^ingener ftobej 33t. 52^-53*'. 3lurifaBer§ beutfdie
33earbeitung ber 3{brer{d^en Siadifdjrift in ber .£)eibelberger |)anbfc^rift 9h-. 41
St. 199''-207^

^:poac^ä 9(bfd)rift gebrudt in SBndjluatb, 5poai^§ ©Ig. 93b. IIP S. 124-129.
3Iurifaber5 Bearbeitung mobernifiert mitgeteilt in 33ud)tt)alb, Ungebrudte ^prebigten ujm.
<B. 153 — 159.

3>gl. oben ju Dir. 32.

34. 14. C!tober 1537.
^rebtgt om 20. Sonntag nad) JrinitatiS.

ert;a(ten in iRbrcrS 9tad)fd)rift Bos. q. 24' «81. 89^-92^ «poad^S 3lbfd)rift
biefer 9Jai^fd}rift in bem 93!ait)ingener .Wober Bl. 54''-56-\ 9lurifabcr§ beutfdie
Bearbeitung ber 9{brerfd)en 9Jad)fd)rift in ber .^eibelberger ^anbfdjrift yir. 41
BI. 208='-216".

^oad)§ 9lbfd)rift gebrudt in Bud))ualb, 5poad)§ ©lg. Bb. III i ©. 129-135.
9lnvifaber§ Bearbeitung mobernifiert mitgeteilt in Bud;tualb, Ungebrudte ^^U'ebigteit ufw.
©. 159-166.

35. 16. Oftobct 1537.
5)Jrcbtgt am ©aünötage in ber St^Iopir^c.

erholten in Mxni 9}ad)fd)rift Bos. q. 24' Bl. 92•'-96^ 5poad)§ 9lbfd)rift
biefer 9Jac^fd)rift in bem 9Jlait)iugener J?obe); Bl. 56''-57^ 9lurifaber^. beutfdie
Bearbeitung ber 9!örerfd)cn liadjfdjrift in ber C'>eibelberger .^^anbfdjrift ^Jr. 41
Bt. 217''-224^

einleitung. 31—39. XXXI

Spood)ä 3(6f^rift gebvuctt in Sui^matb, %\oaä)^ ©Ig. S3b. III i ©. 135—140.
9luvifat»ev§ 33cart)eitung mobevnifievt mitgeteilt in 5öu(^toalb, Ungebvudfteipvebigten ufw.
©. 167-17;].

«gt. oben p 9lv. 32.

36. 21. OJlobft 1537.
^rebtgt am 21. Soiiiitag itad) Jrinttatil.

gv'^QUen in SKörerS '•«ac^fc^vift Bos. q. 24' 33t, 96^-99^ 5poa($§ 9Ibfc^vift
biefev 9kcf)fd)vift in bem llJai^ingenev Mobn 231. ö?»-- 59"'. Jlurifabei'ä bcutfd)e
93ear6eitung bcr Sörcrfdjen Miadifdjvift in ber Reibet 6evgev |)Qnbfc§tift Tiv. 41
331. 225*-232^

5Poac^5 9lbfc^rift gcbrudt in 33ud)mGlb, ^oad)i ©tg. Sb. HI ' ©. 140-145.
3tuvifnbnl 93eorbeitungniobcvnifieit mitgeteilt in 33nc^tr:alb,UngebvudteSprebigtennf>u.
©. 173-179.

37. 27. Ottober 1537.
^rebigt üücr OTatti). 18, Iff. tu ScmOcrg gcljniteu.

ev'^olten in 9i5vet§ gjac^fdjrift Bos. q. 24' 331. 99^-102\ iPoad^S 9l6fc^vift
bicfcr *JJad)fd)rift in bem DJai^ingener ftobej; St. 59'' — ül". 9lnvifQbev§ bentfd^e
33eavbeitung bev Mörerfc^en 'DJadifd^vift in bev .ßeibelbergev ^anbfc^rift 'ih. 41
«l. 232''-239'' unb in ben SDfündiner |)Qnbfi$ntten Ta. 1322 331. l^-6^
foloie 3h-. 59.54 i8l. 2^-8\

5poad|g 9tbfc^vift gebrudt in SSudjnjalb, 5poad)i ©lg. SSb. III i ©. 145-149.
9turifabei-§ 23cavbeitnng mobernifiert mitgeteilt in 3!u(^roalb, Ungebrndte 5prebigtcn nfm.
©. 179-186.

®icfe 5prebigt ift, »ie bcr Eingang (unten ©. 190, 12) jeigt, eine 3{ei^en=
prebigt. Sntf)cv fäf)vt in bcr 9lu§legung be§ 2)lQttt)äu§etjangelinni§ fort.

88. 28. Dttober 1537.

*4^rcbtgt am 22. Sonntag nad) S'rtnitntil.

erhalten in 3{örerä giQdifdjrift Bos. q. 24' 33t. 102»— 105». 5poQ($i ^Ibfc^rift
bicfer 3tQd)fd)riit in bem SJki'^ingcner i^obej Sl. 61»— 63». aturifaberä bentfd^e
33enrbeitung ber 9lörerfd)en 51ad)fc^rift in ber ^eibclberger ^anbfc^xift 9ir. 41
331. 240»-248^ in ber 33Iünd)ner .ipanbfc^rift Dir. 1322 331. 7»- 13'- unb in
ber äBolfenbüttler |)anb|c^rift m. 97 331. 405^-412''.

3lurifQber§ Bearbeitung uac^ ber Sßolfenbflttter ^Qnbfd)rift gebrurft @rl.
9luäg. - 19, 404—415. 3>crbefferungeu tjierju nad) '.poQdjs Stbfd^rift in 33ud)U)alb,
Spoaii^S ©lg. 33b. III ' ©. 149 f.

39. 29. Ottober 1537.

^rcbigt am 9JIontag nnt^ Simonis.

erhalten in 9iörer§ 3!ad)id)rift Bus. q. 24' 331. 105^-107''. 5]3oQd^§ 9lbfd)rift
ber Sbrerfc^en gini-i)i^rift in bem gjiailjingener .ftober 331. 03^ — 64''. 3lnrifaber§
bentfdie 33eQrbeitnng ber 9Jbrerfd)en ^ladifc^rift in ber ^leibel berger ^anbfc^rift
9k. 41 331. 249»-255^' unb in ber 9}iünd)ner i^anbidjrift "Ji*. 1322 331. 19''— 24\

XXXII ^tebigten be? Sn^rel 15:'.7.

«Poad)§ 9l6f<$vift gcbriirft in Siidjlralb, '^^oaäi^ S(g. 58b. III i S. 150—154.
9luxifaber§ ^Bearbeitung mobcvnilicvt mitgeteilt in SBndjrcolb, Uiigebvnrtte *piebigten itf».
6. 180 — 192.

Serniutlid) bilbcte 311 biefet 4>vebigt ein 9lbenbnia'^(sgang bei J>fe§ ober
fünft einer fürftlidjen '^^erfon bie ^Beranlaffuiig (ügt. Unfre 3(u5g. 23b. 17', XII).
Cb wir an bie 'üJlarfgräfin ßtifabett) üon a3ranben6ui-g 311 ben!en l^aben, bie nad)=
lueielid) am 1. Dloüember (tuot)! aber fd)on einige Sage frü'^ev — J?an,H'vau, Sonas'
5örieftued)|et 33b. 1, 260 fdjtiefet bas, loie Zubers, .ißriefmed)fcl 23b. 11, 286 meint,
nic^t unbebingt au§); Ogt. Äalücrou a. a. C. S. 263; (Snberä a. a. O. ©. 285 f.
2;'ann uiilrbe biefe ''^.^rebigt in ber (£($Io|firdje gel^altcn fein.

40. 1. 9bt>embn 1537.

^4^rcbigt am Sage ^lUcr^ciligcit.

erhalten in 9iijrer5 giadjfc^rift Bo.^. q. 24' »(. 108»-115^ ^:poad)« 9lbfd)rift
biefer ^ac^|d)rift in bem TOai^ingener .ffubej 231. 64''— 68». 9lurifaber§ beutfd)e
Bearbeitung ber Üifirerfdjen 9Jad)fdjrift in ber ^»f'bfl&erger ^anbfi^vift 9lr. 41
m. 255''-271'> unb in ber 5]lünd}ner C^anbfi^rift Dir. 1322 Sl. 24''-36^

iPoad)§ «bfdjrift gebrudt in 23ud)irQlb, i^oadjs Slg. 23b. III ^ <B. 155—105.
Slurifabers Bearbeitung mobernifiert bei 23uc^roalb, Ungebr. *prebigten ufro. ©. 192 ff.
ei ift tüol^l anjune'^men, ba^ biefe !:prebigt ju 9ieif;enprebigten über bcn
•ipfaltcr ge{)ört (im Sejember 1536 ftanb man bei ber grtlärung be§ 120. 5piatm§
[Unfre 2tueg. 23b. 41, 720 ff.]), in bie Vutfjer, burd) bie 9(ntrcfcn^eit be§ |)ofc§
ober fonft einer fürftlidjen *perfon öerantaBt, eintrat (bgl. oben 9Jr. 39). Sann
tuürben ttjir audi biefe Sprebigt in bie Sd^to^firc^e 3U bertoeifen l^oben.

eine umfängliche 23earbeitung ber !}Jörerfd)en DJadjfc^rift lieferte 9(nbreal
^oad) im Satire 1572. Siefelbc erfcöien in fotgenbcn ginäclbruden':

A „S)er 9ld)te $fatm S)auib§, ©cprebigt önb 3Iu§geteget buri$ ben tl^etorcn
53ian ©ottes S. Martin !L'utf)cr, 3lnno 1537. 2.<or nie in Srud aul=
gangen, 3^t aber in Srud tierfertigct buri^ 9lnbream '^^oadj exulem.
2lnno 1572. [äierung] ©ebrurft ju Miil^aufcn in Siiringen, burd^
©eorgium ^an^fdj, 1572. SiteUudfcite leer. 33 unbcjifferte Blätter
in Cuart (= Bogen 9t-S).

SBov^aiiben: 93erlin (Luth. 8725, frühere? ßnaatef(^eä 6j:emplat) , Srcäben,
aSJernigetobe. — örl. 9luäg. 39, ©. 1 9h. 1.

B „Ser ac^te ipfalm Sabibe, geprebigt unb ausgelegt burdj ben tljeuren
l'Ionn ©ottes, 5D. 53krtin iL'utljcr, 9lnno 1537. 3ft tneber in 2Öitten=
bergifdjen, ^euifd^en, noc^ Öistebifd^eu lljeiten: barum frommen
eijriften ju gut julDcge ixad)t. (,Bon D. Cieorg ßoetcftinuä). 1577."
So naä) (Jtl. Slu-Sg. 39, ©. 1 9it. 2; bie ^luägnbc (jot un-3 iiiifit Hovgelegeit,
Qud) in bct 93ibliotl)ef bt? *4}tebigetfeinin(n?- (l'iitl)cd)alle'i ju äßittcnbcrg ift fie
ttolj ber ÜJiitteihing in bem lioUcjcfjen C^'vgniijuiig^lianb S. 420 nict)t üov^anben.

C „®ev 9td)te ipfalm Snuibg ©eprebiget Onb ausgeleget burd) ben tewren
5Ran ©ottc§ D. Mailinum Lntlienim Anno 1537. 9(u§ Jperrn ©eorgij

') £0 tjierbei 8esattenlicvjeirf)iiiiic nii? jcitlidjeii (äSviiiibfn uidjt mc^t in 2*etiarf)t tommeii,
ift unten im lertnbbtiicf ©. 204 ff. bei ben ungegebenen ä>arianteii bcv (felbflDetftänblidje) 3ufo& ^
loeggcbliebeii.

Siiileitung. 39—42. XXXIII

SJororij önb anbern Concepten önb berjeidjnijjfen ^ujanien bvodit 5Dutd5
C^ewn \)liibream ^J^oaä) [.] ©uf^ev^igen 6^riften jebcr jeit tiofttirf^m
SU lefen. Unb j^o SBcil biefe auslegung »oeber in äöitteubcvgiitfien,
3f)ciiifd)cu nod^ ßi^tebifc^cn Tomis äufinben auffl neto in Sxurf i)er=
fertiget. [3ievnng] 33cl) 3ol^an önb gribevic^ ^"'i^''''""^" Sud)fü'^revn
in gvanilfurt an bev Cbev 9lnno 1596." Sitelvüctfeite bebvurft.
32 unbcaiffeite Sölötter in Quort (= Sogen 31-3), le^te§ «(att leer.
aiortjQtiben: »reäloii 11. — ^eljlt (Jtt. 31u3g.

1) „3)c§ Sljeuven Manne? ®Ctte§ Sutfjeri Svefflicljeä 3cugni6 5ßou ber
ApcrrHd)fcit S)c^ ®naben=9{ei(^e§, 3n ©einer @ciftreiti)en CSrflänutg
über ben 9ld)ten ^fnlrn; 5]lit einer 9>ovvebe 5Bon beni .^tmmcl bcr
©laubigen auf Oi'rbcn |.| 9(uf 5l3egel)ven Si"" 3)rncf befövbevt bon
M. 3ol). Ulrich ^ilbcOranb. 36Tt3l, be^ Sfoi ^riebexid^ SRittcrn,
1728." XitelvücEfeite leer. 16 unbe^iffexte iölättei- unb 88 Seiten
in Ottab (= 93ogen a-h unb 91-9). ®ie fettgebvuctten Sßovte im
Criginot in Sfotbvucf.

SUot'^anben: Snitn (Luth. 8800). — gtt. 3lii§g. 39, S. 1 9(v. 3; Sßald)
« 5, 188.

3n ben (^)efaintauigobcn: .^aüe (1702) 420-442 unb ebenfo in bex
2. [2itcl=] 9tnftage, C^aKc 1717; geipjig G, 51-72; Sßald^ ' 5, 278-347; Sßatd^
•■' 5, 188-237; gvlangen 39, 1-61.

2öiv bringen 9i5reri 9Joc^fd)rift unb barunter 5poad;8 Bearbeitung nad) A
(o'^ne 58eritdfid]tigung ber übrigen 9luggaben) jum 9Ibbruif.

41. 4. 9loDem6er 1537.
^rcbigt nnt 23. Sonntag und) 2;rinitatt§.

Erhalten in DJörerS 9Jac^fc^vift Bos. q. 24' 331. 115^-118''. ^poad^l 9Ibfd^rift
bicfcr 9kd)fc^rift in bem gjtait)ingener Äobej »t. 68»-69b. 9rurifaber§ beutfd)e
SBearbeitnng ber 9iörcrfd)cn 5Iad)fd)rift in bcr .'pcibelberger ^anbfc^rift 5Jr. 41
331. 272^-279'' unb in bcr «ütündjucr Cionbfd^rift 9lr. 1322 33t. 13'--19'\

i^oadjä 9tbfd)rift gcbiudt in 33ucbtoalb, *poad)§ ©lg. 33b. III i ©. 165-170.
9turifaber§33earbeitung niobernifiert mitgeteilt in 33ud^lualb, UngebrucEte^prcbigtcn u|ro.
©. 206-212.

42. 11. 9loöem6cv 1537.
^I^rebigt nm 24. Sonntag narf) 2^rtHitntt§.

erhalten in 9{örer§ ykd)fd)rift Bos. q. 24' ißt. 118''-121'>. ^poac^S 9lbfc^rift
bicfer gkd)fd)rift in bem gjlaitjingencr ,'i?obe3; «Bt. 69''-71^ 9lurifaberl bcutfd)e
33eorbeitung ber 9iürcrjd;cn ^cad)fd)rift in bcr .\>'ibelberger .Oan^fii)!^'!* 5ir. 41
33(. 280^-287'' unb in ber 5Jtiind)ncr C^ibfc^rift 5Jr. 1322 33t. 36''-42\

^oadß 9lbfd)rift gcbrucft in Snc^föatb, ^^oa^i ©Ig. SSb. III ^ ©. 170-174.
9turifaber§ Bearbeitung niobernifiert mitgctcitt in 33nd)nin{b, llngcbrudte ^srebigtcn ufw.
©. 213-219.

fiuf^er fe^te bie 33el)anbtung bc§ 2ejte§ fort in ben ^prebigten am 21. unb
22. gioöcmbcr (unten Tir. 44 unb 45).

Sut^evä aBerte. XLV HI

XXXIV ^ßrebigtcii be? 3at)re? 1537.

43. 18. gjoöember 1537.
^rebtgt om 25. Soitntog uad) Iriuitatiö.

erholten in mxn& 9Jact)fd)vift Bos. q. 24' 93(. 121''-125\ ^poQc^i abfdjvift
biefei 9iac()fcf)rift in bcm «Dkifjingcner Äobcj Sßl. 71»— 73^ 9Iurifatiev§ beutfd)e
Scovbeitnng ber Oibreifd^en ^ac|fci)nft in ber ^eibelberger .^Qnbfdjvift 9Jv. 41
581. 288 =■-296» unb in ber 9Jlünd)ncr ^anbfdjrift 9h. 1322 331. 42'>-43^

S)ieje ^pvebigt rauvbe in bie.&auepoftiHe aufgenommen dxL 3lu§g. ^ C, 234 — 252.
Slbweic^ungen biefeä SvucEeä üon dtöm^ Stad^fc^vift tierieid;net in Suc^watb, '^oad)^
©lg. Sb.nM 6. 175.

44. 21. gtoöembex 1537.
^rebigt am SJJittwod^ naäj (Jlifafiet^.

6vt}atten in 9iörer§ 9lQcf)fd)rift Bos. q. 24' »I. 125»-129\ «poad^l 91bfd)nft
biefev giai^fc^vift in bem 5KaiI)ingencv ^obej SSt. 73»— 75^ 91urifabei§ bcut(d)e
Seaibeitung ber 9Jörei-fdjen "Jtadjfc^vift in bev |)eibel'6erger «Oanbji^viit 5ir. 41
m. 296^-304» unb in bev 93Uin4ner ^anbfc^rift fa. 1322 m. 43'=-50\

5poQi^§ 3lbfd)vift gebvudt in Suc^njolb, 5poac^§ Slg. SSb. III i ©.175-181.
Slmifaberä Scavbeitung mobevniftevt mitgeteilt in Sud^watb, Ungebrudte ipvebigten ujro.
©. 220—226.

6§ ift Wof)l onjune'^men, ba^ fiuttjev biefe unb bie fotgcnbe ^^rebigt in ber
©d)Io6tit(^e ge'^atten Ijat. S)ie aSeranlaffung tonnte baju bev 9tufentf)alt bev
aiavtgväfin ßtifabett) öon Svanbenbuvg geboten l^oben (tjgl. gnbev§, SJviefroedjfet
S8b. 11, 289f.).

9(nbvea§ Sponi^ tjat fpdtev bicfe uub bie fotgenbe 5pvebigt in umfängtidiev
Bearbeitung mä) fRövetg 9Iad)fd^vift l^evauigcgeben. 33on bev äBiebevgabe feiueä
„Utenbac^ bet) 3t)ena, 2fmio Somini 1578" batierten, an Saöib ©dbieffevbecfev,
bev Med)ten SJoctov unb ©(^»Davjbuvgifc^en 9tat ^u gvonfen'Eiaufen gerichteten
aßibmung§bviefe§ fet)en lüiv toegen feincv £änge ab. Über 5poai^ä 9tufentl^alt in
lUenbad) ögl. 3JIIg. beutfdje 93iogvapt;ie unter *^'oac^ ©. 330.

^|'oadj§ a3earbcitung erfd)ien unter bem 2itet:

„$011 S-^cfu (?^9ii|'to, aäJnrein @ott ünb 5Jicufd)en, bnb üon feinem
9lmpt Bnb 9fcidf), fo er fü^vt in bev 6^viftenljeit. ^\vo ^4?rebigtcn
2). 5JJortini Sut^crt, au§ ber epiftel ©. ^-Panli, dotof: ^ap: 1. @e=
pvebigt äu aSittcnbcrg, Anno Domini, 1537. [Üiunbbilb ßuf^crs]
$or nie tu Sntrf ou^gougc«, 3ijt aber au§ ben bevaeidjniffen, wie
fie ju ber jeit auö bem lUunbe !Cnt:^eri auff gefangen finb, ,^ufammen
bradjt, ünb in Svuii tjevfcvtiget SDurd) 3(n&tenm 'IjSoad), ^^farreru 5U
58tcnbad) bei) ^s^C""? ^""o Domini .1578." Sitelvüdfeitc (eev.
48 Slättev in Quart (= 23ogen 3l-3)t). 9lm enbe: ©ebrucft 3U
9riull)anfen, burd) ©eorgium •'pan^fcb, SBonbafftig in ber ^iibengaffen,
im 3^ar ßf^rifti önfer§ CigÜiyte^t, 1579."

3)ie fettgebtudten ©teilen finb im Original rot gebrudt.

Slatt 9l2a— »1» äLMbmuiig *J.'ood)5 nn ^Toölb Si^iefferbftfev in gtnnrfeiu
Ijciuieii ; bie erfle ^ßrebigt »latl ä< 1 >>— ® 4 ^, bie jlueite *}5rcbigt Sßiatt |) 1 •' - DU ^.

Süov^onben: ftnaa{efcl)e ©ammlmig; »evlin (Luth. 8736), Sreibcn, SIBolfe«-
büttel.

Einleitung. 43-48. XXXV

3n bell ©efamtouSgaben fc()(eii btcfe *j3i'cbtgten.

aSiv bvingcu ^Jijvcvä 9la($fd^vift unb baniiiter 5poad|§ SBearbettung 311111
mtmä.

45. 22. 5Jobem6er 1537.
5ßrcbigt am !J>oitncr^tng nad) Gfifabct^.

Qxf)aUm in afövevä 91ad)fcf)rift Bos. q. 24' 331. 129 "-134». 5poQc^§ Srbfd^vift
biefev 5Jad)fd}rift in bem D^kiliingcnci- Äobej 33(. 75*— 76''. 9üuifabcvä beutfc^e
93eQvtieitung bev SRörcrfdien 9iarf)fc^vift in bei' .^leibeltiergcv 4''0"bfd)vift 9h. 41
m. 304 ''-313'' iinb in bev 5)tünc^ncr .?»anbfd)vitt Ta. 1322 58t. ÖO^-SG''.

«Poad^g Ibfdjnft gebnidt in Sud)mnlb, ^4.ioQd)ä ©lg. 53b. 111 ' S. 181-186.
3(urifabev§ 33cavbcitung niobcrnifievt mitgeteilt in 33ud;lüQlb, Ungcbvncfte'4>vcbigtenufm.
<B. 226—233.

93gl. jn 9lv. 44.

46. 2.5. gioDembct 1537.
^^?rcbigt nm 26. Soiuitog itad) Sriitttatt!?.

(Sv^Qltcn in llUiverä gindjfdjvift Bos. q. 24' 331. 134 ••'—138''. %\Daä)^ 9l6fd)vift
biefer 9kd)fc^rift in bem 93lail)ingenev .ffobej 391. 77''— 79». ainvifobevS bcutfd)e
aSeavbcitnng bev yiövevf($en ^Jodjfdjvift in bcr |)cibclbevgev C'io'ibfdirift 5)Jr. 41
581. 313''-321" nnb in bev 2«iind)nev .ginnbfi^nft Dir. 1322 331. 56i'-63'>.

*poQd^i gibfc^rift gebrucft in 33ud)n)alb, 'ilßoaä)^ Slg. 33b. 111 1 ©. 187-192.
Sluvifaberä 33eavbeitHng mobeinifieit mitgeteilt in 33ud;lüQlb, Ungcbmdte ^prebigten u}tt).

5. 234-241.

S)iefe Sprebigt lonibc aufgenommen in bie Äiidjenpoftille 6v(. 3lngg. ^ 14,
385-400. 3.!gl. ©vi. 9lu^g. - 6, 252.

47. 2. Teäcmtict 1537.
^4^rcbtgt am 1. 'ilbocntfonittag.

evf)Qlten in JRoverö 9lad)fd)vift Bos. q. 24' 331. 138''-142^ ^^oüd)ä 9lbfd)nft
biefer 9!ac^fd;rift in bem 91lni:^ingener Äobcj 581. 79*'— 81*. 9luiifabet§ beutfd)C
58earbeitnng bcr JKörcrfi^cn 5iQd)fd)vift in ber ^eibelberger .fianbfdjvift 9h'. 41
331. 322''-329'' unb in bev 9Jiünd)nci' ipaubfc^rift 9h. 1322 331. 63" — 69^

«poac^ä 3lbfc^vift gcbvudt in 33nd)U)alb, %^oaäj^ 8lg. 33b. 111 ' ©. 192-197.
3lui'ifabevö 58eai'beitnng mobernifiert mitgeteilt in 33nd)>üQlb, Ungcbrnrfte5}?i'ebigten ufm.
©. 242-248.

48. 9. ®c3cmbcr 1537.
*4?rcbigt om 2. 3lbüctttfoitntng.

erl;nlten in iKörcvä 9Jnc^fd)i'ift Bos. q. 24' 331. 142*-145''. ^poüc^ä 9Uifcf)i'ift
biefev 9Jad)fd)rift in bem 9JjQir;ingenev ^obej; 581. 81''— 83''. ^luvifabcvä beutfd^c
SSeovbeitung bev SJbvcvfc^en 9!Qd)fd|vift in bev .g'cibelbergev |ianbfd)vift 9h. 41
331. 329^—337'' unb in bev gJlünd^nev i>nbf($tift 9h. 1322 331. 69''— 75^.

5J3oac^§ 5abf(^vift gebvncEt in 33u($tonlb, ^^oaitß ©lg. 33b. III 1 ©. 198—203.
9luvifQbev§ 33eavbeitnng mobevnifievt mitgeteilt tu 5öud)tDalb, Ungcbvudte 5prebigten ufw.

6. 248-255.

XXXVl !prcbifltcii bcä ^a\)xeä 1537.

49. 24. Sfjcmbct 1537.
^^^rebigt om Sage üor G^tiftt 0e6urt.

erl^aücn in 9ibm-§ 5tQi:|icE)nft Bos. q. 24' S(. 152»— 154^ Slurifakrg
beutfd^e Searbeituiig biefer 51ad)fd)rift in ber aöo(fent)ütt(er .Cianbfcfjiift 5Jr. 97
S9l. ll''— 17" unb in bev Äöuigsbcvgci- |)Qnbfi:^rift 5h-. 327 931. 159^—1(33».

3luvifabevi 33eavbeitimg iiadj bei- aBolfcnbüttlet ^anbfd)i-ift gebvucft (£vt.
9Ui§g. 2 19, 427-435.

50. 25. ®eaemBer 1537.
^rebtgt am S^ngc ber ÖJeBnrt ff^riftt.

ertiQÜeu in iHörers giad)fc^rift Bos. q. 24' 331. 154»-157^ ^lurifabcvä
beutfd)e 33cnr6citung biefer 5iod)fd)i-ift in ber äöolfeubüüler ^anbfdjrift 9lv. 97
581. 17''-24^^ unb in bev Äönigsbetgcv .Oanbfd;rift Ta. 327 S(. 163» — 168^

Sluvifabers Seavbeitung na(^ bev Sßolfenbüttter .g)anb|c^iift gebrudt Grl.
3(u§3. 2 19, 435-444.

51. 26. £eäembeic 1537.
*^<rebtgt om Sage <3tcpi)anu

erhalten in SRiJmä iJladifdjTtft Bos. q. 24' S3t. 157»-161^ Slurifaberg
beutfc§e Seatbeitung biefer 51ac^fd)rift in ber Sßolfenbüttler §anbfd)rift Tir. 97
m. 24'>-33" unb in ber Äbniggberger c^-)anbfd)rift Dk. 327 SI. 168"-174^

Slurifabcrl iBearbeitung nad) ber SBoIfenbüttler |)Qnbfd)tift gebrudt 6rt.
9lu§g. 2 19, 444-456.

3n bcn 2:if($reben 23b. 4, 552 f. ftc'^t eine i*ernia^nung, bie 8utl)er „9lnno 38.
ben anbern 2ag nad) bem l). Gfirifttnge" in ber Äirdje getan f;abcn foIT. JRörer
öer^eidjnet fie »ceber bei biefer Sprebigt nodj bei ber bom 26. ^e^ember 1538.

52. 30. Scjembet 1537.
^^^rebigt nm Sonntag uat^ 3Seif)nad)ten.

erhalten in gjöverg Tiadjfc^rift Bos. q. 24' 931. 161 ''-164''. 9lurifabei§
beutfd^e Bearbeitung biefer DJac^fd^rift in ber 3Bolfenbüttler ■f')anbfd)rift Dh. 97
58t. 33 »'^40'' unb in ber .tönigSberger §anbfd)rift 3lr. 327 S3I. 174^-179».

Sturifaberi S3ear6eitung nad) ber SBulfcnbütttcr .fianbfc^rift gebrndt ort.
3tu§g. 2 19, 456-466.

3tm 5ia($niittage biefcS 2agc§ ift l'uttjer in lorgau geh)efcn (»gl. C^nberö,
a3riefiiicd)fet 33b. 11, 310; ißudjtoalb, 3nr 2Bittcnb. gtabt- unb Uniücrfitätggefd)id)te
5lr. 158), wo luir iljn auifi nod) am folgenben Sage finben (ögl. ilolbe, 3lualetten
©. 318).

dinleitung. XXXVII

SSict foft uüijHdjcr ^m\U ausgesogen nu§ ctUtJjcn ^:}?rcbigtcn.

5Diefe ^pvcbigtauSjüge finben fid^ t;anbfd)riftlid) in bcin ©ammelbanb 5U-. 409
bcr 5?irdE)cnbibIiot^ef ju ©t. 9lnbrea§ in ei§(ekn. Scifelbe ift befc^rieten in
llufrer 9(u§g. SBb. 32 S. Xf. Sie |ianbfi^rift ftammt üon einem unticlannten
©dflieiber. 5tur jämtUc^e atanbbemertungen unb 'JJv. 3 ber 5prebigten (unten
©. 377f.) finb bon gafpar (Süttet gefe^rieben.i

evft ber 3eibtcvfc{)e ©upptementbanb (C^alle 1702) 'ifat biefe StuSjüge mit=
geteilt, benen infolge i^rev fragmentarif(f)en 2;e3;tgeftntt lange 3^'^ "i"-' Wenig
SBeac^tung gefcfjcnft unirbe. 5tcnerbing§ nbei' ift bie ^vage, ob fie tt)ittU($ anf
ifuttjer auvüctgeljcn unb liH-r biefe SluSjttge üeronftottet tjot, genauer unterfucl)t
Worben. äJföHer (2r)eologifd)e Siteraturjeitung 1881 ©p. 376) glaubte bie Slutor--
fd)aft ber ^^rebigten Sutfjer abfprec^en unb So'^ann 9lgricola .^umeifen ju muffen.
2)arauf^in :^at Sl'aiuerau (3eitfrf)rift für ÄircfiengefdE)id)te «b. 5, 499 ff.) bie grage
nDii)maI§ erörtert unb tommt ju folgenbem Srgebnii:

„3lul ber Überfd^rift beftätigt fid& un§ äunäd^ft, ba§ jene ißrebigten gar
nid^t im ^ai)Xi 1537 geljaltcn fein toollen, fonbern bafe nur jener Slu^jug tDid)=
tiger *Puntte au§ il^nen in biefem 3at)re gefdirieben werben ift. ferner er^ettt,
bafe bie testen brei ^prebigten bom 2!a'^re 1530 flammen unb in Coburg (am 18.,
20. unb 21. 3lpril) gel^alten Werben ftnb.2 Sie öoranftc'fienbe ^prebigt 9(gricola§3
ift atter Söa^rfdjeinjidjfeit nad) in bemfelben Sa^re am 17. 9(pril in ©räfentljal
gel^alten Worben, oI§ er fid) bon ©aalfelb au§ mit @raf 9abred)t tjon Mansfclb
nad; Coburg begab, um fii^ bem 3uge nad) 9lug§burg at§ Seifeprebigcr anju=
fc^lieBen. Semnad; Ijat e§ bie äöaWdieiuUditeit für fi^, ba^ bie öornnftetjenbcu
19 ©ermone nod) frü'^erer Seit angeboren aU ber bei 9{cid)§tagc§ ju 5tugSburg.
©te^t nun aber bo§ beibeS fcft: ba§ e§ toirflic^ g{ad)fd)riftcn Sutf)erfd)er 5prebigteu
finb unb ba§ fie burc^ unb buri$ in gormen unb SÖenbungen ba§ ©epräge bcr
3hbeiten 9lgricoIa§ tragen, fo bleibt meine§ (5rad)ten§ nur bie ©tjnt^efe übrig,
bafe toir annel^men, fie ftammen eben aug 5lad|f ci^riften , bie ?lgricDla felbft an-
gefertigt l^at. ©tcic^iüie aud) fonft biete ber unä crt)a(tcnen «prebigten Sntl)er§
äum beträc^tlii^en Seile baä ftiliftifcbe ©eWanb berer tragen, bie jeweilig bie 9k(^=
fd)rift unb bie nadjtrüglicbe Stugarbeitung beforgt tjaben, unb baber nur mit großen
ßinfd)räntungen aU genuine unb autf)entifd)e er^eugniffc 2utl)er§ gelten bürfen, fo
aud) biefe einunb.^wnnjig '':prcbigten. 9lgricola l)at jum leil WDl)t nod) in 2Bittcn.
bcrg bis jum Sa^re 1525, jum Seil in Coburg 1530 biefe iprebigten 2ut()er5
uac^gefdjrieben unb bann in feiner SBeife aufgearbeitet. — — 3ä5ir l;ören Jiutljer
in il^nen reben, ober burd) ba§ 5}lebium Slgricolai ^inburc^."

93ergeben§ !^aben Wir un§ bemiil)t, biefe ^rebigten mit un§ fonft übcr^
lieferten alg ibentifd) nadjjuweifen. 9lud) bie 33ermutung, ba^ in 9lr. 4 (unten
@. 378 biä 381) un§ eine ber öon Sutljcr in ©c^maltalben gehaltenen ^^rcbigteu
(f. oben ©. XVI) borlicge (Äöftlin-ßawerou, 8utf)er II, 670 ju ©. 383), beftätigt
fid) nid)t.

•) Wix -ijabm einen Ottginolbrief ©üttela (Sluitfouet 3tntÄfd)ulbibliotl)cf) »cvgltc^cn.
^) Sgl. Unfre ?lugg. m. 32, 55-93. ') Sgl. a. a. €. ©. XI unter -Rx. 20.

XXXVIll 5*rcbtgtctt bcS 3nf)teä 1537.

3n ben ©efaintauägaben finbcit fid) bicfc ^pvcbigtaue.iügc: .t>flüef(I;ev
Gvgäiiiunggbanb (1702), 371—406 unb ebeiifo in ber jtpeiten (Xitel =)9luf läge
biejeg aSanbcS (1717); Seipäig 12, 579-614; 2Baldj i 12, 1962-2039; SBald^ ^
12, 1512-1579.

Coiiciuiiculae quaedain D. Mart. Liitheri amico cuidam

praescriptae.

über bie ©ntfte'^uiig bev 'Conckinculae'i gibt un§ Sutl^cv fcltift in feinem
nid)t Dl^ne .^inmor gef)altencn 93orttiovt 9lu§funft. @v l^atte |ie trätirenb ber legten
3nt;vc (fiel)e liieiter unten) tnäl^renb bc§ 9Jiittagima'^t§ unb bc§ Slbenbeffeni für
einen ungenannten (Jieunb öeifafet, 'non ut in publicum aederenlur, sed iil illc
liaberet, quo sese exerceret aliquo exemplo traclandi et docendi verbi'. ^ü
fciucv Übenafi^ung fanb er nad) ber Oiüdfe'^v au§ ©c^malfalben (14. SKtirj 1537)
feine 'cogitationes' unter ber i^reffe unb mürbe fogar angegangen, bie 93erbffent=
lid^ung be§ „Sfaubeä" mit einem äiortoort ju begleiten. 6§ fonnte, fagt er, nur
barin beftcl^en, ba^ er 'Gogitata et verba' al§ fein (Eigentum anerlannte. 9lber er
unterließ ni^t, ernftlid^ feine „frommen Siebe" ju bitten, 'ne faciles sint ad
cdendum neque nie vivo neque mortuo, si quid, vel per insidias ine vivo furati
fueriiit mcaruin cogitationum vel nie niorluo habucrint iam antea sibi comuiuni-
catuiu'.^

S)erienige, ber fic^ Suf^erä Wanuftript ju bcrjdjoffeu gelenkt unb c^ in
3)rucf gegeben ^attc, mar X!iboriu§ 5)Un)beburgt.'' Cb er and^ ber „ß-reunb" ift,
für ben Ji'uttjcr hie *^U-ebigtentiDÜrfe tjcrfa^t Ijattc, niu§ bül)ingcfteflt bleiben. I1lel)be=
burgf fd^reibt am 10. 3lpril 1537 an Stept)an SKot^ in ^tuidau*: '3d) l^abe etliche
fermones bom boctor DJlartino erlangt, bie loerben iqunbt au§gcl)eu 3m latein,
merben faft 'J bogen fein, S)ie l^ab id) fclb§ aufe beg boctorg (Sremplar bclffen
ßorrigiren, wenn bie on^geljen, Sjo mill id) eud^ ber einä fc^iden, ba inerbt ir
beä boctorä fünft feigen, unb werben cud^ iDolgefaEeu.'

Sut^er» SortDort ift unä nod) im Original er'^alten in ber @atOi3rfcl)en
i?ird)enbibtiotl)ef in ^fßerfelb.^ SBir üerbanfcn bie 3lbfc^rift lQ€Xxn ^ßrofeffor Lic.
(£temen in ^midau.

2)te 'Conciunculae' finb un§ aud; — eine boppelt — in 9iörer§ Slbfdjrift
«balten. 9ln brei Stellen (unten ©.428, 21; 438, 32; 440, 12) fügt er ber
51bfd)rift eine SatireSjaljl t^in^u. SBir toerben ntd)t fel)lge:^en, mcnu nur in iljr
baä :3a^r ber gntftebung beä betreffenben CFntmurfä erbliden. S)ic 'Conciunculae'
lüürben banadj big in ba§ iSaljr 1534 jurüdrcic^en.

JRörerg 9lbfd)rift finbet fid; an folgenbeu ©teilen ber Jenaer ^"'öiibfc^rifteu:

1. 1. Jlböent (unten ©. 424—426) = Bos. (|. 24'' «l. 248^-249»-

2. SBeil)na(|t ( „ ©. 426-427) = „ „ „ »l. 252>'-253»

') aSgt. Unfrc «iiäg. SBb. 30', 390. '-) Jic SuKjctfotfcOiing l)nt freilief) bicfftt aBuiifd^
Sut^eti nid)t ctfüHen füniien. ') Sögt. i8iicf)h)nlb, ,Siit Sßitlcnbctg« ©tabt= niib llniüctfität-^
gcfd)id)te S. 120f. 61emcii, ®eorg ^ettÄ »ticftoedjfet ®. 108. ') Sudjioalb a. q. D. ©. 128f.
?ltd)iB für (S5eid)ic^tc bc« Sciitjdjcn a?ud)()anbeia XVI. 92t. 511. >) Sgl. 5BrQm()elmct)ct,

lagcbudj übet Dr. ajinttiii Sutfjct gcfüljtt üoii (ionrab ßotbatua. 1885. S. 5ff.

©inleitung.

XXXIX

3.

1. noc^ ©pip'§.

(unten ©. 428-430) =

Bos

q-

24 p

St. 239'=-

-241''

4

Cuinquagef.

( .

©. 430-431) =

//

*/

»

m. 249"-

-250»

5.

9Jeniini§ccve

( .

<B. 431-432) =

,,

„

,,

331. 250^-

-250»

6.

Sätüve (

II

©. 432-434) =

»

,^

»

331. 250»-

-251»

7.

9lnnunc. 6'^vifti

u

S. 434-436) =

,;

//

'/

33t. 251»-

-252»

8.

5paf[io

II

©. 437-439) =

Bos

q-

248

aSt. 196^-

-196»

9.

3)liferic. S)om. (

II

©. 440-441) =

II

w

n

58t. 196»-

-197»

10.

Santote (

„

©. 441-442) =

Bos.

q-

24P

33t. 241--

-241»

11.

^immelfafjrt

n

©. 442-444) =

//

II

,^

Sßl. 242»-

-243»

12.

ßjQubi (

II

©. 444-446) =

II

II

//

aSt. 241»-

-242»

13.

2;vinitati§ (

II

S. 446-447) =

H

II

f/

331.243»-

-244»

14.

2. naä) Zx'm. (

,,

6. 447-449) =

II

II

//

58t. 244''-

-245»

15.

4 (

//

©. 450-452) =

II

,^

II

aSt. 245»-

-246»

16.

14. „ „ (

^,

©. 452-454) =

II

II

II

33t. 236='-

-237»

17.

19 (

//

©. 454-456) =

II

II

II

58t. 237»-

-238»

18.

20. „ „ (

//

S. 456-457) =

II

II

II

33t. 246»-

-247»

19.

24

//

©. 458) =

„

II

II

58t. 247»

20.

Dculi (

II

©. 458-459) =

\Bos.

"

"

58t. 248"
58t. 238»-

-239»!

21.

Quafiinobog.

II

e. 460-462) =

q.

f/

248

58t. 197»-

-198»2

22.

Siubitate (

II

©. 462-464) =

Bos.

q-

248

331. 196»-

-197»

G^§ tiegt nur folgenbe Sructauggotie bov:

„GONCU II unculae qufedam || D. Mail. Liithe=||ri amico ciiidam || pra?fci Ipta?. ||
VVITTEMBERG^.. \\ 1537. ||" Wii Sitelcinfaffung, Sitctvüdt--
feite teer. 64 unbejiffevte 58tätter in Cttaö (= Sogen A— 1), Ie|tc
©eile teer. 3tin 6nbe: „Vuittembergai excudebat || Nicolaus Schii--
lentz. II M. D. XXXVIl. ||"

SBortjoiibcn ; SSerlin (Luth. 7031), Sreatau ©t., 3)anjig, Stelben, ®xn\i--
toolb ®3J!., ^aUt lt.; Sotibon.

aSu beu (Sefamtauägaten: tateinifd): Jffiittenterg VII (1557), 248»
-264»; 3ena III (1557), 542»- 564"; Opp. lat. var. arg. VII, 373-433; beutfd^:
aCßatdf) 1 12, 2372-2445; «TöatdE) "^ 12, 1858-1927.

3Biv geben bcn S)rud — über bcr 3?orrebe Suf^erS CriginQt^aiibfif)vift — ,
barunter bie ^iarianten ber SKörerfdjen Jponbfd^rift.

%a'^ 14. unb 15. ^a^itcl ®. vsol^mmii^ gc^jvcbigt unb ausigclcgt.

5Jacf) ber 9{ütlfe'^r öon ©d^matfolben, bermutlic^ 3toifd)en Cftcvu unb ipfiugfteu,
Ijrebigte iiut^er über 3ol^. 14 — 16. 'OJlottjefiuö bertd)tet barüber (11. ij.Uebigt;
3tugg. tion fiöfdjc ©. 262 f.): „gr leget oud) auff ber ßau^el aufe bcä Jperrn 6l)vifti
te^te prebig im ^Ibeubniol, ti'eld)e prebigten tion 3). C^ofpar (5'reu^iger nadjgefdjriben
unb Ijernadj inn SDrud geben fein. 5Di| bui^ trug ber Jperr Soctor fet)r offt mit

') Unten a\i R ' bejeid^nel. -) Unten at? R ' bejeirfjnel.

XL iPrebigteii be3 SoI)«? 1537.

ficE) 3ur ßiic^en unb (afe fctjr gerne britine, tcie id^ au^ feinem munbe mit anbevn
am tifc^ 9eT)6vt, bi| fei) Jein befteS huä), bn§ er gcmadji I^nbe, lüietiiol id)ä nit
gemacfit, fagt er, benu 2). Ö'afpar @reu|iger tjot fein groffen öcrftanb unb IjoTjen
flet)| bron tetoetifet, Si§ foH nac^ ber ^eiligen Sibüen mein toerbe§ unb licbfteS
bucf) fein." ^ 3m gvütjja^r 1538 erfi^ienen bie 5prebigten in 6ruciger§ löearbeitung
im SrudE."^ (5§ liegen un§ folgenbe SluSgabeu üor:

A^ „S)a§ |] Xllir. bnb XV. \\ gapitel ©. Sot^an^H ni€, burd^ || ®. «Hkrt.
Sutt li geprebigt bnb ;; ausgelegt. || SBittemberg. \\ 1538. ]';" «Dlit
Xiteleinfnffung (3. £ut^er, ^afet 38). Sitelrüdffeite teer. 288 unbej.
SBIätter (= Sogen * u. 91-3 u. 9la-Sä u. aaa-m «• 9191-3333),
le^te ©eite leer. 9tm 6nbe: „Sebrutlt ju SBittemberg [] buvd) Sofepl^
mug. 1538. 11"

Sffiäfjtcnb bc'j S'rucfe? luutbcn üielfad) J?orvc!t;itcn am ftcljeiibcii So^ hox--
genommen. So fc^lofi S^tatt SB !•> urfpiünglid) S- ^ ^- "■ „gcbondfcn [| Jftiifto«]
ben, II" unb iPlatt 33 2» begann |!„ben nod) ein fvölid) niott rebcu fnn, ©in
6t)rift II"; baS luurbe gcänbert in ^Blatt S 1^ 3. 1 D. n. „gcbnncten |1 [ftiiftol]
Ijaben, || [8 2*1:] l)Qbe nod) ein ftöüd) loott rebe tan, (äin 6f)Tift |i". SSlolt
SRI» 3. 4 loutct „II tvoft, allet" neben „|| ttoft nKct"; ebenbn 3. 1 ü. n. „Wie
er . . . SSJat || |fiufto?] fovten ||" neben „ftie er . . . üäaU || [ifuftoä] faiten".
Statt mmml" 1)at 3- 7 ü. u. „tibettoun || ben, bnb" neben „bbcrttinn || bcn önb".
©ine gto§e ^Injntjt bon ijeljletn nnb if)rcn Söerbeffcrungcu jcigt bie „fiorveftut"
am @nbe an. 3lud) biefe gelj'er ftinrben jum Seil nod) n>fil)renb beg Srude»
öcrbcfjett. a3cmertenätocvt ift bie jn Statt 1113" S- 15 ai'gejeigtc ^Rorref tiir :
I)iet njat ntfprünglic^ gebrudt „alIc-3 toas tt)un", luofür nadj ber „fiorreftnr"
„alteä lOQs fie tf)un" getcfen Inerbcn folltc; totiäd)lid) iBiivbc aber ber Jert in
„aUe? ir tf)im" geänbett; ögl. unten ©. 67y.

') ßrotcr, Snt^er§ Stjc^reben 'Hlx. 421 (Bgt. UJr. 5): 'Doctor dixit ad Pomeranum:
lam studeo in sermone Cliristi, unb id) t)ab fein beffer bud) gemalt; jluar id) I)abl nid^t
gemadjt, jonbetn ßren^igcr. Sermo in monte ift ouc^ gut, aber biä ift ba» ücft.' — 3n bem
©jemplar ber figl. öffentl. 33ibIiott)et ju ^Treiben (Theol. ev. asoet. 337) ftetjt auf ber 3innen=
feite beli Sorberbedelä: D. Martinus Lutherus ji: Decenib: || Anno: 1542 de hoc suo || libro
dixit in mensa. \\ la? ift ba-3 befte bud^ unter allen bud)ern bie || id^ ilje gefdjribcn bot»,
Sarumb übe tettje, || lafä birg beuobten fein, Unb bebcilt? für || mein teftament, luie h)o( id)»
ollein ge: || prebigtt bob, Soctor ßnfpar ßrcn^igcr bat» \[ au'i meinen pvebigten 3U famen geiejen, ||
bnb bot lool bnran gctbon, idj getrantt i; mir? i^t nid)t alfo ju jamen ju bringen. |1 Postea
dixit ad üliolos suos jj martiuum et paulum. || 3r Jluen folt end) iljunbt ein iebcr ein ||
ejemplor erbinber legen in euer laben, bon || allem tna? bon meinen bndjcrn Quf-5gebet, || auff
baä 5r fie, tuen ^r ott Itiorben feit, || tonnet braueben. || Idem alio tempore. || A tempore
apostolorum ift bai hiä) nuff || bie toeife nidit anf-3gclegt Itiorben. || — ©in fi^öneä 3eiigni^ über
biefe 5^tcbigten legt oud) ©roänni'? Stlberu» (©d)norr bon Garotsfelb, 6rac-nni§ Sltbcruä. 1893.
©. 97) ab: 'Scfe einer feine nufetegung über bog XIIII. XV. XVI. unb XVII. 3oban. fo luirb
er fagen, bdbc id) bod) uu'iu leben laug jd)öner, bolbfäligcr, lieblid)er bing nie gelcfen, l)(\hi id)
bod) beffer leütfd) nie gefeben. 9J!it biffem 58ud)e unb bem lieben ^Pfalteilein bertriebe id) bie
böfe jeit jn 9)(ngbenburg, nl-3 bie ©tobt belagert mar'.

*) Sgl. auä) Giemen, 65eorg Cielt-s Sricfrtedjfel ©. 114 (.^auimann an ^elt 15. Slpril 1538):
'd. Cmciger mi.sit dono 2 capita loliannis lucubracione d. doetoris M. lego paene quottidie
summa cum voluptate et utilitato.' ©in @rl. 91u?g. 49, 1 angcfiibrteS gremplar trägt auf
ber lebten ©eile bie biinb(d)riftlicbe S3emertuug: Anno MDXXXVIII. sexta feria dn. parasceves
XIX. Aprilis pro 105 o. — 3n bem oben 91ote 1 erftiäbnten S)re«bner ©jcmplar ftcbt:
Anno K. 3m 38 pro 30 krj.

Sinleilung. XLI

G-3 miife ober QU§btüdflic[) botaiif I)ingctt)icfcn loerbcn, baf^ für bic 3ii|''">'"'en:
fteüuiig bct Sjemptote bic Sogen mit bem utfptüng[i(^en unb bie Sogen mit
bem fortigiertcn 2ejt biirci)Qn3 gleidjtDcrtig neben einanber Uerhienbct loutben, fo
bafe eine Trennung bet ©jemptate nadt) biejen Se^aiten nidjt ftattfjaft ift.

Wogegen ift Sogen 3Ji jlDeimal ge(e|t, nnb ätoar, nbgejet)en öon ben burd) beii
9Jenjo^ I)ett)orgetufencn @a^abtoeicf)nngen auä) mit etfjcMidjen Sejituntetjdjicben.
911^ grfennnngSteSni-ten für ben einen <Bak mögen bienen SIntt 9Ji 1" 3- 1 ..önb |j
lid)et", 3. 1 0. u. „II toerrf . . . bavumb iDit |i",' Statt 3« li^ 3. 1 „|| id) babntc^",
a«'2» 3.10 „iSSenn". 3)icfcr ©0^ bringt Statt Wl'' folgenben lejt: 3. 10
„bol er II bnrd^ fein eigen tf)nn önb gute tuerd, jum Sa= || ter tomen tonne. ||
Sorumb ligtS ^ie an redjtem öerftanb i| öon guten hjerden, ©nte tuerrf fobbert
föolt, 11" unb 3-23 „bnb jm boburt^ feine c^re geno=||men tocrben, oI-3 funbten
mir boburd) jum || Sater fomeu, lueldjel bo^ allein burd) jn j| gefd)id)t, ©onft
mi'ifte biefer fprud)".

Sorf)anben: Serlin (Lutli. 7171 bis), Sreälau U., giJleben, ^aUe U., 3ena,
flönigäberg U., Siibed U., 9JJünd|en .£)., SIßcrnigerobe, Söittenberg; Sonbon. —
6t1. ?lu§g. 49, <B. 1 9lr. 1 (gilt aud) für ben folgenben 3)rud).

Statt A I ift in ben Se»arten Unfrer 9tu?gabe öfter and) A {(Si^teben)
gebrndt.

A^ Seft^veitung toic teittt bovftel^etiben S)ruif. ©Icic^ev Sq^ auger auf
Sogen W, bcr neu gefegt ift.

2)ie ©a^torretturen fc^tDonfen im übrigen Sejt toie bort.

gür ben neu gefetiten Sogen 9JJ bienen aU 6^rfennung§Ie>3arten Slott 93! 1 »
3.1 „önb fi=||ii)cr", 3- 1 ö. u. „|| barumb hiil iä)", 3111 " 3. 1 „|! 2)ad ift",
9)(2« 3. 10 „SBcnn". 3}er 2ejt auf Statt Tl V' lautet 3. 10 (mit feljlertjafter
äöortfteUung) „ba? er burc^ fein eigen tf)un tmb gute || tocrd, fonne ftanb öon
guten hiercfen, ®ute j| toerd jum Sater tomen. || Earumb ligt3 t)ie an recfjtem
Ber:||fobert (Sott" unb 3- 22 „bnb im baburd) || feine ct)rc gcnomen Inevben, al^
tüubte bamit j| fouiel anSgcvii^t tocrben, ba§ tnir baburd^ |j jum Snter tomen,
loeldje? er bodj allein t^ut. || ©onft mufte biefer fprud)". 2)ie fetjtcr'^afte SEßort-
fteUung be§ Sejtel bon Statt 3JJ 1 '' 3. 10 ff. ift aud^ in ben It^i tion -B über=
gegangen.

Sort)anbcn: Serlin (Luth. 7171), ^cibelberg, 3ena, 3)Hind)en U. — 6rl.
Sluig. f. beim Borljergel^enben ®rud.

B' „5Bq§ XIIII 1] bnb XV Q.apM \\ <B. 3oT)Qnni§, burd) j| S). maxi. Sut^ev ||
©eprebigt önb auSgetcgt || ©ebrurft ju SBittemberg || buvd) Sfo^an.
SBeii. il 1539. ||" mit 2iteleinfaffung (3. fiuttier, Sofet 63). Sitel--
tndfette leer. 260 unbea. SBlätter in Quart (= Sßogen f u. 91—3
u. a— 3 u. aa— §§), le^te ©eite leer.

3n biefer 3luSgabe finb bie Sogen p unb 15 ganj, fomie bon ben Sogen q
unb r bie @d)önbrudfeiten (baä finb bie Stötter 1», 2'', 3^ 4'>) in jUicifodjem
Sa^ üorljanben. Sie jeitlidje "i^olQe ber beiben Safeformen biefer Sogen ergibt
fic^ barau», ba§ öon biefem £rurf im 3at)re 1548 eine 9feuau3gabe mit ncu-
gefe^tem Sogen % öeranftaltet tnurbe (f. u. Spätere Srurfe 1), bereu ßegarteu
natürlid) bie fpatere So^form ber oben genannten Sogen löicbergeben.

erfennungsleäarten für S': Slatt p 1* 3.2 „Sa |1 ter", p l* 3. 3 „|| Setcr";
ql^3.5ö.u. ,M--\\W; tl" 3-7 ,,\\ ict) ••■ toHlme"; §§1*3.4 „bie |1
Sdirtermer", §§ P' 3. 1 „|| ffe, Sacrament".

Sortjanben: Serlin (Luth. 7174), Sre§lau St., erlangen, 3)!ün^eu U.,
aüittenberg. — ßrl. Slulg. 49, 6. 1 'Mx. 2 (gilt aud) für ben folgenben Srud).

Sut^er§ SHSerte. XLV IV

XLir 5ßtebiglen bc? ^afjxti 1537.

B" „^Bcfc^reibung \ok B^. ©teic^er ©a^ au^ix auf ben Sogen p, q»,

evfennuiigglegQtten : SSlott ))1'' 3-2 „a]n--|| tev", pli- 3-3 „|| d&c Söctei";
ql'^ 3. 5 0. u. „l)o|ii)en"; rl» 3. 7 „|| 3d) ... toHiiie"; ■30=' 3.4 „bie
Sdfiljlüetmet", ^§1'' 3. 1 „]| ©actamenl".

Sorl)Qnbeii: 5Jlüiid^cn |). — ffvl. Sliilg. loic ß'.

©pätere S)ru(ie:

1. „®Q§ XIIII tinb XV. II gopitel ©. 3o^an=||nt§: bur($ || S). 9Jkvt. Satter ]|
©eprebigt tmb au§getegt. ]| [^ientng] |j ©ebvudft 311 2Bittemlicvg buvd^ jj
©covgen U^atv. |i 1548. jj" Sitelrücffeite leer. 260 iinbe^. SUütcv in
Quart (= Sogen 1 u. 91—3 u- a— S «• aa—^^), Ic^te ©eite leer.

3;ie|e 9lu?gnbc ift nur eine SJeimuSgnbe öon B", 311 ber bet etfte Sogen %
neu gefegt ift; alle übrigen Sogen fjoben gleichen ©a^ Wie ß'i.
Sorljonben : SBre^lau ©t.

5. „S)oct: 5J{artin 8ut^er§ eiHarung 5De§ XIV. XV. unb XVI. Cap. anl
beni ©öongeliften St. JOHANNE. Slnje^o wieberumt) öon neuen
gebnufet unb Quffgetcgt. §9193I9SU9{6) ©cbrudt burd) Cienning a3ren=
becfe, im ^a^v g[)ri[ti 1G87." 9 unbej. Slättcr unb 145 Seiten
unb ©. 144-1186 unb 27 unbcj. »lätter in Ottoü.

.9. „D. 53Jartini 2utl)cri Sroftreic^c erüdrung Ser Seiten SRebcn d^rifti,
Sßeldje mä) cingcfe|tem Slteubniaf)! Sn§ ^^o'^ff^iö^ ""^ '■'''%' tv6ftlid)c
3Borte 3ur ©tdrdfung feiner jünger qu§ feinem 53]unbe gefloffen Unb
3oT;. 14. 15. unb 16. oufgefdjricbcn finb, DJcbft bem .g)ot|en ^prieftert.
©ebet ß^rifti ^o'^ann am 17. Unb einer 33et)Iage au§ @qI. 1, 4 ....
Qufi neue Qn§ Sid)t geftetlet öon .^einric^ ^Jiilben . . . ^aUi im
SHagbeburgifd^en, föebrudt unb ju finben bei) So'^. Suftin. ©ebauern,
1736." 928 ©eiten unb 7 unbe^. Stättcr in DUM.

4. „D. «martini Sut^eri erfidrung Ser Seiten Sieben (5f)rifti So^on. 14,

15. 16. unb bc§ .gjo'^enprieftertidjen ®ebet§ SoIjqu. 17. tuie and) 3)e§
Ciauptlprud^S ®qI. 1, 4. jur allgemeinen ©rbauung 'herausgegeben öon
.^einrid) 9JJiIben . . . .^olle, gcbrudt unb ju finben bei) 3. S- ©ebauern,
1742." 502 Slätter in Dttaü.

5. „enongelifc^eS Sroftbud;. S)a§ XIV. XV. XVI. dapitet ©t. So^anniS

geprebigt unb auggelegt burd^ D. 53tartin Sutt)er. 5)Jit einem Sormort
bon D. .giarteB. Scip^ig. Serlog ber ßutljerftiftung. 1850." (Samm=
lung Sutl^er'fdjer ©djrifteu. |)erau§geg. öon ber £utf)crftiftung 3U
SeiVä'Ö- Swcitc ©ammlung.) VIII unb 480 ©eiten in Cttaü.

SluSjüge:

1. „S)e§ 5)lannei ©Dttei 9JJartiui i'iit^cri Ciewlid^el 3cugiti6 Son ß^rifto

S)em 6-tntgcu Söcgc jur ©eltgfcit, über bie SBortc bc§ ^@rren 2S6©U

30'^. 14, 5. 6. 7. 8. 9. 9lu§ bem 7. 3en. J^cit feiner ©c^riften be-

fonberS abgcbrudt Uub mit einer ißotrebc ©tatt einer ©inleitung in

einteitung. XLIII

biefe 5JlQteiic I)evaii§ gegeben Ooii M. ^Jo'f)''"" Sifb 9{am6acö.

Se^l'^l, ^u fiiibeii bet) 3of)Qun g-iiebvid) Sfittcvn, 1721." — 8 uiibcj.
Slättcr unb 80 ©eiteii in Cttoü. S)ie fettgebvucften Söotte ftctjeii in
9iotbvucf.

2. S)a§feliie. „9lnbve, mit Suinmorien berfe'^ene 9tuf(oge." ©benba 1727.

3. S)a§felbe. „SInbve [tiielniel^r : S)iitte], mit ©nmniavien beifetjene ^hiftoge."

§6enba 1730.

4. Saäjcltic. „iMevbte ?tuf(age." 6benba 1742.

t). „S)e§ Sl^euven ^Jionnei @Dtte§, D. Marliiii Luther!, etjangelifdje Unb
jetjr Seift - veidje erlhnung ®cr äßovte S)e§ |)gvvn SSSU, Johann.
XIV. Gap. V. 5. 6. ... ßobau, ©ebrudft mit 9{eimei|($en ©c^vifften,
1723." 104 Seiten in Cttaü.

6ntl)ä(t nic^t nur bie Slu^tegung bei 5Serfe 5 unb 6, fonbern ber SBftfe 5—9.

3n bcn ©efamtauSgabcn: SBittcnbevg 4 (1551), 110^-183» unb
183''-225»; 3ena 7 (1558), 45^-129^ unb 129^—177»; JUtenburg 7, 45-130
unb 130-179; Seipjig 10, 5-95 unb 95-142; SBald^ i 8, 1-303 unb 302-471;
JBßalc^ 2 8, 264-607 unb 606-745; gvlangen 49, 1-251 unb 251-391.

2?' ift ein fefjr flüdjtigei- ^Jac&brml, bev aud^ am Sej't ab unb 3U iinbert,
ouf bev (ctjten ©eitc ein StiicE meglält, onfdjeinenb nur um auf ber Seite ab^
fd)lie|cn ^u tonnen. 3m (Sebvau(^ ber großen 3(nfang§bud§ftaben toirb grunbfQ^=
Io§ üerfatjren, fo fon, m6nd)ere^, ejem})et, C^eiliger gcift ufm.

I. iöolalc: 1) Umtaut: e > d t)offärtig; o > 6 tofttid), foftet,
corpct, befommern, tonnen, töblid), nötig, bofe, SRömifd), bös'^eit,
tröft, tro/teg (mef)rmal§), ft6|t, gelberen; os {)ot)eft, groffeft, fd^on (*2(bti.),
^jcrfonlid) (öfter), ©otttic^ (mef)rmal§), forberung, tonnen (öfter); u ]> ii
S^utden, »oürme, nur, furnet)men, furd)te (5pröt.), gülben, tüngen,
tüchtig, uberbritffig, fc^utbigen (33erb.), büden, jurüd, jurüttet, be=
trubniö, fulet, mütie, rl^ümen, l^üte, gute, Sd^üler, rüren, fn^e;
OS für, furd)ten, burger, Ujorumb, barumb, tur^umb, funff, öcr=
furung, füret, fudien; eu > au l^aubt.

2) c ^ 0 ober, t>i toaöon; e > i toiber; o ^ u tumpt; ie > i ge=
nifeen, liht, übet, os jielen.

3) Unbetonte^ e fe^It: ein neto, mad^t, gibt, fettt, fagt, os ftiide,
begeren, bcfill)et, prebiget, t)offenung.

4) I neu: unjel^Hc^, crimen > cl^ren, toal^ ^ tüaf)!, befotcn >
befotiien; fc^mefilic^ > fc^melid).

II. fionfonantcn: t > bt Siebte, tonbten; b >> t gemelti (®emä(=
bcä); d§ ^ g fd^Iug. Soppcltonfonant in obber, mibber, l^ienibben,
muttig, abgefc^nitten, ©ottti^, fefft, euffertid^; os bitet, müfte.

') Übet S" f. ^iadiltäge 311 »b. 46.

XLIV ^Jtebigten be? 3a^te3 1537.

III. i8or= iinb ^lad^lilten: ifeit >• igteit; jcr- > äur-, gnebig
> genebig.

IV. Äonjugotton: gegeben > geben, getennet > fennet, mögen
^ mügen, toinpt > fumpt, »inr fonbten ]> fönbten, tunbte ]> fünbte
(Snbif.)

V. SBortfoimeu: baüon >■ bovtion, beifeit > befeit, jmanb >
jemanb, jebevnian > ibernian, fct)let§ > fc^led^tS; unterf c^i eb >
unterfd^eib, att)em > attjam; ücvteibingen ^ öerteibigen, ttn'inbfd&en
^ njüufd^en.

^rcbiötcu bc§ ^aljtc^ 1587,

1. 14. Smiimr 1537.

^rcbigt rtiii 2. Sonntag nnd) fö^i^Ijaniii/

R] Dominica 2. post Epi[pLiauiae] ])ost- j)aroxi[smuiri Schiiial[lcakli].

aec Ep|istola non concionatur de [fide, sed de bonisgiöm. i?, sff.

operibiis, quae toto anno] non posset absolvi, ideo

aliquam partem [suscipiemus enarrandam. Monet

Christianos, quaudo] sint omnes nnum corpus, iit

dixit: [Oniues 'unum corpus', sed varia] niembra. Siöm. 12, 4

lu corpore non jertrennung [et quodlibet meinbrum

contenjtum suo offitio itnb fteljet ntc^t imc^ [bcm

opere alterius menibri,] auris non cupit, ut videat,

sed contenta, [ut audire possit,] pes, manus non

cupit aliud, sed contenta [suo offitio,] et non discordia membra nee aliud se

praefert [alii, sed maujet corpus Concors, q|iiamquam membra diversa. Hoc

[mnltis verbis] agit. 'Dico per gratiam' K. 'sicut'. Sicut unumquodq[ue9!iim. 12, 3

membrum suum [gäbe], sie nos. Sic facite ut corpus. Unicum corpus lefft

ftc^ [fiegnülgen am opus cuiusq[ue membri. Sic in mundo, domo, Ecclesia

fol jiigeijen. §au§, ftab, lanb, f]cclesia leife, ut quisq[ue Hiebe in feinem

ma§ et cog|itet: bQ§ ift bein befel'^, ampt, Ancilla jc. aug§, ut videat, auris,

ut rieche, ()Cf|en, ut ftlut austeile in membra k. Varia gcfrfjeffte bviiiiicn,

fu|§ non dicit: Ego lingua et loquar, ba Univbe nilf)t§ gut§ brauS, sed liH'rc

6 nach membra sieht vt siut concordes sp 8 unb (non) Sj9 Quodlibet niembrnra

in corpoi'e habet suum officium K. r 16 nach Ecclesia steht ift ein ap IT über aU9§

steht bc§ sp nach augS steht ampt est sp IS ^evtjcn erg zu. be§ ^er^en officium est sp

19 nach Ego steht volo esse sp

') Das erste Blatt der Bürerschen Nachschrift ist defekt. Poach hat aber noch das
unversehrte Blatt vor sich gehabt. Wir setzen im folgenden (bis S. 2, SS) die der Poachschen
Abschrift entnommene Ergänzung in [ ]. =) Schreibfehler für ante.

£utt|ex?. SBcvtc. XLV 1

2 jptcbigten bei 3o!)rc§ 1537.

R]bie UDitas [juriffen. lam ennmerat dona.] In Cliristianitate non dat [uiii-

cuique omnia, scd] divisit finter hnn)ines, ut Dens divisit menihra in corporo.

auini. 12, 3 Hoc agitf, ut quisqne fic^ t)altc in bei; mof|je fcincS glicb§ vol ampt'3. lam

SRöm. 12, Tnnmerat bte glicbev vel attlpt.] 'Si [quis propiietiam', ut in corpore oculus,

auris, os et quodque memhruni spectet] suuni [ofifitium, fo löuxbey fein jugeljcn. 5
In natura ge'^et§ nod) fo jn, ut oculi videant, nnres audiant, non oculi. Sed
neque int loeltliiljcn vegiment neque !^QU§rcgiment neque regimine ecclesiae.
Qui estis projiiietae. Oculus tonb gor nit fcIien, si aliquis clauderet eum
vel U)oIt jUbiel fc^en. Sic vos proplietae in ecciesia, qui habetis donum,
lonbet jUieljeiiel)] feilen: 1. si omnino oculum clauditis, ut hodie, qui lo
bib|liam unter [bie Bontf Itierffen, njolunt ftubirn, ut p|apa, S^ifd^obe non
curant K. ®a§ [^eifft oculos 3Utt)unJ nnb gefeilet an bcm, (juod non t{)nt,
quod debet. [Alii, quos] P|aulus '^ie meinet, qui fo 3U !Iug I^o^er geiftev.
[Primi nohint] studere et servire ecclesiae, ad quod geruffen nnb geftifftet
3cf.i6,io[in pap]atu, sed, ut Esa[ias: sunt 'canes'. S)ie finb feet fdjeblid) et sinunt is
diab|oluni ingredi. Alii inducunt Satanam, Student, sed al3U fcer, faciunt ex
S|acra scriptura, tvah fie fel6er Jüotten. Hoc pap|istae utrumq[ue fecerunt,
OTiitti). 16, 18 ;^at rec^t lere laffen onftel^en. 'Translato sacerdotio'^: 'Tu es petrus'. Haue
plagam niu§ Christiana Ecciesia leiben, quod proplietas habet aut negl|igeDtes,
qui claudunt oculos, Vel si praedicant, niatf)en§ jn ^oä). Sic fit in pol|itia 20
et '^anfregiiment, si juriften jn Ilug, fo öerberfienS k. vel omnino non curatur,

h)a§ man t^nt, ut bic, vel JU !Ing. ^m leic^nam oculus videt, ubi videndum,
dormit. Sed im regjiment tnilS nid;t bon ftattcn. Qui vocati, ut fc^rifft
onflegen, ut sint Doctores, qui aliis tradant et iudicent de haere[sibus,
quibus hoc offitiuni commissum, ut] scripturam expo|nant et doceant, quid 25
fides, [cogitent, ut summa fide hoc faciaut. Non rebet l^ie fo feet de] neg[li-
gentibus, sed de bis, qui ju'^otf) [fteigen, ut illi Hei6en in doctrina, quae
SRöiii. 12, 7 fidei efjnlic^.] Supra: habemus varia [dona, quisque fein mag, ber fauft maS,]
ut greiffc, fu§, gelten, fte'^eu. Sic quodlibet membrum '^at fein mag,] barn5er§
nid)t [ftfjreitct. Sic qui oculus i. e. propt)eten, habent gvoffcn intel[ligentiara 30
scriptLurae, [videte, ne unglud anrid}tet, ut prophetiam ri(i)]tet in ba§
[ma§, quae dicitur glaufcen. Ut oculus 16et) bem fet)en, sic| prophetia [6et)
bem glanBen i. e. si quis Doctor, fe^ sua] proph^etia gcfofft, ut fidei eljnlid),
a Graeco 'analogon', ut dici possit: [Haec doctrina]^ est fidci fo el)nli(^, ac
si fides ipsa esset Q. d.: si tibi inciderit ein trefflidjer, fdpner gebenden, 35

4 prophetia r 10 nach hodie sieht faciunt sp 13 nach qui steht gat sp 15 nach
canes steht nniti sp 1(1 nach ingredi steht in ouile douiini sj> nach fccr steht gctavt sp

18 über 5nt steht Papji sp 19 Ecclesiae doctores aut plane oculos claudunt aut acutius

videre volunt quam de)i[ent r 20 nach praedicant stellt et Student sp 31 nach {tug

steht finb sp nach btvbei:6pn§ steht bic foc^ sp 22 nach vel steht iDoüen flot sp 33 nach
ftotten sieht gefeit sp ut c in sunt, b3 fie bie sp 28 über Supra steht dixit sp

') Gemeint Decr. Greg. IX. lih. I. fit. 2. c. 3. Vgl. TJnsre Ausg. Bd. 41, 306, 24 und
in den Nachträgen zu Bd. 4 1. ^) Die Ecke ist in Börers Nachschrift abgerissen, die

beiden Worte sind aus Boachs Abschrift ergänzt.

9h. 1 [14. SonuQt]. 3

R] bai buncft tntc^ fcf^on, qnod supra in maiestate. Sed et cgo: vcniam cum cappa,
oiuuia deserat, vendat k. is perfectam vitam. S)a§ ift eilt fcfjon, tvef[flic^er
gebLantfe. Nihil cum regi^imine et omuibus vitae generib[us, sed, ut aliquis in
desertum secedat, quia ibi scripLtura: 'Qui non reliq^uerit'. (So g'^ct» bcf'Jattrj. 19,29

5 pro^j'^et '^er, quia mu§ ein propl^ct fein. Sic omues ortae here^ses, habent
pulch(ras cogLitationes, Tnu§ toetffagung l^eiffen. Dicam verum, quomodo
.salveri.s: jifie groto xoä. 'Qui reuunciat' JC. Is füret f($rtfft, et nemo Sut. n, 33
ratione potost resistere, ideo mundus sequitur. Sed PLaulus: accipe .^peculum
in manum et vide, an ilia doct|rina ftd§ rettne cum fide, oti§ e'^nlic^ \o,

10 videbis, quod bellt S[eufcl im ^tnbcvrt.^ Fides dicit, quod in pLeccatis con-
cepti JC. et omnis mundus deo reus, et nemo potest seipsum salvare, multo-
minus alio.s, .sed ad crucem frtei^en et invocare Christum. lam confer unb
für ben S^eufel für fpiegeP, et die: fides dicit, quod per dei filium et eins
opera. Nostra opLcra veuenum, per eum salvi fimus, peccata nostra in eo

15 Esa. 53. Et tu doccs contrarium: 'Si p[atrem et matrem', unb lauff ex |J^y^|'j^j ,^g
lanb. 9{eim§ ju fam. .&ielt man bie regcl, quod au§leger scrip[turae 6üe6 in
feiner maS ut ocul[us, non metLuendum. Sed non fit, quia ocuhis toil Ireiter
fef)en, quam potest, vult cor lüerbcn, seq[ui AnabLaptistas. Si Pap[a juferct
et confirmat cenobia, iDüIf arten S. 3aco6 unb gibt abla'5 et iubet illuc ire.

20 3Ber unter tuegen ftirbt, ge^Lent ang[elis, ut gfjcn liimel.'' 2?rtng istam
d[octrinam für ben rid)tftuel, au cum fide reime, quae dicit: Crede in
Christum, ut pueri orant. Et tenta, an gf)en 9ioin g^en. Unde rat unb lere
papae. Ibi u'6crf(^reiten ma§ papa et sui, quia treifet inic^ 3U £[eufel in
^inbern f)in ein*, ineift a Christo g^en 9iom, ^eruLfalem. Si cum fide, dico

25 papam antichristum et diaboli Ap[ostohim. Sic quilibet proph|eta reime

omnem doctLrinam ^te^er. Item desere pLatrem, matrem, agros, mctbe ltieIt,3Kattii. 19,29
teipsum abnega. Ibi scriptura, fia» fie fur gerid^t !omen. Si fol id) cum
glauben Bleiben, oportet uon negem Christum propter ista. Imo textus dicit:
'propter me' omnia deserenda, quare? Non ut beffer Irefen onfalje im lüintJel

30 unb baburd^ feiig toerben. Sed si ia Iiin fompt, ut vel fidem deseras vel
omnia, quae iiabes, quam quod me deseras. Sic doct[rina reimet et est fidei
c£)nlic^. Si autem lan bleiben cum toeib, linb, lanb unb Icut, maneam,
donec urgear. ©0 t^un benn Sc^it)[crmer feinett f(f)abcn, quaudo dicunt:
'Qui deserit' jc. Beue. £u ttjuft bte äugen äu lueit au§, audi, num ista

35 sententia est el^nlid^ fidei. Non, quia ducit a Christo in fid[uciam meorura
operum et passionuai. Sed loen§ bajll lompt, debeo propter Christum, in
quem credo passura pro me, omnia deserere. Sic collatio gibt fromcn ftanb.

8 über ratione steht Betnunfft sp 32 über rat steht t^im sp

') Wohl = daß sie des Teufels sei; rgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 37, 379, 22, Thiele
Nr. 290. *) = zeige ihm die Wahrheit, kaum sprichw. ') I/iitlier meint wohl den

Passus in der ßidle ' Unigenitus' {E.vlrav. comm. V, 9,2): ii etiam, qui in

via decesseiint, vere poenitentes et confessi eandem indulgentiam consequautur.

*) D. i. nath der rericehrten Seite, vgl. ünsre Aiisg. Bd. 12, 6ö7, Poach 3.

1*

4 ^tcbigteit beä 3at;te§ 1537.

R] Sed si necessitas reqiiirit, ut vel S^alvatorein Christum negem vel mea
deseram jc. Interim maiieo cum meis poss[essionibus. 2Bcnn man ba§ aijgc
allein !^et !unb I)altcn. Sed nobis ablatis toixU ju loeit aiiffgctjen. Papa
i^at omnia gebogen K. luvoca Mariam, ut tibi ctioerfie gnobe. Ibi proplieta :
Converte te ad Sanetos, item priuceps mu§ personas '^oben, qui mitlei", s
Venite, frater, praedieatis, Num est el^nlii^ fidei, ut invocem MLariam et
meam tid[uciam in eam collocem, uum teimet fi(^ cum fide, quod fol QUff
Sanctuin fiaiüen? Respondetur, quod iiou. Quaudo alia re fidere debeo
quam Ciiristo, non reimet, quia is solus audieudus et cor fidere. 2)q§ reitllt
]iä) nic^t cum invocatione Mariae et Sauctorum. Omuis prophetia, inquit lo
P[aulu.s, quae potest fieri, debet untertoovffen fein bem ma§, scilieet fidei, ut
ei ef^nlic^. Si non, |o fc^IeuS esse falsum prophetani, ut factum cum pere-
g[rinationibus, lOoILfarten, SJleffen, Fraternitatib|iis. S)a§ ift ein glieb. Ideo
qui liabet emptlin, videat, ut brauff 6cruge. Qui doeet, admiiiistret of[ficium,
non fluger, quam alius, non f(i;rcite ex suo nta§, quae dat, non 'i)o^n faren 15
quam of[ficium fobert, non fuc^c geioin, nu|. Vade in domum et reg[imen

iRöm. 12, 8poli[ticinn. Ibi üugeln t)iel§, nemo contentus sua mensura. 'Qui regit, fei)
forgfcltig'. Sed contrarium fit in mundauo reg[no. Illic öiel berfeunten§
unb uBer!lugeln§. Sed ber grofte fd^abe, quod feit ab art|icu]o, quem orant
pueri. Quando ab iilo excidimus, actum est. $ß[auer, 6[urger, obel berac^ten§. 20
Omnes cogitant, tüte reic^ Inerben, luristae et medLici volunt. 5(u prebiger
feilen. Et si tamen non fideles, tüOÜen JU ftollj, ideo auferetur lux unb ber
iDelt ein enbe, nemo iotl '^in an. Cum Iud[aei redLirent Hiero[solyma: erepti
ex capLtivitate, lieffeu U[nfer§ '^[err ®[ott§ I)au§ ftel^en et quisqLuesuam ed[i-

«iiiflä. 1, 7 ficabat. 'Videte, quomodo euii)§ gel)et.' Per propiietam: Qui 10 fl. im beutel, 25
Tnu§ 20 erauS. Unde? ^d) iiab in fc^eunen blofen unb Beutel, laft mein ^au»
touft ftl)en. Ideo raac^ loc^ in Beutel unb BloS in§ toxn. Sic iam left man @ot=
!^QU'S flehen, quomodo prebigftuel, fd^uel erl^clt. ©amlen i|t gro§ gelb unb tooEen
ijod) lomen, toben gar bol unb uberfetien. Cum ©["tteS loort ligt et non prae-
dicatur verbum, fo toirb loc^ in beutet mad^en unb burd) Boben blafen. Sicut 30
illis accidit, ita nobis. Veniet miles unb lüirb fpte§ buri^ beutet, tum clama-
bitis: E[uangelium tl^ut fdjaben. Nemo vult facere of|ficium. Si ita serviremus
ut in corpore raerabra, omnes reid^. 2)ic plag ge^et an per oculos, qui depravant
scripturas jc. Söer uic^t bleiben tt)tl, far l)in, det deus, ut nos perseveremus.

Admoueo, ut curetis, (jui comprehendi possiut autores famosorum libel- 35
[lorum.^ S)ie foEen fic^§ nic^t annbemen'^ qui fid) gcfc^mebet toerben, quia
taies fc^meber seipsos et fiunt Verlogene, tierj^hjeifelte buben, non est fd^anbe
aliis, sed siblipsis, er bavff nid^t on bie fonne lonien. In Ces[aris rei^t
georbnet': @§ fol ben nic^t f traben an fein e^ren, ber Hon einem öerlogenen
buben gefd^meljet loerbe. Et vos alii f^ut baju, ba§ man 1 obber ij nioc^t *<>

') Es waren also schon jetzt anonyme Sclwiälischriften erschienen (rgl. ^ceäer unten
bez. Simon Lenmius). ') = su Herzen mannen, s. Dietz. ') In der „Peinlichen

Gerichtsordnung" Karls V. Art. 110.

mx. 2 [21. Saiiuor]. 5

B] ergreiffcn. ^ft un§ allen ein fifjanb. Ibi collectio imiltorum probonmi, muffen
aud) hccE ^aku.' Ego lat biv für mein perfon, haä bu be§ lodjy renmeft- j[)e
e{)ci" it)e kffev. Gladio lüollcn richten, ©rgreifft man bid), 5!J{Lfifter r^LanS'
tüirb bein niifjt fc^onen. Si deferlur ad p[rii)cipem, time a 2 gladiis. Vetiis

5 AdLagiiira: ^Jfau fol priefter unb fraluen in efjren f)atten*, quia finb öerloffen,
mag in 6nlb ein tliä.'^ ftcifer: cS fol niemanb fcfjabcn, si etiam blasph^emaut,
et si fiigen, fol er bcn !opff öerloren !^a6en. Habenms verbum et Sacra-
[mentum in usu et fein fc^ul, ideo iDolten gern totjeven, ne talia scandala jc.

') Sjyrichiv., nicht bei Thiele; vyl. Unsre Ausg. Bd. 10'', 513. Sinn hier wohl:
müssen sich schmähen hissen. ') SpiicMc, nicht hei Thiele; Sinn: das Feld räumest.

') — der He»ker. *) Sprichiv., rgl. Unsre Ausg. Bd. 34 >, 549, Thiele Nr. 11. ') Erg.
angehängt werden; Uid = Makel; vgl. Unsre Ausg. Bd. 34', 381, 5.

2. 21. Sfanuat 1537.

^rebigt am 3. Soitntng nat^ fö^ji^j^nin.

R] Dominica 3. post Epipha[uiae.

10 Paulus hoc capLite, quae b^ona opera post fidem- exercenda, docet.

1. docet, quid facieudum praedicatoribj^us et gubLernatoribus, Ee[clesiae,
deinde aliis, qui nou in oft'[icio, ultimo, quomodo erga illos geramus, qui
non Christiani, sed tarnen gubLernatores pol[itici. Superiori dominica sie
aud[ivistis:^ Quodlibet menib[rum faciat suum of[fieium unb fe^e, \vaB fettl

15 fiafft unb gab fe^. PraecipLue de doctorib[us sie dixit: qui habet pro-

phetiam, cog^itet, ut prophetiani sie ri(^t, ut fidei K. quae fol rt(^tfc^eit, 3föm. 12. 7
loag unb ma§ omnium doct[rinarum, si cum fide non reimt. Hoc nobis
dictum, qui alios docemus, et contra ps[eudodoctores, qui etiam adferunt
prophetas. 'Qui adraiuistrationem.' Haec omnia dicuntur de reg[imine iRöm. 12, 7

20 Chi'istianorum inter se, q[uanquam etiam in pol[itiam trahi possint, sed
infra. 'Slmpt.' Aliud est prophetia, aliud officium 3C. ut ermanen aliud
quam leren JC. Oculus est propheta jc, sed ut seeundum fidem et nou
solura suam prophetiam, sed etiam aliorum. 'Si quis ministrat." 2Ber
ein bienft f)at. Non omnes poss[umus esse praedicatores, parochi, non omnes

25 operam dare scriptLurae. Minister est, alius, qui tractat script[uram, baptisat,
invisit infirmos. lani dicuntur Capel|^lani. Isti sunt, qui ordinati in
parochiis, qui ber %iau\e, SacLrament unb ber ftcrfienben toarten. S)a§ ift
ein bienft Ecclesiae, vel ministros. Isti etiam non gleidj gelüertet, ut etiam
nee prophetae. 6§ ge'^et 1 üiel Ba§ vel erger aB bie fdjrifft aufzulegen.

30 Sic in isto officio alius jc. ut in aliis g[eneribns vitae, Itjie fid}'j gefell) ' gi6t,
fo iftS. £)a§ fi($ 1 ju reiffcn lt)olt, ba§ einer fo gut trolt mad^en, qui ba§
gcfeü nic^t l^at, nihil efficit i. e. non greiff tneiber, sed vidLcat, quid ei deus
Befolt)en, be» toart er. Sic in ft)eltl[id^em reg[iment et OecoLnomia: si servus,

13 non non
') Vgl. oben S. 1, 4 ff'. ') = Glück, nielit bei Bietz, vgl. Lcxer, gevelle.

6 5ptebiglen bei Sa'^rcS 1537.

R]ancilla, dominus, domina faciuut, bene, si econtra. Quando quilib[et v[iilt
princeps esse, fo ift§ regLittU'ltt fd^on 3Urifjcn, nuiltomagis hie. 'Si doc tri-
tt am', si est gcfdjidt 311 leren unb ^rebigcii, ut quidam inveniuntur, fan§
fein richtig liominibus eiugefieit, qI§ Itieri? gegoffcn.^ Is lere nur fein, et ubi
bie fac^ berloirret, haS er fein l)in burc^ gel)e, ba§ ein luft ift, et ho[miiies 5
intelligunt unb beffer bie finden. 2)ie finb gar foftlid). Pauci sunt nee ego.
6§ ift fein fLUnft, qui inot unb reic^Iid^ leren grunb fidei, et tamen nou
habeut donum araplificandi. Alii praeter hoc, quod docere possunt, etiam
amplifj^ieant et ex flos[culo ein luiefeu tnocCjcn. Alius bleibt beim blumlcin.
Alii habeut iusuper etiam admouitionem et rhetoricam, bre(f)CU ein blumlciu 10
ab unb ftrei(^en§ qu§ unb mit gleid^niS unb ejemp[eln einbilben, ut ho[mines
eertissimi non sohmi propter doet[rinam, sed etiam [iropter ornatum. (^igen
gab, qui docet, et deiudc mit groffen cjempLeln unb gleidjniö rein fc^mnden.
Doctor potest 3, 10 ftud, alius unam particulam. Ideo debeut ag[noscere
esse doua dei et s[piritus sancti. Cor[inthiis et Ephiesiis dedit prop]i[etas jc. is
Omnia excelLlentia doua, quae deus dat etiam iuterdum per bLOfc bubeu,
qui optime norunt loqui et persuadere, Uli nou tautum doct[rinam, sed etiam
admouitionem, et (piando pervcrsi, possunt hoLmiues evertere. Si vero divites
in scrip[tura unb ![önnen ei'em|)el, gleid^ni» füren, tum Ecclesiae ift§,
Ecclesiae k. Qui hoc donum habet, non superb[iat, sed utatur in utilitatem 20
Ec^clesiae, non contemnat simp[lices prophetas. Sed quisqLue maneat in
niensura doctLrinae. Lingua non sie praedicet, ut oculum aufftec^e et aurcm
juftopffe, sed si potest docere, fideliter faciat, Si bene loqui, potest ex
flosculo toifen matten. Si sie fte'^et, fo ge'^et red^t§ ju unb ^ilfft ein glib=
ma§ bem anbern, et alii non ofFenduntur. Sed quando prophetae ministros 25
mit fuffcn tretten et econtra, tarnen hie laudat illum ac. Ideo dicit: si
doctriuam habes, doces, bleib ba bei). Ista doct[rina ad nos pertinet, ideo
SHöm. 12, 8 forte odiosa vobis. 'Si quis dat." 5JJau fol biet bucf)er f(^reiben de bLonis
0[peribu8, et tamen nou ita commode complocti. (iuibus mandatum in
Ecclesia, ut dent, ut f'uernnt diaconi, vel etiam de privatis 3C. Inveniuntur, 30
qui nullam gratiam in pi-aecedentibus, tamen quidam, ut dent. (Semein
.haften nou nova res, sed in Mose inveuitur, antequam David uatus. Ideo
vetus exemplum et ^iftljum nihil anber§ quam fold^e !aften, quam uos iam
habemus. Large eleemoLsynas et principes, reges ded[erunt, petiverunt,
I)abeu§ gcftolen. Isti habeut etiam offLicium, non, ut doctores et alios irr 35
madjcn, sed tnnrten ir§ geben, nou fc^reiten ex cifLicio, sunt fauft, f)anb,
non aug, OS. Et debent dare simpliciter. Non est i. e. simplici corde,
quare hoc? Totus mundus, sed dupLÜci corde, qnia quisquis accepiit donum,
I)at ha^, quod debet gratus, et qui dedit, vult, ut hoc fiat, missae habeantur.
Non datum dicitur hoc simpliciter. Si dives dat studenti tunicam, vult «
gefeiret fein, ideo non geben. Et communis f Lüften biencr untrculid^ unb

') Z). i. eingegossen.

9it. 2 [21. 3aiiuor]. 7

R] felfi|li(^ geben, tamcn habet, qui gönnen. >Sie dant, tit gunft baüon ()abeil.
Sic in principio Ec[clesiae nou, sed postea. Si hoc fit, is amicus, affiuis,
fo ift coram Deo nid^t geben, sed ge!aufft unb getoud^ert, quia volo, ut sit
.amicus et nie fet)er. S)ay ^eifft flfjaltEjafttig et ex duplici corde geben, ut
5 mihi 3u guten !om. Sic sub pap[atu ftnb fc^elfe loorben pfarr^evv, qui sub
se hab[ueruiit. Sic qiiaudo civis civi, amicus araico dat, etiam .simpliciter,
nl uoa bran bentfe sive det sive non, sie non quaeritur honor, ut nie adoret,
si bene utitur, bene, si ingratus K. Sed mundus non postet hoc facere,
quando furft grauen domum dat, tft re(^t, ut fo btel pferb brouff legt. Si

10 uobiii 3C. Si civitati privileijjiuni, potest \ä)o§ brauff legen. Sed inter
Christiauos, ubi einer bcm iinbern luil I)clffen, ©oIS cinfelLtig jug^en, ut nihil
quaeratur quam dei houos et prox[imi utilitas, non viso, an sit gratus. Sed
mundus: hoc feci, sed tf)ut mir bnä ergft. Sic Joil gebLtenet Ijaben unb
gefeiert fein. Sed Christianus: Ego huic dedi hoc Christo jubienft et

15 prox[imo ju gut. Si bene utitur, bene. Hoc praecipue pertinet ad diaconos,
postea ad onines privatim. Non desistendum a benefa[ciendo propter
ingrat[itudinem: non factum propter tuam gratiam, favorem 3C. In gioriam
dei, si bene usus, bene, si non, mir an* f(^aben, sed tibi. 'Qui regit.'sRöm. 12, s
Quidam iianc gratiam habeut, ftnb f 0 runb ^ unb bifierüc^ * jU reg[ieren, ba§

20 luft ift, non inultos vidi. 2ßen fnrfaUen ![rieg§ fachen, quidam in momeuto finbet
unb g^et burc^, alius fpeculLicret dies, noctes et cog[itat, tote er§ treffen toit,
et tarnen non invenit. Sic agendum cum lere: civib[us, nobilib[us, prin-
cipib[us. Quidam unterftc^en fic§, et audivi eorum verba et cogLitationes,
et putabam, fjett l)enb unb fn§*, sed quando angreiff, toar nidjt» branö.

25 Sunt quideni multi, sed non ideo, ut sint soliciti, sed ut hab[eant suani
g[Unft, non dei et suorum fratrum sahitem. S)ie ![önnen !arrn in \äjiam
füren', quia non mit Ijer^cn annljemen Ee[clesiae, sed tantum, (piando cou-
silium, tanien dicitur: btft ein toeifer, fluger man. Est illis, ut dicitur: qui
videt, fan 15 fc^teben, et tantum 9 brauff finb", bie nafetoeifen. Sic velim

30 machen. Nemo quid fa[ciat, nisi hab[eat gratiam vel l)oIt narf) beut ma».
Isti sunt, qui vohint aug, os fein et vix '^tnber. Hoc praedicavit ministris
Ecclesiae, ut omnia faciant, ut omues servent Ec[clesiae utilitatem, non
suam aut gioriam, commodum. lam fotnpt er auff bie untern. 'Si quis
barmljer^LiS^sit übet', q[uanquara etiam ad uos pertinet, i)a§ getjet ben

35 gemein i^auffen, etiam nos i.e. tool t^un. '2Rit luft.' 6^rtftu§ Matth. 2.5. aRotti). 25,35 r.
toolt{]nn. Quisq[ue cog^itat esse niiser[icordeni, aber i|t cogjtant ho^mines,
man burffe ir nicfjt, tam falfc^, untreto unb un6arm[f)ertiig, ut fii^ tool
erneeren, si etiam nihil datur, quando opus, habet frater fleiber, fcf)U(f), ut
Christus Matth. 25 iuvat, sed 'mit luft", quare addit? Cuiq[ue dat suum ronttri. 25,35ff.

•) D. i. ohne. ^) Hier ivohl nidit = rollkommen, wie soiist, sondern = geschickt.
'} = gewandt, vgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 30', 75, 14. *) Vgl. Unsie Ausg. Bd. 32, .jß9,
Sinn: wäre in guter Ordnung. '■) Sprichw., vgl. Unsre Ausg. Bd. 36, 24ö und Poach

S. 7. ') Nämlich Kegel im Spiel; vgl. Thiele Nr. 423.

8 ^ßrfbigtcii beä 3af)tc? 1537.

R]3ufa| ut supra, Qui V[ult miscricordiac opera exercere, tf)U§ 'mit luft', qnia
l[an burfftigev iuterdum bo», ItunberlLid) , imleibUcfj et quandoq[ue unbaucE
vel 6o§ loovt Oerbtenen, ut manus detrahatur. Libenter darera, sed er tft JU
mal unbond[bar, InunberLIic^. 9Jein, si vis ^[Qrmficrjigteit üben, oportet ex-
foiitc, quelle, aipia, uon ba§ man§ I)in ein trag, ibi nullus bonus fons. Si iviil s
midj ungebulbig laffen mad)en, uon quilt ex corde, sed tft !^in ein getragen.
Sed cor dieit: ^c^ t^uS gern, IniEig itnb IjaB Iu[t baju, er fteUe fii^, toie er
ItJOÜe. Dens omuia frustra dedit et niliil repetit. Pro lioc istam g^ratiam
agere et cultum erjetgen, ut vicissini deraus mit luft, q[uanquam bona, quae
distribuit, uon nostra, sed eius, ideo non pos.suraus superbire. Omnia dei, nos lo
niinisteriura hab[emu.s, et lib[euter imb mit luft aliis coiumunicare. Si reci-
pitur, bene. Ut auc^ itic^t öiel batiä ^abeil a mundo, tarnen a Deo. Hacteuu.s
1. pars de Ep[istola, quomodo Ecclesiam instruit, quae facienda b[ona o[pera.

3. 28. Samiar 1537.

^rcbigt am i. Sonntag naäf (&p\pl)axnä.

R] Dominica.

Audivistis sup|erioribus 2 domiuicis^, quomodo S. P|aulus instituat is
Christjianos, ut quisq[ue in suo offirio gerere debeat. Brevia verba, sed h)ol

gelerct uiib gep[rebtgt. S^arm^ierjigteit iiticn est benefacere, ben anbiern
t)elffen, qui v|ult u6en, faciat mit luft unb gern, quia totus mundus plenus
bouis i)p[eribus et praesertim sub papLatu, qui niel gut§ gef^an in f[irc^en
unb ftifften, sed non mit luft. Sic sub Turdi, Iud[aeis et sie usq[ue ad au

2. Sor. 9, 7 fiueni mundi. 6§ fot ^eiffeu: in liil[aritae, 'hiiarem datorem'. Quare deus dedit
omnia boua, bestias, cibum, trincEeu, fjeiber, fdjuc^, quare? quis meruit?
quis rogavit? Nemo, quare facit? S)a§ ic^ luft baju Ijab unb tl^uS mit
freuben. Sic Christiana op[era debent esse. Si quaeritur: quis meruit? ijuid
quaeris? Ideo facio omnia, quod luft. ^(^ l)a6§ fo lüoUen f^un, sie placuit. 25
©0 lein altar geftifft, toalfart angerii^t nee ullus in cenobLium ivit, ntci^t
mit luft. Sed ita do ad illud templum, non quod luft bQ3U, sed ut deus

i'uM8, 11 resp[iciat hoc donum et det mihi misericordiam, ut non sim ut aüi pec[ca-
tores, qui nihil dant. S)a§ tft uic^t mit luft, freube gett)an k. SBen ber

tlid bran tompt-, quod das, ut g[ratias agat alius et serviat. Ideo ojicra so
raisericordiae fel^om. Wan gtroffe fttfft unb l[trc^en gebatoet, sed ideo prae-
ci])ue, ut sibi '^ulffeu hie unb in jlienem leben. Yet[eres mogenS xeäjt gemeinet
Ijabeu, antequam papLatus aufffouten, bcr lüelt et praecipLue ber (51)rLiftltd;en
![ir(^en ,5U gut. Alii ftnb tremer geineft. Est luft beneficium exhib[ere
prox^imo re, verbo, @§ fol Ijeiffen: iä) ifoh?- gern tl)un, si g^ratias aLgit, bene, 35
iRöm.i2,9si non, aud) gut. Sequitur in isto talenber': 'S)ie lieb fe^ nidfjt falfd)'.

IG nach Cbristiauos steht praesertim ministros verbi sj) 25 Christiana opera r
•) Vgl. oben S. 1 ff. off. -) S. oben 8. 5 Änm. ö. ') = Aufzählung, vgl. Unsre
Ausg. Bd. 34', 41S, 3.

gjr. 2 [21.3aituavl. 9

R] AudLivistis deum diligLCuduui prae ouinib[us et prox[imum: Ideo vide, utTOaitti. 22,37 ff.
cli[aritas vera, non sit falf(^. Aute omnes vii\tutes et b[ona o^pera Ijat ÜcB
Me pla^, quod plenmKiue gcfelfi^t luerb. 6§ ^cifjt: liiibn öater, B[rubei-. ^a
9iute lüort, nichts 3C. S)a§ ift mundi ort, quod fein fi'^iifft, bic ficfte lüovt
5 geben, quod putetur S[piritus s^anctiis adesse igni, quaudo jum treffen, nihil
bai-r^inber. ^Q e§ feilt aud^ unter ben ©Triften, quod ü, qui mit ernft meinen
unb licBen, tarnen Teufel facit, ut iLtebe falf(^. GentÜLes vocant amiciciani
et scrips[erunt, quod nou Vitium Iniius freuubfc^Li^ft vel lieb teterius, quam si
sit falfc^, ut si amicus alium arguit, et loila alter nid)t leiben. Sic in mundo:

10 qui h3arl)[eit dicit, non fertur os d[icens luor'^[eit. Si quis dieit veritatem.
Dicitur histo|ria non digna, ut hie dicatur. Quidam glut gfel tuanbert.
Quare sie lacer venis? ideo quod veritatem dico. O veni huc, tl^ut im gut§
et dLicit: die mihi etiam veritatem. Dicit: bu unb fratt» 3C.' Ideo si etiam
veritas diligitur, tarnen jc. 6§ geljort öiel baju, ba§ lieb ni(^t folfdf) fei).

15 Si argueris, ut d[icas: Est verus amicus, meint» mit tretuen unb gefeit eben
fo tool, ac si laudaret. Econtra: Is bonus amicus, quia fert a me dici sibi
veritatem. Sed ubi'? Exemplum de 2 patrib[us in deserto, quomodo jugieng,
quod ho[mines in ber loelt Unein». Erant b[oui amici et volebLant experiri,
au possint unein§', die: frater meus, econtra. ^ft fo gefd^el^en, tft§ gut lieb,

20 quae non left erzürnen nee rechet nee beg[ert ^u feiern fein, est vera. Apud
Ciiristianos fol§ fein. ExempLium scribLit AugustLinus de sermone in nionte:
quidam Beutel mit gelt öerloren, is, qui invenit, invitavit, ut veuiret, qui
amisisset, boc^ ut signa, qualis pecunia, quae forma bursae. Et ubi dat
bursam unb gibt im gelb pro bienft, non vult accipere pec[uniam, it)tl§ gern

25 getrau ^aben, alter jand \iä) miteinanbcr. Tandem is noluit pecLuniam cum
bursa. Ideo coegit, ut accipLeret donum.^ Ubi iam tales? lila cha[ritas non
falfc^ Quff beiben teilen. Iam nou ita. ©0 fol§ fein bet) ben (S[)riften ut bie
,3tüet, ubi nulla coutracta amicitia. Ideo si vultis diligLcre, non solum gLUte
lüort, sed f^ot fet) bal)inber. Ideo sit grunblic^ gut.

30 Admoneo vos, cum illuc profecturi et acturi, lüQu @ott geben loil, cum

CoucLÜium aufgefc^rieben ^, q[uamquam ;^alt pro fptegelfec^tcn. Sed gl)e fein
tneg. Oremus ergo deum, ut ft^idEen semel ein fein 6^rtftlic§ Conc[ilium, ut
Ecclesiae geljolffen, ut etiam aliae regiones aud[iant E[uange]ium et ad veri-
tatem veniant. Hoc ex cLorde debLctis orare. Mundus, timeo, ift jU bo§

35 unb 2;[eufel ju feer eingeriffen, quod tale C[onciIium non fiat. Si fol falfc^
toerben ut prius Romae et Floren[tine, ubi nihil ordinatum, toie lang tapfieu JC.
et tantum linbertü[er! unb onlaffen ftf)en not[igen fac§ de fide, vita Christiana,
script[ura praedicanda. Si tale C[oncilium futurum, ubi nihil concluderetur
quam l^errlttf) unb U)eltl[id^ bing, melius, ut nihil JC. tum uiliil aliud ageretur,

19 fiater unsicher

') V(il. Unsre Ausg. Bd. 33, 6S8 zu 674, 23 und Bd. .36, 320, 2S. ■') Diese Ge-

schichte stellt nicht in 'De sermone in monte", sondern im Serino 179 cap. 7 (Migne 38, 964).
') Nach Mantua.

10 iptcbigleit bei 3nt)te? 1537.

l!]qiiain ut opprinieretiir doct[iina et nos occidLeremur. Si vero gut, Soft Ulla
I)cr|(l[ic^ naä) fdjrcien uon solum ])ropter nos, sed alia reg[ua, iibi lulleret
mit ficuer uub fdjluci'b, ut causa ein tnol 3U ber^or 3C. Cum iam aliquid de
hac re agatur utlb ÖL^tc Icute jufauten, orale, ut s[pirituui s[aiictum det deus,
ut HOS Bcl)utc für eigen ratioue unb SLCuflifc^en gcbancEen. (Sott fei) gelobt, 5
an bei" \ad) fein mangel, doctLrina rein, pap[a et sui flicken CLoncilium, (juia
vident se malam causam. Ideo mit lift. Ideo ber fad^e l^altben !ein mangel,
Don scimus aliam doct[riLiaui an^unemen, sed ut non Beffcr modjen quam
ULufer f)[err @[Ott, quia uon solum iu aliis vidi, sed etiam in uieipso, ftan
interdura gebionlen fomen, quae fo fc^ou unb jo geioaltig anfel)C, quasi vivat 10
econtra. Mun|cr et sui tüoIten§ anc§ gut mndjen, eadem doct[rina uol)is[cura.
Sed loolten» beffcr macf)en et per hoc effecerunt, in pristinuni statum non
pot[uerunt Bringen. Sic Anab[aptistae et alii, quib[us parco, qui qI§ beffer
machen. Sic quod Ap[ostoli, et pii doct[ores doc[ueruut, papa voluit Beffer,
sed a doctLrina gefuret unb in afigirunb gefuret. Cum sit solius dei res, 15
rogate Interim, ut s[piritus s^anctus adsit, ut me et alios custodiat, ne folge
meinen geb[an!en nee aliorum, sed ut conservet cum sua doctLrina, quam
dedit et det oumibus, qui huc venturi, ut loqLuantur, quae conseuta[nea doc-
t[rinae, quia vidimus sed[itionem Muntzeri, Auab[aptistarum, si Joolt nidjt
ein§ Betuegen papLae exemplum. Non solum hoc oretis publJLce, sed domi. 20
Non gl)ct ein ftab an Jc. Si gerebt§ Itiol, trifft» ganl loelt an, econtra, si
mala. Si deus non nobiscum unb eingibt Oerberben K. Ego contra papLam
mihi non timeo }c. Apud nos verbum, sed ingrati contemniraus unb fteßcn
uns IcBpiiT)' b|onis oLperibus ut pLCccatis. Wix grauet lucbcr für ÜL^ufcl,
loelt vel gLuöbigen l)crrn, sed für un§ felbcr, ut ©[ftt nidjt anfetje unfer 25
ingratLitudinem, ideo baue meriti, quod auferretur. Ideo clamemus: O deus
omnipLotens, ne resp[icias nostra deb[ita, sed dimitte, libera. Respice, quod
sanctis[simum nomeu tuum inter nos ded^isti, regnuni jc. Si haec non
respexeris, fo toirbS über unb über gt)en. Non quidem digni, ut exaudLias,
contemnitur verbum, Non rcdje alt fd^ulb, ferb^otj" gro§, sed ut tuum uomcn, 30
regnum 3C. uon geftate, ut reg[num diaboli, et tuum blasphe[n]etur. Papatns
nihil aliud quam regLiuuu omnis blaspLhemiae, lugcn, instituit alios ordines zc.
Det deus, ne ^Lcufel suo regno über un§ fomme. Si toaS ba tuibber ber=
btenen, lerbBotlj brechen ^, ut et pueri nostri jc. Si nostri non forgfcl[tig unb
beten, habLeaut suum incommodum. Ideo cogLitate uon esse tinbcrfpLiel, 35
lt)a§ bn gegojfen lucrben toirt*, tliugcn in totum nnmdum et postea gel)en.
Det deus, ut nou soll sapiamus, vos orate.

2S über haec steht ista 3.

') Somt leppiid), »'17/. z. B. Unsre Ausg. Ed. 41, lOä, 24, tvohl = ungeschickt oder
säumig. ^) D. i. die ScMdd, vgl. Unsre Ausg. Bd. 26, 22, 31. ') D. i. ivohl = die
Schuld tilgen, nicht bei Thiele; Zusanimcnhmig unklar. *) Wegen des folgenden ftiitgcil
ist Wühl an Glocken zu denken, vgl. Thiele Nr. 124. Sinn etwa: icas da (beim Konzil:')
beschlossen iccrden wird.

5it. 4 [11. Jcbvimt]. 11

4. 11. gcbruat 1537.

Gtnc A^nuy^rcbigt öou bcit 9httfclu "ütS- ®Inubcn^',
in ©t^iiinlfalbcn geljnltcu.

Ri] Cinc Ijiin^prcöiBt \ian brn artiriicln öcct glautiiMi^,

IDiicilj ^ .4iHart liitljcu 511 ^inalcalbcn gcprcbigt,
3|n bc<S rnibtnicijftcrri Ijaiifc

1537-

5 J Tnfer lieBer r)crr (5t)viftu§ I)nt un§ befottjen, ba§ Intr fein loort nleiffig
■^^ tveljBen unb gern l)orcn fotlen. ®enn 06 e§ gleich einerlei) prebigt ift
öon cf;rifto, ®em fater nnfer, gtanBen nnb jeljen geboten, ^0 iftS bocf; nii^t
fo öergeblid), luie etlidje nteljnen. ©onber, h)el)I e§ @otte§ luort ift, t)at unb
bet)ellt e§ bie art für unb für, ba§ e§ ben menfc^en erneuert unb maä)t 3in

10 Ruinier tjiliger unb anbei^tiger, Sarumb ift e§ aud) nIIentf)Ql6 ^n ber f)et)=
ligen fcfjrifft unb ben t)rot)f)cten berboten, ba§ man fein 5ieueä Inort fuc^en,
fonber ftettig§ bei) bem einen Blel)ben fol, tote ber ^err foIc^§ onc^ int nac^t=
mal melbet: 'Solc^S tljut 3U meinem gebeif)tni§', al§ Irolt er fngen: l)f)r f ott ü"'- 22, lo
öon mir tiUein reben unb eudj fein frembb gefc^tuejj ^0 lieb laffen fein, biia

15 tj'ijt mein baneben bergeffen luoltct.

3a, fpric[)t fleifd^ unb blut, e§ ift berbriefflid) l)mmer auff einer geigen
ligen '•*, ctttnaS neue» I)er, fonft loirbt man§ nbcrbruf fig. ''JJein, fprid)t (Jl)riftn3,
Sonber bendct mein, S)enn bie anbern, Inclc^e fo furloi^ig finb nnb iooUen
etthjay 9leue§ "^oren, S)ie f)aben ba§ erfte nie reif)t uerftanbcn. 2}enn fo

20 fprid^t bie fd)rifft: luer mic^ iffet, ben tnurbt met)r f)ungcrn, unb liier mic()Sit-24, ssf.

2 (gc) ^üxä) 3 beä (xei) 5 ^ffittc 35eju§ ß^riftuä S 6 eä gleidj) lool <S'

8 (o fe/Uf -S' So 5at S 12 auc^ folc^ä S 12113 nadjtniat c in Slbcnbmat sp ,S'

14 unb (fonft) fvcmtibe 9ef(^n)ctc S (tof|)en go fein laffen S 15 bancfien rh 16 ift
einem S 17 (wir muffen) cttWoS 76' fo fehlt S 19 bo§ erfte] bie ctftc lere -S'

20 ©a^tifft 3o5on; 6. Ä

') SprichW; in ähnlicher Form z. B. Unsre Ausg. Bd. 12, 119, 18; 529, 4.

RH] Luth[eras iu symbolum Apostolicum.

Deus praecepit suum verbiim assidiie tractari, quod nos peccatores et
deficientes perpetuo ut cibus renovat, Non nova velimns iit ftstidientes
Spiritus. 'Facite', iiKjuit, 'iu mei commenaorationem'. Non amemus fabulas
25 prae verbo. Ratio fastidit hunc quotidianum cibuni, quaerens alia, Sed ipse
sui vult comiuemoratiouem, fingunt se plura et altiora velle docere, sed hoc
primum et priucipale uondum intellexerunt. Scriptum est: qui edunt me, Sir. 24, 28 f.

24 Facite in mei commemüratiniiem unt ro Facite in mei commemorationem ro r

27112, 24 Sap XXIIII ro r

12 ^rebigten bc§ 3a^tt^ 1537.

KI] bringet, bell Uniibt incf)r biivftcii. 2)eim gottcS Inort, Itto cS vcc^t ein l^ev^
einnimmt, iitncfjct e» bcn mcnfd)en nit fettig nod; uticrbrujfig, joiibet je lenger,
je Bcgirigev, S^iarumB \vo mnn§ uBerbruffig iuiirbt, ha fte{)etu nit lool, benn
e§ tft je fo ein Jjrebigt, bic man nimmer metir gnug tan !^oren nod^ lernen,
w. 1, £ 2)arum'6 Vi"e>)fct aud; ber erft pfalm gottcS Uiovt fo lioä) unb fagt, ba§ e-S s
fctigc Icut finb, bie ftettig-3 mit umb getjn unb l^ljnen luft baran f)a6en, tüelj! nu
bem alfo ift, finb bi% bie bret) "^oi^ften )jrebigten: S)q§ boter unfer, ©er glnuB
unb bic jcticn gebot, Senn ob e§ fc^on bie ünbcr lonnett nnb teglicf; betten, lefft
e§ ficf; bennocfj nicfjt ouflernen. S^nrumb InoIIcn loir i3unb ben glauben für ung
n!^emcn al» ba§ furnljeutbfte ftutfe unb babon reben, fo öit un» ö5ott gnab gibt, lo
S)enn alfo niuS e§ getjcn, tner betten fol, muS jufor glauben, ttu'r benn glaubt
unb bettet, ber tan barnad) aurf) bie jelien gebot tl)un unb fromnt fein.

Stljo l)eifjen nu bie Uiovt be§ glaubend:

^ä) glaube an @ott öater ben almed^tigen ©c^opfer ^tmel§
unb ber erben. "

§ie Jourbt un§ am erften furgeljalten , S)a§ itir tinfjeti unb lernen
foHen, tno tcir l^er !omnten, toaS intr finb unb tüo ^in ioir gcl^oren. Senn
barumb Ijaben ficf) alle ioeife leutc je unb ie bekümmert, lüo Ijer bie tnelt
unb )üir fommen, l)aben eS aber nid}t tonnen finben. Sie l)abcn gemeinet,
ein menfc^ loerbe one gefcr geborn, on einen mcljfter, ber e§ alfo fd^affe unb •»
regire, unb alfo lebe unb ftcrbc gerabtc luie ein anbcr Intje, 6in§ tel]l§ finb
tticl}ter fommen, Ijaben barnod) getoiebelt', aber gleidj nidjt tonnen erlangen.

2 fo maäiü S 6 flct§ botnit <? ^^nen] jte -S' T go fiitb .S 8 ei] fic 5

14 ben Satcr ,S' ben fehlt ,S J6 hjo^ct Wir .S' 17 too loit t)in S 17J1S 2)cnn

borumb c in 6§ sp = S 18 nach je ('2.) steht bamit sp rh = S 20 einen (fiettn bet e§
tcgite) 21 unb (1.) über (®q§ olfo) lebe olfo <S' lebe(n) ftertey'n) gcrable c In on

gefot sp = S 6in§ te^IS c in ©ttlic^e ro = S 22 vor '^abcn steht bnb ro nach batnod|
steht jo lang ro ^ S nach geWiebett steht bo§ fie ^oben muffen fd^Iieffen, e= muff rtclt Dnb
itienfc^ Don cim ewigen Sott fein [fclj .S'] tje^c fommen, Wc^l cä fo ein [eine S] gettattigc onb
^eriliäie fd^opffung ift ro rh = S %Uiäj nici^t en; zu %Xciä) »ot ^abcn fic c§ nii^t gav sp = 6'

') Zu mhd. wibelen = wHmmeln? oder wi/'elen = mit der NwM sticken'^ Sinn:
gesucht, gegrübelt.

Rii]adhuc esurient 3C. Verbum verum vere acceptuin non polest facere fastidi-
entem, sed facit magis appetentem, Quia deu.s dedit nobis doctrinam infiuitara,
?äl. 1, 2ideo in pea]. beatus praedicatur, qui in lege domini versatur perpetuo. "Con- 25
spj. 106, 1 fitemini domiuo' K. Summa vero sunt haec tria: tides, oratio, decem praecepta.
Qui duo priora novit, pofest dicere et sentire bene de praeceptis.

Credo in deum patrem jc. Tota vita disceudum hoc, ut sciamus,
unde et quid simus, et quo dos ducat deu.s. Sophistae aliis inteuti fueruat.
Alii quaesierunt, sed ex hominibus et corde puro. E contra autem nobis 30

25 Psal. 1. ro r 26 3 partes ductiinae coel[estis ro r

yh. 4 [11. 5-efaruQr]. 13

R']$ßu- abet luiffeu e§, Irie Uiol nicf^t Hon un§, fonbern nuS ©otteg loovt, baS
uns I)ic 3m ölaufien Iturbt furgetjaltcn. 2)animt) |o bit Irilt hjiffen, luo
^ev bii unb id^ unb aUe jiienfd^en !ommen, fo i}on r)te ju, id^ toiH bir§
fugen. (?§ ift got Imttcv bcv aümedjtig, @d)opffer Iiimclö unb bcr erben,
s Sin einiger @ott, bcr alleS erfdjaffen Ijnt unb crlieEt, i|t Ineljft bu e§. 3ift
ein geringe Ter an jufe'^en unb ein fd)Ied)te prcbigt, aber bcnnoc^ f^nt fie nie
fein menfc^, er fei) fo Jnei-S gelücft, al§ er ^\mt fonbt Ijot, finben fonueu,
Dn bcn, ber öon {)iinel !omnten unb nn§ foIcf;§ offenbaret ^at.

®er Ineiffe man 2lriftotcte§ fdjicnffct öaft ba[)in, e» fet) bic iuelt öon

10 elBÜeit geiiicfen. 35o mu§ man je fagen, er i)ai)e gar nichts öon bifer !unft
gehjuft. 3)arum6 Icenn man fagt, t)imcl unb erben fei) ein gefc^opf ober
Uierd, ba§ gemacht ]et) bon bem, ber ba Ijeift ein einiger @ott unb au§ uicf^tS
gemacht, bo§ ift ein fünft über alle fünft. 3llfo ift§ auc^, ba§ iä) für fed^jig
Saren nodj nicf)t§ gelocfen bin, unb bil finber finb, bie i|t noc^ nid^t§ finb,

15 luie inir fnr 100 '^sami ni(fjt-3 gelnefen finb, \vic eä mit bcr luelt auä) ift,
\)a§ für 6000 Tiaren ift§ ein nid)t§ geinefen unb tüurb ju fetner jett Inibernmb
nichts tuerbcn. £'0§ c§ alfo alleS au§ bem nic()t§ in ein liefen unb lüibcrumb
au§ bem Incfcn ;ln ein nichts fol gebrad^t Inerbcn, bi§ e§ aüeS auff ein yfeucä
berrlid^er unb fd}oncr gemai^t toirb. S)a§, fag xä), Iniffen toir unb bie l)cilig

20 fd)rifft Ierct§ un§ unb bilbets bcn finblin alfo für im glauben mit bcn
tuortcn: ^sä) glaub an @ott Oater fc^opfcr 3C.

S)arumb lerne ^ic jum erftcn, Ino {)cr bu fombft, 3Jemlic^ bon bem,
ber ba !^eift ein fc^opffcr i)imcl§ unb ber erben, S)a§ mag je ein groffe, I)ofjc
iijX fein, ber ic^ mid) billiglid^ mit groffer freube fol ann'^cmcn, %a§ iä) Ijeiff

1 Don unl erg zu t)on unb 0U§ un§ sp 3 nach bu steht e§ sp rh = ,S 5 cvi^affcn]
©cjd^üffen S mich 3ft steht Wot ro = S 7 gettieft feMl S geiunb <S 6' Diic bcr S

12 vor ou§ sieht fe^ ro S 13 eine S fünfte S ba§ i^ c in mit mir »nb bir »nie mit

ber toelt ro = S benn »or S 14 nach 3oren steht "öin id^ ro = S Sit bis finb durchstr ro
15 100 c in 60 ro vor mie (i.) steht oI[o loerben noc^ »näclicö Bit finber nac^ Bn§ gftiorn

hJcrben, bie ijt nod§ nic^t» finb gtcic^ [gtcic^ fehlt S] ro rh = S löjlG h)ie bie loett sor jec^ä
taujent iaren auc^ nic§tä S IG nach 3aren steht oui^ ro ift ein c in ift ro 17 ein

fehlt S »efen (gebracht) 20 im Stauten für S 21 ^ä) gteube on ®ptt ben »ater. <S'
23124, 1 iiaijt groffe ®5rc 8 24 6illii| S groffcn freuben S

Rujs.". revelatum e.st deum esse nobis patrem omnipotentem jc. puerilis qnidem
docti-ina et verba, sed maximi homines nou intellexerunt. Sapientissimi
dixerunt mundiim aeternum, coelum, sydera, terram, bestias, fruges esse ex
nihilo, quis vidit? Ante 60 annos nihil fui, nos omnes ante 100 annos
nihil eramus. Nihil fuit totus mundus, in nihilum vadit et nihil erit, sed
30 post hoc nihilum erit coelum pulcherrinnim, terra, corpora nostra. Disee
ergo, vide, nos sumus ex Creatore coeli et terrae. Maxima gloria et laetitia

25 deiim bis K. iint ro

14 ^tcbigten be§ 3al)rc§ 1537.

Rijunb Bin ein Prcatur unb Uicrd be§ cinic(eu unb f)0(f)ftcn (S5ottc§. S)ic inelt
\uä)d groffc ef)V mit gcüt, geloalit unb anbevnt bcr glcid)en, 9l6cv fo front
ift fie nidjt, ba§ fie bife e'^r xiä)t anfcf)C, bie Iniv f)ie im glnntien bntd)
bcr 3iU"9en ünbev munb Betten, S)a§ C)ott unjev meljfter fet), ber htjb
unb feel nn§ l)ab geben unb noc^ teglidj ertjaUte. SBenn man alfo bo» '■>
gtauBete unb für Irar ^icltc, mufte je ein groffer r^um unb '^ot)mut bavouS
toerben. S)a§ icf) mnftc fagen: £er metjftcr, bcr bie foune gcfrf;affcn r)at, Ijat
miif) anä) gefcf)üffen, Inie fic^ nn bie fonnc 3^re§ fdjmucEv unb I)crrli!eit
rljumen tan, alfo Brang id) auc^ 'iftt uub \püä): ^d) bin meines ©otte§
Inerd unb (Jreatnrlin. 3IIfo lernete ic^, lüo id^ t)cr !eme. 51emlii^ öon ®ott. lo

siijg- n. 2s äßic paulug fagt in actis: Ipsius geiuis sumus. @ot Iiot un§ gcma(^t.
5tIfo finb meine 3tugeu, finger, feel eitel Irerd unb gemed^te bc3 t)oc^ften
fd;o|.ifer3.

3ln bcr rf)r nu folt ^berman fic^ genügen laffen unb mit frcuben
fprec^en: ^d) glüu6e an ®ott fd)opffer I)imel§ uub bcr erben, bcr feinen is
ntjamcn mir an ben 'ijaU gef)enget '^at, S)a§ ic^ fol fein lücrd unb er mein
6)ott unb ©d)ot)ffer f)ciffen. @§ ift ein finbcrprebigt unb gemeine rebe, afier
hJer bie finb, bie eS öerftc^cn, fil)et man Inol für angen, Itjir fel}en e» nit
für ein fonbere e!^r an, ha§ \mx ®otte§ (Sreatur finb. 5lijer ha§ einer ein
furft unb groffer fjerr ift, ba fpcrrct man angen unb maul auff, 60 baffelBe 20

1. fpctri 2, 13 bod) nitr ein menfdjlidjc Kreatur ift, loie e§ Spctru§ nennet, unb ein nadj^
gemai^et biug, Senn fo got nit juöor !eme mit feiner ßreatur, hmrbc man
!einen furften mad^en !onnen, unb bennod) Hämmert alle mcnfd^eu barna($,

3 7iach onfe^e steht finb ^^t nod^ bencEet s;) rh = S bie c in bo Don sp = <S' 5 ba§
at(o .S' 6 fo mufte S T loerben] folgen S S aui^ mia^ S 9 tfiumcn tan c in

xf)\mü sp = S fpted^e S 10 lerne S hio^ev S \ij Jörne 8 11 ©. ^)ouIu§ iaget In
Actis 17. capite ,S' 12 finger, tci6, ©eelc K. S (gefdio^iffc) gemc^te 14 ß^re S

It) gemengt S 17 eine S IS finb bie 8 19 eine fonbcttirf)c eijre .S' 20 gürfic ,S'

20121 boi% bafjcliige <S' 21 ein (1.)] eine S ©. ^etru?- nennet in ber 1. gj^iftcl om 2. cop: S
21I22 nac^gemo^t S 22 nach ßreotur steht »nb mad^ete ein [einen S] menfc^en sp rh = S
23116, 5 unb bis Bin fehlt S

Rii]cordis uostri, quod siim Creatura summi dei. Mnndiis querit gloriam
pecunia, houoribus, lianc vere sunimam gloriam iiou videmus. Si hoc 25
9IV9. 17,28 eredei-emus, quid deesset? In actis: 'Ipsius genus sumus'. Omnia membra
mea et auima sunt egregia opera dei. Die ergo cum gaudio: Credo in deum
patrem. Suum nomen appendit mihi, ut dicar eins creatura, Quoniam haec
contemni videmus, nos vero gratias agamus. Maxiraa sunt stnlti papatus,
cardinalatus, principatus jc. si deus non ante dedisset rationem, haec nihil so
essent, et tamen quid sunt ad haec? Ego sum creatura, et summa, nempe

24 Creaturani dei esse summa gloria est ro r 25 Gloria (juam muiulus quaerit ro r
26 Ipsius bis sumus nnl ro Act 17 ror 27(28 Credo bis nomen tiniro

I

9lr. 4 [11. gi'bruar]. 15

Ri]al§ fei) c§ ein foftlid), gro? btng, fo e§ bod) f)ic btt ^jewlic^er iinb gvoffcv ift,
3)q§ ic^ ©ottea tuerc! unb ßveaturlin bin. S^arumlj folten tmd)t unb magb
unb 3ber man foldjer l^ol^cn el)r ftd^ aunljemen nnb fogen: ^d^ Bin ein
incnfi^, ba§ ift je ein Ijoljer titcl bcnn ein fnvfte fein, urfoc^: ben furften
5 tjat @ott nid)t gcmacfjt, fonber bic nicnfd)en. Sa§ iä) aba ein nienftf) Bin,
^at ©Ott aüein gemadjt.

5Ran fngt Hon .^suben, ba§ fie ein gcBct IjaBen, bar 3nn fie ®ott umB
bret) ftud banden , 3m" erftcn , ha^ fie inenfc^en finb gefc^affen unb nic[)t
loilbc tf)ier. 3iiiit anbern, bau fie finb nicnner gefcf;affen unb nid)t lücl)Bev,

10 3iint britten, ba§ fie ^uben finb unb nic^t l]el)ben. 3ft Jtiol nuiglic^, fie
I)aBcn e§ au3 bcm 5pIatone gcnonicn, benn ber 91arv rebt auc^ §o. 3lBer ba§
^eift gott loBcn, »nie bie Dianen pflegen, ba§ fie aubcre Crcatuvcn ©otte»
baneBen fi^enben unb fc^tnel)en. 3llfo loBet Ij^n ber 148. pfalni n\ä)t £ienn
er nimbty allc§ mit, toau got gefdjaffcn t)at, unb fpric^t: 'lobet ben Ijcrrn i^i- «4». ?

15 auff erben, tj^r loalfifc^e unb alte tieffen', unb luurfft fein-S ^inioeg,
h)ie jl^ene narren t^un, Senn h)o§ !^etft§: got barumB boncEen, ba§ bu ein
menfifj Bift, gcrab all§ Ineren anberc tt)ier nii^t aud; gotte§ gefdjopf, ober ba§
bu ein 3u^e Bift, gerabe al§ lücr @ott nic^t audj ein ®ott ber t)et)ben. Sag
gieng Inol f)in, ba§ man @ott loBete, ba§ er ein fonberlic^e gnabe gcgeBen

20 ^at, SlBer ba§ man onbere ßreatur mit luit ein3ier)en jur fc^ma(|c, haU fol
ni(^t fein, ©onbern tnilt hu @ott banden, §o fif^e f)ie f)er, ba§ bu fein
6reatur ^eiffeft, unb er bir bie e'^r Ijat an ^aU gct)engt, bau bu foldjen

1 eg boä) c in ioi^ big sj) 2 tnec[)te tinb DKaigbc -S' 9 luilbe c «i Dnuetnufftige sp = S
gejc^affen nach Wel)6et S 11 bcnn bct c in ber felbe sp = S otfo S nach §o steht
ton gottco geji^ojjffe sp rh = .S' nid^l -S' V2ll3 ba>3 fie eine ßredtut ®otte§ toten »nb bone6en
bie anbete [c^enben S 13 (bet) l)f)n tj^n] ©ott S 13;14 S^enn er c in Ser sp = 8

15 tiefen] der Rand ist scharf beschnillen, so daß zwei Zeilen weggefallen sind; loie aus einigen
Besten hervorgeht^ handelt es sich aber nur um die Fortsetzung des Zitates bis V. 9 oder
V. 10 unb f-J.) c in ber ^iropl^et sp 16 ®enn fehlt S f)i\\\[ bo§ S IT aUe onbere S
©ef^öfiffe <S' IS were S 19 er einem eine S 20 nach ^at [fehlt S] steht »nb ben
nienjdöen nie^r benn onbere Sreolur gejierct sp rh = S 21 nicöt(§) nic^t§ S ©onbern

fehlt S fein (2.)] feine S 22 on ben .S'

R"lhomo nielior principe jc. quia creatus Gen: 1. Ainnt Iiidaeuni agere gratiasi.OTo(ci,27
de tribus: primimi, quod sit homo et non hestia, .secundo, qnod vir, non
25 mulier. Tertio, quod ludeus, non Gentilis. Imitautur, credo, Platonem, qui

deo gratias agit, qnod esset greciis, non barbarus, psalmus aliter: Mandate', 15f. i46,i
inquit, 'dominum de coelis'. Quasi vero animalia et mulieres aut Gentile.s
non sint creatura dei, sicut ista magna, sed non iactanda ad coutumeliani
aliarnm creaturarum. Gratias ago, quod sum creatura eins. Gloriatur aliquis

23124 Äiunt bis homo tint ro ludeus de 3 agit gratias deo suo ro r 23 non

Gentilis unt ro Plato ro r

16 qjrcbigten bc? 3nl)rc.5 1537.

Ri]iif)amcn tragen folft. @§ ift ein gvofj, Incnn ein fnvft eim eine plbcne fetten
fc^endt, Slbev luie öil t)eriiid)cr ift bn§, bo-ä 65ott 311 mir jagt : Tu folt mein
(Kreatur Ijciffen unb bic S^efte Greatur fein, toie lool bie anbern aud^ aüe gut
finb. S)a§ ift nu ba§ eine ftud", ha§ \vix foUcn fogen: ^ä) gleuBe an @ott
jdjcpffcr t)imel§ unb ber erben. s

llber ba§ leljret er un§ Uicljter ntd^t oEein, leer unb lootjev toir finb,
fonber oud^, too h)ir !^in geboren. S^aS jeigt unS f)ie nn bo§ tnortlin üater,
ha§ er jngleid) tuil üater unb almec()tiger fein. Sie t^ier lonuen ,:^v{)n niif)t
üater nennen, 5l6er inir foHen l)I)n liater neuneu unb feine üuber Ijeiffen.
5Jiit foldjem iuort jetgt er an, Ino er mit un§ l^in trolle, ^aä) bem er 3fn 10
borigen lüorten junor gelcruet t)at, too l)er Inir finb unb h.ia§ für rljnm unb
et)r luir traben, Söo fol es nu aÜeS tjin georbnet fein? Slemlic^ bal)in, baä
l)t)r folt üuber fein unb xä) ttaia. S)q§ i^ eud; nic^t oEeiu gefc^affeu unb
l^ie ert)alten Inil, fonber loil euc6 auc^ ju ünbern l)aBcn, unb ju meinen
erben fein laffen, bie l)f)r niii;t folt fo ^um I)au§ auSgeftoffeu toerben loie \h
anberc Kreaturen, Gd^fen, lue, fc^aff 3C. 3)ie aEc entJoeber fterben ober fonft
anffgef reffen luerbeu, ©ouberu folt neben bem, ha§ l)f)r mein (Kreatur fel)b,
nncf; einig finber blel)beu unb eioig leben. 2)a§ betten unb befenneu Irir,
loenu U'ir !^ie ^m glauben fpredjcn: ^ä) glaub an @ott Oatcr. S)e§ gleichen
tuie er öater ift unb einig lebet, Inir auc^ al§ feine üuber einig leben unb 20
nii^t fterben foEen, ©0 finb Inir nu üil ein Ijofjer unb fcf;oner fdjopffnug
2)eun anbere, bag tnir uic^t aEein gotteä Kreatur finb unb fein loerct, fonber
foEeu mit unferm boter auc^ einig leben.

1 nach folft sieht biib gotteg Knd sp rh = S nach grojf steht bing sp = S 2 ift
bQ§] ift§ Ä 6 n un§] Bn§ bcr ©fouljc S 7 on fehlt S S er] Sott S nach atmed^tigcr
steht (tfjopfet sp rh = S 9 Wir ÜJlenfd^en <S' 10 er] @ott A' lOIll 3n »origcn Ivortcn
durchstr sp = S 11 äuöor] bor <S' gelerct S 13 georbnet] gebienet »S' Slemlid^ /e/i/i S
13 nach ge(d§affcn steht '^afi sp rh ifait S unb (2.) (ertjalten) 14 auc5 fehlt S 311

meinen c m meine sp = S 17 meine ßvealurn S 19 fprcd^e Seä gleichen] 5Da§ gteid^ S
22 anbere Kreaturen S vor bo§ steht aUS sp mir aUe S

Riijse esse Torquatum, Marschalcuni a principe institutum. Quauto magis nos
hie? Agnoscit ipse nos suas creaturas agnoscamque euni creatorem, Prae-
terea seiamus, quod non solum creatura, sed prae coeteris creaturis etiaui
filii, Nam patrem deum coufitemur, uon bestiae. Hinc vides etiam, quo
velit nos proveliere, nempe ut ipsura perpetuo habeainiis patrem, Nos sumus
eins filii, haeredes, nou ut vaccae, ut anseres, qui vorantur, quibus nihil est
promissum, fatemur ergo hie nos esse creaturam in aeternum nianentem.
Quia pater noster aeternus est, ergo et nos filii eius in aeternum manemus,

25/26 Praeterea bis paüem unt r 26 Nos prae creaturis sumus eliaiii filii ro r

SOjSl fatemur bis nos unt ro Homo dei creatura in aeternum mauens ro r

9fr. 4 [11. gclituat]. 17

Ri] S)a§ ift eilt ftutf, ba§ totr teglic^ treiben foEcn, ouff ba§ e§ un» je

Icnger je haS fc^mecfet, S)enn e§ immuglid) ift, ba§ man e§ looltc mit luorten
ober gebancten errei(^en, h)a§ ®ott tiatcr t)iejfe. (Sin ukrbrnj[igc§ unb fatte§
l^er^ "^oret e§ tool unb atztet» benno(^ ntd^t. ?l6er Inenn er folc^e Inort red)t

5 annt)eme, iüurbe er offt unb mit freuben baran gebenden, unb toenn e3 Sonn
ober monb ober anbere Sreaturen anfef)e, lourbe e» folc^e moltf)at erfennen,
ha§ e§ folte @otte§ iinb !^eiffen, unb Sott ioolte batcr fein unb Het)ben, unb
ia^ toir baju gefc^affen Inerben.

S)if§ ift nu ha^ erfte ftutf, baranö Inir ^n einer !ur|e lernen foüen,

10 ba§ ein d^rift fet) ein l^errlic^, fdjon gefc^opff, ba§ öon ©ott fommen unb
fein enb, ha er "^in beger unb get)ore, fei) ba§ eluig leben, 91u InoIIcn luir
anä) ba§ anber ©tuet t)orcn.

'Unb id) glaub on 3'^efum Sl)rift, feinen eingeBornen §ou,
unfern '^errn, ber entpfangen ift Hont ^eljligen gcift, getorn au§

15 5Jlarien ber Jungfrauen' 3c.

3ln biefem anbern ftucf !^cttcn Inir auc^ unferc lebetag gu lernen, ©ott
un§ fein gefc^affen, toie h)ir get)ort ^aben. ®enn loo 3lbam nic^t Jn bte
funbe gefallen Iner, tt)eren loir nit geftorben, fonber bliben, bi§ un§ ®ott one
aüe§ loe'^e unb fterben l)ett Iteg genomen Jn ba*3 einig leben, 3Iber ber teuffei

20 !^at fold^ e'^r unb reic^tumb bem menfd)en nid^t gönnet, ba§ er folte @otte§
linb unb erb fein, £)arumb Ijat l)t)n 3" bie funb geloorffen unb iinS burtf)
ben unge^orfam batjin bracht, ba§ luir nad) bem fall alle für ungeljorfam
gefc^e^t toerben, bie toir toeber ünber noc^ erBen ®otte§ fein. Sa'^er flieffen

1 nu ein S 2 hjolte] tan iS' 4 er c in ein Ijer^ sp = S 5 er c in eS sp ^ S
unb öiel mit S 6 nach fot^e steht fonberc sp (jonbertic^c S) 7 nach folte steht ben
[einen S] foxte^l 5a6en Bub sp rh = S 8 gcjc^offen fein, bo§ »nit 6ct) ®ott einig (eScn tnb

Iifc^icn foUcn. .S' 9 (man) mir 10 fd^on, :^crrlii^ .S' IJ bo (e§) bafiin er S JS ein=
gcSornen] einigen S lii vor unfcre steht aü sp nach Sott steht ^att sp 17 un§

ffllenfe^cn S wir jfet neuli^ gehöret -S' Senn] bnb S IS nach fonber steht »ocvcn 3m

fiorabiä fo lang sp rh = S 21 exi (werben) Sarumt (onb) c in fonber sp = S 22 nach
unge()orfam steht 9lbam§ sp rh = S 23 fein erg zu me^r fein tonnen sp = S

RH] non moriemur. Hanc ödem perpetuo exerceamus iion malo .stomacho ut Uli,
55 qui audiunt et statira ad alia se convertunt, Mira est gloria stellarum, solis,
agri 3C. sed nihil ad haec, nihil ad meam gloriam. Finis itaque noster est
vita aeterna.

Credo in lesuin Christum. Hie rursum discendum perpetno, si

Adam in paradiso iu deo perstitisset, tandem ex terra et hac vita absque

30 dolore et morte translati in meliorem vitam fuisseraus. Hie diabolus videus

filios dei, heredes in mortem abduxit, Itaque nunc nomen filiorum amisiraus,

28 Et in leBum Christum ro r
Suf^erl SBerle. XLV

18 SPtebigten bei ^ai)xe^ 1537.

R'Jbenn bie mancherlei) funben ijt ]o, ijt anbcrft, ba§ Irit oBerglauBifc^ finb,
önc gotte» forrfjt leBen, 5iid}t 6etten, imfcr bertvauen ju ®ott nicfjt je^en
unb barnac^ oHeä t^un, toa» ©ott juttjun Derboten, unb qHc» laffen, luau er
ge^eiffen !^at, «So gar finb h)tr burc^ bie funbe berberbet.

Sa tomtt nu 3^efu§ 6f)riftus, @otte§ Bon, unb fjebt bie Kreatur iriber 5
ouff, bie ber teuffei burc^ bie fnnb ^o Derterbet i)at unb bringt fie lüiber
jured^t, i)a§ ber teuffei burt^ bie ©unbe un§ genomen ^atte, 3Bir tooren
nimmer @otte§ finbcr noi^ erben, aber f|ie ftetjet», ha^ tnir toiber folten baju
!ommen, ^n bie öorige e^r ber ünbfd^afft unb be» etotgen lebenS, Sol(|§
lehret bie fc^rifft nu qIbo, ha^ e» ^1)^1"» 6^riftu§, ber ©on ®otte§, ^ab 10
ou§gerid)t, nit mit golb ober filber, nitf;t mit buc^fen ober fdjtoert, ?iein,
©onber baS er feinen eigen lei)b f)at brau gelnaget, unb ba§ er redjter ©ott
fei), Dom l)el)ltgen gcift cntpfangen unb öon ber Jungfrauen DJlaria luarer
menfc§ geborn jc. S)ifa toer inol ein lange prebigt, aber e» ift^^ie ben
ünbern fein !ur| furgebilbet, ba§ fie nit burffen bie gan|e 33ibel barna(^ is
anliefen, ©onber lüiffen, haB fie burcl) ben ©on ©otte» loiber bracht unb öon
bem greulidjen fall auffgeljaben finb burd^ ben ©on ©otteS, hjelc^er bon
!^imel ^crab lommen unb burc^ ben t)eiligen geift bon Waria ber Junsfrau
geborn ift Inie ein linb bon feiner muter, S)a» er l)t)r naturli(^er ©on ift
ber menfi^eit nac^ unb fie feine muter, €ne, iiaB er ein reiner menfc§ ift 20
getoefen on aEe funbe, S)enn barumb ijat er bom !^eiligen geift entpfangen
unb bon einer Jungfralnen geborn Iberben, haB c§ ja aUe§ one funbe ju
gienge, unb ber tobt unb teuffei lein rec^t fetten 3" "^ent menf($en unb folc^em
unfd)ulbigcn crlofcr, ba alle Ijeilifeit an ift, unb Ibir alle ^cilifeit bon ^oben,
S)enn auSgenomcn bife einige perfon (^l)riftu§ '^c\üä, finb alle menfi^en 3n 25

3 iaxnaä)] bane'ben S UerSotcti (fjal) 4 ge^ciffcn c in gctoten sp = S 6 fie c in

oUeä sp = S 8 jottcn Inibev .S' 11 ober] onb S 12 (be§) xeä)iex 10 buvd) l>is

©ottei durchstrsp — S 1(>I17 tjoit belli] bom = <S' 19 (ift) ©on 23 nach luevben nicht
muffen si> rh

Rii]deum non vocavimus patrem aut gloriati sumus. Sed varia crediderunt
homines et varios deos, ut legis in gentiliiim libris, et nos experti sumus.
Coufitemur hie igitur reductionem ad pristinam hereditatem et gloriam,
utcunque uuuc peccatores sumus, per Christum, non per aurniu, per
arnia jc. sed per corpus sanctum ex spiritu SLancto couceptum jc. Pueri 30
haec discunt, qui tota biblia scire non possunt. Maximum remedium indicat
raaximum lapsum. Naturale quidem corpus est et homo naturalis ex virgine
natus et virginis lacte nutritns, tarnen absque peccato, ne peccatum, mors.

28129 Confitemur bis Christum mit ro Reductio ad pristinam liereditafem per

Christum ro r 30(32 Pueri bis lapsum unt ro 32(33 Natus ex virgine M[aria ro r

'Hr. 4 [11. grtriior]. 19

Rijfunben unb tob gcBorn, ^fi lekn unb fterteii "^n funbcit. @r akr ift ein
reiner tnenfc^ on aEe funb, barumb ijat loebcr tobt nocf) teuffcl eiiügen äujpriic^
311 \}^m. ©ijen ©one im '^oreu iüir ijh '^m anbern teljl be» glauOcng, ba§
3n gof 3n bie tnelt gcfanb unb er ben tob für un§ unter 5ponctUy ^pilatuS

5 geltbben fjat unb enblic^ geftoröcn unb begraben ift lüorben unb jur ^elte
geftigen unb baruod^ am brittcn tag lüiber auffcrftanben Oon beut tob unb
gen ^tmel gefarn ift unb nu fi^et 3ur redeten fein§ fjimliffc^en üaters für
un§. S)emt ba§ er foIc§§ getf)au f)at unb ^c^ im glauben bete, Ijat er ni(f;t
für ficf) gctljan, fonber für uno, £enn er ift one funb, Sa» er nu ftirbet

10 unb bom tobt lotber auffcrfte'^et, gcfd)icf)t au§ lauter lieb gegen un§, i)a§ er
ben faC loiber auff ridjte, ben ber teuffei 3>"i parabi» angcrid)tet tjat, unb
3n bie Oorige unft^ulbc hjiber bringe, Sie felb unfdjulb {)ahcn luir burc^ ben
fall 5lbam öerlorn, aber burcf) ben ©on fommen loir tuiber baju, Senn
alte», toie un§ 3m glauben erjclcn, ift für un^ gcfd^efjcn unb lombt un§ I^eim.

15 ©olc^s folten toir mit bancffagung unb ^^erl^tidicr freube tcglicl) bclj un§

felb bebenden, unb nimmer mcr fatt loerben, ©0 lüere e§ red^t, unb fel)en,
ftiie fuf» e§ Joerbc, 3lber ein faule, !altc feel, fprid^t tüol mit bcm munbe:
^ä) glaub an (Sott, aber !^sm l^ergcn tt)el)§, futet» felb nit, loa? eS rebet,
rl)umet fein grof» e^r unb lonrb» boc§ nimmer geiuar, gleich loie ein pfeiff

20 3in einer orgel, bie bonet unb luat)l bocl) nic^t ioa», ber meijfter aber tuai]§
e§. @§ fol aber mit un§ nit fo geljn, fonber loir foüen bencfen, loie e§ ein
grof» tocvd fei), haä toir @otte§ gefd^opff l)eiffen, unb barnad;, ba§ toir toiber
ju folc^er e^re ge^olet finb burd) bie perfon ^D^f"'"/ bie toar @ott unb

3 5ie /e/(/< S 4 3n (1.) fehlt S unb ev] Weldjcr .S' Spilatu? c »1 $italo sp

5 nach tailii^ steht für l)n§ sp rh = S S baä bis 6cte c in jolc^ä Wie Wir im gtauficit

Setcn sp = S et (-i.)] et(§) et fotc^eS S lllvi unb 3n] On§ in S 12 jcfbj }cl6i9c ,S'
12113 \>mij Slboni§ fa^t Ä 13 ©on (Sottc§ .S' 14 wie Wira im & 16 met fehlt S

^c^en c in wutben jö^cn sp = »S' IT toerbe] luerc .S' falte faule ©tele S mit bcm

munbe durchstr sp fehlt f> 18 aiei bis n)et)§ durchsir sp fehlt S fütct a6et jclfiä

nic^t S vor jelb sieht a6et sp rh (t^umet) tebet 19 ioä) jein niniec S 20 Wafl ift <S'
22 Kcxä c in bing sp = S 23 bie (1.) c in ein sp (eine) <S' Stjefu radurchstr sp fehlt S

Riijdiabolus in euiu ius haberent, licet carnem et sanguinem nobiscum partici-
25 paret. Omuia pro nobis sunt, non solnm, quod passus, descenderit ad inferos,
sed etiam quod sedeat iu dextera patris et quod iudicaturus sit, Subiicit se
sub legena et peccatum, ut opus diaboli destruat, suum opus deo reducat. 1. 30t 3, 8
Gaudeamus et praedicemus haec assidue et sciamus, quid possit verbuui ut
fides. Nou ut fastidientes, qui sunt ut fistula ignoraus canticum quidem,
30 musicus Interim novit, nou enim ipsa habet aurem. Gare haec constiterunt
deo, ubi iacuimus in inferno, peccato, morte, Inde reduxit nos per Ghristum

26 Sedet ad dext[eram patris ro r 27 1. loh. 3. ro r

20 $rebigten be§ 3al)teä 1537.

Rijtnenfcf) tft unb fic§ barumB i^at lafjen an ein (Sieu^ Mengen, Sa folten iDtr
aUcrerft fe^en, Inie un§ ©ott toiber ge^olct ^ett au§ bcm tobt, Senn
toiv lagen ^n tob unb funben, @r aber füret un§ toiber tierau» unb
tritt feI6 3n" fc^tam unb left fti^ creujigen al§ ein fc^alö unb Bofetoic^t,
9ttfo lagen hjir auc^ ^m tob unb ge!)ortcn ^n bie ^eüe, aber er felb fe^ret 5
für un§ barein unb mod^t tob unb f)eU lebig, reiffet aEe toenb unb fenfter
au§, S)a§ U)ir lt)iberum6 erfien toerben be§ elüigen Ieben§, 3U lüclcfjem \mx
erftltc^ gefd^affcn, aber bnrt^ ben teuffel unb funbe barumfi fommen loarben.
äBer nu backte, luie groffe e[)r bife loiberfifjopfung Joer, ber tourbe 3'm
lüol laffen gnugen Sn aEem ftanbc unb iuefen, toie e§ l^m unfer ^err @ott 10
befdjeeret fiett, unb lourbe fageu: loenn ic^ jc^on fo rcidj unb ntedjtig tüer oI§
ber Snrcfifi^ fel)fcr, tnaä ioere e§ boi^ gegen bifer etir, ba§ id; tt)al)§, ba§ iä)
ein ©Triften bin unb fol feiig fein? 9liemanbt lourbt feiig, er fei) benn
tüibergeborn , unb ha^ ijdb iä), lüie mir mein glaub anjeiget, unb id) teglid^
belennc, iDolan tüil mid} mein @ott jum furften ober ju eint fnec^t l^aben, n
ift gleich öil, loeljl ic^ nur haS ^aubtftucle ^abe unb burc^ haä let)ben unb
oufferfte^u G^rifti ®ott§ erbe bin. 5llfo fo loere man 3U friben 3" atleni
ftanb unb loefen, toie un§ (Sott fobberte, unb giengen ^inburcf; tnie burd^ ein
biEeS unb luenn e§ mitten ^m bot leere, tonbten toir bem tob nod^ tro^
bieten unb fprecl;en: friffc, tobt, friffe, bu folt mid), ob 90t Inil, loiber fpeien, 20
unb xä) lüil bir fo ein gerumpel ^m baud; anrichten, ba§ hu nit folt Iniffen,
tüo bu bleljben folft. Senn t)ie fteljt» alfo : ^ä) glaube an ßbriftnm Sf)ef uni/
ben eingeborn fon @ottc§, ber umb meinbt luillen burc^ ben Ije^ligen geift
entpfangen unb öon -JJiaria ift toarer menfc^ geborn unb bornad^ für mic§

3 tob unb durchstr sp nach funbeit steht Unb wax tinmoiätid^ bj loit l)n§ felb fetten

lonnen griffen Sarumfi feret ©otleä Son ju »nb reiffet sp rh = iH 6t abu füret durchstr sp
5 fc^rctj folgetc S 7 erben (finb) S bie ©unbc S lomcu onb gcbradjt iBovbcn 8

13 5)fu wirb iiiemonb fetig >S 15 ju cim] jum S fjaben] I)ob 17 fo fehlt 8 toete

mon] njetcn h)ir .S' J7/J8 in ollen Stenbcn, loie S iSji'J unb (2.) bis bitte fehlt S

19 troö baju S 21 unb fehlt 8 S8auä)t wachen »nb anrid^tcn <S' 24 SDlaria bei

Sungfrouen S

') = Tülle, Pfahhoerk? s. Lexer, tülle und dille. ') Vgl. Unsre Ausg. Bd.36,545,30.

Rintui'pissime mortuum, Eramus damnati ad inferniim, descendit ipse, frangit 25
ibi ianuas, fenestras, parietes, omuia, ut reducti simus filii, quemadmodum
creati eramus ante peccatiim. Si quis igitui- post creationecu sciret recreati-
ouem, conteDtus esset praesentibus, Quid suut omnia, quae Turca habet?
Quid oiuTies homines? lam Christiauus, ergo habeo satis. Si deus vult
me principem, servum jc. beue faciat ex me, quod voluerit super terram, Sic 30
aff'ectus nuUi certe invideret, Contra mortem diceret: Si me voras, rumpam

27128 Recreatio ro r 29 Turci potcutiii ru r 30 Cliristianus ro r 31 Mors

mortis ro r

«Rt. 4 [11. getruat]. 21

R'Jgetibbcn itnb flcftor'Ben unb für tnirfj totbcr Dom tobe aufferftanben ift, unb
fi|et für mtc5 ^m fiimel ^ur rechten C)otte§ feinc§ Ijtmlifd^cn bater? unb
Pet Quff mtc^, ben er erlofet unb ge'^olet l^nt, 6t§ er mti$ Bringe ^n ba§
einig leBen.

5 3Bcnn \ä) biff fo gtau'öen fonbtc, nu fo toere 3^6 ^ct reidjeftc nienfi^

Quff erben, toie bcnn ein igtit^er 6f)rift bcr reid^ft ift, zitier fteifc^ unb Hut
laffen un§ nit gern ju ber e'^re lotnen, fonber nuK^en, ha§ toir foI(^ cl)r
tieradjten unb bancten ouff onber ^eitlid^ bing fe{)en. ©onft tourben Inir
fagen: (5§ ift je ein groff bing, ha% iä) erlofct Bin burd) ben ©one (Sotte§

i'J bont etrigen tobe unb man tourbe tag unb nadjt frolic^ fein, ^ux ber
ttett hier e§ ein groffe elir, Itienn ein furft gu mir fame in metner !ranä=
Beit unb üefurfjte miifi. ^u t^nt eBen ba§ @ottc§ fon, ber !omBt felß nit
3n§ Bett, fonber ift felS ^vn aBgrunb ber Bellen, be§ tob§ unb funbcn gefaren
unb nimBt mid) 3n feine arm unb fe^ct mxä} 3n§ e'^'^e, ha^ finb ^e bie

15 gulbene frone unb ebte gcftein, dagegen aller fcfjmutf ber loett ein breif ift,
öne ha^ trir fo arme Teut finb unb crfcnnen foI(Bcn groffen abct unb BoBen
f($muä nidjt re(Bt, finb bancBcn ftolfe umB gellt unb gut» Inillcn. 5IBcr
h)a§ tft alles getft unb gut unb oKer fc^mutf ber gontien >t)elt gegen bem,
iia§ mid) mein Betr (5'Briftn§ felB an§ folc^em ^otner Botet unb reiffet tob,

2«^ teuffet unb Belle ^n einanber, ha§ icf) einig fot fon tob, teuffei unb BeH
fidler fein unb mit ^sm 3fn gleichem erBe leBen.

S)a§ ift nu ha9 anbcr ftiirfc, ba toir fo crTofct finb unb ttiiber mögen
fagen bater unfer, unb er un§ antwortet: lieBcr Son, bu tBuft rec^t, ha§ hu

1 geffortcn (ift) 2 Üatib ®otte§ S 3 nach er (1.) steht atfo sp rh = S '6tin9c(t)

5 SBtnn iiü c ('n SBer tili -ip = f< fo fD] oHo f^ nu fo c in ber sp = S ^i!^ durchftr sp = S

6 bcr rciÄft ift c in fotcfteS fäia^E? ünttcn ben groften reicötum'B "öat sn = .S' in nion iMiirbe
c in tnurben sp = S 12 tfiut (ba?) 7.3 nach 6ett steht ju mir sp rh = S 15 bredt]
lot^ S 20 atfo bo§ S 22 ba] ba§ 8

R'ltibi ventrem, quia Christus mortis mors est, passus sub Pontio 3C. in quem
25 ego credo, qni in dextera patris. curat pro me, donec me hinc auferat. Qni
hoc sciret, ditissimus esset. Sed diabolus fortis et mundus non siuit mun-
danos ista scire. Pretiosissima res est, quod ego filio dei redemptus sum, si
princeps aliquis me saliitaret, si aegritudini meae adesset, quantus honor?
Quantum solatium? Hie pater per filium in infernum abit, in mortem,
30 redncturus ovem perditam in humeris, ut ad filiorum ins revertamur, Quid
hie sunt aurum, gemmae, pulchritndo, homines, alia gaudia? Dico: credo
in patrem, respondct pater: recte, Credo in filium, respoudet filius: recte.
Qni deum habet, summum habet thesaurum et omnia.

29131 Hie bis sunt mit ro Lucae 15. ro r

22 ^rcbigten be? 3n'f)tc§ 1537.

R']mic^ fo licilfcft, !Sn (jef)t§ freunbli(!§ 3U, ba§ tntr lotbcr tntt etnanber rebcn,
h)ir biir(^§ a^ebd imb er biiri^ bie Jjvebigt. 9lu folgt ba§ britt unb
leäte ftucE:

'3ic^ glaube anä) an ben Ijetltgen gctft, ein gemeinfc^afft bex
l^e^Itgen' jc. 5

£)if§ ftutf foüen toir auä) lernen unb fjoren, ba§ iin§ ®ott nicfit ottein
^0 3uin erften crf (Raffen unb barnac^ burd) feinen ©on erlofet l)Qt, fonber
!6ctr)el)fet§ auc^ mit ber t^at, ba§ man e§ "^ie auff erben futen mu§, S)enn
ha§ ift nit gnug, ba§ er un§ fc[)on crf(^affcn unb erlofet f)ot, tncnn inir§
nid^t erfaren norfj fulcn folTen, ©r Ijnt tnot gcUbbcn für bie gan|e toelt, aBcr 10
h)ie bil finb 3r, bie e§ glauben, ober ob fie fc^on ein geitlang glauben, bie
c§ beljarrcn'?^ ©arumb ift ein menfc^ luol erlofet, aber h3et)l er§ nicf)t glaubt,
fulet cr§ nit, fo ift§ and) nit ;3n feinem '^erjen. 2)a !ombt nu bif§ britte
ftud, ba§ ©Ott ben l^eilgen geift 3n bie l^ex^m auSgeufft, ber e§ ^sn bie ber|en
faget, ba§ trir Iniffen, ba§ e§ 3" ber toarbeit fo ift unb ni(i)t anberft luie 15
ber onber articfel lautet, 2)a§ ber l^eilig geift unferm ©eift ein 3eugniff gibt,
unb ber menfc^ fo tuetit fompt, haS^ er§ fulet, ba§ c§ alfo fet), unb gar fein
jtoeiöel brau l)abe, e§ fet) getnifflic^ alfo, 3)a§ ein menfc§ frei) erouS fage unb
fage, (Sr InoHc let)b unb leben, ltiet)b unb ünbc unb h)a§ er auff erbtrid^
^abe alle§ über foli^em glauben laffen. S^enn Ino e§ ein l)er^ nic^t fo ■■'^
fulet, ttiurbt e§ langfam^ ba'^in lommen, ba§ e§ ettlnag bruber let)ben ober

1 ntitcinonbet rtibcr jS rcbcn, (eljt) 4/5 S hat den ganzen Artihel 4 aud^

fehlt S nach ein steht ^eilige tfiriftttc^e fitzen imb sp rk 8 nach erben steht oHo sp = S

9 ba§ »n§ Sott ©ricfjaffcn S f(!5on dnrchstr xp vor etlofet steht ierctjt rtiber sp rh = S

10 nach nid^t steht awS) sp = S noc^l önb sp ®t] 6'6riftu§ S Jljli gteuBcn (1.) »nb bie el
I)c'6alten? SatumB 06 mol ba§ njerdf S 12113 %axnmi bis Ijcr^^en ein ©orumti ob b(i§ rtetä
ber erloSung on im fclb (fd^on) gejc^eftcn ift, fan e? bcnnocfi nidjt fietffcn noäj nutzen, e§ fet) bcnn,
bo§ man e§ glauBe unb 3m ficrjen alfo fiitc «7; = <S 14 fyx^tn (1.) ber ©(eubigen .S' ber el
e in Welcher bn§ sp = -S' 15 ba§ Wir rtifjen dnrchstr sp ift nach anberS .V IT er§ im
5er^en S 18 e§ bis fage dnrchstr sp fehlt S 19 erbtrid&] Prben S -20 alleS (btui)

über] »m6 S taffen (S)enn toel)t man c§ fo futtc, ift ein) 27 ober] tmb S

') = darin beharren, nicht bei Diets. -) = kaum, spät, d. i. nie, rgl. Vnsre

Axisg. Bd. 30'', 135 Anm. 1.

R"] Credo in spiritum SLanctum. Non solum nos deiis reduxit, sed

etiam ipso facto ostendit, efficiens, ut sentiamus et videamus et experiamur,
hoc ipsum super terrara, alioqui quid prodesset haue .sahitem desereuti?
Quid Hou sentienti sanguinem lesu Christi et redemptioDem? Dat itaque 25
spü'itum S[anctum in corda nostra praedicantem euaugelium et ita dicentera
et conciliantem, ut dubitare non possimus, Ccrte ita sentire nos oportet
consolationeni aeternam, ut propter hanc praedicationera omnia periculo

22 oben am Seitenrande steht C'oncio Lutheri Smalkaldiae habita Anno 1537. ro
27(28 Certitudo Christianorum ro r

■ 5«t. 4 [11. gebniar]. 23

R'lbcrncren toolte. 3)q6 l)cift nit bc5 IjeijUgen getfteS regimcnt auff erben, S)a§
bie leut fo getoi^ Incrbcn uitb alle§ gern nnb toiCig bruB letjben, unb baS
■^eift ben f)et)Iigen @eift {joBen, bte fc^opffung unb erlojung alfo fulcn unb
^n haS !^er| fc^reljBen, Senn fold^» t^et oHetn ber f)el)ltg geift, toelc^en man

■■■ fi^et burc^ bie tauff, (Sacrament unb |trebtgt, ha§ ein ßfjrift ben anbern
troftct, ftvaffet, unterlneljfct , SlHe bife lüerd alle mit einanber fagen nit
anberft, S)enn ba% ber menfc^ hJtffen fol, ba§ er @otte§ (Sreotur fei) unb naä)
bcm faE ?lboe Iniber fcl) ertofct buri$ ba§ Blut Gl^rifti, S)Qrauff ge^t bie
prebigt, tauff, ©acroment unb ©d^Iuffel, ba§ linr Iniffen, ha§ 6I)riftu§ für

lü un§ gelibben l)at, ^JJeBen beut nu fd^reifit n§ no($ ^Innfritf^ 3ni !^er|, S)enn
bie e§ tjoren, !riegen aur^ ^^uitncnbig eine flammen, bag ba§ l^er| fprit^t: SaS
tft ^e^ toar, unb folte icfi f)unbert tobte bruBer letjben k.

3nfo fif)ct man ba§ tncrd auc^ f)ie auff erben, bo§ h)ir ^o l^errlicf}
erfd^affen unb erlofet finb, S)er ^ap^t unb bie feinen fjaBen e» Inol 3m Bud^c,

15 oBer toet)! fie e§ 3im t)cr|en nidjt fulen, t)eracf)ten fie e?. S)ie anbern aBer,
bie e§ mit ben of)ren Ijoren unb bem 'ijn^m f äffen, bie loerben getriBcn, ba§
fie fid^ gern laffen tauffen (toie lüir aEe), ha^ ^et)lig ©acrament gern nemen,
gern prebigt '^oren unb fonft audf) gotfelig leBen, ®a man anbere mit ber
ruten nic^t ijin ju fan Bringen, S)ife aBer fulen e§ ^m ^erjen, S)arumB

20 Betten, bantfen unb loBen fie, S)a§ !^eifft ber 'heilig geift, ber e§ ^ie auff erben
an'^efftet, ba§ man§ nidjt aüein mit munb unb oljren faffe, fonber ^m Ijerjen
l)attte unb fid^ uBe burd^ ©acrament unb anber§, Bi§ Inir I)in fallen unb

i tegitnenl] ftiegietung S i nach tcut stelä ^m ^etjen sp rh = S 3j4 bie bis

{^Tc^tien c in Wenn man bie fd^otiffung tinb etlofung otfo ^m Ijcrjen futet sp = S 4 toeldöen
c in tnle sp ^ S ö ba§ c in bo 6 nach unterhjeljiet steht jc. sp r oHc mit einanber c in
be§ l^eiligen ®eifte§ sp = S 7 ba§ (2.) durchstr sp nach er steht \ü) sp fe^ durchstr sp

nach unb sieht fe^ sp 8 \t\) durchstr sp vor Satauff steht 3!enn sp rh = S bie

durchstr sp 10 fd^rcibt et? c in bo§ ?otc5§ Qlfo gefd^eljen bnb im Wort be§ Euangetij tin§ wx=
tunbet Wuvbt, fäjtcibt e§ ouäj ber lieilig geift sp = i? 73 ic§(§) 17 nach oKe sie/ii getouffet
finb 5/) r/i = )S' IS (gotlit^) gotfelig 19 fivingen, (ober) 20 nach fie steht ©ot sp ^ S

f)ti\\t bc§ ^eiligen @cifte§ ampl, ber .S 27 anljefftet c «i an einanber "Refftet sp rh — S
•) = jedenfalls, sicher, vgl. Unsre Ausg. Bd. 41, 122, 15; 126, 1').

Riijexponamus. Haec est certitudo Christianorura. Hoc est habere spiritum
sanctum, sentire creationem et recreationem. Sentimus et palpamus externe

25 per praedicationem, Sacramenta, Consolationem, qiiae opera omuia expectaut,
ne dubites fe et creaturam et filium. Quo pertinet euangelium, sacramenta,
claves, absolutio. Intus vero incensa flamma gloriatur dicens: hoc est
verum jc. Duo priora, nempe quod creatura et filii sumus, possunt non
sentiri i. e. contemni ut a papistis nondum accepto spiritu s[ancto. Accedente

30 vero spiritu S[aDcto per euangelium accipimus fidem, et Spiritus testificatur SRöm. 8, 16

23124 habere bis sentire !«i( ro 26l27 Sacra^menta ro r 28 quod bis filii unt ro

24 SPtcbigtcn bei MreS 1537.

R']6egro6en toerben unb ba'^tn gefeliet, bn§ tüir Iniber auff ge!^en bil fd^oner
benn bie licBc ©onne.

3llfo ift lut bic (Summa bifer prebigt, bn§ tütt toifjen unb glauBen
foEen, tüir finb ß'^riften unb erlofet, loenn man nn fraget, tto !^er hJQl)ft bu
e§? ba§ man antloorte: 3|(fi IraljS e§ ba'^er, baä i6) ^m Joort unb ^m 5
©acrament unb ber aBfolucio alfo Ijore unb ba§ mir« ber {)cilig gcift efien
1. 30^.2, s7fo :3iit ^er^eu fagt, toie ic^§ mit ben ofjren t)ore, tote 5io^i^inne§ ^n feiner
cpiftel aiiä) fagct, £)ie falöe M^rct eucf;§, baS ift: ß6en trie e§ ber I)eilig
geift 3in§ ^er| fi^rel)6et, |o rel)met e§ fi^ mit ber ^el)Iigen fcf)rifft, Sßcr nu
foltf)§ alfo 3n ^m feI6 fulet, ber !on got rec^t loBcu unb bancEen unb bienet 10
gern um6 gotte§ IriEen ^berraan, tourbt niii^t u6crbruffig, fonber ift guter
bing, £)enn fein tjer^ troftet fic^ beS, ba§ e§ lrai)§, ßfjriftug lja6 t)^n erlofet,
Inie ber ^et)lig geift Zs^ ;^sn fein Ijerjcn prebigt, baä er öon bifcm leBeu fol
lomen gum ettigen leben, ^n be^ leben loir !^ie 3n öergefiung ber funben
unb Itiffen, ba§ lüir fterben unb totber au§ ber erben f)erfur !omen unb ^n 15
ein onber leben aufferftef)n toerben, S)iB fagt ber heilig geift unb, bie e§
!^oren, jlneiticln nid^t bran, 3In bifem ftud Ijaben tnir auc^ unfere lebtag !^te
3U lernen, öot gebe unS feinen bciligen (Seift, ba-5 UnrS !onnen glauben
unb boHommene 6f)riften toerben, Sa» ^elffe eucf) unb mir 6f)riftu§ unfer
l^err unb erlofer. 3Imen. 20

1 iDibct [über (auff)] c in lMibevum'6 jum anbevn Irtcn ttjctben s2> = S 4 foDen fehlt S

nach unb sieht »om ewigen tobt bnb funben s/i rh = S 7 ^ore c in l^ie 3m glautien I)ove,

ba§ c^viftu? fuv mic§ menjc^ luorbcn, geftotben »nb mibcr aufferftanben jcin sp = S H falbe]

fetbe S 13 (itjie) loie J6 nach anbei' steht Bnb einiges sji rh ^ S 17 (3)a) 9In nach

ftud steht nu sp IS un§ durchstr sp

Rn]spiritui nostro, quod simus filii dei iu Ecclesia sanctorum, haben tes remissi-
oaem peccatorura et vitam aeternatn. Postea sicut veritateiii accepimus, ita
in veritate et spiritu ambulamus usqne ad exitiim Imius vitae jc. Haec est
pueroriim doctrina, quae totum Christiauismuiu comprehendit.

21 Rom. 8. ro r

y

9lr. 5 [18. gebtuar]. 25

5. 18. ^eixuat 1537.

^rebigt am ©onntng ^w^J'fi^'it.

K] Hanc concioneni hahuit Lutherus Smalkaldiae Anno 1537.

'Ductus est lesus in Desertum.' anntt^4,i

Hoc hodie legunt propter ieiuuium suum quadragesimale, sed de
ieiunio electicio hie iion agitur, quod satis ridiculum fuit apud nos ieiuniura,

1 ro 2 Mat 4 Ductus est Ihesus in desertum ro r

Dr] 5 [5BI. 9iij] Cinc ptcbigt uftcr ba^ Cuaiigdiiini

am ccftcii JtDiitagc jnn bcr j-aftcn, 511 Jmiaiftalbcn gctöau,

im jac 1537.

©itangeltum W.aii% 4.

|)efu§ Itiarb tiotn @eift inn bie SBuften gefuret, auff ha% er bon bcmmcittD. 4,1-11
S^euffcl ücrfiii^t tüuvbe. llnb bn er öierfeig tog itnb bier^tg nad^t
gefaftet I^atte, Ijungcrt jn. Unb ber SSerfiK^er trat ju jm unb fprad^: SSiftu
@Dtte§ fon, fo fpricfj, bog btefe ©teine Brob Inerben. Unb er anttoortet unb
fprQ(5: @§ [teilet gefc^rteBen: S)er mm\&) lefiet vx^i bont brob attetne, fonbcrn
tion einem igtidjen loort, bn§ burc^ ben munb ®otte§ ge^et.
15 2)0 füret jn ber Seuffcl mit fic^ jnn bte fettige ftab unb ftcHet jn

auff bie jinnen be§ S^emt^elS unb fprac^ ju jm: S5iftu ©otte§ fon, fo Ia§
bic^ tjtnaß. Senn e§ ftet)et gefdjriefien: (5r toirb feinen (Sngeln uBer btr
tief eil) t()un, unb fie tnerben bit^ auff ben fjenben tragen, auff ba§ bu beinen
fu§ ntifjt nn einen ftein ftoffeft. Sa fprac^ 3f)ffu§ 3" W'- Sßiberumti fte'^et
20 autf; gefc^rieBeu: 5)u folt @ott beinen .^65R3{51 nic[)t öerfui^en.

SßiberumB füret jn ber Seuffet mit fic^ auff einen feer fjo'^en tierg unb

jeiget jm ade "^dS) ber tnelt unb jre fjerrligleit unb fpracf; 3U jm: ®a§ alle§

h)tl \ä) btr geficn, fo bu ntber feEeft unb vx\&) anbeteft. S)a fprad^ 3{jef"§

3U jm: .^eB bic^ ineg bon mir, ©aton, benn e§ fteljet gefi^rieBen: Su folt

25 anbeten ®ott beinen §69{3J5l unb jm allein btenen.

S)a berlieS jn ber Seuffel, Unb fttje, "ba trotten bie 6ngel ju jm unb
bieneten jm.'

[SBl. ?liii]'f^3§ Suangelium ift borumfi auff ben (Srften ©ontag jnn ber Gräften
"^^ berorbnet ju lefen, tneil barin gef errieten ftcf)et, Inie Gbriftn§ bier|ig
30 tage gefaftet Ijabe, S'as man au§ biefem Grempel bie Icute auff biefe 3eit 3ur
faften bermancn folt. Inte benn aur^ barauS bie bier^ig faften tage angenomen
unb eingefe^t ftnb, ©0 c§ bod^ nicf)t ju fold^em ©pmpel burc^ 6I)riftnm

14 itunb A _. 19 ftöfleft B

26 ^Ptebigten bc8 ^a1)tti 1537.

R] uulla necessitate, milla teutatione, nullo dei praecepto cum falsa fidutia et

diuidicatione alionmi jc. Imo hie agitur de ieiunio necessitatis, de quo

2. tot. 11, 23. 27 Paulus: 'lu carceribus', 'in ieiuniis' Jc. et Christus luetum interpraetatur

Wiatii). 9, uff. dicens: Non possunt lugere 3C. Christus ieiuuat iu deserto, nam ibi niliil

oio T • • ^^ electicium
' ^ nocessanum

3i] (^ctf)fln no(fi bon ben @UQnc(tiften M'^'-'ic^en ift, 3hiff) nid)t !(in lion jmnnb s
fot(^e foften c)ef)fWen Inerbcn, h)ie GlittftiiS bicr,5ig tage unb nacfjt on effen
unb ttincfcn gefnftet Ijot, Hnb er fein fold^e faften bon feinen ;^umgcvn unb
ß^riftcn gcfobbert nod^ jnen anffgelegt I)ot.

5ht fotten tntr alf)te auc^ bom foften fagen, 9l6er ic^ linb nod^ nie !etn
re(^t faften gefe!)cn, banimB IretS ic^ (\\x6) ni(^t§ bnbon ju t)rebtgen, Senn w
nnfer 5pnpiften fnften tft gar ein fd)Tec()t, ja fbotlid) ' foften gemcfen, tnie oud^
ha^ Sotintfc^ fprid^trort^ jeuget: Stalornm bebotio et ©ermonormn ieiuma
foBam bolent omnto. Ser Sßol^en anbotet unb !Deubfc^en faften vxhä)i man
Beibe mit einer Bonen Be.^alen. S)a3U oB nton gtcir^ etlno rcr^t gefoftet, fo
taug bo(^ foI(^ foften nii^t, tneit burc^ be§ 95o^ft§ lere ein lauter tt)crtf^eiltg= 's
leit borau§ gemotzt, bte funbe bomtt ju Buffen unb bergeBung ju erlangen.
Unb !ur| ber foften !etne, fo au§ eigener too'^I unb onboc^t hiirb furgenomen
ober bur(^ menfc^en geBot er^hningen reimet fiii) ju btefem ©remfel C^rifti,
S)enn ba ift tneber ®otte§ h)ort x\o6) BefelB, toeber anfec^tung nod^ not, au§
®otte§ f(5t(fung, lüie al^ie mit ßBrifto gefc^e'^en ift, ©onbern alle§, 'mal mit 20
fotdjem faften geff()idjt, trirb mit foIfc()em bertroinen unfer§ h)er(f§ on (5'^rift=
ticken berftonb unb meinung furgenomen.
TOattt, 9,i4ff. 6Briftu§ aBer rebet biet anber§ bom reiften (FBriftticßen faften 5Jlatt^. 9.

ba bie junger fvoBcinni§ ^u fm !amen unb fragten, toorumB fie unb bte
5Pf)0tifcet bicl fafteten, unb feine funiger fofteten gor nidfit, S^a giBt er jnen 25
eine furtse ontttort unb fpricfjt, @§ reime fidfi nidfit, ba§ man einen alten
to(f mit einem neiren Iat)^en flide ober moft jnn oltc fcfileucfte faffe, ©onbern
netoer toein unb neVoe faffe, nehjer rocE unb nelt)e§ tucfi getjorcn jufomen jc.
51I§ tnolt er fagen: 3r r'fiumet etoer felB erlrclet faften feer Bof^. 5lBer e§ ift
ein Iofe§ faften, ha'^ icfi Irol motzte einem jerriffen unb geffidten )3el| ber= 30
gletdfien. 5JJeine junger oBer foHen mir nidfit olfo foften, hieil idfi Befi jnen
Bin, ©ie Befomen nodfi foftenS gnug, trenn fie midfi nidfit me'fir BaBcn.

[SBI. ®4] S)a beutet er, Uio§ er ei«e redfite faften 'fieiffe, 5Jemlidfi niefit
bie ünber faften^, ja lugen foften, bte nur ben nomen fiot, toeil mon nidfit
be§ oBenb§ bo§ tiffdfituc^ oufflegt ober nii^t flcifdfi nodfi etjer iffet, Unb bodfi 35
gleidfi >t)oI ben Boucfi fuHet mit ben Beften fiffdfien unb toein, ba§ mandfiem
ein foldfiet faften tag lieBer ttere benn fein effe tag, Unb nur mit foldfiem

') = lächerlicJics, nicht ernst zu nehmendes. ') Vgl. Kilffner, Die Deutschen im
Sprickw., Nr. 138. ') — kindisches F., vgl Umre Ausg. Bd. 36, 247, 21.

3Jt. 5 [18. gefituar]. 27

R] est, quod edat. Sed eo diictus est per spiritum sanctum, non ])er aliquam
Regulam mouachalem. Potiiis igitur hie diceDdum est de tribus tentationibus,
quas Christus verbo dei nobis superavit, ut et nos eos ita vincamus.

Z'rlfaften fieibe, ©otte§ iinb ber leutc gespottet toivb. 5lud) nicfit bte Tjeuiijet

5 faften, fo bte ^pi^nnfccr jnen feI6§ erttielcten oti aUe not utib getot, nur
barutnt, ba§ fte für !^etltge leut für anbern (bte rttd^t alfo foften) geljoltett
hiurben. Sonbern bnS ficifft er eine redete Cliriftfitlie faften, fo er ha fcI65
nennet ^rntorcn unb leibe tragen, l^o? ift: aKerlet) ungentatf) nnb ungli'itf
(bon ®ott anff gelegt) leiben, fo bem ntenfd()en tre'^c tfint, unb er biet

10 Itefier foI(fie§ iiBer]fin'6en tnere. 3II§ Incnn einer tnuB mit beiB nnb ünbcr
I)uitger unb fontcr leiben, öeriagt ober gefangen fein, ba er offt mit guten
jenen iihd cffen mns i, Gber aud^ aitff bem fiette !ranc! ligt unb '^ette tool ju
effen, unb botfi nidit effen !an unb mag, SBelcfjerret) @. ^auTu§ erdetet
2. 6or. 6. '^snn trnitifatn, fnn noten, jnn engften, jnn fcfilegen, jnn gefeng=2.sor.6,4r.

15 niffen, fnn auffrf)uren, jnn tiicl erfieiten, jnn lüa(^en, jnn faften 3C.

<Bolä) foften tnolt \ä) loten, ba man mangel unb not umB @otte§
loillen gebultiglii^ leibet, STenn alfo Bat CBrtftn? Bic nn^ gefaftet, ba er
nid^t au§ feinem eigen rat ober fianemcn, fonbern bnrd^ ben Zeitigen (Seift
jnn bie hjuften gcfurt toarb, i>a er mufte faften, Ineil er niditg ju effen Batte.

20 jTn? anber faften, fo nic(it§ anber-? ift benn ein lauter Beitd^elet), ja ein Ii'igen
unb fjjot, ift nid)t tnerb, ba§ man jnn ber GBtifteuBeit haton fagen fol.

SarumB tnoHen tttr j^t auff ba% BeuBt ftiitf biefe§ ©uongelii feBen,
nemtid) auff bie breierlel) anfccBtnngen , bamit ber leuffet GBriftum jnn ber
tnitften Bat angefod}tcn. Unb ift jttiür- bi§ 6uange(ium jnn bem ftüä er=

25 f(i)recflicf) gnug, lr>enn tütr§ nur recfit anfeBen tnolten, 3?enn Bie ift ber Seuffel
gemaBIet mit aßen feinen TorBen nnb ift jnn ber ferfon (JBvifti B'c f^t^
geBtlbet nicBt aÜein, tnaS ein jgli($er ßBrift für ft(B feI6§, fonbern auä),
tna§ bie gan^e (FBriftlidje ürifie öom Seuffel leiben mi"tffe.

^n ber erften anfecfitung t)on ben fteinen ift ber fcfttnorije leuffel gemaBIet.

30 ;^nn ber anbern ift ber fdfione, tneiffe unb Bcilige Seuffel gematjlet, ber ß'Briftum
jnn ben Ittfften unb auff ben iempel fi'iret, aBer nicf)t Binein. fsnn ber britten
ift ber BöBeft unb ftiraüfc^ unb gar ©ottlid^ Seuffet gemaBIet, ber fid) fteÖet, al§
fei) er @ott felB, unb Beutet CBrifto [St. S ll alle ßonigreicB atiff erben an, bod^
mit ber Bcbingung, ba§ er für jm niberfatfc unb Bette jn an. 3^i§ ift feer

35 f(^rc(!Ii($, Cn bas e§ jnn bem troftlitfi ift, bo§ ber Seuffel an ©Brtfto gefeilet
Bat^ unb an un>3 auä) feilen mu§, trenn tnir burdi ben glaiiBen an ß'Brifto
Bangen. Söo aBer biefe perfon au§ ben äugen ift, ba nemen biefe breti Jcuffel
fo uBcrBanb, ba§ ni(^t moglid^ ift, haB ein menfc^ Befte^en lönne.

7 toütben SDF 33 crfi^rcdEIid) VF 3S tonne] möge DF

') Sprichw. nicht bm Thiele, ähnlich Wander, Zahn Nr. 176. ') = wahrlich, in
der Tat. ') = seine Absicht nicht areieht.

28 ^tebigtsn bei ^af)xe% 1537.

R] Dicemiis vero nunc non de tentationibns singulorum Christiauorum,

sed ipsius Ecclesiae, quae hie describuntur propriae, quae a principio vexata

1 Tentationes Ecclesiae 3. ro r 2 discribuntur 2/29, 1 über vexata est steht

Niger diabolus ro

X>t] 9Iu ber erfte Scuffel, iote ic^ gcfagt Ijatie, ift ber fc^toar|e S^cuffel, ben

bie leute lenncn unb Seuffel '^eiffen, ber fid^tet an mit liunger itnb fpric^t:
'SSift bu ©ottcS fort' unb fo Ijcilig, fo Inirftu aUeS finincn unb bermogen, s
SBoIan, fo Ia§ fe'Eien, oh bu bicfe ftcin gu Brob tonneft machen jc. S)a§ ift
ber S^euffel, ber fc^ier einen iglic^en GTiriften jnn fonberfjeit unb bnrnad) bic
gan|e '^eilige ßfiriftentieit mit junger, burft unb aQertel) ungemacfi, truBfal,
angft unb not leitUc^ angefoc()tcn '^at. S)i§, toie öorgemclt, ift bie reifte
<ii!atni.9,i5=^nften, babon (JTiriftuy faget ^Rattl). 9. bo§ feine junger, Inenn er nu tion i"
inen genomen ift, Iterben me'^r faften muffen, benn jnen lie'ö fein Jnirb. S)a§
ift: fic tnerben fiunger unb fomer unb otterlet) leiBTid^e mnngel unb ungernnd^
t)om Seuffel unb feiner 35raut, ber toelt, leiben muffen, 3Bie benn im onfang
ber G'tiriftenlieit Batb nad) ber .r-)imeIfQrt ß''firifti foI($e nnfe($tung nngienge,
unb liiefiret fcfiier lenger benn breti tiunbert jor, ha bn§ Iie'6c fienfftin ber "
ßfiriften nidit aücin fiunger, burft unb aücrteti tciHidje manget leiben mufte,
fonbcrn aurf) bon bem fren öertrie'ßcn, ternutit unb jemertid) ermorbct inurben.
Unb hjarb enblid) be§ ItiutenS unb toBen? ber Stirannen totber bie 6"ftriften
ffonberlicf) fo ^rcbiger unb ^pfnrrer ttwren) fo biel, ba§ auff einen tng (tnie
mnn fnn tiiftoricn finbet) bur($§ gffomifd) ?Rei(^ ftcBentjig taufent 9}larterer '■">
ertturget inurben, Sßie man no(^ p 9fom einen !ird)off finbet, barauff, Inic
mnn fagt, 80000 ?r)(^arterer unb 4r> ©ifdiofe 'ßegra'ßen ligen. ©o gieng ber
fdittar^e S'euffet im anfang fjinan, greiff bic ürdien mit bem rechten faften
an, bn§ man f^uren mufte, e§ Itiere ber leitfiafftige S^enffet fett, ber im finn
Üette, bie Cfiriften al3umat mit feiner f($lt)ar|en farB öom glauBen unb tnort ^s
at^^ultienben unb gar anS.^urotten.

Unb foldier fein anfdilog ift fm aud) etlidjer maffen geraten, S)enn Diel
Cftiriften, bn fie umti jrS glau'6en§ inillen nngefoditen linirben unb ge^^tnungen,
cnttneber ben felfeigen .^u berleugnen ober ben f)al§ fier ^iitiaTten, tnidien ^u
rut!c, öertcngneten jre Sauff unb Iniberrufften freu glauBen. ®teid}Voot titieBen ^o
fr biet Beftcnbig, bie alle§ gesagt unb um'66 glautienS Jtiiüen flclibben fiaficn.
9nfo ba§ bie fette erfte jcit ber (^tiriftentieit Inol lieiffct ber lieBcn 5Jtartcrer
.^eit, ba fie greulich mit f)auf= |,3B{. » ii] fen t)in geriditct finb. llnb ift bod)
jnn fotii^em hjurgen unb Stirannet) bie ffliriftentieit blieten, unb ba gegen
finb bie 3!brauncn bru'ßer p Beben ^ gangen, ^abon finget frolid) unb tr6ft= 35
*i.9, 6-'Iid} ber 9. 5pfalm: "S)n fd)ilteft bie ."oeiben unb Bringeft bie ©ottlofcn umB,
jren namen bertitgeft bu etriglid). Sie f($Jncrte be§ f^einbeS fiabm ein cnbe,
£)ie ©tebte '^aftu nmB!cret, fr gebed^tniS ift umB!omen fampt jncn' ac.

1) = zugrunde.

5lt. 5 [18. gebtuat]. 29

R] est huraano diabolo per ieiunium, persecutiones , et omnes corporales
necessitates a ludeis et geotibus. Hie EiiUum verbum dei producitur con-
tra Ecclesiam, sed iubetur tautuiu inteudere iu praesentem necessitatem et

Ijä 1 Tentatio Ecclesiae corporalis ro r unten am Seitenrande steht Ductus est

lesus in deser[tum Vide quae sequautur Ibl 205 ro

Vc] 2ßo mit fid^ abn bie IteBeit 5Rai:terer tuiber bie %\)tannm geloef)ret

5 Mafien, fagt bcv tert fjtc, ba 6l)ri[tu§ bem Seuffel antloortct unb fpric^t:
'Sei" menjd) icbt mii)t aEcin öom 6rob, fonbern öon einem isUdjcn ttjort, 3iattt).4,4
ba^ bmä) bcn munb ©ottel gc^et.' 2tu§ biefer anthjort ^oret man, boa bev
Seuffel mit feiner anfe(^tung auffä erft (J^rifto unb barnaif; ber Ü'fjrii'tUdjen
ßiv^en ijüt naä) bem (eben geftanben, Unb ba» fie nid}t barauff i)ahm

10 gefcljen, tuie fie biä gegentoertigc bevgenglic^e lefien Befjiciten, fonbevn ftnb
bem aenff el unb feinem Ijauffen unter äugen gangen \ fid) tniber feine tljrannet)
gefegt unb gefagt, G§ fei) jnen ntd}t aEcin ju t^un umb bi§ äeitlicf; leben ^ie
auff erben, fonbcru ötel me{)r umb ba§ liebe, löerbe lüort ©otte§, baS fie ba§
felbige behalten mögen unb ntc^t üerleugnen, SBeil 5Jiofe§ fagt, ba§ ber menfc^

15 md)t attein baüon lebe, ba§ er brob unb forn Ijat, fonbern cä muffe ein groffer
borrat ba fein benn brob unb forn, baa ber menfd) anä) tbnm bleiben na^
biefem leben, 3Beld^e§ nirgenb anber» lan '^er lomen, benn ba§ ber menf(^,
fo er anber§ bleiben fol bei) bem rechten unb ctoigen leben, ©otte§ toort i}ahe,
bamit er fi^ fc^ü|c unb trofte toiber folc^e Iciblid)e attfcrfjtung, ba burc^ jn

so ber Scuffel bringen teil, ba§ toort ju laffen.

S)a» ftnb, fage ic^, bie Ine^rc, bamit fidj bie ^eiligen 5Jtartcrcr gelucfirct
:^aben tüiber bie ti)rannen unb ju jnen mit frotid^em mut gefagt: Sßenn bu
mir gleid) gelt unb gut, tucib unb tinb, ja auc^ ba^ leben baju nimft, Ina»
f)aftu befte me{)r ober iä) befte tncntger? toeil ic^ eine fpeife i)aie jum elingeu

25 leben, todä)c bu mir nic^t ncmen fanft, tnenn bu mic^ gleid; ^u bem faften
bringeft, baoon ber leib öerfd)mad)ten unb fterbcn mus. So fol mir bcnnod^
bie einige fpeife bleiben, ba§ inort @otte§, toelc^g, Inie 5Petru§ fagt, munblid^ i. «Bctti i, 23
ge})rebigt luirb, 5(bcr e» ift ein unöergenglirfier fame unb ba§ lebenbigc toort,
ba§ ba eloigüi^ bleibet, Sarumb luer e§ glcubet, ber f)at bie fpeifc, bie jn

30 nefjret bi§ fng etotg leben, Senn Ino ha§ tuort bleibet, ba lüirb er auc^ bleiben,

fintemal e§ ift (tnie Sfaulu» fagt) eine !rafft ©otte», bie ba fclig mad)t aEe, siüm.i, is
bie baran gleuben.

3llfo fpric^t 6^riftu§ auä) ^oi\an. 4: [351. SBüj] 'SCßer be§ h)affer§ trtnden 305 4, h
toirb, ba§ ic^ jm gebe, ben toirb elotglic^ nicfit bürften, ©onbern ba§ loaffcr,

35 ba?- ic^ im geben Inerbe, ba^ lüirb put jm ein brun beä Inafferg lücrben, ba^
inn bai eluig leben quiEet'. S)a ^eifft er fein toort ein lebenbtge queEe, bie
au§ biefem leben jnn i^ene§ qutEet.

6 leBtj iti E 12 gefe^ B 15 gtojf« DF
■) D. i. entgegengetreten, s. Bietz, Auge 4).

30 55i:eii9'e« bcS So'^teS 1537.

Rl deficere a fiile, ut bene habeat. 'Die, iit lapides' k. Deinde in medio
!»''>"')■ 4.3. , . ^ . , ., • • -r . . .

1. e. ubi Loustantiuus prohibuit persecutionem superato Liciuio.

2 Constantinus unt ro

Dl] Sßie lüol nu ber fc[;»Dar|e Zm^d fialb im anfang mit oKcv mac^t

an bie (J^riftenljeit fe^te ', fic inn bie rechte hjuften fiivctc imb gar qu§ jutilgcu
gebad}te, md;t allein mit t)nngcr nnb allciicl) mangel beS leiblidjcn leben», s
Jonbern auc^ mit öeriagen, rauben, morben k. nnb ba mit auc^ öiel mube
madjte, ha§ fie l)om glauben fielen, Sod} gleich Inol bliebe ber mefjrer teil
fefte ftcl)en, >üel)reten fiel; getvoft tuiber ben Seuffel unb uberiininben jn and)
altein burd) Giotte§ tüort, ba§ fie bur(^ ben glauben gef äffet l)atten unb frei)
brau§ fd}loffcn bem ejempel G^rifti nad;: £)er mcnfd) lebte nidjt allein öom lo
brob, funbern öon einem igltc^en loort, ba» burd; ben niunb ©ottc-S geltet,
S)enn tneilS ein lebenbig unb eU)ig toort ift, fan§ anäj bie, fo baran gleuben,
eloigli;^ ertjalten, toenn fie gleid; geftorbcn fiub 3C.

@§ Inaren jur felbigen jeit nud) tnol le^cr, bie fid) unterftnnben, bie
ß^rifteutjeit jurtrenncn unb jrre jn machen, ?lber fie tnnben fonbcvlid) nichts ^ is
au§ric^ten, 3)enn bie Iciblii^e tierfolgnng tuar ju gros, ba burd; bie rechten
@{)riften nur geübter unb gelniffer im glauben liuirben k.

©arnad) unter bem ß'eifer ßonftantino tuarb bie Älird^ befricbet unb i>aS
ßuangelium on Verfolgung geprebigt, haB ba§ Uiürgen aufftjoren unb ber f(^lüar|e
Seuffel fid) Oertried^en mufte, ®enu ßonftantinu» t)ielt fo feft über ben (>f)riften, m
boy er aud) ßicinium, ben feinen trieger, ber mit jm ha§ Iciferttjum regieret,
jum 3Jeic^ auäiaget, oEein barumb, ba§ er bie Gl^riften nid^t tnolt ju friebeu
laffen. S)a Ijat hit erfte oerfolgung bcS fc^toar^en Scnffel§ auffge'^bret.

5lug§ nac^ folc^em l)unger, lourgen unb morben !am ber anber SEeuffel,
bad)t: fan \ä) euä) mit meiner fc^tnar^en, '^c§lic§en färbe nid^t abf (greifen, fo 25
lt)il id) ein anber« öerfuc^en, Unb lüurbe alfo ein liedjter Seuffcl, ber fii^
öerftellet, ba» er glieffe \vk ein "^imlifc^er @ngel, unb greift '^^^ ^^^^ S'^cidj
auff bie felbe ftieife an, Joie er» mit 6t)rifto fürgenomen Ijatte, ®a e» jm
gumcrften mit jm nic^t gelingen tuolt, .§arr (gebadjt er), bu loilt (Sott ber=
trauen, ba§, lt)enn bu fd)ou lein brob l)aft, fünne er bit^ gleidjluol erneren, 30
inenn bu nur fein tnort tjaft, Sßilt bn baran, fo loil id) bir baju l)elffcn unb
gnug jugleuben fc^affen k. %mpt \n unb füret jn nidjt toeiter jnn bie
mnften Ijinein, fonbern au» ber lunfteu t)eran», ba» [«1.33 4] ift, au» bem
l^unger unb faften fnu bie I)eilig ftab.

6§ töirb aber Se^^iifalem ^ic l)eilige ©tab genenuet barumb, ba§ ©otte§ 35
töonung unb Stempel ba \X)ax, Denn gleich toie mau ein !^au§ nennet nad^

3 anfang] faufl A 15 jultcnnen CF itrc machen C 16 lieHic^e E mar gro§ B
33 ba§ nur im Kustoden A

') = ihr zusetzte, vgl. Lexer: setzen ztw. ^) Wohl = nichts Besonderes (wie

unten S. 40, 18), oder = in ihrer Absonderuiu/.

l

5Jr. 5 [18. f^ebtuar]. 31

RJ Accedit spiriLiialis tentatio, diabolus angelicns quasi cum verbo, Naiu

citat scripturam, ut dec-ipiat, nou est hie iile uiger diabolus, sed spetiosus
Haereticorum, qui pollulare quidem coeperant ante per raiserum Ebionem,

1 über diabolus angelicus steht Diabolus candidus ro 2 spivltualis tentatio Eccle-

siae ro r ^/S-, 1 Ebion || Maitiou ro r

Pi] feiiiy Ijerrn namen, 2llfo f)ic§ man ben 2empel un\ixB §en- ©otteg ftuel urtb
5 iDoniinij, ba fjntte er feiir luib ofeii 9cl)übt (Sfa. 31. ba» ift: ev fjidt juw 3i, a
Senifalem IjauS. 3nn bie fclbtge IjciUgc ftab füret jn bcr Seuffel, aU ber
üüä) from fein unb 6f)rifto Ijclffen lüolt, ftellct jn ol6en auff bie jtnncii be»
3;cmpely. S)enn jnn ben felbiijen lenbern finb bie genfer fo gcBatuet, bn§ fie
oten bieredid)! unb gepflaftert finb unb ftuffen !^a6en, bQ§ man auff unb ab

10 ge:^cn !an. '3U§ er jn nu f)inauff gefteEt ^at, fprii^t er: '23iftu ©otteä fon,
fo las bid) ^inab.' @r grcifft jn [)ie Ineber mit fjunger noc^ fc^loerb an,
fonbcru füret jn jnn bie f (grifft unb lefft fii^ (joren al§ ein Soctor ber
fdjrifft, füret ben fdjönen tejt au§ bem ^Pfalm: '@ott \mxh feinen (Sngelni*! 9i,iif.
über bir Befel t^un unb fie Inerben h'id) auff ben ^enbcn tragen, ha^i bu

15 beinen fu§ nic^t an einen ftein ftoffeft.' 5ll§ luolt er fagen: Sßiitu fo
Beftenbig an ©otte« toort l^alten unb bir bie fd;rifft burc^ feinerle^ anfedjtung
ncmen laffen: .§6re, ^ie ^aftu fc^rifft, @ott ^at feine ©ngel lierorbnet, ba§
fie bir mit jren eigen t^enben ein pftafter madjen unb bid} behüten foUeu, ba§
bu gleid^ tnie ein (Sngel on fa^r unb fc^aben l^inab faren magft.

20 S)i§ ift nu ber anber, nemltc§ ber gleiffcnb S^euffel, ber fid) fteHct al§

ein ßnget ©otte» unb greiffet bie 6f)riften^eit an, nii^t mit leiBlidjer öer=
folgung, fonbern mit jrem eigen I^arnifd) unb luaffen, bai ift: mit ber fdjrifft,
bamit fie fid; aller letblidjen anfcdjtung tniber jn ertoeljret, Sie felSige tan
er fo iuunberlid) unb meifterlic^ fürgeben unb bre^en, ba§ er einen Salb frre

25 maä)t, Inenn er nid;t öleiffig barauff ac^tung '^at. 9tl§ l)ie !^elt er (Jljrifto
bie fc^rifft für unb toil fn bereben, er fol fid) öon bcr jinnen bc§ Stempels
■^inab laffen, S)enn e§ ftünbe im leine fa^r brauff, iueil gefc^rieben fteljet,
S)a§ ©Ott hm 6ngeln bcfolf)en Ijat, ba§ fie feine linber auff jrcu ^enben
tragen foüen 3c. ©d^rifft ift ha, fitje aber, \m§ bie liftige f erlange unb ber

30 öater oüer lügen für ein meifterftüdt brauchet, ©d^rifft füret er, ha§ notigcft
aber lefft er auffcn, 3)enn fo lautet ber f|)rud), ben er au§ bem Ol. Spfalm
füret: '©ott l)at feinen Engeln befoll^en über bir, ba» fie bid^ bel)üten auff *(.9i, nf.
alle beinen toegen' 3c. S)iefe toort ('auff oEe beinen toegen') uber^upfft ber
f(^aldl, S)enn e§ loar toiber jn.

35 Sarumb fc^legt jn 6^riftu§ 3U xuä unb fagt 3U jm, 5!Jlan fol bie fc^rifft

fo füren, ha§ man bennod^ ©ott nid^t Oerfud^e, 5ll§ lüolt er fpred^en : 2ßo ber

4 §eivii B ö Ijette B

32 5Prebigten bei 3a'^re§ 1537.

R] Martionem K. sed hie regniim obtiuet Arrius et alii repressi quidein primum,
sed per Constautium Constantini filium ita iDvaluerunt, ut vix diio pastores
iu Oriente persistereut. Douec Mahometus curn sua seeta haue haeresim

2 Constantius ro r 3 über Mahometus sieht Mahometus ro Constantius defendit

Arrianos ro r

l)r]inenfd§ auff feinen toegen geltet, ba§ t[t: haartet fcine§ 5efel^§ nnb ampt», ba
IjaBen bie Sngel ficfel^ jn ju Be5ü=[a3(. eijten unb fuv aEem iiM 3u6elüaren,
5l6er bu fc^aW, leffeft foli^c» auffcn unb lücifcft mir eine ttjür, ha fein loeg
ift, SauBcn, fperlinijeu unb anbeni üogcln ift§ ein red)tcv tocg, baS fie fitf)
au§ bev I)ot)e auff bic erben laffen, bie l^oien febbern baju unb tonnen fliegen,
SoId)§ f)at (Sott bem menfcf;cn nii^t gegeben, fonbcrn f)at ücrorbnet treppen,
bie fol man auff unb a6gc()en unb nic^t jnn ber lufft einen neloen Uicg furfjeu.
3Bar ift e§, 6^riftu§ I)ette foI(^e§ gleii^ fo lool t^un !6nnen al§ anffm
lüaffer ge^en, 3l6er Uieil er ba jun menfcfjlic^er natur nnir unb un§ ju gut
foWje anfei^tuug auSftc^en ioolte, lieä ®ott bie menfc^Iicf;e natur jnn 6f)rifto
mit beut Seuffel fedjtcn unb un§ ju troft jn mit feinem eigen fc^tucrb fc^lal)en
unb uBcrliiinben, ^lemlitf) alfo: 'S)u folt 6btt beinen ,'p@9i3{9f nidjt Derfucf^en'.
3ll§ lüolt er fagen: ®u fcfjald, bu lereft mid^, ha^i ic^ mii^ fol jun ber lufft
IjinaB laffen, ba» ift nidjt ein Ineg für mic^, Senn bie menfifjen follcn fiif)
nic§t jnn ber lufft f^inaB laffen, fonbern bie treppen f)ina6 ge^en, 2Beil i(^
aber ein mcnfd; Bin, teil ic^ folc^§ mittels Brauchen, fonft tno ic^ beinem rat
folgete, l^ieffc e§ ©ott berfui^en k.

S)i§ ift, fage ic§, bie onber onfct^tung ber ß^riftlic^en ür^en, Senn al§
Balb 6onftantinu§ ein 6f)rift Inarb, ba funben fiel} bie rechten ße|er, mi)i bic
jungen f(^uler inie @Bion unb 6!)erintBu§ niar, fonbern bie f)enB!el^er, als -Jlriani,
yjlaceboniani, (Sunomiani, 93lani(^ej 3c. SBelc^e fi(^ alte an ß^riftum gemacljt
unb tüiber jn geftürmet l)oBen, ein§ teils feine menfcl;eit, bie onbern feine @ott=
l)cit angefod[}ten 3C. S)iefe aEe treten m6rbli(^en \ groffen fcl;aben, S)a3u ber=
folgcten, beriagcten unb ermorbeten fie bie fromcn Siffd^obe, bie folc^em fc^abcn
aEein :^etten tonnen tre^ren, Hub loar ber Seuffel ba öicl ftert!er, f^et oud^
groffcrn fc^aben benn äuöor, S)enn ba er bie (J^riften^eit mit leiBlic^er anfec^=
tung bcS BungerS unb fc^iuerts antaftet, lunb man ben fcl;lt)ar^eu S^euffel tennen
unb fic^ für im l}uten. S)a er fic^ aBer Inibcr bie (SliriftcnBeit fe|te mit bem
geiftlic^en ft^lnerb, baS ift: mit ber fd;rifft, baS er baburclj feine lugen fd^minicn
unb mit einem fcf;ein groffer tneiSljeit unb Beiligteit jnn bie Icute Bringen mod)te,
fteEet er fic§ nid^t fo :^e§lic§ unb graufam toie bor, 5tlfo ha'?:/ man jn nic^t
mel^r für einen fd^toar^en Seuffel, fonbern für ein (?ngel bcS lietljtS anfalle.

6 mir] nur C 11 ouffm] auff bem B 23124 ^cufilefecr so AE 24 (Sutiomionit AE
©unomianite F

') = schweren, vgl Unsre Ausg. Bd. 41, 641, 21.

5Rt. 5 [18. gchtunr]. 33

R] amplexus ex Christo fecerit, quod rationi videb|atur usque in hodieruum
diem horrendum.

2>r] S)enn lüic er 6f)rifto, ha er mit ber fcfirifft an \n fa|te^ iinb in mit

ufiriger ^ fünft ubermeiftern hjolt, nid^t jnn bie iunftcn füretc, fonbern au§ ber

5 itiüften jnn bie l^eilig ©tob unb jn fteHete auff ben Senipcl, 3llfo tt^et er jur
fettigen jett oud^, f)6rct oufj ju rumorn, mit tierfolgen [St. e ij] unb morben
ber ß^riften, ga6 jn friebe unb gute rüge, tie§ ouc^ gefc^ef)cn, ha§ fie reidjlic^
lierforget lourben burc^ bie fromen Gljriftlid^cn Reifer, llber ha^ mai^te er auc^
nBerauS ^ bie leute, fonbertid) bie 5pfart)err unb 'iprcbiger t)cilig, flug unb gclert

10 jnn ber fc^rifft, bn§ fie mit ber 3cit lafs unb fidjer ftiurbcn, nimer öleiffig ©otteS
tuort trieben mit leren, öerumncn, troften, nod) fic^ mit beten nbeten, Senn fie
fjntten euferlic^ frieb, Sarauö benn enblid) folgen mufte, ba§ fie ben redjten öer=
ftanb ber fcfjrifft öerloren unb jnn fel^am luunberlictje fragen gerieten, Inie bi§
ober iene§ tvor fein fimbe k. Unb ficngcn an bie artidel be§ glaubenä natf)

15 jrem buntfei ju meiftern unb bie fii^rifft barauff jn reimen. Wd fotd^er Inei« ijat
fie ber Seuffel au§ ber tüuften nid)t jnn ben Sempel, fonbern auff ben Sempel
gefiirt, baUon fie tjinab ftiirtieten unb ben t)alö bracfjen nnb fd)ier bie ganzen
ßljriften^eit mit ftc^ jnn greulich jrttjum unb eloige» öerberben frireten.

Senn alfo pftegty mit alten !etiern jugefien, bQ§ fie jnm crften einen

an buntfei* faffen, ber jncn lüol gefeit, gut unb rcc^t beucht, Sßenu fie ben gefafft
l)üben, gel)en fie jnn bie fc^rifft, fuc^en unb Hauben barinn, tnie fie folc^en
buntfei fc^mutfen^ bau ift benn ein feer fe^rlitf} bing. 5ll§, ha?-' id) beS ein
(äjempel gebe, S)a ber ßetjer 5lriu§ tüoltc bie perfon 6t)rifti anfechten, \mn
ba^ fein erfter gebontfef (i^riftuS ift üon Waria ber jungfraloen geborn,

S5 Sorumb ift er ein lauter, natnrlid^er menfd). ^mn anberu fo ift§ aucfj
natürlich, ba§ nid^t mel)r benn nur ein @ott fcl), luie bie Sürtfen noc^ {)eutig§
tageS barauff flehen unb fagen: Sßie nur eine Inelt, eine Sonn ift, alfo ift
and^ nur ein @ott. 3!tem ein 3}egiment fol nid^t mcijt benn ein ^eubt ^aben,
Sa flehen fie auff, unb fur|umb, \vn anberS leret, mu§ unredfjt l)aben.

30 Si§ ift nu ein gebantfen, ber ber öernunfft leidjtlicl} eingebet unb

fonberlid^ benen, fo im rtort ni(^t tool gcubet finb, Sßenn nn fold^er gebantf
gefaffet ift, barnad^ flug§ jnn bie fc^rifft geloffcn, Sa finbet 3lriu§, ba§ Wo\e
fagt: '^fraelr bein @ott ift ein einiger @ott\ ^t^m ^iefuS ©ijrad) fpridjts.sKoiee,«
cap. 24. Sie SBeiS^eit fe>^ gefdjaffen k. Sa ift 5lriu§ gar gefangen unb ®it. 2*. w

35 richtet an auff folcfien buntfei ben greulichen, groffen jamer unb bcrebct bie
leute, ba§ G^riftuS nic^t tt)arl)afftigcr, natürlicher ©ott felj. (Jonftantinu^S
ber Jleifer l)ette gern getoel^ret, griff aui^ 3trium an unb öerloiefe jn au3 bem

•20 äBenu A 37 öertnciiete B

') = zusetzte, vgl. oben 8. 30, 4 und S. 33, 33. ') = überlegen, vgl. Unsre Ausg.
Bd. 18, 145. ') = überdies, zum Überfluß, oder wie Unsre Ausg. Bd. 10'-, 6.36, S = vor
allem. *) = Gedanken, wie auch unten dafür mehrmals steht. ') = annehmbar machen.

Sut^ciS fBtxU. XLV 3

34 «Prebigten be§ ^o'^reä 1537.

R] Hie sensit Diabolus sie: utciimque multi tlefieiaiit propter perseeu-

tiouem, taiiien uihil profitio, creseit Ecclesia, Alia ingrediar via, Vos
Christiani omnia sustinetis propter verbiim, bene, Ecce verbum, scriptum

Dt] lanbe, ba§ er nid^t tncf)r folt prebigen, 3l6er ber Seuffel tnac^t jn Balbc luiber
Io§ unb ijalfi gctroft baju, iia§ fein gifft jtje lengcr j^c Iteiter ausgebreitet s
Inarb, boS e§ enbltc^ ba f|in !am, ba§ jur felBigen jeit ntcfit tne^r im ganzen
Orient benn jlneen ^^farfierr ober 58tf=[Si. eüjjfc^oüe bon fol($er gifft un6e=
fd^meift ^ bliefien, Sie anbern fjiengen jm aUc an, S3i§ aud^ be§ ßeiferS ^onftantint
fon, 6on[tantiu§ genant, guSlrio fiele, S)er machet otter erft einen rtf§'^ i)a§ atte
dürften, reichen, gelerten ^inac^ fielen nnb be§ 5trii !e|erel) oerfac^tcn unb ber lo
ß^riftcn'^eit ukrau» groffen fc^aben t^ten, ben ^ernad^ bie gon^e Äird^en gegen
Grient nie red^t ubertnunben ^at; Senn über brelj !^unbert iar ijexnaä) tarn ber
Seuffel 5JJo'öomet^ unb Beftetiget folc^en irtl)um ?lrii unb leret anber bing ba=
nefien, ber bernunfft gerne». £)a§ tuor ber luei» unb feer 66fe S^euffel, S^nei-'
ber f(^tt)ar^e fitret baä fc^luerb, biefcr aber nam ben 6f)riften jr fc^iuerb, bie 15
■^eilige fd^rifft, unb fprad^: ba§ fogt ertr @ott. SBer Irolt ha nid^t jufaEen?
tnenn er '^oret: Sa ftet^et @otte§ tnort, ba§ fagt ©ott felb jc.

Si§ ift nn bie anber anfed[;tung ber 6t)riftenkit nad^ ber jeit ber lieben
5[IJarterer, ba bie ßird^ jeraerlic^ juriffen, Unb au« bem felbigen einigem jrtl^um
be§ 9lrii ift bie loelt öol !ekreien toorben, unb finb ba3umal allein bie im 20
redeten 6^riftli(^en glauben beftenbig blieben, bie fiel) fd^led^t unb einfeltig an
ba§ tnort ge'^alten ^aben unb bon ß^rifto gereb unb gegleubt, toie bie fd^rifft
bon im jeuget, Sie ift jr "^arnif dt) gclücft, ba mit fie fic§ nidfjt allein loiber
ben gtfftigen buben 9lrium unb feinen groffen anl)ang gefd^u^t, fonbern aud^
getroft getoe^ret ^ben unb jn aud^ enblid^ baburd^ ubcrtouuben. 25

Senn Inie teol aUe JSe^er jre lügen unb jrt^um fein Iriffcn mit ber

f(|rtfft ju fd^müdten' unb ba burd^ ben leuten ein fpiegelfedjten machen, ba§

fie meinen, e§ fei) lauter toarl^eit, unb balb merdtlid^en, groffen fd^aben tf)un,

s.iim. 2, nbenn 'jr Joort (fprid^t ©. i^aul) frifft umb fid^ Inie ber !reb§', Soi^ gleid^tuol

lan jr t^or'^eit nid^t lang ein beftanb l^aben, ftc muy mit ber 3eit an tag 30
!omen. Urfad): fie laffen @otte§ toort faren ober beuten§ nad^ jrem gefallen,
ba§ e§ jnen lieiffen mu§, JDa§ fie InoEen, 3nn fnmma: ftc nemen etloa§
fonberltd^§ für, erbid^ten jnen ein eigen glauben on G)otte§ toort nnb bilben
ober formieren jnen einen fouberlidljen @ott, nidljt loic jn bie fd^rifft malet,
fonbern nad§ jreu gebantfen, ber fol jm ben gefallen laffen jr lere unb leben 35
ol» allein '^eilig nnb ©ottlid^, \m§ anbere leren unb tf)un (Ibcun fie nod^
jeljenmal bie fd^rifft für fid§ t)etten) fo mu§ unredjt nnb funbe fein, Soö
merdfen mit ber jeit bie 6!^riften unb ^üten fid§ für jnen.

9 Eonftontinuä BH 33 fonbevti^ H 38 6§irften Ä

1) = unangesteckt, tgl. Unsrc Ausg. Bd. 30 », 518, 16. ') = energisclien Anfang,
wie sonst cintijs, vgl. Unsre Ausg. Bd. 30\ 540, 13. ') Vgl. oben S. 33, 23, hier =-= be-
legen, rechtfertigen.

5Rr. 5 [18. gfcbtunt], 35

R] est etiam, Non siim diaboliis ut ille prior, duco vos nou in locum pro-
phanum, sed iu civitatem sanctarn, et supi-a templuui, sed non in tenipkim,
Atque hie falsarius et impostor omittit: 'in omnibus viis tuis' i. e. in voca-

J/2 Non bis sauctam unt ro 3 in bis tuis unt In omnibus viis tuis ro r

Drl Stefe finb§, bte bei S^cuffct Tjod) jnn bcti lufften füret unb aitff bie jtnneti

5 be§ Stempels fe|et unb ju inen \pxid)t: >Qm, lag bicf; I^inab jc. ba§ ift: Gl) bu
I)ift ein f)o^ cvleuc^ter man, mit groffen geiftltc^en gaben öon ®ott Begnabet,
bicl fromev, gelertev unb tjciliger benn bie [331 e 4] anbern aljumal, lüie bu öon
(Sott gcbendeft, fo mujS geVotS fein, e? !an bir nt(i)t feilen, Sarumb toeil bir
6)ott foIc()§ offenbart l)at, muftu§ allein bei) bir nitf;t fjaltcn, fonbern anbern aud)

10 mitteilen. S)iefe Seuffüfc^e {)offart niürf^t fie benn firfjer unb nermeffen, ha§ fte on
©otte§ fur(?^t unb befel^ jren eigen geifer auS- fpeien unb jnn bie leute fc^ütten,
ba§ ift: d\va§ nehje» leren on unD tuiber ®otte§ lüort, S)a§ ^eifft benn ©ott
berfurfjen unb jnn ber lufft on febbern luoEcn fliegen, S)a !an nid^tä nnber§
ernai^ folgen, benn in§ 2;euffel§ namen erab ftur|en unb ben ^als brecfjen.

15 S)arumb t^un alte ße|cr, too fie ftcf) auff jre gebancfen öerlaffeu ober

ber fc^rifft ein nafen bre'^en\ ba§ fie fi(^ auff jre lügen reimen mu§, nid)t
anber» benn al§ Icenn iä) ober ein anber ubern 9iein loolt gel)en on eine
brüde unb fagen: 6l), id) totl @ott gleuben unb öertralnen, tc^ i^abi fein inort,
ba§ feine ©ngel mitf) lool behüten tnerben, ba§ tc^ ntc^t erfauffe, 9iein, '^ie

20 ^aftu !ein befel^ ju, fo gef)et ber tneg, barauff bid^ bie @ngel betoaren foHen,
niii;t bur(^a Inaffer, fonbern über bie brncEen, feUeftu bruber :^in ein unb
erfeuffeft, fo gefc^ic^t bir eben rec^t, benn bu Ijaft @ott öerfuc^t.

§ie geboret nu !unft ju, nic^t bie fleifrf) unb blut tan, fonbern beS
l^eiligen @eift§ tunft, ba§ man ®otte§ loort recf)t unb gctoiä f (Reiben fonne

25 unb fel)en, ob§ red^t ober felfc^Ud) gefüret lucrbe, benn ber 3:euffel !an bie
!unft aud^ unb beltetft§ an bem f)6c()ften TOeifter G^rifto felber. 3)er :^alben
foltu bid) uic^t balb loffen erft^reden, Inenn bie 9tottengeiftet unb ße^er einber
praüen-: bie fd^rifft, f)ie @otte§ lt)ort 3C. fonbern f)alte fd)rifft gegen fd^rifft,
toie 6^riftu§ :^ie t^ut. S)enn eben bie Äet^er felbS, bie bem tüort auffä bcffttgft

30 feinb finb unb e§ am meiften tierfolgcn, ftellen fid), al§ tnoüen fie e§ 1)ä\^en
fürberu unb ^anb^aben, S)enen mua man, luenn fie fic^ mit ber f (grifft
be^elffen unb ha mit jre lügen fc^müdfen, antlnorten: Stein, an had lere id§
midj uii^t allein, ba§ bu fagft, bu fjabft ©otteS tuort für bid^, 3)enn man
um» auc^ fe^en, ha§ man ©ott nid^t öcrfud)e, Unb ob e§ fd^on ©otteg lüort

35 trere, bamit bu bid^ be^ilffeft, mod^teft bu üielleid^t cttoa» baüon ober baju
getrau I)aben, Sarumb la§ öor fe^en, ob eg bie mcinung beg ^^eiligen ®etft§
fe^, unb ob bu e§ red^t füreft? S)enn unfer §err föott toirb barumb nid^t

9 tnuftu c§ £

1) = mllkürlich deuten, vgl. Umre Ausg. Bd. 10^, 141, 4 und 511 dazu, 6, 305, 25.

') Vgl Unsre Ausg. Bd. .30', 360, 26.

3*

36 ?5tebigten be§ Sa'^re? 1537.

B] tioDe tiia, ut discanius quasi verbo sentire contra verum verbum, et ut liic
dicltur, tentare deum, columbarum et passerum, uon hominuiu viae sunt
volare in aere, a templo in terrara ac.

Postrenio hac larva detecta Extremum tentat hisce novlssimis tempo-
ribus iam aliquot centenis anuis coufimiaiis antichristum et antichristianum

4 3 tentatio Ecclesiae ro r 5/57, 1 unten am Seitenrande steht Anticliristi reguuin ro
Unec omuia tibi dabo ro r

Urijürnen, o6 idj fein tüort nid)t niincme, luie bu c§ fürcft unb beutcft. S^enn
ber Seuffel unb oEe ßeljer, 0^6 fic fidj \&)o\\ mit ®ottc§ iuort f(^mHdEcn, füren
fie c§ bennod^ uniecfjt, ©arumb l)at mic^ mein §err 6^viftu§ Beibe mit feinem
gjempel unb fonft bafur getnarnet k.

3lber, »oie gcfagt, e§ ift be§ I)eiligen [351. ® i] ®eift§ !unft unb gate, ba§
man fic^ alfo falfi^er lere erlnel)rc, hJte bie I)eiligen Siffd^oöe unb onbcrc
ßl^riften bnrd^ ben Ijciligen @eift mit (SotteS Vuort ftc^ be§ ScuffclS unb feiner
5lpoftel, ber Äe^cr erUieret ^aben. SBar tft§, ba§ Die( bnrc^ jre Ijeuc^elclj unb
lugen, bie fie für t)eilig!eit unb lüQrtjeit rt)nmen, betrogen unb berfnrt Inerben.
3lber bagegen finb nljeit getuefen, bie ben giciffenbcn 2euffel erfanb liaben
unb fid) ni(^t§ beloegen laffcn feiner 3lpoftel l)ol)e fünft unb loeiSf)ett, fonbern
gemertfet, ha^ lauter t)euc^elet)- unb betrug fe^, Inenn fie fidj gleich noc^ einft ^
mit ber ft^rifft unb ©otte« namen fdjmütften.

S)i§ fet} üon ber anbern jeit gcfagt, ha ber loeiffc unb dngelifc^e Scuffel
bie 6'^riftenl)eit burd) fe^ercl) l^at angeformten unb bie armen getotffen jemerliif)
jerrnttet unb jrr gemacht, unb ift !ein lüunber, S)enn Inie fol fid; ber gemein
man, fo jnn @otte§ lüort nidjt fonberlic^ unterridjtet ift, lnet)ren^ loenn er
bie groffen titel I)6ret; ®otte» >üort, 6)otte§ name, föottc§ eljr jc. S)arumb
mu§ (Sott l^ic fonberltc^ ^elffen burc^ frome unb treloe prcbiger ober burd;
fonbcrlic^ eingeben bcä ^eiligen ©eiftS bie feinen ert)olten, fonft ift lueber
tjülffe nodj rat. 5)tn tjat bcnnod; bie (J^riftenbeit fold;e fc^eblidje unb fet)rlirf)e
jeit auc^ auSgeftanben unb uberluunben , ha^ fie blieben ift bi§ auff ben
gütigen tag, Unb ift beibe, burd) ©ottc§ loort unb frome 5Prebiger unfcr
glaube erljalten, ba^S '^i)i\\xi Gljriftns fei; loarcr Sott Oom initcr jnn elcigleit,
Unb )üarer menfc^ jnn ber seit au§ 5Jiaria ber jungfraloen geborn.

tPic SCnbcr prcbigt.

'TNie britte seit ber ßfjriftenljeit ^^at mau geneunet hta IHutid^rift» geit, ha^i
■^^ folt bie grunbfuppe fein ^, ba ber Seuffel bem faf» ben boben gar au§=
ftieffe, Unb ift nidjt mel)r ein fdjlvartier leuffel luie ber erftc, and; nic^t ber
anber finge Seuffel, ber auy ber fd;ri^t bifputirt, fonbern ganlj ein ©ottifc^er
maieftetifdjer Seup, ber U fd)ledjt ^erau§ fert^ al§ fet) er ®ott felb§: gaEc

J onnemcu C 22 jnn] im C 32 Slntid^iiftuä /-'

>) = nocit einmal, <?. i. noch so sehr. ') = das ScMimmsle, rgl. Unsre Amy.

Bd. 30^,288,22. ') = vorgeht, sich geberdet, gerade als ob —.

5Jv. 5 [18. gcbruor]. 37

R] reguum. Dicit: 'haec oniuia tibi Jabo, si' K. Nimiiim Audax est aHn'* <. 9
sumpta autoritate, uullum bic habet dei verbiim, nou curat scripturain, tantuni
bis meudaciis agit. 'Haec omnia mea sunt', et hac egregia promissione; Cut. 4, g
'tibi tabo', sed cum conditione: 'si cadens' 2C. Haec uunc est digaitas

5 et pax ecclesiae, quam iactant, Hie non est humanus neque angelicus, sed

3 Haec bis sunt mit ro 4 tibi taljo init ro

^'Ifur ttiir ntbev uiib fiete mic^ an, fo tuil tcf} biv ber ciQn|en toelt .»iJonigrcid^
geBeii. S)i§ ift ber Icijte jainer gctucft jnn bcv 6f)viftcitf)eit, itodj bem bic
Itefien tieter, fo bcii fdjnWfjnfftigcn Sciiffel jnn beii fctievn gcf erlagen, bo§
Iieiitit gelegt IjaBen, unb bte leute be§ ge3enc!§ iinb ge!empff§ uBer ber fd)rifft

" finb iniibe tnotben, Sitib fie baviind) gar bon ber fd)rifft gefallen, IjaBen fic
ligen laffen, llnb ftat ein jglicfjer gcicrt nnb geglcufit, lt)a§ jn gut gebnntft ^ai.
S)a !om)3t ber ©ottlid) 5Icuffet burc^ feinen Snbedörtft, at§ iBoUe er ber
(Ff)riften{)eit raten unb jr crft red)t auff bie Bein tjelffen, nacf) bem fie friebe
unb rüge Meget Ijat, Beibe tion ben 2l)rannen nnb [a^l. l^ii] i'i^elern, Sefft fie

>5 mit ber fdirifft unangefocfitcn unb faffet ein eufferlicf) ^Regiment au§ feinem

eigen !ot)ff, orbnet man(i)erlel] @otte§ bicuft unb madjet einen folt^en fc^ein, al§

fei) e§ eitel foftttd), ®6ttlii$ bing, ?^eret barnadj jn, t)eiffet unb geBeut, inaS er

nur tnil, on inort unb grunb ber fcf)rifft, llnb bocf) allel unter @)otte§ namen.

S)enn ^ie "^at er fidj foHen aufflnerffen unb uBerTieBen (Joie @. *^aulu§

2» 2. 2;MfiI-2. tion jm tneiffaget) uBer nlle§, ba§ ®ott ober ®otte§ bienft r)eiffet/-!-2;fKn.2,4
unb fi($ fe|en jnn ben Icmpcl @otte§ (boy ift: jnn ber GljriftenBeit ) unb
fürgeBen, er fei) ©ott. W\\ foldiem trefflidjen, ©öttlic^en fcfjein^ ift er ein=
geriffen^ unb fjat an fid) ger)enget ß'eifer, .Könige unb alle tnelt, llnb I^at e§
enblirf) baBin Bracfit, ba§ man alle§ l)at muffen für ©ottlid) bing I)atten unb

25 anBeten, h)a§ er nur gebad)t Bnt, unb niemanb barnatf) gefragt, oB e§ a\x6)
(i5otte§ tnort ober ber fdirifft geme§ Inere.

®i§ ift bic Ie|te unb greulid)fte 3eit, fo bie Ci'tjriften'^eit fcf)ier gar fjat
auffgereumBt, babon CfiriftuS felB fpri(f)t: 'SBcnn be? nienftfien fon tomcn )nirb,2"M», s
meinftu, ba§ er au(f) gtauBcn auff erben finben Inerbe?' 3n§ loolte er fagen:

3u 3)ic Ie|te ,3eit loirb fo greVoIid) unb fcBrticf) fein, bo§ e§ ficf) anfer)en lefft, e§
tnerbe Beibe, loort nnb gtauBen, nntergen unb tierlefd)en, ba? nirgent !ein
©■^rift sufe'öen fei), unb iberman lüirb leren, gleuBen, anBeten unb t^un, loie
c§ im einfett unb gut buniJet, Inic c§ benn 6i§ t)er fd)ier Bei) neun 'öunbert
jaren alfo ergangen ift, ha^ niemanb luiber be§ 3?apft§ Iefterli(?^c greluel unb

3s SlBgottereicn gejjrebigt no(^ gef(^rieBen r)at.

5)enn ift ba§ mii)t ein greulid^er jrttjnm unb untierfd^amtite lugen
gehjefcn, ba§ bie frumften unter hi^ SBapft§ gefinb, bic ^^eiligcn 5JJond^e, bic

29 toolte et er

^) = so außowdentliehem, göltlichem Nimbus; zu trefflid) = besonders vgl Unsre
Ausg. Bd. 36, 538, 37. ^) = eingebrochen.

38 $tebtgten hti 3af|Ǥ 1537.

R]plaue divinus diabohis, qui vult adorari, extollitiir super deiim i.e. dei ver-

^^SMJ.'sfibiim et cultiim, secundum Danielem et Paulum, Statuit iuvocare beatam

virginem, .sauetos, hos fecit intercessores, Christum negat sohuu iustificatorem,

facit vero pro mediatore iudicem, docet confidere bumana iustitia, regulis,

1 divinus diabohis ro r extollitur his dei mit ro 2 nach Paulum steht Hie post-

quam Romana bestia fecit sibi ohnoxiura Carolum, magistratum et in eo successores nulluni
habet aut babebit Ecclesia defensorem luiperatorem nisi illuin qui(d) dicit: Abi Satan je. ro rh
3ff. längs am Bande reclils sieht Olim Cbristi multi, sed nunc Anticbristi regiium est ro

J'flteutc uBcrreb ^ahtn, 2Benn man fte na6) [xtxn tob jnn einer fa^ipen BegrüBe, &
fo I)ctten fte bergcBung bcr funbe unb füren üon munb auff g^en §imel jc.^
Sa, inn a^igrunb ber IjeKcn. J'a Irirb hieber (SottcS loortS öon Cf)rtftus leiben
iinb auffcrftctien umb iinfer IriEen noc^ be§ gtaii6en§ mit einem toort gebac^t,
3a, au§ G{)rifto machten fte einen 9?icf)ter unb (5tot!meifter unb Iceifeten un§
ixi ber lieten ®otte§ geBertn 5!Jiarta unb onbcrn .^eiligen, al§ tncren fte unfer lo
5!)titler unb ^urfprec^en, bie un§ gegen ©ott bertretten unb gnabe ertoiirBen.

©0 boc^ folt^ ampt unb e'^r bie fd)rifft allein S'^rtfto jufi^retJet, 9lt§
iRbm. 8, 31 «Hom. 8. 'Cfiriftus fi|ct aiir reiften ®ottc3 unb bcrtrit un§'. 3iom. 3. ©ott
^Äa'.^e'^at (J^riftum un3 furgeftcßct jum ©nabenftucF. 'M- 3. '^Hfo I)at ©ott bie

Inelt geliebt' it. Siefe unb ber glei(^en tr6ftUd)e fpruc^e bon ßf^rifto, ber bie »*
SBiBcI [s«(. Süj] bot tft, tjat ber 9(nti(^riftifd) fjauffe on atneifel aii§ fonberltdjem
jorn (Sottc§ umB ber fi^enblic^cn Inclt unbancfbarfcit iniHen nic^t fe^en muffen,
biet toeniger berftc'^en unb anbern fiirprebigen, fonbern bafur bie armen betrübten
gelt)iffen ptngen mit jren Iefterli(^en unb erbidjten lügen bom 5lbla§, heiligen an=
ruffcn, SBalfarten, unb trau be§ un.^elidjen brecES unb unftati me{)r ift, be§ fte 20
nicfit leugnen !dnnen, Senn \w6) IjeuteS tag§ ftnb ©ebet, gcfenge unb jrc bü(^er
berbanben, bie foI(^e§ bejeugen, barinn fte lefterlic^ tntber (Jbtiftum unb mit
groffcm bcrbcrbcn ber clenben geiniffen gcicrt ba^en, 6-3 fei) Inol trar, ba§ jnn
ber S^auff bie erbfunbe fei) gefcf)enc!t burc^ ba§ berbienft uitb leiben Gbrifti,
3lber h)a§ für funbe nadft ber Sauff gefc^eben, ba ^elffe bog leiben 6'^rifti nic^t 25
ju, fonbern Intr muffen felb burd) unfere Inercf bafur gnug tJjiin 3C.

®i§ tjaben fie geleret unb jum lbar3eic^en fteben nod) für äugen bie
groffen S'^umtirc^en nnb filofter, bie aüe barauff geftifftet finb, fonft (^alt
i(^) foltcn Ca fie Inol leugnen. 3cf) iüil ber anbern ®ott§lefterli(5en greloel
gefdötoeigen, bom auSfc^reien beS 3lubel iorS, bom 9lbla5 berleuffen, bom "Seelen 30
erlofen au§ bem (^egfeur k.

S)arumb fage ic^, 'i^a?^ bi§ ber rechte ©ottlid^ Seuffel fei), ber lügen unb
menft^en tanb loiber bie tnarbeit unb ©ottcS lüort, tniSglauben Iniber ben
glauben unb allerlei) ^Ibgotterel) ttiiber ben retfiten ©otte§bienft '^at angerichtet
burc^ onruffung ber .^eiligen unb anber SeuffelS bretf me'^r on alle moffen. 35

10 fleicrerin CDF 24 tictbicnft -i

'} Vgl. Unsre Ausg. Bd. IS, 308, JS und Bd. 29, 713, smeic Bd. 10 ', 660, 19.

"ülx. 5 [18. gfeBruQv]. 39

R] operibus, ludulgentiis, subvertit enangelium, usum sacrameutoniru, ex remis-
sione peccatorum facit ludibrium, ita ut etiam habeat homo re[missioDera
pec[catorum , si sepeliatur in cappa 3C. Item contritionem, confessionora,
satisfactionem facit remissionem peccatorum 3C. Quanta est abominatio

5 luissarum 3C. omnia non solum aguiitiir ut et religiosissima contra dei prae-

Ur] 3ft boc^ bie toelt fo boll Softer iinb ©tifitc, i>a^ fester !ein lütnc!et tcbig ift.
©0 ftnb ire "Bücher auä) öerlinnbcn on alle jal, bamtt fie fold^ gifft jitn btc
gan|c Inett getrieben Ijafien. ©0 tnciS man ja tDoI, inie be§ S^euffet? 9(poftcI,
ber S?a)3fl ben Q'6to§ !ram aQenttjalBen '^at ausgelegt unb ger'^umet, Sr fjob ha^

10 tjcvbtenft aKer .'peiltgen tm !aften unb muge bas feFBige aufteilen, Jüie unb toent
er hjoüe, S^a§ bid^ Sott ftraff mit betnem aufteilen. 2o IjatS ber @r|66felt)t(^t
alle§ untBferet, ?tu§ Clirifto einen 3^t)rannen gema($t unb ben heiligen, ja feinen
erlogenen, erftunaenen lugen 3ugefc^rie'6en, ba§ oHein Ctjrifto angeljorct.

©oldje lefterltc^e lugen tiat man nic^t allein mit attem tritren unb groffer

>5 anbad^t an gcnomen, fonbern aucf) umB gro§ gett unb gut ge!aufft unb für
eitel '^eiligtf)um angebetet, Hub bi§ unermeslidfien f(^aben§, ba§ burc^ fold^e
grehjel fo biet un^elirfi feelen fo jemerlic^ berfurt unb ermorbet finb, ift aüeS
ein urfad) ber 3?apft fampt feinem auseriticttem Ooldf, ben 5R6ndjen, bie gar
treulich baju ge'ftolffen 'i^abm (tute \$) bor^eiten leiber au($ getrau 'ijob), bie jrc

20 gute Iticrcf unb übrige* berfSBI. 24]bienft ben Icuten ticrfaufft unb fie babur($ bc§
etrigen lebenS öerftdiert, 2ßo ober fotcfje jre iuerä unb berbienft ju gering luercn,
funben fie ft($ be§ erbolen^ an ber furbitt unb berbienft ber .^eiligen im ©imcl,
h)elc§e§ ber bettig SSater ber ©apft (toie gefagt) macfjt bette au§juteilen.

So baben fie geleret, unb ba§ c§ fo iebermnn erfure, bie toelt bol buc^er

25 babon gefd)rieben, unb ha burc§ fo biel ©eilonb ober Seiligmad^er gemad^t, fo

btel ©eiligen im bintet ftnb, ^\a auc^ ^u .©eilanben auffgelnorffen, bie au§ aller

not betffen funben, bie bielleicfit nie gcborn ftnb, Tcnn ic(j toolte nidjt gern

barauff fi^tBcren, ha^ ©. ©eorg unb S. 6f)riftoff jbe auff erben fomen toeren.

S)urc^ fold^e greutid^e ©ottslefterung be§ Sebftifdöen gefd^meiS unb

30 unaieferi ift bie Hebe S^riftenbeit fo jemerlicfi berfurt unb berberbt, ha§ fie
an ftat ber reinen lere unb glaubcns eitel jrtbum unb lugen bat angenomen
unb alfo ben .^©rrn 3(befum Pbriftum gan| unb gar aul ben äugen berloren
unb fc^Ied()t§ nid^t anber§ bon jm gebalten unb gebadfjt, benn er fet) unfcr
anüager für ®ott bem Spater, ©o er hoä) ber einige .^eitanb, Srofter, ^Ritter

35 unb .öoberbrtefter ift jtoiffcfien @ott unb ben menfdjen. S)a§ beifft (meine
iäi), ben Sieuffel für @ott auffgeioorffen unb angebettet k. S)arumb ift biefe
Ie|te 5eit, tnie fie aud^ $oulu§ nennet, bie aller f e'^rlid^fte , barin ber Sapft
®otte§ iDort untergebrudft ober ja ' feinet gefaEen§ gebeutet ^at unb alfo on,

20 »erbeinft A im Kustoden

^) ^ iiberschiissiqen. ^) — dafürentsehMi(jcn,vgl.Dietzs.v.Nr.3. ^) = wenigstens,
jedenfalls, vgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 30', 238, 14.

40 !Prcbigteii bc3 3o'f)te3 1537.

R] cepta, Christi euangelium, sed etiam docentur contra sauctitatis, fidei ratioiiem,
Qiioiiiodo potest haec omnia? per haue promissioiieni : 'Tibi dabo omuia',
Dominus etiam tecum et omnium bonorum, Doce tantum iu bypocrisi meu-
dacium relicta fide, Sit deus venter tibi, sit tibi gloriosissima gloria, fac
decreta, statuta, Regulas coutra raaudata dei, Euangelium, fidem et die hoc s
esse verbum dei, obedientiam Ecclesiae, finge haec esse Ecclesiam condemnato
verbo, et Ecclesia dei, Conare, ut auferas Christo regnum et sacerdotium,
tibi arroges, ut isto nomine seducas et opprimas Christianos. Ita adorabis
uie, et ego tibi dabo egregiam mercedem, houorcs, divitias, potentiam super

2 Tibi dabo omnia unt ro

^t]\a itiibcr @otte§ luoii gelcret unb ge^srebtget, itia? \n nur gut gebaucht "^at. lo
eben Joic bcr Scuffel, fein 5Jletftcv, mit G^rifto anä) tuet, Ijtctt im cnbti(^^
fein f(f)i-ifft ober @ote§ Inort für, fonbern fprocf) fc^Ie($t§: ^allc für mir
ntber unb 6ette mtc^ an, fo teil \ä) bir oüe ßonigreic^ ber Irett geben k.

g§ '^at aber ber l^otje maieftettfc^ Senffcl mit btefem gefc^hJtnbcn grifft
gefucf)t, ha§ er auäj enblid) gefunben f)at, S)enn ba er fn{)e, ba§ er erftlid) burd^§ i5
6reu|, ba§ ift: burc^ t)U"3ei-'' morben JC. bcr t5T)riftenbeit nic()t§ tunbe abbrechen,
llnb barnarf) burd) bie ßetscr, bie bie f(^rifft fclfdjtcn unb unrecht fureten, nichts
fonberlic^u'* tuiber fie !unb au§ richten, §arr* (gebndjt er), fan iä) eu($ burc^ ba§
0^reu| unb lüort nic^t abgetninnen, fo Init iä)B lierfnc^en mit ebr, gut unb gelt,
luil endo fo öiel geben, baS \x bcr f($rifft babct) tnol öergeffen folt. 20

Siefcr anfc^Iag ift im am beften geraten, S)cnn er boty baburcC) enbltd) ba
bin gcbratf)t, ba§ Sapft, (^arbinel unb SSiffc^obe ba§ toeltlid^ 9{eicö ju ftd) gertffen
baben unb |33(. ei] (Jtjriftnm mit feinem mort farcn laffeii, llnb ju le^t fo
getoaltige, mec^tige berrn tuorben, ba§ ircm 9iatten!6nig ^ bem belltfdjen öater,
ber Reifer, bem boc^ beibe, (^l)riftu§ unb bie ^Ifioftcl at§ ber '^oc^ften ^Oflaieftct 25
auff erben icberman nac^ leib unb gut unter>xiorffen, bie fnffe bot muffen fiiffen.

Sßas nu ber fc^tnar|c S^enffel mit bem fc^loerb unb ber 6ngelif(?5 mit
bem bui^ ober fc^rifft nid)t ()at !6nucu ausrichten, ha§ 'ifat ber @ott biefer
Inelt enbiid^ ju Inegen bracf}t mit beut, baS er gefagt bat: geüeftu für mir
ntber unb betteft mic^ an, fo Intl itf) bir bi§ aUcS geben, benn c§ ift mein. 30
SaS ift ber ©ottifc^ Seuffcl, bcr angebetet rtil fein, S)enn aber trirb er an=
gebettet, tnenn man an be§ G^uangclij, glaubend unb ber gebot ®otte§ ftat,
toie gefagt, lugen, al§ Wonc^cn rcgel, meuf(^en gebot, 3)ecret unb ©tatut
leret unb prebiget, Inie ber Sapft mit feinen ©ottlofcn getfjan b^t unb fur=
gibt, aEe§, ma§ er lere unb gebiete, fei) ®otte§ Irort, unb gefagt, ba§ bie, fo 35
fold^ fein tere unb gebot für recf;t unb ©ottlid) bniten, allein bie redete fitri^c,
bie jm aber Itjiberfprei^en, ße|er unb bcrbampte leute feien.

31 ®ottife§] ©öttlic^ -ß

■) = überhaupt, vgl Unsrc Ausg. Bd. 10 ', 204, 22. ') = Kunsigri/jf, oft bei Luilier.
') S. oben S. 30, 15. ') = nur Geduld! ^) Vgl. Unm-e Ausg. Bd. 25, 526.

9Jt. 5 [18. f^cbnint]. 41

R] imperatores et omnem potestatem, praeterea opinionem lustitlae et sanctitatis,
Ita iit vel vili.ssiinus tuus monachns timeatur a sa])ieiitissimis et poteutissimi.«,
Quos volueris suscipere, floreaut, abiiudent, saucti siut, quos condemnavens,
pereant. His munitus munitionibus coles deiim Maosim i. e. munitionem

5 contra onines munitiones tibi resistentes. Coles autem religiöse in auro et
argento 3C. Quia ego sum iioruni deus, tibi dabo, si fiiero tibi deus, non
opus habes verbo dei, nisi volueris abuti pro Maosim ^ 31"^, o'^, fc^Olt.
Horrendniu, quomodo cecidimus. An non hoc est adorare diabolnm et
cadere a deo pro sancto liaberc et glorificare doctrinas demoniorum jc.

2 vilisslmiis (i^on Riirers Hand) c aus nesciainus 4 Deus Maosini ro r
') Vgl. Unsre Amg. Bd. 7, 664, 35.

Pi] ii> ?lIfo Tiat bcr ^a)?\i ben Icuffet angebetet iiitb bafiit ber toett elir, gut,

golb, reicfjtfium unb gelralt uBer Reifer, .Könige, y^urften unb §errn uBcr»
fönten unb ba.^u ben nnnicn nnb Sttel erliatten, ha'?:! er ber orfev Ijetligft \t\),
btc er gcfegenet unb ^u .fettigen gemnc()t \)ai, bte 'fia'6en§ fbeS unb !etn anber§0
fein muffen, SCtbcrumli bie er ferffurfjt unb öerbomtjt Ijat, bte 'ftat tnnn für

15 foId)e mfiffen \)a\kn, Hub ttiaS er nur getliau fint, nUe? rerfit iiub tuol getlinn
tnfiffeu fjeiffen, SSenu er fdiou fcinS gefnHen? mit ben .^eifern, .Königen ?c.
gefptelt ^)llt^ fie atgefetit, ermorbeu Inffeit ober einen burd) ben anbern tiertrieBcn
lt)iber aüeS red^t nnb BtHtgfeit, noelj f)nt§ niemanb ftrnffeu ttjuren, tjat et
auberS bon jnt niäit berf[ud)t uub bein "Jeuffcl sw eigen uBergeBen luott feilt,

20 :^o, ba§ lüol mef)r ift, tro| einem ^"i^ften ober ,<?ontge, ber feiner gefdjmirten
einen Ijette burffen ein Ictb tl)un.

©oldje gehjnit, ba§ er ber liofieft nnb f)ciligft ift anff erben, hite er rfiilmet,
t)Qt er aUetn baljcr, ha?j er für bem ©aton nibergefallen unb in ongefietet Ijnt,
S)enn fteifft ha'^ ntc^t ben Satnn angebetet, tuenn man SenffelS lere fjolier nnb

25 lieiliger lielt beun @otte§ tnort? nnb bargegen ©otteS tnort tierfelfd^t, leftert,

leugnet nnb al% bie crgfte ^e|ere>) berfolget itnb für SeuffelS ünber Ijelt nnb

berbam^jt, bie e§ leren nnb etiren ;c.? ^d) meine ja, es f)eiffe Wott üwt^ feim

ftuel geftoffen unb ben Jeuffel an feine ftnt gefeilt unb für ffiott angeBetet.

[93t. (Jtj] S)i§ ift bie grunbfnpt)c' nnb ber letste gretnel, bnmit bie

30 g'^riftenfieit bor bem ^»ngften tage geblaget folt luerben, babon fie niemanb
erretten !an benn ber etittge mon 6'^riftn§. S)em fc^toartsen 3!euffel fteuret
ber from, ®ottfurcf}tige .Reifer Ponftautinu?, ba er ben (^T)riftcn friebe nnb
rüge für ben Stirannen fdjaffte nnb bte i?irc()enbiener bcrforget. Sarnai^ ba
ber liec^te ßngelifffje Seuffel bnrc^ feine ^e|er bie (^tiriftenrieit lange aeit Jnol

35 gebanlerfeget* unb gemartert Ijatte, gaB uufer ö@rr (Sott tniber ti\\S)i. fromc,

•Jit tro^ fehlt E 32 from fehlt 0 35 gcittortet AE

') = durchaus, unbedinf/t, vgl. IJnsfc Ausg. z. B. Bd. 36, 66, 33. ^) = willkürlich
verfahren ist; rgl. Unsre Ausg. Bd. 37, 601, 12. ') S. oben S. 36, 33. •) Eigentlich

= gerieben, hier = hergenommen, gequält.

42 !ptebi9ten bei 3a^te§ 1537.

R]eas defendere, doctrinam fuco scripturae, Hj-pocrisi, vi et arrnis, Verbiim

vero dei corrurapere, blasphemare, negare, persequi JC. Nonne hoc est

deturbare deum sede et subrogare Diabolum? Paulus dicit: 'in hypocrisi

i.3:lm.4,2loquentium mendatium' K. Horrenda haec sustinuit mater nostra ecclesia,

sed ex hoc Euangelio speramus fineni. Nam quod Christus diabolo dicit: ^
anntt^ 4,10 'Abi, sathana', iam et Ecclesia cognito Regne dicit per praedicationein
Euangelii, et occiditur concionibus Christi ille impius, qui sedet non extra,
2. Ificfj. 2, 7. 8 sed in templo dei, epiritn oris Christi, ut cum primum aboleatur in totnra

3 1. Timo. i. ro r 6 Abi Satan ro r 8 über ut cum primum sieht confectus

spiritu oris (von Hörers Hemd) 2 The/. 2. ro r

^'■] ^{jriftli^e fieifer, at§ Stieoboftutn, ?trcabtum, ^onorium, bie fc^u^ten bic
ßird^cn toiber bie Slrtoner. ^k abn hjtber bcn legten unb ergftm Seuffcl 'o
Dff. 13, 2 jpirt» feine toeltlic^e getoalt fc^u|cn noi^ retten f onncn , benn toie ^o^- ^l^Joc.
cap. 13. jagt, t^ai ber S)rac[) feine !rnfft, fein [tuet unb groffe maä)t gegeben
bem tf)tcr, ba§ fieBen tjeuBter unb jeljen l)omet Ijot, 2BeI(5§ gefdje'^en ift, ba
ber S3Q)jft 6'arolum 5J{agnuin eingenomen' 'i\ai unb burd^ in oHe Reifer, bie
'^ernoc^ tonten finb, bn§ fic fetn§ gefnÜenS^ l)onbeIn unb jn für jren Gber'^errn i^
erfennen miiffen, ®orunt'6 lüirb bie txxä) uu fort feinen anbern ©d^u|'^crrn
tiabm, ber fie totber ben S^euffel unb ben Stnttdjrift befc^irme unb Don irent
legten ^hiang erlofe, benn ben recfjten fc^u|3{)errn ßljrtftum, ber f)ie ftirti^t:
ÖeB bitf) »DU mir, ©atan, benn bu Bift nid^t ber man, ben man an'6cten fot,
5)er tft§, t)on bem gefc^rieben ftel)et: •S)u folt anbeten (Sott betnen §(S9f5R91 ^o
unb \m aÜetn bienen.'

llnb ßbtiftuS, ber redete ©cfju^lierr , Ijftt bereit banb angelegt, fprit^t
burcf) feine ßtri^e jum Jeuffel: .^eb bic^, ©atan 3c. S)enn ha§ ©uangelion,
bn§ ifet Ieuc()tet, jtebet bem Seuffcl bie maieftctifrf) larben öom angeftc^t unb
ha§ (Sottlid) fleib über bie obren unb ftcHet jn natfet bar, ba§ in bic (?l)riften "
nu red^t fennen unb nimer für ®ott, fonbern für ben be§Iic6ften unb fc^eb»
lidöften Seuffel 'galten, ©a^u bloffet auc^ ha§ (iuangelium bie fc^am feiner
5Pabt)Iontfii)en buren, ba§ man aU jr burerct), ba§ ift: be§ S8apft§ gretoel unb
?Ibgpttcrel), morb, blutbergieffen k. fttt fret) öffentlich bureb'3 toort ridjtct unb
tocrbanHit, bie man bor für betligfett anbetten unb für rei^t biüicben bot muffen, -w
llnb gebet nu (@ott feli jnn ettigfeit gelobt) bie 5pro)3becet) @. Sßauli fun boGem
2.iM-2,7.8y^,tT,o„c,:i^ ba er 2. 2;beffa. 2. bom ©nbecbrift fo rebet: (J§ hitrb ber SoSbafftige
nic^t offenbart, e§ toerbe benn ^ubor bintoeg getban ber, fo e§ i|t auffielt, 2ll§
benn lüirb jn ber ©(59}1 mit bem ®eift feineS munbe§ umbbringen 3c.

:^|t gebet fol(be§, S)enn ber (Snbec^rift fnn ber gleubigen bev|eu tuirb 35
matt unb umbgebrad^t, nid^t burd^ fd^lrerb ober menfi^lid^ gemalt (benn, h)ie
S)an. 8, 25 auc^ S)amel fagt, fol [Sf. (Süj] er on l^anb serbrod^en toerben), fonbern, tüte

so für l^ciliateit bis unb fehlt C

') = dienstbar gemacht, vgl. Diets. ') Vgl. oben S. 41, 16. ^) = renvirklidit sich.

9Jr. 5 [18. gebruQt]. 43

R] Elustratione adventus sui, Atque idera EuaDgelium contra falsara adoratiotiem

et Servituten! sive cultum dei nuuc dicit cum Christo: 'Do min um deumOTiittö.4,10

2144, 1 Dominum bis servies nni ro Dominum deum tuum adora bis ro r

iirlitn 8. 5]?falm gefc^riefien ftefiet, burc^ ben tnunb htx jungen finbcr imb fcug=i'i-8,3

Ungcn. S^ie finb bte Ärteger, bic bem groffen 2ßefpen!6nig ^ ba§ getranbte leib
5 t^un^ unb fampt atfen feinen .?)umeln' auffengcn Inerben, tote tool man fte
bofur ntd^t anfitjet unb auff§ aller fic^erft Perac^t oI§ geringe unb einfettige
Icute, bte nid^t biere !6nnen 3elen.* 'Ütter man fol mit ber 3eit tool erfaren
(tote tool e§ mt fc^on für äugen ift, toenn man? nur feljen toott), ba§ fte mit
jrer fc^toac^cit unb tfiorfiett met)r au§geric^t ^aBen, benn bie gan|e toett mit

10 all jrer toei§f)eit unb mad^t bermod^t 1)tiit, unb regen bod^ feine fauft, biet
toeniger .^uifen fte ein fifitoerb, fonbern ttiun fdfitedjt? ben munb auff, prebigen
ba§ (?uangetitint , ba§.ba nid}t fagt bon ^oncfjsfappen, SBatfarten, öeiligen
anruffen, Seetmeffen 3c. toie be§ ©nbed^rift? prebigt tautet, fonbern bon ßlfirifto,
ba? er ber einige ©cfe^tourger', Sünbentreger, S^obfreffer unb 2:euffet§morber

15 fep, Sßer ftc^ an bem nidjt fiatte, bem toerbe bon biefen unit6ertoinblii$en
feinben ntmer mctjr getjotffen, toenn er fttjon aUcr @otte§ I)eiligen (biet toeniger
atler ^apft-i tieitigcn) toerdf, teibcn unb berbicnft für ficf) liette.

©0 fpridit nu fieute? tage§ ha?^ üeine fieufftin, bie Gfiriftenfjeit jrem
.?)@Trn unb Weifter (Jtjrifto nad) ^nm S^euffet: 'öeB bidj, Satan, benn e§

20 fielet gefcfirieJen : %\x fott ontieten Sott beinen ©(59}9?5t unb im attein bienen',
S^a? ift: fte getiet mit ©otteS toort umB, treibt? unb fdjerfftS" on untertag,
mit tefen, teren, prebigen, ftraffen, bermanen, troften 3C. unb riditet ha bur(§
Bct) ben au2ertoeteten fo biet au§, ba§ fie ftd^ nu fort an auff teine fetB
ertoetete toertf ober ffiotteS bienft, fie tjeiffen unb gletffen, fo fdion fte jmer

25 mögen, bcrlaffen, fonbern "Batoen allein auff Q)otte§ grunbtofe gnab unb 6arm=
{)er|ig!ett, jnn 6t)rifto un§ ber^eiffen unb erzeigt, unb toiffen, ba§ @ott altein
al§ bem recf}ten, einigen .^G3J3?9t bte efjre geBi'ire, ba-3 man fn an6etc unb
im allein biene, 2ßa§ 06er @ott anfieten unb im attetn bienen fep, ift anber§
too gefügt unb tourbe i|t 3U tang ^ufianbetn.

30 Surdj biefe toeis toirb ber Bo§tiafftige mit bem obem be§ §errn munb§ 2. sficn- 2/ »

umfiBrad^t, ha^ ift: burdf) ba? munbticfi toort, ba§ feine Siener (ben er munb
unb toeisfjcit bagu gi6t unb feinen munb nennet ^ere. 15.) prebigen, S)te 3«. 15, 19
fd^affen ben nu| "ta mit, ha.^ bie Gljriften toetter nid^t? me'^r Ratten bon be§
(?nbed^rifty gefetien unb geBoten, bie er nu etlic^ l)unbei-t far toeit uBer @otte§

35 toort gerljumet unb er^aBen t)at, fonbern er fampt alten feinen gretoeln unb

18 itcn C 29 itt AE

') Wohl Übersetzung von Beelzebub. -) S. ünsre Atisg. z. B. Bd. 18, 173, 3.

*) D. i. Untertanen BeelzehuhK, s. Am». 1. *) Sonst hxeX) oder funff äcten, vgl. Thiele

Nr. 216. ^) Wie die folgenden Wotie tcoM von Luther gebildet. ') = schärft ein.

44 SPrcbigteii bei Sa^tc? 1537.

R]tuani adorabis et illi soli servies', qiiemaclmoJuin et psalinus de
*i. 78, 12 Christo: 'Et adorabunt eimi omnes reges, omnes gentes servieut ei', Adoras

1 jis. 72 ro r 2 Adorare ro r

Jir] SeuffetSbreö ift au§ iren '^er^en rettt ouSgefegt, jnen gani unb gar tob \M. 64]
gefdjtagcn, gugefd^arret unb BcgroBen, ba§ er fid) nit nt(^t regen, biet »oentger
mit feinen graufamcn bliticn unb bonnern ntel^r fd^rcden !cin. SiS, fagc iä), s
gcljet j^t unb tüirb feinen fortgang fjaben, big ein tnnl !omcn loirb ba§ feltge
ftmiblin unfcr cnblir^er erlofung, auff IticIdjeS trir Inarten, banon ^aulu§ an
2.ti)c[f. 2, 6gebad)tein ort lüeiter alfo faget: ©er §®){9l 'toirb fein ein enbc nind^cn buri^
blc ßrfcöcinung feiner jn!unfft\

SBit t)offen aüe, bie Jtir Gtiriftu? finn f^ahn, bie felBe troftlid^e unb 'o
frolidie crfc^einung ber lierrlifcit be§ groffen ©otteS unb unfcrS .<3eil(inb§ 3'cfu
(J^rifti (ber i|t fi^lnatf), nrm unb bcriK^t ift unb nodj inierbnr jlie tenger jf^e
mel^r jnn ben feinen berfpottet, öcrf djmeljet , tierfpeiet, gegeiffctt, gecrcu|iget
unb getobtet inirb) ttierbc nnlie für ber tf|iir fein unb ber nn,^eli(^en grelrcl
bc§ lierf(ui$ten S?a|3ftuni§ ein enb ntad)cn. ^nn tt)eld)er crfd)cinung ftdö i'
^f)riftu§, unfer leben unb fjoffnung, betneifcn unb er,^eigen Joirb, tnie totr i|t
t'on im glcuben unb )3rebigen, 9JemIid), {?r trirb nn§ crlofen tion nllem jamer
unb elenb, ba§ trir beibe, an leib unb feel, umb ber befentniS UiiHen feinei
teuren h.iort§ unb 'f]eiligen namen§ b'c tragen unb bulben muffen non ber
bofen, argen Joett, fon jrem Oater, bem S^enffet, unb toon bem Gnbedjrift, ber ■"
nichts benn funbc an ridjtct unb eitel berberben ftifftet,

S)iefe nnfere, ja feine eigen feinbe, famfit bem @efe|, funbe unb tob,
bie unfer getrtffen tool ju martern unb 3Ut)Iagen, Ineit totr f)ic jnn bicfem
elenb toaEen, h)irb er unter feine fuffe legen, ba§ fic un§ fort an jnn elnigteit
muffen 3ufrieben laffen. S)enn loie er ba§ @efe^, bie funbc unb tob unter bie 2^
fnffe getretten unb uberinunben '^at für fein ^erfon, ba3 fie im nu fort au
fein teib tbun tonnen, ^ttfo Jtitrb er§ audi an jbenem tag mit cinonber auff=
reiben unb ju nic^t madjen für fein ganiie§ ^Rcid), 2Bie \vo\ er nu fol(^e§
fc^on b«t angefangen burrf) fein leiben unb aufferfteljen, bod) gleich tuol ift
unfer erlofung nod) nidit gar, hnc fie fein fol, tiolcnbet, S^enn ber 3!euffel s»
boret ntd)t ebcr auff burd) irtbum unb tirannel) ber ttielt, barnac^ and) bur(|§
®efe|, funbe unb tob bie (J'brtftenbeit ju fd)reden, engften, martern unb ^u
plagen, e§ !ome benn Sbriftu? unb maäjB ein enbe mit bem jungften tage.
iRöm.8,24'£)aber f^iridjt @. -panluS 3Rom. 8. '3Bir finb mol fetig, bod) inn ber t)offnung',
ÜDarnmb tinr, bie toir be§ ®ctft§ erftling baben, fcbnen un§ bei) nn§ felbs ;»
nad) ber ünbfdjafft unb toarten auff unfer§ leib§ ertofung.

Diefe erlofung tuerbcn tnir an ibcnem tag t)ot!omtid) cm^faben, ha, Hne
j. sor. 15,55 i.©. 3ßaul faget, ba§ ©efeti feine trafft unb bie funbe jren ftadjel berlieren unb
ber tob im fteg ubcrhsnnben Jtiirb. £)a aud^ unfer .^")(?rr ^b^iftuS fst- ?? i]
benen, fo jn nirfit erfent tjaben unb bem 6uangetto nid)t ge'^orfam gelnefen 4o

^x. 5 [18. gtbtiiar]. 45

K]in spiritu et vcre, dum fidis ei secuudum promissiones euangelii, et eredis
deum patrem tuum per solnm Christum, Servis autem, dum facis et curas,

2 Colere ro r

Dr]unb feiner 6^riftenf)cit mit lift unb getnalt leib getfjan, toirb truBfal l)evgetten
iinb bie xaä) über fie gefjeu lajfen, has, fie petn leiben muffen, nemlicf) bie

5 einige OerbamniS, SÖibernmb un§, bie löir ^ie an jn gegleubt l)a6en, feinen
namen für ber tnelt 6e!ennet unb barümb allcrlet) truSfal unb unglüd gelitten
fampt allen ^eiligen unb gteuMgen öon anBegin ber toelt, tüirb er rüge unb
!^errlicf}e, uuauÄfpredjlic^e freube unb cmigeä leben unb feligfeit geben, ©arnmb
foUen tüir un§ für biefem feiigen tage, baran loir enblic^ ^ Pon aßent nnglüd

10 erlöfet, unb aUc^ er Jniber bracht fol tnerben, nidjt entfe|en, fonbern fein mit
frolicfjem l)er^en unb anffgerit^tem fjeubt erwarten, ba^ gebe uuc' (^tjriftua
unfer §Srr, ber tome ja fd^ier unb bleibe nic^t lange auffen, 3tmen.

SBie lüol unterm S3apftnm »or biefer jeit, ba un§ ber liebe @ott loiber
mit bem ©nangelio begnabet, bie 6l)riftenl)eit ein lange jeit lein reine, offent=

15 lid)e prebigt gcljabt ^at auy ©otteS luort, Dorn glauben an ß^fjriftum al» ben
einigen Grlofer, Diitler unb 3;r6fter bei menfcf)lid)en gefc^lci^ty, fonbern allein
beö SJapfta triegerct) unb lügen, üon SBalfarten, 2l6la», Seelmeffen, l)eiligen=
bienft je. jnu allen fiirt^en geiualtiglit^ regiert ^aben unb fo mit l)ül)em ölei§
bem Oolcf eingebilbet, bai ju le^t ieberman Pom glauben abgefaüen, auff foldje

20 tjeuc^elmerct unb falfc^e ©otteöbicnft bauete, .^at gleicfjtool unfer lieber @ott
mitten jun fold^em greulidjen jrttium unb finfterni» üiel menfc^en >üuiiber=
barlic^ bei) bem rechten glauben erhalten, ja ben felbigen ein§ teil» am tobbet
offenbart, 2Bte man üon S. SSeruljarb liefet, ber burd) fein f (^reiben öiel
urf ad) ba^u gegeben Ijat, boS man bie merbe jungfraiüeu ÜJlaria jnu ber

25 (Sljriften'^eit fo Ijoi^ ergaben ^at, unb ir jugefi^rieben, ba§ allein G^rifto irem
fon 3ufte^et 3C. ber auc^ Diel Dom Älofterlebcn geljalten unb ba3u fo fenfd),
rein, juc^ttg unb meffig gelebt unb feinen leib mit übrigen füften fo l)efftig
abgebroiijen unb loel)e getl)an, ba^, tok man fc^reibet, jm ju le|t ber obem fo
iibcl gerochen l)at, ba§ man nid)t tool umb jn Ijat tonnen bleiben, 3ft fvgenb

30 ein fromer ^Konc^ getoeft, fo ift er einer gemefcn, ®od) ba er j^t fterben folt,
Pergifft er nic^t allein feiner guten P)ercf unb f)eilige>3 leben», benn er faf)c lool,
ba^ er ba burd; für @ott md;t befielen tunbe, fonbern t)ebt an unb fprid^t:
^ä) ijüb mein leben nbel jnbradjt, '3tber icf) trofte mic^ be§, ba§ mein .s^ßrr
ß^riftuc' baä Ijimelreii^ burd; jlueiertel) rec^t l)at, 5luff» erfte al» ein natiir=

35 Iid)er erben unb fon ©otte», 9llfo begere ic§§ nid^t, iS^m anbern :^at er§ buri§
feinen Herbienft, unfc^ulbtg leiben unb fterben, Sicfem red)t nad^ begere id)§,
locil er [331. gijj nid;t für fidj, fonbern für mid} unb alle fünber geftorben ift.-

') Vielleicht = für immer, wie S. 47, 11. '') Vgl. ünsre Änsg. Bd. 29, 707 zu

S. 4-27, 17 f.

46 - «Ptebigten be§ Sfa^teä 1537.

RJquae deus tibi mandavit iuxta tuam vocationem, non ut iiistificeris, sed ad
gloriam dei et commodum aliorum. Hac praedicatione necesse est evanescere
antichristianam doctrinam et fiduciam iu cordibus nostris. Igitur speramus

Dr] ^a, lieber Sern^axbc, tuenn bu jnn betner iappm on biefe juberfid^t ju

bem §®rrn ß^rifto geftorbeu tnereft, fo lücrcftu 3um Seuffel gefaren, 3l6er 5
ha§ !^ei|ft btcf) (Sott hmä) ben ^eiligen @cift eben bieje ftunbe reben, haB
(5^riftn§ für bt(^ geftorBen unb bir burc^ feinen tob ben öiniel ertüorbcn
'ijahe. ?liiff biefe tneife Serben (oB @ott teil) Diel geiftlic^e (toie fie e§ gennnt
l^aben) ^jerfonen, anä) üiel Iei}en an jrem tobBette erhalten fein, bie be§ Sapftö
lere öom 2l6la§, enffcrlid^cr l)eilig!eit jc. toenn bie reiften 3uge ^ Vergingen fin'>. '"
füren {)aben laffen nnb fct)Icc^t§ auff (5{)riftu§ fterben unb üevbienft ir tjerti unb
bertraluen gefegt, Unb ttta§ int ^apftum er'^alten ift tnorben, ift aüein l^eimlirf;
burc^ ben Ijeiligen Seift auff biefe treife erhalten, Dffentli($er prebigt nnb be§
aBQ)3ft§ 9{egi:nent ^alöen ift» ttjol ntK^geblieben^ 3C. Safjer bie 2tpofteI biefe le|te
jeit be§ ©nbec^riftg jeit nennen, S)enn fie l^aben burc^ ben geift gcfe!)en, ba3 fnn is
ber Äirc^en nict)t§ t)on ßfjrifto rturbe Bleiben benn ber fd^Iec^te name, unb ha§
ber SCßiberc^rift ba§ 9iegitnent allein loürbe ^aBen, U)ie benn Bisher gefdE|ef)en.

äßeil nu naä) folc^em langtnirigcm jamer ßt^riftua burc^ fein ©uangelion
totber erlaub loirb, f ölten irir bem lieBen @ott öon ^er|en bancEBar fein
für feine unouSfprec^lidje gnabe unb un§ getroft hjiber ben S^euffel unb Snbe= 20
d;rift loeren unb ntit (Et)rifto fprerf^en: §eB bxä), ©atan, benn toeil bu eigen
bing auffer unb on ^eilige fi^rifft furgiBft unb tuilt e§ boc^ ^6:^er gef)alten
l^aBen benn ®otte§ toort, >t>il ic^ bic^ jnn feinem ioegc l)6ren, 55enn e§ ftct)et
gefi^rieBen: 'S)u folt @ott bcinen §6Ü{9t91 auBetcn unb jm allein bienen',
SarumB loil t(| lur^umb Don !einem anbern @otte§bienft auff erben toiffen, 25
e§ l)eiffe unb fc^eine, toie l)eilig er iDolte, benn öon bem einigen, ber ba l)ciffet
©Ott ben §63i3i3I anbetten unb jm attein bicnen.

©arumB hjenn e§ fi^on eitel Sepfte, ßarbinel unb Siff(|oöe regnete'
unb fie aüe öon ben groften, foftlicf^ften ©ottibicnften prebigten unb barju
mit ttiunbertt)aten Beftetigten, »ucil fie big ftücle nic^t ^oren, üiel ireniger 30
gleuBen unb prebigen tonnen, ba§ 3^efu§ (Sl)riftu§ aüein öon ®ott bem SSater
i.sfor. 1,30 gemacht fei) un§ jur ©ered^tigleit, äßei§l)eit, Heiligung unb erlofung, fonbern
irtl)um "^ciffen unb aüe, fo e§ leren ober Befenncn, für ße^er öerac^ten unb
öerbammen, f 0 ift aKe jr lere jnn aBgrunb * eitel lugen unb triegerel), unb fie
fampt ir inn etoigleit t)erflu(^t unb öcrbampt. DarumB b^ite [93t. i?iii) fid§ 35
ein jglii^er für jren lugen Unb loiffe Oon Icinem anbern auBeten ober @otte§=
bienft, S)enn ®ott ben .'pß^Mgt anBeten unb im altein bienen.

SarumB tneil fie ba§ lieBe tjeilig euangelium unfer§ §ßrrn unb |)ei=
Ionbe§ S^efu ß^rifti jo greulid^ leftern unb al§ 2:euffel§ lere berbammen unb

1) = das wirUiche Ende, vgl Utisre Atisg. Bd. 37, SO, 26. *) = nnterblieben.

') Vgl Unsre Ausg. z. B. Bd. 34 \ 116. *) Unklar, vielkidU m lesen ein atgtunb.

9lt. 5 [18. gebtimr]. . 47

R] nunc fidem adesse et angelos accessuros nobis abiecto in infima tartara
regno tenebrarum, cum omni iuipietate Turcica, papistica et omni Alia, amen.

1 nunc über (nemo)

l)t]un§, bte h)tr§ leren unb ficfennen, frei) on olle öer^^or unb öeranttoortung
jc§led^tS tob tüoüen ijobin unb jren 2eufiel§bret! !ur^ unb gut gar mit einanber

5 für rec^t unb I)etlig erlaub unb Behalten luie bor, unb nimer nief)r, auc^
inn bem geringften geirret toollen t)aben, <Bo tooEen toir arme» "^euffUn
luiberumB audj jufamen fe^en \ mit beten, leren unb öermanen, unb ot ®ott
teil, ben Seuffel fampt feinem (Snbcc^rift unb groffem anl^ang j^e lenger i^e
matter machen, 33i» ein mal ber feiige tag ber ©rfc^einung unfer§ §6rrn unb

10 ß6nig§ ß^rifti !ome, baran er un§ üon be» 5)laiefteti|d^en Seuffelsi unb jeine§
©nbec^rift» 9iegimentu enblicf)^ erlofe.

S)i§ finb bie brel) ftiide ober anfec^tungen, bie unfer §@rr ß^riftnä jum
erften bom leuffel fel6§ gelitten unb ukrivunben ^at, unb jm nac^ bie tjeilige
6:f)riftlid)e ßirdje, "^sä) f)offe, e§ fei} fc^ier am eube, tneil ß^riftu«, bie ©onne ber

15 geret^tigMt, toiberumb fc^einet unb ber @r|b6feh)ic^t nu bereit offenbaret ift, ha§

man ben §cEifc^en ©atan lennet unb nic^t alfo toie bisher allenthalben anbetet,

Unb nu nid}t meljr ju Irarten ift, bcnn ha§ ber fclbige unfer §err 6[)riftu§

felb§ burd^ feine ^errlid^e jufunfft in OoEenb juftore mit aEe feinem ansang.

S)enn toie iä) gefagt I)ab, jnn biefer legten 3eit ift nic^t met)r ju t)offen,

20 ha§ biefer 6nbc(^rift§ Seuffel geftur^t unb bie ß^riften^eit baoon erlofct Inerbc
iiuxä) ha§ 9t6mifcö Äeifert^um ober anbere groffe toeltltdje gehjalt, toie juoor jnn
ber erften unb anbern 3eit ber (Sfjriften^eit gefi^c^en ift, ©onbern ber 6nbd}rift mu§
felbl bie :^o:^efte geioalt auff erben, baju bie ii'önigreii^ ber h)clt jm tierpfltc^tet
^aben, Unb ob gleid^ einer ober me'^r fjurften unb §errn toiber ben 2Japft am

25 ©uangelio galten, ba§ ettoo ein Ijeuflin ber 6t)riften^eit unter ber felben fd}u| unb

fc§irm erf)otten toirb (loie j^t uns ®ott frome gürftcn unb §crrn gegeben ^at),

6o bleibet boc§ auff j^ener feiten ber groffe "^auffe unb bie groffte geloolt, fo

biefen Seuffel anbeten, unb er jnen alfo lohnet, ba§ er fie tool gu freunb bef)eU.

Sarumb ift "^ie !ein anber i)iilffe noc§ rettung, benn ba§ ber §@rr

30 6£)riftu§ feIb-3 med^tiglic^ breiu greiffe aU ber oberft ßeijer unb §err unb au§
feiner ©ottlidier !rafft unb [931.34] mad^t cnblic^ 3U jm fpred^e: §eb bidj,
©atan k. Denn ha^ ift ein toort ber trafft, Damit er bem S^euffel bie ®ott=
lic^e geftalt unb larüen ber SItaieftet ab^euc^t unb in auffbedt, ha^ er ertaub
toirb, toie er ber ©atan au§ ber §eEe fe^, 5lber balb barauff auc^ jn toirb

3.-. l^eiffen toeid^en unb auff^oren, bad er bon bem ©tuet ber 5Raieftet gcftiir^t, nid)t
metjr bie 6£)riften'^eit anfechten muffe, ©onbern ®ott aEein angebetet unb jnt
gebienet toerbe jnn etoigleit, £)a§ gebe er felb§, unfer lieber §6rr 6^riftu§, bal
e§ nur balb gefd^el^e, toie toir fampt aEen ß^riften tegli(^ beten unb toarten, Slmen.

1) = zusammenstellen, s. Unsre Ausg. Bd. 41, 026, 23. ') = endgültig, für immer,
vgl. Unsre Ausg. s. B. Bd. 34'', 378, 13.

48 5ptebigleii bcä 3a{)reä 1537.

6. 24.1 gjjäjj 1537

^rcMgt auf bn§ g'Cft bcr Sßcrtünbigung SJiartä,

R] Auuuiiciatiouis Mariae.

Uuusqui[scjiie homo, qui v|ult Christianus esse, debet scire gcjd^lid^t et
hist|oriam, quam liodie feitet unb Begebet. Ideo aud|ire volumus ad con-

siiM,26finiiandaiii fidem et laudaiida Dei mirabilia. 'Missus est'. SeiHitf} ftf^lnatigei"
lücrben. ®q§ begeljet man t)eut aiiff b]iefen tag, ideo ferias ag|amiis, ut f.
uud|iamus historiam, ba§ ftüde im (?^|riftKd;cn glauben: Credo coueeptum.
Qiiomodo hoc factum, quod ex S[piritu sjaucto, melbet bi§ Euansfelium sie.
Virgo M|aria i'uit berlobt, sed nondum l^eimge^olet geloefeu (et nonduin
gefurt) et ad eara non homo, sed angehis a deo missus ad aedes unb lamei",
]^at§ fveunbl[icf) gegruffct unb freunbliic^ angefproif;en ita, für feinem fveunb= m

£uf. 1, 30 lic[jcn gru» cntfctit, et dielt fein getoel•be'^ et dicit: 'Ne timeas', fol bir !|ein
leib toibetfaren a mc, id) biring niax|imum nuucium. Primum scito, cjuod
'gratiam invenisti apud deum' i. e. habes prop|icium deuni, r)at bic^ lieb unb
ift gnebig. Ideo uon ei'fd^iretfc, quia nou faljt a nie nee a deo, sed seito te
esse ba§ liebe finb, unb gott biv ^olb ift. Hoc 1. S)a» ift g|toffer, med^tiger, i:.
fieinet troft, quaudo quis seit se deum propicium habere, et ei annunciantur
ab augelo Gab|riele tarn mag[na. Ivegatio est, mag|nus legjatus unb fveunb=
licfjer gru§. Supra hoc, quod deus tibi et tuae persouae gnebig unb bu feiig.
Audi insuper, quid deus per te operari vellt, toti numdo ju troft.

iüiif. i,3i'P]cce.' Ne cogitetm- spiritualiter fd)iüangev, coutra here|ticos, qui dix|erunt ao
Christum uon teibjlic^ natum ex M|aria, iiec carnalem filium, sed Joie ein
gefpenft, quod diab|ohis facit, et ut per vitrum jc. Ideo dicit leiblid), i. e.
folt tragen ein rec^t, natürlich ünb ex tua c|arne et sang|uine, ut omnes
pueri praesertim a matre, quae mu§ neercu, dum tregt. S)a§ gl)et nou
sohmi te an, sed alios omnes. 25

siit. 1,31 Nunc audias, ad quid serviat iste fructus. 'Et filium', Jüirft in gebcren

3c|. 7, wunb äur toelt bringen. Locum Esaiae 7. de verbo angelus recitat. Deus

] S,il): ante palmarum aiini 37. r 2 vor gcjc^jic^t steht bic sp S über quam

stellt bie man sj) vor aud|ire steht eam s^^ 7 nach siancto steht conceptus 4^ S nach
et steht missus est sp 9 nach angelus steht et quideni s/> vor tamtx steht tre sp

10 über fut steht bj fie ]iä) s/> 11 nach entje^t steht l^at sp et dicit c in nempe sp

12 nach bivitlfl steht biv 47) Vi Inuenisti gratiam r H nach ift steht bir sp 15 vor gott
steht ba§ sj) 17 über Legatio sieht (jccrlid) ./•S' Supra c in Ultra s}) narh jelig steht

Sift sp 20 nach Ecce steht conoipies sp Ecce eoucipies r 21 über carnalem steht

leiblichen sp tiach filium steht i'uisse sp 22 über i. e. steht folt sjt 22123 In vtero r

24 über quae steht sola sp über tregt steht gerit sp 26 über fmctus steht filius sp

nach Et steht paries sj) Et paries filium r 27 Esa. 7. r

') Weil Maria Verkündigung (25. März) auf den Palmsonntag fiel, wurde es am
24. März gefeiert. -) = AnUegen, vgl. Dietz.

■ilx. 6 124. 3JMt,i]. 49

R] (lahit vobis Signum tale: 6§ fielet ba eine magb fc^toanger, ein magb vel
jiingt[iau, <(iiae nondum viriim, bie toirb jii)lüanger fein. S)a§ ift maxLinunn
et iliviiuim miraculiiin. Ista verbu sumit Esaiae ex ore aiigelus et dicit
eam esse virginem Mariam. S)a§ fiiftlt 5Jlaita, et de te dixit Esa[ias, tu

5 es ista magb, quae fol fc^jloanger fein unb einen fon gebeten. 'Et vocab[isSi"'- i.si
lesus.' EbLraice, germanica: Ijeilanb vel !^elffer, (jui £)nlffe tl)ut. Vero
nomiue uominabis, quia toirb bo» ampt fiiren, ut erretten, erlofen, gut§
ti)un toti muudo. Hoc nuncium, quod talem filium ])aritura. lam filiuui
liabes et nomeu eius. Qualis persona? 'Magnus', et dominus dominantium i'nr 1,3a

10 et Rex ßeg]um, quia non regis filius vel Impera|toris. S)a§ ftnb fartcn
!|Onig^ gegen bem, quia altis|simi regis filius et omnipotentis. S)a§ fol bein
Son l}eiffen. S)ag ift bein naturli(i)er , IeibiU($er fon, bein flieifd^ nnb blnt
ut alius verus homo de vera homo natus, ba leib unb fcel Öon fommct, ut
naturalis homo et tamen filius naturalis altis[simi. Duplex est nativitas:

1.'. 1. a virgine, 2. a Deo, et unus toefen unb perfon fit braug, Deus et homo.

Ibi füllen frolic^ fein et credamus toto, quia verus naturalis deus cum

patre ift hodie in arm fleifc^ fomen, uon induit ut tuuicam, sed loefentlic^, ut in

aeternum sit homo et deus aeternus rex. Iste honor uoster, quod collocatur

unfer caro unb b|Iut unfer ad dext[eram patris, ut dicere posjsimus: Ista

a» mater tregt ©|otte§ fon. 3ft ein l^oljer art[iculus, sed ttoftli^ üs, ipii
lib|euter salvari, ut sciant nostram miseram Ciarnem fo "^od^ gefeilt, unb loben
90t, ut dicamus: Christus ift mein bein, übern, flLeifc^/ blut 3C. Umues
oandem naturam, carnem et sanguinem ab Adam accepimus, illam assumpsit
Christus, unb l)at fic§ brein gefd^muclt, ita verus deus factus est nostra caro

2s et sedet in caelo ad dext[eraui patris, dominus super omnia reguat. Esa[ias3ci. 7, n
vocat EmauuEl, (Sott mit un», ut in textu. Esai[as uno verbo expressit,
quod angelus plurib[us, quod futurus homo et tamen deus. Ideo deus iara
est uobiscum, quia ipse iudutus carne et sangLuine nostro, homo inter
homines conversatur, et tarnen deus est. Cum angelis, demouib[us et nulla

30 alia creatura sie eoniunctus est. Nester salvator .Christus ift menfd^ mit
un§, et tamen deus. Hanc personam sie describit angelus: Is erit magnus
et gloriosus et suscipiet regnum aeternum. 'Et dominus deus dabit.'aut. 1, 32
Et hoc ex Esa[ia sumptum est ca. 9. et ex aliis locis. Kex fuit Iud[aico 3ff. s», c. 7
populo promissus per omnes prophetas, Christus, qui deberet esse verus

3 Esaiae nach ore gesetzt sp 4 nach virginem stellt de qua dicat propheta sp Mari.im
durclistr sp 6 nach Vero sieht eum sp lesus )• 7 nach quia steht et sp S nach

t^un steht (ot sp nach filium (l.) steht es sp 9 Qualis persona. |1 Is erit niagnns. r

10 nach regis steht Galliarum s}) 13 nach vera steht matre hnniana sp 14 Duplex nati-
uitas Christi r 15 uuus c in ein sp 16 nach Jollen steht \x>n sp nach toto steld corde s;>
17 vor axm steht Bnfet sp IS nach sit steht ista persona Christus sj) 21 nach lih|enler
steht cupiuut sp 26 Immanuel r 34 über esse teht futurus sp

') = ohnmächtige K., ryh Unare Avxy. Bd. 16, 40.'}.
£utl)evä aüerte. .\LV 4

50 $tebtgten be? ^ai)xt9 ISSl

R] homo, qui regnaret in terris et maior omnib[us regib[us, quem alil oranes
3c|. 9, 6 adoraturi essent. Huic dicit propheta: 'puer natus est nobis et regimm eins
super' K. 'nomen eius mirabilis'. Loquitur ergo ex Esaia augelus. 'Et
dominus deus' ac. Disjiutat angLelus ex S[criptura sancta cum Maria q. d.
propheta Esa[ias loquitur ista de tua persona et filio, talis erit dominus s
puer, quem concipies. In isto textu omnia simul complectitur. Sic enim
2. som. 7, i2ff. promissum erat Davidi de semine eius venturum Messiam. Deus elegerat
siugularem tribura, scilicet Davidis, ut ex eo nasceretur Christus. Ideo est
Davidis filius, et David eius avus, quia er tft be§ fleijc^S, blut§, gefiein§ unb

£iii. 1, 32 gefc^Iec^t§ 2)at)tb§ q. d. Tu es filia Davidis, et Christus ex te nascetur. lo
Ideo implebitur prophetia per te. 'Et sedebit super sedem David.'
j.Woie 49,10 Idem et lacob patriarchae promissum, quod ex sua progenie nasci debLeret
Christus. ?l6er sui postcri foKenS rttc^t altein gcnieffen, sed totus mundus.
Bene iis, qui eum suscipiunt. Ibi auditur eum non habiturum reguum
mundauum, sed spirituale, et tarnen in terris. Regnat in Domo lacob et n
Davidis et inier omncs gentes. Super omnes erit Rex et quidem aeternus,

i'uf. 1, 33 quia 'regni eius non finis'. Ergo non corporale ut hisp[aniae, fi-anciae K.
Quomodo conciliabis, quod sit reg[num spirituale et tarnen in terris? In
terris est, quia verbo vocautur homines in hoc reguum, et tamen non est
terrenum, non agit de terrenis, quae omnia caduca sunt, quae hoc anno 20
producit, consumuntur, novo adveniente uovi fructus crescunt. Ergo omnia
morti obnoxia. Sed hoc est spirituale reg[num, hoc est: liberat a peccato,
morte et diab[oli potestate et onuiib[us malis, et quanquam morimur, tamen
resuscitamur, quia eius regnum neu desinit, ideo nee ii, qui in eo sunt, etsi
SSoij. n, 25 coram oculis nostris mortui, tamen ipsi vivunt lohan. XL 'Etiamsi mortuus 35
fuerit' jc. Quando baptisor et in Christum credo, transferor ex diaboli
regno in Christi jc. Ibi habeo talem vitam, quam etiam mors non potest
auferre. Si etiam pestis me occidit, lupi aut pisces in aquis me vorant,
tamen vivam, non video neq[ue sentio, sed deus, cui etiam moriens vivo.
Nobis et hominibus morimur, deo non, impii et sibi et hominibus et deo 30
moriuntur. Itaque pii etiam in mortem euntes tamen vivunt. Ubi? In
fioi. 3, 1. 4. 3 Christo, 'qui sedet ad dext[erani' patris, Col. 3. 'Cum vita vestra, Clu'istus' K.
lam 'vita vestra abscondita est cum Christo in deo' ac. Cum ipse revelabitur,
tum etiam nos videbimus omnes, qui quoque geuere mortis occisi sunt, vivere.

SiiiM, 33 Quare angelus dicit eum habit[urum mirabile regnum. 'Erit aeternus 35
rex et regni eius non erit finis.' Non habebit haeredes se mortuo, ut
fit in mundanis regnis, ubi mors neminem vivere sinit, sed is sine successore
perpetuo regnabit, l^at feinen nad^ftuelerfien.^ Hoc recolimus, quando hodie

2 Esa. 9. r S über tribum steht ftam sp ISjlQ Christi reguum spirituale et

tarnen in terris est. r 30 Matth. 22. r 31 über euntes steht faten 33 Col. 3. r

34 über mortis steht igiiis, aquae JC sp 36 Regni eius non erit finis. r

') Statt nad) obi'v ftiicicvben? beides = Nachfolger, Haupterhc.

9Jt. 6 [24. aJlätj]. 51

R] festum peragimus, item inculcandus articulus: Couceptus de s[piritu sancto.
Ergo non ut alii pueri coacipiuntur et nascuiitur. Hoc testautur sequentia
verba: 'Quoniam virum nou cognoseo', Bin ein§ inan§ utififjulbig, sum sut. i, 3«
adhuc virgo. Aug[elus: sie fiet: 'S[piritus sauctus toitb hiä) untlD=

5 "perlen', unb tnirb ein ncBel unb iDoIcEen umB bit^ 'ijtxmaäjm, ba§ oEe
Teufel nidjt Unffcti funnen, nee etiam boui angeli ac omues ereaturae, löic
e§ jU gangen fei) excepto solo patre, et tarnen tu hoc senties, atque per hoc
fies mater. Diabohis postea rescivit, cum per orbeui terrarum praedi-
catum est. Deus est satis potens. Potest igitur hoc efficere, quamquam

10 contra uaturam, (Sr totrt tool finben bic Beften unb reimften blut§trot)ffen
in beinern Bct|en. (är iüirtS tool fonbern, reinigen unb fc^affen, ut uou sit
peccatis corrupta ut nostra, ut fiat inde filius suus et tuus siue peccato JC.
§ol^er§ tan tx ix nic^t fagen, quia neq[ue ipse vidit, quomodo conceptus sit
Christus, scivit quidem, sed quomodo res transacta, nou potest eloqui. S)ott

15 tuerben toii ett)ig bran ju fdjatuen l)abm, unb etütge freube unb felig!eit cum sut. 1, 36
omuib[us augelis bvau fe^en. Sßeiter gibt ir angLehis ein lüargeid^en. 'Ecce
Elis[abeth cognata tua.' ©ie feret Bolb JU unb glcubt corde puro et
simplici. Mirum, quod virgineum cor hoc inauditum potuit credere, quod
a seipsa, hoc est: sine viro debeat mater tieri et tanti regis, qui est 'filius

20 altissimi', et ipsa despecta et misella, quomodo potuit ista comprehendere?£ut. 1,33
iSed s[pirltus sanctus eam obumbravit. 'Ecce ancilla' jc. ^C^ gebe biv
meinen luiUcn bretn. Statim ubi lioc dixit, facta est mater, ift j(^>t)angev
lüorben mit einer leBenbigen frud^t, unb i[t eth3a§ fonberlid^S gejc^el^en mit
ir, quam cura omnibjus aliis mulieribLus. Ibi in momento puer couceptus

S5 et pleue formatus, quantum ad corpus, animam et omnia membra attinet.
Hoc sensit ipsa statim, ideo ilico surgit et vadit ad Elisabeth eognatam.
Hoc uon erat naturale, quia post 5 aut 6 menses solent primum sentii-e
mulieres foetum vivere. lila statim sentit. Ideo divinum miraculum. Ex
ipsius carne humana in momento formatum corpus et anima, et in una

30 persona deus et homo coniunctus, Christus dominus, salvator noster.

Huius beneficii ingentis debemus hodie meminisse et diligenter expen-
dere art[iculum fidei : Conceptus ex s[piritu sancto. Ut ergo deo grati
simus et eum laudemus 3C. agimus hodie ferias, deinde, ut oremus quoque,
ut huius fratris, qui carnem et sangLuinem huma[num suscepit, participes

35 fiamus 3C. uec amittamus illam gratiam magnificam. Ideo patres bene
ordiuaruut, cum caneretur in Symbolo: Et homo factus est, ut procumberet
Ecclesia in genua ad laudandum et gratias agendum deo pro inenarrabili

SjS Virum non agnosco. r 4 vor toitb steht aderit et sp 5 über ttoWen steht

f^attcn sp Virtus altif[simi obumbrabit tibi, r 10 über ut steht caro sp Ja über

ipse steht angelus sp 14 über elutgc steht tnfer sp 20 Ecce ancilla r 23124 ift bis
attinet imt 31 Conceptus e si|i!ritu sancto. r 35 Et bis est imt Et lioino i'actus est r

4*

62 ^prebigfett bc? Safjte? 1537.

R]dono, quod dei filius homo factus. Legitur exemplum, quod pioruiu turha
cum caneretur haec particula: Et liotno factus est, procubuerit iu gen\ia, ut
grata esset deo pro hoc tanto beueficio. Alii grobe fncbel immeiuores tanti
beneficii non idem fecerunt. S)a fol ber Seufel einem unter inen ein maul
fd^eEen ^aben geben et dixisse: Öi Christus assumpsisset augelicani uaturaui,
vellemus longe gratiores esse vobis jc. 6§ mag tvax fein vel non jc. Si
haberent angeli hanc praerogativam , quam nos, ex animo gaudentes proci-
derent iu genua et adorarent hunc regem. Qua re et nos procidamus in
genua saltem cordis ac agamus gratias, quod dei filius factus homo. Omnia
finb jugangen noturltd^, mater, filius veri homiues, sed deus mirabiter
cooperatus est, Ut hoc bcneficiuui agnoscamus et pro eo deo grati simus
unb an un§ ntd^t üeiioren loerbe, tribuat misericors pater per Christum
deum et houiinem.

2jS Exemplum r 20 über niater bis homines steht haljiMiteK omuia lueinbr.i .tjt

7. 25. 3Häta 1537.

^^rcbigt am Souutag ''.j.^almaruiu.

R] Dominica Palmarum.

Celebramus hodie dieui pal[marum. Ut ergo sabbatum agamus et is

nonien Dei sanctifi[ceraus, volunuis audirc, cur dicatur dies palmarum. S)i§

einreiten beö ^errn voluit Euangelista describere, ut ostenderet Christum

venisse et figuram legis impletam. Sic enim scribitur in lege, quod Moses

2. ajiott 12, 3 ff. mandaverit filiis Israel, ut 10. die Aprilis agnum e grege acciperent et

segregarent et domi servarent usq[ue in quartum diem eiusdemq[ue diei so
ve.spera mactarent, ad ignem assarent et comederent. Ibi Christus verus
agnus significatus est, is implet legem, segregat se 10. die huius mensis a
reliqua turba. Hactenus vixerat inter homines, praedicaverat et circumierat
in Galilaea JC. et ingreditur urbem et se sistit mactandum et per illos dies
non egreditur terminos Jerusalem, sed expectat diem mactationis suae, ut 2i
assetur et comedatur. Et quarta die postea capitur, mactatur, totrb ge=
braten jc. Ibi completa figura et prophetia de agno paschali, quo siguificatus
est Christus, qui quia pro nobis mactatus et tostus fuit, debemus eum
comedere, laetari et grati esse jc.

Et Euangelista scribit, quod oportuit eum ita ingredi urbem, quia a
Surf). 9. 9 Zach^arias hoc longe ante praedixit, ut moneret Siou eum in tarn vili forma
venturum in asino couducto, nudum capite et pedib[us, iuermem, mendicuni,
mausuetum, sed iustum et salvantem credeutes in se. Et quanquam potiori

16 Legit Euangelium Alattb. 21. r 19 Exo XII r 30 ror quartum steht deci-

nmni »71 22 übe?' is bis segregat stellt et iinpendente tempore pas.sionis sj> 31 Zach. 9. r

9Jr. 7 [25. mäxs]. 53

K) ])arti populi f'iierit despectus et contemptus eins iugressus, tarnen quiLiiisdaiii

fiiit nldi'iosii.s, ut qni praecedentes et sequentes eura, clamabant: 'Bened[ictum Wiuf. ii, lo
reg[mim patris nostri David', item vestes prosternebant et ranios ferebant jc.
Non ergo habent ludei escusationem, omnia iuxta Zach[ariae prophetiam

5 facta sunt, venit insidens asino jc. Excitat ergo Sion, nt laeta excipiat
hiinc snum regem q. d. bu h)irft§ t)evfcf)laffen, nt etiam factum est. Putabant
Messiam venturum ut corporalera regem arrais ic. Sie hodie ludei sperant
non venturum Mes]siam, ut propiieta praedixit, sed fore eins adventum
glorioBum, potentem, qui oranes eorum adversarios sit interfecturus et suam

i« gentem exaltaturus supra omnes homines in erbe. Sed propheta praedieit
venturum atttl 3C. Ideo videte, inquit et excipite cum gaudio, ut quidam
fecerunt, praesertim ex turba, pharisaei et alii contempserunt. Ipse venit, •

non ut pha|risei vol|ebant, sed ut prophetae praedixerant, pop|uli vestes
suas fstraverunt et palmen unb otejitietge. Fuit mos eorum ex Mose, ^m

'5 l^ertfi sedeb|ant in tab[ernaculis, quando erant frolit^, trügen \iä) mit nicken et
praecip|ue optimis. Isto tempore olboitm Unb f)alTnBiaunt florebant, et maxime
fein Baunt. Sic nos, quando frolid^, omamus parietes mit meien, et pueri
ioetffenS toeg, ©oS Mafien fie ha 3u gef^an. Propiieta fe|t nt(f)t§ ba bon,
(]uia tantum dixit eum venturum, nt cum gandio. Hoc nobis dictum. Ab

20 initio fuit et manebit, quod Christus et sui muffen elenb fein. @§ ift ßl^riftuS
Caput, nos corpus, oportet angef|0(^ten a peccato, mundo, diab|olo et nobis-
ipsis, et non ruge, sumus haeretici, buben, et ubi un§ !riegen, Menden. Et
ba^ Ijictie, ^eil|ige (guangelion Vt nomen fe|crel), S^ieuffelS lere, non habet
fc^ein. 3iti;tften bud^er unb Sr^buSen honorantur, ift unb Ijeift giroS Ireifl^eit,

25 et verum, man I)eifft§ non irtung, lugen. Sed ista mu§ Slieufcl^ lere et

contemnitur ab op|timis, ditissimis et sanctis|simis 1. Cor. 1. 'Non multi i *'»'• '. '^ö
divites', ;^o(^gcb ornc, quod niundus abiicit, rafft u[nfer '^[err gLott auff.
Ideo foEen un§ lernen f (Riefen, ne un§ ergiern, quando videmus sap[ientes,

1 über eius ingressus sieht vt mendici et .stultl hominis sp 2 über clamabant steht
item i)ueri sp 3 über ferebant steht pabnanim et oliuaruni sp 5 über insidens asino

steht vt habet prophetia sp 7 über sperant steht gaffen sp 8 über venturnm steht

cogitant sp 11 nach et steht eum sp 14 über Jjatmeit unb otejttcige steht in mauibus

portauerunt sp Mose c in lege Mosi ap 15 über ]^ex6ft steht t'estum tab: S2) nach

trügen steht fie sp Mos ludaeorum ic sp 16 nach florebant steht imo per totum

annnm sp 17 über bautn steht palma sp nach nos steht seruamns hunc morem sp

über pueri steht et alii sp 18 über toetffenS bis aetftan steht })roftetnirt t)Qlim in viam,

vt Euangelica historia habet sp 10 nach venturum steht ideo hortatur sp nach gaudio
steht excipiant sp 20 Tortuna Christi in suorum in hoc mundo, r 21 nach nos steht

eius sp nach angefiod^ten steht önb fleplogt hietben sp rh 22 nach non steht habemus sp

nach ücnden steht trenden ic. fie ttnä sp 23 über :^Qt steht avi^ sp nach nomen steht

quod sit sp 24 über honorantur steht polteret sp Quo honore mundus afficiat Euange-

lium IC. r 25 nach ista steht doctrina sj) nach lere steht fein sp 26 1. Cor. 1. r

28 nach l|ernen steht brcin sp

54 5Ptebigten bc§ 3nl)te§ 1537.

R] potentes jc. E|uaDgelium damnare et se vocare Ecclesiain. Papa habet
nomen Ecclesiae cuqi suis reg|ibns et Card|inalibus, et in Coucilio aderunt
illi. Alii, qui eonfitentur Euangelium, et vera Ecclesia, toirb tnait attfpeicil,
et si pot erunt, comburent, vocabuntur filii diab[oli. Ista U|nfcr§ l^[err ©[Ottä
h)ei§, unb tüirb nic^t brau». 6^rtft|Itd^eit inu§ f(^h)ar| fein. Tempore Arü s
alii optimi Episcopi, reges, Imperator erant impii, et Ecclesia. Alii duo
Episcopi jc. Sic iam papa est Ecclesia et non est Nos, qui contra eum
Euangelium pure praedicamus, dicimur haeretici et nostra d|octriua heresis.
Sed fi^e m(^t naä) ber menge, retc^tumb, sed ubi Euangelium. Istae larvae
ex oculis removendae et tantum verbura respiciendum, si etiam contemp- lo
tissimi homines, qui habent etiam non, si etiam ntc^t fpi|ig JC. tarnen Ecclesia.
Si etiam pauperes unb reiten auff Gfel vel ju fujjen. Nulla res pretiosa nee
ead). 9, 9 mendicitas facit Ecclesiam, sed verbum, ut propheta dicit: 'Ecce R|ex'.
Quando audis doctrinam de Christo, ubi illa praedicatur, ibi reg|num Dci,
Ecclesia et veritas Euangelii, qui oculos non '^elt auff§ hJOrt Euangelii, bcu is
füret 2|eufcl gelOtS toeg. Sed quando p|rophetam audit, qui praedicat Zion, non
legem, sed ben rechten man, Ia§ faren temp|lum, prtefter, cultus pidcher|rimos,
et q|uicquid dei, et titulos Dei populi, quia templuoi, cultus non faciuut
Ecclesiam, sed rex iste, qui est caput Ecclesiae. Ubi hoc Euangelion
praedicatur et omnes, qui audiunt et accipiiunt, sunt Christiani, sive dicantur 20
haeretici, proscribantur, interficiantur.

Mundus non \-idet et audit hoc, loenn man fi(^ 3U tob fc^rie coram.
Papa et sui, ift ha lein Ijoren. Sicut ludaei ftl^en, 6!^riftu§ fol !omen, ut
vol|unt, ita ipsi fingunt Ecclesiam, ut ipsis placet: Nos hactenus regnavimus
et sumus Ecclesia. Nos dicimus : Si vos non vultis credere nobis jc. Non 25
tnerben ridfiten naä) ttvm concilüs, decretis, t)Iatten unb roten rotfen, sed an
praedicetis istum Regem, qui pro nobis mortuus, tum agjnoscemus te pi-o

1 nach Papa steht cum suis sp 3 nach illi [durchstr spj steht si quod fatui'um

est aderunt frequentissimi et defendent ac retinebunt nomen Ecclesiae sp rh nach vera

steht sunt sp ö nach nic§t steht anber§ sj) über ß'^riftittc^eit steht Ecclesia s/)

6 nach Imperator sieht adherebant heresi et S2> nach et steht tarnen sp nach duo stelu
vel tres pii sp Aiius r 7 nach Episcopi steht cum suis erant Synag^oga Satauae sp

nach papa steht cum suis sp 8 nach Euangelium steht et Christum sp SfO unten

am Seitenrande steht Sap[ieutia lureconsultorum Medicorum poetarum non contemnitur sed
magnifit contra Euang[elium 9 nach rEi(^tutn6 steht gctoalt sp 11 nach qui steht

illud sp etiam bis etiam c in et profitentur reentt fie if.t\äj sp nach fpi^ig steht finb sp
12 nach Nulla steht sapientia, poteutia, iusticia in summa nulla sp 13 nach sed steht

tantum sp Verbum facit Ecclesiam praeterea nihil in mundo r 15 nach non steht

fttoäS sp 16 nach fuwt steht ber sp 18 nach q|uicquid steht dicitur sp 20 nach

Christian! steht et Ecclesia sp 21 nacJi interficiantm- stellt comburantur maledicantur «;;

22 nach coram steht Soift, Satb: SBifd^of sc. aliis adherentib^us Ulis sp 23 vor Sicut steht
Sed sp vor ff^en steht btauff sp nach ft^en steht ba§ sp 26 nach loetben steht un§ sp
27 nach aginosceraus steht vos partem sp

9!r. 7 [25. 5DlQr3]. 55

R] ftucf Ecclesiae. S)n founcti luit papain nidjt f)in Bringen. 8ed no« agiainus
gjratias, quod aiidimus jiraedicatioiiem de Cliristo et sciiuus, quod vera
doctrina. SBetfet bodfjtcr ^evufialem, nimb in unb !^er|e in. Ipsa: tameu
nou fc^ud^, non 1 l)eller' im Beutel, est mendicus jc. Nos scimiis deum
5 lialj itare Dobiscum in templo, nos eins populus. Nos cum popnlo cauere,
).)al\m unb olcjlüeig laffc anftef)cn et cauere: '@do6t', ut iijsi, ita nos
corde: ©eloBt fe^ Christus rex, qui venit ad tue in nomiue douiini. Cum
ergo ag|uoscimus istum regem, seraper canere deb|enuis ore et praecipjue
corde 3C. quod is benedictus ge^^er^t unb gelieBt ß^riftn?', ut nou amittamus

10 et aliam praedicationem acquiramus, ©Ott It)6, quod bie lere erleBt, quod
Christus apparuit. 'Osanna', §er|r l^ilff unb ^utte, ut nou seducamur et
aliara doct|rinara audiamus. Ut omnes ad hoc veuiant," ut ilh's appareat iste
rex, quomodo vivere, mori, et uobiscum canant Hosjianna. §ilff, bciS
regnum in !^o'^e acternuni non destruatur per inipios phaua[ticos. Sic fein

15 gelungen. Estq[ue ein band unb brau gc'^engt ein fc^on gebet. 'Hosanna',
ut maneamus cum Christo sole, qui docet, quomodo vivere, mori 2C. unb
foKen: Regpum inn ber f)OC^, non est corpor|ale unb nibrig, sed 'ijoä) ÜfiCic^
i. e. sp|irituale, caeleste. Ideo vocat reg|num celoLrum i. e. non Jt)|eltlic§,
Ucrgenglic^, sed !^inilifd§. In hoc regno est rex, ibi membra et iu aeternum

20 cum eo mansuri. Istam terrara berBomen et aquam, al§ berfd^niel|en et 2. ^l'ctti 3, 10
lauter afc^en, '^[tmel unb erben. Postea neh) '^]imel unb erben. Ibi jeufel
unb 'bio\c engel '^in ah geftoffen. Ibi omnia reuovabuntur pulcherrime nee
tam gravia corpora, sed tarn levia ut angeli, et tarnen vera caro et sang|uis,
idom corpus, quod nunc tjoEer freube. S)o§ h)trb§ reid^ fein inn ber ^o^e,

25 quando volumus, in terris, fo toeit erbe, et postea rursus in coelo super
astra, !^|imel unb erben unfer '^au§. Hoc incipit. Ideo videamus, ut non
be» ^fet)len. ß;et)fer unb SSaBft muffen ha öon. Ideo contemnamus vel sie

1 nach papam steht et suos sp 2 nach audimus steht hanc sp nach vera steht

sit sp 3 nach boc^ter steht Zion et sp nach in (1.) steht an sp 4 nach non (1.)

steht habet sp nach \S)uä) steht pav^cu'bt s^J 5 nach templo steht habemus legem,

cultum sp Nos cum erg zu Sic hodie. Nos sumus Ecclesia jc. Econtra debemus nos

cum 6' nach ölEjlBcig steht tragen, quid sit sp nach laffe steht lä) i^t sp 10 nach

quod (1.) steht ic§ sp Hosianna r 12 hoc c in hanc Cognitionen! sp 13 nach rex steht
et uobiscum discant et sciant sp nach mori sieht debeamus sp ISjM Regnum Christi

in excelsis r 14 nach l^ol^e steht bet sp nach phana[tioos steht Spiritus sp 15 nach

gelungen steht Benedictum regnum patris nostri Uauid sp nach Hosanna steht fer opera sp
16 über qui steht vera luce sp IT 7iach foKen steht f^irec^en; Benedictum sp SRicic^ (sed

hoc tn ber ^oi)} ISjlO Regnum caelorum r 30 nach terram steht loirb et sp 2. Pet. 3. r
21 vor lauter steht redigere in sp 22 S^ofe engel c m oKe ©otttofe sp nach geftoflen

steht in abgrunb sji 23 vor tam (1.) steht habebimus sp nach gravia steht et tarda sp
nach levia steht et agilia sp nach vera steht vt nunc sunt, in quibLUS sp 26 in bis

erbe erg zu erimus inferne in terris in horto, fo Itjett bie erbe ift sp 26 nach ]^au§ steht

Jein sp nach incipit steht Christus hie per verbum sp 27 vor flie^fet steht Omnes

principatus babent finem sp

5(j *;Ucbiflton bc« 3ot)tc? 1537.

R] iitaimir reji|no, iit illiul nou amittamus, qiiod fiet, cum acceperimus Christum,
qui conceptus, natus, niortuns 3C. ut salvet in corpore et anima. 3)a§ ift§
ItCC^t. SJßalfatt et alia 0|)era rciffen mic^ a Christo, soie, luce, Si maneo et
morior, quocunque tempore sum in regne excelso. Ideo laft Un§ lotieit,
banden, quod aceepiraus hicem, et nti^t ufierbirufftg ut niundns. ^a glautic, s
Christus, nihil aiiiplius praedicandum? Isti spiritus non diu manent, noii
fidei iust|iciam. Ideo Satan venit et septies. Quare 1. canamus, etiam
oremus, d[icamus Hos|iana. Cum dedisti hicem, S[eufel ftel)et naä), ut auferat,
item inunchis, tu confirma et conforta, ne ciiciamur e regno. 1. toben,
banden, 2. beten, flehen k. Mortuis nobis ^at ber Sleufcl nuliam potestatem, lo
^elffe un§ unfcr lieber I)icrr 3efu§ ß^rtftuS, ber iiiffe !ontg, ut hoc
praestemus.

] nach regino siehl muiidaiio sp nach illud steht sui)enium et aeternum y) nach
cum steht fide sp 3 nach Si steht in eo sp 5 nach et steht 2. oremus, bo§ loir sp

vor ut steht Wcrbcit sp 7 vor fidei sieht iiitolligunt sp nach septies steht t'ac.it dete-

riores quam antea fuerunt sp nach canamus steht et giatias agannis, quod gratis acc«pimus
istam lucem, Deinde sp 8 vor Cum steht hoc est sp nach ftc^ct steht Bn§ sp nach

ut steht eam sp 9 nach 1. ste/it debemus ergo sp lu über Mortuis steht in Christo sp

nach potestatem steht in nos sp

8. 29. ajJdiä 1537.

^rcbtgt nm ©tünbonncrÄtng.

R] Die Caenae domini.

Ut discamus gef(^|tc^t, h)a§ 6f)riftu§ hodie begangen ^at. Ömnia in
salutem nostram fecit, ipse non opus habiuit, sed nobis ju l^eil nnb Ocftcu is
geft^e'^en i. e. ludaei hab[uerunt praeceptum, ut 14. die Apirilis, quando hina
tol, ex domibus amoverent jauerteig et 7, imo 8 diebus ederent ungefeuert
btob, hinc oblat. Ideo ista heb|do[niade l)aben§ nngcf|euert. Alioqui per
totum annum edebant. Sic nos vocamus fuffen brob, ha man muft ba§
2ut. 2a, 10 ofterlamb nnb ungefeuert brob cffen. 'Occurret homo' k. Haec 1. pars 2u

histo[riae hod|iernae, in qua descriptum, quod Christus jur le^e ba§ le^t

ofterlamb secundum ritum mosaicae legis gcefjen '^obe, et dielt, quod sepe

siiit. 22, 15 cum eis, sed nulluni tanto desid|erio quam illud, ideo accipit calicem et

distribuit, quia non gebiende agnuni jueffen vobis|cum ut antea. Ibi nou

14 vor gefd^id^t steht bie sp nach 'ijoi steht audiamus histojriam sp 16 \. Luc. 22. r
IT über Bot steht plena sp über fauerteig steht et panem fermontatum sp IS nach un=

gcfeueit stellt Brob gccffen sp 19 über edebant steht fermentatuni sp vor {uflcn steht ber sp
21 nach U^t steht »nb ouff bj fetbig mal sp 22 nach quod steht antea sp 23 nach

eis steht coniederit sp 24 nach agnum steht amplius aljo sp

9?r. 8 [29. mäx!,]. 57

R] sangininem, sed taiitiim Mosi agnus, ad quem hiberunt viuiini, iibi agnuni

oderuiit secnndiim legem Mosi. Scribit Ioh|^anne.';: '9JQcf) bem atenbrnal', ^oDis.b. 20
scilicet mosi: 'Amen Amen, qui suscipit qaem\ S)n'3 ift 2. pars hod|iernae
liist|oriae, et dat exeniplnm, nt alii aliis serviant suo exemplo, quia vidit

5 i'iit|nram tyran|nidein in Ecclesia, quod gentilis administratio papae. Ideo

suo exemplo dooet charitatem et servitntem, ipse cingit 3C. et non caput, sed Sofi- is, 4. 5
pedes et proditoris. Quem hoc exemplum non movet, nihil. Sed neminem So'i- 13, 1«
nisi electos. Ubi ge'^altcn Mose agnum et lavit pedes, sequitur novum
pascha unb fc|t§ ein jur Ie|e. 'Unb er notn ba§ Brob, 9la(^ bem a6enb=^'u'-22.'ä«

1" mal', scilicet Mosi. Liic^as mag^na dilig|^entia distinxit 2 cal|ices: 1. ponit in
caenam Mosi. Hie addit post caenam Mosi, ut significet non cal|icem
Mos|aicae cenae. S)o§ ift institutio et verba Christi caenae, quod Christus
accepit p|anem unb bruBer gefprO(?^en: 'Accip|ite' jc. Moses nou pro nobis aJimtii. 26, ae
datus, sed corpus Christi natum jc. Ideo in pane vere corpus pro nobis

15 traditum, qui non compreh|endit, credat, quia e§ finb jhJetjerle^: Begreiffeit

unb gteuBen, est incomprehensib[ile, ideo credeudura. Et addit: 'Hoc'. ^»'- ^2, i:)
Ibi Befil^et ©ocroment, ut ^anbicln ut ipse et sie, ut in eins commemo[rati-
onem faciamus. Ideo (]uando accedimus ad Sacra^mentum, non tantum
Papae obedLiendum, sed laeto et bantf6|ar corde gebencEett et ore canere,

20 quantum nobis benef|icium contigerit per Christum, quod suo corp|ore et
sang|uine. Istud b|enef[ieium unb unaufp[red^Ii(^e Bormf)! cr|ig!eit foUcn tier=
gejjen. Ideo je|e ©acira[ment, ut conveniatis et mei record|emini, quod hoc
institutum. Quando accedo, memor sim misericordiae et g|ratias agam pro
filio dei dato et mortuo jc. Sic Sac|raLmentum confortat fid|em unb )3rctfen

25 suam gjratiam et misericordiam per Christum exhibitam. '@ebec^tni§':

exposita record|atio pro mortuis et vivis, P|auius bcutfc^§ 'Mortem Do- i.Soi. u, ju
mini' jc. i.e. offenBiorlit^ babon prebigen et ore fateri, item opere, corpore
'^inge'^en, mit t^at unb Porten, ut sinuis in numero, (jui Christum suscipjiunt,
quod pro ipsis mortuus, unb loten, banden im bafur unb finb frolid^. Ibi

30 non fc^redcn, traurig!eit, sed luft unb freube. Non instituit pro veneao, sed
medicina animae, quia in sui memoriam, non nostram dignitatem instituit.

1 nach sang'uinem steht bibere dedit sp nach agmis sieht coniestus sp 2 über

atienbrnot steht legit totam historiara sp 2. loh, 13. r 3 nach quem steht mis[ero sp

5 über administratio steht TEgimcnt sp nach administratio steht futura esset in ea sp

6 nach non steht lavat sp 8 über Ubi steht S)a ci sp nach gehalten steht 'ijcA sp
yjlO S. Institutio noui paschatis r 11 Mosi (2.) erg zu scilicet Mosi alterum sp 14 nach
natum steht ex virgine sp nach pane sieht est sp 16 nach Hoc steht facite sp
17 nach fceftt^et sieht et Bn§ bj sp W über ianihax steht grato sp 21 nach sangiuine
steht nos redemerit sp Rotten c in toir nunquam s/j 22 nach fefee steht ic§ euc^ ba§ sp

nach Sac'taLment steht ein sp 22J2S hoc institutum c in quod vobis dedi corpus

meum ic. sp 23 nach Quando steht igitnr sp 26 über vivis steht in Missa sp

Memoria Christi r 26(27 1 Cor. 11. ?• 28 nach nnmero steht eoruni sp nach

suscip|iunt steht et ei gratias agunt sp 30 nach non steht fol {ein sp

58 ^rcbigten bcä 3a'^tcä 1537.

R] So§ ift ba§ redete, nelü aBcnbiUinl (?!^Vtfti, quam uos habemus. Ideu libenter
accodere (]eb|eremu.s, ut eum lau<l|aremus et fateamur. 8c(l Papa fecit ex
Sac|ra[meuto jiBang, uihil praedicavit de fide, quouiodo Christus excipiendus,
ita ecclesiam berlDuftet. Sed Christus habeat dlxä) tage, in quo conveniamus
et g|ratias ag[amus ei pro inenarrabili eius convivio et caena, quod suuuis 5
in uumero eorum, pro quib[us effudit sang[uiiiem. Ut hie accipio, ita certuiu,
quod pro nie effudit. Ideo laetus, quod pro me misero tantuni opus fecit,
ut effunderet JC. Sit benedictus iu secula pro filio, quem dedit, ut pro uobis
moreretur et redimeret. Sic institin't Sacra[meiitum et docuit, quid nos
debeamus facere, nempe edere, @ott loBett, ^JVCifen, ut ii, qui palam Christiani, 10
qui fatentur et ielenncn istum Christum. £)a§ berbl'cufft Diabjolum, ideo
bcm ©aciramettt feinb unb alle§ unglud hxuba angertc^t. 1. Caena Mose.
2. Lotio. 3. institutio novae cenae et doctriua, ut istius beneficii perpetuo
30O 13,21. ssmemores, ne fiat, ut prius sub papatu jc. 4. ubi hoc dixit: 'Sßarlii^,

Uli US ex vobis'. '3tn ber Bruft', ift ^o'^iauneS gelncfen. Ibi iucipiuut is

contiones iiiter pascha et peuteco|sten. S)q finb» noc^ 311 tifcf). Docto;res

disput|ant, an tantum Mosi calicem bib|erit an etiam jc. Ego puto eum

accep|isse, quia ipso praesente ista omnia facta. (5r fetltagt suura prodi-

^ott.' ul 19 torem et horr|ibilibus verbis utitur, ut iu Matth. 'vae homini' 3C. 'bouum' JC.

SDiatt^. 26, 25 Marcus, quod oranes singulatim. Postea etiam ludas JC. 'Tu dicis." Quia 20

sie loquitur cum luda, ut ipse solus intelligat, Ideo etiam cum eo solo

Sop. 13, 27 loquitur. 'Quod facis', q[iiasi d^icat: 5[Racf)t§ Balb, ha§ tcf) baHuti tomc.

Ego paratus ad patiendum, tu prodeudum. Ipse est tev[to(Jt, uou sentit

terrorem unb Beiffen conjscientiae, putat, e§ \et) 1^^^^, "t fit cum omnibus

pec|catorib[us, cum pec|cant, non seutiunt. 6r toirb ttic^t Beffet nee ex 25

ioMs! u Sacra[mento nee ex contionibus. Ideo dicit: 'facis' 3C. Ubi exiit: 'Nunc

3o(i. 13, 33 glorificatus est', prius: 'non omnes mundi', qui unrein Utai^t, uni'cin unb

fttnÄenb maä)t, ift l^tn tüeg. lam voeat ünberlin unb l^elt fic^ au§ ber

maffen freuublic^ gegen fie. Hoc dictum ludae et omnibus eius sequeutibus.

2 Sed (sicut) 4 über tiertouftet steht deuastauit s^j nacli Sed steht hoc agendum

his diebus vt admoneatur populus, vt sp nach conveniamus steht participemus corpore et
saug[uine sj) 6 über hie steht in caena Sj) nach accipio steht sang[uinem sj) T nach
laetus steht esse debeo s/j (tale et) tautura S nach benedictus steht et laudatus s/)

nach secula steht deus sp 11 nach ideo steht ift Et sp 12 vor atleS steht ^ai sp

14 nach memores steht simus sp 15 über Stuft steht textus sp 4. (Luc 22) loh de

perfidia ludae r 16 nach contiones steht quae suo tempore traduntur sp 17 nach

etiam steht novae cenae sp 20 über singulatim steht interrogaverint sp über etiam

steht Rabbi sp vor Tu steht interrogat eum sp 23 nach tu steht ad sp 24 vor

f(j^er^ steht ein sp nach f^cr^ steht quod Christum prodidit sp rh 25 nach sentiunt

steht aut certe paruipenduut sj> 36 Sacra erg zu susceptione Sacramenti sp vor facis

steht quod sp nach exiit steht ait Chi'istus sp lohan. 12. r 27 über qui steht \t

ludas sp 28 vor mad^t steht et alios sp 29 eius c in eum sj)

3h. 8 [29. OJlära]. 59

R] Ipse conterapsit Deum et ccoutra ipse. Per hoc oumibus Ep|iscopis, Car-
(l|inalibus et Papae tejt gelefen 3C. lam '^unbcrt taufent mal erger quam
ludas ber!cufft. Ischarioth loI)tt, gelt, reil^tum.^ In ornuibus pirophetis.
Projihetae et praed|icatores hoc vitio gejtert, quod propter peciiniam vcl namenaüiSii 3, ii
5 gelt unb prebtgten, Sic furft unb rid^ter, to|eltli($ unb gei[tl[id^ Ijerrtt eitel
get|^el». ludas est oamium pater. Sicut ipse suspeusus, ita ipsi. Qui
Pirinceps unb hj|eltlic^ |err, ba§ non rid^te uvxb gelt§ toillen, tierfeuffe nit
iusticiam pro pecuuia, Sed l^elffe ioeij'en, tütbloen, qui unrecht. 3ubn§ bcr
g^rofte ^err auff erben, quia phires imitatores. Omnes atn^jtleut sequuntur

10 et d|icunt: tft öom abel, ift un§ juget^an k. ber mu§ red^t ^aben. Econtra
nrm man mu§ unrecht 'Mafien. Ubicumque apud pirincipes, reges jc. Mundus
liabet bie untugent an ficf;. Ideo econtra tetoer 3eit, )3eft|tlen^, pla%. S)a§
r)etffcn aU 3iuba§ ünber, qui iustitiam berlieren unb tierrl)aten. Sic geiftli(^
vcgenten, quando tantum praedicant, nt accip|iaDt pec[uuiam, non Christum,

16 finb auä) ^luhaB f]inber. Econtra prebiger, qui nit nad^ gelt ftetjet, nee
vcrbum dei lentfet um6 gelt§ IriHen, sed ut veritatem dicat, (S§ öerbrie»
furften, §etrn. Hoc etiam non fit. Papa 'praedicavit tantum abla§, In-
vocationem Sanctorum unb an ma§, omnia, ut gelt Beleme, de sahite animarum
non solicitus. Ideo P|apa et Card|inales bie grofften jc^eltf unb toerbcn tieffcr

20 quam 3uba§ üerbam^t fein. Econtra pii p|arochi et praedicatores, qui quae-
runt purum verbum et Sacra[mentum et nihil resp|iciunt quam sahitem
animarum et gloriam dei, ba§ finb redete SJifc^of unb prebiger, non item
Episcopi, iis bejd^eret ULnfer ^[err etiam panem. Non ideo pirincipes et
praedicatores, ut gelt famleu, sed ut Christum ]iraedicent et sanent con-

35 scientias. Si econtra, dicitur Isch|arioth ein loljncr^, ber loljn fui^t, qui
pec|uniam accipit pro veritate, qui nad^ ®ott unb feelen nic^t« fragen, tantum,
ut hab|eaiit pecjuniam et faciant, quod veHnt. Sed iuterim fiat eis ut ludae,
qui non dignus, ut anima per os, sed omnia simul effhixerunt intestina jc. sica- 1. is

1 nach ipse steht ab eo contemptus et reiectus sj) 3 nach Oerteufft steht Betteufften
fic Christum, si adesset sj7 rh veic^tutn erj zu bcr icii3ötum \u(^t sp nach pirophetis

steht Vitium auaritiae arguitui' sp 4 nach vitio steht [inb sp nach gesicit steht a sauctis
prophetis sp 6 vor pater steht talium sp T ba§ erg zu videat ba§ er sp 8 über

unteö^t steht tetben sp ludae filü r nach 3uba§ sieht ift sp 9 über imitatores steht

fihos sp nach imitatores steht hahet sp nach sequuntm- steht eum sp 10 vor ift (1.)

steht bcr sp nach ^a'bcn steht etsi sit iniustus sp 11 nach reges steht regnat ludas sp

12 nach econtra steht plogt fic @ott mit sp rh vor ^ilag steht et anber sp 17 nach

.fievrn steht ift verus praedicator sp 19 vor bie steht finb sp 20121 nach quaerunt

steht vt maneat sp Veri Episcopi r 23 nach Non steJit cogitent sp nach ideo steht

se sp 24 nach praedicatores steht esse sp nach fantlen steht et gloriam querant sp

25 Iscarioth r 27 ludae filü )■ 28 nach os steht exeat sp Exitus ludae r

') Luther leitet das Wc/rt Ischarioth fälschlich ab von laiü d. i. Lohn. -) Vgl.

oben Z. 3.

60 iJSrcbtgten bcS ^df)xei 1537.

Kjista quamvis amliaiit. Sed sicutludas, ita ipsi indiirati sunt. Ipsi uouternuunt
donm, ideo tradidit, iit non sentiant, non credaiit, (juod camiiit, imb bud^ett ^
u[nfern ijinx ®|ott baju. Sed man toirb feigen, uter victums sit. Ergo qui
non ad Christum venit, venit ad ludam jc. Siiut Domini 2. Christus
parvus, ludas maximns, is non diu vivit et illic in aeternuni nioritur.
Christus eteruum. Delibera igitur, utrum malis habere doctorem et diicem?

1 nach audiant steJtt et cauteiit singulis aimis sp 2 nach ti-adidit sieht eos in

reprobum sensum sp nach quod steht ipsi met sp nach iuc^en sieht nod^ sji 3 nach

sit steht Christus ne an ludas cum suis sp 4 über 2 sieht duo sp 5 7iach is steht

pitst tr.iditum Cliristum sp 6 nach Christus steht in sp

') = pochen, trotzen, V(jl. Unsre Äiisi). Bd. 41, 660, 2.

9. 30. mä^ 1537.

^rcbigt am Änrfrcitng.

E] In die paraseeues.

SBeil iDtr G^riftcn finb, fotten toir I^ioxen unb lernen ba§ l)|ciU9 Icibeu
u[n|er§ '^[err ®[ott§, ut sciamus, quomodo erepti, ut non cogitemus, quod
parva re jugangen, quia videmus ob oc|ulos, quod totus mundus labjorct, ut nf
ex pieccato et morte. Et no.stro tempore Tur|ca |at tiel bettenS unb faften»,
et nos etiam multis operib[us, ut caenob|ia, sed tantum erger gemacht. Prae-
d|icata passio, sed usum non intel|leximus. Quando dictum pro nobis passum
non haesit in corde, alioqui non electi tot cultus jc. Ideo 1. sciendum,
quando auditur p|assionis quaeeuuque pars, et cog|itandimi : hoo pro te et u
Omnibus, ut cum oramus: Credo lesum Christum, Dominum, passum K.
semper in corde; pro me et me redimendo, ut BetleBe * unb tt)Ur|el, ut tnogcn
brauff fterben unb leben. Si autem auditur sie: Christus mortuus, quid ad
me? ivit ad coelura, sedet ad dexte[ram jC. Tantum est: Pet|rus, Ioh|annes
niulta passi, sed quid ad me? pro se meruerunt cehmi. Et sie nos pati. «n
S|anctorum sunt exempla, Sed Christus aliquid. Ideo segreg|anda passio
Christi longiss[ime ab omnib[us aliis leiben, est leertet. Differentia ista est:
Omnes sancti cum sua pass[ione l^aBeu @|Ott gebtenet sua pass|ione et
ded|erunt bonum exemplum. Sed nemo eorum blutS tro^)ffen vel f(^tDei§

9 u[njer§ !§lcrr ®lott§ c in 3e(u G^tifti sp 10 nach äugangcn steht fe^ sp 11 nach
morte steht se explicet sp 12 nach operib^us steht repertis ideni conati suuuis assequi sp

nach caenoblia steht testaiitur sp 15 nach quaeounque steht taudom sp Pro nobis r

16 nach omnibus steht factum sp factum (crede) IT nach semper steht seutlnnius sp

19 nach est steht ac si dicerem sp 20 nach sie steht oportet etiam s^' 21 nach

S|anctorum steht passiones sp nach aliquid sieht longe melius eflecit sua passione s2>

22 Discrimen inter passionem Christi et aliorum Sanctorum. r 24 nach exemplum steht

Ecclesiae sp nach eorum steht liot einen sp rh nach fd^WciS steht gctaffen sp
') = einwachse, vgl. Unsre Ausg. Bd. 41, 379, 2.

Ißt. 9 [30. mäxi]. ei

R] pro Dobis. Sed irritum, si d|ixei-o ac. Sed sie: dedisti Paulo virtutem
patiendi, da et mihi, ut pro te 3C. fide et @otte§ tüovt, quibus dedLeiiiut
exemplutu Ecdesiae, ut sie etiam pateretur. Sed uou iu luimeros accepieruiit
pjeccata uosti-a. Hoc tantum Christus. Ideo eius p|assio nou tautum 5ef. i». 6
r. exemplutu ut aliorum S|auctorum, sed 1 \^a^ unb toft, quo ledempti. qui
cum p|eccatum uou hab|eret, omuia uostra iu se. Alii omnes iu peccato
ligen, nou possunt sua portare, quomodo uostra? cum uou rein et iu peccatis,
quomodo pro uostris? Sed is peccatum uou habet et solus, et accepit
(imuium liominum p eccata auff i\alä ut loh. 'Ecce aguus Dei.' %a fol ooi|. i, 29

10 man auff fe^en. Solus est agnus, qui patitur et sine peccato, et tiegt

ijtuuium peccata. Hoc uuUus Sjauctus, sed participes agui passionis, 'qiuSoiii.»
tulit peccata'. Ideo quando auditi.s praedicari piassionem Christi, sie cogi-
tate: S)a» ift louge alia p|assio quam Paulus gefüpfft, Petrus gecr.eu^iget, 811t. 2, sr.
M|ariae gladius, sed nihil ad eam, quam Clu'istus passus, uec mutlb, ^Qiib,

i-' ^er| gefunbiget, sed un}(^ul|big leinlein. S|auctus homo, M;ariae et Dei filius,
Is ita passus, ut uostra p|eccata eum crucüix|erint, jalioqui ludeorum per-
versitas nihil. Sed voluit redimere, ut in suo corpore proprio ertoürget
peccata uostra. Ideo ut Esa^ias dieit: pater posuit auff feinen ^al» omniuni, 3fi. 53, g
neminem excipit in mundo. Quomodo? Ipse sine peccato et tarnen fieri

20 cogitur persona, quae est totus muudus unb p|eccatum muft annenieu, ac
ipse fecisset. Tu solus p|eccator iu terris, omne peccatum commissum
muftu bemalen. Sic inspiciendus est Christus ut proph etae, quia Euangelistae
tantum historiam. 'Super eum p|0suit' Esa. jc. Chi-istus tregt». Ioh[annes. |^^ Y'm
Tamen mundus fecit totus, uou ipse. Kos tonten bajU, ut Christus tantum

25 fecerit, uos nou, quia super eum posuit. Item in psid. 'meam insapieutiam' jc. If^^"
Non pro mea persona, sed ©jott fptic^t nüc^ an ^ pro totius p|eccato muudi

1 nach d|ixero steht fac nie participem tuae passionis 0 Paule K. erro sp nach

dedisti steht o Cliriste sp 2 quibus c in leibe, vt Sancti qui sua passioue sp 3 nach

humeros steht suos sp über accep|erunt steht Esa 53 sp 4 nach tantum (1.) steht fecit sp
5 nach redempti steht sumus sp 6 nach se steht accepit sp 7 nach sua steht peccata sp
nach non (2.) steht sint sp nach peccatis steht vivant sp 8 nach nostris steht satis-

facerent «p nach solus steht sine peccato est sp 9 nach auff steht feinen sp loh. 1. r

10 nach Solus stelU is sp nach et (1.) steht est sp nach et fä.) steht tamen sp

11 nach S|anctus steht fecit sp nach sed steht omnes sp 12 nach p|eccata steht raundi sp
14 vor gladius steht ein sp nach gladius steht penetrauit (su) cor, magna est passio sp rh

nee erg zu qui nee mit sp 16 nach gejunbiget steht ^ot sp nach sed steht ift

bo§ sp IT nach nihil steht effecisset sp nach voluit steht nos sp 18 nach omuium

steht hominura peccata sp 19 nach p|eccato steht est sp 20 nach muft steht er sp

nach ac steht si sp 21 nach Tu steht inquit pater ad eam sp nach peccatum steht

in mundo sp 22 nach proph|etae steht docent sp 23 nach historiam steht passionis

scribunt, non indicat vsum eius vt prophetae sp 24 nach totus steht peccatum sp nach
Christus sieht sit reus vt is qui solus omnia peccata sp 25 nach posuit steht deus pec-

catum omiiium sp nach iusapientiam steht et peccatum meum non est absconditum sp

2ß nach persona steht porto peccatum sp

') = zieht midi zur Verantivmiuny, vgl. Unsre Ausg. Bd. 30', 520, 30,

62 iPtebig'e« bf^ 3at)tc? 1537.

R] unb tüurget tlüc^ bru6er, nt pati cnicif|igi cogatur iu summa ignorainia. ®Q§
tft vere inspicere p|assiouem Christi, quod non soluin exemphim, sed laft
fcl) totiiis mundi peccatorura. Qui uunc in eum credit, quod gegeifjclt,
gecieu^ltget, gefc^toi|t, feret in bic fjeiie, quod vera ista et mea peccata faciant
oinnium vnl|uerum, f^eic^el 3C. Mea peccata sunt, quae ipse commisi, non 5
quod fecit, sed ipse coactus ferre. Ideo noster med|iator, pontifex, erlofer,
quia stat iuter uos et deum: nos p|eceatum fecimus, ipse feit inter nos et
piatrem et dicit: ftraffe mic§ brutuB. Sic irae dei Io§ per med|iatorem
Christum. Ubi p|eccatuni eum getobjtet, resur|rexit et conculcavit. Omnes
Christiani discaut. Et ista difterentia bon noten. Si sie doctrina, non sie 10
Sancti eingertfjen. Non praedicatum, quod Christus solus agnus, nxQll l^ot§
öevgeffen. Inde pereg|riuationes, invocajtiones S|auctorura, ordines, et
Sianctorum, qui uondmu nati, eitel mendacia adoravimus. Quisq[ue vohiit
tandiu se :plagen, donec deo satisf|ecisset. Et d|ixerunt de merito uBrtgeit
communicato nobis. Et papa confirmavit et dixit Se I^in ein greiffen unb is
CXauS 3te^en. Turcae, Iud|aei amiseruut et sua propria opera. Scio S|anctos
vixisse sancte, sed nemo sine peccato est, et omnes auff ein !^auffen cannnt:
Remitte, et Credo re missionem pec[catorum. Si hie non, non sunt S|ancti.
Ideo erftunden unb erlogen, quod S|aucti habuerint uliitg üerbienft, sed
habeut 3U tücntg, 5Jian fol f^un, quod potest fieri. Sed is sine peccato, 20
Soft. 16, 15 non opus dicere: SJevgiB mir p|eccata. Sed quod pater, est meum. Ego
3oi). 10, 3oet pater ctn§. Ipse uBrig üerbienft. Non opus habet, ut crucifigatur,
sed Don natur unb geburt deus, non opus passione. Sic ex matre
purus. 'Unfern ^errn', quia propter nos natus, circumcisus, crucifixus,
mortuus propter nostra p|eccata. Sic discernenda Christi ab omnium 25
pasisionib[us, quae tantum oxempla. Christi fc^o|, qua red|iniimur a morte
et eter|na donanmr. Ego volui p|eccata mea portare et dei iram füllen meis
ieiuniis jc. Ibi üeräitüeibeln unb bergogen, et damnatio. Nos non jolen.

4 nach gefc^toi^t steht ^at saiig[uiüem putas, quod sp über faciant steht causa

sint sp 5 ipse commisi c in ei imputantur ac ipse commisisset sp 7 über inter steht

jlnific^cn sp 8 nach Sic steht toetben sp 9 nach conculcavit steht peccatum sp

10 über discaut steht haue differentiam sp nach doctrina steht tradita in papatu sp

12 nach S|anctorum steht ortae sp 14jlö De superfluo merito Sanctorum r lö nach

greiffen steht in laftcn sp 16 nach ivüjfa steht et commuuicare superflua merita Sanc-

torum, impudentis[sima mendacia sunt sp nach amiseruut steht Clii'istura iu sua passione sp

nach opera steht sectantur sp 17 nach sancte steht yt omnes debemus sp 20 über

t^un steht sancte Tiuere sp über is steht Christus solus sp 21 nach dicere steht ad

palrem sp nach pater steht habet sp 22 über ein§ steht vnum suraus sp über Ipse

steht ß^rift^ sp 23 nach opus steht vt hoc mereretur primum sua sp 24 nach purus

steht et sine peccato venit sp vor Unfern steht Passionem applicat nobis haec vox in sym-
bolo sp rh 25 nach Christi steht passio sp nach omnium steht Sanctorum sp 26 nach
Christi sieht Tero ift bei sp 27 nach eter|na steht vita sp nach Ego steht monachus sp

nach portare steht et delere sp 2S nach Ibi steht muften toir sp nach et steht seque-
batur sp nach non steht funnen§ sp

9Jt. 9 [30. mxi]. 63

R] Sed Deus voluit eum conteri propter scelus pop[uli et propter popiili pec- 3e(. 53, lo
catum. Ipse nuUum peccatuiii habuit. Sed quia populiis meus peccavit,
ideo percussi eum. Sic legendae S|auctonim legendae, haä "ijult pro fu^ffev,
istam pro eitel' golb et gemmis. Contrarium fecimus cum Christop|hori,

5 quas praetulimus Christi passioni. Notandae ergo senteutiae prophetarum2. stor.5,2t
pro nobis 3C. Sic Paulus: 'qui pcccatum non fecit', fecit pro nobis peccatum, i. *i'tvi 2, aa
toarb \ä)iix bie funbe feI6§ totius muudi. Non invenitur ista d|octriua in
papatu, iu decretis, Turcicis libjris, sed in scripturis. Mundus plenus libris,
Sed nihil de illa d|octrina, quia ratio non intel|]igit, quod deus sanetus purus

10 Hat homo et mea p|eecata ferat et satisfa^ciat pro eis. In mundo non tit,
ut alius peccet et alius p|eccatum Buffe. Hie uos pec|cavimus unb öerbtenet
!^el[Iifc^ fieiicr unb tob. Et Dei tilius immaculatus accipit. Sed ibi non
redemptio a p|eeeato et morte, nisi innocens toetbe gefc^Iagen. S)a§ iftä:
Christum geborn, gelitten 3C. Seraper addendum: pro nobis, ut servemus

15 discrimen inter Christi et omnium S|auctorum passionem. Die: S. P|aulus
multa qnidera passus est, non autem pro me. Sed solum in illum posuit
deus pjeccata nostra. Sic manemus in vera doctrina et vitamus impias 3c(. 53, e
doctrjinas. Natura libenter vellemus nostra p[eccata fiuffen. Katio pro iusta
agnoscit, ut, qui pec|cat, etiam biiffe. Bene in mundo, non sie coram deo.

20 Ibi non valet gotIid§ red^t. Sed in terris fit, ut qui ftilt, ge!^engt, Ultb qui
movbet, lopffet, ut hie Buffe. Sed si vult ju @|ott lotnen, videat, ut aliam
ftroffe habjeat, scilicet Christi. Credat in eum. Quare fo unre(^t gel^onbclt,
ut innocentem jc^le^et unb Icfjt ben fc^ulbtgen lo§'? 6§ i)üt \o muft jciii.
Expe|riemiui, quod ista doc|trina obscurabitur. lam tantum audi eins pas|sioneni,

25 ut sciatis, quomodo secundum historiam facta, qui non seit usum et quare
facta, nihil prodest ei noticia historiae.

Heri de caena et institutioue Sac[ramenti utq[ue eins recoi'demur. Ubi
eaena facta et Christus proditorem gejttelbet et oniuia complevit, quae debebat

1 vor pop[uli (1.) sieht sui sp Esa 53. r 2 nach Ipse steht pro sua persona sp

3 nach ba§ steht mon§ sp Legendae Sanctorum r 4 über istam sieht Christi sp nach
Christop |liori sieht et aliorum Sanctorum legendis sp 5 2 Cor. 5. r S über Turcicis

steht philosophorum sp 9 nach d|octrina steht habent sp 10 über fiat homo sieht fot

menjc^ Werben sp nach mea steht et omnium aliorum sp satisfa erg zu, satisfaoere

debeat sp 11 nach unb steht {|a6en sp 12 vor tob steht ben etuigcn sp nach immacu-
latus sieht ttit an unjer ftat sp nach accipit sieht nostra peccata in se sp Sed ibi c in
Ibi ergo sp 13 nach ift§ steht quod dicimus in symbolo sp rh 16 über illura steht

Christum sp 18 nach iusta sieht etiam re agnoscit sp 19 Buffe (non sie) 20 nach
ftttt steht Wirb sp qui c in bei ba sp 21 fo|)ffet erg zu ben lopffet man sp nach hie
steht in terris sp 22 scilicet c in non suam sed sp nach Quare steht ergo l^at ®ott sp
23 nach fein steht Discrimen hoc diligenter obseruate spi 24 nach doc|trina sieht iterum

deprauabitur sp 25 vor facta sieht sit sp 27 nach Heri sieht dixi sp nach et sieht

de sp 2S nach et (1.) steht vbi sp

64 Sprebigten beä 3al)w« lo37.

^j^,i,i,g^]facere. 'ölberg' ^^art M 3eruf[alem, nur ein tal ba3tt)iffcf)cn, ba fein atv

uxnttg. 26,31 ift, Öol gta§. 'Omiie.s scaii(la[liz;ibuntiir' i.e. noii nie luei'bet t)ülten )iro

TOattri. ie.s^illo, |>io (juo agno.sciti.s. Deii.s t)at ben f)ix'ten Qcfi^Iagen, ut di.\imus. 'In

Sintti). 26,3f. GallLilaeam.' Id Angeli docent in paschae die. 'Gethseniane.' 'Donec

3Jiatti).26,39orem'. Sa ^ebts leiben an, ba g^et bie funbe f)er, 'Tristi.s auima'. ^

i.'u(. 22, «'ficlc^' i.e. maltet. Ibi addit Lucas, qnod ang|elus e caeio confort|ant

cum, et ubi coiifortatus , ;^ielt an mit gebet et prolixius unb fom ut cum

inorte rang. Passio Christi .s)>iritualis in horto. Ibi aüe vires tob et iu ea

!ampff bricht im au§ ein angft jc^lneiu. Ibi vid|emus, quauta virtus peccata

nostra. Ibi sentit iram dei, ba^ im fein leib unb leben teil öevgtjen. Haue lo

pa.ss[ionem nemo potest eloqui. 6r Ijengt fic^ an bie junger, quaerit soiatiuni,

ut cum eo fc^)oa|ten, uon iibienter solus. Sed sinunt eum solum, quia it,

redit, sig|num, quod in giroffen augft, quam nemo ag|noscit uisi in ext|remo

die, fiu"t ^eEifc^ angft et aet|ernae mortis, quam pro nobis tum gustavit unb

aufgefoffcrt. Ideo nuuquam deb|emus oblivisei huius benef icii, quod ji^eecata i''

viit. 2ä, 44 in se accepit vol|uutate dei, quia !^üt an unfer ftab gcftanben, bie blutc'tropffen

üH.iitii 2e,4isunt nostra pjeccata et aeterna mors leit auff im et omnium peccata iacent

in ip.so. Natura tarn fc^lüad^, ut istud laft nid}t Ijette lunbeu tragen, uisi

deus ccmfortasset spiritum per angolum et illam accepit, quau(piam dominus,

*1. 8, i; (juia hie diviuinate destituta humanitas. Haec Sjumraa pars pas|sionis, nun- ao

quam audituni, quod homo fuisset tanta aDg|ustia, ut blutigen f(^,loei§ gefd)lt)i^t.

Si alius homo fuisset, in momeuto mortuus, sed ipse potuit l'erre et viucerc

iu suo propirio corpore. M;ded|ictus homo, qui hoc non ag|noscit et non

nimpt» an, uon gratias agit et pro nihili re ducit. Ideo cum giroffcn ernft

unb ber^lid^ annt)emen et quotidie oben, ut semper fefter gleubten. lam 25

a)>atti).26,45iucipit corporalis passio. "Hä) toolt', q. d. non est iam tempus dormiendi.

iDiatti). 26,4c'Adest, qui me tradet.' Prior passio inter deum, diab|0lum et mortem.

™'J,'i[f-.^.5-J^I.sta secpieus cum hominibus. 'Signum.' Alii P^uaugelistae : 'O luda,

»tatti). 26, 54 o.sculo tradis tilium hominis?' 'Quomodo implebitur?' Ibi videmus,

1 nach t'acere suht sequitur sp vor ^art steht ift sp Et cum hyiiinuin cecinissent r
2 nach ift steht getocft sp 3 nach quo steht iaiii sp über ben Ritten steht percutiain

pastorem sp 5 über funbe ^er steht sensus peccati totius mundi sp 7 vor on steht et sp

nach tom steht in einen Jampff sp Augelus confortauit eum r 8 nach vires steht finb
fere sp 11 nach quaerit steht apud eos sp 12 nach fc^tta^ten steht vt homo aiflietus

et tentatus quaerit auxilium et consolatiuiiem etiam apud puerum sjy vor solus steht est sp
J3 vor Bitofjen steht einer sp nach angft steht gelBejen sit sp 16 nach quia steht et sp

17 nach pleccata steht liominum sp (Spiritus promptus K. r 18 nach Natura steht ift sp

über taft steht onus sp 19 nach spiritum steht eius sp nach illam steht corrobora-

tionem sp nach accepit steht a creatura sp ps. 8. r 20 vor pars steht fuit sp 21 vor
tauta steht iu sp nach \(^\WtiS steht ^ette sp 24 nach Ideo steht fotten lDir§ sp

21! nach passio steht in horto sp 26J27 Passio corporalis iu horto K. r 27 über

inter steht \\-.\m dei sp 2S über cum steht iiiter s/) nacli Kuangelistiie steht

adduiit sp

9lr. 9 [30. 5)lärä]. 65

R] quod IriiÜig unb gern tfjllt. Possem in momento 3C. 1 engel ft^Iug h)ol3nntt*.26,53
totum mnndum, Ideo indicat, boa fein g rofjcv' ernft ift. Omnia ideo, quod
non ex neceS|Sitate, sed ex lieb unb b orniI)CV^ig{eit JU un§ 3C. alioqui nou
possemus invari. Dicit aiitera scr|iptiira, iit totiim cap^ut Esa[iae 53. Sic

5 scriptum, ut leiben unb funben tragen. Ideo 'iramitte gladium'. ^(^ JüilaK(itte.26,62
mundmn crloien mit meiner angft, blut, frfjtDei» 3C. Ideo omnia tnlit un§
JU gut unb troft, ut morientes scianiu.-;, quo petere debeamus. 'Existis3)!atti).2fi,55
tanquani.' Ulis etiam dicit, quod non faciant ex sua potestate. 'Inwait^. 26,55
templo non nie caepistis', nee iiic, si vellem. ^x fc^tnerb unb ftangen

10 non fecerunt, sed uostra peccata. loh^annes dicit ad Hannam 1. ductum, 306. is, 13
qui socer erat. Isti 2 fauffteu ben 3Jo|mern ba§ prieftertljum ab jerlic^.
Mose aliter instituerat, ut unus perpetuus. Ideo signum erat, quod priefter=
t^um fol 3u trumern gt)en. Ideo liel er 1. ad Hannam füren. Quid factum
in domo, ncscitur, eius donuis irirb gelegen fein unter tüegen, et illic ein

15 fpottiogeF ex Christo gemad^t. Ibi omnes cong regati unb Itjarten brauff,
bo» fie ir luft an im buften, sed nos videmus alium finem. Apparet, quod
domus ita aedificata, hüs 1 l^iuber unb forber ^au§ ijobe gehabt. Christus
ift im I)inbcrl]au§ gelncft. '^^imben fein testi[monium.' darüber ift maiti). sg, bo
inen bang gctreft. Eorum testi monia föoltcn ni(^t beftef)en coram Pilato.

20 'In tridLuo.' S)a5 fol t)eiffen ©ott leftern, ftill, ad manifestum mGndaciumi)!atte.26,6!
non respoüdendum. 'Adiuro': pleuus diabolis. Non quaerit, ut discat ab!mattf).26,e3
eo, sed ut convincat. 'ßrafft' i.e. maieftet. Tantum audire voluit, anTOattfi.2G,6*
confiteri vellet. 'Expue[runt.' Ut pingitur, lüie er berbunben ift K. Non matu-. 26,6?
omnia scripta, sed cor Christiauum mag barnad^ gebenden, omnia propter

25 nos facta. '3:^ur', be? ljinber{)aufe-3. Prius vidit. 'St^irur.' Ibi cecinit^J|[*;|«;JJ
semel galhis i. e. 5]lan £)oret§ an bcr fpracf), quod de numero iilorum. 2!a§
ift gretolirf) gefallen gelneft. Sei) mir ©|Ott nunquam gncbig, führet mid^ oKe
2|eufcl tücg. CalUis, scilicet tertio, est factum fere media nocte. 6r l)at§
nu lool aufgeinc^t, ber gute betrug. Quid cum eo hac nocte egerunt, non

30 scriptum. Lucas !^at hor|ribilib[us verbis. 6in iglilfjer ^at tüolten ben pjrin-
cipibus sacerd|otum. lam quaerunt, quid causae velint indicare PiI|ato, quia
!^al§geri(|t eis genomen a Ro|mauis, bunben in ut facinorosum, ben man

1 nach momeuto steht 12 legiones habere sj) 4 nach scr|iptura steht vbiq[ue

Cbristum passurum sp 5 nach tragen steht fol sp 6 nach tulit steht toiHigtid^ sp

8 nach potestate steht quod eum comprebendunt et vinciuut s/) 9 vor nee steht sie sp

vellem c atis voluisset sp 10 nach peccata steht coniprehenderunt et vinxeruut eum sp
11 nach erat steht Caipliae sj> 12 nach perpetuus steht esset, donec viueret sp 14 nach
domo steht Hannae sp nach ttjegen steht '(\at bem alten tooHen Bofisten sp IT ita über

(ista) 20 üher ftitt steftt tacuit sp 22 nach voluit steht ex Christo sp 25 über ST^ür
steht exiuit per ostium sp nach vidit steht Petrum ancilla couuersantem cum Christo sp

26 semel c in primum sji 30 nach verbis steht scripsit sp 31 nach sacerd|Otum steht

^offieren sp 32 vor eis steht ttar sp über eis steht ludeis sp

') Passiv = Gegenstand des Spottes, vgl. Unsre Ausg. Bd. IT, 412.
Sut^ct? äßerte. XLV 5

66 5Ptcbigleii bc3 3o^re3 1537.

■Diatiii 27^3 ^'^"S^" '<^- i"'^- 'C'"» vidisset eum damnatuni' i. c. f(i§on gcrirfjt 9e))5rod)en

!D((itt^.27,4u6er in, ba§ man fol tobten. Il)i pioilitor tlicit eum innocfiitem. 3ßie bQ§

sl^^(^.I,l8'6eic^t!|^nb, tale.s 6eid[)tOetcr\ jutuft im bet bau(^. 'In sepulturam.' 'Per

OTattg. 26,7.9.11 proplnetam Ierc[miani.' 'Es rex tu?' quia erat 1. querela, quod esset

scditiosus unb gei'I)nmet, quod vellet fieri rex occiso Imp|eratorc. Ideo b

Mattö. 27, 11 Pil|atus nt muudaiius dominus quaerit, an contra Cesarem. '£)n ^agft.'
Soft. 19, 37 loliLanues ditius: Ego rex, sed ut tcstimonium ferani }c. Meum reg|nuni
est verltas, qui veritatem audit, est in meo regno. Pilatus: Si es talis rex,
es arm fonig. Ideo statira ag|noscit, boS nid)t§ bran ift cum ista aecusa|tione.
In mundo eitel funbc, trigerel), econtra, quod muudus ^eimlic^ tf)Ut, nemo potest lo
iudicare, et iudices pessimi. Est fonig, quod tuo nou nocet, sed ut maneas
rex et aceipias veritatem et salvus fias. Ideo regLiium veritatis, vitae et
salutis eternae. lam satis Christus respondit Pil|ato, Se Regem, sed bem
leifer nid}t an. Orania breviter dicta. Lucas et loh^annes longius. Ex
Aegiypto ducti !^atten§ ein recfit gemad^t, ut semper paschali tempore daretur is
eis morber Io§ in memoriam liuius beneficii. ^\t ein fein man getoeft Pilatus,
adiungit Cliristum insigni iatroni cog|itans impossibile, ut illum eligant prae
Ciiristo, nic^t einen fromcn man InoEen fteUcn gegen Christo, sed insig|nem

aiiatifj 27, 20 latronera , ideo, ut hoc modo libcraret Christum k. 'Umb bar 6ara§.'

£)e§ tnirb fic^ 5pi Iatu§ öerlnnnbert ^aben q. d. '^ä) mil tiiä) ij morber nid^t 20
für fteHen, sod unum insig|neni unb ben fromen man. 'Quid?' tameo 'non
invonio causam'. Ibi Lucas scribit, baS er in gern Io§ Ijettc gemad^t,
ruittit ad Herodem, öerfuc^t alle mittel, bie ein oernunff|tiger man öerf[nc^t.

TOattft. 27, 24 Ipse i.e. Herod|es nihil mali et accepta aqua dat testimoiiium : 'am un=

Mattfi. 27, ssfc^nlbtgen Blut huius iusti', sed nondebebat eum iudicare. 'Sanguis.' 25
S)al I)alten fie nod), Oon bem Hut finb fie nocC) rot, oEe muffen bcrjagt unb
geplagt. Sed potius deb|ebaut dicere: S^rag bu unfer Hut, lieber Ijerr,
©eiffeln, trieflned^t sunt praefecti, Q. d. @r "^at \iä) bernffen, quod sit f |Onig.
Ideo fpoten fein anff§ bitterft, nf)emen ein alt purpur lleib, faciemus ei,

1 über gcrid§t sieht övleit sp 2 tor |ol steht in sp 3 nach 16eid^tt|inb steht ift sp

über im bcr steht vt in Actis sp 4 vor quia steht prima accusatio sp 5 nach uitb

steht fictte [\ä) sp 6 vor contra steht aliquid tentasset sp 7 ditius c in plurib[us

describit responsum Christi datum Pilato sp 9 nach aginoscit steht ex illo response

Pilatus sp 10 nach trigerel) steht non potest esse regnum veritatis cog[itat Pilatus sp

econtra c in taceo sp 11 über iudices steht plerumq[ue sp nach Est steht ergo

Christus sp nach tonig sleJit ita sp nach tuo steht regno sp nach nocet steht

o Caesar sp nach maneas steht tu et alii in potestate sp Christus rex r 13 über

sed steht gc^e sp 14 nid^t an c in an fii^abcn sp nach Omnia steht sunt sp nach

longius steht describunt quam Maltb[^aeus sp 17 nach impossibile steht esse sp 18 vor

nidjt steht %ai sp 21 nach Quid steht faciam Jesu sp 22 nach gemod^t steht quaerit

onines occasiones sp 23 lievf ery zu tterjud^cn fot sp 24 vor am steht inudcens ego sp

27 nach gcplogt steht bru6et Werben sp 2(i über teruffcn steht Bet^umtt sp 29 nach

tteib steht bj fie »ntet ber 6ond£ er für ^aben jogen, ergo faciemus ci honorem regis sp

') Spiichw., nicht bei Wander und Thiele.

9h. 9 [30. aJlärj]. 67

R] hab|e[as pnrp|uram oportet, etiam sccptriim habjeat et coi'onam. Qualis
fj)ot'? ®Dt gnis bic^ lonig, pfui bid^. £)a§ ift l)of]cr, gifftigct fpot. Ista
passus, et sie tregt me et te. Tacet, uon toil fid) redjeit. 6r tjette nid}t
borfft giroffe getcalt itBen, sed ftf)et tun unfei; r)el, einigen tob, ut ex üs

6 lib|eret nos. §at aller feiner marter öergcffcn et on un§ gcbacfjt. Ideo foUen

lt)ir§ nic^t bergeffen, quia dilexit uns velien)eutiss[ime. '3'Jacf)t ragen ': 3ft Miittö. 27, 32

mat gelnefen, ideo X)ahen§ geeilent i. e. 9ia6enftein. '6ffig': giroffe 6itter!eit. wnttii.27,34

Est sua misericordia et uostrnm peccatum. Lueas: 'Non super me, sed

super filios jc' 'Beatae steriles.' Sic etiam accidit. 'Si hoc' i.e. si suf. 23, 28ii.

10 iunocens fol fo leiben, quid fereut nocentes? 'Causam', fd^ulb. Forte mos TOattf;. 27, 37
iu illa regjioue, ut scriptum, cur occisus. Sic Pilatus, scilicet: 'lesus 2C.' iOJnttf). 27, 37
6r '^ette fid; jum f|onig gemad^t uBer bie ^uben, ideo esset crucifixus. Et
in tribus Unguis causa scripta, ut ab omuib[^us legi posset. Scditiosus autem
reus est mortis. 'Non sie, sed.' Sie Inolten ben namen nid)t ^aben.

15 Pilatus ift ein fdjalffjafftiger man gciueft, h.ia§ er !I)unb, fjat er ben Suben

jnöerbrie? get^an. Christus moritur im r)od)ftcn leiben et fpot. 'Sie Matto. 27,4«
morber.' S)a§ tear ber anbcr, vide Lucam. £)a§ ift nac^ nnfern jeiger
»on 12 an 6i§ umB brcl) natf) mittagc. His 3 horis magna caligo fuit.
'Aceto.' Sßie Barm^ertiig leute finb iia§. lohauues seribit, qiiomodo ^„'i^",'^-^'^!,"^

20 Christus matrem suam sibi commeudarit, Luc^as de altero latrone suscepto.

Item dixit: 'Sitio.' ' Ve 1 u m ' 3C. quod factum erat, ut distingneret templum, vut. 23,-iof.
tantum ingrediebatur pontifex. 'Scissum', bad lüar fo biet gefagt: 6§ ift OTattij. 27, 51
aua mit bem fjricftert()um. 'Appar[uernnt corpora.' £)a§ loerben bie wattf). 27, 52
lieben Patriarchen fein gelneft. 'Hie Homo.' Sa ge'^ct fialb bie e!^r an. a)'»'"). 27, 47

25 Esai. 11. 'Mater Zebed. Maria' i.e. Salome. loseph erat Senator Iero-mnttti.27, sef.
solymitanus, sed ortus in pago Arimathea. Haec hodie gesta sunt. 1. diximus
de pa3[sione spirituali, deiude corporali in horto, deinde quomodo ductus ad
Hannam et iliic indignissime illusus, postea ad Caipham, et quod illic quae-
sierunt falsa testimonia contra eum. Pilatus semper voluit furorem ipsorum

30 mitigare, ideo usus omnib[us occasionib[us, flagellatioue 2C. ut eum liberaret
et ludaeorum satiaret invidiam. Christus portat Crucem usq[ue ad portas
civitatis. Ibi deprehenso Simone imposueruut illi crucem, ut eo citius per- Suf. 23, 4G
veniret ad Calvariam. Luc[as ait eum orasse: 'pater' 3C. Pau[lus ad Eb. i^bt. 5, 7
ait Christum ista verba mit groffem nnb ftartfen tüeinen unb tl)renen dixisse.

35 Ipse fuit altare, in quo obtulit omuia peccata nostra. Ibi in Christo morti-
ficata et submersa. Christus vero resurgens lefft er bie funbe im tob et
atfert vitam. Statim eo mortuo bcrenbem fid) atte crcatur. 'Petraeanatt^.27, 53

2 nach ift steht ein sp Sji Sicut ouis ad victimam ductus est r 8 nach Lucas
steht addit sp 11 nach lesus steht Nazarenus rex ludLaeoviim sp 12 nach esset stellt

seditiosus et propter lioc sp 14 über ©ic steht ludaei sp 17 über hjai" steht blasplie sp
33 Eb. 5. r

5*

68 !13rcbigten be§ 3q'^«S 1537.

R]scissae' ac. 6r luil nu ntc^t tnf)er gcfpotct fein. Omnia iam victa: pec-
catum, mors, ira Dei, agnellus est percussus, mors absorpta. Istiiis rei
maxime memiuisse deboraus et nunquam oblivisci. Et ad hoc institutum
Sacra[ineatum. Nam diabolus infensus est huic praedicationi. Si traditur,
destruitiir eins potestas. Eeontra indiieit subiiide alios atque alios errores.
Quare grati simus et inetermim illi gratias agamus siiavis[simo pontitici et
Salvatori uostro.

10. 8. Jlpril 1537.

^rcbigt om Sonntag Cluofimobogcniti.

R] Quasi modo geniti ac.

iSor). 5,4 'Omne, quod natura est ex deo.' Haec verba sunt, quae tantum

intel|ligunt Christian!, quia inconsuetus et non iiite]iig]ibilis sernio iiiter omues lo
ho[niiues. Inter graecos et alios !^at§ iDUnberlic^ gelautet ut narrnhjott.
Wart. 16, 17 Ideo nos discamus. Christus: 'Unguis novis'. Mundus miratur, quid hoc?

i.Soi).5,4'Ocüne quod.' Hoc sonat, quasi omnis, qui natus ex deo, subiiciat sibi
niundnm et eins dominus, quasi omuis sit Cesar super niundum. Hoc
neriifc^ev unb Ict^^erlidjer, quod homines ex deo nasci, nou sie ex lapjidibLus, is
arb^oribus nas|cendos. Quomodo enim nos ho[raines uasceremur ex deo?
nescimns aliam nativitatem quam ex viro et muliere. Ideo nova verba,
quae mundus non audivit nee intelligit, nisi S[piritus s[anctus praedicet et
in corda inculcet. Saepe aud|istis de ista nativitate. Si homo deb|eat salvari,
non satis, ex muliere, quae nativitatis Bringt mit fic^, q[nicquid est ^oä) vel 20
nibrig, potens, arm, reges jc. Omnes dicuntur ventris fructns. Ista nativitas
dat homini oHeg, quicquid est in terris, ba^ ^OC^ft, luetfeft. Sod Euangelium
dicit, trag gleich ha^ fc^onft in terris, ut quoqne verum, tarnen nihil dat
quam mortalem vitam unb loefen, postea sequetur eterna mors. Ideo alia
Sei. 40, 6 nativitas melior regis, prudentis[simi hominis. 'Flos agri.' 'Ventus.' Ideo 25
oportet nasci ex deo, non ex ho[mine, muliere, sed ex deo, ut deus sit pater
et mater, qui 3euget. Hoc scimus et de hoc loquimur, cog|itamus et intel-
|ligimus : per suggestionem s[piritus s|ancti praedicatnr et intelligitur. Sic
nativitas est, qui audit verbnm, concipitur in utero it[nfer§ 1)liXX ®[Otte§,
habet etiam uterum i. e. quando audimus, fo empf)ef)et un§ et uascimur, 30

8 1. lo. 5. r 11 über natrntDOvt steht finbctt^cbing sp 12 nach Christus steht

inquit sp nach novis steht loqueutur sp 13 über omnis steht credens sp nach sit

steht futurus sp 14 nach Hoc steht lautet nod^ sp 15 nach nasci steht debeaut sp

nach sie steht lidiculuni, si diceret sp 17 über nova steht öner^octe sp Nativitas ex

deo r 20 nach satis steht quod natus sit sp 23 über trag gleich steht det sane illa

nativitas sp 25 nach nativitas steht requiritur sp nach melior steht quam sp über

agri steht Esa 40 sp 30 vor habet steht qui sp vor un§ steht et sp

5lt. 10 [8. ?lptil]. 69

R] quando audito verbo credit, is conceptus et natus a deo, qui pater et mater
eins est. Ipse linb linb er6e dei et v|itae ae,temae. Hae mirab|iles voces
per s|piritutu s|aiictuin in terram veniuut. (Sott Jnu§ jein loort laffen
erjc^aüen unb ergretffen fidem, accendit per SLpiritum sjanctiim, et sie homo

6 per verbum e^nlid) fit, dei filius et imago. 2>a§ ^eiffen 6'^riftl,tc§e tuovt,
n)irab|iiia rationi et mundo. Nos foHen novam et (jimcliifd^ \pxai) futcn,
quia loquimur, quod niuiidus ex ratione ignorat. Sic secundum verbum dei
vocamus nativitatem, quae per aq|uam et s[piritum S|anctum, nt Christus:
'Oportet nasei.' De hoc saepe dixi. Hoc dictuui contra eos, qui per rationem Sot 3, 3

10 et opera volunt from luerbcn. Sunt sap|ientes, docti, rationales, !^errlic^ frome
leute. Ideo cog|itamus, e§ fte^e htt) inen facere bonum. Sic ex sap|ientia,
pot|entia propria iiistificari. Hie textus contrariuiu. SBenn bu nO(f| fo h3ei§ K.
et max[imus rex unb bic jc^onfte fruc^t, quam humana natura tragen tnuS,
oportet in ItehJ I^aub et fieri uovum hominem, neqLue inceptio per tua opera,

15 sed (5)ott mu§ mit bir an^etien, dare somen bojU, quod est verbum suuui.
Hoc facit per verbum et dispergit semen, et sie concipitur, postea formivt
er ha§ Ünb, quod homo concip|iat fidem, in ea haeret. S)a§ ^etfft gefiutt.
Omnes, qui ex deo uati sunt vel nascuntur. Ne dubites, quid vocet nativi-
tatem ex deo, dicit: 'Victoria fides.' Mirabiliter dictum: 'Vincit m u n- 1. 3o5. s, 4

20 dum.' Qui concipiuntur, "galten bran, Bleiben in verbo, bie finb !|onig, feifer,
flirften super omnes tales. Quare? quia vincunt munduni. S)q§ bermag
fein Zuxä, ÜJomifc^et !eifer, getüinnen ein ftude lanbs, sed iettele^.^ Quid
muudus? 3io| onne-j nimpt öiet onff 1 Biffcn. Simplicia verba. Christianus,
qui credit in Christum filium, est feifer unb f|onig, non super lanb, ftet,

25 !onig|ret(?§, mag[istr[atum, sed super t|otum mundum. Quid niundus? 2 regna.
1. dei et Christi, suum reg|nura est caeleste, in illo sunt 1. unb intoenbig
rete unb nedjften l^errn angeli in caelo, propinqui nos in terris, qui ju felb
fliegen cum Senfel. lu hoc r|egno ipse dominus et Rex. Postea alia potestas,
ha§ leifft !^en[ifc^ reic^, ubi dominus diabolus et rex et sui potentes, nec^ften

30 rete angeli, qui cum eo cecid|erunt, postea servi eius, mundus. S)a§ finb bic
leute in terris, quia contra Christum vivuut unb leren, Tar|t[ari, T|urcae,
l^eibcn, fulfd^ ß^riften et fratres. Ideo quando voco reg|num celorum, semper

1 nach quando siehe homo sp Vterus dei r 4 semen r vor fidem steht

per sp nach fidem steht quae sj} 5 vor fit steht deo sp nach imago sieht eius sj>

6 Nemo renascitur per opera. r 9 vor nasci steht deuuo sp 12 nach propria steht

volunt sp nach textus steht docet sp 13 über rex steht potentif[simus sp nach ftud^t
steht toetcft sp 14 nach oportet steht te sp nach in steht ein sp nach ^aub steht

Itiec^cn sp nach inceptio steht fit sp 16 nach concipitur steht nouus homo sp 17 nach
l^cifjt steht bic nett) sp 19 vor fides steht est sp Omne quod ex deo natum est sc r

20 nach finb steht teerte sp 21 über tales steht reges Caesares K sp 22 vor ein steht

ItJot sp nach sed steht ift sp 26 über 1. (2) steht praecipui sp Regnum Christi r

27 über propinqui steht proximi sp 2S/29 diaboli regnum r 32 vor fratres steht falsi sp

') = Bettel, armseliger Besitz, vgl. Unsre Ausg. Bd. 34 ', 453, 14.

70 50tcbtgteii be? Sa'fjtc? 1537.

K] intelligo Don tautum rcgimuii celo[riim, setl etiam reg|em, qiiando frnnif reic^,
Imperium, uou tautum regiuim, imp|erium, sod regem, caput unb vcgeuteil
cum omuibu.s optima[tibus, retetl. Sic quaiido regjuum celorum, intelligo
deum, Christum cum angelis et Sanctis niort|uis et vivis. Sic töclt i. e.
diab|oln.s cum suis angelis et nllcn tiofeil leittett ailff ei'beil. Quomodo nnmdus 5
lebt Ullb t^ut, videmus nianifestiun, quomodo regnet et Christus et diab|olas,
neu occultum, uisi quod Ciiristum et diab|olum nou videmus, uec eorum
principes. Christus sie regnat, quod sui angeli custodjiunt nos suos ministros,
qui praedicaut, gratias a|guut unb Jjreifen misericordiam et dilig unt eum et
obedjiunt, casti, ntilb, fl'eiinb|ItC^e, gute leitte. Hoc dei reg|num, postea lo
fcI)lQr]en fic^ cum gfottcngieiftev et malis hominibus, lü^ei'cn bem 6|ofcn unb
fobbein ba» gut. Videmus etiam diab|oli, regit niuudum per ang|elos malos
et homines, ut ()inlülirge K. ueibijif), 6of^affttg, tüifijtf), falsis praedicatoribus,
doctriuis, haeresib[us, qui negant Sacra[mentum, verbum et pugnant priores.
Uli diab|oli fiiii sub eius regno. Haec duo suut regna, Diab[oli e.st l^cllifd^, is
Christi est Ijinielroid). Ibi princi])es b oui, illic mali angeli. Econtra saucti
et mali homines, bic teuffen fltf) perpetuo umh ben ftcg unb !ron, unb gilt,
<jui servet victoriain. Hiuc dicit loh[anues: Qui credit, habet haue potentiam,
quod diabjolura, mundum, augelos, et malos homines viucat, quia huius regis
caelestis poteutia raaior hac, q[uanquam etiam magna. Quare sie loquitur 20
Ioh|aunes? Istam Ep|istolam scripsit propter falsos Christianos, qui lib|enter
aud|iuut: credendum in Christum, tum salvamur, opera nostra nou faciunt.
Sic putant se istis verbis unter ben ß^rifteu, ut meuftrecE unter Pfeffer.^
Ioh|^annes: uou, Ex deo natum esse oportet, nou ex lege nascimur. Oportet
uasci. Verbum jnu§ aufaßen, et fides accedat, quae facit nelt) !|inb. S)a§ ift 25
dei solius opus. Sed quod inde sumis, quod uatus. Est duplex auditus.
Sed manet ein fc^aum ^, toirb ein monüub.^ Qui fere aud|iuut et corde suut
uati, econtra. Sic discerneiidum inter falsos et veros dei filios. Hoc sigiium,
qui vere uati, uou 5Jfontinb, Uli viucunt muudura. Si uou, uou sunt veri
f|ilii, quia poteutia g[eiftli(f) gepurt est, (juae viucit mundum, diab|olum. Si 30
inuudus te vincit, gloriari potes te audisse et credidisjse, uou verum, es
ino!^nl|inb unb fdjemen.* Ideo si nou viueis numduni i. e. diab|olum et oniues
eius augelos, homiues, ßotitenses et alios, perditum. Incipiam ab iufimo.
Si vis dei filius dici unb lefft bid^ 1 !^ur uBcrloinben, tum mundus te. Si
es adulter, diab|olus per meret|ricem. Si mit faljc^er tonr uber)e|t§ proxjimum 35

1 nach quando sieht nomino S2) 3 nach celorum steht voco sp 4 Mundus r

12 nach diab|oIi steht regimen sp 14 über pugnant steht iiicipiunt sp 24 nach

lobi^anties steht dicit sp 26 über sumis steht quia audieris sp 27 vor Sed steht AUi

audiuut sp vor maust steht ajiud illos sj> 29 nach non steht suut sp 30 über %iti\t=
lid^ steht spiritualis sp 33 über Incipiam ab infimo steht 31t§ bj iii^ oni tintcrftcn anfa'^e sp
34 nach te steht vicit sp 35 nach meret|ricem steht te vicit s/>

') Sprichw., vgl. Unsre Ausg. Bd. 37, 181, 24. ') B. i. leer, wertlos. ') D. i. Mondkind,
Scheimvesen, vgl. Unsre Ausg. Bd. 34 ', 1 71, 4 und iintm Z. 32. *) = Schaftenicesen, oft bei L.

9Jr. 10 [8. aiptit]. 71

R] unb tl)uft fc^aben, mundus, iauäj et caro te vicit. Sog lieifft lüclt laffcn
getoinnen. Credit verbum et tarnen captus in l^ofS, neib, jom, uon dei fijlius,
sed diaboli. Qui le vicit, huius es servus. Diab|olus per mundum te vicit,
tuam carneai. Sic quando in !^0(^;ften ftud, ubi cum angelis diaboli, rjui

5 induüt malas cogjitationes, doct|riuas, fidem, praesuQip|tionem, desperationem.
Si hie cedis, es victus a diab[oIo, principe, potes dicere te credere, habere
verbum. Sed interim te diab ohis vicit, praedicas et credis faiso, incedis in
errore animae et putas recte te facere. lohLannes claris[sirae: Qui mundum
non vineit, non dicat se JC. Si vera nativitas, tarn fortis, ut vincat mundum.

10 üt si puer recte natus, tum vineit ein geringe ftan(IE)eit, habet suas tentatioues
ut Christianus, si falsus puer ut mo^nfjinb, moritur a seipso. Sic qui vere
audit et credit et renatus, is vineit mundum jc. Ibi nou possibile, ut ego
alten jetn tneifi, toc^ter jufdjanben 3C. Sed nova nativitas, dicet: Stein, baB
teil xij nic^t t^un. ^ij funbe Betriegen proximum, uierraufd^en.^ Xova

ib nativitas: uon, sed potius serviam illi et iuvabo. Si non adest nova nativitas,
9tip§, rot)§^, Si non ftalt), sit ^ungfiroh). Hoc est vinci a mundo. Si cum
Rottis, nehmen allerlei) lere an. Oportet nasci, sed sequi debet victoria,
quae si non adest, nee nativitas. Sine operibLUS unb jut^un, per verbum
solum et fide, verbum sinit praedicari et dat fidem, ntrumque sine nostra

20 ratione. Postea fot uficrtrinbcn 2eufet in falsis lerem, gleuöen unb Bofcm
gelüiffen, et externe gelntnnen lafter, un3uc^t. Si ftrauc^elt 1 mal, auff=
geftanben unb ben Ijarmfd^ loibber ange3ogcn. Sed semper manete im gei| ac.
unb gteic^lDol gl)en ^imel fomen, ^a sicut meufloc^.' Ubi vera nativitas i. e.
quod vere audit et credit, non Bitter, ^efftig, neibifi^, sed fid^ bem h}|Ovt

25 legen unb toteren, et sie ut vincat. Et isti mundi victores, non arcis, sed
diab oli et mundi cum carne sua. Nam haec, non nostra opera, si fol mic^
toljeren contra falsam fidem, doct|ririam, statim mea fides sie dicit: Xou
reimet jic^ cum mea fide, praedico contra unb tül}ere. Item si impugjuat me
gei^, biebftol, non reimet ficfi cum fide, quia deus prohib|uit, xä) lDil§ nit

30 t^un, tDÜ uBer fc^aben leiben, ibi vineit. Si vero diabolus vineit ut jc. Ideo

fides conchuiit secum, quod non velit facere. 'Xisi qui credLit.' Nei-Sots.s
putetur (juamlibet fidem hoc fai^cere. T|urca credit deum propitium p;atrem
et se filium. Papistae et impii credunt, sed ut ludei. Sed ista est fides, quae
hoc facit scilicet, quod credas, quod Christus sit dei filius. 6r hlit un§

1 nach t^uft steht im sp vor toett steht bie sp 4 nach in steht bie sp nach ftud£
steht ascendis sp 5 über iudunt sleJit suggerunt sp nach 6dem steht falsam sp 8 nach
loh^anoes steht loquitur sp 9 nach se sieht natum ex deo sp nach fortis steht est sp

12 nach renatus steht est sp IS nach nativitas steht adest sp über verbum steht generat sp
19130 Nota r 23 nach gleid^tool steht tooHen sp nach sicut steht tue inn ein sp 24 nach
jt^ stellt mit sp 26 nach haec stelU est victoi^ria sp fides uostra victoria r 28 nach
to'^eie steht mx^ sp 30 über vitz steht lieier sp 32 fa erg zu facit sp

') = übervorteilen, vgl. Uusre Aiisg. Bd. 6, 425, 20 taufd^en, ran^äjtn, liegen, triegen,
tauben »sw. ') Vgl. Unsre Ausg. z. B. Bd. 8, 684, 32. ') Spiicliw. = gar nicht, vgl.
Unsre Ausg. Bd. 10^, 645, 24.

72 ^rebigteii bc? ^atjxei 1537.

R] ni^t loffen ftobbern S multa et magoa trib|iiit, quod vincat nuindiim, diaboliiin,
sed vide, ut illam appre;hendas. Ideo seceruenda ab omnibus aliis gleubeit.
Sciaauis deuiu misisse filiuni, qui mortuus, in Iniuc solum credere. Non
facite Dovum facere patrem, magistLrura. Ideo uon toleramus fidom, doctri-
nara, nisi de Christo. S)a§ tft victoria, qiiae viucit. Et debeauis f puren, 5
oB lt)ir unter ben ß^riftum vel diabolum ge^orn. Nara nisi se oppos|uerit
mundo et eum vieerit, nihil iuvat gloriari Christianum esse 3C.

Petiraus, si digni, ut det deus Christianum concilium, et Germanorum
prineipes et Carolus nunc fere 15 annis institit apud Papam K. et valde
neces[se, quia nos non audiuiit. Sed illos hoc oravimus et adhuc orabimus, lo
si man teil un§ Igoren ruffen nee üerbnnnnen. Hoc concilium non petinuis,
ut nihil dicatur, nisi ha^ man ünä ein jc^lüerb inl ^er| ftc(I)c, ut seiatis,
quäle concilium au§gef(^rieben, sed un§ tDUrgen. Ideo in posterum ne oretis
pro concilio Pap[ae, sed ut deus ipse agat concilium et miseras con|scientias
liberet ubiq[ue in couscientiis. Pnus voluut uos extinctos, et postea joEen is
lüir öevbainpt lüerben, ut Episcopus hallensis. Non auditi iudicati debent
prius damnari. 3tft carbinalif(^ red^t 3u ^a\i. Utnfer l^ierr GJiott '\ä)la'i)C

auä) 1 mal bretn. Nos oranius pi-o ipsis, ipsi jutfen f(^|rterb contra nostrum
!^al§. Nos IroHen bennod; unbcr^agt fein, si etiam omnes Cardinales contra
nos. Ideo non orabimus pro concilio. Ipsi in minimo cedere nolunt, sed 20

quicquid hacteuus peccaverunt, fol gar jc. unb Jnolt @ott, boS meinen !^al§
allein foftet, quia volunt omnes occidere. Ubi Christiana ecclesia hoc ins
didicit? S)a§ man neminem jol I)oren? Ideo oremus pro perturbatis cou-
scientiis in exteris reguis, quib[us occhisa via. Ipsi non ItJoEcn g^en l^imel
et alios nolunt. Oremus contra Papam et Turcam, ut dei uomen jc. quia eins 25
nomen blasphjematur et reg|num devastjatur, unb ir ItJtl fort, et q[uidquid
faciunt, fol tuir 6illid)en unb aü ir fc^enblic^ 6Iut u6er un§ laffen ge'^en. Est
Signum magnae irae super eos venturae, <juod deus non vult audire orationem
nostram pro ipsis, obturavit aures. Et pro Cesare Carolo, ut deus cor ipsius
avertat a diabolo et eius Apostolis, ben leibigen jjfoffen, donec enim ipsis 30
adhaesit, non habuit successum in reb[us suis gerendis, nee Ferdiuandus, et
det gratiam ei deus, ut agnoscat gratiam Euangelii. lam clamant adversarii:
iüir tooüenS concilium ni($t Ijalten. ©oüen lüir benn brauff äietien unb nn§
iDiUigliii; auff bie fteif djtand , ba§ jcf^toerb üiffen unb biüid)en, (|uod bene
fecerint effundendo tantum sanguinis piorum? @ott ber §err jel^E brein et 35
iudicet jc. praecipue deberaus orare pro principe nostro unb fur feinen tel)'
ftanb Jc.

1 nach ti-ibuit sIeJd fidei sp 2 nach illam steht, fidem sp 3 nach sulum steht

debes sp 4 facite] siiiito P 5 debemus c aus videbimus 7 nach gloriari steht jc. sp
10 nos nou über (piorura consi) 21 nach iax steht tci^t fein sp 24 nach via steht

salutis sp

1) = eii/enen Einfällen folgen, vtjl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 34'', 316,13; Bd. 36, 177, 21.

mt 11 [15. ?t|)nl]. 73

11. 15. april 1537.

^rcbigt am Somitng ^^JJifcricoibin?' 2)oimm.

R] Dominica Misericordia Domini.

Ista Epi^istola ordtinata, ut legeretur hodie cum Euangelio, ubi se
dominus vocat. Sic Petrus dicit cum pastorem et Ep|iscopum animarumi '-Pf'tis.ss
nostrarum, (jui iam conversi, prius errantes oves. Ante iiunc locum docet,

5 quomodo pii post accep|tam f|ideni betoeifen praecipue patieutiam, quia non
aliter, quando Christianus et fateri f|idem et aufreben erga alios, mundus et
diab[olus nimpt§ an für ein fd^mad^ nnb fd^anbe, ibi incip|it irasci, et ubi
possuiit, coutemuuut, Gerächten, cai)iunt, perseq]uuntur et occidunt, ut dicatur:
6r l^ette Itol lunben firiebe ^dbm, n ^at naä) ungliuö gerungen, ift im

10 hJtberfarcn, quaudo hominibus dicitur veritas unb erjurinet, non culpa veri-
tatis uec dicentis, sed impii. Num ideo non diceuda veritas? unb bon
@|ottea toort, ©ac|ra[ntent unb !^itnel bleiben? Quis potest hoc et alios
abstrahere? qui vero pius, qui geb|encEt i)ost haue vitam in celum k. bet
tnu§ fagen, loo er ^iu gebende, et quod mundus ben Breiten toeg ad iuferos.

15 Si hoc, fo 1)at er§ auffm IjalS, crjurnet bie leute, alii tacent et diicunt, quod
magni domiui lib|euter audiuut, sed qui cupit sal vari, non potest tacere.
Cum igitur non anber§ fein fan: qui ß^riftlic^ leben et fateri, mus feinb=
fcf;iafft be§ Jieufel» et adhaerentium ei. Oportet patiatur, netnbä im nic^t
anbcrS inu fljnn, si non patitur persecutionem, occisiouem, tarnen ab"orum

20 iuvidiam et irrisioneni. Ideo dicit: 'ad iioc vocati estis' JC. ba trirb i. 'iSctn 2, 21
nid^t anberS brnu§. ^ä) bin beprcbiiget^ unb gelerct, quod debeo vivere in
S|ancta voca|tione, quae nid^tg anber§ mit bringt quam leiben. Ideo dat
haue consol|ationem, tDa§ tnolt ir bjran? mad^en? Num fluchen, muriren et
Unbbcr}rf)|elten unb rechen an ben feinben, tarnen ad iioc vocati, eltjcr lieben

25 unb tüefen bringtS mit fid^. Si oportet in domo, bo§ trifft toonen, toie fol|tu
im ttjun? Si in efjeftanb, bringt unluft üon gefinb, ünb, nad^b|arn, item
quid accidit bon fetücr toie toaffer. Si vis igucm hab|ere, oportet etiam
fumum.2 Si Christianus, fo biftu unter ba§ "^leilig 6reu| beruffen. Hinc
proph|eta in ps. 44: 'Nos aestimati sicut oves occisionis' i.e. quae uon 3ur!PM4,23

30 jid^t '\ sed bie man f)at eingeftcttt nid^t ju Reiben unb jid^t baöon galten aut

1 15. Ap. r 3 nach vocat steht pastorem bouum «p 5 nach Scltjeifen steht fructus
eius sp 6 nach aliter steht accidit sp nach fateri steht vult S2> 8 nach dicatur steht
ab ipsis sp 9 vor ift steht ba§ sp 10 nach unb steht fie sp 11 vor bon steht foQen

mit btumB sp 17 vor UBen steJU rult sp 18 nach ei sieht ferre sp 20 nach dicit

steht Petrus sp 23 nach Num steht vultis toibbet sp 24 vor ted^en steht cudö «P

25 nach oportet steht te habitare sp nach bo§ steht bo sp trifft] itcufft F 26 über

naäliiaxn steht vxore sp 27 nach quid steht incomraodi sp 2<J |"s 44. r

1) = dmdi Prcdigien unterrichtet, s. Bietz. ^) Sprichw., vgl. Unsre Ausg.

Bd. 34 ', 396, 25. ') Wohl nickt = mhd. ziht — Anklage, sondern = ziihte, ZticlU.

74 5prcbigtcn bc-S 3aT)rcä 1537.

R] ba mit fpicicn, sed quot|idie t)oIet man JC. Ideo nostra vocaitio talis: si
noii leutc, tuiiien daeinones, Irandf) ett, pes^te, tandom morte et iii corde suis
ignitis telis. Est sancta, fcliger, IeB|enbtger Beniff. Deus per verbum et
s[piritum sjanctum vos vocavit, est talis vocatio, quae dat v|itam aeter|Dan),
tarnen oportet pati a liberis, mu§ äUtneiten 1 !|rancEeii leib l^aBcn, lib|eutius s
gefuitb. Sic propter vocationem cum aliter fieri noii polest, ba§ tragen, si
tüelt gram, et left un§ martern, ))lagen. Diab|olus :^eift un§ Ie|er. Si teil

gelobet, gefeiert fein, dicam, quod nuiudus libentei' aud|iat, q|iianquam nee
ibi pax. 2. iuolt anfef)en eitler Ijierrn unb tjeüanb iinb bifc^of, 'qni passus
pro nobis'. Ibi poiiit ob oc|ulos ba§ ^eubtbilb et in duplici modo. S)a§ lo
Itnfer leiben omniuo simplex sit, si conferatur cum ea. Ipse etiam passus.
Sua pas|sio ein g|ro§ trefflief) leiben prae nostra: 1. quod pro nobis, 2. quod
dedit furbilb, 3. quod non berbienet, sed unfc^ulbig. Ista 3 tDoCcn itn laffen.
Si etiam leiben nnb gejjfagt k. non r'^umen, sed oe|ulos ntberf(i)Iagcn unb
fc^emen et d ieere iiostrani pas|sionem nihil esse. Si max|iraa, taineii tantum is
est fuftapff, bilb loerben Inir nid^t erlangen, e§ ift un§ öiel ju Ijot^ geftecEt,
ut tali patientia, charitate unb fo bitter unb fd^lncr, ut ipse. Suam bitter
pasjsionem uullum cor nee Seuffel novit nisi suura cor. Ideo ipse exempluni,
quod ob oculos vid|emus, 1 meil ltieg§ für un§. Ideo longe praecedit, nou
neben nee für im t)er g'^en, sed naä) im, einer beffcr benn anber, sed üorbilb w
gljet hieit für. Ipse omnium Sanctortnii furbilb, nou solum pecjcatorum.
S. Ioh[anues: mein leiben ift mir lüol fauer iDorbcn, quod saug|uinem, sed
quid ad tuam innocentem? Hoc etiam moveat, quod caput vestrum furbilb.
Si ipse fo gelibben, cur vos, qui biet geringer, tantum vices discip|uli gegen
bem perfecto magistro, Tantum, ut eum insp|iciatis, sum ipse humilis, ita 25
DOS jc. Sed manebimus fdjuler. Sed ais: Non passus est. Num hoc pati,
cum accipit fuues et omnes eiicit et vocat morber? Et dicit: Sß'^e eud),
™'"i'.'''pcuf2', 2r''^'^'^'^9''3i'^)*'' 'gebüncf)tc' 3C. Quale hoc exemplum? Pet[rus: nou gefd^olten,
nmb fid) gef erlagen. Isti exeraplo lib|enter sequeremur unb Icid^tlic^, ut
remaled|iceremus et semel percussi bis per cuteremus. Ibi non o])us exemplo, 30
sed üon muter leib angebornen. Tamen ipse fecit k. Et dicit, cum pateretur,
ubi confessus patrem, Sieufel et suos dis|cipulos gcftrafft, irttjumb unb a1}-
giotteret) gefdfiolten, lierb|icnet er ungunft mit ber Irar'^eit, quam tum prae-
dicavit. S)aa t)eift nidjt gcfcf)oIten, gerochen, sed veritatem praedicare et tueri

1 nach man steht cin§ nad^ bcm anbetn sp 2 nach tcute steht te persequiintur sp

nach honcE^ eit steht mit sp G vor baä steht folt ix sp 7 vor toelt steht eud^ bie sp

9 2. r 13 vor ein steht ift sp ÜjlS 1. || 2. H 3. r 13 nach Wotlcn steht lüit 47)

14 nach etiam stetit nos sp nach geplagt steht locvben sp nach non steht audemus sp

16 vor Bitb steht ba§ sp nach 6itb steht abet sp 17 nach f^ttjer steht patiamur sp

20 nach g'^cn steht loir sp nach benn steht bei sp 22 vor mein steht dicit sp nach

sangluinem steht fuit sj} 23 nach innocentem steht passionem sp 24 nach ipse steht ]§ot «;J
28 nach gcbünctjte steht gteBcv sp 29 über lib|enter steht toolten folgen sp Christus non
reiiialedixit je. tameu dicit vae vobis je r 32 über suos slv/tt diubuli sj)

■nx. 11 [15. 9lpri[]. 75

R] et dicere verbum, nou tacere et dei gloriam et beuefitium illustrare. Ideo-
q[ue ministerium verbi ordiDatum, ut ego dicam, tu aiidias. Et ad hoc
pareutes etiam accipiiant virgas k. S)a§ ^eiffen opera iiiinisterii domini.
Non esset f|rom pater et niater, qiii ge[totten et riderjent, si pueri fiuBcvet)

5 trieben, fteteit, rniiBten, liegen triefien 3C. Ibi parentes foHen officium f^nn
unb fteuppen mit ruten, unb fteuppcn finb ampi tnort unb fcfjlege praecepta
a deo. Et hi ictus uon t^un fd^aben, sed redimunt a cruce. SaloLmo: Non
parcit virgae, quia lib|euter a manu carnificis liberaret, fol im ber nic^t jie^en, €))r. 13,24
oportet ipse faeiat. S5q§ fjeift gelieBet: Si mater videt, ba§ totster ^ure

10 tuerben, feret 3U, f)at filiam lieft, fdjlcgt. Ista verba paterna, materna, divlna
tf)un nidjt fc^oben, scd tljun gut, ne in caruificis et diab|oli manus veuiant.
Quidam ft^lo^en tinbet lam unb tauB, bie finb grob lerer, sed pius pater
sie, ut bem Ünb nu^lii^, uou econtra. Sic Christus etiam feeit in ofticitio,
fc^alt getroft, nou ideo, quod ipse passus unb unrecht gelitten, sed quod

15 deuin blasp|hemabant et eins verbuui contemneb|ant et seduceb|ant h|omines
falsa doctirina unb 6oa leben fürten. Sic meliora verbera amici ac. ' Quaudo
aniieus bjuben fc^ilt unb ftrafft, finb gute f($Iege. Sed ferlid^e, fc^eb|lic^c
jDort, quaudo feinbe gibt giut tnort, non ftrafft, sed lefft mid) l)uugern
unb fterben et seducit. S)a§ "^eift unterfc^ieblic^ gerebt, ut semper auditis,

20 ubi Christus in offitio, non in pasisionis hora, l^at er umb fid) gefc^Iagen, fie

gefrfioltcn, gebiffen unb geljieiffen narren, orter jic^t. Sic solent facere parentes, annwi. 23, 33
niagistratus, praedicatores. Econtra si omitt|erent, esseut non hi, sed impii
neglectores mandatorum dei. Et parentes betbieneu UubancE, quando pueros
caedunt. Vident lib[enter, ut statim morerentur, sed, ut dicitur, eutleuffft

25 bu mir, non carnifici.^ De hoc hactenus, quod Christus reliquit exeraplum,
et tarnen gefc^olten. Sed iam vide, quid faciunt, num fc^elte, Sed dicit:
'pater, remitte illis'. S)a§ "^eift nidjt gefc^olten eos, qui ipsum gegeiffelt unb am. 23, 34
auff'j l^ocf}ft gel[eftert et gefc^[oIten. Si vohns|set tüiber fluchen, non sie
d[iceret: "pater', Sed: pater, fd)Iag bjofeu 9 eün tieff bie erbe.' Sed: 'pater'.

30 £)a§ l^etft nic^t loibberfdjolten in hora i)as|sionis. Quod tempore officii con-
viciatus, ^at§ 2 eufel et numdus lüol öerbienet. Ratio tarn üftig, quod iun
cinanber fü}(^t bie privatam unb cmptlic^, (Sotlidj rad). Sic praedicator fan§
hJol machen, ut alios argjuens !an f (gelten, quem vult. Postea dicit causa

3 nach virgas ste/it quia nou satis est praedicare nisi jc. s}} 6 vor fc^Iege sieht

ampt sp 9 vor toc^tet steht bie sp vor ffaxt steht ein sp 10 vor loEtben steht mit sp
nach jc^tegt steht fie sp 12 über Quidam steht gtoBioti sp nach fd^tafien steht ire sp

14 nach uitred^t steht ^it sp 22 nach omitt|erent steht obiurgare sp 26 nach tarnen

steht i)at sp nach nuiu stellt er sp 27 ipsum über (eos) 29 nach pater (l.J steht

remitte illis ep 7xavh fii^Iog steht bie sp nach 6|o(en steht Bufien sp nach tteff steht
inn sp 30 nach tempore steht rero sp 30131 nach couviciatus steht est eos sp

33 nach vult steht suo affectu sp

') S. Nachträge. -) Vgl z. B. Utmc Ausg. Bd. 36, 104, 5. ') Vgl. z. B.

Unsi'e Ausg. Bd. 34, 342; bofen = den Bösen.

76 ^«bigten bei 3a^rea 1537.

RJoffieii. Si quis iudex, lan 1 fein 311 lometi. 2Ber tan für bie fc^olfeit?
quando fd^iulbigcii in bie l)anb !riegen et possuut se rechen, fo mu§ omptä
f(f)ulb. Xeiuiueiu bcujdjeu quam seipsos: luinc, cui facis daniuuiu, deus suo
tempore eripiet. Tu veste divina, qua deus ornavit te, uteris jUt fuitbe unb
fc[)aiibe unb imit 311 fiilen bamit contra prox imum. Si pirinceps, f)err vel 5
lucim bu 1 lEIeiii ampt, tan \iä) fein fc^muden mit bem ampt. Sed quando
neib 311 :^aft, ber muB ]öerl)alten, ecoutra. 2)u h)irft @ott nidjt teufc^en uiib
cffeit. Ubi miuisterium sive spi|i-itiiale, ftabatnpt, unb ^aufampt, ibi inu§
man ftraffen, sed vide, an privatam exer|ceas vind|ictam. Katio fcf|Qlcf[)afftig,
facit bcdel, oportet te regere jc. Sed quando patiendum; non gefc^oltcn 1«
Christus, sed oravit, nou geflud)t, sed lacii rimavit unb gclic'6t, getragen et
plus quam ulia mater erga liberos. S)a§ ift elDcr furbilb, bem ftrebt nad^,
q|uanquam nou assequemini, tarnen tales inveniamini, qui velint imitari hoc
exemplnm Christi. .3inn bem ftucf ^at öorgang, quod est furfcilb totius
Chfistianitatis. Nobis satis, ut iuveuiamur, ut eum sequamur, unb muffen 15
unö fcf)Cmen feinen I[eiben ut folc^em 6ilb, quod nunquam assequi mea mors
etiam pro te gelitten, nihil est. 2. habet etiam ben furfp[rung, quod non
pro se. Duplex passio: 1. gum furbilb, non erreichen, 2. multominus. Ibi
nullus Sanetus proph^eta, Ap[ostolus potest dicere: Christe, reliquisti, G6en
etiam passus, sed initium, noc^gang quidem, sed pro hominibus aliis. Ibi 20
!ein furBilb, ba fein cremp.et gelaffen. Nullus horao pro se in mundo patitur.
Ipse pro omnibi^us funber et Sj^anctis i. e. eorum, qui ietert unb beruffen.
Is solus Christus. Contra hoc scitis, quoraodo praedicatum et quomodo
adhuc damnent, Et si ^oii^, sequendum exempUun Christi. Et quod SLanctiis
merita ju üiel unb ubcrmaS, hoc habet, ut hoLmiues salventur, et credidi idem. 25
lam non pro veritate, sed pro heresi unb lugen. Qnomodo ju Piel gelitten,
cum hoc furbilb non erreichen, et dLicere: ^(^ ^db ju uiel gelitten. Sed loie
1]oä) ift haä fur6il|b nn-J furgeftcllct, nunquam assequemur. Sic iios MonachLi
l)[ricff unb fiegcl non nn§ geben et fraternitates augerid)t unb mitteilt bLoua
opera, hinc templa et coenob[ia edif[icabant et non agnosLcebant Christum. 30
Gin g[roffer, greulid^er irtfium. Benedictus deus, quod nos red^emit, et cou-
servet, ne in istas blasph[emias relabamur. Debebamus Christum sequi, sed
ju foftlid^ gemacht et aliis vendere. Sed mendacium: non assequimur ba§
bilb et praecipue cum ad alteram imag[inem, nisi quod aliquam similitudincm
hab[eamus uarBen uub ttmnben. Sed quod pro nobis, in hoc sua passio eitel 35
golb, omnium S[anctorum eitel tredf, qnia nullus S|anctus pro aliis aut nllo
patitur. Ideo discernenda in hoc ftucf, ut Pet[rus: non solum dedit furli[ilb,
sed ein fi^a^ et crlof[ung brauS gemad^t, quod uostra pLcccata onmia am

1 nach officii steht se fecisse sp 2 nach inu§ steht bei sj> 3 nach fc^ulb steht

X]e\^m sp 5 nacli unb steht bcinen sp i> bu 1 c in einer nur ein sp nach odi^jI (1.)

steht §ot sp 7 nach JU stellt einem sp 9 nach Ratio steht ift sp 10 nach patieuduin
steht erat Christo sp nach nun sttltt %ai tx sp H nach ^at steht et ben sp

mx. 12 [29. aprit]. 77

K] |al§ unb ^engt an§ 6reu| et evluurgty in im fclfier. 3in 'un§' tft Ptetrus,
PaiilLiis, S. Ioli[annes bapLtista, M[aria, et quioquid natum de imi]ierib[us,
pertinet. Hoc auditis quot[idie et intel[ligitis, nisi (juod repetendum propter
iuventutem jc. et nos. Adhuc Papa et sui looüctt hanc doct|rinam tilgen,

i iit tantiim faciamus b[ona, ut aliis comimiiiicenius bona, iit monaehis reb'ii-
quautur sui veutres. Haec 2. pars, in qua sua passio longior, niaior, ut
totius niundi passio nihil. Ioh[annes ^at fopff laffm abfd^Iagen, er ift auff
ber redeten han, getjt evnad§, sed nullus pro me, nobis passus. Idee caput
et crux Petri 3C. nihil ad Christi Jc. 'Peccatum neu.' Talis non in terris, i. i'fi"ü, 22

10 qui Don tijat unb tPOrten iuveniatur, qui verbis non pec[cat, est perfectus.
^a solus Christus. Sed de hominibus omnibus scriptum: Vos eratis perditae
et 'errantes, irr oves'. 0[nines fuerunt in peccatis et nullus unycf)ulbtg i- ?!ctci 2, 25
an ber t^at unb tD[ort. Is solus eitel gute hjort unb \V[iid. Haec duo jic^e
äufomen. Si etiara patimini, iaspicite eBenBilb, non assequemini, si diu pati-

15 mini, et pro nobis passus JC. ©0 rein, ut nee p[eccarit an loort unb lti[er(J

et deineeps cor, quia 'ex abund[antia'. Non aliud öerbienet quam sedere ad "-"in»'!- 12, 34
dex[teram, et tarnen passus. Quid ergo vultis raurmurare, qui tot peccata
commis[istis opere et verbo, ut berbLtenet, ut in bie I^elle. Si etiam gro§
leiben, est ein§ fc^ulbigen menfc^en ut furis, qui pro peccatis moritur et

20 patitur. Sed ipse vnlt coudonare peccata, modo sequamur, unb ba§ leidet:
Praecedam vos et deinde pro vobis patiar. ^ft ]o ^od^ geprebig, ut nid)t
'^o^er tan gemacht, et quem non movet. ^lian geprebjgt de Sauctis, Fran-
cis[cum f'ratres aU secuti jc. et tarnen '^offertig, gifftig iDurm brou§ »rorben.
Cur non Christo, qui innoceus, et tu nocens? In bis 3 praecedit, ut non

25 rod^girig, Bitter, non ft[ud^en, f dielten, quando leiben, sed orare pro eis: deus
remittat p(cccatum. Et tarnen officiales exer[ceant ftraffe, sed menge nid^t
in einanbcr tuos affectus mit bem l^eiligen ©otlid^en ampt.

10 üJer peoLcat steht Iaco[bus sj)

12. 29. Mpxü 1537.

^rcbigt nm Sotuitnrj (^aniak.

E] Cantate lacobi 1.

Haec particula de Ep[istola, quam S. Iaco[bus scrip^sit ad Christianos

30 couversos ex lud^aismo, ut praefetio sonat. 6§ laut tüol fel|am et ap[paret, a"'- !• '
quod non reim ouff ein anber, had mon tool fpurt, quod auditor Apostolorum
et cum eis conversatus et eorum verba audivit, quae locutus extra conciones,
quae congessit, ut hie ftefjen, quia credib[ile, quod non solum praedicarunt
in pubLlico, sed domi. So fcfeeinet biefc prcbigt üüä). Ideo ap[paret, quasi

3:> non ordine scripta, et non videtur eius scopus. Sed summa consistit in bis
diiob[us: 1., quod öermanet, bittet, ut maneamus cum verbo audito, et finalis

78 !}?rfbigten bc§ ^dijxti 1537.

R]nteinung: Verbum domini manet. 2 iudicat vim et potentiam verbi. Hoc
IaC|^ohiis agit in boc 1. cap[ite q. d. Ex Ap[Ostolis amlivi, (jiiod S|ancti
praeccsseniut, iit maneanius cum verbo audito, quia etiam vis jc. Multac
sectae post Ap[Ostolos: is sie, alins aliter docuit. Paul^us et PetLrus idem
quermitur, Ioh[anDes tiicl ntt)cr, Voten aü, nt onines niaueant cum audito 5
verbo et vitent alieuas doC(^triuas. S)cnu ha f)er fiuut salvi, fonft nidjt. Sic
hie in principio ioetbet angefod^ten tnevben, varios Doct[orcs. Sed unica
doct[nua: qui herent in ea, manent. Ideo qui eam amplectuntur, bene Ulis
sive geplagt. Ideo dicit: @§ h)irb eucfj mand^erlet) lere furfLomen. Ideo

Snt. 1, 16 'irret nii^t'. Diab^olus dupliciter gi'cifft an, 1. per ps^eudapostolos, qui lo
varia docent, qui hodie hoc, cras aliud, ftnb futtoi^ig lerer, ubi aufgcfurlin|t ',
fallen anff ein anber, semper novam viam (juaerunt, naä) iren lüften prebigen
et ex ministerio verbi faLciunt ein lüottuft pro se. Haec doc[ent apostoli,
es eis audivi. 2. finb, qui vi urgent a doctr^ina. Sic fit, quando verbum
i.ipctii5,8praedicatur, sequitur utraq[ue persecutio: linguae, quae mit liftcn et doinde is
vi. Est draco et leo satau. Ideo contra potestatem leinen pfoten tirmi
manemus et contra brad;enfii)lüan^ i. e. psLeudoapostolos. Ideo raauete cum

3nt. 1, 21 verbo, quod iusitum, et cavete K. Et quis sit fructus verbi, dicit: 'potest
salvas facere auimas.' ^ift unbeutlid) gereb. Ego simpliciter i. e. ^l"
iDcrb biel geifter ^aben, qui iactabunt dona s[piritus S[ancti, et quod S[piritus so
S[aucti illuminatiouem, somnia eingeBen, noii mea cogLitatio, sed veritas a
S[piritu s[aucto 3C. Sicut etiam papa, qui dicit: ex S[piritu s^ancto venit,
quia in dei sede. Ipsi iaetant se habere S[piritum s[anctum, dona, se esse
P^cclesiam. Istis maguificis titulis Inerben leute irr. Et deinde allegant ad
hoc scripturas. Sic omnes faLciunt. Qui est Christianus et manere cum 25
verbo plantato et fundameuto, in quod jc. Is oportet audire: deus hoc dicit.
!D!att() 4,2Diab[olus füret ULnfer§ ^^ittx ®LOtt§ hon et dixit ad Christum Matth. 4.
Audio g[ern gLott§ tnar^eit. Ista verba ![onnen leute irr motten. Sed
videudum, au reim fi(^ cum verbo, ba§ in mid^ gepflanzt, quod 1. ex Christi
ore egressum et postea per Ap[Ostolos plantatum. Si hoc, tum verum et 30
perfectum donum a deo. Istis verbis ftid^t^ bie fdjenblic^ 9Jot|ten, praesertim
sp[iritus, qui inaxLimi, qui se iaetant unb madjen ben arm 6l)riften folc§
gepler ^, per quem umBlnerffen. Tu semper dicis te habere s[piritum SLanctum

3aM, i7et esse Ecclesiam. 6§ teer ein fc^one gLoBe 'unb tiollomene ga6e'. Sed

hie befel^, an sit verbum vcritatis k- Si cum hoc vLerbo reimet, per quod 3.'.
deus nie genuit, bene, suscipiam. Si vero sunt pseudoap[ostoli, nou Ijat
üjf. 119, 113 beftanb. Ideo David in octonario inandelgeiftcr unb flabber, sicut jlueig in

erf).4, uljotjen ieumen. Sic P[aulus: fiamus gro» et s[piritu ne raoveamur. Sicut
ber bäum gcfjet, sie ^toeig et auditores. In papatu certe videmus, quando

') D. i. mit ihrem Fürwitz zu Ende sind, nicht bei Diets; vgl aber z. B. aus-
fürcUten, ausgecketi. ^) = stichelt auf, meint. ') = Komödie, Gaukelei, vgl. z. B,
Unsre Ausg. Bd. 36, 506, 16.

9Jt. 12 [29. 9tptil]. 79

R] iinus ordo aiigangen, bcr ift toftlid), post farf^eufer, postea ßUag jc. ja
ClirIstop[lioriis, S. Geor[gius et pereg[rinationes, et tarnen iactant domim et
doctrinam. Sed si conferamus euin doot[riiia Christi, ut iu eum eredainns
et diiigLamus, fo teitut fic^§ ut jELCUfel linb ©Ott. Si econtra, lefft g'^eit.

6 Sic dei dona et vera, qnae re(^tjc^| offen et perfecta, fo bteitcit Beftetien. Nain
si ab ipso, est nu| et salvos facit lio[mines, quia perfecta re.s. Nara non
est deiis ttettcrloenbifc^ uec toflndel[mutig, sed (i[uicqnid dedit, siiut optLima
et perfecta. 2;[eufcl§ vero et ho[mimim dona fo tnandtelmutig unb Jt)ettcr=
U'enbifc^ etiam in secularib[us douis, Non solnm in donis, qnae damus, sed

10 etiam, qnae accipinuis. Sicut si tiodie dedi alicui tunicam, cras fol joriüg
tuerben et ei iternra auiferre. Item si dominus dat uxorem, domum, foI§
U)oI fo öei'bx'offcn , ut nihil cupiam jc. Sic nemo potest mauere iu donis,
qnae accipit a deo, et econtra, einer ein onbei'S. Impii, sicut marc fervet,
sicnt ventus, ita g^en lüeEen, etiam in ^titUäj gaben, leiblLtc^ guter jc. Sic

15 falsa doct[rina non ff^et, non bleibt: hodie placet ista cogitatio, cras alia.
Sic a tempore apostolorum subinde novae doct[rinae. SRon getjort bereit
an ben grnnb unfer lere anjufec^ten. Sed brevi venient. Utufer §[err ©^ott

econtra talis: q[nicquid facit, ha bleibt er bei). Si ego deus, fo lüurbe tl^
ber Irelt fo mube, \ä) looltS enbcrn, ne perpetuo sol eundem cursum, unn-

20 qnam factus lüüntielmntig. Idem coniugium, q[uanquani vidit öicl ungeraten
e'^c. S)a§ öermodjt fein menft^ nee Teufel. Ideo manete cum veris et optimi.s
donis, et ne decipiamini falsis doctrinis, quae videntur perfecta dona. Est
öol[fomen, er ^ebt an ba§ gut et deiude perrumpit. Suum ^verbura nianet i. iUctti i, 25
eteraum'. Et videmus. A tempore Apostol[Orum servamus eundem baptis-

25 mum, idem Sac[ramentum, quod iustituit, si etiam 2[enfel tot unb toridjt
loerben, q[uauquam seducit multos. Verbum, quod ipse plantat, bleibt nicf}t.
Jpse manet babet), ut incepit. Ideo fe^et brauff, si per verbum, bap[tismum,
Sac|^ramentum vocati, habetis vera et perfecta dona, babel) ©Ott bleibt eloiglic^,
q[uicquid ipse ponit, manebit, si etiam totus mundus opponit, nisi cessaverit

30 verbum vel eubere bap[tismum et absolLutionem, sed non, quare perfecta
d[ona, quia venit desuper JC. Quod audio verbum, bapLtizor, non est humanum
donum, sed a patre lucis, qui hab[itat in mera luce, quae semper lucet et
manet. Sicut ipse leuchtet unb f(f)einet, sie eius dona. Ideo cavete bie
Ixiettertoenbifc^en lerer, qui non beftanb, gf)en unter. RotLtenses et ho[mines

35 nihil aliud la[ciunt quam Itjed^felu unb enbern, ut t|ag unb nac^t, non manet,
sed Jnec^felt fic^ 1 ftud utnb§ anbcrn. Sic apud ipsos vicissitudinis obumbLratio
i. e. e§ fompt imer ein finfternig nad^ ber anbern. Ex latino souat. Sed
eins verbum ift beftenbig unb "^elt bruber eternum, qui in eo bereut, si beffern
unb toec^feln. Sicut ratio non manet auff 1 biug, etiam in leiblichen, nisi

40 cogatur. Alioqui uullus vir cum uxore. Ibi eitel tDe(l)fel, fo U[nfer %crr
©[Ott non, psLeudoapostoli enberu. Ipse lux et manet et, quod dat, est lux
ut bapi^tismus ift fein glan^ et manet. Euangelium, quod dedit, nemo toil'b»

80 55«bigten be§ ^aijxel 1537.

R]anber§ inoc^en tleo, sibi quidem. Si lüec[)felt ps|eiicloapostolus, fo t^ut er im§.
@§ t)ei[fet iiidjt Det) int: r}eut finftevni§, morgen tag, sed eterna dies. Ideo
nihil movcaniini verbis ipsonim, ©[otteö 9 eift, lüar^ett, sed respicite verbum,
ex quo geuiti. @§ lottt, toer ha tOoEe, nihil aliud accipio, si vero mutas, tuo
3nt. 1,17 periculo fecis. Ipse dioitur 'pater hicis': tote er jum erfteii angefangen 5
ju leui^teu, ita pei'git, uou lefft im finfterni§ mo($en, uisi tibi ipsi fucias.
Si contra omnes falsas doct[rinas et cultns, contra 1. praecepLtura agit Iacob[us.
Haec verba sequentia non e cap[ite suo, sed ex Apostolis, reimet fic^ cum
,|°'[-jyj3 verbis Ap[o.stolorum lohLannis et Paul [i. SßaS lüil man öiel folgen ps[eudo-
i.üJctti 2,25 apostolis? Nos semel jum rechten ^irteu unb Sif(i)[Of venimus, non ex lo
nobis ipsis nati, ut bie luec^fler faciunt, fc^nitien, ut aliquid simus ex nostris
viribLUi^ unb öermogen. >Sed non ex nobis, non gef(^ni^t, ut 35arfuffer 53hinc^
f(I}ni|t fidj in bie tappe. Sed quis eum fo gefc^ni^t et quis commisit? Sed
deo in honorem, ut peccata Buffe et aliis communicem bj^ona 0[pera, es ein
gefl^ni^t 6tlb gemacht. Sie deus non. Sed deiis per matrem Ecclesiam. is
Interna mater, in (pia concipitur pner, est S|anctuni Euangelium, In quo
concipimur, per quod facit nos imagLinem sui. S)a§ tvhh lein barfuffer
brau§ uec vir, mulier. Sed gignitur ex eo Christianus, sive sit Cesar ic.
Est alius puer quam natus ex parentib[us. Ibi habet lac et cibum perpetuum,
isti linber sunt dei, qui pertinent in eterpam salutem. S)a§ t^ut allein 20
3at. I, IS verbum, quod 'douum' est 'perfectum'. 'Ipse genuit' 3C. Cur igitur tam
!^erlic^ getmrt ex S[ancto Euangelio per Ecclesiam negareraus et in diab[üli
nomine un» folten fc^ni|cn laffen in gralt) !apVen secundum humana opera?
Sed vos geniti ho[miues, non per ho[minem gebilbet, sed ge3euget, c» ift nic^t
nostrum opus. ©0 Joenig puer bajU tl)ut, ut nascatur, fo toenig, ut nos 25
spiritualiter nascamur. Deus pater, verbum mater et Ecdesia. 'Verbum
veritatis' est mater, Est non naturalis uativitas. 'Veritatis', ftid^t alics,
qui etiam füren iDOrt: geift, veritas. Nos per verum verbum iucepimus
credere, baptizari et sumus 'primitiae' 3C. Et hoc 'secundum suam
b[onam vol[untatem', non brumfi gebeten, abgebirungen vel abgefeufft. 30
Gr ^at§ simpliciter tooUen f^un. Ideo g[ratias aLgite, bemutig, feft unb
beftenbig, non emistis, sed gratis accepistis donum. Sic videtis, quid Ap[ostoli
locnti pub[lice et domi. Multi iactant dei dona, sed cavete. Donum, quod
accepistis, non Joantfet, quia est verbum merae veritatis. 'Primitiae' i. e.
ber onfang, anbruc^ i.e. Ijat un§ angefangen jn f(^affen, sed fociet etiam 35
perfectos. In hac vita finb lüir fein angefang gefc^ejjff, sed perfecte gignet
nos in jljener lüelt, quae est eterna beat[itudo, ibi accedent decimae. S[umma
3af. 1, i9S|ummarum: nc moveamur a salutari verbo, quod in eternum mauet. '(5(^nct.'
lam monet: loerbct ni(^t leidjtltd) prebiger, finb al§ verba Ap[ostolorum, quae
in domib[us. Non loquitur de loquela in foro, sed non fc§nel jU leren. 40
psLeudapostoli non !unnen rugen. ^sä) mu§ reben. Nobis monachis ftedfet

14 matrem Ecclesiam über (verbiiTii)

9fr. 13 [6. 9J!ai]. 81

R] ber gcb[aufe in corde fo feft, ut cogLitaremus, lütr muften Ijrebigen. Muncli
teiitatio. @in tglid) lotl gern mciftcr fein i. c. fet) gevn f($utev. |)ei;e lic6cv,
quam rcbcft i. e. lLb[entiiis discip[ulns quam doctor, praesertim, quaiido verbiuu
dei K. Qui fo üol ftetfen lunft, tnad^enS nililt gut, nunquam seuserunt vim

5 verbi, alioqui lib[enter audireut. Est, iuquit, melius et securius, ut aud[ias,
quam praedices. Non loquitur de veris praedicatorib[us, sed de fuili)i|igen,
bie semper voluufc praedicare, si dieitur eis. %i)U gemac§. Jietlt. Sie muften
juBovftcn. ®ie veri praedicatores semper libLeutius audiuut, quam loq[uuutur.
Econtra psLeudoapostoli ftetfen fo t)ol fünft, ut uuu(juam rügen, nisi au|=

10 gefil;tffen iren trecl.^ Non manent in douo et verbo, iu quo geniti. Qui autem

non quaerit in doceudo quam suam luft, 'melius, ut mola asinaria' jc. Ideo maittj. is, e
hie da, ut praedicemus non honorem suum, sed gu nu| unb unterrtc^tung
electorura, q. d. tr fctb fcf;nel jU reben ÖoEer fünft, audite, qui melius norunt.
S[umma S^ummaram: ut lib[enter audiamus verbum unb batet) Bletfien uub

16 nicf)t ftugeln in verbo. £)a§ anber, ut uon irascamur, gf^et tyrannos an,
qui verbum et eins doctores persequuutur.

9 t)ot] öiet

•) = können ihre iVeisheit nicht bei sich behalten; xprichio.? nicht hei Thiele.

13. 6. max 1537.

^^rcbigt am Somitng S?occm ^ocunbitatiS.

R] Dominica Vocem locunditatis Euangelium loh. 16.

H[oc ELuangelium liefet ntan quotannis hac dominica fouberlicf) be§3ofj. i6,23ff.
ft[U(f§ !^aI6en, bo§ brinnc fffiet, ha^ man bitten folt, quia bie Inoc^en ift bie

20 ßrcujUiLOC^en, ha man bie 3 tag de pago in pagum, ut det gute jcit unb
Be!^ut a peste^ jc. 9tu ftiir§ l^aben a6get!^on non propter abusus, qui facti,
sed etiain, quod non recte gebetet, et plus deus commotus JC. Si vero oran-
dum, t)at unö ULufer |)[err ®[ott getreifet in unfer femerlin, ibi orandum wntit). c, e
cum uxo[re et libLcris, et in templo, non op[ortet gu ^[eiligen louffen toie

25 bie toEen narren mit ßreug unb fauen. ßö fiub ij ftucE: 1. est oratio, 2. Juort,
ista subinde inculcamus. 1. incipit et docet ]^er|li(fj, freunblicf), quomodo
orare unb toie fic ir§ ge'6[et§ geiniS feien. Si hoc scire, ut scilicet orent in
suo nomine, tum certum, quod deus r}er^Iic(} aunimpt liLanc orationem, ut
iilii pater orationem. Si etiam nerrifif) einmenget, tarnen accepta patri, uon

30 öerberbt orationem, sed fieffert et dat 10 plus. Haue vim habet oratio in
Christi nomine. Et sie auffge^abeu omnes oratioues, quae non fiunt in eins
nomine et non fiunt pro regno Christi, sed oratio firraa et perpetua oportet

17 neben 16. stellt In arce (von Crucigers Hand) IS lolian. 16. r 20 flrEUä=

loLo^e] X to 29 über einmenget steht üntevteufft
') Vgl. Unsre Atisg. Bd. 30 ^ 261 N. 43.
Sut^crä Söcrte. XLV 6

82 <Prebi9lcn be-3 Sn^tc? 1537.

R] fierl in nomine Christi. Ideo nos Clu-istiani deo g[ratias aLgamiis, quod in
iuinc ievuff Itilb hJefen !omen, quod aperientes OS sunuis exauditi. Niilliim
cor et lingna e.\j)riaiere, quod honio certis[siiuns, quod sua oratio gctoi-j unb
ja, quam magna res sit, potest intelLÜgi ex imraenso labore orationis. Et
20 annis oravi, Pap^istae et Tureae betten m^^er quam nos Monachi et ludei, 5
Et adhuc mundus pleuus, sed frustra, quia sie affecti: Ego oravi, sed nescio,
an grata oratio. Non possunt aliter f'aeere orationem quam ut mercenarius
laborem. Sic ipsi: non scio placere, sed mein t)frunb \)ab unb praefenl sim-
pliciter ut mercenarius. Ideo omnes orationes extra Christum sunt opus et
labor mercenarii, qui tantum respicit praemium. Ideo maxLima gioria scire lo
hanc nostram orationem in conspectu dei. David non diffidit, in bie orf)en
deo aUev^Oi^ften. Non tantum est mihi labor, sed venit in aures altis|simi.
Ideo giratias a^gamus, quod deus nos nic^t lafje blLCiBen in ftabcrgebet S fonbern
geh)i§ gefofft, si tantum in isto nomine oranuis, si etiam nan^eit Jltit leufft.
Papa doeuit, ut in homine M^ariae, CristophLori, facientes Christum iudicem. is
Ibi iiomeii Christi abiicientes et nostrum aut Sanctorum nomina (^uaesivimus.
Ego fromev, ntid^ ^alt !eufc^: respice lioc et da meritum vit[ae eteqnae.
Quando nostrum nomen ju fd^tüQcfj, ut sensimus, respice Mariam et Sanctos,
qui superflua, et in Cenobia et operum jiarticipes jc. Omnia nomina quaesi-
vimus, tantum Christi negleximus. Sic Cliristus aU gebet ju fi(^ genomen 20
unb gefc^Ioffen in suum nomen. Sa finb fie ge>t)i§. Et experire hoc, tum
exp[erieris, quanta ars statuere certo orationem esse exauditani, si etiam
etluaS nerrifcf) gebet pro äteitlid^ gut. Hoc ftuä semper inculcandum, ut un§
in Christum Ijullen unb fleiben. Ego habeo Christum pontif[icem, mediatorem
animae: istum respice et in nomine eins me exaudi. Ista accepta oratio. 05

300. 16, seEt ut inquit: 'Non dico' JC. non irascitur vobis pater, toeit ir QU mit
l^enget jc. Si puer !aum l^albe h)ott mac^t, lac^t bcv bater unb freube domo,
quod ])uer \o ltpp'i\ä). Ideo accepta oratio et tota actio tua. @ä folt einer
für frcuben fpringen, quod norit, si oret, si etiam ftamlet.

3of). 16,25 2. pars addenda, quia alioqui non venietis ad orationem. 'Veniet 30

terapus, quod annunciabo a patre' offentlid^, flerlic^ unb greiflief).
Ista duo pertinent ju famen. Ante omnia verbum et fides nuiS rein fein.
Si fol in nomine eins gebet, fo nui§ bor verbum et fides rec^t fe^. Si verbum
et fides non rein, nee oratio. Ideo dicit: fcib nod^ JU fc()tt)a(^ unb jung in
ista doct[rina. Sed niittam vobis SLpiritura s[auctum, qui doccat vos, quid 35
pater et filius, quomodo ego exivi a patre et veni in mundum. Si autem
recte semel intel[lexeritis, ut fut[urum, quando S[piritus s^anctus veniet, fo
toerbet ir red^t ![Onnen beten. Ideo pertineut ista duo 3U famen: ba§ reine,
rec^t lüort, quod 1., et oratio, quae sequitur, ein recf;tfd)| äffen, rein unb gut

8 (deb) placere

') Nicht bei üietz, wohl = Gehet oJme ZuversicM dei- JErhürung ; rgl. flabbetgebancfcii
z. n. Bd. 34 ', 382, 15.

9ir. 13 [6. 5Jiai]. 83

R] gebet. ®a§ ift§, bei mit \vh mnfigcrjen. S[piritus SLauctus nobis eque ut
Apostolis dicit quotid[ie, qiioinodo Christus exierit a patre, eilt anbei ^letfott
aufgegangen e corde paterno, et alter exitus in hanc vitam, quod liomo factiis
et sua obedientia non solum patri sed nobis servierit. Sic verus deus cum

5 patre K. Qui hoc credit et cui aunuuciatum est, is vere credit. Illud
melius praedicabo quam nunc, per s^piritum s[anctum fret) ev au§ fogen,
quis pater, filius, quomodo a patre veniet K. S)a§ muft tr ÖOt UJtffen, U)0
tr ha§ nic^t g(eu6t. Idee dicit: 'Hactenus in nomioe meo non peti-Sofi. ig, 24
istis quicquam', quia non habuistis rein verbum. £)a§ i[t ber anber troft,

10 quod omnis Christianus fidler unb geiüi» fet), quod per verbum ieä \ü), quod
t[otum mundum posset vincere et omnes doct[rinas uvteilcn, iDO lec^t got§=
btenft. Qui habet annuiiciatnm pLatreni et filium, dicere potest: £)a§ ift
rec^t, ba§ ift unrecht, quaudo nie audis, audis deum, quia eins verbum.
Pap[istae hodie clamant: qui ipsos audi^iunt, aud[iunt Ecclesiam, qui Ec[cle-

15 siam, Christum, et tamen non creduut ipsi hoc. 2ßie furet fte ber S^eufel
ba ^tn, quod iubet nos pvocef3[ion l^altcn unb foften, et tarnen ipsi non
faciunt, saltem, ut fiat satis Ecclesiae obedientiae. Sie foHen ni(^t }3rebigen,
quod illis placet, sed ea non est Ecclesia Christiana, quae praedicat aliquid
extra verbum. Christus hie: Ego annunciabo, quid sit pater, filius, unb luae

20 siverim euc§ t^un. Ista EcLcIesia l^at rein itort, glauben de patre, postea
iucipit orare et certo statuit se exauditara. Pro hoc Christiani folteu ftotid^
fein, quod per Christum fo gelüt» gemad^t, quod praedicantes verbum et
orantes sint in dei verbo gefd}Iatjen ^, et gratum Christo jc. Hie duo promittit
dominus unb troftet un§ unb bertnanet, ut hdbcX) bIciBcu. Si hoc habeo,

25 sive vigilem, dorniiam, quod mea doct[rina eitel h)arf)cit, et si ettoa§ mit
unterleufft, ut line ein tiublin ftrauc^elt unb Ircudjt, tarnen aU lool
gegangen 2C. ©O docemus jc. Et tamen ista doct[rina dicitur papae lieresis,
et d[icunt nos nou orare nescientes, quid d[icat Christus ad Sama[ritanam :
'Nostri patres in hoc monte, vos in Iero[soIymis.' 'Nescitis.' Sic de ipsis. Soft. 4, 2oi.

30 Nescitis, quid oretis, quia cavent hoc nomen. Et non curo RoLmanam
Ecclesiam, sed Apostolicam. Si etiam cssent tarn Sancti ut Amb[rosius,
Aug[ustinus, Iero[nvmus, sed nad; ben 3lpoftLcln, de quibLUs hie dicit: 3ii'
!unb nod^ ni^t tecl)t Beten, quia non ücrfte^et ba§ rec^t tüovt. Ideo prius
dabo rectum verbum, et vult, ut prius istam annunciationem et verbum bon

35 im n'^emen. Ideo qui non bene credit, nunquam vere orat. Econtra, si
etiam quandoque unterleufft 3C. Si etiam non loquor, praedico. Sed tueun
xä) brau gebend, semper unnm praedico. Ideo seraper durat praedicatio.
Sic edificabo lerusalem, ut nee dies nee noctes silebitur prophetia. Si non
oratio fit in officio pubLlico, tarnen per s[piritum s[anctum in corde. Ideo

40 Christianus est discipulus praedicationis an unterlag, quia s[piritus SLanctus

23 (3ldö bu Ikhtx) Hie 25 (fl) tuat^cit
') S. V. a. beschlagen?

6*

g4 «Prcbigtcn hti Soljtea 1537.

R]semper praedicat, quia manet cum sana tloc't[rina, non feitet in etjeBrilcf).
i.3oi).3,8(?)Ideo an unterlag audit oratiouem. loliLannes: Goueratio dei conservat eiim.
Ideo etiam seinper orat in corde, iit semper praedicat. Papa et siii an
unterlaa flutten, quia ])erpetuo istas cogi^itationes versantur: luil benn nid)t
bie jeit fomen, ut ista oratio recta extinguetur jc. Siciit nostniiii cor plcniiiii
oratione, sie istorum blaspliemia plenum, fluc^, gejc^enbet ©ott et siiiim
tabLernaculura. Sic utriq[iie non fetten JC. Ipsi fetteten an nnterla§ morb,
Nos g[ratias unb teten. Siraul dixi, (piod etiam externe orare debemus, non
tantum cord[ibu.s, sed convenire debemus .singulis dieb[us, quia, si ore non
oramus, loivb ber corper gan^ faul, ut leib unb fcel mit einanbev Bete. Postea
cum ore oravit, juub fiifj» an, ut ioxpa entjunb, ut tota die et nocte postea
oret. SBittet in meo nomine, sed videte, ut prius tetn geprebigct unb glauben
l^abet. Ex praedicatioue scietis, qnod vestra oratio et actio accepta deo.

14. 21. Tlai 1537.

^rcbigt am ^^fingftniontng.

R] Lunae in feriis Pentecostes 21. Maii.

Deus dixit sab|batum sanct]ificandum i. e. eins verbum aud|iendum, ut is
discamus, ut fiamus eins filii. Cum iam ferias agamus pente[costes, aud|iamus
historiam, ne more bestianim vivatis ignorantes, cur institutae hae feriae.
Sic scribit Ioh[annes Euan[gelista, quod hodie legitur. S)a§ ift 1 '^er^lid^
fc^on EuaLngelium, praesertim in 1. parte, quod quisqLue Ciiristianus in cor
scribat et perpetno fol bran gebjentfen, et deinde 2. ftucE nic^t Ijergeffen, quod 20
plures, qui audiunt et tarnen non ferre volunt lucem. Utfad): ©ie lOoUcn
ungeftrafft 3C. Dominus ipse miratur lioc dicens: Non|ne res unoufpiredjlic^,
Soll. 3, 16 quod 'deus sie diligit mundum', ut deus regnum, sed sie, ut in
mortem ic. Qui hoc credere posset, quod mundus, qui non dignus, ut bie
erbe tregt, fonn Befcf^einet, '^el[üfc^ feuer öerbienet. Iste perditus, damnatus, 25
qui niiiil habet, quam ut deus euin damnet, et tamen sie eum dihg|it, ut
det filium aeternum deum cum ipso ic. Donum fo gro§, quis donum
expendjeret, etiam iiite]|ligeret, quauta dilectio dei? Ideo donum prius
considerandum , postea jc. , an bem f(^ati !anftu bie lieb begreiffen.
2)a§ l^eifft lieb rec^t ersicigen, quando 1 mit ber tfjat, nid^t mit loorten, ?.o
quando alicui do maniun plenani aureis. Sic hie bie lieb fpuren füllten,
quod non dat g|otb, fitber unb I)crrf(f;iafft auff erben, quod dat Teufel, et

16 nach iliscamus steht illud sp 20 ftu(f(l) vor nic§t steht foÜeil »uir «/>

22 nach unfleftxafft steht fein et mauere in teueb^ris sp nach ip.se steht Christii.s ■■•;;)

23 nach regnum steht incipiat «/) '24 nacli mortem steht tradat filium sp 25 vor ittQl
steht in sp nach damnatus stellt mundus sp 27 vor fo steht ift sji donum c in doni
niagnitudinem sp 29 ic. c in charitas dei sp 32 nach Stufet steht qui dominus niundi sp

Ilx. 14 [21. Tlai]. 85

R] Tiircae. S)a§ lüirfft er unter l^unbe unb feto. Ideo non dat fold^ faul op\d
suis, sed sutim tilium i. e. boa t)0(|fte gut unb auffS fi^eublid^ftc tocife iuu
tob, fo jemerlid} berlaffen ab hominib[us et angelis unb gireulid), jemerlic^
gefi^rel) geftorben. Onmia, ut osteuderet suam charitatem. Et oniDia propter
5 nos. Si tantum dedisset, ut fieret homo, ut iuter nos conversaretur, non,
ba§ er fo f($enblic^ ftcrben k. tarnen comprehensibilis charitas, ut tantum
videremus et aud|irenuis eum, sed sie trad|idit, quasi non filius, betu S|eufel
im 1^qI§ unb allen Bofen hüben, et facit, ac non agnos|oeret, quia patitur an
allen fi$u|, errcttuug, Quai-e tantum cliaritatem exhibuit in filio? Is finis:

10 'Ut omiies, <iui'. @§ ift üerljanben ein gericf;t, bas ift uBer un§ gefallen Soij. 3, ig
im }3arabi§, ba ©ott ju 5lbam fpirac^: 'lu qua' jc. (Sr af§ ba bon et mortuus, i. moic a, i;
et sie oranes, et senteutia lata, quod omues be§ mortis fein et eternae gehennae
per hunc lapsum. Hoc manifestabitur in extr|emo die. Et tarnen toil uid^t
geftatten, ut iudicati ad mortem moriautur, sed ideo misit filiuni. Si in eum

15 credo, fo fol fall Adae et omnia pjeecata, ut te non damnet. Tanta vis et
potentia filii, quod omnes credentes in eum, quod in mortem et diab|oli
potestatem datus, is securus, quod non damuabitur, sed aeternum victurus.
S)a§ ift thes|aurus datus, quod ex Adae maledictione redempti et non perditi,
sed inventi pueri, et hoc per fidem in Christum, quem dedit. S)a§ ift tool

20 üon notcn, ut in cor scribamus, quia diffi|cile creditu et max|imus thes|aurus,
et tamen fo infirraa, ut vix aliqua ex parte aud|iamus. Si quis perfecte
crederet, tum cor exult|aret gaudio, quia hie textus, quod certus de vita et
quod non perditus, nou curarem p|eccatum, mortem unb aüe Bofe leute.
Sed caro per diab|olum sie infirmata uub bergifft, ut hoc non possimus con-

25 stanter credere, tamen si non ita, tamen infirraiter. Et non possumus aliter
appreh|endere quam corde, quod statuam deum dedisse eum in mortem, ut non
peream, sed vitam. Seio, inquit, quod difficjulter credatis. Non cog|itato, quod
miserit f|ilium, ut gerieft Ijaltc, quod fecit in parad|iso: 'INIorte morieris.' Et i. snioic 2, i7
ad Adam: 'Terra "es et in terram' 3C. 'S)a fte'^t ba§ ftard urteil, quod omnesi.Moic3,i9

30 moriemur per casum, quem Adam Begangen. Est alius ad|veutus meus, prius
est geredjnet^ unb geftrafft, hoc factum et fiet impiis in aeternum in inferis.
Sed contra iudicium, ut liberem vos a iudicio et morte in vitara. Sic
inspicite me. Quam pulcbre se piiigit. Qui ita posset apprehendere et d|icere
ad Sat|anam, qui sagittis veuenatis k. Christus non venit, ut iudicet jc.

35 Ideo factus Christianus, ut aeternum viverem, nou perderer, quia venit, non
ut iudicet muudum. Non habet officium, ut sit. Deus det, ut in cor

2 nach ouffä steht bie sp 6 \initn erg zu ijat ftexfccn muffen sp 8 nach patitur
sieht filius sp 11 Lapsus Adae r 16 nach pieccata steht nic^t fc^oben sp 21 nach

iufirma steht fides sp 22 vor gaudio steht prae s/) 27 nach vitam steht eternara

liabeam sp nach quod (2.) steht deus sp 31 est (prius) 36 nach sit steht

iudex ep

') = gerächt: tec^cii und tec^eucn werden oftmals vencecJiselt.

86 gßtcbiglen be§ Solire? 1537.

RJscribatur. Nos sub papatu Christum inculcavimus, quod venerit ad iudi-
canduni, et q|uauquaiii legerunt hodie Euangelium, tarnen euni dixeruut
iudicem, et quod debeamus pro peccatis nostris satisfjacere et postea con-
stituere Sanctos iutercess|ores et Mariam. 2Ba§ tx)il barau§ Itjerben? Nos
prius iudicati, et filius fol mlier fdjveden. Ideo nou solum papatus abo;minatio s
nüt lügen, sed etiam mit greulichen fd^reden. luveutus non intellig|it, videat,
ne amittat haue lucem. Si scivissemus, non issemus in cenobia. Quando
Christum inspexi, vidi diab|ohim. Ideo: o Maria, ora pro nie filiuni tuum
uub [tili feinen Jorn. Ut virgo mater et Christo|phorus et alii, qui nunquam
nati. 2)a§ coufinuavit papja et iam vult stabilire. Ideo videte, ne ablatis lo
nobis irruatis in istas inipietates. Ego quotid|ie adhuc bran etfieit, el)e tcl)
6l)riftum !an ergveiffen. Hoc facit consuetudo, quod tot annis 3C. 6§ ift
ein alter, 6iofer, fauler 6aum toorbcn, quae in mir eingetour^elt. Est
doctriua gemefg rationi: qui peccatum fecit, fol§ gnug bafur tl^un. 3ift§
naturlid) xeä)t. Si pecco, ergo oportet me satisf|acere. Sic aniitto Christum is
sai|Vatoreui et eousol atorem et facio ein ftocEmeifter unb Bender aua im uBer
mein arm feele, quasi nou satis iudicii in me latum in paradiso. Iterum
acquisivimus lucem. Sed ego, cum Doctor fierem, nescivi. Ideo in corda
scribamus verba, quod alia res Christus quam M|ose aut propheta. Sic
pingatui', ut hie seipsura et Dei charitatem. Dens non misit filium, ut iudieet, 20
quia ift Bereit attsujemerlitf) gerillt. Ideo sie non inspiciendus Christus et
dei patris cor. Papa: fac hoc, ilhid, ut remittantur tibi peccata. Ibi deo
non iu cor inspicio, sed in ben tob '^in ein. Sed deus diligit mundum, et
haec eins cog|itatio cordis, ut credamus in eis filium. Si hoc, tamen scito,
quod non missus, ut sit iudex, ftroffen, loüten, toten cum peccatorib[us, sed 25
ut mundus JC. Haec cognitio dei erga eos, qui credunt. Contra fileifien in
iudicio et potestate diaboli et iudicio Adae, quia non credunt. (So gifftig
bing menfc^enlere, ut non possit erui. Sinito doct|rinam humanam esse
sap|ientiam, sed hie arripe locos, cum agendum cum Dei iudicio. Ipsi feilen
feiig tocrben a iudicio et ira dei. gin fold^ lüort fol man !^olen uBer tiaufent 30
meilen auff Inien. Nos ad S. Iacoi)|um, et S|anctum verbum in domibus
habentes nou curamus ut the|saurum. Quid omnia opera monachprum erga
illud verbum et mirificam praedicationem, Quod etiam impii et perditi
debjeant salvari et quod morientes vivant, si etiam moriantur? £)a§ gerillt
ift gangen et adhuc. Iam concludit simpliciter, ut insp|iciamus Christum et 35
credamus in eum, non esse postea curam, ut iudicemur. @§ fol§ gerid^t auff=
gel)aBen. Omnis sive Iud[eus, gentiles, from, unfrom habet geltiä äufage,

5 nacfi filius steht dei sp 12 nach annis steht pro iudice habui sp 25 nach

ftroffen steht Bciffen, fi^ta^cn, vt ego cogitaui, et adhuc fit sjy 26 nach Contra steht non

credentes sp 27 über iudicio steht peccato sp Doctriuae humanae r 37187, 1 Omnis
qui credit iu eum r

9lt. 14 [21. TOai]. 87

R] quod non gcrtd^tct. Qui non in Christum, est extra eum, extra eum videt
dei irani, qiiia omnes iam damnati, qui non credunt. Ideo quando vides et
iuspicis denm extra Christum, vides {)|eEtf(fj feuet, ut ego ad deum sine
Christo quaesivi ^]ellifc§ fieuer et inveni, quia volebam deum Oerfuncn et
.'. fug Ijerl! machen mea sanctitate. Sic letber gcteBt. Si Turca fii^ ju tob
Inacfjt, ba» fjeifit @ott extra Christum. Hoc est quaerere infernum et mortem
aeternam et invenire. Quia qui non credit in Christum, invenit ftrengett
deum, grausamen iudicem. Quid ergo facit Turca, papa al§ accersere iudicium
dei unb jorn unb in bie l^eUe gelauffen? SBenn einer 30 jar k. nihil aliud

10 facit, quam denm leftetn et dei filium non velle audire unb ^cHe öerbienen.

'Qui non credit' Christum nobis natum et passum pro nobis, 'iam i u d i- Sofi. 3, is
catus est'. Nee potest ex iudicio se explicare, in quod per lapsum Adae
cecidit, et tamen tentat per sua opera. Quare? Quia non credit. Quid
iuvat, quod multa facit et operatur? Carth|usiani quidam, ttenn bie leufe

15 erau» !rod^en, ftedteng toibber in Bofem. Omnia, ut deum recouciliarent.
Sed quid Ijilfft, Si non credit in uuigjenitum filium dei? Qui hunc non
ag|noscit et per eum dei cog|itationes , q|uidquid de deo cog|itat, est falfdf)
et erlogen. Dens teil nid^t§ boöon hJiffen. Turca et ludaei multa operantur,
sed nihil I)ilfft, ut et papistis nihil prodest. Ideo discite memoriter verba.

20 'S)a§ tft ba§ gerieft.' S)a§ tft bie prebigt, quomodo öon gerieft. Ista3oi)-3, 19
doct|rina, quam iam praedico, ut credatur in unigjenitum fi|lium dei, est lux
magna, quae leuchtet per nubes in cor dei, per mortem in vitam. Hanc viam
video, quomodo? ut credam in Christum. Ista lux fol intd§ füren per
finft ernt», viam in vitam, et in hac vita, ut videam in bie grunblofe gott^eit,

25 ut vidjeam eius cor, scilicet, quod sie aifectum im g|runb fctn§ ^er||en, quod
credens in fi|lium non iudicetur. Hoc per lucem agnoscitur, quae in toto
mundo geltet. Sed quid fit? "^aten ba§ ftnfterni§ m^er quam lte(|t'. 3o')-3, 19
Sic fiet in Concilio ju üJlantua. Si ]n tob fd^reten, nihil impetratur, quod
SO'leffe et alii cultus nitf)t foEen @ott fein, sed tautum filius. Non credunt

30 deum irasci cum illis. Sinb f($Inmmern. Pau|^lus. @(^tmntert ein liec^t f ur i.^iKfi 5, 5 1.
ben Qugcn, sed non aud|iunt, scilicet fc^Inffenbe ^er^en. S5er toeg ber finftiernig
liebt inen 3h) feer. Vol^unt diligiere viam, quam ipsi eleg|eruut. Loquitur
non de adultferio tantum, sed, qui viam faciunt ad celum. Sic Miuorita:
deus fiat gefalilen an ber foppen, platten, 9Jeget, ftrid. Si sie incedo, Dens

35 est pater, bcr Ineg placet ei, sed !^eUif(^ feuer auffn !opff.^ Sic pingunt
deum, quasi propitius propter suam viam, et tamen merae teneb|rae. Sic
ludei et Tnreae putant se dei popjulum, non nos, quia victoriam dat super

1 nach Christum steht credit sp 3 nach ego steht vertens me sp 4 nach et (2.)
steht ein sp 5 nach Sic steht ^ab i^ sp 6 ttjodöft 20 Hoc est iudicium r

27 über tn^et steht lieBet sp Magis dilexerunt tenebras quam lucem r 2S Si c in So

Mit t)n§ sp 33 nach sed steht de bis sp 36 nach tamen sieht sunt sp

') D. i. weit gefehlt ! vgl. Unsre Ausg. Bd. 36, 63, S.

88 !Pri'bigtcii beS Satjrcä 1537.

R]omaes, Christiani perditi. Sic fd;|mucEen uub buijeit fic^ felB», quod deiis
respiiciat eos propter piilchraiu vitaiu siiaru et phira det. Miiiidtis I)at§
I|ied^t ungexne, quia finft|erni§ liebt iiien.^ Verum, quod deus mortuus iu
Christo, sed oportet ha§ auä) tl^un. Sic ben Hechten toeg deserunt, iud|icium
ttcrc Quffgc'^aBen per me in ])aradii.so, tljct !cin leib, sed quia uou credunt 5
iu me, sed volunt blinbtjeit laben unb folltfje lere, viam malam, et nieam
coutemuuut. Siaruber ge'^eng 311 fd^eitern, quod sibiipsis malen liedjt unb
Itieiffieit. Quando videt deus servare nie reg|ia, est propitius. Si econtra,
ift ungnebig. Sic piugunt deum, blinb^eit, lugen, eitelfeit, non inspicit
cappas, sed eredentes in filium, quia 'qui non credit, iani iudicatus'. Ideo lu
magis seipsos fiillere, ho|mines seipsos daninant unb lauffen in ö)|ottc§ gcvic^t,
quia in teueb|ras lauffcn. Quid movet eos? quia niliil boni operautur, ideo
3o[j. 3, isluci feinb. 'Opera eorum.' S)o§ ift bie gitoffe \aä)e, cur lucem i. e. fd^on,
tveff|U(^ lere, quae viam kneift in cor patris, perseq|uuntur et blasphemant.
Ipsorum viae, invocatio sancto|rum unb loalfarten sunt lucidae viae, quas 15
lüoUen ungeftrafft fjaben. Quaudo dico: Carthusi|ane, tua-castitas ift eitel
fttndenb, berbanipt bing, quia 'qui uou credit' jc. Sed ista via est recta:
Crede in filium. £)a§ h)il er nid)t |oren, nee papa leiben, quod sua doct|riiia
damuata, quae ducat ad inferos. Ipsi füren fd)eilblid;, gotäleftcrlidE) leben et
defenduat esse sancti|tatem et iusticiam. Sic fiet in Concilio, quod mundus 2u
non potest ferre lucem. Sed vult jloingen, ut servemus, quod papa maudat.
Ideo niifjt gl)en in isto C|oncilio, quam maledictio istius lucis, quae Joeifet

in ©Otts l^ierti ein. Quia ir bing ift bofe. Ideo bem Ued^t feinb. Qui vero

in fide incedit in filium, iste lib|enter habet haue lucem. 5JJan barff in nicf}t
ftraffcn, sed l^at luft, ut offenb|ar toerbe, quia in @ott gefc^Lc'^en. Quia 25
credere in Christum lesum est dei opus, be§ barff id§ nÜC§ nic^t fdjcloen.
Ipsi vero funnenS nic^t leiben, quod opus ju tjeHe.

1. ut discamus agjuoscere Christum et per eum ag|noscamus patrem:
30I1.«, 9 'Philippe, qui videt me.' Si video Christum et pro me mortuum, video dei

voljuntatem, ut nee 3!|euffel, %ob, |elle, 6onciI, 5Pabft ab isto sinamus avelli. 30
Non sie befc^meifft et öergifft. Ideo niauete bei) reinem Joort et sitis grati.
Et semper adraouere debemus invicem , ut maneamus et perrump|amus per
mortem in vitam. 2. quod nos leftem et viam, lucem unb machen irrtocg
tec§t et implent clamore suo muudum. Christus dicit: 6§ g!^et fo jU. Non

5 nach tt)d steht nicmanb sp 7 nach iimtcn sieht ein sp S über servare sieht

iucedere sp über reg|ia steht via sp 9 nach deum steht esse sp 10 nach iudicatus

steht est sp 11 nach seipsos steht volunt sp über ©^otteä steht fein sji 12 nach ideo

steht [inb ftc sp 13 nach eorum steht mala sp nach lucem steht oderint sji Erant

eiiim opera eorum mala, r il nach vult steht önS sp 22 ntd^t erg zu tanä nid^t

QiiberS sp 23 nach Ideo steht finb§ sp 28 l. c in Primum sp 32 nach debemus

steht nos sp

') = ist ihnen lieb.

5it. 15 [-27. ÜJini]. 89

R] leudjt iu omiiium corciib[us. Ho|mines ju ho§, tjoben ix lügen, gotJ^Iefteniiiä
lieBer, quam verbum dei. Ne cogites: Manebo cum luaiore parte, Carcl|i-
ualibLus K. ©0 menge folt f^un, oporteret nos oiuues fieri Turcas, qiiia
plures, potentiores et ditioies quam uos. Non considerandum, quam tiiel,

5 grO'3, medjtig, uiäj, gelert ho[mines, qui aliter docent et vivunt, sed an sifc
lux vel tenebrae. Quia non iiovum ha^ Befte teil im ftnfterntS. Ideo cor
dirigendum in viam, liei^t, quae est: credo iu dei fi|lium traditum, ut non
iudiceris, sed ut salveris ic. per hunc deus cordis oculis JC. Ut in prox|imo*:
"Non rogabo patrera.' Ideo fttjet eitc^ her öater onc^ frolic^ an. Q uotquot 3oi). ib, 20

10 aliae viae, finb S^icufel» toegc, irrluegc. Xos etiam meinen ben letzten @ott,

qui creavit eelum et terram. Sed vide, au hoc verbum: 'Ego via, ve|ritas,3ü6. h,6
Nemo ad patrem.' Ego laterna, licc^t JC. Si econtra, fei) tuie gro§ cultus, Soi). s, 12
quia er l^at§ befd^]Ioffen et öerfiegelt, ut omnis credens in eum non coudem-
netur, econtra. Hactenus de Euangelio. Deus det gratiam, ut retineamus

15 unb barnac^ galten, ut salvi fiamus.

1 nach Ho|mines steht finb sp 3 nach ©0 sieht c§ bic sp 4 nach ditiores steht

sunt sp S deus (per eura) nach oculis steht ceriiitui- f^j> nach prox|imo steht Euau-

gl^elio sp 1'2 nach Nemo steht veuit sp

') Vgl oben S. 82, mjf.

15. 27. TOai 1537.

^rebigt am XnnitattiJtngc.

R] Die Triuitatis Ro. XI.

Ii^ta Ep|istola ord|iuata iu hunc diem, quod dicitur festum S. T|rinitatis, SRöm. u,33tf.
ut iste art|icuhis cap|itularis iu Christiana Ecclesia et fide cogno6catur et
maneat, ut ag|noscamus deum, ut vohiit aguosci. SBieVooIy nicf)t foftlic^

20 beutfc^ ift, tnie fol man tf^un? ber art|ifel ift ju ^od) u6er menfc^,U(^ fpta^.
Sicut pater ftamlet unb 6ofc beutfcl) mac^t cum filio, ita nobiscum deus.
Hoc die praedieaudus et Bebenden iste art|iculus, quod vera deitas sit 3 per-
sonae in eim ®|OtUd;en toejen. Haec est C'hristianorum cog|nitio et revelatio
a deo, quod sit 1 deus, qui tantum 1 got|li(^ loefcn, quod neBen unb extra

25 eura non deus, uisi Sieufel nee possit m{)ev fein, quam 1. Sed inlüenbig in
sua natur, in feinem @,ottlic^en, gnmblic^en Icefen. Hoc Christianis reve-
latum e celo.

Apud S|ummos gentiles couclusum est ftentflic^, quod 1 deus oporteat
esse, qui regat in eaelo et terra, et horum plures ita cog|itant. Sed huc non

16 27. Maij r 18 fide (apud) 20 nach ift (1.) steht breifottigfeit sp nach won
steht im sp 21 nach deus steht balbutit sp 24 über 1 (beidemal) steht ein sp 25 nach
deus steht sit sp über 1. steht einer sp 26 nach toefcn steht sit pluralitas personarum sp
28 gentUes (quod) über 1 steht vnus sp

90 ^ptcbigten bc§ afo-^re? 1537.

BJveueruut nee potuerunt venire, quid fet) Giott in fcim gottl|ic^cn, abgrunb=
liefen iDCfen jcl). A^'ideruut ceiuiu et terram tarn sap|ienter guhernari et
inde fif)lt)CC^Iic^ concIus|erunt unum deum ex exteriio regiuiine unb toefen
bcr creotur.

Alii sfnlti feccrunt nniltos deos. S)Q§ %ifjt Sott fc^lrec^Itc^ crfennct, s
öon nuffen per eins regiimen, quod terra manet unb {)imet tüdjt ein feit.
Sic ein \äjlov vel ;^au§ anfi^et, \)a ift niemanb, qui terram, Civitatem jc.
Sic nemo agnoscit Deum ut nos Christiani. Nobis per S[piritum sanctum

1. sor. 2, 11 deus revelavit. P[aulus: Sicut nemo novit, quid sit in horaiue excepto

spiritu in homine. Ego te video et palpo. Sic ecoutra, sed non, quid lo
habeam in raente, nisi revelem. Sic externe video regimen dei, sed ratione
non vid|eo, douec s|piritus veuit, <]ui greifft in bie tieff dei k. Is fevel|avit
et sinit praedicare istum art[ieuluiii, quod intus in deitate sint 3 personae 3C.
Verus deus tantum unus, sed in ista vera deitate est persona, quae dicitur
pater, a quo genitus filius et ex utroq[ue proeessit S[piritus sanctus. Istae is
tres personae non trennen fid^, ut fratres et sorores. Hoc non ex sapieutia
unb 'i^oijtx fünft, sed revelatur e caelo. Postea, quid istae personae fccfc^lieffen,

i.Sor.s.nf. gebientfen, nemo novit, nisi reveletur. Nos habemus, inquit Paulus, quis
novit, quid in deo, nisi spiritus, qui videt iutima dei, qui nobis revelavit?
Ideo videmus Christum foris et intus. Soli Christiani recte loquuntur de 20
personis, cogitationibus et operibus, tote ei§ auffen machen cum creaturis,
praesertim piis, quia audiunt ex revel|atione s^piritus sancti. Ideo quaudo
ista sublimis praedicatio praedicatur, dicitur f|e|ere^, irtung, lugen. ludaei
dicunt nos tot unb tori(^t, qui credimus in 3 deos, cum tantum unus, Semper
consistunt auff hoc toEen !off: tantum 1 deus. Sic Turca. Non jtoen '^anen*, 25
Ijauflrirt 3C. Et ])utant se benefacere, quod nos oc|cidunt ut impios, qui 3
deos odorant, se sanctum popjulum. Nos etiam scimus unum deum, nee
plures, qui terram, caelum creavit, gub|ernavit et eonservavit. Sed ista
unica divinitas per revel[ationem 3, fei) tnhjenbig in ivem töcfen 3 pcrfonen,
Deus non solum fein cuferlid^ regiment, sed fein innerlich, ßJottlic^ tuefen. 30
Ideo quando dicimus: 3 personae divinitate, ieiffen jeen jufamen, ludei et

3 nach deum steht esse sp 6 nach au\\tn stellt onje^en sp 7 vor Sic steht SBie

man sp nach ^au§ steht Bon auffen sp niemanb his Civitatem c in nemo qui sciat quae
eius forma intus sp 9 nach revelavit steht quod sit pater, filius, Spiritus sauctus sp

10 nach econfra steht tu rae sp non c hi nescio sp 13 3C. über (inuisae) 16 nach

sorores steht ficö trennen sp 1? nach tuiift sieht ratiouis imelligimus sp IS 1. Cor. 2. r
21 ludaei et Turcae rideiit nos sp 22 über quando steht cum sp 24 über nos steht

Christiani sp über 3 steht tres sjt nach unus steht sit sp 25 consistunt c in bleuen sp

1 c in quod sit unus tantum sp nach Non steht reimet fti^ sp 26 vor l^aufhJttt steht
im ^oufe jlncn sp über 3 steht tres sp 28 nach plures steht esse sj) 29 per bis 3

c in dicit scriptura sp 30 nach solum sieht ffat sp 31 nach dicimus sieht sunt sp

vor jeen steht bie sp

') Vgl. hierzu und zum folgenden Unsre Ausg. Bd. 36, 410, 2Sff\; Bd. 37,38,26/}'.

git. 15 [27. ÜJIai]. 91

R] gentes, et diciiut: QWn 'galten lltmcr m^n tüol '^aufe.^ Sic etiam 2 vel 3
dii. AristOjteles et Plato: Non valet pluralitas priiicipum. Ideo tantura sit
unus deus.^ Quando 2 domiiiae in uiia domo rci;:unt 3C. sie quaüdo habent
duos heros, öiel Inec^t, bienev, megb, tf)ier mögen fein.

5 Habenius igitiir unicura deum, sed revelationem habemus, quod iste

1 deiis intus in feiner ©lottlidjen natur fei) er ein breifeltige ^erfon: 6in
öater, fon unb !^|eiUger geift. Illmu ait.iculuni oportet conservari propter
alios omues. Eo enim amisso omnes alii amissi. Et hoc cogit nos tota
scripjtura et praesertim 2. articulus: Credo in lesum Christum. Da '6rt($t3

10 er QU§. SßetI dei filius fol fterben, non pater, nee sLpiritus sanctus, felj
nienfc^ luorben. Ideo oportet habere nnterfdjieblic^c perfon. Ideo bie inn=
Inenbtgc ®ott!^eit muffen lX)ir lüiffen, quia fatemur Deum assunips|isse
humanam naturam, ut nos, sine peecato. Ibi erjluingt fi(^§, quod pater
alia persona a fiho et SLpiritu s|ancto. Sic SLcriptura sancta teilt bte notur

15 in 3 ^jerfon. Ego deum creasse coelum et terram, filius factus homo,

SLpiritus sjanctus appa|ruit in spetie cohimbae. Ibi oportet scire patrem et soiatti)- 3. le
s[piritum s|anctum non factum ho|minem. Verum: deus vere factus homo,
sed nee p|ater nee sLpiritus sianctus, sed media persona, et tantum manserunt
in 1 got|tIicf) loefen. Christus fecit celum et terram, infans 3C. Columba

20 descendit et cum braufen descendit in die pentecostes, qui creavit eekim etaiP8-2. a
terram. Mira locutio coram ratioue. Sed non loqnimur ut philosophi,
ludei, Turci: unus herus in domo una. Non praedicamus? rationem, sed
sapjientiam, quae non potest compreiieudi, sed fo tieff, ut dicat: 'QuisSHöm. 11,34
eins consiliarius?' praedicamus sap|ientiam revelatam a Deo e celo, foris

25 revelatur per verbum, intus revelat in corde. Si ipsi nokint credere, omit-
tant. Supra rationem philosophorum, ludjaeorum dicimus revel|atione e
coelo, quod unicus deus in 3 pcrfonen. Hoc non dicit cor, sed a deo
revelatum ])er s[piritum sanetum, qui dicit sie esse. Si nunc dicimus
Christum ideo factum hominem, ut red|imat a peecato, morte, ^elle et ut

30 daret suam vitam sine nostro merito, Ibi iterum incendium fit. Sed sie:
Unicus deus, qui regit coelum et terram, is bouus, gnebig, gerecht, olmet^itig,

6 über 1 steht vnus sp S nach omnes steht articulos sp 9 über 2. steht secuii-

dus S2> 10 nach sianctus steht sequitur, ba§ er sp Christus assumpsit naturam huma-

nam r 13 vor siue steht tarnen sp 15 nach Ego steht credo sp vor filius steht

quod S2> 17 nach Verum steht est quod sp 19 über 1 steht eint sp nach infans steht
factus ut alius sp 20 vor in sieht sLpiritus sanctus sp 22 nach Turci steht qui

dicunt sp 23 nach sed steht tft sp über dicat steht Paulus sp 25 nach revelat steht
se sjy über ipsi bis credere steht Turcae, ludei ratio «i^ 30 nach sie steht dicunt

Turci sp 31 nach deus steht est sp nach is steht est tarn sp Doctrina Turcica et

papistica r

') Vgl Unsre Ausg. Bd. 34\ 499, 24 ff. 2) Vgl. s. B. Aristoteles, Metaph. XII, 10
(dort zitieri Homer, Ilias II, 204: Ovx aya&ov TiolvxoiQavhy eig xoiqavog satco). Weiteres
vgl. Überweg -Heime, Grundriß der Geschichte der PhilosojMe des Altertums. 6. Aufl. 8.197.

92 ^rcbtgten bc3 ^at)xes, 1537.

R)(iui nunc fioiii ift unb gilt \v\nd f)at, bcm \mxh er» beIof)iien. Turcica
praedicatio: Cog|itant deum esse sicut patrenif|aniilias, si j)uer fioill, dat
Qpfel, econtra rutett. Sic cum scrvo. Sic deus verus herns, (jui bic Böfen
ftroffe unb bie fromctl belofjnct. Huc veuit ratio. Sic papa nos rexit et
sie factus doctor, et onines fatentur; fiiimus vei^te, itnturljtd^e S^lirtfen unb s
^ubcn, nisi quod Sac|ramenta et Euange|liiim. Si tantum praedico deum
esse principem im lanb, qui fttafft bofert K. Ibi venit Franciscus cum
suo jc. sie agam, tum deus propicius erit jc. Omnia inde. Est pater-
fa|milias, qui frotn, bcm gibt ex, et econtra: lucf bofe ift, ben [trafft er.
Sic pi'aedicant Tjurcae et Iud|ei. Sed pater ab eterno genuit filium. Et w
illa divinitas habet istara cog|itationem ab eterno, quod filius fol bie meilfc^cit
onjieljen et venire et crucifigi et id propter peccata, ut auferret ea et sanc-
tifi|caret nos per s[pirituui s|anctuin. Hoc non in ratione. Quid ergo iacis,
o Iud|ee, Turca? Sis from: dat deus }c. Nos econtra djicimus, quod nemo
from, sed aH fc^el!. Nemo potest fvom hjevben. @o|ltu aber from lüerben, is
credite in bie mittel personam, quae pro nobis nata, mortua. Num tu
Mah|omet argueres et pap|a Ecclesiam damnares? Sancti patres sie vixerunt
et docuerunt 3C. Nos buiber damnamur et tarnen nihil aliud praedicamus

3!öm. II, 34 quam dei filium. Hanc mentem Dei nemo aguovit 3C. sed ex mera miseri-

cordia fecit, ideo dicimur heretici et impii. Ut die[amus: q|uicquid Fran- -'u
ciscus docuit, ift eben fo gut ac illud, quod Christus. Talis sap|ientia, quam
praedicamus, e celo revelata, quam uullus homo capit nee potest. Hoc
potest capi: ein ftviÄ umbgurten, et hoc fe|cieudo acquiro deum propicium
Alius aliam, albam scilicet iuduit. Omnia ex ratione gequollen. Sed quis
dicat certuni, quod gestans eilicium salvus fiam? papa confirmavit, Episcopi ■«
docent et dicunt. Quid si omnes sancti hoc djicerent? Sed debeo scire, .
Itiie eS inntoenbig inn ber ©ott^eit juge^et, non quid Frjanciscus excogitarit,
)via§ \ä) bn fjab, quid deus cogijtat. Non in Francis|ei reg ula, philosophorum
libris, sed in scrip|tura, quae dicit: deitas sint 3 personae et f]|lius descen-
derit factus homo ex virg|ine et in huraanitate gesserit omnia pjeccata et au
erlnurgct et sed|eat ad dex|teram, et si credam in cum, salver. Hoc habeo
ex scrip|tnris. Ex nullius hominis lere unb lopff hoc habetur. Oportet
ergo scire, ttjie e§ in ©lOttfjett JU g'^e, quae eins vol|untas, cor. Ideo

iHBiii. 11,33 Paulus: 'O profLuuditatem'. Non tuil furen te^'t auff bie t)erfcf)ung, ut

gebeutet. 6§ ift, inquit, ju unbcgireifflid^, quia impossibile, ipiod liomo ex as

3 über verus steJä iiistus sp 5 über Huc steht \i) Weit sp 6 nach Euaiige|liura

steht habuimus sp 7 nach esse steht sicut sp S nach suo steht ordine sp vor Est

steht deus sp 9 nach er (1.) steht gutcS sp 12 nach venire steht in niundum sp

13 nach non steht inuenitur sp 15 nach fvom (1.) sieht fc>) sp 24 nach Omnia sieht

ista sunt S2> 29 über deitas sieht quod in deo sp 33 nach in steht ber sp 34 nach

Paulus steht dicit sj) vor tejt sieht bieien sp O profundiLtatem Rom XI r 35 nach

gebeutet steht ift sp

9it. 15 [27. mal]. 93

R] ratione inteliligat, quid cog|itet unb im fl)n f)ahi. Nou fuit homo nee
ang|elu.s, qui daret cousilitim, iit homo fieret filius. (5r barff nietnanb
Bc3alen, quia nemo dedit ei aliquid, quia nemo fuit. Non curat, quod
Franciscus gestavit cucullam. Pro sua persona mag er fvom fein gelDCft et

5 pono in nuniero Mattli. 24. Sed ut fratre.s eins praedieaut. Nemo dedit ei.TOattö 24,22.24(?)
et retribjuetur. (St tt)ut m^cr beitn ein anbei" menf(^. Ideo deus phira
dabit. Praedieatio rationis, non öon innluenbig ^er au§, lüie e» (Sott in
fein ©ottlic^em rab Befi^loffen, ubi solus 6et) im aßcin, antequam oravimus,
feeit, 'faciamus hominera', utq[ue filius Hat homo, ut omnes cred|entes im. mojci.se

10 eum. Hoc consilium apud se hab|uit, nemo intellexit, nemo dedit cousilium.
SßeWjer ein tieffer reii^er gebanden dci, quod sie suam misericordiam efFudit,
ut ag|nosceremus, quid cogitet, quid concluserit, et vid eamus eins cor per
eins reveiaitionem. Sa§ ift ein reid)c, tieffe, grnnblofe Iteif^eit. 'QuissRöm. ii, 34
cog[novit?' Nos intel|ligimus Pauluni, quia, qui credit, quod deus secun-

15 dum suam ®ott[Ii(f| Itefen et 5Jtaie[tct sit unus deus, sed intus 3 personae.
Christus mauifestatus in carne, s[piritus sjanctus in cohimba et quotidie iu
corde revelat se per saeirameuta et verbum i. e. Sßie gar ein Xtiä) toeif^eit,
gerieft? meufc^en !unnen ba :^in nid^t fommen. 'Sßege', fein ratf(^Iag,9!öm. 11,33
quomodo nobiscum velit. Loquitur sie, quia omnes opposuerunt se isti

20 praedieationi unb fc^elten !e|erelj. Sic ego hodie clamo. Nonne mirum,
quod papa et omnes sni damnant? Est ein t)0^e lt);eiff)eit unb erfentniu.
Ipsi damnant. Ideo magna res, quod doctrinam papjistarum, Iud|eoruni et
omnium non solum bene inte]|ligimus, sed etiam iudicamus: haec damnata.
Econtra ipsi nos. Sed nos i)oii)m ein forteil, quod papae fünft etiam novi,

25 didiei et docui, ut unus herus, qui front :c. sed supra illam praedicamus
doct|riuam supra rationem. ^ft 3U tieff, ()Ocf;, et illa revelatur per s^piritum
s|anetum in Euang|elio, quod eredo, quod 1 deus, sed esse in eo 3 perso-
nas, filium a p|atre et s[piritum s|anctum a patre, s^piritum «Lanctum, et
quod haec aeterua praedieatio a p|atre, ut filius homo et resurgeret, ut cre-

30 dentes in eum salvi. 2)a§ laut led^erlic^, quod 3 personae et media fiat
homo, et quod redemit eredeutes a peecatis sine meritis. Sed est nostra
sap|ientia, quae revelata divinitus, qui nou vult credere, sinat. Hoc sit satis
iam dictum de hae Epistola.

1 nach '^a'Be sieht ßSott s}) 3 nach aliquid sieht quod ei retribuat sp 5 nach

numero sieht Sanctorum sp über fratres steht mendacia sunt sp 10 nach eum steht

salui fierent sp 13ll4 Quis cognouit sensum domiiii r 18 über SBege steht via sp

19 über velit steht agere sp 20 nach jd§ctten sicld eä fei) sp 21 nach damuant steht

nos sp 24 nach nos steht iudicaut sp 27 über 1 sieht vnus sp 28 nach piatre (l.)

steht genitum sp 2SI29 S|^piritum s^auctum (2.) bis quod c in et filio procedentem sp

29 aeterna c in ab eterno sjy Sl nach sine sield nostris sp

94 iPrcbigtcn bc§ ^aijxti 15o7.

16. 3. 3uni 1537.

^rebtgt nm 1. Sonntag nadi S^rinitati^.

R] Dominica I. Post Trinitatis.

3!i)m. 11,36 '2}on im' ic. dicit Paii|ius. @§ lüere gor fat unb pug gerebt, si

dixisset: Ex ipso omnia, qiiia taatiim dixis|set, quod nulla cr|eatura a seipso,
sed quod suam orig|inem per deum, et per hoc satis dictum de creatione,
quod deus o|mnia crearit et ab ipso veniant omnia. Sed bliCibt Tli(i)t cum 5
isto v|Grbo: Ex ipso, sed addit: 'per et in ipso'. Sic facit trlplicem deum
et tamen dat omnia 3 personis. Et fdjieuft in fine, quod tantuni unus deus.
Non dicit: Q,uib[us sit gloria, sed: 'cui'. Seilet in inn bre^ et tamen
Brtngt§ toiber äufatnen inn ein. Nos Christiani debemus h]unc artjiculum
scire, quod divinitas in sua natura sit get^an, quod tres personae unb gleid^ 10
e^r, ut hie. 'Cui sit gloria.' 2)a jol ratio auff^oren, ba gilt§ m(i)t
fpCjCnlirn. Non solum creavit omnia, sed seipsum nobis revelat. Nemo
potest dicere, quae sit minima crcaLtura, ut quod granum in terram cadens
bertoefe unb iüei^ft !vaut, ^olm, c'^ern hodie ein§ fingerS lang, cras k. unde?
Nemo potest dicere, et tamen tantum creatura, non hab|et gotlid^ lüefen on 15
fi(^. Nemo potest d|icere, Inie e§ 3uget)et, quomodo oculi vid|eant, aures
aud[iant et ling|ua fo öei'ftenblic^ laute, ut Don 3, 4 mil|ib[us iutel|b'gatur.
Tales tantum creat|urae et tamen \o f)0(f}, ut niliil intellig|atur. Ideo quid
foUen Bocken, quod vellemus deum ntefjen unb f äffen, cum non possimus
faffcn creat|uras et nosipsos? Si nou apprehendo, cur pyrus alia folia, quam 20
pomus, quomodo, quid deus in seipso? Ideo credam deo, sicut revelavit,
dixit, quod sit deus pater, filiius, s[piritus S|anctus. Credam, non possum
intelligere. Non intelligis nee apprehendis, quomodo cerasum K. tu edis et
vaccae, et non tamen intel|ligi, quae nihil ad deum, quomodo Intel |ligeres,
quod deus unus 8 in persojnis? Neque intelliginius, quid revelat, ut quod 25
per verbum fide et baptismo salvi fiamus. Hoc non invenimus in creat]ura,
sed e coelo revelatum, quod salvandus debet credi^ere in filium dei, qui post
reliquit verbum, Sacra|mentum, absolutionem jc. Ibi ratio: oportet beue
vivere, operari. Si ista 2 non intel|ligis, quae extra deum, 1. ba§ gevingft
in creat|uris, 2. ba§ gciftlic^ liefen, quomodo folt feiig, quomodo inteliligeres so
hoc, quod non in creat|uris nee 2. nee revelatum est? Triplices ho|mines:

2 nach gerebt steht getucft sp 3 Ex ipso r 6 Per ipsum || in Ipso r S Cui

gloria r 12 iiobis] nos 13 minima crea^tura c in mirabilis cre.iturarum ordinatio r

17 nach mil|ib[us steht hoininura sp 18 nach nihil steht a nobis sp 21 nach quomodo
steht scrutabor sp vor revelavit steht se sp 24 vor ad steht sunt sp 25 über 3 steht
trinus sp 26 nach creat|ura steht vUa sp 27 nach post steht se sp 28 nach Ibi

steJU dicit sj> 29 über 2 steht duo sp 30 nach ^clig steht »ocrben sp 31 2. nee c in
im 1. aeiftli^em roeien sp

9h-. 16 [3. 3uiü]. 95

R] quiclam gor rof)e at§ feto: ilHs non opus praedicare. 'Quis

sensu m?' tantum nati, ut Bauc^ füllen, aliis fc^aben tl^un, gor naä) ©Ott
nt(^tl fragen, et tales liodie plures inter cives, nob|iles et rustieos. Niliil
curant eius iudicia 2C. Et illos deus nou curat, lefft ai\ä) t)in geljen. Non

5 fjuod cogimur ferre eonim maliciam mit ftcten, rauben K. S)te g'^et bcr
Sejt nic^t an. 2. sunt ratione donati, ftnb nic^t fo gar porci ut isti, qui
cogjitant, quomodo lib|erari deb|eant a peccatis et lib|euter vellent scire, quae
dei iudicia, viae, quid damnet, quid non. Gentiles '^oBen barnad^ geftritten.
Et nos snb Papjatu. S)a§ hjirb ©ot gefallen, non plajcebit. Ibi incipiunt

10 idolatriae. Cor humanuni non j)otest scrutari dei iudicium, ut dicere possit:
hoc placet deo, hoc dispjlicet, nisi raundano niore, sed quae iudicia et viae
dei in re salutis. Frauciscus cum suis sie iudicat: qui vivit iuxta regulara,
placet deo. Econtra papa: qui quaerit Pet|rum et Paujlum, placet deo,
econtra: Qui ad S. Iac|obum in Hisp|ania, facit bjonum opus. Econtra:

15 Qui honorem habet Mariae. £)te iudicant unb Öerbomnen, Inotten leutc
füren, tnaS got gefatte vel non. Sed nemo ex suo cap|ite dicet: hoc dei
iud|icium, hoc vult, hoc non, quia impossibile scire homini hoc, quanquam
un§ unterftanben, ut deo rat geben unb fnrfd^rieben, tnoS er loben unb t)er=
baniuen fol. Et econtra. Ut papa: qui obedit Romanae sedi.' Is vult dei

20 consilarius esse et ei prius dare. Sic in superbo spiritu iudicavimus, lutC
@ot|t foI urteilen vel salvare. S)a§ l)etft U[nferm l)[crr ©L^tt furnialcn,
toaö er im fol gefaEen laffen. Sed P|aulus: eius verba iueÖab[ilia. Sed siöra. u, 33
quaudo ipse revelat, tum fit comprehensibile, quod er richtet vel tjerbampt,
ftnb etlicl;er ma§ begireifflicf), sed non gan|. Sic ut hoc nemo novit bajiti-

25 saudum puerum, per quem transferlur iu celum. Hoc S[piritus sjanctus reve-

lavit, placere deo, esse eius iudicium. Qui econtra non credit. 'SBegc', '•Ho"'- n.ss
qui vivit et manet in fide, ift rec^t. Econtra istae viae non ex ratione, sed
S[piritus Sjanctus datus e celo Apostolis, qui didicerunt eo revelante, per
quos venit ad nos, Et sie mentem Dei intel|ligimus. 3. sunt Christiani, qui

30 tooüen Ijinuber über bieife offeubjarung et volunt iudicia ergreiffen unb Inege
erforf(f)en, quas non revelavit. Prius dixi ex revel|atione aliquo modo nos
scire, quae iudiciae et viae. Ibi Satan iubet tales '^O^er fteigen, quam deus
totl '^aben, ut forfd^cn, an sint oerfel)en, ob-3 feiig foüen Jnerben, unb faren

1 nach quidam steht finb sp über ro^c steht tuc^toS sp 2 nach sensura steht

domini sp nach nati steht sumus sp 4 Non c in Nisi sp 6 2. r S Iudicia,

Tiae jc. dei r 11 nach sed steht errat toto caelo^s;) 12 vor Francis|cus steht Sic enim
iudicat sp IS quaeiit c in inuisit sp 22 nach Paulus steht ait sp nach verba steht

et iudicia esse inconiprehensibilia «/> 25 über quem steht baptismum sp 26 Viae r

27 vor ift steht bet sp 29 über 3. steht Tertii sp 3. r 31 nach revelavit steht

deus sp S3 Praedestinatio r

') Vgl. Extravag. comm. I, 8, 1: Subesse Romano Pontifici omni humanae crea-
turae declaramus esse de necessitate salutis. ^) Vgl. Unsre Ausg. Bd. 36, 330, 5.

96 !^tcbigten bcä 3oI)tc? 1537.

H] ex revel|atione, quam deus revfl|avit, in alia somuia, quae non revel|avit.
Sicut Paulus hoc eiixfuvct na(| bcm I)ot)en öerftanb, quare ^ui^ct g^ftrofft
et gentes angenomen, reiicit Sanctos et accipit pec|catores, ludam deserit et
Petnim suscepit. Ulis dicitur, iit fteigeu Infjen vel ben Ijali ic. Si vis in
feinen '§eintlt(|en rat Iried^cn, fo lafje beine cog|iLatioues faren et vade in 5
praesepi et in cruce cum vulnerib[us, quae tibi revelata. Si in ea reve-
Ijatione te exerces, fo Ititrftu mit luft unb lieB ad alia dornen. Si extra
Christum per tuas cogjitationes vis scire, quomodo deus tecum mit bit, fo
16i;i(^ftu ben f|al§. Qui serutatur, bcn ]ä}Uä)t ber bonner. Sicut Satan suam
sap|ientiam, quid deus sit, ideo in oBgrunb. Ideo 'i)alt hiä) ber revelLationis, 10
quae getI)Qn tft. Non inteljligere, quid grn§, fomlin, auge, ^crttn. Ideo
h)il Bleiben ^ie ntben eonteutns revel|atioue, quae facta per Christum. 2)a
.. \^ctvi 1, 12 '^aftu gnug äuflubicren. Petr|us: Angel! ^a6en luft bran, quod nobis reve-
latum, quod dei fi|lius homo factus 3C. et tarnen ang|eli fefjen fid) fclig bran
unb eitel freube unb tnonne bran. Ideo loiltn t)oc§üerftenbig toerben, Inspice 15
Jtot. 2, 3 Christum, quid loquatur et fac|iat, et tum habes eum, in quo omnes thesjauri.
Si antera quaeris, quare deus hoc faciat jc. tum toirb bi(^ ber S^ieufel füren
auff bie ^of)e, de quo praecipitatus ipse. Ideo quisqLue sciat pro se et

TOatti). 4, 5aliis, ut mit folc^en gebiantfen jufricben. Christus in pinnam, et Paulus in

fold^ gebiantfen gefuret, Da loiffen tnenig leute bon. Est '^o'^e tenta|tio 20
diab|oli, quod abducit hojmiues a revelata via in eam, quae non, ut, cum

sDiatti). 4, 7 Christus ipse: 'Non tentabis' 3C. Quando ex hac leiter fii|reit§, Bric^S bcn
'i)aU. Hoc pertinet ad illos, qui alios docturi, ut non ben ^oljen berftaubt k.
Sicut. Non invenitur ratione, quid deo placeat, sed cogjitandum, ut Christi
mentem acquiratis. Hoc fit, cum eins verbum auditis jc. ibi disces jc. 25
Econtra prohibet, ut non fteigeu in bie l)oI)e extra ltt)iiX et revel|ationem in
ea, quae non revelata. Istam sententiam non apprehendes, quia unerforfc^=
lic^. Satan casuni fecit irrecuperab,ilem, quia voluit scire, quod non ju
tniffen toax. Sic Adam et Eva, sed non fo ferlid^. 3. qui volunt videre,
quid faciat iu corde, ha er§ ÖerBorgen lüil '^a6en. Uli dicunt cum Lucifero: 30
3c(. 14,13 'Ascendam'. Loquitm- ergo de doct|rinae via, iud,iciorura, quae nemo novit,
sed tarnen revelata. ®a§ ift ber leic^ft unb unterft tJerftonb. Etiam si

2j3 quare his reiicit unl Nb r 4 nach ut steht tt sp nach tjoiS steht trecken sp
8 nach bit steht toolle moc^en sp 9 nach serutatur steht maiestatem sp 10 nach ideo (1.)
steht ift er sp nach otgrunb steht ber gellen gcftoffcn sp nach bet steht Offenbarung sp
11 nach iutel|ligere steht potes sp nach ougc steht o^ien sp 13 1. Pet. 1. r 16 habes
c in babebis sp nach thes|auri stellt sapientiae et scieutiae dei reconditi sunt sp 19 nach
aufrieben steht ]e\j sp nach pirinam steht lenipli ductus sp nach Paulus steht ift sp

21 nach non steht est revelata sp 22 nach ipse steht dicit sp 23 nach docturi steJtt

sunt sp 24 über Sicut steht vt econtra sp vor ratione steht in sp 27 nach revelata
steht sunt sp nach quia steht ift sp 28 über casum steht lapsum sp 30 nach Luci-
fero steht lesa 13 sp

»JJr. 16 [?,. Sitni). 97

R] irraperis, non intelligis. Ex EsaLia, sed per abusum. 'Si non cred|ideritis, ^cf. 7, 9
noii per manebitis.' Isto ftettern nihil aufgeritzt toirb, «piam eigen faöe.
Sed vido, quomodo Christus Dascitur, praedicat et dieit: 'venite ad nie', et wattij. 11,2s
moritur, tum lt)itb§ \iä) feilt finben, quid deus oog|itet, nerape qjuotquot
h credunt in Ciiristum, deus dib'git. Sic fompft mit freuben r)in, ut scias,
quid deus cog|itet. Deus pater, inquit, diligit vos, quia nie dilexLit. Alio-
qui nulla via. Si vero gefjeft ben ^oI|lt)eg* et specuhxris, quomodo deus
tecum unb Uiagft eigen fivutfe, sequeris satanam et rues cum ipso. Ideo
mane in isto, qui dicit: 'Ego sum via', tum invenies, qnis deus. S)en ^oI)en Soi)- 14, 6

10 öevftanb fol man laffen aufteilen, quia non potest appreiiendi, et Piaulus
prohibet. 2. iam amplectendus intellectus revelatus. Fuit mysterium ab eterno,
sed deus revel|avit, nee nos sciremus, nisi revelatum. Milii fuit occultum,
putavi esse viani fauev fel)en IC. unb luar unfer» :^[err ©LottS meifter unb
ratgefier, sed iam scimus hoc iud|icium falfc^, sed ea via: Crede in Christum,

15 postea bene operare, mane cum uxore, libieris. Ibi concludo: hoc placet

deo, non scio ex ratione, sed deus revelavit. 'Quoniam ex ipso.' Absti- söm. ii, 3«
uendum mit flettern unb fteigen bev rationis. Ratio vix intel|ligit viam
salutis re|velatani, niulto minus, quae non reveljata. Quia 'ex ipso'. SBa§
tüiltu brau» matten? Ista verba jeugeu nn Trinitatem in deitate. 2Som

20 t)|ater ift aH§, per filium ift ott§ et in s^piritum sjanctum sunt omnia.
Veteres: anfaug, mittel unb enbe ift öon ®ott. Nulla creatjura a seipsa,
sed a deo, cum coepta per eum, er'^alten, ut fo gro§, h)cit 2C. unb lüen§
auff!^oren fol K. Sicut inspice granum, fein ant)e6en ift ex mortuo grano,
fo t)e'6t§ an, postea tt)e(Zft§ '^er au§ et fit ^alm, 3. ein e'^er, sie principium,

25 medium et finem habet. Sic secundum vet|eres interprjetes exposita verba
Pauli. 3" i'" bleibt», et Tjatg ein beftanb. Quando ipse cessat, nihil fit,
et si nou incre|mentum dat, ouc^ öetlorn, e§ mu§ aEe§ per et in. S)a§ ift
grob gebeutet, nee iam altius. Homo non potest medium facerc, nisi velim
abscindere calamum, tum 3C. Sic totus mundiis potest nihil, cum creatus

30 erat, iam medium, in fine, erit l^imel unb erben fein K. per ista unterf(5ieb=
\\ä) rebe iudicatur Trinitas. Sic postea in omnib[us creatjuris tiiel mt)cr
gleid^ni§ »t August[inus. @r ift anfang, mittel, enbe. Sßo er nid^t anfang
gibt, mittel JC. Sic creavit mundum, non ut t'aber aut sutor calceum, nihil
curat, an domus ab aquis rapiatur, igni comburatur. Sed quando alii[uid

J/2 Si non credideritis, non permanebitis r 3 nach me steht uunies sp 6 über

inquit steht Christus sp S nach tecura steht agat sp nach magft steht bit ein sp

9 nach via steht veritas et vita sp 10 anfielen c aus Wx\Ui)tn 14 nach via steht est sp
18 nach revelavit steht per verbuni «p Ex ipso )• 24 nach fit steht ein sp 26 nach

im steht ift§ sp 27 nach dat steht ift§ sp über per sieht (ab) ex sp nach in steht

in fein sp 28 altius c in Itiilä ^ol^et beuten sp 32 nach gteic^niS steht de Trinitate sp

nach ift steht bev sp 33 vor nihil steht qui sp 34 nach Sed steht deus sp

•) Vgl. Unsre Ausg. Bd. 10 ', 629, 3.
Suf^cri aßertc. XLV 7

98 5j3vcbifltcit be? 3o1)rcS 1537.

R] creavit, non abit, sed raanet, conservat, giib|ernat, iit inccpit, quando vero
consumniatum, raanet in ipso. Ut in die extremo videbLimus, qnoniodo deiis
initium, medium, fiuis omniuin creat|urarum, et videbimus, quomodo tres per-
so|nae divinitatis jc. Ratio non apprebendit. SSJer Joeiter toil fteigcn, sedii-
citur, qui vnlt extra reveljationem uosse dei vol|iintatem. Sed quod deus 5
creavit omnia, Christus natus, passus ac. Hoc audi ot mane in ea doct|rina.
Angjeli 'ijdbm^ noc^ ni(^t au§ ftubiert, multo minus tu et deinde parit con-
solationem, alioqui tristiciani utlb bri($ft ^al§.

S nach fitiis steht sit sp .S vor ^alä steht bcit sp

17. 10. 3uni 1537.

^^rcbtgt am 2. Somttag tind) Xriuitati^'.

R] Dominica 2. f)Ost Ti'initatis.

'■iSi°/'i6'i9ff Haee EpListola reimt ficf} nicfjt uBel auff ha§ heutige ©[Uangelium, ubi lo

audListis, quod dives eontempsit frjatrem Laziaruui nee hab[uit pro fratre et
ho[mine, cum tarnen vellet esse unus ex bis, qui timentes et sancti dei. Si
fuisset tabs, ostendis[set cha^ritatem talem erga indigentem. Sed quia non,
satis osteusum, quod deum non timuit, dilex[it. Idee in ELuangelio et
EpListola praedicatur iis, qui vohint Christian! et dei pop[ukis esse, ut is
fidem unb erlentnia behJcifen charitate et tali, quae ftc^ ta§ je^en erga
proxi[mum, quia impossibile, quando ex corde credo, quod deus per fibum
red[emerit a potestate diab[oli, p^eccato, niorte et ab aliis maioribus platem,
quam Laz[arus hab[uit. Si credo hoc et scio placere deo charitatem, |o
loerb i(^§ getoi§ t^un. Et quanq[uam gjratis deus dedit cjorpus et animani, 20
fein jung, ]pxa<!i), bcrnimfft, feel, ^,au§, t|of, tveib, ![inb, potuisset jtutit,
filinb, taub, sed fo reidjUrf; fiegnab, jolt id; nic^t toiberumb prox[imo 1. jo
Bruberlid^ A, rod geben (Sott ju e!§i? sie gentibs. Multomagis uos, qui
cred[imus deum non solum creasse, sed etiam a raorte bb[erasse per fibum,
ut iu eternum eius heres. Et diceret: vade, dibge proxLimum, tum cou- 25
|scieutia mea diceret me esse fatuum. Ideo impossibile: qui recte credit
sibi fo öiel gLUt§ unb gnab a deo, tum dicit: si tautum accepi, etiam minus.
Si vero non fit haec conckisio, non adest fides. Sic dives observavit exter-
nam iu^ticiam legis. lara fol lejjfjifc^ fteHen un§ gegenonber, audimus fidem
et charitatem erga prox[imum. Sed geljet nicf)t ein, quod deus filium pro 3o
me, si verum, lüurbe mein ^er| feufften. Scribunt in Concilio Constau[tiensi,
ba bie GorbLinel jum 6on[ci( gebogen, 2 Card^inales viderunt pastoLrem
iemcrlid^ meinenb: die, quid tibi, domine? Ibi ligt ein Bofer tO[Uj:m, frot, et

10 1. loli. 4. r 31 nach verum sieht esse crederem sp 31132 Historia de pastore
quem lacluyLUiantem viderunt 2 C'ard[inales proficis[centes ad ConstantLiense Concilium et
causam quesiuerunt r

9Zt. 17 [10. 3uni]. 99

R] rae creavit piilcher[rimam creatLiiram et nunquam g[ratias egi deo, quod JC.
S)a erfc^racE (Varb[inal et cecidit ex mula. AugLUstinus recte dixit: Nos
inn bie ^eEe, ipsi in celum.^ Si quis ex corde g[ratiam dei ag[uosceret, et
ntU§ iterum ®[ott lieb fjaBert et prox[imum. Sed quia in mundo contrarium

5 et quidem hi, qui Christiani sunt et sciiint se iedemp[tos a pLeccato, morte
et eterLna 2C. sunt infirnii, ^oBen ftriö am l)al§, fLleifc^ unb BlLUt. SotLail
flinber in !^er et impedit, ne fiant firunftig unb nerli(^ ■^ Begtrcifcn istud bene-
fLicium. Ideo anl)alten, treiBcn, öcrmonen, oh tüir morfjten angejunbet
toerben, too diab[oUis ffat talt toaffer, auff ba§ ergaben toeibc cha[ritas erga

10 deuni et prox[imuni. 6§ fol lüol \o fein, ut, qiii semel audLivit, nunquam

lof» lourbe, sed fjeifc^, teufet, tnelt am i)al§ Eb. 12. bie an!le[6cnbe, mbcr= §fi"-- 'ä- »
jienbe funbe. Nos vocati ad f[idem Clu-istianam. §engt am ^al§ ut ftein
unb evBeit ba l^in, ut uberbLruffig homo fc^narLC^t. Ideo semjier legendum,
cog[itandum verbuni, ut non obl[iviscamur benef[icii, sed mit emft bvan

15 gebenden. Si dedit filium, quid 1. 2. 3. f][oreni, quod pauperi dem? Si
ex inferno, quid si ex fame? lam non ampl[ius pauperes, quia non vult
servire, all reic^, ut fo man ir burffe, gelt iibcx gelt geben mu§. Sed g|ut
toercE, ba§ mon fol E^uangelium Betennen, ho[minein Beferen. Qui vere
credLit et sentit, quae bona accep[ta ])er f[idem in Christum, ber lüilb fo

20 Bo§ nt(i)t fein, seutiet se reum proximi. Ideo prüfe bic^ felB§. ©i^e, h)ie
bu ben nei^ften meineft mit lüott unb leiben, tum senties, an fidem. Si
faLcis ut dives IC. Impossibile, quod fides non diligLat. Item qui accipit
FLegnum cel[orum, quod non det particulam de erbreicf}. Si non, tum cor
nunquam sensit, quid factum per filium et misericordiam patris. S)aöon

25 l^aft I)oren leuten^ sed ift ein !olt geled^ter* Jc.

Ideo scripsit hLanc Ep[istolam ^lüX tiefma[nung lalt, leffigc ß^riften,
qui ubi audLiunt, putant se Christiauos, quomodo autem rec^t in cha[ritate
erga deum et proxLimum, nihil curant. Statim auditur dei beneficium erga
nos, sed ut deum et prox[imum diligLamus, hoc opus JC. Sed vide, an hoc

30 facias. Si non, non recte credis. @r prebiget fo l)OC^ de ch[aritate, ut nid)t
i^O^er. Si quaeris rationcm, philosophos, quid char[itas: Est geneigter lütl,
ber im '^er^en ftccEt, in bcv fecl llcBt, iücnn fie I)oi^ babon leben. Non dicit:
ch[aritas 9[olb, filBer, Brob, ^imel, erben, sed deus ipse. Est fold^ ^erlic^ i. 3oi). 4, ifi
bing, ba§ ®[ott Hon eluigLfeit felBer gelujeft IteB, post haue v[itam, cum in

35 aliam veniemus, non credemus praed[icationem, non egebLimus catechLisrao
nee opus domib[us JC., sed tantum diligemus deum et prox[imum. Ideo

12 vor ^engt steht hoc pLeceatum sp 15 dedit filium dedit 21 fidem c aus

fides SI über geneigter steht gunft

') Bieselbe Geschichte erzählt Luther Unsre Ausg. Bd. 7, ,567, lOff'. -) = schwer,
kaum; doch kennt Luther mich die Bedeutung 'genau', s.DWtb. 'milirlich'. ") Sprichiv.,
vgl. Unsre Ausg. Bd. 36, 44, .32. *) fatt in Bezieliutig auf Z. 9, 10, 27 = eindruckslos;
getci^tex = etwas Gleichgiütiges; vgl. Diete.

7*

100 «Ptebigien beä 3Ql)rr§ 1537.

R]sic cha[ritas ge^rcifet in bem ftuÄ, qnod hjeit über giLQuBen gcpteifet, fidles,
quae hie iiistif[icat. Illic tantum lieb, milla fides. Non opus dicere: Sic
deiis aifectus. Sed ipse videbis, omaes sciemus et intelligemus. Istam
ch[aritatem deb[emus hie incipere, quae nou fit perfecta. Interim fides tregt
un§ in fasciis, postea quisq[ue in sua persona geredet fein, ©eer ^oc^ iftbt 5
cliLaritatem: 'deus cha[ritas'. Qui vult dei filius unb netD 6ilb Deo
similis, fit per ch[aritatem. ^ijt mijtt er Übt, id propius accedit ad ima-
ginem. Pietor vel fcf)ni|er in principio ungleich bem, ba§ er ^ben lüil. Sic
cha[ritas hie ineipiat post fidem in f[ilium dei, ut deo fiamus enl^Iid^, ut
brunftiger unb girof[fer charitatem. Sed contrarium fit in mundo. 1. fide lo
audita ttil ntQn§ f reffen, postea ]ijt lenger, j^e Mter, ber 'i\aU bilb an=
gefangen, lefft§ fallen. Sed inir foHen bleiben unb fortfaren, et tam magna
res charitas, quod deus in sua got[lic^eni tüefen cha[ritas sit ipsa. Et nisi
esset, non habLeret tantam patientiam. Non mirum, si in uno momento tot
blas[phemias, cedes etiam proph[etarura, Sanetorum. Et diab[ohis fo bo§, '^
si in momento perdere posset g|enus huma[uum. Ideo ij ungleid^ ©otter,
deus fd^afft, er'^eltg, erneert et dat filium in mortem, omuia lieb. Econtra
diabLolus eitel !^a§ unb neib. Si vultis giro§ tugent unb !oftlid^ \v\exd t^un:
c!i[aritas. Longum iter per praecepta. 5Jlit gepoten gt)et man lange reife,
unb !om^)t charitas balb I^in gu. Seneca.^ Princip[es, mag[istratus, oecopomi. 20
SBenn man lange alle bud^er erfur 3cud^t unb fu($t, quid iuris, hoo impetratur,
ut coram mundo from. §eimli(^ t!)ut man, tDa§ man h)il. Quando civis,
servus, serva bon im f eiber f^ut mit luft, vide, quid faciat. Et si ex
charitate fierent omnia, tuurbe ieber[mann 3U reic^. Si mit gefe|, redjt umb=
get)et, gefc§[ie^t nic^t 10. pars. Ideo mit redjten regiern ift betUfc^^ bing. 25
Quod fit occulte, tocr lan ba§ ftraffen? @^e man» erferet, ift ber f($abe
gefc^e^en. 6» ftel^et inn bem, ber e§ tf)un fol unb liebe baju t)at. §end£er
mu§ ba fein, jtoingt mit fdjtoert, sed ein faut reg[iment, bleibt gleich luft
ju rauben, ftelen jc. Sed si quis ita, deus dicit, quod ipsi placeat, si
ch[aritatem exer[cet, is sibi praedicator, cum hoc non valeat, oportet 30
Euangelio praedicatores, et magiistros gladio. Sic Hiero[nymus scribit ad
Gal[atas. Onmia fac-imns, tantum '^eubtfttuct, plagen unfer fiorper, effen
Iraut, gra§, fal^, ruben, legen nid^t auff bet, item mit fd^toer, fauer erb[eit,
sed quando dilig[endi rautuo, ein§ haS anber fobern et aiius ab aiio leiben,
nihil.^ Sic uos monachi sechisi a mundo, Jiirgenb ju gebienet, quam quod 35

1 1 Cor 1.3 liorum maior Caritas r 6 Deus est Caritas r 17 über lic6 steht ex

mera sp IS Deus 1| Diabolus r 19 über ch^aritas steht diligite sp

') Seneca, Ep. mor. I, 6: longiim iter est per praecepta, breve et efficax per
exempla. ') = annselig, vgl. ünsre Ausg. Bd. 34 ', 452, äO. ^) Hieronymiis, comm.
in ep. ad. Gal. III, ö (Migne 7,498): At nunc cum orunia quae difficiliora sunt, vel

niodica ex parte faciamus, hoc solum non facimus . Haec omnia sunt, quae fociant:

sola charitas sive labore est.

9lr. 17 [10. Suni]. 101

R] confisi sua iiisticia, et nihil curaruut dÜLectionem. Quid si giettg auff eitel
nQheIfp[t|en et j)eu|t mid^ mit fc^aiffen rutcn, ut ipsi? et tameu nihil l^ilfft
nee patitur a fiatre et deiude suis electLiciis operib[us aliis l^elffen. Hoc
novit S. lohLannes, qui fuit 100 post Christum. Quid noa ab isto tempore,
5 ubi crevit in tantum idol[olatria, mundus plenus? Nemo conside[rabat deum
loquentem, S3Iet6, luaS bu Bift, erScite et fac omnia. Sed per hoc non ac-
quiris benignum dcuiii, sed si huc rid)ft, ut omnia fac[ias in honorem dei
et prox[imi utilitatem. ^Rort tan er au§ Bringen nostra opera mit bretoen,
fd^Iegen, superstLitioue, eigener Qnba($t. Hoc non Begeret deus, ut in born

10 legeft 3C. sed deum dilige et placeat tibi, quod te \o t)0(f) evteufft per mortem,
adiuva proxLimum, si non pecLunia, tarnen verbo, si laesit jc. Ideo iuquit
lohLannes: quando diligitis, inspicite omnia alia opera, fie Ijetffen, Irie fie
iBoEen, gravia, sed ein bred^ erga prox[imi dilectionem, quia fo gro§ ut
deus felB§. Ideo qui vult deo similis, di][igat amicum et oft'endentem.

15 Impii tunnen faftcn, et diabolns unb leufft per arida ut Matth. unb fan2)fntti).i2, i3
fd^Iaffen auffm fanb ut sui nionachi. Sed hoc non, quod deum sciat pro-
picium et eum di]ig[at, sed toon %er|en ^pinfeinb unb t|ut im alle§ a
prineipio mundi. Ideo istam tugent suscip[e, quam diab[olus, pap|a et
mundus non novit. Sßenn man bie lieB öergifft unb fol§ mit Sfuriften er

20 QU§ jtoingen, actum. Quando alius alium dil[igit, fo t^ut er ha§ r)inbcr=
luerbig- al§ t)on Qngefid}t eBen fo trete, quando ben rucEen, aU ang^efii^t !eret.
Si autem be§ ric^ter-j rec^t, ubi ba§ angefic^[t. Ideo gentiles, philosophi
doc[ueruut. Sßer ben acEer toil luol tnngen.'' Oculi domini impinguant
equura.* Si trit suis pedib[us agrum, tan je'^en, toaS im feit, ita locuti,

25 quia non lieB in homine. Ideo h)a§ man tfjut unlüiüig. Ideo uos
Christiaui foüen bie fein. Si etiam mein freunb ben rucfen teren, tamen
fein fc^ab öertnaren. Sic famulus pius. Sicut ben fc^aben Irenbe coram
oc[ulis, sie etiam 3C. Tamen oculi domini semper supra nos, non avertit.
S)a§ folt un§ ja reiben, quod cha[ritatem max[imam. Cha[ritas, quae hie

30 incipit et illic in eternura, fides etiam incip[it, sed illic cessabit. Ibi tum
vid[ebimus, quomodo deus eitel lieB et quomodo ei similes, quod dilex[imus
eum et propter eum proxLimum. Ista expedit perpetuo inculcare, quia
retrahit caro, diab[olus, mundus. Deus creavit me tam pulchram crea[turam,
creavit mihi ju gut l)imel unb erben. Ideo gratus ero, loBen unb greifen

35 in elt)ig![Cit, et prox[imum. 2Bo im fc^aben gefc^id^t 3C. Si cecidit, erigam.

^c^ loil int l^elffen an leiB unb feel. Ubi tides, sequitur cha^ritas, 'Quii. 300.4, ic
manet'. %n bem BleiBeu ligt». Incipo, quando aud[is ELuaugelium unb
Burnen iu cha[ritate erga deum et prox[imum, post breve tempus ber lere

35 über jc. steht spirit^ualiter

') Vgl. ümre Ausg. Bd. 36, 207, 30. ') = im Rücken, vgl. D Wtb., aus Luther
nicht belegt. ^) Sprichw., vgl. Dietz s. v. düngen, Wander, Auge Nr. 42, 44. *) Vgl.
Wander, Auge Nr. 45 w. ö.

102 SPtebigtcn bc§ Safire? 1537.

j^^jufiei-bLfufftg, ber ftein am ijaU Eb. 12. Sed gilt nic^t anfnngen, sed Wihm
in chairitate, iit nou a cha|ritate movear, rjuod j)i-o.\[iimis mihi incomnioilat jc.
qui in clia[ritate, in deo nianet, tum ubi resur[i'exent, ein fct}on boI!o[men
btlb fein, ubi mera cha[ritas ut in deo. Miiudura mit§ man laffen bleiben
le\) ber tut unb ftraff, ha§ fie boc§ et>ra§ t^un. s

18. 1. 3uU 1537.

^rcbigt om 5. Sonutag itntf) 2^riHitati§.

R] Dominica Quinta 1. lulü.

i.5Sctri3,8ff. In liac Ep[istola auditis, quomodo Ap[ostolus Pet[rus Christiauos

adhortatur, ut fic^ fd^itfctt ju geb[ulb itnb gcb[en!en, ut freiinb[lidj, ®nglic^
t)a^ behalten unb fc^affen inen felber gute tage. S)a§ g^et abex \o ju.
Non est possibile, si quis vere credit in Christum et vult fateri et arguere lo
iniusta ut heretica. Ibi Satan quosdam igni, aqua perdit 3C. Et inter nos
dissidia et vicinus contra vicinum unb betöeifet 1. bem 2. ^[ofe, fal|(|e
tucEe K. Qui hie !lux-^ angebunben, Ie[t fiä) ben joru übereilen. Is sibüpsi
facit b[Ofe tag unb unrugig ^er^, quod semper cogLitat de vindicta, postea
diab[olus, et qui daranum fecit, rident in bie fauft: Huic feci damnum et is
iiTequietam vitam, et sie mur[murant contra alios, et sibüpsi nou coustat.
2BoI tft§ toar, quod qui joEen [troffen, non foHen leiben, sed eoriim ampt
ift 3ornig, quando ünb bo§, non debet pater geftatten, non ridere parentes
über Ünber, pedag[ogi über f dinier 3C. Si etiam hoc fit summa dilig[entia,
non lan man aljeit tn^^eren, ri(^ter, domiui non semper vident astucias, sed 20
is sentit, cui fit iniuria. Et mundus non sohim in impiis male agit et
persecutores, sed etiam iuter nos, quautum possunt, ne vid[eat princeps,
magListratus. Sic vos omnes, ut ordine recensuit status. Omnes !§abt eud^
i.!).!ctti3,9invicem. ®lei(^ gegen anberu. 'Non retaliantes.' Si pater, raater, raagi-

stratus nii^t l)ilfft, quid? fe^ cor ju f rieben. Si te fd^ilt unb leftert unb 25
übel bon bir rebt et non habes iudicem, non contra blasphemes, sed bene-
dicas, ne patiaris tibi pacem auferri propter malum hominem aut diabLolum.
Mag[istratus fpric^t urteil sine omni ira et vindicta 30. Sic propter SatLanam
et uebulonem non fol mir ungemac^ madjen. Sat f droben, quod me convi-
ciatus 3C. Iudex affterrebet auc^, quando coram iudicio fc^ilt furem ein bieb, 30
ift an fein elir gereb. Sed u^nfer "^L^rr ©^ott richtet i)a, qui befolgen, ut
man fie fo f(^elten unb ftraffen. Sed, qui non 3U ftraffen l^aben, et privati
ho[mines sciant satis esse, si externe iniuriam passi, ne iiiternam sibi accer-
sant. Sic Christiani foÜen fic§ fluiden in persec[utiono, quae illis fit. Et
i.^ctii3,9quod sciant se esse filios bened[ictionis. Ideo 'benedicite'. Si inimicus 35
diu mihi maled[icit, quid efficit? Dei beneficio super me, iu gratia dei et

7 1. Pet. 3. r 17 Publ[ica vindicta r 21 über in steht per

?!r. 18 [1. Siitt]. 103

K] quod hie et illic sim lieDedictus. Quot florenos darem, si scirem me pro-
piciiim deuni, qiii mihi bened|iceret, qiiae diiraret hie et illic, omnia bona
et vitam. Istani bened[ietiouem habemus. Consid[erate, quem thesLaiirum
vos filii gratiae, b[enedictionis, et heredes aeter[nae. Alii, qui vos perse-

5 q[iiuntur, sunt filii flitc!^§ et mal[edictionis. Si hoc crederemus, tum pace
unb tuge damna ferremus. Qui male facit, furatur jc. gitit fid^ fcI6§ in
iudicium dei et maledictionem jc. Veniet tempus, ba§ bu§ muft bittetlid^
6elDeinen. Si hie non, tum illic in eternum. S)u ^a[t bir§ ^er|en leib
getounnen.^ Cog[itate, inquit, Jute l^oc^ euä) @ott gefc|t ijat. Vos baptisati,

10 sauctificati per s[piritum s[anctum in fide, vobis r|^emissa p[eccata, deus
eternus pater unb einig felig unb frolic^. Si etiam ^aU luirb genomen,
quid ad istam gloriam? Si alii auferunt vobis, non vobis tl)Un fc^abeu,
non folt mir mein ^er| tialtrig marfjen. Ego praefero benedictionem, qua
mihi deus benedixit oranibus bonis et opib[us mundi. AugLUstinus: Aufers

IS tunicam unb berliercft conscientiam.^ Si vos ipsos nid^t erjurnet, erBittcrt,
impii non possent, ne detis occasionem vobis irascendi. Vos non solum
accepistis bcnedLictionem a deo pro vobis, sed ut mundo beuedicatis. Si i- van 3, 10
aufert gloriam tuam deus, {jot m'^er if^t K. 'Qui vult.' psal. 34. 6r furtW-34, 13
ben tejt auffS euferltd^ leben, mores, venite, docebo k. quis inter vos, qui non

20 lib[enter hab[eat pacem? £) jeberman. Sed e§,ift jlneievlet) lüet§. Mundus
sie quaerit pacem, ut omnes occid[at, qui u6el leben, j($aben f^un, ^et iä)
mtd^ nur gerochen, mein mutlin ge!ulet. Ista via incedit, ista via commissa
iis, qui in eminentia. Et tarnen non tuerben alt ^euäen, quia multi sunt,
quos deus allein rii^t vel hie per gratiam, vel illic per iram. Illam viam

25 In§ faren. Si vis pacem, quietem, ea via: I)alt§ maul unb ffuc^, fc^itt, unb
leftcr nid^t. Sic psal. 4. 'Irascimini'. ßJefc^tdjt eu(^ leib, >t)[)e, t^ut üerbriei «f. 4, 5
an "^aufe, '^ofe, Ia§ nid^t in§ l^erl gl)en, gebLcncE ntc^t rad^, ftuc§, sed pax,
propter de non intl fc^laff K. S)a§ ^eifft linguam gefc^lnetgt. @§ g{)et tool
funberlic^ auff bie lere, q[uanquam ad hoc propositum trahi, quando In^^e,

30 jorn intrat in cor, mac^t§ fo tüunberlid^ , ut non possint loqui rein, ut est,
sed addunt aliquid. Sic quando alicui parvum vidnus inflictum, quaerit, ut
magnum. Sic omnes magnifa[ciunt: hoc et hoc fecit, haB in BIi| unb bonner^,
ba§ tft öiel groffer, quam convicium, quo te affecit k. Ideo quando venit
cor ad vind[ictam, mac^t§ groffer quam revera et infert sibi damnum. Sed

35 iudex dicit: tu homicida, tu morber, ergo fo^jff ab. 2^a ift§ rec^t unb gleid^.

Sed qui contra prox^imum concitatus, uBcrtrtt getUtS 3C. ut lacob. 'Ira' 3C. 3nt. i, 20
quae semper dat 10 h)ort pro uno, Lingua, ba§ ntd^t groffer mad^e, ut si
aliquis: S^u tljuft uurec^t, alter: bu Btft ein f^al!, Bofitiii^t k. Ideo cum
filii beued[ictionis, servate eam, ne blasphemetis. Sed caro et sang^uis in-

18 ps. 34. r 20 uou fehlt

') = du hast dir seihst den Jammer zugesogen. ^) Vgl. in den Naditrägen.

') Wohl als Venminschimg (gegen den Beleidiger) gedacht.

104 SPtebigten beä 3al)rei 1537.

R]firLma, jornig unb un9eb[ulbi9, ideo aberrat, fac, noli te ulcisci. Sicut ne
ore debes maled[icere, sie uec corpore iiialefLacere, sed econtra, ut possis
d[icere: Ego uon remaledixi, sed bened[ixi, non inid^ um6 feint UiiUcii ber=
funbigen, deiuceps lib]enter velim iuvare eum quam econtra. Qui coutrarium
facit, nou solum amittit b[onam con[scientiam et irrequietum cor jc. sed s

1. 'läctri 3, u etiam beuedictiouem. 'Quaerat pacem et perscLquatur.' Non oogites,
quod pax tibi iDtrb nad}Iauffen, sed contrarium, jorn, unfrib, xaä), ut com-
movearis ad retaliandum nialum i)ro malo. 'Sed fcrc bi§ blot uvxb , quaere
tu pacem, leib unb t()ue, tt)a§ bu !anft unb muft bir hj£)c t^un, muft in
öcvfolgen unb im narf^Iauffen, ut si quis insectetur adver^sarium , ut eum lo
capiat. Ergo die: deo commeudabo et illis, qui in mag[istratu, et opto, ut
non in bie !^eEe faren. Ego malim potius, ut converterentur pap[istae,
quam ut illic in eteruum perii-ent in igni. Ideo 1. querenda pax luecum,
mit troften» propra cordis, quod filii benedictionis, mit toovt, ni($t flutf^en,
nidjt mit töibbetfluc^en jc. Quaere pacem mit gLutem toort, leiben, gebet jc. is
et semper cor sit, ubi sua benedictio, fein groffer unglud", quam l)ei|enleib,
Sir. 25, 18 inquid propheta, praesertim, quando conscientia arguitur peccato. Sic vin-

i.ipctris.iacimus adversaLrios, ut pudefiant 3C. promissione claudit psalmum. 'Oculi.'
Si hoc potes credere, quod dei oculi nou f(i;laffen, fc^Iumcrn, sed super eos
resp[iciuntj qui externe ore, liugua frib galten et intus in corde, nou avertit ao
vultum deus ut iratus. %a^ ift consola[tio maior, quam opes mundi.
*i. 34, 16 S. David non mentitur, et deinde eorum oratio e.\audit|^a. Vos filii bene-
dictionis et in conspLectu dei estis et oratio vestra exaud[ita. Inenarrab[ilis
consolatio corum, qui lingua fc^toeigt unb fauft innen f)clt 3C. Econtra,
sunt filii maled[ictionis, item oculi dei uon, ut dicit 'vultus'. Ibi non dicit 25
de oculis, sed de vultu. 6r rebt !^ie nid^t mit eim freunbli(^[en angefic^t,
Oculi unb angefid}t rot unb 30vnig, Inil fc^meiffen, ha ftirn unb nafcn
runzeln unb maul. S)au fic^ Derftelt unb ocvfert unb Beift mit jeen 3ufamen,
et ad hoc, ut erad[icentur e terra. Et videmus in sac[ris literis: omnes
extincti, ba§ iBeber ftamm, lr)ur|el ut ©aul. 1. sivit deum ftirn run|eln, 30
sed postea gar ^in toeg etiam cum optimo filio. Sic omnes, qui aliis in-
comodare volunt, sibiipsis fecerunt fcf;aben, tjcrliercn ben fegen unb freunblid^
angefti^t be§ f)evrn. Econtra. Siecht, baä finbet fic^, tantum, bo§ loir be§
ftunblina nid^t ertjarren. Ira adest, rupfft bie nafen, dominus vult videre,
an velit sese converti, permittere, Si non, eradicat. Sic consolatur S. Petrus, 35
ut ein frieblic^ ^er| ^aben unb rüg intus et foris, si etiam iniuria fit. Si
inagListratus punit, bene. Si econtra, fer, sive sint incommoda privata
rerum an uegocii Euangelici. Si nou nuiltum habemus, leit in mad^t bran.
Satis est habere non pacatum cor, deinde etiam benedictionem et reg[uum
celorum. 40

24 fd^Wcigt] ]ä)WeiU 33 SRed^t bis fid^ unt

9h. 19 [2. 3 litt]. 105

19. 2.3util537.

^rcbigt nm Xitgc 9?tnriä A^ciin)ud)uug.

E] Visitatiouis Mariae.

Hociie audLivimus, quoinodo Mater domini visitavit JC, et quomodoEut. i.aaff.
loliauues ben lieben gaft gefxtlct unb cmpf engen f)at in muter letB. Magni-
ficat reservatiim in latino sermone unb ift iDol lüerb, ut in omuibus Unguis. Sut. i, 46 ff.

5 Sic autem canit 3C. Est canticiim, quod libenter canere et praedicare, lur^
gefafft ntit toorten. Sed gar fol s[piritu sancto et sine illo doctore non potest
intelligi. Uno sermone non possumiis JC. Ubi virgo laudata ab Elizjabeth,
quod beata et inater dei, quod cred|idit et quod omnia comp|leta, quae dicta
per aug|elura, Ibi non superbit ex ista laude, quam nulla femina audivit,

lu quia magna laus: nulla femina biv gletc^. Tu supra !eiferin unb !onigtn.
Sive Eva, Sara, '^odjgelobt über aU obel, tticiffjeit, bciliS^Lf^it. Et tarnen
non iuflatur be§ ^oljen, tref]flicf)en, ubcrfc^ toenglic^Lf" lo^S' q[iianquam jung
nteiblin 15. Non dicit ad Eliz[abeth: meutiris, ut quidara lib|enter aud|iunt
se laudari, et tameu negant, ut plu.s laudentur. Fatetur et tamen adeo

15 humilis, ut omnia a se reiiciat et huic det, qni dat. Est verum: sum beata
et mater huius, qui celi et terrae dominus. Est g roffe l^errIicE|ett unb u6er=
fd^toengilidje guab unb gäbe, sed td) 6tn§ nii^t, fatetur suam gjroffe, I)errlid§
gaB unb u5erfc^|tt)engltc§ groffe etjr, et tamen, fte feljS ntd^t. Sic guter
l^aBen et tamen nou bte e^r baöon IjaBen. Supra omnes muHeres elata et

20 tamen miuimae se antefert. Quando iani, tantum os pulchrum, |(i^on rocE,
neminem putat se meliorem, uvxb ein§ f(^on§ platteric^ ^ angef ic^t. Sed ipsa
benedicitur supra omnes virg^ines et mulieres ab initio mundi et tamen
uullam tüetbabilb öerat^tet erga se. Sic s[piritus s|anctus instruit corda, ut
agposcant max[ima dona, et tamen non elfertur, sed Bleibt er nibber. Ideo

25 addit: 'Mea anima', cor, ijix^, quicqiiid haben, est domini, quod mihi i'ut. i, 46
dictum, tft foftlic^, sed est dei mei Ijetl, non {jabS erworben, berbienet, ut
sequitur. 'Resp|exit', quod fo gnr ein nichtig meiblin bin. Eb[raice. Estsjui. i,48
ipsius merae misericordiae, quod voluit respicere ein öernc^te, öcrac^tc t}erfon,
potuisset inveuire virg^inem, ntdjt fo öerod^t ut ego, ein geehrte, reic^, gelDaI=

30 tige. Ego vero ber afi^cl6|robeI, ego ha§ gering, quam ne dives, rusticus,
nobilis vix ag|nosceret me idoneam pro herba afierenda vaccis unb fdjuffel
ju tooffc^en. Haec significat vox: 6in t)erad)t, elenb bing, et puto, ein arm§

2 über jc. steht Elisabeth sp 4 nach liiiguis sieht canatur sp 5 nach piaedicai-e
steht debemus sp 7 nach possumus steht absoluere sp 10 vor bir steht ift sp fonigin
aber (teifetin) 16 nach Est steht ein sp IT ^\xo\\t{x) 20 nach minimae steht

aucillae sp nach iam steht puella aliqua habet sp 23 über uullam steht fein sp

25 nach anima steht geift sp Magnificat r 30 nach gering steht megMin sp 32 toaffi^tn
über aadöfcl vor ein (2.) steht b} gelDEicn fc^ sp

i) = blatternarbig, s. Dietz blattericht.

106 ^'rcbigteii bei Satjre? 1537.

R] tuaijlin sine parentib[ns, forte cimi ainicis et coacta facere, qiiae nemo, unb
leiben, quae alioqui uemo passus. SDa mit ostendit, quod nulhi re ineruit.
Ego non numeranda inter excellentes mul[ieres, quod ad haue gljoriani, uon
est meriti, sed deus, !^ei|Ianb meus ex mera g[ratia respexit nie desp,f'ctaiu.
Ipsa fatetur se itibttg et uihil et laudat deum, qui habet benepl|acituiii 5
in hoc, quod nihil, et econtra, ut in tote Cantico sequitur. Nihil in me
invenit, quod eum movisset, niisi, quod respexit bon betTt, h(X§ et VClxä) f)Qt
ongefe^en, ba§ totrb bie Irelt muffen ^steifen, non propter me, sed propter
aspectnm dei. Max[iraa fides, qua se matrem intel|lexit, qui bevac^t, ntdjtig
ift, blobe unb tier3agt. 2lc§ quis ego? sum vilis. Si ut Pet|rus, Pau|lus, si lo
princeps, niä), ebel. Sic ntc^tiglett Bringt mit \xä) natürlich ein tieräiDeife=
lung. Ecoutra divites: Deus uobiseum, quia dat regna, potentiam. Sic Papa,
Turca. Sed non bene folget: Habeo multa bona, Ergo deus mihi propiclus.
Econtra qui fein anfef)en, finb Betrübt et cog|itant se a deo desertos. Ipsa
sie etiam potuisset dicere: Ego sum ofd^enBrobilin, et q|uod alii non faciuiit, is
mu§ icf) t^un, Sed quando venit gloria K. Hoc discat, qui sentit suam
vilitateni, peccatum, d[icat: deus est deus nullorum, qui nihil. ©§ leit
n[nfcrm Ij^err ©[ott fo biel an eim arm f|inb, Betler benn an aücn fonigen
anff Srben. Ipse deus humilium et subliniiuni, doctorum econtra, gilt einer
h)ie ber nnber. Si bene utimur iis, quae donavit, bene. Quid iuvit diviteiu 20
suae divitiae? 2Ba§ f trabet» bem armen Sojaro? Mundus habet diserinien.
Sed coram deo aliud iudicium, ba§ !an fie für ein 5Jlcifterin, fcf;eibet ire
suM, 50 nid)tig!eit bon ein anber. 'tJur.' Sßeil menfc^en ünber geBorn Iterben, non
cessabit laus. Non propter ipsam, ut nos idolum ex ea, sed deus respexit
te et elcgit in matrem prae omnibus. Sic de Pet|ro, Pau|lo. Vos instru- 26
menta, quib[us numdus ad E|uangLelium venit. Non quia reid^ ^ungfiratü
vel quod virgo trefflil^ 'ijoä) gelert, sed quod est respecta a deo, quod
habjeat eum propicium, qui sit l^eilanb. 2)as Jjreifen g^et auff U[nfern
!^Lcnn ©Lol^t- videt, ba§ fie ein Betlerin BleiBt, sicut fuit, per Christum,
quem genuit, non facta dives, sed mansit im Jtieifen ftanb unb j'^e lenger, 30
erger Inorben, ut habet loseph, incij)it periculum, cum gravida. Item filius
crucifigitur coram oculis eins, et nulla mulier in terris elenber, quam ipsa,
semper coram mundo geringer tborbcn. Ideo non inde gepreifet, quod g|ro§.

1 7iach amicis steht fuit sp 3 nach gl|oriam steht veni sp 5 nach nihil steht

esse sp 8 Beatam me dicent r 9 nach matrem steht filii dei sp nach qui steht

alioqui sp 10 nach ego steht solet dicere sp nach Si steht essem sp 12 nach

divites steht gloriantur sp 16 nach gloria steht fatetur eam sibi contingere sine meritis sp
17 nach nihil suht sunt sp 18 nach »icl steht ia ttlftet sp 20 Quid iuvit c in SBa§

"^ilfft sp 21 nach SojatO steht paupertas sp 23 gut »nb für r 24 nach ea steht

fecimus sp 25 nach Vos steht estis sp 30 nach unb steht ift mit ir sp 31 nach

loseph steht maritum sp nach cum steht fit sp nach gravida steht a spiritu sauctu sp
33 nach mundo steht tft§ sp

9!t. 19 [2. 3u[i]. 107

R] treffUc^ frato, uiä), sed subinde er ntber fönten per loseph et filium. Si
etiam multas opes hab|uisset, Iner» mit tl" geftorfiett, sed is houos manet.
'Quia fecit mihi.' Non potest eloqui, quid ei datum. Commuuibus auf. i, 49
verbis loquitur. 'Magna' i. e. ego sum eius mater, ^ä) jot l^etffeu dei

5 mater et filius mens deiis et dei filius. Ista magna nnllum cor comprehen-
dere, eloqui, quod arm, elenb lüaiflem, baB bienet, fol t)a6ett e^r, quod
dicatur dei mater, unb filius deus, qui creavit celum et terram. Magnum,
qnod potuit credere, q[uasi d[icat: e§ tft ntd^t 3urcben, e§ finb grolle fad^cn.
Gin btenft magb. Si Eva, Sara esset, tarnen unaufprec^tic^ btng, quod deus

10 fol "^er unter lafjen, ut sit mater et ipsa: is mens filius. ^yft ju '^oc^, jU
uberic§lDeng[Ii(^, quod mens filius fol !^etffen @ott, et ego mater dei. Et
qui me vocat matrem, omnia creavit. Multi, qui scripserunt sermones et
volueruut eloqui, sed non potuerunt. 'Qui potens est': unBegireiff Itc^ cut- 1, 49
ioercE unb JU ^OC^. Sed deo nihil impossibile. Ut cum angelus interrogat:au[. 1, 37

15 'Quomodo fiet?' Num per solam se vel adiuncto viro? Angelus dicit: fiet auf. 1, 31
per potentiam dei. 'Apud deum non est impossibile.' S)a§ toort mcrdt» 2ut. 1, 37
et repetit. @§ tft ungleuBIic^ u6er aUc mai^t. Sed quod vult, potest facere.
Si rationem consuleres, au possibile, ut virgo possit parere puerum et per
omnia hab|ere, quae mater, nisi (juod virgo, ift gro», sed hinc orania, quia

20 est potens. Sed maius hoc, quod virgo illa non solum mater, sed dei
mater. S)a§ ift übermalet S ha ge'^ort ©[otteS frafft ju. 6» ift nic^t gleu5=
lic^ 3U fiegreiffen. Sed credo, quia scio, quod possit, ut angelus potest
virgini dare puerum, qui dei filius, alioqui omnes creaturae et angeli non
possent. Orania, quae fiunt, per ipsum fiunt, et hoc etiam, quod max|imum,

25 facit uempe, quod virg inem miser|rimam facit dei matrem, maius quam
creatio celi et terrae. Ideo solus potest, quae dicit et vult. Sic ba§ ^OC^fte
tvnd etiam suae potentiae, sed plus potest, quam omnes ho|mines possunt
cogitare. Ideo fecit in me opus, quod mundus non credet. Ideo dat deo
verum nomen, omnia nihil, et quae fiunt, nihil, ipse solus potens et omnia

30 facit. 'Xomen.' 6r ^elt mit e^ren ben namen, quod potens dominus et
nemo fol im auferre. Quid enim sunt omnes f|Onig, ffCifer erga illud nomen?
Num ipsi facjiuut virg|inem matrem et, ut maueret jc. non possunt flo^ vel
fperling tob f(^(a^en , nisi deus det in mauum. Non sumus certi de vita
1 horam. Est potens, doctus jc. ßoftlic^ bing, toie lang ir'^cret? Es

1 nach subinde steht ift§ sp 6 nach eloqui steht potest sp magua r 7 über

filius steht linb sp 10 nach fol steht ftc§ sp nach mater steht filii dei sp nach ipsa

steht dicat sp 12 vor omnia steht is sp 13 potens est r 14 nach angielus steht

ad eam venit sp 15 nach fiet (1-) steht istud sp 16 Luc. 1. r 18 nach possibile

steht sit sp 21 &\ottt^ c in gotttic^ sp 22 nach angelus steht Luc. 1. ait sp

24 etiam (hoc) 29 nach nihil (1.) steht sunt sp 31 potens r 32 nach matrem

steht dei sp nach maueret steht virgo sp 34 über 1 steht vuam sp

') = außerordentlich, über natürlich, sonst = übertrieben, vgl. 3. B. ünsre Ausg.
Bd. 41, 522, 15.

108 ^rcbigfcii he? SoTjtc? 1537.

R]certuä, qua hora momeDtum durat? Ideo solus gerit noinen potentis.
Orauia, qiiae sunt, sunt eius, non nostra. Ideo nomen hoc nulli ascriben-
dum, sed dicendura cum Ma|na: nos nihil, ipse solus ic. dliiä) leute,
geh)al|ttge, tüeife, ftovd leute etlüO§ coram mundo, quia nemo certus de his
uuam horam i. e. nemo tan fid) unterttiinben hominis nominis, quod potens 5
solus K. is facere potest vii'g|iiiem matrem et eam dei filii. Quid f onig,
leifer? non possunt Jtifjercn, ut fliegen leffel nid^t fiefc^met». Quid in his
grandib[us, creatione celi et terrae, et quod virgo, qui ex nihil oninia, is
ex me dei matrem. Sic laudat deum pro sua persona docetque sap|ien-
tiam altisjsiraam, quod deus potens. Ideo eius nomen sauctum, nos nihil lu
unh Qmecf}tig. Ideo fottcn nibrtg fein, nidjt ftoI|iern, quia, si etiam scimus,
nid^t ein§ ougenbliii fieser. Non est culpa ratiouis nostrae tantum, quod
prangen de uostris divitiis, sap|ientia, et tarnen non augenblilf, quot|idie ob
oc|ulos mortem videmus, alii fallen un§ fur äugen I)tn, et dein rauben,
fielen, fd^Iagen tob et facimus, quasi in eternum victuri, lefteru, fc^enben 15
umb be§ fdienblic^en gut§, eljr, toeif^eit et non aliter, quasi taufent. Ideo
g^et§ red^t JU, non est tantum rationis vitium, sed diab|oli, qui mundum
excecat, qui non videt, quod plane nihil. Alioqui deprimeret ratio oculos.
Ideo iudicium, quod non bct) tr felber, Ideo befeffen unb üerblienbet a
diabolo, alioqui d|iceret: Deus dedit corpus sanum, gloriam ic. Ego ein 20
txeä nesciens, an unam horam habiturus vel vivam, nemo ntnt)3t§ mit fid^,
sed omnia ;^inber fic(}, unb fol nod^ erft trotien, bocken ouff ba§ elenb jc.
Si hominem ratio regtrt, tum persuaderetur jc. Sed Teufel öerblenbtS: Ego
possum 50 annos vivere, fruar igitur meis reb[us, dura licet. 2Öie gieng§
sut. 12, 20 bem im (Suangelio Luee 12. ber ^et§ gelt)i§: 'Stulte' jc. Hoc videret ratio, 25
si esset ieiuna, sed est obsessa, fed^ten, ftreiten fo fc^enb|ltdl) umb ^a§ nid^tige,
ftieifdf) unb bl|ut ift öerblenbet. Ego iato, t)flan|e, sed nescio, quamdiu jc.
^ä) toH uic^t bred^en, ego utor, quamdiu habeo, si adesset ista humilitas,
ut ipsa canit: potens solus. Ibi lauter onimod^t unb ni(^tig!eit. Sed non
fit, fo fc^lugen lüir un§ nt(^t brumb, sed fol ni(^t fein. lam canit de aliis 30
o|mnibus beuef|iciis, quae fiunt toti nmndo, quae deus facit ouffer ir ^Jerfon.
üiit. i,5o'Et misericordia eius.' S)er b|arml)er|ige (Sott ift mec^tig solus, et eius
nomen manet Zeitig, quia nemo ei nac^t!^ut. Si hoc tantum auditur de
potentia, est uobis terribile, quia non gut JU gebendEen de potentia dei, prae-

3 nach nihil stellt sumus sj> nach solus steht omnia sp 4 nach leute steht finb sp

über his steht donis sp T vor teffel steht ein sp 8 nach virgo steht mater sp nach

is steht fedt sp 12 vor ntl^t steht (inb ttixS sp «U9enMidE{l) 13 nach ougenblid steht

est in potestate nostra sp 15 nach tob steht et sp 16 nach tteifi^eit steht WiHen sp

nach aliter steht nos gerimus sp nach taufent steht annos victuri sp 17 nach 8^ct§

steht nic^t sp 18 nach nihil steht sit sp 19 nach felbct steJit ift sp 20 vor ein

steht 6in sp 21 nach habiturus steht sim «JJ 22 nach seil steht tcfft sp nach elcnb

steht BngcttiS sjy 23 nach ttctHenbtS steht vt cogitet sp 26 über ieiuna steht sohria sp

über obsessa steht diabolo sji 32 Et misericordia eius r 34 nach quia steht eä ift sp

?Rr. 20 [8. Siiti]. 109

R] sertim fvome corda tenentur dei potentiam soliiis et sc nihili. Ideo addit:
Non diffidendimi de eins misericovdia. Sic praedicmida niac^t, ut ctiam
misericordia jc. quia uon v|nlt potentiam ubcn contra etf(^roÄen, bemutigen,
sed contra süperbes, ut infra. Econtra, qui sunt humiles JC, sciant so

5 miserieordem deum habere.

1 über terreutur sieht metuuut sp ä vor mad^t steht fein S2> 3 nach potentiam

steht suam sj)

20. 8. 3uli 1537.

^rcbigt nni 6. Sountag und) Xrinitnti^.

R] Dominica VI. Matth. v.

H[oc E[uangelion fester 35 \ax gepieibigt, sed trie toix un§ fiefferLti, ^^tto. s, 2011.
vidcnuis etiaui. ^c elter, je fierget, je Icngev, je erger. ^ Et tarnen oportet
praedicare. Dominus dixit ad faulen lned)t: ®u folt ifübm aufgetf)an. SicsiH,itiii.2:.,27

10 nos praedicare oportet: qui non bar naä) t^ut, ber niu§ anttoort geben, nos
sunuis excusati. Dominus docet in hoc Euangeho, quod hab|ere deb|eanuis
meliorem iusticiam jc. In isto toto capjite praedicat 10 praecepta, non
tobten, e'^e6[re(^en, fc^tueren, falji^ 3cugni§ k. Hie tractat 5. tobten, er fe|t
ein t)art lt),ort JU. 'Si non abund|avcrit' JC. Musticia, non iutrare'. ffl(ntii).5,2o

15 Ipsoruiu iusticia erat, quod non occid|ebant, et hoc vocabant servare prae-
ceptum. Christus dicit, quod ii, qui non occidunt, non ingred|iuntur in
regnum coclorum. Non satis: neminem occidi, nocf) uic^t, verum ein geringer
ftraffe in ber lieEe, sed ideo nou salvus ic. @r ftedt bog jiel fo ^oc^, ut
nemo assequatur. Exponit 5. praecep[tum. 'Audistis' jc. ®ar nad) ri(i)ten ~JJi(ini).5,'>i

20 fic^ phar[isaei unb ft^rifftgelLertcu et putant se implesse. Oportet vos ba^in
iomen, qui gurnet k. Hoc urteil legis, get)et auä) übet bie, qui jurnen.
'9i ad)a' jc. SBer tnil nu bem ^^i^ettifc^en feuer entlauffen inter omues filios
hominum? Ubi, qui non interdum irascatur? Ibi 5. praecep[tum getrieBen
in mortem unb '^elLlifc^ feuer, lefft neminem gljen ^imel faren 5. praecep[tum.

25 Si etiam manu non, et non racha, stulte, tameu non l)ettt, quod non jume.

6 8. lulij r 7 vor ji^iet steht i)ab iä) sj) S vor 3e steht ®§ g^et noc^ bem

ftitic^tBort sp nach oportet steht nos sp 9 nach aufget^atl steht mein flrit «P ^^ """^
excusati steht si dixerimus sp l'li über praedicat steht interpretatur sp nach uou steht

fott sp 13 nach 5. steht non sp 14 nach non (2.) steht possumus sp Iusticia phariseorum r
16 nach qui steht hoc modo sp 17 nach occidi steht dicit Cliristus sp nach verum

steht bet "ftat sp 18 nach ^eUe steht qui non occidit sp 19 nach Audistis steht quod

dictum veteribLUS sp 21 nach äumet steht vt non solum occidatis sp nach legis steht

reus est iudicii sp 22 nach 9{aii^a steht {|ettif^ feur sp 23 nach praecepttum steht

^at totum genus humanum sp 25 nach non {!.) steht occiderit sp et bis stulte c in

dixerit nee fatue sp

1) Sprichiv., oft bei Luther, rgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 32', 451, 34,

110 5Ptcbiglen bc§ 3al)tc§ 1537.

R] Omnia huc, quod huma|nam iusti|ciani h)il tob f erlagen, iit nemo glorietur,
quod 5. praecept[um scrvarit, S)a ligt§ gar bar nibber, oportet aliam
iiisticiam, ut cor \o freitnblill), lieb, fuu iit aiigelorum, f|iii cum ncminc
jurnen. Da nimm liominem, qui habet. luveniuntur, qui iiou tobfc^Iagett,
11011 diciiiit narr K. Sed quod eitel lie6, freunbfd^Loft fu§ in corde non jc. 5
1. est tobjc^lag, unde occiditur honio. 1. gradus jorn im {)er|en contra
prox|imum, non t^ub leib. 2. gradus: exit, feret mit bem Irort 9}ad§a aüerlct)
3eic^en, [teilet ftc^ aller bing unfreunblicf) , non beutet morgen. 3. gradus,
quando er au§ feret et dielt '9iarr'. Ibi non solum cor erbittert unb bot
jorttS et externis sigjnis, oculis, uarib[us et capite iracundiam, sed hü^ lo
unnu| maul, ba§ bofe glib;ma§, bie juplaubert I)inber rutfe unb angefic^t ut
malae mulieres. Sas ift§ unnutj mauI, '9larr', allerlei) Iefterlt)ort, flud), vel
si non unter äugen unb fo bo§, tarnen l^inbertnertig. Ibi audimus horribile
iudicium, unb ha§ iDort 'narr' 'fact', 'baW, '^ur', bu ^oreft, si non audis,
habebis tuuni iudicium. 3. gradus mit ber jungen beu gorn bclneifen, si non is
in corde. 4. gradus folt nic^t tobten, quod etiam f(^aben ii)ut an eijt, gut,
et si potest, fc^Iegt tob, vel si ftirbt, benefactum et gaudet. Si isti dicitur
"^LeUifc^ [[euer, qui leftert unter äugen vel {|inberU)ert§, ubi iste, qui tob=
f erlegt, et idem %ellif(^ fteuer, sed f)eifjer.^ S)a§ finb traun ernftlic^ tti|ort,
est jc^retfticf), quod mundiis non curat, sed fit, quasi lotterbub, et tarnen hie 20
OTottri.5,224 gvab finb oerbampt gu bem etoigcn tJLCÜif'^Jfn ^[(mx. '®eric^t§' i.e. dei
quod est %eEij(^ fteuer. '9iabt§' i[t and) bLeß'fi^ fLcuer, bofer ift e§ quam
1. ba§ man rabt bruber tiat, tote man ftraffen fol, In 3. non opus, ut
iudicio, couciiio, sed reus '^:ellifc^ g|eheiinae. 3)a§ finb trefiflid^, erfc^jretflie^
super genus humanum, et tarnen videmus, quam unter anbern erbittern, 2.1
erjürnen, toie einer bem anbern. Deus bratoet, quod velit '^cl[lifc^ fiehjer
geben et contemnitur. Max|imus terror, quod diab|olus sie obsedit corda,
quod nihil k. Hoc dictum de bis, qui non credunt, totum mundum
5. praecepitum iüirb 'ij'm richten, quia est Seufet, ut g'^et unb fte'^et. Nos

1 nach liuc steJit loquitur Christus sp 3 nach iusticiam steht adesse sp nach

cor steht sit sp 4 nach qui steht tale cor sp 5 nach narr steht 'ijicUi\ä) f[euer sp

nach quod steht fe^ sjy 6 nach 1. steht (gradus) sp 1. Caedes r 7 Kacha r

8 nach jeid^en stelu nutu oculorum, aurium, capitis sp nach fieutct steht ein guten sp 9 nach
solum steht i[t sp 3. r 10 über uarib^us steht ostendit sp nach capite steht prae se

ferens sp 11 nach moul steht accedit sp nach bie steht ju locfjc^t sp nach unb steht

in§ sp 12 vor fluc^ steht (i^cüloort sp 14 nach narr steht comprehendit sp nach %oxt\t
steht tS sp 16 nach corde steht esset ira, nou malediceret lingua sp IT Jiach ^tlM steht
cui inuidet sp nach isti steht ju bcnen sp 19 nach idem sieht habebit sp nach sed steht
occidens sp 20 fit c in contemnit sp nach totterbufi steht gercb ^ette sp 21 über

©eric^t§ steht reus sp vor dei steht i. e. reus est iudicii sj) rh 22 nach 9tabt§ steht dei sp

über Sojer steht 2. gradus sp 24 nach crfdlitcälict) sieht gerieft sp 25 nach onbcrn

steht fcinb ift sp 29 vor Seufet steht bei sp über g'^ct steht muudus sp
') Ijeifjer = noch heißeres Höllenfeuer.

gjt. 20 [8. 3uli]. 111

R] Chi-istiani et gcfobbert et positi in ftanb gratiae, ba ©ot üerfetjcit unb
geil$[Cncft f)a6crt iram, peecata, quicquid feei contra lioc praecepituin ntit
f)Dnen, fpottcn, lachen, l'ifiabcn unb ung[eicf|tclten geberben, ha^ fol ^in fein,
öergcben, jol mi(^ nid^t richten 5. prae|ceptum, quia conrlouata ira, peccatum,

5 mors. In hunc statum vocati Christiaui i. e. ^ratiae, misericordiae, qui
tt)l)erct unb bcrEet a iudicio unb I)|eI[Itfc^ feuer. Sed vult, ut porro ung
^uten für ben ftuffen^, ut incipiiamus hoc praeccptura servare, ut in corde
fu§ unb freunblt(^ gegen. So rein non in terris, si etiam cor, tarnen unfer
fletfc^ unb Blut, in quo tft gifft, quod diab|olus brein geftofien in paradiso,

10 tarnen per g|ratiam et s[piritura Sjanctum foEcn ben Jorn aufrotten. Et
muffen hoc praecepjtum implere ut ang|eli, qui non oc|cidunt, sie non. Sicut
non potest fieri für beut Ijeilofen mabcnfadf, sed sub umbra gratiae, sed
tarnen, ut auffegen bie fcEjenbltc^ funbe. Hie finb oiel, qui fic§ Italien iuxta
verbum domini jc. sentiunt quidem iram, ut augen oHcren vel abtoenben,

IS nit reben, item ipsi fluten fic^ ntd)t, buben unb fc^eläen fid^ ni(^t^, vel si
entferet ein to ort, ftraffen fic§ felb», Oicl Weniger Ivanen, fte(^en, quia in isto
statu }c. Ideo cum ilio unico lafter jU tl^un, tarnen SLpiritus s|ancti gratia jc.
Ideo muhi, qui fo entgefjen bem 5. praecep|to, ut istis non fc^ulbig 4 gradi-
bLus, sed fetzten contra. Si ettoaS entferet, pugnant contra. S8et) ber trelt

20 g^et'3 fo ju, ut uon !onnen auff^oren, non d|icunt: 6q, quid? sed 1 Inort
äC^cn, 10 100, donec occidant, ex festuca ein balcEen, ex ira crescit odium.
Sa» ift fc^enblid) fünbe, toenn bo§ 1 übereilet lüirt, unb gl)et im rot, sed
galten et nuuquam placari, fit ex ira odium et ex festuca trabs, non sunt
humapa pjeccata, sed diabiolica. ®ai ift ein red^ter diab|oli fall unb Seufe^

25 I|if(^er 3orn, non (Sf)rift lieber, Christianus !an übereilet toerben ut psal. 4.
'Irascimini'. Fatetur propheta, quod ciaro fo nat)enb anbauen ^, q[uasi d[icat:?i. ■», s
^r muft gurnen jU toeilen, sed non facite, ut ira, ut maneatis irascentes
fratrib|us, sed ^ato ber fi^tang in principio ben topff et ne asservato iram,
ut i)a§, neib unb unfettige rac^gir. Ideo vide, ne fteüft bii^ fauer, eurifc^*,

30 unb Derb[ienft IJLeEifc^ f[euer vel fiet tibi ut mundo. Ideo Christianus non
fot l^euen, f|IucE)en, leftern vel in mäm. S)a§ t^ut Christianus nic^t. Si

1 et (1.) c in {inb sp 2 nach ^aSen steht teil sp 8 fu§ erg zu simus fuj§ sp

nach SESEn steht ein anbei sp nach cor steht purum sj) 9 nach 'b\\ui steht ift Bntein sp
11 nach non (2.) steht implemus in hac vita sp 13 nach tarnen steht conandum sj)

15 nach leben steht cum offeudente sp vor 6u6en steht mit sp ]iäi nii)t (2.) eingehlammert sp
17 nach Ideo steht ^a6en§ sp 18 vor istis steht an sp 20 nach quid steht feci sp über
1 steht für ein sp 21 vor jel^en steht geicn fie sp vor 10 steht fut sp nach festuca steht
iDttb sp 22 über 1 steht einer sp 27 nach ira steht seuiat sp 28 nach ^aW steht

o6 sp 29 nach rod^git steht btau§ toetbe sp 31 nach ruien steht icbcn sp

') Sinn unklar, vielleicht ftumpffcn zu lesen, d.i. dem zurückbleibenden Rest, vgl.
Unsre Ausg. Bd. 41, 305, 19. ^) B. i. sdiimpfen einander Buben, Schülke. ') Nicht

bei Dietz, Sinn wohl: das Fleisch (die sündige Natur) laß sich nicht abschütteln, ist uns
angeboren. *) = müirisch, vgl. D Wtb. s. i: euwrisch; aiis Luther nicht belegt.

112 55tebigten be3 3af)vcä 1537.

gp(i^_^]autem, primus übet fein 5al§, ber fic^ ftraffet, Sic paulj^us: 'Sol non', q^iasi
clLicat: 6§ tan \o nit ju g'^en, quod gorn un§ nid^t rege. ߧ ftofft fie einer
über äuge, ut über fein finger jornig toirb. 8ic quandoquG commovetur,
quod coutemuitnr, jc^aben tf)ut, quod ungunftig ift, e§ ftoffe in, quando fit,
fc^Iage in fhtd^S tob. Sed faffe ein frcunblidj, fufe I)er|. lu celo ang|eli h
uou habent sigua rancoris, .^ie foHen toirS onl^cSen unb bort erfüllen. Ideo
Christiaui, qui 3|0rn flucf)§ bempffen et non sinunt fieri ex ira '^a§, neib JC.
Ibi semper excipieudus magi|stratus, bie muffen jumen, modo uon invidiam
fa|ciaut. luio muffen unlieben ju jurnen. Si pLater uou tan tot toerben
über eim bofen bubcn. Nece,s.se est, ut hab[eat iraru, tarnen sine invidia. lo
Si est memme S repletur terra latronib[us. Si econtra, mu§ man fidf} furchten.
Ecoutra, qui regent et ideo uon freunblic^, ift auc§ nic^t fein. Ideo est
virtus apud magListratura et etiam Cliristianos iu offLicio, iu pareutib[us.
Si habes tod^ter, l^alt bein ongLefid^t fauer 3C. Ubi ^orn retfit gefottelt unb
gejeumet, fit virtus fortitudo, ^Iknl^eit. Talis fc^meifft unter bieb, morber 3c. u
Si est geennml^ et audit vitia, est mortua bilb, sed uon ex f[leif(f) et bLlut
Qt)i unb raif;gir mit brunter, sed ut ira, quae malum uou fei-re potest. Sic
niag[istratui praecep[ta, si siuuut eos tretten mit fuffen. Si adest ernft,
Ept. 29, 15 fc^euen. Si econtra parentes loffen loiEen Sal. bem man lüiEcn left, mac^t
9föm. 13, 4 bie muter JU fd)anben. ßo. 13. 'Gla[dium', est dei ira, non nostra. Ideo 20
Joen ein b[ofe tf)at für ben ri(^ter, fol ein mut fc^epffen et dic[ere: Sa§ teil
ic^ ftraffen. Qui sie fafft iram, ut sit ftraff ex dei niaudato, non rac^, de
hac ira non dicimus. ©ottlid; jorn est iudicis, qui ^etfft jornig fein, quia
regLCnt fein. Hie berbeut Jorn, et hoc faLciuut Cliristiaui praecipue, ne fiat ex
jorn I)a§, si etiam diab[olus excitat. Ego fan mic§§ jorn nid^t erto^eren, sed 25
nemini male volo. Ideo cavendum, ue cadamus ex statu r[cmissionis p[eccatorum
in statum mortis et istorum 4 graduum. Ex fide vivimus unb ftreiten contra
C[arnem, diabLolum, muudum, si nos anftofft, ut tarnen statim bcmpffen iram.
aHattf).5,23 Sequitur 2. pars. 'Si obtu[leris.' £)a» ift aüä) ein ^art h)[ort.

Loquitur cum Iud[aeis. Mos eorum. Oblatio siguum, quod deo grati. 30
Ideo oblatio est nostra g[ratiarum a[ctio, quia talib[us externis operibLUS
muft man jemen, sed postea facta opera tantum fol hanä fein. Nos sie:
quando vis orare p[ater noster, psalmum, loben d[eum, quod te creavit, jum
Gljriften macf^en et iam fnieft niber unb geb^entfcft bran, ut fiet certo, quod
aliquem erjumet äeid^^en, loort, fc^aben, gebantfcn, lpnnbf(i)en, haS bandgebet 35
las onfteljen. ö e§ geltet f(f;enb[lic^ ju, ([uando ita erat, et incipit pater
noster, unb g'^en atte toort ju xud, ut in 58an. 5pfn bid^ luelein*, d|icere

1 nach autem steht bcrfi^ct sp nach non steht occidat super iracundiam vestram sjt
Ephe 4 r 3 uiev c in mit feim eigen finger in§ sp 4 nach quod (-J.J sieht bo§ man
im sp 5 vor Sed steht Non sj> 7 nach Christian! steht sunt sp TjS Ira niagistratus r
7 nach uon steht ex iniuria sp IS nach fufjcn steht niliil boni efficit sp

>) ohne Energie, s. BWtb. ^) D. i. Gähnmaul, vgl. Unwe Ausg. Bd. 28, 55.9, 4
tmd 10. ') Nicht in den Wörterbüchei'n, wohl zu LtiUe, Lölle = Narr, s. I) Wtb. oder
= Liendl, Leonhard, wozu KircJihoffs Wendunmut V, 71 zu vergleichen.

!Kr. 20 [8. 3uli]. 113

R] Io6 unb e[)r et orationem debemus deo, nod) toil ista alia entfieveil, fi fit
mit 3orn erga fratrem. Vide, qiialis freutün jom, fruc^tlin ^ fol ein folcficn
fc^abcu unb ba ^in BringcLi, "t got mein gebet, loti, banc! nit^t fjaben. ®a§
f)eift rein ex statu gratiae QU§gej(^ovt ^, ut inea oratio leftern, g^ratiarum a[ctio

;. ftuc^, tarnen oro pater noster, Syrab|^oliim, jis^alteriuin. Unde hoc? bei" JOVn.
(5^ri[tn§ looltg gern mit groffen trortcn furljntten. Impossibile, quod dicas
pater noster. Si autem dicis, fo jd^reibt er» für ein ftuc^, leftern. Nos
scimus pater noster orationem, et tarnen fol jU eim fold^en gifft lücrben in
cor. 3Bcn bav nic^t ftofft. Nos Christiani, qui semper tag et n[ad)t @ot

10 loBen, b[an!en qnia plures gar 3U biet, t|ui @ot leftern. Nos paucula turba,
qui oramus, et lioc nostrum ofj^ficium, et lioc fol bcr S^ieufel et caro fo JU
f(f)anben madjcn, nt deus ni($t hnl. Ideo dicit: Si iratus, non !om für
mein äugen, nim6 t)f alter nic^t. £'a§ ift urteil: ex statu g^ratiae in peccati,
Vel nerao oret, etiarasi fac^iat, foI§ fluc^, fd^enben, leftern. Christianus, qui

n Unbbcrge}3|orn ift ad laudandum, hiirb Unbcr ein Icftermaul ut mundus. S)a§
tjeift []ie i. e. ([uaudo vis orare, fcr from fein, ben f(^ulbigen btenft tl^nn, fol
nichts fein, nisi facias prius cor erga fratrem sine ira. Hoc Christiani pos-
sunt, quia per g[ratiam et S[piritum SLanctuni, ne fiat odium. 'Este con-TOotti). 5,25
sentiens.' 2. pars. S)a§ ift bem onbern fart gefagt, bie erzürnet ftnb unb

20 öergeben fol, ber fjat ge3[urnet, est reus iudicii, coulcüü unb f)LelIifi$cn
f[euer§. Tu, qui laesus, cui contigit ira, ma(^ bi($ bolb eilfertig, unb
ftrafft istum Ijerter quam illum, qui iratus. Es in via ad mortem. Ideo
condona illi, qui te er^Lurnet. Seibc finbu gornig, qui fc^ilt unb flud^en, et
is, cui iniuria. Non folt flud^en per ^^LcUifc^ fieuet, et tibi, qui erjumet

25 Bift, et putas te habere causam: hoc fecit mihi, impossibile, ut condonem.
Si tu hoc, audi, quid deus, Statim '^or auff, et non vis. Est hie ftabtnedjt
unb nimbt bic^ bel)m I)al§ i. e. nimmer mf)er, tuen ber S[eufcl g^en 'i^imel
fert^, quia loquitur de carcere, qui est I)[enifi^ f[cuer, et bemalen ift gnug
t^un pro peccatis. Hoc nemo potest pro levis[simo peccato. Si ergo tuus

30 prox[imus, dei verbum et con^scientia öcrHagt, 'non exibis, donec' 3C. S)a§
Itjirftu icol laffen. Ideo bleib unter 6!^rifto, qui fecit red^emptionem. Alii,
qui non, bleiben, donec bemalen i. e. in eterLunm. Ita ei, qui gurnen bet) bem
l^Lellifc^cn fteuer, et ei, qui lesus et ii-ascitur, bei bem einigen !er!er. Ideo
ein givoffer crnft domini unb '^effiger, jornigcr feinb et v^ult habere pop^ulum,

35 qui lieb, »ergeben, l^aben friebli($ leben. Si ftofft, ha§ bie geen gung beiffen
unb ftnger ba« aug ftofft, tamen condonat, sie f)aben Inir frib. 'Si irasc^i-*i.4,5
mini, nolite', sed balb bem jom !opff ab^[auen. 2Jlit ^o!^[en, trefLfUd^en
tnorten unb bet) feiner ung^nab. Nos praedieamus. Qui non vult, cum
venerit in eteruum carcerem, iuveniet. Si autem hoc incepinius praestare,

40 est uostra iustitia maior phLarisaeorum jc.

') Vgl. Uiisre Ausg. Bd. 34^, 555, 6, 21; Bd. 3i \ 368, 20. =) = vermesen, vgl.
Utisre Ausg. Bd. 10^,684,5 au§gcfd^oren. ') = nie, vgl Unsre Ausg. Bd. 30^, 467, 2.
£utf|ct§ SBettc. XLV 8

114 ^«vcbifltcii be? Sdjrcä 1537.

21. 15. 3n(i 1537.

^-ISrcbigt am 7. Sonntng nnd) S^rtiiitntl«.

R] Dominica 7. 15. lulii. Mar. viij.

OTorf. 8, 1 ff . H|Oc Ei^uangelium ift facile et facile intel|iigitiir, gibt 3Ucffcit unb

fettiget bie I^uiigerigcn, sed in hoc diffLicile, loo man§ nemen fol, ba§ man
JU effen tjat, quia ratio noD iiitelLÜgit, unde dominus 7 j)auib[iis et diiob[us
piseibnis cibarit. Omuia facta et scripta propter nos, iit audjiamus et 5
cred|amus, quia Christus venit non instituere regjnum poii|ticum et oe|cono-
[micum, quae disposuit et ordinavit per mag[istratus et parentes. De illis
statib[us non multuni praedicavit, uisi interdum ein untetvid^t geben. Neu
fuit vir poli|ticus nee oeeo|nomicus, cum eius regnum aliud quam poli|ticum
et oeco[nomicum, sed debebat praedicare oranibus statib|us, quod pcceatores 10
et damuati, et nisi cred|erent jc. et sie ex istis 2 statib|^us, pol[itico et
oecLonomico fiirete unb fe|te in eternnm regnum, \o muft folgen, quod totus
mundus se opponeret illi et discipuiis. Idco consolatur et coufirmat eo.s,
3iom. u, n qiuauquam eius regpum non consistat in oeco[nomico aut pol^itico regno,
!»!nttt).6,33item nee in esu. Et vult huoc locum confirmare: '1. quaerite reg[num'. n
S)ie leute, qui aud|iuut de regno praedicationis et eius iusticiam, unb fiub
fo ftarcf, ut im nai^lauffen in desertum et ita, ut discip|uli soliciti 3C. Ibi
fames, sed, quia prius soliciti de regno dei, et Christus oravit, venit ipse
edens et b|ibens et dat aliis, ut sciant, fte foI|Ien ntd^t inangel f)a'6en, ju
cffen '^a'6en. Ista 2, arntut unb reid^tuinB, multum incommodant Ecclesiae 30
sanctae, paupertas, (piaudo vid|erunt Episcopos jc. tarn pauperes, I)at nemo
f)in an gelrolt. Quando nüjex ben gnug provisionib[us regum, ift§ no^
crgcr. StvmutS IjalBcn toil nemo bran. SReic^tumS IjatBen toil§ nemo
toaiten. Yidemus, quam gering ^elt pfar, bas niemanb l)tn an, nehmen anber
ftenbe unb fünft an, ut non egeant, Ex hoc vastatio sequetur Ecclesiae, bie 2.s
prebigftnel k. Si iterum datur ipsis, fo locvben fic reic^. Ideo muffen luir§
im 3aum Ijalten, praecipue nobiles et rustici jc. Ubi autem cum tempore
jiraedicatores accipi|ent? Utrumq[ue malum: armut lüoUcnö nic^t, 9iei(I;tf)Um
nlc§t ertragen. Si vos lafft ^vebigft|uel faren, et vos idonei ad ministerium

5 7iach cibarit steht tautam multitudinem 4 milium et forte pluriiim sj) 11 über

2 statib^us steht regno pol[itico et oeco[nomico sp 12 nach regnum steht quia hoc facere

debebat «/; 13 über discipuiis steht rainistris sp 15 über esu steht potu «/) 16 nach
eius steht regni sp Priuium quaerite reg[uum dei r 17 nach soliciti steht pro ipsis sp

18 nach Christus steht ctiam sj) nach ipse steht Cliristus sp 20121 Paupertas et diuitiae
destruunt regnum dei r 21 nach vid|erunt steht adolescentes sp nach Episcopos steht

uiinistros Eiiangelii sj) 22 nach an steht ad ministerium sp 24 vor ^elt steht man sp
vor 5in steht Wit sp 26 nach prcbigftuct steht »erWuftel sp über ipsis steht ministris

verbi, dicunt nobiles sp 28 vor malum steht igitur sj) über SRcic^t^lltn steht

lanä S2> 29 nach faren steht in hoc quod non promouetis sp

\

9{t. 21 [15. Sitti]. 115

R] nou viiltis suscipere, videbitis ic. Si quisquis tantum curat pro se et suis,

dicet dominus: mein ^au§ fte'^et lebig, ut Agg|eus, nihil dabatur Ietiiten,5'a(i9 i,4
f|ird;e toav luufte, unb Levitae, Sacerd[otes non liab[ebant decimas, muften
leinen aäerlDcrd JC. non discebat pop|ulus verbuin, quia si etiam audit

.'. quotid[ie, tanieii g'^ets nt(^t fort 3C. quia domum lueam K. Vos multum
semiuastis jc. qui vuit 50, 10. Item edistis, non sat, bibitis, nou leti,
geüetbet, toctbet nic^t exlrermet, et qui gelt t)at, inn lockerten Bjeutel.
Quare? Quia quisq[ue pro se vult reid) luerben. Hoc dictum per pro- «'om. i, if,
p[hetam, et accidit. In Graecia etiam ita accidit. Sßil man ntd^t red^t

1" |)rebiger Italien, et tu propter ventrem non vis discere verbum, ut alios
doceas, contiuget uobis, quod ipsis: et mittet plagam, ut lockerten, et dabit
ps;eudoapostolos ut ludeis, qui tierfuven an leib unb feel. Qui habet pueros,
ut jie^^e non tantum ad ;3unftere^, sed etiam in praedicatores, quia unus
Sfurift, ar^t gan| lanb vegiieven. Ubi 1 luristLa, medicus, 200. Nos senes

15 statim Caput legen K. aut postea efel 'Mafien, Jn'^e tum illis, qui iia§ '^tnbern,
ue domus I)Qufe. QuotLidie crescit iuventus, pueri bap[tisandi, erudieudi.
Nobiles imped^iunt, rustici. Ideo deteriores Turcis, machen, ba§ nemo
pf[arrer !an Bleiben unb fiif) Bei) inen ernecren, q[uauquam et illi, qui ita
fug[iunt, non sunt excusati, nou iutel[ligunt Euangelium, hoc est melius Bi§

20 Brob, quem accipLimus ex misericordia Christi, quam impius ein ÖoHer Bobeu.
Ideo deb[enuis iuveututem educare et assuef[acere ad pietatem. Sed ipsi
iterum ditescent 3C. Non puto ante ext[remum diem hoc futiu-um. Saft
un§ boju f^un, donec vivimus unb fjulffUd^ fein, ut etiam posteri hab[eant
et cogLitemus, quid nostri posteri. Non cog[itemus: Si ego Euangelium

25 hab[eo, niliil solicitus de aliis et tarnen curare veutrem. Gerte agendum,
ut non simus occas[io, ut amittamus Sac^ramenta, verbum. TerribLile pec-
catum occidere unum hominem, sed quantum plus: occidere totam regionem.
5Jtofe legt öon tgli(^em Bun, apfel, t)trn jeBen, et cogebantur. lam Bat man
ni(^t. Sed debiles tarnen cog[itare: deus vocavit me ad verbum. Ego

30 iuvabo mit hjovten unb bcrmanen, mid) fol jamern bc§ jungen boW», ut
discant et salutem. Si non mit gut unb gelt, tarnen mit bermanen unb Btt^ten.
Ideo hie promis^sio eorum, qui fut[uri pfafBierv. 3*^ '^^^^ U[nfei'§ iniXX
©Lott§ rei^ Bclffen erBalten, |)au§regLiment et pol^itia Beftatt, qLuanquam
auc^ ntc[)t gut, tarnen melius. Mag[na gratia, quod scimus lt)elt[![il^ ftonb

1 nach videbitis steht quae vastatio breui secutura sit sp lj2 Haggeus r 3 über
tctiten steht priefter sp 5 nach fott steht inquit per proph[etam sp 6 50 erg zu coUigere
50 niodios, accipit sp nach leti steht feib sp 7 inn erg zu tegtS inn ein sp 8 nach

Hoc steJtt vt sp 9 nach et steht ita sp 10 über discere verbum steht sacras literas sp
lOjl! excitabit hosteni aliquem r 11 über et miUet steht ^ungct fumer sp nach lockerten
steht beutet sp 12 nach tietfurcn steht ön§ sp 14 vor ganlj steht fon ein sp 200 erg

zu muffen 200 theologi fein sp lö nach statim steht Uietbcn sj) vor aut steht aut iiisi

educamus nouos S2> 31 non fehlt

8*

116 ^tcbigtcu bc§ 3al)re§ 15:J7.

Rlgut K. Sed ba§ gteiftlid} regtiment ift ba§ fjcubftiKf , ut non tantimi in
oeco[iiomia et pol[itia salus, scd iu isto eteriuim. Dens dat cuif|[uo, nt
vult, tarnen, qui fut[iiri ^f[arrev, bn§ fic \iä) md)t lüffen aBjdjreifeti, ariiuit
I)elt bie perfon auffS 9{eic^t[um6 luerct ba» loeixE, quia multi, ubi s^at, ex
p^axx finb leien toocben, ift aber uidjt fein. Et hie quidam, qui pulat se 5
miuquani praedicatnros, toerbciiy ein mal er au§ l)eben. 1. ergo quaere

a«ottf).6,33reg[num, si non fanft promovere regnum, tarnen qua re potes, Ijilff'S Bauen,
ne eius f)aufe Umft. Si laffen Ijn mit nn§ effen, nee ipse nobis. ßr !an
in eim jar madjen, ut fein Biffen, quid fd^arren, iLra^en? si non dat
bened[ictionem , nihil. Si ergo non 1. eius reg[num, ut uianeat prae- 10
dicatio et iuventus discat deum ag|noscere, fo )üirb er ftud UJllB ftud
jitadjen. Si mein Ec[clesia öcrJouft ftet, et ego vos. Si tot pueros spoliastis
Salute, et vos damnati sitis. Qui se oppouunt, toerben ir lo^n. Ipse soli-
citus pro eis, qui reg^num eius quaerunt. (S^e fie brau geb[encEen, ubi
edere jc. Ideo cog[itandum: Söic t^U \ä) benn fo fdjeuflid)'? video dominum is
aBgejelet longe, h)ie biet Brob. Ego libenter faciam ofijicium. Si uobLiles
et rustici me plagen, dieiinus: Ego tveulid) erBcit, deus tuirb narung fd^affcn.
Si etiam sat panis et tameu mit Bofem gctuififen. @§ finb oninino geizige,
epi). 5,6Sed est idolorum servitus, P[aulus. Nihil quam fd}art unb !ra|t, ipse non
fo !un, ut sibi gutUc^ tl)un: e^e geftorBen, e^e ein nofel, fdjarLren unb !ra|cn 20
et tarnen non utuntur et alii etiam. Quid fa[ciunt? ^aBen gelt, non in
!aften, sed üerft^arren aüe taler, cui hie nu|? Ipse non, nee pueri, uBer
50 iar finbt§ ethja guter gcfteE unb üerBrafft. Söerben ni(^t fro be§
geringften K. Si etiam es panper et tarnen ein gut öertralncn ad dominum
et scis te fecis[se of[ficium ut praeceptum. .§aB ic§ nid)t femel, cffe fttütf 2^
Brob, et melius sapit quam omnium Ep[iscoporum, p^rincipum, Reg[um Ioft=
lic^ fpeife, quia hab[eo faventem deum. Talis adorat M. P.^ Alii finb
geizig unb ^offertig, bie e« gar tociblic^ öerBraffen ut Ep[iscopus Mog[untinus,
Nobiles famleu t)icl gelt, ut ftol^iercn, triegen. Multo melius, ut utatur
suis: Slaler, ic^ mu§ Inein i)aBen, pueri 3U effen, t)erfur, ba§ ic^ mein§ gut§ 30
genieffe et alii, ber Itere frolic^ baBel), si multum hab[eret, multum daret.
Is dives secuudum script[uram, quia neminem Betreugt, gelüiunet fein gut
$1.112, 3 mit unrcd^t. Ibi ps. 'Gloria et divitiae in domo eins'. @elt unb gut gnug
ba. äöie einer ober i\vm, in sua domo gteift ein gtrofc^cn Beffer quam alle§
golb, quam omnium impiorum in mundo, seit se habere nid)t mit uuredjt, 35

1. xim. c,6possidet bona couscientia. Sic Pau[lus: 'Magnus questus' i.e. Qui timet

s(!l. 37, iGdeum, i.e. treultd) "^anbelt unb red)t crBeit ut in psal. 37. Si multum vel

minus, contentiis. S)a§ t|eift s[criptura s|ancta ein reidjen, treffUd;en. Alii

34127 Si 4;« {oftlidö unt

») = hält auf recht; die Redeivenäung nicht hei Tliiele, hei Wander Armut Nr. 104:
Armut lehrt sich wohl halten. ') Oh M|Oguntiiuis (seil. Episcopus), P^apa?

9Jt. 21 [15. 3uli]. 117

R] sunt corara miiudo clivites, qiii multum pec[uniae, sed deus toet§ ui(^t baÖOll.
Ideo cum hie iautum l^ul unb ful, simus conteuti et fideles in nostro offLicio.
S)Q§ tDCVC ein fcltgc§ Ie6en unb fvolic^. S)as anbcr tft ein engftlid) leBen.
Ps. 3If) 'luenn ©ott ha^ I)aufc nid)t bauet' jc, liilfft» bodj nit cuni, fLialcuw.m. u-

5 unb reifl'en, quia scriptum: '6r gifitS suis somno' i. e. er Be|d^ert§. 3Benn
bcnn gott gibt, fei) öiel vel tnenig, is ri tft dei unb fot mir lieber fein quam
QU gelt, quam habet avarus. 6-3 mn§ boc^ befcfjereu unb gebeten geben.
Quidam tag unb naä)t arbeiten et vix panem unb bleiben ir leben lang
betler, et postea füllen ha^ lanb mit bieben, quia filii k. marter[n fic felber

lü ire etgc prebigcr. Sed sie faciam meum opus in mea vocLatione. Deo fidam,
tt)a§ er mir befeueret, contentus. Inequalitas est in hoc, quia non dat
Omnibus eadem, sed tarnen similis est timor, et contentus jc. Sed infid|^e-
litas et cura faeit, ut unfer leben umbbrengen, hsic bie ^uben in deserto,
qui semper non jc. brachten ir leben 3U mit jamer unb lumer et spoliati

li regLUo eter[no. Melius facieb[ant losLua et Caleb, l)atten guten mut per
desertum, ideo veniebat in gel[obct lanb. Sed quisq[ue vult fo biel unb
mel)r Ijaben quam alius, et quaerimus mit fielen unb rauben. Dat diiectis
suis sonino, qui enni timent et coufidunt. Ecoutra vides, quomodo avarus
gebciet, quando elter fterben, Joerben ünber betler. Unde, quod nobiles fo

au öcrarmen? legen ir gelt in einen lorf^erten beutet, ^aben gefc^art et gel[ro|t
et deo non cred[unt, timuerunt. Post mortem filii öerarmen vel hJtrb janÄ,
et hie amittunt bie fanffte ruge unb burt ctoig leben. Ideo 1. quaeramus,
ut regnum dei gebauet. Xe dicamus cum uobiljbus: Sie |)foffen Serben
hJtber reid) fein. Non fiet, si etiam futLurum, tarnen non erit culpa nostra,

25 sicut nee piorum Cesa[rum reg[um k. Sic debemus nos operam dare, ut
posteri nostri habLeant Ec[clesiam. Si fdjulen, pfar|ren, J)rebigft[ucl in loinb
fdjlagen, tum in eter[num hab[ebimus claniorem, fetter lütje über eluer^n tjalS.
Si 100 ünber, omues baju 'galten, ut prebiger, pfar[rer, q[uanquam coram
mundo gering et parum houoris, sed coram deo ber l^OC^ft. Sin ^errlil^,

3u trefftid) bing: bu I)aft mir treulich gebienet, ibi hal)[es coronam ut PetLrus:i. s^Jcttis, 4
@r ttiil für atten bingten fein reid^ gebauet '^aben, ut priefter lunnen ftubiercn,
si non, dedero pluviam unb alten fegen, tum loquimur iueter[num. Si vero
feit ))rcbig unb ©acLrament, ut ho[mines non salveutur, eifern celum, unb
folt nid^t euc^ crtoermen, non habLebitis trund, biffen. ®r legt un§ gleid§

35 für, dat g^ratiam, ut agnoscamus. Si non dat gLroffe fcd Öol taler, tameu
ein frolii^ biffen, t[run(I, bet et post pueris, unb einig für im gerl)umbt,
quod treulid) geerbeitet. O.stendit se, quod pro nobis solicitus. @l)e lüir
gebLac^tcn, l)at er bie fui^en befielt S si non gefotteu, gebraten, la§ brob unb
fifc^ fein unb ein trund luaffer bn^u.

12 ror contentus stellt si quis sp

') D. i. für unseren Unterhalt gesorgt.

X18 ^rcbigtcu bc§ 3of)te§ 1537.

22. 22. Sult 1537.

^rcbigt om 8. ©onntng naä} Xtiniiaü^.

R] Dominica VIII. Ipsa die Magdalenae.

auf.7, 36ff. Hoc ELuangelium fiilbet unS für d|ominum in aKen Bietben ftücfcn,

nemltif} bcr lere unb be§ Ie6en§. Ostendit, quis sit, h)a§ tüir un§ ju int
öerje'^en, et quid velit öon un§ gctljan. Vocatns a Simone, non solus, ut
in fine 3C. toirb ein e^rUd; gelag, ubi pha[risaei. Ad hos etiam voluit s
Ciiristum laben, cum vidit verbo et opere potentem, et voljuit laudem liiuc.
Dominus [teHet ftd) faner at§ ein l^oIlBod^ jc. Non est 6art'()Leufer leBcn,
5!)liUnd§ unb 5ionne ire ad convivium, non fd;einet jc., bennoc^ est gute
tterä, quod non ergebt suae Maiestatis et max|imorum verb|orum et operum,
sed ino|i-editnr ut allus homo, ft|t JU tiefc^, ifft unb trindt 3C. non rid^t lo
jonberlic^ orben an. Haec est vita Christi, non vol|Uit esse monachus, sed
a§, trand, rebt, gieng mit leuten umb, tote fi(^§ begab. Contra lohLannes
bap[t|ista. Sed ideo non facit, quod ba§ fol ba^ furnetulicf; ftitde fein, cur
venerit ad mensam, non ut effe unb trtncEe, sed ut istum hicrifaciat, quia
ha fi^t tumens et habet fc^lüulft feiner l^offart cum suis, |elt fic^ nid^t pro n
pec[catore et non videt se boEer gifft, teufUfcf}er '^offart. Ideo !ompt 6()riftu§
unb gibt itn ein bolum contra vene[nosain fc^lrulft, quia sciebat, quod
peccatrix eum secutura, haue vult jum ej.etnpel fe|en unb h)ie er tf)Ut et
sie cum ea phar[isaeura gefunb machen a suo gtroffen fd^luulft. Sedet ad
mensam, venit pec[catrix, quae habet nomen, praesertini apud ph[arisaeos, 20
quod ein offenb[ar funbevin, ber fi|t ba et putat se coram se, mundo et
deo, quod sit verus et certus sanctus. jReimt bie Jlnet) ^ufamen: max^imum
sanctuni et pec[catoi'em , et sie agit, ut im ^^r^en fanfft. Ista pec[catrix
beruc^t[igt per totam civitatem. Eeontra ipse. 2ßie gf|etg !^in au»? In fine
ista fit offenb^ar ^eilige für ®[Ott et hominibus. Eeontra ipse bub unb fdjold 25
coram deo, hominibus. Ideo sciendiun, quod Christi ofLficium ba bin gerieft,
quod sanctitatem, iusticiam ex lege ju fc^anben ntac^t unb üerb|ammt. Ideo
in Euan[gelio ubiq[ue cum gifftigeu fc^Itangcn jubeiffen unb 3utret[en ut ille
)i'ut. 18, 10 apud Luc[am cap. 18. 6r teil bic groffen frfjlnulftigen auffftec^cn, quae

crescit ex propria iusticia aut lege K. Num deb[emus ^uren, buben, raub|en, 30
morben, ftelen? Hoc prius facimus. @a fol fein, ut omues Status from fein
et faciant suum of[ficium ic. Quare ergo sie agit cum phLarisaeo, qui nee
reuber 3C. sed \-ita eorum unftrefflid) coram mundo? (Sr h)il§ '^aben toidU
lidje gcredjLÜgfeit, tjcilicLfeit, man fol nidjt londjern, nciben, {)affen, ef)cbLrud}

2 Luc. 7. 7- 3 nach im steht ioUcn sp 4 nach get^an steht ^atJen sjt ö nach
gctag sieht (ein gelucft sp 6 nach hinc steht veuaii sj) S nach (d^ciuct steht esse bonum
upu.s sj> Vita Christi oominuuis r

') Si»-ichw., nicht bei Thiele; |)otjbodE für griesgrämige, unfreundliclie Menschen,
s. D Wtb., s. r., Belege aiis Luther bei Wander, Rohbock Nr. 3.

ißt. 22 [22. 3uli]. 119

R] treiBen. Sed c§ finb Jtucn giroffc mangcl: 1. quod ea iusticia sine Christo
aceedente fo blefct fte auff et taiu propriuni, ut lial)et corpus animam, iibi
dicam 3uc^tig, si Christus non ju ^ulff, ut gebetitutigct lüiib, fo ein gifftig
Irurm, ut lib[enter aud[iat aliorum lapsum. 2)a§ "^etfft tOLcltUc^e ljeilig![eit,
5 9I|Dntten, pfaffen, qui cxternam vitaui honestaui, et statini sequitur boS
firuftcn, auffblofcn, imb futct^ feinen luffel in einä anbern unflat, fit f)offertig
hjirb et eius vita, ut feel corporis. Si hoc neu. Christus sie non ci in-
fensus, bev l^inbert, baS Christi doct[rina nou suscip[iatur, daninatnr et pro

heresi, quia dicitur: öerlüerffen gtutc totxd, unb behalten ben fc^lünlft in

10 corde et damnant alios et gaudcDt, quando alii labuutur. Ex ratione latl
ntan§ nid^t lo§ inerben, sed confirraat 2 mangcl, quod uou sohuu CLor plenum
fid[ucia, sed non habeut dei gratiam, remis[siünem pec[catorum. Ibi 311 biel,
qui bie gitoffe fc^luulft unb öermcfjen^eit, quod putant se sanctos. Ibi gor
ju toenig unb bie rcicE)ften 6etlcr unb bie armen rciäiften Icnte auff erben.

15 Ideo veuit Christus unb teil bem mon, qui g[roffe geiftlLid^c f(^it)ulft et
tarnen cor vacuum iusticiae Christianae, ue guttani. @r lefft bie funbcrin
er eintretten. Ibi non iULeltlii^e ^ciligfeit, sed contra funbe, quia manifeste.
Ibi nou fc^lDuIft, quia non adest iusticia, unde fcf)tDuIft brau§. Non i)otest
dicere, quod e'^rlic^ matron jc. sed unrein, unfletig, ideo ^at nic^t fdjtoulft

20 pha^risaei, e.st cor vacuum et sentit coram mundo et deo fc§enbl[id^ t)er=
bamp[t, venit in cogi^nitionem peccati et ift ir letb. Ideo sequitur, quod
dicit trel)en, unb ift lauffen, rennen. Ibi pictum exempkuu humih'ati cordis
i. e. quod ag[noscit p[eccata unb iüirb im ongft unb Bang, ut consequatur
r|emissionem pLeccatoruni. Ibi feel gar leib unb lüuft f)er^, ubi non ^arB^reit

25 est barauff ftol^irn. Sed ego damnata pec^catri-x, (i)ot er^LUmet et lio|nii-
nibus oÖ'ensa. Ibi audit de Christo et non Bort auff, donec acquirit. Non
ausa eum acced[ere et convenire, sed retro accedit et lavat pedes JC. et putat
cum fo durum, quod uon conveniret, ita cogi^itat: ideo non gruffen unter
äugen, sed Binben, et uou digna, ut eum. lam sedet in cclo, ift fein ijcx^,

30 quod habet talein pecLcatriccm, quae nihil est. SQßeil er fo fi|t unb f\at fein
freube cum sua pec[catricc, in quam g[ratiam unb geift infundit. Quid fit?
Sßil für jorn unb leib Berften, quod Sanctus vir siuit se tangere pecLcatricem,
et posset videre, si tumor permisisj^set, vidisset eam flere, quod crinibus et
hivit f[oftlicf) loaffer, tarnen uon cogj^itat in cord^e: Dens est misericors, sed

35 iioc urteil gefaft: Ista est manifest[a pecLcatrix in tota C[ivitate. Ergo
non deb[et ingredi in doraum tam sancti hospLitis nt ego, et is si sanctus,
non fol geftatet, ja ba§ fie in uBer gaffen B^t angefcBen. In tale erg[ern{s
cadit, ut Christum uou pro propheta Bclt. Mulla dicuutur de eius doct|^riua
et mira[culis, si esset talis, nou lieffe bie BuBin. Non amplius pro propheta,

« sed für ein guten gefetten, et Christus iam erger Inorbcn per hoc flictum,

40 per (Simon) ,

') = besudelt, vgl. Unsrc Äti^ff. Bd. 37, 2(i, 33, das Bild vom loühlenden Schwein.

120 ^^tcbigten bc3 3QT)tcS 1537.

R]prius invitavit ut prophetam, iam cogLitat ein 6u6e imb bcuft' Quff§ crgeft.
Ubi sie gefallen et sedet in raeilio infenii, bQ§ er nid^t !unb tieffer fallen.
Si Ciiristus nic()t fc^[n)ulft auffgefto(^en, mausis.set k. Cum vult toi unb
töricht Itevben für jc. @r fi^t im tn§ ^cr| in ein. Vides? cur non, Carte
vicko. Yides et non vieles, et monstrabo, quod non videb[as, et iucipit unb s
l^cngt funb auff fein ^al§, ba§ er in momento 5erfd)[la9en. 'Veni in domum.'
Non :^aft mir nad)gel[aufen, sed ego tibi. Ista folget mir in fremfib I^aufe.
Non ded[isti aqnam, ((uod gering officium, cum sim nudis pedib[us unb Bin
mube, Icft mi^ fi^en in tuis edib|^us unb lefft mein fnffe mube 6tLciben. Sed
ista eontrariura. Ibi mit g[roffen fetfen öol funbe, quod sit on alle '6[arm= m
fjerjigteit unb gute, quod non fuffe, quid dares capLiti? tarnen bibit vinum.
för !an fd^loulft nic^t leiben, vide, quid ipsa. Tu non aquam, Ipsa non
aqua, sed mit tl)renen oculorum, quauto maior gute, quam, quis lavit ped^es
mit feinen eigen äugen toaffer. Si omnino daret opt[imas aquas pretios^is-
simas, ista ai[ua praecedit, fie geufft mir ein Joamt traffer. Vides, quod is
risit dominus in corde. Ibi quid diceret Simon? ibi ratio capta, fuffe lüafcf^eu
cum ttarm, "ÖeifS fbaffer. Creaturae divinae. Si etiam aquam dedis^scs,
1. Sim. 5, 10 quid ad lachLrymas? et laudatum opus in scriptLura 1. Tim. 5. 3ift ein
gmein opus getüLefeu, «luod maä)t ein 6ab lion iren "^eiffen tl)renen, quid
ergo murLmuras contra opt[imam femiuara, quam tu longisLsime non sequeris? 20
sut. 7, 45 Isi'i fol ftintfen, bu irilt Itol riedjen. 6r ift ba gefpift unb erftoc^en.
^5J'^-f\g'Jo'.'^U§': mos vet[eris testLamenti, quando hosp[ites excepti, ba§ man fie
KlSJtu'äsjfntpfieng cum osculo. PaulLus ubique, et ludas. Seute Mafien urfac^ geliabt,
2in. 22, 48 jjjijjj-j KJQ'ßg^ auff geboten, sed inde adulteria i.e. non dedisti mihi honorem,

qui solet exhibLeri hospitibLUS, ut in infer[iore GermaLuia adhuc, naä) be§ 2*
lanbS geluon^cit. CogLitasti me quidem esse proph[etam, sed non dignum
osculo. Ista vero, quae non in tuas edes gebort, non in angefic^t, fauft,
sed pedes, quid nunc? Sßcr ein foftlii^ bing getieft, si os plenum bai[samo
me osculareris, sed nihil ad hoc, (juod pedes osculo pleno lachrymis. Ibi
dedit PapLa exemplum, ut sineret Cesareni 3C. ja "^iuber fic^, Itie tiLöUErn.^ so
Ipse sedet in gaudio, quod habet pec[catricem. Ideo left fuffe luffen, sed
ideo, ut ben ©im[onem ju funben unb fcf}anbcn mac^t et tamen mit feu6er=
liefen tnorten unb bilbc. 'Caput', multo minus pedes ic. Adhuc mos,
quod foftlii^ Iraffer auff ben lojjff, item (piidam quando non rei^, nemeu
Jreutcr, et ^arfiLiere in Italia habent tales rofen iuaffer. Tu idem non 35
fecisti. Ista SringLt !oftlLid^ falben, ein !oftLlic^ lüaffer, Nos 9{ofentrLfiifcf,
non fc^mier falten, al§ man l)at gel)al)t illo tempore, fpicEen^ mit balfam
gemengt, odor super omnes. Illam effudit in pedes, ut tota domus. Si
etiam Caput, tamen nihil, quia ipsa pedes iam lach[rimis lotos etiam optpme.
Ista opera, quae cogeris fateri bona. Ibi cogitur tacere et videt, quam !oft= 40

19 tte'^crn 13J14 quam mit Si durch Strich verb

') D. (. deutet es. ^) Erg. den Spieß tragen; Sinn: ja, das Gegenteil! ') = Narde,
Lavendel, s. DWtb. Spiek.

'■Rx. 22 [22. SiiH]. 121

R] Ixä) ried^e, ecoutra ipsc ftintfe. Ibi lauter lieB et opera chLaritatis et sanc-
titatis. lam videt, priiis nou, cum uoiidura aperuisLset Christus oc[ulos,
quae prius iugressa, ut pec[catrix, iam egLi'cssa ut raax[inia pec[catrix.'^
Ideo sedet ba ut Teufel fo^jff^, non Heb, freunbfi^[Qft, gute gebLonfen, tnercE,

5 mein, \e\} ft^tocii'^ guug, qui prius non potuit prae sanctitato ubetEjinfe^en.
Sic facit, quod auffgefiLlafen, ftol^ et praecipLue ben ftfjtDuIft, quae affert,
ben burc^fttc^t er, ut nihil nisi maxLiiue gravia pLeccata jc. Haeo praedi-
catio Euaugelii, quod omnes pec[catores non Buffett Chi-istuni, non tropffcn
füItS tnaffer, !ur| nic^t ein gut, phariLsaeus nihil non focit. Et ea est

10 sententia: ^r fcib alle licrjLttieifelte Buben uub jfje fjciliger, je ®rger et, quod
non solum superbistis, sed etiam vacui gratia. Ubi sie aperti oculi, quod
omnes sub gratia dei, i[t§ fein. Et iam docet, quomodo salvi. Non quo-
modo tu alios iudices, et ecoutra putes te sanctum, sed mangeln bie 2, ut
supra. Ideo inquam tibi, quod niulta peccata ei reraissa JC. S)a§ "^eift fur

15 ®[ott rcc^t from Incrben, funbe t)erge'6[en. Ubi ista nid^t über utt§, iste sal-
Lvator, fo ift§ Derloren et veniet: 'non osculatus', 'non dedisti aquam', Et
Ircrben funbe toadifen ut in peccatis mori, ut is mortuus, nisi consolLationem
a Christo, nempe quaudo cor vacuum a fd^lDuIft unb öermeffen^cit, ut
postea aud[iamus Christi vocem, ber eitt 6reu^ über in mac^c et dicat:

20 Tibi remittuntur peccata, quod Christus veniat mediator inter deum et
ho[raines et annunciat r^emissionem p[cccatorum per meiun sangLuinem
ertoorben, vos non habetis. Ideo ibi jloo abfo[Iutionen \pxxd)t er: Ego dico
tibi, quod ista, quam pro pec^catrice hab[es et habuisti pro te seute[ntiam
manifestam. S)o§ urteil nemc ic^ ^in lücg, etiam coram mundo. Prius

25 offenbar pecLcatrix, iam fol ein off[enbar ^eilige ^eiffen, ut mundus nit^t
ampLlius pec[catrieem fc^elt et dicit, ba§ urteil tob, nic^^t m^er gelte, unb
f(J)leuft ein anber offenbLor urteil: quae mihi pla[cuerit et opti[ma opera
fecerit mihi, postea absolvit eam ipsam et dicit: 'fides tua te', 'tua p[ec-aiit. 7, so. 48
cata remissa'. Sic botfc^L^ft lüirb» gern gel)Ort, q[uanquam in corde

30 hab|^ebat fid^uciam, non cueurrisset post ipsum, si non credidis[set, non
secuta, sed cog[itasset: me damnabit, sed spero, quod me troften. Ideo
s[iritus S[anctus adfuit. Iam etiam ein munblic^ abso[lutionera Irigt, bic
aücin über fic ge^et. 1. über ba§ geft^ret) et omnes, qui suut in civitatc. Iam
in corde suo troftet: quia credis, annuncio tibi p^eccatorum remi.s[sionem.

35 Sic fidem laudat, quia credidisti, quod peccata remissa, sie accidat. S)a§
urteil dicitur ei in cor. ©e'^e 'ifin, la§ bic^ bctn funbe nit m'^er beiffen.
Iam sis e'^rlid^, from fratt), non propter bona opera, .sed quia peccata ren]is[sa,
et nemo fol bi(^ funberin I)eiffen nee angLeli in celo nee diabolus in inferis
nee ho[mines. S)a§ f)cift troftlitf} ben betrübten l)er|en 5U gefproi^en. 5)a§

40 ift bie toeife iustif[icandi coram deo. Ego 15 annis crucifixi Christum. Ego

') Schreibfehler für Sancta. ^) Für schadenfrohe, Imrte Menschen auch :. B.

Unsre Ausg. Bd. 30, 328.

122 ^l^tebigtcn bei 3al)tc.3 1537.

R]siim absolutus, quod non blas[pheiuu.s. 2)ag '^eift bte l^eiligcn in bie Ijell
ftoffen et econtra. Nunciatum ideo, quod ideo reid§ tion guten tcerden, fide
careutes econtra. Ibi pulch[re depictum e.xemplum in Simone et miiliere.
Tantum gelb superbos facit, quid facLit, si sanctum vitara coram mundo, ut
vidLeamus, quam sanctos honiines occidant, S)er Seitfel unb Ctbfunb 3U '■>
i)axt Qnge>C[QC^fcn. Non esset ro|, fpeid^el, sed eitel IoftUc§. lain corpus
hu[mauum fo fc^euflic^ gef($h)CC^t, ut nuila bestia, si omnes leprosi. Ideo
nihil fit, uisi dominus veniat et fa[ciat, ut cum Simo[ne. Qui habet aliquid,
statim fd^loulft et alterum.

7 (hominis) uulla

23. 5. aiuguft 1537.

^rcbigt otit 10, Sonntng noc^ 2^rtnttati§.

R] Dominica X. 5. Aug[usti. lo

ni(. 19, 4iff. Hloc E[uangelium mu§ man auff ben S[ontog Ijalten, ut non taceatur

hoc ftüä unb ftreng urteil, quod ©[ott huic C|ivitati gebiratoet unb über fie
loffen gl^en. QLuanquam semper bte gtoffe fiarntLljersigleit prebig, ut pia
corda consolLationem accip[iant unb luijfen, h)ie ft(^ jc^irfen im leben unb
fterfien, et propter hanc causam Euangelii praedicatio, tarnen ^olaftatLrige, 15
qui neq[ue deum, ho[mines curant, talia exempla irae divinae proponere, ut
sciant se non posse fugere iram dei, qui leben, ut fred^, ntutlDiI[Itg. Sed
cog[iteut, e^§ toirb ein mal übel JU get)en. Jnspicito istam C'Livitatcm, quam
dominus deping[it. Erat Corona omnium urb[iuni in orbe terLrarum, auc^
leiblicher Uici§, bte fe[te ftab, ut Ro[mani bron t)er3[hieifelten, et nisi ira dei, 20
l)etten Itjol unteiiafjen C'[ivitatem 3u gelninnen, tantum templum )o fefte tnar.
Sie fd^one ftab, quae fuit lux et sol in orb[e ter[rarum, ad quam aliae ut
bred, bie l^at ®ott geftrafft, ba§ 3erriffen, tnar unmugltd§ an3ufel)en et ipsis
RoLuianis, quod bj l[aijer gctoinneu. Et propter hoc, quod non agLUOvit
tempns. Dens vis[itavit mit oHen gnaben, dedit bie ebleften Icute, bie auff 25
erben, maxLimos reges, proph[etas unb man unb Itteib, quod recte dicta
Sancta auc^ ber leutc falben, ut cog^itarent: S§ lan ntt not bauten.
David 3C. postea vocata Civitas in prophetis, ULnfcr§ I)LCrr ©[Otts fd)orn=
ftctn, l^crb, all anber h)cg gef erlagen. §ie l^alt id^ biu§. Ideo aliae CLivi-
tates nihil ad eani, ubi deus habitat corporaliter, ja er nennct§ fein ruge= 30
bcttlin unb brautlammcr. Postea ornavit suo proprio filio, qui düc[uit iu
isto templo et fecit miraLCula. Omnes Civitates fehjfteE, 9io[m, S9ab[el,
n.M. 48, 3 gegen ber. :3n ps. .^ft ba§ fd^on 3tiieiltng, quae fein eigen faulbctt, braut=
tamcr unb bctt. Ibi fo öict l)eiUger Icute am tob unb leben et eins blut=
frcunbc, Christus tr tieter, oljem, a stirpe AbLrahae. Et Indei adhuc contra 35
omnes g^entes gloriautur, quod Ab[rahae seinen et Mes[siae betcrtl unb

10 Luc. 19. r 27 über not ^oficil sieht etiam homiiium

9iv. 23 [5. iäuguft]. 123

R] o|etn, et verum. Ideo cog[itarunt impossibile, quod deus abiicere pop[ulnm,
(juem sie ornavit. Quicquid tjin getnonb, left er fo jerciffen, quod ue lapis.
Unde? Tot prophetas occidas, Jerusalem lapidem. 'Quoties' jc. Ubi SBJntiti. 23, 37
omues pro])[hetas oc[ciderunt, mittit MesLsiam filium, qui visitat, affert

5 omnem g[ratiam, salutem, remis[sionem, ^atabi§ et regnium celorum. ^\t
gnabveic^ tjcimfucfjung. Sed ipsi: Nos hab[emus tempLlum, coronam Civi-
tatum, et occid[unt tilium, non voluut ag[noscere uttb Ijetigcri an] (äl"eu|
l^errn unb !^eu6t ex eius faiiI6ett, ex Braubfonter '^in au§ an galgen. 6r
fi^onct nod^, ut Buffe tfjeten, gn6 räum tn§ 30 jar. ^l)t m'^er er prebiget,

10 {"^e erger, ubi beut lioM tlit ^U l^elffcn, fecit ut Ioh[annes dixit: ' Veuiet ?ur. 3, i6f.
fortior me, qui liabet veutÜLabrum' unb tüirb fpretü ^C. S)a§ fagt incn
So^QUneä 3Ubor. Et aliam similitudinem: SBeffert eucf;, quia ajt 3C. unb anTOatti). 3,10
bie lourljel, unb hJtrb ntc§t gefc^er^t t)eiffen, sed au§tour|el[n mit ftam,
touri^el unb Bletter. Item ne cog[itetis et d[iceatis: 'Nos Abrah[ae fiiii'. Si TOattfi. 3, 9

15 istum SLalvatorem uon accep^eritis, urfnc§, (Sott ber .^[err ex his ]ap[idibus!i«attii. 3, 9
ex lordane lectis, fifclftein. Mauebit Ab[raham pater et filios hab[ebit, i. e.
ber rt)um lütrb unter gtjen unb naturli(^ f|Ietfc§ unb Blut 3lBLral)am§ Quf=
rotten. Nos gLentes ftnb bie [tein et eius filii. Ista omnia dicta, sed nihil
geI)olffen. S)a ber '^auyttiirt Christus ventil[abrnm in bie Ijanb name k.

20 i. e. Ubi Apostoli et Ecclesia praedicanint 30 jar et raax[ima dilig^entia
inultos eonvert[ei'unt, sed ben groffen {)0^en "^auffen, ha man bie toorfffc^iaufel
unb !^ie§ 6'^riften ex Hieini|salem jie^eu unb lie3 in ^yeru^falem eitel ft)rcl),
post omnes fugerunt, obe unb luüft, bon rechten !^eiligen. Il)i jpreto auff
ein l)anffen Bradlt et paschae festo ex omuib[us reg[nis cong^regati. Scri-

25 bunt, ijuod isto f[esto in bie eilff malljunbert taufent 3uben. ©oldje treff=
Mj ungefcdtoung \ Et iam ftol| unb mit ben ^Römern an jufangcn fricgen.
Ro[mani exercitus cogebant et in Iud[aea omnia vastab[ant et 10 000 man.
Et in Civitate 3 '^erm, JRebt, !^engt nu an eim Berge, unb ber tempel oBen
in ber f)o^e, ]ä)loB 5DLaütb§ unb unten §erobe§ ein gro§ fefte. Herodes

3ü supra in medio et in intima parte. Et fd^lugen fic^ felBer unternonber unb
fielen me^r f($oben in vicem quam foris hostib[us, Et fraffen Balb auff onmia.
Si ista Civitas 3000 milia et nihil adveheretur. Illic maxLimus poppilus,
ibi faraes, ibi parentes ex ore filiornm et econtra unb t)auen Unb ftecf)Cn ftc^
bruBcr, item leber öon fettein. Bogen, mtft ex Ijeimlic^ gemac^, fo fcl^redlii^

35 3U ^oren unb lefen, ut vid[eaunis, quam ®ott fo greulich ftrafft contemptum
verbi. ©fjrlit^ fralu, ebel, reid^ ex lanb l)in ein unicum puerum habet. @r
describit fo lleglic^. Ego te lactavi. Oportet nunc matrem cibes, et a§
ha§ linb lialB auff, bie anber ^elfft bcrftetft. Milites riechen ben Braten uttb
haB loeiö angefprengt-, ut daret jc. Moses sie deute. "28. jiraedixit, quaudo5.Woic2s,53

') Bedeutung unsicher; nach Unsrer Ausg. Bd. 30-, 4<Jö und 3:1, 525 loäre ivohl an
rücksichtslos, gewalttätig zu denken, trcfftid^ = besonders, außerordentlich, s. Unsre Ausg.
Bd. 36, 538, 37 und oben S. 37. ■) = gezwungen, s. DWtb. s. v., tvo kein Beleg aus

Luther, fehlt hei Bietz.

124 iPrebigtcn be§ ^af)te% 1537.

R!@ott erjurnet, quod ein javteS lt)ei6 ir eigen afftcrgeturt. Et mortui,
quaiido ftobt eroBert, uou funben 1 I)unbert taufent inenfc^[en, alü für Tjunger,
pestc, et se invicem occitl[eriiut, plateae omnes pleiiae cac][averibiis. Idco

i'iir. L'i, 2if. complcta horribilis vox Christi: Exeat, (jula dies ultionis. Ideo Christiani

iiixta eins verbum exieriint. übi Civitas sie oppugnata, 10 Iiid[aei umB s
1 >'', ba§ toüx ja 3orn. Iteiu Ro|maniis gelDQt, quod ludLuei gulben ticr=
fd}lungen et legebat ex stercore, et ij taufent jcfjlad^ten unb fucf)ten gulben.
Titus muft§ öerfiietcn. Tam magua jaLiner, ut nullum cor et loqui ling^ua.
Teuiplum äerrifjen unb öcrBvanb unb bie fo feft gefeffen, ut meinten, c§ funb
ni($t feilen, gelt, gut, getnalt fafte gnug, 6*^6 1)016 jar bBer. Dens est g[utig lo
unb ÖLfi'-'ni^f'-'äiS' Beute an fein fd)a|, visitat, pulsat et lib[enter vellet venire
et salutat. Sed Joenn man nicl)t luil l)er6ergen, vides, quid sequatur. Si
huic Civitati uon pepercit, quae eins focus et ubi hab|^itabat, et ut P[^aulus:

3iüm. 11,21 'Si naturalib[us rarois non pepercit'. ^a ^at er ben Baum aufgetoorljelt,

(piid uobis, qui insititü? jc. Et h)ir folten» bero($ten et persequi. Et '^
quando bran geb[en!e, grabet mir§. Ego oro et adaio[neo, ut honore
afBciamus iram, donec moriamur. allein t)er|, lib[eDter opto, ut uemo vivat,
quem amo, et econtra, ut Ciiristus suos toarnet, det gratiam, ut omucs
friumme GBl^iften tob. Videmus iiabere g^ratiara in Germania. S5if(^Öfe
unb furften dicunt: Euangelium, sed nou iubemus praedicare, sed ULUfcr w
'^|Crr @[Ott folt auc^ Barren, donec pha|risaei iussissent. Non facit, ut
liomiues voluut unb luie, S)a§ iftä al§, quod non consuluit Episcopos JC.
Sg fe^ öon in nid^t angefangen, ideo unrecht. S)o§ tft non solum öera(^t,
.sed Icftert deum unb gefpottet. Quis es, quod iubes deum facere, quid
deb|^eat facere et omittere? Deinde quantus sang[uis effusus contra cou- as
scieutiam unb be§ leftem» Euangelü tcin ma§ eis. ®a mu§ lederet) fein
unb f (plagen bruBcr tob, et lib[enter totam GerLUiauiam in Blut fc^tncmmen.
S)a§ luirb Sott nic^t leiben funnen. SBenn ba§ ftunblin !omen et in mammi
suscipiet ventil^abrum 1. peste, faiue unb frig. lam gBen BLUrgcr, Brauern
et nobiles fo fic^er ut lud^aei. 2ßa§ frage ic^ na(^ bemperner?' Et Christus 30
iam flet et pia corda. Non agnoscitur tempus vis[itationis. Ideo fiet, ut
lerus^alem gangen, nou erit visitatio gratiae, sed irae. Esset magna gratia,
quando pestis, fames, q[uanquam magna plaga, sed quando !orn bon bcr
fprctt) biöibirt, libenter cum aliis patior, sed quando gefonbert fp[reu a I|oru
i. e. quando Inirb ®[Ott auff ^cBen verbum et pii cessabunt praedicatores. 35
S)a§ ift bcr eloig burft, pestis. Sic accidit Iud[aeis. Magna plaga, quod
vid^ernut Civitatem vastari, sed hoc, quod nulla consolatio et deserti a deo,
ut seipsos üccid|^erent invicem vel praecipites gladiis occidLerent, quia lorn
tvat Ineg, nou habLebant verbum. Nullus sie diceb[at: ^ä) h)il omnia leiben,
pestem JC. unb fcel deo commendare. Ideo cum gLratiarum a^ctione verbum 4ü
accipiaLmus et servemus. Sßir lücrbeu unfi^ulbig cum sontib[us mittragen,

') D. i. Pfarrer, vgl. Unsre Ausf/. Bd. oO, oUO, TJ.

9h-. 24 [12. 3tuguft]. 125

u] tniituiii iie fonbcvn ba3 !orn t)on hex fprelo. Si muffen ia unter ber fjivelt),
ne fonbevt Itevbe !orn i. e. ut sint ho[mines, qui possint cousolari in pesto,
hello, faiue, sine isto verbo uiilla consolatio. Ista ftvaff, anii.ssio veibi ift
T)Od)fte, aliae omnes nihil, ©aju Ijelffen Voix txtf\l\ä) ^U, qiiaudo contemuimiis.

s Sanr\ rustici: si tantum taler. S)a§ ftnb borleuffer, qnod dens verhnm
aufert, quando avocati Apostoli et disLcipuli, tum Ieft§ öl)en, ftecf§ an. Sic
fiet Germaniae. Nunquam fo 6ofc fc^eld ut iam, tantus contemptus. Priora
p[eccata jcitjid) unb menfc^Itcf} fnnbe, quia iam dei verhum fd^ilt ![e|cret unb
fd^Icgt hü[miues bruBer tob, haö finb p[eccata diaholica. S)a§ 6Iut fteigt gen

iij ()imcl. Sed ipsi rident, quaudo tot orph^auos et viduas fietrufit JC. Christus:

'(^ccidis prophetas'. Ibi uou gelogen, ncc nobi.s. Exemplum eorura, qui TOnttfj.2.',3T
^^alftarrig, fteiff et putant deum uou !§eimfu(^en. Si uou huic Civitati, uec
nobis. Ideo rogemus, ut Behalt cum verbo, multorainus, ut contemnamus,
per.scquamur, sed ut conservenuis unb pflanzen in unfer ünber, ob ®ott \w\t

15 noc^ fdjonen, haä ber iamer unb f)cr^leib nit fo dalb über ®eutfd)[Ianb gicng.

') Schreibfehler für 'Bürger^.

24. 12. 3Iuguft 1537.

^rcbigt nni 11. 6onntng und) !J^viuitflti§.

R,j Doniiuiea XI. 12. Aug[usti Luc. 18.

Hloc ELuangelium darum est et Iie6Iic§ JU ^oren, et nuilti lib^euter üut. is, atf.
aud|iunt, quod deus se BarLUi^eräig erzeiget gegen ben funbern, unb lad^en,
quod sanctum contemnit. Et tantum manet exemplum, quod pauci barnad^

20 t^un. SSleifit in had ' orig[iualis p[eccati venenum, quod lib^enter iustiücati
operib[us coram deo et hominib[u.s, quia hodie inveniuntur quidam: quando
corripinntur in concione, Wan greiff in an ir c'^r. Si tun ge^enn^, fo ift§
aud^ unrecht 3C. Ideo non multi tales SLancti, qui gcntalct in phLarisaeo,
multo pauciores, qui in peccatore. Lib[enter audimus, quod suscep^it

25 pub[licauum, sed tarnen non ideo cessamus peccare. Non laudatur pub[li-
caiius, quod manet, sed se gebemutig[et uub genibLrigct unb afigeftanben, et
quod ierit in domum iustus, et quod deus iustificaret u6er feint gebet.
Ista verba non bringen mit, quod mansit peccator, sed begeret gtnab unb
'^ulffe, ut deus priora pLeccata remitt[at unb fort an gcb, id factum. Multi,

30 qui fatentur pec[cata, sed non sitiunt gratiam, sed mauent loanues in eodem ^
et tameu claraaat: deus est raisericors. Vide, ut intel[ligas recte. Non
istos, qui nunquam se beffem. @§ ift brumb haec bilb furgemalb, ut pec-
[catores non diftidant. Istis, qui incip[iunt serio, Juirb» trefftic^ fauer, quaudo
incip[iunt mit cmft, tum vere sentiunt, quomodo se diabLolus in toeg legt,

35 quando mit ernft angreiffen. 2. quando non potest ;^tnbern, impugnat

•) Unklar; ist oben S. 111, -JO zu vergleichen? Aurifaber setzt dafür: cingeBacfcn;
Biichivald, Ungedr. Fred. Liithers 1537—40 S. 111 [G. B.J. =) 2). i. hingehen (uhne

Zitrechiweisung). ') Sprichiv., = wie friiher, vgl. Unsre Ausg. Bd. 41, 453, 3.

126 *Ptebigten bei 3nt)tcS 1537.

Rl(liffi(l[entia, quod bie funb QI3U gro». Ante conversioncni ntod^t p[eceatnm
gering. Qui in ^ure[rei liegen, fteden trcff Ud} fic^cv bvinn, non tiinent dei
iram. Iiiio si deus [trofft aqua: Num priu.s non fiiit pestis, diluviiim? Ideo
noii solum p^eccatiim, .sed etiam peccati poenara coutemnunt. Diab[oliis gibt
ha^ in finn, quod p[eccatiim non fo gros, et e^ e§ ift noc^ 3eit gnug, facit 5
p[eccatum fo leicht et dei iram fo gering, ut non possit converti. 2. quando
videt hominem vere conteri, mac^t er bie funbe JU gro§: ex scintilla inceu-
dium, ut illic Hein, sie hie maiora. Si igitur fol fic^ ju @ott betern et
2ur. IS, isiucipit: Ego sum pec|^cator, h)il§ er nac^ nid^t, ut dicat: 'Sis propicius'.

S)er XO^i ^auffe niliil seit. Ideo eis non praedicatur. (5§ ^ot nic^t not. 10
Non vult peci^catores ftercEen, sed bretoet nnb toil fie ftraffen. Sed eis
praedicatur, qui agLuoscunt peccatum. 2. toil in faucr hjerben, bn§ fie bie
gnabe erlangen. His praedicatur, ut sciat, quod si quis mit ernft Befert
unb gnab anrufft, fol nic^t not, ut viucaut giff[tige, feurige gebanrfen
diab[oli. So ioenig deus hab[ere vluU, ut ph|arisacus unb iBuftcn, rollen 15
leute fi(^er leBen, quod peccatum non ftraffen vel iusticiam eorum Qnfe{)cn,
©0 luenig Jüil er, ut eins gratia et niisericordia diffidamus. Sie mittel
ftro» getroffen, ätniffcficn oermefften^eit unb öerjLhJciflung ^in gangen. 3»«^
fieger, ut @ott mit ^elffe a peccatis, et ad deum faciem fere unb ruct
diab[olo. Si nac^ '^indEen, friegen, tarnen faeies versa ad deum. Nou sunt 20
jolnex ideo, quia sUut, sed quod se vertunt a p[eccato ad iusticiam. Non
reiieit pec[catores, qui quaerunt g[ratiara. Sed qui faciunt, loirb fd^hJer,
quod velit deus, quia cogLitat: Deus feil bein nie^t, bein funb 3U grol, ba
!oum bie l[ie6e gnabe l)in leuchtet, ita magnifacit Sat[au, cum non lül)eren,
ut non fa^ciat peccata, vult impedire gratiam. Est douum SLpiritus S[ancti 25
converti vere, a peccato fugere et deum sequi. Ideo non fii^ brauff foHeu
Öerlaffen unb fic^ fterden, qui vivunt in peccatis manifeste. Nou vult bid^
brin ftecEen laffen, non sinito peccata tarn mag^ua, ut gratiam obscurent.
Est diaboli actio, ubi ^teufet fi^et triste cor, facit blob. S)a gel^ort lam)3ff.
Est consol[atione plenum E[uangelium, sed paucis Betanb. Alii sunt bie so
!^eiligen, nihil dicimus de g^roffcn fjauffen, qui uec phaLrisaei uec jolner, qui
nee Bofe» tl^un nee malum timent, qui uec faciunt je^^en, bleiben feloen.
Sed de duob^us generibLUs hominum, qui in tcmpel ge'^en unb fteHen fic§
al§ ernft, alteri ein ernft, alteri uon. Vide, (juomodo abmalet eum. Iste
pharisaeus, non jolner. In uostris regionibus non habentur. Ordinatio 35
RoLmana in ©lebten unb Jraffer, U)a§ bie gol trugen, tl]eten einem ein, is
dabat ein genant gelt, 3000 gulben. Sic Veneti hodie, fc^lal^en auff ein
ftob fo Oiel unb fpannen e» '^art. Ipsi uequam, ba§ fie etit)a§ erlrigcn,
muffen bie leute überfeinen. ^ Ideo ge'^alten für offent[lic^e buben, qui ben

26 foUeit fii^

') = übcfvoHeikn.

9lt. 24 [12. Sluguft]. 127

R] leuten gelnalt tf)etcn. Xostri ainptleute tljim, qui düüI dant priucipi, sed
man gibt inen ju iinb tvcitcn mutlriHen fat. Quid, si fiei-ft, ut cum imbli-
canis? Nou sunt tales jodier ut uostri, principes t^un nic^t öon \iä). Sie
finb offenbLare buben. Is non est joliier, quia dicit, quod sit iniustus

5 unb 3oIncr, bc§ funbe ian er,5elen, ift im 3U öiel. Ideo dicit: .«[umina
s[uraiiiarum: non sum sicut 3olnef, non curat deuni et ]io[mines, lebt, ut
ttiil. Sed ego sanctus. 'leiiino bis.' 3ift bennoc^ fein opus. 'Decimiis', am. 18,12
3. ic^ bete unb banä. Non geringe tngcnt iu isto pop[ulo. Gin fold^ f[cin
juc^t f)alt, quod bis K. unb tiu]ä) leben gefurt. Non fato, sed ein t)er=

10 nunfftiger, feiner menfd^, ein fein to[eltlic^e t)eilig!eit, et utinam deus, vulgus,
unrecht, nemini aufero suuui, non raub, ftele. Et sum obed|^iens legi Mlosi,
qui praeeepLit, ut dai-eutui- SacerLdotibus decimae, quia non habuerunt
narung, sed ut ftubiereten et alios docereut, qui non docent. Quot iam,
qui decimas gar nic^t geben vel ut nistici dant. Si gcftattet, libentius fpretü.

15 Sed ut ben geiftlid^Len. Sic proph[eta MalacliLias maled[icit eis, quod cecum Wai. 1,8
aguellum, boa ro| gefjabt unb für bie toolff tüerffen. Maä plagt ir u[nferu
'il\ixt ©[Ott? @e^e 'ijin, nim§ bem furften, bem mnftu§ iool geben, iiabet
carcerem, carnif[icem, sed, quod das iu meam domum. Ideo ein fonber=
lieber f romer, quod deeimam. Item 3. opus, quod it in tempLlum, orat et

20 gratias agit, et max[imum op[us post praedicationem, quod laudat deum et
grat[ias pro accepta g[ratia et pro actpiirenda. S)a§ ift summus cultus.
Deus begeret nic^t m!^er, ut agLUOscamus et g^ratias aLgamus pro datis et
oreraus pro donaudis. @r Inil gebancft "^aben, quia er!ennet ^oben, quod
dedit, unb gebet, quia sempec dare vult. Ideo ein treffli(^ ^o^n man. @§

25 leer tool ein groffe» iDerb, quod vulgus se fo fteUt ut is. Sed too mit Ocr=
berbt er ha§ aEeä? Sl ift ein f(^enbl[ic^er, bofer ri§ in ha§ t^uc^ ', quod
fic^ öermift^ et alios contemnit. äöie gar trefflid^ feit er mit ben fdjonen
Heibern unb gaben? Ibi beten, banden luirb für ©[Ott ein merdflid) ftanci
unb önflat. Hiuc, quod sit from et alii buben. ®a fi^et man, tüa§ im

30 feilet, nempe, quod non ag^noscit, quis sit, non agLUOSoit, quod coram deo

mu'3 rec^t Serben. 'Sis mihi propLicius.' Ideo dicit: 'fid^ felb§ öer'^^J;}8;j3
maffen', quod ex op^eribus coronam brau» mac^t unb iüolten» verb|^um
unb gnabe brumb geben unb fein gnabe fo gering achten, ut deus pro
faften jc. Ideo facit ein g^ro» tf)or^eit unb tüirb jnm narren über fein

35 !^eil^igleit unb gered^L^igfeit, quod cum ea vult l^antieren. 2a§ !an @ott
nic^t leiben, ba§ eis l)ie gut, e^r, gefunben leib, S)a§ ift ntangel, quod se
äU ifoä) fe^t, scilicet deo gleic^. (är fe|t sua opj^era et merita glei(^ gratiae
dei, bo iDirb nic^t au§, quod deus gLnab pro op^eribus. Ideo cecus non
videt, quod im» feilet. Pub^licauus trefflid) mon erga illum, qui ista non

30 tuetben coram deo 39 über quod sieht loo
') Vgl. Thiele Nr. 26. ^) = iiberscMtzt,

128 SPrebiaten be§ 3nf)res 1537.

R]fecit, 6r toei§ nid^t ein funcEIin auffbringcn, finb f|Unb, nic^t ein gcbetlin,

(jiiod gefprocf)Cn, ut dcus. Ibi gmtia tlatur, iion morctur, sed qui uon lücvb.
Ego pcccator, ber ®ottcu giiüb nii^t tocrb. Ibi eitel unluirbigLfeit et f][iiic-
quid contra gratiam. Sed achtet bic g[nabe fo tetoer, ut etiam habcns
oiiiniiim S|anctoi'iim nierita non possit luereri, multoiuinus si peccator, sed 5

3ci. 43, 24 ;Oucf;ct auff gratiam. In P^sa^ia: '])ropter me delebo iniquitates'. S)q hjirb
itid)t anber§ auB. 60 gut foltu nit fein, ut 1 l^Leiliger propter tua mcrita,
.sed, quod acquiris gratiam, fit propter me, ut a^gas gi^ratias, quod tibi per-
dito mitteile g^ratiam, quam nic^t 6eäale[ft. @§ !on§ nemo begreifften, (juam
magna re.s, quod deus gnebig, quod pi^eccatum aufert et dat iusticiam et «o
VLitam ae^teruam. Is sanctus fein fiilbet fur ein fi^retftid) cjempel, ber ein
fcfion leben, quam deus iiic, sed ut non ergeben, laffen un§ ni(f)t ju ijoä)
bunc!en erga eos, qui non habent, quia hie audis, quod sua gratia fre^,
quae data untb ©[Otte» Icitleu, non propter iusticiam nee denegatur propter
p^eccata. Sive dederi,s decimas, ieiunasti 3C. dico: einer tuie ber anber. 2)a§ is
ift baS lüfter, berntaffen, ergaben über bie anber unb @ot. Ideo vides, tüie
ein fd^enbli(^ gebet. Nihil orat, sed flud^et, leftert unb fc^enbet, öergifft
oratiouem, iudicat omnes ho[mines in mundo, omnis dat oci^casionem , quia
ag^noscit eum, condemuat eos unb Icftert deum cum sua oratione, quod
seipsum !^0C^ fe|t, tarnen sine peccato non est, imo contra 1. tab[ulam. 20
Ideo vertitur oratio in flud^en et g^ratiarum a^ctio ein louter flotteS leftcm.

sni. 108, 7 JBe^ut ©Ott, baS ber reim nid§t über un» gel)et^: 'Oratio eins in pj^eccatum'.
Sicut hie damnat ph|^arisaeum cum omni precatione.

Quotidiaua praedicatio, quod omnes peo[catores, sed jud^tig, e^rlic^,
sed non brouff botoen. Et qui non convertuntur, debemus eos admouere, 25
ne illi ju fi(^er unb ijoä), econtra illi non 3U furi^tfam. ^xhxig debemus
omnia facere, sed non per lioc iusti simus. Si hoc, oj)ortet gratiam acquiram,
quam Pet[rus, Pau^lus, Magd^alena. Luc^as: 'bcrmaffen', quod ric^t, urteilt,
s;ut. 18, 14 ©i^ott leftert, fc^enbet et tarnen habet os plenum laudatLione. 'Qui se

exaltat.' S)a luirb nic^t anbcr§ au§, tnir muffen qI^u gleid§ fein gnab 30
anruffen. Si contingit, ut omnes g^ratias aj^gant, si etiam alius alio 3UC^=
tiger, ut inter nos is formosus, alius deformis, et tameu non adiuvat. 3lo^
muffen bennod^ fl^on, non omnes "^efflic^. Sed i,sta differentia ^ilfft unb
fc^abet ni(^t, quia omnes Christum habiemus. Sic alius faftet 3VDir, alius
dat decimas, alius prae inopia, non sumus similes, sed })er hoc non mali, 35
boni, sed credo in Christum. Fides lefft mic^ nicf|t üermeffen fein nee t)er=
ätueifeln, quia Christus venit propter pec^catores. Qui in hac ftraffe uid^t
geljet, fit vel omnino contemptor ut mundus et nihil facit, aut pharisaeus,
qui omnes iudicat et vult iustus pronunciari a deo propter sua opera.

6 über delebo steht Bettttgeii

') = daß der i^tnieh nicht auf uns Anwendung findet.

5Rr. 25 [26. Slugiifi]. 129

25. 26. Sluguft 1537.

^^rcliigt nm 13. Sonntag naä) Xtmtatl}.

R] Dominica XIII. quae erat 26. Aug[usti.

'Converpus lesiis ad discipiilos .siios seorsim di.xit: Beati ociili, qui sut. lo, 23ft.
vident.' H[oc E[uaiigeliuni fecr rcic^, ba üiel bing» in fielen, hJoEen ai=
Bredjcti unb 1 ftutf ober 2 l^anbctn. Hoc e.*t ELuangelium, be§ bie I)LeiIigeu

5 öeter getvaiK^t f)aben ju untertrudEiing ber f[Iöftev unb c§ ber 6Qrm{)cr|ig
pvcbig ein lauter gifft. Opposita iu.xta se posita, fo tugent gegen untugent,
videtiir, quam \d)On tugent et econtra. Sic deciserunt in 2 partes: 1. gemeine
6^rtftcn vocarunt, illi qui snnt getoufft, sed sunt ttn ItJLeltlicf^en ftanbe, ut
Burgcmeifter, furften, fjerrn, et qLuicnnqne pertinent ad »oeltLlic^en ftanb,

10 q[uanqiiam baptisLati unb G^riften, tarnen in eos ininimi, opus habent b[onis
operibLus Sanctorum patrum, ben 2. I)auffen vocLüverunt bie auSerlefen
ff^riften, qui follen füren perfectam obed[ientiam unb licdjten l^cHer quam
luna et sei. Isti sunt 531on(^e, {iricftcr JC. quia non e^clid^ fjaufgctjolteu,
fonberlid^ üciber, ]pe\]e unb uac^ cufierltc^ lucife gef (Reiben a vulgo Christia-
is norum, postea divisi in iununicrabiles sectas. FiaiicisLcani ineliores parochis,
praedicatoribus et cap[lains, supra ^orfufet finb prebigcr, nou edunt carnes
domi jc. post istos !^eiliger ßart^eufer, qui nunquam edunt carne^. Hoc voc[a-
verunt ein t)olfo[men ftanb unb firf; gcgrunbct auff ben jd^oncn tejt: 'Si quidaut.io, 35
superero[gaveris'' i.e. ein fold^ t)olt[omen Ic6en, ha^ ULnfer I)Lerr @[ott

20 nic^t gepoten, ut Ciiristiani vulgares isti sunt im ftanb, ber ge^jotcn. Uli
autem l^o^er, quia gefien mer^r benn bie ij girofdjen, tf)un baju m^er, benn
ULnfer ^[^rr @[ott gc6en unb gcpoten, unb finb übrige toerd unb öerbienft,
quae non fc^ulbig finb JU t^un et commimicant. Sic praedicatum ex isto
textu, quod debemus scire, iam ornant se. ©emeiue G^riften vocant, qui

25 habent dei praecepLtum. Optimi et pcifecti, qui ml)er tf)un, (juam gLemein
man, ut is ifft cum uxo[re, libLeris, quod deus geBcn i)at, et vestit, si domus
non loftlid^, bene jc. Sed liic discrimen, ibi perfectio, non edit carnes vel
G. unb 4.^ Deus non praeccpit, ut totum annum aliquis non edat. Turca
sauctior, deinde trincEt, ^abeng bennoc^ fietjaltcn nee Hatten fifjeren, laug

30 rocE, sed tüoEen ^[eiligen tierbienft l)aben, qui supererogLaveruut, vigLÜant,
tlciber, uiitteiten, donec bie laufigen '^eit[igen persuaserunt hominibus, ut in
!appen. Per hoc nibbergefc^I[agen Ecclesia, sed etiam oppressum Euaugelium.
Is autor papa. Nam si dico vulgari ChrLstiano, ut quidem servet 10 prae-
cepta, sed non esse in statu perfecto, quia non vestit 3C. Ibi Euaugelium

35 unb fc^tec^t in ba§ gebelo, Itie Hij unb bonner, bie "ßoftoii^t Irotteu ein
]^[eiltgeru ftanb füren, quam dei verbum. S)a§ I)eift bie ftirn bot Icfter Inort
füren, quod audet dicere, quod gemein (J^riftenmeufc^ Ijab ein gering, gemein
ftanb. S)Q§ l^eifft 6'^riftum leftern et eins EuangLelium mit fuffen. 1. Chri-

') D. h. am Freitag und MMicoch.
Sut^er§ SBette. XLV 9

130 ^Prcbiglen be§ 3al)rcl 1537.

R]stiauus fol ein glauBen f^abtn, sed infirma, quia caro et Satan forti.<, uemo
fo bolfonien frigt, ^it cleb[et. Qui vere habet, pote.st rairacula facere. Ista
tautiim distiugiuiut inter perfectos et imperfectos. Sed ipsi, quod ^o^er est
quam fides, mod^t perfectos, bo§ l^eifjt u6er ß^iiftum gefegt. Fides appre-
[liondit Christum mib i}dt fi(^ an fein gcre(f)tigf[eit. Istam potest habere 5
luiuimus Christiauus. Ideo Euangelium: iste veris[sinuis Christianus, qui
perfectam fidem, sive edat, vestiat. Haec fecerunt ir lauftest fapLpcn unb
platten, et alias doct[rinas, quod non solum supra dei praeeepta, sed etiam
fidom gefe|[t. Srauff pet S3abft unb er^elt fein ftanb, quod sit fio^er
quam gemeiner ßljriften. Si hoc fundamentum ei eripitur, cadere oportet. 10
Si cum suis übrigen iDorten !om, ift§ ein tred, et tarnen fe|en§ ijoijn et
venduut aliis, fonft finb§ Öerlorcn. Sag ift contra fidem et Christianam
fidem gefüllten et ein breif anffridjten.^ £)arauff fteljcn all Hofter, iuvocatioues
Sanctorum JC. Samaritauus in Euangeh<i Ijat» nic^t gemeinet, quod iiomo
possit facere praecepLta dei, multominus aliquid supra. Dieit, quae vera n
SiiMo,i7i. doctLrina, iiempe: 'diligcs deum' 3C. 'Hoc fae et vives.' ®a§ mu§
ge'^alten toevben, et qui debet salvari, oportet facere vel uon salvatur. Sed
impossibile, quod ullus homo deum 'ex toto' k. et ipsi, qui uBerig t)er=
bienft et aliis communicant, [tiefen fo üiel gei^, t)Uru6eI§'^ K. et tamen in
istis viciis gloriantur de op[eribus supererogLationis. Ipsi fulen Bofe Infi 20
unb ha§ gefc^mei§*, quod ^[eufel in nn§ geBratuct.* 6§ finb '^uren unb Buten
fvomer quam ipsi et tamen jc. Sed Christus malet, quod nemo possit scr-
vare et tamen oportet. Si 'deum ex toto corde' jc. fo mu§ an leib unb
feel rein, ut non contaminatus peccatis, Adae delicto jc. sed lauter brunft
angeborn. Quis iubet docere, quod dei praeeepta servastis et altiora, 25
et uuuquam incepistis servare, imo nesciuut. Ita Christiani commuues
debent beten, faften, almofen. Si non perfecte fac[is, a nobis accipe, toir
beten, faften, fingen, lefen pro ipsis in Ec[clesia. Nesciuut, quid dei prae-
cepLta, blinbe leitter. S)a§ ift SSabftum, ba§ fd^löar^ felb gegen 6l)riften
3ufe^Len, qui est bo§ loeiS felb. Sic dieunt Christiani: Dei praecep[ta nobis 30
impossibilia naä) bem crbfal.^ Caro et Spiritus cecus, non ag^noscit deum,
non confidit. Quomodo igitur cum diligerenius? S)er JU gro§, ut nemo
sciret, quomodo deum dilig[eret, non euim ag[noscit. Sed deus misit filium,
qui peccata in se unb !^at un§ ge'^olffeu, ut aliquid ein toenig erfennen.
Sut. 10, seHoc docet Euangelium. Is voleb[at omnia praecepLta fecisLse. 'Quid 35
legis?' Noudura intelligis deum, quomodo ergo dilig[eres? et proximus,
quis sit. Es praedicator aliorum et nescis, quis deus, prox[imus, quomodo
scires, quid diligere et praesertim 'ex toto cordc?' Ibi dat Christus

10 über cadere steht ruere sp

') S. V. a. Schlimmes einführen, als Bedemart nicht belegt. ^) = ehebrecMriscJte
jMSt, s. B Wth., wo ein anderer Beleg aus Luther. ») = Gift, Pest. *) = (heimlich)
eingeflößt, s. Biets, breiten. ') = die ererbten Folgen ran Adams Fall, s. Bietz.

?!r. 25 [26. «uguft]. 131

R] istam doct[rinam, quam semper praedicamus. '^itU ©er S[eufcl cum £ut. lo, so
suis aug[elis est morbet, qui Adam et per eum omnes nos nibberfc^Iogcn
unb gefeit, per unius iuobed[ientiam omnes Ro. 5. et non servamus DeiMöm. 5, 19
praecep[ta. Is titulus uoster: @in ungefprfam !tnb, qui deum nou ag[iioscit,

5 multominus, quod servarit praecep[ta. Quomodo ge^olffen? nt Sacerdos et
I^evita ostendat legem. Non, praetereunt, r)ilfft nichts, viderunt unb mit
finger axiff in getoeifft, quia lex tiermag? nicfjt k. Si audio: 'Dilig[es ex
tote corde', non possum dare, ut diligLas, sed tantum dicere. Sic Sacer-
dLotes dix[erunt et praedieavernnf. Is Samaritanus non venit ut prieftcv,

10 non dicit, quid mali. Sed ber S^teufel f)at bic^ gcjdjlagen, ut 'ijotb tob, quia
jeel Blinb et omuib[us douis exutus, quae habnit Adam. lam accedit et
iraponit. 'DU unb Inetn' 3C. S^er tl)ut ettoasi baju, tiertinb bie tounben unb ?"'• 10, 34
lücfjd^t mit tnein unb oU unb auff fein pfevb unb maulefel. Is diligLit
proxLimum ut seipsum. Si ita percussus, veilet, ut quis veniret et obli-

15 garet K. et per totum 2C. ©er etfuEt dei praeeep^ta et dilig[it prox[imum.
Sic et tu fac. Solus Ciiristus facit, non uatus in peceato orig[iuis, nou
gefc^Iagen, geraubt, sed ex pura virg^ine uatus, ex s[piritu s^ancto. Ibi
^LCUfel nee rec^t, mad^t. Idee eius cor plenum erga deum cha[ritate, Brunft
unb lieft erga miserum pec[catorem. Ideo Christus dominus, quia super

20 iuraentum. Prospexit de celo supra k. neqne unum praeter islum, de quo>p(. i4, 2
ps. 40: 'De me scriptum', Et fonft ÖOU neminc. Ego iste, de quo tota lex, *i. 40, s
qui facit dei, ia nimpt 6^riftu§ nHc» t^un et facere et trausfert in se. i5f.4o,9
Ego suni, qui facio tuam voJLUutatem et corde legem, aliis auff ber jung,
manet inob^edientia etiam in reeoncÜLiatis. Ipse auff meufi^eit unb rutfen

25 unb trcgt am ftam bc§ fjeiligen ßrcujeS, unb tregt er uns, Ijeilet unb feinbet
bie tounben 3U, qui in huuc credit unb lejft fic^ binbcn, toein, oll, isti nic^t
m^er mit Inorten, sed mit ber tl^at. lam nos blaspli[emamur, quasi bona
opi^era prohib[eamus, quando ipsi incipiuut ut Mattli. 23. 'ne digito', et smatt^ 23, 4
tamen clamant de b[Ouis o[peribus quasi multa de istis, sed uesciunt, quid

30 lex, bLona o^pera. Sed nos, qui verc Christiani et perfecti, nempe qui lefft
ftc^ tragen ben ©ama[rtter unb left toerbinbeu et g^ratias aLgit, quod istum
medicum, qui non lege terret, sed ttjutu ÖOU fctncm, non videt aliquid in
egro, sed omnia ex eius taffc^en unb tl)irlin. Is est fidelis, et quo perfectius
credit 3C. Et is incipit fieri robustus, edit et bibit i. e. Si me redLcmit a

35 peceato et in dorso, serviam illi quacunqne re, et quo brunftiger lieb eius,
je perfectior. Ideo Ec[clesia est öollomen in feinem glauben unb fetnetr
lieb. Multi noc^ infirmae fidei et non perfecti in ag^uitione Christi, item
qui leiblich S 30rnig, ungebul[btg vel habent alias tentaLtiones carnis. Ibi
infirmi, quia fides et cha[ritas infirma. Non inde infirmus, quod edit

40 carnes K. Illura misit diabLolus, quod esus et potus, fo lüollen totr !ue unb

'JO ps. 14 r

') = uidertoärtig, feindselig; wofür smist leibig, s. cl. im DWtb.

132 SPtebigten bei ^aljtcl 1537.

E]feto, QÜe perfectos, et dicere: ba§ pfevb, qui gvaS ifft, sed bQ§ ift öolfomen,
non qui in aiila. Sic iiidicare, quae sit vera doctrina, unb au§ biefetll tejt ein
BLofen faulen grunb gemacht, üt pueri ein favtenlird), ita eonim EcLclesia
papyracea. Sed ista vera Eoclesia, ut docetur et creditur liaec praedicatio
de Sama^ritano. Ibi imilier, quae man unb ünber !^at, bie lan tüol ein fein .-.
glauben l)a6cn, docet pueros ULufcrm innxn ju bienft. Ista est in perfecto
statu, erga quem totus Status jiap^ae sorde|^scit. Quia, qui credit et exercet
cbaritatem, est Christianus, et qui perfecte facit }c. S)aö ift bie 3!eufel[if(^ unb
i^eltlifc^ lugen, quod auff folc^en hxtä gefiauet S non tautum bie Ecclesiam, sed
etiam bie perfectiouem, tacuerunt de fide et charitate, imo non intellexerunt, lo
quid fides et chüLritas. Ideo tantum uuus Sama[ritauus, et per eum soluiu
gefunb ioerben, ut per euui accip[iamus oleum, vinum, et ubi sanati, exerc[emus
cliaritatem. Sßer nu fd^lnac^ ift io fid^e et clia[ritate, tarnen Cliristianus, Qui
\laxä unb cum Seufel fic^ fragen, is perfectus et magnus Cliristianus unb
Bein, alius fleifc^ unb abern, et tamen corpus. 15

') Vf/l. oben S. 130, 13; gcbauet = begründä.

26. 2. ©eptembet 1537.

^^Srcbigt am 14. (©onntng «n^ ^rinitnti§.

jn Dominica XIIII. 2. Sept[embris.

2uM7,nff. H[0C ELuangelium quotauuis praedicamus, quia quotanuis frigescimus.

Simpliciter loquemur de eo. 1. docet, quod Christus Ieid^tli(| ^elffen !an,
Inenn er» t^un toiE, nihil aliud fa|cit ad ilhid e.ximium factum, tantum
verbum, potest oinues iuvare verbo. Sic etiam videraus, quod per verbum 20
|"')-^.3omnia creat, ut loh. 1. Et ps. 'Ipse dixit'. Ut ju int öerfel^en in ueces^si-
tatibus et certam fid|uciam faffeu, qnod funne uobis fecr leid^tlirf; Ijelffcn,
quanquam un§ unmöglich unb fel^am, quia apud deum non soltnu nou im-
possibile, sed etiam leic^tlilfj. Si etiam homo lac^t unb fpX'ingt, nou fo
leicht facit opus, ipse maxjima opera facil|ime, adhuc restat opus niax.imum, 25
resurrectio mortLUorum in momento, in ictu, et omnia, Itbcn uub Iei6 unb
feel IjaBen. Hoc opus grave nou solum, sed etiam rid|iculum, et tarnen
verum unb fo leic^tUc^ JU ge^eu, ut 10 lep|rosos mundavit. Hoc nobis
praedicatur, ne dubitemus an feiner aEme(f;|tigen getoalt, ut non inspiciamus
ungl|Uc£ unb not, sed ipsius potentiam, qui erfieit. Si tantum insp|icimus, 30
Jnie gro§ ber fl^ab, sequitur iDcred|ulitas et desperatio, ut hoc opus inspiiciens,

19 über factum steht mira[culiim sp 'JO nach vcrbura (1.) steht dicit Ite sp

21 noch 1. steht Omnia per ipsum sp 23 nach fcl^am sic/ii baud^t sp 24 über ]o steht
tarn sp 27 nach fabelt steht vt lue liabuimus et eadem corpoi-a sji nach rid|ii;ulum stellt
rationi sp 28 nach unb steht Wirb sp 30 nach not steht quae nos prerait sp über cricit
steht facit facillime omnia je. sp 31 nach (d^ab steht ift sp nach insp|iciens steht ratione sp

mx. 26 [2. Bipkmlex]. 133

R] quod resurrecturi omnes mortui, ainitto fidem de omuipo[tentia dei. Sed,

ut Esa[ias: totus muudus ut ein tropflin, et totus mimdiis cum sua poteiitiaScf. 40,15
tft nic^ti. 1. bo§ er3 tan, quod ostendit per hoc: audivit cla[morem eorum
et iubet ire ad SacerLdotes. 2. ift ba§ babctj, ha§ et§ tfjun loil. Non con-
5 soli^atione plenum, quod fortior 2[eufel, morte, peste, ©. balt[en !ranrfett S
quam armut, !rancfjett, '^ell. S)a§ lüer ntd^t gmtg, quod fo potens, si non
addi potest: ßr tüil» tf)un, quando anriifft unb Betet, quod ja tutl fpredfjen.
S)a tett am metften bran. Ideo non solum credendum, quod possit, er ftetit
fid^ fd^h)e($Iic^, sed quod etiam velit. Ista scientia fo tieff berBovgen, ut

"^ ratio hunia[na semper iudicet contrarium. Leprosi utrumque docent, quod
possit, alioqui non acces[sissent, sed audierant, quod mulfos iuvisset.
2. itBeriDitlben fie etiam hoc, quod certo sit sanaturus. Ideo afferunt fidem
et viferunt utrumq[ne. Ipse fielt ftt^ gerab, quasi non velit aut possit ut
Cana[naea. Non dicit: Estote mundi, sed fremBb. 'Ite ad sacer[dotes.' Sed («»iattii. 15,24fr.?)

'^ ipsi manent apud fidem, quod facere velit, et ob oculos vident, qui alio
Iteifet. Ipsi: si ab officio sacerd[otum, tum ad te non. Si ad sacerd[otes,
tum tteifen uni, ut vitemus pop|ulum. Sic öerBtrgt suam vol|untatem unb
freunbili(5 '^erl mit gftalt contraria. Sed reiffen l)tn burd^.^ Ideo discamus,
si non cito fert auxiliura et ipse ftd^ fielt, quasi non ]>ossit vel velit. Ibi

20 expectandum, orandum. ©ein lücife ift unb lieifft: fjart, Seib getroft ps.^f-sJ.H; 31,25
6etb monfjafftige teute, si se fremBb fielt, er h)il§ iijun. Et hoc praecipue
facit, trenn er» feer gut ma($en Init, tier^euc^t unb berfudit, quia seit cor
nostrum juenge gegen bem, bad er t{)un Iril. Ut quod vult resus[citare
mort[uos in die ex[tremo, gfiet in nullius cor hominis. Homo non potest

^■^ Begi reifen. Sic h)en er rc($t Ijelffen unb utierfcfiuttcn, tamen ferfudit, an velimus

fief)en. S)a ift !unfi, de qua hie, ut nit^t ablaffe et dicatur cum Hiob: ^jt^ *''"' '9- ^5
tüil nidit aBIaffen ju beriroloen, si etiam bruBcr fterBen, toil fjarren, si etiam
Bet] meim leBen nit Weg. Hiob propi^heta. Ipse vult orari. 3. petitiones
facimus et scimus, quod exaudita et accepta. Quid fit? @r DerjieBet» unb

'" lefft contra haue orationem er ein foren rotten, quo longe oramus, je leuger,
erger toirb. Non amplius orabo, et tamen luirb ^tn !omen, si diu l)er3ie'(jet,
sie faciet, toirb er§ fo machen, ut non sperassemus. ut in extiremo die. Ex
Luca 18. parabola de iniquo iudice, qui lang nid^t ioolt f)oren: SBie ieubet 2"'- i»'*i-
mic5 ba§ toexi. Si non propter deum et hominem, tamen ut ir Io§ toerbe.

35 Sic Christus, qui nee d[eum nee hominem Iie§ getüinneu, mit anfjalien™""')- i^'^^ff.
hieiB?. Quid putatis deum facturum? Num semper eterne taceret ad ora-
tionem iustorum? Sieöt ftd^ ut iudex. Sic in ext[remo die, quando Chri-
stiani clamabunt, et ^imel, erben in IjauffLen ftoffen et suos lib[erare. Ideo

1 aber Sed steht cogitaiidum sp 2 nach EsaLias steht ait sp nach ttot)f[in tteht

om eint« sp Esa 40 r 33 Luc 18 r

') D. i. Epilepsie, vgl ünsre Ausg. Bd. 37, 218, 37. ^) = bleiben fest, dringen

durch, s. DWth.

134 5Ptcbigtcit bc3 3a^reS 1537.

R]expectate. 2öer tnei», quid deus im finn, quod differt. Nos oraniu.s ex
corde et verain orationem ut sancti, 3. oratioues uon excogitamus, fiet
redemptio, sed quomodo, uescimus. @r lBiI§ fieffct unb f)evrlic^ei" geBeu unb

ßf D. 3, 2.1 iiBeric^utten Epli. 3. Habemus verba, metnung unb toerftanb. Sein nontc,

rcic§, toille, Biob, sed quomodo oremus, iDo h)ir§ ^in fc|en foÜcn unb tnic s
machen. Si vult magnum aliquid dare, fteHt ^iä), al§ non possit, velit, et
quo maius opus, hoc diutius differt, tantum uescimus. Sic loquitur de
AbLraham, huic proraissa terra Canaau. Ipse oravit, multa altaria ?c. et
oravit: quod promisisti, da. Sr Iie§ in brutiCV fterben et ne vestig^ium }C.
post 300 uiiiil dabat eius heredibj^us. Et lieS gcjc^efien, ut propter famem lo
in AegLyptura, ba» reimt fi($ feer auff üer^eifLfung unb gefiet: da, da nobis.
Sa§ toax ein t)cr3tt)[eifclte ]aä). Ipse nuiritur cum posteris in 3. geneLratione
et cogitur frembbling unb bettler in Aeg^ypto, omnes filii submergebautur.
Est ba§ getjaltcn promissio? ÜLufer l)[ixx ®[ott fteEt jum ejcmpel, quando
gro§ unb fonberliic^ tf)un, fteHt fid) ncrvifc^, sed quando hora venit, fo g'^etl »^
mit jolc^cv f^evrli^L^sit/ "t D^mo cog^itarat, submergj^it Aeg[yptios, ipsos
trudfen per mare et dedit manna et multos reges occidit tanta gloria, dat
tot reges, prop[lietas, et talis popLulus, et omnes pop^uli nihi], Hinc: da, quod
promis[isti, sed fo fel|am geBatt, i>a§ öicl bruber tob, ut in deserto 6000,
qui non potLuerunt exp|ectare unb 6el)m gebet bleiben, sed qui cr'^arten, ^o
!amLen l^in ein mit givoffer ^crrlLid^er, getnalt. Hinc venemnt maximi
ho[mines, prophetae, unde biblia habemus. Nihil moveat, si ftelt tt)Unber=
I[ic^. Ipse iubet et promittit omuia tib[i. ^c^ fe^c, quod non audit. Imo
scio exauditam orationem et Amen in celo. Sed quia non facit, ut cupio,

Möm. 8, 26 melius, quam iutelligo, (juia P[aulus: 'uescimus', Sa§ toie er§ t{)Un mad^e, ift 35
un§ berborgen, ut cum filiis Israel ha§ loibberfpiel, quo longius oramus, ut
Domen tuura JC. et verbum, [^e evgev. Si non fit, ut lib^enter vellem et
tempore, fd)ties ^Xtn] bruber^, tarnen mea oratio exau[dita et accepta, nisi
quod maiorem unb ijiXxliä)CX madjt exauditionem, non, loie i^§ im ft)nn, sed
ut ipse, alioqui si mihi daret, ut vellem, non Iner gvo§, sed quia ut ipse. m
(So ic^ ani) fterbc bruber, antequam videam impletionem orationis, tarnen
melius, quam si in vita ii^ac acciperem. ®§ fol an feinem initten nic^t feilen,
praesertim quando oramus pro sanctif[icatione nominis jc. Si non in anno,
vita mea, tarnen oratio exaud[ita, fo i(^ aui) bruber begraben. Sic fecit
S[anctis magnis, bie f inberljeiligen - erkort er balb. Ideo agamus ut magui 35
domini, quia fteUt fict) fo nerrifc^, quasi hiolt ju grunb, sed orabiraus et
praedicabLimus, it)oIIen§ im glauben fe|en, quae cor öerfid^ert K. non fiet,
quomodo ego volo unb h)ie gro§, non ut ego. Ideo non oftendamur, si
oratio differtur, quod cnim audita est, non est dubium. Si etiam fieri debet

•) Vielleicht zu lesen fd^Iol)?; es ist icohl an das Kreuzzeichen als Abwehr der An-
fechtung zu denien. ^) Vgl. Utisre Ausg. Bd. 36, 103 Anm. 2, nidU im D Wtb., es sind
wohl geringere (Gegensatz zu 'magnis'j gemeint.

9Jr. 2Ö [2. ©cptcmter]. 135

B] tu iciieill leben ut cum Ab[i'aham, qui 300 auuis in sepulcli[ro. Ideo fatt,
h)il t)clffen, si etiam diversum ostendit. Sed isti feft 'polten, gl^en fjtn ad
sacer[dotes, non moveutiir, ]o fid) frctllBb ftelt. Ideo scciiudum vcrbuiu:
'Mise[rere nostri'. Sic nobiscum. Uli: siciit iubet, ita faciemus externe, sut. n, i3
6 Sed a niisericordia non Jücift er un§, nee nos laffen un§ bott ber nilseii-
cordia llieifcu. Ista comnumis lere et praedicatio, sed utilis illis, qui tn
noten [tccfen et orant. Et mad^t cor öerjagt, quando deus differt. Sed non
soli. In ])salt[crio Inecft (Sott nuff, proponit eins opera, verba, quare dormis?
6ie ge'Bett im all fd^iilb, quod dormiat et stertat et bergeffe alleS in terri.s,

'» ba fifje bit^ für, si etiam dormit, palpebrae eins interrog[ant, non videt,
ut 9iot[ten unb Teufel, quasi non videret. ,5)ut btc§, si etiam oculi ju,
tarnen interrog[at, er fc^tefft bir iool, sed tibi' non, sed inspicit te, qui
pateris et facis jc. et eum, qui peccat uttb rotten anrieht, postea !ert ittnB
unb Irirfft ^P'^arao in raare etcontra. Ibi Israel videt, an gef($nQr(ft unb

15 getuad^t. Sic etiam Plia[rao. Si diu tardat, t^ut tülje, si non tit, ftirB
bruBer, e§ Jrirt bir lool jc. pueris dat fitrn unb ap^d, bie groffcn ge^orn
in jenes leben, vult eos fl^cere heredes, ba foücn f)tn "Darren unb gaffen.
Ubi hoc mirac[uluni factum, tantum unus venit et 9 tnerben JU fd^elf, et^!»'»?. i»
tamen idem benef|icium aecep[erunt unb ben oHerfcfjonften unb I^arrenbeu

20 glaufien gelobt, Ijabm \\ä) nit laffen a'ßtuenben. Sed bte ^rtefter, ubi audLi-
verunt muudatos, averterunt. 3)a§ tft ^erl^Ieib in mundo, quod ii, qui bene
currunt unb fein gteuBen, unb fol !omen ein 9iottengieift et invertunt. Ipsi:
num is medicus? scivit, quod vos non iuvare, sed uostra oratio et sacri-
ficium. Nos dei ministri, Ipse jeuBerct, nos ordinati a deo 2C. sie templi

25 nomine et sacrificio dei etugetrifieu, ut caderent. Quis hie potest consistere,
quando ista opponuntnr? Sic hodie S[ancta Ec(elesia Christiana, quando
ista concludit, tu debes Ratten ut EcLclesia Christiana. Per hoc multi inver-
tuntur. Ibi gcl)0rt firmus animus, qui contra dei templum, cultum fau
fte'^en, ®otte§ nante, s[criptura sancta, cultus, EcLclesia btenen ju trtung.^

30 Pap[a q[uicquid facit, iactat in nomine dei. Unicus manet jutn troft,
manet gratus, istis omnibns non movetur dei ordinatione. Q[uicquid dicitis,
fui etiam prius in templo, sed nemo potuit mundare lepram, non credo eum
geucEIer, non faciam, ut hab[eatis gloriam, ipse ignominiam. S)er gtfit flUt
ejem)3|cl, ut feft et grati unb un§ loffen nic^t atifc^retfen nomine gloriosae

35 ecclesiae, s^cripturae sanctae, quia in nomine dei incipit omne ungjud.'

2. praecep[tum : *Non abutaris' ?c. quia scivit, quod omne BuBercl) treibens.woicao,?
sub eins nomine. Pap[a in onmibus bullis: Qui uon, incurret indignationem,
be§ aÜLmäc^ttgen, ctotgen (5)[otte§ 3orn. Si quis audit hoc tonitru, Ibi sis
prudens et die: 'Non abuteris', 2. prac|ceptura, dicis, non credo, quia pugnas

40 contra deum et abuteris nomine dei ad me terrendum. @otte§ Jorn est,

M Wohl SchrcibfcMer für sibi. ^) = Irrtum, öfter hei JB. ') Sprichw., rgl

z. B. Unsre Ausg. Bd. KP, 119, 20 und 510.

136 !PtfbiQtcu bei 3a^te-3 1537.

Rjquaudo peccatur coutra dei praecep[tiim. Si quid a te patlor pro te, est
Dei gratia, et tameu sie cepit totimi mundum et feeit reuai 3C. ®Q§ tft
bcr bracf)cnf^tDan| ' in oniuibnis decretalib|us, et tameu etftuncEen unb erlogen.
Sua Eeclesia est tefterfitd^ ", ubi nihil nisi blas[phemia et abusus dei nomiuis
iu perditionem totius muudi. Ibi firmus mauet. Ego fol dei Ecclesiaui in 5
SKattf). 18, 7 oH e^ven 'galten, si contra eam et Christum, quia Christus Matth. 18. ^at
fein gelüatt unb geritzt geBunben an bie 6f)i;tftlic§ tix^. Papa füret, Sed
deus praeeepit 2. praeLcepto, ne abutamur. Ergo etiam nornen dei quaeren-
dum, an Ec[clesia faciat an ein f(^aM sub nomine Ecclesiae Christianae.
Fac certum, quod sit dei ira, tum tütl jum 6reu| txiäjtXl. Si autem lo
invenio, quod betn tretf unb nnftat sub dei ira, scio, quod nihil, sed sub
dei gratia, quia fc^enbeft, leftert dei nomen. Item an prohibita utraq[ue
epö- 5, 32 species ab Eeclesia. Ec[clesia ut Pau[lus Ephes. quae Christo sponso obed[it,
Ijelt [\ä) naä) fLCtnen geboten. Quae autem admittit alios et facit contra Dei
praecepLta, ista est ^[eufela ^ur, ut pap[a, qui lefjt @[Otte§ gefiot anfielen 's
et alia intel[ligit. Qui Christum ag[noscit, novit, quae Christiana Ec[clesia,
et nihil movetur istis sanetis nominibus. Sunt certe sancta noniina et dei
praecipue. Sed duplex usus dei nominis. Ideo necesse est, ut videam, an
in usu vel abusu. Si dei verbum adest, bene utantur homines. Sic ba§
front linb feft geftanben contra has gloriationes. Ideo Ulis commissa omnia. 20
Sic absterruerunt alios novem. tantum unus. 3. ingratitudo ostenditur. Sßtr
legen unfer beneficia nicf)t lüol an. Hnic vitio totus mundus ob[strictus et
deus et mundus: t^ut toe^e. Paucis[simi, qui possunt ferre ingratLitudinem.
Certe man foI in ftraffen unb berbammen. Loquitur de gentilib[us,, qui fo
feinb isti vitio, quando ingratus inventus, occisus, fo gro§ ut morb. Sßenn 25
man eint l)ilfft unb I)ett \iä) fo leppifc^, ffud^§ bem Bender BefoEjen, quia
berbrcnft unb tljut In^e deo et hominib[us. Si autem nou potest, 9 ingrati
i.e. amis|sum beneficium, lool 9. teil, oportet scire nos vivere in mundo,
quando veuiemus ad ang^elos, patr[iarchas, proph[etas. lam iuter demoues,
qui laffen in gutä t:^un, unb ttjun ha gegen att unbanif. S)o§ nioc^t einer 30
fp[rec^en: Ego neminem afficiam misericordia. Timon omnibus dabat, ut
pauper, postea nemo cognovit, quib[us benefLCcerat, ba fur JU, hJarb jorntg
et toti g[eneri huma[no feinb, tvax toi unb töricht. Sic ratio. Sed Chri-
stianus fot unbancE ftraffen, cui commissum, si uou potest ftraffen, Si vis
in reguo diaboli vivere, oportet talem ingra[titudinem patiaris. ^^ fe^e 35
mein unluft unb jomer, video eonteptum verbi, uulla gratitudo erga deum
et ho[miues, num ideo desererem praedicare, orare? Forte aliqui, qui grati,
quod liberi a capLtivitate papae. Qui bcrlom, sit lierlom. Omnia fiunt
propter el^ectos, iintB be§ 10. nton§, untB ber IniHen an'^alten, quia multi, qui

23 on] antcgen 29 über demones steht in mundo sp

') Wohl aJs Symbol. Waffe oder Organ des Tetcfels gedacht; vgl. Unsre Ausg.
Bd. 30', 506, 16. =) Niclit im DWtb., von Lutlter gebildet.

3lx. 27 [16. ©e))lem6cr]. 137

R] noii nati, bap[tisati. 3BolIen§ bie 9 fdjcl! nic^t ann'^emen, tameu 10. venict.
Ideo benef[iciiim uostrum fc^latieu ill rapufe^ et amittimus. Inter iugratos
vivo 9, tarnen deus habet 10. virum, propter illuiii seniper docendum, sive
9 finb be§ 2:eitfel§. @r fdjnett§ bennocl) iinb ftrafft», Icft im§ m($t gcfnUett,

5 tarnen unus uitb gaft, alii fiiibcv öon 3§raeL Is venit ad Iud[aismum, fit
proselytus, tantuni, ut hab[eannis 10, bie 9 faren inter l^in, Voo fie l}in iDoHett.

5 nach unus sieht ^cib sp

') = geben preis, vgl. Unsre Ausg. Bd. 41, 529, 13.

27. 16. ©eptemBer 1537.

^rcbigt nnt Iß. (©omttng na^ ^rinitnttd.

R] Dominica XVI. Ephe. 3. epO.s.uff.

Ista Ep[istola est, bte feljnm rebe füret, quam horao vnloa[ris non
inteliligit. Ideo nidöt Ieicf)tlicö fjinburc^ fotiien, quia ftf)et toie ein bornftriaud^,

10 \ia bitrc^ man nic^t Breiten fan, sed quia tempns gifit k. Sententia et
nteinung Sancti Pauli est ista: Sßenn it)ir angefangen l^aBen ju gteuBen et
audimus doct|rinam de .^euttmon et Sal|vatore Christo, quod per illara
iustificati, et salvi et per aliud nihil, quodo hoc fund|amentum unb ecfftein
gelegt, fo tnerben h)ir geltiifli($ uBerbrnffig. Advers|arii dicunt: Nihil prae-

15 dicant quam fidem. Nos: Scio credendum in Christum, Bereben un§ fo felfi?
quod omnia sciamus, quasi non opus audjire, quasi semel edisceretur, intelli-
g|eretur et aufgteuBten. Non solum statim scimus, sed melius quam s[piritus
s|anctus et non solum fojjff, sed mundus jU enge jur lunft, quod capere
posset. Quod rident nos advers|arii, fd^abet nirfjtS, sed quod nos ita securi,

20 Verbrief |Iic^ et putamus nos omnia scire. Ideo etje )üir§ getDa'^r, fouI unb
Iaf§, nemo cog|itat, quomodo \t tieffer laffe lüurtteln. Ex his fiunt pessimi
ho|mines, ut hodie videriius. Volunt dici Euangelici, et tamen fo faut Unb
fieser et putant se habere, unb ttia($fen in talia vitia, ut ju biel geits, '^otf)=
mut, neib, gei|, beroc^tung dei, hominum et oBerifeit. ^unge boW hjilb,

25 alte roBe, ut omnino de Euangelio BaWen quam nanten unb f($ein.

Video multos laudare Euangelium, et tamen adeo superbi, ut nunquam.
Sub papiatu cum inn furd^t ftunben, ne absolverentur k. cum iam entlabet

9 nach Ideo sieht ift sp vor fomcn uteht JU sp l.H nach fuii(1|ameutum steht !ac-

tum sp 14 nach dicunt steht tle nobis sp !.'> nach Nos steht praesertim securi sp

nach Scio steht quod sp nach credendum steht sit sp 16 nach opus steht sit sp

17 nach statim steht omnia sp IS vor fotiff steht ber sp nach mundus steht ift sp

nach capere steht eam sp 20 vor 6ei:bttef|ti(J5 steht bj ift sp vor faut steht toerben

tnir sp 21 nach loutijetn steht illam doctrinam sp 22 gei^ c in ift groffen sp

24 vor neib stellt groffen sp über Sutige steht (leulc) sp nach boM steht hiirb sp 25 nach
omnino steht nihil s;) 26 nach nunquam steht aiitea sp 27 nach absolverentur steht

erant humiles omnia faciebant sp

138 ^Prcbigtcit bc§ Sfatjtei 1537.

R] ber laft papae, quisq[ue facit, vivit, iit vult, et fere quisq[ue praedicat, quod
vult, eitel f)0(^mut brau§, Omuia bvauS, quod uorint orania. Fit illis ut
cani Aesop|ico ic.^ Hoc vidit P|au[lus suo tempore, et ubi Euangelium,
videtur etiatu. Qui non habeut Euangelium, füff|en Unb fc^reien, sunt siti-

3))a((r).25,42iH,nfi; jc_ non habent Matth. Nos econtra bagcgen fecfen^ unb fpeien§ auB. ^
Tdeo ex maxima securitate '^offerttg, ftol^. Certe Euangeb'um non datum.
©Ott non effudit sang|ninem, ut faceret ju Bofen, geizigen, Ijefftigen, berec^tern,
sed ut red|imeret nos a peccatis et sie, ut deinccj^s contra ]>|eccata pugnare-
mus. Contra nos Euangelium gutn beifet et bis fimus deteriores quam.

SDioiti). 12,43 Horribile excmplum in Matth. 12. 'Cum immundus spii-itus' JC. Nani, sicut lu
dixi, sub Papatu eranius bemutiger, guc^tiger, tnilbet, quia timebamus excom-
municationem, qujicquid praecepit p|apa, "^iett man unb treiB un§ inn ^hJang,
lieffen un§ fagen unb treten omnia. Nunc cum ber 3toang ah ift, quisq[ue
facit, quae vult. Nos praedicamus et pii intelligunt, ba§ boS bie Ilteinung
nic^t fct). Est ein att geftireiij et pingitur. Lyra: quando Antichiristus reve- lä
latus, toerben leute fo Inilb Jnerben, dicent, quod nullus ©ott tnlier, neq[ue
Papam neq[ue doctrinam veri dei.' Regnante Antichrist» es,set obedientia, sed
detecto eo d[icent: 3Bene lere tft tob, biefe luoüen tüir nic^t leiben. ^Bauren,
Nobiles, sie cives, civitates: non opus habemus parochis. Sed sicut dictum,
quod ho[mines ante novis[simum diem nihil curaturi et ex Euangelio dete- 20
riores, et tarnen volunt esse Christiani. Si dicitur eis et osteuditur, d[icunt:
bn rebft mir an mein etir. Si hoc Euangelium efficere deb[et, melius, ut
nunquam. Sed K. Ideo bringt P[aulus in hac Ep[istola borauff.
et!t|.3, n 'Flecto genua.' SSor^er praedicavit: statis in fide, cognoscatis patrem,

habemus aceessum ad patrem per Christum et d|icimus: Pater noster, sancti- 25
ficetur Nomen, oro et genua gegen bent bater 3cfu (SBl'ifti et omnium ])atrem.
Cur oras? tamen habemus aceessum. ^ä\ VoeiS tnol, i^ft nicf)t gnug, quod

a)!ntir).24,i3i„(.pptuui, ut Christus: 'Qui perse^vernvcrit'. einfallen JU gleuben ,!>\ft leicf)t=
lid) gefc^e^cn, Postea bor ber gro§ itl6erbru§ non solum vulgus, sed praedi-
catores, qui quaenmt etVoo§ neltie?, ba§ @r haB boIiJ erfriff(^e. Vulgus au
""' '-"burftig, praedicator botf. i^ft ber fame, de quo Christus in 3. JC. non in
bonam terram. ^eren ^eintlid^ hJibcr umb et cadunt in deteriora vitia et
peiu,s. Interim eog[itant: '^at nidjt not. ^r ^offf"^t mu§ geredJLÜgleit Beiffen,

1 praedicant c in vult praedicare sp 2 vor eitct steJit ift xp iwr Omiiia sieht

hjorben sp nach Omnia sieht (male) brau§ c in hinc sp 3 vach Euangelium steht

praedicatur sj) Canis aesopicus r 4 nach fd^teien steht bomac^ sp 4j5 nach sitibundi
sieht et nemo potat jc. sp 5 nach habent steht qui vestiat .«/> nach Matth. sieht 2h sp
6 nach securitate steht fimus sp nach datum steht ad hoc sp 0 nach uns steht rapimus sp
nach quam steht antea sp Lucae 11. über (Matth. 12) r 75 gEf))«c6 c in f))tudjlrort sp
über Lyra steht saepe recitat sp 16 vor leute steht bie sp Vetus dictum reuelato Anti-
christo bomines prorsus fore atlieos r 17 nach Papam steht amplius timebuut S2>

') Der nach dem Fleisch im Wasser schnappt, Litthers Sammlung Nr. V.
') = rülpsen, würgen dran. ') Vgl. z. B. zu Iliob 30, 31: tunc enim officium eccle-

siae cessabit.

9?t. 27 [16. ©e^Jtember]. 139

R] gei| furftl$tig![eit 3C. qui alterum teuffd^en, deus noii irndelur. 3l$ fcf)e lüol,
toag brauy toeiben loil, 2)er BLOuer, fiur9[cr, nbet niube, non diu stabit. Si
iam folten ürcfjen Bauen imb ftifftcn pvaeBenben pro stiideutib[us. Si non
öom geftolen gut, <iuüd Papa aBgefc^atst purgatorio, Sßir oBer, qui volumus

5 veri Christiani, si incipimus. morgen fort foren. Quia ihi brel) gefeücu:
1. I[eibtge Seufel mit taufcnt fünften, Cnro jcnrfit niber, Mundus mit Bog,
neib, t)erfoI[gung unb liegen un§ im Voeg, ut laffen fallen 3C. Si coo[itas:
ego audivi, sei vi, quotidie audivi, postea öerfeufft ft(^ ' in IneltLfid^cr e'^t,
tooKuft, donec broBcn ^u famen. Tdeo dicit: ii^ mu§ ^Iteierlel) t!^un pro

1" Ec[clesia. 1. praedicavi et docui et admonui, leren, quod verum, admonere,
ue Ia§ unb faul fd^taffen. Si optime docemus, tarnen muffen un§ bermanen,
ne mit ttjelt einftncfe. Nemo tarn doctus, opus habere suseitatione, quia
und[ique imminent 3 bostes, si etiam optime noris. Non satis docere et
admonere, ut ba Bet) HetBt?. 3. mu§ nodf) hn fein. 5Jlu§ niber fnicn im

15 femerlein et in Ecclesia unb gefiet unb geruffen ad p[atrem, ha§ er tnoTt
fortfaren. Qui dedit doet[rinam, mandavit, ut trelBen, admoneamus pub[Iiee
et privatim et deinde, ut oremns deum, ut ba§ gebeien ba^U geB, ut ipse
mit meifter unb öermane, ut nostra doct[rina et admonitio sit nu|, ut det
baju 8[piritum sanctum, ut fort fare, donec completi iu regj^num celorum

20 foren. @r Befc^reibt bQ§ gefiet mit ben geBerben corporis, ba§ er aud^ 3U
hieilen mit Bete. Non curat deus ista, sive iaceas, stes, sed quando vera et
.seria oratio, ftet§ fein, quod genua niber fal, Bcfb fnite unb bie äugen uBer
fe'^e, ut ores ore, liuo;ua, manibus. Ibi ein rein geBet, bn3 fic5 nid^t Bin^ci^t,
sed BleiBt Bet) famen, non est in domo. Ideo praedicatores et omnes Chri-

2i stiani non solum doceant et admoneant, sed etiam orent, quod doctrina opus,
videtis, quia subinde novi succrescunt et adulti faut. Tdeo opus admonitione,
quia caro uub Blut fauI, et diab[olus \ä)aU. Tarn habetis fidem, adest doc-
t[riua et admonitio, addo hoc, quod geuua flecto. Quare Pauhis non iuvocat
S. Barbaram? feit ffltf^S niber unb Bricht er ein ad patrem omuium patrum

30 in celo et terra, ftnd)» ju im 3U. Non invocandi ang[e]i, Sancti, fluc^§ 3Um
tater JU per Christum ut supra. Qui credit in Sal|vatorem, mog et 3U
tretten unter feinen mantel. Ut Christus vocat patrem, sie nos, sie ad eternam
MaLiestatem accedamus, sed unter ber gluÄ^en^ unb berfel, d'^rtfto. Illum
PLatrem rogo i. e. q[uicquid est pater, fompt Öon im. Mims serrao, quod

35 in celo etiam patres sint. Omnes sunt eius filii. In sacra S[Criptura etiam
Satan dicitur pater, sed mendacii, filii Belial, be§ 3;euf[el§ Ünber i. e. btc
Bofen ünber, be§ ung|IauBen§ ünber. De illo piatre hie non loquitur, sed
de bouis. In terris leiBlid) unb natürlich pater, mater, non ex se veniunt,
sed deus istani paternitatem creavit. Si inspicis parentes, istos vides, qui

40 a deo dati et creati. Supra illos est verus, etemus, qui ^oifiV 3ufe|en quam

') D. i. versinkt, vgl Utisre Aung. Bd. 37, 585, 23. ^) D. i. dem Schutz, v;jl.

Unsre Auy. Bd. 41, 065, 15.

140 ?ßrcbigten bei Saljtcä 153".

R]IeiHi(^ pareutes. Sunt quidem parentes, sed verus supra, qiii suscipit an
et per Christum pro liberis suscipit. Ideo deus ber "^ocflfte batet" etiam super
trbifc^e beter. 3tetn prophetae et principes dicuntur patres, qui lt)ol tegirn,
est pater subditorum. Dedit principibus lanb, leut, ut cogLitent, ut homiuibus
furfte'^e ut batet, tnuter pueris, ftiebe, rüge fd^iiJen, et feuge suis uberib[us, ^
ut in pace possint victum quaerere, hie etiam itbifdj batet. Deus supra
eos, quia deus istos ordinavit, ut suo loco sint unb f)elffen hominibus. Eli-

1. siov.4,i5zeus et alii patres, adhuc geiftUd^ patres. Et Pau[lus ad Coriinthios et
®ni. 4, 19 Gal[atas. Euangeliura fuit mutet, in qua vos gestavi. Et dootores Aug|u-

stinum, Amb[rosium vocamus SLanetos patres. Sic patriarch[ae et proph[etae lo
sunt g[eiftIt(^C betet, non carnales. Quales patres in celo? Si etiam habeo
parentes, principes, prophetam jum batet, tarnen is manet omnibus cessan-
tibus. In ext[remo die non appe][labo patrem meum nee filius me patrem,
sed unus deus. Manet pater sine cessatione. @§ ift tum alle§ au§, quia
bet Xtä)t batet, 6utg[ertneifter, futft et omnia. Non fuLturi in celo, nisi velit «
vocare eos, qui sunt in Ecclesia, sed iliic omnis paternitas cessabit, quia
Christi regLnum dicitur regLnum celorum, !^ttttel felBct, et qui praedicant,
sunt eins patres, sed non volo pro art[iculo fidei asserere. Ego geS 5pouIo
e'^t, quod aliquid ^Dl)Ct quam nos, forte aliquid cum angelis. Matth. 11.

SRottö. 11, 25 giJennet 6^tiftu§ patrem cell et terrae. Ideo angLeli et omnes creaturae 20
vocant eum patrem. Sic Christus appellat i. e. quisq[ue cogLitet, praedica-
tores et vulgus, ut orent pro incremeuto verbi et sciant se exaudiri, quia
non adorant !Io|, sed deum, qui est pater supra omnia. Est consolationis

äB!ottf).7,9f(. plenis[sima consolatio. Si invocas, qui nequam Matth. K. quid faciet is,

qui verus, dicit Pau[lus, quid facit corporalis pater, ftotn futft unb JJtebiget? -'s
Si sunt tec^tfc^affen, potes cum eo etlongen, q[uicquid vis, quautomagLs hie?
petite saltem.

Ipse dabit hai taufent teil, ubi ipsi vix unam partem, ut infra dicitur.
Non dieimus ad eum: es meum, sed oranium in genere simpliciter. Nihil
cum Omnibus pLatribus, quamlibet boni, alti, vix umbra et ttOpfUn huius so
patris. Eorum auxilium ein augenHtd lang et aux[ilium ein ting' botn
brob. Et tamen fd^etnet gtof, quando pLrinceps nobili 3C. et tamcn vix ein
paxtden.

His ergo verbis loÄet ad oraudum. Nescitis, quod grata oratio facta
in Christi nomine, quia non ttefft f(^Ie(f)ten patrem, qui nid^t mit pattefen, 35
sed mit tOoW en Btoft ^ unb uBetf d^ut mf)er, quam uti, ut videmus, jilus lucet
sol, quam uti possumus, plus lotn, mild^, fe§, nisi quod tales fd§att, feh) K.
Si hoc fecit leiblid^ in atmen jemerlii), quid non daret, ubi non dat per

Irtich.

3 Pater r 24 über qui sieht tum

') = harter harter Best vom Laib; vgl Unsre Ausg. Bd. 36, 124, 21. =) = ^yolken-

9lr. 28 [2S. Scptemtcr]. 141

It] Bilbjitf^e tictei", scfl per seipsum, non per Organum, patreni, sed per se,
s[pirituin f^anctum, \dtani ctcr[nam et fiitura bona? Niliil libentiiis habet
quam nostram orationem. I(]eo non oro uvxb golb Unb fiI6cr, sed bavumB,
ut Irafft gcBc naä) jeinem uBcvfd^luenglicfjLen veic^tum, folt ir Bitten, libLenter

.'i vcllet loqiii, quid orare dcb|('amus, sed nou possnmus eloqui, ut Ro. 8. utMöm. 8, 2G

infra, (pii plus dat, unfer bei-ft[c'^en unb BÜLten ift öiel ju gering baju gegen
bem, qnod vult dare. Aliquis: da ft, fc^on fialü, istas petLitiones fLÖnnen
Jtiiv abcil'MnS luuio pet^itionem intelligo. ©o ift§ nicl)t recfjt gepet, sed talis
oratio, quam nidjt beuten tan, sed ut tieffer, ^ot)er quam, (piia talis pater,

10 qui v[ult dare maius, quam intel[ligo. Ideo orandum, ut det frafft et talem,
quae dicitur ein gottUd^e, r)cvrl[ic5e, reid^e !rafft, bie ®ott et^ntidö jel), u6er=
fd^ntet unb uBermac^t.^ 3ft fcl|Qnt gereb. SBir t[önnen nunquam evrcitfjen,
quanta res peccatum, gchenna. Ita nunquam bcg^reifen nod^ crbeutfcn,
quanta potentia et gloria, quod ego ornt tredt fatf et uullus k. fol in istam

15 gloriam foUlcn, quod pulehrior sole, qnando nos sepulti. abeunt omues, ^o

ticfi evunber toorffen unb bcn leic^nam fo fdjenblid} gemadjt, ut gevingev
quam nihil. Ista omnia foHen inabeit freien, ut cogitetur: ha loirb nihil
braus. Sed ibi tjerrlic^ "^l^^nfft gottLC§, unauf[fprccf)Ii(f)e f rafft. Tale corpus
pulcherLi'imum in cxtremo, cum oculis, unb loirb ftiegcu ut liec^t in ber

20 lufft, burc^ ben ^jfeilcr K. et tameu erit caro et Hut et omnia membra.
Tale pulch[rum fut[urum, ut volet sicut angeli, ut beim groB, et verum
corpus, quod am I)al§ tragen et sepelitur. Carnis resur[rectio i. e. be§
fc^enbH(f)§ Iei6§, quis potest istam potentiam eloqui? Ideo monet, nt feft
Bleiben, ut ista potentia in cor scribatur, quod deus v[elit un§ erlofen, rein

25 ntoi^en öon aÜen malis unb fol nullum accidens fein ut iam. Utinam istam
potentiam possemus capere. Iam putaut, quando modicura admonucruut,
sed intus ift§ ein lauter fd^autn', eg g^et nicCjt in geb[an!en, non sentiunt,
non ju tjcr^en, faUen iterum in gei^ k. Si red§t ba fides et fortis, ut
grunblidt;, IjerljUd;, lieber luurbe nüdt; nid^t fo laf§ Betnegen gei^ 2C. sed Interim

30 tantum uterer ista vita, fides non est somniculosa cog^itatio, sed potentia ut
hie, quam homo habet, edit, bibit jc. sed mundns nihil curat. Et morte
accedente: 'In manus tuas'. Ista potentia est in corde. Hoc non faciunt,
qui iucep[erunt et non solliciti, ut certiores, et in morte fallen gar ^XX\.
Ideo orat PauLlus, ut crescatis 3C. ratio non facit. ®ott inu§ tl)Un, ut

35 fcncEe dei verbum, quod audistis. Hoc docui, deus det, ut nou dubitetis de
gloria futura.

11 C^fl'^ ^' aber eilit Ins nmndus steht nihil cogi^itat et ifM do liac vita

') = ermessen, beurteilen, s. Dietz. ') = mißeronJentUch groß, vgl. oben S. 107, Jl,
ä) = wertlos, nutzlos; vgl. Unsre Ausg. Bd. 41, 438, 31 it. 0.

142 ^Ptcbigtcn bc« ^a1)xe% 1537.

28. 28. gcptembct 1537.

^vebigt flm ^DHdjncUStttgc.

R] Apoca: XII. In vigilia Michaelis.

Hoc fLeslum S. MicliLaelis servabimus et servamus ideo, iit diein
liab[camus de S[auctis angelis ju prebigen, ut ag[noscamiis btc liefen l^eiligeu
furften, i)ixxn unb geiftev, qnia baptisati et vocati per Euaiigeliiiin, ut cum
illis commwnes, ut fiiEtc^ uilb red^t, ut de ipsis praedicemus, uilb fie öei"= 5
geffen unfer auä) nicfjt. Diligunt nos et cupiuDt, ut finis mmidi assit et
cum ipsis aeteruum vivamus. 2. ut discrimen aeeip[iainiis inter bonos et
malos angYclos. In papatu sub nomine Michaelis eiTore.s et abo[minationes
luultae in muudum jc. Sic scribunt de archau[gelo Micli[acle, quod in
Syponto Civitate, ubi archiepiscopatus ad montem Gargaruni in Itab'a, (So lo
ift§ jugangen. (S§ tft ein man getoeft, ber oä)S öerlorn, quaesivit et inveuit
in isto inonte et vult iaculo petere bovem proptcr iram, et couvertit in
snuni corpus. Hoc indicat Episcopo, is indicat ieiuniuni, ut dens niani-
festaret, qualis sanctus. Ubi 3 dies gefilft unb gebet, soiiuiiat Episcopua,
quia mera somuia. Ibi vidit Michaelem, qui dixit se fixisse virum, quod is
vobiit istum locuni prophanare. Episcopus hoc j)raedicat et pop^uhis acccdit,
et tempkim gegen mittag toei^et a ineridLionali parte, S. Micliaeli consecravit.i

2.sfov.ii,i4@in öcvjloieifeltc, bofe lugen unb jc^enblic^ei; enget ex [)el, unb mit bem
namen be§ ^odjften enget gc|ci)mucEt. Paul[ns: non niirum quod se augeium
3ti(otti).4,9lucis, imo facit se deuni ut Matth. 4. Ideo bene potest se fteüen in boni 20
viri et angeli Bilb, si in dei. S)a '^at§ gemougelt an bonis et doctis viris,
(pii non potuerunt discernere inter bonos et malos. S. Mich[ael non petiit,
ut teinphmi ei erig^atur et cultus unb toalfart. Sed dixisset: non volo, sed

1. «pttii 3, 32 Christum dominum meum adoro. Pot[rns: Christus 'ascendit celuui subiectis

etiara angelis'. Imo noruut aug[eli, quod Christus etiam ipsorum domiiuis, 25

smattt).4,iiet adorant, et Matth. 4 'bieneten im', l^telten in fui ein ^nxn. Ideo
dLsisi^set: praedica credeudum in Christum. Sed quia dicit: ego dimidiam
partem templi consecravi, nihil deo et angelis cum istis consecrationibus,
imo omnis creatura, loca sunt sancta, omnia facta, ut Papa Juub ein fe^en
in ftuel, !unb üxc^en tücttjen et omnia, sanctos eifen-e ic. Quid si civis 3»
sagitasset bovem unb "^et in XüUC^ ge^endt, tarnen eius fuit, quid Michaeli
cum bove? Ideo tuil ben iungeu leuten bie £egenb gefagt "^aben, non factum
3u e^ren bem S. 5Jlid^[aeI, sed bem leibigen !2[cufel, qui voluit confirmare
ido[loIatriam et abo[minationes, ut adorarentur loca sacra. Ideo ju j(^anben
bem ^Li^iifel unb ju e'^r bem 6avm'^[er3igen ©ott et bonorum angelomm, ut ?,:,
sciamus, (juomodo cum eis in eternum joüeu Bleiben. 6§ tft auff ben irtI)Um6
unb lugen ein gro§ Srlbiftumb bvautf gcftiift. Nolumus Mich[aelem et ullum
ang[elum adorare. Sed pro sociis participibLUs agnoscemus. Erunt ut angeli,

') Vgl. Utisre Ausf/. Bd. 32, 560 :u Ä in, 23 ff. Legenda aurea cd. Graesse S. 642ff.

5lr. 28 [28. ©cptcmtict]. 143

K] noii ducentes uxores, nisi quod corpus habemus. Ideo servamus, ut discaimis, waxi. 12, 55
quid angeli et quomodo gegen fie galten, postea etiam iudicaie potes poltet
unb rumpel gcifter, qui lualfaDten angeritzt, ut hie etiam ein Unterricht ^dbm.
Si etiam 'i^acoi JU 6om|)Oftel tounber tf)Ut, ut videmus, ne fiat idoLlolatria.

5 Onines Monachi plenos libLi'os. Is Spiritus apparuit in hac domo, est auima
patris, matris, sororis unb bie leute ba t)in getiracf;t, ut putareiit deo obsc-
quinm, si crederent istis apparentibus, unb 13aucteu capellen, altaren, ürd^en.
Wem fol ]o biel almofen, meffe !^alten, fcelbob. Sic elbe augge'^et et mnnia
erfeufft, tot exempia. Sic sub specie bonorum augelorum et deinortuarum

10 animarum ut sub dei specie, debemus scire, quod erftundeu unb erlogen
unb fei) bev leibig Sleufel, bleibe cum symbolo: Credo in Deum patreua,
fiiium K. Is dominus simpiiciter supra omnia. Si fefte an im "^alt, si me
etiam diabolu.s plagt uub tob, nihil efficit, quia credo in euin. Sed ipsi
loeifen a deo, a Christo unb füren auff ein fonb[erliif), erloelet bing: ito ad

ir. quercuni 1, pyrum." Sic füret burd§ eins apparitionem unb gefpenft. Sed
Christianus dielt: Si Maria ad quercum ' propicia, sit tibi propicia, uolo
eins gratiam, quia credo in Christum, qui natus pro nobis. Si is propicius
sit, sit sane impropicius Satan. 2)effelben lüefen ift ©Ott lob ni(|t fo Diel
ut olim. Certe quidem conatur nos omnibiis maus opprimere. Ista quo-

20 tanuis inciilcanda propter iuveues. 9lot unb nu|li(^ apud Christianos iste
intellectus, ut in solum Christum confidant. Quomodo vero angeli nobis
serviaut, cras forte audietis. Non discrinien, nisi ber liorl)ang i. e. leiblid^
tob. äBenn ber tneg, fo finb lt)ir bei; inen, nisi quod non videmus eos, ipsi
econtra. Is über ^at bie art an fid}, quod multa scribit de ang[elis. Per

25 ang[elos deus regit Ecclesiam, ut numdum per magistratus, domum per
parentes. Si ipse non regit, fit praedicator hereticus, si ipse per eos, finbS
from. Sic totum mundum regit per angelos, quaeq[ue civitas, regio, regnum
habet suos angelos, et econtra mali angeli. Non videmus, )VK ba§ reg[iment
]\l gel)et, sed in experientia, ut etiam hie textus testatur. 'Proel i umOff. 12,7

30 magnum.' Utrique proeiiati. Sed troft babel), procliati quidem, sed 'nonDff.12,8
vicerunt'. Si quod etiam deus per bonos vincat. Hoc videmus ob oculos.
S^refflit^ Oiel morb, blutbergieffen fit, tamen mel^r teil. Si secundum vol[un-
tateni Draoonis et suorum ang^elorum, blieb lein furftent^umb, regnum,
civitas, vir k. Si @ott iratus, sinit jtoecn ^ixxn jufatnen lomen, baä alle§

35 juftorft. Fiunt quidem multa vitia, et tamen mauet rcgLnum, ha§ man
biebftal et alia vitia nic^t für rec^t fpric^t. S5a§ "^eifft utuferS ^[err ©^otty
reg[num, et tamen sunt fures jc. et in domo ge'^et» auä) nid^t red^t. Si
tamen niif}t gar ju brummcrn ge^et, tamen est reg^num dei, bi§ er ^oruig,
fompt ein frieg, fo bejalt unb rechnet U[nfer ijiixx ©[ott. Muudus ein auffa^

40 mit laftern. Multo magis in Ecclesia. Draco semper hoc agit, ut at(e§ 3U

4 tounbevt 10 ettolien 24 an fehlt

'j V<jl. Unsre Amy. Bd. IS ', 74, Ji. ') Vgl a. a. 0. S. 7Ö, 1.

144 5Ptcbiglen be§ 3aT)tc§ 1537.

R]funbeit iinb jc^anben madjC Diab[olus habet principes, cives, regentes malos.
Econtra boui 3c. 3ift eitel fc^Ia^t unb ritterfd)afft, videimis ob oculo.«,
Gentes noii potueruut scire causam. Ipsi cog[itaverunt, ber iDub ein @ott=
Ii(^eil bei) im gehabt et vocaverunt genium. Non sciverunt, quod sint @tab,
lanb, ^aufe cugel.'^ Semper geltet bie ttummel.^ Ibi fit adulter, cras resurgit. r,
Econtra. Quando ergo deus reginuni ^elt, tarnen fit quandoque, ut Süeufel
f)auet ein tounbett. Si in Ecclesia nianet verbum et ordinaiio, tjat bei" üi'C^
engel geloonnen. Si im lanb excitatur tumultus, Ijai ber lanb teufel geinonnen.
Si im fjaufe ^at ein lüunben geljauct. Si econtra, fjat ber r)auie eiigel ge=
lüonncn. UnglucE mögen jie anridjten, sed regLmun bleibt belj @. 50tid)nel lo

Dff. 12, 9et sie, ut 'proiectus e celo', quia ubi peccata arguuutur, ut heretici
eiiciuntur ex Ecclesiis et seditiosi puniuntur, tum extirpatus Satau et pa.\.
Sic si in domo fc^ab gefc^idjt jc. Sic diab[olus bricht ein ut f(^alf, bieb.
Deus per ang^elos adest et est propicius, bereit 5Jti(^a[el, princeps, pater-
fa[milias ben fieg. Si rcdit 2C. Slennet in, dat ei suum nomen. Vide, is
quam iratus S[piritus SLanctus contra diab^olum in suo Apostolo. ©o gljet»
311, sicut ab iuitio mundi et Ecclesiae reg[ni. In paradiso trarff nibet
Adam, Evam, illos erexit deus et expulit ac. Sicut tunc fecit ab initio, sie

Dff.is.sadlmc mit aün lift unb jc^alfeit. Est 'antiquus serpens', qui Adam et

Evam in fdjaben gcb[xad;t. Postea vocat diab[olum, 6in leftcrei", criminator, 20
ber qE bing öeifert unb boS mac^t, quia ofBcium diaboli, ut etiam bona
Dff. 12, 10 opera invertat, ut sequitur: 'accusat' JC. Eins ort unb nat[nra, quod id,
quod bou get^an i[t, feer luol fan onffblafen^, ut in Mouast[erio, quando
sileutium fregit et Nonna in horto tjat ein blat öom baum unb bran geledt,
ift ber Seufel in fie geforen, et si alius extra tempus vel pisum ederet, erat 25
peccatum mortale, biumb ein menfcf} fol eluig berbompt fein. Sic ex folio in-
feros unb l^Lellifd^ feur gemacht. Sic ex bonis operibLUS fecit pessima peccata,
quia habet nomen, quod apud deum accusaret, ut nunquani rüge trebev tag
unb nac^t in conscientia. Si jwrochus praedicat et civis tl)ut, hJü» er fol,

nod) fanS er§ öericren. Ideo est fd^enber unb lefter, qui facit ein gut bing ju so

'^i'jjj'^ f d^anben 'corara deo' i.e. in conscientia. 'Satan' est Eb[raicum nomen,
@d)enber, qui aEe§ bing 3U fc^anb unb fc^enblicf; mac^t, si etiam optima. Est
deiude ein 5üiberftc[)er, <iuia obstat Omnibus, legt ftd) in Ineg, fpert unb lüert.
Si est makim, quod feci, maä)t ein '^eUc brau», si bonum, frf)enbet§. Si volo
quid boni facere, obstat, ut nihil omnino possim faccre, fpert unb hJ^eret. @in 35
ttit)er unb fpljer Teufel, ber nic^ty guts teil laffcn gcjd^e!^en sive in domo, polit[ia,
Ecclesia. Sed Ia§ in jd)enben, fperren, tarnen deiicietur e celo, et Christus cum
suis servabit victoriam, quia er loirb botf) domos, pol[itias, et Ecclesiam er=
l^alten. S)a§ bergangen fd;enbet er, ba^ tunfftige Ijinbcrt er unb legt fid^ baloiber.

5 über engel steht Seufcl

') Lies ©tob--, Innb=, '^Qufccngcl. ') />. i. gibt es Streit. ') = übertreiben, auf-
bauschen.

9Jr. 29 [30. Scptemtcv]. 145

29. 30. SetJtemkr 1537.

^^^rcbigt am 18. Sonutng nn^ Srinitatla.

R] Domiuica XVIIL ult. Septemb.

Sic audLivistis, quod pliarisaei tentarint d[ominum unb Begert, ut
doceret eos, quid niagLuum. Ibi respoudet biirr et au§ ut deuiu et prox[i-
mum. lilam quaestiouem sepius get^an, quam semel, quia toar fo gctl)an,

5 ut plus curarcnt suas oblationes quam dei praecep[ta de dil[ectioue dei et
proximi. Sicut iu Papatu 3c. Ipse gi6t in Unber ein frage ouff. 'Cuius
filius e.st Christus?' Sepe audimus istas duas pracdicatioues conservari in
Ecclcsia: 1. doctLrinam de lege, 2. de gratia. äßeld^e ex his untevge'^ct, bte

iir] faBi.3iti] Cuangcliuin

10 Jjaattg. XXII.

jj?( aticv bic 5p{)arifccr Ijorcten, ha§ er bcn ©abucecrn ha§ maul geftopffetaunttd. 22,34 ff-
"^^ I)ütte, öcrfamletcu fic fid), Unb einer unter incit, ein ©ifjrifftgelcrter,
üerfud^t jn unb jprai^: 2)Jeifter, Sßelc^a tft ba§ furnemefte ©eBot im @efep
3f)efu§ aber fprad) ju jm: Du folt Heben ©ott beinen §(5ren üon ganzem
15 f)er|en, öon ganzer feelen, Don ganzem geniute, 2)i'3 tft ha§ gurnemeft unb
ha^ grofte (äcbot. S)a§ anber aber ift bem gteic^: S)u folt beinen Sfleljeften
lieben aU bid) felbg. ^nn biefen jlneien geboten l^anget ba§ gan|e ©efe^
unb bie ^prop'^eten.

S)a nu bie ^p^orifeer 6et) einanber toaren, fraget fie 3'^efn§ unb fprac^:

20 Sßie bundtt eutfj umb ^^Ijrifto? lre§ ©on ift er? ©te fpradjen: 2)obib§. 6r
\pxaä) 3U inen: 2Bie nennet jn benn 2)at)ib im ©eift einen §errn? ha er
jagt: Der §69}9{ ^at gefagt jn meinem §6rrn: felje bic^ ju meiner redeten,
S3i§ ba§ ic^ lege beine feinbe jum fc^emet beiner fuffe. ©0 nu S)aDib jn
einen §errn nennet, tnie ift er benn fein ©on? Unb niemanb !unb jm ein

21 iDort anttoorten 'unb ttjurfte au(^ niemanb öon bem tage fiinfnrt jn fragen'.

D

€in ^elne yrebigt bon bciii (J^cfetj unb €uangelia.

3;§ Suangelium, barinn 6^riftn§ ben 5p^arifeern antwortet auff jrc
frage, Uielc^y ba§ grofte ©ebot fei) itn ©efe^, unb jnen Iniberumb eine
frage für legt, Jua« man boc§ foüc :^alten üon 6tjrifto, iue§ ©on er fei) 3C.
30 §elt un§ für bo§, fo toir jmerbar l)oren unb jmerbar ^oren foKen, iia§ jnn
ber 6'^riftcnf)eit muffen erbalten locrben biefe gloo prebigt. S"'" erften bie
Scre bom ©efc| ober :Sä)tn geboten, ,3i"ii anberu üon ber ©uabe (^briftt.
S)enn toelc^e ber beiben eine unterge'^et, bie nimpt onc^ bic anber mit fitf),
Unb Unberumb, too bie eine bleibt unb rei^t getrieben Inirb, bringet fic bic

Sutt)crä Sßcitc. XLV 10

146 SPtebigten bf? ^afjxei 1537.

R] nim{)t bic anber mit ftt^ et, si una vere praedicatur, bringt fiä) anbev. Statim
i.aj!o|o3,i5po.st lapsum Adae ubi paenituit, aiuUvit: 'Semen' k. Sic est cum go[nere
humano, quod per Ajdam et Evam in paradiso gefallen unb be§ einigen
funbe unb tob fd^ulbe. Istud p[eccatum gefulct et sui, postea geiites noii
cognoverunt, e§ fei) bei" natur unb ort, quod non fol naä) (Sott fragen unb 5
boller bofer luft, foll uaturae toiberfteljen, ibi revelat 1. doctriuam, qiiae dielt:
Talis fiiisti homo, quod integer et innocens, et si debes salvari, oportet
jjStij.'igf 17 iterum huc venias, ut: 'fac hoc et vives', 'Si vis in vitam'. Non est dis-
putatio, istud praece2)[tum ntUu gel^alten Inerben ex toto corde, ut ang[eli in
celo. Si velim praedicare: Si etiam non serves praecep[ta, tarnen potes 10

Pr] anber anc^ mit fic§, Unb (Sott tjat e§ alfo georbnet, ha§ biefe jlno 5prebigt
inn bcr (5:^riften'^eit [S8(. 9liijl jmer bar getjen muffen, ja auc^ Don anfang ber
luett jmer mit unb ueBen anber gangen finb, and) nnfcrm erften öatcr ?lbom,
ba er nod^ im 5parabi§ tuar, gegeben finb, unb barnac^ burc§ 2t5rat)am,
5)tofen unb bie ^Propljeten beftetigt. i-.

Senn foIc§§ fobbert ani^ bie not be§ menftf)Ii(|en gefd)Ied;t§, ba§ burrf)
3lbam gefallen ift bem Seufel jun feine geloalt, ha§ loir jnn fnnben leben
unb fc^lüebeu muffen unb be§ einigen tob§ f($ulbig finb, Siefe funbe unb
frfjaben f)ot 9lbam gefniet unb gc!(agt, 3tbcr t)crnad) ift e§ balb bcrblidjen
unb berad^t, ha§ e§ bie Reiben für leine funbe gcad^tet i)aim, ob fie Inol 20
bofe luft unb begtrb an irem leib f nieten, fonbern Tjabcu gemetjuet, c§ loerc
be§ meuf(^cn ort unb natur. S)oc^ traben fie gelert, man folle folrfjen lüften
unb begirben meieren unb ber natur nic§t gefteljcn, ha§ fie ju Inett fare, Stber
foli^e natur an fr felb§ V^'^n fie nic^t ticrbampt.

Sarumb r)at nu (Sott bie eine £ere gegeben, bie ha offenbaret, loa§ ber 25
menfd) fct), h)a§ er gemcft ift, unb h)a§ er tüiber loerben fol, 3)a§ ift bie
Sere be§ (Sefe|e§, fo ß'^riftuy f)ic aujeuc^t: 'S)u folt (Sott lieben lion gan|ent
■^er^en' 3c. 5ll§ folt er fagen: 9llfo biftn gelueft unb alfo foltn no(^ fein
unb Incrben, ^m iparabiS l)aftu ben fdjalj getrabt unb loareft alfo gefcl;affen,
ba^ bu foubteft (Sott Hon gantiem "^ertieu lieben, S)a§ l)aftn nn öerloren, 5Ru 30
aber mnftu Iniber nlfo loerben, ©onft Inirftu jnn (SotteS ;ifcid^ nicf}t lomen,
aRntti). 19, n 9llfo f priest er burre unb flar an anberu orten: 'Sßiltu jum leben ein gcl)cu,
siiMo,28fo ^alt bie (Sebot\ ;^stcm: 'Sljue ha§, fo luirftn leben' k. S)a§ mu§ furlj
umb gcl)alten fein, Unb ba« man baüon öiel bifputircu Inolt, al§ mocfjte mau
on ha§ (öa^ ba ^cifft (Sott lieben Hon gan|em l)er|en unb ben 9ie^eften al§ sr,
fid^ felb») feiig loerben, ba loirb nii$t§ au§, (S§ mu§ erfüllet luerben, fo rein
unb bollomen, al§ bie ©ngcl im .'pimel erfüllen.

©arumb iftS uured)t unb nic^t ju leiben, fo man loolt olfo prebigeu
(lüic etlid^e üorjeiten getl^an '^aben, unb aud) nod) etlid^e toEe geifter tl)un):
Cb bu fd;on uidjt bie &ebot l)cltcft, ®ott unb ben 5Jet)eften licbeft, ja, ob -to
in gleid; ein ßbredjer bift, ba§ fc^abet nidjt, fo bu allein glelobft, fo toirftu

^x. 29 [30. ©eptemier]. 147

R] salvari, nihil fiet. Oportet pienus sis cha[ritate erga deum. Lex indicat,
quid fuisti unb fein folt unb Inerbcn. S)ie fol ^[ciben apud Christianos, ut
seiant, quid fuerint, quid fii^ulbig fitlb unb toerbett follen. Nou debent
bleiben in bem fc^lam. Christus: 'non veni legem solvere'. Oportet sie äJinttf). 5, i7 f.

5 iQipleri, ut ne apex. Item ho[mines in die extremo 'de verbo ocioso'. 'Veni ^''"j*^"'"''
implere^ JC. ut iustificatio legis impleretur, 'per fidem legem stabilimus'. Ideo iHöm- 3, si
praedicamus fidem, ut legem auffrid^ten, ntt töegtnevffcn. Ante peccatum
pleni s[piritu sLancto, boHer lieb gegen (Sott et int«rue non bte fcf;enblicf)
brunft, sed unfc^ulbig, si ita mansissent, ita uati et nos. Sed ubi cadunt

10 ab ista puritate jc. sub potestatem diabLoli unb öon einer abgot|tevei in bic

213 et tarnen nic^t funnen t^un quod loerbcn r

i^ilfelig. SfJcin, lieber man, ba loirb nichts aii§, Du inirft bn§ §imeT 9\cicf)
nidjt bcfi^en, e§ mu§ ba3u lomen, bag bu bie ©ebot I)Qltcft unb jnu bcr
Siebe jeieft gegen @ott unb bem 9^e^eften, ®enn ha fte()et§ fur| bef djloffen :
'aBiltu 3um leben [2?l. 3i4] ein ge'^en, fo fjalte bie ©ebof . ^tem 3un ©olatern

ir. am funfften: 'Offenbar finb bie »oeröe bc» fleifc^§, tion Uield^cn ic^ eud) jutior 1^11.5,19 ff.
gefagt I)abe, unb fag e^ nod}, ba§, toer foIc^e§ tljut, ber Irirb ba§ ^ieicf) ®ottc§
nic^t ererben' jc. Unb ßl)riftu§ Iril folc^e Sere betj ben 6^t)riften err)altcu
^aben, ba» fie Iniffen, loa» fic gelüefen finb, lx)a§ fie uod) fcf)ulbig finb unb
iria§ fie toiber toerben folleu, had fie nidjt jnn bem fd^tam bleiben, bariiiu

20 fie j|t finb, £)enn h)o fie barinn blieben, mufften fie Verloren fein.

3Ufo '\\)xiä)t er burre erau§ ^llatf^ei am funfften: '3lf foW nic^t tüelinen, watt^.s, nf.
ba§ lä) fomen felj, baS @efe| auff julofen, 3'c^ bin nidjt fomen auff julofen,
fonbern 3U erfüllen, 3a, ic§ fage euc§ loorlid^, e§ mu§ alfo geleret unb
gcl)alten tuerben, ia^ nic^t ber lleineft bud^ftabe nod§ ein titcl Dom ©efeti

25 Oerge^e, bi» baS e§ alleS gef c^el^e'. ^tmi lüeiter f priest er 5)Jattl)ci am ätoelff ten :

'3fc^ fage eud), baS bie menfc^en muffen redjcnf d;afft geben am 3iungftcu gerieft i^nttt). 12, sc
öon einem jglic^en unnützen luort, ba§ fie gerebt fjaben'. Unb ©anct ^^auluS
jun tUomern am ad;ten: ®ott l)at feineu ©ou gefanb inn§ fleifc^, 'auff baai'Jom.s, sf.
bie gered^tigfeit bom ©efetj erfobbcrt jnn un§ erfüllet iüiirbc'. Unb jun 9i6mern

30 am britten: "Sßie? §eben loir benn ba§ @efe| auff, fo loir leren, ha§ man 3i™i. 3,31
burd) ben ©lauben unb nid)t hwxä) bie tnerd geredet luerbe? S)a§ fei) ferne.
Sonbern toir richten ba§ @cfe^ n"ff'/ ^'t^ ift: ®6f" barumb leren luir ben
©lauben, bamit ha§ ®efe^ möge erfüllet »werben.

£)eun ba§ ift luol ein gute lere, bic ba Icrct, tna» loir fein foücn, 3lber

3'> ba§ fie auä) jnn§ locrcl gebradjt toerbe unb nic^t bergeblic^ gcprebigt bleibe,
fo mu§ bagu lomen bie anbcre lere, toie unb inoburi^ Inir loiber baju tomen
mögen. S/enu loenn tuir ^oren, Hia§ loir im 5parabi§ tierloren ^aben, Sa
5lbam Cor bem faE lebete jnn öoller liebe gegen @ott unb reiner liebe gegen

24 futel n

10*

148 SPtebigteu bei Sa^re.? 1537.

K] onber. Ibi manet legis doctrina, quae exigit jc. Ibi veuit alia doctrina
Euaugelii, quae respondet auff bie frage, quod debeo Ie6en ex charitato ad
deum et prox[inuim. Tdeo damnatus. Ibi dicit: M[oses toeiS ntc^t jU
raten, dilige deum ex toto corde vel damnatus. Ibi Moses et alii proph[etae
anuunciaut veuturum, qui rat geten fol, ut veuiaut in pristinum statum, 5
quae est 2. praedicatio, quae foE auff erbctt g^eil usq[ue ad est[rem«m diem,
ut iterum auffrid^te naturam nostram in haue Joefen, diliges deum ex toto
corde, quod fiet in illa vita perfecte, hie incipiet tarnen. Illic lutrb fides
auffein, lieB erga deum, prGX[imum et angi^elos eterua, quia tunc hab[ebimus

Sr] bcm 9Ie^cftcn unb Hoüonienem getjorfaiu, ou Bofe luft, Unb ioo er alfo blieben w
iDcre, fo Ineren h)ir aud; nod^ alfo, 9tu aber, lücil er burd^ bie funbc gefallen
ift öon btefem ©ebot, fo ligen lüir auäj jnn bem felben janier, öoEer funbe
unb ungcl^orfam, unter @otte§ 3orn unb ftuc^ unb fallen ton einer funb jnn
bie anber, llnb fteljct ba§ @efe| jmer bar, f)eEt un§ fc^iilbig, treibt unb fobbert,
bog toir foHeu front unb @ott ge!^orfam fein. 15

2Bic fol man benn !^ie t^un? <Bo has ®e[Sl. 33 i]fe| jmer fobbert unb
treibt, unb tt)ir§ boc^ nic^t fönnen? S)eun f|ie fc^Ieufft mein eigen geloiffen
jnter Inibcr mid;, Sßeil id) fol ©ott lieben bou ganljcm ^er^en unb meinen
3Jcf)eften al§ micf} felb3, unb ic^§ boä) nic^t t^ue, ©0 mu§ id^ berbantpt fein,
Hub ©Ott fagt ja haiu unb bcftetigct foW^eä, SBer loil mir {)ie raten? ^sä) 20
triei§ bir nid^t ju raten, fpric^t ba§ ©efc^, ©onbern loil unb fobbert fd^led^t,
ba§ bu gc'^orfam feieft. ."pic fomcn nu bie ^Prop'^cten unb öertunbigen öon
ßl^rifto unb fagen: 6§ föirb einer fomen, ber bem ungluct toirb raten, i>a§
ber mcnfc^ loiber fome ju bem, haS er öerloren ^at, unb jnn ben ftanb, baoon
er gefaüen ift, loeld^c» jm baS @efe| iiujeigt, S)a§ ift bie anber prebigt, bie 25
ha auc^ gelten fol unb mu§ bi» an ben ^lünsfteu tag, nemlic^ bie t)ulffe Don
funben, tob unb Teufel unb auffridjtung unfcr leib unb feel, ba§ loir toiber
inn ben ftanb fomen, ber ba ift Don ^er|cn ©ott lieben unb ben 9te^eften,
S)a§ fol bort jun jenem leben gan| unb bolfomen toerben, aber l^ie jnn biefem
leben anfatjen. 30

Senn jnn ienem leben loirb nid^t me'^r ber ©laube fein, fonbern öolfomene
liebe, unb aEe§, toai ba§ ©efe^ fobbert, Inerben ioir t^un öon ganzem I^er^en,
S)arumb mu§ man i|t aud^ fold;» prebigen, toa§ \mx tnerben unb bleiben foEen,
ncmlidl), ba§ loir uon ganljcm Ijerl^en lieben foEen ©ott unb ben 9iel)eften, ©oldj»
ioil idi anrid^ten (fprid^t (^Ijriftu») unb erfuEcn, nic^t aEein für meine perfon, 3:,
fonbern eud^ aud^ ba3U l)clffen, ba§ \xB al^ie anfaljet unb jmer barinn fort
faren, bia jr bort^in lompt, ha jr» aud^ toerbet gant^ öol!omen erfuEen.

S)a§ geltet nu alfo ju, 33}eil loir haS ©efe^ nidit lonbten galten unb
ber natur unmuglid) loar, fo ift 6'^riftu§ lomcn unb jtoifcfien ben 5Sater unb
uuv getretten unb bittet für un§: Sicbcr i^atcr, fei) jnen gnebig unb Dergib «
inen jre funbe, 3dj loil \xc funbe auff mid} nenien unb tragen, ^d) t)abc bic^

9lr. 29 [30. ©e))temliet]. I49

U] id, qiiod lex exigit a nobis. Haec est praedicatio de gratia, quae iterum
erigit, iit ex corde facianius sine lege, quae lex exigit ut Adam. Isti art|i-
culo ift 2;[eufel fctnb, et ab inicio impugnatus et usq[iie ad finem. Sic
igitiir dicimus, cum uon possimus servare legem, hoc praecep[tum 1. Non

6 sumus deo fjolb bon !^er|en nee proxLimo. Ibi Christus mediator inter nos
et patrem, moritur et fundit sang|uinem et dih'git deum patrem ex toto
corde et proxLimum, quia fundit sangj^uinem. Sic deus remittit p[eccata,
quod non ex toto corde dil[igiraus, fd^encEt er, sed non, ut nunquam gefc^e'^C
lex et uon valeat lex, ut heri ^ In lohLanne: 'Gratia et veritas'. Lex dicit: 3of). 1, n
10 Es reus, debes implere, videbimus consilium, ut impleas. 1. avertam iram

1 lex über (fides) 9 (Supra) lieri

') Gemeint die Predigt Erl. Ausg. Ed. 46, 68/f. Bas dort angegebene Datum
(6. Oktober) ist also hiernach zu verbessern.

Pi]lic6 Don gan|etn l^er^en unb bagu bQ§ gan| mcnfd^Itc^ gcfc^Iccfjt, )xidäß id)
bamit 6eh.ieife, i)a§ i^ für fie mein Blut öcrgteffc, ?nfo f)aBc ii^ boy ©cfel^
erfuüet unb fold^§ Jncn ju gut gelljan, ha§ fie meiner erfuHung genieffen
unb baburc^ 3U gnaben !omen.

15 3tIfo Irttb un§ erftltc^ buri^ ßljrtftum gefc^enrfet, ba§ lotr ba§ ®cfe|

nic^t erfüllen, unb bie funbe gan^ unb gar OergcBen, 5l6er boc^ nii^t alfo
ober ba^u gefd^entfet, ba§ tnir fortl)tn nic§t folten ba§ @efe|[ :^alten [a?(. »ij|
unb jmcr fortfaren ju funbtgen, ober ba§ man folt alfo leren: Sßenn bu bcn
glauBen Ijaft, fo barffftu ntcl^t me^r ©ott unb bcn 5ie^eftcn IteBen, ©onbern

20 ha§ ba§ (5)efc| nu erft möge angefangen unb gehalten luerben, Inelt^e» ift ber
clntgc, unöerrüdltc^e, untoanbelOarcr tuitte ©otteS, Saju tft§ bon noten bon
ber ©nabe ju ^jrebigen, bo§ man rat unb '^ülffe ftnbe, lote man ju foldjem
fome. S)a'3 ift aber bie '^ulffe, ba§ (?^l)rtftu§ ben 95ater Bittet, ha§ er un§
unfer funbe tuiber fein ©efiot bergefien unb nii^t 3U redjnen tnolle, lüo? ItJtr

25 noi$ fi^ülbig finb. Sarnad^ bcrl)eiffet er auc^ ben l^eiligen ©eift ju geben,
bamit baS l)er| anfa^e ©ott ju lieficn unb fein ©cBot 3U galten, S)enn ©ott
ift nidjt barumfi ben funbern gncbig unb 6arm^er|ig, ba§ fie had ©efe| nic^t
'galten, noc^ iia§ fie alfo follen bletfien, mie fie finb, ©onbern fdjendet unb
bergtfit beibe, funbe unb tob, umb 6{}riftu§ loillen, ber ba§ gan^ @cfc| er=

30 füllet liat, ba§ er baburcf) ba§ f)er| alfo füfS mnc^e unb burc^ ben Ijctligen
©eift cntjunbe unb treibe, ba§ e§ Beginne jn Jriber ju lieben bon tage ju
tage mcljr unb meljr.

3llfo fel)et jnn un§ an nic^t allein bie ©nabc, ©onbern auc^ bie SÖar=
|eit, bn§ ift: re(^tfc^affen mefcn, luie ba» ©efe^ fobbert, Inie ,3o^anne§ amaon. i,u

35 crften fagt, ba3 (^briftuä fei) boller ©nabe unb toarljcü, unb burdf} jn aucf)
jnn un§ ©nabc unb loar^eit loorben fei) (toelc^cg 5}iofe3 nocf) ba-B ©efe^ niifjt

34 teiJ^tsfc^offen B, so auch unten.

150 ^Pxebigten be§ aatjrea 1537.

R]patris, ut uon imputet inobed[ientiam, quam fd§ulbig bift. 2)a§ ift gnitia.
Postea in corde incipiara eilt neh) tuefetl in corde, quod cum pater condonet
peccata, scribet SLpiritus s[anctus in cor, ut dilig[am deum. Ibi incipit
veritas, ut non solum sit gratia i. e. ut uon auferatur lex, quasi nihil debeas,
sed sub celo gratiae et reg[no misericordiae, et tarnen siraul do s[piritum
sanctum, qui incendat uovaui flammam. Ista donatio et remis[sio iinb iing,tX
fe^en fol durare, donec sepeliamur. Si manemus in re[Uiissione pec^catorum
et per fidem in deum, ut dilig[amus deum vel iucipiamus, veniet in extLremo
die ignis, qui me \o vetn et te tnad^CIt, ut uon amplius iud[icemur jc. ut
SRöm. 3, 31 plenus gratia, sie in paradiso. <Bo fol§ "^eiffert: 'Legem stabilimus'. Interim
dum hie vivis, non plene servas, sub Christi tegimiue vivo. Ubi resurgemus,
erit corpus castum et omnia bol Brunft, IteB, tum non opus: Christe, sis

10 über gratia steht chalritate

PrigeBen !an). S)eun ha?- @efc^ Inirb ntd^t alfo auffge'^aBcn biud; bic ©nabc, ha^
aüä) bic SBarljeit folt nacf) Bleikn, ha^ man ntc^t foltc Sott Itefecii k.
©onbevn burc^ in Irtrb un§ gefd^eniJet, ba§ tutr bem ®efe^ ntc^t gnug t^un is
(unb boc^ t^un folten) jnn bctn reii^ bor IVrge'Bung ober ber ©nabe, 3l6cr
ba ju tütrb un§ auä) gegeben ber IjeiUge ©eift, tnelc^er inn un§ ein neh)e
flamme unb feur anjunbet, nemlid^ Hebe unb luft 3u (SotteS ©eboten, S)q§
fol jnn bem ©noben 9Jei($ anfa'^cn unb jmer fort gc'^en bi§ an ben ^^"ngftcn
tag, ba e§ nid^t mel)r lüirb ©nabe norf; SBergebung i)eiffen, ©onbern eitel «o
toarfieit unb gan^ boüomener ge'[)orfam, ^nn be§ bleibt e§ alfo, ba§ er jmer
fifjendet, bergibt, tregt unb burtf) bie finger fi^et, biy luir begraben Irerben.

@o h)ir nu alfo bleiben im ©lauben, ba§ ift: inn ber fcfjendung ober
bergebung unb jnn bem onfang be§ Ijeiligen ©eift§ ober ber erfuEung, ©o
fol ba§ feur am ^ungften tag, baburd) bic gan| toelt öerbrennen loirb, un§ 25
olfo fegen unb rein machen, ba§ inir nidjt mel)r beburffcn Incrbcn be§ fi^encEeua
[m. SBitj] unb öergebenS (al§ mere nod) cttnaS unreines unb funblic^§ an un§,
mie i^unb ift), ©onbern Inerben aller binge fein, mie bic liebe ©onne leudjt, on
alle mafel unb gcbrcd^cn, bollcr liebe, tnie ?lbam erftlic^ im !:parabt3 gelnefen ift.

5llfo luirb c§ benn rei^t l)ciffcn £)a§ ©cfc^ auff geriifit unb erfüllet, au
®cnn e§ mirb al§ benn un§ uic^t me^r tonnen fc^ulbigen nod) bellagcn,
fonbcrn bejalct unb gnug getrau I)ciffen, auc^ burd) un§ felba, S)a cd j|t
Ijciffct nicf)t burc^ uit§ crfuEet, unb botf) baburcf) gefrcict unb feiig loorbcn,
ba^ loir ju ßfjrifto !ric(^en unter feinen mantel unb flugel, ba§ er für un§
bcjole, bi§ mir un» unter bic erben legen unb bar nad) mibcr au§ bem grabe »s
tomcn mit fd^onem, 'gellen leib, ber eitel tjciligteit unb rctnigtcit fe^, unb mit
reiner feele, bie öoCer ©ottc§ liebe fei}, £)a merbcn mir nidjt me'^r burffen,
ba§ er un§ betfc unb für un§ bitte, fonbcrn mirb allc§ ba fein gnn^ unb
tjolfomen, ma§ mir l)abcn foUcn, 3^t mcil id; an in gleube, fol mir bie

mx. 29 [30. ©cplember]. 151

R] mediator, tege, quia habebo id, quod lex exigit, scilicet perfectara cimritatem,
et tarnen hie incipit uovaiu vitam K. quia venit legem servare, non tantuiu
in se, sed etiam nobis, quia per mortem et raeritum ^o ^Ufic^teit, ut non
tantum rLemissionem pLeccatorum habeatis, sed etiam incipiatis legem im-
5 plere et post resuscit[ationem perfeete. Dens non aufert 1. doctLrinam.
Semper inculcanda doct[riua legis, ut pueri et rüdes audLiant, ut timeaut
dei iram et geheuuam. Deinde, ut sciant, \\)o Dort tril" gcfaCen, quam
graviss[imum ji^eccatnm ailff un§ gcerfiet per lapsum parentum. Deberem
deum dilig[ere ex tote corde. Si priuceps douat 1000 f(. plus afficit, quam

10 omnia Euangelia et s[criptura saneta. 2)a§ tft md§t rei^t. Isti non filii dei,
qui plus moventur vita, imo pecunia. »Si dilig[erem deum, 1 oculus plus
mihi placeret, quam mundus totus, 6in ©uangelton quam l^unbert taufcnt

Urifunbc gefcfjcntft fein, unb '^etj'fen ein finb ber ©noben, Unb ba§ baju, bQ§
auä) inn mir anfalle bie >t)arf|cit, haB ift: ein nelo, rec^tjiljaffen Juefcn, lt)ct(^§

15 fol nidjt auft fjhxm, Bi§ er§ gar jum enbe Bringe, 2)ie Ineil er fomen ift,
iitiiit ba§ @efe| Quff3ul6fen, fonbern ju erfuEen, nic^t allein jnn im, \vdäjä
er fdjon lengft gett)on ^at, fonbern jnn mir unb allen G^riften.

S)au finb bie ^tno leren, bie man Bei) ein anber Befjalten fol, al§ bie
jnfamen ober jnn einanbcr geboren unb jmerbar barnoc^ gelten mu§, toeil luir

■M Ijic leben, bamit ba§ @efe^ ober ®otte§ ©eBot jnn ben 6f|riften angefangen
tüerbc, 3" bem, haB auä) ber bofen ungetjorfamen tnelt gelneret unb gefteuret
töcrbe, fo fie nidjt lüoKen ®ott furd^ten unb lieBen al§ ß^riften unb gIcuBige,
ba§ fie ba§ einige feur unb öerbamniä unb anber ftraffe furifjten muffen, 3)ic
anbcrn aBer ha buxd) geleret lüerbeu, Uio Don fie gefallen, unb loie fdjtoer

25 bie funb auff un§ geerBet fet).

Senn liienn id) mein leBen gegen ba% ®cfe^ Tjalte, fo fe!^e unb fulc id)
aEjeit an mir ha§ luiber fpiel: '^ä) fol ©otte mein leiB unb feel Uertratuen
unb t'on ganzem ^er^en jn IteBen, ©o !^aBe ic^ lieBcr einen gulben im faften
benn je'^en ©otter im r)er^en, Unb Bin frolic^er, lucun id) ge^cn gulben toeiS

30 ju gcluinuen, benn luenu ic^ baS gan| ©uaugelion '^orc, SBenn einem ein
^ürft fi$entfet ein Sd^lo« ober etlid) tanfent gulben, Inie ift ba [531.93 4] ein
fpringen unb froloden? S)a gegen Wo einer getaufft loirb ober ba§ ©acrament
entpfe'fict (U)eld)e§ ift ein l)imlifd)er, einiger fc^alO, fo ift nic^t baB jcljeub teil
folc^er frcube ba.

35 9llfo finb Inir alle gefd)idt, ba ift feiner, ber fic^ fo l)er|lic^ freloet

uBer @otte§ gaben unb gnabe al» non gelt unb gut, Sßa§ ift ba^i anberS,
benn ba§ loir ©ott nidit lieBen, tnie Inir fd)iilbig finb? Senn fo linr jm
öertralneten unb liebten, fo folt§ un§ lieber fein, ba§ er un§ ein augc gibt,
benn fo mir bie gan|e Inelt Betten, Unb ein tröftlid^ Inort, fo er mir ^uffirii^t

40 burdja ©öangelium, folt mic^ i}bi)a erfrclneu benn aüer luelt gunft, gelt, gut
unb e'^re, 2)a§ aber fold)§ uid)t gefd)id)t unb 3cl)cn tanfent gulben ben menfd^en

]52 iprebigtm bea ^afircS 1537.

if]lDcU. SBcil Jrtt sie affecti, indicat, quam fein fromtt^en S gulbcit fuiincu
einen tan|cn, fjjringen mad^en, sed remissio p[eccatonim et deus misericors
nihil. Ideo semper debet mauere doct[riua legis, ut videamus hor[rendum
casum IC. Istara doct[riuam gibt 6^riftu§ ipse. In papLatu nihil de ea.
Sed sie docuimus, ut praecep[ta dei nou intelleximus. Imo erant doet|^ores, s
qui nescierunt numerare. Ista erat praedicatio: Invoca Mariam, Salve
rogina, fias mouachus. Wi in bem hjo'^n: si hoc facerem jc. fo fure td^
g!^en l^imel. 3i<^ ^Q^ in ^^^^ ]ä)\x>ixB iah Jrol gcBabet. Si post mortem
nostram veniuut alii jc. fcufft, lüeil ber xnaxä ba ift. Diab[olus uon feiert,

') = Frömmlinge, vgl.Unsre Ausg. Bd.ST, 218, 9 und 228,25; s. aber unten Z.ll^xüä)tUn.

KiÜonnen frolid^er modjen benn aKe (Sotte§ gnabe imb gutei;, baa jcigt, lua§ lo
\mx für frucfjtltn finb, unb ImiS für ein jemerlit^er, greulicher fall fei), barinn
luir ligen, unb boc^ tnir folc^en nic^t fel)en noc^ acfjten, too c§ nid^t burcf)
ba§ ®efe^ un§ offenbart lourbe, unb ctuiglic^ barinn bleiben unb bertcrbcn
inüften, fo uu?- nic^t luiber burc^ ß^riftum auffgefjolffen lüürbe. Sarutnb
ift nu i)a§ ®efe| unb ©uangelium baju gegeben, bo§ toir bod^ folc^§ lernen 15
crtennen, beibe, lt)a§ Inir fcfjulbig finb unb h)o ju Inir toiber toinen foKen.
S)a§ ift nu bie 6f)»-'i[tlidöe lere unb ^jrebigt, \ve\ä)s tnir, ®ott lob, toiffen
unb ^oben, Unb i|t nid^t not ift jnn bie lenge au§ 3uftreic^en, Sonbern allein
3U tiermanen, ba§ man fie jnn ber (?^l)riftcn^eit mit üleis erbalte, £)enn ber
Teufel bot fie Ijart unb feft angefod^ten üon anfang an unb bisher jmerbar 2u
Unb toolt gerne @otte§ h)ort gar bera^jffen unb jutretten, Denn er !an nid)t
leiben, ba» bie Icut bar bei) bleiben unb red^tfd^affcn l)alten, füd^ct bunbcrt
taufent lunft unb rendfe, ba§ er§ nur tierberbe, S)arumb prebigc ii^ feer gerne
babott, lüie e§ benn aud^ Don noten ift, Senn bi§ ^ex unter bem SSopftum
ift e§ nid^t ge'^oret nocC) er!ant toorben. 25

S)cnn id^ bin felbs ein gelerter ®octor S^'^eologie geloeft unb Ijabe bocl;
bie Sei)in ®ebot nie redf)t berftanbcn, 3a e§ finb t)iel ^odf)berümbte SoctoreS
gcltjefen, bie nodfi nid^t gctouft l)aben, ob jr neune, jeljen ober eilffe locren,
3}iel luenigcr ^ahm Inir Don bem Guangelio ober G^b'^ifto gcHnift, ©onbern
ha§ toarb allein gelcrct unb getrieben: 9{uffe bie Snngfi-'ölDen 5JJariam unb 30
anbere ^eiligen an al6 5RittIer unb 5urfprccf)er , alfo öiel fafte unb bete,
lauffe 3ur Sßalfart, jnn» ßloftcr unb Incrbe ein 5Jlond^ ober ftiffte fo niel
9)teffen k. Unb bn [331. e 1] ben geluebnet, loenn loir fold^§ treten, fo betten
Jt)ir ben .§imel öerbicnet, S)a§ h)ar bie jeit ber bltnb^eit, ba loir Don feinem
©otte§ Inort nicf)t§ Uniften, fonbern mit unfern eigen taub unb trcumen un§ 35
unb anbere inu ben jamer gcfurt '^aben, Unb id^ ber f eibigen einer gclneft,
ber inn biefcm fc^lueiS, ja angft hahi lool gebabet ljabe\ ©arumb lafft un§
JU fe'^en, ba§ toir fold^e lere tool faffen unb bel)alten, Q'b e§ aubere Stottcn

') = der diese schlimme Erfahrung mitgemacht ; vgl. Unsre Ausg. Bd. 37, 1S7, 8;
ätngfibab sonst nicht belegt, s. Biets.

9h. 29 [30. ©eptembct]. 153

R] ut iam uon, ut videmus quosdam: quid fut[iiriim, quando J^euBt legen \ ij,
qiii no(^ l^nltcn. 1. docendum praeceptuiu, ut sciamus, quid fc^ulbtg, alioqui
fragen nac^ ß^rifto gar ni(f)t§. Ego putab[am me habere rationem et
libLerum arb[itrium. Si Christus fol l^elffer fein unb 3cfu§ Matth. 1. oportet i»!attf).i,2i
5 sciam, too üon er mir ^ilfft, uou ex fbvea, sed ex peccato et morte. Ubi
intelligam, quid pLCCcatum et mortem? Lex docet. Christus venit, ut l^elffe
ex dei ira misericordia, quod uon dilig[0, confido ei, uou servo praecep^tuni.
Ideo infirmitas indicanda. Si uon, uon curatur |ilff. 2. quod Christus nos
öertrette gegen ©ott, unfer fd^anbbetfel coram deo, gratiae throuus, ut contra

') = sterben, rgl. Unsre Ausg. Bd. 41, 117, 23.

Sr] 10 unb falfc^e geifter hjolten anfeilten, ba§ Irir gerüftct feien unb lernen, loctl
tutr jcit Ijobm unb bie lieBe Sonne nn§ toiber Ieu($tet, unb feuffen, lt)eil ber
martft für ber tf)ur ift\ Senn e» tnirb baju fomen, toenn ein mal bicfe liedjter
(bie (Sott i|unb gibt) "^intoeg finb, fo toirb ber Seufel nic^t fetren, 6i§ er
anber ÜJottcn aufftoerffen »üirb, bie ben f droben t^un Inerben, SBie er Bereit

15 an Dielen orten ongefongen t)at bei) unferm leben, ÄhiS tnirb aber naä) unB
gef(^e^en?

Sarumb lerne, toer-ba lernen tan, unb lerne nur trol, haB er tuiffe,
crftltc^ bie S^ijen gebot, IraS Intr für ©ott fc^ulbig finb, Tenn too man haB
ntd^t toetä, ba toeiä man unb fragt man auc^ nac^ Ö'tjrifto nid^ty überall, ©leid)

2« tüie tnir 5!Jl6nc^e getl)an !^aben, bie tüir cntlreber 6l)riftum für einen zornigen
^ic^tcr liielten ober gar öerat^tcn für unfer eigen crtreumten I^eiligfcit,
SBefineten, Inir Ineren nic^t jnn ben funben, fo bie 3^^^" S^^ot jcigen unb
ftraffen, Sonbern tnir {)etten ba§ natürliche liec^t ber Oernunfft unb ^^xekn
tüiHen, unb tueun h)tr barnac^ tljeten, fo biel toir lunbtcn, fo müft un§ Sott

2* fein gnabe geben k.

^ü aber, fo Jüir (f^riftum foHen kennen al§ unfern Öelffer unb öeilanb,
fo muffen toir juoor tüiffen, Ibo öon er un§ ^elffcn fol, nemlidj ni(f)t au§
feur ober tcaffers ober anbern leiblichen noten unb fal)r, fonbern Don ber
funbe unb @otte-3 l^af», Söoljer inei-S iä) aber, ba§ id§ fnn folc^em iamer er=

30 f offen Itge? 5Krgcnb "^er benn burd; ba§ ®efe^, haB nui5 mir anjeigcn, Ina»
mein fc^aben unb trandf)eit tft, fonft fragte iä) nichts nad^ bem 5lr|t unb
feiner l)ulffe.

3llfo tjaben toir betbe ftucE ber tjulffe (?^riftt, Sa» eine, baS er un§
mu§ gegen ©ott öertrette« unb unfer fc^anbbetJcl fein (uns, fage id^, ein

35 fc^anbbecEel, al§ ber unfer funbe unb fdjanb auff fiel) nimpt), aber für ®ott
ein ©nabcn tt)ron, an bem !ein funbe noc^ f(^anbe, fonbern eitel tugent unb
etjre tft, Unb al§ eine ©lucEljenne feine fittid^ über un§ ausbreitet U)iber ben

37 fittic^] flügcl B

') D. i. SO lange es Zeit ist, tgl. das Voraiisgehetide und Onsre Äicsg. s. B. Bd.34 -, 195, 18.

154 ipttbigten be§ ^aijxti 1537.

K)U)eif)e i.e. SIcufel, tob, funbe sit glud^enne, sub eins alis vult deus douare
peccata, donec sub eins alis, es puUu.s et cibabit te iit gallina, dabit S|pintuiu
s|anctum, ut ineipiam diligere deuna, et füret mi(^ 5U fpeife, baS fol tocrbcit '
usq[ue ad extLi-emum diem, ubi fides unb bedel QUfff)Oret, erimus ut ipse et
aoa- 3, 21 accedcraus ad patrem ut ipse. Tum omnia restituentur Act. 2. omnia ^eil,
rein, öol. Ibi cessat fides, rLemissio p[eccatorum et thronus gratiae et vide-
b[imus deura, sieuti est. Christus 1. de lege, quod deus diligendus ex toto
corde. Sed ift nO(^ ei:i§ ha I)inben, nempe is vir, qui ba jU t)ilfft, putatis,
ajiiutii. 19, 20 quod servetis ut ille: 'Ego ali iuventute' ?c. Sed uoluit deserere bona.

') Hyperhodidetitscli statt lueni.

KvlSBeÜ^e, ba§ ift: ben Sieufel mit feiner fimbe unb tob, ba§ @ott umB feinen 10
ItiEen alle§ öergeBe, unb un§ ber feinea fc^aben !onne, 3I6er alfo, ba§ bu nur
unter biefen gtußcln HeiBeft, benn tneil bn [331. t?ij] unter biefem mnntel unb
fdjirm Bift unb nic^t ^crauS fomeft, fo mu§ bie funbc, bie noi^ jun bir ift,
nid^t funbe fein umB be§ toiUen, ber fte ju bcdet mit feiner gerec^tigfeit.

S)nrnnc^ jnm anbern tf)ut er nid^t aEein bn§, ha§ er nn§ alfo betfet 15
unb Befc^irmet, fonbern »nil auc^ un§ neeren unb fpeifcn itie bie §enne jre
lud^Iin, iiaB ift: ben r)eiligen ©eift unb fteröe geBen, haB tvh anfügen ©ott
jn licBcn unb feine ®eBot 3uf)alten, 2)ay fol IneBrcn Bi§ an ben Sluugften
tag, ba ber glauBe unb foWjer ©nabcn becEcI tnirb auff^orcu, bau toir loerben
ben a>ater on oEe mittet unb becfel auf Charten unb felBS für fn tretten, unb 20
feine funbc mef)r an nn§ fein loirb, bie ju öergeBcu fei}, ©onbern als benn
5(vn.3,2iaEe§ iöiber 9icftituirt unb luiberBrad^t ober crgentiet (mie -^^etruS fagt 3lct. 8.),
rein unb öolfomen, tuag ber Teufel üon anfang tierftort unb Derberbet '^at.

S)a§ h)tl nu 6^riftu§ l^ie leren mit feiner anttoort unb mit ber gegen
frage, bie er ben ^pijarifeern fnrf)ctt, 5H§ fott er fagen: 3r tniffet nic^t mcBr 25
benn öon beut @efc| ju fügen, inelc^cS euc^ leret, hau jr folt ©ott licBen
unb ben 51e'^eftcn, Unb jr e§ bod^ nid^t berftel^ct, Senn jr Inelinet, ba§ jrS
!DiattrM9, 20 erf uüet, fo jr boi^ tceit unb fern baöon fcib, ©teicf) Inie anä) jener ^Jlatf^. 19.
ber fic^ rljumet, er ^ette alle?, tuaä jm geBoten Inar, Hon jugent auff gel)alten,
3lBer 6'^riftu§ ju jm fagt: Sßiltu jeigen, ba§ bu üolfonicn feieft, fo getje Ijiu, 30
tierieuffe aEe§, IraS bu tjaft, unb folge mir nai^, SBeldjS ift fo Diel gejagt:
Sßcr ©Ott red^t licBen unb feine ©eBot Tjalten tuil, ber mu§ alfo gcfdfjidtt
fein, baS er fonne fein gut, leiB unb leBen laffcn, S)arumB geljoret ein anber-?
auc^ ba 3U (loil er jagen), ba§ jr »ciffen muffet, nemlicf) baS jr biejen Wan
lennet unb IjaBt (ber ba Bcijjt CfiriftuS), mclc^er baju t)elffe, ba? biefc lere 35
bey ©ejelv3 auffgeric^tet unb OolBrod^t tocrbc.

2ßa§ l)eifjt aBer 6l)riftum rcdjt crfennen? 2)a§ loiffen biefc 5pf)arifccr
unb @df)rifft gclerten nid^t, 3)cnn fie l)altcn nidfjt mcT)r üon jm, benn ba§ er
fei; Süoiba fou, baö ift: ber ba filjeti lucrbe auff Saoibs ftuel (al» Don feinem

m. 29 [30. September]. 155

R] Ideo est quaestio: 'Quid l^altet de Christo?' 'Est Davidis filius.' Nou
opus iilo habemus, est futurus magnus rex. Nondum res[uscitatione niain-
festatum, quod nou solum Davidis, sed dei filius. Hie tantum ongeftoc^CU.
6§ laut ntc^t, quod pater vocat filium domiiiuni, ]o ift bie rutett ntc^t h)cit.

5 Sol ntc^t fein, pater et mater foEcn ir ütiber nic^t ^errn '^eiffen, est contra
naturam. Papa tarnen invertit. David dicit, quod Messias eius filius et
dominus et talis, ad quem deus: 'sede' i.e. sis mihi simiiis, quia in ©otte» *i- i'u, i
ftuel fi|en est esse deum. 'Dens zelotes',- non dat gloriam alteri. Cum Sei- 48, u
igitur sedet in sede jc. Ideo Irirfft inen ein l^ol^e frage für. Erit Davidis

10 filius i. e. naturalis homo, natuvii(^ef famen et tarnen Davidis '^err et quem
David adoret et quidem pro deo, quia dicit futurum talem, qui in dei sede
sedeb[it i. e. deo simüis. Hoc S[piritus s|anctus ^at muffen reöeliren , quod
est filius Davidis et tarnen sedet in sede dei. S^piritus sanctus: dei, quod

Urlfleifc^ unb Blut gcporn) unb ein §err unb ßonig fein, auä) groffer unb

15 mec^tiger, benn 2)at)ib gctnefen ift, afier bod) nur lueltltc^ regireu, fein öoIdE
äu !^errn ber toelt machen unb nöe Reiben unter fie Bringen 2C. 2J6cr ba§
fie folten fein beburffen iriber ben fd^aben, ha§ er jnen au§ funb unb tob
t]elffc, ba Itjuften fie ni(^t§ öon, SarumB mu§ ber f)cilig @eift folc^S bcrtleren,
bo§ er nid}t oKein Tntiib§ fon fet), fonbern audj @otte§ 6on, iuie e§ nacfj

2« ber 9lufferftel)ung gefd}e^en ift.

[a?I. 6iij] ®a§ ftreid}et er nn l^ie nic^t au§, fonbern ftic^tg aEein an*,
ba» jn ©aoib am tiunbert unb se^enben 'ißfalm feinen •Sj®'-'';" Ijeiffet, '©o nuiM- nu, i
£)at)ib (fprid^t er) fn einen .§@rrn nennet, trie ift er benn fein @on?' @§
lautet- nic^t unb ift lüibcr bie natnr, haS ein Satcr feinen fon einen §errn

25 t)eifft, alfo ha^ er fic^ jm untertfian maiji unb im biene, 9Jun nennet S)atiib
g^riftum feinen §@rrn unb folc^en §@rrn, 3U bem @ott felti§ fagc: '©eise
bic^ ju 5Jteiner rechten' 3C. Sali ift: ©et) mir gleich , retfjter, tt)arf)afftigcr
®ott erlanb unb angeBetet, S'enn jnn @otte§ ftuel ober ju feiner reiften
geBürt feinem anbcrn 3U filmen, @r ift trol fo eiberig, ba§ er niemanb auffcr

30 jm im glei(^ fi|en lefft, Jt)ie er im *pro)3f}eten ©faia am ac^t unb üierjigften
fagt: '3(^ loil meine etjre tcinem anbern geBen' k. @o er nu ß^riftum jmscus, n
felB» gleid^ fe^et, fo mu§ er me()r fein benn aEe Kreaturn, S)arumB legt er
jnen ein IjoBe frage für, lefft fie aBer alfo fteden, S)enn fie öerftunbenS bocfj
ni(^t, unb inar auc^ noc^ n[ci)t jeit foIc^S offentlid) 3U oerüeren.

35 S)a§ ift aBer bie meinung, mie unfer artifel leret gleuBen, 3)a§

(5[)riftu§ Beibe, SaüibS redf)ter, natürlicher ©on, bon feinem Blut unb ffeifc^,
unb boc^ au(^ Saöibö .r-icrr ift, bcn er feIB§ muä anBeten unb für ®ott
!^alten, 2)a§ Irar inen unmügltd) jufammen ju reimen (tüic e§ noc^ unmüg=

1) = deutets an (Gegensatz: führt in Strichen und Farben aus). ') = stimmt,
vgl. ünsre Ausg. z. B. Bd. 34 \ 22, 5.

156 ^Prcbigten bei 3Ql)teä 1537.

K] iiatiis ex Maria et tameu jc. Ideo impossibile, ut solvere potuissent. Q[uasi
d[icat: non scitis, quomodo veniatis in statum pristinum, ex quo excisi.
Oportet fieri per eiim, qui natus, iiou ex viro peccatore, et tarnen is fol
h3av'^aff[tig blut unb fleifd) unb fanten et tarnen fein funbe ut pater. Ideo
S|piritus sanctus !^at genomeit matris blutSttOpffeit, sed prius purificavit 5
fleifc^ unb blut, ut oullum peccatum in nato. ©er ift ex isto casu gejogcn
per SLpirituru sanctum, is venit et aceepit in colluin suum p[eccata et noster
glucE^en hJOtben, sub quo sumus et hab[emus rLemissionem p[eccatorum, et
dat s[piritum sanctum, ut simiies Christo et dib'gere incipiaraus. Est ergo
is, per quem implemus legem. Non vult jcBtec^en legem, sed, ut impleamus 10
liic ineipiendo, illic perfectos uos ostendet patri servantes legem ex tote
corde ac.

7 sua

Sflltdj ift ber ntenjcfjlii^cn öernunfft, ino c§ uit^t ber I)cilt9e @eift offcnbavct),
lüie bie jtoel) jnn bem einigen ß^rifto foltcn ju gleich fein, beibc, ba§ er
tüorl^affttger 2)atiib§ famen ift unb auä) ©otteS ©on üon natur. 15

S)a§ ()elt nu 6^riftu§ barumb jncn fuv, ba§ er Itil leren, bQ§ niclit
gnug ift, ba§ ®efe| fjaben, loelc^eS aüein jeigt, öon lt)el(^em ftanb luir gefallen
finb, fonbern tner toibcr bar ein fönten unb öernetoet inerben fol, ba§ muffe
ber 6^riftu§ ttjun burd} fein erfentni«, ber ha Inol öon SaUib geborn unb
fein blut unb fteifd) ift, aber bo^ nid^t jun funben geborn, loie S)abib unb ao
attc TOenfc^cn geborn luerben, ©oubern Ijat muffen on einen man, au§ bcn
reinen bluts tropffen ber ^ungf^-^ol^e" - "^ui-'cf) ben l)eiligen (Seift geheiligt,
empfangen Incrben, ba§ er ein menf(^, lauter unb rein on aüe funbe geborn
Jüürbe, S)a§ ift ber einige menfc^, ber ba§ ©efelj b^t tonnen 'galten unb cr=
fnUcn, allen anbern menfd;en gleid^ ber natur Ijalben, unb bod) nidjt jun ber 25
fclbigcn fd;ulb, fonbern aus funbe unb @otte§ jorn gejogcn, S)er felbige t)at
muffen für un§ für @ott tretten unb unfer oorfjang, f (Ratten [Sl. ß4] unb
©lucfl^cnne fein, unter Ineld^er toir ^aUn oergebung ber funbe unb rettung
für @otte§ 3orn unb ber gelten, Unb iiid^t allein ha§, fonbern auc^ bcn
Ijeiligen Seift bagu gibt, bQ§ h)ir auc^ jm nad}foIgen unb l^ie aufaßen bie -m
funbe 3u bempffen unb tobten, bi§ folang toir auc^ ju jm fomcn unb jm
glcid) fein toerben on aEe funb unb jnn boüer gered)tigf eit , Senn barumb
ift er öon tobten auffcrftanben unb jur redeten be§ 23aterg gefetzt, ba§ er bie
funbe, tob unb .'peUc gar tilge unb »Degncnie unb un§ aud^ jur netocn ewigen
gercc^tigfeit unb elöigcm leben bringe. 35

2l5Jig9t.

UJr. 30 [2. Ottot'cr]. 157

30. 2. Oftoter 1537.

^rcbigt am Dienstag m^ Wiä^atliv in ^oc^ait gehalten.

R] Martis post Michaelis. 2. Octob. in Lochaw.

Matth. 22. Aud[ivistis in E[uangelio, quomodo dixit ad pha[risaeum,5Katti).22,34ff.
qiii se teutabat, quod raagnum praeceptuni, iierape sie: 'Diliges dominum'.
'In his duobus.' £)a§ ift 1. pars Euangelii, 2. ift, bo er fie triber fragt

5 de Cliristo: 'cuius filius?' Sorauff fcefc^leuft er fie et obtm-at eis os:
'quomodo' jc. Hae 2 partes Euangelii. Est communis unb fel|am prebigt.
Communis, quia Dolb aufgel[ernt unb get^an, quando auditur semel et bis,
sciunt et fecerunt, et tamen raanent in priori conversa[tione contra 1. et 2.
tab[ulam, ütngt nt(^t^ ml)er 6el) inen, ubi semel vel bis. Qui ita fo Dalb

10 u6erbrnffig, accip[iunt novum. 6§ juifen fie or^en, invenient tales, quia
auditum a veritate avertent. Tamen, ut illi gan^ gemein, tamen veri disci-
l\n\\, qui lib[enter discunt, ut scirent et facerent, manent discip[uli i. e.
lerjlinger, quia disLcipnlus, qui discit a magistro. Ideo suos Christianos et
disLcipulos vocat dis[cipulos, qui semper aud[iunt, et lib[enter scirent et

15 experirentur, quod audLierunt, sed nondum auf gelernet nee get!^an. Cum
illuc ventum, tum non discipLuli, tum non soluni sciemus, sed etiam faciemus.
Hie autem manemus discipLuli, qui lib[enter scirent, et tamen impediuntur a
ntabenfatf. Isti agnos[cunt dei verbum, sap[ientiam, quae non potest edisci.
Item illic ein eitig luft unb burft, si modo deb[et vocari sitis. Inter illos

20 lib[enter essem et vos cuperem, qui libLCuter audiret, quia non solum neces-
saria doct[rina, sed etiam deo maxLime placens cultus. Non potest aufleben
et nos nic^t gnugfant lernen. Ideo ut propter nos dei gloriam semper
doceamus, audiamus, quia mit ber ^eit h)irb untergeben et mundo ingrato
deus novos praedicatores, qui fc^on auff ber ian, tum sunt Bejalet^, qui fo

25 frue auflernen. Ideo mauet ft!^en hoc praeceptum: 'diligLes'. Item 2. fides,
ut discamus. Ista verba fo ^oä), ut cekim non compleat, multominns cor,
illic amplissimum, et tamen non capiet, sed gustabit. Hoc max[imum prae-
cep[tum: Sieb '^aben ULufern %err ©[Ott- ^en§ hjol filmet i.e. gefunb, dat
gelb, gut, e'^r, getoalt et sinit U[nfern toiKen, ut dicamus: §ie toonet ©ott,

30 tum putamus nos diligere, erunt fo fett öon guter, e^r, !unft, ba§ fie f)Cr
g'^en ut fetr fette. Confitebitur tibi, cum benefeceris, fo lang, bt§ er im ac.
Si vero Icfft ubel g'^en unb fabr, ibi deum dilig[ere est fünft. Ibi vidotur,
qui sint, qui dilig[unt ex toto JC. Ideo quando periculum, ut leib unb leben
bruber laffen, tum videbis, an ex toto corde possis d^iligere, nihil curo

35 gloriam, potentiam jc. Da illos et invenies non verum, qui gemeftet unb
getneibet in bonis dei, canit illam cantilLenam: O mors, quam acerba 3C.
Solt \>a lieb fein gegen ®ott üoii gan|em ^er^en? imo tnibbertoil contra

') = findet keinen Anklang, vgl. Umre Ausg. Bd. IT, 306, 27. ^} = haben ihren
Lohn, ryl. Unsre Atisg. Bd. 41, 389, 3.

158 ^«bigten be§ SofircS 1537.

R]deum. Ibi finb§ fid^, qui prius deum laudavit et prac amore fu§ geluft,
iani non cogitat libLenter in deum. Ideo niaiiet ein fiBcI unb ftnbertafel
Omnibus Sanctis, in qua maneut discipuli unb lere junger, et nemo fuit, (jui
non territus ad mortem, nisi quosdam auljuge, in quibus ein tr)Unber3[eid§en,
alioqui omnes SLancti clamaiit über ben tob. Ideo non diligunt deum ex 5
toto. Sed est dilig[ere deum, ut, quacunque hora te vocet deus, ut d^icas:
öon !^er|en gern. Ubi tales, qui in tali volLuntate? praesertim cum sunt
auff ULnfer flitXX ©[Ott? feto !ober, ut supra istos honorem vid^eat et dicat:
Si vult me deus habere ein Betler, libeuter aeeipiam. Ideo istam doctrinam
non solum foEen tunnen, ut tempore mortis, sed Omnibus temporibus, etiam 10
bonitatis, divitiarum, bonorum, tarnen paratus esse debet ad mortem in beni
SMob 1, 21 iauf en ^ unb äufaü- 0[muium bonorum, ut d[icas: 'Deus dedit', si vult, auferat,
quando vult, is tnurbe nic^t ungLebuItig, morb[en, neibten, ftelen, rauben
contra prox[imum, non fa[ciet, quia, si deum dil[igit, etiam proxLJmura. Ubi
*j. r.ä.iisunt isti, videmus. Ideo propLheta: 'Divitiae si affluunt', toeltguter i.e. büv ir.
gute tage unb gefunb, 'ne appoLuito cor'. Quis potest lafjen, ut in media
vita cogi^itet, quod non vivet, erit, ut se habet quasi iam moriturus. Sic
David et omnes sancti etiam hodie. Non ligt bron, tuie biet ober toenig
einer l^at, sed cor t!^ut. Saloer nihil habens tamen plus heret in divitiis
quam Cesar. Econtra David poteus rex et multas divitias, coniug[es et reli- 20
q[ua, Sol[omo, sed cor i)engt ntc^t bran. Sic vivendum, ut parati semper ton
()er|en gerne, iä) Joil mit luft unb freuben exp^ectare te. @§ jnu§ bod^
gcfc^C^en, si etiam differatur usq[ue ad ext[remam horulam. lUic cogitab[is,
qualis vita unb un§ fel6» anfpeien, postea nemo cog[itat de corona Cesaris
unb aü. iDOÜuft mundi non cogitabit. Et rogabimus deum, iie momentum 25
in haue vitam Joiber Iie§ !omen. Ideo cogitemus, ba§ loir barnat^ t^un.
Hvp[oci'itae gloriabantur de sanctitate, quib[us cum loquitur et novit, quod
non possint jc. Ideo foEcn un» fc^ttfen, ut lernen fünft, quomodo faciamus
istud praecep[tum, scilicet cog[itandum: Davidis filius dat. Quis et qualis?
Quis pater et cuius filius? Hoc optLime scimus. 'Est Davidis filius.' 30
De fructu, is habet eternum regnum, nt'^er ![onnen ftc nic^t. Tantum sie:
'scriptum dixit'. Xum non hoc legistis, quod Christus non solum DLavidis
filius, sed etiam eins Dominus? David ift ber !^od^fte fL^utg geloeft, nuUus
sine medio alfo 6eftetig[t per exter[num verbum ut ipse. Alii omnes per
stimt. 13,1 ff. commune gepot per totura mundum ut Ro. 13. non nennet 9{egent fonberlid^, :»
ben malet er au§. Elegi ideo masLimum, quod electus a deo unb aufgemalet
mit namen, perfon, geblut. Ideo Btlltc^ ber oBerfte, q[uanquam nou fo gro§
unb reid). Nou confereudus angelorum, franciae, sed quia dei rex. Is dieit:
max[imus unb l^errlidjft bater sum domini. Si is adorat et vocat dominum
et talem, bem er ni(^t !an !f)ron auff, sed ad dex^teram dei. Non dicit: ad 40

') Wohl = Leben im Sause. '} D. i. in dem Zufallen (der Güter) = wenn

Zufallen.

9Jt. 30 [2. Oftokr]. 159

R] dex[teram regis, Imperatoris , Tartoriim, Tiir[cac, sed veriis naturalis deus,
'dicit ad D[oiuiaum raeum', ut sit talis, iit sed[eat ad dextLerara ei similis.
De hoc nihil scitis, quod filius D[avidis, sed non qiiod eins dominus. 5ln
bcm ltgt§ gar, ut ag[noscaiiuis enm, quod deo gletd^ fi|t i. e. gleic^ fein, non

s nibrigLer nee t)o!^er fi|t. Ideo habet eandem potestatem, quia in dei sede,

quam non eoucedit alteri ut Esa. et tamen isti dat. Hoc scieudum, tum3o!.48, uft.
scires, quomodo deus diligLCndus ex toto. Is dat. 1. est Davidis verus
fLÜius ex eo sumeus carnem, sang[uinera, nisi quod non natus in peccatis,
quia dominus et verus deus sedet cum vero deo. jDa§ to'^ert, quod non

jo peccator. Alioqui deus peccator, hoc impossibile. Ideo is homo, qui simul
deus, oportet non habLcat p|eccatum. Ideo is verus deus et sine 0[mni
PLCccato l^cilig unb rein. S)a§ giBt ex natura, q[uanquara scrip[tura alibi
testetur Esa. 53. 1. pet. Si Icetter ftubtrt in hoc psalmo, is r[ex, qui «edet S^j^^^jM^f-i^
ad dext[eram p^atris, est etiam :|)riefter unb hiirb trtnden öon eim ftrom

:r, unb !opff JC. tum veniretis ad impletionem l[egis, ut frei) finb in tob Unb
IcBen. Est sacerd[os, vade in legem et vide, quid ^riefter secundum hoc,
quod bibimus JC. quod is rex sedens ad dex[teram et tamen naturalis homo
sine Omnibus p[eccatis. Is ^jriefter geo^jffert i. e. getruncEen üom tob unb
oEer marter et postea boS '^eubt ergebt. Iste honorandus, quod Rex et

20 sedet ad dexLterara, non satis, quia pro se rex et filius Davidis, sed quod

p[ricftertl)Unt habet, g'^et un§ an, qui positus pro popnJo Eb. 5. debet docere riesv. &, s
ho[mines unb gegen @ott !omen, Bitten unb leren. 2. offLicium sacerdotis.
Istum verum pontif[icem ag[noscamus, qui venit ad nos unb fein p[rie[ter=
Iid§ anipt aufgeric^t doct[rina unb beten, et docuit, quomodo deb[eamus

25 implere legem, et 2. pro nobis oravit. Est ergo verus deus et homo et
tamen pro nobis descend[it et seipsum obtulit pro toto mundo ut omnes
prop[hetae. Si istum agnoscitis et creditis in eum, quod mens Aaron sit
verus deus, homo pro me mortuus in cruce, et qui docuit, quod milii gelt
et per haue fidem gratiam apud deum et sLpiritum sanctum. Qnando hoc

30 fit et audio, quomodo praedicet, se pro me offert, quod pLeccata remit[tit,
cum legem non possim implere, ipse pro me moritur. Et in fine, quia
oculi mei 3C. Qnando sie inspicitis Sal[vatorera istum, qui pro nobis
mortuus et a peccatis redemit et sub alis accepit misericordiae, et propter
hoc non velit deus imputare, sed facere, quasi nesciat propter med[iatorein.

35 ®a§ ift ftucE, quod deb[emus scire, quod praedico et plus per Ap[ostol()s,
qui de me testificabuntur, tum sciretis et respond[eretis non solum esse
Davidis, sed ut psal. Esse regem et sacerdLotem, qui bibat. Et qui hocw. tm, ?
possit sentire de eo, quod talis, tum hab[eret remis[sionem pecLcatorum,
dab[it S[piritum S[anctum, ut incipiatis d[icere: Ego quidem non libLenterffluitti).2c,«

40 patior incommoda, caro fc^hJcr, et tamen spiritus promptus. Si dolet bem
ölten fc^elmS noli inspicere, quia sub alas isti imäjen, qui est pontifex.

') = Aaß, rerächtlkh für Fleisch (alter Adam).

160 5l?rebi9ten be§ 3ot|re§ 1537.

R] Sic veuit homo in scholam Christi, ut iucipiat deum dilig[ere ex t[oto corde
et pi-oxLimum. Ista schola luaiiet usq[ue ad finem niuudi et in ea manere
deb|emus, ut maneamus lerjungei", ut coufirmemur, donec iiic in terris,
quautum potest, simus perfecti, qui putant se perfectos, consulant se, an
cor hab[eant, quod nihil cin-et mundum et faciat, quod muudus requirit, 5
Sed ob er ntli)t§ bainad^ fiage, quocunque tempore deus mortem jc. Si
Itiol lauft, tum gloriare te perfectum ChrisLtiauum super Apostolos et pro-
phetas, et viveus sauctus. Sed lütrftS finben, quod non, nisi sis ber finbet
etn§ ut Agath[a, quae iverunt ad gaudium.^ Sed ber gemein man sentit
infirmitatem. Si u6er ein jar äet)en, non lib[enter abfd^eiben ab istis, ba öon 10
h)tr Infi unb freubc. lam multi Christiani, sed videmus, tüte fte ficf) ftellen
nac^ geil, t)offart, putant Euangelium ein gefc^treli nnb tjalten ut fc^anm
aufi ^er|en.^ @^r, tnoEuft fi^ntcift in ba§. Sed reg[num dei non sermo
nee in sermone, ba§ man üiel ba bon rebt et !^oret, sed mu§ im lüerg unb
t^at fein, ha§ mein l^cr| unb leben ba fei), bo§ id) luft '^abe ju gleuBcn an 15
ß^riftum, item ut non fcinb fei) proxLimo, bet§ unb fi^la^e mic^ nit, gan im
mit freuben unb Don '^er^en. Si opus mea opera, Don ^er^en gern, nic^t»
angefe^en ic. S)a ^n mu§ ja !omen, haB man§ fulet, si tantum 'i^aB unb
neib et vis dicere, quod credas in Christum, non verum. Si possum loqui
i.sfor. 4, 2ode Euan^gelio, non ideo. 'Non in sermone.' Confitentur verbis 3C. factis 20
negant. äßen§ nid^t aEein fol loort, sed etiam trofft ba fein. Ibi deteriores,
quam alii et occas[ioue hab[ita ipsi perseq[uuntur. Sic quaerit Pha^risaeum
et nos omnes: quis Christus? tu dicis: Ego scio, non solum filium Davldis,
sed etiam regem, pontif[icem, num in virtute vel sermone? Quare sie
superbis, fc^lrelger k. (5r toil mi|t altein gel^alten fein mit tootten, sed «
mit ber t^at, non est pictus, sed vivens naturalis, übi est, ibi videtur
verissime, ift t^etig, non DerBorgen. Sunt quidem Christiani infirmi, tarnen
ostendunt se non solum verbnm habere, sed etiam virtutem. Isti sunt in
schola unb Italien non solum verbis, sed etiam conantur, ut virtute jc. hoc
ex animo Optant. Sic in ber firunft unb na(^gcbcn(ien cogLitant, ut in tljat. 30
Talis est vita, quae parat ad mortem, omnes cnrrunt ad eam, sed cum
discrimine. Pii semper ne^er ad praecep[tum veniunt hoc et orant, ut
indies perfectiores, in corde renovantur unb triegen lieft, ubi alii uberbruffig,
et istu revelatio Brid^t er für in ber f^at. Sic est R[ex, sed ad dex[teram
patris unb priefter, qui affert r[emissionem p[eccatorum et anfaug unb 311= ss
ne'^mung, ut magis deum dilig[amus ex toto corde, Quando hoc dicitur: qui
Christum ag[UOScit, huic ostenditur, quid facere debLeat, et tum debet scirc
et tamen öon l^er^cn deo gram et diligit vitam unb lüoltuft. Lex contra
indicat, loo e§ im feilt. Ubi Christus venit, nu lüoEeu toir legem auff=
richten, quia is venit, qui l^ilfft erfuücn, ut dicit: Non veni solvere, ut 40

') Vgl. Vnsre Ausg. ßd. 12, 382, 20. *) Wohl = es (das Emncjelium) erfüllt

nur wie Schaum die Oberfläche des Herzens.

9ir. 31 [7. Ottobet]. 161

R] nulla lex, sed ut impleam, pro mea persona et Bring '^[ütfe unb fterd etSDlntn. 5, n
sLpiritum sanctum, per quem impleatis, nolo muffige (5t)ttften ^atetl, sed
doeebo, et ideo rex et rego, ut quomodo in me, sie etiani in vobis fiat.
^n gnaben vivimus propter Christum et habLemus SLpiritum SLanctuni ut

5 quamdiu volet deus, hie vivamus, et quando vult. ©o fol§ ft^en vita. Si non,
nee Christum, legem hab[emus, nisi quod loqui audimus unb g'^et JU einem
o'^r ein, jum anbern luiber au§.^ Ista semper 2 urgemus, ut gclninnen luft ad
vitam eterLnam unb unluft gegen ber toelt. S)a |elff U[nfev :^[err @[ott ju.

') Sprichw., oft bei Luther.

31. 7. Of tobet 1537.

^rcbigt fiut^crS am 19. ©omitog naä) ^rinitattg.

R] Dominica XIX. Epli. 4. 7. Oktob.

10 In hac Ep[istola docet, ba§ bie G^i'iftcn nic§t f ollen muffig gefjen etüvi). 4,22ff.

facere, quod volunt. Doeemus venire nos ad r[emissionem p^eccatorum per
gratiam meram. fSed quod inde securam libertatem intelligere velimus, quasi
nihil omniuo facere debeamus, ut est vulgatis[simum. Tales finb fo front
ut antea, eben fo Dol get|, unjuc^t :c. unb mijtt, et tarnen iactant rLcmissionem

15 p[eccatorum, quia abutuntur ad plus peccandum. Nos diserte de hoc sepe
diximus. Cum nunc credentes et satis vobis remissa p[eccata propter
Christum, hoc accepistis ex mera misericordia. Nunc cog[itate, ne in vet|^ere
conversatione maneatis, sed deponite, bie QÜe l^aub jiel^et au§ ^ et ne vivatis
ut antea, antequam Christum cognoscebatis. 'Vetus honio' ift ber letbige

20 3lbam, ber un§ angeBorn ift, i. e. quod anima öerfinftert unb üerblLenbet,
quod deum non timet, diligit, nintpt fid^ U[nfer§ ^[exx gLOtt§ nid^t an, uou
curat deum et fidem, nisi lingua. Etiamsi audLit Euangelium et loquitur,
et tameu tales sunt, quales prius, eben ber felbe iDOnbel. Et tarnen quia
aud[iunt Euang[elium et loqLuuntur de eo, fo foHen fie g^eu ^inxel foreu.

85 @§ tnu§ nidC)t bclj betn alten lüefen, quia deum non dilig[imus, sed odimus,
hüa ift alt ntenfcf;. Et corpus öol bofer unjud^t, reicf)t ju ^urere^, postea
gei|, neib, !^a§, jorn, redten, fc^abcn t^un. S)a§ ift prior loanbel, ein toilb
toefen, praesertim gentilis. Sic Adam an leib unb feel Öerberbt, tales tilii.
Videat quisq[ue, an maneat in priori conversatione K. an iam melior servus

30 an maritus beffer B^lt uxorem et econtra. Si ut prius vel deterius fit, tum
quidem aud[imus Euangelium, sed nihil ic. Quisq[ue ubermac^t§ ", ein groffer
mifbrau(^, füren ben ftanb er^elid^, et Interim t^un fd^aben unb uberforteiln
vicissim .alii alios. Is vetus homo ift ber art, ha§ er nintmer m^er front
bon im fel6§, sed 'berberbt fic§ felb§ mit lüften in irt^umb', 3ft üoEer

35 irt^um, secundum animam luft, secundum corpus ^ittl^um, si etiam audit

') Sprichw., vgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 34 *, 475. ') = übertreibt es, hält kein Maß.
Sutfieiä aßer£e. XLV 11

162 ?5rcbigten be§ 3a'f)tc§ 1537.

R] verbura, tarnen deum non cognoscit. Waä)t im ein bcdEel ex verbo veritatis,
irf^lim, beiJel, ut putet se omnia credere. Hoc etiam hominis ort, post
Euangelium incedit in somno, left fi(^ buncEen, quod Christiauus, et tarnen
non est. Non es Christianus, quia Eiiangeliuiu audis et tarnen vis manere
in peccato. Reniissa p[eccata sunt illa, quae mortificari et crucifigi cum 5
Christo debent. In mundo ift§ nic^t fo. Pater et iudex non remittit
PLcccata, ut in eis maneat. Sed: fei) bergefien, !otn abn nid^t Iniber. Non:
tl^u e§, toen bu toilt, tritt me mit fufjen, teil bir ntc^t§ brumb tljun. Sic
Iudex: Meritus mortem, rotam, fc^au, !om toibei". Non: vade, ftill miiev.
Sic Euangelium. Quanquam multi, quasi sub beifel remisLsionis pec[catorum 10
imet jolten funbigen. Et tales aliqui subitanea morte pereunt. Si ergo
peccata remissa et non imputantur, legt üb gei|, qui ein fc^lnelget, feujfer,
l^jieler, firaffcr, videat, contrarium faciat, non brin üei:I)arren unb BleiBen.
Is incedit in irrigen gebonifen et cog[itat, toie er§ furnimpt, fei) e§ gut, qui
sie seipsum seducit. 2. inie in gei|, unjud^t, lernet, toil er folgen. Videmus, 15
loie einer ben anbern fcfie^et, taceo ber jc. Per hoc datis diabolo räum jc.
S)a§ ift nid^t fein. Si facimus, quod cor fagt 3C. S)n» ift, quod nomen
domini }c. Et hie raum gegeben ber lefterer, quia tum diab[olus: Hi sunt
Euangelici? laffen aduh[erium nngeftrafft. S)a§ man fc^inbet, fc^afiet unb aüer=
let) Bubere^, non solum permittunt, sed etiam faciunt. Si l^ielten un§ reblid^, 20
muft er ba§ maul ju'^alten. Si vero neibifc^, tum lauter toar'^eit 3c. Ibi
conscientia dicit ba§ urteil, ba^j ber lefterer rec^t tjobm. Sic cijmius occa-
sionera, ut nomen dei blasph^emetur, ut dicerent: man ^eiffe fie le^er, toie man
iDoIIe, tarnen pura doct[rina, sancti mores et plectuntur mali. Si econtra,
damus occasiouem, quod nobis rec^t t^un, ba§ toirb ©ott ttic^t Irol gefallen, 1 25
deinde alii non accedunt et vocant eigentüiEifc^ , (juando mentiuntur, ift§
troftlic^, econtra erfdjrefflic^. 3n" lüften fteden vetus adam secundum
corpus et in irt^um secuudum animani, nemo alterum ufierfe^en K. videat
quisq[ue suam vocationem K. 'Reuovemini.' Sicut deponendus vetus,
econtra deb[emus induere novum. Hoc fit. Jirt^um finb irrige geb^anden, 30
quod de deo non recte cog[ito jc. Ideo cogitandum, ut novus homo secun-
dum animam verus. In spiritu est creatus imago dei. ^rtl^um in vet[ere
ho[mine, geredet [igfeit in novo et sancti[tas in novo, contra. Sic Adam erat
creatus, ut rec^t in corde et '^cr|en, et erat iustitia veritatis et am leib
l^eilig, rein, non in tau unflcttgcr luft, unjudjt, neib§, ^af§, ein feinen, 35
teufc^en Iei6, In omnibus gefierbien unb gliebLern rein. ©0 folt ir ©Triften,
ut cor erga deum et in seipso corpus £)eilig, JUi^ttg, iDoIgejogen Iei6, ut sit
sanctitatis, veritatis, quia multi habent sanctitatem, sed h} po[criticam, ut
iusticiarii putarunt iusticiam, si suas leges et opera propria, unb ^eilig, in
l^arten Heiber, äffen, ttranfen, fc^lieffen loenig, et istam sanctitatem consti- w
tuerunt in exterLuas res. Intus ardebat ira, odio. In pap[atu sanctus, qui

Jl Et) Es 25 ba§ Wit luirb

5lr. 31 (7. öftotcvl. 163

R] externe incedit castus, interne neibifc^, !^offertig Ullb Üotler Blöfer gebunden.
S)a§ tuar ein f(?§on reinitfeit secunfium vestes, cibos, fein gefleibct, sed iutus
cor eitel, ntifgloufien uub tenfLltfc^c gebandEen de deo, baä 'max gerec^[tig{cit,
externe, quod suam iusticiaiu vend[iderunt. 2)a§ ^eift iusticia falsitatis et

5 hypocrisis, quae nac§ bent fd^ein ifiX ge'^et unb betveugt, sie eorum sanctitas
et puritas auc§ fiüsa. Sicut deus est iustus et !^eilig unb i;e(^tf(^affen
l^etltdeit, grunblic^ ift§ Icar'^eit. Sic erat Adam rectus erga deum, cor iuuft
t)on fetner furcht, t)eftneffen{)ett, nihil de morte, fronc^eit, ira dei, sed mera
leticia. Ita corpus \o juc^ttg tein, uon de Brunft jum toeib nee de gei^,

10 IJLfl|, netb, toer ein rein efje gelueft. Is secundum dei imaginem creatus, ut
esset quoad deus ut adhuc aiigeli, et rein am leib, uou !^et ![inbcr ge^euget,
er trere ben gangen nac^ retner freub. Sed post lapsum cecidit in Rappeln,
t)er3tt)[eife![n, 'moite morieris', jenterlic^ fal de fidLucia cordis in dillfid[entiaiii, i.a«oiE2,i7
de iusticia in peccatum. Christiani sciunt aliquo luodo, quae iusticia, sanc-

15 titas, iniago dei. Quando cor securum, pacificum et liabet gaudium in deo.
ße^er habet etiam gaudLium et paceiu, sed secundum diab[oluin. Et secun-
dum carnem I^etltg unb rein, lein unjuc^tig geftd^t, toort gef)ort, jornig
geberb, nou fauffen, fpielen. S)a§ loar ein fein, feuberUc^ heilig, ratio meinet,

quod a natura sit, quod fo bofe, geizig K. Qui iuceperunt gustare, quam

20 suavis dominus jc. illi iutelligunt unb toiffen jU fügen de paradiso, in qua
Adam fuit. S)a§ fot füllte freube, fribe, rüge, fid^er'^eit f)aben ad deum, ut
prorsus non timeat a deo. De hac re nihil novit muudus. Sunt iusti et
rein ut deus, sed nos lapsi, toer er ju h)il fomen, mu§ per Christum :^in
JU fomen. Non ideo remissa p[eccata, ut facere, quae velis: teipsum seducis.

25 Ideo remissa per Christum, ut porro ber unfd^ulbige 5lbam unb @öa et ut
angeli in celo. Inspice te, an deus in corde luceat, quod sis renatus, quod
fidis deo et hab[es bonam con[scienciam et cor laetum et iniperterritum in
Omnibus, in paup[ertate, frand^ett et morte jier Christum, et vide, an habeas
et vere, quia Satanici spii'itus fterben getroft ba^in, sed non est vera iusticia,

30 et vide, an tua securitas in Christo sit attein auff ©ott. Multi dLicunt:
habeo bLonam fid[uciam ju U[nferm ^[err @[Ott, quia multas opes donavit,
confidis ei propter pecuniam. Quid si contrarium tecum fieret? S)a§ ^eift
nid^t red^t froltc^ fein auff (Sott, si propter aliam rem letaris in eo quam
gratiam. Si autem hinc, quod remisit p[eccata et donavit Christum, si bene

3s edo, tool, si non, idem. 2)a» ift in deo letum esse. Si ideo est '^eilig,
rein, quia fappen getragen, quod ieiuuas, quod non vesceris carne, ba§ ift
]^eilig[feit falsa, quae dupliciter impura, et illa opiuio befCedft btd§ Xiä)t. Sic
agnos[cimus Christum, quod per eum solum acquiramus gratiam. Sed supra
et neben ber öergebLung vult deus, ut neto bilb toerben unb fo rein uitb fc^on,

40 !^eilig, gerecht ut Adam ober nod^ reiner.

13 über morte ateht vt textus sp 23 über rein stelä augeli s'p

11*

164

^ircbigteii be§ ^afjxei 1537.

epM^s 'IHeo legt at bie lugen.' Si non vultis intel[ligere, quis sit vetus

et rec^tfc^ [offen tnenfl^, dabo ejem^iel. Si alium alius decipit et mentitur

et dicit: bau ift gut, rcc^t, et seit, bQ§ nid^t toar ift. Mimdus plemis talibus.

Et qiii talis, est homo v^etus, qui lebt in suis erroribus, g'^et ^er in tttung

^animae et in Unflat corporis. Si vero novus, loquitur veritatein: "^a, ja, s

^Jein, nein. SBo finbet man aber foldjc? im meer, ha nic^t leute finb.'
Utnfer ^{ixx ©[ott toirb ficf) niäjt laffen effen.

epfi. 4,26 'Nolite jurnen.' Duo dat exempla. 1. de meudLaeio, alterum de

JUtnen. Qui ista 2 facit, est vetus homo, ecoutra est novus. 2ln ^S'^xn
gC)eti iDoI ni(3^t abe. 2Bq§ tegirt, ntu§ 3ornig fein, tnu§ fcfjelten, fteupeu, lo
l^Qiüen, ftraffen, ift ira dei. Et ira inter nos manet, Icenn vicinus unred^t
l^anbel, fleifd) unb blut ift no(^ ha. Sed si etiam ber 3oi;n anftofft k. gibt
Bofen rat ber Jorn. TlieodLOsius in civitate multos occidit cives ^n ein
fpil unliertoarnet. Ambrosius impetravit, ut expect[aret 30 dies totos, er
rebt nid)t§ gut§.^ Ideo si te anftofft, folge im nic^t. Aliter: id^ teil in is
luiber Raufen, treffen. Sed si venit ira, g()e in bein tamcriin, murr mit bir
felber unb bete, lege seripturam. Sed lefft nic[}t gern ha ^in fomen, fo t)er=
ge^et§. <Bo muffen bie 6t)riften tt)un. Sed illi finb nocf) beffer, burffen '^a§,
neib trogen multis annis, non est liumana ira, sed diab[olica, funnen iren
mut nimer m^er lulen. Sic dial)[olus irascens: si etiam perderet istam so
Civitatem, tarnen non saturata ira, quod totuni genus humanum in tob bred^t,
non contentus, er toolt gern deum e celo praecipitim. Qui ex festiica trabera
faciunt, illi k. @§ t^ut eim to^t et ift Üerbrieflic^, si prox[imus imponit,
sed deus i)at mt)er, potest remurniurare. Si autem irasceris, ito in cubiculum,
depone veterem unb tome in lieb unb reinidEeit, ut mortifices et crucifigas 35
vet[erem. ßein ß^rift fol fic^ nid^t fd)Iaffen legen comraoto et irato corde jc.
sed debet remittere, si etiam ledens non orat, cogLita: nondum diu tarn
multa passus, quanta Ciiristus. ®^e bu fc^Iaffeu ge^eft, ora prius, öerfune
btd^ mit ©ott et cor habe bonum erga prox[imum. Multa adhuc restant,
sed in uno im bunbliu.' Sie leftcrer '^oren gern, quod irati, mendaces jc. 30
si aud[iunt mala de vobis, leftem vos, deum et eins verbum, postea sinuut
auf'erre verbum per Scl)[wermeros. Ideo crucifigite et deponite veterem, ut
nomen dei mod^t greifen unb Ijerlid^ Italien, ut dicatur de doctrina, pietate,
sancta vita. £)a§ ift ©Ott el^rlidf) et cor mundo befferlic^, et sie alii acce-
dunt ad istam doctiinam. Ideo sie vivite, ba§ mon tnä) nic^t» bofe» l[Önne 35
nad§ fogen, ut non hab[eant occasionem blasphemaiidi. Gerte non patimur
auff prebigftuci, si etiam im reg[iraine ein fi^crff lüere, ha§ man§ muft

epi). 4,27meiben jc. sie geb man bem lefterer md)t räum. Vide ergo, ut hoc observes

dili^igenter. De dando indigentibLUs proferemus in aliud tempus. |l

27 debe(a)t 32 veterem] uouura

') SpriehiB.'^ nicht bei TJiich imd Wander. *) Vgl. Schäfer, Luther als Kirchen-
historiker S. 257. ') = in ein Bündel, d. i. kurz zusammengefaßt.

mx. 32 [11. ottober]. 165

32. 11. OttoBet 1537.

^rcbtgt ttm SJonncr^tng narf) S)tont)fit in bcr ©c^Io^ird^c.

R] lovis post Dionisii In arce. Tit. 3.

'3)a a'bet erfd^etne' 3C. S)a§ ift praedicatio, quam teglic^ treifien jü. s, i
unb ufcen foI[ten, douec Christus veniat, qui sie commisit praedicare, ne fein
bergeffen et Christiaua fides ntd^t berleffc^e, et ne caro DOS vincat, quia seniper

5 an in gebenden unb banden, quod erlofet et subinde repetendum, quia nou
est praedicatio, quae lefft fic§ reben, et quod finem hab|eat, quaudo dicitur,
sed est vitae doct|rina i. e. quae dat vitara. Douec in ista vita, semper
manet vetus Adam, qui '^inbert, ut hanc vitam öolBringen. Sic Paulus ipse
ait: 'Non arb|itror me appreheudisse' 3C. Sic omnes affecti, ut iu ista *öii. 3, la

10 reg|ula, quod non adepti, sed feib auff bet 'bau, benn tt)irb§ etleBt unb er=
lernet" "^eiffen. Ideo non foKen uberbruffig hjetben. Inspice cor tuum:
videbis, quod uondum erlebt ^aft. Hoc scriptum et birevib^us verbis com-
plectitur Paulus doctrinam Christianae vitae. Sic dicit: 'S)o aber erf (^ie[nV^''-3' ■•
bor f)er geftrafft et instruxit omnes status. Ante appajritionem Christi eramus

15 unge'^orfom k. ©oIc^ leBen ge'^et in ber toelt, et sie fuimus et praecipue,
ha toir am frömften tbaren. Eram plenus ira, ut in textu, et occidi Chri-su. 3,3
stianos et putabam me bene facere. Si unus bonus, omnes 3C.^ Cum iam
redempti, cog|itemus, ut greifen, jieren illani doctLrinam, per quam Christianus,
unb lebe Sal|vatori ju eren. Quia non appa|ruit, ut red|imeret a peccatis,

20 non ut viveremus in eis. '^reunblid^fett', U|nfer "^[err ®[ott ^at fid^
offenb|att, quod freunblit^er unb teutefeliger ®ott fei). Si secundum iusticiam
mit un§ umBgieng, !^atte fic^ bon unS loeit abgefonbern, ut in mundo mu§
man ftraffen Bofe, fauer fef)en, frome lodcn. Tale reginum non fürt, alioqui
neminem ^ielt er. Idee uon potuit secundum xeä)t unb gerillt gu un§ !omen.

S5 Sed econtra l^at fid^ gefteUt gegen Bofen fc^cl|d freunb:Iic§ unb leutifeliglid^
et inspexit nostram maliciam, ut jamer, dignani poena. Iam vocat jamer,
elenb, non nad^ bem rei^t, Befreit et vult tjelffen. Ibi rec^t '^in tbeg unb
eitel gute. S)q§ red^t dicit, toa§ neib, Bof:^eit, funbe, ^leüifd^ feur. Sed

4 nach quia steht Wh foHen sp 5 nach quod steht 6n§ sp S nach qui stellt

uos sp 9 nach omnes steht sitis sj} Philip. 3. r 10 nach regiula steht incedatis sp

nach feib steht nod^ sp 12 ttlebt c aus etleBft 13 vitae über (doctrinae) 14 nach
f)tx stellt iiat er sp 15 über ungetjoryam steht vt in textu sp 16 nach Eram steht ego

Paulus sp nach textu steht persequebar Cliristiauos et quosdam sp 16J17 Christianos

durchstr sp 18 nach Christianus steht factus syi 21 7iach quod steht ein sp 22 nach
■^atte steht er sp nach Weit steht muffen sp 23 nach Bofe steht fiuicn sp nach fürt

steht ©ott sp 25 nach gegen steht t)n§ sp 26 über jamer (beidemal) steht fc^abe

27 nach Ibi steht ift ba§ sp

') Sprichw., vgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 28, 497 zu S. 303, 2.

166 ^rebigten be§ 3at)tc§ 1537.

B]alitor vocat itnb t^ut ^iäj ad ho|mines, qI§ bie öettounbet ftnb Unb h)tl mit
inen um6 g'^en freunb[nd^, non solum, quod bouum facit, qui dat cffen,
trincfen, fleiber 3C. sed l^ie tn'^er, qui non solum bonum facit, iuvat, sed
potest ferre aliorum gefired^Itd^ILeit, bie fd^toer 311 tragen ftnb, unb Pet fie
nid^t fauer an, non ftrnfft. Talis est Ciirlstus. ®a§ ift in^er, bcnn gntS 5
t^un. Is potest dLicere: @e^e '^in unb tont nic§t toibev unb fatocr mag
anfe^en. Sed is f^reunbltd^, qui non left fic^ erfiitten, sed freunbLÜd^ !^er^
erga omnes. Si tn§ tedjt gangen, omues mortui. Non satis, quod freunb=
Lli(|, quod daret onuiia, soleni, bona 3C. Sed er mu§ ein freunblid^er unb
fuffer ©Ott, qui fid^ f[reunblic§ ju un§ tl^ut, ad nos jemerlid^, 6ofe, ![ranfe, w
on im Bletfien, tote ein grinbtg, gne|ig, fttnäenb, et tarnen osculatur. Sic
agaoscendus deus in Cliristo. Extra eum non inveiiitur. Turca ag[noscit
bonitatem, ba§ er ein guter, f[reunblic§er, gnebiger @ott, qui dat o[mnia
bona, sinit solem, regen, tnac^fen ingratis et gratis. Turca et Iud[aei \o tüeii
l^in an et omnes extra Christum. Sed ut sie ag[noscamus, ut depictus a is
Paulo, quod non solum beneficia, sed freunbLÜC^, quod nobis[cum agat,
!unne umB ftc§ leiben, si etiam indigni, tamen ex mera benigLuitate. S)a§
l^etjjt ©[Ott erJanb per Christum, quanquam unft[ettg, fd§enb[Ii{^, fttndenb
tinber, sed quia in istum credimus, t^ut cr fic^ ipse ad nos, ut dicamus
pater noster, fLonuen mit im reben, fc§er|en. Hoc extra Christum non, Et 20
facit m'^er, quam toti mundo, mit un§ led)elt, dat SLpiritnm sLanctum et
consolLatur corda, ut frolid^ jutrit, ut non solum g[näbigen gott, qui Ijilfjt
et dat, sed etiara l^erjUeber bater. Hanc gratiam annunciat E[uangelium per
Christum Salvat[orem, ut sequitur. Qui extra Christum est, non habet
istara frcunbLlid^teit gegen @ott. Sed dat solem, lunam, 'ijau\z, r)ofe: \o toeit 25
mag Bringen. Sed ba§ fpiel, quod pater cum filio, quod etiam interdum
narret, ba§ ift bt§ red^t betLerltd^e ließ unb freunbLlic§!eit, habemus nos, ut
cor Joad^fe in tali cog[itatione, quod sciamus tale cor erga nos habere propter

filium. Sic je lenger, frolid§er unb fromer merben. Nam quando cor hoc

novit, ma(^t§ in ftard, ut ferre possit, quae alias, panpertatem, iguominiam, 30
mortem. Et habet cor, ut omnia placeant unb ein liebltn bruBer fingen.
Item quando {an leiben et servare cor placidum, omnia facit, non unrei^t,
sed !^ilfft, ut omnia rei^t. 2II§ ertüai^ft ex ista cogLuitione: 'Ap[paruit', quod
deus ein fonber[lid^ UeB, öeterlic^, freunbLÜd^en mitten 3u ön§, si non red^t,
tamen lieBer öater, et econtra ipse fd^er^t, si etiam nerrifd^ unb leit unb 35
fteHt fid^ ut puer, tarnen emft et tamen non norrBeit, sed freunb|lic^feit unb
lieB. Ideo qui non fit Beffer, non ag[noscit denm freunblid^ ut textus hie.
li sunt, qui tantum aud[iunt et ut novam portam.* Postea gebtendfen an
ir gro§ unb ^tto. Sic ho[mines an ir gci|, Boffart. Sicut toaffer für uBer

5 ({(^loet) 3)a§ beim (bet) J

') Bh-g. die Kuh anstaunt, oft bei Luther.

9ir. 32 [ll.Ottokr]. 167

R] rouffc^t, sie praedicatio. Sed alii in ein f rolid^ berhjunbetung : Estne verum,
quod missus in carnem unb QÜer funben unb jornS fo t)erg[effcn, ut in ein
tnunber unb frcnb, ut fc^ier nid^t burff gleuben? lis plus daret, s^piiitum
SLauctum in cor, quam audire posseai. Ideo non compreliLeudit nisi cor,
s i>a§ im nat^bencEt. Ut Ab[raliam facieb[at, ubi aununciatum, quod Sara
filium, l^ett multos aunos gettort, ideo nou bergeffen, postea risit in corde:
putas verum, me 100 K. non quod diffid[at, sed quanta freunblic^![ett dei,
quod mihi tot annos K. Si sie cogLito, quanta res, quod pater filium a
virg^ine sinit ho[minem fieri et crucifigi, unb lieg augcn unb !^et| bton

10 Ijofften, sed praedicare et postea nid^t nit)er bton gebenden. Non est doc-
t[rina, quae verbis accip[itur, douec in cor eingetuuv|elt, quando ein fu§
^ev| gegen @ott, manent glieber frolic^ gut§ ju t^un unb 6o§ ju laffen.
Tili ]>ossuut cancre: 'Appa[ruit benig[nitas et philantrop^ia'. Invenitur \o gto6,
töilb unb h)uft,. bie nemo untb fic§ ^abm. Mouachus ©infibel, ein ©infamer,

15 qui non v[ivit cum hominibus, non in oeco[nomia, polLitia. S)a§ ift erfunben
ba'^er, quod adeo quidani impatientes, ha^ Bei) I[euten nic^t ij feinbfeltge
lente, nihil diseunt. In vitis patrnra.^ In eenob[io congrcgatio, moc^t einet
leidet tD[ort ^oren, Inarb jornig, noKiit cum ista ^auffen, quia indies impa-
t[ientior. Volo in desertum, nam fein h'uglin, tratb ein einfibel bon aller

20 lt)elt unb menf($en. Anaehoritae, bie gor enth)i($en. £)a er aEein luar et
putabLat se gebulttg, ftofjt ba§ !ruglin unb fc^ma|t toiber.^ lam patiens.
£)a jc^Iec^t er in ftd§ feI6 et dLicit: Non culpa hom[inum, sed mea. äBiber
er QU§. 3ft tnol erbid^t, qui erbic^t. Da mit nic^t from, sed ba§ ift fünft,
ut in medio, qui leib tt)un unb ubel reben, ubi in ber rei^ung ju neib, ijaS,

25 ^offart, et manere from, nisi quod in cenob^io ista vitia omnia reg^nabant,
Qui urfad^ geben ju omnia vitia, unjuc^t. £ia fif)e, oB bu fanft from Jrerben,
qui cum ista communioue Öerfc§mel|cn et faciunt bona, qui indigni unb
raten, ubi f ollen fd^Ioffen, bie finb bie meufd^ten, bie einen Bontierfegen unb
i^arnifcf}feger , alioqui roftig. Et quando homo bei) leuten geloeft, qui geübt,

30 est alius. Philanthropia: est talis homo, qui lib[enter umb bie leute ift unb
bojU bringt. Piseem voeant leutfelig unb ^irfd§, ^unb i. e. qui lib[enter
hoLmines vident. Sie piscis feret neben bem nave et non moritur in mari,
sed in littore, bringt ad hoLmines. Sie voeat deum, uon indig^et un§, qui
fd^enb[Ii(^, f($emig, nod^ bringt fid^ gu un§ 1. lege, fit caro, et postea usq[ue

35 ad finem nmndi Matlh. 28. et loh. 14. @r lüil gern umb un§ fein, ein gern fo"i|"5'^
gaft qui felb§ lobet, ut Apoe. 3. Non mangelt an im, er bringt fid^ ein, inoff-s, 20
ftebten et principatib[us et tarnen vult umb bie üerä[loeifeIten buben, im nic§t

28,20
14, 3

3 über daret steht loq sp

') Dieselbe Geschichte steht Unsre Ausg. Bd. 34 ', 443, 8 ff. Erlangen, opera
tat. X, 169. ") Entweder auf den klatschenden Schlag (Bd. 34 ' : [ju] fc^liige ben trug,),
oder auf das zornige Anfahren zu besielien (DWtb. s. v. Nr. 7).

168 ^Prebigten be? Sollte? 1537.

g^^j^^]t)on noten, sed nobis. Sed fo gutig unb fo na!^enb ju un§. 'Ad eum
veniemus et mansionem.' Non satis loci in celo unter fo Ötel ^etrUcE)Len
@ngel. Non. Si etiam non faceret, toit Iturben in nic^t anfe{)en. Sed ad
S. lacob. Si veriis deiis, non eurremus. Ideo tf)ut er fic^ ju unB. 2)a§
h)il @. ^PLfluIug jc^ret6[en unb lib[enter mit trefflid^en luortLen einBilben. s
MaxLima res, quod deus pater mittit in mundum et sinit hominem et mori.
Quis expriraere? ^\mbt Itclt, al§ gut er tan, toil umb leute fein et sie,
quod gnebig griffen, raten unb gering, sed ipse vult adesse. Et fan fo
I)er|lic!^ un§ umb ^iä) leiben. Sic malet deum, ut modo inspLieiant, qui
credLiint in Christum. In tempore trib|uIationis malet ut Teufel ut in lo
*(. 10, j psal. propheta, non quod inegleufft, sed öerftedt \iä) in toeg, trat f}inber
gitter. £)a§ mu§ nu fein, sed hoc Bleibt, quod üs, qui in Christum, est
f[reunblid^ unb leutfel[tg i. e. foltcn toiffen, quod si etiam funber unb
gebred^lig, tarnen gern umB un§. Si Christus non adest, fo ift ein fauer
Teufel, geftreng gerieft unb Jorn. Ideo incipimus credere, difficile, ut ba§ 15
fauer angefie^t dei et ecoutra ein^jflan^en ba§ fuffe bilb, quod dat Pauhis
hie deo i. e. ifüt fic^ offenbLOtet et semper left offenbLoren coram t[oto
mundo p^raedicatione Euangelii, quod on deo ein Bet|li(^ freunb, qui in
Christum credit, non beiffe fic^ mit inen, sed lec^ele unb fpielc ut parentes
cum pueris, ut gLUte JUberfic^t erga deum, ut nihil f(^recEe mali et omnibus 20
gaudiis fa^ciunt et patiuntur. S)a§ lernen tnir nici^t ou§, quia caro tratorig,
fauer, beiffig malet. Extra Christum est vera pictura, in Christo benignus
et phüanthropos. Est mira praedicatio. '§eilanb': quia erlofet unb
errettet per Christum. Triuitas ein tnar^afftig^er ©ott, 3 alte ein ^eilnnb,
quando ^elffe- Sequitur: ©inb jineierlel) toercE, quae facimus, iusticiae et 25
iniusticiae ut (Si)ib[Xnä), biebftal, l)of§, neib, bie grob[en, offent[li(^en SeufelS
toercE. lu bis omnibLUs fuimus neben ben operib[us iusticiae, ut quando
parentes finber jie^en, f)ciben unb ^ubien optime educarunt, unb fonig unb
leifer lool regirt, ftreng recfjt im lanb, f($u|en eives, rusticos, bieb Bend^"-
£)a§ ift xeä)t, ut alii gef(f}u|t unb ir farfj gebort. S)a§ finb opera iusticiae 30
in mundo. Non venit propter iniusticiae opera, alioqui ein JüUnberlic^er,
fd^enblic^er, si ista inspexisset. Tmo ne iusticiae opera inspex^it, quae est
fetida et stercoracea, bie Xtä)t l^eubfeud^e manet, nihil ad mortem vincendam
ista iusticia. Sicut med|icina est b|ap[tismus. Sic ista iusticia bona, sed
non ^ilfft in morte, qui bene administrant oeco[nomiam, polLÜlam, manent 35
in pLeccato et rei mortis. Sicut medicina lefft bie ^eubtlrand^eit fielen,
sie ista iusticia p[eccatum et mortem. QLanquam mu§ ^aben büufgerec^tig=
![eit, mu§ ftraffen. Et ecoutra si obedLiunt, dat rodlin, opfel, birn, ha§
mu§ fein, est iusticia domest[ica. Sed manet, quod coram deo üerb|am}3t
urtb oerloren. ©eel ift blob, berberbt, oerbamptt. Ideo non potest ista «

27 Opera iusticiae r

9h. 32 [11. Ottober]. 169

R] iusticia redimere a morte. Venit dominus, ut nemo rf)Unte, qnod non
habeat mala opera, et quod veuiat deus propter iusticiam domus uilb lQnb=
gerecflitigteit, multo minus propter mala op[era. Sed caput ntbergcf (flogen.
Ut Iud[aei cogjtabant, praeter iusticiam oeco[nomicam et pol^iticam
5 habLuerunt ceremoLnias. Sic Papa et Monaeh(i infatnarunt niundiini: qui
ing[reditur cenobium, üerbtenet g^nobe itnb gere(|[tig!eit. Non, 6§ !^eiffe
getft[Iic^c, :^au§, lanb gerec^tigLleit non facit. Si hoc feit, quod suis
iusticiis non l^elffen mundo ad iusticiam, fo muB feilt tegiimeilt füllen. Ego
credidi, quod per 3 vota !unb gen "^tmel lomen unb i)0^n quam aliud.

10 S)QrQuff fte'^et ^abftum, quod nostra 3C. Si ista doctLrina non ^elt, qnod
non ftef)et coram iudicio dei, fo fettt ^PaBft. 6r ^at§ ^oä) gefe|t, iDeltlic^
gerec§[ttg!ett unb i)aufgeLrcd^tig!ett manent, quia non dicunt: Si omnia fiicis,
es beatus, sed tantum, ut pax pubLÜca et boui mores. S8a6ft left nil^t,
qui '^elt gered^L^ig'ffit« quam habemus, bcr feret gen fttntel. Item ludeorum

15 iusticia niu§ aud; falten, quia ibi scriptum propter iusticiam, faciebamus

certe, et Paulus ipse Phil. 3. Sed quid deus? ^ä) fe^e e§ ntc^t an, ue ein Wi.3.4fi-
ftro Tjatm propter tuam iusticiam, do solem ingratis, adulteris, qui !unben
nilfjt§ tf)Un, nisi hab|erent solem, non video eorum mala opera, sed meam
gut. Sic si etiam bonum reg|imen domus, regionis, non inspicio, sed quia ego

20 benignus et phiIantbrop[os. Sed icf) teil nm6 bic^ fein et te urrib mid^
Italien unb geb mt(^ btr felfier super omuia bona, quae dedi, nou quia
ingred|eris cenobium unb ^eriu ^embb, sed facio secundum meam miseri-
cordiam. @§ ift nic^t umb gerei^Ltig!eit, multominus propter iniusticiam,
sed suam misericordiam, quod nostra peccata, !^a§, ueib, f(^enbl[tc^ leben,

26 quae sub regLimine bono manet, quia multi p[eccatores, qui gut reg[imen et
tarnen öol !^a§, neib, toxi nit pro fi^alttleit Ijalten, sed für f droben, janier.
Oculis misericordiae, non iuris inspiciani. Sic fit ex mala natura ein !ranct=
!^eit unb Itioüe fi($ ju un§ bringen unb gebtulb mit un§ ^aben, ut eos, quos
velit iuvare. Ideo salvavit per suam misericordiam 3C. 'Per lavach [rum',5;it, 3, s

30 £)a§ Inil fc^ier eine netoe jjrebigt toerben. 5Jlan fol semper )3rebtgen de
bap[tismo propter Rott[enses, qui veuient. Vos, inquit, erlofung propter
eius misericordiam, unb leutfelig Oater, quomodo venit, ad vos? Num ut
iu angulo et expLectetis singulareni revelLationem ut 5[Run|[er? 2)a§ tjcifft
(Sott öerfud^t. Non beftelt ein eigen tt)ei§, ut tecum loquatur. Est philan-

35 t[hropos, ber fid^ f eiber ju un§ notiget. @^e lüir in fu(^en, adest ut Esa.sci.ss.i
Econtra extcndo manus. Sic philantropos, quod prior venit unb befielt
h)ei§, ftet. Hie venit bap[tismus. non opus ire 6otnpoft[eI, geftifft niiniste-
rium apo[stolorum in toto mundo, is est locus, ubi praedicandum et bap^ti-
sandum. In concione invenis, ba nottigct er fid} ju bir, e'^e bu barnac§

40 gebeniftS, ift fc^on ba. Ibi invenis benigiuuni, philan[thropou et iustificanteni.

11 (mundi) dei 32 Quomodo deus ad nos veniat r

170 ^Ptebtgleu beg ^a^xei 1537.

R] et hoc per hnpLtismum. Et tarnen externa res, tuetfe unb IttOtt, quod dicitnr

munblid^ rebe et aqua visibilis externa, unb ift an bem et alio loco, bic ,

gan^ toelt. Sic verbnra et bapi^tismus in t|oto mundo gefttetuet, Et ein l

I^eilfam ftnbflut. Sicut sol per to[tum niundum geleuc[)t, sie verbum et
bap[tisnin.s gefanb in to|tum munduni. Ibi ^a^tu bie hieife. Ideo non lauff s
gen SctufL^^^"'- '^^d 'salvavit nos' per hoc medium, ioei§, per bap[tismum
i. e. 'per 'ba\>\ S)o ^jreifet et bie %aüf\ fd^on. Ideo discite discernere j

deum et nos ho[niincs, qni BuBen. Dens non homo, et dei opus et nostrum. |

Hoc h)ibber|teuffern unb $8apft gemangelt. Si tu front bift et credis, est 1

b|a]iLtismus verus. Sed quia in iuventute et non credLidisti, ideo non verus. lo
Isti non ]iro opere k. insppciuut. Si deus fecit, erg^o gut unb red^t. 2Ba§
er f^ut, ift rec^t[f(j^affen. Si puer baptisatus, ut geftifft tauff, tum est dei ^

bap[tismus. Quare ergo dicis: non bap[tismus, unb lefterftS unb fd^enb§ dei
opus? Sic Papi^a fd^reibt au§ nein BuEen, quod tiergebe piin unb fc^ulb üs,
qui gereVoet jc. 6l) gib k. Quando deus absolvit, ift fein opus. 5Hmpt is
üJinttiMS, 18 opus ju fi(^ et dicit: 'Quaecunque solveritis'. Ergo est eertis[sima absolutio.
Spiritus patris loquitur in vobis. SBelc^et teufel leret, quod dei opera et
dona tabbeln et d[icas: nihil. Ista dico, ut disceruas Christianura a papistis
et Ecclesiam a pap^istica meretrice. Si contritus, absolvit, non geb|en(St
fidei. Et tu si contritus, bene, si non, tum est clavis errans.*^ Sed sive 20
credas, non, sive contritus, tarnen absolutio vera. Et alii RotLtenses venient
cum istis cog[itationibus: S)a§ ünbltn gleubt ni(^t. Ergo non. Non est
verum, quod non credit. Si etiam non cred[eret, tarnen bap(tismus est
verus, non "^unbSbob ut leftern, sed dei opus, qui baptisavit puerum, si
etiam non cred^it, ut Iud[aeo datus baptisraus est verus. Ideo ber I|eibige 25
Sieufel loquitur ex eis, sive sit infidelis, fidelis homo. ©Ott ber f)|err ninH)t
ba§ lüoffer buxä) bein '^anb unb Inort per linguam et dicit: Ego baptiso.
Ideo contra leibige Spiritus discamus, qui dei verbum et opera in humana
mengen. Sed discerne dei opus. Verba dei sunt veriss[ima. Econtra
humana falsissima. Si meum verbum et bapi^tisuius, fo ueuuS be§ SeufelS. 3o
Sed quia vos audit, contemnit. Nihil praedicaudum nisi dei verbum, opus,
ut non nos audiat, sed philantr|opon deum, qui teufft, Sac[ramentum reid^t
et abfoltiiret, ut sciamus, quomodo deus ad nos veniat. @§ ge^et jU per
bap|tismi renovationem, nett) loefen, per S[piritum s[anctum, non ein
"^unbSbab. 35

11 über Si deus steht aliqui ilicere

>) Vgl. Unsre Ausg. Bd. 30'', 475, 24ff.

I

5nr. 33 [12. Oftober]. 171

33. 12. Cftobcr 1537.

^^rcbtgt nm i^rcitag nod) 2^toni)fii in ber S^Ioprt^c.

R] Sexta post Dionisii.

Heri aucl[ivistis, quomodo PLaulus doceat veram cog|Ditionem dei, quae
apud Chrisrianos, alibi non. Turcae et alii de deo loq[uuntur et iactant se
dei popi^uluru, sed non habent cog|nitionerQ Christi, nempe quod deus non

5 solum erga nos per dona et beneficia, unb ma^t fic^ 311 un§, vluU nobiscnni
esse per filium, ut nos cum eo et ipse nobisciim sit, fit 'per lavacrumsit. 3, 5
regLenerationis et renoLvationis'. £)a§ tft bie lt)ei§, ha§ mittel unb
ma§, per quod nobiscum et nos umb in, ut non eigen toet§ unb toege,
leitter, treppen, g^en ^imcl bauen, ut TLurea et papLa, qui contrarium ex

10 bap[tismo. In Turcia sunt etiam Monachi, habent praedicatores b[ononim
operum, qui multum orant, sed eigen eifud^t opera e capite. Xos istas vias
et modos, quas furgef($Iagen Sott. Tbi nennet b|api^tismum unb giBt ir recf)t,
uon dicit ein ttopffen, trundE, I)anb, fu§, tnaffer, sed ein bob bnrd^ unb
burd^, in quo totum corpus et anima abluitur. @§ l^eift ein reid^lic^ a'6=

15 luafjdjung, non quod loeid^t finget, angefic^t, non ben unflat, qui an bev
iianh anflebt, qui natuvlLic^ bah, sed (ei6 unb feel, funbe, quod gangen
burc^ fleifd^, marcf, bein, per animam mit allen frefften. Ibi gan| f(|h3ar^
unb unflietig. Ibi bab angericf)t, ut an leib unb feel, ft|eif(^, bilut, maxä
unb Bein unb fo rein, ut lein run^el, fo fc^on, jung ut fon. S)a§ iah ^at

20 er geftimpt.^ Es[t coram ratione gering anjufeljen et ^anb bol lüaffer non
solum in templ[o, sed an bet GIbe unb Irenig toort. Ideo ratio ofFenditur,
qiiia sua sap^ientia cog[itat: quid nianus aquae? ut Anab[aptistae, qui s[acrum
bap[tismum fo gering machen, quia ein gering anfe^en ^at. Si amittimus
claves, bap^tismum, Sac|raLmentum vel abutimur ut Anab^aptistae, sumus sicut

25 Turcae et ludei. Ideo armati simus, ut ag[noscaraus dei opLUS et bap^tismum
et sciamus eum hab[itare nobiscum. Scimus, quod pugilhis aquae sit talis,
item quod homo dpcit 3 verba, esse levem reai, bie l)OC^ lunft loiffen h)ol,
putant ipsi, e§ fei) trefflid§ !unft. Sed hie dLic: Sieb[er gfel, iste pug|ilhis
aquae est dei aqua, et verba .3 dei verba. Si huc respi^icis unb re(^eft per-

30 sonam, qui loquitur et bobet, fo tourbe h)|eife unb tDOtt gro§ fein, si tantum
guttula, quia persona magna. Si ipse d[icit: una gutta volo te lavare, quis
negaret niaius lavacrum, quam totius mundi aqua, Si deus diceret et
lavaret, ut audimus, anima et corpore? Sic verba sunt eins. Si d^icit: isto
verbo volo te muudatum. Si omnes angLcli unb Sleufel jufamen tljeten, non

35 tarnen face^rent, ut 1 verbum. Ante verbum dictum nihil fuit omnis
mundus. Non accepit artifices, sed tantum: e§ fte^e ba unb toerbe. Ubi

14J15 Per laaacrum regenerationis et r 15 toe(^fl ISjW Hier maxi unb Sein

steht geteiniget sp 36 Dicit et facta r
') = (so) bestimmt.

172 «Prcbigten beä ^a\)xti 1537.

Fi]illi, qiii uBcr 100 jar on unfer ftat? nondum nati parentes. 2Bte gl^et§?

i.a)!o(c 1,28 per verbiim: 'Crescite'. Per verbum hoc omnes creati, per hoc omnes
jc^lüanger. Die iam: fol ba§ gering toort 'Crescite' einen menfc^en fd^affen?
Si tu (liceres et ego, nihil. Sed deus loquitur, qui dicit ad omnes: 'Cres-
cite'. Ibi tnundus plenus linber, leute, t^ter. Sic iuspiciendum dei opus 5
et verbuna, Si uno verbo 'fiat', 'e§ fcl)' auflilfltet. Si ratione metiris: Si hoc
potest deus, quod uno verbo !^[intel unb erben fe^t et plenum niundura, non
nintt^t beil bagu, ista videmus ob oculos, C|Oeluin et terram, cur hoc etiam
non posset, ut diceret: ^Jemjjt ^in lüafjer unb taufft et d|^icite: 'In nomine'
unb feib getooftilen öon oEen funben on leib unb feele. Ideo ei e'^r t^un. lo
S)u armer, 6I[inber ntenfd), non loquimur de verbis et opjerib[us humanis,
sed dei, qui tarn potens, qui uno verbo celum et terram, et qui vivimus per
eius verbum, et qui sequuntur. Quare non posset hie d[icere: Remitto tibi

wottfi. 18, 18 peccatura. ' Quaecunque solveritis.' 5Jtit bem Ittort '^ä) ücrgiefie' ift celum

auffgefc^lojfen. Econtra. Est gering loort. Ego certe tibi non condono. 15
Ita pap[a, qui putat, si non condonat, nemo. Ideo fere bi(| ntcf}t an ba§
gering anfe^en bap[tismi, quod aqua parva et 3 verba, si tantum gutta et
litera, et dic|^eret deus: ^ä) h)il nic^t allein te, sed totum mundum, dicendum
tale bal[neum, si totum mare calefactum, tarnen nihil ad hoc, quia lotor inagnus.
6r I^atS brutnB l[ei(f|t gemacht, ut videamus eius potentiam et nobis ju gut. 20
Omnes sumus verbo. Quando loquuor de bLaptismo, c§ ift gering h)[ort, sed
non dei verbum, non baptisantis, sed Maiestatis d[ivinae, is operatur. Sic
claves, absolutio non nostra, sed deus remittit, is habet claves in manu. Sic
Paulus vult ba§ gering bing, 3 trort unb l)anb Itiaffer, non nennet Inafc^en, •
sed ein gtan^ fiab et tale Bab, ba§ ba toibbergcbtret, ba§ 1 menfc^ anber 25
gepioren ift, fo'irefftig fjab unb jungel 6ab, ba öon im fc^Iauraffen ', ba§ ein
menfc^ toirb nett), ut porro eternum jung bleiben, qnia anbcrto|eit geborn
!omJ)t in bie jugteub unb fd^on, liblic^ alter, in qua ALdam et E^va creati.
In ista iuventute blLeibeu non run^Ii(i)t, falb, ungeftolt, sed ut creati. ^n
bie iugent tnerben Inir hJtbber getaufft, et hoc bab )«irb in ber jugent. 6in 30
man fo fc^on unb ineib rot munb unb bulic^en^, ut ftern lucebit, unb tein
run|el, ©0 !refftig bab, quia er ift fclber ba, ®ott, unb tnil un§ bet) fic§
baben, quando 20 jar feuberlic^, 6 jar bleibt, balb falb, ungcftalt unb ber
jamer? quando in parad[iso in funbe gefallen, ibi franc£[^eit, tob. Ibi t^ut
fi(^ U[nfer l)Lerr @[ott ju un§ unb ric^t bab an, in quo tnil ioiber jung 35
machen, ut nuuquam run|el. 5Ran§ unb toeibg bilb fd^oner, quaui cogitari,
fein fc^anb, fcEiam, non bo§ luft, unäui^t. 3)aS ift ber jamer ftanb. Ideo
ag[noscere diseetis bap[tismum mit ^errlii^ern iDortcn, quod ltibber[geburt,

6 über fiat steht ftctn über fc^ aujrid^tct steht etbc ^itnet Inafiet 14 nach »etflieBe

steht in beine junbe sji 32 fid§] «n§

') Vgl. Unsre Austj. Bd. 37, 64.'t, 14; der Verjüngunpsbrunnen auch sonst von Luther
ins Schlaraffenland ven'legt, s. D Wtb. s. v. Schlaraffenland und Jüngelbad. ■) = Buhlclien,
d. i, reuendes Wesen, vgl. DWth. Biihlchcn und Buhle Nr. 3.

9lr. 33 [12. Oftober]. 173

^]i)a man toirb toibber jung. 'Et renovationis.' Hoc non videtiir.
Mundus offeudit. Sed Chiistiani debeut scire, quod dens bap[ti.sat et dicit
verbiim. Non videtur, sed aqua, uon auditur, sed verbum. Ideo jo !reffttg
unb fegt fo rein, ut jung an letB unb feel et umiquam moriemur. S)a§ fol

5 tüir {jerrlic^ tjeilten et ad bap[tismum Stare mit g|Voffer fveube, quia hab, quae
non nafe lavat, .<ed leib unb fecl unb toefc^t afc fuiibc, b[oie luft, reliquias
peccati, ben %öllije^en rt§ tob, unb erieit ba§ Bab in mir propter eum, qui
in nie, ut jung inerbe. Sic biaptismus nit^t faul, unfrefftig, sed fo jiGtens,
ut corpus, qiiod in pLeccatis conceptum unb ftidEt üol pLCccatis, luirb gebeffctt,

10 ut öon tag ju tiog gereiniget a peccatis. lam ftet§ in b[öfen ftu&n unb ft)|clt
g^et über un§. Sed in ext^remo jc. extracti habemus ba§ fc^on toefter'^ctubb,
et facit je ftercter, non greifft an !^onb, xod, sed I|eib, feel, marcE unb bein,
ba§ fol aE§ rein. Ind^aei hab[ent suas lotiones mit tifc^en JC. ut hodie,
toaren 6ab, sed sisjnificantes liunc 6ab, ba leib unb feel, ha§ bie natur enbert.

16 Nati bringen mit I|eib, feel, natur unb loefen. Sic ille bLaptismus bringt
mit fic^, ut natürlich enber ba§ Inefen. Est ergo 'biah, bo§ reid^Iii^ loefc^t
a veteri natura, quae in peccatis facta et morte. Semel baptisamur, sed
semper brin bleiben. Ideo fol nit^t geff^el^en Anab[aptistis, quando semel
fit, non hab[eo iterum. Ut pap[a: qui pLeccatura facit post b|^aptisraum, l^at

20 fein bLaptisnuiiii üerloren, fiat monachus. S)a§ finb Turcicae cog[itationes.
Sed quando extractus e b^aptismo, ©^ott f)ebt an unb reiniget bic§ bi§ in
bie gruben. In die extiremo extrahet e grub unb mad;t bi^ gar rein, ibi
completur bapi^tismus. Sive igitur in fide vel contra baptisaris, est verus
bapLtismu.s, quia dei verbum, opus semper manet idem. Sic greifet b[a])tis-

25 mum, quod sit jungelbob^ unb jung mac^e. 'Et renovationis.' Ne cogi-
tetur, quod sit fabulosus ^Jungelbab^, quod ho[mines loiber jung ioerben ut
naturaliter. Sed talis renovatio, quae mad^ ein nch) lt)efen. Tur|ci creduut
reS[urrectionem morLtuorum et ludei, sed mit bem 3ufa^, quod post hunc
diem beffer "^aben mit gelt, gut, fd^onen hieibern, nisi burt frib ^aben. Sic

30 iu Alcoran. Sic lud^aei: loerbc ein irbifc^ retc^ anrichten. Si non aliud.
P|aulus contra dicit nos tuibergeboren hoc bal^neo, sed fol ni(^t fold^ toefen
lüerben ut iam, non fol f(^)üacf; gefid;t unb 5 finne, sed ein einig luefen.
Erit admirabilis in sanctis suis. Quando mirabiliter nobis[cum egit in bap-ipj. 4, 4
|tismo, non curabimus aurum, Iron, tantien, fpringen. Sed 'gloria in excel[sis', «ut. 2, u

35 eitel lob, bLontfagung unb Oon l)er|en frclpen, et corpus 'ijoä), niber ut pfeil.
Oculi fo fd^arff, ut videam imagiuem stellarum. Ista h)ibbergep[Urt non sie,
ut in haue vitam restit[uamur, quae öol Unflat an l[eib unb feel, sed be§
alten toefen fol ni(|t fein. Et hoc est opus s[pintus SLancti. Patrem vocavit
huxä) fein beuigjnitatem et phil|autrop[iam, quod nobiscum, filius h)irb er

1 reno|_vatio s^piritus saucti »• 6 toed^ft S vor ntc^t steht ift sp in toec^ft

34 nach excel^sis steht deo sp

•) S. oben S. 172 Anm. 1.

174 ^«bigten bei 3at)rei 1537.

R) naä) fomen et s[piritiim sauctum iam vocat. 3ltt bte^ in bjaptisrao. Tota
S. Trjiuitas 6et) ltn§ \t\). Ideo toirb jugeeigenb s^piritui SLaucto, qLUod vivi-
ficabit Corpora nostra, quia Christus sie semper coniungit. Spiritus deus,
qui suscitat Christum et vos i. e. Spiritus patris. Nisi quod per filium
facta redemp[tio. S[piritus s|anctus Iegt§ an, ut personas nou in ein anber 6
mengen. Uniea deitas, sed Christiaui scire debent, quod personae non in
einonber menge, ut uon fiamus Ar|riani, persouas abmalet mit brel) perJonen
unterfc^Lieblil^: pater lavat unb mad^t rein per lavach[rum, s[piritus s|anctu9
sauctif'[icat, 6£)riftu§ ertoirfit Fit ista distinctio proprie. Ideo bapLtismus,
iu quo reQas[cimur sie, ut fiamus uovi ho[mines. Et hoc opus dat S[piritui lo
S[ancto, qui facit. Et tarnen supra: pater lavat per filium et tameu unum
opus. Salvor per mortem. Uude? pater facit, filius facit et S[piritus
s[anctus, finb du. 3 in uno opere. Sic vidLctis, quid deus operetur in bap-
[tismo. Est t)anb öol iti|a[jer, sed frefftiger quam aH maffer, quas creavit
deus. Et est ein gering mort, sed emig. Sic h)ef(^t unb reiniget ad e^ternam 15
v[itam. NuUus sensus ex 5 dicit hoc, sed fides. Si hie verba et aqua, ibi
celum, ^imel, j^ater ma(^t§ jelig, s[piritus S[anctus gebirt, et filius suo
sang[uine ertoirBt§. Sic noster bapLtismus nic^t \o gering, ut contra 2[_eufel
tolleren, unb rottengicifter percurrunt hunc textum. Non est, ut nostri vol[unt
dicere, quod bap[tismus esset ein euferlic^ 3ei(^en, ut bei) ber färb, ut lanii 20
^eic^en ^emel. Symbolum ein merdEmal, ut Christiani ^ufamen !^telten unb
from fein unb lieben mutuo. Est Tur[cica doctrina. Haec est Christianara
d[octrinam conculcare et Sac[ramentum. Non est moppen, merdmal. Deus
non dedit, ut sit fein l^ofefarb '■, er ift felber ha per benig[nitatem et phil[an-
thropiam, quod vult in me toonen. Ideo nou lebig jcit^en, sed Irafft pLatris, 25
fLÜii et s^piritus SLancti, ut hie, quae me non signat externe coram hominibus,
sed coram deo facit alium hoLminem. Sicut natus ex mulLiere in peccatis,
Sic ad iusticiam naturalem et vitam eter^nam. Est öoüer trofft aqua, dat
gLratiam unb frafft, et hoc facit sfpiritus S[anctus, ge^et nic^t mit rottelftein^
unb ^ofeforb. Quod operatur, ift rec^tfi^offeu Inefen. Cum ergo ipse reuovat, 30
non est forb, sed red^tfd^Lflffen neto gemad^t, quod natura an iLeib unb feel
a:it.3,GfoI neto merben. 'äßel^en er ouSgLegoffen.' S)q§ fc^einet ouc^ nid^t.
S[piritus s[anctus effunditur in bap^tismo et operatur, sed reid^Ii(^ über oE
mQ§, non remittit unum, alterum p[eccatum. Qui contritus agnovit, ut papa.
Item occulta. Sed reidjlict) uberfdjut^ unb Übermacht, ut omnia peccata mit 35
tD|ur|eI, ftom, bletter, älüeig abgetüofdjen, ut sit aeterna vita. Quis potest
eloqui hanc dig^nitatem? ^n jenem leben bron jugebenden, etoiglic^. ^Jlit
ben Siuben ^ot er§ geftudt*, dedit lotiones. Sed hie p[ater, f|ilius s[piritus

2 S. Trinitas r 15 Wei^ft 21 über ein merämat steht ^ofefort
') S. Unsre Ausg. Bd. 64 ^, 518, 16 = äußerlich zu/r Sdiau getragene Wappenfarbe.
2) = Rötelsiein (zum äußerlichen Anstreichen). ') S. oben S. 141, 12. •*) Unklar; man
könnte an niederd. gesticht (gestücht) denken = begiimdet, hier s. v. a. vorbildlich begonnen
oder = gestückelt, unvollkommen gegeben?

%r. 34 [14. Ottokt], 175

R] s[anctus mit aä ir !rafft. £)a§ I)eifft reic^lic^ feiig gematfit, tt)ibbergcl6[orcn,
et hoc per lesiim Christum. Ibi 3 persouae 6et) jaiTien. ®a§ gcf)Ort aü.
in ben glauben. Si interrogas te, quomodo fo rein unb fc^on, tarnen fule
peccatuni, grab, tob, fianc^eit, pestem, qualis renoLvatio et regeneratio?

5 Ideo dielt: itn geift et fide. Non est renovatio pictorum, sed S[piritus sancti,
nou videtur, sed tarnen sentitur. Si nativitas illa iu te coepit, senties, qiiod
Joiüiglid^ abstineas a nialo. ^^ !unb tool fielen, e'^c6rec^[en, ^^et räum unb
ftetc ha 3U, sed nolo. ^c^ lüolt bem iBol 100 ft. fielen, sed u[nferm 'ijinx
®Lott 3U eijxen laffcn. Non timeo camilicem, sed deo jn e^r teil nic^t fielen,

10 Ubi non vec^tfd^i offen ista uativitas, dicitnr: @elt ntac^t fd^eW.^ Item qni
in bcr dien l)auh fieden, lauffen '^nren naä). Sed qui veri Christian!,
fc^eloen irer geburi. Non faciam, si etiam possem. Alii: si tantum possem,
lib[enter üicerem, mu§ mid^ fur ber fd^anb, tat, galgen, ftfitnerb furchten.
Ideo si etiam ^eimlid; üerborgen S[piritus s^aucti opus, tarnen fulet, sed nou

15 tüirb bolfomlid^ gefe^en, donec sepnltus et per ignem renovati, tum videbi-
nius gar. lam quomodo renaseimur, finb nur primiliae, bie erften ftuci^t,
sed ernbte nic^t ba. Interim manemus babel), tum veniet messis, tum vide-
bLinius, quod iam cred[imus. Qui baptisatus, est renatus coram deo nad)
feiner rec^nung, er ^at§ angefangen. Ideo coram eius oc[ulis fc§on gefc^efien,

20 ber jungft tag ft^et im fur ocuJis unb in ber t()ur. Coram oculis uostris
nondum sie. Sed sua misericordia fc^on gered)net, quando plenus, quasi
effusus opulente jc. modo l^alten feft an bem anfang. Omnia habemus ex
misericordia jugerei^net, sed mu§ bennod^ gefulet fein, non ut sis moechus,
ftoI|, ber ^at nicf}t bie ernetorung unb luibbergcpLurt. Oportet fides adsit

25 et credas, quod dens am jungften tage fo jung, frifc^ er fur jc. Sarauff
muftu Ijoffen unb froIic§ fein, mit freub brauff toarten.

') Sprkhw., vgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 34 -, 347, 22.

34. ■ 14. Oftobet 1537.

^rcbigt am 20. Sountng uo^ ^riuitntiS.

R] Dominica XX. 14. Octob[ris.

H[oc E[nangelium quotannis audimus et quotjannis praedicanda gratia iiKattr). 22,ift.
dives, quam dedit deus, oifert et dat per filium, ut non taceatur, sed in ea

30 cres[camus et eternnm g[ratias aLgamus, quia plaga supra omnes, quando
Christus berg|effen toirb, ut sub papatu factum et adhuc sub T|urcis et ludeis.
Si habes opes uub Oerluft animae, quid hacc vita ad celum unb !^eEe? Ideo
semper discendum, ut ni(i)t ba üon tonten. Unter aEen anbern gleic^niS ift
ba§ ein erlefen unb lifiilic^ 6ilb, quod g^riftlid^ ftanb bergleic^t einer ^oä)=

35 Jjeit, vel e^eftanb. Dat tam multas praedicationes, quot sunt Seeleute, ut
in eis vid|eamus bie rechte lere be§ (Suangelii ut in fpiegel. Deus töit ben

27 Matth. 22. r 35 über Dat sieht ista similitudo sji praedicationes c in con-

ciones ap 30 ut iu c in al§ in um sp

176 5Prebigten be§ Sa^teS 1537.

R] gemeinen d^riften ben ftanb fo furttlben, ut non solum eternus, sed ut ein
gpi). f., 2:i bermanung unb prebigt, ha^ man gcbjcncEe an ß^riftum. Ephe. 5. Est
niysteriuiii, quod vir est h)unbeii,td^ jeic^eu unb gieiftUc^ bilb unb f(^one§,
boä) geiftilii^, quia siguificat ettoal gieiftlid^S, ba§ gro§ unb unQU§fpirec^li(^
ift, scilieet Christum et eius Ec|clesiam. Ideo quisq[ue an feinem eigen 5
ftanb videat, ob er tounne unb freube, fo ^in beutet 3C. Sed loquitur de
el^el,icfj ftanb, qui be§. namen§ toerb, ut 5Jlon unb ioeifi »ertragen unb Iic6=
I),aben, ungerne bei) ein anber, ubi reufft unb \d)Uä)t, unb fi'^et ein§ ba§ anber
an. (S§ ift ein gut bing, sed melius, si videtur, )oa§ für ein bilb fei}. Si
®i)t. 31, iivera c^i, ^at vir ein !^|er|lid^ öcrtrolüen ad mul|ierem. 'Confidit iu ea' i.e. lo
öertiratoet ei I;ei6 unb leben, gut, e'^r, gelt ut suum cor. Econtra ber man
ift ir tjOC^fter f(^Q| et nihil pretiosius ob oculos quam maritum. Sic ein
leb[enbig üertiralocn viri ad mul|ierem, ecoutra. Sic mit anbern ftenbten.
Sic mulier nou famulae nee vir servo. Sed hie ein Iieb|Iic^, et quando sit
TOQttfi. 19, 15 ein ^er^ unb fecl überaus, Et fo foI§ fein, ut textus: 'Deseret patrem et is
matrem, et fiunt una caro'. ®a§ bilb ^elt fur et dicit gleid^niS be§ gieift=
liefen facra,ment§ vel jeii^en be§ I)eimili(^en, giroffen bing§, scilieet Christi et
suae Ec|clesiae. Sroftlid) ift§, qui posset rei^t fafifen et dicere: Christiana
Ec|clesia, cuius pars sum, ein finger, glieb, illa est dei filii aeterna sponsa,
et sunt jiBet) im c'^eljic^en ftanbe, imo in ber '^oc^iseit, ha bie brunft am 20
giroften ift, toenn fie lang bei) ein anber k. Sic fol gleuben, quod sim in
isto honore et bonis, quae Christi, ut video feminam, quae facit mit e^ren
et bona conscientia ott ir man§ giut, efir unb fein finger breit, nicf)t lieb

^at, de quo non dicat est raeuni, q[uicquid est mariti, ift ir. Ideo fc^luffel,

ba§ barff fein anber toeibfbilb tl^un sive virgo, nou habet r^um unb 3U0er= 25
fid^t in ista domo, !|amer, ]^au§, ^ofe, et vir mein. Sic Christus est sponsus,
6!^cman Ecciesiae. Quotquot in cum baptisati, in cum cred|imus, sumus eius.
Ecclesia i. e. sponsa, q]uidquid eius, be§ baiff ic^ mic^ räumen. Nos Ecclesia
sumus, bie frato in l^|imel unb erben, quia '^eü et omnia Christi, ^ä) bin
be§ leib§, quod dicitur leib Christi, nic^tS mit leiferin unb tonigin, est so
©ottin. Sic vocatur i. e. dei sponsa, qui est dominus super Ij|imel unb
erben. Sic ipsa f|ilia et ©attin. Si in hoc honore, sie in ber l)od)ften loeif=

6 nach freube steht ffobi sp nacJi beutet stellt vt Cliristus de eo loquitur sp

7 nach loeifi steht fid§ lool sp 6 vor ungerne steht Non, Kenn fie sp nach anber (1.)

steht fein sp nach onber (2.) steht fatoer sp 10 nach ea steht cor viri ep Prouer 31. r
12 nach oculos steht liabet vxor sp 13 über te'öienbig steht ^cr^Iic^ sp nach Sic steht

iiou est sp 14 nach non steht fauet sp über hie steht in coniugio sp nach Iie6|Ii^

sleld tilb sp 15 nach textus steht dicit sp 16 nach ^ett steht er ön§ sp nach dicit

steht quod sit ein sp 20 imo über (sed) 21 nach anber steht finb, decrescit sp

22 nach Christi steht sunt sp 24 nach Ideo steht ttegt fie bie sp 2ä nach habet steht

ben sp 27 nach eius steht sponsa sp 29 vor Christi steht sunt sj) 30 über dicitur

Iei6 steht cuius Caput est Christus sp 32 nach sie steht ego S2)

5Rt. 34 [14. Ofto'6et]. 177

R] l^ett, gelüalt supra pLeecatum, mortem, l^ellc Ultb gfe|, qiiia dominus bruBet JC.
£a§ ift ^evrlid^ unb Ioft|lic^ gqjrcbiigt de Christianis, ((uod misera humanitas
veuit ad istuui ho|norem, quod dei filiuiu non dominum et creatorem vocat,
nee famulam subditam, sed quod ligt in atmen et d|icit: Is meus Breuttgam,

5 gema'^el. 3ic^ fein !eiferin unb ©ottin. Hoc inculcat, quoties videmus
sponsum et spousam, ut cog|itemus nos membra eius corporis, ubi Christus
sponsus. Hae nup|tiae, de quibus. Christus '^ot t|t !^od^3|eit, furt bte B|raut5n- ss.s
an tan^. 5Jton iffct, trindt, ii) mudt unb Bu^t i. e. audimus sponsam fingen,
fein trumel, ^jffeiffcn i. e. Euangelium, ba» laut unb flingt per mundum. Et

10 ornati eius donati quid deus, ^|intel, erben, bi§, iene§ leBen?

S)al ift anbei tetten, fammet, gefd^meib, quam hie videmus in terris, fol uuv
ein jeic^en. Si gro§ bing, «luod oruata sponsa tregt filBev, golb, unb mandfjef
■^imel bvuber üerUeret, et tantum ein tob gemelb, quid futurum, ubi Christus
sponsus et ad euiu vocati? Ideo quando vides sponsum, sponsam, audimus

15 ttumel unb pfeiffen, fingen, fptingen, t^ue äugen auff, quid significet. quäle
sacramentum, quäle deus proponat ob oculos. Inspice pro bilb. Quid, quod
in his nuptiis fingerlin, euglin bei Ieib§ Braut, quae dicitur 6^riften!^eit'?
Ibi pfetffen ang^elorum unb einig effen, tirinden, eioig fc^mudf. S)a§ foUeu
bebienden, quando videmus unb lernen ein ^ier|lid^ juöerfi^t ad deum Ijabcn.

20 Ego baptisatns, vocatus in Eciclesiara. Ibi video sponsum, habet suam
sponsam t)er|Iie6, ftit^t xi}X nugcn nit^t, tanta lieB, freunbifrfjafft, fein 13o§
toort, geb,anden, 3cic^en. So hin id) aud), toie bas meiblin, tan lieB l^aBen
econtra unb all l^icr| ju ir fe|en unb gc^cn Beibe in fcf)onen virtutibjus, pufat
cor mariti suum, ecoutra. Sic ego gegen et cum Christo, ut non dubjitem,

25 quod suum cor est meum, ecoutra non dubitat, quod meum cor suum. Ipse
iustus unb !Öei|Iig, ego item, bemutig, sie ego, dominus super Sleuffel et
omnem pot|estatem. Sic do potestatera. In Euangelio. Est sine p|eccato, sie Sut. 9, i
ego, item sine morte, gar ein leiB, ift gemein bing. S^a leit ber alt 5tbam,
non sinit hoc videre, g^en für uBer, niiiil disceutes, laffeu un§ nidjt». 3{ul|e '

30 3tbam videt, quod sponsa diligit sponsum, econtra quia sentit, et fide, sap[i-
entia ha. Sed in me video mortem, groB, maben, qui uie freffen foHeu,
item traurig, f djtrermutig , felteu gebentfen an 6l)riftuin, quod diligat uos,

1 nafh quia sield nie sp nach btuBei" steht gejctjt sp 2 Imui.auitas c in humaua

natura sp 3 nach non steht vocat sp nach vocat steht sed sponsum sjy 4 nach nee
steht ipse sp nach ligt steht ipsa sj) nach in steht feinen sp 5 üher Hoc steht Scrip-

tura sp 7 nach quilms steht Euangelium loquitur sj> Esa 2-5 r S nach Iju^t steht

fid^ sp li> ] tied^t et Dcrftanb (1) 72 nach jcic^en steht fein sj) 14 nach vocati

steht sponsa sp lö vor äugen steht bie sp vor quid steht et cogita sp 1(> nach sacra-
mentum steJtt in his nuptiis sjj nach quäle steht mysteriuni sp 18 nach follen steht Wir sp
li) nach videmus steht nuptias sp 20J21 Ephe. 5. r 21 vor ougen steht bie sp nach nid^t
steht oui sp 25 nach dubitat steht pius sp 26 vor bemutig steht ipse sp 27 nach do
sieht inquit sp über In steht Lucae 9 sp 29 nach nid§t§ steht Belsegen sp
') D. i. der grobe, dumme, vgl. ün&re Ausg. z. B. Bd. 18, 200, 23.
Sut^exl aBette. XI,V 12

nS !Prebigteti be§ Sfa'^te? 1587.

R]et tarnen plus cor folt in freuben fi^toeBen, quam sponsi, sponsae, quae ein
folc§ freub tan anrichten, quando videt sponsum, et tantum ein bergenglid^
i)oäjj\eit et tameu ipse habet sponsam lenger JC. 5pfu bid) 5Jiotan.^ Gerte
niag|num gaudium illic: ^ä) fol mein ougen unb gebiandcn an ß^riftum
l^engen nt meiblin an sponsum, quae nihil libentius videt, si neu doiui, 5
gebiendt an in, ecoutra. An non plus hoc, ubi aeternae nup;tiae et veris|sinia
dona eterua et folten nit feft toerben in hac cog^itatione, ut dis[ceremus:
Christus est sponsus, ego sp|ODsa, mir gebort ber ^imel et e[terna vita, quia
ipsius sunt? Ideo dicit P[aulus esse Sac[ranientum, uou est 16eg[reifflic^ bing,
ut sponsus, sponsa auff erben, sed tarnen in alia v[ita. Sed hie ein ^[eimlic^, 10
Der'borgen bing, geift[li(^ ^od^äeit, Broub unb 6[räutigam, quae non videntnr
ocLulis et ratione, sed tantum fide. Verbum indicat munblic^, corde app[re-
hendatur oportet. Ratio me terret. Si gentilis aud[iret: Deus est horainuni
sponsus, rideret. Apud Christianos ift ratio fo gro§, ut entfe|t. Sßie fol
@[ott mein sponsus fein? Et tarnen jol unb mu§ fein, er h)il§ '^aben. ^ä) «5
Bin unflttttig, unrein, bol Blater, grinbig, gne^[ig^, reuest uBel, quomodo igitur
tarn sauctum vocarem sponsum? @r hjil ^aBen fo. ^ä) tnil, inquit, parabo
sponsam, loil ba§ tnort unb 6ab, muudans, Iefft§ fo unfletig nid^t ut iam.
lam sunt nuptiae, complebuntur in die novis[simo. Ipse verbum et hai>,
ba nttt mad^t§ er rein, ba§ hiort unb touff, ha^ mani (Suangelium !^ot unb so
getaufft ift, gefl^ic^t, nt sponsa, quae non Joerb, ut a longe insp[iciat deus
propter uuflat, sed b[aptismus unb tnort mac^t§ rein, glat, ut fc^oner quam
sol. Iam in ista reiuigung. Ideo quisq[ue discat, quod non insp|iciat 1.
uaturam ab Adam, sed ut reuatus in Christo. Si etiam ftindt, unrein,
tarnen hie reinig[ung, b[aptisraus unb hjort ba, per quae reiniget sponsus, 25
donec in ext[remo die videb[is ornatum sponsi. Ideo non erfd^jretfen, quod
untoirb|ig, ungefi^|i(Jt ad istum sponsum. Oportet te audire verbum, ut
dicit ipse. Tu pl|enus peccatis: Ibi habes meam iusticiam. Es plenus tob
unb ^eHe toerbe: Ibi meam vitam et rjegnum celorum. Es unrein: ibi mein
Bob unb iDort. S)q§ lüirb gefc^e^en in illo die et ei obviabimus. Et talis 30
(spii. ,'., 27 sponsa, nt Paulus, quae uec maculam nee rugam, fein ffetflin, haS unf au6er,
et non solum hoc, sed fo glat, fein, üoEig, ha^ tein run|lin, tcin oltcr, eitel
!^ubfd^, fc^one jugent. ®a§ ift ein ftudE, ut inculcemus verbum, ut quando
videmus e^elid^ Ie6en, ut dei gemelb inspiciamus et fidem confinnemus: Ego
Christi sponsa. Sicut fic^ fteEen bie ij, sie fol mein ^jer^ fic^ Bruften. Sic 35
me dil|igit dominus, ego vicissim eum diljigam, ut bie me| sunm sponsum.

3 über lenget bis 5Dloton steht Diel UeSer quam nos Christum sp 5 nach videt steht et

audit quam de sponso sp 6 nach hoc stellt hio facieudum sp 8 Sed vetus Adam impedit r

26 nach uou steht foüen sp 29 vor ^cUc ste/d ber sp 31 nach sponsa steht erimus Christi sp

t;or maculam steht hab[et sp nach unfouBct steht toere sp Ephe. 5. r 32 nach sed steht

ttiitb sp nach »oBifl steht fein sp vor lein (1.) steht gat sp vor eitel steht nur sj)

>) = pfui Teufel, vgl. z. B. Unsve Ausg. Bd. 34 ', 46 (aus pfu bid^ mot an? Bd. 26, 344
Anm, 1). ') = aussätzig, vgl Unsre Ausg. 'Bd. 12, 664, 22.

9lt. 34 [14. Of toter]. 179

R] Christus non sinit an ftvebigt unb bermonung, cum in bie gian|e Itielt toeifct
auff bie Bvaub jc. quae non timet sponsuiu, quod tüei'be fc^lo'^cn, o!^ren Beiffen,
@r hJitb mi(^ inn axme an tifc§ fe|en, fd^er|en. Sic non timere debeo ut
tliab|olus, sed lauter brunft, lieb. Sed ba» fol mic^ öerbitiejfen, quod non lieb,

5 ut tantuni bev alte ?(bam an galgen, (jui {)inbett an bct fc^onen frenbe. Sic
quandoq[ue quis sibi gvant et optet mortem : fot tnein tveff[lic§ gloriam, freub
ft^meden ut sol[atium. 3ft tierbrieflic^, praedicare debemu.s et discere, ut indies
uiagis ag[noscamus, ut sciamus, quis sit. Ipse sponsus et nos 3C. 2ln int
feilt§ nid^t, "^atS geliebet suo sang[uine, sed nos faul, ha§ \mx im nit nac^

10 iLÖnnen jpringen, sed iUic. Nos invitati, fc^lec^t trunicl, pfteifen i. e. prae-
dicatur et auditur vox sponsi et sponsae. Quid? 5Jtan |3feifft, tan|t, büä
ift ftim i. e. bei- l^oc^jeit, ein !^al, bar an man merdtt, hai ^od^jeit ift. Sic
vox transit per mundura, per Euangelium. Ista vox siguificat, quis sponsus,
sponsa, unb labet all irelt. lam jeigt an, quam jemerlic^ bie l^oc^3[eit t)er=

15 ad^t. 1. geltet auff Iud[aeos. S)a§ ift fein, ba§ man ftim sponsi fo erfcnnet,
ut h)il bie Pfeiffer tob et sponsum et sponsam. ^a in 1500, quod leruLsalem
in ber afd^en, et ipsi disperLsi, Civitas succensa jc. Nobis factum in exem-
plum, ut sequitur de gentLÜibus, ad quos ierunt Apostoli jc. ^n ba§ ftud
ge'^oren tuir. 3. est is, qui non habet ^oi$[3eitlic^ !l[eib, non e^ret sponsum,

20 ferialem die[m et operarium. Sed toie im bruber gl^et: 'Ligatis' jc. lis,
qui non ci-ed[unt, est horribile. Sed econtra nobis troftlic^, quia finb trefLf=
lic§ fd)toac^ unb bemutig. Ubi non, nolumus dici sponsa Christi et inspicimus
indig[nitatem, rationem, quoraodo ad honorem, ut sim '^imelfratü ^, U[nfer§ ^[err
@Lotte§ fc^nur, et dei filii uxor. Da§ ift S^L^uflifc^e bcmut, ba§ ift bie g[roffe

25 fc^h)a(^L'^eit. Sed deus teil mid§ jur braub, et taiis ernft, ut nic^t leiben
lau, quod debeo, öerad^ten. Si non tan tljun propter frcub, tarnen propter
comminationem, quia VLuit ;^aben bei) ewigem Oerluft unb üerbamniS, quod
sim dei filii b[raut et dei pLatris fc^nur. Sum indigna. Bene. Nemo per
se venit ad iiunc hono[rem, ut dei filio adlatus ut l)imelfLrau, sed er lV)il§

30 fo ftreng gepoten ^aben, quod si non credis eum sponsum, te sp[onsam,
habebis (jeEifc^ feur. Si igitur non propter ct)r, freub, fac, ut non tecuin
jurne, q[uanquaiu non irerbc, ut in arm lige, cl)e iä) in erjurnen toil, tüil im
e^e ein fuflin bagu geben. Qui contemnunt nup[tias 3c. Ideo fc^lag un=
trirbig[lcit unb funbe l)in loeg: hab|ebo pro sponso, lt)il in l)er|en, ,^uluffen,

35 quia vult. Non digna, sed not, quia indigeo, ut feiig unb l^imelünb toerb.
Si etiam non hoc, tamen, quia v[ult jumen, faciam, quod vis, unb fo l)od^
fe|en, ut vnlt, ne tantum iras|catur. Sic locfet mit lieb[lic^em bilb unb treibt

1 nach sinit steht nos sp 2 ror o^rcn steht ^im bie sp nach Beifleil sleld seil

sie cogitat sp 3 arme erg zti bie oume neme» sp ror fd^erfecn steht mit mir sp 4 vnch
nun steht xeäjt sp .5 nach gatgcn steht Itiere sp

') Nicht im DWtb., wohl von L. gebildet = uxor Christi; ebenso wie l)imelfilil)
Z. 35 aus dem Zusammenlumy des Textes entstanden.

12*

180 ^Ptebtgten bc§ Sofjre? 1537.

R] mid;. Ibl occas[iones omues QuffgefiLoBen, (juac me motten beiiiutigcn, quod
in p[eccatis natus. 2)te beittut ift I)tn, nou valet excusatio, quia dicit: ^ä)
U)tl§ l)Qben. 333iltu bir benn nit lafjeii gut tl^iin? Si Cesar eitn Betjer ex
hospLitali, magna res. Ego grinbig, lein Ijembb, ba mit 6ein. §orftu nic^t?
iä) Irilg ^oBcn. 35in unrein: Vade ;ul 6ab, ge'^e in bic fanier, et ornari 5
leten k. Sed non toerb: fo luil bid) im fad. 6^e ic^ ha§, teil id§§ t^un.
Sic posset mereri iram. Sic bcmutig fei), ne fd^aben tl^U huinilitas. Nulla
similitiido Cesaris. ^ä) batffS iDoI, ut feiig madje K. Sed ift 3U mal girog
unb !^oc^, si aliam h)ei§ neme. ©et) ttjie unrein, untt)irb[ig. Ibi B[aptismus
unb iDort, bo§ toirb btc§ mit finger reiff et aliis ornat[ibus fc^muden. Nolo 10
eins iram. S)a§ ift un§ jum troft gefagt, quod jumet, quia max|ima fc^mad)
ei, quod off'ert istam gratiam magnificam, et uos Uiolten öerad^teu unb JU
$.f(ir.io,28f. bemutig fein. Epistola Eb. Qui legem trausgreditur, in ore trium, quid
putatis, qui conculcant filinra dei 3C. (5§ ift feer '^art gereb, quod ii, qui
dub[itant, an irerb fe^, unb tüoEen ni(^t B[raut fein, dicit s[piritus SLanctus 15
hoc esse dei filium conculLcare. Sa§ SunbBlLUt, ha§ mit ©otLt berfiunben
unb mit ©Ott Breut mai^t, ben fcunb ftifft i. e. sanctificatio facta per
sang[uinem unb lüil mic^ nic^t laffen baben, reinigen. Est Hut, qui sancti-
ficat. Si prius in parabiS I^off[ertig per diab[olum, iiic plus, haec superb[ia
divina. Sa hjir ftoI| unb '^offLertig, luollen bemutig fein. 3m parabties 20
folLlten loir bemutig 3C. Quid acquirit is, qui iioc facit et spiritura ^onet
lUlb fc^enbet? Spiritus gratiae eitel g[ratiam offert, et eara nolumus, dicimus
heres[in vel dubitantes d[icimus nihil. Non Spiritus jomS, geric§t§, sed
gLttobe unb 6ormL^er3ig!eit. Sßer baS tnil nic^t anncmen, ber ^onet, leftert
spiritum gLvatiae unb '6arni[]^er3ig!eit. SBie t)OC^ auffmu^t pLeccatum diffi- s.s
dentiae. Quo isti ibunt, qui servos greiffen unb tobten? qui per Blobigteit
non 3C. qui dubLitat, ^ett uic§t§ ba t)on, qui non cred[it se sponsaui, non
cred[it deum deum unb ftrofft ut lugen et suam sap[ientiani putat meliorem
dei, Christus non habet sponsam jc. Si credo Ec[clesiam, quod ipse sponsus,
me esse partem Ec^clesiae, (|uia Euaugelium verum Christi, unb gleub unb 30
fterBe brauff. Sicut tota Ec[clesia, sie ego credo. Notemus, quod vocat
nup[tias unb lodet fo fu§. 2tU ^oc§[3eit finb unfer ejempLel, eBeniilb.
2. quod brumtt jurnet unb lr)il§ für bie gtrofte funbc !^a6en, quaudo con-
temnimus. Priora finb ^in Ineg per sang[uineni Christi. Söil i^ nic^t,
loirb ba§ p[eccatum brau§, quod non solum maneo in vet[en Adam, sed 35
t^ue bie giroffe, unauf}3Lred)lidje funbe ha ju, quod dei filium coucuIlco, öerad^t.
©oüen bie berbampt fein, qui in Adam funb gep[orn ante nuptias, bie nod^
tieffer öerbampLt post Cliristum sponsum, bie Juerben ein anber ftraff empfaljen
quam ludLaei, qui vastati, totrb ein etotg ftraff, ut sequitur. Ideo 1. con-
soletur Euaugelium per Bilb, sed 2. terreat, quod deus ben l^od^ften Jorn 40
auff legen, qui uon credit. Ideo magna gloria passionis dLomiui: sumus uxor
et sponsa Christi, quam incipit sanctificare, in ext[rerao die eam perficiet.

9lt. 35 [16. Dflobcr]. 181

35. 16. OttoBer 1537.

^^rebigt ttiii (BnHit^trtgc in bcr (StfjIoPtrt^c.

R] Die Galli, quae erat Martis lu arce.

'Ut iustificati.' Sic aucliviraus quod S. Paiil[u.s U[nfern lf)|Crv ©["tt lit. 3, 7
ge^ireifet, quod \c\} freunbjic^ uub leiltfielig, per quod uos iustifLicet, uon per
opera etiam .sancta et sie istam feltgLfeit an un§ Bracht per bap[tismum,

5 quem voeat '6] ab renovatiouis' jc. 'per s<L])iritum s|anctum, quem Sti. 3, 5ff.
effudit' K. 'per lesum Christum, ut iustificati' jc. P[aulus fo [)OCf)
^vcbigt b[aptismum, per quem ad nos veuit unb un§ UlttB fid) lefft fein,
quod p[ater, fi^ilius, S[piritus s^anetus, tota M[aiestas ibi sit. Et is textus
ein xtä)t öer!l|cvnng vel glo» über bte ^LÖftlii^en tooü: 'In nomine', quoda«i<tti).28, is

lu pater per hab fclig ntad^t, quae est renovatio per s^piritum S[anctum, et fit
per l^eilLCinb. Ideo bap[tismus opus totius S. Trinitatis, bie petfon ntu§ man
Unterfc^[tebItC§ 'galten, tamen unus deus ut opus, quod iustificamur, est unum
opus et 1 deus, et tamen scrip[tura discernit personas: pater per f[reunblid^Ieit
unb leutjeligfeit, item per S[piritum SLanctum et filium, finb olle bre^ ha,

15 et tameu unus deus. Cur S[criptura S[acra unicuique personae suum teil
JU orbnet, non intel[ligo, sed credo, quia nulla ratione Icfft faffen. Sed
quia scrip[tura v[ult bte perfon unterfc§ieb[It(^ 'galten, pro simpl[icitate cred[am.
©e^t 3U, quod s[piritns s^anctus öernelDert, per filium au-3gert(^tet pater faft,
pater facit per filium in s[piritu s[ancto. Nemo !an§ aufgrunben. Ang[u-

20 stinus et alii, sed nt(3§t h)[etter Bracht, ben ba bte fcf^rifft getaffen. 33on, «öm. u, ae
buxä) , in im t[t aüeS. ®a Ie[t§ s|^criptura s[acra ftc'öen, praecip[ue Paul[us,
tnte lüol m'^cr ^o'^er anfttc^t, quod etrtg Btib f[ilius patris. Ibi pater, öon^-^f"; j/
bem aüe, filius, per quem, s[piritus s[anetus, in quo omnia creata et tamen
creatio unum opus. Sic redemp^tio, nisi quod 3 })erfon ba fetn. Ideo fur=

36 geBLtIbet, ut 3U trieben feien. llnterfc§ib[It(^ peifon, <inae aüe bre^ 1 'mnä
an un§ f^un. Intus sunt unterf(j^teb[en. Quomodo finb, non intel[lego, sed
debeo credere, usq[ue dum videb[o. Sed externe sunt ein einige (Sott^eit et
unum opus, quod creatus unius dei, trium personarum. Si ista distinctio
non esset, non opus loqui, quod salvati per patrem, per filium in S|piritu

30 sancto. TurLci et Iud[aei, quod soli pru[dentes, quia tantum unum deum.
Christiani Senfel, quia tres fa[cinut deos. Habemus eandem rationem ut
T^ureae, non reimet fi(^ 3 gotter in ber creatur. EcLclesia, script[ura docet,
quare non tenes? Tu stultus, quod vis rid^ten divinitatem, quomodo in
corde conspiciam, quam non vidisti. Is nuicus @ott, qui gegen un§ unb

35 Sreat[ur ein einig Irefen ift, intus est 3feltig in personis et manet ein
einiges ®otIi(^§ toefen et unum opus fa[cit. Sed non intelLÜgunt, ideo

1 ro unt In arce r unt tq

182 «Piebigten be§ 3af)te§ 1537.

R] abiiciunt. Nee ego intelligo. Sed credo s[eripturae SLacrae, quae disceruit
aifiittii.3, i6f. p[atreiii, filium et s[piritum SLanetum. Item ad lordanem 3 untetfc^|tebenc
jetC^en, ut sciamus discrimen iu 3 personis, et tarnen 1 deus. Qui v[ult
erfteigen et cum Iud[aeis ergretffeit. Nos praedicamns Christianis, qui !^altcn,
quomodo deus ft(^ fel6§ offenfiart. Omnia opera sunt ab unico deo, qui '
tameu triplex persona. Deus creavit c[elum et terram, sed non factus homo,
per filium, sed factus homo. Sic s[piritus sanctus creavit, sed non tnenfc§
hJOtben, sed in specie col[umbae apparuit. Ideo debenms ein tiei'Iangcii
'^aBen, ut semel vid[eamus hoc. Nemo h)et§, h)tc§ ein gftalt ijat iu divini-
tate, quam deus ipse. Ideo ei credendum, cum de sc locjuatur. Ideo 'o
bap[tismus ift BLab bes almcc^Ltigen, etoigen ®otte§, ba pater, f[Llius et
s[piritus s^anctus in \ü\xd, sed uuicum opus salvationis. Si esset brct)etlct)
perfon secuudum triefen, tum unetn§ mit bem toercS, hoc vidLcbimus*, quod
iam credimus, ut credere oportet, quod aquae pugillus lavet a p[eccato,
morte. Morere in hac f[ide: in extj^remo die videbis. Da deo honorem, '^
quod melius norit quam tu, qui S[alvatorem vid[it, tüaS er ntat^t. Filium
furt er au^ mit ein dicens Ies[um sal[vatorem. Supra jjatrem vocavit
Sit. 3, 4etiam Sal[vatorem, hie filium. S[piritus SLanctus mad^t neh). Nou sunt 3
salvat[ores. Ibi 3, et tarnen non sunt tres, sed uuus. Si syiiritus S[anctus
non deus, non hjurbe ©Ott opus gumeffen, quod nelof (Raffen, tob, funb h)eg= 20
hjafd^en unb nett) creatur I^erBringen. Hoc nullus angelus. Ideo s[piritus
s[anctus deus. Item si per filium salvati, tum deus, quia s^piritui
s[ancto trib[uit opus, quod deo competit. Nou possibile, ut dei opus
5c!.48, iihab[eat, qui non est. 'Non do gloriam' et mein pret§ nulli idolo. Meura

opus, e^r fol nemo '^aben nisi is, qui deus. Et Christus ubiq[ue in Euan- 25
5oi). 5, t9 gelio loh. 'pater vivificat', quae pater facit. Ideo fLÜius alius quam pater
3oi). 6,63et tarnen idem deus. Sic s[piritus sanctus vivificans, qui dat vitam. Ergo
qE§ ein tüertf, leben et unus deus vivificans, et tamen 3 personae. Ideo
Turcae, Iud[aei non Gl^riften, nou salvantur, ftnb t)on ber fcfjrifft. Sed
Christiana fides est, quod ita credunt. Iam audi de 2. persona. 'Ut iusti- 3"
ficati.' BLaptismus ift gefc^eljen per patrem, filium iu S[piritu s[ancto, 'ut
per istius'. Ista verba mag man Jtelien auff bte 3 ferfon i.e. totam
trinitatem vel Quff filium, scilicet burd^ be§ felben ©ottc» ginabe, ut in
OTatti). 28,19 bapLtismo diciraus: 'In uomine\ non in btcl namcn, sed in einigen namen,
iHöm. u, 36 laut 3 namen et tarnen 1. Item ad Ro. bon vel au», in, burc^, in im, in 3s
bem felben ac. Sk^tt 3 perfon in unum luefen unb e^r, qui l^eifft bret)
))erfon in 3 triefen. Non possum laudare patrem, nisi etiam filium et
Sj^piritum s[anctum. Sic potest intel[ligi vox, ha^ er bte 3 pn\on jufamen
geud^t nac^ ber ©ott^eit. Aud^is, quod salvati a patre per filium? per huius
gratiam, qui dicitur p[ater, f[ilius et s^piritus s[anctus, follen tüir gerecht fein *"

5 fiöj deus ftd^

9lr. 35 [16. CUoitt]. 183

R] itnb erten JC. Sic unus deus uou iiuiis. '®nab^, ut nemo rl^utltctt nee
tertneffen , quod iustus erJJC büxä) aliud quam liuius gratiara, qui dicitur
p[ater, f[ilius, s[piritus S[anctus. Unius dei gratia salvamur. 3)a§ ift, quod
seniper praedicamus, quod papListae percurrunt et putant se intel[ligere.

5 Mira doct[i'inn, quod deus uihil v^ult inspicere operum, quae vid^entur, et
tautum in bem fide. Si g^en f)tmel unb geredet, fei) e» lauter gnab, unb
ernftltc§ monet, quod foKett ha für l^altctt quod donare, sed salvare. Nemini
(|uid debet, sed ex gratia facit. Logos de opLeribus ta§ anfte'^en, quia ibi
c'iaris[simus textus. S)a§ ift ein öerftanb unb ber furnemft, quod ba§ toort

10 'Cujus' ntm6[t bte 3 ^jerfon ju famen. Deinde mögen auff ßljtiftum aEein

gejogen. Eodem modo loh. 1. et Paul[us. 'De plenit|udiue eins, gratiara 3oD. i, i6
pro gratia.' Rom. 5. Sicut per unius peccatum luulti peccatores, sie per SRijm. 5,121t.
unius gnab unb gafien. Ibi taut§, quod filius propter humanitatem ^ab
gnab, quae alia, quam si loquor de gratia Trinitatis, p[atris, f[ilii et sLpiritus

15 s^ancti. Et tarnen de 2. persona loquitur qI§ bon einem menfcüen. Deus,
per quem salvati, est homo et talis, qui pl[enus veritate, qui solus dei
veritatem boIBrac^t, l[et6 unb feel ift rein hJorben. S)a ift gerebt öon bem
menfc^ien, q[uanquam etiam ad deitatem communioue idiomatum. Non solum
seeundum gratiam deitatis, sed etiam humanitatis gratiam, quia plenus g^ratia

20 et veritate, ut unigLcnitus a patre. Idee dicit P[aulus: gratia et donum unius |°>'^',*'j
hominis clare, expresse. (SaBen i. e. plenus s[piritu s[ancto. loh. sie: 'gi-atiam 300. 1, i«
1)1-0 gratia'. Unfer gnab propter eins, tion feiner ginab tompt g[nab auff un§,
bQ§ trifft an bte perfon filü, nad§ bem er menfd) toorben, quando est p[ater,
f[ilius, s|piritus s[anctus et salvat, est gratia, quae deus ipse est, Sed quia

25 huic "^otb bin unb lieB ijah, dicit pater, ^ab iä) euc§ auc^ lieb. Sic omnes
oramus: Credo in lesum Christum, feinen ©DU, ©mpfangen 3C. 2)a§ ift
menfd§, hoc fecit propter me. Cum factus homo et vult suum opus, quod
deus propter eius g[ratiam unb unfcf|ulb aü. in gnab, qui in cum credunt,
follen liebe finber, et deus in etoig[feit leutfelLig, quod hoc per filium. Is

30 2. intel[lectus, mon mu§ laffen 1 Christum bleiben, qui istum ho[miuem
anrurt unb creu^tget, anbei, ber Ijat ®otte§ fon, quia ein unsertrennte tierfon
©ottljLeit unb menfc^eit. Ideo ista gratia non solum dicitur, per quam p^ater,
f\ilius, s[piritus SLanctus est leutefelig, sed quod etiam propter gratiam huius
hominis et doni i. e. Sj^piritus sancti, est nobis guebig et dat s[piritum

35 s[anctum et dicit: qui in eum credit, ber fol fein bruber fein, qui suscipit,

fol mit im erben, qui cred[it, fol red^t leben fein. Hinc: 'Ubi ego, illic mei'. So^. 17, 21
cap. 17. Sive treff[cn bie '^[eilige trinitatem sive ])ersonam Christi, idem, quia
PLater, fLilius, sLpiritus SLanctus non gnebig nisi per passionem, ^at geftifft, quod
p[ater, fLÜius, sLpiritus s[anctus btt finb, unb jte'^en un§ JU fid^. '©erec^t

4u unb erben.' Non dicit PLaulus, quod erimus, qui baptisati in bap[tismo

20 Eo. 5: Gratia et (louum r

184 ^tcbigteu bei ^afjxei 1537.

R] p[atris, f[ilii et 8[piritus s[ancti per douuin et gratiani hominis ex luatre nati,
debLemus salvari, sed iam sumus. Salvare duplex: 1. quod in spe geit)t§
■^oBen. 2. in ber otfenBLarung, ha mmS fi^et. Sumus feiig, fd^on et iusti,
uullum pLeccatum, tob tn^ev bo, sed iustitia unb bic getoe^er v[itae ae[ternae.
Sed quia tan 3to[eterlet tüei§ Qti\abi Iterben: 1. in spe, secuudo in app^ari- ^
tione. 1. Inabemus gelt)i§ unb h)Qrf)Laftig, v[itani eter|^nam in spe, ut habenuis
bap[tismum, verbum et Christum, qui nos bap[tisavit, tarn certo habLemus
iusticiam et vitam eter|nam, tantum quod nod^ ÖerBorgen, quia noii amp^lius
speramus, quod offenbiar, sumus in guter[n, sed finb jugebLCcEt. Non
video nisi aquara. Audio verbum: 'in nomine p[atris' vel haec P[auli verba, '"
bic lti[ort unb tonffer finb eitel betfei, quod Siott bruntcr operatur, non
video, sed credere debeo. Qui sequitiir visuni, nihil iiabet, qui habet ßdeni,
habet quid. Audio uominari p^atrem, f[iliuni et s^piritum s[anctnm, si
credis, adest. Si adest, omnia gratis, sed facit sua opera, quae P[aulus hie
uominat et tandera fe|en erten be§ e[h)tgen Ie6en§. Illam gloriam bap[tismi '=
pap[istae nihil meminerunt. Nos deo g[ratias a[gere possemus unb baBet)
bleiBen. Sic pap[a in suis lib[ris. Aqua, tDeiI§ ber ^err Berurt sua s[ancta
carne. g?ab, ift ein giro§ frafft brin BlieBen, bie Itircfen bie aBtoafd^ung
pec[catoruni unb brucEt» maljeic^en in cor. @o öiel ^aBen fie, non faciunt
ein Irefftigen, ut rofenln[affer manet ein toüffer. Sic ein !rafft Christi. 20
Scotus dicit meram aquani et adesse deuni, qui dat vim.*^ Hinc d[icit:
peccans post bap[tismum non habet, oportet quaerere asserem (quia uon
intel[ligunt bapLtismum). Non dicinuis ein f reff Hin BI[ieBen in aqua per
tactum dei, sed aqua habet in se p[atrem, f^ilium, S|piritum s[anctum et
benedictionera per gratiam Christi. S^ie finb brin perfontic^ gegentti[ertig, 25
non ut rofentrefftlin in aqua. Sed dicimus h)ibberg[eBurt unb erneh3[rung,
quod s^piritns s[anctus ba nett) bing mai). Item quod g^ratia Trinitatis et
hominis Christi ba fet), et salvi. Ideo b(^aptismus datur pueris. Sed deus
suos bap[tisavit et salvavit, '^at ber SSapft nic§t§ baöon gefagt. Adulti
audj^ivimus praedicatiouem contra bap^tismum, Si autem scivissemus b[aptis- so
rauni ein folc^ @|0ttli(i) lüerd et usque raaneutem ad diem ext[remum, si etiam
geftrau(^let , iterum invenisset p[atrem, f^ilium et SLpiritum S|anctuni, non
flabert toeg dei opus, b|aptismns. Ideo discamus recte, quid bapjtismus.
Ipsi in concilio foEen richten de istis reb^us. Sic: qui contra docet, ifl t)er=
batnpt. Non toil deum vocare lugener, qui vocat se baptisatorem, @ott 35
ftraff in, er toirb nit tniber jufrefften !omen. Non timeo pap[am. Sed si
nos ingrati et dei verbum contemnimus . bie motten ben fd^oben f^un.
Domestici eius Et sui crucifix[erunt Christum, uon alieni. Ideo discite
Christum, ut intel^ligatis bap[tismura, Sac[ramentum , absolutiouem ut per-
fecti Christiani, qui geruftet, gefc^idt in vero intel[lectu unb barna(§ l^tn 40

') In Senient. IV. Dist. 1. Q. .i (ed. Paris, tom. XVI Bl. 167^): per assistentiam
dei causantis illum ett'ectutu.

9?t. 36 [21. Dftobet]. 185

ß] geftorfieit. '©rBcil uacf}.' 3|t lt)cU§ 311 gebedt, est spes, quia exp[ectamus
Itnb fterfiLCn auff Christum et iu spe, quod illic visuri. '©credit': sine
peccatis. '6rBen' i.e. lebenbtg in Cliristo, quod reliq^uim in carne p[ecca-
tuni. @ott h3tl§ nid^t re(^en an jentgen, qui credLunt in filium. Noa videt

5 PLeccatum, mortem, quia heret in filio. @0 ift§ Befc^Ioffen. ©0 totl er bon
im geprebLtget !^a6en, sie vult glorificari, et nobis salutif'erum. 'In spe', sed
toirb apertum toerben. 'Spes non confnndit.' 'S)a§ tft.' Utinam possemus SRönt- s, 5
sie loqui baöoti ut PauLlus. ^a toie '^er|ltc^ gern ista verba geh)al[ttg,
truntfen, q[uasi d[icat: quam bonus Cliristiauus, qui potest credere hoc, ut

10 gelütffer suae vitae, Ie6en§, quam !oftl[iif) ftc^er'^eit, quando novit se 3 milia.
Si 1 !n!en aü quatemiBer 100 gulben, tft fo gelt)i§ quasi im Jaften. Si etiam
.sie d[icerem: 'i>a§ ift je geh)i§ loar\ al§ tjette ic^§ Bereit. Ideo coneiudit,
quod ge'^ort fides unb l^er| ba^n, quod dicere possit Amen, i. e. e§ ift geh)if=
Ii(^ Itat, et ad sing[ula verba ista dicere Amen, qui hoc sie crederet, hier

15 frolid) et transigeret vitam mit Tuft. Caro non sinit unb S^eufel mac^t
jittern unb fielen et praesertim tempore mortis. S)q§ mad^t alt 3lbom, qui
gravatus p^eccato et morte. Sed resurg[emus a mortuis, non erit jltieifel,
quia exter|num internis sensib|us capiemus. Ideo eternum gaudLium, qui
hie credunt, lt)en§ xeäjt bran ftnb, gaudLent, et si nuiia interturbatio esset

20 eternum. Illic gett)i§ unb offenBarlid^ , ideo nulla seqnetur tristicia, sed
gaudium. Det deus, ut feft bran Bleiben Bi§ an \i)emn tage. 9lmen.

36. 21. Dtlober 1537.

^ßrcbigt am 21. ©onntag nad^ Xrinitattö.

R] Dominica 21. quae erat 21. octob[ris.

Quanquam in hoc E|uangelio multa contineantur, tamen, quia tantumSoi)-^, i'lt-
praedicamus simplieibus unb Begingen !^er|en, sirapliciter de eo loquar, quod

25 proponitur in eo, nempe qualis vir Christus, et quales nos erga eum. Quia
doctrina inter Christianos fol fo geftolt fein, ut semper iuculcet Christum et
eum ag|noscamus, sicut praedicatur. Nam ea doct|rina Christianos, Aliae
machen !Iug, toetfe, sed praedicare de Christo facit Christianos. 1. depiugitur
al§ geh5al|tiger, mei^tigier @ot, et qui simul Biarm'^crlig unb gutig fet). Et

30 praecipua pars Euangelii est: 'filius tuus vivit', quod dicit ad 3lmptman
Herodis, tantum dicit verbum : 'filius" JC. non adest Christus, non videt eum,
et filius ignorat, quid pater apud Christum faciat. Hoc verbo, quod Christus
dicit, fit opus, quod absens filius, qui non videt, audit patrem, sanatur. i^ieBer
ift in illis reg|ionib[us ein toblic^ tranif^jeit, Et berieft in ex feinem ^jflafter,

35 sed tantum verbo, ut in momento 3C.

27 nach Christianos steht facit sp über Äliae steht doctrinae sp 27J30 1. Cor. 1. |i Col. 2
In illo omnes thesjauri H loh. 1. || Matth. 11. r SO über pars steht fieuBtftuä sp 33 nach
ßt steht hoc sp Febris r 34 nach Et steht febris sp 35 nach luoraento steht sanetar sp

186 SPwbigleit be? 3n^te§ 1537.

B] Ista t'xempla inulta iu scnpt[ura, quae seraper incnlcanda et disceuda,

quia iu liora mortis jc. Ideo tan unaufpited^Itc^ opera tf|un itnb fo leicht,
iit nid^t geringer üerftauben toerbeu tantum vocali verbo oris, et tarnen tam
poteus operatur, ut ex 3c. Siog ^eifjt ein maä)t geben domiuo, quod tam
excelleutia opera per verbiim oris expediat. Sic legimus iu s[acra scnp|tura, 5
quod tantum verbo creata, fei) getna(^t, leBenbig, nasceris, coueiperis tu, homo
tantum verbo. Hoc Deces|.sarium non tautum pro nostra persona ju toiffen
iu uecessLitate mortis, quod sciamus dominum potentis|simum, qui leir^t nuo
verbo tan Ijclffen. Vet|cri Adam unmuglic^ jtt) gleufien, quod jo leid^tlid^
Ion Ijelffen. Nos stamus hie et brevi omnes moriemur et resusci[tabimur i"
linb foÜen fc^oner, quam lux, et nihil faciet, nisi verbum dicet. Quomodo
ratio credet hoc, quod omnes ho|mines iu mundo, qui unquam fuerunt, uno

3oii. II, 43 verbo joHen er für gerüdtt toerben? ut ad Lazjarum dice|bat. De ista
potentia praedicandum, quod liabet potentiam nihil f'acit, nihil dicit, q uid-
quid est in celo et terra, ita creatum. Hoc greifet Ioh|an[nes in Euangelio. 1. n
4,6b''Ite, haurite. Hie: 'vade, filius tuus' jc. et debenius credere propter in-
firmitatem, quod leidet tan l^elffen, Et 2.- ut resistere possimus ben Sfotten,
papae et aliis, qui externum verbum gering "galten, ut mit ber 2auff genort,
daut gering !rafft verbo dei: Si tu credis, bap|tismus est verus, si bene
eontritus, est absjolutio vera. Plenus errorib[us bis mundus. Si ingrati, 20
iteruni hab|ebimus tales spiritus. Nemo cog|itat, quod dei potentia esset

üu!. 1", leim muiiblic^en Irort, si etiam alius dicit. 'Qui vos audit'. Item in pro-
3.i'i'ii[c4,i2phetis: bein munb fol mein munb fein. Ista verba, quae loquuntur, follen
mea fein. Ideo vera abso]|utio, Sapra[mentuni. Si geltet ex eins befelf), ut
ordinavit, fo ift§ eitel ®ottIid§ bing et 'mnä. Hoc novimus ex Euangelio. 25
Papistae, Rottae contrarium, quia aud|iunt paucos emendari per Euangelium.
DiabjOlus audivit Euangelium nu lenger quam 5000 jar, semper snbinde
deterior. Bene audivit, quid patriarchae, prophetae et Christus ipse prae-
dicaverint 3C. Nihil moveat nos, quod multi non credunt. Est culpa dia-
b|oIi, qui eorum corda excecavit. Adest lux, lucet, sol splendet, sed non so

7/2 Vsus huius liistoriae r 2 nach murtis steht uuUus medicus succurrit sp nach
Ideo steht Solus Christus sp 4 nach ex steht ipsa fere morte excitat sp 6 nach creata
steht omnia, coelum et terra ac. Verbo omnia creata r 7 nach ueces|sarium steht est scire sj)
8 über sciamus steht nos habere sp Si hie audire non possemus doctrinam de Christo r

y nach Adam steht tft§ sp nach quod steht Christus sp 11 nach lux steht solis sp

nach et steht tarnen sjj 13 loh. 11. Lazarus || 1 Thef 4 r 14 nach potentiam steht

(liuinam sp nihil dicit c in tantum dicit verbum sp 15 über ita steht loh. 1. sp

16 nach debemus steht ergo sp löjl? propter intirmitatem c in non obstante inflrmitate

nostra sp Vade, filius tuus viuit r 17 2. r 20 nach ingrati steht sumus sp Ver-

bum est potentia dei etiam per es hominis prolatum. r 22 nach audit stefit ME audit sji
23 über loquuntur steht prophetae sp Haec docit dominus r 24 Coena domini || Abso-

lutio r 26 nach contrarium steht sentiunt sp 27 nach semper steht fit sp 29 2. Cor. 4. r
30 pauci credunt verbo r

9lt. 36 [21. Ottobet]. 187

R] intrat in corda, quia diabolus. Sed ift utd)t Xiäji. Ipse audit met et tarnen
Bon illuminatur. Tameu quosdam trifft, (jui t^ur auff f^Utt Uttb laffen
solem liin ein f (feinen. Ubi dicit: vade, Nou omues cred|uut luilc verbo,
sed bem amptman liatä fein fin^ getroffen.
5 Tiraeo deum ablatnrum verbum propter nostram ingratitudiuem, suinus

lafi unb fieser, quando desistent, qui ret^t prebigen, .satis et statim actum.
lam niulti, qui non credunt, et veniunt novi praedicatores : hoc movet. Ob
oculos videmus tales: geift, geift, quid voeale verbum? Et tarnen habemus
uomen. ^t müft ^o^er fernen, tantum geben literam, ^ulfen, uou lorn,

10 maxä. Ibi statim movetur popuhis. ^ä) irolt auä) tool Hug fein, sed
libjenter velim, ut iuventus in hac doctriiua maneret, ut audirent Christum,
er mu§ un§ onfprec^en unb angreiffen leiblich , et tarnen eum nou videmus.
Non ut Muutz|erus, qui d|^ixit: ^ä) fefje ben ®ott nit an, qui non mecum
munblic^ rebet. ^a absol|utio, eousol|atio, bap|tismus, Sac|ramentum fol

16 nichts fein. Sed expjectare debes, douec tecum loquatur. Sic vult malignus

Spiritus. Sed Christus: 'vado ad patrem. et non videbitis me'. Ite vos, 3"') i'^' i"
praedicate, quae docui Math. 28. ^äj f^ai auSgeprebigt. lam non leiHic^ w»'"'- 28, 19
cum hominibus. Vos estis testes, et hoc mandato mitto vos. 'Qui vos 2ut. 10, le
audit', quia meum verbum pono in os vestrum. Ideo foßen tttr un§ galten

20 ad parentes, quia habent Befeit), quod ipsi d|icunt, faciant liberi. Si vis
audire deum et eins vocera, ito in templiun, non teil ein 5){ottengieifterel)
ober ctliia» fonberIic^§ matten. 3<$ prebigen, tntc§ Igoren loffen, sed per os
vestrum. Item bap|tisabo, absolvam per vestras manus et ofBcium. Sic
ordinavit, ba 6et) fol man bleiben, bie ptebig mit munblid^em Inort unb

25 tauff, ubi fit, est eins. Sic Christi verbum est poteus, si non bet) ibermon
tjtlfft, tarnen apud Regulum, qui fidf) ha mit troften laffen, fo fit, ut verbum
sonat: 'filius vivit'. Non tantum deb|emus gern l^otcn unb annemen, sed
etiam gaudere et g|ratias a|gere et tamen negh'g|imus oscitantes, et quidam
contemnunt. Nisi sis contritus, ut att leufe in ein bel|', sie omnes hereses

30 in pap[atu. Quando maledicit ImpieratoribLus, Regibus, tum dicit: fein bann
gelten, fep feft unb '^ali im Ijtmet. Et hie dicit:. 51ein, fol man fo bie loett
in jamer füren? Si etiam unred^t in bann f^ut, bcnnoc^ fol man ft(^

1 nach quia sieht itnpedit sp ä nach (jui steht bie sp 2j3 VADE filius tuus

viuit r 6 Cursus verbi non diu durabit r 7 nach nou steht inter nos sj> Fanatici

Spiritus r 12 nach an^pXiäjm stellt verbo voeali sp über Itibüäj steht Sacramenta sp

13 ÜJhinfeet r 14 nach consol|atio steht per verbum sp 16 nach Spiritus steht abducere
a verbo sp Iiih 16 || Matth 28 r 17 nach tei6tic§ steht agam sp IS nach hominibus
steht Spiritus S[auctus testificabitur de me et vos eritis sp Crederem et ego, si Christus

praesens me doceret r 20 vor faciant steht hoc sp nach liberi steht iuxta maudatum

et voluntatem dei sp 22 nach 3c§ steht toit sp über sed per steht consolabor sp

25 vor eius steht opus sp 26 über fo steht ita sp 27 filius erg zu vade filius tuus sp

30 nach 6aint steht fol sp Haereses in papatu r 31 nach hie sieht Chi-istus sp

32 nach unrecht steht inquit bo§ teftermaul sp Senteiitiae nostrae etiam iniustae K r

') In dieser Verbindung (all — ein) als sprichwörtlich nicht nachzuweisen.

188 ^ptebigtcit be§ Sn'^teä 1537.

RJfurd^ten ba für. Ecoutra lüo er mid) |ol lo§ \pxeä)en, dicit: 3i<^ tweti nic^t.
®a§ fom^t brou§, quando bad 'büä) unter Band ftetf, et regere vnilt con-
scientias mit menfd^en Bud^er. Sive igitur audias domi, luediteris in agro,
ibi est potentia dei, ut hie: 'filius tuus'. Hominis verbum tft gering. Sl
ad te venit frater: nc sLs tristis, Audi verbum dei, uou meura, qui dicit: 5
1. xiKü. 6,i4X'oiisolaniiiii pnsiliaiiiraes'. Bono auimo sis, dico iu nomine dei, qui vult
consolaii tristes, deinde !unben iüir lü^eren bem uberbru§, quia non semper
aiidinnis einertet) trort. S)n§ tnort fol glei($ fein, <]|nanquam aliiis alio groffer
guobe. 2)a§ tifc^tf)uc§ unb 3euge mag f($oner fein, sed k. 6§ fol hiol fein,
qiiando quis semel audiret, ut gnug, scilieet, ut imer in fl)nn, nt nic^t tier= i«
geffcn funb, ut icir gorn f offen. Sed natura ijelt fic^ nid^t gum toort, »cd
jiotius ju f^alfeit. Nemo tfft faat seniel vel fc^Iefft, sed ^eut bwb geffen,
fiier getrunden et cras. Sed hie non fit. Sed dieis: ueces[sitas requirit,
ut semper edam, bibani. Nonne neces[sitas magna, quod nulle momento
securus a morte, quod talt, faul, non diligis? Nonpe periculura longe is
niaximum in comp|aratione? Ibi opus, ut effeft unb trindeft JC. Sed non
sentio. S)a§ ift§ aüä). Qui sentinnt, non possunt saturari verbo, quod
semper excitantur. Is habet causam, gebiencEt nic^t an gelt, golb, sed quo-
3oi). 4, 48 modo filius sanetur. @§ hjirb im a'bgef erlagen. 'Nisi sigua' jc. 6r lefft
ni(i|t ai, Diabjolus mad^t fo rod§, ftar. Umb be§ toiHen atigelaffen, semper 20
praedicandum et audiendum, quia nos, qui docemus, hab|emus tentationes a
carne, mundo unb !^enbeln ber tocit. Ibi interdum gornig, ungebul;tig, ut
Ijenbel 3C. Ideo semper accedendum ad verbum, ut ftercEer Itjerben, donec
un§ ber t)er[r l^olet. In nostra vita nihil quam funbe unb fterBen. Hodie,
cum guter btng et non furdjte mortem: Cras toil i(^§ fieffer machen, '^a, 35
contrarium. 6§ fol einer bem leBen feinb fein, quod non sunt frib mit funbe
unb fterfien. Ideo semper audiendum verbum, quia gljet one !rafft nic^t aht
illis, qui serio audiunt, ut hie vides. Ut verbum '^odf) ad)teft, uon frafftlo§
gefc^loc|, sed divina potentia credentib^us, ut mögen erhalten officium prae-
dicandi, absolutionem et claves, Sacr|amenta, ut sciamus nos satis donatos 30
a Christo contra diabphuji, mundum, donec veniat hora. Nunc dimittis

2 vor fianil steJd hex sp Breui futura caligo peior r 3j4 Sive bis verbum unt

4 nach tuus stellt viuit sp Verbum hominis r 7 Acidia sp 8 nach alio steht JU

tebeit sj> 10 nach quanilo steht it)en§ sp nach gnug steht toete sp nach f^nn steht

fyHe sji 11 nach funb steht sed multa obstant, quae diabolus obiieit, ideo iuxta psal. 1. r
14 über semper steht quotidie sp 15 nach diligis steht deura, proximum sp Similitudo

de quotidiano cibi vsu pru cunseruatione corporalis vitae r 16 nach compiaratione steht

periculi aeteriii ad eorporale et momeutaneum? sp Sentientes peccata et iram dei non

possunt verbo saturari r 18 Regulas r 19 Nisi signa r 20 nach mad^t sieht

Cogitauit bet fietr moc^ c§ sp nach toiOen steht nt^l sp 22 nach interdum steht ttetbcn
loir sp 23 ut c in ba§ ttjir sp 25 nach btng steht Vm sp 26 Vita nostra r 28 vor
illis steht cum sj> über Ut verbum steht vide ergo sp 29 nach sed steht est sp SO nach
donatos steht et munitos sp

9lr. 36 [21. üliobtx]. 189

R] verbuiu. Ioh[aiines laudat hoc verbiim, quia est beiTiant unb eäfteill in hac
historia. 1. pars, quod liabeiuus Saljvatoreni, qui uno brevi verbo f)elffert
Ion unb toil ex oinuibus periculis. Gentes non habeut, Tiirca habet deuin,
ber ^eifft: S^^uftu unb gibftu öiel, fo gibt bir (Sott iterum öiel. Sic Pap[istae.

5 Isti idol|atrae non agnosciint deum, uisi rÜcElic^ t)On !^tnben 3U. Sed Chri-
stiani sciunt se dominum liabere, qui potest omnia, laffen int dii bing
Befolgen fein. 'Sive morimnr.' Rom. 14. quia ideo mortuus et resurrexit, SHomM.s
ut sit dominus 3C. Quaudo mittinuts hanc vitam, sumus in eins manu, ut
nunc. Si hoc non, ne momento sine diab|olo. Hoc Christiani norunt, sed

10 infirmiter, quia res ardua.

2. ftucE proponitur de Regulo. Is propoiiit exemphmi, (juomodo nos
gegen ß^rifto foüen ftellen. Christus snum of|ficium facit, !^at toort gefprodjen,
quid facit Eegulus? evjcl^gt, ut debet Christianus. Prius infirmus, sed 'homo'.
Ioh|annes miratur, non dicit Reg|uhis, sed 'homo', ge^et ^tn et verbo, noa

15 je^t in 3lt)etfel, cor securum, et sicut verbum sonat, ita credit. Est dignuni
admii'atioiie. Qni hanc scientiam novit, unb boS fol fo fein, ut ita credamus,
ut Regulus, quod verum sit, ut dicit Christus. Ibi verbum 'baptiso' 3C. et
dicis tu. S)a ift fein jlreifel, quod puer baptisatus, quia verba plena omui-
potentia, unb fol ni(^t jineiuel bran l^aben, sed brauff fterBen. Item si

20 absolveris: Repissa tibi omnia peccata, 'In nomine', ha§ ift, filius tuus,
peccata remissa. Ibi absoiutiis debet credere, ut Reg|uhis, quod certo hab[eo
deum propicium, e§ fte^e umB mein xi\v unb Beicht, toie e§ tan. 3ft ber=
loren erfieit, sed verbo, ba» Juovt Hingt, eifult ^imel, erben unb ftopfft bie
ijiü. QjUanquam ergo iiomo dicit verba, tamen potentia. Item quando

25 audis parentes, audis deum, quia in illis vuit audiri. Item quando audis
vicinum, audi eins verbum, non ut iiominis, sed dei, quando cog|itare potes.
Dens loquitur per hunc honiiuem. Hi, qui aud[iunt verbum unb gel)en fo
vo'^e "^in, non credunt esse verbum. SBenn man nic^t fagt, luQ§ fie lüotten,
fo fol» @otte§ toort nid^t fein. Ut, hjenn man« nic^t moc^t, toie ir§ rtiolt,

30 ba l^et putant verbum praedicatoris esse i. e. hominis, non dei. Sunt in
bem tuatjn Pap|istae, Anab|aptistae, qui insp|iciunt dei verbum ut iuimaiuim.
Si praedico uieum verbum, band bir olle S^eufel, si credis. Si autem dei
verbum, sive sit troft, breluen , si non credis, ^C^ rate, ut credas, laffe bic^
binben unb lofen, si non, fo laf§. Si nostram doct[rinam praedico, ift>j

SS fc^on üerbampt, quia meum OS et doct|rina fol Christi fein. Persona loquens
est persona menfd), fi^e barauff nid^t, ben armen anblitf Ia§ hii) nit betrigen,

2 C'rcdidit liomo sermoni || I. r 6 nach omnia steht faceie sp S mittinius c in

lo(fen njj 11 2. r 12 nach fjat sieht ein sp 13 vor ut steht fic§ sp 14 nach

verbo steht credit sp 18 Baptismus r ISJIO nach omnipotentia steht diuina Rom, 1. sp
20 nach nomine steht patris S7> Absolutio sp 23 nach ev6eit steht bamit sp nach verbo
steht certus lis sp 24 nach poteutia steht diiiina est in ipsis verbis sp 25 pareutes r

29 über Ut steht Nisi signa s^j Nisi signa r 35 vor quin steht Sed si contrarinm sp

190 ?Jtebigten bcä SQ'^reg 1537.

si dicit, quod rleus dixit, noli inspicere parentes, Sed accipe, ac e celo, quia
ex eorum ore audis deutn tuum loqui, est verbum Celeste, fc^ollet ex ore
eorum i. e. celo, si contemnis, deum, baron tütrftu nii^t öiel gewinnen, est
omnipotens, er tan btc^ halb f)inric^tenS ut videmus hodie imilta exempla,
fjui putaveriint se aud|ire verbum lioniiuis. Ideo discas, qiiando audis Euan-
gelion, quod dei verbum audis, quod est potentia dei, si etiam noii vides,
ut Regulus credit, uoii videt, sentit. Et tarnen fides retinet eutu in spe
certis|sima. Sic tu, si accipis consolaLtionem, crede, si etiam noii sentis
fidem. Bleib nur bran, si non fo boEiglic^ eingebet, ut libjcnter velles, tamen
adhere verbo. Christus est potens per suum verbum.

1 nach celo steht iliceretiir sp H vor deum steht contemnis aj> 7 vor sentit

äte}it non sp

') = vernichUn..

37. 27. Dftofiet 1537.

^rcbigt nicv SUtattl). 18, Iff. in ilcmdcrg gegolten.

B] Ex Cap: XVIII MattHAEI.

!»!nttij.i7,27 Aud[ivimus, quomodo Christus didrachma dedit inventum in ore piscis.

Sequitur 18. cap. Ista praedicatio g'^et bal mctfte teil Quff btc SipL^M •"*
eorum succes[sores pfar, ptebiger. äßetl bie fetten ntd^t Der^anben, non !|an
Ötel babon prebtgen. Vidit Christus, quod Ep[iscopi, qui in loco Ap[osto-
loruni unb folten opus tretfien, quod ipse, hjurben ft(^ nufftoerffeu unb nac§
e^ren ftljen, boS of[ficium Ia§ liegen. Non emisit ut it)[eItUcö'e regenten unb
fantlen lr)[eltltc^c guter. Ad hoc multi sunt, qui leiblich regiern, ut lanb,
leute gebeffert unb friebe Ijolten. Ideo non opus, ut novos dominos in
mundum, sed ut Ap[ostoli fa[ciant, quod ipse. Non erat consul lero-
s[olymis, toareu bereit ba, sed praedicabat et vid[ebat, quomodo post haue
vitam ho[mines haberent vitam aeternani. Ad hoc Ap[ostoli et omnes prae-
dicatores, ut burd^ beu tob treffLen pop|nlum in aeteruam. Tunc etiam in-
cep[erunt hoc sentire, quod essent futuri reg[es, priocipLCS, Consules in
diversis regpis. Sed non. Aliud officium, \ia% nti^t mit I[eib unb gut
umbge'^et, sed bie feele füret, quando hJLeltlid) regLiment, parentes nic§t
^elffen !unnen, ut vos ^elfft, nt instituatis ho[mines, ut tales flaut, ut post
'TOntiii. 18, 1 ff. mortem sci^nt se vivere eternum. Ideo cum quaerunt, quis maior, dicit:
gebLentft, quis minimus sit. .^i^ tuils uid^t ^abcn, ut in mundo, btt 1 louig,
f[Urft, "^err über ben anbern. Sed in meo regLuo, qui minimus, est max[imus.
Qui am meiften bienet et novis[simus biener, est groft. Ideo quisq[ue adducat
g[ro|en bienft, qui btel Icuten gel^olffen unb geraten, is in celo gro§. Sed

JJ 27 Octob in kenberga Initinm cap 18 »•

9tt. 37 [27. DftoBet]. 191

R] in terris uon, quia non potest dominari. Qui praedicat, uou I^anb Unb leutc
reg[teren. Qui hie am meiften bienen, est gvofte. Ideo nolite cogLitaie, quis
max[iraiis, eog[itate, ut iiiax[ime serviatis. PauLlus ift bev groft unb unterfte
bietier inter Apostolos, Christus maior: is toti mundo servit sua passione,

5 toti gLeneri h[umano a prineipio usq[ue ad finem. QuisqLue in hoc of[fieio
ApLOstolico, ut hominibus f^elffe, ut Ciiristus, si uon ut ipse, tarnen prae-
dieet, hoc off[icium SSafift et EpLiscoporum. 2)a§ tft gefaEen. Quia i]isi
non adsuut, quid praedicem? Non mangelt an ^rebtg, öermanung. Ideo
grati et uolite contemnere doctLrinam. 2. quod dicit: 'qui se humilLia-9))niiii.is,4fi.

10 verit, qui suscep[erit talem'. Item '(jui offeuderit'. S)a§ ift com-
munis praedicatio pro nobis omuibus. Ipse incipit praedicationem a puero,
quem 'in medio' jc. et ab illo incip[it et omnibus praedicat. VidLC, quam
stultus, tft Bereit, bienet omnibus, lt)a§ man» |eift, t!^ut§, ^ol meffer jc. lefft
fic^ fein regieren, ä^on bem ftucf ^ebt an et praedicat toti Ec[clesiae et

15 dicit, ut füllen ![ir(^en befel{)en. 'Qui talem, me suscipit.' Hoc dominus
inculcare potest. MaxLima promis[sio: 'qui talem' jc. ^ä) mein, hüB i)i\\\t
ein @aft. Qui econtra, non tan fd^aben mihi, sed 'melius, ut in pro-
fundum'. Et fd^reiet uBer ba§ ergernü. De hoc loquemur. Vult nos sus-
cipere pLuerum et uon offendere. Hoc fit mundane, quo more suscip[iunt

20 parentes et educ[ant. De hoc non. 2. geiftl[id^er h3eif[e. 1. doct[rina, post
exempilo et vita, ba§ man fic^ ber f|inber geiftlii^ anneme, ut recte discant
et vivant non falfc^. Hoc praecipiie doctoribnis, quib[us doctLrinae of[ficium
commissum, tum omnibus patribus fa[milias, cousulib[us, princip[ibus. Nos
seues, iugent rtec^ft unb ©loW J^^fftS gel)Lorn Irerbcn, ü fotten ampt annemen,

25 quod nos laffen, all! succedere, parentes inoriuntur, fon unb tod)ter in§
ampt tretten. Si non recte docentur a parentibus, I^LiJEtfc^ f[euer ouff topff.'
Si mag ... et lapis asinae. Ideo vidLcte, ue ofleudLatis, sed nur beffern.
5ttntpt§ i)oä) an ju g^uten unb Bofen. Si bic^ ein» f[tnbe§ anntmpt, tum
mein angenomen. 2Bte folt er eim bo§ !^er^ f uff er ma(f)en? S)u tanft micf}

30 in domo ^abeu , scilicet si puer recte instituilur, non geerg[ert, sed geBeffert,
non p[uerum, sed me suscipis. Sßtr burfftcu ni(i)t lüol augeu auff IjeBen ad
nomeu Christi. Habes pueros in domo et non faeis, ut pueri non Bo» biug
leren unb leBen, sed orare, gut^tig leBen. @t!^e, h)ie bu öerantL^orteft. In
puero tanftu S^eufel '^erBergen et Christum. Nonne magnum, quod fo mit

3f' lei(^ter mu^e tarn ingentia opera et prius max[inias molest^ias unb bi», ba§
getrau unb uiel aufgeBen? Ista C|ivita.s non mit ij ^unbert äufomen ben
ftreid^ern gcBen, jur ftab !^in au§ unb öerlorn bing et tantum ergerni§, quia
iinpia doctrina pueri. lam puer in domo et unus puer aud^it verbum, adest

27 . . .] ein Wort verwischt

') Wohl als Verwünschnmi odei' Drohung gegen die TUtern gedacht, vgl. TJnsre
Ausg. Bd. 34, 459.

192 ^Ptcbigtcn be? Sa'^te? 1537.

Rlinvntartf et rLegniim celorum für bev t!§ur^, praedicatores admonere debent
pubLÜce, postea quisq[iie in domo. Christus vult, ut pueros G^tiftltd^ Quff=
evjie^cn, et tam opus acceptum: qui facit, is suscipit pueruin, seipsuni i. e.
quando video p[uerum, ba§ toilb toerben, is baptisatus pertinet ad regpuin
dei, .sie non fa[cias, g'^e§ ab, eontra dominum peecas, servi domiuo 3C. urib 5
jie^S mit luorten et dico patri, ut rute neme. ®a§ ^eift fic^ be§ ![inbe§
Qttn^emen in Christi nomine. Hoc aud[io lib[euter, Chri.stus, et ibi Ittegft
mxä) in bein '^au§. SBa§ !oft bie mut)e, quid expendis, quando puerum
erudis, ut deum timeat utlb JUC^tig lebe? 6in tute. Hoc vobis praedicatum
et nobis praedicatorib[us, ut ß^riftlidfj JUC^t unb trelt. Econtra si uuum 10
oiyend[eris i. e. ^[OS btng leren i. e. quando Ijelt a praedicatione unb JU
unorbltc^ loefen, et ebrii, un^uc^tig, unfi|amL}3or unb unfletig feto, geBen
innocentibLus cordibus aud[ire !6[t)fe toort, ejempel mit ftuc^cn, mit unjud^t,
be§ fe'^et ber junber unb fe^et, 'tne', dicit, 've tibi', Christus, 'melius'. Non
erit iLeic^ter tob, quo istud peccatum puniatur. Melius, ut sie oeeideretur. is
Ep[iscopi finb für 1000 teufel toeg, qui nou unum p[uerum ofFeud|^unt, sed
totum mundum unb CivLitatem, sed nos Christiani hoc fa[ciamus, ut ^ugeut
gejogen b[ona doct[riua et b[onis exemplis et econtra caveant. lam consule
te, an facias. S)te alten narren !^a6en fc^ein, berfurcn bcn unfi^ulb[tgen
f[na6en. SBfie illis. ^lein !oftIi(^Ler toexä, funben Christum ann^emen, sed 20
trollen in gern tierbruden^, .sed quia non possunt, tamen pueros jc. 'Si talis
l)uer aufflüec^ft in mala doctLrina et exemp^lis, venit in ofBcium, ift ein
ertoai^fener fd^ald, is facit 100 alios, uude? quia male educati, sicut \-idLe-
nuis mala exempla. Sic ex negligentia iuventutis fompt aU ungtlucf. J'ie
alten fc^elcf ma^e ber S^L^ufel' fienbig, attt l^unbe* jc. Jdeo fol man ber Inelt 25
raten unb ^elffen, mu§ man an ber jugent onfa'^en, ut bene et pie erudiatur
et vid|^eant b^ona exempla. Si isti veuiunt tn§ regLtment, ibi fan Ötel nu|
f(|affen, sive sit praedicator, mag[istratns. Econtra eitel fd^abe unb IjinbemiS
in gLeiftltc^em unb lDelt[li(^em reg[iment, ut videtur, hja§ ein bub in aula,
civitate tan t^un. S)a§ !ompt, quod nos ber armen, elcnben jugent nic^t 30
ann'^emen, quae nobis commissa, praedicatores, parentes naäj irer ma?. Si
facimus, domino fecinius, Si non, dicit: vhe, non luilS gefc^enift Ijaben, .'^ed
reid^lid^ begalen, b[eibe gut§ unb bofe§. Saepe monui, ut vestros p[ueros jur
fd^ule galten, ut reg|num Christi conservarctur, non perpetuo vivemus,
oportet seniper habLere, qui doceant Christum et viam saliitis jc. Si senes 35
aud|innt, certe nondum iuvenes. Putas te scire et eg[eread cog[nitionem? vide,
ut bene noris. Sed semper ageudum, ut essent, qui doceant, qui idonei,

19 Hier Mafien f^ein stellt tragen Um sp :U> nos] non

') D. t. es ist Zeit, vgl. oben 8. 153, 12. ') = beseitiycn, unierdnicTcen, s. D Wtb.

s. r. N. ä und .9. ') D. i. sind nicht zu bessern, v(]l. Unsre Ausg. Pd. 41, 379, 4.
«) Sprichw., vgl. Unsre Ausg. Bd. 30^,580,21.

9lt. 37 [27. OftoBer]. 193

R] adhibeantur ad scholas. Si 31t t)tel in ecclesia, tarnen in spi[ritiiali reg[iniine
etiam barff. Noli cogLitare: quid ad nie? Si potes proniovere et non facis,
respondebis. Non ex lap[idibus et lignis fient parochi, sed ex iuvenibus auff=
erlogen, et vos habetis pueros, et tarnen tales, si umfifonft pueri docerentnr,
5 tarnen non voliint fncere. Isti sunt diabLoli incarnati, et dedit 3 exenipla
vobis. Item alii, quando videut ministrum verbi, putant esse aprum ex
sylva.*^ Quomodo apud istos feloen, ut dis[crimen faciant inter praedicatores
et alios ho[niines, quasi non simus honiines nt alii? 3ft ttct iL^ibtge S^eufcl,
qui libLenter vellet, ut Ecclesia h)u[t, ut [offen tag unb nai^t et fierent feh),

10 ut nenjo and[iret Christum. Ideo cxcitat tales 5L[eufeI, qui facLiant, ut con-
temnatur. Vos alii, qui agnoscitis veritatem et habetis luft ad E[uaugeliuni
et scitis, quod non posslt emperen, liü mä) nic^t an bie bexflLUcfiten menici;,
fart fort unb f)alt 6£)rifto fein ejempLel erhalten et ne iuventuti exemplum.
Sed qui iLapidem nol[unt ferre, quia ibi ))romis[sio, quod illis, mihi fecistis.

15 Econtra: 'melius' jc. S)a§ laft un§ merrten. Sic noluut aud[ii-e, vidiere
reg^num dei, nos dei oculis et auribLus videre et audLire, non econtra ut
ipsi. Et agamus, ut iuventus educetur, ne nobis culpa in die iudicii im-
])ingatur, sed quod lib[enter gefe^en fetten, ut bene educata iuventus, ut
jugent jU reg[imcnt in pol[itia et Ec[clesia. Christus ex latere posset fein

20 prebiger ntod^en vel doctLOres melio[res Paulo ut Adam et E^vam sed er
tDtl un§ nid^t muffig "Mafien, folilen fein inftrumcnt fein, dat :^au§, "^ofe,
pueros, ut sis inftrULiaent, ut eins reitfj beffern, ut dicere possit: 'quod uni",
'mihi*. Cum ergo non ex lap[idibus ut Adam ex fIo§, et eius vol[untas,
ergo fo tt)il i(^§ tf)Un, ut teil^offtig eins operum et bonorum celestium, ut

2.') dicere possit: Tu mecum operatus. Intra in gaudLiimi. Cum ergo fo t[Oft=
lic^ tuerd, quod educatur iuventus, Et econtra, Ideo bene perpendamus ista
verba utraq[ue. EpiLscopi cum pap|a sine intermiss[ione evgevn totum
mundum. Et in totum, qvü ergevlid^ IcBen, istos fol mon ftvaffen, ne olfeu-
daut. Cum nirf)t fonberiid^ gelt geftef)et et non buvfft pftarrer unb prebiger

3" erneren. 3|t f[Qn mon§ nic^t ergeben, quod prins datum iis, qui tantum
ergerni§ praedicarunt. ^x gebt toenig ^U. Cum deus ita obruit, ut non
solum pnraiii praedicationem, (piae durit ad v|itam ae^ternani, sed etiam an
unfer foft. Si pap^a nid)t fo gepluubcrt, <(uod geftoleu et iam ad veros
usus. Sic Dens dat divitor vorbum unb on aüe befdjtoerung, quod non

35 fuit ApLostolorum et prop[hetarum tempore, ubi hominos l^aben tnuffen ev=-
neten. Saft un§ nicfit ingrati fein, supra illa duo ingrati, contenmere. Si autem
fiet, ftrafft ut in Grecia, qui conteni[serunt praedicationem et ministerinra,
douec Turca et conculcavit. Iam lib[enter hab|erent praedicatores, Xeufel
Ieft§ nid^t ju fomen unb nimpt t)aub unb Bein, usq[ue grab^ aufert TLurca.

« Ubi in divitiis Euangelii sedebLant, ntad^ten» ut iam nos. ^n ^Unbett nieil

') Wohl wie unser 'ein ivildes Tin'. ^) D. i. ydii: und gar, vgl. Uiisre A»fs</.

Z. B. Bd. .30', lan, 2.

Suttitxi S&tüe. XLV 13

194 ^Ptebigten bc? 3Qf)te§ 1537.

R] iam non praedioator. Sic Romani et alii toareit? bc§ 6|Uangelii ll6evb[rufftg.
P[aulus uon voliiit umb fonft praedicationem, dabit deiis falf(f)e Jjvebigei".
Sic in Italia et Grecia. Vide, quid uobis contigit, passi Aiiab[aptistas et
alios, faEen un§ rein prebiger bofjin, tum alii impii. Ibi accurremus, tliaul
imb nafen aufffpenen et multum pec[uuiae dabimus. Et si unum tantuiu, r,
uon inveuietur in niultis civitatib|us. Haec loquor nou rul|en, sed iliis,
qui libenter iuventuti consulerent, ut feft Bleifien et agLuoscant beuefieiuni
datum per ELuangelium et grati unb bttju raten unb ^elffen, ut jjrebigftLut
Uiib unb ber ©otSbienft bleib. 6§ falle mein !oc^, l)au§, :^of et corpus iu
sepulciiLrum, tantum, ut Ec[elesia maneat et anima conservetur. SBLCltUd^e lo
reg|itnent uou possunt curare aniuiam, {jaben fonft all "^enb Hol. Sed prebig'
ampt niU§ leute loeifen, ut maneant domino. Sic vides, quam maxLimum
opus. Qui talem suscip(it. Econtra. £aft eud^ ista vLerba befolgen fein et
scribite in cor, ne deus loffe fttntfen verbum, quod dedit, unb gel^e un§, ut
qui sub pap[atu et iam Grecis sub Turca. Multi hodie, qui libLcnter i''
cup[erent, ut funditus offLicium praedicandi. Ideo grati Christo, quod
auditis redemp[tionem auimarum, non iuspiciat ingratitudinem et non bran
fere, quod ber anber bofe l^ouffe fo öerslocifelt, rtetl tütr unter bifteln,
born gefect, ut deus conservet triticuni. ®a§ loolt iä) Cüä) auff bi§ mall
crmanen. ao

38. 28. Cftober 1537.

^rcbigt nm 22. Sonntag nndi ^riuitntiv.

R] Dominica 22. 28. octob.

qitii. i,3ff. Ista est simplex Ep|istoIa praecipue apud eos, qui omnia sciunt et

edidjicerunt, ba§ uid^t üiel gro§ fünft brinne ju fpuren unb lenen fet). Sodl)
hjoßen totr ba Don rcben, bie toirS nidjt fo gar lunnen. In hac Ep|istola
pingitur et ipse pictor ein rec^t lonterfet, tDtc ein rec^t 6l)|riftlic[) l)er| geftalt -i'^
fet), ha^ mit ernft gleubt an bal ©uangielium, quod non solum auff ber jungen,
sed im grunb cordis, tuelc^eS cbenbilb fel^am ift, loir oicl jln faul, falb unb
tob. In Apostolis et praecipue Christo. Haec est iraago cordis Christiani,
ut frolicfi bände unb bette unb ijobi gute juoerfidjt ad Cln-istum et pios et
neme fidj ireö l)eil§ an ut fein et sit froU(^ über ber Couinnmione Euaugelii so
et hab|eat spem, quod sie mansuri usq[ue ad finem. S)a§ ber grunb suarum
cog|itationam, recenset, quod vivit in fide, et tarnen exp|Gctat diem indicii, ibi
fol boCienb öol fein, Joa» fte l)ie mangel l^aben, nlletn, ut louter. Est sim-
plex Epjistola, sed ein fel|am bilb JU finbcn etiani inter Christianos. 1. est,

26 nach jungen steht jc§loe6t sp 27 nach cordis steht le6t sp nach toiv sieht

finb sp 28 nach Christo steht fuit sp 2.9/39 Haec bis et (2.J unt 29 nach i)ait

steht ein sp 30 nach fein steht fefbä sp 31 nach mansnri steht siiit sp nach %a%
steht ift sp 33 nach tautet steht in doctrin.i sp

9!t. 38 [28. Oftober]. 195

R] ut siraus grati. ^U einem 6^|ri[tli(^em t)er|!CU pertinet, ut Sit gratum, iion
solum ad deum praecipue, sed etiani gegen lenten. Senn noc§ bem ®|0tte§
bienft in SJiofe praescriptus ofigongen ift JC. non habemus aliud sacrificiiim
quam laudis bancfBjOX'Mt, non tantum ore, sed corde et tota vita, ut oremus,

.1 lo^jen, greifen mit leiB, leBen, 6e!entni§. Gin ftucE huius gratitudinis est, ut
verbum lib[enter audiamus, et est vein Opffei", quod fiet in toto mundo, ubi
nomen eius praedicatur au§ gutem lüiEen, non um6 l^offort lüillen, lol^n.
Tales non vult, ut ludei sacrif[icabant, sed ba§ g'^et ex fveub[igem xmb
miEigcm '^ex^en, 1- ut dei verbum aud[iant et grati deo, ut non iuveniantur

10 obliti benefieiorum dei. Oranes g[entes, quae hanc cog[nitionem non habLU-
erunt, ingratj^itudiuls vitium fo gl)afft unb geftraft, ba§ gu Ötel. Nabathei
in Arab[ia l)a6en ingrat[itudiDem mit bem tob gefttrafft, ut nos eim motb,
fo feinb unb gram huic vitio, menn ein menfd^ gegen menfd^en unbantffior.
3)a§ finbet man nirgenb inter alios pop|uIos, ba§ man fo "^art. Est bo§

ir. oücv fc^enblic^ft lafter, et secundum rationem tf)ut iD^e uub öerbvieflic§ illis,
qui secundum rationem vivunt. Quid coram deo non esset? Ubi deus
10 taufent pf[Unb, lib^erat a morte eter[na, peccato et potestate diab[oli et a^nttii. is, 2-1
cum spe eLternae vitae. S)a§ ftnb guter, quae nemo enarr|abit, unb bran JU
fe^en K. quanto magis greulicher, quando non grati pro isto dono, thesLauro,

20 ut is fecit servus, qui factus deterior ex condonatione k. Tales sunt isti,
qui, ubi accepieruut Euaiigelium, aguoscuut Sal[utem, finb fo unbau(f6ar
uub OeradjLteu fo got§ temr barmfjLerjigfeit, ut nou minim, ba§ ©ott T^urcam,
aE 2eufel Iie§, et hoc faciunt omnium graduum status. 3)er fd^alf i. e. servus, anattrj. 18,32
cui dominus oondouavit, ift feer gemein morbcn. @ott bel^ut, ne ipsi simus.

25 Hoc inde, quod ^at öergcffeu ber fcf)ulb. 1. cum inventns debitor, Inat im
ongft, ut nos sub Pap[atu, gab er ein gepot, gefe| unb munber'6[arc lere,
mercn Ijart guug getrucJt. Ubi eS !omen, ba§ loir loa, iam üergift gar fein.
1000 pfunb: 1 jjfunb, 8 ober 9 lUO gutbcn gegen Ijunbert fc^recfeni berger,
15 alt fc^oö, et tameu non 1 l)eüer. ©olt ber t)crr ni(^t brein gefdjlagen

30 mit fenften 2c. Et certe fecit. Quid hodie patitur Grecia? ubi Christianitas
et reg|uuii} JA.om|anum am fc^onften. Tarn liabent T|urcam, obliti, quod je^en

taufent ).)f[unb Vergeben, nolebLaut loo g[rofcl)cn 3c. Iam looltcn gern, iam
non solum occiduntur et avertuntur a Christo, sed etiam ad fidem Mah[omet.
Est horril)ilis plaga Turcae et Papae. Sed iiispice horribilem lngrat[itudinem.

35 Homo fol empfangen l)aben rjemissionem onmium pee|catornm, lib[erationem
a morte et vitain eter|i)aiu unb folten utdjt ciu umll) brau gebenden et
]irox|imo iiirf)t htUUCU Hergeben ein tnort. Vide max|imos domiuos. 3f)e
groffcr et potentioros, itje erger bubcu. Sie 3el)cn taufent pf[unb unb öer=
geffen. 3ft ein "geller. Iam Cesar et Rox Fr[anciao duo beöe. Si cogLi-

M tareut: r[emissa ii^eccata ]ier Christum, et Uds 3c. sed muffen ha§ nid^t

2 imch bem siehl bcv sp

13»

196 ^Uebigten bti 3a^te3 1537.

R]t^un, .secl bie gvofften narni fein, bcj aUes Oergeffen, et tantinn cogiitant, ut
irm fd^enblid^L^n fi^erff '■ unb [)ettet fuc^en. Sie Pomp^eius et CesLar Julius ic.
sed eraut gentiles et taiueu cog[itare cleb[uissent contrariuui, jc^lec^t bie 100
girofc^en gefovbert K. Ideo giengS fo ^tn au§, et tameu muften auft^oren,
bn ber fc^abe gef(f)e^en. Sic isti 2, toenn fie fid^ lang mit ein anber beiffen s
unb fragen, fo nm§ man bcnnod^ üergeBen. Sic fit in omni genere omnium.
3(^ ^ah naä) 7 uncias, 1000 fC 6§ tft ber iLeibtge Teufel, quod ü, qui
Cliristiani unb foHen fo iugrati fein, ut non cog^iteut, quid deus dedit, ut
connivere et condouare K. e§ bved^ bir cor unb Bein nidjt, si posses prox[imo
fegenden 1 ^[eller. 3Ba§ ift§ benn für gvo§ funbe, quae proxLimus fecit? lo
3c§ loil§ galten, mu§ 3alen. @o ift§ bev 3;[eufel Si autem ein Irenig
geb[äd^ten ULnfer§ ()[err @[Ott§ et cogLitaremus, quae deus donavit. Sed
d[icimus: lesit et dolet. Sed si ineterLOuni deus ita iudicare v[ellet, luo
h)tl iä) au§? 3t fei5> mii^ jefien 1000 i. e. tunnen golb§, et tu prox[iiuo ne
ein fc^erff, et da eum tortorib[iis, et bene, quia ein fc^enbl[itf) lofter unb Oer= 15
jU)[eifeIte funbe. Ber[uardu.s2: ^ft fo ein fjoler tninb, ber auftroden olle
firune ber guttgfeit, ber 6[runnen f)ett Inol m^er rtiaffer geben, bu aber
fompft mit bem ^olen toinb, ut uulla. Sic coram deo, quaudo obl[iviscimur
inisericordiae dei, quod eius filius suuui sang[uinem etfudit jc. unb lüir fo
üer3[U)eifeUe boftüLid^t, ut ne prox^imo ein teglic^ funb. Sic fit, ut u[nfer§ 20
I)[err ©["ttä borne auc^ üerfiegen, bie etoig fol queüen. Sic faeit iugrati-
tudo 2c. ßoft ben fo öiel mber ben IjalS, ba§ man gratitudiuem erzeigt.
Vadani et aud[iam Christum praedicare. honorabo eius verbum et curabo,
ut audiant alii. 3ft§ ^cnn fo gro§ erbeit, ut deum laud[emus et a[gamus
g[ratiam? Ad quod ridet deus cum omuib[us aüg[elis. Econtra ^tmel w
*!. u«, oft. fd^tüarl toirb unb bie erbe öerfal^en. Ps. 106. 1. ergo, qui veri Christiani
sunt, ut grati siut unb ba§ fic| frolic^ bruber finb, ut lib[enter aud[iaut,
dicaut, non fe^en gern, ut contemuatur verbum. Isti sunt grati erga deum
et erga ho[mines, si quid bonura gefc^eben, ut grati erga illos, qui dedLcruut.
3ix munb fol Hol fteden be§ gulben loortS: 'deo gratias', ba§ semper fol 30
Hingen, lauten in corde. Econtra erga prox[imum: £iand'e bib, mein lieber
tooter, praeceptor, viciue. Et geutiles hoc doceut Jc. Sed quid fiat nobis-
cum Iiodie? vid[emus, toie ftc^ bie loelt bafft, beiffet, i]aät, ift§ dbiiftllii^?
videbimus in fiue. Apeiffen all (^b'^ift^'l' *'cd nemo reminiscitur ber 100
taufent pfunb. S)i§ bilb ergo pinxit Pau[lus, ut videre beeret ein ebenbilb ^r.
Christiaui hominis i. e. 1. gratum, quod luft unb lieb an ben ©Ott geben.
Mundus habet aliaui bilb ut servi, qLuanquam rogabat, tamun jc. 2)a0 fiub
bie üeräh)£ifelt[en Icute, qui post Euangelium dete[riores quam autea, mehus,

lä quae (ad se)

') = kleine Münze, rc/l. Sclterflein, s. D Wtb. s. v. ^) Super Cantica Sermo LI:
Ingratitudo ventus urens, siccans sibi fontem pietatis, roretu raiserieordiae, fluenta gratiae.

9lt. 38 [28. Oftobct]. 197

Rl iit nunquam experti, ijuia Uieren nit^t fo fdfjtrcr bcfbatlt^t ut iate. Si in fd^ulb
1000, Iticre nti^t in fo gLfo^em fc^aben, sed Hberatus jc. et horribile, quod
])ost acceptam gratiam Bofer hjcrben. «Sanffter, freunbLlti^er, sed contrarium
fit. Videmus Iioc et scriptum in Euaugelio.^ Qiii sie ingrati, uon eifngient,
^ qiiia scriptum: 'Pater nieus celestis' JC. Ideo discaraus betn fd^onctt Btlb'^'"'"'-!'*''*
sequi, nt Christianum cor sit gratnm ])raecipue erga deum. Si hoc, et
agnosLcimus, quae data, fo !an erga iio[miues auc^ leidet botttföttt, si vero
dei et 1000 tal[entorum betgtfft et Christi, tum etiam facile, et certum
iiidicium, quod damnatus homo ut servus nequam. In mundo Itirb? tltd^t

'" fo fein, oportet Ijart fc^elten vitium ingrat[itudiuis, ut Pau[lus: grati estote
ut veri Christiani, quomodo deb[ennis affecti secundum imaginem Pau[li,
sed be§ ntuftu bid^ crttiegen, ba§ bu§ in mundo ntc^t finbeft. In medio in-
gratorum vivet i. e. mundo. Non dico de illis, qui perseq[uuntur Euange-
lium, sed de iis, cpii voluiit Christiani, bcr fc^itft fein leBen ba '^tn, ut

'* fa[ciat bonum unb h)tffe, ba§ et !etn bandf ntd^t öerbiene, sed econtra, quia
non dignns mundus, ut ein gute Iferä bot JC. Si vis vivere inter ab'os,
disce in iuventute, quod hab[itas in medio ingratorum. Ergo nihil boni
facias? Non, sed pro: .5. Sq§ betn Brunletn oufffiffen, semper benefae, .si epi:. s. lu
econtra, ferc bid) ni(i)t bvan, si etiam faitl unb hstje, T'ia hoc propter dei

-» honorem, qui dedit filium et non exp|ectat gratitudinem mundi. Si faci.s,
bene fit, bo? bu bie mj§ nuPeifft, ba§ bii trerf.^ SamSBor ju fein fol man
tirebtgen, sed ric[)te bi(^ barnadj, ba3 nic(}t gefcfieBen ioirb, irtrft umB unb
UtItB pro onmib[us bonis tuis eitel unboncl, et quod persequaris jc. Si volo
coDsul, praeses, et cog|ito: ^ä) h)it midf) umB bie BLQuern, Burger öetbtenen,

2s ut grati 3c. hjütu ben fotf unb feil auPinben' unb Berge ein reiffen?* bet
S^eufet fei) Burg[etmeifter. 9JQr, vlde, nbi hab[ites: in mundo, reg[no diab[o!i,
pleno vitiis ingratitudinis. 2)(l§ ift reim in ps. Redde mala pro bonis. *i. lue (?)
2Birtu Innffen in desertum, qui non funben terbauen' et inter bestias jc'.'
nol|nerunt ferre ingrat[itndineni, non est !unft ?f. sed ut cum Bofen teuten

30 BleiBt et inter ingratos et eis benefacere. Inspicite solem et pluviam: qnot
sunt grati, qui edunt !orn, itein trintfen? Ubi 100 girof(^en: grati, 1000
tiaufent bfunb: ingrati. Si vis dei filius, fac, ut ista doct[rina. Tvranno.s
et blasp[hematores habeant oportet etiam in bona terra. Ideo cog[itet quis-
q[ue, quod vivat inter paucos Christianos et in medio ingratorum. Si hoc

3ä adol[escens discis, fo Itiirb bir§ nif^t h)e tf)Un. Multi, qui ubi mnlta fecerunt
bene[ficia, postea mala aceep[erunt, prnpter hoc tristes. £)u toirft ben jTeufel
nimer Irei? tnafd^en. Ideo Iq§ Bornlin fficffen unb genieffen.* Si nemo gratus,

27 Redde] Rete

') Matth. 18, 23ff. ist das Evangelium dieses Sonntags. ') Ergänze 'findest', von
der tauben Nuß spricht Luther öfter, z. B. Tischreden 4, 270; üiisre Äusij. Bd. 19, 649, 2.
') Sprichic, vgl. Unsre Ausg, H2 ', 316, 38 = dem Arger freien Lauf lassen. *) Vgl

Unsre A itsq. Bd. 4 1, 304. 4. *) = ertragen, vgl. Unsre Ausg. Bd. 41, 300, 8. ') Sprichw. ?
nicht bei Thiele und Wander.

198 sptebigtcn bcä 3af)teä 1537.

B]fac propter euui, qui reini'sit raulta talenta. S)a§ ift 1. ftU(i, ut sit gratus
et noD fid^ bran !eve, si alii ingrati, sed semper Ijelffc Unb rate et exp[ectet
ingratitudineai. Si hoc fit, est Bcfte pxo'b, qiiaiulo ein unbandbai" unb fetnb
hjirb pro boiio opere, tum Signum, quod illud opus eitel cbelftctn, quod a
solo deo, non mundo fol Bclonet Serben. SBol foüen )üir§ anjeigen, quod s
anredet, si Clnistianis et praedicatoribus feinb, satis, non ideo mic^ JU tob
gtetnen. 1. opus Christiani, ut cor, os semper loquatur deo gratias pro
bonis, quae dat, et sie erga ho[mines etiam. 2. opus ift hai\ ut Christiani
orent, quoties oro, facio, bondopffci; ift ein Irerä gegen ©ott. 2. sacrif[icium
est orare, getjort auä) gufatnen. UHc non amp[lius oraliimus, niliii faciemus lo
quam Io'6en, frolt(5 fein, fingen, fpringen iinb eluig hh. Hie muffen Inir
ia^ 2. o)3ffer, Betten mit füren, @ott bonden pro opere, scilicet praecipuo,
couciouis Euangelii. Ideo cor semper oret, ut semper g[ratias agere debet.
Ut verbum 'Deo gratias' in corde semper fticEet, ita bo§ botcr uufer. Dixi
b(l§ bfincEo|)ffer esse praecipuam partcm praedicatiouis, sie 2. orationis, quae i-^
fit ante et post praedicationem. Sicut band est de donis, quae accepimus,
Sic oratio bon bem ungliUd, be§ h)ir gern Io§ hjeten. Nostra vita ift ber

erftling, anfang, ein morgenfuppen \ nondum prandinm JC. Habemus i|uidem
omnia, sed in fide, iilic im fdjalteu. ^ft nod^ ber alt fcf^alf am Ijal§, lefft
un§ ni(^t gern geb[enc!en an bie 10 tanfent ffunb, ideo opus oratione, ut 20
ge^en im fcfltrang, non pro nobis paucis, sed omnibus, et praecipue Ec[clesia,
ut cor Christianum g|ratias a[gat pro concione Euangelii ut hie Pau[lus.
Ideo simus frolic§ unb fingen i>a3 öaleluja unb Bitten, ut iueeptum opus,
quod dedit coucionem Euangelii, ut sui cordis gaudiura et luft, ba§ er fel)C,
quomodo ho[miues suscepLcrint Euangelium, unb banät unb ^Jreifet unb as
Itunbfdöt, ut alii accedant, ut gaudLium plenum, nidjt ein foIcf)cr fc^linger'^,
qui nihil curet, au ho[mines credaut, sed semper cogLitat: ^ilff, lieBer batcr,
ut nomen tuum, Reg[num, ut diab|olus in sno nomine gefc^enbet, fein h)il
ge^inbert. Sic Christiauus homo gljet Xtäjt ha I)er. Nemo sie posset sie
loqui, nisi in corde hab[eret ut Paulus. S)a§ finb 2 Opfer, quae valeut m
coram deo, nihil cum oblationib[us, cum lege vet[ere, (j[uau(|uam deus sie
accipit ut pater ab infante ein apfel. S)a§ ift ha^ redete Bilb i. e. ba§ ir
feib !omen in ba§ Burgerred^t unb fre^f)eit, ut sciatis mecum eredere in
Sal[vatorem, qui lib[eravit a 10 t|aufenb pf[Unb, unb Untnbfdj, ut jc. guter
5Uöerfi(5[t ideo, ut nostra oratio nii^t fol luauöen, fol ba§ I)alten, ut hab[eam 3.1
certam fid[em, fol tüiffen unb nic^t jtoeifelLU. Non debeo dubi^itare, quando
dico: 'Sanctif|icetur nomen' jc. quod deo placeat JC. et contra Rot[tas,
T|urcam, SBaBft, toere illis, qui fd^enbeft, contra Tyrannos, qui tooHeu Uieren,
ba mu§ man feine ^h'eifel bran '^aBen, quod deo placeat, quia opt[imum

1 remisit (100) 9 über totxä steht otJfet

') Aas Luther nicht belegt. *) = Prasser, bei Lnctlwr sonst jc^linbct, s. DWtb. s. r.

*Jlt. 39 [29. Ctlülict]. 199

R] opus et sacrificium, qiiod deo pl[acet. Nostrum Evangelium Itet fo iueit
ntd^t gangen, nisi no.stra oratio tarn efficax. §a6(en nun ft^ier 20 jar
getofcct, et tarnen aH anf($Iege juvucf, feilet nicfjt on h5eif%ett, gehjalt et deo,
qui est 2!eufet, et tarnen sanctificatur nomen dei et confirmatur eius regnum.

5 Omnia liinc, (juod oramus et laudamus. Sine Ins Ijetten Pap[istae lang ein
onbet fpiel, quia sunt Blutfjunb. Nou vivimus inter Turcas, sed infensiores
hostes quam illi, et tarnen fit contrarium. Omnia inde, quod deo gratias
ag[imus et oramus jc. Ideo loft un§ nur gettoft bie 2 ß^rtftlic^ ampi
treiben: g[ratias a[gere et orare k. et palpamus manibus. Ideo jot ein

lö gebet, quod in getoiffer, guter juberfid^t l)er geben, qui incepit i.e. docuit
gratias agere et orare. Et ego certus, quod Pap(a nic^t ha f)in bringen,
quo vult, qin'a bte 3tt)cen riegel ba für geftedt.^ (Sr fol tool omnia tentare,
sed tooUcn teeren verho dei et orare, bic foÜen ftil fi^en cum omnibus portis
infe[rorum. Satan mnita fecit per Sed[itionem rusticanam. 5Joc§ blt§ nic^t

15 gebolffen, tarnen manet Euangelium. Ideo oremus in certa fid[e. Ut oramus,

ita cei'to tiet, ut incipit, modo mauserimus in gratitudine JC. '@ute tOLerif '*i>'ii/ n
i.e. bQ§ beilig ßuangelium, haS ix gteubt. '6bi^iftit§ tag': in quo sinet *()ii. i, lo
videre se omnes oc[ulos, qui fuerunt, Ibi erimus perfecti. Ibi cessabit
oratio et manebit alterum opus gratiarum actiouis.

') = zwei Hindernüse im Wege stehen; vgl. Unsre Ausfj. Bd. 41, 5, 1.

39. 29. Ottobet 1537.

^^rcbigt om SDiontag iinc^ Simonis.

R] 20 Altera jiost Simonis.

©0 fp|ri(bt ©. 5paulu§ öon bem bf^ioitbigen beWigen <5acra[ntent, ba§i sot.u, aott.
er pflegt be§ §errn SIbenbmal ju nennen, ne cum impio mundo damnemur,
Ideo cum eonvenitis, Si quis esurit. 3)a§ anber JC. ®a§ fobbert not, iDeun i. Sot. n, aof.
man ba§ bU'lige ©aCLrament briauctjen luil, ba§ man ho. öon rebe, ut maneat

25 in cog|nitione, quid sit, unde venerit. %a '^tx dicit Piau[lus, quod d|ominus
1. dedit Ap ostolis non tantum, ut brautbeu, sed eingefe|t, bie Leiter bringen,
quia morituri. (?briftui ift ber 1. ftiffter luiius SaC|ra[menti et Ap|ostolis
commisit, ut tüeitet bred^ten et fece|runt. Dedit Ee|clesiae Cor|inthiorum et
manet ha'^ ftifft, donec dominus venerit 3C. Ideo non opus post Apostolos,

30 papa veniat et iubeat uti, sed venit a Christo, Apostolis, qui biubcr fic§
gelaffen, sie nos, quia ba§ geftifft domini usq[ue ad extr|emum diem, ibi
desinet. Ideo uon venit ha.^ ftifft ab homine, non ein ftet), eigenloiUig on=

20 1. Cur. 11. r 23 vor not slehl bie .-ip 26 über 1. steht primum sp nach

bic steht e§ sp 27 1. c in crfte sp 28 über Ded|it steht Paulus sp 30 vor ^inber

steht ^adenä sp 31 nach diem steht duiabit sp

200 SPtcbigten be« 3oI)K? 1537.

RJbac^t, quae ex huruano gutbuncfcn ut ire ad Rouiani, sed per deum gefttfft

a)ioii(j. ib,2ounb ®|Otte§ orbnung. Qiuanquam ratioui stultum vid|etar. Ubi vos cou-

iDfQtti).28,2oveaeritis, ibi ego. Si baptisatur, sacr|amentum sumitur, adest usq[ue ad

fjineru ruundi, ut ergo Sacira[mentum, bap|tismus et praedicatio est dei opus,

ita a deo accepimus, qui priiuum gefttfft, et nianebit usq[ue fiuem muudi. s

Sic Christiani credunt. Si Turcae nou JC. Et deiude 2 geftolt etngefc^t.

Non dieit: jjriefter probet, sed quilibet. Et Binbet B|etbe§, effen unb t,ttntfcn

äUfamen unicuique. Idee JSaBift male, impie, (juod alteram specieui abstulit

contra verba manifesta. Persona jnog futlbex fein, quae reicht, sed is, qui

geftifft JC. Sicut ergo b|ap[tismura a deo accepimus, sie coLenam, nisi quod lo

accedit manus ut leffel, ttieffer, sed et tft bei" fl^eifemeifter. P[aulus dicit:

1. sor 11,23'A domino', sicut accepi, Christus geftifft, mir 6efolf]en, sie ego, fo 6efif)lt

fi(^§ ftet§ nad^etnanber. Tempore Appstolorum nou gemcttte ürd^en, ibi

coDvenerunt 10 cives ad domum cuiusdam. Ibi aud|ierunt E|uangelium unb

81P8 2.46namen ©ac|ra[ment. Sic in Actis Ap|ostolorum: "f)tn unb l]n in genfer'. ^'>

Non fuerunt getücil^ete 'teufet. Postea für gut angefetjen, ubi numerus crevit

Christianorum. Ibi inn ein bovff, ftab gefegt ein gemein I)aufe, ubi offient=

Itc^ prebigt, teten, ©acraiment reichen unb teuffen. Postea non fo from

Christiani, ut eintred^tig ))rebigten, sed jertrcnnt naä) ben '^eufem ut supra,

etlid^ äU frue, alii julang, quasi fetomal.' Ideo monet, ut eant ad domini 20

coLenani, quae cibat non solum corp|us, sed etiam animam. Si non, multi

i.fiov. 11,30 infirmi et plures mortui. Dens fteu})t eud^, trennet eudf) im SocraLment, non

lib, non einig, is !rtgt, alius non, et tarnen gut. Melius ut hie, quaui ut

cum mundo impio JC. ®a§ ift ha§ erft, quod a Deo geftifft. S)a§ geftifft

laut fo. 6onft bot fein leBtag nid^t. 3« f^in S^cftaiment, feelgeret t)inber ^s

i.Hov 11.23^ laffen. S)o§ ift§. '«Rom boS Brob' k. S3a§ ift fein 3:eft|a[ment,

quod ex g|roffer liete T)inber. Set) ben verbis HeiBen et in cor, tjuia feiu

2;efta[ment, le^te toort unb loiüe, feetgerete, fein Btffen unb ttuncfe, unb otbneft

jum eh)igen effen, t|tinÖen in sui memoriam. Nobis commissum unb gefttfft

convenientibLUs aceipere p|anem, banden, effen, gcBen et scire, quod eins •'•'

1. floi. 11,24 corpus, dicit: 'hoc facite', sed ut ego accip|io, dividite, ed|ite et bibite et

1. Stot. 11, 86 seitote, quod meum corpus, 'et quoties', 'facite in nici' JC. scilicet meum

eorp[us ac. scilicet hoc eogitandura, quod corpus edo et sang[uinem pro

1 vor ut sieht fomen toerc sp nach Komam steht vrbem 471 ö ror finem steht in «/)
7 über quilibet steht honio sp 8 nach impie steht fecit sj> '.) nach manifesta steht

Bibite JC. sp nach mag steht ein sp 10 nach geftifft steht feitet nid^t sp 12 nach

domino steht accepi sp nach accepi steJd et sicut sp nach ego steht trado sp IS nach
non steht fuerunt sp 16 nach postea steht Iftät tnani sp 20 frue c in futen sp

25 nach fo steht lu ea nocte ic. sp 27 nach Einher steht ft$ sp nach verbis steht follen
toix sp nach cor steht 6itben sp nach quia steht ei finb sp Testa[mentum Christo r
30 nach effen steht trinden sp

') D. i. regellose Mahlzeit, vgl. auch ünsre Ausg. Bd. 30', 567, 15.

mx. 39 [2y. ÜÜobn]. 201

H] me jc. S)a§ h)ir ber lieBe unb trieh) nunquam öetgeffen. Si !olt hJtrb per
hJieltltd^ gefc^efft, ut iterum ertoerme k. quia ein gtD§ a me. Non do gelt,
fiföer, !onigreic^, sed meum corpus sine peccatis, do in mortem, ut nou
moriamiui. Hoc corpus pro vobis, ba§ tob ntd^t f drüben et g|ratias ajgere
.'■ deb|emus, quod hoc med|ium contra hanc mortem posuit, scilicet suum
corpus. Nemo cog|itare potest, quantum beiieficium. Miuidi totius
dominus mors, contra iianc infirmitatem fo [t artf er|enel), quae non
solum bent tob lr{)erct, sed auff reibt, accipio enim mortuum, ut mors,
quam deb|ebam leiben ego, ut fterte, item folt it trinken al§, quod

10 betgoffen. Sic a peccatis et morte libero. Sic saug|uis et corpus Christi
CV^ne^ contra venenum, (|U0 nos diab|olus in parad|iso in tob unb funbc
geftedt. Haec medicina, et per moi-tem unb '6Iutberg[iefjen bein tob auff=
^eben IC. Ideo nunquam tJetgef jet, fe|e ii^ ha§ ein, ut conveniatis in nomine
meo, accip|iatis p|anem frangentes et d|icatis: 'Hoc meum corpus'. Sa? ift

'^ clor not unb felig![eit, nt mei non Oergeffet. Si hoc, manet pieccatum et
mors dominus vester, (juia uulla erttnet) quam corpus tradituin. Ideo insti-
tuit, ut textus, ut 'annuucietis domini' k. Est alia mors quam aliorum i-St"^ "-'•'fi
hominum: neminem iuvat. Sed ista mors art, quae superavit mortem, sed
ut vivens deus interfi|ciat mortem in se, et dat nobis victoriam. Si Ijolten,

üo quod morte sua lib;eravit. Nostra mors lefft un§ ligcn, si non Christiani.
Sed Christi mors toirb Verfehlungen burd^'3 leben. Mors Christi et sanguis
eff|usus est nostra vita et re[missio p|ec[catorum. Papa: si 3 vota et pere-
g|rinaris, tum deus miserctur nostri. 3ft "if^t Joar. @i mu§ ettoaS ^O^er§
!oinen ad me et peccatum quam meum meritum. (Sunber plenus p|eccatis,

25 ideo non potest iuvare mortuum in cemeterio, non possunt seipsos vivif|icare.
Omuia opera, quae facere possum, sunt tob. Deus det g|ratiam, ne cadanuis
in errorem pristinum. Ibi non rat quam: mein leib fur eü(i), ut erloft a
morte unb getoafc^eu a peccatis. Ideo f)eift§ u^nferg Ij^err ®[ott§ benrfmat
i. e. ba man fein gebendft fo i. e. annunciare eins mortem. Conveniant unus

30 atque 3. ut sacerdos cmu nemine loquatur, nemo aud[iat, quid dicat. S)a§
"^eift nii^t ben tob öer![unbigcn. Sed Christus dicit, ut effen, t:rin(fen et
annunciemus. SBaS ift ha^i fur ©aC|ra[ment? non dei geftifft, non loquitur
cum circumstantib[us, ut iute]|ligant, quid faceret. Ideo ^aben toir geftur|t
p|rivatam missam. Sed ut conveniamus, accip|iamus p|anem unb foEen

35 toiffen, quod accipimus corpus. Ibi uon habet sohis ^riefter, sed qui mit=

2 nher cttoerme stellt mic^ sj) 4 nach vobis sieht traditum sp nach bo§ steht euä)
bcr s)) nach f^abcit sieht tomc sp ö über mortem steht nostrara s;> 8 nacli enim sleld
corpus quod sp 10 nach betgofictt stellt 'ijcAt sp nach Christi steht ift ein sp 13 nach
Ideo steht bo§ irl sp 14 nach frangeates steht et distribuentes sj) 17 nach auiiuncietis
steht mortem sp 18 nach mors steht ^at bie sp 20 nach libieravit steht nos sp

29J30 Abusus SacLramenti r

202 5)tebifltcit bc? So^rf? 1537.

R]c|feu imb triiicfcn. Papa maä]t ein cii}c:i fiip^jcu brau?, quod sohis. !l)a§
tft coiitrn ftifft Christi.

Deindc, nt sciam ubi vita, gere(f}t[i9feit fte^C, quoniodo a peccato et
morte, "^eifft?: lier!unbigt§, fag§ einer bent anbern, quod meum corpus p]eccata
vcstra occidat 3C. Ideo vet|eres S^ancti fein: noliiit ftifften Sac|ra[meutuin, s
iit gieiftlic^ cor acciperet, .sed etiam iit munbe letBl^affitig. Ideo ut corpus
et sauguinem Christi, foHett nid^t aUetn bte etlofen a peccatis, sed etiam
corpus, in quo noc^ öiel unflot, scilicet funbe, tob, in anima Ire ftetfen unfTat.
Sic corpu.s. Sic dat fpetje, ut per corpus gcffeifet, ut non soluni anima,
sed corp[us, toetl er I)ie teilfjaffttg corp^us uostrum partici])[es Christi corpore, w
fol aucfj mein letB treffen. In extr|emo die, quid externum verbum operatum
«■t (juid corpus et sang[uis operata etiam in nieo corpore: frafft itnb leBen,
rcintg!eit, lefien unb feelt(l[eit et liomo quandoq[uc rec§t frolid^ tnn (Sott. S)a§
ift fjrafft be§ IieibS unb ^[([utö fffjrtfti, quando cor laetum in domino,
iriaudium spirituaie, tum corpus sentit cordis griaudium, Bricht eran§. Si fit is
a Iei6 unb Blut ß^rifti, fo ift ber I|ei6 fc^on Bereit ^alb geifttic^, ubi frtfc§
unb gefunb a morte. Ibi incipit et habemus in Sac|ra[mento. Ideo gern
bat)On reben, cum aliam medic[inam contra mortem et p[eccatum, contra
animae et eorpLoris quam. Ideo ho|mines toi unb töricht, qui ungern ad
Sac|ra[mentum get)en, furd^ten für iretn eigen t)eil unb feligf[eit et pro veneno. 20
Sub pap[a[tu, quando iturus ad S| acramentum, jittert Bct|- B^nbe, fuffe, quia
doceb|ant puritatem, folb t)or!^in leBenbig fein, ut non occidLeret. !^ä) I)a6
nod) fc^aben ab ista doct[rina, quod prius rein, ut toirbig em}3f[ange. Si
ego rein, tum possum dicere: xä} !om für tnid^ et edo corp|us tuum pro te,
sie jc. Si front, non indigerem Sac:ra[meuto. Ideo institutum, ut aununcietis ss
mortem jc. Video mortem unb tnu§ in leiben, et non lib|enter. Sed non.
Vade, accip|ias. Ibi aud|io, quod niea mors vestram gefreffen. Si p|eccata
t)lagen, Num dicam: Virgo, ora filium? Non, huc, audi raeum verbum, quod
sang|uis mens pro vobis jc. unb nempt brauff meum cor|)[Us et sang|uinem.
Nonne liBI|id^, Barimt)[er3ig, gnebjig ftifft? ®Q§ l^at S^ieuffel per SBoBft fo 30
jugeteät, ut gar erfc^redEt, et tantum res|tabat una species, nihil scimus, nisi
quod .sciremus corp|us. Da§ fiub ttjort, quae fol reben unb Boten, quando
conve|niunt et utuntur Sac|ra[mento, fein leiB entptfangen unb Bjlut trtncEen,
ut fa cere in eins nienioriam, et quod cjorp[us et sang^uis )iro nobis data,

ut rein unb leBen foHen. Ideo foüen im bancEen, loBen unb mit fein leiB 3^

.5 tiach S^.iucti steht patres Ijatett sp nnch fein steht gcxeb sp <i nach tcifi^iRltig

steht gcnicffe sp 11 nach die steht videbimus sp 17 vor gern steht foUen H)ir sp

19 vor toi sieht finb s]> 20 nach futd^ten steht fic§ sj> 26 nach non (2.) steht nocebit sp
2fiff'. Ideo giatias agere debemus Christo et laudare pro institutione Sac^ramenti et illud
accipere, non dat veueuum, sed eternam ettmc^, quae nos a peccato et morte liberat »•
38 nach Virgo steht Maria sp 30 nach ^at steht bet sp 33 nach quae steht man sp

3ö nach folten steht loit sp

9lr. 39 [29. Oftobct]. 203

R] cm^jfangen, non dat veueuum, sed clüig ev|ncl), qiiae nos a pLeccato et morte
lib[erat. Cliristianiis sie vivere debet hie in terris, ut paeem hab[eat eum
proxirao, sive vigilet sive dormiat. Qui nou, situiles sunt nequam servo JC.
Dens . libenter condonat peccatum ut psal. 32. ita vult, ut vicissim remittamus *f. 32, i
5 peecata. Nemo tarn malignus in terris, qui si peccavit contra deum (ut
ornnes siugulis horis), qui cupiat deum vindicare peeeatum et punire
aeterna morte, sed potius cupit iilud sibi remitti K. ut David: 'Non intres'. ilij. hs.-j
Ita vicissim non debet cum alio agere, ut servus iniquus cum suo conservo.
Similitudo membrorum in corpore huc facit: Si etiam laedo ex im])roviso'i'iiittii.is,2s

10 oculum digito, non tarn fio irapatiens, ut eum a manu abcidam et abiiciam.
Sed esto sane, quod iam lesit, tarnen alias servit manus, imo toti corpori jc.
Et sie de aliis membris: quandoqLue mordeo deutib[us labia, liuguam,
iccirco non exeutio dentes JC. Et hinc vocat Cliristus in fine Euangelii
non maliciam aut perversitatera, sed delictum et defectum. 'Nisi alii vicis-i'futti). is, ss

15 sim remiseritis crrata' jc. Talentn ])iito esse fere 800 vel 900 ft, tüirb ]ct)UX
ein tunncn golbs gemiK^t f)a6eit, bod^ iä) ^a6§ yo gcnaug ntd^t gered^uct.
1 gr. existimo esse ein fcf;retfen6ergcv. Item vocat hie eum, qui in te peccat,
non hominem, nou araicum, sed fratrem, quia communicat tecum iu omnibus
celestibLus douis, verbo, Sacramentis. Quare facilis debes esse ad condo-

20 nandum illi hoc delictum, ut nic^t für ein Teufel Ijalten, ut pleriq[ue faeiunt,
cum offenduntur vel in minimo. Non ore tantum condonabis ei delictum,
sed corde. Mundus solet agere iuxta proverbiuni: $ßorn IccEcn, !^inben
!ta|en, gibt gut hjort.^ Sed Euangelium dicit: 'ex cordib[us vestris'. Dia- »iattD. 18,35
b|^olus ita incitat homines, ut propter levem rem, imo unicum verbum excitent

25 tragoedias, ut Caesar cum rege Gallorum solet jc. ^i\C groffer, reichet",
mec^tiger homiues, je toenigei" fte beigeben funnen, coufidunt suis jc. Num
ergo nou debeuius vindicare? Non, parentes fttaffen mit ber tuten, CesarSDfottii.i«,
gladio. Si adversus te peec|at frater, argue eum inter te et ipsum solum.

1,=.

5 in fehlt 2J (ex) ore

') Spriehw., vgl. Unsre Ausg. Bd. 34 -, 40, 11.

204 ^tiebiglftt beä ^a^xt% 1537.

40. 1. g?Pbcm6ct 1S37.

^rebigt am Xa^t ^lUer^ciUgen.

R) Die lovis i.e. die omuiiini Sanctoriim.

SßoHeu öon bem lieben .^Lerrn ein, (|uiii cummisit, ut eins uou ob[li-
viscamur, sed eins niemineriinus. Accip[iamu.s 8. pfaltit. S)en plfolni "^at

2 nach eilt ste/tl Wenig rcbcn sp 3 [is. 8. >•

Prj [581 ?i2| ^cni €\j\tn, €lirnticftrn 3"nrficrn,

Crnft iJ^otfart 511 J^ippad) Bcbdljaiifcn, nicincni gimftiocn
l^attDii iinb jFrcunbc.

(&

|5Iab uttb f^ficb Hon ©ott bem initer bnrrf) 6f)iiftnm unfern öeilanb.
©blev, @I)rnt)efter Smitler, @§ ift ein gemein ©})ric^tt)Drt: Sie alten
ftnb gut jubetjalten', Unb ift mä) gettii»Ii(^ toav. 3lIIe bing in ber SBelt
nemcn ab, Inerben geringert, tievterfiet unb tierfelfcfjet. 2)arum6 ift unb 6Iei6t lo
ba§ alte nod^ ba§ aller fcefte. 9(lte -Dlünle !^ebt man fd^on auff aU bie beftc.
9lIfo ift§ mit ber ^Religion auc^ gef^an. Sie alte Religion Heifit au^ tool
»io(c 3, IS bie aller fcefte unb ift gut äutelialten. :^\m alten S^eftament ift bie erfte a3er=
Ijeiffung Don be§ Sßei6e§ ©amen ba§ eltefte unb tiefte (Suangelium, ^Darumt
e§ ixüä) öon ben Stetem bleifSig ift 6el)alten ioorben. Unb je ne'^er biefer is
Sßer^eiffung, je Keffer 8ere unb fc reiner ©laube. ^im nelnen Seftament, in
itelc^em bie erfte Serljeiffung bon be§ 2Bei'6es Samen erfiiüet ift, ift ha?>
©uangelium 6t)rifti burcf) bie 3l)3oftcl in alle Sßelt gcprebigt, ba§ eltefte unb
■Befte (Suangelium, Unb je ne'^er ber 3lpoftolifc^en Sere, je Beffer unb reiner
Serc unb ©lauben. ^ertuttianuS fagt rec^t: Id Dominicum et Verum. (]iiod -20
prius e.st, Adultei-inum, quod posterius iminissum.^ ßljriftlic^, iÄeditfc^affcn
unb hjar^offtig ift, loa§ am erften unb elteften ift, 3?erfelfc^t ift, traS "^ernatj^
mit eingefdjofcen ift. ,3n U"fev jeit ^^at @ott au§ fönberlii^er Ginabe baffelb
©uangelium, lDel(^e§ im Snpftum6 mit 5Jlenfc^cntanb ift tierbuncfelt Inorben,
hjiber an§ ßiec^t 'Bradjt burd) fein 5Huft3eug 3). Wartin Sut^er. S)arumli je a.s
ne^er ben ^prebigten unb ©d^rifften Sutljeri, je reiner ßere unb ©lanben.
Unb Joa§ berfelbige Wan @ottc§ geprebiget unb geleret Ijat, ift aud^ gut 3U=
Be'^alten.

9lu§ biefer Urfa{^e l)a6 id^ biefen -Pfalm in meinem exilio für mtd§
genomen unb, toie fn ber 5Jtan ©otteä 9lnno 37. ausgeleget unb geprebigt ;io
^at, in 2)rudt bcrfertiget, 2luff ba§ \ä) in biefem meinem exilio nic^t müfgig

4 (ä^nweftcn

M Nicht hei TJiiele; bei Wandel- 'die Alten' Nr. 44. ''] Vgl. z. B. De virr/. vel. 1;
de pniesa'. haer. 35.

9Jt. 40 [1. Tfoftemlietl. 205

E] S)at)tb gemacht. 3tn tttet tft gej(|irie6en , bas man fol fingen auff ber
©if^itl). 3" ber §ett ift nit jo funftreid) musica nt iam, Decem chord^is,

Prjgienge, Unb bai iä) ben alten SBittenbetger, hielc^er me^r, nid^t on groffen
fc^oben ber Äirc^en nii unter ber 58ancf ligt* unb '6el) fielen üeroc^t toirb,
-. tüiberunib erfur söge unb an» Siecfjt fteCete. fian lä) feinen ©eift mit meiner
f ebber ntc^t erreid^en, inie ic^ feit« fret) offentlid^ 6e!enne, @o bitte iä), alle
frome (Fünften tndtlen mir meine müfie unb er6eit ^u gut fjalten, £enn id)
get^an, fo öiel id) gefunb ^ab. Soldje erbeit ijai iä) 6. 6^rnöefte JooUen
3ufdörciben, S^enn ha ic§ ein erul Sorben tnar, tjaien mid^ @. @^rnO : ju fic^

lu geinben unb mir alte i^reunbfc^afft erjciget. Wd lnarf)eit mag ic^ lüol fagen,
ha^ iä) Dor ber 3eit 6. 6rnt): nic^t gefanb fjab, Stuc^ fein trort mit @. 6^rn:
mein lebelang gerebt. ?n§ ic^ aber in meinem exilio oon 6. &f)rn: gelaben
unb in @. Sbi^n: 33ef)aufung tomen bin, t)a6en mir 6. @f)rn: §erberge an=
geboten, mir ßamer unb Stuben einget!^an unb mi(^ üiel tnoc^en am %i\ä)

15 gehalten unb mir alles gutä erzeiget. äBeil ii^ benn biefe (Jrbeit in 6. (&iixi\:
SBe^aufung Derfertiget unb mid) gegen 6. 6^rn: bandbar 3ufein fd^ulbig
ertenne, Unb feine beffere @abc f)ab benn biefe, ©o Oerefjte tc^ G. @^rn: mit
biefem ^falm, ^Bitte G. G^rn: toöüe mein [St. 913] bandbar Oemüt babei)
ertennen. Unb befehle G. G^rn: fampt bem gan|en §aufe in be» almedjtigen

so @otte-3 gnebigen fcöu|. £atum 'i>ippac^, iviebelt)aufen, 5lm tage SP^itippi unb
Sacobi, l'lnno S)omini 157-2.

G. G^rn: bienftrtiüiger 3lnbrea§ *Poad§ ber Glter. Exul.

gcprcbigt unb ausgelegt burri) ^. iKarttn: ^iitjjcr,
2'. Sfmio 1537.

IIJ^'Ä roolien ein loenig reben öon unfcrm lieben öGrrn unb ^eilanb
■^"^ S^efu G^rifto, Senn er l^at un§ befohlen, ba§ Inir an in foüen
gebenden, bis ba§ er lome. ©0 fjat er-3 auc^ umb un» ucrbicnet, bü» toiv
feiner uimmermeljr uergeffen foUcn. 5tuff ba» Inir nu urfac§ fjaben Don jm

30 3ureben, ©0 hjollen tuir für un§ nemen ben ai^ten ^Pfalm S'atiibS, ttjeld^er
Don unferm .öGrrn 3f)efu Gl^rifto gemadjt ift, unb bemfelbcn Spvop^eten na(^=
reben, luie er un§ öorrebet.

'|)G9i9t unfer .öerrfd^er, tnie ^errlii^ ift bein 5Jame in anen-vi.s.ät,
ßanben, Sa man bir bandet im §imet.

3,', 3lu§ bem 2)Junbe ber jungen Äinber unb ©eugtingen t)üftu

eine 2)la(^t jugeric^t umb betner Jeinbe Inidcn, S)a§ bu üertilgeft
ben tJetnb unb ben Stad^girigen.

5 feinem

') Sprichu:, vgl. üiisre Ausg. Bd. 41, 423, 31 und 33, 67S.

206 iPrebigten be? 3nf)rc§ 1537.

Rlfonft mit 3. 4. feiten ^at. 3i[t ifet geftiegeit muftca ubcx ina§. Tum ein
geigen, t)at ben j)f[Qlm gefnngen unb mit ber geigen. Jn 4 ordLines sacer-
c][otes coustitiiit, ba§ über gan^ jar muft ge^en mit fingen, tlingen, et ip,se
maii^t bie lieber, ba mit man fingt, got loBt p^salmis, et tarnen contineut

Pr] S)enn \ä) lt»erbe fe'^en bie .'öimel, bei = [sP(. sujner Singer luercE,

S)en 5Jtonben nnb bie Sterne, bie bu bereiteft.

3Ba§ ift ber 5)tenfi^, ba§ bu fein gebcndeft? llnb be§
9}lenfc^en finb, ba§ bu bid^ fein annimeft?

S)u töirft in laffen ein tlcine geit oon @ott üerlaffcn fein,
?t6er mit @.l)ren unb ©d^mud fttirftu jn fronen.

S)u luirft jn jnm §errn machen über beiner .sjenbe loercf,
5ine§ ^aftn unter feine ^uffe getrau.

Sd^afc unb Dd)fcn alljumal, ®a,5U anä) bie Inilben S^icr.

Sie a^ogel unter bcm §tmel, llnb bie 5ifcf) im ''JJieer, unb
lria§ im 5[fleer ge^et.

§69}9{ nnfer .^errfc^cr, toie ^errlic§ ift bcin 9tame in allen
Sanben.'

V

liefen $PfaIm t)at ber 5ßrot)'^et S'aoib gemacht, tote auc^ ber S^ittel
jeuget, ba^ Sabib biefe§ $Pfalms gjleifter fcl): 'tfin ^^falm 3)aDib§\
@§ ftetjet aber babetj im Mittel gefc^riebeu: '2}or jufingen auff ber ©it^itl)'. w
|{;8|;}®a§ U)ort ©it^itf) fte^ct auc^ ^\alm 81. 3tcm ^Pfolm 84. Der g^albeifc^e
Sejt fe|et altoege bafür ba§ tüort ßinuora, Sarumb f)alt ic^, ©it^it^ fet)
geloeft ein ^nft^^ument unb Seitenfpiet, ein §arffe ober ©eige. ^u £)aöib»
3eiten ift bie ^nfica ni(^t fo ßunftrcid^ gertiefen, al§ fie i|t ift ju unfern
3eiten. @in ^nftrument aU 5)5falter oon sefien ©eiten ift faft bü§ ^6c§fte a.
unb ^errlic^fte unb ^unftreid^fte geloefen. Sic anbern gemeinen 3'nftruraenten
f)aben brel) ober Oier Seiten gehabt. 3i|t aber ift bie *)3iuftca über bie ma§
geftiegen, 2Bir ^aben manc^erle^ unb biet ßunftrcicf}er ^nftrumenta, ba ju
2)at)ib§ jeiten nur ^falter, §arffen, (Seigen, ^feiffen, Glimbcln 3c. gclticfcn finb.

®a§ aber im S^itel aud) gefif}rteben ftef)ct: 'SSorjufingcn auff ber ®itl)itt)', ■■«<
S)o§ ift alfo juberftel^en: ßin ^priefter ober SeOit Ijat biefen 5pfalm gcfungen,
unb ein anber Ijat auff ber ■'parffen ober (53cigcn gefc^la'^en. 33aOib botte
georbent oier Saufent Sobefengcr bc§ .SjSrrn, llnb biefelben geteilet in öiev
Orbnung, ba3 fie mit allerlei ©citenfpiel für ber Sabe be-S 5Sunbe§ be§ §@rrn
©Ott preifen, bancfcn unb loben folten, Sarumb mufte cB über ba§ gan|e ,3ii-' ^^
ftet» ge^en mit fingen unb tlingen, mit ßljmbeln, ^^^faltcrn unb .'öarffen, loie
>-'ä"j|„''"i^*'="';gufeben ift 1. ^^aral: 24. 26. fe felb§ Saüib mad^te bie Sieber, fo man fingen
mufte, ©Ott ju Soben unb 5preifen in feinen hierdfen, Saljer audf) biB 58ud^ ben
5famen ^at unb "^eifft Sep'^er Sbeljiüim, ba§ ift: ein Sobebud) ober 3)ancE=
bud^. Darumb baS fo öiel Danäpfalmen barinne finb, \vdä)t ©ott Soben *o

9?r. 40 [1. ^^Dfembet]. 207

E] simul promis[siones. Et Isto iiiuis fcfjon })f[almcil einer, in (|uo (les[cribit,
qualis vir et quäle re^nuiu, quomodo geftalt et ubi. Et sie dicit: 'Ö@9t9i*i- ».2
unjer ^erfc^er". QLimsi d^icat: i|t ef)e bu toirft tomen auff erben, Mt
unb handt man bir allein im toindel ju ^eruifalem, sed alind tling, gefeng,

5, l[o6 unb banden, quia in allen luirbS fein. Ibi bereit üerfunbigen, quod
@otte§ Io6 unb prei§ )olt JC. in terra tota. I.stuni Regem, qneni vocat
^errftfjLe'^- §65R;){ tnirt nemini jueigent, quam d[ivinae maiestati, teinent

3 \. r

Driunb ^Preifen für allerlei) tnoltliat, üb fc^on öiel SBeiffagnng unb SBerljeiffung
für bie ^^romen unb Srelnung Inibcv bie ©ottlofen mit untcrgemenget finb,

lu Sie -Priefter unb Seöiten Inarcn baju georbnet, bo§ fie foli^c Sandlicber öon
S)aOib [«[. a?l] gemacht, Uorfingen unb mit Seitenfpiel Hingen muftcn, S)a§
fei) hir|Ii(^ Dom Sitel gefagt.

Ser ^^falm ift ber fi^oncn ^^falmen einer unb ein ^errltc^e SBeiffagung
üon G^rifto, S^nrinne S)aöib öefd^rcifiet (J^rtftuS $perfon unb ^onigrcid^ unb

16 leret, loer 6f)riftus fei), ttias er für ein ßonigreii^ ()aBe, loie baffelb geftalt
fei), tüo biefcr t^onig regiere, Dlemliclj in alten Sanbcu unb bod^ im §imel,
unb iDoburc^ fein Wiä) geftifftet unb angerid)tet luerbc, 9iemlic§ allein burc§§
SCßort unb ©tauben, on ©ci)lt)ert unb §arnifc[), Unb fel)ct alfo an:

'§(S9tÜ{ unfer l)errfd)cr, Inie l)errlicf) ift bein 5Jame in allen^i-s.s

20 ßanben, S)a man bir bandet im §imel.'

(5r loeubet fid) ju bem fiönige unb rebet benfelben an, 911» Inolt er
fagcn: (f^e bu i^onig fomen lt)irft auff Grben, fo lobet unb bandet man bir
allein in bem lleinen engen SBindel be§ ^übifd^en ßanbe§ unb 3U ;3efnfalem.
9l6cr nac^ beiner juhmfft luirb ein anber tlingen, fingen, Soben unb banden

25 tücrben, 5tic^t in bem engen äßindel, im ^üi^iff^^c» Saube allein, ©onbern in
aEen ßanben ber gan|en Sßelt, fo lueit ber §imel ift. •'oiemit loeiffaget unb
oerfünbiget er balb im anfang biefeS 'ipfalmS, ba§ @otte§ 8ob unb ^preiö
fotle üuff Erben in aller äßelt getrieben loerbeu Don bicfem .Könige, ber
tomcn fol.

30 '§@9i9( unfer §efvfd)er.'

(?r nennet aber biefen .fionig einen .^")(?9i9in unb öerrfc^cr, Da? finb
,5ftieen Flamen. Ta« Inort .sößiK;)! (oeljooa) luirb in ber ganzen l)eiltgeii
Sd)rifft nicmanb jugeeigent benn allein ber fööttlidjen ^Jtaieftet. S)enn e?
ift ber groffe 9Jame @ottc§, ber in unfer Teutifdjen 39iblia mit groffen S3nd)=

X', ftabeu gefc^rieben fteljct jum nnterfc^eib ber anberu 9!amen. deiner Kreatur
auff Cnben, ^a feinem @ngel im §imel Irirb ber 5iame §63{9i (3le^oüa)
jugefdjrieben, Sonbern ©ott allein. £arumb ift§ ein fonberli($er , eigener
5)iame @otte§ unb l)eifft ber rechte, loare, eloige @ott.

IS 1. r

208 frebtgfen be? Jfa'^te? 1537.

Rlengiel, !reot|ur. Tdeo ein eigner name, ©^otteS notur, ^err, ben firouc^t
man fuvften, ^ouf^ertn, significat non <][iviiiain rnaiestatein in item
^eiml[ic^en toefen, sed Bebeutet fein euferl[ic^ regLiment gegen un§ 1. e.
fjui habet ^etf(^LQft, non solnm @ott in unb bet) felb§, ba er !ein t)erfc^Lift
unb untert^an Beborff. In hoc, quod deus non indiget. Sed toil ein .-,
^erfc^Lüft l)Q6en, non tantnm deus in sna uatnra d|ivina, sed loil nut
un§ ju tl§un ^aben. Unfer regent, o6er![eit et eins untertl^an. Nou sohim
deus, sed etiam unfer oBertj^err, fecisti nos tnuni popinhnn, principatnin.

X'r) ?Iber bQ§ toort 5lbon, .£»err ober §errfd^er ift ein gemeiner 9iame,

toelc^en bie l)eilige ©(grifft auä) tion durften unb §nu§^errn brauchet, S^enn m
eg ^eifft nic^t iQm'M, Une ©ott SM'Mi fieifft, ©on'bern lüie *»lenfc^en A^errn
finb unb .^errf(i)en. Sllfo t)eifft ©ara 3tfira^om jren §errn: "'^ä) Wn nlt

i.9)}o|ci8,i2unb mein .§err (9lboni) ift auc^ alt'. (Sene: 18. Unb Sfofcp^ nennet 5potipt)ar
be§ 5p[)arao ,<^amerer unb i^ofemeifter (ber jn gefaufft Ijatte bon ben 3if'nfe=

1. TOole 39, 8 liten) feinen §errn. @cn: üO. Unb 3ofep^ fel6§ tuirb Don ben ©gtjptern ir.
|)err genant, toic er felbs 6e!cnnct unb fpric^t: '®ott :^at mid) jum §errn

1. 3nofc4,%8(Seabon) in gan| @gt)t)tcn gefe|t', @ene: 45. Unb ?laron "^eifft 'DJbfen feinen

i.TO(iic.'i2,22§errn: '2Jtein §err (3lboni) Ia§ feinen jorn niif;t ergrimmen'. @job: 32.
Unb be§gleid^en an biet orten mc'^r. ©arumb Bebeutet ^ie ha§ loort .^errfd^er
nid^t bie ©ottlid^e 5Jcaieftet in jrem l^eimlic^en, §imlif(i)en loefen, toie ber ao
33ater ^(STU unb ®ott ift unb ^cifft unb ber ©on §®M unb @ott ift
unb ^eifft, SeSgleid^en auc§ ber heilig ©eift §e9l9f unb ®ott ^eifft unb ift.
Sonbcrn bie 5!Jlenfi^Iii^e 9latur unb ba§ euffcrlii^ SJegiment biefe§ ÄonigS
gegen un§ 2Renfc^en.

33)eil nu biefer fionig ^eifft §(S9i9i unfer |)errfc[)er, fo folget, ba§ er 25
3uglei(5 Itjarer ®ott unb toarer TOenfd^ fein muffe. Senn Uio er ntc^t loorer
©Ott hjerc, fo !ünb er nic^t |)@9{9{ fein unb l)ciffen, (Sintemal ©ott feinen
3ef. 4a, 8 Flamen unb 6^re feinem anbern geben toil. 3fai: ^^2. '^^d) bin ber §69?9{,
2)a§ ift mein 5'lame, Unb Inil meine (Si^xe feinem anbern geben nod) meinen
9i^um ben ©6|en'. Sßiberumb loo er ni(I)t [*-8i. a<2] loarer ÜJtenfd^ loere, fo m
funb er ni(^t unfer |)errfd^er fein, ©iutcmal unfer .'perrft^er auc^ ^Btenfd^
fein mu§, hjeil er fold^ 9icid) unb .s^errfd^afft über bie ^Jtcnfcfjcn befiljen fol.
©0 ift nu biefer ßonig Ö09J, ba§ ift: ©ott, unb unfer §err ober §errfdf)er,
ba§ ift: 5Renfc^, 3)a§ :^eifft ©ott gleich fein unb boi^ aucl) ^Jienfdö fein.

äßeiter folget, ba§ biefer ßonig eine §errfd)afft t)abe, nid)t allein al§ as
Joorer, etoigcr ©ott in unb bet) fidj felb«, C^a er feiner .t")errf c^aff t , anä)
feiner untertt)anen bebarff), ©onbern auc^ al§ toarer, 5laturlid)cr Wenfd; gegen
un§ «Kcnfc^cn auff grben. 3n bem, bQ§ er |)®9J9t unb ©ott ift, bebarff er
feiner §errfc^afft. ?lber in bem er ift 5}lcnfc^ toorben, bebarff er ber .§crr=
fi^afft, ©onft fünb er nii^t ben Flamen fiifjren unb §errfc^er über bie 5Renfd^en «
^eiffen. @r ift barumb auff @rbcn fomcn unb 5)^enfd^ hJorben, ba§ er mit

'Jlx. 40 [1. TJobembor]. 209

R] Sic Christus est venis ileus cum p^atre et SLpiritu S[ancto in 9L0ttli(^ent
liefen et tamen ^evfuv fomen et iu terras veuit, unö gebienct et regLtment
9cmad)t, nt fein genteffen, ut non solum in ber ©ott^Lcit blieb, sed noster

Tu] un§ 3ut^un '()Qbe, unfer öcrrfc^er, SKcgent unb Cbcvleit fet) iinb tuir feine .§err=

5 fd^üfft unb Untcrt^anen iiicicn. .S^@9}9J unb @ott ift er nni^ feiner etüigen, @ott=

liefen 5latur unb Sßefen. §errfc^er ift er nacfi feiner 5Jlenfc^Iitf)en ''Jiatur unb nac^

feinem ?tmt>t unb 'Sieiij, ba§ er unfer öberfjerr unb toir feine Untertt)anen fein.

©0 ift nu GfjriftuS Innrer, ewiger (Sott mit bem luiter unb tjeitigcm

@eift in einem nnjertrenneten ©ottlic^en äßefen, Unb hjarer, ^tatürlic^er

10 5J{enf(^ Quff ©rben fomen, t|at un§ gebieuet unb un§ ^u gut ein 9{eid^ 3U=
gcricf)tet, bnrinne tnir feiner genteffen timben, ?lnff bn§ er nirfjt allein bliebe
in ber ®ottf)eit für fii^ felb§, Sonbern auä) uuy glei(^ luurbe unb unfer
§errfd^er Irere, 2Bie aucf) ber 95. 5pfülm fagt : 'ßompt, lafft un§ anbeten unb "Pi. s.-., c. ?
fnien unb nibcrfaüen für bem .'o(f9i'}tn , ber un§ gemacht l)Qt. Denn er ift

i;. unfer ©ott, unb lt)ir has 3>ol(J fetner SBeibe unb "Strafe feiner §enbe'.

@'3 ()clt aber 3)at)ib ftciff unb feft bie eintg!eit ber 5perfon. S)em
Äonige ß^rifto gibt er ^Ireeu 5!amen, ein groffen, föottlid^en 9Jamen,
§(59{5K, unb ein tleinen, 5)tenf(^licfjen 9iamen, .^errfi^er, 3)amit beutet er
bie jtno 5taturn in S^rifto, @iittlic()e unb TOenfd^lid^e 'iJatur, Unb rebet ben=

ao nod§ nic^t bon jtoeljen, Sonbern üoit einem einigen .'ö@9J9in unb öcrrfc^er,
S)amit er bie einig!eit ber 5perfon anzeiget, S)a§ 6^riftu§ ber .SößSiSi unfer
■lierrfd^er ein einige '^^evfon fei). Sie 5?aturn unterfrf)cibet er unb gibt einer
jeben Statur ein fonberlic^en 5?amen. . 5lber bie ^^^erfon trennet er nid^t,
@oubern bettelt bie 5|>erfon unjcrtrcnnet. ©iefem ^n-opl)eten, fo öon (J^rifto

•25 buri^ ben Ijeiligen ©eift Iceiffaget, lafft un§ na($reben, Inie er unl öor rebet,
9}emlic^ ba§ er ^69f3J, unfer alter §errf(^er unb bennoc^ nic^t jtoeen öerrn,
nid)t jlneen §errfc^cr, uii^t jtneen ^lcf§ia§, nic^t jttieen ßonigc, Sonbern ein
einiger -^^'ü'^ unfer §errfc^er, ein einiger WefSiaä unb ftonig fei).

S)a§ finb brel) l)ol)e ?lrtiiJel, fo Satiib ^ie mit !ur|en Inorten ruret

30 unb bctennet, Ser erfte, ba§ biefer fi'önig jtno SJaturu 'i)ahi, ba§ ift: ba§ er
Itiarer (Sott unb 5J}cnf(^ fei) : 5)er anber, ba§ er ein nnjertrennete 5perfon fet),
nic^t äloo '^^erfonen, jtneen Könige, jloeen .'p(S9{9{n unb .öerrfiljer, Sonbern
eine 5perfon, ein ßonig, ein §69{3i unb ij^i^'^f'^cr. S)enn tt)eil er biefem
••pO.lin ober .^errfc^er, ba§ ift: SRenfd^en, (SotteS 5iamen unb @^re jueigent

35 unb in §e^3{9fn, bü§ ift: (Sott, nennet, @o mu§ berfelb t^^mi unb 5JJenfc^
tein anber ©ott not^ @6|e fein, ©onbern ber rechte, natürliche (Sott mit
bem Initer unb f)eiligem (55eift. SBibcrumb tvcil er biefem ötf'UiRn, ba» ift:
®ott, 5}ienf(^licl)eu 5lamcit unb (Jigcufdjafft 3ueignct unb jn .'gerrfc^er nennet,
loie 5}ienf(^en .'perrfd^er finb unb .S^errfc^en, 6ü mu§ berfelb .§(59i9} unb

•to (^ott, red)ter 9}}enfc^ [331. »3] unb ben 5}tenfc^en aUer binge glcid) fein, au§=
genomen Sünbe. 3ltem tueil er biefen ößätlRn unb I)errfc^er infamen

Sul^etä Sßertc. XI.V 11

210 ??tebigtcn beä 3at)te§ 1537.

R]^erfc^[er, nt sequitur. Describit personaiu deuiii unb Ii;i6I[ii$en Gerrit, ut
infra. lani pla^t in§ xeiä), qiiod is dominus per totum mimduin praedicatur
9!öm. 1, 4 ut Eo. quod pater suscitavit filiutn ex mort[uis et per S[piritum s[auctuui
Ia[fen prebigen mit 3[etcfjen unb luunbLer, ut sciatur istum esse dominum,
cui omiiia sub pedibus tradita. Istud praedicabitur iu finem. ^n ha§ s
tref[fli(f) tocfen ft^et, quod ex parva augi^ulo lompt praedioatio, ut iu toto
orbe praedicatur et so[nat, quod fjertlid^, uempe quod verus deus unb ^ew
et secundum huraanitatem ei omuia siibdita: angeli, mors, peecatum, homiues,
iuferuus. 2/Q» mag ein nnine fein, bei" gro§ unb treftflit^. Q"is unquam
audivit ein folc^en namen jufdireiben ut isti? TLurca, Pap[a, fron'^LO^ '"

beibringt unb jaget, bau btefer .§69J')t unfer .Sjerrfdjer nic^t jltjeen, ©onbevn
einer, 3llfo ba§ btefer §@9{9i eben berfelB unfer .^errfd^er unb biefer unfer
©errfc^er efien berfclfi §@9?;i{ fet). So ntu§ biefer .§@9i;){ unfer .socrrfc^er ein
einige Sperfon fein. Der brtttc ?lrtic!el ift, baS biefer .Sj^KlH, ba§ ift: (Sott,
foHe ^Jtenfrf} loerben unb en^jfa'^en .sjerrfc^afft, ©einalt unb ©Ijre üom SSater n
u6er alle§. 2ßa§ e§ ater für ein .sjerrfi^afft unb Wiä) fei), fo bcr 93ater
biefem 5Jlenfc^en unb §crrfi^er gibt, baoon loirb er ()ernacf) fagcn.
*i-8,2 'SBte '^errli^ ift bein 5lame in ollen Sanben?'

S3t§'^er Ijat er bie 5perfon Befc^rietcn unb biefen Mnx^ alfo obgemalet,
bQ§ er feQ )oarer, einiger (Sott unb toarcr 9]lenfct), ein leiBliti^cr .s^err 20
unb |)errf(|er über un§ Wenfc^en. 9Iu pla|et er^ in fein Wiä) unb
faget, ha^ biefer §@9{9{ unfer .Söcrrfc^er einen tjcrrlid^en Diamen f)a!ie in aüer
wi.?,9fi äöelt. Sa§ bis für ein 5tanie fei), lerct ©. 5paulu§ 'Pljilip: 2. ba er fprirfjt:
■@ott t)at (F^riftum er'^o^et unb Tint jm einen 'Planten gegeBen, ber uter alle
Flamen ift, S)a§ in beni 5tamen 3^efu ft(^ beugen foUen aüer ber !nie, bie 25
im .^iinel unb auff 6rbeu unb unter ber ©rben finb, Unb alle jungen
tefennen foCen, has S^cfu» (S^riftu§ ber .§@rr fei) jur (f^re (Sotteä be§
Mihu. 1, 4 5ßater§\ Unb 3tom: 1. ba er faget, h([§ (55ott ber S?ater feinen @on auff=
erlücät ^ah üon ben S^obten unb burc^ ben tjcüigen ©cift in SBortcn, 3eii$en
unb SBunbern tierfleret in aüer SSelt, 9luff ba^ man cr!cnne unb loiffe, ba^ ^o
er ®otte§ ©on fet), toelc^en er jum (5rben unb ^eutt gemacht l)ah über alle».

3!n baffelb treffliche Irefcn fi^et l)ie Saoib, ba-S auy bent fleincn Sfßindcl
,]u Serufalem lomen fol ein fold)e ^^rebigt, toeWje erf d)aEeu fol burd^ bie
gan^e 33)elt mit aüer mac^t unb fjerrligleit, ba^ 3^efu§ (£b»-"iftu§ »oarer @ott
unb 5Renfc^ folc^cr .^ß^rr unb öcrrfc^er fei), Ineldjcm aucf; naä) ber 5)lenfiJ)eit 35
aae§ unterloorffen ift, gngel, m-nfd^en, ©unb, lobt, äßelt, leuffel, §elt
unb toa§ genennet loerben mag im öimcl, auff @rben unb unter ber ßrben.

S)a§ mag ein 9iamc fein, toelc^er trefflic^ gro» unb über alle nia» l^err=
lid) ift. Sßer l)at je gel)6ret, ba?^ fo groffer f)eniirf)er "Okme einem 5]tenfd^en
auff (Srben jugefd^riebeu loere, Inic biefem .^(SiKafn unb '^errfc^er jugcfd^rieben •">

') = gerät er um<ersdiens, ryl. Unsre Amg. Bd. 15, 705, 28.

9Jt. 40 [1. 9iot)ember]. 211

R] lütten fonig. Is iu omuibus lanben gcp[tebigt, qiR»-] verus deus ot liomo et
ei subiecta l)LimeI, erben et q[uiccjiiitl in eis: (SngLcI, ntenfd^en, Seufel, tob,
lefcen, funb unb gexed^'tigleit. Sag l^eift ein £)errli(^er name. 3)a entfe|t
prop^heta für bem grof|fen namen. S)q§ laut {jcrrlicf). Si medicus öoni

5 tob '^elffen. f~>i T[iirca, Cesar, tum d^iceres: ha§ i[t ein ^etv. Si Cesar
ein auffe^tiS^n rein mad^en, si non Cesar, fieret. Quid autem ad istum
oniuia? qui niultos excitavit et omnes in novissLimo. lUum hab^eiims

Pr]h3trb? Der iRomifd^ ßel)fer unb ^onig, ber Sopft, ^a ber Siirdifc^ Äet)fcr
finb lauter farten Könige' gegen biejem §69}rn unb ^errfc^er. ©ie mügen

10 grofje Sitel unb 5!amen fiiren, mügen l^eiffen @ro§mec^tige, Unu6erh)inblid^c,
9lIIergnebigfte k. ?l6er biefer Äonig Inirb in ollen Sanbcn gc^irebiget, ha^ er
fei) Itiorer ®ott^ unb ^Dtenfi^, ein gettialtiger öerr unb .'oerrfc^er, J'em olle
bing untertoorffen unb untertljan fein muffen, ."pimel, 6tben unb alle§, lua§
brinnen ift, (Jngel, -rienfi^en, üeuffel, Sobt, ScBen, ©imb, @ered^tig!eit k.

15 llber biefem groffen, tjerrlidjen stauten entfe|et fid) ber !:l.^rot)l)et S;at)ib,

!an fic^ ni($t gnugfam barüOer bertDunbern, tneis auc^ ni(^t für groffem
lounbern, loie er baüon rcben ober Inic er bicfcn 5lamen nennen fol: ©prid^t,
e» fei) 3ul)0(^ unb 3U l)errlid) bing, bog mon bou biefem Könige in oller
äBelt ^prebigen, fingen unb fügen Inerbe. %^ lieBer ^onig, ffjrid^t er, loie

20 groffer i'p®)J9{ unb öerrfc^cr biftu? ioie ein Ijetrlic^en ^fomen l)oftu in ollen
Sonben? 2Bol)er fol iä) U'ort nemen, bo§ ic^ baöon reben müge? ^s^ tan§
mit gebonden nic^t erreichen, fcl)ltieig benn, ba§ ic^§ mit luorten augreben^
!imbe. ©0 l)errli(^en 5iainen t)aftu i?6nig in oüer Sßelt.

[SI. 95 4] Unb älunr bie groffe unb tierrlic^feit biefeS 9?omeng erforbetg, haB

25 man fi($ borüber OerlDunberc. ©0 ein 'Är^t erfuuben \innhi ouff @rben, S)er eine
ober jlto Äroncfljeiten unb ©eurf)en, fo nirf)t ju Ijeilen finb, l)eilen, ^a, ber einen
einigen ^Jienfcljen Oom Sobe erretten lünbe, toeld^ unb tvaS 2ob unb Siomen,
metueftu, lourbe folc^er -llrt^t IjoBen in oller äöelt? ©0 ein ^iirft ober Äonig
mod)t unb geftiolt tjette, einen ^linben fet)eub jumoc^en, einen leuffel auszutreiben,

M einen Slobten ouffjunieden jc. 3>on bem föürbe jebermon fingen unb fogen: £)a§
ift ein öerr. ©0 ber iKomifdje Äel)fcr einen einigen 5luffe^igen 5Jlenf(f)en reinigen
tünbe Oom 2luffa^, luere er nit ßel)fer, fo niüfte er bolb Äci)fer lt)erben. SBag
toere aber bi§ oEeS gegen bem, fo biefer .^onig unb l)errfc()er an ben 5}Ienfc^en
Äinbern gef^on l)üt unb noi'i^ teglid) tl)ut unb tl)un loiri in oller 2Belt big on

35 ben 3inngften tag, S)a er öielen ©ünbern jre ©ünbe Hergeben l)at unb no(^ teglid)
tiergibt, biel 3?linben fel)eub gcmaifjt, oiel 'Jluffetiige gereiniget, Oiel Oom lobe
ouffernietft unb ßebeubig gcmodit unb am ^""gften toge oüe -Dleufdöen ouff=
erh)ec!en unb fiebenbig maif}en toirb*^ Sorumb ift eg ein treflicf)er, l)errlic^er
9iome, baruber fiel; billic^ feberinan juoerlounbern l)ot, unb je reicher ®eift unb

40 '^o^er Uerftonb, je groffer bog bernninbern bei) ben (St)riften fein Inirb.

') Vgl. Uiisre Ausg. oben S. 49, 9. '') = völlig schildern.

212 5Ptebigten be? Sfa^te? 1537.

RJ^erjd^er. 'Sa bandet', 'datur laus tua in celis.' @r fol unfer "^eiT fein
et DOS ouff erben, quomodo reimet? quomodo eius band fit in celis? prae-
dicatur dominus in celo unb in allen lanben. S)os ift luirabLÜe reg[uum,
quod dicitur reg[num Christi iion fterblid^, irbif(^ et tarnen, qui in eo sunt,
SoO. 18,36). tales. Corara PilLato: 'Non de mundo'. Sum rex. Qualis? In hoc natus, 5
'qui audit veritateiii '. Sum rex veritatis. Mundus pleuus fi^all^eit, ob-
sessus infid[elitate. @uferlici§ reg[nuni, im grnnb tarnen falfdj gegen ©ott.
3id^ 'ijOb R[egnum, ha§ ift tDarl^[eit. Ad hoc veni. iit tester de veritate.

Dr] 'S)o man bir bancfet im -öimel.'

3[ßa§ ift ba§, S:a§ er faget: S)iefer Mnia, foH u6er un§ 5}lenfd§en |)err lo
unb '^errfd^er fein, unb loir ^Jtenfc^cn finb auff ©rben? Unb fein 5tame foHe
l^errlid) itterben in allen Sanben burc^ ba§ banden, fo bo gei($ic^t im .öimcl?
Sßie bandet man jm im .S^MmcI, Ireil fein 5}ame geprebigt Unrb auff Grben?
SCßie reimet fi(^ ba§ jufamen? SCßie !an fein Dtame üon un» -JJlenfc^en ^err=
lic^ geprebigt toerben in aCen Sanben, unb bod) juglcic^ fein So6 unb Sand is
bon un§ 5JIenfd^en gefc^c^en im öimel? 3Q3ir 5)tenfd^cn fönnen je nid^t ^u-
gleich unten auff drben unb oben im .Spimel fein. SBie fompt§ bcnn, ba§ er
bie Sanbe unb ben ■'öimel in einanbcr menget? ^Intluort: @§ ift gerebt
nac^ art unb 9Jatur be» 9Jeic§§ 6^rifti, )üelc^§ ein fel^am, luunberfiar 3{ei(^
ift, -Jiidjt ein jrbifc^, Pergenglic^, fterfcUc^ W\ä), ©onbern ein einig, .'öimelifd^, 20
unöergenglid) Wiä). Sie ^Bürger be§ ^Keic^» G^rifti finb irbifd;e, bergenglii^e,
fterblid^e ^JJ^enfdjen, tnonen unb leben in Sanben l^in unb ^er jerftrehJet auff
ßrben, Unb finb boc^ jugleic^ 93iuger im §imel.

Sßie ge^et ba§ ju ? Ober lüie ift e§ umb bi§ Steid) gct^an ? ■'ööre, »nie

soo.id, 36 biefer Äonig felb§ baöon rebet fitr bem Sanbpfleger Spilato Sfofjan: 18. '5Jtein 25
9icic^ ift nic^t Don biefer SBelt, Söere mein 3ieic^ Don biefer SBelt, meine
Siener tuurben brob fempffen, baS xä) ben ;\uben nic^t ubcrantlnortet tourbe.

3oi). 18, 37 5Iber nu ift mein 3Jei(^ nid^t öon bannen', llnb balb barnad^: "^i) bin ja
ein .^onig. 3^^ bin ba^u geboren unb auff bie äBelt !omen, ha9 iä) bie
toar^eit 3eugen fol. äßer auB ber Uiarl)eit ift, ber l)6rct meine ftimme'. 30
Samit unterfc§eibet er gelualtiglic^ fein 3?ei(^ unb ber SBelt Sfeic^ unb leret,
mie fein 9iei(^ geftalt fei). Se§ Siet)\nB 9iei4 fprid^t er, ift bon biefer Sßelt,
gel^ort in biefe SBelt unb nimpt ein enbe mit biefer äBelt. ?lber mein Sleid^
ift nic^t öon biefer Söclt, gebort aiiäj nid^t in biefe ißelt, ob e» fd^on in
biefer 3BeIt geltet, Unb nimpt !ein enbe mit biefer Söelt, Sonbern gebort in 35
ein anber Sßelt unb bleibt einig. Sa» lomifd^ 'Heid^ bleibt mol für meinem
9ieic^, fo e§ nur felbS Inil. Senn mein SJeic^ Inirb nid^t bnrd) cufferlid^c
©elnalt unb leiblich ©d^lnert angerid^tet, gefterdet no($ ermatten, mie ber SBelt
IReid^ burdö Ieiblid§ ©einalt unb Sc^lnert angerichtet, gefterdet unb cr'^alten
Inirb, [SSI. 61] ©onbern luirb erbalnet, gefterdet unb erhalten burd^§ Sßort, 40
©tauben unb ©eift. Sic Sßelt ift öol 6d^aldt)eit, Dol §eud^elc^, öol ßugen,

9!t. 40 [1. 5!oi'fmbcrl. 213

R] Ro[mauiim reidj tan tool BleiBen oii mein veit^, !iiiine mein xtiä) nic^t
ftercfen mit gladLio/ scd spiritu edificatur. §err, hü tioniq, QUcr !Lonig,
aller §err[n habens reg[num in toto orbe, et est Celeste, quia tu es rex in
celis, et tarnen reg[nuni in terris et iuferis. Ideo quia est ettigeS leBen, freube

5 i. 0. regLniim vitae, e'^ren, freuben, gevec^|ttg!ett et omnis boni. Hoc vide[runt
proplieLtae tum. Adhnc exp[ectant Iud[aei, quod veniat, ut Cesar, TLurca
unb mit biel raennern unb golb, filBer. Hie aliter. @§ fol ijienViä) luefen.

3r] bol (Valfd^eit, öol Untretn. 91üe eitfferlid)c 3BettIi(!^e 9Jegiment, fte fetjcit gleich
mit Sugcnb, iRebligfeit unb 9Jei^t gcgrunbet unb gef äffet auff§ Jefte, al§ fie

1" jmcr mugen, So finb fie bo(^ öol fyolfc^eit unb £ugen für ©ott, unb ift fein
ttiarf)afftig, re($tf(^Qffen tncfen barinne, fo für ©ott '6eftel)en mag. Wein
Wiä) atier ift ein iUeti^ ber äSartieit. S)enn baju Bin ic^ geboren unb auff
bie Sßelt fomen, ba§ ic^ bie äßarljeit ^kebige, unb bie TOenfd^en bie 2ßar=
%it ^oren unb annemcn, 9(uff ba§ fie föare, red}tfc^affene "Dllenfc^en toerben,

15 bie in ein anbere Sßelt gcljoren unb berer tücrct in @ott getljan ftnb.

6o h)il nu S)Qt)ib alfo fagen : ö^lUr unfer .&errfc^er, Su Bift ein ßonig
nHer ßonige unb ein ■'öerr öfter •'öerrn, S)u ^aft olfein unfterSligfeit unb tnoneft
in 'einem IMec^t, ba niemanb äufomcn !an, 2^ein 5)}eid) ttiirb ge^en, fo Ineit bie
3Belt ift, unb mirb bodf) folc^ bein W\äj ein etüig, .öimelifi^ fünä) fein, Su bift

-u ein ^onig im 'otmet unb Inirft bodt) bein Wiä) IjnBen auff Garben, !^\a aut^ unter
ber (frben in ber .s>IIe. £'enn nic()t§ fo i\oä) unb tieff, toiber im öimel noc^
auff 6rben no(^ unter ber (frben fein iüirb, ®a bu nit^t ©eloaÜ noc^ 5Rac^t
■Rotten unb t)clffen funneft. S^arumB bie, fo auff Grben in beinern Wiä) beinen
5Jamen prebigcn, Io6en, preifen unb bir banden »nerben, h}erben im §imel fein,

25 dB fie f(^on auff (frben in alten Sanben juftreinct tüonen.

Serfialb ift bi§ alle§ nac^ art be§ 9iet(^§ ß^rtfti gerebt, tvdäjh ift ein
^tiä) be§ .'öimel'3 unb etoigen Scten?, ein Wiä) ber SSartjeit, ein ^Hetc^ be§
5riebe§, ein ^Heid) ber ^^relobe, öicrec^tigfeit , Sicher fieit, Seligfeit unb alte»
gute§, 3ln »üeld^em ^ää) 6t)riftu§, ber fionig ber (Jt)ren, gur rechten @otte§

30 er'^ofiet unb jum .SieuBt gefegt über atfe», feine (Ffiriften bur(^§ ©uangelium
unb I)eiligen (Seift im Ötauben regieret, unter Sunb, %oh, leu^d, äJett,
Öett, Unb fie burd^ f rafft feine§ 5Rei(^§, 3Bort§, @eift§ unb ®Iau6en§ fe|et
in ben .söimel, ob fie fci)on nocf) leiBIitf) auff (Srben leben.

SötdjS ^at ber *4-H'opt)ft 3U ber 3cit albereit erfef)en, Voag ß^riftu§ für

35 ein Äonig unb ioaferlel) feine .^crrf(^afft unb 9{et($ fein tnerbe. £)ie i^ubeu
Uiartcn f)eiitig§ tag§ nod) auff ■JJIef -Biam , ba§ er fomen toerbe mit groffem,
reifigen ^Seiige\ mit fiel ÄriegSoolcfS unb toerbe ein tocltlid} ^et)fertl)umb
anridjtcn unb in fol^em iReid) oiel ®olb unb Silber austeilen unb ben ^lihm
ju groffen @^ren, ©etoalt unb .Sberrligfeit belffen. 9lber S)at)ib befi^reibet

40 ben 5[)tef§iam Diel anber§ unb fagt, er, ber ßönig, tnerbe fein §69i9J unfer

') D. i. einem Kriegsheer, vgl. Unsre Ausg. Bd. 34-, 3TJ, 12.

214 $rebigten bcä ^afjxei 1537.

R] Ideo qui sub isto domino, rj[uanquani corp[iis suuiu hie 2C. Non idco credo
in Christum, quod dat edere, b[ibere, qiiia prius. Sed vivo ut alius, sed
t)er|, ftjn unb gebLonfcn, quod illic vivam, et sit certum. Ideo Bereit eilt
vw-3,ioxeiä), quia secuDdnui cor fd^on brotiLcn, unfcr Burgerrcdjt, BurgLcrltc^ loeien ift
im !^imel, bo h)ir ein Irefen IjaBen, ha fja't !jei)er, 23at)[ft nie^t ju ttjuit, sed .s
Christus is rex, mit bem ]^er|, et fide fdjon firuber, erte imb fi|e bvin, quia
credimus res] urrectionem mort[uorum et v[itain eter[nam, S[anctani Ecclesiani

Sr] '^errft^er uttb jein 9Jeid^ tuerbe ein Ijerrtid^ loefen fein, alfo bo^ fein ^Jame
in alten Sanben gejjrebiget nnb jm S)an(J gefc^etie im ■^limel. ^a Iriib nicf)t
gefügt bon ®olb nnb SiI6et, ©onbcin ton -^srcbigt nnb Söort, fun Sob nnb lo
XiandE in £anben nnb ■^imel. S^ajn bienet bicfeö f)errfc^er-3 .^icrrfdiafft unb
5Reii3^, bog toir ^ie auff Grben onfaficn ^n fein im .'oimel unb öoltenb in
■t^imcl Iiinein tonten nnb barinne Bleiben etoiglid). S)iefe§ ftonigg 9Jeid)
^itfft uuä in öimcl f)ie waä) bem @eift nnb Seele, ob fc^on nnfer ßeiB nod)
ein äeitlang im Sanbe ouff (Srben ift. S)ort oBer ^ilfft» un§ mit SeiB unb is
Seel Bitifin in ber OffenBarung unb ?lnfc^Qlt)ung. Senn rtir finb ni(f)t
barumB auff 6l)tiftum getaufft, gleuBen audj nid)t baruntB an jn, bas h)iv
fein genieffen foCen jn effen unb ttinden, 3U Selb unb ©ut auff (frben.
®enn folc^g giBt er un§ on ba§, Bit ^uä) ein anbcr •Jteid) baju geftifftet
unb georbnet, ba irir fold^e guter öon jlim geinarten f ollen, ©önbern 20
barumB finb Inir auff jBn getaufft [i8(. 62] unb barumB gleuBen Inir an jn,
ha^ Uiir in ■'oimel !omen unb einig Selig fein, .öie auff (ärben lebet ein
(5f)rift nac^ bem SeiBc Inie ein anber 93lenfi^, jffet nnb trinket, erBcitct nnb
richtet fein ©efd^effte au-?. 9l6er fein .<i)er|, Sinn nnb gcbonrfcn fteBen bprt()in,
ba§ er im .bimel einig Selig fein möge unb on foWier .^loffnung gelnis fei). 25

5)i§ ftuäe lafft nn§ Inol mertfcn, ba§ ber .&g3{3{ unfer BcrrftBer fold^e
Berrfd^afft unb 9{eidf) angeridjtet nnb Bereitet Bot, barinnen loir fc^on nacl)
bem ©eift, §er^en unb See! im §imel fein, oB luir gleid^ naä) bem SeiBe
in Sanben Bin unb 'ijn jerftreloet luonen. ?llfo fpric^t aud^ S. ^^aulu§
5p^ilip: 3. 'Unfer SBanbel ift im öimel, $öon bannen loir auc^ Inarten be§ 3<<
5Ef)ti.3,2of. ,f)eilonbei SfBefu ßBrifti be§ ö@9{9{n, Itiilc^er unfern niditigen SeiB nertleren
loirb, ba§ er eBnli(^ Incrbe feinem Derflereten SeiBe, ^aä) ber Sßirfunge,
bnmit er tan auä) alte bing jm untertl)enig macBen'. Unfer 3?iirgcrfc§afft
ober Bürgerlich toefen\ fprid)t er, ift nic^t Bie auff (srben, Sonbern im lö'imti,
ha Ba^cn luir unfer red}t SBefen unb SeBen. S'er ,ßcl)fcr unb 8?apft mit 35
feinem mefen fyit ha ni(^t§ jutBnn, Sonbern ^l)efu§ 6f)riftu§ ber söGSi'Si
Bat ba jutBun, 3" bemfelBen Inefen finb rtir ^Biirgcr nnb &rBcn ©ottes, 9JJit=
Briiber unb 53literBcn 6£)rifti, ^a, Inir finb fc^on barinne mit bem .s^er^en nacf)
bem ©eift unb ©tauben, 'iSenn Itjir gleuBen, mie un§ ber .CHnbcrglauBe leret,
eine '^eilige (?t)riftlic^c fiirc^e, Slufferfte'^ung be§ ^leifd^ey unb ein emf^e» SeBen. «

'; = Heimat, vgl. Onsre Ausg. Bd. 30 ', 320, 23; vgl. aiich die SteUe bei Dietz, s. v.
bürgerlich.

?fr. 40 (l.')!otifmtici]. 2 IT)

R] cath|oli(^ani. 3^) tiei'fcfjC, quotl die iiovisi^simo rc.sm'g[am et vivaiii cterj^ue.
Ideo '^etfft§ im '^imclrcic^ geteBt, sed c[orde et fide. Cor fjot? ergriffen, adhue
oxpectandiini , iit ber mobenfacE unb miiS am jungften tag geretniget. S)a§
fleifc^ ift noc^ ba, feel ftedt im finftern !cr!er, nt non vidLeat, quando autem

^ taber[naculuin corriiptuin, tum Itiirb gnr fel)en, non erit amplius carcer cor-
p[oris. Hoc vidLit unb fo frolid^ babon gereb. 9li^ quam lib[enter vidis[semus
et nos. Ser nom g^ct, nihil habemus nisi nomen, personam non, tamen
aiidimns resur[recturum mortiunii et qnando mortui, nt d[icat: ßom evfut, et
collocabimur in vitam eternam, etiam secuudiim corpus. Sic Christi reg[num

Pr] 10 3)orum'6 f)ahm \vix biefe fefte .'ooffnnng unb lu'rfel)cn un§ be§ getri§, ba§ mir
nm jungften tage aufferftefjen unb bas einige Seben Beft^en toerben.

jDa§ l^cifft xtiit geleBet im öimel, 9Iid^t mit bem Seite, ©onbcrn mit
bem ,^er^en unb ©eele im ©lauten unb .'öoffnung. llnfer ^er| tjat burdj
frafft be§ tjciligen @eifte§ mit bem ÖHauben im äßort t)aB Seten im |)imel

15 ergrtcffeu. Sßir muffen ater nocf) barauff Umrten, Bis unfer olter TOabenfad '
öoüenb gereiniget merbe unb am ^»ngfteti tage aud) l^ernarö fome. 3|t Ijangt
un§ ba§ iy(eif($ nod) on unb unfer ©ecl ftectet noi^ gleid^ in einem finftern
Herder, baä fie bie .'öerrlig!eit unfer» S^urgerfii^en loefenS unb ©rbfc^afft im
■Ötmet ntc^t fet)en !an. SBenn ater ber .tertfer toirb juBrtx^en toerben, qI§

20 benn Inerben ir)ir§ fef)en, nic^t ftiufmeifc, burd) einen ©t^iegel, in einem
tuntfein toort, ©onbein bolfomen unb Don 9lngefic§t ju 3Ingefid^t, luie
©. SPaulu'3 fagt 1. gort: 13. i. sov. i:., lu

Sold)§ tat S)atiib im ®eift gefe^cn unb er!ant, S)arum6 rebet er fo
frolid) babon, matfjet biefe l)errlii^e Sßeiffagnng öon 6t)rtfto unb feinem 'Steiä)

25 unb JDunbf(^ct öon ganzem öer|cn, bQ§ er§ erleben mod^te, ba^ biefe 2Beif=
fagung erfüllet mürbe. 9l6er er '^at§ nid^t erletet. 2ßir aber '^aten fold^er
Sßciffagung evfuüung. ®enn ber 51ame biefeS §errfc^er§ ge!^et baf)er mit
froI)li(^em ©dial in aEen Sanben burd^ bie -.prcbtgt be§ ©uangelij. 9l6er boc^
ttiunbfd)en afle frome ß^rtften, ba§ fie jn 5perf6nH(^ aud^ fel)en moditen. ©en

30 Flamen Iiaten iüir, Sie ^^^erfon tjoten mir nidjt, on ba§ mir burc§§ mort in
ber 5^3rebigt i)bxm, er fei) fomen, öon einer ^""vungframen geboren, aufferftanben
bon ben tobten unb 'ifob ein einig Wiä) angertd^tet, in melc^e§ 5Reic^ Inir
gefegt finb biird^ bie 2:auffe,-unb finb bereit im .&imel nad^ ber Seele.
2Benn mir nu in§ @rab fomen unb rügen Inevben bis an ben jungften tag,

35 91I§ benn loirb ber i^®M unfer Ijerrfd^er, be§ 9tomen mir S^rcbigen in ollen
Sanben unb bem mir banden im 'öimel, ju UU'S fagen: ^om|3t erfur au§
ben ©rebern unb befi^et bal emige 2ehm im .'öimel, auc§ nac^ bem Seibe.

[581.63] So foltn bevfteten, ha^ S)abib bie Sanbe unb ben ^irnel äu=
famen reimet, in bem er fprir^t, llnferS .'öerrfc&erS ^Jtnme fei) ^errltc^ in allen

4u Sonben, unb ha bandet man jm im öimel. S)enn 6^riftu§ 9iei(^ ift auff

') Vergänylicher, sünditier Leib, vgl. s. B. Unsrc Attsy. Bd. 37, 647, 25,

216 iptebistcn beä ^a^xei 1537.

R] est in terris et taiueu nou terrenum. Sutnus in carne et tarnen jc. l'[aulus.
wr. 3,2of. ©Ijen ut alii, s^ed secundum ^eel im ^imcl, quae neetet ftd^ alio cibo, quam
paue, scilicet quod Cliristus pro nobis. 2Bo ift bte \pti^, fliegen, ![eHet?
In cclis, ber ![cller im ^imel, necret fic^ ber IjLtmmlifc^en guter. Tmini
i-eg[niini est Celeste, quia fit iu celis hanä i.e. bon bem IjcuffUn, bü» im 5
!^imel ift secundum cor et fide. Cum hoc sit, jc^e|t ber Jjropl^et, quod hoc
fingen, banden fit in celo. Sic est in clcIo et terra et tarnen non irbifd^, sed
celestis leben in ^tmel, in terris et tanien celestis laus, quia aninia. Si autem
non fides in Christum, fo ift» gar irbtfc^, -si diu ieiuLuatur, ift menfc^en tanb,
soi. ?, 3ut TLurca, SBapft. Sed Pau[lus. Vestra v[ita non est raanifestata coram 10

10 über V[ita steht quam vita sj>

Drlßrben, in allen Sanbcn unb ioä) ,viglei(^ im -^limel, ftntcmal c§ fein jrbifd^,
IciBlid), ftcrtlic^ Wiä) ift, Sonbern ein ctüig Ofeid), Sat)cr c» anä) im 6uan=
gelio öimelreict) genennet toirb. 2ßer in bi§ 9ieic^ auffgenomen toirb, ber
ift im ."ptmcl nac^ bem @eift unb Seele, o'6 er fc^on naä) bem Seibe nnb
gleifd) auff @rben ift. 3)ie Seele bat jrc .SÖimelifc^e Speife, £enn fie toirb 15
burc^ leiblich Srot, fo au§ ber @rben raec^ft, erneeret, tuie ber 2eib, Sonbern
mu§ ein anber Speife f)aben, 5JemIid) baS 2?rot be§ 8eben§, fo öom .öimel
3ofi.6. 6of fomet. 3obin: 6. äBo ift bic Äiu^m unb ber ftcller, barinnen man ber
Seelen Spetfe unb %xanä finbet? 3m .öimel, ba§ ift: in ber 6f)riftenbeit
auff 6rben, bo ber 4'>G''H9{ unfer .'berrfcf)er fein ilicid) bat, unb Inclt^e 6^riften= 20
beit in ben .öimel geboret. S)a neeret fid) unfer Seele unb geneufft ber .S3imc=
lif(^en guter.

6r irenbet fi($ jum ftonige unb f priest: '.ö@9}9t unfer bei-'rf^"- S)ein
9Jame ift berrlid^ in aUcn Sanben, ba bantfet man bir im öimcr, S)a§ ift:
bein !leine§ b^uflin bandet bir, ltielcf]§ in allen Sanben jcrftreluct, bodj ,5nglei(^ 25
im -Sjimel ift. S)enn glei(^ \mt bein 9fei(f) ift auff @rben unb boc^ gugleic^
im .'pimel, Sllfo anä) bein geringe^ arme» beuflin ift nac§ bem Seibe auff
@rben jerftreioet, Unb ift boc^ nad) bem -'perlen, Secl unb ©eift im §imcl.
S)etn 'Ste'iä) gebet ouff 6rben unb ift bod^ nid)t ein irbif(^, Sonbern ein
^imelif(^ 5Reid|, 9llfo betner glcubigen tücfen unb leben auff ßrben ift nid)t 30
irbifc^, Sonbern ein .S^imelifc^ toefen im §imel. ^t banden unb loben, ob
Ca f(^on in aüm Sanben gefc^idfit, ba bein 9kme geprebigt mirb. So ift§
bennod^ ein l)imclifi$ banden unb loben. Senn bie Seele, fo burrfj ©ottcä
©eift erleud)tet ift, treibet fold) Sob unb S)and. Unb ba§ ift auc^ Itiar, 3Bo
lein ©laube unb (är!cntni§ 6f)rifti ift, ba ift eitel jrbifd) loben unb banden, 35
h)ie man an SSapft, bürden erfcrct, ob fic fd)on öiel faften, beten, loben unb
banden. So ift§ boc^ eitel jrbifd^, fleifc^Iic^ bing unb 'Dllcnfc^entanb, S)a ift
fein Seift noi^ etlna?, ba§ in .§imel geboret.

§ieöon fan niemanb fo hjol reben al§ bie lieben, l)etligen Slpoftel.

5lr. 40 [1. Slotocmber]. 217

B] mundo iu Cliristo, sed quando K. Sic Ap[ostoH loquuutur. S)a§ Jütv Itbtn
ut Christian!, tft l^etmltd^, gleuten an 6'^riftum, qui in deo. Ergo et nos,
S[eufel et lio[iniues non videut. Qui sie vivuut iu celo iu Christo, foreit et
au§ et praedicant dei nomeu. Christiauus nihil facit, quam l[0'6t unb bandt,

5 ideo dicit: Sßie ift§ äugLongm? quos ho[miues boju Brandet bellt veic^, tute
greifft§ an unb Iceife? stulta ineife. Mundus unb lufft vel S^Leufel, qui
Christo ]o feinb, ut Christum auSgetÜLgct toti Christianitati et cuilibet in

Kr] @. 5)3aulu§ fprit^t ßolof: 3. 'ßlner 2e6en tft öertorgen mit G^rifto in @ott. noi 3,3i.
SBenn aber ß'tjriftu? etncr Ceben [lä) offentiaven loitb, benn lüerbct jv auc^

10 offenfiov toerben mit jm in bei .^enlig!eit.' Unb ©. 3o^annc§ figt 1- 3ot)an: 3. i soi>.3,2
'5)Jeinc lieBen, 30ßir finb nu @otte§ ßinber, unb ift noc^ ntc^t evf($tenen, ina»
loiv fein toerben. SBir Iniffcn oter, luenn e§ erfc^einen mirb, baS Uiiv jm
gleid^ fein loerben, S)enn toerben toir jn fe^en, toie er ift.' ^^einer unb Iic'6=
tid^er funben fie nid^t bübon reben. Gin (Jljviften unb gleuBigev ift (Sotte§

»5 ^nb unb im §imcl. 3(6er e§ ift nod) tierßorgen unb erf(f)einet nic^t, S^eufel
unb 5)tcnf(^en fefien c§ nic^t, ^n, e? f (feinet h)oI ba§ »riberfpiel au^ für
unfern 3lugen. @y toivb aficr ^u feiner 3eit offenBar tticrben unb erft^einen.
2ßel(^e nu @otte§ Aiinber fein, bie faren erauS, loben unb pveifen hen 5?amen
ßl^vifti in allen Sanben unb bancEen jm im §imcl.

20 '3lu§ bcm 53iunbe bcr jungen ßinbev un& Seuglingen f)aftums,3

eine5Jtac^t jugeric^t umb beiner ^^einbe Inillen, 25a§ bu t)evtilgeft
ben iJeinb unb ben 9{a(^giri9en.'

[S8(. 6 4] ^n biefem 33er§ befc^reibet er bie .^errfc^afft unb geiget an,
Sßa§ e§ für ein .'perrfc^afft unb Uiiä) fei), Sßie unb burd) ma§ tneife ber

25 §@0{9l unfer '^errfc^er fein 9{ei(^ anridjte, Siemlid^ bnrd^ bcr 5Jlenfc^en ÜJiunb,
2Ba§ er für Seute ba^u braud^e, Unmünbige unb ©euglinge, 2Bie er§ angreiffe,
@ar ncrrifc^er tneife für ber SBelt, Unb toaS er bamit ausrichtet, ^iemlid^,
ba§ er öertilge ben (^einb unb ben ;){ac^girigen.

m yim^it 6^riftu§ ^errfc^afft ober 'Mä) eine maä)t feiner Stercfe

30 unb Ärafft 'i^alim. Senn ba§ i>breifd) mort O3 f)eifft ©terde, 5Jlac^t,
©etoalt. €fft f)eifft§ auäj in ber beiligen Sc^rifft ein dteiä), 2lt§ ©ene: 49.
'9{uben, mein erfter @on, £)u bift meine frafft unb meine erfte maäjt, ber i.mofc 49,3
Oberft im Dpffer unb ber Oberft im 9{ei(^'. ^^falm: 110. 'Virgam virtutisqsj.no.j
tuae mittet Dominus ex Zion.' 'S^er .^@9{3{ hjirb boy ©cepter beiner 5Jb($t'

35 ober 'beineS 9{eic§§ fenben au& 3ion\ Sttfo mirby Ijic auä) gebraucht, S)u :^aft
eine -J3Jad^t ,5ugericf)tet , toelc^g ift eine ^JJlac^t gu Ijerrfc^en unb regieren, 3)u
I)aft angerichtet eine mec^tige .öerrfc^afft unb gegriinbet ein ftard mec^tig
Üieic^, loetd^» feft befte^^en unb tnol bleiben toirb miber aüe ^Jtad^t ber Sßelt,
Zsa, toiber alle ^Pforten ber gellen.

22 2. r

218 ?I<rcbiatfii bti Snljtf? 15S7.

T!]fonbert)ett, |o aoviiig b|ofc (jciftev, nt non frieb \c\a. unb iiai^t. Sie tl}un
fc^aben, ut vidcmus. Ideo nierito Stofe geifter, frtcgen, morben tnie bert

?'■] 3Bobiir(^ griuibet er folc^e WiaS)t unb 3{eid) unb toaS für Seute brauchet
er bnju? "Slu? bem ^unbe ber Unmunbigen unb Seuglingen', fpri(^t er,
'fjnftu eine 5Rac^t 3ugert(i)tet'. 3)u fiaft eine Wiaäjt gcgrunbet ober ein iReic^, 5
ba§ tioller TOai^t unb ©eiualt ift rtiber ©unb, 3;ob," 2;eutfel unb 2ßelt 3iigc=
richtet, g'Jidjt burci) leiblidje Sßoffcn, ■'parnifi^, Si^tüert ober Sucfjfcn, Sonbern
burd; ber Illenfd)cn 5Jiunb unb folc^er Wenfdjen 5}lunb, bie llnmunbige unb
©cuglinge finb. ^a§ ift bie treife, boburd^ g^riftuS Wii) angerichtet toirb,
*J?emIid) nid)t burrf) 5}}enfd)ni^e WeUmlt, SUeiBbeit, 9{at nodf) ßrnfft, Sonbern w
burc^§ Sßort unb guangelium, fo burd^ llnmunbige unb ©euglinge geprebigt
toirb? S)er Surtfifc^ ,^el)fer fterrfet unb befeftiget fein 9}eic§ mit bem ©(^tnert.
Ter S?opft t^ut Qucf) nlfo. 316er ßtjriftuS griinbet, ftercfet, fiefcftigct fein
dic\<!i) aftein burc^g munbtidjc Si^ort.

lUtillimbige nennet er nic^t junge ßinber, fo ni($t reben fonnen (3)enu 15

foHen fie baS SBort fnren unb prebigcn, fo muffen fie fonnen reben), Scmbcrn

fcfjlec^te, einfcltige, cilbcrc Seutc, bie bcn Unmunbigen ßinbern gleit^ finb,

3)a§ ift: bie nüc 2?crnunfft t}inban feljen, ba§ 9Bort mit einfeltigem ©tauben

faffen unb annemcn unb fic^ Hon @ott füren unb leiten laffen bie .ß'inber.

©oirlje finb auc^ bie beften Scbüler unb. ßerer in 6^f)riftu3 "Stciä), Jrie er felb» 20

a>i.uü,.n.25f))ri(i)t TOatb: H. '3d) ^preife bid), l^ater unb .&g5R9{ .5imel§ unb ber (Srben,

ba§ bu f6l(^§ ben 2Beifen unb klugen oerborgen '^aft unb f)aft e§ ben

w 19,8 Unmunbigen offenbaret'. Unb^pfntm 18. fagt S)aöib: 'Da? ^tuqrn?- be§ Ö@9t9t5f

suf. 119, i2ontnd}t bie albern tueife'. Hub '4-*fiiIni 118. 'Sffienn bein loort offenbaret toirb,

fo erfreloet eS Unb mad^et .SMug bie cinfeltigcn'. 25

5i£n(S£3I1(Si£ nennet er nidjt, bie an jrer ^Jlutter 3?rufte ligen unb
fangen, ©onbern bie ben Seugtingen gleich finb, S^aS ift: bie bem lautern,
reinen 3Bort ant)angen on alten 3ufa| ''JJJenfcblic^er trelome unb gebanden.
Senn gleid) lote ein ©eugenb nelD geborn ßinb fic^ an feiner Wutter ''JJUld)
genügen lefft unb feine ©peife mebr begerct noc^ fuc^ct benn bie -JJHIc^ feiner so
'JJhittcr, 3lIfo begeren unb fuii)en biefe für jre ©cele feine Speife mefjr benn
ia^ lautere, untierfclfd)te Snangelium 6f)rifti. So fpri($t S. 5petru§ 1. 5pet: 2.
I. iHtii 2, 2 '(geib girig nad) ber Oeruünfftigcn, lautern Wild) al§ bie j^t gebornen .S?iublin.'
Gr nennet ba§ (fuaugelium oernünfftige, hah ift: gciftlidje 5Rtld;, bie man
mit ber Seelen fc^epffen mu§, unb lautere 9)}ild), bie man ni(^t mit fleifc^= 35
liebem Sinn, Son=[a?i. Jijbern mit reinem ©tauben mu§ faffen. T'ertialbcn
baS toort (Unmünbige) fdjleufft au§ aüe menfi^lid;e 93eruunfft in ®lauben§
fachen. Sa§ Jüort (Seuglinge) f(^leuft au-J alte öerfelfc^ung be§ lüort'j unb
falfc^en ,^ufa^ 51}enf(^lid)er gebandeu.

liniKiniiS unb looau grünbet e.f)riftu§ foli^e maä)t unb Ütei(^? SBa§ «
mil er bamit auSrid^ten? S)u '^oft eine 5Jlad§t augerid^tet, fprid^t er, umb

9lt."40 [1. 9Jolicmb«]. 219

R] ftardfen g^eifter, ubi 1 fortior toto gLenere bumano, priiis omnes-, in maliim,
quin dnaiiniiä mortis per lap[siim Adae. Ideo leidet oranes ho[mines, raanet
lilagen unb tourgcn unb fein hJtbberftanb, quomodo contra hunc maxLimum,

I'r^beiner (Vcinbe Irillen, '?hiff bol bu nertitgeft ben gcinb unb bcn SJnc^girigen,
5 S^ariimb tft birs ^utfiun, S^u i}aft einen geinb unb ein iHacfigirigeu ^cmb,
üenfelben tfiltu üerttlgen, gan| unb gor Perftoren unb jm ben f)eiligen 3l6enb
gekn^ (£enn ba§ ()eilft cigentlid^ bo? .^etireiic^^e Irort Hischbith, Sabbatisare
seil ad internitiouem uscjue destruere). Taju Ijaftu biefe 5)lac^t gcgrnnbet,
Sq§ lutltu banttt au§rid)ten, ba§ ber geinb untergehe. Qx tierftcl)et nbcr

10 burd^ beu jyeinb unb SKndjgirigen ben S^euffel unb feine Sraut, bie 2Belt^,
unb tiiac- in ber 3Bclt gvo? unb ()od^ ift, SBie getucfen ift bie Stinagogn im
Oübijc^cn S^old, fo 6[)riftum gecreu^tget unb getobtet f)at, ^teni boj 9i5mifc^c
'Sitiä), h)eld^§ mit aller geicalt 6^f)rifto unb feinem iUeicfj tniberftanben tjat,
Unb nod^ tjeutig? tage ift bas ^Jlafiometifcf) unb Jiirrfifd) Si'cicfj, fo 6f)inftum

15 unb feine Äirc^e teglidj anfeinbet. 3^er Seuffel ift O'firifto fo feinb, ba§ er
jn gern ju grunb austilgen tüolt. Sßeil er a6er nid^t§ an ßtjrtfto getninneu
tan (Denn o6 ber 2cuffel fdjon ßftriftum in bie SSerfen ftid^t, creu^iget unb
martert, <5o 3utrit jm bod) beS Sßci6e§famen, Gfiriftus, ben fiopff, 3uft6ret
fein Wei^ unb ©clcalt), So onfeinbet, Derfofget unb plaget er bie gan|e

»0 6t)riftenfjeit unb einen jcbcn C^^riften in fonberfieit, Unb ift fo grimmig jornig,
ba« er nic^t aufff)6rct ber Äirt^en (Jf)rifti mit Sügen unb 9Jtorb fd^aben äutt)un,
toie Irir tcgiicö fetjen unb erfaren. Um6 foldjer geinbe tnillen tjat 6^riftu§ au§
bem ÜJlunbe ber Unmunbigen unb ©euglingen eine Waä)t zugerichtet.

■JJu a6er iftS ein lounberBar bing, ba§ 6f)riftu?< ben J^iinh unb 'Kad)=

35 girigen oertitgct burd) bie ^laä)t, fo au» bem ^Kunbe ber Unmunbigen unb
Seuglingen jugeric^tet ift. £)cnn ber {ycinb unb iKad^giriger ift ein ftordfer,
nted^tiger Seift, tneld^er ©ott unb fyurft ift in ber Sßelt unb ein feft, fieftcnbig
9feic^ t)at unb unter jm öiel anbere ©cifter, beren ein jeglicher fterdEer ift
benn alte ^Jlenfc^en auff (Srben. Sagegen finb bie Unmunbigen unb ©eug=

30 linge arme, fdjtoac^e 5}teufd)en, S/aju in be§ geinbc-J getoalt gefangen. 3^enn
burc^ -Jlbamä ^aü unb ©imbe finb alle lllenfc^cn in 2ob unb leuffeM
Stjranneli fomen. 3Ba§ nermogen fie nu in fold^er fd^tnod^eit unb gefengni§
tüibcr ben J^dnh unb 9{a(^girigen ? Unmünbigc unb Seuglinge toerben geringen
lüibcrftanb t£)un unb loenig a66recfien fo med)ttgen, ftarcfcn ©eiftern unb fo

35 groffen, gclDaltigen il]ranncn auff (frbcu, Uicldje bem Seuffcl in feinem Sienft
ju^ofe reiten, toiber Gfjriftum unb feine iJirdje toben, ©onberlid^ tocil fie
tein Signiert 3udEen, äonbcrn oüein mit bem TOunbe ftreitcu foüen. SBarumb
fenbet er nid)t bie öimelifdjen ©eifter unb durften ©abriet, 2)lic^aet unb anbere
6ngel, bie bem ^einbe ftardfen toiberftanb tf)un unb abbredf)en !iinben?

') = verabschieden; vgl. Unsre Aimg. Hl SO', US, 2t. "-) Die Welt des Teufels
Braut (WiiiliiJ, oß hei Luther.

220 ^tcbigtcii bei 3af)ve? 1537.

R] forti!?[simutn geift, cui onnies princip[es ^eLl'en. Cur non mittit Gab[neleni,
Micha[eleiii et alios? Xou f^utS, quia SLpiritiis malus tft Ijefftig. Dens
'ijüi luft, iit '^one unb fpotte. Ideo h)iifft er fid) feFSer. 6^rtftu§ arm tourm,
OTniti). p,2oqui non habet, ut Matth. 8. Sic greifet an mit I(Ct6li(^er plüac^ett, ^^^[eit,
postea 12 A[postoli bie atterften f(^af. ELuangeliuni 3eigt an, quasi lauter s
ünber, quando Christus '^ie {)er, atitttDorten bort '^in. Ideo finber revera.
6§ ift tinn man, si etiam alt, cjuod fo lefpifd^ 3iert, fo '^oc^ berftenbLig gieift,
Ijengt unb Ijclt infirmisLsimos contra Ijoc^ftcn med^ften, bie engel im !^ime,l[,

P>1 9lutlüort. S)er |)ß9}i)i iinfer .•berrfd^cr Ijat nic^t ©abriet ober 5JHc^ael

tjie^it tootleti fcraiidjen, ©onbern aii§ bem 9)lunbc ber Unmiinbigcn unb @eug= lo
lingen l^at er eine ÜJ}od)t juvidjten tnoCeii. Tenn toeil beä Jvcinbc? ^Po-S^eit
gros unb fein ^orn t)cfftig ift, ©o !^ot biefer '^errfc^er Suft unb aBoIgefaÜen,
bad er fo Bo-Stjafftigeii, grimmigen unb ftol|en ©cift I)one unb fein ba3U
gleich fpotte. ©armnt) ba er bie ^Jlaijt 3urid^ten tüit, »nirfft er [läj fcIBer
fo tieft IjeraB, toirb 5Renf(f), ^a, h:)irfft fid^ unter alle 9JJenfrf)en, SBie 15
*i-2^.'gefcöric6en ftel)et 5t>falm: 22. '^^ Bin ein Söurm unb fein 53lenfd^, ©in Spot
[931. E 2] ber Seute unb 3}era(^tung bc§ 9>oTctÄ\ ©ef)et batjer in 3lrmut, loie

aj!auD.8,2oer feltiS fagt 9}lattl): 8. 'Die %üä)^e fjaBen ®ru6en unb bie SBogel unter bem
^itnel tjaBeii ^Jcftcr. ?l6er bc§ 5Jlenfc^en "Sou '^at nid^t, ba er fein .^leubt
]^inlegc\ ^n foldicv Ici6lid()en fd()Uiadf)eit unb armen ©eftalt greifft er ben 20
fveinb an, lefft fidlj an§ (Jreu| fdljla'^en unb tobten unb burd^ fein 6reu^
unb 2:0b tilget er ben ^-einb unb .Had^girigcn, trie ©. SfauluS fagt ßolof: 2.
soi. 2, i.'.'@v fjnt au?ge3ogen bie Jyurftcnttium unb Gklünttigen unb fic fc^alo getragen
offentlidf) unb einen Sriumpt) an? ){)nen gemadjt burd^ ftc^ feIB§\

S)arnad^ ba er bom Sobe intber aufferftauben ift, gen §tmeT farcn unb 25
burd^ ber "Dllenfdl^en Wunb eine 'DJlad^t 3uric^ten tnil, fenbet er feine 9tpofteI
unb 3i"n9er, einfcltige, albere Seute. @r nennet fie 3tDar feI6'3 Sd^afe

•Katii,.io,i6 5)]Qtt^: 10. @i^e, '^sd^ fenbe mä) Joie ©i^afe mitten unter bie SIBoIffe\ Unb
ba§ gan^e ©uangelium 3eugct, ba§ fid^ bc§ .^(SiRlRn 3n"9er ane3eit geftellet
t)a6en al§ lauter .firinber. Sßenn ber ^@9i9i {)iet)er rebct, fo nerftunben fie ^o
eS bortf)in. 3)arum'6 tnarcn fie in ber 3Barf)eit ©df}afe. ^fu ift§ 3umal
leppifc^ unb nerrijd) angefangen (tuie alle 35crnunfft nid^t anberg Urteilen
tan), ba§ er folcf)e albere, unticrftenbige -J3teufcf)en an fo finge, f)o^tierftcnbigc
©eifter Ijenget unb bie f(^h.iec^ftcn auff (Srben luiber bie geUjaltigc .öcrrn ber
Sßelt unb fterdteften Ojeiftcr unter bem |)imel l)e^et. SBarumB nimpt er ntd^t s»
ba3U bie medfttigften Sngel im Aöimel, ben (Sngel ©aBriel mit feinen ©ngeln,
ioeld^er ber Cberftc 5](arfdf)aldE ift unb ba§ ©d[})iiert füret, 'Datier er audf) ben
^Jiamen t)at unb ©abriet, ba§ ift: ©ottcS maäjt ober Ärafft fieiffet? S)a§
tt)ut er 06er nit, Sonbern nimpt arme, albere l^ifd^er unb befielet benfelben,
ba§ fie fotlen Eingeben in aüe SBclt unb ba§ Suangclium prebigen aller 40
ßreatuv. %i}ui ben ^Jlnnb treit auff, fprid^t er, unb prebiget getroft, ba§ e§

9Jt. 40 [1. <«oBemBer]. 221

R] Ite, praedicate, f^utS moul tneit Quff, iit noii tantiiin teuffel, sed omnes

c-reat[urae. Diah^olus vos occid[et, sed non tiinete, sed eum qui, postquam.OTotti). lo, 28
Sie incipit, !unb mans Quc^ nevrijd^er on ^efien, pngnare contra regLimm
portarum inferi mit fold^en fc^lua(^en ? Ideo dicit: 'Ex ore' i.e. ein RLeg-

s niim geftifft, gegnmbft, toaS fol 1 fagcn, 1 mac^t imb juric^tien i. e. reg[mim,
bül öoUev maä){, geloalt lüibct tob, teuffLcI mit bct aller nmec^tig, lxia§?
Petras fol getx 9i[om fomen unb angrciffen bie potentis[simos, qui pntabaTit
totiiru inundum uon posse ftraffen. Ibi T|iirca unb feifer fopffen, ^encfen
unb gl^en mit in um6 ut hod[ie. Ipsi mec^tig unb teuftet. Ipsi fd^toad^

4 2. r

Br] 10 für allen Grcatuvn eijc^aHe. äBapnct ftc auc^ mit 2ioft unb /"yreibigfeit.
©er Jeuffel, fagt er, toirb eud) ^art 3ufe|en bur(^ feine Staupen* Unb cuc^
tobten. 5I6er fürchtet eu^ nidjt fik benen, bie ben Sei6 tobten unb bie Seele
nic^t mögen tobten, 5ui^rf}tet cud; ober Oiel me^r für bcm, Der Seib unb ©eel
üerberBen mag in bie §ellc. Watt!) : 10. <E>o feljet er bie 'DJiac^t unb baS'Kottii. io.ls

15 Oieid^ an, 5terrif($er !unbe ers nic^t fürnemcn für ber 3BeIt. 2)enn alle 93er=
nunfft fagcn mu§, 6§ fei) ein nerrifc^ bing, ba§ er mit fo geringem, fc^hjod^em
3eug tniber ben teuffel unb aüe Pforten ber .Stellen ftreitet.

£>a§ ift§ nu, bQ§ S)at)ib "^ie faget: '3Iu§ bcm 5Runbe ber iungen Äinber
unb Seuglinge Ijaftu eine 5)lac[)t angerichtet." 2)u f)aft ein iReic^ geftifftet,

20 f priest er, tnetc^» Dotier Waä)t unb ©elimlt ift hjiber ©unb, lob unb Senffel,
©ol| gJeic^ ^aftu gegriinbet, 91i^t au§ ber SBclt aBcii3t)cit, mngl)eit, Sift,
©clnalt ober fi'rafft, Sonbern aus beut llhinbc cinfcltigcr, al6er, onmecf)tigcr
Seilte, trelc^c für bie aller geringftcn bargeftellct finb, al§ bcm Sobe übergeben.
1. Forint: 4. 3ft ^Q» n6cr nittit ein lininbcr bing, ba-3 f6lrf;er Seute 5JJunb i.sor.4,iiiit.

25 fo groffe, treffliifje 5Rad^t guric^ten fol? 5petru5 trit am ^fingftage auff ju
3erufalem, fürd}tet fic^ Inebcr fiir .^nnnaS nocf) 6aipl)a§ nocf; ganzem iKat^,
tl)nt feinen -Fauib auff, fdjlcgt in§ leuffels 9Jeic^ unb mit einer 'Prcbigt
beferet er au§ be§ SeuffelS 9ieic^ ju Gljrifto brcl) 2aufent Seelen. S)ie anbern
?lpoftel beSgleii^cn fat)en folt^e Wac^t on bur(t) jrcu 5]tunb unb SBort, ba§

3ü bie S^nagoga unb S^^ift^ -^eit^ barübcr ^ubobem gefjet. Tarnad) fomen fic
gen 'Stom, greiffeu an bie Ijoc^fte gctralt auff @rben, ftraffcn jr .^cibnifd),
?lbg6ttifi$ tncfen unb richten bur($ jren Wunb folc^e 'Ftadjt au, Inelc^er
iiiemanb luiberftc^cn fan. SSciter juftretocn fie fiif) in bie äßelt, fturmen
burc^S SBort bc§ Scuffcl^ 'Mx^^, 5ßftan|en unb balnen [S(.23j ßl^riftu-S fiirc^e,

35 £a gefjet bie ^Jtac^t au, tüclt^cr Ireber ßel)fer noc^ ßonige, ineber Jvurften
nod) gewaltige Iribcrfteben tonnen. Sie ftrcuben \iä) tuol batoiber, gc^cu
gre»ülic^ umb mit ben Slpüftelu unb (Sljriften, ?lber ca l)ilfft nid^t, S)ie SJiac^t
aui ber jungen Mnber unb Seuglinge 5!tunbe f^neitct burc^ unb bereit beii

86 tiifft

1) = Gefolgskute, s. Uw^re Ausg. Bd. 41, :i4S, H4.

222 ^^Kbigtcit bc§ SQ^te? 1537.

R] Unb fd^Iac^tfctJiOfe. Nonne mirum? Nou accip[it fortcs ;ing[elos in celo, fjui
posseut facere. 35alb ^et üJiic^ael. Istis nou utitur, sed braucht eBen bic
raenfc^Llid^ natur, bie bei; 2eufel gef reffen, quonim dominus sub pLeccato et
niorte hab[itat, btc Binbet bem S[eufel f)enbe unb fuffe. Tte. praedicate, I^eBt
iv baä 9ieid^. Sic u[nfer ^Lcvr @[Ott fpart bie sttoffe mac^t, I)imel, enge! et 5
accipit bie einfelLttgen, unglerften contra diab[olura. S)q§ finb @LOtte§ »erd.
Ideo deus, quod ex uiliil facit alirjuid et oninia, sie eins natura. Si non

3o^. 12, 24 f ornlin unb öerf ault jc. mauet 1 , it)il§ , fo mu» öerlteren l^eutUn , meel unb
in ber erben 3C. Ibi tt)ur|el, ^alm unb e^er. Ideo eins natura, quod ®Lotte§

J'tlSieg, ßel)fer, fionigc unb ©ehjaltige auff Grben muffen bie Äi^jffe Mengen 10
unb 6e!ennen, ha§ fie e§ nic^t Vermögen jume^ren.

Unglcid^cr ^mg, ^ ift e§, hai f)ic Inibercinanbcr gefjen unb äufamen treffen
bie med)tigften .sjerrn nuff ©rbcn, fampt ben gvimmigftcn Seuffeln in ber
.f)elle, Unb bic armen, fcfilnac^en ^unsev, Ivielc^c al» Sc^Iad^tf(f)afe geachtet
finb in ber SBelt. 2)arumb iftS tounber über luunber, ba§ ber ^errfc^er ouff 15
folc^e tueife eine TOae^t juric^tct. SBenn er bciju neme bie ftarcEen §imcl§=
furften, bie tiermLidjten bi§ auSjuridjtcu. -l^tidjaet bermürf;tc fieljfer, Äonige
unb ©elüaltige auff Grben barniber 3ufcf)Ia^en. '3(6erer Usil bie Gngelifd^c 5latur
nid)t brauchen biefe 5J]a(f;t anjuric^ten, Sonbern 6raud)et bic 2)ienfcf|Iid^e 5latur
baju, bie ber üeuffcl gefrcffen ^at - unb über ineld^c er §err ift, loelc^e er aui^ 20
gefangen ^elt öon hjegen ber Sünbe. 66en biefelb 9latur Menget er' an ben
Seuffcl, ba§ fie ben ^^inb fange, binbe unb ubertoinbe Unb foId^e§ ausrichte
3)!>.rt. iB, 15 burc^ ben -Blunb , burc^g Sßort unb -^rcbigt be§ (f uangelij. '@cf)ct t)in unb
prebtget ba» ©uangcUum aller ßreatur', fprid^t er ju feinen Jüngern, Somit
fe^et er bie Wac^t unb boa 9ieic^ an. 2s

2llfo fparet unfcr |)g9J3i ©ott bie grofte unb l^od^fte Waäjt ber ßngel
im §tmel unb nimpt bie aller alberftcn, einfcltigften , ungeterteften unb
fc^lnecl^ften auff Grben unb fe|et biefelbcn Inibcr bie I)6c^fte 3Beiß^eit unb
©etoalt be§ leuffelS unb ber 5BcIt. Sa-S finb Sottet äßertf, Ser.n er ift ein
©Ott, ber ba lebenbig mac^t bie tobten unb rufft bcm, bas nidjt ift, bü§ e§ fei), 30

möm. 4, 17 9{om : 4. öolc^y ift feine Statur unb (Stgenfc^afft, Gr bertcifet eä mit bem
Äorn auff bem gelbe, SÖo baffelb nic§t in bie (irbe fcUet (fprirfjt (5^riftu§

3ob. 12, 24 jet^g "^soijan: 12) unb erftirbt, fo bleibt» allein. 2Bo es aber erftirbt, tier=
faulet, fein §iil§lin unb ^Hild^ oerleuret in ber grben, So triegt e§ fein
3Buv|el, öalnt, 6l)er unb bringt tiiel frudjtc. ^n Summa: @otte§ 5iatur :'■■■
ift, ba§ er feine ©ottlic^e 'DJiaicftct unb firafft crjciget burd) ^Jlic^tigleit unb

2.ffor.i2,9@i^n,ac[)eit. gr f priest felb§ 3U $aulo 2. ßorint: 12. '9]}eine firafft ift in ben
©(^inac^en mec^tig'.

21 6ben 34 guangclum

') bet jeua = Heeresmacht; sond teifiget 3., s. oben S.213,3T; oikv = Auniistuiui
icie Ufisre Ausg. Bd. 34*, 380, 36. ^) Unklares Bild; = die dein T. zum Opfer gefallen
ist? ') = hetä er auf d. T.

"ülx. 40 [1. 9?o»embcr]. 223

R] t[Xaf{t unb mateft|et er§etgeu, quae per fc^ttiadiL^eit mc(f)tig \vinh. ^^Lonige
et ^Leifer faien mit gtoalt, gelt, 3;euf[el mit !Iug%eit, ut deus non similis
ipsis. Ego etiam possem facere ftarcfe tL^ifei", etiaiii ex lap[idibus, sed jU
navvcn machen, ut vidLeant, quod teic^t[Um, mad^t nihil eorum. Sicut ego
5 mit macf)t-, »neiftiLcit, frofft i)n Boc^t, fere ic^ um6, fioffe euä) eitel f(^tt)ac^,
aim, eitel leute für imfen, qui nou domos, advenae in imuulo unb naxxn,
vix scribLere funben, sunt Id mundo, 'ijdbt luft, loett ir bud^t auff loeif^L^it,
fvafft, loil eud^ begegnen mit eitel fc^luadjeit. Ideo miratur pLi-opheta, quod

doiuiuus ita fundat reguum ineiiarrabilc. Per quid venio ad istara iueffab[iloin

Pr] 10 ,^et)fer, Könige, Surften uub .^errn auff ©vben faren mit ©eloalt,

6iQucf;en ciE jr ©clb unb ©ut toiber (^'^viftunt unb fein 5Heicl). S)er Xeuffel
ftüvmet auä) bartoiber mit SBernnnfft, 3Bei§f)eit unb .^lug'^eit burd} bie Äe|er,
iWotten unb «Sccten. ©o fprid)t @ott: ^id) Hermocfjte auc^ anci Steinen ftarrfe,
med^tige .$?el)fei-, ftonige unb ©eioaltige 3uf(f)affen, S^ernfinfftige, SBeife unb

15 Muge 2eute ^umod^en unb burt^ bicfelfien mein .'perrf(f}Qfft unb üteic^ anäu=
vid^ten, alfo ba§ 5)lad)t giengc loibcv -IRadjt, ©etoalt loiber (Seiualt, SJeiuunfft
miber 5ßernunfft, a'ßcifel)eit unb Ätug^eit tuibet SBeife^eit unb Mug^eit. 3lkv
ic^ mil ha§ ni^t tf)un, Sonbern \X)\U neriifd) anfal)en, ba» fie in jrcr gvoffen
Älug^eit äu l'^oreu unb Sflovren tueiben, 5tuff baS fie fe'^en unb erfennen,

20 Inie ciUe jr ^)i'eid)tt}nm , ©etonlt, Sßerminfft, SBeipeit unb ftlugf)eit für mir
lauter 9lid^tö fei), Sarumb gleid^ loie fie mit (Setnalt, 23ernunfft, Söei^eit
unb Mugl)eit batjcr faren, trogen unb podjen, So fere id) ftradj um6 unb
ftoffe ben ÜJeid^en, (55etnaltigen, SBeifen unb Mngeu eitel arme, fd)tt)ad)c, albere
Seute für bie 9Jafen S )t)eld)e nic^t t)a6en föau§ unb .Spof, 66nbern ^^rembblinge

25 unb pigerim finb in ber äßelt, Unb baran ^ob iä) Suft unb Sßolgefalleu,
Sßeil fie podjm auff ©etralt unb [3*1.^4] 2Beipeit, ba^ iä) jnen begegcue
mit eitel ©d)ft)ad)eit unb iorf)eit.

2)arüber oerlounbcrt fid) ber 5}>rop^et, ba§ ber SqQIHM unfer ^errfc^er
,^urit^tet eine ^Jioc^t, ba§ ift: ein med)tig, feft, ftanbtjafftig unb etoig 9ieiif)

:;o unb baffel6 auff f6ld)e äßcife 3urid)tet, bie für alier ä>ernunfft nerrifc^ fdjeinet.
äöelc^eä ift bcnn bie »ueife? 3Boburd^ rid)tet er bie 5}lad)t ju? £)urd§§ toort,
aus bem llhinbe ber jungen Äiuber unb ©euglinge. 3Bic reimet fic^ ba-J ,yi
folc^er uncnbfidjeu, emigen ''JJfadjt, bie iDiber Sob, leuffel unb Sßelt beftel)cn
fol? (?5 reime fid^, »nie es moEe, So braucht ber .§@9iiK unfer .*pcrrfd)er

3i nid)t @d|)nert, 3^üc^fen noc^ .öarnifd) biefe ^JJta^t jngrünben, ©ünbern ba-S
äßort uub fold§ äöort, fo ba gef)et aus bem ÜJhmbe ber fnugcn Äinber unb
©euglinge, baS ift: fd)ted)ter, einfeltiger Seute, bie ben Äinbern, fo nid)t reben
tonnen, gleich finb. Sie Siomer tnaren fo treife ßeute, baä fie meinetcn, fie
t)ettcn nidjt ire§ gleid^en in ber Sßelt S)ügegen loaren bie 'ilpoftcl uuioeife

40 unb 9Jarren für ber SBelt. 3lber (Sott gab jnen ^lunb unb 2i5eife]^eit, Uield)er
nid^t toiberfpredlien nod^ loiberfte^cn modalen aCe jre Unbertuertige.

') = stelle entgegen , vgl. Unsre Ausg. Bd. 34 *, 369, 26".

224 ^rcbigten be§ 3nf)re§ 1537.

R] potentiiim, quof! dLiaholus, mors nihil contra? Ex ista iiifirmitate, qnocl ex
ore 3c. fein f(^[h)ert, buc^fen, f)arntf(f), tantnm nimpt veibum bo ju et per
tale OS, qui finber, feugltng, junge {[inber, bie nt(f)t reben f[önnen, quia Ro-
raani \o h)ei§, ut re.sp[ectii ApostolLorum fuerint sapiontisLsimi, ipsi stultis-
[iiimi. §te finb nar|l^eit, untoeifL^eit, non Intel [ligunt .•5ap[ientian» mundi i. e. s
finbifd) leute ut puer in templo, et isti vere pueri si conferantiir ad sapientes
mundi, prae magnis opib[us omnia contemntint. SSruftet nnb Btangct, \o
|oc§ ir iDoIt: für mir tretf. Sic vos confundam, ut quos nid^t pro ünber
ijdt, bie foüen mir mit irem bort R[egnuni anrichten mä) jn tro| contra
vestram sap[ientiam, potentiani, baB ju narren in flug[^eit unb ünber in lo
ctuer narr'^eit. Quid iam fit? pap[ae non feitt im an gelerten (enten nic^t,
sup[erant longe nos. Nihil fit, g^et allein ha§ iuort, pLater noster, .symb[ohnii,
mon jud^t !ein fc^lrerb, t!^ut nic^t m'^er, quam dicitur pueris verbum, et raraen
trefflid^ mac^t, quae !|önige, !aifer gefd^redt tantnm verbo. 3ift fein f(^Iac^t
contra papam. 'Ex ore infan[tium' i. e. au§ ber narrenprebigt, bie mon für 15
nic§t§ unb fe|erel) ^elt. Ideo longe potentior deus diab[olo, tfjut im nemo

Dt] 3^efu§ ift ättelff 3iar alt, fi^t im Stempel ju Jierufalem, mitten unter

ben Serern, '^oret jnen 3U unb fraget fie, ^llfo ba§ alle, bie jm ^u'^oren, fid^
öcrtounbern muffen feine§ Serftanb» unb feiner antmort. S)te ?(poftel finb
auc§ Äinber, untneife Seute unb 5larren für ber äßelt, tierfteljen ni($t ber 20
Sßelt SBeipeit, finb elenb unb arm, .^aben aber gottlid^e Sßei^lieit, bamit
fie aUcr Sßett Sßeipeit tueit übertreffen, §a6en groffen |)imelifc^en Üteid^f^um,
bafur fie aEe§, ma§ in ber SBelt ift, öerac^ten unb bamit ade äßelt reic^
maltet. 60 ge^et nu ein§ tniber baS anber. S)ie SBelt bruftet fid^ unb fralet
für groffer ©elüolt, 33ernunfft unb äßeipeit, ©o fprtcf}t er : 'pranget, fo {)od^ ' ss
i'^r tDoüet, 3lUe ctoer ©etoalt, ^ßrac^t, SScrnunfft unb SBciB^ett ift für mir
ein ©reif, ^ä) inil eud^ mit etoer ©etoalt, a^ernunfft unb Sßeifefieit jufc^anben
machen, 3i(^ mit junge ßinber unb ©euglinge an euc^ bensen, 2)iefelben foEen
mit jrem 9Jtunbe unb äßort ein 'DJtac^t unb W\ä) jurirfjten jn tro| unb fpot
aüer emer ©eltialt unb Söei^b^tt, 2Rit bemfelben SBort toil id) euc^ cr^afc^en so
in etoer Mugbeit unb einer äBeipeit 3ur lorbett marf)en.

3Ba§ gefc^ic^t jn unfer jeit? 2)em Stapft feilctä nid)t an gelerten,
fingen, üerftenbigen Seuten, ©onbern übertrifft unu loeit mit .^it'unft, Wxk unb
SJerftanb. S)ennod) richtet er nid^tl aua tniber un§, Sßir tbun nic()t§ mebr,
benn ba§ W'ix ifcn ''JJhinb aufft^un unb ba§ SBort getroft treiben, Sold^e 35
©c^lad^t balten toir mit bem 5Bapft, Sßir ^ncfen fein ©c^lnert, fc^ieffen feine
SSud^fen ab, ©onbern mit bem SBort, ä^ater unfer, Äinberglauben, ©uangelio
richten toir eine '3)?ad)t ^u, tueld^e fo ftarcf unb frcfftig ift, ba§ fie ^Pfafferel),
9Jtünd)erel), 5lonnerci) unb ba§ gan^e ^Ba^ftumb barniber leget. @r belt unfer
ßuangelium für ^Rarrcnprebigt, ^a für Äe^erel), 3lber er muy bafür erfcfjredfen 40
unb jubobem ge'^en. Senn ber §@9{9{ unfer §errfc^er ift öicl ftcrcfer benn

') = 2>rahlt tio sihr; ryl. D Wtb. s. r. prangen, n-o mehrere Belege aus Luther.

31r. 40 [1. gjobcmber]. 225

R] nac^. Is tan bie iLimft. qnaudo nou maä)t, est potentiss[imus, '^ebt an mit
fcfjtnat^eit unb unfrcftten. Ideo quod fo tL^^äftig ex ista giroffen im!rafft, quae
(licitur ein ^Linbifd^, nenifc^ lüort, quod t)elt miindus für narrijeit. Sed per
hoc aE IfLort et poteutiam ju narr^[ett unb f(^toQ[d)Ijeit nmc^t. S)a» ift

■'■ tueig, fein V[eic^ gu ftifften per elenb toort, quod fit per munblid^ tJvebigt,
quod aud[imus, accip[imus, crodiinus. Multi aud[iunt, accip[iuut, uemiucm
urgemus, sed accedunt. Si ipsi to6en, unfinnig, nihil efficiuut. '©eulting',
qui sunt ut feuling, lauter finbifc^ k. i. e. ftartfeS, ntecEiLtig tonigtretc^, quod
pl^acet, nmd^t, ba§ ber ^Leufel cum toto mundo ju fc^anben. Si volunt sal-

10 vari, mu§ üub n)erben, lernen pater uoster, ut raeus puer. ^n bie fc^ul
fomen, ubi pueri. Ideo fecisti. 'Ut üertilgeft' 3C. 6in fet^am bing. 3c§
meint loenn feinb juboben, jo Inolt iLonb unb Icut. @C' finb [tarä feinb,
![önige, t[aifer, fturfteit, Ijcrrn, S^Leufel, si ctiam nocf) fo B[05, non tarnen

Prlbcr Seuffcl, Sßapft unb 3BeIt. Ser !an bie .^unft, menn er fic§ fc^lüacf)

!■> ftellet, fo ift er am ftercteften. 5Jtit fd)lüac^eit unb unf refften fe^et er§ an,
leffet fein Sßort prcbigen, lücli^eä bie Sßelt für ^inberlnerct, Ütarr'^eit unb
Sortjeit ^elt. 9(6er burd) folcfie fi^loac^eit unb Unfrafft ift er fo trefftig, haB
er nll anber SBort, ©etualt unb äöei^'^eit in ber älVIt ^ufcf^anben moc^t.

S)a» ift bie loeife, ba§ ber §6üiÜi unfer §errf($er fein 9ieid; ftifftet

20 burcf) ba§ eufferlid^, miinblicf) Sßort, fo bie Sl^oftel geprebiget ijaien unb toir
and^ nn bnr(^ ©otteg ©nabc Jjrebigen, I)6ren, annemen unb gteuben. SJiel
l^oreuö unb nemen§ an mit unö, !iBir jloingen niemanb mit getoalt '^erjü,
[»I. gl] @ie bringen fic^ feI6§ l^er^u, ha§ jnen niemanb mehren fan, 3ßie
ßl^riftu» fagt Wat'f): 11. '£)a§ ^^imelreid^ leibet gemalt, unb bie gelüalt t^un,3J!atti). 11,12

25 reiffen e» ju fiif>' S)er Sapft unb fein 2lnl)ang jurnen, finb unfinnig unb
rafcnb, muten unb toben. Slber fte richten uid^t§ ou§ mit jrem 3otn unb
@rim. S)er §6-3i3{ unfer .s>rrfc^er grünbct eine TOac^t, ftifftet ein ftard,
mei^tig 9ieic[;, melc^g ben 2euffe(, ii>apft unb äBelt 3ufi^anben macf;t. Unb
ba§ tbut er burc^ ben 5Jiunb ber fungcn ßinber unb ScugUnge, ba§ ift: ber

30 aI6ern unb einfeltigen, bie an bem reinen Sßort galten. S)enn mer in biefem
SKeic^ fein mit unb Selig merben, ber muö ficfj umbferen unb merben mie ein
^inb. SBic ein ßinb in bie ©c^ulc ge^et unb lernet bü§ 3>ater unfer unb
©lauben, Sllfo muffen mir aui^ jur ^ird^e ge^en unb haB ßuangelium "^oren
unb lernen.

35 g§ ift mol ein fcl^am, munberbar bing unb ungleid§e 9iuftung, toic

gefagt, ba§ ber iungen ^inber unb ©euglinge 5!)lunb fold)c 5Jla(^t jurid^tcn
fol miber ^et)fer, Könige unb ©emoltige auff (Srben unb miber ben Senffct
fampt feinen ^eEifdjen ßngeln in ben Süfften. Senn alte 9}ernunfft fi^leufft
alfo: SBenn man ftartfe i^emhc für fi($ l)at unb biefelben erlegen mit, «So

27 §69i5R
Sut^etS aöerte. XLV 15

226 ^Pvebiglcn bcJ 3nT)tc.3 1537.

R] accipiiint reg[num. @6cn barumB, quod niei ad[ver8arii aiiff mndjt felitficn,
Joil fie 3ufc^anben, nt tviie fiuttev. Vel si non coDfuud[imtiir, tauien finbcv
i.sfor. 3, is)t)erben. Ideo P[aiilus: qui putat se sapLientem, is fiat stultus, qui v[crl)iim
domiiii polten, lege fein loetf^Lett nibev et discat ut pueri in schola pator
noster. Si non vidcbj^is, In ext[remo die non infirmus, sed mit ber menge
suorura ang[elorum uilb in f)en'I[ic^feit. Ibi aliter onfprec^cn, ut iam ex ovo
iufantium, per eos, quos habent pro stultis. Si volunt in fl^ul gljen puerornin,
qui bie mad^t ftifften. 'Ut dest[ruas.' Praeeipue Ind[aeos, postea diab[nliiin
cum suis anfjang. In liistoriis ubiq[ue, quod uulli pop^ulo fo feinb ut
Ciiristianis. In cruce, cum claLmaret se sitire, nou trund luaffer, sed ju
<0!ntti). 27,34 gLfoficm neib nnb öevbLtie» dant acetum. nulh' fc^ec(}er, qnando entblaffen, jung
bur, dat opt[imum potum, cum {[ein reuBer, nnb jo gLto» ft^alfeit nicfjt, ubi
ber liarm!^L6i^3i9^"t üergeffe. S)a§ ift bcr 2;[eufel, qui exc[itat muudum, ut

l'rjmn» man folcfjc geUmlt ba3u Braudjcn, bie ftcrcfer ift, Inie auä) (5t)nftu§ im
Gnangclio geuget. 9Ju finb Ijie ftordc, mcd^tige ^einbe, bie G5eh)oItigen auff i^thm
unb ber ^eliifc^e ^^etnb, benen man mit bem 5)lunbc ttienig oljfiredjen linvb.
©0 ftf)Ienfit menfd)lic^c SJernnnfft nnb fan niäjt anber? urteilen nod) jdjlicffcn.
3IBer ber Unmimbigen unb Seuglinge ^Ptunb fol c-3 t{)un, h)ie ftarcf unb Boje
onc^ bie ^einbe finb. 5)enn eben barumt ba§ bie geinbe auff jl)re ©eloalt
unb 5Rac^t pod^en, Inil fie (Sott burc^ ber Unmunbigen unb ©eugtinge 5J{unb
äufif}anben madjen, Inie 3?uttcr am (feiner äufdjmill^t S ober lüo fie nicfjt äu=
fdjanben Irerben, ©o f ollen fie boc^ in il)rer groffen ^IugJ)eit ju ,©inbern Irerbcu.

1. ffor.3,18 Stammt) fprid^t ©. 5paulu§ 1. (Forint: 3. 'Sßeldjer fic^ unter eud) buncfet

Uieife fein, £cr luerbe ein Slarr in bicfer Söelt, ba§ er möge tocifc fein.'
S)enn h)er in biefem Dieid^ fein tnil, Jrie gefagt ift, Ser mu§ ein ftinb hierben.
SBetc^e nu ©otte;; hjort tiolten unb feine Sfficislicit Begeren, bie laffen ^\ä)
leren unb lernen Inie bie Srfjülcr in ber ©(^ulc. ®\i\ä) toie bcr .S^6-9t9J nnfcr
§errfdjer fel6§ fd^lnac^ Inirb, iia er geboren luirb in bie SBelt, Stifo feljet er
auä) fein 9ieid) auff Grbcn an in fi^tnad)cit. Slbcr am ^nngften tage tnirb
er erfc^einen al6 ein ftarder, groffer (^ott. ;^s^t ftifftet er fein W\ä) bnrd)
ber Unmunbigen unb ©cugliuge 5JJunb. Senn a6cr luirb er offenbaret Inerben

2.2^01.1,8 Dom .'öimel fampt ben (Engeln feiner firafft unb mit Jelocrflammcn, '2. 2effal: 1.
Z)i^t fpric^t er feine ^^cinbe an burc^ ben 5JIunb ber llnmiuibigen nnb ©eng=
lingc, lueld;c bie 2Selt für 5Jarren bt'lt. S)cnn toirb er jnen anbery 5ufprcii^en,
»Denn er iRad;e geben tuirb über bie, fo ©ott nic^t erfcnnen, unb über bie, fo
feinem ßuangelio nic^t get)orfam fein.

(v9t (5)(5^bcndct aber nidjt fdjledjt bei g^inbel, ©onbern andj beS 9iad;=
ftirigen, Saburd) toit er öerftanben I)oben fürnemlid; bie ©l)nagoga unb ha^

lö GSamaltigeu

') Sprichw., sonst JP. nn bcr fomii'; rql. z. D. Unare Axs;/. Bd. 2(1, IM, 22.

5Kr. 40 [1. gjotjembet]. 227

R] feim latroni fo feinb ut nobis. Nobis iufens[iores quam Tiircis et AnabLaptistis,
si etiam nobis mit gaU trenden. Sic omnibLiis piis accicl[it. 3Bo Tlton inen
nur tio§, bomim. S)a§ ift nic^t menfd^lic^ neib, BoS'^eit, sed venit a cliab[olo,
qui sie etbittevt muudura contra pios. Nou niirura, quia fc^cnben fein ntQ(5t,

5 tuei^L'^eit et per os, qui corara nihil. Ideo '6eifft jeen et cog[itat: ^c^ Irily
"^inveiffen. Ita dicit: 'feinbe unb ratfjgierig'. Illas 2 virt|ut€s, pleni

Pr] 3li'tbifc^ 95ol(i, S)arnacfj auä) ben Seuffel mit feinen Sc^upen, al§ getoefen ift
bQ§ 9l6mifc^ 9?ei(^, Unb f)eutig§ tag§ noc§ ift bev ßnbedjrift unb SSapft, ^tem
5Jfal)omet unb Siirdcn. Senn aüe §iftorien jeugen, ha§ groffer (^eiubfcijafft

10 unb 9{ac[)givig!eit loiber feine ^Jtenfc^en auff ßrben ift geübet Irovben, alu
geutet ift loorben unb nod^ tcglic^ geübet lüirb Unbev ben §@?){9in unfern
Tjerrfc^er unb rtiber feine ."perrfc^afft unb 9{eic§. Siefe bie §iftoria öom Seiben
6t)rifti, fo toirftu finben, toer ber Sfadjgirige [»1. 62] felj, öon bem Saöib r)ic
rebet. 9(t§ G^riftu§ am ßreu|en r)enget, rufft unb fpric^t: '^Hic^ bürftet',

15 S)a geben jm feine 6reu|iger nic^t ein trunct loafferS, ©onbern ju groffem
^leib unb öa^, 9}erbrie§ unb 9tacf;girigfeit geben fic jm ©allen unb (Sf§ig,
5pfalm: 69. Ober inie 6. 5)tarcu§ fc^reibct, TOt)rr'^en in Sßein jutrintfen iumiiit'islas
feinem groffen Surft. 66l(^§ tf)un fte ben anbern ©c^ec^ern niifjt, fo mit
im ,]u bei)ben (Seiten gecreu|igt finb. 9111er Sßelt Brouc^ ift, ba§ man mit=

20 leiben ^at mit Ubelt()etern , trenn man fie au§fiirct unb abtl^un Inil, SCßenn
jre ©eele betrübt ift unb juen bie :^una^c burre Inirb, @o gibt man jnen ben
beften Sabetrunc!, hiie ber Ineifc 5!JjQn befiljlet 5protierb : utt. 3" ©uiiwia- !ein sft. ai, c
9ieuber, ÜJlorber ober Sc^altf, tnic gro§ er and) fei), ift in ber 3Qßelt erf)6ret,
gegen bem man aller SSarm^ertjigteit liergeffen f^ctte. 3lber gegen Gfirifto am

25 6reu|en ift aller 5Barm^er^ig!eit öergeffen. S)a§ ift ber 2;euffel, hjeld^er bie
Sßelt lüiber G^riftum fo tierbittert, öer^ctiet unb treibet.

§eutig§ tag§ ge^et» un§ aud^ alfo, S)er SSapft unb feine ©(^u|{)errn
finb feinem 5R6rber unb Sieubern fo feinb, al§ fie un§ finb. 9}lit aüm
©c^eldten unb ^torbern fonnen fie Mitleiben Ijaben, fic^ über fie erbarmen

30 unb i'^r fdjonen. 2lber un§ finb fie feinb unb ljef§ig, alfo ba§ fie feinem
Slurden, fie|er, Sßiberteuffer unb ©c^toermer fo feinbfelig unb ge^ef§ig finb
al§ un§. .tunben fie un§ mit ®f§ig unb (Ballen trendfen, ©o treten fie el
gern. Unb niie es un§ gel)et, alfo gel)et§ unb fol ge|en allen rec^tfc^affenen
G^riften unb ©leubigen auff ßrben. ©oldjl ift nitf)t 5Jienfd§liif)e SSoSljeit, 9leib

35 ober §0^, ©onbern fompt öom Seuffel l)er, aßelcf;er bie Söelt toiber un§ fo

Verbittert unb öer^afft mad^et. G« gefd^i(^t aud^ f6td^§ nid^t on urfad^. S)enn

itieil G[)riftu§ bur(^ unfern 5Jtunb be§ ^^einbeS ©etoalt unb Söeipeit jufc^anben

mad^et, ©o beiffet er bie jeene über un§ infamen ^ unb toolt un§ gern jureiffen.

©0 finb nu biefe§ 3^10 f6uberlicl;e Sugenbe be§ 2euffel§. £)ie erfte, bo§

40 er G^rifti unb feiner ^rd^en Jeinb ift, Sie anber, ba§ er öol ÜJad^gir ftedft

') Zeichen ohnmächtiger Wut, vgl. Unsre Ausg. Bd. 33, 682 zu S. 411.

1.5*

228 ^tebigtcn be-3 Saljrc-? 1537.

R] vindLicta, et non ittfac^, uisi riuod iion lib|entcr aiKl|iiint E|uangelium, non
solum fctnb, sed cogLitant t[Qg unb noc^t, quoiiiüdo rechen, boS toir nidjt
h)eid}cn. lam aliquot annis rabfcfilagen, ut mutlin Men, nee possunt fLviebc
mib rugc ^aben, douec ob oe[ulos videant uos. Ro[maui non hab[iieruDt
nige, douec Chrif^tiauos berttl[get, sed tarnen uiansit, ut hie versus. 5Jtit r,
aller iitac^t ha 'ijxn. Sic pap[a, quaudo diu feinb unb rac^g[terig, Christiani
manebunt. Ipsi loerbcit untergt)en, q[uanquam multi sedLucuutur et oeciduntur,
quia noster tfcxx in celo, bei filcifit fi|en et uos semper liab[euius infantes,
qui OS ape[riunt. Sic fatetur, quod iu hoc regLUO simus iuter eos, qui t[ofe
feinbe unb vadjLgierig, Iud|ei tvaun fo Boje feinb unb IRod^girig contra lo
Christum. Sic Romaui. Sic hodie fo ^efftg, si iu niauibus, jerifjen. Pro-
pheta prius vidit, quod infantes 'ijabcn jii t^un 6el) ben 6[ofen feinben, vac^=

^r] Unb lein anber Ilvfad^ '^at, benn ba§ er ß^riftum unb fein ßuangelium nid^t
leiben tan. 2Bo bic jungen fiinbcr unb (äeuglinge ivcn TOunb aufftf)un,
getroft prebigen unb öon ber äBar'^cit nidjt loeic^en, Sa loirb ev nii^t aEein n
^iinh, ©onbcvn bcncfet auä) tag unb naä)t, loie er ficf; möge retten unb bie
jungen ßinber unb Seuglinge, fo (II)riftum prebigen unb fccfennen, t)inri(I;ten.
Unfer SQJiberfac^er Mafien nu öicl jar über un§ Uat gefjalten, Itjie fie jr '•JJtiitlin
an un§ fulen mochten, laffen auä) noc^ nic^t abe, un§ unteriubriicEcn unb
jubentpffen, 3ln ©umma, ©ie i)ahm fein griebe no(^ Stuge, 6t§ fie fe^en für 20
jren klagen, ba§ loir alle unterge'^en.

21S5®3{ unfer S^roft ift, ba§ ^ie ftel)et, ®er Unmunbigen unb Seuglingc
5!)hinb lüerbc Bleiben unb C?{)riftu§ Üfeic^ befte^en, 3?agegcn muffe ber i^^inb
unb ilfac^girigc Vertilget Uicrben. So ift» ber ©l}nagoga unb oi'bifc^ent '1ieic^
gegangen. 6f)riftu§ 9{eid) ift burc^ ber ormen gifcEier unb junger ßl^rifti 25
Tlnnb 3ugericf)tet unb befteljct nocf). Die ^ubcn aber finb baruber jubobem
gangen. S)en 9v6mein ift eben alfo gcf(|c{)en, ©ic l)otten tücber griebe nodj
rüge, üermeincten ß^^riftum unb feine ßljriften auSjurottcn, ?lbcr 6l)tiftii§ ift
mit feinem 'Siciä) unb ftirrfje für jnen blieben, ©ie aber finb bal)in mit aH
jrer ©eloalt, Sßeipcit unb 5Jtorfjt. S'cm SSapft loirba auc^ alfo geljen, SBenn 30
er un§ lange anfeinbet, bitter unb rad^girig ift, ©0 luirb bennocf) 6^riftu§
unb unfer ©uangelium für jm bleiben, @r aber loirb untergeljen. (Sr Incbrct
fic^ ge= [331. g 3] troft, ticrfuret bicl Seute, @a muffen auc^ Oicl fromcr ßljriften
baruber leiben unb gctobtet lucrbcn, 3)ennodj bleibet ber ö©9{i)i unfer §errfd^er
im §imel fi^en, regieret für unb für feine ftir(f;e, fenbet llnmünbige unb :;:.
©euglinge, bie ben ^Jiunb aufff^un unb eine Wa^t juric^ten burc^S Sßort.
5llfo befennet ^ie Saöib, baS »uir l)ie auff @rben in foldjem 5Reic^ fein,
ba toir tüiber un§ '^oben böfe, gifftige ^Jciube, bie tjol 9iac§gir ftetfen, Unb
troftet un§ hoä), had e? nid^t toerbe 5Jot Ijaben. S)er jungen .S^inber unb
©euglinge Wamh Inerbe bleiben, S)cnn ber ^^iSWl unfer .^lerrfd^er tnit baburc^ ^o
eine 2Rad^t juric^ten. S)er geinb aber unb Siadjgirige muffe bertiiget lüerben.

9h-. 10 [1. "JiDUcmbcrJ. 229

Ii| giici'igcil, 'luos diahLolus nbsedit mit f)offart. Illorum cog[itatio, (juod voluiit
meuUii iufantiuiii ftüppfctt. 6^c fie e§ bie l)d^t f)iu bringen', luerben fic
Hegen, quia doh fielet broBen. Sic PLaulus: 'Ter rogavi.' Sufficit, bo» idj 2. hdc 12, 8
bcin gtroffcr ^evr t'in, fei) ju friebcn, sat iiabes, quia mea virtus sit perfecta.

5 Mea inei» fo: bu muft fdjitiiK^ fein, !^ä) maä)d buxä) ünbev, muft ^et I)QUen,
nou bie l^eH Icerffen. Si hoc, fo jorne Steufel cum inferis, quia is rae con-
fortabit, in quo hereo.

Non loquitur de S|ole, sed tantuiii luua et stellis, et tarnen fol hci fein, *f- 8. '
(juia siue sole arme, elcnb leute, uemo ein ftunb ]u Icbtn, Fiet, quod 'opus

lü dig[itorum tuorum'. Erit celum novum. Ibi erimus iu celo unb eitel

') = sur Hälfte vollenden, s. unten Z. 16.

Pi'SoWj» t)at er juöor crfeljen, ba-j bie jungen ftinber unb Seuglinge 5utf)iin
l^iaben mit böfen, rac^girigen geinben, bie ber Seuffel mit §offart unb .6al=
ftnrrigteit bcfeffen [jat, bn§ fie 6!^rifto unb feinem ©uangelio nic^t locidjen
nod; gel)orfam fein IcoUen, ^si:( gebancten finb ftet§ baf)in gerichtet, ba§ fie

'1 ben 5Jtunb ber jungen ^inber unb Seuglinge mocfjtcn ftopffen, 2l6er el^e fie
e§ jur !^elffte bringen, foUen fie barniber ligen unb untergel)en.

(?§ getjet Inol ^^n in Sd)lDn($eit. 5t6er e§ fot eine ^laä)t au3 földjer
Scf)lüac§eit !omen. 51.Hiuluy flöget au^ u6er @cf}tDacf;eit, ^\a, flöget, jm felj
ein ^pfol in§ i^eifd^ gegeben, -IJemlic^ be-3 ©atan§ (Sngel, ber fd^loge jn mit

20 teuften, 3luff ba?> er ficf; nid;t uberljebe, t)afür fjob er bret)mol ben .Ö691-Hu

gefte^et, bo§ er üon jm lr)icf)e. 5(ber ber .§®){9{ fogct 3U i^m: '2q§ bir an 2. »ot. la, 8. »
meiner ©naben genügen. S)enn meine trofft ift in ben fc^tnacfien metfitig.'
2. (Forint: 12. ^llfo oui^. Ob loir f^on fd^tood^ fein unb nn» bon bem ^eiube
unb äJac^girigen lra|en unb plagen loffcn muffen. So troftet un§ bagegen

25 6l)riftu§ unb fpri($t: Soft euä) genügen, ba§ iä) etoer groffer §69t9t bin, Seib
aufrieben, 5Reine töcifc f)ctt alfo, ba§ ic^§ in ©c^luodjcit onfo^e, 3i(^ griinbe
unb ftiffte mein 9feic^ burd) etoern DJtunb. Sorüber muffet jr '^erl^olten unb
leiben. 9lber borumb hiil ic^ eud^ nic^t in bie •'öelte toerffen, Sonbern bei)
mä) fein unb eud^ fterden. Jft ^<^'i hJ^r, Itie e§ getüislid^ tnar ift, So jurue

30 ber Seuffel mit feinen .'pcKifc^en Pforten, unb tuer e» nic^t laffen fan. Söffet
uuu nur mit feftem ©louben om .'p69i9i» unferm .sjcrrfc^er l)ongen, Ser inirb
un§ Jüol ftertfen unb erl)olten.

'3)enn id) luerbe fel)en bie .ötmel, beiner i5"iuger loerd, 'Dcnws,4
'DJlonben unb bie Sterne, bie bu berciteft.'

35 S)er anber S5er5, Une Inir ge{)oret ^oben, rebet öom Ueiä) be§ SBort»

unb ©loubeus, bo« ber .'ö©li3{ unfer .'perrfd^er ou§ bem 5Jhinbe ber jungen
fiinber unb Seugtinge eine ^Jiod^t jugerid^tet l)ab, juticrtilgen ben geinb unb
9foc^girigen. 2er britte 9}er§ rebet öom 3{eid^ ber .öcwligfeit unb Offenbarung,

33 3. r

230 '4-'i:tbiglGii bcä 3o!)tcä 1537.

H] Celestes. Ncm eriiiit coli ii( in |)i'iiiuipiu, scd tligiloniin, [iropli^eta intel^ligit.

i'iit. 11, 20 6^ri|tu§ U)ibcif)oIct: 'lu dig[ito dei ciicio'. Digitus dei est s[i»iritus S|ai)ctiis

Sei. 30, 2$ cum suis douis. Sicut Eccicsiam ornat suis donis. Esa. 30. ©onn an

einem tag, ubi dcus collig[abit vuluus 2. 1. mal, cum red[imit a morte et

peccato, cum 2" bevBinben ben fd^aben. Ibi gar t)eil unb icttt an leib 5

3c|. 30,26 unb feel. Ibi faciet netü l^Ltuw^c^ ""^ erben, ut ipsi rein. Et sol 7 Tjeller

3 vor Sonn steht bie sj)

Pi]fo tt)ir in jenem fieben ängcloarten ^aben. (Einerlei) ilieidj ift eS, haä SJeid)
bc§ ©lauBenS unb ha§ SJeic^ ber jntunfftigeu .'perrligteit, 3t6er bod^ ifts alfo
gctf)an unb nnterfcCiciben, 3)a§, \va^ un» r)ie im 9ieic^ be§ ©lanbenS angeboten
lüirb im äßort unb luir bur(^ ben ©lauben empfatjen unb fafjen, Safjclb )uirb m
un§ bort bargeftellet lüerben in ber Offenbarung. ^Hfo fagt <B. 5Petru§

i.'ticui 1,121. 5pet: 1. S)a§ un§ fol(^ ©uangelinm öerfunbiget luerbe, 'luelc^e? auc^ bie
6ngel gcliiftct 3uf(I}a)t)en'. S)arumb ift e§ einerlei) ;Heic^, on ha§ ein Unter=
f(i;cib ift im (Srlentni§. :^^^t Ijoren toir§ im äßort, ©ort loerben Inirä f)aben
im Sc^atnen. 3|t gleuben unb f)offen h)ir§ mit alten 6f)riften auff förbcn, 's
SDort ttierben mir§ befi^en mit [Sl. 6-4] allen Ijeiligen ©ngeln unb 3(u§erh)eleten
föotteS im §imel.

(SS 9t@bet aber £)abib bom §imel, 5)tonb unb ©ternen, meiere Wxä
finb ber Ringer be§ §®9i9{n unfer§ .öerrfc§er§. Serfelb ^Jinger ift ber fjeilige
2ui. 11, 2o@eift. S)enn fo beutetg 6^riftu§ felb§ Suce 11. 'So ic^ büxä) @otte§ gingef jc., 20

2)iiuti). 12,28 ba§ ift, toie im ^JJlatl)eo fielet, 'burc^ ben Seift ß)otte§, bie S^euffel austreibe".
£)a§ er afier '^ie faget 'S)einer i^inger', ^piuraliter, al§ bon bieten, gefc^id}t
barumb, ba§ er rebet bon bem Ijeiligen ©eift, Sticht luie er ift für fic^ felb»
in feiner 9}laieftet, Sonbern, mie er fid) erzeiget gegen ber ß^riften^eit mit
feinen ©aBen, mit melcfjen er bie gleubigen fdjmudet unb jieret. S)iefelben 25
©aben finb nii^t einerlei), Sonbern biet unb monc^erlel), ob fd^on ber l)eitig

i.soc. i2,4@eift für feine i^erfon einig unb untrenlid) ift. 1. ßorint: 12. .^ierauS mit
folgen, ba§ ©abib an biefem Ort rebet 5Jic§t bon §imel, 9Jlonb unb Sternen,

i.MioicMff. hJie fie anfenglid^ gefcfjaffen finb, bobon 5}iofe§ fc^reibet @en: 1. Sonbern

bom ueloen öimel, netnen 5Ronb, neVoen Sternen, toie fie burc^ ben @eift be§ m
i§6JR9{n unfer§ §errfc§er§ netü toerben jubereitct luerben in ber Slufferfte^nng
ber tobten, Inenn ha^ SJeicT) be§ 3ßort§ unb ©laubenS auff ^oren ioirb unb
anfa'f)cn ba§ 9Jei(| ber Gffenborung unb 3lnf(fjohJung. Da mcrben \va ben
.'pimel, 5Dlonb unb Sternen rec^t feljen, 9tic§t, Inie hiir fie j^t fe^en in biefer
äßelt, Sonbern in jener Söelt, ha Jttir felb§ nid^t metir jrbifcO noc^ fterblid^, 35
Sonbern |)imlifcf; unb unfterblic^ fein loerben.
öd. 30, 2G @faia§ 6ap: 30. fagt: '£)e§ 5}Ionb§f(^ein Unrb fein luie ber Sonnen

fd^ein, Unb ber Sonnen fd}ein U)irb ficbenmal lietter fein benn jlU jn ber seit,
iccnn ber S^&'Mi ben fdjabcn feineS 2}olħ berbinben unb feine Söunben Ijeilen
mirb.' Solc^§ rebet ber ^^ropljet bon ber ßrlofung au§ ber 3lffl;rier gefcngniS, w

yix. 40 [1. yiotemkr). 231

UJ lcild)tcil J. e. immcifig f)cUer. Ipse iam \o f)cE, nt non. Si Adam iiiansi,s|set
in iunoceutia, iuspux[isset solem ut ?(beler. llufcx öcftd^t nid^t boy 100. teil,
ut fiiit, sie vox leprosa. Sol unb lufft et uubes nti^t fo rein unb fdjoil,
ideo uou fo fc^on Ieucf;tet. Ideo in illo die tJiel ftfjoner JC. Iam iu lepi'oso
6 c(n'i)[ore, si am ^llBfc^etl. Sic p[ropiieta gaudet in SLpiritu SLancto et
exp[ectat istum ad[ventura. 2^ teil ein innl ex isto jamertal !oinen, ex

Äi'^^lBcr nic[)t§ befte toeniger beutet er fjiemit als in einer f^igur, toie eS and)
niel Sercr alfo berftanben iiabm, bie (Vrlofung, fo burc^ d^riftum gcfc^etjcn
ift llnb l'oEenb gejcfjetjcn Jvirb. S)cnn Gfjriftu? ncrbinbet ben fd)abeu nnb

lu Ijeilct bie tiumben jeineS 33oItfg jlocljmal: ßinnial burcf) a^ergetmng ber
Snnben, Ineld^e er mit feinem S^ob unb SSInt erluorfien ^at unb an m\ä
bringet burcf) fein ©nangelium, t)ctlige Sacrnment, ©louBen unb (Seift. ,3inn
anbern mal burifj bie SUifferftef^nng üou ben tobten, ba er un§ gan| rein on
alle Simbe bon ben tobten aufferlneden lüirb. S)a toirb ber fc^aben. ganlj

IS unb gor berBunbeu unb bie äßnnben gar jugelieilet fein, unb toir Serben gar

gefnnb, I)cit unb rein fein an Seib unb Seel. ^^tl§ benn tnirb and) §imel

unb 6rben neto fein, Se§ TOonbSfdjcin inirb fein h)ie ber ©onnen f($ein, Unb

ber ©onnen fcljcin U^irb fietenntal, ba§ ift: nnme§licf} l^eKer fein benn jiit.

;3|t ift bie ©onn ein fd^on, t)ell Sicdjt, alfo ba§ fein 5!Jienf(f), iuie

2" filjarffe, IjcÜe 3tugen er auc^ tjat, in ber ©onnen ©lan^ on Juancfen fel)en
mag. 3Öa§ teil benn in jenem Sefien Uicrbcn, Hieun ber ©onnen fc^ein Inirb
ficbenmal Ijeller fein benn jtit? 2)a tucrben ani^ tjeHe, Hare Singen gugelioren,
tnelifje föliijc ©onnc leiben unb ertragen mögen. Sßeun 5lbam in ber Unfcf;nlb
Blieben tncre, barinnen er gefd^affen loar, ©o fiettü er '^etle, !lare Singen

-5 gel)a6t unb !onucn in bie ©onne fet)cn Inie ein Slbeler.^ SlBcr buri^ bie ©nnbc
nnb galt finb luir ^Jienfc^eu an Seib, Seel, 9tngen, Orjrcn unb aUenttjalBeu
fo gefd;)uc^t, üergifftet unb berbcrbet, ba§ unfer ©efic^te nic^t bn§ §nnberfte
teil fo fd)arff ift, »nie 9lbam§ (Scfic^te öor bem <^all getnefen ift. llnfcr 2iib
ift unrein, neljig nnb auffetiig. Unb alle öreaturu finb ber ß-itcüeit unter=

30 tuorffen. ütom: 8. ©onn, DJloub, ©lerne, ÄJolden, Sufft, 6rbe, 3Baffer finb afsm. », ™
[si. 3^1] nicf)t mc^r fo rein, fcf)6n unb lieblirf), toie fie gelnefen finb. SlBcr an
jenem tage »nirb aUe§ loiber nelo unb fdjini Inerben, SBie ©. 5paulu§ fpridjt
9iom: 8. 'Sie Kreatur Inirb frei) locrben üon bem Sienft be§ üergeuglid)en»iijm.8,i!i
toefen» ju ber I)errli(^en grel)'^eit ber ilinber ®ottc§.'

35 ©0 fretoet fid) nn SaOtb im ©cift unb loartet mit fr6lid)em .sjcrijcn

anff bie julunfftige §errligleit ber Äinber ©otteS nnb ©rnetnrnng ber (Sreaturn,
ba §imcl, 5)tonb, ©lernen bnrc^ bc§ .'ö®)i')in nnfcr§ t)errfd)er§ ginser, ba§
ift: l)ciligeu ©eift, Bereitet, netn fein twrbcn. 3llS Inolt er fagcn: ^d) Boffc
barauff nnb Bin be§ getniS, 3d) toerbc ein mal au§ biefem :3ommertI)al

>^ fomen in ein anber Sßelt au§ biefem bündeln Inefen iu Mar'^eit, au§ ber

') Alter Volksglaube, auf den auch bei Wunder, Adler Nr. 34, an»pklt.

232 *;!vcbigtcii bc» 3dI)«§ 1537.

H] tUlldd, fillftci'lüö, vidcbo celos 3C. Ideo uou teiiiii[uialf, sed celu.ste ix'g[iiuiii,
q[u;iii(juaiii etiaiu hie iii terris erimus, quando voluniiis, qiiando volanuis
supra, infia. Hoc cred[it proph[eta et de eo gavisus et lib[ei)tei' vellet, ((uod
tum \'idere hoc caehira paratum per dig[itum i. e. spirituni dei. S)ei' 6[arm=
4!c6v. 11, 39 IjCrätge ®0tt Ijot auffgcjC^oBen Eb. 11. Non statim in r[eü;uuin celLonirii
ducit, fie foEen§ nid^t tjafien, nisi siiuul .sint iiovisLsimi et prirai. Sic

Dr] ginfterniS ini Siecht, ha ber Ig^Wii unfer §evrfc§cv fic^ \ampt ben Sßerdcu
feiner ^^inger, ba§ ift: t)eiligen @eift§ offenbaren nnb erzeigen toirb, 2)a locrbe
id) ein neluen fö'imd, netuen 5)tonb nnb neVoe ©terncn fe'^en llnb andf) fcI6a
mit eim nelnen fcf}6nen SeiB angettjon, mit neluen, fc^arffcn 9higen geiicret fein.

.^ientit leret er, ha§ ber 9lu§erlv)eleten nnb ©eligen Se6en in jener Sßelt
fein Jnerbe im •'öiniel nnb ha]U ein .*öimclifd) toefen unb leBen, 3^a man nicf)t
met)r inerbe erfieiten, mu^e nnb forge I)akn, effen, trinden, tratorcn, leibe
tragen 3C. Jrie man in biefcr Sßelt f^nn inu§, ©onbern ein etoigen ©aBBatt)
nnb geljertag Ijalten, etuig fat fein in 65ott, einig frolic^, fieser unb frei) lum
allem Seib, ©ott nnb feine Sßerdt einig anfdjalocn, DHc^t fjinbcr ber ScdEe
Dcrftorgen, toie in biefem SeBen bie 2)ede furge^ogen ift, ©inibern mit anff=
gcbedtcm Slngefiifite in ber DffenBarung. @§ Inirb nii^t ein jrbifc^, jeitlicf)
Seien fein, ©onbern ein .'pitnelifcf), einig SeBen, 9lic^t ba^ Inir im .'pimel
allein fein inerben, Sonbern inerben fein, Ino Inir Inoltcn, im .sjimet, anff
6rbcn, oBen unb unten, unb Ino Inir InoEen. 5Denn Inerben Inir un§ nii^t ntet)r
fiflleppen mit biefem fd)lneren SeiBc, ben man IjeBen unb tragen mn§ unb ber
imerbar jur ßrben ju findet, Sonbern unfer SeiB Inirb Beljenb nnb leidjtc
fein, Unb in ©umma, Inir inerben gleid^ fein Inie bie Sngel @otte§ im §imel,
wim.-22.3oaU ß^riftn§ fagt mati): 22.

©olc^e julünfftige öeriiigfeit ber ^nber @otte§ unb ©rnelnrung ber
ßreaturn {)at S)aöib gcgleuBct, fid^ baruBer öon grunb feine§ .f)er|en gefremet,
ift in gcluiffer §offnung geftanben, er Inerbe ben .§imel, 'D^ionb nnb ©tern,
burd) @otte§ ginger Bereitet unb ernelnret fe^en. Sott '^at bicfe ^ei^rfis'fcit
«icbi. 11,39 auffgefc^oBen, SarnmB alle ^eiligen barauff Inorten muffen, SBie §eB: 11.
gefdjrieBen fte'^et: '9(lle ^eiligen fjaBen burc^ ben ©lauBen jeugni» uBerfomcn
unb ni(?^t empfangen bie SBcrljeiffuug, 3)arumB ba§ @ott ctlnaä BefferS für
un§ jutior berfetjen f)at, ba§ fie nid}t on uu§ liolenbct Inürbcn.' (Sott I)at
feine ^eiligen nid^t Balb in bie .öerrligfeit gefuret, ©önberu ba§ 3>aterlaub
ioffcn fliegen. Sßir muffen äUHor alle jufamen fomen, bie erften nnb bie
legten, bie in ber (Srbeii fc^Iaffen nnb bie in ber aii'^unfft ^c§ §g9f9fu nBer=
BleiBen Inerben. SIßenn Inir nu aUe äufamen !omen, benn mirb bie .^errlig=
swi. 4, 16. 17 !eit an nn§ offenBaret Inerben. ©o fagt 5paulu§ 1. S^cffal: 4. 'S)ie tobten in
ß^l^rifto Inerben aufferftcf)en juerft, ®arnac^ mir, bie mir leBen unb uBer=
BleiBen, Inerben jugleicf} mit benfelBen r)inge3U(ft merben in ben SßoWen bem
§e3t9{n entgegen in ber Sufft unb merben alfo Be^ bem .^@y){9i'3{ fein atleaeit'.

5!r. 40 (1. gioumiilicii. 233

K] gcorbltet. Ideo isti proj)hLetae iü(f)t nilbcr» JU mut, ac si iain res[iUTexisset
a mortuis, quasi iste uiiindus liabLcat fin|em. Vidit scilicet in glauBcil Ullb
geift, in fide et spiritu iit Pet[riis: 'Expect[amus novos.' SBil'b ein tueiteV", -'• sucuia.ia
fdjoner fiimel, quam jc. lu paradLiso uon neffel sed rofen unb finliä) xa\en,

5 post fluc^ omnia flreitet contra, p[eccata un» plagen unb [tvctten, ut vid[eamus,

3r] 3n folc^ jufünfftig toefen fi^et S)aötb unb tft jm ni(^t anber§ 311 5Jlut,

bcnn aty tjette bie 3i?clt fcfjon ein cnbe, unb qI§ luevc er fdjon oufferftanbeu
Hon bcn tobten unb fef)e öimel, 5)lonb, Sterne neto für fic^ ftef)cn. o'^vax,
er I)at§ Quc§ [»1.32] gefef)en. 2l6er im ©lauBen unb ©eift. 3" feiner jeit

10 toirb ers mit un§ unb loir mit jm fefjen in ber OffenBorung. Sie 5propI)etcu

unb 9(poftct IjaBeua un§ öertiinbiget. 6faia§ fpridjt 6ap: 65. ©il^c, "^ä) Itiilscv.cs.n.is
ein nclDen §imel unb netue 6rbe ftf}affen, ba^ man ber borigen nicf;t mcf)r
gebenden Inirb nod) jutjer^cn nemen. ©onbern fie Inerben fic^ eluiglid) frelnen
unb frolid) fein über bem, ba§ ic^ fcE)affe'. Unb ©. ^Mru§ fagt 2. *pet: 3. 3.*ctvi3, 13

15 'äßir iDQrten eine§ nelnen §imel§ unb einer neluen ßrben nac§ feiner 33er=
Tjeiffung, in meli^en (Serci^tigfeit tuonet.' ©olc^e 3?er!ünbigung ber ^propfjeten
unb 9lpofteI ift gefcf;e^en burdj bcn l^eiligen ©cift unb fan nic^t feilen.

Sa'j lüirb ein loeiter, fc^oner .sjimel unb luftige 6rbe fein, öiel fdjoner
unb luftiger, benn ba§ ^arabi^ gcluefen ift. ^im $Parabi§ tüaren nid)t

20 Brenncnbe 5Ieffeln nocf) ftac^eltc^te dornen unb 3)iftcln ^loä) fcf}eblid)e Äreutcr,
Sßurme nod; Sfjiere, Sonbern fc^one, eble Stofen unb hjolriedjenbe .ffventcr,
2lUe S3etome im ©arten hjaren luftig anäufeljen unb gut jueffen. ^aä) 2lbam§
^all toarb bie 6rbe berftudit, ba§ fie S)orn unb Sifteln tregt unb ber -IRenfcf}
mit Ä^'ummcr fiel) barauff neeren mu§ fein lefienlang. 3)a^er ftnb fomcn fo

25 biel fif;cblid)er (Jreaturn, bte tüiber un§ 5)tenf($cn ftrciten unb un§ 5}krtern unb
^plagen, auc^ toir 5)tenfd^en untereinanbcr fel6§. 9fJu lüirb biefe» aüe§ burd) bie
ginger be§ §(i9{9i@9l unfer» §errfd)er§ loiber ^urei^t ixaä)t unb alle§ nein
bereitet luerben. S)enn toirb auff (Srben !eine Sünbe nod) Ungercc^igleit, fein
Sobfd^lag noi^ -Korb, fein §"6 "oc^ bleibt me'^r fein, Sonbern eitel ©ercc^tigleit,

30 Siebe unb iyreunbfi^afft tuofjnen. ;;>e|t tüo^net Ungerec^tigfeit unnb Untreln auff

6rben, baran foHen Ujir ertennen, loa? loir burd; 5lbams gaE unb unfere ©unbc

berloren ^aben, unb lernen un§ fel)nen unb öerlangen liaben nac^ ber triiber=

bringung unb (?melt)rung ber (Jreatur unb nac^ ber Jvreljfieit ber ^nber ®otte§.

3Bie !ompt§ aber, ba§ S)ainb in biefem SBer§ gebendet aEein ber §imel,

35 be§ 9Jtonben unb ber ©lernen unb nic^t and; gebendet ber ©onnen, ha bodj

Gfaia (Jap: 65. ber ©onnen gebendet, Unb bie ©onne babel) fein mu§, Ino ^ct. es, n
.•pimcl, 5Jtonb unb ©lerne fein unb ''llienf djen , fo ben .§imel, SJtonben unb
©terne fetjen foEen? On ©onne finb bie ■JJlenfdien arme, elenbe Seute, unb
bermag niemanb on Sonne 3ulebcn, locber in biefer nod) in ber julünfftigcn

w äßclt. äßarumb leffet er benn bie Sonne l)ie auffen? ?lnttbort. Sa§ tljut er
um6 ber 33ebeutung IbiEen. Sie ©onne bebeutet Gljriftum in ber l)eiligen ©djrifft.

234 Urcbifltcii bcä Satjveä 1537.

R](jiiiJ aini.serlmii.s unb ciii nciiatigcn Wegen. Qui.s est .sol? Gr mnict ein
jelljani ©on. 'Qtiis est honio?' ScripLtura iibifj[iie contulit soli. Malacli.

UHcii. 4,3'vobis timentib[ufi> orietur sol iustitiae'. Christus fol fein sol iustitiae et sub
aus erit I^eil, qui sub eo, fol felig lucrben, quia erit sol, bie fold^ glanlj gibt:
ubi s^jlendet, cor erleu($[tet unb gevedjLtigfeit, et vocatur coram deo iustus 5

>ji|. 118, 24propter solLera, et donee sub eins splendorib[ns manet, fol feltg. In Ps. 118.
Deus fecit diem i. e. ipse sol, sicut sol facit diem. Sic Christus est sol, ubi
certus, quod post haue vitam alia unb in aliud cehim unb erben. Et ideo

Brlloie balb Tjeinnc^ fol gejagt toerben. 2Beil abn Totiib in biefem Scv« rebct
t'on §iuiel, 5}lonben unb Sternen, jo ioerd [inb bcr ^>ingcr hcä .'ö@'H5Rn unfer» i»
§errf(f)er§, Unb aiex 6^riftu§ unter folc^e 'Sand nid^t tan noä) fol gebetet Incrbcn,
©0 fjnt er in biefer cr^e^lung ber Sonnen nidjt gebenrfen luoHen uin6 bcr iBe=
beutung ttillen. ■Sj^'-'ncic^ gebenäet er ber Sonnen jc^on unb [jeriiid;, liuc folget:
*^=i.s,5 '2Ba§ ift ber^Jlenfc^, ba§ bu fein gebentfeft, Unb be§ 5Renfd)cn
ßinb, i>a§ bu bid^ fein annimeftT 15

§ie malet er ein feltiame Sonne unb l)eiffet bie Sonne einen ''JJlenfcOen
unb 'JJlenfc^en Äinb. Die Ijeilige Scfjrifft Ijat bie Ineife, ba» fie 6t)riftum
3j!af. 4, 2 ticrglcid)et ber Sonnen, Sonberlid^ ber *4>ro})l)et ÜJialad): Ca}]: 4. ba er fpridjt:
'föucf), bie fr meinen 5lnmcn fnr(^tet, fol auffgel)en bie Sonn ber @ercdf)= [331. g3j
tigfeit unb §etl unter beffelBen flugeln. ©leid^ loic bie natürliche Sonne Hon -"
fid) gibt ein Sd^ein unb Sied)t, banttt fie ben Sag mad;et unb bie 5)ienfdicn
Dom Sdjlaff ertoedet, ha§ fie an jre 6r6eit gel)en, tuie ^lofey leret @enc: 1.
*i:ÄJr®ott madjt ba§ gro§ Siet^t, ba§ ben lag regiere'. Hub 5pfalm: 104. 'äßenn
bie Sonne auffge'^et', 'So ge^et ber ÜJtenfc^ au§ an feine (SrBeit unb an fein
5ldcvlt)erd 6i§ an ben alicnb'. 3llfo gifit Gfjriftuä, lucldjer bie geiftlidje Sonne -•.-.
ift, ben Sd;ein unb ©lan^ feine» 6nangelij in bie aiklt unb evleudjtct bamit
3oi).8, i^bcr Wenft^en §cr^en. So fagt er felb§ ^io^^in: 8. "^s<i) 6tn ba^ £ied}t ber
SMt, äBcr mir nachfolget, bcr tnirb nid)t loanbeln im finfternt§, Sonbern
»im. 4, 2 lüirb ba§ Sied}t be§ £e6en§ I)aben'. @ä nennet aber 5Jialadjia5 ß^riftum bie
Sonn ber ®ered}tig!eit , unter tt)el(|e§ g^ugeln §eil ift. S)enn Uielc§ l^^cü^ 3»
6l)riftu§ mit feinem (Slan^ erleud^tet, berfelB ^JJfenfd^ ift geredit für @ott
uml) bcr Sonnen lüiltcn, unb fo lang er unter biefer Sonnen ,'vlügcl bleibet,
W.u8.'j4ift er Selig. 5}.^falm: 118. fagt S)aiiib: 'S)i§ ift ber Sag, hm ber S^m'Üi
madjcf. ^i'ÖefuS 6l)tiftu3 ift ber |)(£Üi;K. &liiä) ItJte nu bie naturlid;e Sonn
ben Sag mad)ct, 5llfo machet bie gciftlidje Sonn, „Abcf»? 6()riftn3, bicfeu ■'-
Sag, barinnen mir unci frcmcn unb frotic^ fein.

6r nennet l)ie (ibriftum nidjt bie Sonne, Sonbern rebet Don feinem
^Jlmpt, loarumb er bie Sonne fcl) unb bciffc, Soldjc Sonne ift er, fpridjt er,
ba§ er ein 'nienfd; unb 'JJienfdjenltnb ift, gibt alfo (sljrifto ^mcen neme
^iomen. 3'" •Öebreifdjcn te^t finb biefe 9{amen nnterfdjicbcn. Soldje Unter= '"

14 i. r

9ir. 40 [1. «Rotocml)«]. 235

R]propler luo luoiiniis. Sic Chnstus ubiq[ue sol ditütiii-, ift fd)Oll llllb licBtii^
in illo die. Secl nihil ad Ciiristum, cjni illiiminavit vitani et destruxit siia
luce, baä leben 3C. Sol t^ut etlDa§, ertocdt bic fd;IaffenbLcn auff, ipse s^ol
ortus et ipsi soll mortui. Sic illuminat ad diem et opus eius. Sed ille sol,

5 cum lux in corda, sie lucet, ut ben einigen tob r)inftofft, scitur, quomodo
eternum vivamus. Non vocat hie solem, sed de eins offLicio loquitur, (piare
sit sol. ©0 lüirb bic ©[onne in hoc regno. ©in menfd^ iftS unb*(. s.s
menfdjcn ünb, be§ geb[encEeft, be§ ninHjft btd^ an. Wald in au§ für

Drlfcfjeib !an man hjeber in Sateiuiji^er nod) S)eutjc^er Spvac^c geben. S)et

w elfte 5Jame ©nofcf} bebeutet ein betrübten, ennlirf^en, elenbcn ';}Jienfd)cii,
5ßfa(m: 9. '®ib jnen, §©}f!K, einen ^Jieiftev, ®o§ bie Reiben evtenucn, baS*!-»."
fie 5Rcnfc^en', ba§ ift: arme, elenbe, iemerlirf)e 9}cenfd)en 'fin^'- ^pfalm: 103.
'6in 5Jlenfcf) ift in feinem leben loie ®rü§, @r blüet tüie ein 58Uime auff bemW-ios. is
gelbe', ©er anber 5tame ift ein gemeiner 51ame be§ ganzen 5[)lenf(^Iicf)cn

15 ®cf(|Icd)t§ unb bebeutet einen f(f)led;ten, gemeinen' ''JJtenfdjen. 5pfalm: 49.

'.'poret ju, alle 3]6lder, ^Jlerdet auff aUe, bie in biefer ^eit leben. Seibe *!• is, •.'. a
gemein 5Jlan unb §errn' :c. ©o beifft er nu 6f)riftnm 6nofd), einen 531enjd)en
feine» 6Ienbe§ unb jamer§ l)alben, fo er auff 6rben gehabt tjat. Filium Adam,
5Jienfc^en ^inb nennet er i^n feiner 9latnr fjalben, haS er öom 5Jlenfd;en

3« geboren ift, DJidjt on mittel öon (Sott gef (Raffen, Une 9lbam gefi^affeu toar
au§ einem (Srbeuflo'3, unb loie @üa auS 5tbam§ Siiebe gemacht \vax, Sonbern
gemeiner unb boc^ übernatürlicher hjeife geboren, an§ einer ^ungf'-'ch'eii öon
bcm tieiligen ®eift, niie ber GbviftUdje ©taube teret. 6f)riftu-; nimpt biefen
5Jamen ans biefem -^falm unb nennet fid) im ©nangelio beS 5J{enfd)cn ©ou,

35 barumb ba§ er üon einer menf($lii$en 5}tutter geboren ift unb aEe 6igenfc^afft
eines rechten, natürlichen 5)lenfd^en an fic^ genomen f\at, bod) on ©ünbe. So
fagt ©. ^^aulu^i 5p^ilip: 2. '5tam .ßned^tö geftalt an, ttarb gleidj luie einwi. 2, t
anber 5Renfd^ unb an geberben aU ein 5fJlenf($ erfunben'. §eb: 2. '^a^ bem .'ocbi. 2, 1 1
bie ßinber gleifd) unb S^lnt ^aben, ift er§ gleid)er maffe teilt)afftig tuorben'.

30 ;3tein '61: nimd nirgenb bie 6ngel an fid), fonbern ben famcn 5lbraf)ae

nimet er an fic^. S)a'^er mufte er atter bing feinen Srübern gleii^ tnerben' 3C.

6r malet aber ßbriftum fonberlid) auä für aßen OJienfc^en auff ©rben

unb fjjric^t: *3Ba§ ift ber 5){enfd}, ba§ bu fein gcbendeft? Unb beg 5Jienfd)en=

ünb, ha§ bu bidj fein annimeft?' S)ay rebet er tiom l)o^en, tieffen ®rab ber

35 ßrnibrigung G^rifti. Senn er fi^et (^l^riftum an in feiner groffeften ^Jlartcr
unb f)o(^ftem Seiben, ba§ er nerfpottet, üerf^)eiet, ge=[»i. 54Jgeiffelt, gelronet
unb gecreu^igt lüirb, loie @. *4-^aulu§ non foldjer ©rnibrigung and) rebet,
515^ilit) : 2. 'grnibriget \iä) felb§ unb toarb ge^orfam bi§ jum Sobe, ^a, gum mi 2, 8
2obe am 6vcu|'. i^n foldjer (Srnibrigung I)ielt jn nicmanb für einen ^Jcenfdjen,

M Sönbern ieberman, ber für nbn gieng, fd}ütclt ben Äopff unb fprad): ^*fu,

') D. i. einfachen, gewühnUchcn Hl.

230 ipicbigtcii bcä Snljrcä 1537.

RloUcii mcn)cfjeii, baö ift gcrcb in f)oI)en, ticffcn gLcb[Qntcii. Sitjet G[)vtftiim an
3c(. i3, 2f. im mortcr ut Esa. 53. ut nemo pro lioiiiiue !^elt, ut coram imiudo aspectiim,
(juod leprosiim unb affc^el^Jtobel. Non potuimus videre, ut avertereiuus
oculos. *|.^fu bic^ an, ben ijat ©[Ott üevfluc^t. Erat fLides ludLaeoruin: qui
bene habebat, ben reic^, beatuni dixerunt i)op[iilus. Ideo tücil bei" fo ientcrlid^ s
ängcfid^t k. Ideo ift§ aui^ muglic^, fol man» glenficn, quod deus fol be5
annl)emen, quasi dilectisisimi. SBie nertifd^ tna^t» U[nfer t)[evr ©Lott-, fol
bei bic fon et praedicaudus per totum orbem? Illuin totum raundum putant
te uou nosei ab eo. 'Et 5!}lcnf[d§.' In Euaugelio nac^ bem p\alm vocat
ntenfc^cn ünb, quia a homine uatus i. e. quod ein gering perfon. Esfaias lo

?ilh)ic l)al @ott biegen öetfluc^t, ha§ n am 6reu|en f)anget, @iaia§ rebet tnol
3^f.'63?2.'3bot)iin, 6a}): 53. 'SSiel toevben fid^ nBer bir ergern, hjeil feine geftalt f)e§Ii(f;cr
ift bcnn anber Seute Unb fein 3lnfef)en benn bev 5[Renftfien Äiiiber'. ^km
'@v fjat feine geftalt nocf; ft^onc. 2Bir faf)en jn, 3(ber ha lüar feine geftalt,
bie un§ gefallen '^ettc. ßv luar hex aüer berac^teft unb uninerbeft, boEev is
fc^nicrijen unb ßrancff)cit. ©r limr fo uerac^t, ba§ man hai^ ?tngefid}t für
w. 22, Tjm berbarg, 5)arum6 I^ifien tuir \n nid§t§ geac^t'. Unb 5^5faim: 22. '^cf) Bin
ein SBurm unb fein 5Jtenfi^, ©in fj)ot ber Seute unb berai^tung be§ S^oWä'.
©onberlidf) aber hsar foI($e ©rnibrigung ßfjvifti ergerlid^ bei) beut 3ubif(f)cn
a^olcf. S)enn jr ©taube tuar, SBem e§ )botgiengc auff 6rben, )uer 3(eitf) hiere, au
in 6()ren fi^Uietiete unb gute tage £)ette, ®cr locre ©elig. Ä>ie ber 144. ^^sfalm
^;i.i'i4,ii-Hbon foldjem ©lauficn faget: '©rtiife mid^ unb errette mid^ bon ber §anb ber
frcmfiben 5?inber, SSeldjer Sere ift fein nü|e, unb jre luertf finb falfd). S)a§
unfevc ©one auffumc^fen in jrer jugcnt Une bie *4>fffi"tien unb unfcrc tod^ter
lüie bie au»ge^ah)en ©rdEcr, gleid^ tuie bie ^^Noliaft. Unb unfere fiamcrn bol as
fel)cn, bie erau§ geten fonnen einen 58orrat nad^ bem anbern. Sa» unfer
6c[;afe tragen Saufent unb fjunbcrt Saufent auff unfern Sorffern. S)a5
unfere Od^fen btel ererbeiten, Sa§ fein ©d^abe, fein S>erluft nod^ ßlagc auff
unfern ©äffen fei). Sßol bem 3>oW, '^tm e-S alfo getjet.' ^a§ >oar ber ^übeu
©laute, Sa fie nu fatjen 6'^riftum jemerlid^ Ijangcu am 6reu|, berac^ten fie 30
in unb Rieften in für berftud^t.

S)e§ bcrUninbert fic^ nu 3)abib unb fprid^t: ^^ft§ auä) müglid^, Ober fol
man e§ aud) gleuBen, hai ©ott foIc^eS icmerlid^en, elenben OJlenfc^enä gebenden
unb fid^ foId^eS 9Jienfdf)cn Ä1nbc§, S)er fo iemerli(^ jugeric^t am (5reu|en
ftirtit, annemen fol? ©olt ber haS licljftc Äinb unb ber 'üluferluelete ©otte§ 3.1
fein, S)en ieberman berfpeict, fc^mel)et unb leftert ? SlMe nerrifrf) marf}t§ benn
©Ott? ©ölt ber ©otte» ©on, .ögSi^K unfer ."perrfdjer fein, bes 5{ame .s>rrlidj
fei) in allen Sanben unb bem man bandet im S^imd, Unb l)angt am (Sreu^
unb Ibirb für ein ©pot unb a-Iuc^ bcv £cute geljalten? ©6ld)cy rebet Dabib
au-i groffer bcrlbunbcvung, '.JUS luolt er fagen: OTe äOelt beudet, ©ott l)al) «
biefe§ SJlenfd^en bergeffeu unb neme fidj biefeä 'JJtenfdjen ii'inbe§ nidjt an.

"ülx. 40 [1. ««obember]. 237

R] loquitiir propLlieta iu adinira[tioDe niax[iiiia, ubiinundns: ©ott fjat fein t)er=

geffen. Sed niirab[ilis deus, 'quem edificantcs', 'factiis'. lam describit, quam i. lictris,?
jemerlic^ ev üerlaffen fei). S)a§ ift mit fLurjen Juorten fo aufgeftridjen
passioneni Christi. Nihil dicit de cruce, saltem dicit: 'hjitftu in ein*l. s.o

5 fi leine ^eit feilen laffen an (Sott'. Istum ph[rasin nnllus ho[mo in-
tel[ligit in terris. Si qiiis a deo desertus, ift erger quam mors, nemo in-
tel^ligit, nisi expertus. Fiunt magni arbores, nioutes, gibft im ^[eutel tjol
gelt, fi^lt)e'6ft nnb Babeft. ®q§ ift: fiift naljen fiel) im. Sed quando fid^
öerftcdt unb öer!renc^t unb lefft ben ^[eufcl mit un§ 3ene^ nt in lob: 'Ego inoti 2, 2 ff.

10 perambulavi\ 'Nonne vid[isti lob servum?' ^a lieber. lob ^at gut bing,

') Wohl verhöii: s. unten Z. 31.

Pti^lBer 'ber Stein, ben bie ^Bclnleute^ uerlncrff en , ift jum ßcEftein tnorbcn'. 1. i'ftii 2, 7
'S)o§ ift Dom §69J5Rn gefd^e^en, Unb ift ein Sßunber für unfern 9tugeu.' *f. us, 23

'S)u toirft in laffeu eine ficiue 3eit öon (Sott öerlaffen fcin,w.8,6
3t6er mit (Sf)ren unb ©d^mutf toirftu jn fronen."

15 3in biefcm 3^er§ befc^reibet S)alnb, loie jemerlit^ 6f)riftu§ toerbe bcr=

loffen fein. Tig ftud fan !ein 5Jienfc^ mit Irorten fo augftrei^eu, qI§ runb-,
fur^ unb cinfcltig e>5 gcrebt ift. 6r rcbet nic^t Dom (eiblidfjen ii'eiben (?f)rifti,
toelcf)§ andfi gro§ unb fc^loeer ift, ©onbern üon feinem t)o^en, geiftlic^en Seiben,
fo er gefulet ^ai an feiner ©eele, loelc^» Seiben aUcS leiblich Seiben toeit

20 übertrifft. S)affelb Ijotje Seiben befc^reibet er im ^od^ften (Srab unb fprii^t:
"S)u toirft jn ein fteine jeit laffen üon ®ott [m. ®i] öerlaffen fein.' 3Ba§ ba§
fei), ba§ Oerftel^et lein 5Jlenf($ auff Grben, fon and) !cin 5J}enfd^ mit lüorten
erreitfien noc^ au§ftrei(^en. Tenn üon 6)ott uerlaffen fein, ba§ ift üiel erger
benn ber S^ob. Sie ein loenig baoon ücrfudjt unb erfaren babcn, bie mögen

35 etloaS nai^bentfen. Slber fiebere, rof)e, unOerfucfite unb unerfarnc Seutc nnffcn
unb oerfteljen nic^t§ baOon. SBenn uuu (Sott gibt hm beutet ool Selb, bei:
58oben üol Äorn, ben 5?etler öol 3Beiu, lefft un§ on (Sreu^ unb 2lnfed§tung
fein unb in f reloben fd^lüeben, 2)a l^aben loir gut moc^en unb laffen un§
buuden, ber .'pimel I)angc ool ©eigen ^ nnb mir fi|en (Sott im ©d^o§.*

30 äßenn fid) aber (Sott bcrftedtt unb berbirgct unb ben Scuffel mit un§ tefft
be^emen^ S)a ift jamer unb not, 3a, e§ ift ber 3^ob felb§.

9lu§ bera (Sjcmpel §iob§ !an man etlicher maffe berftetjen, loaS "ixi fet)
Don ®ott üerloffen fein. §iob ift fc^Iedjt unb reif;t, (Sottfurcf}tig unb meibet^ioin.s
has, bofe, unb fein gleidje ift nic^t im Sanbc, loie jm be§ (Sott ber Sq^WÜ

3'' felb§ jcugni» gibt. Slber ber ©atan fompt unter bie ,fi?inber @otte§, fo für

ben §S9iüin tretten, unb fpri(f;t ju bem §69^3^": '53Jeinftu, ba§ öiob umb*u.tii,nfi.

n 5. r

') Bd L. nur SSntoIeute. ') = klar; vgl DWtb., rund Nr. (>. ') Sprichw., nicht
hei Thiele, weitere Belege hei Dietz; rgl. Wander, Geige Nr. -201. *) Nicht bei Thiele,
Wander, DWtb.; tvohl frei nach 'in Abrahams Schoß' rvn L. gebildet. ") = frei mit
uns schalten, rgl. Unsre Ausg. Bd. 30'^, 47 ü, 32.

238 ^lätcbiglcn be§ Snljte? 1537.

R] folt bic^ Jüol umb fonft furchten. 'Circumvallasti.' Sed extende. Ibi fatetur
*|. 3*. 8 S^euf el , quod noii possit accedere. Ps. 34. |oIc^ toal unb teic^. Uhi deu.s
prope, ibi diabLolus nic^t er^ii. Dens lefft im ein luden offen, ©ol in beinev
r)anb, guter unb leifi lefft er bcm üeufiel, ber feel t{)ue niliil. Ideo nihil
potest, nisi doiuinns erleufie. S)Q ftfjlug f[inber tob, Ott) abstulit, fd^tug mit '■>
6[0fen 'Ülattern, al§ ^tn loeg geBvant, et nxor derisit. Hoc est, quando
domiuiis derel[inqiiit, fol ein fJQUa bertovnen, fo ift bem Seuffel fo toeit ein
reumfit. Cur dominus permittat? Sßir burffeuu luol, ut ag[uoscamu.s nostram
miseriam. Si autem dicit: greiff im§ leben nid^t an. Ibi iterura. Num
vidisti servum? Nonne jc. Ibi Steufel: ja, bu l^aft im baB leben 3C. Sic lo

7 über ein (1.) sieht vt sp

Dtifonft ©Ott furchtet? öaftu boc^ jn, fein §au§ unb alle§, h)a§ er '^at, ring?
umbljcr Oerloaret. S)u Ijnft ba§ tncrd feiner öenbe gcfegenet unb fein @ut
l)at fid) ausgebreitet im ßanbe. Slbcr rede beine .Spanb ons unb tafte an
alle§, töa§ er ^at. 2ßQ§ gilts, er lt)irb btd§ inö angefid^t Icftern ? Ser §69t9{
fpracf) 3U ©atan: ©ifje, aKe§, loa« er Ijat, fei) in beiner §anb, on aHein on n
in fclb§ lege beine •f)anb nid^t.' Sa betennet ber Seuffel felbs, er !onne ju
Öiob niäft tomcn nod^ fein ®ut anruren, ®ott erleube e§ benn. Senn (Sott
t)at eine §ut feiner '^eiligen Sngel umb .'piob gelcget, bie jn unb fein @nt
<Pi 3i,8frf;ii^en unb betuareu, lote gefcfjricben ftel)et SPfalm: 34. 'Ser 6ngel be§ ö69{9Jn
lagert fic^ umb bie !^er, fo in fürd)ten, unb l}ilfft jnen au§'. Satan trit 20

4>ioii2,4ff. abermal unter bie fi'inbcr ®otte§ für ben .Sö@9J.}in unb fpricfjt: '.'öout für
Öaut unb alle», ioa§ ein Wan i^at, lefft er für fein Seben. 3lber rede beine
§aub auy unb tafte fein ßjebein unb 'Sk^ä) au, Sßa» gilt», er toirb bid)
in§ angefic^t leftern? Ser Ö69i9{ fprai^ gu bem ©atan: ©i^e ha, er fei)
in beiner .^anb. Sod) fd)one feine§ 2eben§.' Sa ge'^et ba§ ücrlaffen oHgemad) 2^
an. 6rftlic^ ift ®ott nat)c, Sa tan ber Seuffcl nic^t ju .vjiob tomen. Saruac^
trit ©Ott ferne, lefft bem S^euffel räum, ha§ er antaften mag fein ©ut unb Seib.
Wnb ©atan fi^onct auc^ be§ .^iob§ nidjt, nimpt jm baS ©ut, fc^legt jf)m bie
ftinber tobt, greifft auäj feinen Seib an, fc^lcgt \n mit böfen ^Blattern öou ber
guSfolen an bia,auff feine ©c^eitel. Soc^ ift öiob nod) nid^t gentslic^ t)er= 30
laffen, ©ein ©eel unb Seben ift noc^ beloaret unb fidicr unter bem ©d)u^
@otte§ unb feiner I^eiligen ©ngel, l)at auä) nod) Sroft in feinem l)er^en.

inob2,9f. 3U§ aber fein äßeib jn Oerfpottet unb fprid}t: '§elteftu nod) feft an

beiner fromteit? ^a, ©egene ©ott unb ftirb', Sa ftef)et A'iiob noc^ feft, 3lnt=
toortct unb fpric^t 3U jr: 'Su rebcft, h)ic bie nerrifd^en SBeiber reben. f)aben 35
U)ir gut» empfangen öon ©ott unb f ölten ha^ bofe nid)t auc^ annemen?' 3lber
e§ Inerct nic^t lang, ©eine i^'teunbe fomen fn jutlagen unb jutroften, Unb ber
fd)mer{je an feinem Seibe linrb fecr gro», Unb' ©ott öcrbirget fid), Sa ift er
gauti unb gar öerlaffen, t)at leine öülffe nod) S^roft ioeber oon Oiott uodj
Gngeln nod) 5Jieiifdjen, feitet in ^agen unb ätoeiffel, fület ©ottcl jorn unb «

9Jr. 40 [1. 9Jooem6er]. 239

R] l^aub an leiB ift nichts, da milii ftutf üon ber feel. Ibi fc^Iug in. ®a toar
er gar ücrlaffen. lila ntoc^t üerjLtoettlung et sensus inferni. Il)i nulluni
nux[ilium uec ab homiui^us nee angielis. Sq§ I^etft ted^t öerlofferi an @ott.
Sa gl^et jamer an, de quo nullus homo, ut Christus in horto. Si lenger,

f. fo tnu§ ic^ fterBcn. SaS Ijeifft in toblicf) üerlaffen, quasi sit aeternum. De
iioc liic prop[lieta. Divinitas f;ic occultabit se, ut dici possit nullam deitatem
hie. Ibi ^Leufel, ^ell, e[h5tg feur nnb ctoig tob. Ista VLerba nemo intel-
[ligit, groffen unb ftavcfen liLeiHgen 3ob unb 5paul toiberfaren. Palum haben c«.«»»-. 13,7
i. e. quaudo ^[eufel ben lei6 qnelt cum francff)cit, ma^t irr, fan leib toi

Dr] 10 bie öeHe, öerfluc^ct ben %aa„ barinne er geboren ift, unb bie nac^t, ba man

gejagt ^at : de ift ein 531enlin empfangen. £a§ t)eifft rec^t öoii Sott Oerlaffen Sioi' 3, 3
fein. ©. 5pauli (Srempel ift eben be» ft§lag§ \ on ba§ §iob§ Grempcl f(^einet neljer
jutrcffen. 2)e§ ©atan« Gngcl fdjtegt ^^aulum mit Fvcuften, er t)at groffc ^Uagea. stör. 12, tu.
unb jc^recfcn Oom Senffei, Gr fle£)et bem §(vij{9tn breijntal, ba» er üon jnt locic^e.

15 216er ber ö6Üt9{ fprii^t: "SaS bir an mei=fSl-®2]ner ©naben genügen.' Sa§
ift eine t)of)e, fcf)U)ere ^tnfcc^tung. 3?oc^ ift 5paulu§ nic^t fo gar üerlaffen aU
■Öiob, ber ba üerfludjt ben Sag, barinne er geboren ift. Sarumb i^ab iä) gefagt,
niemanb oerfte^e, toa-j ba fei) fou ©ott üerlaffen fein, €n bie groffen, ftarcfen
Öeiligen aI-3 .'öiob unb S)3auln§, lücld)c etnja'S baOon Dcrfu^t unb erfaren I)abcn.

'0 Station guug, äl>ir UioHen loibcr auff 6l)riftum fomcn. S^aöib fil)et I)ie

on 3lr)eifel im ©eift 6()riftum an, ba er im ©arten mit bem Sobe ringet unb
am grenzen fc^reiet: 'Wixn ©ott, 5Jiein ©ott, loarumb (^aftu mi(^ t)erlaffen'?'ii;iiitii.s7,«
Senn boffelb ift ba§ rcdjte, I)o'E)e, geiftlicfie Seiben, lDel(^e§ !ein 5)Jenf(^
öebendfen noc^ ücrfte^en tau. ^m ©arten fagt er fel6§: '9Jlcine Seele iftOTntt6.2c,33

25 betriibt bi§ an ben Sob', 6r toil alfo jagen : ^ä) bin in jold^em tratnren unb
angft, ha^ iä) für tratoren unb angft fterben mochte. Sieifft ficfj öon feinen
Sungern bei) einem ©teintoorff, Äniet nibcr unb betet, ^n bem ©ebet tompt^,
ba§ er mit bem Sobe ringet, unb betet f)efftiger. Sein fcfjttiei» toirb toie
iBlntstropffen, bie faßen auff bie ßrben. 3}on biefem ()oljen, geifttic^en Seiben

30 rebet ^ic Xaoib, ba 6^riftu§ mit bem Sobe gefempffet t)at unb in feinem
Serben niäjt anber-S gcfulet l)at, benu als loere er tion ©ott öerlaffen. Unb
jloar, 6r ift auä) in ber luartieit üoii ©ott berlaffen getpeft, DHc^t, ba« bie
©ott^eit Don ber Hlenfc^eit gefi^ciben fei) (Senn ©ot^eit unb 5Jienf(^eit in
biefer 5Perfon, Irilt^e ift 6f)riftus, ©otte-? unb TOarien ©on, alfo üereiniget

35 finb, ha§ fic in eloigteit nicf)t mögen getrennet nod) gefi^eiben merben), ©onbern
ba§ bie ©ot[)eit fid^ eingebogen unb »erborgen ^at, ba§ e§ fd^einet, unb mer
e§ liefet, jagen modjte: .§ie ift fein ©ott, ©onbern lauter DJienfc^, baju
betrübter unb Oersagter 5JJenfc^. Sie SJlenfc^eit ift allein gelaffen, unb ber
Seuffel f)at ein freien jutrit ]u C?{)rifto geTjabt unb bie ©ott^eit f)at jrc Ärajft

40 eingesogen unb bie 5Jienj(^eit allein fempffen laffen.

') = von dei- AH; vgl. Uiisre Ausg. Bd. 36, 177, 14.

240 ^Ptebigten bc? ^aijxel 1537.

R] eiter, fltfft, Est meifter unb 3lpot[elcv. Sein apo[te! öol gifft, Si nihil efficit,
est dei cura. Is lio[iuo, qui sie desertus, iit totus nuiiidus dicat: Nuuqiiam
inspiciet deus, sie jexreifjt secuudiini corpus. £)te ©[Otf^eit f|at endogen, nt
tautiim ibi pugnavit jc. ©0 lüivb ba§ I)imelrei(^ getoonnen Itevbcn, quod per
suiiin corp[us et animain geerb[eitet I)at unb in Cingft, ut nou solutu sangLuinem s
siid[averit, sed bergoffen, et ita, quod putavit se desertum a deo. Sed hoc

mi 2^6^] ®- ^^""^"§ ^^^^^ "'^^^ ^"*"'" ^^^^^^- 2- 3^efu§ g^ftftu§, 'ba er in ®6tt=

Ii(^er geftalt toar, r^iclt er§ nic^t fiir einen rauB, (Sötte gleich fein, Sönbern
euffert fic^ felBa unb nam ßned^tS geftalt an'. Sr fpri(|t, G^riftu§ ijob fic^
bcr ©ottlic^en geftalt geeuffert, ba» ift: er l)ab feiner (SottUc^en gelnalt nic^t i»
ge6rau(f;t nod^ feine olmed^tige trofft ereuget \ ©dnbern biefelWge eingejogen,
ha er gelibbcn l)at. 3" ftiW;er ßnffernng nnb Grnibcrung l^at ber Seuffel
alle feine §cllif(^e 5Jia(^t berfnd)t. ®er 5}Icnfd) unb O^Ienfd^en Äinb ftel]et
ba, tregt bie Sünbe ber SBelt, Unb tueil er nic^t etnfleufft öon ®ottli(^em
troft unb ftercEe, ©o f)at ber Seuffel feine ,3eene uBer beut unfc^ülbigen Semblin ir.
jufamcn getiffen nnb e§ nnillen öcrfd^lingeu. Mu§ alfo ber gerechte unb
nnfif)ülbige -JJtenfc^ gittern unb gagen alu ein oriner, bcrbampter ©ünber unb
in feinem jarten, nnf(^nlbigen •§erlien fulen @otte§ 3orn unb ®eri(i)t toiber
bie ©nnbe, fc^mciien für nnö bcn einigen Sob unb öerbamniö Unb in ©untnia
aHe§ leiben, toa» ein berbauipter ©iinber üerbienet t)at unb leiben ntu§ elnigli(^. w

S)aöon rcbet l)ie Saöib, 3ll§ toolt er fagen: Sllfo luirb ©unb unb S^ob
titertounben, ber ^einb tiertilget, ba§ .^imclreid) getoonnen ttierben, ha§ ber
.§@9{;U unfer §errfd;er, toarljafftiger 5Jtenfcl) unb ^JJtenfdjen ßinb in feiner
jarten ^Jlenfd^eit mit Seib unb ©eel geerbeitet l)at unb in folc^c 9lot unb
Slngft fomen ift, ha§ er nid^t allein iBlut gcf(fjUn|et, ©onbern jm auä) nitfit 25
anber§ ju ^JJhtt gelncfen ift, bcnn nl§ tocre er Don @ott tierlaffen. (Sr l]at
bie "^oljen 3lnfe($tnng, bie ba l^eifft tion @ott tierlaffen fein unb beB SeuffelS
feiürige ^Pfeile, .Sjellifcl) f^elner unb 9lngft unb alleS, ioa§ Inir mit unfern
©ünben tierbienet l)atten, in feiner ©ecle muffen bempffen unb auälefi^en. S)a
burd§ ift un§ ha^ §imclrcicf), etoige-3 £e6en unb ©eligleit crlDorben, toie aud^ so
3ci. i3, n 6faia§ fagt 60p: 53. '©arumb ba§ [i8(.-®3| feine ©eele geerbcitet t)at, toirb
er feine Suft feljen unb bie g-üEe l)a6en.' Sein Seib unb ©eel erbeitet, fpric^t
er, in ^o'^cm, fcl}toeeren Seiben. 3lber f6l(i)§ tl)ut er un§ ju groffem 9hil^ unb
il)m felb§ 3u groffer ^relube. S)cnn er ubertoinbet feine geinbe unb fieget
Unb bnrc^ fein (ärfcntni-3 macl)t er tiiel gerecht. 35

9lbcr bau befte ift, ba§ ber S)>ropl)et Ijinju fe|et: ■S)u '^aft jn eine !leinc
3cit laffen tion (Sott tierlaffen fein', ©a» tierlaffen fol nid)t Innge, tiiel
toenigcr ctoig Ineren, ©onbern nur eine fleinc 3eit, 5iemli(^ nur etlidje ftunben
nnb hoä) nid)t ftet» nod) für unb für. 3lm fi^arfreitag auff ben 5lbenb (3)enn
nac^ Sui'if'let Itieife mu§ man ben Sag bom Slbenb aul^ebcn, toie 5Jlofe§ fagt 40

') = sehen lassen, s. Bietz s. r. eräugen, wo aber nur der reflexive Gebrauch belegt.

9Jr. 40 [1. 9Jot)einbct]. 241

R] optLimum, bQ§ ha§ öerlafLfen nic^t lang fol loderen, uempe a 6. die usq[iie
ß fru, quaudo ivit in hortiim, ha gieiig desertio. Sic dLicit propheta loftlid},
gelualtiig itnb tux^, duplex leiben, quod a deo desertus, nulluni auxLiHum neq[ue
a deo, hoiminibus, ang[elis, nisi quod consola[tur, sed nou redemit nulla

5 creatura. Item ba er burftig, niu§ acetum, oiunes creaturae contra eum, et
non habet, ubi vestigLia in terra figeret. Si ipse deus abest, nemo potest
consolari, si aÜ tan^Len, pfeiffen in terris. ®a§ ift fein leiben.

Eesurrectio a niortuis. 'Coro[nabis.' S)e§ fic^ nemo annitnpt et putat
desertum a deo, mundo, illum educes et pro ista ignominia unb fcfjenblic^

10 angefLiti^t, quod habet in terris coram te et sc i. e. tötrb in foftIi(^ fleiben,

lir|@ene: 1. 'S)a toarb auy afienb unb morgen ber etfte S^ag') ge^et ba§ Seiben »-skoic 1,5
an. 5)torgen§ nad^ ^Jtittoge öerfcfiiebet er am ßreul, unb ift alle§ üolbrac^t.
?tuff ben 9l6enb jutior nac^ bem 5l6cnbmal gefjet er i)inau§ in ©arten, Sa
ge^ct ba-j üerlaffen an, 5luff ben morgen ftct)et er am Grenzen, fc^reiet laut:

15 '5)lein ©Ott, ^JJein ®ott, loarumfi tjaftu mic^ Oerlaffen?' Salb ^ernad) gibt!"!»"')- 2',«
er feinen ©eift auff, Irirb aBgenomen üom 6reu^ unb in§ @ra6 gelegt, S)a
rüget er unb ^elt Sabbat^. 5llö ber SaBBatl) vergangen ift, am erften Siag
ber Sabbatt)en fecr frue ftef)et er auff Don ben tobten. Sa ift alle jamer,
not unb angft furuber, toie @faia§ fpric^t ßap: 53. '6r ift au§ ber angft3e[.53,8

20 unb gerieft genomcn, SBer tuil feine» ficben-S lenge auSreben?'

2tlfo prebigt ber 5propl)et foftlid} unb getoalttglid^ bon bem Seiben G^rifti.
@§ ift eine tur^e, rimbe^ prebigt. 2lber mit fur|cn loorten jeiget er an
jtneierlel) Seiben in 6l)rifto. ©ein Iciblid) leiben geiget er an, ba er jn nennet
(Snofd), baö ift: einen elenben unb leibenben ÜJicnfdjcn. Sein 1)oä) geiftlic^

25 leiben zeiget er an, ba er fpriii^t, 6r toerbe eine Heine ^t\t Don @ott öerlaffen
fein, ha^ ift: er Ircrbe in groffcr, l)o^er Slngft fein, toerbe fein §ulffe nod^
Sroft ^aben »oeber Oon (Sott no(^ @ngel noc^ 5Jlenfi^en, Qn haS im ©arten
einmal im ein @ngel öom §imel erfd^einet unb jn ftercEet. 3lm 6reu|en ift
er gan^ unb gar berlaffen, llnb man gibt jm noc^ ha^u 6f»ig jutrintfen in

30 feinem groffen Surft. 'ilEe (ireaturn fteüen fic^, al§ toeren fie iniber jn, @r

fanget in ber Sufft unb fc^mebet empor unb ^at nid)t auff ßrben, ha er einen

gu^ fe^en funb, §ie ift niemanb, ber mit jm mitleiben l)ettc ober jn troftet.

Sa§ ift fein Seiben, (folget nu feine frölic^e 3lufferfte^ung bon ben tobten.

'3lber mit 6'^ren unb ©c^mucE Jnirftu jn fronen.'

35 Se§ fid^ niemanb annimet, ©onbern ber üon ©ott unb aUer Sßelt ber=

laffen ift, Sen Inirftu erau» reiffen au§ bem Seiben in griebe, au§ ber 5lngft
in 5lroft unb gretube, für .§o^n, ©pot unb ©c^mad^e, fo er erbulbct l)at,
Jüirftu jn gieren mit 6t)re, gur bie '^e§lid^e ©eftalt, fo er auff ßrben ^at
gehabt, tüi.rftu jn toftlic^ Meiben, ?llfo ha§ er umb unb umb gefleibet, gejicret

') = klare; s. oben S. 237, W.
Sut^cv? aöertc. XLV 16

242 ^tebigten bca 3a^rea 1537.

Rljteven, fc^[mücfen, nt sit getronet um6 uitb itmb, non solum, quod leib unb
feel toivb fc^on unb üol Ic6en§, freitbe, ieli(i[cit, toetf^Leit, maä)t, ut sit contra-
rium, plenus deitate, sed etiarn oranes creatLiirae securn rident. Sol, luiia,
stel[lae, a!He§ jd^oner, ut dix|i. Ipse habet in corpore iam. In iilo die omni

Pr] unb gefronet fei), unb er ntd^t allein für fein 5perfon an Seifi unb ©eel \ä)bn s
fein luirb, öol eluigeS Seben?, bot Ji'cli^be, Seligleit, 2Bei§Ijeit, Ärafft, ©eloalt,
öol öimelifdier 5}toieftet iinb @ottf)eit, baä jn alle (^reaturn anlachen unb
anfielen loerben, oonbern auc^ Ijerrlid) gelieret unb gefc^mucft mit feinen
ff^riften unb glcuBigen auff @rbcn unb auBertoeleten (Sngeln im •'öimel, in
biefcr unb in bcr 3ufiinffttgen SBclt. lo

3h)eierlet) Q^tt nennet er, bamit 6l)riftu§ fol gelronct loerben. S}ie
erfte 3«r, bamit 6t]riftus burc^ feine Sluffcrftcljung fol gefronet Inerben, ift
@^re. GoBab l)eifft eigentlicf) [4*1. ® 4] f c^ioeer fein , 5li(^t leer noc^ lebig,
Sonbern öoU unb iilierflüffig fein an gutem. S)ornac5 l^eifft C^almb aud^
Q^xi unb §errlig!cit, S^arumfi bo§ 9{eic^tl)umb unb giiKe Bringet Slnfe^cit ir.
unb @^re, toie bagcgen 5(rmut unb 5]kngel Bringt llneljre unb 3>era(f)tung.
jDiefe S^ex fe|et ber ^^ro)3^et entgegen allem bem, fo er jubor üon ber (Srnibr{=
gung unb Setben 6'^rtfti gefagt f)at, 3tlä Inolt erfagen: S)er arme, elenbe unb
Icibenbc ^Jlenft^ Gnofdj unb 9}icnfc^cn ftinb luirb gefronet Inerben mit §im=
lififiem 3{ei(^t^um, mit ®ottlid;er (J^re, mit fol(^cr -Bcaieftet, .s^errfc^afft unb 20
©elnalt, fo leiner (Sreatur jugemcffen loerben mag. S)er öerlaffen getnefen ift
bon ®ott unb aücn ßrcaturn, ScnfclBcn iDirb ®ott Iriber erfur Bringen au§
bem lobe 3um SeBcn, Der jur äcit feine§ 5leifc^e§ öerad^tet, öerfpottet unb
^ öcrfpeict ift loorben, S)er lotrb 3U folcf^er §errligfeit unb Gf^re erljaBen loerben,
\)a§ j^n aüc Gngel ®ottc§ Inerbcn anBeten. 25

$rtt.2,9 SBon biefer ^m rebet bic ßpiftel 3un .SpcBre: &ap: 2. 'Den aBer, ber eine

Heine 3eit ber @ngcl gemangelt 'ijat, feigen Irir, ba§ es 3l)efu§ ift, burd^§
Seiben be§ Sobcu gefronet mit ^^rei^ unb G^ren, 9luff ba§ er Oon G)otte§
gnaben für aüe bcn Sob fdjmcifet'. llnb Gl)rtftu§ felB§ in feinem ©eBet
Soll, n, .'i ^oI)a : 17. 'gtu ticrflerc mid) bu 3>ater, Bei) bir felB§ mit ber flarf)eit, bie ic^ »o

Be^ bir '^atte, e'^e bie SBelt toar'. ©. *^^aulu§ fit)et aui) ha'i^'m, 1. S^imo: 3.
i.2im.3,i6',fiiinblic^ gro§ ift ba§ ©ottfelige ©cl)eininis, offenBaret im S^cifd^, gered^t=
fertiget im @eift, erfd^ienen ben Gngcln, gclJrebiget ben §ciben, gegleuBet öon
ber JEßelt, auffgenomen in bie .'öerrligfcit.'

S)te anber ^kx ift ©djmuii, .^labar, liiel($§ eigentlich l)eifft Sd^mutf, fo »5
ba forapt Don füftlid;en, Ijerrlic^en AUeibern, @r rebet aber l)ic Dom königlichen
Sdjmud!, bamit (vl)riftu§ al§ ein ßonig gefronet, öerrlic^ fein Inirb in biefer
unb in ber sufunfftigen 2öelt. Könige pfleget man 3uf(^mudcn, Icenn fie
prangen foüen. 5llfo Inirb ber .R'onig (Jljriftus, fpridjt 5)al)ib, aud^ gefdjmudft
fein, nidjt allein für fid), an feinem natürlid)en SeiBe, Sonbern aurf) für un§, «
an feinem geiftlidjen SeiBe, loeld^er ift feine ©emeine. S)enn er famlet feine

9h. 40 [1. gjoDcmlier]. 243

R] omatu circuradabitur in se et suis sauctis et AngLelis. Esai. de Ecclesia: Stf-eo, ift.
Ad te ducam oinnes gentes, quae ad pedes, et illis coronaberis, foKeit aüe
UXtib bic^ ^cr fein. Sic Chn.>^tiis Ijat ornatam ecclesiam et totam creaturam.
S)a§ l^eift f)en"lLiif) 9ett)eifci9[t de resur[rectione Christi, et sie oruabitur, ut

5 uou sit fiuis eins gloriae.

Piißtrcf^e biird) bie ^prebigt beS duangeltj uub fcfjmutfet unb gieret biefeI6 mit
feinem fjeiligen Seift. Unb tntvb fölc^er Sc^mud entgegen gefetit feincv ^e»lt(f;en
©eftalt, büHon oben au§ 6faia 6afi: 53. gefagt ift. %\§ ttwlt er fagen: S^ersci. ss, äff.
5}ienfc§ @nof(^ unb 5!)ienfd^en Äinb l^at tcenig ©c^mud, tnenig 9(n^ang ^ux

10 jeit feine§ Setbcua, Sein eigen ä^old fcf)reiet u6er in: Grcuiuge jn, Preu^ige
jn, ^a, feine eigene Sitnger loevben öon jm nbtnmnig unb fliegen öon jm.
%in nac^ feiner Slufferfte^ung inirb er ein ^errlic^en Sc^mudE unb groffen
^Intjang tjaben üielcr 6t)riften ouff (Srbcn. SaS Inirb ber fc^one ©(^muct unb
baö fd^one ftleib fein, bamit er luirb in biefer SBelt getrimet hjerben.

1.'. Söon biefem ©c^mucE (?f)rifti unb feiner d^riftenfjeit prebtgen bie S|>ro=

ptjeteu gctoaltigtid). (yfaiaö (5ap: 60. fagt öon (S^rnfto: 'Seine S:f)or f oHen 5c(. eo, n
ftets offen fteljen, Incber tag noc^ nac^t jugefd^loffen loerben, S)a§ ber .&eiben
mac^t 5U bir gebracht unb jre Könige I)er,3u gefüret loerben'. Unb ;3eiemiQ§
6ap: 16. 'S)ie Reiben loerben ju bir fomen öon ber Sßelt enbe'. Sönberiic^ 3". ic, 19

20 aber prebiget S)alnb fjcrrlic^ unb lieBIicf; Hon biefem ec^mud Pl^rifti unb

feiner ßirc^e $Pfal: 45. Unb efaia§ (^,ap: 61. fpridjt in ber 5perfon ber ganzen |j*^\'_2,ff-
ß^riften^eit : '^ä) freloe mic^ im §69i9{n, Unb meine Seele ift frolid^ in
meinem @ott. Senn er ^at mid) angezogen mit ßicibern be§ [SI. Cil §eil§
unb mit bem iRod ber (^Jercdjtigfeit geficibet. SBie einen $8reutigam mit

25 5PriefterIii^em Sc^mud gelieret, Unb lüie eine Sraut in jrem gefd^meibe berbet.'

5ln jenem tage afier loirb er mit bem rechten bleibe unb Sd^mud umb=

geben tnerben, iuenn er fomen loirb in ber .'perrligMt mit feinen Sluferlueteten

unb Iieiligen Sngeln, Irie @. ^aulu§ fagt 2. Seffal: 1. ßf)nftu§ iuerbe fomen, 2. xticti. 1, 10

'hüü er .Sjerrlii^ crfd;ciuc mit feinen .^eiligen unb lüunberbar mit allen

30 gleubigen'. Unb ß^riftuu fagt felbS 5Jtatl): 25. 'S)e§ ^JJenfd^en ©on toirbrnntt^. 25, su.
fomen in feiner §errligfeit uub aüc t)eitige Gngel mit if)m, Senn loirb er
fi^en auff bem Stucü feiner .§errligfeit unb Inerben für jm aüe S}6lder öer=
fantlet loerben.' ^tem lüenn er umb fid^ ^aben lüirb aller feiner ^inflci'
iüerd, nein §imel, 5Jtonb, ©fernen unb alte Greaturn. Si§ alle» loil SoUib

sr, berftanben fjaben burd) bie g'^re unb Sd^ntud, bamit 6!^riftu§ fol gefronet
lüerben. Sarumb finb biefe inort eine ^errlid^c Sßeiffagung öon ber 3luff=
erftet)ung 6'^rifti unb uon feiner Krönung, Unb fold^er 6t)re unb ©d;mnd§
toirb fein enbe fein.

'Su Itnrft jn jum .öcwn mad^en über beiner öenbe Incrd, «Pi. s,?

40 ?tl(fe» ^aftu unter feine y^üffe get()an.'

.39 0. r

ifi*

244 ^iUcbigteii bei 3n()vc-5 1537.

R] 'Dominum.' Hie dcscribit non soluin lioininem, sed etiam deiim.

©ol §69?9i ^eiffen. Ab eterno uatus dominus, non sie coram nobis.
Idee niU§ in öerÜLCrcu per resuscita[tiouem a raortuis, quod sit dominus
supra omnia in celo et terra. S)q§ ift divinitas Christi. Dens neminem
ponit supra oranes c[reaturas, uisi sit deus, is solus supra augLelos, 5
.solem, lunam, q[uaeeunque in terris, tufft, celo et aquis. Ergo is homo,
qui passus et desertus, ut vocavit, et tamen fo( fjetffen d[ominus supra omnes
c[reaturas i. e. erit deus. Ideo verus deus et homo, secundum humanitateni

i'r) 3n tiicfem S>er§ Befc^rci6et ©nlnb Cfiriftum oI§ Uiarf^afftigen ^Jienji^cn

ittib bod) 3ii9leid) Irarljafitigm ß)ott uiib §errn aber alle (5rcatiivn. ®ciin m
baB lüort 2;^amfif)ilefiu, ®u luirft \n äum ©ervn machen, •'peifit eigentlid) jum
.^errn inad^en, toie ein 531enf(^ jum .öerrn gemadjt toirb. ©aöon fompt
mo\dßl, ba§ ^eifft nicfjt ÜDmU, toie @ott |)ey{9i l)eifft, Sonbern trie ein
5)tenf cf} öerr ift unb ^crrfc^et. ^ubic : 8. fpred^eii etlid^e in Sfrnel ju ©ibcon :

3!ic()t. 8,22f.'i£et) .'pcvr uBer un?, bii unb bein @on unb beine§ Sonä ©on, tneil bu un§ 15
üon ber 5JJtbininitei; öanb ciiofet fjaft.' ©ibeon nöer aiithjortet: ''^ä) teil
ni($t §err fein uBer encf) unb mein ©on fol auc^ nicf^t §cfr u6er eud) fein,
©onbern ber |)69i9{ fol .'pevr über eud} fein.' Saruntb tjeifft 5!3tofc^el folc^er
.'perr, tnie ein ^auetoirt im .'öaufe .'perr ift, bem jebernum int §aufc ge^orfam

i.3)joic3,i(,fcin mu§, SBeib, Äinb unb ©efinbe k. lote (Sott 3U 6oa fpric^t G5eue: 3. 'S)ein 20
tniHe fol beinem 5!)lanne untermorffen fein unb er fol bein §err (5Jiof(^el) fein'.
Dber hJte ein ^urft im l'anbe §err ift, bem aUc G-inmoner beS 8anbe§ unter=

i.!»ioic45,9tf)an fein muffen, luie Sofepl) fngt @ene: 45. '@ott fjat mid) jum .öerrn in gantj
6gt)pten gefegt.' ?llfo fol 6^riftu§ aud) jum §errn gemadjt toerben, bo» jm
sp[.22,29aUe gef)orfam fein foHcn, (Sngel unb DJenfdjeu. 5pfal:22. 'Ser ■•plSStSf '^ot ein 25
«[.59,ii9{eid), Unb er ^crrfc^ct (ift mo\ä)d, §err) unter beu Reiben.' *PfaI: 59. 'SaS
fie fnnc Inerben, ba^ @ott §errfd;er (^Jlofd^el) fe^ in ,3acob, in aller Sßelt.'
(£r faget aber alfo : 'Xu toirft jn jnni öerrn machen über beiner §enbe
\vixä\ :3tem 'aEe§ l^aftu unter feine güffc getfjan'. Samit ^eugct er, ba§
6f)riftu§ lüarer ^Jtenfd) nud) jugleid) toarcr ®ott fei). 2)enn ®ott uiemanb 30
3unt §errn mac^t über feiner Apeube luerd uod) fm alles unter feine {yuffc
tl)ut, er fet) benn jm glcidj, baä ift: @ott. ®ott aEein ift ip63i9i über feiner
§cnbe loerd unb f)at aEe§ unter feinen %u'\\m. äöeil nu biefer 5J}enfc^
t?f)riftn§, ber bon ®ott eine üeinc seit ift öerlaffen, fol jum §crrn gemadjt
iDerben über ®ottc§ Inerc!, über öimel, ©ngel, ©onn, ÜJIonb, ©rbe, 5)tenfd;en, 35
Sufft, Sßaffer unb über alle§, toa» im §imel, auff ©rben unb im SBaffer ift,
©0 folget, ha§ er hjar^afftiger ©ott fei).

[St. 1)2] S55ie er aber jum .'öerrn über ßjotteS toerii unb Kreatur toerbc
gemacht tnerben, folc^e§ faget er nid^t auSbrucflid), S)orf) gibt erö gnugfam
juöerftc'^en. 5Denn er fprid^t: 'S)u totrft jn jum .^errn motten'. Sßeldjen 40
'jn"? S)cu bn f)oft eine Heine geit laffen öon ©ott Oerlaffen fein, llnb beu
bu mit 6t)ren unb ©djmud ioirft ivtonen. S)arumb rebet er üon ber (5r^öl)ung

5flr. 40 [1. giülu-iMlicv]. 245

1!] geftort^cn, gelitten unb beiiaffen et resur[rexit, et tameii is crucif[ixiis est
dominus supra omnes c[reatnras. Ideo ang^eli eitm ado[rant ctiam Iiominoin,
(jiiia iinica i)eisona, uoii jcrtreitiiet ®[ott unb menfd;. Erit meiifcf; natuvliil;,
jeigt bei' pfalm, et tameu simul d[oniinu8 supra oniuia, quod dei iiianus

5 condidit. 2)a§ getjort den aüein. Esa. £)a§ ift r'^uiit dei, quod nnious3ci. 45, s
deus supra omnia, AngLclos et diab[olu8. i^eijer, tiöllig fiitb aU !artcn Mettcr.^
Sed is verus supra. Chim ergo 6^riftu§ in gleiij^ niad^t gefe|t patri ut

M Vgl nuten Z. no und Unsre Aiisrj. Bd. SO'', 4S0, 3.

Prlunb a^erHerung d^^rifti nac^ feiner 'Jfufferftefjnng Hon ben tobten. 35on bcr

evf)of)nng tebet S. |5etvnS 5lcto: 2. 'Ühi er burd) bic 9fci^ten ©otteS erf)6r)ct3ip,i.2,33

1" ift, {)at er empfangen bic berlieiffung be§ tjetligcn ©eifteS.' ?(cto: 5. '©ott f)at3ivfl.5,3i
\n huxä) feine redjte .S3anb er^otjet jn einem f^ui-'ften unb .'pcilanb' 3c. Unb
©. ^t^auluS S]3r)ilip:2. 'S)^!^:!^ fjat jn ©ott ertiorjct.' Sßon ber 93ertlerungsi!i)ii.2.9
rebet @. 3of)''nne§ ^or)an: 7. 'S)er (jeilige ©etft \mx nocf) nic^t ha. Senn 5011. 7, au
3if)cfu§ lonr norf) nid)t üerüeret.' S. ^^-^aiilu» nennet« erlueifcn 9{om: 1. ©rwom. 1,4

15 ift öcrHeret ober 'erlreifct ein @on ©otteS'. S^on eH)ig!eit ift 6^riftu§ §(55)t3{
nder nlte Crentnrn, eljc er ift Tienfc^ Ivorben. zitier ba er ift 5Jlcnfc§ loorben
unb eine Heine 3eit Hon ©ott Derlaffen nnb bod) mit Kfjren unb Sdjmnd
gefronet, ift er 3eitlic§ 3um §errn geinad^t noi^ ber 5Jtenfd;eit burd^ bie Gffen=
6arnng unb Sertlerung nad) feiner 5lufferfte^ung unb luffart. Söon crt)ig!eit

21) ift er .'ö^fS!^ gc6orn. ?(6er alfo ift er für nn§ utdjt §err. ,3eitlid) nBcr ift

er jum §errn geutad)t unb burd} bie 91ufferftef)uug Hon ben tobten berHcret,

baa er and) gegen nn§ .'perr fei} nber aüeS, tuaä im ^^imd nnb nuff ßrbcu ift.

©0 ift nu 6f)riftn§ marfiafftiger aifcnfc^ nnb Inar^afftiger ©DSS,

■J^ceufd) ift er bnrd; bie jeitlidje ©eBnrt, ouS ber ;^sungfraUi Wat'ia getiorn.

25 ©02:51 ift er bnrd) bie einige ©efiurt Hont Spater in @lDtg!cit gefcoreu, dlaä)
bcr llfcnfdjcit t)at er gclibbcn, ift Hon ©D'iES Heiioffen, geftorben, toibcr anff=
crftnnben Hon ben tobten unb bnrdj bie Hcrfleruug jum §errn gemad)t u6er
aUe§. 5lac^ ber ©ottljeit ift er §e9{9J Hon etoigfeit. Dki^ bcr 5Jtenfd;ctt ift
er jum §errn gemocht äeitlidj, unb nid)t Hon cUngteit Tjer. S)arnni6 and;

31) biefen '"JJlenfdjen alte (ingel ©otteS anbeten. ®enn er ift mit ber ©ottf)eit
eine einige, uujcrtrenncte 5perfon unb and) rcd;ter ©ott, ^lic^t 3I00 $perfonen.
Sßarer, naturtidjcr ^IJlenfd; ift er. S)enn er fjeifft (Siiofd), ba§ ift ein tcibeuber
5}tcnfd) unb 5Jtenfd)en Ä^inb. äßarer ©ott ift er. S)cun er toirb 3um .Sjcrrn
gcmadjt über aEe§, tBa§ ©otte» §cnbe gemad)t ()aben. SaS ge'^oret aüein

35 ©Ott 3n, tüic (iffaiay fngt, ®aruntb ift er ©ott unb .s^ierr über 6nget, 'J-Ileufc^cn 34 45, 3
unb S^euffet. .Sietjfer unb Monige anff @rben finb gleid) .harten Äontge ' gegen
biefem ,*Jönige. 'Jlber 6()riftn» ift ber redete Wonig nnb •'gerr über alleS, ba§
©Ott gefdjaffeu tjat. äßcil er nu in gleid)e ©elnalt, 9}lad)t unb @f)re fol gefeilt
toerben mit bem 33ater, ©0 mu§ folgen, bag er toarf)afftigcr, allmedjtiger ©ott fe^.

') Vgl. oben S. 211, T.

24ö 5Ptcbiglcii bcs Snijte? 1537.

iiJ^iPs. 110. Ergo vems deiiH. Sic. Mattli. 28 'Data est mihi oiiiuis.' ^iJ) t)ill»
!0iatiii.28, isgjjj- Quoinodo data? secuudum deitateiu haltet aij oterno i. c. jter lniniani-
tateni, quae passa et resurrex[it a mort^uis, öevflcrt, (jiiod sit dominus siipra
omnia. Ideo sciamus, quod hab[et Christus 2 uaturas : Iei6 unb feel a matre,
horao ut aiius, sine peccatis, est filius hominis. Et 2. dominus supra omnia s
i. e. cum p[atre verus deus, qnia habet pntestatem, quam deus, non angLcli,
quib[us non subditus omnibus. SJicnfd^ fiilb est dominus factus supra. Et
i.aifoic i,28ne d[icamus: homo est positus, ut domiuetur super orbein jc. Gen. 1. ut sit
textus jd^ertig. Ibi homo positus super omnia dig[ito dei, quod nos positi

3/4 über supra omnia steht per mortem resur^rectionem

x^.nJ} 9llfo f^jric^t Saötb im @cift 5pfalm: 110. 'Scr .^eSiSi fpiad) 311 meinem .»

.5)69J3{u: '3e|c btc^ ju meiner iUed^ten, Si§ \S) beine ^einbe jnm ©djemcl

betner 5"!!^ ^W-" 2)i§ jeugniS füret S^riftu§ Intber bie ':pf)arifecr unb

fielüeilct bamit, ba§ er nic^t allein 5Jlenfd^ unb 3^alnb§ Son fei), Sonbern

w«ui,.28,isaucf) 25aöib§ öott unb ^^^m. Unb 5J}atr)ei ult: fpric^t er felbS: '5)Iir ift

gegeben aEe ÖJeioalt im |)tmel unb ßrben.' 3Bel(^em '5Jlir'? 5Jttr, 9Jlaricn 15
©on unb '>}Jlenfd}en ge"6orn? Sßte ift fic mir gegeten? 5}ac^ ber ©ottfjeit
1)06 ic^ fie öon elüigteit öom S3üter, ef)e irf) -JJJcnfc^ Inarb. 9?acf) ber 5]tcnfd^eit,
barinne ic^ gelibben f)a6 unb auffcrftauben 'bin Don ben tobten, IjaB \6) fic
empfangen jettlidj, ba e§ offenBaret unb fcrfleret Inirb, \iü^ id^ .§ert fei) unb
geloalt IjaB über aEe§. ao

[SI. §3] §ierou§ lafft unä abermal lernen, ha^ (S^riftus ein einige,
unjcrtrennete 5perfon fei) unb bo(^ jtoo 9}aturn I)a6, ®ottliii)c unb '']J{cnfc[}=
licfje 9latur mit £ei6 unb Scel. 51adf) ber Oottlid^eu 9^atur ift er Inarer
©Ott, öom 93ater in elüig!eit geborn, §at glcid^e ©ertalt unb ö^re mit bem
S3ater unb ^eiligen (Seift. 3Jad) ber 53lenfd)Ii(^cn 5latur ift er luarer 5JIenfd) 25
unb -3Jtenfcf)en fiinb, bou einer menfd)Iicf|en 5llutter geborn, unb ift jum •'öerrn
gcfe|t über alle (Jrcatur unb Inerct ®otte§. Cb er fdjon ^Jfeufd) uub lltenfcfjcu
ßinb ift, ©euuocf) ift er öerr über alle», @r ift ben ßngeln ntd^t untert[)an,
86nbern bie (Jngct finb jm untertl)an. S^ie (f-piftel juu •'peb: (Jap: 2. fpri(|t:
jsici)c.2, 5ft. '6r Ijat nidjt ben trngeln untertl)an bie jufünfftige SDelt, baüou Irir rebeu. 30
(S§ bejeuget aber einer an einem Ott unb fprid|t: 2Ba§ ift ber ''Plenfd^, ba§
bu fein gebendeft? Hub be§ 5Jlcnfd^en £on, ba§ bu jn Ijeimfud^eft ? Su l)aft
il)u eine ücine jeit ber (Sngel mangeln loffen, 5Jiit t^reia unb 6-^ren ^aftu
jn getrottet unb fjaft '\n gefe|t über bie loercE beiner öenbe".

9luff ba§ aber ber Seft uic^t fc^ertig ' fei), rebet er UuiPerfalitcr, ?(Ec§, 35
fpri($t er, .'paftu unter feine guffe gctf)an. ®i§ ftnd Inirb gelnaltiglid^

■ecöi. 2, s angezogen §eb: 2. '3'n bem, ba» er jm äße» Ijat untertfjan, f)at er nid^t§
gelaffeu, baS it)m nic^t untert{)an fei)'. 9lbam im $arabiB luirb aud^ jum
§errn gefegt über @otte§ gefc^epff uub toerdt. 6ä luirb aber nid^t aHe§

>) = scharlifj, lückenhaft, wirkungslos, s. D Wtb. s. v. schartiy.

9ir. 40 [1. yjoücmfaer]. 247

Kl taiitiim .«Mper iiogcl, ]i\ä). Non ift übn ailc-i, ja nod) ein men^d^ supm aliimi
111)11 sccuikIiuii 1. fieationem, secl ut regat feias, sed ba§ ift gering ftud:.
.§ic I)eifit§ 'alle» ', ba§ ift ni($t rationis reg[iium supra feras, sed is dominus,
(]ui uou soluin supra bestias, sed lio[inines, aU. enget, et (j[uicquid diel potest.

5 Idco mljei" ben ?Ibam, bem nic^t omnia subiecta. Hiuc est nnindus scabelluiii. iM. no, i
3'Ur ben tejt fan man nicf;t für. Pet[rus: subieetis sibi ang^elis. Supra i. '4Sctu a, aa
]ieccatum, mortem, leBen, enget "^err fein, nemo est nisi verus, natürlich ©ott.

Sr] unter feine ^uffe gctf)an. 3a, nad) bcv elften 8c()epffung ift !ein 5)ienfcfi
uBer ben anbern jnm §en-n* gefegt, fdjloeige benn, ha§ er u6er ©nget foltc

10 jnm .Sjerrn gefc|t fein. S)er Jejt (Scnc: 1. tantct atfo: '.'öerrfd^ct u6er 5if(f)i.mo!ci,28
im 5Jtecr unb ndcr 33oget unter bem .Ciimct nnb uhn atlca S^ier, ba§ auff
(vrben treuc^t.' Sa» ift noc^ eine geringe §errfd)afft gegen ber :^errfc[}afft
(5^t)rifti, 5^cmti(f) eine .'perrfc^afft mfnfi^fidjer 33ernnnfft u6er ^yifi^, ä>ogcI
nnb Ü^icv. 5(6er f|ie lantet ber Slejt fiel anber». '-2tUe§ ^aftu unter feine

15 Jüffe gettjan.' 3)a irirb nic^t» au§gefd)Ioffeu on attein ber SSater, ber bem

Son altcS untertt^an ^at 1. (Sorint: !">. Unb gc{)et biefe .'öerrfd^afft uBer i.sim-.i6, 26
^•ngel, *}Jlenfcf;en unb aEel, Ina» in §imcl unb ^rben ift.

Sotc^ö ftreidjt S. -^.^autnS §errticf} an» (i-pt)cf: 1. '@r "^at jn aufferluectctispi). 1,201t.
tion hm tobten unb gefegt ju feiner ^Wec^ten im §imet uBer aEe 5"i-'ftentf)um,

20 föeioatt, Wac^t, .'perrfd^afft unb atteS, tvaS genant mag Uierben nicf;t aUetn
in biefer Sßett, ©onbern anc^ in ber äufünfftigen. Unb !^at aEe bing unter
feine güffe getrau unb "^at fn gefe|t jum §eut)t ber ©emeine uBer aEe§,
Inetdje ba ift fein Seit, nemlidj bie [yuEe be», ber aEe§ in aEen erfüEet'.
Unb ©. ''^^etru§ 1. 5Pet: 3. "S)ütä) bic 5(uffcrftet)ung oOef« G^rifti, lüetc^er ift 1. *cui 3, lai.

25 jur redeten @otte§, in ben öimet gefaren, unb fiub jm untert!^an bie (Snget
nnb bie ©etoaltigen unb bie ftrefften'. ■'öeti: 1. 'Unb abermat ba er cinf uret ^ftv. 1, u
ben Grftgebornen in bie Sßett, fprid;t er: Unb e§ foEen jn oEe @otte§ ßnget
anbeten'.

2)arum6 ift 6f)riftu§ öiet ein gioffer nnb tjoljer öerr, benn Stbam bor

30 bem 3-aE gelDefen ift. S)enn jm inar nidjt aEe» unterlnorffen nod} unter
feine (VÜffe getrau. ßl)rifto aber ift aEe» unter feine "Juffe getfian, ?(lfo ba»
aEe äBctt unb aEe feine geinbe loerben fein muffen ein ©i^emet feiner ^uffc.
S)ei-l)at6en tan man für biefem Sert nic^t fiirutier, ©onbern biefer !iej:t
gritnbet geloattigli^ ben Slrtidet, ba» ß^riftn» Inarer ®ott nnb 5Jlenfcfj fei;.

3* äßere er nid^t 5Jtenf(^, ©0 funbc er nidjt (vnofd) meufd) uoc§ Filius Adam,
5Jtenfd)en it'inb tjetffen. SBere er utdjt (Sott, ©0 tünbe er nii^t öerr fein
über [sBi. •S'4] @otte» loerct nod) aEe» unter feineu (yü\]m I)aben. Senn .^lerr
fein über ■'pimel, (ärbeu, 6ngel, 5Jtenfc^en, i.'eben, 3a Qud^ uBer ©unb unb
Sob gebiiret niemanb benn aEein bem martjafftigen, natürtic^en ©ott.

'0 ©0 folget nu ein» auff haä anbei, unb fdjieufft Saoib l]errtidj unb fein,

tocr bic ©onne fei), 3in FttCJ-' Sßett, fpiid^t er, Sa jene» 2e6en tüirb angeben.

248 ^-'vcbiattii bcä Saljtcä 15."7.

KJIdeo fdfjlcuft fein, tiuod sit Sol. lu hau nova vita, (]iiaiid<i ifjcitcr tlimcl
Jompt, CluistuH ei'it sol, qui propter nos desertus et res[mTfxit, oniatiis et
dominus factus supra celum et terram, habenius lucein iu corde, ut illuni
invocemus et patreiu. Sive mors, peccatum, ut sciamus habere uos, (|ui
iuvet, qui aditum paret ad pLatrem, ba§ Iie(^t l^alten, quae lucet ab ista lucc. i
S)a§ Ie|t ftuif ift, quod Adam auff erben empfangen Ijat. Hoc reg[nuiii
Adam datum h)irfft auc^ auff (S^riftutll, ue cog[itemus: Si Christus habet
eigen reid^, ergo uon commuuicat cum reguo Adae, totrfftS au(^ unter (5f)riftuni

Hilunb jener |)imel, 53bnb unb ©terne !omen toerben, ha tuirb 6l)riftu§ bie
©onne fein, ^yn biofcr 3BcIt ift er anä) bie Sonne ber ©crcd^tigfeit, toie jn lo
TOai.4,2'0J(aIac^iniS nennet. Xmn nmb unfern loillen ift er ^Henfc^ loorben unb öon
©Ott öerlaffen, 3ft (^^^ un§ 3U gut Slufferftanben oon ben tobten unb |)err
lüorbeii u6er aUeS unb l^at aüc§ unter feinen puffen- 3?on bicfer ©onne
hiegen Inir burd) fein ©uangeltum unb ®eift ein Sieifjt in unfcr t)er^, ba^
Irir (Sott erlennen, bo§ et unfer SBoter felj, ben toir mugen anruffen unb un§ 15
aUcu gutä ju jm öetfer)en. (S§ fecf)te un§ gleich on ©unb, Job, Scuffel unb
SBclt, ©0 liattn toir einen, nentlic^ 6I)riftum, unfcr ©onne, ®er fte^ct uu§
Bei) unb tjilfft un§, ^Maä)t anä), ba§ toir ein jutrit ^aben jum Sßater. Saffet
unä nur feft t)alten ob bem Siei^t unb ßuangelto, fo tuir Oon ber ©onne
ßljrifto '^aben. -.'o

*(.8,8f. '©d^afe unb öc^fen alljumal, ©aju auä) bie trilbcn %1)kx.

Sie SSogel unter bem §tmel Unb bie 5ifc^ im Siteer, Unb
h3a§ im Wezx gebet.'

Si§ ift ba§ le|te ftüdf ber öerrfc^afft ßbrifti, hJelc^e .s^errfc^afft aud)
i.2J!oici,26 2[bam empfangen "^at im ^arabi§, hjie gefdjrieben ftcl^et (Sene: 1. 'Unb ®ott 25
fprad): ßafft un§ 5Jlenfc^en machen, ein SSilb, ba§ un§ gleicf) fei), bie ha
.'perrfdjcn über bie 5ifcf)e im -Dieer unb über bie 93ogel unter bem §imel
unb über ha§ 33i^e unb über bie gan|ert 6rbe unb über alle§ ©eJourm, bo§
auff (Srben !reud;t\ 2Ba§ nu 3tbam empfangen l)at im 3parabt^, baffclb
toirfft I)ie S)abib aud^ unter ß^riftum, ?luff baä loir nic^t bie gebantfen 30
f)aben unb fagen: öat 6!§riftu§ ein eigen, fönberlic§e ,s>rrfc^afft unb Skiif),
©0 ^at er feine gemeinfc^afft mit 'itbam§ .S>rrfc^afft unb Stcit^. 5Ju muffen
bie ßbriftcn gleic^lüol in ber Sßelt leben, äßo UioEen fie nu bleiben, cffcu
unb trintfen nemen, fo 6'^riftuS mit 5lbaml! Wiä) nichts jut^un l)ot, unb
bie Sßelt jljnen geinb ift unb juen nicfit ein biffcn S3rot§ gönnet? Solchen 33
gebancEen juineren, ftiirfft ^t Saöib bie .Sperrfd^afft, fo ?(bam l)at auff 6rben
über 5-ifclje, SSogel, 3>il)e jc. auc§ unter G^riftum unb fagct, GS feijen 6t)rifto
unter feine ^i'ffe getrau alle ©d)afc, aEe £)cf)fen, alle Inilbe S^ier, alle 5ßogeI
unter bem §imel, aUt Qi\ä)e im 50teer.

21 7. r 22 8. r

yit. 40 [1. DioDcinlicr]. 249

K] ba§ rcicf), (|[ii;ieciin<jiie liabent pii et impii, ftnb Gfirifti, muffen unter bcm
fonig G^rifto fein, bn muft unter in, nim^t ßngel, mcnfc^en unb 2[eufel,
ut sciamus omuia sub eins manu. G[ratias a^gamus, qiiod tale regnum
geftifftet ^at, quod hue ventiiri, boa er unfer ^errfc^er fei), ut coucludit cum

Kr] 5 Sarumb atte§, toa§ in bcr »oeiten SBelt ift, ba§ ift ß^rifti be§ .öerrfd^cr».

2ßa§ ftel)fer, Äonigc, giirftcn, C6er!eit unb llntcrttiüncn, (StcuBige unb Uu=
gleuBigc, ©ottfelige unb ©ottlofe Seute f)a6en unb fieft^eu, baS ift aUeS G^rifti.
6» ift jm QÜe?' untcrrtorffen, oEe 5Jfenfc^cn muffen unter biefem Könige unb
Öervfc^er fein, cntttieber mit gnaben ober mit ungnaben. So ^at nu 6t)riftu§

10 aUe§ in feiner .öanb unb ©elralt, 2ßeil er aber alle? in feiner ©etoalt Ijnt,
So finb feine 6f)riften rcic^lic^ Derforget, Inerben lool finbeu, ba fic mugcn
bleiben in bcr SBelt, Inerbcn auä) ju effen unb trinfen ^aBen [331.31] ouff
Grbcn. S. 5pnu(u§ fpric^t 1. ßoriut: 3. '61 ift atle§ etoer, e§ feti 5pauIu§isor.3,2iff.
ober Stpollo, c§ fei) Ö'ep^a» ober bie SBelt, e§ fei) haS Sefien ober bcr Sob,

IS e§ fei) hau gegentoertige ober ba§ äufunfftige, alle§ ift eloer, ,3r Q'^cr feib
6f)rifti, 6r)riftu§ aber ift ©otter.

3llfo leret un§ bcr Zeitige ©cift burc^ beu !ipropf)cten Saöib in biefem
5pfalm mit furfeen, runben ' loorten Oou Gtjrifto, üon jtneljen naturn in G^rifto,
tiou feiner ©ottlid^en unb 5Renfc^Iid)en 5Jatur, tt)d^e ^taturn bocf) alfo ücr=

2u einiget fein, ba§ 6f)riftu§ ein einige, unjertrenncte ^^^erfon ift, ton 6f)rifti
.^crrfc^afft unb Äönigreicfi, 3?om ^Jicicf) be§ ©taubens, tnie unb Inoburc^ G^riftu«
JRcicf) auff Srben angeri(^tet iDirb, nemlid) burc^ ben -33iunb bcr jungen ^ubcr
unb Scuglinge, Pon ^'i-'"'^*: ""i^ firafft be» iUcid)» 6f)rifti, too^u e-3 bienct
unb ItiQl e§ fc^affet unb ausrii^tet, 5iemlic^, ba§ e§ öertitget ben 'lynni unb

25 ben Stüc^girigen. Sßon öcrrligteit unb (irnetorung ber Sreatur im Wiä) bcy
3lnfd)alTicn§, S?Dn (J^riftuS ßrnibrigung, Seiben unb Sterben, 35on Gtj'-ifti
2luffcrftet)ung, @rf)ö'[)ung unb iu'rfterung, ä>on feiner öcrrfcfiafft unb ©elunlt
über alle ßreaturen. Sicfe t)of)e SIrtidel grunbet biefer ^^falm mit einfeltigen,
!ur|en trorten gar fein unb Suftig.

3u '.Ög3t5)t unfer öerrfc^er, Sßie f)errlid) ift bein 5tamc in allenw. s, lo
Sanben?'

Siefer 33erB ift bog cnbc üom Ciebe. Taöib bcfcfilcufft bicfcu ^]>folm
eben, toie er jn angefangen l)at. Gr bancEet bem ÖG-H-X'u unferm .'oerrfcI)cr
für bie groffe, unaufftjrcc^lic^e Sßoltt)at, ba'5 er ein fold^ 9Jeid^ geftifftet f)at,

35 baju er feine ßirc^c berufft unb famlet, toelc^e feinen 5Jamen bcJ^rficl) ^^reifet
in alten Sauben unb jm bandet im öimel. £icfem Sobfenger lafft un§ imd)-
fingen, loie er un?- üorfinget. 2er S^^'^'St ift aud) unfer öerrfc^er unb fein
"Sttiä) ift au§ bem lliunbe ber jungen ,^nber unb Seuglinge geftifftet unb
gegrunbet, luir finb burd^ bie Xauffe barein gefe|t unb Inerbeu teglid) baju

30 9. r

») S. oben S. 237, 16.

250 >4}rcbi3li;u bc-3 SaljtCiS 1537.

K] 1. vcrsii, bi'.rd) gLioffc mavtcv, infirmitatem ciluovfcen, lüiMjc ein luuubcvUdf;
r(;g[miin, quod per infirnntatein. Ideo vocat uovam lucem, qiuie iion ex ratiuiie,
sed ex sola, qui mortuus et res[urrexit pro nobis, ut per eum salvemur.

3fJBci-uffen bur(^§ SBort unb (SuangeUum, §offen aiid; mit Saüib bafjin jufomcu,
ba loir fe^m tcerben ben .spimel, feiner ginger toercE, S)en ^Jlonben unb bie s
©tcrue, bie er bereiten lütrb. Qt i)at ha'i 9Jetc^ erloorbcn burc^ groffe ^Jlnrtcr
unb 'ilngfi. ^iu ift er gc!r6net mit 6^re unb ©c^mucE unb t)at oKeä unter
feinen ("viiffen. Xafür fogcn toir @ott bitticf) SoB unb S^ond, Sonberlic^ aber
bafiir, ba'ö er un§ bracht ^at jn foWjem Siedet unb ßrfentniä, »oelcf}c§ nidjt
cntfpringet au§ ^JJienfdjtidjer ißcrnunfft, ©onbern au§ Cfjrifto, löcldfjcr uufer lo
Sonne ift, Ter aiiä) geftorbeu ift für unö unb '^hifferftnnben Don bcn tobten,
lebet unb regieret, 5luff bQ§ toir burd) jn ©elig toerbcu 2)aä tjelff un§ Sott
ggeu, mimi ^^tt aUein e^re.

ü grl et

41. 4. gfüUi'mbct 1537.

*^^rcbigt niu 33. ©onutng nnrfj SriuitatiiS.

R] Dominica XXIII. 4. Noveiiib. is

Kniii). 22, i5ff. Hoc I'][uangeliuni quotannis audimus. S)rumb fol toirä fester licrftetjeu.

23or t)er fte'^et, quomodo tentatus, ^abeu fit^ aufbermaffen fdfjon gefifjuiurttt,
quasi gtroffcn flei§, qnod gern from, ttjun lange prebigt, fei) veiax k. qui
hine, neminem curet, barff er au§ fagen Uiar^teit, qui has virt^utcs habet,
bcr redjt lere coram deo unb toarI)affLtig man an feim leben et coram mundo, 20
non tiiueat potostatem et diab[olum. Et tarnen finb öer3[toeifelte buben unb
treffen ben rechten man, qui in§ cor fi[)et et cui nihil occultuui. Nos Cin-i-
stiani muffen un§ ergeben, quod unter foldjcn lourm muffen fein. 6» ift tool
ein unluftig ioanbel, quod toone inter talcs tourm, qui se fcf)mu(i"en unb finb
foI(^e nerjLtoeifelte fc^elfe. Ideo Christianus fe|t fein fid[uciam auff ein @ott, 25
(]uia in regi^no diab[oli, qui bof^[eit, et mundus fein ^ofe, raanet ut ipse. Et

2 ffor. ii,i9ipse et eins discip[uh' funtieu fic^ ftellen al§ from, Ijieilige leute 2. Corint. 11.

!Diatti).4,ifi. Item Matth. non nt anii[elus, sed dens lucis. Ideo quando left ftd^ Igoren
verbis unb fetjen in geberben, putat deum loqui et docere. Postea eins
disci])[uli toollen from fein, nemo fo l^eilig al§ fie et tarnen finb üer3[toeifclte 30
fi^eüe. Hoc videmus in papLatu, quia manifeste doct|^rinae infensi. Ideo si
diu giorientur se Ec^clesiam, tamen scimus, haä erlogen buben finb. Sed
ante revel^ationem Euangelii, ba toaren fie bie fc^etf, ut hie pingimtur.
Erant Ee|clesia Christiaua et lib[enter adhuc !^ieltcn, .sed ir fdjaü^eit. Et
tamen manct inter nos, quia diabLolus inter tilios dei. Et ubi temphun dei, 3:.
ibi capel', nt in nostro corpore. Si etiam mit bem gLcift unb feel an 6f)rifto

') Vullstäiidig z. B. Unsre Ausy. Bd. o4'-, 100, -'0 und Aniii.

5ir. 41 [4. *JiüluMnkr]. 251

K] fjtengcu, tarnen vetiis Aduin jtcfjc :ul funbc. Sic luilffcu luoiicn, qiii ficf) ftcllcit
ailff» fjetligft, et nemo jc. Intel- nos Muntzerus iucepit, Sueramentarii, Aiia-
b|aptifjtae rntjCr lucrbcn fönten. Ideo qni vult in terris vivere, bei" lüirb Ulltev
jc^lnngen unb lournt toonen. Nihil (inaei-unt, luxe fte fd^abcu f^un unb fangen

5 in ber rebe. Qni vult bte fünft Bvaucf^en nnb ft($er fein, ge^e '^in, d[icat in
nomine clomiui jc. Saffc fte fteEen, gef)e btt einfeltiger Jt)ei», ut cor dictat
secundum verbum dei, Ia§ ftellen, fangen. Cogita: iä) teil reben ot§ in
6f)lifto, at§ Chi-istus, ang[eli jufeljcn unb l^ore[n, ut mea vita et pracdicatio
offenBerlic^. Et veniat tandem et aliqiiis qui me capere, sed ne|e h)trb§ Joerben,

10 laq^ueus, quem abscondLit. Laqueus eorum intrat in corda. Ita factum ^i. 9. i6
papae, foveam. 6§ gefc^id;! inen rei^t, quaudo im öertralo leifi unb IcBcn
nnb t^ue, ttaS coram deo, lüa§ rec^t, fol er mic^ inn bie gruBen feilen, cv
mU'3 t)in ein. Ipsi putant, fie hJoUen in fafjen, ut non possit elabi, sed eodem
laq[ueo. Quare? quia ipse solus saji^iens, omnes stolidi. Sic fit cum suis

15 praedicatoribLUs, qui simpliciter incedunt JC. Ideo ipsi capiuntur. Multa
possem Dumerare exempla, sed non ueces[sarium. Ipsi ^aten ein gafiel iu
ber ■^onb: es front unb '^[eilig man et doces veritatem i. e. feinft prebigcr
auff. Quid? ginn ift gefpi|t auff Bleiben feiten.^ Si dicit: Non, 3ift *pilatu§
unb §erobe§ ha, Ijettetn getounnen ut potestati Pil[ati et HerodLis, qui nomine

20 Ces[aris exigebaut censum. Si autem dicit: ja, Ibi bie anber ftad^el. Nos
dei pop[ulus, non sub Cesare, sed deo, fo trollen öold an in lje|en, quod
lib[ertatem eripere, et lapidabitur. Ergo vel, contra Cesarem loquetur vel
deum i. e. lib[eitatem pop[uli, quam deus dedit. (Sntlneber (Sott vel Cesar.
Ibi tiimel unb erben gu enge :c. Videt eorum stulticiam unb ge^et simpli-

25 citer f)er. '^ä) ioil nid^t. 'Cuius est imago?' Si accepistis Ces[arem pro
domino, date, et deo 2c. 2Ber ^at nu ben anbern gefangen? Nonne ijtsi
seipsos ceperuut sua magna sap[ientia? ßan loeber ©Ott no(^ fatfer fein
ioort tabbeln. Nihil uisi quod deo patri servit. Sic seipsos cepLerunt, ut
Cesari jinSBor feien burrfj ir eigen Inort. S3or ftunben fie brauff: Si dicet

30 daudum CesLari, tum popLulus lapid[abit, iam ipsi loquuntur. S)e§ fetten
fie fic^ nit öerfe^en, quia voleb[ant cnpere dominum, ßic in mundo, bte nn§
gefer ift unb al f(i)al!eit unb ^^Letmlic^c tutf anlegt. Sic instrae vitam, ut
rebeft itnb tl)uft, ut coram deo jc. Si te faljen, Inerben fie ftc^. Sic quando
in 2. tabLula decipiunt, fu|eln ft(^.- Et Christo ift fdjabe gefc^e^en, et tamen

35 servat deum, qui dat decem 0), ubi tibi auifert etiam, quae furatur, f)aft
gefiffc^t unb Iroten gefangen.* Ideo in simplicitate incedamus et faciamus,
quod facienduni, tf)Ut man un§ faljen, et fociunt. Si etiam in 1. tabLula ut
Rot[tae vel in 2. ut mit fc^aben. 3" hn erften gegen bie 9fottengLeifter aut

25 nid§t (oU)

') Dag (jlcidic Bild Unsre Ausg. Bd. 34', -JSS, 16 und 7, 621, S. -) = haben ihre
heimliche Freude daran, vgl. Unsre Ausg. Bd. 34-, 467, 22; 4S3, IS. ^) Sprichw., nicht
hei Thiele, doch ähnlich: auf trockenem Lande fischen, Thiele Nr. 364, vgl. Wander, Kröte 14.

252 qjlrcbigtcti bc?- ^ntjrcä 1537.

KJvis um6 itnb fiircn fprucf)cn, looÜcn un§ fn^cil. lisdem locis eos vicinms,
ajiotii). 16, 18 quia est contra deiiin. Ideo ftc^cn fie sicut isti pha[risaei. Item: 'tu es
Petrus', tuui fter)cn ba tüte Bcfc^oren 'DJtenlin.* Sic in 2. tab[ula, quando
quis me fd;enbLet iinb fdjme^et unb tljut I)etmli(^ f traben, ipse ridet. 3f<%
mein, l^aB rerfjt betrogen, (galten etlna ein 4 gt jc. Si is Christiauus et iucedit s
in sinij)lLieitate et oniuia conimisit, dedisti dco occas[iouem, ba§ ev in befte
reid^er ntac^t et tibi pro 5 gr. auferat 5 f(., tan plaga lonten unb hoB toettcr.
»Scd Ijilfft nid^t. Non in simpl[icitate incedinnis bona conscieutia, vid[e, (jui
I)q6 jd^aben, sod tandem invenies txiä im ne^-, ubi putabas pisces. ©e'^e in
burd) et die: bic f^oben ime sugefe^t in ber lere, sed ben fc^aben, (juem voIluc- lu
rnnt mihi facere, ipsis, et tarnen nianeo apud deuni, ipse S^eufcl. Si Betreugft
proxL'nium Ciiristianuni, er ^at bran geloonnen, bu Ijaft bron terloren, donec
gar unterge'^eft cum lib[ens et uxore, ut fit saepe. @o biet tan ber 2;[eufel
jdjoben t^un. Dens fan tüol reid^tumb Iriber geben, totus nnmdus eins. Si
nuilo damuum facis, ift ftud nmb ftud. 63 toirb nod) einmal ein pfLenuig n
jueffen, quando rustici, cives jum Seufel. Sa» ift 1. ftud, quod inter malos
Jooncn nnb tag, nad^t lüarten, nt falf(^e lerer !omen, ut iterum traliant jc.
Ibi confide deuni unb l)a6 in Cor äugen. Si econtra, certe caperis. Item
in 3eit[lic§en nnb leiblichen gutern seuties euudem dolum. Siuito tucfifd) fein,
fie toerbcn nid}t§ bran gelninnen. Sic in omnibus histo[riis. m

S)a§ anber ft[ud, ha ber |)[err bie 2 regiiment unterfd^eiben. Sepe de iioc
piaedicavimus et utinara iutellig[eretis. ^i lenger, je erger, jc elter', je luenigcr
toir barnad^ tt)Un. Ibi confirmavit Caesarem. Non dicit, quod Cesar[is regnuin
sit unre($t, q[uanquam leprosum, ba tticl lafter unb unflat, et dicit, quod debemus
ei, quod suiim et confirmat. 2. praecipuum, unter Uield)em biUid^ Ce.saris regLnum äs
fol fein. Est ChrLsti regnuni, non ut creavit C[elum et terram, sub quo etiam
Turea, sed de reg[no gratiae. S)a§ reg[naiii, boS U^nfer Ijierr (Siott furt uac^
feiner ©[ottlid^en maieftet supra omues, haB funncn lüir nic^t öerfte'^en. Sed
de hoc, quod nobis revelatura, scilicet Christi, quod deus misit f[ilium suuni
in terras: pro nobis mortuus, instituit bap[tisnunu, SacLrameutum , ©c^luffcl 3ü
unb prebigtampt, ut bejn menfd^en Ijelffe a i>[eccato ad vitam, !Ba§ ift reg[nuin
gratiae. Sed hüv l)oc^ reg[num ber ©ottltid^en maieftet ift un§ ju Ijod). £)ie
fonn !LÖnnen nic^t fe^en. Cesar fol bitlid^ huic regpo gel)oriam fein. Sive sit
sivc non, tarnen dicimus: c§ fol unterfdjeiben fein, ut sciatur, quid be§ !cifer§
regLiment unb fird^ reg[iment. ChristLi regnum ift georbtnet, l)at, finalis causa, 35
cnblid) barumb eingefe^t, ut ho[raiues nati in peccatis et morte, ut illis
gel)olffen, ut a p[eccato et luorte ad v^itam et iusticiam. 6§ fol ben fd^aben
buffen, quem Adam passus in parad|^iso et nos nati afferimus. S)a fein
!LOifer nic^t ju Ijelffen, si etiam veliet. Sed iüLeltlic^ reg[iment ad lioc, finis,
bo§ fol l^oben ein frib auff erben, ut ho[mines ein leib[lid^ frib, ut !unnen 1«

') Sjmcinv., cyl. Unsre Aus(j. Bd. iß, 170, 2t). '') S. oben S. -Jöl, 36. ') Das
mlistandiye Simchwort s. z. B. Uiisi-e Ausg. Bd. 32', 451, 34; oben S. 109, H.

*Jir. 41 [4. 3ioDcmlierI. 253

R] fi^eti in I[anb, mtff (nnb, nt evjtefjen iiiib lueifen ail hn|iLtismiim, spcl fiimlis
causa, nt fvib. Ideo xeä)t, quod fttafft, (jui ixiä)m flib, ftrafft, qui sunt
e]^e6[rcd}ev, machen f)eufev irr unb erBfc^nfft, ut frib in terris, ba§ ber arm
6nuc^ ber frudjt 3i()et, ut jtiit fricb imb rüge tf)U. Uhi semper bellum, eitel
f. morb imb blut. Si bog laiib öol bicb imb ftraffenreiiBer, ibi höh frib nee
gut naruitg. Si e^eBredjcr, hjerben bie Ijeufcr triifte. Ideo ben arm 6ai:c^
,5ufd)u^en. Si autem ouinia t)a6en, effen, tLrirtfen, frib unb Inirb gefteuret
ben ftraffeurLÖubern, ()nu§b[ie6en unb ftnelbiefien.^ Si ctiam bene educantnr
pueri et pulchre instituitur familia et Iwui patresfa[milia.s, tarnen per hoc nun

10 liberati a p[eccato et morte. Ideo uon solum a fine, sed etiam a materia et
omuib[us causis. Sub papi^atu coufnsio mira, Ijat man md)t gelDUft, quod
corpLorale et spi[rituale. Quae C'esar ordinat, serviunt ad pacem, bo§ ^itfft
jU bent fc^aben nic^t, in quem diab[olus nos coniecit. Principes !^a6en gelt
unb gut gnug et dant aliis, sed non possnnt a morte. Ideo Cliristi reg[nuni,

15 quando Cesai' sno reg^no nic^t !^elffen tan, iustitutum, ut vidLeamus, quomodo
liberari. 1. emisit Ap[Ostolos unb befolgen suis successoribus, ut trejülid^
unterrichten, quomodo a p[eccato et morte. Ibi dedit in os verbum et Sac|ra-
mentum, claves, ut binben unb lofeu, ut sciant per Christum be§ fc^abeuS
lebig toerben. Sa§ foUen t^un, qui simt in isto reg[no officiales, scilicet

20 praedicatores. Pap[a et Episcopi !^aben§ gemenget. Eorum reg[num fein
gLeiftlid§ regLnum, tragen ein ^afel, platten. Sed sunt tales Epi^iscopi, quales
in bap[tisterio sculpti^, sicut ex Ulis niliil auditur, ita ab eis, nisi externam
geberb, füren ein öLtoffen namen. Unfer bofer luurm äu^aüe'' dixit, ba ber
5lbla§ nic^t k. fie muffenS fonft lool tljun, ©ie laffen Ciaisti officium faren,

25 quia uon praedicaut, uon baptisLant, claves, jeleu gelb. S)a§ fc^enblid): nic^t
allein gemengt, sed öerleret. Christus ideo iustituit regnum suum, ut hen
leuten Ijelffe a pLeccato et morte per regeueqationem verbi et bap[tismi.
Qui hoc uon facit unb iöil Ep[iscopus !^eiffen, est pictus et ligneus Ep[i-
scopus. Nos non habLemus farB Ep[iscoporum , sed tantum officium, prae-

30 dicamus, baptisamus et docemus, quomodo a peccatis lib[eretur homo. Ipsi
finb Sieufel boju, quod magLni lüelttlic^, treilien hoLmines a vita et iusticia
in peccatum et mortem. Ideo ist! monachi, Ep[iscopi, pap(a non sunt geift=
li(^, sed dupliciter be§ SeufelS, 6§ geburt inen nid^t, quod hab[ent loi^eltlid^
regtiment, q[uanquam an im nidit bo§, sed ideo, qnia annl)emen et ideo be§

'■'■' 2;[eufel§ regiiment. 2. abutuntur contra deum, 1. non geburt, 2. etiam mif=
b[rau(!^en. Ideo dupliciter diab[oli, ba§ fol man fagen, ift un§ not 3U loiffen,
ut discernamus Christi regi^nnm et Ces^aris, ut ein iglic^en anfe^n in suo
regLUO. Principem inspicio ut confirmatum in suo reg[no a Cesare. Si

82 (tales) ist!

') = Wucherer, vgl. Unsre Ausg. Bd. 30 ', i')-5, 11. ') Über den Taufstein in

der Wittenhei'ger Stadtkirclm rgl. Schadmv, Wittenbergs Denhtuiler da' Biidnerei navi,
Wittenberg 1325. ^) Albrecht, F.rzbischof rmi Mainz.

254 !Prebigtcn bei Sn^rcs 1537.

R]al)utitur ,'c. Si Epi^scopum iiispicio, )eif)e an ciiicf igüdjen fpt^cn ein Teufel .
3ft brauff geruffen unb öorirt, quod velit praedicare et iuravit, ba§ leijt ev
liegen nnb nim^jt an ba§ fLnrftlic^ ani^t, quod uon geBurt, et postea bempt
unb ,5h)ingt mit bem f($it)LCi;t coutra Christi regLuurn. Sa§ ift ätoifeltig Teufel
unb tob. Pap[a et siii finb gcfleibeLt, vocati, beruffen, gefcfpiirt, ut prae- 5
dicent i. e. hominibus öon p[eccato et morte. Sed non fa[ciunt, getjen mit
lüLettlic^cn fairen um6. S)a§ ift funbe, quod suum siuunt unb greiffen anber§
an, postea officium suuai lunben» fie ausrotten, fa[cerent. Quales Episcopi,
qui non solum nou fai^ciunt suum ofificium, sed etiam perseq[uuutur? Est
dei ira, qui gefangen, ©tc folten pvebigcn: uolunt, sed furften. Si ipsi uon, 10
tarnen alii ab ipsis coustituLti. gol ha nic^t 6li|, ^elLl. Hi lüoHen nit^t
feiig Uievben, uec alios. Sunt prox[imi seditionis et, tameu vocant uos
seditiosos, greiffen in ein anber off[icium. Nou satis habeut, quod ipsi dam-
nati, sed ut ipsi quoque. ©ol in umb irent löiHen in bie ^elle gefallen. lu
Iudais[mo non passi, übet i|t leibet man§, sed quid futLurum, uescio. Nou 15
solum ba§ Gl^riftLÜc^e amt)t, sed toeren, ut nemo admiuistret, ut nemo sal-
vetur. Ideo discite disceruero Christi et Ces[aris reguum, ut possis iudicare,
quales sint ho[raines pap[istae, bie Öevt^eterlic^ suum regLUum an laffen
fte!^en k. unb tiei"3[Jüeifeltc bof[toic^ter nnb moiber, qui faciunt of[fieium, >t)a§
fie tl)un füllen. SSa^^ft toeber im loeltltic^en reicf) nee Christi, sed be§ S^cufell 20
ou alle mittel. Ideo Ijutet en(^ ba für et (pii habet freunb unb fc^tocger,
ber bitte fid^S ba§ fie fic^ für bem öerfluc^ten ftanb. (Sott !^at fie geftrofft.
Inspicieudum hoc maluin ut ein greulii^ erf c^redli id^en jorn dei, qui est
Ep[iscopus. Sie ringen nadj anffrur, sed loir tooEena nic^t t^un, tantum
oratione loiberfte^en et doct[rina, ba§ fie un§ bennod^ nic^t Oon bem ampt 25
treiben. Sie ^aben guter a reg[ibus, priueipibLus unb brauff geftifft. Sie
tt)Un§ nic^t. Ideo mögen toir f^un, ut maueat dis[crimen. Cesar ift bie
amme^ über ben menfd^[cn, ha^ man nti^t ftele, raujöen jc, ba mit bie narung
ni($t ge'^inbert tuerbe, ut tOjcib unb finb fcl}uljcn unb fdjirmcn, ba^ man§
äicljc, bcnn U[nfer literr ©[ott loil lente im l)imel l)abcn. £a§ ift georb[net 30
auff ben 3in§g[rof(f;en. Sinb fie aber boB, fo ftraff fie ber Seufel. Sßirb
nu ein anber gemeng toerben. In priori Ep[iscopi finb abtrünnig loorben 2C.
Si loelt ein lenger, quod ü, ([ui fiurften unb l)errn tnollcn geiftlic^ fein, ha
tüirb 3C. Unb folg ber rt($tcr auffm borff, So fol man prebigcn, SacLvament
reid^en, 2lbel tootlen bie }3f[arrer leren. S» ift nic^t angangen. Sed ber 35
S^tenfel fuc^t. 3enc e.x S?ifd)[of§ '^ut loorben ftijnige unb furften. Isti tuerben
lucltl[i(f}e furften fleiber et fient Episcopi. Sa» Uicrben bie recl)t[en legten
2?ifcf;Dff fein am enbe beS iungften tagtet, bie loeber Sifc^of. Deus crjurnet
über bie toelt, quod tam ingratus ben lieben C^b'-'tftunt- ft^)o| "iäjt annf)cmcn.
Si uon vis, pios audies, veniet 33ifdjoff, princcps k. Serne, qni putcst, el)e 40

9 nou (2.) fehlt

') = sie. ') Uta' = WäHerin, Wärter; njl. Dietz s. r.

9h. 42 [11. yiotemlici:]. 255

B] u[nfev \)im ©[ott jovnig trerbc. Safjt ben ®uvg[cv tntt friebLen et ocontra.
^ä) ha l)tn, iit libereris a p[cccato, morte. Civiiim inagister, iit pax iinb
lanb beffcr. S)a fe^e er l^in. Sic deii.s clLscrevit, sed tuirb alfo unterfc^eibcn
m(|t BIciticn.

42. 11. giotiemkr 1537.

^^rcbifjt nm 24. Sonntng nad) ^riiiitnti?.

B]5 Dominica XXIIII.

'Et omnia in ilio.' 3)ev l\xi'i)ie (5. SPiQuIlu» lo6t bic 311 SoIloP, ba§fföi-i. n
i)ahn naä) bcm ©uangielio bcn glauBien 311 ß^rifto, bie iLiebe 31t aüeii
fjLeiligeii unb bie !^o^niing bcy 3ii!|i'infttgen IclJenS, unb ftnb feine (fljviften
Bleiben , Ijaben fic^ liit laffen nfiltenbcn ut aliae Ecc[lesiae. Ideo orat, nt

10 cmscant, et docet, quid E[uangeliani unb \V)0 bon e§ prebtge, nempe qiiod
sap[ientia, qnod doceat, quod Christns verus deus, per quem omnia creatLa
nnb Befte'^ein JC. pro nobis mortuus et peccata nostra tnlit. Et ift ein feer
getoalLtig EpiLstoIa, quae ^evrlid) ^rebig^t de deitate Christi et quod omnia
creavit, et tamen verus. Et noster t)eu6tart[ifel, qui fd^eibet ab omuibLus

15 gLentibus. Nam ii Cin'istiani, qui istum Christum norunt. Qui non credunt
nee aud^ire vohmt, bie faljren t)iu mit bem 3;Leufel in afigLtunb. Hoc semper
inculcamus et debemus deo 3U lob et e^V et nobis in salutem. Sßelt luil
niifjt brau unb fielt fiä) ac be§ ©Luangelii fat, fo lüirb ir U[nfev ^[ttx ©[ott
üüä) h[alh fat Jueiben. Sed vidLebunt, Inen e» lelüct.

20 Rep[etit sup[eriora: 'ab illo die' 2C. Aud^ivistis, quod, qui iuceperunt, Soi. i, s

incep[erunt quidem, sed nondum perfocti. Donec in hac vita, nemo cog[itet
se omnia 3C. lam valde multi, qui aud|iunt ELuangeliuni et putant se onniia
scire: E[uaugelium, tt)a§ fides Christi. Hoc uno sermone discunt. Pau[his
iBar l^od^ fd^nler, tamen non potuit tam cito, nee ColLOSsenses, sed pro Ulis

25 orat, qui fidem in Christum k. Uli indigent oratione, ut pro illis oretur.
Sed si ULufet '^[erv ©[Ott '^tnber bie toanb freuest unb left bic^ cum Sieufel
lempffen. Pavid u6er einer me|en öiel in ötel tnorbe et postea in goteSlefterung.
Pet[rus, ha er anfieng ju leugnen, non cessab[at, donec seipsum maled[iceret.
2)q§ ftnb öerbriefLÜc^e geifter, qui 6alb aufftubtercn unb '^eBen an 3U !^antteren,

30 fr[a^en unb fdjarren et cog[itant: Incnn ii^ IvaniJ loerbe, habeo librum et
possum legere. Sed hie aliter. Vos cognovistis deum et eins vol[UMtatem
et iam diligetis. Sed oramus, ut u^nfer '^[err ©["tt uBer euä) '^alte, ut
impleamini. Scitis quidem, qui E[uangelium et fidem. Sed non fo reic^ltc^,
ut nic§t m'^er burfft lernen. Si ita maneret unb t^et U[nfer 'ijiexx ©[ott ^anb

35 a'6 2C. Sßir IjaBen gut tl)un, quando deus un§ fd^u|t unb fterdt. Beue illis,

qui agnoscnnt. U[nfer Ij^err ®|Ott ad diab[olura: Nonne vidisti? ^a vidi. ('106 2, 2 ff.
äßarumb lobt er b{d§? quare fo ©ot furcht, unb bu ^aft in umbringt. Sq§
micf) 3U int. &5 Ijat§ ein pater in ber G^bLräifcfjen ]pxaä) gemacht. Ideo si
tantum I)Qnb üi left, ic^ loil in bolb jurii^ten, nt bid) in§ angeftcfjt k. Sic

256 ^Jtcbigtcii bcg 3nl)rcä 1537.

sut 22 '31 ^'"''■'**"'^ ad Pet[riim: Libeiitcu- vos cribraret. Si rtium (}Qt, lüil er im bell

gtroffeit 3lpoftel unb f)eitig er um6 riitfen. ^ob [)ielt ein loeil feft. Sicut

doiuiDO placiiit. 2)q§ U[nfer ^[err ©[Ott felB fogt: bu vides, quod tarnen

iiioo 2, 4 consistat, (j[uanquaui. Sed teufet d[icit: .S^aub umb ()aiib 3C. bie ^aub, bic

iif; im abgcjogen, fiiib guter, fleiber. Sed laS mir bie anber. Ibi j^hig mit .'.
tioDs, sben Blattern unb toblid) pfeil, Ibi: 'Maledicta' jc. Si etiam from unb
ange'^alLten, tarnen in tiniore unb bemut toanbel, nou ut supeibi .spiritus, qui
adco siiperbi, ut ftifften falfc^c lere, loiffcn ir fünft fein enbe, alle toelt ein nar
et totus mundus. Istos Spiritus habet diab^olus fonberI[iiI) lieb. 5Jtefjcn ir
pfnnb et putant se X tl, et tarnen vis ein quintin \ tpiando 4 ttioc^en in ber 10
*)". 2,iifdjrtfft ftubLirt, omnia norunt. Sic liodLie papListae. @§ ^eift: 'Exultate in

i!i)ii. 2, 2< tremore\ Et Philip. 2. 'Coraru Deo leti', sed tarnen in his curis ft^en, quod
diabLoIus nod^ Icbt, si lefjt un§ U[njer ^[Cit @Lott findfcn, tum actum. Sicut
accidit lob. Ideo si incepistis, sitis grati, liumiles et subinde audite unb
betradjt fein !^LeiIige§ icort, ne detis occas[iüuem ei vos desereudi vestra 15
saturitate. Ideo uon satis, quod ag^noscamus deum, sed ut impleamur. Ideo
qnisq[ue cog[itet se in via esse, non adhuc in fiue, ut fides, cha[ritas, spes
crescat, ut j'^e lenger, Weniger Seufel, tob fur(^t. Ideo sLcriptura s^ancta ift
ungrunblic§, si etiam ein ©uangLelinm, pfalm, glauben, quia dei verbum i. e.
intinita et eterna sap[ientia. Hoc omnib[us dictum, ut invieem oremus, ut 20
qui venernnt ad felicem cogLuitionem, ut uiagis pleni, ne übereilet a Sat^ana,
i.itictcis, 8 qi'i semper circuit. lam uostri aud|^iuDt, sed ft^en bürauff, quod Christian!
unb ttiiffen§ allea, Sed bie I)off[ertig, neib[ifd^, ftoltjireft, gei|eft, ba§ ift ntd^t
impletio cogi^nitionis dei, ift tantum frf)aum-, nun bier unb loein. @§ gilt I)ie
ni(f)t ftilge^enb§, sed qui lib^euter audLit, h)irb nimer m'^er fat, qui edit, adhuc 25
1. >Cchii, i2esurit. FetLi-us: Angi^eli, qui saturi, tarnen l)aben luft unb aü ir freub, ut
hoc possiut vidLcre aperta facie, quod vobis praedicatur, locil fid^§ ' fel)Cn,
finb fo burftig barnac^, ut illa sit eorum eternuni gaudium. Christiani lioc
ag[noscuut et fateutur, quod eorum S|^ummum gaud[ium, quod libLCuter saturi.
Si non, fc^leil^t ber gei^ JC. et tantum manet nomen: Ego Christianus. 30
S! Ol. 1,9 Christus pro me mortuus. Adhuc gcft nod) I)Uiigcrig unb burftig. '6r=
Ient[nt§ fein! tr)il[len§.' Christiani foEen l)eiffen erfenner dei volLuntatis.
1. voli^nntas dei revelata per 10 praecep^ta ordine. Spcro vos scire legem
iudicare volLuntatem dei, (piam a nobis exigit, sed uon facimus. Loquor de
intel|^lectu, quem Christiani deb|^ent hab^ere. Si veri, tum biEid^ deum supra 35
omuia diligLimus, nid^t§ lieber f^un, quam nomen dei affLicere. Sed quia
non facinuis K. quid sequitur? isla cogLuitio bringt lin» !^in, quod deo feinb
unb gram. Omnes naseimur unge^|Orfame finber, qui deum non curant nee
parentes. Deinde quot pucri, qui dÜLigunt pareutes, fonbLerlic^ qnando
ftraffen? Item quando raubt unb ftitt, et quando ^a§, ncib, quomodo 40

1) = Qidnt, s. DWtb., aus Lnllicr nicht hdeyt. *) Sprichw., rgl. Unsre Aiixg.

Bd. 11, 1IS4, 30. ') = sie es.

I

5lt. 4-2 [11. Stoüembet]. 257

R]'servatur vol[untas dei? Sic dei vol^untatem plaue coDtenmit uiundus. De

hac volLiintate P|^aulus praecipue nou loquitur, Sed de ea, de qua Christus. Sofj. c, 4o
Ioh[aunes: 'ut qui videt filium et credit'. Non est vol[untas patris. Naiu
postquam deus vidit uos nou servare 10 praecep^ta, ()at ein anbem tat

5 erfunben nac^ feiner gnab unb barLmt)erätg!eit, scilicet: mittam prophetam, cuis.aHoicis.is
dabo in os verbuin, et qui euiu audit, salvatur. Christus: huic videudum iu
OS unb JU^^oren, ut dicit: 'Hie filius'. Ea volLuntas cognoscitur a Christianis, afintti). 3, n
et fiuut ea pleui, ut eani mit öLutem, öoEigen '^er^en fnffen, et utiuam ut nihil
in corde meo xmvx et [tat quam cog[uitio luüus volLuntatis. Qualis et

10 difficilis ars, loiffen bie l^eilofen greiftet nid^t, tantum auff bev junge, et hoc
videtur bran, quod geizig, fatentur deiim nosse jc. äßen teufii^cn fie? Ideo
est max[ima cog[nitio, quod c[or honiiuum in peccatis natuui jol ba f)tn fomen
et neu dubitare, sed certis|simum esse, quod deus velit coudonare per
Christum, quod hoc befd^Ioffen im abgtrunb bcr ©[otlii^en majeftet, quia

15 omnes, qui suscip[iunt hunc filium, ii foKen lutjfcu, quod d[eus iu celo dic^it:
löil ic^, ut p[eccata non tibi imputentur. Qui istam vol|^untatem non
agLuoscit, si ]^au§ abbrennet, si uxor moritur, statim: 3(tt)e, ULnfer !^[err
@[ott ift mir ungncbtg. Hiuc, quod de deo novisti loqui, sed bift noc^ ntc^t
tiol, alio(]ui non d^iceres: 21tuc, <iuod tarn leve danmum, ba ift dei vol[untas

20 berloren, non est cognita, quia alüc groffer, quam freub unb iau|en. Si
grunblic^ in corde fünft ergreiffen, ut lib[enter vellem, fo loirb mein freub
gLroffer, (|uam In^^ellagcn. Citius dicerem: @ot gel[Obt, quam 'äilne. Sed finb
noi^ ünberfc^uler.' Id videmus, quam n[nfer ^L^tt ©L^tt ein luenig angreifft ic.
Ideo dominus beue facit de 6!^riften, quod leftS in bie !erc£er unb !opff

25 ab^airen, ut in primitiva EcLclesia. Sa erfanb fie dei vol[untatem. Sieber
l)err, lanft mit^ fd^eibcn ab uxore, lib[eris, tamen non a deo, quia qui heret
illi per fideui , tarnen verum ut illa Ep[isto]a postea. Jstis tentationib[us et
experientiis gelDoncten, ut mit freuben jur marter gtengen. 5tgatf)a unb
5lgne§ 13 annorum, quando tyranni minabantur, ipsi ridebant.^ Istae bie

30 ntartet et carcerem nou interpretabantur uugunft, unfreub, sed guten iDtÜen
dei. Sic Anast[asia cum ric^tcr.'' S)u !^aft a patre abtüic^en, '^ä) IjabS ben
guten go^en ju gut jc. ben ric^ter in fein jeen gefpottet. Sic impleti cog-
[uitione. Sed bie legten G^riften iu fine mundi, quando nur ein xauäj, ift
dei volLuntas ni(i)t er!anb, sed fit lauter jeter gef(^ret). Sed si etiam falüer

35 loinb * et d[ominus deus irascatur, Tu ineutiri.s, uon mutabit suum cousiHum,
quod vult dil[igere, qui adherent Christo. Si hoc feft, gieng ein Gl^rift l^in
hmä). Sie lieben Eiligen 6l)riften g^en mit ber luiift umb, non (£(|tü[ermer.
Ego scio loiEen dei, quod cred^o iu Christum, si pefti[len3 ftofft an K. Sed
deus irascitur tecura. S)a§ lefft er h)ol, nonoe sentis, brumb noc^ nicf;t sua

26 deo (sed non)

') Im DWtb. nicht belegt; ^'Schidkinder'. ^) Vgl. ScIUifer, Luther als Kirclten-

hktm-ikerS.233.23o. ') Vgl. a.a.O. S. 235. *) Vgl. Unsre Ausg. Bd. 33,687 zu 040, 20.

2utf|crä SBctfe. XLV 17

258 $«bigtcn hei 3nf)tcl 1537.

R] vol[iintas inversa. Ideo seniper orandiim, ut nonien sanctificetur, vo][iintas.
Incepiimis cog|UOscere eum, sed nondum satis finni in ea. Et illo tempore
raulti defecerunt unb \vaxm tvdä), cije fte fic^ lieffen !opffen, treten !^evS
quod ©LotteS vol[untas. Et multi diu in carcere dubitantes postea defecerunt.
Sic qnando iocep[isti et lib[pnter velles perfectus fieri. Ideo Cliristianus fol 5

wndi). 10,22 braiiff leBen toagen, brauff leiben unb fterfien, nt Christus: 'qui perseveraverit,
salvus fiet'. Alii vero, quando faut lütnb, ut Apostoli in mari, terrentur,
putant dei vol|untatem ba'^tn itnb rot. £)a§ ift fileif(^ unb Hut, ba§ maä)t
fetter gefc^vel} et adiuvat caro, fc^reiet Slloe. Non ideo si facit, quod debet,
est iratus jc. Istam vol[untatem declaravit per tilium suuni: cum non 10
possetis implere leirem, dedit filiuni. Non est humana sap[ientia, sed est
quae ringt vel umB ha§ etotge leBen vel tob, est viva et efKcax sap[ientia.
soi.1,9 'In omni sap[ientia spi[rituali unb bcrf[tanb.' lam öetfleret,

quae est cog[nitio, est sap[ientia spi[ritualis et intel[lectus. Sap[ientia est,
quod docenius i. e. doct[rina Euangelii, qui illam habet, est sap[ieus Euangelii. 15
2. quando audit Euangelium, ut in Siinbolo, quam revel[avit Sj^piritus SLanctus.
SSerftianb ift ba§ auff mcrdcn , bn§ einer ein aug 'f)at auff bte falfcfjen.

3)(nii(). 24, 5 Christus: 'Multi surg[ent dicentes: Ego Cliristus', Ut olim ps[eudoprophetae
sub nomine dei et postea in primitiva Ecj^clesia sub nomine Christi, ita iam
sub nomine Ecclesiae. Sap[ientia mca celestis docet, ut crcdam Pxclesiae 20
Christianae, sed non credo pap^ae. Ibi jie'^eu ben nomen Ec|clesiae auff
be§ ©Qtang ürd^en, ha berbicuet ber t}erftanb ju, ha§ iä) merde, o6§ red)t
liti, an ipsi Ec|^clesia, ut g[etftli(^ ineif^L^t »icflt bcrrudt unb öerberbt. Ibi
dieit, (|uod vos diab^oli Ec[clesia estis. Diab|ohis richtet nid§t§ an, quam
Uiorb unb lugen. Sic vos. Ecclesia vera docet veritatem, ut non 2s
mentiantur. Ideo mit meint berftanb loerc mi(^. Mea sap[ientia dicit,
quod audiam Ec[clesiam, si eam non audietis jc. Sed ipsi: Oportet audire
Ec[clesiam. Beue. Sed ipsa dicit, quod sit 3lMa§, fcgf[euer, ©. (5t)riftof
anruffen. Ubi scriptum? Ec^clesia docet, quod in sciip[tura. In Symb[o]o
l>ueri orant, non de ablaS. Ideo feib öer^Ltoeifelte Buben, quod loq[uimini, so
ift erlogen. Sic auferuut nobis Syrab^ohun, Christi nomen et transferunt ad
Francis[cum. Ibi sancti hoLmines, qui hab^ent superflua merita. Ibi gel^ort
Derftanb ju, ut Cln-istus non aufferatur. Sap[ientia leret, ber öerftonb to^eret,
ut non cap[tivemur. Sic Euangelium leret unb tol)eret, defendit. In hoc
opto, ut augeaniini in hac vol[Untate dei. Sa§ foI etüer gieiftlicf) Ineifl^cit 35
tjQlten, et in hoc gloriamur, quod hab[emus sap[ientiam, quam mundus non
habet. 2. ut !unb ^utcn fur allen, qui einfd^lic^en sub nomine Christi,
EcLclesiae dei. Diab[olus nullus venit in suo nomine. Pap[a non suo nomine,
sed quod sit pastor Ecclesiae totius, et tarnen ein lauter teufet. Ideo det
Dens, ut tegli(| junemet in sap[ientia et intel|ligentia. Saran X)abm lt)ir -lo

24 Ecclesia vera, falsa r

') = fielen ab, rgl. D Wtb. s. v. KeJtr, wo jedoch diese engere Bedeutung fehlt.

Uit. 43 [18. 5RoUembet]. 259

R] juternen, quando iam fueruut Rot[tae, et conculcati, seqiuintur alii et tarnen
sub uomiue dei. Ideo cavete vobis, ut 1. ag[noscatis Cliristnm insticiaiii,

2. ut videatis, quando diabLolus hjtl euc§ er au§ füren ex ista saj)[ientia, ut
rteret cuc^ luiber ben Teufel. Sap^ieutia füret un§ 3U @ott, 2. für un§ öom

5 Teufel et defendit nos contra eum.^

') Es schließen sich folgende Wmie an diese Prediglnachschrift an, vielleicht rem
Jiistus Jonas stammend, Bezug nehmend auf das Evangelium des Sonntags (Matth. 9, IS/f.):
D. Io:l. Quomodo perveniamus ad cognitiouem Christi, nempe per Euang[elium, 2. qui
sint discipuli Euangelii, nempe contrita corda et afflicta vt illa, quae 12 annis.

3. videtur hie fructus Euangelii, qui luagnifacit Euang[elium plus quam omnes opes
mundi. Ista dicit: si tantum fimbriam, vt Dauid: Elegi abiectus esse in domo dei jc. täf 84, 11
Couferamus nos cum illa muliere, quantus in [ea] ardor, in nobis segnities, Vide quam
conducat cnis. Bonum mihi quia.

43. 18. 5Roöem6ei; 1537.

■"I^rcbigt nm 25. ©ountag nnc^ Xrinitati«.

R] Dominica XXIV. 8. post Martini.

S|umraa liuius E|uaugelii est, quod Christus in eo annunciat vastitatemaRottti. 24,i.'.ff.
Civitatis et Ianb§ ^^i'ufLf'tf'"' ^o§ bie fol ein enbe IjaBen, sicut alii clarius
ot praecip|ue S. Luc^as, quod enbe l)a6en. Lucam lege 17 et 21. j\Iatth[aeus

10 niengts bet)be§ in einanber, ideo non tam clarus ut Lucas. Mattb[aeus et
M arcus bringen ntlier auff ber tvdi enbe quara ber 3uben. Ideo cum dicit:
'Cum videritis', folt tr 3c. S)a gibt 6£)rtftu5 juöerfte^en, quod non meine s»iatti). 24,15
ba§ enbe ber Jjnben, sed etiam mundi. Sic enim Daniel 9. scribit, ubi dicitsan. 9, 26f.
Ierus|alem destruendam. Ibi gretrel an ber '^letligcr ftet i.e. Cherubim, ha

15 bie laben ftiinbe, inn bem tnnerften 6^or. Talis gretoel et desolatio i. e. fol
tiertüuftet toerben nnb &Ici6en, quod factum tempore Calig|ulae, qui liei feine
bilber ^in nnb 'f)er in bie lenber fdjiden nnb Ite§ [xä) anbeten pro deo, et
Romae in medio deoruni voluit adorari. Et gn ^ei'uliolem Ite§ er fe|en
suam imag|inem. Et Pilatus semel tentavit 3c. Cum hoc, tum greloel ber

20 öertoiuftung. Quod nos idolum, 3l6gott, ipsi ein ©relüel, ba^ ein fc^ieuflt(^,
greulich bing onjufe^en coram spi|ritualibus oculis, quod diabLolum loco dei
ado|rare deb[ent, ®a§ ift \a ein gretoel, äBenn nu ber ?l6gott ber armen,
elenben ^Jlenfi^en, vocat proprie ein Gireloel, quod deus non amplius ibi
hab|itet, qui prius, nnb tnirb benn ^erufalem et templum übergeben bem

6 XXIV c in XXV sp S über Civitatis steht lerusalem ap über lonbä steht

ludee sp nach alii steht Euaiigeliste sp Lucae 17 : 21 r 9 über enbe steht mundus

etiam fo sp 12 nach videritis steht abominationetn sp 13 Dani. 9. r 15 nach desolatio
steht erit sp 16 Caligula r 19 nach hoc steht inquit, videritis fieri, fo loiffet, bo§ e§

ber sprh -20 nach SHBgott stellt vocamus ap nach jc^ieufüc^ steht \ä)xtii\äj sp ©rctncl )•
21,22 diabiolum bis deb^ent c in videre coguutur diab[ohim loco ilei adorari sp oben am
Seitenrande steht Nisi abbre[viati fuissent dies isti JC. 23 nach Slenjc^eit steht ba flehet s})

17*

260 5!tcbigteii bei 3o'^te§ 1537.

s r2i^9^^^^^'^ ^* *'"'■'' ™6"'^'"'^> ^1"' i^in gveiucl. Lucas clare dicit: Cum fiuis jc. Et

Daniel ©tetoel, signilicat taleiii vastationera, quae non hab|ebit fiuem. Et iani

in bie 150 k. @ie f)Qlien§ offt öeifiid^t et hab|uerant adiutores Caesares jc. sed

2ut 21, 24 nihil, fjuia Lucas: 'conculcabitur a geutibus'. S)a3 ift bie eine metnung, batJOlt

6f)riftu§ gerebt, et MattliLacus brevib[us iudicavit. ludaeorum donius f)atteii eben ^
pffafter, Uiareti ni(^t fpi|tg ut nostrae i. e. maä) fic§ au§ ber ©tab uub "^arrc

OTiitto. 24,19 tÜC^t, quia bie jcit ift ba, et ita accidit: 'Veh prae|guantibus.' Et ftfjct

noif) fut Qugen, quod lerus alem non potest reedifioari, quia est fiualis vastatio.

S)a§ ftÜÄe InoÜcn tinr laffen onfte^en, quia dominica 10. audistis. De

avnitii. 24, 22 2. dicemus, de quo praecipue. 'NuHa caro.' ®a§ ge^et auffä enbe ber 'o
iDcIt. Sic Matthj^aeus left ÖOtn enbe ber SluiiEti et venit auff muudi. Sic
erit, inquit. 'Si dies non ab|breviati, nulla', et declarat hoc ung|IudE.

wntti).24, 23 2ßte t)etfft§? 'Si quis dixerit' jc. Multi venient. Si '^te vel ba dicunt,
non credite. S)a§ ge^et bie g|Cin|e mundum et praecipue Ec|clesiam, quae
illuminata. Quando lu.\ leuchtet iu mundo, hoc fiet, mit fo biet Siotten, is
©ecten, ut qui spiritualibus oculis mundum videt, putabit, bo§ fein 5Renfc^

m(iiirj.24,25tDerbe feiig, et facient signa, ut etiam 3C. Et dicit: 'Ego praedixi vobis.'
Non valet excusatio, facient signa, prodigia unb ^eilig leben, ijie ntu§ @ott
toonen, non est excusatio. S)a§ ift bev gvoffe jamer, quem vidimus oculis
unb ^aben brinn. Inspice tempus, quo Mahiomet et Papae. In Turcia 20
nulla nientio de Christo, nisi pauculi, qui loaffei" treger. Et putant se
snii. 7, 8 propter fort|unam bellorura contra Christianos sanctos. Cornu contra Sanctos
pugnabit et dabitur, ut vincat. Cum tot regua superat, Ideo cog|itant: Nos
dei pop,ulus. Christiaui muffen unrecht l^aben. Sic isti g!^en ba^itt ut
dihivium. 3lu tft§ ni(|t anfel)en, quod etiam electi possint salvari. Sub 25
pap[atu quae? implevit ordinibus et sectis mundum, ita ut omnes Ces|ares,
Rjeges et optimi ho|mines darent pec|UDiam, non tantum ad praedicationis
officium et pfariam^jt, id quod primi, sed posteriores, ut 5}t|0nd^ unb ?)f|affcn
pro nobis orarent. Hinc 3Bürp|erg, ^Bamberg, 6oIn JC. et omuia cenobia,
Et si inspicis, loa» ift§ ? nempe quod Christus hie: Venient pseudochristi : 30

1 nach qui steht jtnb sp 3 K. (1.) c in iar geftanben S2) nach 'ijobenS steht Subcn sji
nach ücrjuc^t steht vt restitueruut teinplum S}) 4 nach nihil steht efl'eeerunt sp nach

Lucas steht dicit sp vor a steht lerusalem sp ö über ludaeorum steht Qui in tecto s;;

6 über niac§ steht ber sp y nach 10. steht post Triuitatis sp 10 über 2. steht altero sp
nach praecipue steht loquitiir sp 11 nach mundi steht finem sp 12 nach nulla steltt

caro sp Nisi abbreuiati r 13 Si quis dixerit r 14 nach gc^et steht bie sp 15 über
illuminata steht Euangelii luce sp vor mit steht Diabolus veniet sp 16 vor mundum steht
in sp putabit] putabat 17 vor ut steht si fieri possent sp nach etiam steht electi in

errorem sj) IS vor facient steht quia praedicit quod sp nach leben steht füren, ergo

dicent sp 20 nach brinit sieht geftedt et adhuc multi sp nach Jlahioniet steht tyrannus
creuit sp 32 nach fortjunam steht et successum preliorum sp über Cornu steht Dani 7 sp
23 nach Nos steht sumus sp 24 über isti steht Turci sp 25 ni^t anfe^en c in auäj

nic^t Iflot Qnjufelöen sp 2G über quae steht facies sp 28 vor primi steht t'ecerunt sj)

30 nach liic steht dicit sjt nach pseudochristi steht dicentes sp Ecce hie Christus r

9it. 43 [18. ««oüemljer]. 261

K] liio est Christus. Papa dicit: qui obed|ierit Ro[mauae Ecclesiae et facit,
(jiiod iubet, est salvns.^ Sic videmus textum iu ipsis impleri, quia scimus
luillam viam ad ceiutu quam Christum. Christus eonservet nos iu ea, quod
Christi sang|uis, dei filius salvat, is est 'via, veritas' 3C. et omnes, qui hauc3oi)i».6
5 lucem Dou vid;eut, amb|ulaut iu tenebris, et tameu extiuximus eam lucem.
Ego posui iu iridem et hab|ui pro saevo iudice. Item qui Mouachus, de
uovo generatur, et obliteratus Christi bapjtismus. Ideo gefallen ad Sanctos,
ut: 0 Mjaria, ubera 3C. item alios Sauctos, item ut Mouachi pro nobis
orareut, et peregrinati, bo» l^eift: hie, illic Christus. Romam, ad Sanctuni

10 lacobum jc. büB al\o rauudus fo öoHet fecten, ut qui brein fi'^et, cogatur

d|icere: 'Nulhis homo.' Ipsi nunc: Ubi pater meus !^in gcfaren, ego sequar. »iatto. ü4, ^a
Putas deum totum mundum laffcn finden? Si vis aEe§ G^riftt verba 3c.
qui ita, ut etiam electos 2C. Et 'uisi abbreviati, nemo'. Ideo noli respicere
sap|ieutes, doctos, sed dicit: si toürbe bl|ei6en ftel^en, nulla caro salva fieret.

15 Ipsi meinen, fic ^oBen 1 loftltd^ vcgjiment et cog,itant: Ecclesia. Verum:
Ecclesia mauet, sed nianet etiam iioc Christi vaticiuium. !^ux Q\ä)m- et
alibi ftnb njunberjcid^en gefc^e'^en. .^lirc^en Ijengen tioüet fvitden unb lim(^§.
Et visnm, quod in talibus Eccjlesiis et in templis Fraucis|canoruin, unb bie
f)etHgcn leute, qui possint dici electi, fcce|runt miracula, nod^ ift» ntd^t recf;t.

20 Non scitis, quod dicam. Puer in Hassia rotatur per rotam molitoris 3 diebus,
in aqua iacuit niortuus, restitutus sanitati* jc. Et pleni libri talibus signis.
S)a finb bie leute l)|euffig on gangen. Video S. Seb|astianLum, Annam, Benno-
uem 3c. ^elffen, trer fic^ I^tn gelobt jc. Num non credeudum? So ^oBc adf^t
brnitff. Cliristus: Venient in nomine meo i. e. sub nomine Christi proph|eta-

25 bunt unb toerben tüiunbev et jeic^en t^un, ut etiam pleni s[pii-itu s ancto, qui

electi dicuntur, seducantur. Quomodo et q|uid ergo facieudum? 'Praedixi.'sB!aiti).24,25

Disce ergo, quod post Christi revelationem nulli miraculo credeudum.
Si etiam puer decem dies mortuus, Si pfa|rl)en" vel ]M|onachus suscitaret iu

3 Christus c in qui sp nach ea steht scilicet sp Ö über posui steht Christum s^t

nach Monachus steht factus sp 7 nach Ideo steht finb tuit sp 8 vor ubera steht osteiide

fiüo sp 9 nach peregiriuati steht ad Sanctos sp OjlO Hie, illie Christus r 10 nach

lacobum steht decursum sp nach jecten steht ift lootben sp 11 nach homo steht saluatus sp

nach nunc steht dicunt sp 12 oBe§ durchstr sp nach verba steht non attendere actum

est sp 13 nach qui steht dicit Surgent pseudoapLOstoli qui dabunt signa et prodigia magna sp rh

electos c in electi iu errorera sp 14 nach sed steht hoc quod sp vor nulla sieht et nun

:ilibreuiaretur tempus hoc tum sp rh 15 über Ipsi steht Papistae sp nach Ecclesia steht

mauebit sp 20 rotatur bis molitoris c in ift buvd^ ein 3Jlüttot getoffcn »nb ju tatfired^t et y<

2] nach mortuus steht ift jU eim ^Ctlitg gctott önb sp pleni c in multi sp nach signis

steht pleni sunt sp 22 nach l^ieuffig steht ^in sp vor Video steht dicentes sp 34 nach

Christus steht dicit sp 24J25 Venient in nomine meo je. r 26 Ecce praedixi vobis r nach

Praedixi steht vobis sp 2S vor puer steht aliquis sp nach mortuus steht resuscitaretur sj'

*) In der Bulle 'Unam sanctam' Extrav. comm. I tit. S. -) Vgl. ünsre Ause/.

Bd. IS, T4 y. 1. ') .iJmliche Wundergeschichten de)' Kraft der h. Anna zugeschrieben

vgl. Sühaumkall, Der Kultur der h. Anna S. ööf.

2G2 5Prcbigtcu bc§ 3nl)teä 1537.

R]uümiue Amme, tainen dicain: factum per diab|oluiii, nou sit iiica iiKHlialrix,
2. Iijcil. 2, 15 sed Christus, quia Paulus dicit 2. Thes. 2. proptcr lioe, <|uod ingrali et
veritati uou credunt, efBcaces errores 2C. i. e. bie fte mit getoalt umfiftoffcil,
bcr ftc^ ni(f)t a se ertol^eren, ut dixi de Mira|Culo, quod sanavit Auua ])ueruiii,
3Ur ftraff eorum ingrat|itudinis, quod verbum hab|uerunt et non aceep|eruiit 5
vcritatem, fo gleuben fte ber lügen. 5}taria 3u Soret, unb liegen baju, ()uod
per marc vecta in navi lapidea.^ Praecipue miracula S. Fraucis|ci, ift ein
facE t)ol|Iex erlefenen giroffcr, fc^enblidf^en lügen. Ideo si otiain videres suscitari
iiiortuos, tarnen deus minatus mundo falfif;e erlogene ^eid^en, quae sunt, de
quib[us dixi. Monachi finb an 6f)riftu§ ftat gefegt et plus ado|rati quam lo
Christus. Ideo sitis prudentes et audite Ciiristum, (jui dicit: Si (lix|erint:
Hie, illie. Si in penetrali|bus. Ego praedixi. Scd sunt magna miracula.
@§ l)eifft ungctunnbert, unge3ei($t, unge^ropfietct unb 6l)riftet.'^ Quomodu
ergo laciemus? 2)a§ ift unfei fünft. 1. quod diab|olus maxiime et ]ioten-
tisjsimus dominus. Si @ott feiner lüeifi^eit unb mad^t nid^t lüfjeret, ift feiner is
fo flug neq[ue sanctus, ut ei resistat, maäjt im fur bie nafcu'', ift JU lüeiä
unb flug, aüer 5Jlenfcfjeu öernunfft biel ju ^oä), quando deus abducit manum,
.fiobs, lut videmus in lobo, quod mal|edixit diem et leftert @ott.

David magnus vir: @ott jeutfjt oB '^anb, et fit adulter K. lila niaxima
j)otentia diab|oli, ut nullus homo. Ideo quando deus ticr^engt, potest Frau- au
ciscum sed|ucere et omues per eum. Ex isla potentia diab|oli, (|uod fo ticr=
ftocEt, gleuficn machten, ha§ brauff fi^toeren, quod vcritas. Wit bcr fünft
fan er ha§, quod externes 5 sensus potest öerBlenben. Si enim rationem
excecare potest, ut ratio dicat se habere verbum dei, se esse Christum,
prophelam, multomagis ut aliquid putes ob oculos, quod tamen non fit. 25
Puer in Hassia nou fuit mortuus.* Sed excecavit omnium oeulos, ut putarint
mortuum. Potest ben obem jU 'galten. De S. Mart|ino: hab^uit Brubcr, bcu
fc^rau(ät ber S^ieufel in ein§ f|onig§ fleib. Alii tangebjant, wax feibcu unb

1 nach Annae steht mortuum 47) über mediatrix sieht S. Anna sp 2 2. Thef. 2. r
4 nach bcr steht fie sp a se durchstr s^j nach piieium steht in Hassia sp 4j5 Tot et tantis
miraculis confirraata est Papae doctrina jc. ergo r 6 3)l[oria jü Soret r 8j9 Miracula
Fraucisci r 12 nach praedixi sieht vobis sp Ecce hie, illic r 13 ß^riftet erg zu Bnge=
G^riftet sp 14 über 1. steht primum scieudum «2' Putentia et astutia diaboü r

16 nach im steht ein gefpenft sp 17 vor oKer steht ift S2) IS nach diom steht natiuitatis
suae sp Hiob r 19 oben am Seitenrande steht Mendacia signa et miracula in papatu je.

20 nach diab|oli steht tarn formidabilis est sp nach liomo steht sit tutus ab ea S2> rh

21 nach quod stellt bie leutc sp 21J22 nach öcrftoät steht »nb sp 22 nach bo§ steht fie sp
über veritas steht bie UlOt^eit Werc sy^ 23 über 5 steht quinq[ue s^J 25 über putes stellt vere

geri s^ 2r habLuit fin legitur quod liab|uerit ein sp S. Mart. r 25 noc/i Alii s(e/t( fratres «;)
') 1% der Bericht des Propstes Teremanniis hei Baptista Mantimnus (opp. Antverp.
1576 tom.IV pag.216): angeli Ecclesiam per mare portaverunt. -) Lauter Bildungen
Luthers, vgl. z. B. Unsre Atisg. Bd. 36, 436, 15 ungelaffcit u. a. *) Zu, ergänzen etwa

'Jlffcnfpil wie Unsre Ausg. Bd. 16, 153, 32 oder Ätipplein tvie Unsre Ausg. Bd. 34 ', S5, 25.
*) Vgl. oben Z. 4; S. 261, 20 f.

!Rt. 43 [18. 9eobeiiib£t]. 2(53

H] !o)tticf; gelinrcEt, ibi geblenbet o^reii, äugen, finget, ut irr bruBer. Sie faren
JU et djicuut: ito ad Episcopum, ut videat vesteni. 35el) leiB nidjt, angclus
prohibuit, evanuit ob oculos eorum.^ S)te !unft tan er. In vitis, quod front
9Jlan unb rteiB V6|en fc^onc Sod^tcr, piitab|ant 6e3auBert in vaccam, de ({uo

5 poetae. Parentes uihil videut quam ein natürlich fue.^ Nouue maxiina
poteutia diab|oli, quod uiliil aliud vid|eaDt et palpent quam vaccam? Dicunt
ad Macca|rium et queruntur esse vaccara, quae amplius non loqueretur.
iMac|carii oculi non üerblenbet, non video vaccam, sed ein feine inngfirolo.
Parentes coutrarium. Ibi orabat deum, ut aperiret 2C. Sic externos sen.sus

10 excecat. Est ein ^JJeifter unb taufentfunfter. Si corda excaecat. Muntz|eruni
Ijnt fo öcrfurt, ut uihil audiret, sed ut petra ftunbe. 1. ergo folsa signa,
(|naiido ©Ott f)anb aöttjut, tum diab|olus potest excit|are mort|uos, caecos
videre K. et tameu neu ttiari)afftiig tob, Blinb, sed tantum fo Befpenft^ unb
Be3nuBcrt, ut virg|iuem jur tue, ita facit homines tob, nou est Creator. Sed

15 fo ein gefpenft baju jie^en, ut [niteut homines esse veris|sima signa. Multa
leguutur de S. Antonio, quod multi sanati, interdum ipse apparuit claudus,
tantum ut confirmarentur peregirinationes, legondae S|anctorum, ut adora-
rcntur et fielen ab unica via Christi. Ideo notandum secundo. ut dicas ad
cos: iacta ire mira|cula, non ag|Uosco diab|olum, qui potest nac^onien deo

20 et facere omuia miracula, nisi quod falsa. Et ipsi, qui patiuntur, fnlen ni(^t
nnber-j, quam quod sint caeci, ut virgo vaccam se pu tabat. Sßenu tunnä
eitn §eiUg gelobt, tijut ber Sjeufel bas gefpenft ^in tueg, et tum dicitur:
deus me adiuvit, is Sauctus. Sed diabolus facit, ut confirmet ben irtl)Utn,
ut bie oBg otteret) gro§ Iriirbe.* Et Papa confirmavit. Ideo iudica secuudum

-'5 vcrba Christi. Die: ^a, ha5 ift ein feiner ^4>i'op^ßt/ Enmciscus ein feiner
l)|ciliger man. Video eos facere mira|cula et quod Saucti ^elffen, qui adiuvat.
Sed inspice finem. <Bo tnirftu feigen, \)ad bn Bin gilt, ut a Christo dcficias.
Quia tua fides sie dicit: Non pouo cor auff aBgott, Francis.cum, quia ipsi

1 nach ut sieht aEe sp nach bruiet steht luaven «/j :i nach Episcopum sieht

Mai-t[iuum sp über f8t1) Iei6 nid^t sieht inquit ille tascinatus sp 3 nach vitis steht

patrum scribitur sp 4 nach §a6|cn steht gehabt eine sp nach vaccam steht couuersam sp
ö nach poetae steht fabulantur sp 0;7 Maccai-ius r S über Oerfitcnbct steht eraut fasci-
uati ep nach viileo stellt inquit sji 'J (tue) Parentes über orabat steht Maccarius sp

apieriret ery zu parentibus ap|eriret oculos sp 10 über Est steht diab[olus sp nach

excaecat steht etiam potest externos sensus excecare sp 11 nach ]§at steht er sp 13 über
videre steht illuniinare sp nach non steht sunt sp nach tantum steht ntad^t sp 14 nach
licjoubert stellt bie teute sp 14J15 unten am Seitenrande steht parentes cuiusdara puellae fas-
ciiiati a diabülo vt putarent tiliam conuersara in vaccam 16 (quam) ipse 19 nadt eos steht
qui sp iacta ite c m iactare solent sp -JO nach falsa steht suut sp Diab[olus simia dei r
il nach nton§ steht benn ju sp 24 nach confirmavit stellt indulgentiis sp 36 über qui ad-
iuvat steht luci: ba griffe sp 2S cor c wj fiduciam cordis sp vor Francis|cum steht auff sp

') Vgl. Schäfer, Luther als Kirclienhistoriker S. 41S. y ■ -) Vgl. a. a. O. S. 428.
^) Xidit hei Diefz und im DWtb. = in ein Trugbild verwandelt. *\ Vgl. hierzu die-
selben Gedanken in da- Predigt ünsre Ausg. Bd. 37, 498ff'.

2G4 llrcbigten bcS Satjtc?. 1537.

B] non salvi, per Cliristiiin. Ideo quando djiciint siia opera, mcrita iiivare ad
salutem, tum est uniis Christus, quia voluut cor abducere a Cliristo, qui est
petra, in qua solum confidendum. ^i"^ h)il domi Metben et iie ad tempilum
et adoTabo ac invocabo deuni in Christo. Si S. Auna potest iuvare, multo
phis Christus jc. tum videbis discrimen verorum et falsorum sigDorum. 5
Apostoli multa sigpa, sed alle bn '^in gangen sie, ut Ihesus Christus aguo-
sceretur. Ista huc ordinata sigiia ista inspicieuda, ut in Actis. Sed quando
diab|olus venit, loil bas ^in nac^ tf)nn unb nnterfte'^et ftd)?, quando liojmines
bc§ tocg? sahitis u6erb|ruffig luorben, tum venit dominus unb tt)ut im faiiP,
quod is thes|aurns Christus conteninitur, unb 3icl)et bte t)anb abt, toeil ir lu
mein ]at, econtra. Tum venit Satan et tt)Ut tnunberj eicf)en, ntac^t bie leutc
bUnb, lam, Jicuberer, lDetterma(^er, et dat consilium per istas magas. Invoca
istos Sanctos, gelok biä) mit einem pfunb lt)ad^§. Ibi eogitavit: Sanctus
is nie adiuvit. Sed leibigcv 2|eufeL Ideo pap|atus nihil est (]uam toelt t)oI
abgiottcrel). @e()et l^ie, ha. Ecoutra Christianus credit Christum. Et quando 15
est infirmus: Si vis, adiuva, si uon, propter nomen tuum hoc incommode
ferani. Econtra alios i-ei|et ber Seufel onjubetten. Ideo crede, BleiB am
gebet et !^alt an @otte§ luoi't, ne irascatur et avertat manum, fo noc^ fo
gelert unb berftcnbig et totam bib|liani. Si non deus. Et verum: @oI|t ber
%uxä fo fortfaren et Pa|)|atus folt fo blieben fein, fo mundus trcre Hol m
gloubcnS Monachorum. Plus tractatae iiisto|riae S anctoruin quam Christi,
toerS '^in fomen, ut nemo jc. i. e. 6§ fol ein mal tomen ein urteil unb ben
ftab en|ltie^ brechen, \vh l^aben in ein tucnig gcftcnret et non solum auff=
"^oren, alioqui alle brinn erftitft unb blieben. Ideo vid|ete, ne obl|iviscamini,
sed semper de co pvaedicaraus, quia ein mcdjtiger feinb, qui un§ fte'^et nad) 25
ffl!,utii.24,26unfer feelen. '3nn ber louften', ut jur eic§en^ 'lamer', ^m 6artf)eufcr
Hofter i. e. ne deficiatis a via Christi , quam praedicavit. G§ tljue einer
hjunber, h3ie er tooEe. 2ßa§ ir nlju anber§ feilet, t)6ret, e§ fei) Papa. E>clesia,
Patres, fragt ni(i§t§ barnai). rhesus dioit: Ci-ede in me, Ijerr. Item: Ego
3oi). »,6via, veritas, et praedico diab|olum venturum et falsa prodig|ia, ut te a me 3u

1 vor per steht nisi sp nach opera steht ac sp 3 nach toil steht nic^t loalforten

louffen sp 6 sed c in fecerunt sed finb sp 7 nach Ista steht (falsa) sp signa ista iiispi-
cienda c in ideo discernenda a falsis sp nach Actis steht ceinere licet sp 11 nach fat

steht fetb sp 13114 Sanctus is c in sanatus, Sanctus is vel alius sp 14 über adiuvit

steJtt sanauit sp 15 vor ba steht feilet sp rar Christum steht non inuocat diuos nee

vouet illis, sed dioit Credo in sprh 16 vor Si steht orat sp 17 nach alios steht in-

fideles s/) nach onjufietten steJit Sanctos sp IS über avertat steht abducat sp nach

fo fl.) steht bu nod) cinft sp 19 nach ficrftenbig steht njcreft sp nach bib|liain steht

teueres sp nach verum steht est sp 22 ror Wciä steht ©0 sp nach nemo steht toctc

(ctig Inox'bcn sp 23 über ein Wenig steht per gratiam dei sp 23J24 nach auff^orcn steht
muffen sed etiam doctrinam pietatis repurgauinius sp 24 vor oUe steht ttjcrcn Wir sp

25 vor ein steJd eä ift sp 26 SBuften r flatnct r 28 nach lounbcr steht jetd^en sp

30 nach veritas steht et via sp nach praedico steht iam sp nach prodlg|ia steht iacturum sp

') = tut tveh, vgl. Unsrc Aiisg. Bd. 36, 119, 10, ') Vgl oben S. 261, 16.

9lt. 44 [21. «RobemScr]. 265

R| iihtliieat. @§ hiirb fo ein locfcn, baS fd)ier !etn ^etlig feiig toerbeu. Credo
deum imiltos öorfaren conservasse, ift nocf) uticrtteiBcn in i^tis teueb|ris, ba§
man moribundis ba§ crucifij, et qnidam pot uerunt praefari: St^e an ben,
qui pro te mortuus, q[uanquaiii etiam credid|eruut luiraciilis et adheserunt.

5 Isti fiierunt electi, qui inducti iu errorcm, et si fuisset possibile, raansissent JC.
Sic coDSolainur nos, qui mortui, @ott 3nle|ft gnabe geBen, ut auff Crucifixum.
Isti fueruut iu errore, sed non possibile, ut brinn Mieten. Ita credo
Bei'inaidum salvatum, quia nioribundus dixjit: ^ä) 1)db ubd gelebt *, sed
Christus dominus mcus (isto verbo erhalten) habet duplici iure: 1. ut etn=

10 geBorner Son bom Oater in etoigfeit. 2. ut filius virgiuis^ 3C. £er ift rec^t
tonten. @r gi'eifft fic^ an, ut nou posset cum fratrib^us ftt)e'^en in choro.
Is fuit unus electorum, qui erravit et tarnen nid}t brin Bltefien, et tales
multi fuerunt alii.

1 nach tnefcn stellt in Ecclesia toetben sp nach feiig steht loirb sp 2 deum c ans
quod deus über Borfareti steht progenitorum nostroruin sp 3 Imago crucifixit moribundis
ostensa r 5 nach mansisseut steht iu eo sj) ö Jiach nos steht de bis sp nach

©Ott steht ^aic inen sp nach Crucifixum steht ba ^in Bctjd^ieben sjy r/S S. Bernardus r

9 nach verbo steht ift er sj) nach iure sieht liabet regiiura celorum sp 10 (dei) filius

11 nach fidö steht fo 5«tt sp nach on steht mit foften b3 im ber obcnt ftandE sp rh clioro
(cum fratrib[us) 12 nach tarnen steht ift sp

>) Vgl. Ulisrc Ausg. Bd. 29, 707 zu S. 427, 17 f. ■) Vgl oben S. 4.'), 33 ff.; Unsre
Ausg. Ell. 8, 601, 18 ff.

44. 21. 5!obcm6cr 1537.

^rcbtgt nm 9)JttttDod) iinrf) Glifaktlj.

R] Die Mercurii post Elizabeth. 21. Novemb.

15 Sic audistis P|aulum scribere ad CoI|losenses : ut deo patri g|raliasȟi. i, off.

ag|amus, qui idoneos nos Jc. qui eripuit de potestate teneb|rarum, qui est

3t] J^ou 3li(|cfii €l|i5f)ta Wamn ^att iinb .iKcnfcljcn unb Uon
feinem ?Cnipt uiib iicidj, \a a fiiört in bei* Cljri|'tcnf)cit.

1^taa jprcijigtcu ^. JlSartini KCiitJjcri,
20 aii^ bcf drpiftcl ^. Jpaiili, Colof: Cay: i. (JPcpcebigt 511 ll?ittciiDciö,

Anno Domini, 1537.

[m.mi] 3un ßoloffern am 1. (iapittel.

Tj9(n(ffaget bem SSater, ber un§ tudjttg gemacljt tjat 3U bcmsoi. 1,9-20
"^^ 6r6teil ber .öeiligen im Siedet. SBelc^er uns errettet fjat
55 Hon ber Dberlcit ber Jvtiiftcrni» unb t)at nn§ licrjciit in ha§ 9?cic^
feine» Itcben ©onä, 3tn luelc^em \vix Ijaben bie (Sriofung burd^ fein

206 ^'rcbigtcit bcg Snijvcl 1537.

KjiiiKigu .'c. ®a3 ift ein fdjoiicv, li6Itd)ci" tcjt, bcr nidjt Diel in siciiptma s|:mt.-ta,
L't bcr furtietiilic^ft[cn 1, ideo bene uotandu8, malet @l)i"i[tiim f)eirUcf) secmuliim
persouaui suam, qiiis sit, et quod eius officium, quid fecit unb h)Q§ lüir QU

2 über 1 steht einer sp

Dr]5BIut, ÜJcmlid) bie üevgefcung bcr Sunbe. 3BcI(f)cr ift baS 66cit6ilbc
be§ unfic^tbarn ©otteS, bcr Grftgebornc Dor allen C^rcnturu, 3)cnu s
burc^ jn ift alle» gefcfjaffen, ba§ im .^imcl unb auff ßrben ift, ba§
ficf^tbare unb unfid^tbarc, Bcl)be bie 2]^roncn unb .'perrf(^afftcn unb
Jürftentljume unb D6er!eiten, G§ ift alles burtf; jn unb ju jm
gcfd^offcn, unb er ift bor allen, unb e§ iefteljct alleS in jm. Unb
er ift ha^ .C^euBt be§ SeiBc«, 5iemlid^ bcr ©emeine, SBclc^cr ift bcr i«
3lnfang unb bcr ©rftgeborner Oon ben [231. ö2j lobten, 5luff ha^
6r in allen bingen bcn gu'^Si'nS ^oSe- Senn e» ift ba^ lool=
gefollen gelncfen, ba§ in jm alle giillc luonen foltc unb alles burc^
jn öcrfunct Jüürbe ju jm felBs, cS fcl) auff 6rbcn ober im .öimcl,
S)amit ba§ er j}riebe madjet burc^ ba^i Slut an feinem ßreutj n
buxä) ]iä) felb§;

D

Sic erftc 5prebigt, tion bcr ©ottl)cit t^firifti.

|^^§ ift 3umal ein fc^oner, §crrlic^er, lieblicher unb tröftlicl;er Sejt, bcr=
glei($cn uic^t Oiel jufinben in bcr heiligen ©e^rifft narf) rechter ^a\u
lifd)er art unb ®eift gemeint, ^n Summa: e§ ift bcr (3'i'ii^ncmcftcn Spruche ju
einer in ©. 5pauli föpiftcln unb inol tocrb, ba§ man jn DlcifSig Sprebtge, Ijore
unb Seme, \vo\ merdc unb Bcljalte. Senn er Gfjriftum, bcn 9lnfcngcr unb
suDi. 12, 2 3>olenber bc§ ®lau6cn» §cb: 12. u6cr bic muffe .s^errlit^ abmalet unb
bcfi^reibct, betjbe nat^ feiner ^^crfon, njcr er fcl}, nemlici} )Dart)afftigcr ©ott
unb ^JJtcnfd), bod§ ein einige, unjertrennetc S|>crfon, Unb nad^ feinem 3{etd) •«
unb 'Jlmpt, loa§ fein 9lmpt unb äßercE fcl), Ina-S Gr ,^u unfcr 8elig!eit getljan
unb ausgerichtet Ijat, unb lua? loir an jm l)aben.

(fr fct)et biefe G^piftcl an mit einem fd)öncn Gkbet unb .'öcr|lic^cn Sant!=
fagung, barinne er mit frelobcn ®ott bandet für bie groffe Snabc unb @üte,
ba» (>-r ba5 liebe Suangclium oon feinem 3on ]n bcn ßoloffcrn, loie aud^ in so
aEe äBelt I)at laffen !omcn unb bei) inen frudjtbar fein, Unb bittet, ha§ (Jr
fie bcftcnbig unb feft bei) bem angcnomen reinen Gnangclio unb angefangen
©laubcn an (Stjriftum Inolte crfjalten loibcr alte 9lnfcd|tung, (ircu| unb
Seiben. SteHet alfo fic^ felb§ für jum fyu'-'^i't'^c unb ©jcmpel, baburd^ er
un§ Pcrmanct unb reibet, Sn« auc^ n.iir ©otteS Siebe unb @nabe, fo er un§ 35
tu Sl)efu 6t)rifto er3eigct f)at, erlcnncn unb jm Don grunb unfers §cr^cns
bancfen foEen, Xa§ er un« ju einer lebenbigen .^^offunng, bic un§ bcljgclegct ,

18 21. ätouem: lv)cld)ci; ift acwcfcn Dlitluoc^ 1101^ ttli|at>ct[), Slttiio 1637. r

9Zr. 4i [21. ''JiBUcmktl. 267

H] im {jofieu foUcil. Dicit: 'per (lueni habenuis rodemi)[ti(jiiem\ QimlisKoi. i, h
persona, j)ostea dicet. 5{n bem felbiigeit feinem lieben Son 'Mafien \mx bic
©riofung per sang|iiiuem i. e. reniis[siouein peccatLoriuu. Ista praedicatio

?f]ift im .öimel, 6evuffcn unb tui^tig gemacht f)at ju bem 6r6teit ber heiligen

5 im Siedet, llnb ha^ tuit Bitten, @ott tnoUe uns ba6el) 6i§ ans @nbe erf)alten.

5iu fnfjet er bie ^prebigt unb ©umma be» gan|en ©uangelij fein tur^

unb vunb unb jeiget bamit an, tno für toir @ott bem SSotev banden foEen,

5JemIiif; fiir bie ©nabe, bo§ 6r un§ burc^ feinen ©o^n S^efum (Sfjtiftum

eilofet Ijat aul bem 3{eic^ unb getnalt be§ Sicuffelä unb gebracht jum GrBteit

lu ber ^eiligen im Siecht. (Sr ^at un§ errettet, fpric^t er, bon ber DBerteit ber
ginftiu'niä unb üerfe^t in ba§ iUeic^ feine§ tieften ©on§. 2ßil olfo fagen:
ÖJott I)at einen reichen, feiigen Sßecf)fel mit unS gemacf)t, S)afur n)ir jm
biEid) banden foEen. 2lu§ bem 9Jeid^ be§ XeuffelS, h)elc§e§ ift ein 3ieic^ ber
(}infterni§, ber ©ünben unb be§ Sobeä, [SI. 93 3] ;^nt er ung öerfe|t in baS

15 9ieid^ feine» lieben ©onä, ba eitel Siecht, @ered)tigleit , Seöen unb Seligleit
jnnc ift. ©ol(f)§ foEet \x er!ennen unb öon §er|cn jm bafür bandfagen.

@r rebet aber nac^ 3li)oftolifdjer toeife, inie ßfjriftua felb§ unb ber
^eilige (Seift ^pfleget ju reben. Oberfeit ber ginftcrni'S |eifft er ben S^euffel
unb fein 9ieic^, toie er fid; felb§ beutet (Sp'^ef: 0. ba er fprici^t: '2Bir (E:öriften ^sw- «. 12

•-'0 l)aben julempffen mit ben durften unb ©etoaltigen , 9lemlic^ mit ben .'gerrn
bicfer Sßelt, Sie in ber ginfterniä biefcr 3[ßelt'§crrfc^en.' 5Iennet ben Seuffel
■Gberfeit, anjujeigen, baS er ein georbnet unb gcfaffet Üteicf) ^obe, ®leid} luie
Könige unb ßetifer au ff grben f)aben, S)a e§ alfo getl^an ift, ba§ bie ©berfte
§errfc^afft al§ Siomifc^er ßet)fer im Sieid) unter jm i)at anberc ■'öerru unb

25 ©tcnbe, bnrd) tcelc^e er fein SRegiment ausbreitet unb fuljret, £)a§ e§ aEe§
orbeutlid; ge^et, inie e§ in einem georbneten unb gefaffeten^ Ütegiment ge^en
fol, Sitt)\n über y^urften, durften über ©raben unb gbelleute, ©ratien iinh
(Sbelleute über SSaluer unb Surger 3c. 5llfo audi ber Seuffel ift ein gctonltiger
§crr, ^et)fer unb Jurft ber 3ä5elt, S)er unter i^m l)at groffe, mec^tige *poten=

3u taten unb §errn, unb berfelbigen luiberumb ein jeber unter jnen feinen §auffen
Sleuffel al'3 .'öoffgeftnbe unb .SöcEifdje ."perrfdjafften.

Oberfeit ber ginfterniä nennet er ben Seuffel nid)t aEein barumb, ha§
er berborgeu regieret in ber ^Jlenfc^en .öerlen, ba man jn nic§t fi'^et, ©onbern
aud), 2)a§, too er ift unb regieret, ba ift eittel 5infterni§, fein Siecht, fein

35 grfentnis ©ottes nod^ feines äßorts. S)enn luo C^^riftus, inelc^er ift ba§
Siecht ber 2Belt, mit feinem (änangelio nic^t leuchtet unb burc§ feine ®nab
unb ©eift ber 5}{enfd)cn ■•perljen nid}t bringet jum erfentni§ @otte§, ha finb
eitel finftere, berftodte, berblente .söerlcn, bie loebcr (Sott ben 3.5ater noc^ feinen
Son 3if)efum (J^riftum erfcnnen, äBie er Herlief jeuget 2. gorint: 4. '^ft unfer 2. sioi. 4, 3. 1

') = geregelt; rgl. Unsre Ausg. Bd. 30^, 245, 26.

2G8 ^^rebigten bei Satjrc^ 1537.

K] est uobiscum in quot|idiano usu, et iiitel|ligiinus aliquo inoJo, et utinani
grati esseinus unb un§ breilt fc^tcfen. Habemus noii levem tlies|aunim, sed
redemptionem et talem, quae non alia q\iam i'eini.s|sio pecLcatorum. 3Bie

2 nach uii§ sie/it rcc^t sp ä/iei- ^ä)\im steht Iitnbcii sp

Sc] ßuQngcIium öertovgen, fo ift es in benen Oerbetft, bie ba uciiorn lücrbcn,
S3cl} )r)clc(;cu bev @ott biefer Sßclt bcf itngleubigen ©inn berblcnbct I)at, S)a§ s
fte nic^t feigen hü§ IjelTe Siedjt bc§ ©uaiigelii öon bev Mavl^eit 6{)rtfti.' S)utc§
f6l(^c J^inftcruiS ^at bev Scuffel bic gantie Sßelt jtiiie imb evljelt bobiivd^ fein
9ieginicnt, boS fein Sicclit, !cin 6v!entni§ ©ottey unb (5f)vifti in bev Ungleu=
bigen §ev| leud^tet, Unb buvcf} foM)c .'perlen vcbet unb loivdet bev Seuffel
nnb ftifftet allevlel) 3'i'tr)uni6, ^Ibgottevet) nnb falfc^e fieve. 3^'enn fein gan|ie§ lo
'Heid) ift nid}! anbevS benn ^infteviiiS, 58Iinbf)cit, 33evftodnng, Sügen unb
Unglauben. S)a^ev auc^ 6^viftu§ unb 5paulu§ bie SBelt nennet ein Üteic^ bev
5-inftevni§ unb bic Ungicubigen Äinbev bev ^inftevniS, hjcil fie Q5otte§ Sßovt
nic^t tjaben iioc^ achten unb felbv nid)t fcf)en, luie fie in 2?linb^cit unb
gtnftevnig untev be§ XeuffelS gelnalt fein. 15

Son foldjev bc§ Sleuffct'? geltmlt unb ^Keid) bev fdjvetflii^en, gvclnlidjen,
inluenbigen ^ii'ftei'iiä i'tt .'pev|cn, fpvidjt ev, Ijat un§ Oiott gnebiglic^ evvettet,
2)a lüiv gefangen lagen im Unglauben unb SJiUubtljeit untev ®otte§ jovn nnb
etuigcv 5öevbamni§ umb bev ©mibe ftiillen unb felb§ öon fotdjem jamev nid^t
Im'iften, l^iel loenigev bavnac^ ttai^tcn funben obcv iK'ot nnb !ffiege finbcn, Irie -m
Jviv cvauS fomen mochten. S)agcgen aber l)at ev nn§ öevfc^t in ba» JJi'eidj
feines [m.^i] lieben ©otjuS, tviet($e§ ift ein JHeid^ be§ l'iec^tg, bev ©noben
@otte§ unb be§ einigen Seben§, £)a§ Unv nu buvd^ offenbavung be§ "^eiligen
ßuaugelij üu-i Ävafft beS \")eiligen @eifte§ @ott unb feinen Sßillen cvfennen
unb evleud^te, gleubige öev|en traben, in Inelc^en (Sott unb fein .|)eüigev ©eift 25
feine SBonnug nnb §cvbevge I)at. iS'^n folc^c nnauffpvec^lid^c (Snabe unb
Sßoltljat foEen tüiv @ott beut 'initev bnvd; 6i)viftuni feinen ©on Oon §ev^en
gvunb on untevla§ banden, Soben nnb ^pveifen.
.ffüi. 1,14 '3tn Inelc^cnt Iniv f)abcn bie G^vlofnng bnvd) fein Ü?lnt, 5lem=

lii^ bie ißevgebung bev Snnbe.' 3u

S)i§ finb au§ bev niaffcn fc^one, tvoftlidje äBovt, bavinne ev anzeigt,
lwa§ 6'^viftu§, ©otte§ ©on buvc^ fein 2 ob nnb 3?Iut unS cvloovben I)at, unb
lua« tüiv an im fuc^en unb Oon jm getoavttcn foUen. 60 ift fein fuvli
jnfamen gefaffet, \va§ 6^viftu§ ®otte§ ©on ^u unfev Seligteit gettjan unb
auSgevic^tet '^at, S)a§ niemanb Hagen bavff, e§ fet) jl^m 3U lang unb fd^toecv, 35
unb fonne eS nic^t tevnen nod^ betjalten. .s^öve, fagt ©. ^aulu§, ^d) toil
bivö faffen in bvet) Uiovt, \va§ bu gleubcn folt. äBaS f|at un§ ß^viftuS
cvtoovben? S)ie (Sviofung. Sßomit nnb Uiobuvd) fjat cv§ auSgevit^tet? S)uv(^
fein '-J^tut. aiHi§ iftS für eine (vvlöfung? S^ie 4*cvgebung bev ©unbe, 3)a§ ift
bir ©unnua baoon. Unb 3luav, c» ift unfev ftetc Sprebigt, locldjc bei) un§ in w

««t. 44 [21. 9Jot)eml)erl. 269

R] gi'Oö ha§ fei), qnod homo redimatur a p|eccatis, millus homo potest aufpved^en.
lu infeiis impii experientur et qiiidem sub aeterna morte et ira, quod deus,
qui aetermis, cum eo irascitur et cum eo omnes creaturae, quod cum nic^t

3 nach aetermis steht est sj} nach quod steht oreatura sp eum c in talem peccatorem s;)

Hl] tegti(i)er iiöung unb Brauch ge^et, iinb Inelc^e luir biird^ (Sötte» ©nabe ettid^er
■- maffe geleinet t)aben unb tierftel)en. Sl^olt Sott, luir tnercn aiid) bantftiar
unb funbten un§ vci^t brein jtfjitfen.

SBir ^a6en, fpritfjt er, an bcm lieben Son @otte§, unferm .b®}{rn S^eju
Gf)rifto nic[)t einen geringen, f(^Iec[)ten ©(i^a|, <56nbern bie (Srlofung burd^
fein 2?lut, Hub foli^e 6rl6[ung, loelc^e fein anber Sc^a^ noi^ @ut ift bcnn

>» 35erge6ung ber ©ünbe. S)q§ finb öerrlid^e, treflid)e Söort, bie ic^ tnit ^H-ebigen
uid^t erreichen tan. Sßir mugen nacf)benc!en unb bie äßort im •'öertten Belucgen,
aucf;, jo niel Irir tonnen, boOon rebcn. -Jt6er loie gro§ ber ®c§q| fei), boS
ein berlorner unb berbanipter ^Jlenfcf) au» bem etotgen, unltiiber6ringlid)en
Sd^aben unb 9^erber'6e^ errettet unb au§ bc§ Seuffel» 9xeii^ in G^f)riftuy JReid)

IS tierfe|t, Don ©unb unb 2ob bur(i ß^riftu« 23Iut erlofet, @ottc§ ©nabe, S3er=
getinng ber ©unbe unb 6r6teil be§ etoigcn SebenS ^at im .Spimel, S)a§ !an
feine? 5Jtenfc^en 3iinge auff Grben auSreben, ^a feineS 5)ienf(^en 9}erftanb
unb Sinn in biefem l'eBen mit ©ebanifen erlangen, ^n jenem SeBen unb
3ieic^ ber Offenbarung Inerben bie Sluffcrrtetcten unb ©eligen biefcn ©(^a|

so erfarcn unb mit elüiger J^reltibe unb ßuft anfc^otuen, ©leic^ Inie lüiberiimb
bie ©ottlofen unb öcrbampten bcn Sc()nben unb Oerberbcn in ber §elle and)
einig erfaren unb fülen toerben mit unenblicf)cr, elüiger ^-^ein, beulen unb
üagen. 216er in biefem Seben unb 9(eic^ be§ Si3ort§ unb ®Iauben§ toirb
!cine§ rei^t erfanb nod) öerftanben, tocbcr ber ©c^alj ber (Srlofung nocf) ber

25 Schabe ber ©efengni» unb hei- üerberbcn».

6. 3ßaulu§ riiretS mit Irortcn, ftreid^t» aber nic^t au§S toie e§ benn
au(j^ nic^t mit loorten au§ juftreidjen ift, al§ ba§ in iene» ßeben get)oret.
33on bem ©c^a| ber feiigen fagt er 1. Forint : 1. '@a ijat fein 5luge gefeiten i. sot. 2, 9
unb !ein ©^re geboret, unb ift in feine» ^Reiifc^en §er| fomen, ba§ ®ott

30 bereitet f)at benen, bie jn lie=[SB[. 6ljben\ 33on bem fc^aben unb oerberben

ber S5erbampten fagt er "J. SLljeffal: 1. 'Sie Inerben $ein leiben, had einiges sw. 1,9
öerberben, üon bcm Slngefic^t be» .§@rrn unb öon feiner §errlid)en 5)la(^t'.
Unb S. ^petru» fc^reibet 1. ^d: i. S)a» bie @ngel im §imel mit ßufti. *ciiii. 12
anfc^atuen, ba» un§ burt^» G^uangeltum oerfunbiget ift. Set) bem SBort

35 @e^6r unb ©lauben Inirb» in biefem ßeben tnol bleiben, SBir tuerben» nic^t
Ineiter bringen fonnen, benn ha§ loir l)6ren unb gleuben, Ina» bie Slpoftel,
burtf) ben .^eiligen ®cift nom .'pimel gefanb, 2)aöon gerebt, ncrfunbiget unb
un» fiir gefc^rieben ^aben.

') = schildert.

270 qjxebigten bei ^a^xei 1537.

Rjgei'lt arift^et. Nisi quod deus ex ineffabili inisericordia maudavit, ut sit

sHöm. 8, 22 subipcta vauitati, engftet fic^ ut geDererin. Sonne, monb, gelb, gut mu»

bienen üs, qui non digni, ut libjenter liberata a partu midier, ita sol jc. Sed

taineu iu spe ic, inn be§ mu§ gebult i\abm, alioqui bcm funber jo feinb !^nl

ut deus. Ideo voeat redemptioueiii ab ira et morte, sed nou an \ä)a^, '■>

1 nach ut steht ein sp J/2 Rom viij r 4 nach spe steht seruit sp nach inu§

steht fie sp vor sol steJit ift sp 5 deus (peccatiim) über an s(e/i( ein s^

Dl] Sßenn lüiv fdjou btel baüon rebcn, |o founeu loivä bod) nic^t augreben,

llnb moi^enä mctji buniJel unb finftei: mit unferm üiel reben: Sßer trtl unb
fan auSreben, tna» ba§ fei), unter bcr ."pellifi^en ivinfternta fein, unter @otte»
ctüigen, untrcglid^en ^ox.n, ©ericfjt unb 33erbanini§? SßibcrumB tocv teil unb
ton au»rebcn, toay bQ§ fet), unter @otte§ unenblid^er öinabe unb Siefie fein lo
unb Hoffnung fjaSen be§ eiuigen ßcben§ unb Seligkeit? W\i toelc^em ©ott
jiirnet, mit bem jurnen and) alle Grcatur, 6onn m\^ 5[Roub, §imel unb
(Srben. S)orum6 ift fein ^orn uncnblid) unb unme»Iic^, lüeld&en niemanb
augieben fan. Sßiberumß trelc^eu ©ott mit ©naben frcunblic^ anfi^et, ben
lachen auc^ an aEe ßrcotur, ®arumb ift feine ®nabe unb SieBc au(^ unenbltc^ is
unb unmeylid), lueld^e niemanb auäreben tau.

Die ßreatur fi^et nic^t gern an einen ©ottlofen unb öerbampten

53tcnf(^en, ,0n bQ§ ©ott au§ unauöfpred^Ii($er ©utc jr alfo geboten £)at, ba§

iHöm.8,i9fj.fie iu biefem SeBen muS bcr ©itclteit CJtom: 8.) uutcrloorffcn fein unb fotd^en

bienen, ©od; lüiber jren inilten, S)a§ fie fid} barob engftet luic ein SBeib iu 20
^nbe§ noten, Unb nid^t» lieberS lüolte benn tion folc^em S)icnft ber ©otlofen,
öerbampten äßclt entlebiget fein, ''JJiu» aber gebult fjaben in ber Hoffnung ber
ßiiofung umb ber ß'inber ©otteS iviEen, fo uoc^ föUen 3U Gljrifto fomen unb
jur ^errligfeit bracht iuerben, ©onft ift bic (£reatur, Sonn, 5J{onb, Sternen,
.s^imel unb 6rben bcr Siiubc ja fo fcinb aU ©ott felb§. 25

2i5eil nu in biefem Scbcn foldjcr jorn ©otte§ unb bcr (£reaturn fc^toebet
über ben ©ottlofcn unb üerbampten, Unb ioiberumb fold^e ©nabe ©otte§
unb freunbligfeit bcr Grcaturu lualtct über ben ©leubigcu unb Seligen, 2Ba§
loil in fener Sßett loerbcn? S)a aEc§ loirb offenbar loerbeu unb an tag
fomen, bet)be, ^oxn unb @erid;t über bie bcrbampten Unb ©nabe über bie 30
3tuffcrh)eleten. 3ll§ benn iuirb ©ott feinen ^oxw aüercrft rcd;t au§f(^iitteu
unb alle Grcaturn Incrben an ben öerbampten gro§ ©ratocn f)abcn unb fie
mit item 5lnbli(f fi^reden unb öerbammen. Unb toibcrumb bie 3>erbampten
tterben !:pein leiben bom 9(ngefic^t be§ §@rrn unb »nerbeu feine ßrcatur frolic^
anfel)cn, Sonbern eitel nnablefSig betrübt §er^leib, Sd;re(Jen unb Ser^loeiffcln 35
on enbe baran fel)cn unb füllen muffen.

S)arumb ift bie förlofung, fo h)ir an ^l^efu G^rifto tjaben, ein groffer,
uberfd)HiengM)er, uuauffprec'^lic^cr Sc§a^, Sem alles ©olb, Silber unb alte
'J{eidjtt)umb, §errligfcit, Jrctobe unb £uft ber äßelt unb biefe» fieben» uid;t

"ütt. 44 [21. Jlobemtier]. 271

R] geltung. Nos nou er au§ kni'iien, nostra potestas nihil, non effugimus
peccatum, mortem. Secl fol ^eiffert erlofung eorum, qiii non pos sunt lib|erari
per seipsos, sed per inaesti|mabilem tlies|aunnn, sciiicet fein eigen leib, leben
nnb blut tiergiteffen. Et qualis saug|uis unb pix]on, tt)irb auSftreid^en. Idee

1 vor geltung steht on ein sp nach ou§ steht funben sj) 2 vor etlolung steht

eine sp 4 nach toirb steht et sp nach Ideo steht simus sp

Dv] .s juöcrglcic^en ift, Denn tua§ ift bie gon^e SBelt mit all j^rer .^ervligfeit gegen
bem @ut, S)a tt)ir con ber ©ehjalt be§ Sleuffel», oon @otte§ iintregltc^em ^orn
unb ©erid^t, üom etüigen Xobt [*(. (T 2] unb 9}erbainni§ burd^ ß'^riftum erlofet
fein? ">Sia§ f|u(ffe bem 5Jlenic5en", jpric^t 6f)riftu^3 mcixd 8. 'äUenn er bie sRavt. s, ae
gon^e Sßelt gelnünne unb neme an feiner ©eelen fc^aben?'

10 Gu ift aber biefe ©rlofung nic^t gefi^eljen on (Seltung, ,fi:oft ober ^^e^a'^tung.

Sarumb fe^ er tiinju: 'Surcfj fein iBlut.' S;a§ ift bie ßoft unb ©eltung,
ba§ (SDtte§ ©on ^ob muffen gu unfer 6rl6fung fein SSIut öergieffen am 6reu|.
S)enn über bie ©ünbe toar ein untuanbelbor, etoig, untoiberrufttc^ Urt{)eil
gangen, Söte @ott ju 3tbam Oor bem galt fprirfjt @cnef. 2. '2ßeld^e§ tage« i.'moff 2,17

15 bu offen loirft Oon bem Saiom, baoon !^ä) bir geboten I^ab, %u folt nid^t
baüon effen, toirftu be§ Sobcg fterben'. Darumb !an unb toil ©ott ber 6unbe
nic^t öolb fein, ©onbern fein ^t"-'» bleibt eltig unb untoiberruftid^ über bie
Sunbe. 5Rufte ber£)alben eine ©eltung^ gef(^ef)cn, fo für bie 5iinbe abtrag
t^ete^, ben 3oi^n ©otte§ auff ftdj neme, gnug tbctc unb bejafjlcte unb alfo

20 bie Sitnbe rtcgneme unb tilgcte.

©öli^a f)at nu feine ßreatur Oermodjt, Unb ift ^icr^u !ein anber Diät
nod^ '^ulffe gelneft benn biefcS, S)aä ®otte§ eiuiger ©on ba^er trete in unfer
5Jot unb ^amer, feIb-5 5!lenfd) tourbe unb fot(f)cn crnften etüigen ^orn auff
fic^ felb» lube unb bafiir fein eigen Seib, Seben nnb S*Iut jum Cpffer unb

25 SSejalung für bie ©unbe fe|te. S)a§ "^at er getl^an au» groffer, uberfc^lüeng=
lii^er, nnermc'3licf;er Siebe unb Sarmfierljigfeit gegen uu§ Unb fti^ bafjin
gegeben, baa Urteil bc§ eloigen 3oi"'>5 unb 2oby getragen unb für un§ gnug
gef^an unb be^atilet. ©olc^c SBejatilung unb Opffer ift bei) ©ott fo tl^elnr
unb foftlic^, iDcil e§ ift feinc§ einigen, lieben ©on» Slut, Ser mit jm in

30 einiger ®ottf)eit unb -Plaieftet ift (loic er balb rjernac^ fagen toirb), Sa§ er
baburc^ Oerfunet unb ju ©nabcn nimpt unb bie ©ünbe bergibt* fo löir an
biefen feinen ©on glenben. 3tIfo genieffen loir allein ber tljeloren SSeja'^Inng
unb 9}erbienft G^rifti au§ grunblofer, unauffprec^lic^er Siebe un§ erloorben
unb gefd^endet, fo loir un» mit fcften ©tauben baran tjalten.

35 @r ortert' unb beutet auc^ fclb§, loa» e§ für eine (Srlofung fei), unb

fprid^t: @§ fe^ unb '^eiffe Vergebung ber ©ünbe. S)enn loenn bie ©rlofung

') = Zahlung, nicht bei Dieii; im ItWtb. aus Luther nicht belegt. ^) = Gemig-
tuung leistete, s. IUetz s. v. Ahtrag. ') = erörtni, oft hei Ltdher.

272 ?5tebigtcn bti 3at)re§ 1537.

R] grati isti red|emptioni et laeti et semper discamus, quia nuuquaiu satis com-
prehenderem ne(|[ue viucula neque liberjatio. Sed nos iit frigidi, Nod cogpo-
scimus bell jdjQben fo groS unb Soft, qui auff un§ gcftianb, ut sang|uis talis
«Ol. 1, H viri pro nobis eifusus 2c. '5öergeb|ung bei" funbc.' Sic facta redjemptio,
quod !^etf|t öergebiung ber junbe, quando hoc ablatum, et mors, qiiae j(^ulb
SHöiii. G, 23 unb folb peccati. Ideo sequitur, quod omuia recouciliavit in caeio et terra,
quia per hoc, quod lavit peccata sang|uine, effecit, ut deus sit propicius et
onmes creaturae un§ anlad^cn unb tiertragen mit sole jc. Ista duo praedi-

2 über vincula steht captiuitas s^y 3 vor toft steht bie sp Schöbe || foft r 5 über
hoc steht peccatum sp über murs steht ablata sp 6 lio 0 r T nach sit steht nobis s^i
S vor bertragen steht finb sp nach sole steht luna sp

Dr] gejc^efjen ift, ©imbe unb 2ob tjintoeg, ©otteS 3o'-'n unb 23erbamni§ Quff=
geljoBen ift, So mu§ freiließ bie Sunbc öergcben fein, ©onft funbe c§ feine lo
redjte ©rlüjung fein, .'pi'^t'tit ift aEe unfer Serbienft unb 9{t)uin rein auff=
geraten, unb otteS beut SSIut unb Sßcrbienft (St)rifti gan^ unb gar jugefd^rieben.
SÖir !unben un§ nicf)t erau§ Jüirden qu§ ber ©efcngnii unb ©etnalt be§
2euffel§, ©§ toar mit oE unfer Ärafft unb 6tercEe, ^öerbienft unb Sßeräen
berloren, SSermod;ten nic^t mit aE unferm t^un ber ©ünbe unb bem Slobc n
juentftie'^en. ffiott mufte feinen lieben @on fenben unb folc^c groffe ^oft unb
©c^a^ baran loenbcn, un§ arme, öerlorne unb üerbamiste Sünber juerlofen.
£)a'^er ^eiffet§ aud) 2lpotl)trofi§, eine ©riofung bercr, fo gefangen finb
unb bur(^ fid) felbS nidjt tunben Io§ loerben, ©onbern mufte ein Sofegelt für
fie gegeben loerben, fie juerlofcn, Sold; Sofegelt ift nu ha^i tt)ctore ffilut G^vifti. 20
@§ !^eifft audj SSergebung ber ©unbe, S)arumb ha§ e» nid^t ift no(^ fein tan"
S3erbienft unfer äßerd. S)enn SSergebung unb Söerbienft ift ftrad§ tv)ibcr=
cinanber. äßie ©. 5j3aulu§ anberSluo [a3[. 6 3j jeuget unb fpric^t 9tom: 11.

Müm.u, 6'2;|t§ an» ©naben, ©o ift haä SSerbienft nid)t§, ©onft Joürbc @nabe nic^t

©nabe fein, 3Tt§ fi^ei; Qus SJerbienft, ©0 ift bie (Snabe nic^t§, ©onft toerc 25
S^erbienft nid;t »erbienft.'

2Bo nu bi§ .'geuptftiid ber ßrlofung ift, Slcmlidj SBergebung ber ©unbe,
S)a folget fo balb mit aEe§, baburc^ unfer ©eligfcit öolenbet ioirb. S)aburdj
ift ber etoige %oh ^inloeg genomen al§ ber ©ünbcn ©olb, Unb einige ®eredj=

9iüiii.6,23tig!eit unb Seben gegeben, loie er f priest 9Jom: G. 'Ser Job ift ber ©unben 30
©olb. ®otte§ ®Qbe' ift ba§ einige ßeben in fi^rifto 3befu »nferm S^m^^:
Unb lueil Inir mit ®ott tierfünet finb, buri^ C^'^rifti Stut gclnnfdjen, ©0 ift
esi). 1, 7 bamit berfimet oEe§, loa§ im §imel unb ßrben ift (Spl^ef: 1. Sßeil un§ ®ott
gnebig ift unb bie ©ünbe liergibt, ©0 lachet un§ oEe» an, |)imel unb 6rbcn,
Gngel, ©onn, 5Jtonb, ©lernen unb aEe (Jreaturn finb mit un§ «ertragen unb 35
unfere (Jreunbc, Unb Inir l)abcn eitel (^rclobe unb Seben an @ott unb feinen
Cireaturn.

5Rt. 44 [21. «Roüembct]. 273

R] canda: iob Ullb leben, ut doceantur ho miues damuati esse sub peccatis, sub
potestate mortis et diab|oli. Hoc docet lex. Non praedicanda, quomodo
Ittegen foHen, quia adsunt, sed ut erfenne. Ista praedicatio de raorte non
facienda, quod p|eccatuni et mors necessaria ad remis[sionem p|eccatorum et
s iusticiam. Sed ut discatur, et quando !ennen ben fd^nben, ut sciamus, quod
deus per filium redemptionem. Sie JlöO pvebigt, lex et Euangelium, funbe,
gerei^ticfeit, tob, leben.

1 praedicatio noui Testamenti r 2 nach praedicanda steht ista sj> o erJenne

erg su ea ertentt et fute sp 5 discatur c in agnoscatur peccatum, mors sp 6 nach

redemptionem sieht fecit sp

Br] S)afur follen ftiir im auä) bantfbar fein Unb Sott bem S5ater mit

allen Jictoben etoiglic^ Sob unb bancf jagen, S;a§ er fo(c^e Äoft unb Bä)a^,

10 feinen aUeiiiebftcn Son, baran getoanb f^at, un» arme, üerlorne 5Jlenfc^en
juerlofen, Unb jm 311 ©e^orfam unb @l)ren fein {jeiligcS Guangelium, h3elc^e§
un§ üon bicfer @ute unb SßoltJjat 5prebigt, gern ^oren unb mit flei§ lernen.
2Bir Inerbeno boc^ nic^t auslernen tonnen Oor bem iüngften 2age. Senn ba§
©cfengniu unb bie Sanbe hex ginfterni», barinne ber Seuffel umb ber ©unbe

15 lüillen un§ gefangen t)ielt, finb p gro§, Unb tniberumb bie (?rlofung unb

3)ergebung ber 8ünbe hnxä) (I£)rifti SBIut errtiorben ift ju i)oä) unb uber=

fc^toenglic^, Sa» toir fte nimmer gnugfom oerfte^en nod) begreiffen tonnen, ob

toir ft^on an unterlag baöon ^^rebigen unb f)orcn unb jmmerbar baran lernen.

Sag ift bie 5prebigt, fo toir tcgli(^ treiben follen, Sarin un« beijbeä

20 angezeigt toirb, ©efengnia unb ßrlöfung, Sünbe unb 3>erge6ung, 3or'n unb
®nobe, Job unb Seben, ?tuff haä bie l'cute nnterricfitet ItJerben unb lernen,
tote fie im ginfternis gelegen, Oerloren unb öcrbampt unter ber Öietoalt ber
<£ünben, bes 2obcs unb leuffel?, Unb ioie fie loiber barau§ erlofet finb. Sa»
erftc Bon Sunb unb 2ob leret nn» ba» ©efe^, Sa» anber üon ber ßrlofung,

25 ©erec^tigtcit unb Seben leret uns ha§ Guangclium Oon Ö'f)rifto. 99el)be§ mu»
unb fol man ^rebigen. Sas @efe^ mu» man ^rebigen, ha§ bie Seute gu
6rtentm§ ber ©unben tomen, -liid)! fol man ^ißrebigeu, toie fie jur (Sunbe
unb lobe tomen, Senn 5unb unb Sob finb juoor ba, buvcf) 5tbam» ^aü.
auff un» geerbet, Sonbem ha-j fie ben Sd;aben ertennen unb füllen unb bie

30 ©nabe fielj Gljrifto fuc^cn. Sa§ ©uangelium fol man ^ßrebigen, ha§ man
6^riftum unb feine Söolt^at ertenne. S?on Sunb unb lob 5prebigt man nic^t
barumb, ba» Sünb unb Sob notig fein jur 93ergeBung unb ®crecf)tigteit,
©onbcrn ha^ Sunb unb Sob erfarft loerbe, ma» e» für ein groffer, grcn3licf;er
Schabe ift. 3>on ber Grlofung 5prebigt man nic^t, haB man un§ toeife, ©nabe

35 suoerbienen unb ertoerbcn, Sönbern, mcnn toir ben Scfjaben erfennen, haB
mir ocrbampt unter ber ©etnalt ber Sünben, Sob unb Jeuffel», Sa§ loir
toiffen, tote un§ ©ott burt^ feinen So^n erlofet l^at, bie gefi^entfte ©rlofung
burc^ ben ©lauben empfaticn unb barnacf} bafnr banttbar fein follen.

Sut^crä aöevEe. XLV 18

274 ^^Stcbigteii bc3 Safjtcä 1537.

R] lara describit personam, quae etfiidit sang|uiuem. 'Quis est imago',

2. et Caput corporis. Talern sang|uinein ettudit, (jui est hominis et dei veri.
Est verus homo et deus. Dens uou habet sang,uiuem et tarnen dicitur dei
sanguis. ^Jliä) Jüunbert, quomodo Ariani übet ben tejt ^abm fpringen itnb
unter äugen fe!^en. 'Qui': de cuius sanguine diximus? 'Imago doi.' i

4 nach ffringen sie/it hinnen sp nach unb steht im s;j Ariani r

Dr] [»(.64] 'SBeld^er ift ha% gficuBtlbe be§ unft(^t6arn @otte§.'

•Öte 6ej^c^rei6et ber 3(t)oftel, Von bte ^perfon fetj, tnelc^» Slut für un§
öergofjen, S)attüt loir feJjen unb erfenncn, loic t^ctor unb gros foldjer Sd^a^
unb erlofung fe^, 9temlid^, ba§ e§ fei} ba§ Slut be§ ©o'^n§ @otte§, S)er ba
ift lr)ürf)afftiger, elüiger Sott mit bem S3ater, 9(Ifo bn§ e§ Umrliafftig (jeifft lo
unb ift 9Uc^t fcf;Icc^t eine-i notürlid^en ■)3ienfc^en, Sonbern @otte§ eigen Slut.
3töar Sott ^<xi ni(^t S5Iut, toenn man öon bem oBgefonberten ©ott rebet,
toie ©Ott ein etoig, ©ottlic^ ioefen ift, 5t6er bi» tjeifft unb ift ßotte-S eigen
SBtut, barumb bag bie !:j.^erfon, fo fein Slut am tü-euti f{ir uns Oergoffen fjat,
nid^t allein 2)lenf(i), Sonbern anc^ ^ugleic^ inar^offtiger, eloiger @ott ift, Sßie n
1.300. 1,7 aud^ @. ^o^^anne» fagt 1. ^o'^an: 1- '®a§ SSlnt '^^\\x 6:^rifti, @otte§ Son»

?ii!,i.2o,28mad^et un§ rein bon aEer Snnbe', Unb S. S|>aulu§ 9lct: 20. ©ott t)at feine
©emeine 'burc^ fein eigen SJInt erlrorficn'. ©rnnbet alfo ber 9(pofteI ol^ie
ben SIrtiäel öon ber ©otf^eit ß^rifti !Iar unb gelt)oItigIic§, S)a§ mi(| grog
töunber nimpt, h)ie bie Äe|er Slrrianer über biefen S^cjt fjaben fpringen unb 20
im unter 3tngen fefjen !6nnen. ©0 gar getnaltig ift» gerebt: '(^r ift hal 66en=
bilbe be§ unfic^tbarn ©otte§', '2)er örftgeBorne bor alten ßreoturn', '2urc^ jn
ift aEe§ geft^affen' 3C.

SBiltu loiffen, fpri(^t <B. ^^auIuS, Sßer ber fet), burc^ )öelc^e§ '^Blut Itiir
l^aBen bie 6rl6fnng, 9iemlic^ Sßergetiung ber 6ünbe? "^6) hjil bir§ fagen, 2s
Gr 'ift ha^ (äbenbilbe be§ nnfid)tbarn ©ottc§\ Wii biefen ioorten 3euget er,
S)a§ (5^riftu§ toartjafftiger, einiger ©ott fet) mit bem Sßater, Unb bo(| eine
unterfc^ieblid^e Sperfon öom ä>ater, ßbenBilbe, Icon, Imago :^eifft er, ha^ man
i|t nennet Gontrafect, ftienn ein S^ilbe e6en' unb gleii^ gemarf;t ift bem, be§
SBilbe e§ ift. ;3ft nu 6f)riftu§ beS unfid^tBarn ©otteS (ybcnfiilbe, luie er I)ie 30

2. Hot. 4, 4 f priest Unb 2. Gorint^: 4. ani^ Merlid^ jcnget: '9i$el(f;er ift hal (föeuBilbc
©otte§'. So mu§ 6r ö)ott bem 33ater aller binge eben unb glei(^ fein, ba»
ift: in einem einigen ©ottUc^en Irefen fein mit bem Spater, Unb boc^ eine
fonberli(^e 5perfon fein, unterf (Reiben Don bem, 2)e§ (JBenBilbe @r ift, Mfo
haä @r unb ber Später in gleid^er ©ottljeit, tlnb bod^ nid^t eine, Sonbern ätoo ?•■■
$Perfonen finb. Sßo ©r nid^t gleid^er ©ott tuere, So !nnb ©r nii^t ©otteS
gbenbitb fein. Sintemal feine (ireatnr be» ©ottlid^en 3Befcn» 66en6ilbe fein
!an, toelcfjel fie nic^t in \x |at. Sßo Sr nic^t eine unterfcfjiebene 5perfon loere,

'j = völlig entsprechend; vgl. unten Sbenbitb.

3lx. 44 [21. «Robember]. 275

R] Est ein ö'ontrafet, ein Bilb, ba§ ift ©|ott aller bing eben unb gleid^. Secuu-

dum deitatem ift er ba§ cBenfiilb. Söir etiam vocamur in Genes! 'naä) bcnn-ä'ioff i,26f.
bilb unb jum bilb'. Sed nou siimus imago dei. Hie ift ba§ 6ilb 2C. Christus
uou factus secundmn di|vinitatem, ad imaginem dei, sed ipse met {ft§ ab ipso

f. aeterno genitus unb fold^ 6ilb, quod gleid^. Si non deus nee verus deus,
esset bilb, sed noii eben unb gleic^. Et nos creati ad imag|inem, sed non
bo§ bilb felber nee gteic^, @ngel auc^. Sed Christus dicitur bilb jelber (SotteS.
Ergo secundum deitatem verus deus, et tarnen alia persona, deo similis, et

2 Gen 1 r 3 nach 6itb steht ®otte§ gefc^affcn sp tft(§) (2.) 6 nach nos steht
sumus sp 7 über anS) steht nid^t sp

l)r]©o fnnb 6r abermnl n\6)i ©otteä Gbenbilbc fein, Sintemal gunt ßbenbilbe

10 jlDo 5petfonen geljoren, @ine i^erfon, Oon rtelcfjer hal (Sbenbilbe ge{)et, S)ie
anber 5pevfon, toelc^c bag gbenbilbe ift. 2;a§ ift: eine be§ 33ater§, S)er lDav=
f)afftigev, einiger @ott ift, Sie anber be§ ©on§, ©er bem Später gleid^ ober
mit bem 33ater in einem einigen Giottlid^en toefen ift.

a^on ben ßreaturn, fie finb fc^on ^JJtenfc^en ober (ängel, rebet bie ^eilige

15 ©c^rifft nic^t alfo. Söir 5Jlenf(^en finb nii^t ®otte§ ßbenbilbe, S)ie ®ngel
finb auc^ nic^t ®otte§ (Sbenbilbe. Sßir 5)ienf(^en finb lool nad; bem Silbe
©otte§ anfenglic^ gefc^affen, Söir finb aber ®ott ni($t eben no&j gleic^.
S)orumb rebet bie ■'peilige ©(grifft unterfcf^ieblid^ unb eigentUdf), Sßon ben
5)ienfc^en qI§ öon ßreaturen fpric^t [Sl. ®i] fie @en: 1. 'Saft un§ 5Jtenfd^eni.!mo|f i,2cf.

20 machen, ein iSilbe, ha% unö gleich fet).' Stem 'Sott fc^uff ben 5]Jenfc^en j^m

jum ä^ilbe, jum S?ilbe ©ottei fc^uff er jn'. ®en: 5. '£)a @ott ben 5Jtenfc^eni.aKo|e5,i
fc^uff, mad^et er jn nacf) bem ®ieic§ni§ @otte§.' .§ie I)eifft§ aEe§ : 5lac§ bem
Silbe unb gu bem Silbe @otte§ gefc^affen, ^tem nad^ bem ©leic^nis ©otteS
gemacht. Slber Oon ber ©otttjeit ß^rifti rebet ^ie ©. 5paulu§ biel anberä.

25 6^riftu§ ift ba§ ßbenbilbe ©otteS, S)a§ ift: ß^riftu§ ift (Sott bem Sater in
alter maffe eben unb gleid) unb toarfiafftigcr, einiger @ott.

Sßir 5Jlenfc^en, loie gefagt, finb anfenglicf; nac^ bem Silbe unb ju bem
Silbe ©otteS gefd;offen, <5inb aber nic§t ba§ Sbenbilbe @otte§ noc^ ©ott
gleid^, ©onbern finb ßreaturn öon ö)ott gcf (Raffen. ^Iber 6f)riftu§ ift ba§

30 ©benbilb ©otte» unb fol(^ ßbenbilbe, loeld)§ ©ott gan| unb gar gleic^ unb
eben ift, nid^t nad^ bem Silbe ©otteS gef (Raffen noc^ gemadjt, ©onbern ha^
ßbenbilbe ©otteS felby, oom Sater in eloigfeit geborn, unb folc^ Silbe, £)a§
©Ott eben unb gleid) ift, Ober, ba§ ©ott felbs ift, gleicher natur unb tDefen§
mit ©Ott. Sßere gr nic^t ©ott. So toere ©r itjol ein Silbe, 3lber nirf)t ©ott

35 eben unb glei(^. Sßeil @r ober ©otteS ©benbilbe ift, @o folget, ha^ 6r etoiger
©ott unb ©Ott aller binge gleich ift Unb ho6) eine fonberlic^e, unterfc^iebene
^Pcrfon ift in berfelben einigen, uuäertrenneten, einigen ©ottfieit. Sßere @r

3.3 ein ein

18*

276 «IJrebigteii be§ 3(i()teä 1537.

R] tameu unterfif;ieben. Si una re nid)t gleidj ut supientia, iusticia, Barin=
]^!er|ig!eit, gnebig, tum uon e6en6ilb. Et tarnen non est pater. Sic epistola
iicOv. 1, 3ad Eb[raeos loquitiir pulcherrime de dLstiucta persona et tarnen dicit, quod
unus deus. Char|acter loquitur, ut hie Paulus, ^ft glan|, qui ent)prungen
ex flav^ett, g|0tlt(5§ 'me\m. 1. sol ortus ex fin[tcrni§, non hab|ebat Iticfen vel 5
llavl)eit, ut cum ortus fuit 3C. Sed iussit ex teuebris, nou ex substantia, sed
ex nichts, ubi finfterni§ et non Ued^t. Ideo creata lux ex nihiJo facta, hanc
luceiii videmus. Talis lux est entfprungen, sed non ex tenebris, nihil, sed

1 nach m steht in sp über lüc^t gleich ut steht uon esset similis patri a[§ sp

2 nach non (1.) steht esset dei s2> 3 Ebrae. 1. r 4 3ft ^''3 2« (Sr ift bei sji 5 1.

c in primuin «p 6 nach iussit steht deus sp 7 nach finfterniS steht toat sp 8 über
Talis steht Ista sp (nou) est nihil c in aut niliil sp

Brj in einem ftud ©ott bem 3}ater nic^t glcic^, als an Sllmec^tigteit ober Gtrigfctt
ober (Sottlicfjcr SBei§^eit unb ©eredjtigfeit ober in fötittlidjer ©nabe, Öute 10
unb 5Barnif)er|ig!eit, ©0 toere 6r nii^t ba§ SbenBilbe ®otte§, 3in ©umma:
6r ift Sott bem 9}ater aüentl)aI6en gleirf), Unb ift bodj nic^t feI6§ ber 9}ater,
©onbern eine unterf(^iebene '4-'erlon Dom S>atcr.
iict.r. 1,3 2^|e 6-pifteI jun ^eb: 60^): 1. rebet oon 6:^rifto jeer fc^on: @r ift 'ber

®Ian|^ feiner .öcrrligfcit nnb boy 6Bcn6t(bc fcineS tnefen»', Senget au(^, ba§ 15
(fljriftuS ein anber Sperfon fei) bcnn ber Initcr Unb bocfi ein einiger, lüar=
tjafftigcr ©ott mit bem Später, ßrftlic^ nennet er (i'^riftum ben @Ian| ber
C^errligfeit ober filarl)ett @ottc§. Älar^eit ®otte§ f)cifft l)ie ©ottlic^e 5Jtaieftet
unb öerrlig!eit, bic ©ott ber ä'ater t^at in jm fel!6§. S}erfel6en ©ottlic^en
53taieftet unb §crrlig!eit ©Ian| fein ift nic§t§ anber» benn fo gro§ unb 20
^errlic^ fein, al§ bie ©ottlic^e ^[Itaieftet unb |)errlig!eit felb§ ift. Sßeil nu
Gl^rnftuS ber ©lan^ ift ber §errligfeit @otte§, ©0 mu§ @r fo gro§ unb
§errlid) fein, al§ ©ott ber i^ater fel6§ ift, 2)a§ ift: einiger, almcc^tiger ©ott
fein, inte ©ott ber SSater ift. 2ßo 6r nit^t fo groa unb .'perrlid) loeere, al§
©ott ber 33ater ift, ©0 !unbe Gr nid)t ber ©ottUd^en Waieftet unb §errlig!eit 25
©lan| fein, ^ft ßr ber ©lan^ ©ottlic^cr ßlarf)eit, ©0 ift ßr gelniS fo gro§
ot§ bie Älarfieit unb ©ott^eit be§ äJaterä felb§ ift, oEer binge ©ott bem
SSater gicid) an 3Hme(i)tig!cit, OJlaieftet unb .'pcrrligfeit.

S)c)n gcfd)offen Siecht, ber ©onnc, bem ^Jionben gibt bie ^eilige ©c^rifft

einen 3lnfang unb Urfprung, ba§ fic au§ bem gtnfterniS, ba§ ift: au» 9}ii^t§ 30

erfur geleuchtet {)a6cn. Sarumb finbs auc^ gefdjaffene Siecf)ter, au§ nid^ts

gemacf;t burd) ©otte» fprec^en unb Sßort. Senn alfo fd^reiBet 5Jtofe» ©en: 1.

i.TOoici,2f.'(|§ mnr finfter ouff ber Sieffe, Unb ©ott fproc^: @§ loerbc Siei^t, Unb e§

i.2)!ofci,i4ff. toarb Sie^t.' Sftem: '©ott fprad^: [St. £2] 'g§ tnerben Sied)ter an ber Sefte

be» .^imel», Unb e§ gefdjad} alfo. Stcirt ©ott mad^ct ^ttel) groffe Sicd^ter, ein 35
gro» Siedet, ba» ben Sag regiere, Unb ein tiein Siei^t, baö bie 9Jadjt regiere.'

') B. i. Abglanz, Spiegelbild.

«r. 44 [21. 9fobem6ci:]. 277

R] ex !tQrf)|ett unb ©ottljeit ptntris fomen. Ideo ift ber ©jottlic^en 5]bje|ftct
liec^t et tarnen est alia persona, quam pater, qui est 9lan|, quam Christus,
qui est glan^ patris. Nou venit ex finfternia ut so], seil ex eterua elaritate,
quae dicitur pater. ©o lang er bie ftcirl^eit gelüeft patris, tandiu fuit splendor,

5 sed uuiKjuam incepit. Postea: SBilb fein§ ®;ottItcf)en lüefen. Omues imagiines
bringen nic^t ba» Itjejen mit, be§ Bilb fie finb. Si etiam natürlich @on 3C.

1 vor tonten sieht ift§ sp 2 gtonlj tjuaui c in ttar'^eit eadem quae s;; 5 nach

Postea steht aliis verbis dicit sji 6 über mit steht ber binger «/>

PijUnb @. $PquIu§ fprid^t 2. 6orint:4. '®ott ^ic? ba§ £ied)t an^ ber ?'}inftcrni§2.sor.4,6
erfür leuchten.' 2l6er 6!^riftu§ ift ein ©lan^ unb Siecht, entfprungen nidjt
au§ ginfterniä ober 5ltc^t§, ©onbcrn i[t fomen unb leuchtet an§ be§ einigen

10 93ater§ Mar[)eit, 93bieftet unb .§errlig!eit, S)ae ift: au§ be3 iBatcrg intoenbigen

©ott^eit unb Sßefeu. S^arumb ift unb fKifft Qt anä) ber ©ottlic^en SRnteftct

Martjeit unb 8ied)t, Unb tan feine (ireotur fein, ©internal üon feiner (Sreatur

bie ©(grifft alfo rcbet, ba§ fie (i)cittlid()er ßlarf)eit ober §crrligfcit @Ian| fet).

S)a§ gefc^affen Siedjt unb bie ©onnc :^at ein 3tnfaug unb jr Urfprung

i.-. ift bie (^infterniS burd^ ©otteS fpred^en unb Sßort. 5l6er biefer ®lQn| unb
Siedet, 6ljriftu§ mä) feiner ©otttieit, I)at feinen Stnfang, unb fein Urf^irnng
ift bie emige Älar^eit @otte§, ®a§ ift ba§ ©ottlict) aSefen feltg. ©o lange
@otte§ be§ »aterS marl)eit, DJIateftet unb ©ott^eit getoeft ift, ©o fang ift
and) (Jf)riftU'3 be§ 3>ater§ ©lanij getneft. 5Iu f)at ®otte§ bei SSaterg ^arfieit,

2u 5}jQieftet, .'perrligfeit unb ©ottljeit nie angefangen, ©onbern ift t)on etnigfeit

geU'cft, Inie 5)iofeä fc^reiSet @en: 1. '^m 9Infong fc^uff ©ott §imet unb i. swoic i, i
6rben.' Trumfi t)at Cfiriftul, ber ©ottlic^en iHarf)eit ©fan^, aud^ nie nn=
gefangen nac§ feiner ©otttjeit , ©onbern ift toon etoigfeit , SBic ©. ^^onne»
6ap: 1. 5Jlofc nadjrebet unb fpric^t: '3m Einfang' (2)a§ ift: ba aüe ßreaturn son. i, i

25 anfiengen) 'toar bas SBort unb ha§ Sßort loar bei) ©ott' k. ©o Inirb nu mit
biefen ftiorten geloaltiglidj * bezeuget, ba» 6^riftu§ mit ©ott bemS>ater ein einiger,,
loartjafftigcr ©ott ift, aller bing jm gleich, 9lu§genonten, ba§ @r Dom 23atcr, Unb
nid^t ber a.^ater üon jfjm ift, ©leitfj toie ber ©lan^ üon ber ©ottlidjen filar=
beit, ''3Jlaieftet unb §errligfeit, unb nicf}t bie ©ottlic^e Älarbcit, 5)laieftet unb

3u .S^errligfeit nom ©Ian| ift. ^n ©umma: ß^riftu? ift loar'^afftiger, einiger

©Ott mit bem SSater, Unb boi$ ein onber $perfon benn ber SSater, Unb ber

©on ift Oom 35ater unb nitf)t ber isater Hont ©on, S)ocf} aEe§ öon eloigfeit.

Sarnad) nennet (Sr ßbriftum ba§ (Sbenbilbe ©6ttli($e§ SBefen§, S)amit

beutet er, toie man öerfte^en fol, ba§ l^ie ©. 5paulu§ fagt, 6^iiftu§ fei) ba§

35 dbenbilbe ©otte§, 5lemfic^ ha§ aBefcntItcfje (Sbenbilbe ©otte§, ®al ift folcfj
©benbitbe, bal bie ©ottf)eit ober ©ottlicf) Sßefen in fid) unb on fic§ ^^at.
3lnbere ©benbilbe ober Gontrafect ^aben nid^t in fic§ noc^ an fic^ ba§ SBcfen

') = deMtlich, beweiskräftig.

278 iPtebigte» bcg 3o1)rc# 1537.

R] Sic fit imago S. Petri, Christi, sed nou est nisi ligiica Btlb, natura eins {jol^
vel [tein ;c. 3ft nic^t 6^riftu§ leib unb Blut, non Petri teib imb fcelc. Sic
filius patri situilis ift ein ted^t ebenbilb. Sed filiiis non luefen patris, sed
pater bleibt unterfc^iebltd^ loefen a filio, ipse pater moritur, filius manet.
Item Crucifixi l^ul|ern btlb et tarnen Christo gleic^. Sed hie ift ein gottevn s
bilb, haä ift au§ gotlic^er notur gemacht, sed t^ar nit fo reben, sed ut in-
teliigatur, crasse loquar. ®|ottlic^ toefen ift inn im ut l)ol| in iniagiue.

1 über iitb sieht imago sp nach eius sieht ift sp 3 nach non sieht est sp

Dr]be§ 5lbgebilbeten obev be§ btng§, be§ $8ilbe fie ftnb. 'ilU ein 58ilbenf)ah.iev \
©($ni^er ober ^aln machet ©. *petrum, bilbet jn auff ciit Stein, .öoll ober
%nä) fo eben unb elinlid^, qI§ er jmer !an, 5Da§, irer ha§ Silbe ftl)et, faget unb lo
fagcn mu?: S)a§ ift ©. *petcr. 3lber \blä) Silbe ift nid^t ba§ Sßefen ober 5iatur,
Seib unb ©eel ©. 5Petri, @onbern ein fc^lec^t Silbe, gigur ober (Seftalt beffelben
unb "^at ein anber Sßefen unb Statur, nemlid^ ©tein, öol^, %uä) ober ^a^iix.

6in Silbenf(i)ni|er bilbet ^!^riftum, niaifjet ein (Frncifir unb Silbe, ha§
(Sljrifto gleid) unb e'^nltc^ ift, 3lber fold^ Silbe, tuen? gleicl) artig unb auff§ is
befte gemalzt ift, ift bennoc^ nicf)t ber Sebenbige, 333efentlid)e (vbriftuS, l^at
ntc^t in fii ober on fid^ 6^rtftu§ [S3(. ®3] Seib, Slut, ^leifc^ ober Sein,
©onbern tft .s>l|, Unb tDcr§ anft^et ober angreifft, ber filmet unb greifft nic^t
ba§ Sßefen ober fubftan| (J^rnfti, ©önbern §ol|. Saget auc^: S)a§ ift ein
§itt|ern Silbe ober ßrucifij au§ .spol| gemacht, 6§ ift ober ni(^t ber Sebenbige, ^u
^ef entließe (Sl)riftu§, Ob§ fdjon ein ßrucifi? unb beut gecreu^igten (J^rifto
nachgemacht ift. So tft§ bennoc^ öoltt unb bleibt ein gemacht Silbe auu einem
anbern Sßefen unb Slatur, benn ß^riftuS ift.

^ä) teil mol me'^r fagen: 6in natiuiit^er , 5)lenf(^li(^er Sobn, feinem
Sater geborn, ift offtntal feinem Sater fo gor gleti^ unb eljnlic^, S5a§ ieber= 25
man, ttier fie ftljet, f priest: 2)er ©on ift feinem Sater fo el)nli(^, ol§ Joere
er im au§ ben klugen gefi^nitten ^, Terfelbc Son ift ein xeä)t ©benbilbe feine§
Sater». Slber boc^ ift ber Son nic^t be§ SoterS mefen ober notur, Sonbern
berSoter ^at fein toefen unb notur fiir fid^, unterfd^ieben üom Son, Unb ber Son
l)at oud^ fein eigen inefen unb notur, iinterfd^ieben Dom Soter, Unb tregt fiel) »0
offt ju, ba§ ber Soter ftirbt unb ber Son (ebenbig bleibt, Dber ber Son ftirbt,
unb ber Soter lebenbig bleibt, Unb ftirbt nid^t bea Soter» Incfen unb notur
mit bem Son 5Jod^ be§ Sol)n§ toefen unb notur mit bem Soter, S^enn be»
Soter» unb Sonö loefen unb notur ftnb jitiD unterfdf^icblidje Inefen unb noturn.

gf)riftu§ aber ift ha?^ ebenbtlbc be§ Soterä alfo, boS (5r feineg fö6tt= 35
liefen mefenS Silbe ift, 9lid^t au» einem anbern Sßefen unb notur entftonben,
hJtc ein ßrucifij unb .önllern Silbe (5{)rifti ou§ ."poll gefcl)ni|t unb gcbilbet

') Aus Luther nicht heleyt (nur SSilbmod^crj. -) Spi'ichu:, aus Luther nicht

belegt, s. DWtb., Auge 5, c. (Beleg aus Mathesius),

9lr. 44 [21. «RoüemBer]. 279

lij ©otlid) toefen ift elotg geluejen. Ideo Bilb ex ea ift aiicfj clutg. Ideo Christus
vcius deus, sed sie, quod distiuctiis a patre et dicatur iilb 'dei invisibili.s',
ba§ aller bing im gletc^ ift, sed non esset, nisi omnia hab|eret, quae pater,
ut loh. 'Omuia, quae pater habet, mea sunt'. 'Claritate, quam habui', fagloS },'J^

5 c§ ber toelt per s[piritum s anctum, quod fni glüii| beinef ©ottlic^en üatfieit,
et verus deus ut tu. Istam praedicationeui revelavit S[piritus .S|auctus.

4 vor Claritate sieht loh 17 sp

Pi] ift, Sonbern ift (tüenn iä) fo reben f^urftc) ein ©ottern ^ Bilbe au§ ©ottlii^cm
SBefen unb natur oBgetiilbet üon elrigtcit, alfo, ba§ Gr bo» ©ottlid^ äBcfcii
unb natur an fic^ unb in fi(^ ^at Unb eben baffelb ©ottlic^e Jnefen ift, ha-i

II) ber 9}ater ift. £enn ba§ ©ottlic^c SBefen ift ein einig iuefen, £arum6 ntuä
(it)riftu§, ba§ ßtentiilbe ©ottlicfjeS IcefeuS auc^ elcig fein, Unb ha^i ©ottlit^
Inefen ift ein einig, unjertrenlic^ Inefen, S:arau§ folget, hav ß^viftu» in einem,
unjertrcnlic^en äBefen fein mus mit bcm 3>ater.

S)a§ ift nu ber 3?erftanb biefer Inort, ©aS (5l)riftu§ lriarl)afftiger, einiger

16 ©Ott ift mit bem Später Unb bod) eine unterfd)iebene 5pevfon üom 3>ater. DJad)
ber ^Perfon finb SSater unb Son unterf treiben, Wber nai^ bem SBefen finb
Später unb ©on einig unb unjertrennet. S)enn ba§ loort '6Ben6ilbe' jeigt an,
ba§ ber Son nidjt ber Spater, ©onbern be» S^ater§ S^ilbe unb ein anbcr
^Vrfon fe^, Sintemal ber Slbgebilbete unb be§ 3l6ge6ilbeten SSilbe nic^t ein§,

20 ©onbern ^^'^e'erff^) "nb unterfrf}eiben finb, S^a-3 Inort '©eine§ SBefen§' jeiget

an, ba§ 6r nat^ ber 5)iatur unb SBefen Dom S^ater uic^t gefcf;eiben, Sonbern mit

bcm 33ater in einerlei} ©ottl^eit unb gleichem SBefen fei). S)enn tneil dr ©otteä

GBcnbilbe ift unb Ijeifft, ©o mu§ @r aller binge Sott eben unb gleii^ fein.

Sßo ber Sou nic^t alle§ ^ette, Inaö ber S5ater l)at, So !unb @r nidit

25 @otte§ ßbenbilbe fein unb lieiffeu. SBeil 6r aber ©otteS Gbenbilbe ift unb
fieifft, So ^at gr aEe§, lna§ ber Spater l)at, SBie er felb-S f priest ^ol^: 16.
•9me§, Inas ber S>ater ^at, ba§ ift mein.' Unb Solja: 17. 'Unb nu öertlerc |»l!; Jt"
mi(^ bu, S>ater, bei; bir felbs mit ber Älar^eit, bie ic^ bei) bir l)attc, e'^e bie
Sßelt Inar.' 3ll§ tnolt 6r f agen : Später, Sage e§ ber SBelt burc^ bcn heiligen

30 ©eift, ba§ ^ä) öon einigfeit bin gelneft ber ©lan| beiner ©ottlic^en fi'Iarl)eit

unb .sperrligfeit [*f. s 4j unb ba§ ©benbilbe beiueä ©ottlii^en inefenS, 2)a§

ift: ba§ "^ä) Inar^afftiger, einiger, allmec^tiger ©ott bin, tnie bu Spater bift.

Tiefe *4-^rebigt öon (Jl)rnfto, ber nn§ burd) fein 35lut erlofet Ijat unb

mit bem S>ater gleicher, eloiger ©ott ift, t)Qt ber beitige ©eift burc^§ SBort

35 im nelnen Seftament offenbaret. SBie 6l)riftii§ jutior gefagt l)at So^n: 16.

'Ser .'peilige ©eift Inirb mic^ öerfleren, S^on bem meinen Inirbt er» nemen 3oO. i«, u
unb euc§ üertunbigeu'. 3^ie SBclt l^orct biefe Sprebigt nii^t gern, ^üben,
Sürden unb Sapft toben bamiber, eutlneber au§ groffer, 2euflifc^er SBoS^eit

') Adjekt. = aus Gott bestehend; s. Bieiz.

280 5J5tfbiatcii bca 3nl)re? 1537.

KlMundus non libenter audit, sed nof?. Sicut Paulus liic: dr ift ba§ rechte
'cBenfi^ilb be§ unfic^tborn ®otte§', quia duplicia regimiua dei: 1. ift boS
ß^riftltC^. 3)a§ g^et un§ an. Ibi seipsum revelavit in praesepio, ut potest
a nobis comprehendi. jDa§ reg|imen Cliristiaui intelligunt. £iQ§ attber
regiiment dei nobis invisib|ile, quoraodo oinuia creavit, regit munduiu, quo- 5
modo jugfjct, ba§ bcr jo lebt, tf|ut. Ibi deus tantiim novit. Sa ift er auä)
in bem unfic^tLborn ®ot unb nnfic^t^bar bilb unb ba regirt er aud^. Si est

l>r]ober für groffer, »erftotfter SSlinb'^eit unb Untoiffcn^eit. ^üben unb Sürtfen
leftern un§ 6i)riftcn, ha§ iuir beu gecreu|igten ßfjriftum anbeten unb tnetjr, luie
fic un§ in biefem Stiitf anliegen \ benn einen ©ott Ijaben. Der ^ap\t üerfolget 10
unb leftert un§, al§ lieben Irir ß^rifti SSerbienft unb SBIut ju ^0^ unb »erbieten
gute Söerd. SSir 6{)riften aber foHen biefe ^rebigt gern l)6ren unb ®ott für
bie 6rl6fung, fo burc^ ßbriftuin feinen ©o'^n gefc^e^en ift, bon .s>r|icn banden.

Sßarumb fc|et ober ©. ^ßauluS bingu ba§ Itiort 'S)e§ unfid^tbarn ®otte§'?
Slnttoort: Sa§ t^ut er anjujeigen nicfjt allein, InaS @otte§ toefen fet) im 15
§tmel, ©onbern auä), h)a§ ®otte§ iKegiment fei) auff Srben, Unb toie (Jbriftu§
in allem ©ott glei($ fet), £)er 3>ater (jat fein unfterblid;, etrig, unfic^tbar
i. lim. 6,16 Sßefen, h)ie S. ^aulu§ 1. Simot: 6. fagt: '£)er aEein unfterbligfeit f)at, ber
ba toonet in einem Siedjt, ba nicmanb ju !omen !an.' 5)cr Son nat^ feiner
©ott^eit ift aud) unfterblid^ unb nnfic^tbar. 3lber fein unfterblid), unfi(i)tbar m
SSefen '^at @r toom Sater, Unb nic^t ber Sßater öom ©on. ^a ift (J^riftuS
freiließ @otte§ dbenbilbe, ftiaS bie unfic^tbarfeit feine§ 2Befen§ belanget.

3(^ öerftel^e aber biefe Inort fürnemlid^ bon ©otteS ^Regiment, loelc^eS
ift 3toeierle^. S)a§ erfte ^Regiment @otte§ ift ha§ fic^tbar 9icgiment @otte§,
Ineld^cS un'3 6l)riften angebet unb f)eiffet ha§ Wiä) ß^^rifti, ®er bo in feiner -a
ßiri^en unb 6^riften!^eit regieret burtf; ba§ Sßort feine» Guangelij unb f)eiligen
©eift, 5Prebiget, Seuffet, 9lbfoloiret, ©acranient reid^et, ^n bcmfelbcn ©on
®otte§ S^efu G^rifto, toetc^er 5Jlcnfc§ luorben ift, gcborn 3U Setble^em,
gelegen in ber ßri})pen unb in feiner Wuttcr fc^oä, ^erfoulid) geprebiget,
3ei(^en unb SBuuber getban in ©aüilca unb im 3übifd)cn Canbe, am Greu|eu so
jiut, 24, 47gef)angen, gcftorben unb öom 5tobe aufferftanbcn, Se^lid^ 3lpofteI gefanb in
aEc Sßelt unb in feinem 9Iamen S^rcbigen laffen Suffe unb Vergebung ber
©ünbe, bat ®ott fid) offenbaret, inaS fein üßitte fei) gegen un§ unb luie er
t>on un§ teil erfanb unb geefjret fein. Si§ 9fegiment, in lüelc^em 6^riftu§
.^onig unb .'pgrr ift, Oerfteben bie 61)riften unb laffen jncn baran genügen, 35
begeren nid)t§ iueiter Oon ®ott juloiffen.

®a§ onbcr 'Itcgiment @otte§ ift unfid)tbar unb nnS Oerborgen, luie
Sott .^imel unb (Srbcn unb alles, loa-S barinnc ift, geidjnffcn f)at, Unb luie
er nod; bie ÜBelt regieret nad) feinem bcimlidjen unb Perborgen äBiÜen unb
9{att). äßie e§ jugebet, ha§ ein 5Jienfd) fo unb fo lebet unb tbut, Unb ber w

') = andichten, falsch zuschreiben.

4

f

l

9k. 44 [21. »JioUeiiibfv]. 281

R] pestis fut[ura, Turca, nemo seit. Sa§ totffcn \mx liiert. Christiaui Reiben
neh) re9[tinent, ut Ijeutit, ibi volLUutas dei revel[ata. Qui hunc saHcip[it,
habet re[missionem pec[catorum. Ibi 'ijobm tott in geloiS, (juia ibi reveljavit
se. Ideo ne Christus solus homo, dicit esse imag[iuem invisibLÜis.' 3öa§

6 ©Ott im f^nn !^Qt, t^ut, tnac^t, uemini rcvelavit. Signa quidem praecedunt

M Zum Vtrstündnis vgl. S. 282, Uff.

Dr] anbcr nid^t fo Ie6ct itnb t^ut. Sßie e§ juge'^et, ba§ ätoeett jniteinanber in ben
ßrieg sieben, unb einer erf erlagen Inirb, Unb ber onber IcBenbig btcifict. 3"
hjcld^er jeit Jclrrnng, S)3eftilen|!, ßrieg, 58Iutoergtcffung, ber %m& ober ein
an=[a3l e i]beve ©traffe !omen fol 3C. ©6ld^§ iueiS fein 5Renfd^. ©ott rtei? e§

10 aUeine. '^n bemfelBcn unfic[)t6arn ;Keginient ®otte§ ift (5^riftn§ av.S) bem
Später efien nnb glei(^, ^fiegieret iiid^t aüein in bent fic^tfearn iX'egiment, bn
fic^ ©Ott offenftavet I)at, Sonbevn anc^ in bem unfit^tBarn unb öertorgcn
SÄegiment, ba fic§ ©ott nic^t offenbaret "^ot. 9lu§ ber Urfacf;e nennet l^ie
@. 5panlu§ 6i)riftum "bas, ©BcnBilbe be§ nnfid^tbarn ©otte§.

15 6t)riften r)alten fic^ an ben fic^tbarn ©ott nnb an bag fiditbar 9icgiment

©ottcS, 2)a§ ift: an ben @on ©otte§, unfern Sotxxn '^^i\üvx ßl)riftum, ber
^Jienfcf) tuorben ift, llnb ben ©ott 'jum .S5(?rrn unb fffjrift gemacht fjat' ?lct: 2. sipg. 2,36
3n bcmfelben f)at ©ott fid) offenbaret, .'gat jn auc^ jum Cerer, 5)Ieifter nnb S'octor
ber gan|cn SBett gefegt, Sßie be§ 3Sater§ Stimme öom .Sj^n'rf erab f priest : 'S)i§ ift »""ii n.3

20 mein lieber ©on, an bent icf) IvoIgefaEen ^a^, S)en folt ir boren'. 2Ber bicfen
lieben Son ©otteS annimmt unb an jn gteubet, ber t}at unb trifft ben redeten,
hjaren ©ott, bnt 3>ergebung ber ©iinbe unb bo§ etoige ßeben. 2Ber biefen ©on
@otte§ nid^t "^oret noc^ annintpt, ber feilet be3 rechten ©otteS. ©o fpri{^t
6£)riftn§ felbS ju 5pI)iIippo 3'o^: 14. 'Sßer mid^ filmet, ber fif)et ben Später. Sod. 14,9 f.

25 ©Icubftu nic^t, ba§ ^c^ im a>ater nnb ber aSater in 5)tir ift'. llnb 1. >^: 5.

'Sßer ben ©olin ©otte§ bat, S)er I)at W?) fieben. Sßer ben ©on ©otteS nid)t bat, i- 3011.5,13
Scr bot baS ßcben nid^f. ' S^iefer ift ber morI)afftige ©ott unb ba§ eh^ige Seben.' •■ soo. 5, 20

2)en unficfitbarn ©ott unb ha^ unfii^tbar SJegiment @otte§ laffen bic
ßbi^iften ungcforfdfjet. Denn ba bat fidf) ©ott nt(^t offenbaret, it)a§ ßr gebencEe

30 unb im ©inn l^abe ober bei) jm felbS oon eluigfcit befrfjloffeu %a^i, loa§ 6r
machen unb tljun toatte. Söarnmb (Sr alfo regiere, 'ba^ @r ©ottlofe, bofe
^Kenfd^en boi$ bebt unb ben fromen lefft iVbel geben, SlBarumb 6r ©aul jum
^^onigreid) in Sfvnel crl^ebe unb bei^nadf) »erftofft, ©0 er boc^ juöor tool
geUluft bat, al? bem nicfitS Oerborgen, ba§ ©aul nic^t feft unb beftenbig an

35 ©Ott unb feinem Sßort balten hJiu-be? i^tem Inenn biefe ober jene ä>erenbe=
rung in ber SDclt gefc^eben fol. 3tem, ^n hjcldjer .^cit unb ftnnbe ber jungftc
Sag fomcn tuerbe. ©oI(^'3 bat ©ott niemanb offenbaret nod) tniffen laffen.
6^riftu§ faget Uiol Don ben 3eidf)cn, tneldje for bem jüngften Sage tiorber
ge^en luerben, S)aö man etlidjcr maffe binju i-'aten !an, 31ber tag nnb Stunbc,

40 toenn e§ lomen hjerbe, tjat @r niemanb roiffen laffen, SÖie ber .Sp@rr felba

282 ^tcbtglcii be-3 Saljtcä 1537.

gjj^jjjj .j^'^]extrLemiiiu diem, ^eil diem et liomui uenio. Qiii fid) ba mit tiimnicm,
trecken ^al§. >Sic pingit dominum, quod ein glei($ Bilb unb unterj(^icb[licf)
Äoi. 1, upeifott dei, quam nullus homo uuquam videt et cogLitat. Et est 'primo-
geuitus'. 3ft fel|am gereb. Sonat, quasi inl)cr geBorn, cum vocet primo-
g^enitum. Dens creavit per verbum augLelos et Sanctos, fo !^ett er \ä)\it s
gesagt. Sed sie priraogeuitus, quod est aute omues creat|Uras. Clans[sima

, , 3r]faQt Tiam 13. '5Son bem Sage unb bor ©tunbe tueig niemanb, üuc6 bte
ßngel uid^t im §itncl, auäj bcr @on nirf;t (nerftc^e: als ein -JJtenfc^), ©onbern
allein bcr 2>ater\ SBer fid) mit bcm unfid}t{)arn 05ott unb mit feinem
unfid^tbarn .<j>imlif(^cn '}{egimcnt öcfummcrn unb au-iforfd^en loil, S)er tnirb lu
ben foaU 6red)cn Unb mit langem fovfdjen unb ftettern ' bennod) nidjtö erlangen.
Äom. n, 23 Senn feine (Merid)t finb uuBegreiflid) unb feine Uiege uncrforfdjlii^ Sioni: 11.

So öerftetjc id^ biefe äßort, bü§ @. 5panlu§ [)at looHen 3Utior fomen
nnb treliren unfern gebandcn, Ta3 niemanb bende, Ctliriftus fet) allein ''I.Uenfd)
unb ijCi'b aUein mit bem fidjttmru ^Kegiment in feiner Gfjriften^cit mit ber is
5prebigt be§ (Suangelij, Sauffe unb ©acranxent 3C. 5utt)un, ©o fprii^t er, dr
fei) bas gbenBilbe bev unfid)ttiarn OiotteS, kfdjrcibet alfo [4*1.^2] g^riftum,
baä @r ©Ott aÜer binge gleid) fet) nac^ feinem älV'fen unb nac^ feinem •)iegi=
tnent Unb bodj ein anber 5perfon fe^ benn ber Später, 3in Summa, had (5r
fei) baS ©Benbilbe be-S unfid)tbarn @otte3, lt)eld)en !ein 5J{enf(^ je gefer)en fiat. jo
fflüi. 1, 15 '2)ev ©rftgeborne bor allen 6reaturn.'

5Jlit bifen hjorten fe^t ©. 5paulu§ alle Kreatur, @ngel, 9Jlenfc^en, unb
tnaa 6reatur ift unb l)eifft, unter (?()riftum. Sßeil nu (>t)riftu§ über alle
Greatur, unb alte (Sreatur unter (J^riftum gefegt loerben, So folget unlniber^
f^jree^lid), haä (Sr almed)tiger, einiger @ott fei). S)enn auffer unb über ber -js
(Jreatur ift ni^t§ benn @ott fcl6§, S)a§ e§ alfo gar ein bing ift unb e6cn fo
biel gefagt: 6l)riftus ift ber (frftgeborne bor alten ßreaturn, al§ inenn nmu
fd)led)t fagt: (5^^riftu§ ift lnarl)afftiger, alnied^tigcr, einiger Sott.

6§ fd^einet ober fcl^ani gerebt fein unb lautet nac^ ben ®ud)ftaben,
als muften mel)r geborne fein, Ineil er C5'l)riftum ben ©rftgebornen nennet, m
Unb l)aben fid) bie i?e^er unb fonbevlid) bie 5lrrianer über biefcm Sejt l)art
3ubro(^en'- unb meifterlid) berbrcl)et ■', auff ba§ fie bie ©ott^eit 6^rifti ber=
leugneten, äßcre 6l)riftuS nic^t eine Creatur, l)aben fie gefugt, So loürbc jn
S. ^Paulus nic^t nennen ben ©rftgebornen aEer 6rcatur, SBeil (i-r ber (Srft=
geborne ift alter Greatur, So ntu§ 6r je eine (Kreatur fein, ob @r fd^on bie 35
ßrfte, Jvürncmcfte unb (i'belfte ift unter allen Ü"reaturn.

Slber man mus unb fol bem 3lpoftel feine rtiort fielen laffen, Inie fie
ba fteljen, Sic finb .öelle unb ^lar gnug, beburffcn feiner fie|erifd)en 3lu§=
legung no(| ©lofen. @. 5paulu§ fprid)t, ß^^riftuS fei) ber ü-rftgeborne bor

39 (ätftgeborn im Kustoden

V Vgl. Unsre Aitsg. Bd. 36, 4.j, T und Bd. 37, 3S, 16. ^) = abgemiihl, i'gl. Uusre

Ausg. Bd. 34\ 49, 8. ^) = sich gewunden.

■iix. 41 [21. 9JüUcmlicv|. 283

K] verba, noii mirmu, tjuocl prior, autequam oiuncs creat[iirae. 'Creat[urao':
quicquid ipse creavit, ut oramus: ©C^ep[fer celi et terrarum. Suut ergo opera,
quae creavit, totum muiidiim ex DÜiilo. lam omnia ex semine. 51u jeudjt
6. 5pau[Iu§ U[nfern i)int @[ott ex omuibus creatLuris unb fe|t in für an,

s antequaru omue.s creat[urae fierent, Ipar er f(^on et fuit splendor, antequain

Hf] allen ßreaturn, 6prid^t nid^t, Sr^riftu» fei) eine ßreatur ober bie erfte unb
furnemcfte ßreatur. ^lu !^eiffet bie Ijeüige @d§rifft ein ©rftgebornen ©on,
Uor toelc^em feiner guöor geboren ift, ob f($on feiner mc'^r nadj \m geboren
loirb. ©. 2uca§ fc^reibet Qap: 2. Wiaxia Ijnb geboren jren ©rftgeborncn ©on, auf- 2.7

10 gijic^t, ha§ fte noc^ jm anbere nte{)r geboren 'f)ette, ©onbern ba§ fie üor biefcm
leinen geboren f)at, Unb biefer jr erfter @on gcloeft ift, mit bcm fie ^Jhittcr
lüorben ift unb bod) ^unflf'-'fllo blieben auä) nad) bcr Üieburt. Stlfo beifft
(?'^riftu§ @otte§ be§ SSaterö crftgeborncr ©on, 9lid)t, bQ§ ntebr gebornc fein,
S)ie ibm gleich loeren naä) feiner 5!atur unb SBefcn , ©onbern ba§ 6r ber

15 erfte unb einige ©on ift, bcn ©ott Oon ctoigfeit geboren bnt, Sßie 5)]fal: 2.
fagt: 'S)u btft mein ©on, ."peute ^ab iä) bid) gc^euget.' ?ln§ ber llrfat^ '^eifft ^tü- 2, 7
@r auä) @otte§ einiger unb (fingeborner ©obn ^io^'^ii: 3. S)a§ 6r oEeine 3oti. 3, le
üom Spater in eloigfeit geborn unb beS äJaterö einiger, natürlicher ©on ift.
äßetter fpric^t er, (J^riftuS fe^ ber ©rftgeborne oor allen ßrcaturn,

20 5)lerde Olcif§ig unb ebenS loie er rebet. &x unterfcfjeibet unb fonbcrt üon
einanber bie einige ©eburt (5[)rifti, ba 6r in etoigteit geborn ift Oom Später,
unb bie ©d^epffung oEer (Sreaturn. ©priest nic^t, G{)riftu§ fei) am erften
gefd}affen, ©onbern fei) Oor allen (5reaturn geborn. 9!u ift§ Sl^eierlel) unb
Iteit Oon einanber gcfdjeiben, ©eborn fein Hub ©efdjaffcn fein. SBcil nit

25 6'^riftug geborn ift oom ä.*ater llnb nid)t gefdjaffen, ©0 folget, bau 6r feine
ßreatur, ©onbern ©otte§ 6ingeborner, natürlicher ©oljn ift, üon eluigfeit
geborn, glei($er 5^atnr unb Sßefens mit beut $atcr, ©intemal üom Spater
nichts geboren luirb, [431. (J 3] 3)a§ nid^t feiner 91atur unb SöefenS ift, äßic
t^ar benn Slrriug ßbvtftum unter bie ßreaturn jel^len?

3" ©aju fe^et er (^^riftum üor alle (freatur. 5vrageftn, loa? Kreatur

"^eiffe'? .'pore '■BJofen, toie fel)et er fein 3?ud) an'^. '3m nnfang fc^uff ©ott i- wöif ', i
|)tmel unb @rben\ §ore ben ßinberglaubeu , luie beteftu? ^d) gleube an
©Ott 9.^ater atmeditigen, ©c^epffer .•pimelS unb bcr Karben. ®arumb bcifft
ßreatur aüeS, lra§ ©ott gefc^affeu bat, aÜeS, loaä ©otte§ aßerd unb ©efc^opffe

35 ift, aty .Spimel, @rben unb attes, loa» barinne ift, £)Q§ !^at ©ott alle§ au§
5Uc^tu gcfc(}affen, i|t fdjaffet 6r noc^ allc§, 3lbcr ein iegli($§ au§ feinem ©amcu,
Unb ift bod) aÜeS ©otteä gefdjepff unb Kreatur. 9Ju ^euc^t ©. 5paulu§ (Sfiriftnm
au§ unb fonbert jn ah üon allen ßreaturn, fetset jtjn üorne an unb fpridjt,
Kr fei) ber ßrftgeborne üor aEen (Sreoturn, S)a§ ift, 6r fei) baä Kbeubilbe

40 be§ unfic^tbaru ©otteS Unb ber (Srftgeborne unb einige ©on ©otte-3, üom

1) = genau, vgl. Unsre Ausg. Bd. 3u', 320,.j.

284 qji-cbigteii bcg Saljrcä 1537.

RJ omues creat[urae. Quoniodo Ar[iiis fo Ölinb , <|ui rlix[it, Cliri.-tus fcl) luol
@ot junctincil nomine, sed non tuefeu, sed sit lioiiio nt alius, sed creat[ina
preciosa, quae fei) ^lüifd^en @[ott unb ben ©ngelLH, melior creat[ura quam
ang[eli et perfectior et propter abel huius ereat[ui'ae sit 3C. Sed ibi ante
omnes creat^uras. (Se^, 3tüifc^cn deuni et angLolos, \o l)etfft§ creat|ura, tum s
non est @ott, quia ista 2 teilen fic^ : ©[Ott et creat[urae. förbend creatLuras,
quot velis, est supra ang[eIos, q[uauquam uoa suprema magis, tarnen est
creal[ura. TexLtus contrarium: ante omnes creatLuras fuit. Ideo potens

P'l^ßotcr in etniglcit getorn, cfje alle (Sreaturn gejdjaffcn finb. S)Q'3 ift jc^ Hat
gercbt unb getnaltiglid^ fcejeiiget, ba§ (5t)rt|"tu§ lmn-f)afftiger, clutgev (Sott fd). m

SBic ift benn '^Irriug fo Hinb unb nnftnnig geUiefen, ®a§ ev toibct
bt§ ^cllc, Uaxe Zeugnis f)ot tf)iircn fnrgeficn unb fagcn, Gfjviftn» fcl) Itiol
©Ott nnc§ bem ^fameu, ©et) aber mcf)t ©ott nad) bem SBcfcn, ©onbcrn fei)
fcf)Icd)t nui TOenfc^ luic ein anber ^JJcnftf) unb ein Kreatur, Slbcr ein ■'öofje,
fürtreflicf)e^ ßrcatur jföifcijen ©ott unb ben [)eiligen @ugcln, üor allen (Sreaturn n
gefc^offen, burd^ h)elcE)e Kreatur f)ernac^ bie onbcrn ßrcaturn üolfornlid)
gefd)affen finb, ©el) nit natiaiid)cv , einiger @ott, Qb 6r fc!)ou öon lucgen
feiner .i")tif)cit, 3.>olfonicnf)cit unb SIbelS ®ott geneunet Irerbc. SCnber foldje
Scftcrung be§ Slrrij fielen biefe ^eüe, !lare SÖort be§ ?lpofteI§: '6^riftu§ ift
ber Grftgefiorne Hör allen ß'veaturn'. 6teÜe, U'n§ bn loilt, ^loifi^eu ©ott -'o
unb (^-ngcl, So ifta eine (Kreatur. ^\U eine (Kreatur, ©o !an e» nic()t 03ott
fein, 3ft§ ©Ott, ©0 lan e§ feine Kreatur fein. S)enn biefe ätce^ t^cilen unb
fc()eiben fid) fo gauij unb gar, ba§ e§ enttocber ©ott fcl6y ober eine Grcütur
fein inu§, Sa ift lein mittel.' äßeil uu (S^riftu§ ber ©rftgcBornc ift Oor allen
ßrcnturn, ©o mu§ 6r feine Kreatur, ©onbcrn lüarf)afftiger, einiger ©ott fein, -..s

9lrriU'3 l)at luol gcmcinct, er inolle ein ^)littel erbenden jloifc^cu ©ott
unb ben Kugeln, 3luff ba» Kr Kfjriftii'J' ©ottfjeit öeiiengncn mochte, SlBer e-j
l)at jm gcfeilct, Unb alte feine ^ünft finb ^ricnfd)lii^e gebancfen unb 3;relümc
one ©runb unb loiber ©otte§ Sßort. Kr erbende unb erjcljle gleich , fo öicl
Krcatiirn er immer erbenden unb er^e^len fan, So bleibet boc^ bic distinctio, au
ber untcrfd)eib: Aut creator Dens aut Creatura, Kntloeber ©ott Sc^epffer
ober eine Kreatur. Kr erbende gleich eine über bie Kngel (iDelc^g boc§ unmiig=
lid^ ift, S)cnn feine Kreatur l)ol)er ift benn bie Kngelifc^e), ©o ifty bcnnod) eine
Kreatur, Don ©ott gefc^affeu unb unter ©ott. 9Ju fe|et ©. ipaulua Kljriftum
l)or, über unb auffer allen Kreatnrn, Sarumb mu§ er einiger ©ott unb ©c^epffer 35
fein mit bem 33atcr, ob Kr fd)ou ein anbere ^%fon ift benn ber Initcr.

5)a§ ift ber Kl)riftlic^c ©laube, an bicfcm unb anbern orten ber l)eiligcn
©c^rifft gcgrunbet, ^aä Inir gleuben, unfer .SjerrS^efu» K^riftnä, S)er am Kreuts
fiir un^' gcftorben unb fein 2?lnt für unä Hcrgoffeu l)at, fei) ©otte§ ©on, ©ottc§
Kbenbilbc, üomäJater in e= |2?l. m] intgfeit geborn, et)e bic Kreatnrn gef (Raffen finb, 40

') = i« (loch, loirklich. -) = hervorragende, iibergeordncle. *) = MitteMing,

vgl. Unsre Ausg. Bd. 10 ', 49i), T.

9h. 44 [21. giobcmber]. 285

ß] textus. CredLO iu eiim, qui sang[niDein eif[udit, est dei imago et sie, ut sit
dei flHiis natiis ex deo, autequam creat^urae creatae. Non siimus mit g[olb
unb fitber, 6oif§ blLUt loti, sed Christi sang[iiine, qui primo[genitus. Nonne
fc^abe gi'O», ad quem jo groffe fo[t? Priniogenitnm voeat propter ang[elos

5 et Sanctos. 'Per eum.' Contra ^el[l fol toBen unb unfinnig fein Ar[ius.

Filiuni efienbilb. Qui dic-it 'oniues', uiliil excipit. Si alia creat^nra nobiiiorSoi. i, ir,

Pv] S)icfer ©laute ftef)ct iiiibev ©ünbc, 2ob, Seuffcl unb •'ocüe, loic @. ,3'o'^au§ fagt

1. 3iol): "'• 'Unfev (Glaube ift bet Sieg, ber bie äBelt ukvtuunben f)ot, Sßcr ift aber, i- 5o().5,4f.
ber bie Sßelt ubertninbet, on ber bo gleubct, haB 3i^efu§ ®otte§ @on ift?' äöir

10 finb nic^t mit ßiolb ober Silber, Selber ober 356(feblnt Don ©unbe, S^ob unb §elle
erlofet, Sonbern mit bem ^^eiligcn, tfielrern 3?tut be» ©on§ @otte§, loelc^er ber
@rftgeborne ift bor aßen ßreaturn. ©er fdjabe ift gro§, bQ§ )x>n 5Jtenfc§en
oUe umb ber ©mibe tuiüen, be§ ctoigen üobeS unb 93erbamni§ fc^ulbig fein.
Slber bie ©eltung unb ßoft^ ift biet groffer, bnburif) luir crlöfet finb.

15 Sßarumb nennet er jn aber ben (frftgebornen Hub nic^t ben ©ngebornen,

ireil bod) feiner met)r j^m gleid) ijt? 9tnt>üort: (Sr I)at fouberlicfje Inft unb
tooIgefaEen, jubrauc^cn ba§ SBort '(Srftgeborner', Unb tf)ut ba§ umb ber
©ngel unb !)eiligen 9}ienfc^en loillcu, h3el(^c aui^ @ott§ ßinber fein, ob fie
fc^on ß^rifto nic^t glcid) finb. 6r ijat feinen 5Jlunb Irol t)erJDa.ret, ba er

20 G^riftum nennet "!>aS^ (^bcnbilbe be§ uufief^tbrirn @otte§', S)'elgleid)en ba er jn
nennet ben ©rftgeborncn öor allen ßrcaturn. ^3Ut biefen toorten be3euget er
gnug, ba» 6f)riftu§ feine ßreatnr, Sonbern toarer, einiger Oott ift. Senn ift
@r geboren unb nidjt gefc^affen unb Hör aüm (Frcaturn geboren, So mu§ @r
tnarer, etoiger Öiott fein. Sintemal öor ben ßrcaturn nichts ift bcnn ©ott.

25 ©od) brauchet er gern beö 2Bort§ 'ßrftgeborncr', ba§ er juöerfte'^en gibt, ba§
©Ott mef)r Sone ifahc, ©b fie fd^on nic[)t gleiif;er locife geboren fein iuie
biefer, 3(ud} nic^t natürlid^e Sone ©ottes fein tvk bicfer. (>f)riftu§ ift ber
Einige, etoige, natürliche Son ©otteS. S)ic anbere finb Äorfinber- ober ertcelete
^inber, au» ©nabcn angenomeu in jm unb burd) jn, ©arumb er j^n aud^

30 nennet ben 'G^rftgebornen unter Dielen Srübern' 9iom: 8. 3iöm.8,29

'5)enn burd) jn ift alle§ gefc^affen, ba§ im .f)imel unb auff sfoi. i,i6
©rben ift.'

S)i§ finb aud) fjclle, burre-' SBort, bnrc^ lucld)e bie ©ott^eit Gl^rifti
gelöoltiglid) bejeugct luirb, S)a5 mic^ abermal gro» luunbcr nimpt, tüie ber

35 ^e^er 2lrriu§ 'i)at fonnen fo nnfinnig fein unb toiber ß^rifti ®ott)eit fo gretD=
lid^ ioüten unb toben. Sitte», f priest er, ift burd^ fn gefc^affen. SBeil er
faget, ha?j aücä burc^ (Jl)riftum gefc^affen fet), So nimpt er nic§t» au».
Sarnmb lücnn gleich eine ßreotur Itiere, ioie 5lrrin» fürgegeben l^ot, l^ol^er
unb ebler beun bie ©ngcl, Inclc^ä nic^t ift noc^ fein fan. So tnere e§ bennoc^

20 in] ii:

') = Zahlung und Preis; s. oben S. 271, IS und Unsre Ausg. Bd. 30-, 2S3, 24.
') = Adoptirkiwler, rgl. DWtb. s. r., wo ein andere^' Beleg auft L. ') = einfache, s. Dielz.

286 5Prcbtgten bes ^ai)xei 1537.

^ j^jaDg[elis, tjuod taiueu iioii, fo ift§ bennoc^ gefd^affen et per Christum, ut loh. 1.
Si bic fetten \pxuä) nidjt galten, sed logerid^t machen, quid non fa[ciant nostro
tempore Rot[teuses, AnabLaptistae? Si ego gentilis et iudex inter Christum
et Ar[ium. Si omnia per ipsum creata, tameu nou creatura, t)at Jliuft ^eibe
fagen super meam confesLsionem, quod ante omuem creat[uram et ]jer eum s
omnia creatLa, Atha[nasius i\at muffen für ein am))tmQn. Probus muft
Arr^ium et Athpnasium !^oxen, gentilis concludit: AthaLuasius icc^t. Si ^alt
ba§ für euer buc^? ^a- ArLius. @o ^aftu berloren.' Qui igitur toetg, quod
Christiaui !^Qlten Euangi^elium pro eorum iuä), quod coutinet fidem eorumj

') Vgl. Schäfer, Luther als Kirchenhistmiker S. 2S].

Drjeine ßreatur, burc^ (5f)rtftmu gefi^offcn, unb bletBet {5l)riftu§ gleic^raol (Sott lo
5o^.i,3unb ©cfiepffer. ©. 3o^anne§ treibet bi§ ftucf auä) getoottig (E.ap: 1. '31tle
bing finb bur($§ 2Bort (ß^firiftum) gemai^t unb on baffelbigc ift uic^t?
Sriir. i,2geTnncf}t, loaS gcmai^t ift'. Unb .s^eb: 1. '@ot f)Qt feinen 8on gefe|et jum
6rben über düct\ burd) lüetcf;en (^r auc^ bie 9BeIt gemadjt ^at'.

©ölten aber folc^e I)ette, !tare Spriid^ nicfit f)Qtten, ©o toüfte iä) nic^t, is
lriQ§ tjalten !unbe. 5iid)t§ bcfte tceniger ^aben fid) bie .^e|cr unterftanben
fo(c^c flore ©prüd)e mit jren ©lofen tdrf}eric^t ßumadjen.^ 2ßa§ folten l)eutig§
tag» fidj nic^t unterftefjen unfere 9bttengeifter, 3Biberteuffer unb ©acramentircr
bie üaren, IjeHen tnort Don bcr .^eiligen Sauffe unb [«i-^i] öon be§ .&(frrn
3(benbmal : 'S)a§ ift mein Scib', 'S)a§ ift mein 2?lut' k. mit jren falfd^en ©lofen »<
auä) I6c^erid)t jumacfjen? 3Bcnn iä) ein §eibe unb lein 6l)riften toere unb
■^orcte G{)riftu§ @ottf)eit mit folc^en üaren ©prüi^en ber ^eiligen (Betrifft
bctocrcn Unb folte 9Jic^ter fein ^lüifdjen (i^rifto unb 3lrrio, So mufte ic^ ]u
G^rifto tretten unb feine ©ott^eit toiber 5lrrium öcrtcibigcn. S)enn f)ie !unb
ic^ nic^t füruber, ^s^ tucrc gefangen. 3ft burd) jn alle§ gcfd)affen, ©o ift 25
©r feine Preatur. ©0 mufte ein .'öeibc fc^Iieffen, ber a^ernunfft bat. SBo
ba§ erfte bclanb unb jugelaffcu tnirb, -JJcmlid), hui^ ß^riftu» geboren ift bor
alten Grcaturn, Unb ba§ burd; jn aHc bing gefd;affen finb, ©0 folget unleug=
bar, fagt ein .sjeibc, S^aä @r ©ott unb ©(^cpffer fein muS.

'JÜtl^anafiuS ffiifdjoff 3U 9lleranbria fadjt bart- tniebcr bcn A?ei^er 3trrium, 30
Unb füret biefe unb bcrgleid)en ©prud^e au§ bem ©uangelio unb neiren 3:efta=
ment, bamit er belocifet, baö (Jfjriftn? Inarer @ott ift. ^Ru tnar bcr ßcl)ferlic^e
5(mptmnn ober Sanbpftcger ^^robnc' ein 'peibe, Unb folte 5ltt{)aHafium unb 9lrrium
t)erf)oren, S)a fic nn jnfameu famen, unb ber ©trcit ju öcr'^or !am, ^'^aget 5probu§
9(rrium unb fprad) : 2Ba'3 tjciteftn üon bem iBud), axii loelc^em 9Ittl)anafiu§ fo x,
biet 3eiigniffe toiber bid) anjenc^t? 2lrriu§ antlüortet: '^s^ fjalte ba^' i^ud^ für
rcdjt unb getriS Unb gleube alte», toa§ in bem fSuä) gefd^rieben ftel^et, S)a
f prac^ 5ßrobu§ ju jm : .öeltcftu bi§ S5uc^ für red^t unb ift bi§ bein ©laube unb

') Als Gegensatz zu 'Jtalten' = ihrer Beweiskraft entkleiden; vgl. Unsre Ausg.
Bd. 41, 276, 3. 2) Vgl Unsre Ausg. Bd. 18, 549, 29.

5lr. 44 [äl.gioöembev]. 287

R] scilicet, quod omnia per ipsum 3C. Ergo credendum secuuduoi hoc, quod
Christus deus. Ideo max|ima potestas diab[oli, quod hoLuiines escecat contra
tarn potLeutes locos. ^i^ toei» nic^t, h)ie man» IjeKer. Si tantum dictum:
Christus est deus cum patre, si nihil pkis in S[criptura s[ancta, lote folten

•'' trium}3t)iren. S|^criptura s^ancta dieit angLeios iud|ices, sanctos homines*'/j'J||'''f
©Otter. Sed hie mit aller gelnalt gcgrunb, ba§ Ion man nic^t bnrcöfte(^[en

3r] 58e!entnt§, ©o '^at 3Utl)anafiu§ rei^t unb gelüonnen, Unb bu, 3trri, ^ft unredit

unb Derloren. Sllfo richtet unb urteilt 5pro6u§, ob er fdjon ein .'oeibe tuar.

93ielmel)r joHen h)ir alfo fc^Iieffen toiber alle Äe|er unb ÜJottengeifter,

10 tvdäjt bie @ott£)eit (?{)rii"ti anfedjten. 3Sir fjeiffen je G^f)riften unb nic^t
Öeiben unb tüoUcnc' auc^ fein, Setennen un§ ^um (äuangclio unb galten baS'
neloe Seftament, ber Suangeliften unb Slpoftel Sc^riffte, für unfer S5uc^,
barinne unfer @lau6e unb Setentni§ begriffen ift. diu fte^cn in bemfelben
^üä) be§ netoen Scftamentä !Iare, 1)6116 3eiigniffc, bamit bie ©ott^eit Ci^rifti

15 bejeuget unb belueifet inirb. S)Qrumb tonnen loir nic^t fürubcr, lüir miiffen
6e!ennen, ba§ (S^riftu» lüartjafftiger, einiger @ot fei). Senn loeil Inir bi§
^Principtum unb ©runb ^uloffen, ba§ be§ nclnen 2eftament§ ©d^rifften unb
3eugniffe Inar ftnb, So lucrbcn loir gebrungcn, biefen Slrtictel auc^ jugulaffen,
ba§ 6^rtftu§ h)arf)afftiger, cloigcr Sott ift. Senn biefcr StrtidEcl ift fo gar

20 gelniS burd) bie (^uangeliften unb Stpoftel bezeuget unb bclreifet, baS man nid)t

furiiber !an. Hub loo bie ©ottfjeit Öfjrifti uic^t loar fein folte, öo muftc

ba§ SBuc^, fo man ba§ neloe Seftament nennet, erlogen fein, Unb mod^te

man eben fo met)r ' aud) alle Sc^rifftcn ber ©uangeltften unb 3lpofteI leugnen.

■Sjie fe^et umn bie groffc ©elualt beä Seuffelg, 5}er bie ÜJtenfc^en fo

25 ticrblenbet, ha§ fie foI($e öeHe jeugniffe ber ©(grifft nid)t fet)en noi^ ad)ten
unb auff if)re eigen bundeP geraf)ten unb barnac^ bie ©(grifft mit geloalt
auff jre gefaffete S^üncfcl 5ief)cn. 3c^ luei-ä nit^t, loie man biefen 3lrtid'et
öon ber loaren ©ott^cit (J^rifti beffer unb Herer Bezeugen unb Belüeifen funbe,
benn er öon ben Stpofteln Belueifet ift. Sennoc^ I)aBeu bie Äe^er Iminberlid^

30 fic^ öerbreijet ' unb bie ®ottI)eit 6t)rifti angegriffen. Sßcnn nt(^t§ [a?l. 32] meljr
öon d^rifto in ber l)eiligen Sdjrifft ftunbe benn biefe lüort: GBriftuS ift ©ott,
tote folten bie ^e|er triumphiert '^aBen, unb bie '}Jottengcifter nod^ t)eutig§
tag§ triumpf)iren ? Senn bie .'öeilige Sc^rifft nennet aud; bie ©ngel DBerfeit,
9iic^ter unb f)eitigc ^JJienfd^en ©otter, loic ber 82. ^4^falm fpric^t: '©ott ftel)et >C[. 82, i. c

35 in ber ©emeine ©otte§ unb ift Siic^ter unter ben ©ottern.' ^tem '^ä) f)aB
gefagt: jr feib ©otter unb aH^umal ßinber be§ fjo^eften'.

9lu aber loirb Gr nic^t allein ©ott genennet, Sonbern feine ©ottl^eit
löirb mit alter gelnalt* gegritnbet^ unb mit Ijellen ^''usniffen unb Sprudjen

15 unb] ono

') = ebensogut; vgl. ünsre Axisg. Bd. 30', 328, 29 u. ö. *) = Einfälle, Vorurteil,

vgl. Unsre Ausg. Bd. 10\ 279, 22. ') S. oben S. 282, 33. *) Wie geWattiglic^ = be-

weiskräftig. =) = begründet.

288 l'tebigten bcä Saljrcs 1537.

R]unb Io§ machen. Ante omnes crcLaturas geporn, non gemocht ut celiim et
terra, sed quando nuUa creatnira erat, iiec ipse, erat tauturu deus et uatus
ex deo. Ergo deus verus. 'Et omnia.' Ang[eli in celLis, homines in terris
optirui. Si isti creati, multoniagis c[eluni et terLra, quae non tarn bona ut
ist!. Ibi Itjl^eret Paulus Ar[io, non dicit unam personam patri, sed fein s
©Ottern ' bilb unb eßenttilb. Ergo facit duos deos? S)te pii\on unterfc^Li'^'^fn
tüil f)abtn, sed ba§ tocfen utiäertrennet. Sed tarnen unus tantum creator.
'Per ipsuni.' Omnes creat[urae muffen in onfe'^en ut notulltd^Len fd^epffer.
Sed intus est pater, filius. Externe erga homines unus creat[or, q[anquam

9 (vnus) pater erga (personam)
') Ä oben S. 279, 7.

3r]iieJteifet, toelc^e man nic^t burc^ftec^en !an\ Sönberltd^ an biefem Ctt, \>a. lo
©. ^Paulus fpvtd^t, gr fei) 'ba§ ebcnbilbc bcS unfidjtfiarn ß)otte§, S^er erft=
gcborne öor oEen 6reaturn\ %ivm. fprtcf}t, S^urd) j[)n fct) at(c§ gefd)affen jc.
Sft 6r geBovn unb nic^t gef($affen nocfi gemacht, loie ötmel unb Srben
gcfc^affen unb gemalt fein. Stent %\i er Oom ä>ater in elt)ig!eit geborn, el)e
einige ßreatuv geloeft ift, ©o mu§ (?r freiließ leine Grentuv, ©onbern trarer, «
ehjiger @ott fein. SlUe», fprid^t ev, ift buri| jn gefd^affen, bic Gngcl im ■'öimel
unb ^Jlcnfc^en auff 6vben, toeld^e bie t)6($ften unb ebclften ßreaturn @otte§ finb.
©inb nu biefe I)ol^e, eble Grcaturn burd^ ß^riftunt gefc^affen, S5iel me{)r ift
§imel unb (Srben, iBeltfjc nic^t fo Ijod) unb ebel fein, burcf) jn gefd^affen. S)amit
ift bem ße|er 5trrio gettaltiglic^ gelreljret, @r IjaB aud^ ge6rac()t (Stoffen, loie 20
er t)at erbendfen tonnen, 80 ift er bod^ ju Bobem gcftoffen unb gcftuv|t.

@r rebct öon einem einigen ©d^epffer: 'S)urc^ jn ift alle» gefc^affen.' Unb
fagt bod^ nidf)t, \ia.l S3ater unb ©on eine ißcrfon fein ber ©ottfieit, ©onbern
mad§t älüo -^^crfonen : 3)en unfid^tfiarn Sott Unb baS ßbenbilbe ober @6ttern=
bilbe be§ unfid^tBorn @otte§, Sq§ finb je 3100 unterfc^ieblid[)e 5|>erfonen, Sater 2s
unb ©on, 3}on ber britten -Perfon ber ®ottf)eit, öom l(}ciligen (Seift rcbet er
I)ie nic^t. (Sefc^affcn ift aüe-S, fpric^t er, 55on toem? Sllon bem einigen
©c^epffer. 3Ber ift berfclfie einige Sdjcpffer ? (Sr 'ift ba§ @6en6itbe be§ unfid^t=
barn @otte§'. ©prid^ftu: ©0 finb 3tneen (Sotter. 9Jein, fpridjt ©. ^^autu§,
S)ie 5Perfoncn toil id^ unterfcf}ieben l^aBen, 3(6er \><!ß> (Sottlid^e ä'ßefen un3cr= 30
trennet. S^ev unfidf)t'6are (Sott fd^affet nidf)t fein eigen SBerdt unb ©efd^epff
befonber», ©onbern lua-S ber unfid^tbore (Sott fi^affet, eben baffelb SßerdE unb
(Sefdt)cpff fd)affet aud^ ba« ©benbilbe bc» unfic^tbarn ©ottel. '^\xiü unterfc^ieb=
lid^e 5perfonen finb: S)er unficfjtbare (Sott unb beä unficfjtbarn @otte§ (Sbenbitbe,
5lber biefelben 3I00 Sperfonen finb ein einiger Sd^epffer. 35

SGßie berfte'^c id§ 'bvä'l 3IIfo foltu e§ öerfte^en. Relative ad Creatura.s,
ba§ ift: öon auffen gegen un§ y)Jenfd^en unb aller (?veaturn jured^nen ift
\\\i)i me^r bcnn ein einiger (Sott unb ©c^epffer. 5lber inloenbig ber (Sott=

') Vgl. oben S. ■JSO, 17 lcid)cri(^t inneren.

9lt. 44 [21. «rtobcmbcr]. 289

R] discrevit persoualem imag[iuem ab patre, tarnen sinit ba§ lüefen, ut iinjei"^
txennet leib, quia nulUis alius creator quam patev, aliiis creator quam filiiis,
et illiiis saug|uis est effusus, propter quem haec (licet, Jnil bte foft QlVOS
tnac^eii. '3)o§ fic^tBar.' Quod l^ie unben fef)en unb broBen ift, ba§ gevingft

5 fe^en tute I^ic in tenis. In celo alia multa, quicquid liic videmus vel non
videmus, toaS ift Qllffex @)Ott sive visib[ile sive iuvisib[ile, ift er fd^epffer,

Dl] ^cit ober u6er unb aufjer ber Creatur, toiltu toiffen, h)Q§ @ott in ftc^ fel6a fet),
©0 fagt bte ©d^rifft, hah @r fet) $öater, ©on unb ^^eiligcr ©eift. £)a§ @6tt=
Ud^e 31?efen ift einig unb un^ertrennet, 3lber bie Sperfoncn fol man unterfc^eibcn.

10 @r rcbet aber J)ic botn ©on, oB er fd)on mit anzeiget, baS 33ater unb ©on jlno
untcrfc^ieblii^e 'ipcrfonen fein. (2)c§ Ijciligen @eifte§, \vic gefagt, gebenöt er I)ic
nic^t). Unb fagct, burd; bcn ©on fei) aEe§ gcjc^affen. SlCe (Jreaturn, ßngcl
im [SBl 53] |)imcl unb 5Jtenfd}cn auff 6rbcn unb in ©ummo alle§, h)a§ Kreatur
ift unb !^eifft, muffen ben ©on anfef)cn aU freu naturlidjcn ©ott unb ©dje^iffer,

1:, ®crfeI6igc ©of)n ift inlvenbig ber ®ott()cit bcä cluigen S^aterä ©on eine unter=

fdjiebenc 5Perfon üom Sßater unb boi^ ein ®ott unb ©c^e^jffer mit bem 25ater.

£)a§ tf)ut ©. ^Pauhiy barnnib, 6r tnil bie 5pcrfon (Jftriftnm .f)0(^ l^eBen,

ba§ er bie ©eltnng unb Äoft groä mad;c, baburdj tnir erlofet finb, 3luff ha§

loir hjiffen unb gleuben, ®ott ©cfjepffer alter ßreatnrn t)aB am ßreul^ unfer

20 ©ünbe getragen an feinem Seibc, ©ott fei) für un§ gcftorben, ©ott fjab burd)
fein eigen SSIut unS erlofet. '3)enn lueil @ott ©c^epffer aEer (Jreaturn ''JJlenfd)
toorben, tnie er I)ernad) öon ber ^Jfenfdjeit Gl)rifti rebcn tuirb unb @ott unb
5)^enf c^ eine 5Perf on ift, ©0 folget : Sßa-3 ber IRenf dj GfiriftuS für un§ getfian
^at, ba§ Bat @ott getf)an, unb tnaS (Sott gettjan l}at, ba§ ^at ber ^tenf(^

25 get^an. 5Darum6 finb Inir crlöfet bnrdj @otte§ Seiben unb fterBen, burd)
@otte§ %oh unb SSIut. S)cnn 06 fc^on ©ott in feiner natur nic^t leibet noc^
ftirbt, Sennod) Jteil ©ot 5lfeufc^ loorben ift, loie ©. 3iof)nttne§ fagt: 'Verbum 30I). 1, u
caro factum est'. 'S)a§ »DOlt »uaib 5fi-'ifcf)\ ©0 ()eifft§ rec^t ©otte§ Sob unb
35Iut, hJenn ber ^Dtcnfo^ ftirbt, ber mit ©ott eine ^^erfon ift.

30 3)iefe§ feiigen, troftlid^cn 9lrtidcl'J Inil nn§ ber Slpoftcl erinnern, ®a§

tüir in rechtem ©tauben immer frölid) fein, fingen, loben unb banden follen
©Ott bem Spater für foli^e unauffpred)lid)e Siebe unb 5öarml)cr|igleit, ba§ @r
feinen lieben ©on, meldier Inarer, einiger ©ott unb ©c^e^jffer ift oller (ifreaturn,
bem Später aller bingc gleid;, für un§ gegeben bat. ©0 tljeioer finb toir

35 erlaufft, ha^ niäjt fd)led)t eine ß'reatnr für un§ geftorben ift, ©önberu ©ott
©c^epffer aller ßreatnrn ift für un§ geftorben unb Bat fein 35lut für nn§
öergoffen, 51i(^t ber abgefonberte ©ott unb ©d)et)ffer, ©onbern ber ©ott
©c^epffer, 2)er fid) mit ber TOeufd^eit bereiniget B'it in einer 5perfon.
'®a§ fic^tbare unb unf i(|tbare.'

40 5111e§, h)a§ toir in biefer tneiten Sßelt fcljen unb hia§ broben ift, ba§

mir nidjt fel)en, bo? alle§ ift burd) (s'^riftum gefc^affen. Sluff (*rben finb

£ut^cr§ SBetfc. XLV 19

290 ^«biglen bc-3 3a'^rel 1537.

^j'Potestates.' Hoc intel|^ligi potest de dupl^ici reg[no honiL'mum et ;uig|eloruni.
Vocavernnt liinc 9 clioros in celo. S)a Itiei'S iä) nicf}t brilUlb, nee ego nee
illi brinn. Tarnen credo disLcerni inter angelos, hai^ etlic^ secunduni naturani
l^ol^er gef (Raffen quam alii. ba§ gvoft bing aU tt)ron, [tuet, fjerfd^afft. Sic

Sr] mancherlei) ßteatuiu imb bei-felöigen feer üiel unb unjeljUcf), Sie finb qHc s
fid)t6QV, Unb tft beitnoc^ ba§ luenigftc unb geringfte. 3^1 !b'\mi\ finb onbcvc
Öeerfc^aren, Itielc^e lüir nic^t jc!^en, unb berer ift ein grofje menge, Sa» finb

i'iif. 3, 13 t)iei tanfent Saujmt mal ßngel. S. Sucai (iap: 2. nennets "Dtenge ber
.Öimlifc^en .^eerfc^axen', So totl er nu alfo fagen: 3lüe§, 'wa§ mir ^ie unten
auff (Srben fet)en, unb ttiaS bvoben ift im .öimel, baä »oir nic^t fcljen, 3" "^
©umma, Sßaä dreatur unb auffcr ®ott ift, e§ fei) ficE)tbar ober unfid)bar,
S)a§ aEe§ mu§ ßl^riftum ol§ feinen natitrli(^en @ott unb ©(^epffer et)ren
unb anbeten.

soi. 1, IG 'Seibe, bic jtl^ronen unb .s^errfc^aften unb ^"i^ftent^inne

unb Dbertett.' «s

S)i§ mag man tierfte'^en Hon Betbcrlet) 9teid) ober 5Kcgtment, Oom 9{egi=
meut ber OJienf($cn auff (frben Unb Dom ^Hegiment ber guten unb bofcn
@ngel. S)cnn glei(^ trie bie 5)ienf(^en auff @vben jre SJegiment orbenen unb
faffen, ba§ e§ orbentlid^ juge^et, Sllfo ^aben bel)be, gute unb böfe C^ngel fr
georbnet unb gcfaf= [Si. ^^4] fet ilicgimeut, \vk iä) anfenglic^ bon ben bofen 2n
©ngeln unb Scuffeln gefagt ^db. Sie SoctoreS unb :l!erer f)aben au§ bicfem
unb bergleid^en S^ei'ten Urfat^ genomen, ba§ fie neun Drbnung ober 6^6re ber
6ngel gefegt "^aben, brel) obere, bre)) mittele, brcl) untere, obere, Serapl^in,
6t)erubin unb S^ronen^ k. Unb ijobm fc^arff bifputiret, ba§ fie biefe ncU)e
©rbnung ober Sl^ore rec[)t unb lool jnod^ten unterfc^eiben. S)a§ tueiS idj 25
nicf)t, ob§ au§ biefem Sej:t fei) jubclncifen, ^ä) tan feine geloiffe Unterfdjetb
jloifc^en ben ©ngcln anjeigen, gleich toie fie aud) nii^t gelui» r)aben bie (Sf)6r
unterfc^eiben fonnen, ob fie fc^on biel unb fi^arff babon bifputiret l)aben.

@. 3tuguftinu§ fc^reibet ab Crofium: ,3d) gleubc feftiglic^, ba§ in ben
§imlifc^en §Gerfc§aren fein Sirenen, .s^errfdjafften, 5urftent|iime unb Gber= 30
!eiten, 3>i5etffel anä) nic^t, bal eine untcrfcdeib jluifc^cn juen fet), 9lber auff
ba§ bu ettoa§ geringer bon mir '^alteft, loeil bn meineft, icf) fet) ein groffer
Soctor, ©0 belennc ic^ frei), ha§ id) nic^t lt)iffe, lüa§ e§ fcl) unb tnie e§ fei)
311 unterf treiben, 3tc^te aber nic^t, ba§ folc^c unloiffeu'^eit meinem ©laiibcn
©efa'^r bringe.- 3llfo gleube ii^, S)octor Sut^er and), ba§ eine Unterfc^eib fei) 35
3lüifd)en ben (fugein, unb ba» etUdje aud) naä) jfjrer natur §6l)er gefc^affcn
finb benn bie anbern, ?tber loie e§ ju unterfc^eiben fei), ba§ tüeiS ic^ nid)t,
Cialt aud) nic^t, ba^ be§l)nlben mein 6:^riftlic^er ©lanbe fol ben §al§ bved)en.

5 ma^cvlci) 1-2 S)Q§] San 20 luie] »le anfcngiit^

') So vor allem Dionysius Äreopagäa, de cochst. Mnarch. c. (i. Vrß. Schäfer, Luthn'
als Kirclienhislorilcer S. 251. ^) Vyl. Naehträge.

9Jr. 44 [21. gJoöcmBEt]. 291

R] Christus secuiuliiin deitatem dominus est supra Cesa[rem, reg^es, et q[uiequid
groft in terris, ut supra in celis. Xon solum est I)cu6t snpra Ec[clesian),
sed etiani regivt super f^onige unb Mfer unb f)at in Ijanb tob, S^eufd, rpiia
deus, (|[uasi di[cat: Omnes regLes nunquam fo flug, gelüalttg, fic mujicrt in

5 laffen regieren in corde, finb irer gebjanfen, ret nid^t mec^tig, q[uanquam
apparet corain, quod sint potentes. Sed gljet ex Ciu-i^^to, entloeber, si raali,
ut effusus sanguis, si boui princip[es. Quoniodo autem Jlig^e, quod nou

Hl] Sa§ ift aber beS SlpoftelS meinung, &r \ml anzeigen, 2)q§ ßfirtftii»

utifer Sriofer naä) feiner ®ott:^eit |et) .'pGrr ufier ßel)fer, fiontge, gw'^ft«" "»^

10 öerrn, u6er ffngel unb Seuffel llnb in Summa uljer alles, tüa§ gro§, !öo^,
Mein unb nibrig ift in .s^imel unb ßrben. Gr feil ni($t atlcin ba§ .^leubt
u6er bie föemeinc unb Gfjiiftlidje .Striae, »nie er fjeruad; fügt, 66nbcrn regiere
aucf} über i?el)fer, Könige unb über ha§ gan|e Söeltlid^e 9tegiment auff ©rben,
llnb i)a{i\: alle§ in feiner .'panb unb gelralt, ©ngel, 2euffel, 5}lenfc()en. Senn

15 6r ift aüer (Sott unb ecfjepffer.

Äein fieljfer unb fionig ift nie fo !Utg unb getnaltig rtorben auff Grben,
H)irb aui^ feiner Irerben, Ser nid^t fiabc muffen jn auff feinem StueH taffcn
ft|en unb muffe jn noc^ laffen ft|en. :3r feiner ift feiner ©ebandcn, 'Katf)=
fc^lege unb fürnemen fo nie^tig gerteft, ift aud^ t)eutig§ tag§ ntd^t fo mec^tig,

20 baB e§ eben alfo t)inau§ ge^en muffe, toie er§ für l)at. 6-3 fc^einet )noI für
ber SBelt, al§ treren fie ftlug unb mcc^ttg unb muffe ge'^en, toie fie e§ für=
^aben, Sie taffen \iä) aucfj felbä büncfen, e§ foüe unb fonne jbnen ni^t feilen.
3(ber e§ feilet offt weit. Tenn e-3 geljet aEe§ au§ 6brifti 'Hat, Sßiaen unb
S?er()engniC' , llnb on unb auffer jm ge[)et nid^t«, (Sefd^icfjt etttay gut§ burd^

2s frome durften unb ')Jegenten, fo treibet unb förbert er§, ©efi^id^t ettua§ böfc§
burcf) bofe iSegenten unb 2l)rannen, »oie benn etli(|e ber lieben .soeiltgen Slut
öergoffen Ijaben unb noc^ öergieffen, fo Oerljengt er§.' 9Bte e§ aber jugetjet,
boö (fr alle» in .'penben l)üt, regieret, f(^affet, luirdet, treibet unb erl)elt unb
boc^ ntc^t aEe 53ienfd)cn from fein, XaS geljort in ba§ unfic^tBar iRegiment

30 be§ unfid^tbarn (Sottes unb gcbiirt unS nidf)t juforfdjen.

^n Summa (sl)riftu§ ift (^ott, Sc^epffer unb S)@rr über alle§, über
düe Engel unb 5]tenfd}en, über ßet)fer, ßonige, 2;i)rannen, über oUe Greaturn
unb [»i. & i] über bie gan|e SBelt. Solche (Seloalt Ijat @r crftlid) nad) feiner
einigen (Geburt unb (Sottlic^en 5}atur, baüon er j|t fagt, S)arnac^ aucf) narf)

35 feiner äeitUcöen (Geburt unb "DJtenfdjlid^en 9fatur, Saüon er ^ernac^ fagen
toirb. SBie e§ aber jugel^et, loeil er über alle» (^etoalt l)at unb bod^ julneilen
ben bofen jufrf)et unb oert)engt unb in feinem 'i)kiä) auff (Srben f(^aben tl)un
lefft, Sa» gel)ort, toie gefagt, in ben .speimlid^en, Oerborgen Üi'atf) unb in ba»
unfit^tbar, unbegreiflicf) unb unerforfd^lid^ Sieginient 6)otte».

24 ntia^ts

') = erlaubt ers, s. D Wtb. s. r. ro-hängen; s. unten Z. 37.

19*

292 ^Ptebigtfii be§ Sfat)rei 1537.

R] omues boiii, baä i^eifft reg[mim dei invisibile, est dominus supra onines
dominos secundum Deitateni 1. Postea etiam Immanitatciii. Est doinde
supra omues creatLuras , Tyranuos, et is noster dominus. 2Bie§ JU QC^ct,
quod deus ber'^engt, gebort in dei l)eiml[icfjcn rat. Interim consol[atio, q[uan-
quam Romaiii eifuderuut martv[i'um sang[uiuem k. tamen sunt sub Christo 5,
domino uostro, nt(f)t ein l)ax txüxnmen, si uou ex Christi domiui mei vot
linb Öer'^engmS. Habemus dominum, qui habet in potestate nostros perse-
a'!(ittfi. 10, 17 ff. cutores et docet, ut patiamur eorum tyrannidem Matth. 10. Cur et quo

3"^] Unter beS-ift ha§ unfei Sroft, S)a§ \mx Unjfen unb gleufien, ob fd;on

ber Seuffd tnibcr bie 6'l)riftlid^e ^ixä)c ftitvmct unb bic 5)J6mcr ber fieiligcn 10
9Jterterer SSIut bergolfcn IjaBen unb unfere Sljiannen 3U biefcr ^eit bev Gf^riften
SBIut tievgieffcn (SöaruraB unb auS tvaB 'Hat foId^S gcfd)icl}t, ba§ get)6vt bem
unfid^tbarn ©ott ju), ö^riftuS bennotf) ®ott, ©c^cpffer unb .'oSrr fei) über
aEe§, Unb ha§ alle ßreaturn, (ängel, Seuffcl unb -JJtenjdjen unter 6!^rifto
unjerra §6rrn fein, Sxrljatben fie un§ fein §aar trummen tonnen, ioenn e§ 15
nitfjt au§ 6f)rifti unfer§ .'p(5rrn 9iat, SOßiUen unb 2?er:^engniä ' gefd^ic^t. ©old^en
^ß'üiru ^aBen Irir an jm, S5cr alle unfer 'i^-cinhc nnb nerfolger in feiner .'öanb
unb (Selnalt I)at.

3llfo leret 6r un§ fel6§ unb tiermanet, baä Itir unferer ^einbe unb 25er=
TOntK). io,28ff.fotger S^tjrannet) getroft leiben foUen 9Jiottf). In. '^ürc^tet eucfj nirfjt für benen, 20
bie ben Seib tobten unb bie ©eele nidjt mögen tobten. Jüri^tet eui^ aber oiel
nte|r für bem, S)er Seib unb ©eele öerberben mag in bie .^elte. ^eufft man
nidjt 3itieen Sperlinge umb einen ^Pfennig? 5Io($ feUt berfclbigen teiner anff
bie (ärben on elüern S>ater. 5Ju aber finb amf} elure ^oare auff bem .s^ieubt
alte gejc'^let. Sarumb fur($tet eud) nidjt, i^r fcib beffer bcnn t)iel ©pcrlinge\ 25

6r fe|et aber öierlet) lüort: 2;i)ronen, .^errfd^afftcn, gurftent^üme unb
Dberteit, S^ie toeiS icf) loarlic^ nic^t, tuie iä) fie gelnig unb cigentlirf) unter=
fc^eiben fol. ^(^ tüil§ alfo unterfd^eiben, haB er bamit öierlel) Stntf, fo jum
9iegiment ge'^oren, befc^reibet. 2ßer§ gelniffer unb beffer unterf treiben tan,
bem fei) e« ungetoe'^ret. ®ag erfte unb §6d^ftc nennet er S^ronen, 2)a§ ift so
bie groffcfte unb ^6d)fte (Setoalt in einem 9{egiment. S)enn Sfjronen l^eifft fo
öiel al§ ©ebe§, ©tuet. Sarumb '^eiffen 3;^ronen ßeljfer unb .$?onige, bie
auff bem ©tuet fi^en, loie man betn Üiomifd^eu ßeljfer einen "^orjen ©tuell
bereitet, barauff er fi^t, luenn man auffm 9(ei(f}§tage öon jm Se'^en empfet)ct.
3n ©ummo 2;t)ronen finb bie Dber'^erru, bie ia orbenen, gebieten unb 33efel^l 35
geben im 'JJeic^ ober 9fcgiment.

S)a§ anber unb nei^fte na^ ben S^ronen nennet er ^cfvft^afften,
^l)riotete§, S)omiuatione§, 2)a§ finb bie nec^ften nac^ bem Dbcr'^errn auff
bem ftueH, loie ha§ Sfomifc^e ßet)fertf)nmb gctt)cilct ift in fiebcu Pfjfirfnrften,
Unb bie ßron ober Stnel grancfreid) getcilct ift in feine durften, Unb hai 40

') = Erlaubnis, vgl. S. 291, 27.

«Rr. 44 [21. SRobembei;]. 293

1!] coDsilio, est dei jc. Nescio, quomodo certo untcrf(^etben qiiicq[ue. Tliroiii
finb bic !oiiig vel tonigSgenoffen, bie nuff bem ftuet fi|cn, altis[.simae 1)61=
f (Rafften, loie ha^j leifert^um geteilet in bie fui;fiir[ften, graiifretd^ in suus
pi-iucip[es, et tamea sie princip[es distiucti, ut millns betl Qnbem. Princi-

5 pLatus, bie finb anc^ gefc^ieben ut Electores et alii bie nibrigft getoalt i.e.
habet in manu omnem potestatem bom l)0(^ften an K. a Cesare ad, buvc^
aEe graffen, f[uvftcn, !onige usq[ue ad rusticum infimum. Non solum per,

Si] bie G^urf i'irfteu im Siomifc^en !Kcic^ iinb bic 3'i"^fte» i" ö-'-'on'^i^ei'f) ^Uo
unteif Reiben finb, ba§ feiner ben anbern uöergeBen' nod^ ausgeben- tt)ax,

10 Sonbern alle nntev einem §euBt unb £)6erl)errn finb, öon luelc^em aüe
&'efe^I f)erge^en, on ba§ fie mit l^elffen ''Mt geben. S3a§ britte nennet er
3lrc^a§, 5principatn§, yViirftent[)üme, S)a§ finb bie anber gürften unb ©tenbe
im ^iiä), trelc^e [St. ®2] aud^ öon einanber gefdjeiben unb jre gelniffe ma§
fiafien, Uiie loeit fie faren unb fc^reiten foHen. Tia§ öierbe nennet er (äjnfiaS,

lÄ 5Poteftate§, Dberfeit, ®a§ ift bie nibrigefte ©elüalt, bie ben Sefeljl nim}jt öom

D6er!^errn unb ^eubt, öon 6^ur unb dürften unb ©clüült l)a6en, toeiter 3U=

Befet)l[en unb treiBeu, 9U§ ?(m).itlente, S^ogte, Sc^offer, ©cf)ultf]ei§, Sfid^ter k.

2)a§ finb bic üier Stütf, bie ©. ^auluu ^ie nennet, tuelc^e im 3Belt=

lidjen 9{egiment, i^a, auä) lool im öauSregiment jufinben finb, tno e0 luol

20 georbnet ift unb luol jugeljen fol. Unter ben ©uten nnb 35ofen ßngeln ift
auc^ folc^e Orbnung unb gefaffet 9{cgimcnt. S)er Jeuffel al§ ein gelüaltigcr
§err ^at and) fein ^et)fertl)umb unb unter jm groffe, me(^tige §errf (Rafften,
5urfteutf)ume unb Gbcrfeit, äöie er im anfang biefca Sei-t» ben Seuffel
nennet Gberfeit ber ginftcrniä, Unb ©p^cf: 6. nennet er bie Jeuffel g'^'^ftcii '^>'''- '^' ''■'

25 unb ©elnaltigcn unb Äet)fer ober .sjerrn bcr Sßelt. 6^riftu§ nennet jn ein

3-ürften ber Slßelt, S)a§ ßuangelium nennet SSeeläebub ben öberftcn bera)iiut().u',2
2:cnffcl, QUjujcigen, ba§ fie nicfjt alle gleid), ©onbern einer I)6ljer fei) benn
ber anber. Tic lieben @ngel {jaben aud) ein ^Regiment nntereinanber, ba
etlid)e finb Xljroneu, etliche .§errfc^afften, etliche gurftenf^üme, etlid^e Gberfeit,

3^1 3Bie bie Inort @r|engel, ßngel, 'DJlid^ael, ©abriel, ^Rapl^ael k. 3uücrftcT)en geben.

Tiefe alle, in aEen ©tenben unb ;j{egimenten, e§ fet)eu 9Jlenfc^en, (Sngel

unb ©eifter, 2)er Gberfte mit bem mittelften unb unterften finb burc^ ß^riftum,

Db fd)on bic $8o§l)eit ber Unfaubern ©eifter buri^ i^n nic^t gefdjoffen ift, ©o

ift bennod) bie 5latur unb ba§ äßefen burc^ in gefi^affen, Unb 6r ift jr aEer

35 ©Ott unb Sii^epfter üom l)6(^ften J?cl)fer an Uä burd) aEe Könige, 6l)ur=
furften, gui^ftcn, ©raffen k. bi§ jum unterften SSurger unb 23atoer, 6r Ijat
fie aEe in feiner .spanb unb ©etualt al» aEer ©ott unb §6$R9J öom lj6d)ften
an bia auff ben nibrigften, Tarumb ift unb fjcifft er auä) ber ßonig aEer
Äonige unb §®rr aUer §®rrn 1. Slimot: 6. i.^im.e.s

') = ubervoi'teilen, zurückdrängen, vgl. Unsre Ausg. Bd. 34 ', 60, 23. ^j = an

Macht übertreffen, vgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. IS, 294, 1.

294 5Pr£bigteii bes 3a!)re§ 1537.

R]sed ad 3C. Vidu, (jiiam dives et copiosus, 'per cuiir, 'ad o'iuii iinb Uor
allem iiiib teftc'^ct alleS in im', fo geljets jc. @r mil extra ('liiistuin
nidjtä laffeit, mac^t ein 3iiöelt- ©§ fompt Don im, ftcljet burd) il)n unb
Bleibt in im. Sic creatnira anfet)et per in unb burd) in ge£)et, et quod uon
in eo bleibt JC. £a§ l^eift creati^uram gefieufft et domino unterlDOrffen, et 5
tameu uou pater, sed imago uata a patre. Istuin textuim deb[eiiuis lib[euter
audire et legere. Nou taatum d[icit: est dei filius et deus, sed illos textus
^[eufel nou potest umbftoffen: 'öon', 'ju im' jc. 6r ift Dor alten genitus, aute-

Hoi ifs} '®^ '^^ allea burc^ in unb ju jm gefcf}affen, Unb (ir ift üor

allen, Unb eö 6efte![jet alle? in im.' m

©i'^e, Joie mä) ber 9(poftel ift unb uberftuf §tg ' uon hjorten. (Jr Joil
auffer G[)rifto nid)t§ taffcn ubevbieiben , ©onbei'n alle» fm unteriocrff en , 6r
fe|t in Uorne an unb mad^t einen Gitdel- unb befc^Ieufft atleS unter jm unb
in jm, 'JUte bing, fpvii^t er, nia§ ba-i tcefen l)at, ift nic^t allein burc^ jn,
©onbern and^ ju jm gefdjaffen unb beftetjet in fm. 2a§ ift auffä einfeltigft is
fo Diel gefagt: 5tnfang, 5Jtittel unb cnbe aEer ßreaturn ift alle» (»^rifti. ßr
ift öor aßen al§ einiger ©ott unb Scijöpffer, ^ItteS fompt burd) jn unb befielet
aUeS in im, SlUc» f)at feinen Slnfang burd; jn, alle? luirb burd) jn ertjalten
unb befte'^et alIe-3 in im. SBcnn bie ßreaturn angefangen t)aben, fo "^aben
fte burd) if)n muffen anfa()en, burdj fn geljeu, load}fen unb junemen, unb baö 20
fic bleiben, bleiben fie in fm, iL*enn (^r aufft)6ret ba» tnefen 3ugebeu, fo ift
bie (Sreatur nid)t§ mefjr. S)o§ fjeifft alle ßreatur auff einen .öauffen geljeuffet
unb Gfjrifto unterluorffen, S'a» @r ©c^epffer, crljatter unb 6rneerer fet) aller
Greaturn, Unb ift boc^ nid^t ®ott ber Später, Sonbern ©otte» be§ 35ater»
(Sbenbilbe, Oom SJater in etoigfeit geboru. 25

[m. & 3] Siefcn Sejt foEen Jüir gern 5^>rebigen unb Scfen unb mit allem
ülci§ boren unb lernen. 2)enu er befdjrcibet fein unb eigentlid), Iner (Sfjriftua
fei), bel)be nadfi feiner 5perfon unb nad) feinem 2lmpt unb 'iBercE, 6§ ift and)
alle» bcutlid) unb flar, baju fecr gelualtig gerebt unb grunbet ben .Sjeubt-
artidel bon 3^)efu C?t)rifto fo feft, ba» jn lueber .Re^er nod) 2cuffel umbftoffcn m
tan. 6l)riftus, fpric^t er, melc^er unS burd) fein 3?lut erliifct l)at, ift be§
unfii^tbarn @otte§ Sbenbtlbe, S)er (Srftgeborne üor allen 6'reaturn, geboru
Dom 55atcr in etüigfeit, el)e .S^imel unb (i'rbeu unb alle», Um§ bariune ift,
gefdjaffen ift, ^a, (Ir ift ber Sd;epffer felb«, burd) loeld^en alle bing gefd)affen
ftnb unb nod^ befteben unb erljalten löerben. Sluff biefem ©rnnbe ftebct unfer ss
©loube geloi» unb feft Iciber alle Pforten ber .'oclle. Sßer ba loeiS unb glenbt,
Sa§ fein ßrlofer, 2)cr fein Slut für un» Oergoffen l)at, fei) n)ürl)afftiger,
natürlicher @ott, unb auff biefem Slrtidcl feft fteljet, 5]tit bem bnt§ lein not,
6r bat gelt3i§ 3}ergebuug ber Süube. 6ä jurne gleich ber Senffei, tute er
lüotle, ©0 tan er jm boi^ nid)t5 an l)aben. w

*) D. i. überfließend. •) = Kreis; er umschreibt, faßt ntsaiiwu'H.

^x. 44 [21. 3ioücmBct]. 295

K] (juam omuia, qiiae in celo et in terra. Sic fides mea firma, quod Sal[vati)r
fiiudens sang[iiiuein sit verus naturalis deu8. Si is artLiculus firiuiis, fo I)at§
teilt not, quia iicvgeLftuug iieccato[nmi, jurne bev S^Leufet, iuie n ioil jc. Sed
non sinit iutentatuin, quia Itieia, quod hab[eat Derlortl, si manet. Ideo [u

5 jumartert a priucipio Christianitatis uiulti jc. Item postea humanitatem et
praecipue saug[uiuera, ut iiodie papLa impuguat sang^uinem, nihil aliud. In
pap[atu mansit, quod dei filius et deus Christus, sed sang[uis obscuratus.
Sic omnes heres^es contra hunc artLiculura, quod Christus deus et horao.

Dr] Sei Seuffel abn lefjt un§ nicfjt geiti baju tonten nocf) ftd}er babclj

ui Bleiben, Sßetivet jnterbav, tt)o er tan unb mag, baä et iin§ baran fiinbcrc ober
je lüiber batton veiffe. i&x »ueiS ttjol, ha^ er üertoren l)at, trenn biejer 5htidel
uon S^efu ß^rifto retf)t unb feft Bleibt, Sarumb :^at er jn ntd^t unangcfod^ten
gelaufen, lejjt jn and) nod) nic^t unangefodjten, ©onbern bat Oon anfang ber
(5[)riften!)eit atlloege baloiber geftiirmet unb jn jcnieiiid) jumartert burc^ feine

15 9l}3oftel unb .fi'e^er. ISrftlic^ ^at er Gbnfti ®ottl)eit angegriffen unb burd)
bie 5)lanid^eer unb jre ©enoffen toünberlid) unb feltjam ba§ Bpid getrieben,
iaä er G^riftum nic^t einen reiften, tt)aren, nntiaiid)en -JJtenfc^en mit £cib
unb ©cele bleiben lieffe, 33i>3 er enblic^ burdj ben Sapft 6[)rifti iölut t)er=
bündelt unb Oerftnftert ^at. S)enn ber SSapft fidjtet nid}tä an an ßfjrifto

20 bcnn fein SSIut, 6r betennet, ba§ ßl^riftuS toarer ©ott unb 5!)fenfc§ fei), ?lber
bo§ ß-r unfer ipeilanb fei), Ter tin§ burd^ fein SSInt erlofet bat, hix§ l)at er
mit aller mai^t öerleugnet unb öerfolget, l^oret auc^ nod^ ntc^t auff foldjä ju
öcrleugnen unb Verfolgen.

9llfo "^at ber Seuffcl 3utf)un gehabt unb t)at nod) jut^^un, ba3 er

25 6f)rtftum altentbalben angefüllten t)ot unb noc^ heutig» tag§ anfid)t, enttnebcr
an fetner 5perfon ober ein feinem ?lmpt. Einmal loil er jn nid^t laffen föott
fein. SaS anbermal loil er jbn ntd)t laffen 5[lienfd) fein. S)a§ britte mal
totl er jm fein 5lmpt nic^t laffen, ba§ 6r an un§ ausrichten fol unb burd)
fein SSlut unä üon Sünben erlofen, llnb erbettet mit gelualt ba'^in, bo§ er

30 (5t)riftnnt junidjt mad^c unb bie Sente öon ß^rifto oerfiire. ^a^ l)ilfft mid)
ha-j, tpenn id) fd^on glcube unb befenne, ba» (5r ®ott fei), unb itit^t jugletd)
glcube unb betenne, ha§ @r 5]tenfd) fei)? Sßa» f)tlfft mic^S, ob i^ fc^on
glenbe unb betenne, ha§ 6r ©ott unb 5Jlenfd^ fei), tuenn ic^ nid^t atic^ gleiibc
unb betenne, baS id; burd) fein ^lut Ijabe SBergebung ber Simbe?

35 6§ miiffen alle brel) ftudte gegleubt unb betaut fein, 5Da§ er (Sott unb

■•JJtenfd) fei), unb burd; fein 2?lut l)on ©ünbeu, Sob unb S^euffel un§ erlofet
l)ab. g'CtIets an einem ftüde, fo feilen aEe finde, unb treffe nti^t ben ganzen
redeten (S()riftum unb bin öerloren. 3)enn folc^er (5^riftu§, S)er aCetn 5Jlcnfdj
unb nidjt @ott ift, [3^1.654] lan mir nid)t belffen. SBiberumb fold^er 6^riftu5,

<o ber allein @ott unb nidjt 5)Ienfc^ ift, gef)6rt mic^ nichts au. Unb fold^er

12 S^tifto

29() iPtcbiglen bei 3nl)te§ 1537.

11] Si is erhalten, tum et iios, si etiam in peccatis, fo ^cifftö CV nilu llltb cvlofft
propter saug[uiuein. Si tDOnÄetl Unb loffen fallen, luJei et Turcae iioii
possunt audire. Dicit Turca Christum dei verbum et perfectam creatniram.
3ed non sunt 3 dii. Quis negat unum deum? Tarnen dicimus de 1
creat[ore. Omnes crcat[urae unius dei. \ Sed 3 personae in ista unitate. 5

Dr] (j:^riftui , ber @ott unb 5!)lenfc[) ift unb fein anbei- (äJjre on un§ 1)ai, bcnn
ba§ tniv un§ fetb» bux(^ unfer 95erbienft unb Sßctcf tooUen öon ©ünben lo3
nuic^eu unb @nabe unb ©eligfeit erlücrBeu, ift un§ niii)t§ nii|e. ®er ©laubc
mu§ gan^ unb rein fein, fol un§ ge!^oIffen toerben. 3ft er i^dlh ober folfc^,
fo finb h)it öevlorn. lo

2)arumB, fage iä), föUcn linr biefen Sejt ©. ^anli mit ülei-S mercEen,
tneil er ben öeubtartidel üon S^efu ßfjrifto, bo§ @r rechter, natürlidjer @ott
unb ^Jlenfii) burc^ fein 23Iut un§ erlofet fjaö, fo geiraltig treibet, S^enn an
bicfem 5trticfcl ligtS aüt§. Sßo ioir biefen 3trticEel red)t fjaSen, gleuben unb
{jalten, fo loerben Inir fein unb fieser erholten im rechten (^^riftlic^en ©lauBen. is
llnb ob tvir fd)on ©ünbigen unb fonft jrren, ftraucfjeln unb feilen. So Inerben
lüir bocf) 3U lel^t erl:)alten umb bcä Slut» 3l)efu ßl^rifti rtiEen, tteli^eö ©otteS
a3Iut ift unb unS reiniget Hon aßer ©unbe. Sßantfen tnir aber ober laffeu
biefen 3lrti(fel fallen. So faüen Jüir bal)in in allerlei) .^rrt^umb, ße|eret),
Slbgotterel), Sünbe unb ©rgernia unb finb öerloren. 20

;3uben, Sürcfen unb .s^eiben fonnen biefen 5IrticEel tucber l)6ren nod)
.fiüt. 2,23leiben, Sßie ©. 5paulu§ jeuget 1. (Forint: 2. 'äBir 3prebigen ben gecreu|igtcu
Gbriftum, ben ^ui^ßn et" Ärgernis unb ben @rie($en eine Sorljeit', ^ubm
I)alten fid) für fing, ba^ fie fagen, (Sl)riftu§ fei) nid}t öom Ijeiligeii ©eifte,
Sonbern öon feinem Sßater ^ofep^ empfangen, unb lt)a§ fie met)r f(^enbli(^§ 25
bings öon jm 5plaubcrn. JiircEen Uiotten etJtia§ bcffer fein, befennen, Ü"^riftu§
fet) ®otte§ Sßort, eine l)o^e, öoltomene Kreatur unb ein treflidjer *propl)et
gclnefen. 3lber i>a§ ift ^ühin unb Surfen torlic^ unb Icc^erlic^, irenn fie
l)6ren, ha^ \v\x ßfjrifteu in ber @ott{)cit brel) unterfc^ieblidic 'l^erfoncn befennen.
S)a finb fie aEererft !lug unb fprec^cn, 6§ fonnen uirfit brcl) ©otter fein, 30
Sonbern e§ fei) nur ein ©ott.

2BcI(^er 6f)rift leugnet haä, ha^i nur ein einiger ©ott fei)? SBir (^briften
leren, gleuben nnb befennen allcfampt, ja fo feft unb ftetff al-S fie, ba§ nid)t
nu'l)r benn ein einiger ©ott unb Sd^epffer fei) |)imel§ unb ber ßrben unb
aller Greaturen. 9tuffer bemfelben ©ott unb S(^epffer ift fein anber ©ott, 35
'^(Ilc Creaturn finb beffelben einigen ®otte§ ©efd^opff unb aSerdf. 9lber
intoenbig ber ©ottt)eit erfennen mir bcnfelben einigen ©ott alfo, loie un§ bie
S(f)rifft leret, ®a§ brel) unterfc[)icblicf)e '^^erfonen fein bei einigen, uuäertrenneten
©ottlicf)cn SBefenS, Isater, Son unb l)eiliger ©eift, Unb bie brel) !:perfoneu
finb nid)t brel) ©otter, Sonbern bleibt glcid^lriol ein einiger ©oft unb ein w
einige ©ottl)eit.

9lr. 45 [22. SioDcinict]. 297

B] Iste art[iculiis facit Christianos a Christo, quia credimus, (|iiod talis est
deus et domiuus. S)a§ anber ftuä, tüte er mciifif) ift, tüiib 31t laug.

i'r] Siefei- Strtidel machet un§ 311 61)tiften, ä>un (^Ijrifto f)a6en tüit beii

5tameu, ba§ Itiir gleuBen, Gx fcl) un\a ®ott iinb .öß^fSt unb f)a6 un§ buid)

s fein S3Iut eiiofct. S)qS anber ftucf, bas S. *4>auluä f)te Ijaiibelt buii ber

''Fceiiidjcit (5^rifti, looUcti luir fpaieii h'iä morgen, Iccil c§ julang Jüiirbc jcljt

ju 5prebigen.

45. 22. 9JoUcm6ct 1537.

^rcbigt nm ^Jonucr^tag iini^ GHfnkt^.

l^j Quinta post Elizabet.

H[en aiid[ivistis, tote ©. 5ßaul[U§ U|nfern ^err (Siott ()cfcf)[rtetieii swim-
10 dum d[iviuara persouam, tote er jet) verus a p[ati'e oilus unb in aller luaä

Kl) [aBi.§i] l^ic HnbcL- Jprcbigt,

J0on tier JlSenfcöeit Cgrifl:! unb feinem SCniyt.

6olof: 1.
I 1 9Ib er ift ba§ §eu^t be» £et6e§, nemlic^ ber ©emeiue, 2ßcIc^er«oii.is--'o

15 ■^* ift ber5(nfang unb ber 6rftge6ornc tion bcn tobten, 'Jtuff ha^i
er in allen btngen ben ^itrgang '^atc. Senn e-5 ift baS äBolgefalleu
gctüefeu, bo§ in jm alle f^^ülle ttjonen folte, Hub alU§ burd) ju
berfiinet tourbe ju jm felB§, e§ fei) auff ßrben ober im .'pimel,
Somit ba^ 6r triebe madjct bnrcl) ba§ $8lut an feinem (Sreu^

20 burc^ fic^ fel6§.'

/y^gftern ^akn toir geljoret, inie ber Stpoftel S^ouluS unfern .öörrn S^cfum
^^ ß^riftum abgemalet unb 6efc^rie6en l)at nadi feiner ©ottlic^cn 5tatur,
haä (Sr fet) be§ nnfic^tfiarn @otte>3 @6enbilbe, ber ßrftgeBorne bor allen 6rea=
turn, tion etüigteit entfprnngen tiom 3}ater, ef^e §imel unb Srben unb alle»,

25 h)a§ barinnc ift, gefil)affen ift, Unb felj ©ott bem a.Hiter in aller maffe gleid;
ait (Settjalt, 5lkrf)t, 3ißeiBl]eit unb .^errligfett 3c.

9fu fe'^et er an 3U 5prebigen Hon feiner 5)}enfc()lict)en 5latur unb jeuget,
bQ§, gleich töie (Sr ift trarl)afftiger Sott, alfo fei) @r au(| tt)arl)afftiger OJlenfc^,
Unb trennet bod) itii^t bie ^^erfon, machet uid)t jtüo 5ßei1onen no(^ jluccn

30 6t)riftu§. 6onbern bel)elt bie einigteit ber Sperfon unb einen einigen G^riftum.
Senn ba'i ift ber rechte öl)riftlic^e ®lauk, trie ©. ?ltt^anafius fagt, fo ttir

31 22. 9iouem: vitläin ift gcwcfcn, Sonnevftag i\aä) ©tiiaietl), 5lnno 1537. r

298 «Prebigleu bei Sntjrei 1537.

KJ glcid; (jclualt, luei)if)cit et omnib[us. Jaru sequitur, hjie ev öoii feiiicv uu'iiid)cit
floi. 1, IS prcbigt. '@r ift bn§ IjCuBt.' Quod verus lionio sit, hie auditis, quia dieit
cum Hut habere, crueiLfixum, mortiiimi et resur[rexisse a mortLuis, quae simt
proprietates huLinauae, nou d|ivinae naturae, quia deitas non habet blut nee
on ir felfiS geci^eujigt, moritur, rei^nrgit. Ideo proprietates naturae h[uraanae, s
et per haec auditur, quod veru.s hoiuo. Nou loquitur, quomodo natus ex

Pii glciiten iinb befcntien, baä imfer öSrr 3f)cfii§ 61)viftu§ ©otteS Son, @ott unb
'JJienfdj ift. llnb Unetnol i^x ®ott unb 5]tenfc^ ift, ®o ift er boii) nid)t ,5Ujceu,
©onbern eiu (^f)riftuÄ.

Sag 6r tüorer, uotürlidjer Hienfc^ fei), i)at er ^toar ^uöor angejeigct, lo
bn er fogt: 2)a§ rtir an jm !^a6eu bie (Sriofung burcf) fein 5BIut, uemlic^ bic
23crgebung ber Sunbe. Senu 5B(ut f)atien unb baffel6ige SInt nm Ü'reu^en
ncrgieffen finb uid^t ©ottlid^er 5iatur ©genftfjafft, Sönbern Hhnfd^Iic^er ^Jiatur.
28eil nu Plu'iftus fein SBInt am Preußen Dergoffen unb bnburcf) lufi bic
^rlofuug unb S.V'rge6ung ber Sunbe erinorbeu f)at, ©o niu§ (5r freilii^ Irarer, is
natürli(!§cr 9Jienfd§e fein. Denn bie ©ott^eit allein unb an jr felb§ f)at nid}t
3?Iut, h)irb and) au jr fclb? uid;t gecreu^iget. S)ay aber 6t)riftu§ (Sottet ©on
gecreuiiigct uub am 6reu^ feiu '-Blut oergoffen t)at, bas mad)t, ba§ 6r ift
yjceufc^ lüorben, nnb bie ®ottf)eit mit ber 5JJenfd)[}eit fic^ üereiniget \]at in
einer einigen, unjertrenneten 5perfon. -iu

3im ßinbcr öilauben bcfenncn luir, baö (^t)riftus [ä^i. ij- 2] gelibben ijai
unter 5poutio 5piIato, fei) gecreu^iget , geftorkn, begraben, am brittcn tage
luiber onffcrftanbeu tion ben tobten, ©olc^eS fiub aüe§ ©igenfdiaffte ''JJienfd;=
Iid)cr 'DJntnr unb jeugen, ba§ C?I)riftuv )üarl)afftiger üJlenfd^ fei). 3)eun luie
gefagt, bie @ott[)eit an jr felb§ leibet uid)t, lüirb an jr felb§ nic^t gecreutngct, 25
fttrbt nidit an jr felb§, inirb an jr felb§ uii^t begraben, fte{)et audj an jr
felbS nid)t nuff lum ben tobten, ai^eil aber (5f)riftu§ Ijat gelibben, ift
gecreulngt, gcftorben, begraben, aufferftaubeu Oon beu tobten, ©0 folget, ba§
6r toarer, natürlicher DJlenfc^ ift.

3lber bie bezeuget 5. ^paulnä bie 9Jlenfd)eit C?l)rifti auff ein anber Iweife, m
©agct uic^t, luie Qx fei) 'DJicnfd) Unirbeu, empfangen Dom l)eiligen (Reifte,
©eborn au§ ber 3""gf'-'fl>i-'' 5Jiaria, luie ber Äinber ©laubc t^ut, ©onbern
bcftcl)et barauff, ba§ @r ß'briftum abmalet uub bcfc^reibet nad) feinem 5tmpt
uub Sßcrd, Ineld^eS (£r gefu^rct unb OoUenbet t)at in feiner 5Jlenfc^eit. ©eiu
ampt uub äBerd ift, bo§ @r ift ba§ .'öeubt ber ganl^en (5l)riftenl)eit, Unb ba§ 35
alles burd) jn Ocrfunet fei) ju jm felbs, S)amit bao gr i>riebe machet burd)
ba§ iBlut au feinem Grentie burd) fid) felb?-. ©6ld)§ finb and) G^igenfd)afftc
^JJtcnfc^lid)cr 9Iatur unb jeugeu, baä 6i)riftu§ luarer, uaturlii^er 5]ienf(^ fei).

'(Sr ift ba§ .öeubt beä ^eibe», Stemlic^ ber ©emeine.'

Sa§ ift Hon ber 5]'lenfd)eit 6f)rifti gercb. S^enn nad) ber "JJienfc^lidjeu 4»
epi). 5, 23 notur ift (it)riftuä unfcr .'peubt, luie ©. 5paulu» jeuget (Spl)ef : 5. '6l)riftuä ift

9lr. 45 [22. 9ioüember]. 299

II] virg[iiie. Sed iu lioc consistit, ut depingat Christum secuudum of[ficiiim,
quod gefuv't iu humanitate. Secundum humanitatem est nostrum capiit, (jiiia
s[criptiira SLaucta dicit, quod fleifd^ Öon uostra caroe, os. ^ft trorben menf(^
öon eim h)ei6§6ilb, ut posset esse cap[ut nostrum et uos ejus leib. Soiift luai

5 tetn mittel, ut ad deum venire[mus, er muft Ijeufit loerbeil, ut iu eo ut capLite
adliereremus et per hoc ad deum veuirem. Est nostrum cap[ut, quod homo
factus, ut proprietas hu[mauae naturae mori, sie est etiam, quod Christiani-
tatis Caput, et tarnen verum est, quod dicitur Christus filius, crucifix^us eifudit
sang[uinem, excitatus a morte, q[uauquam naturae tantum humanae eigen=

10 f(^offt, tarnen, quia una persona, dicitur de tota pei-sona. 'Crucif[igunt filium ^tix. 6, 6
dei in semetipsis.' Paulus. Et alibi: 'Dominum gloriae', et tarnen tantum i.Soi. 2, s

ß veuireni. (Sed deus et liünn))

?i'ba§ •'peiiöt bev ©emeine unb Gr ift fcine§ 8ei6e§ .vieilanb'. ^teni "SBir finb (Jvo. 5. 30
©lieber jetnes SeiBe-j, öon feinem Jyleifd) unb üon feinem ©ebeinc'. 2aju ift
(ir '"JJtenfc^ toorben, öon einem 3Bei6§6iIbe geborn, auff ba§ 6r unfer ^eiibt

15 unb tDtr fein Seid unb feineS Seide? ©lieber rturben. Sonft lociv fein mittel,
i>ai> njir ^u ©ott fomen mödjten. Sotten mir 311 ©ott fomcn, 3o miifte
©otteS Son 5Jienfd^ unb unfer öeubt merben, auff hav mir an jm al§ an unferm
Öeubt Tjiengen unb buri^ jn 3U ©ott femen.

©0 ift nu 6t)riftuc' unfer •'öeuöt ba^er, ba^ 6r 5Jienfc^ unb nüer binge

2" (auSgenomen Sunbe) uu-S gleich morben ift, Surc^ feine TOenfc^luerbung ift Gr
unfer .'öeubt morbcn, llnb gleidi mie leiben, ftcrben, aufferfte^en lion ben tobten
6igenfi$affte finb lUenfc^lic^er Diatur, 2llfo ift bi§ aucf) ein ßtgenfi^afft
5Jtenf(5li($er 'JjQtur, ha§i Qx unfer unb ber ganzen ßf^riftentjeit öeubt ift.
5Hcf)t-5 befte toenigcr bleibet bas beftenbig unb gemiilic^ mar, hai Gf^riftuS,

■■5 ©ottes Sofin unb marer ©ott, für un§ gccrcutiiget, fein 9?Iut am Greuij tier=
goffen, geftorben unb öom Sobe miber aufferftanben ift. 2enn ob mol leiben,
fterbcn, aufferfte'^en allein ber 5Jienfd)lic^en DIatur (Stgenfd^afftc finb, ©ennoc^
trieil ßtjriftug einerlei) Son ift ©ottes unb ^]3larien in einer unjcrtrenneten
Sperfon unb jmo unterfcfjieblidje -Piaturn, So ift§ rec^t gereb üon ber ganzen

30 5perfon: ©ott ift für un§ gecreu^iget, ©ott ^at fein S9lut für uu» öergoffen,
©ott ift für un§ geftorben unb aufferftanben toon ben tobten, ^liäjt ber abge=
fonberte ©ott »on ber '•JJlenfc^cit, Sonbern ©ott, ber ficfj mit ber lllenfc^eit
Dereiniget fjat in einer ^^^erfon.

3llfo rebet bie Sd^rifft, alfo leret uns bie '©(grifft [öt. C 3] öeb : 0. Sri-r. o, r

3* 'Sie ßreu^igeu jneu fel6§ ben Son ©otteä unb f)alten jn für fpot\ llnb i.sov- 3,8
1. (Eoriut: 2: 'SBo fte ©ottes f)eimlic^c, tierborgenc SßeiSljctt ertaub l)etten,
fjetten fte ben ößrrn ber ■'öerrligteit nidl}t gecreu|igct '. ©ottc-5 Son an jm
felbä unb ben ^GSt^fn ber öerrligfcit an il^m felb? tan niemanb @reu|igen,

16 unb] »n

300 SPtcbigten be§ ^afjxei 1537.

U] liuuiaiiitatem, quia @[ott uon habet Blut uec occidi, (jiiia vero unjCVtl'Cllliif)
pcrfoii ift, f)eift§ communicatio idioniatiim, (juia öermengt Ime 2 uaturae. Ideo
jcutfjt man, dicitur: homo creavit, uon houio, sed deus, qui est iu huuiana
natura. Sic cruciLfixerunt Judei filium dei, quia is est vcrus dei filius. Sic
dicitur, toenn ein I^unb ein ünb Beifft, non puerum, sed l^cmb vel membrum, &
uou potest Beiffen, nisi voret. Sic genauen hostis, cum membrum unum cum
corpore, dicitur finb, meu\ä) ift 9ef)Quen, et tarnen ben ortn, fc^ulbern. Multo-
magis hie, cum deus et homo una persona toorben et non 2 Christi, filii,

3r] (?rcn|igen unb tobten ift eine (ingcnfc^üfft ^IJtenfi^lid^ei- ^latur, Sennod^ Ireit
6f)riftu§ -JJiin-icn ©on unb tvaui 9]}enfd^ mit ber ©ott^eit eine 5perfon unb lu
auc^ maitiafftiger Öiotte» Son unb redjter Sott ift, So rebet bie ©(grifft alfo
unb leret unä alfo reben: Sic (freudigen i£)ncn feIB§ ben 5on ©ottec-. .|)»tem
©ie '^aBen ben .tilSrrn ber §crvltg!eit gecreuliget.

(?y Betfft C^'ommunicatio ibtomatum, Inonn man bie Pigenfd^affte ber
9iaturn in C5f)rifto nereinigct unb iievinifif;t, gleicf; loic bie 9Jaturn, ©ott unb is
'DJlenfc^ in einer 5perfon bereiniget unb üermifd^et finb. 21I§ tnenn iä) fage:
S)er 'DJicnfd) ,3f)efu§, lltaricn Son Bot .V)imel unb Gvben gefc^affen. .Sjimet
unb @rben gefc^nffen ift eine Gigcnfcl;afft ®6ttli(^er unb nicf}t OJtenfd)lid)cr
9htur, 5lic^t§ befte Joeniger, loett 3Befit-3, 5Jiai-ien ©on, @ott unb 5)Ienf(f) ift,
tftS retfit gerebt, Ter 'lllenfci) !^f)e\ü?> i^ai >öimel unb (Srben gef (Raffen, Ter ao
'lltenfrf) aücin unb an im feIB§ B'ttS nic^t getfjait, Sonbern ©ot, ber in biefem
SM 2,9 9Jtenfc^en 3f)efu, Jnie ©. ^pauluc fagt, '»oonct IciBBaffttg'. äÖiberümB ift? rctf)t
gerebt: ©otteS Son ift Hon ben ^^nben gecreuttiget. Tenn o6 frf)on gecreutiigct
tnerben ber llienfi^lic^cn D'Jatur @igenf(^afft ift unb nidjt ber ©ottlic^en, 5o
iftö beuno^ rerfjt gerebt. Tenn ben bie ^uben gecrculjiget BaBen, ber ift mar= 25
Bafftig ©ottes ©on unb ©ott.

;^ft§ bod) in.anber bingcn alfo, ha^ man ber ganzen $erfon jueignct,
)üa§ nur einem ©lud berfelBen ^u-rfon jugeljoret. Wan fj)rid^t: ©er §unb
'^at ba§ ^nb geBiffen, ©0 er bod^ nur ein §anb, gu^ ober anber ©lieb am
^inbe gcBiffcn l^at, SaS .fi'inb !an ber .'öunb nid)t Beiffen, er freffe e§ benu au
gan^ unb gar. 2Beil aBer bie .'öanb, ber j}u^, bas ©lieb, fo geBiffen ift, am
^nbe Ijonget unb ein ©tude ift öon be§ Äinbe§ SeiBe, ©0 ift§ red^t gerebt:
Ter ■'«öunb l)at boS ßinb geBiffen. ^tem man fpridjt : Ter llteufd) ift gel)atüen
über nernnmbet, n^enn ein ©lieb, 3[rm, Sßein, Aiopff, ©d^ulter geBalnen unb
HerUmnbet ift, TarumB ba§ ba§ gelialnene ober oerlnunbte ein ©lieb ift am 35
SeiBe beffclBen ■)lienfd)cn.

ä^icl mel)r fol man in biefem Strudel oon (il)rifto alfo tl)un, äBeil ©ott
unb ^J3Jenfd) eine ^'erfon tnorben ift, ©0 mu§ man alfo reben, baS bie ^Perfon
6[)riftus Beljbcr 5iatur 6igcnfd)afft fuBre. Tenn loeil bie ':|>erfon unjcrtrennet
unb bie 3U10 'Dfaturn Hereinigct finb in einer '^.'crfon, 9llfo ba-S e§ ein 6Briftu§, «
eine -.perion, ein ©on ift ©otteö unb 5Jtarien, nic^t jKieenc 6[)riftu5, nid)t

5Rv. 45 [22. ^ßobembei;]. 301

R] personae, sed unicus filiiis, fo mu§ man bev ganzen pevfon 3uf(i)ret6en, quod
etuev ciu3elen natuv äiiljoren. Sic diciiut patres et Paulus, tan nt(^t anbev§
jein, cum Ulla persouLa sit, qui carnem Christi tetigit, vidit cum, vidit deum,
tetigit. Sic ad Phil[ippum. 'Osteude uobis'. 'Qui nie" jc. äßet in triff t an fein 3oii- h, ;

5 liiib, deum, quin una persona, bie natur nid^t gefc^etben, nt dLicere possem: liic
deus, hie homo, sed ubi deus, ibi homo et econtra. Ideo is "^eilanb, qui est
imago, per quem omnia creat[a, quae deitatis sunt. Is per sangLuiuem, per
crucem, Est Hut unb cveu^ be§ fc^ep[fer§, fjerrn, dei filius, quia indivisae

3 (per) liotut 4 Phil: c mis Fat:

Ptl^tüo $Perfonen, nic^t jtüeene 6one, @o mul man ber gonljen ^pcrfon jafd^veiBen

10 unb gUi^iS*!"/ ^0-' sin^i-' eintjelen 9fatui- äugef)6ret, Unb \vo ba-? nidjt gcfd)ict}t,
fo ^at man bie Bereinigung ber 0o 5Jaturn in 6f)rifto ucrteugnet unb bic
5pcrfon 6'^rifti 3ftffu getrennet, Sßelc^e» bie ©dfjrifft unb ber 6[)riftU(^e (Staute
nirfjt leibet.

3lIfo levet bie Sc^rifft, alfo reben bie 3l|)oftcln. ©. $PauIu§ f priest

IS 3tcto: 20. ©Ott l^at feine ©emeine 'burd^ fein eigen SSInt erhJorBen', @. 3o^anne§ 'Iim. 20, 23
fprid^t 1. Sofian: 1. '®a§ SBIut S^efn ß^rifti, @ottc§ @on§, [»[.§4] madjet 1. 3oi,.,,7
unö rein Don aller ©mibe.' ©. 5pctru§ fpridjt, (?()rifto feljen nntertfjan bie* ^'j^/'^-
@ngel unb bie ©etüaltigen unb bie ^'refften, Unb faget boc^ Bolb tjernact),
6^riftu§ ijob im gteifd) fi'i' un» gelibben. ©0 bereinigen unb tiermengen fie

20 bie ©igenfc^affte ber jJüo yiaturn in ber einigen ^perfon ß^rifto.

Unb e§ lau aud^ nic^t anber§ fein, 3ßeil ©ott unb ÜJtcnf^ eine 5perfon
ift, ein (J^riftuS, ein :3f)efii§' ein ©on ©otteS unb ^Diarien, nid^t jtno ^erfonen,
nic^t ätocene (^Ijriftus, nic^t jtncene SWuSv "i^jt ätucene ©one, ©0 folget, bn§
bie 6igenf(^affte ber jlno ^taturn in g^rifto gleich unb atle muffen ber

25 5Perfonen jugeeiget »öcrben, ?tt§: ßfjriftuS ift ©ott unb 9)tenfc^ in feiner
^pcrfon, S)arum6 loer ben ÜJtenfcfjen 6f)riftum gefef)cn unb angeruret t)at, ber
ijat ©Ott gefe'^en unb angeruret. ^llfo fprid^t Qt fel6» ^o'^an: 14. '$^ilippu§
f priest: |)®rr, jeige un§ ben 5^ater, 3^efit§ fprid^t 3U im: ^pt^ilippe, Sßer mic^ 30I). u, 0 f.
fi'^et, ber filjet ben SSatcr. ©leuBftu nic^t, ba-S iif) im a>atcr unb ber SBotcr

30 in mir ift?' SBer ben 2Jienfd)en ßfjriftum rufft, ber rufft ©ott. S)enn ©ott
unb 5Jlenfd) finb eine unjertrennetc ^erfon. S)ie 3100 ^laturn finb in (f^rifto
alfo bereiniget, S^a§ ©ott unb 'Mmfcl; uu ntd^t !6ttueu bon einanber getrenuct
ober gefd^eiben toerben, ^tf) to" "tcfjt fagen: ■'öie ift 6f)riftu»j ©ott, S)n ift
ei)riftu§ gjlenfi^, ©onbern mu§ fagen: äBo et)riftu§ ©ott ift, ba ift 6^riftu§

■■''- mm\ä), Unb Ibiberumb Wo 6r)riftu§ 9«enf(^ ift, S3a ift 6t)riftu.3 ©ott.
SßaS e^riftu§ 53Jenfrf) tljut, ba§ t^ut auc^ ei)riftu§ ©ott, Unb miberumb »oa§
6[)rtftu§ ©Ott t^ut, 2)a§ t^ut and) 6^riftu§ 5)tenfc§.

©olc^cn (Srlofer unb öeilanb 'Mafien Ibir au C?()rifto, iueldjer ift ba§
(sBcnfcilbe hiS- unficf)t6arn @ottc§, unb burd) lueld)en atleS ift gefc^affen, 3)er

302 ^rcbigfcn bf§ Sotirea 1537.

R]naturae, m^ef, quam leib unb feel am menfc^en, quae etiam faciunt ununi
hdiniuem, donec moritur. 8ed hie non dcitas jerttetinet etiani mortuo Cliristo
in cr[uce. Sic secundiim liiimaDitatera est cap^iit et tarnen vere dicitiii-
seciindum deitatem caput Ec[clesiae, ut huiuanitas Christi mortua et tarnen
vere dieitur. ßr ift ha^ ijiubt secuudum humanitatem et taiiien dicitnr voro
dei filiiis. Sic P[anlns vocat liic Ecciesiam corpns Cliristi, qnia t)eu6t inu§
corp|ori gleid^ fein, alioqui portentiim. §eut)t mit§ ^in\ä) unb bLlut jein, ut
corpus, si capnt huma[num asino. Sic secnndum hnmanitatem est cap|ut, nos

2 hoininem quae falciunt vmim liominera clonec

liv]I)at nn§ bind) fein SSlut eviofet. ©ein Slut ift @otte§ bc« Sllnied^tigen
©d^epfferä »tut, be§ .ögrrn ber .'pevrligteit Slut, be§ ©on§ ®otte§ ffilut, iüic lo
bic 3lpoftet baöon reben unb folc^S geliiattigtii^ jcugen. Senn bie 3U10 5latnrn
in (5:^rifto finb niel net)er bereiniget, benn 8ei6 unb ©ecl int 9Jienfd^en öcv=
einiget finb. 8ei6 unb ©eel tnad^en eine 5|.^erfon, bi§ ber 5Rcnfd) ftirbt, ®a
fd)cibct fid) bie Seel öon bem Seibe. 9(6cr t)ie in ß^rifto ift @ott unb 5J}enfc^
alfo bereiniget unb eine ^ferfon Inorben, 3)a§ bie ©ott^eit öon ber ^Jtcnf(|eit »s
in etüigfcit nid^t getrennet 'no(^ gefdjeiben tnirb, Unb ob fii)on (J'^riftuS am
(Sreui^ ftirbt, ®o bleibt bod) (Sott unb 5JJenfc§ eine 5perfon, ein (Jt|riftu§.

9llfo fprii^t ©. $paulu§ l)ie a\iä), ef)riftu§ fet) bo§ .gieubt be§ Seibe§,
nemlid) ber ©emeine. @olc^§ rebet er öon ber 53ienfdjeit 6£)rifti, ®enn nadj
ber 5Jienfc^eit, Irie gefagt, ift (?f)riftu§ unfer |)eubt unb ift unb bleibt bodj 2»
Itjarer ®ott. Senn gleich toie loir glcuben unb befenuen: t^'^riftuS ift für
un» gcftorben nac^ ber 9JIenfd)eit , ober tnie 6. ^^etru§ fpric^t : 6^riftu§ I)at
1. i^iftiN, 1 im ^leifc^ für un« gelibben 1. 5pet: 4. Unb boc^ auc^ gleuben unb belennen:
(?^viftu§, iüarer @ott l^at für un§ gelibben unb ift für unS geftorben, ?llfo
]^ie aud) : 6'^riftua ift baä .öeubt ber ©emeine nad; feiner 'OJlcnfdjeit, Unb ber= 25
felbige 5Jlenfd) 6l)riftu§, unfer §eubt ift tnarl)nfftiger @ott unb @otte§ @on,
Sllfo ba§ tuir fagen muffen: S^riftuä, loarer ®ott ift unfer .^eubt. 3)enn hjo
c§ ni(^t folt Ijeiffen: (Sott ift unfer .söeubt, fonbern allein ein 'OJtenfc^, ©0 finb
löir öerloren, finden unter unb lomen nid^t enH^or. @r füube aber nii^t
[asi. 3i| fein ba§ §eubt feineS £eibe§, nemlid^ ber ©emeine, @r trurbc benn 30
5[Renfc§ unb feinem Seibe gleic^. S)arumb fpred^cn lüir, ß-^riftuä fet) ba§ .§eubt
ber ©emeine noc^ ber 5)icnfd;eit.

2tu§ ber Urfad) nennet aud) ©. 5paulu§ bie ©emeine 6^riftu§ Seib.
Senn ha§ §eubt mu§ beut £eibc gleid^ fein, ©onft ftiürbe ein 5portentum, ein
ungel^elrer, ein fel|ani, ungcrcimet SBunber unb ©i^eti'fal. SBeil nu 6^^riftu§ 35
bog §eubt ift be§ 8eibe§, ber ©emeine, ©0 mu§ er 5)lenf(^ fein unb gl^ifd)
unb 5Slut "^aben, loie bic ©emeine '•J}ienf(^en finb unb i^hi\ä) unb S3Iut baben,
äßenn eine§ ^Renfi^en ."peubt auff eine? (5fel§ Seib getoad^fen toere, SaS Inerc
ein ^portentum, ein fel^am, ungereimet Sßunber. ®enn baS §eubt tncre bem

9lr. 45 [22. 5«oöem6ct]. 303

R] ejus raeQibi^m. Hie miilta praedicauda unb gro» tvcffltc^ bing 3C. '©emein'soi i, i»
reddidi. gin Siirgerlid^ unb IneltLÜc^ loort, Jtio fol ein onberg nljemen?
l^auffen? 6ö ift ein üerfamlet ^euffLlin, ut iu Civit^ate ein gemein ift sab
Cous[ule, ein lanb sub princi])[e, Sic Christiaua Ee^elesia ein öevfamletev

5 f)Quff multonim, qui in cap[ite herent. Ipsi veri ho[miDes, fLleijd^ unb 6[Ült.
Sic Caput. Latini etiara non habent nisi Ecclesiani. @emein i. e. (J^riften=
^ett i. e. C'omnuinio omuium Sanctoruni. Ipsi membLi'a, Christus cap^ut.
Quae haec gloria sit, nemo potest d^icere, quod ad istam gloriain veniraus,
qui bapLtisati, vocati aud[imus ejus vocem, quod gloriari: eius caro, f[Ieif(fj,

] 1" Seibe nic^t gleic^. 3llfo f^itfet unb reintet fic^» audf) nic^t, Juo 6i^riftu§ nidjt

^Jienfc^ unb feinem SeiBe, ber (Semeine nid^t gleic^ luere unb gleirfilrol fein

folte ba§ .sjeubt ber (Semeine. 3ft ^^ feine§ £ei6c§, ber (Semeine Sjeubt, So

mu§ 6r 'DJtenfd^ fein. 3ft (är 5)ienfd) unb unfer |)eu6t, Bo finb totr feine (Slieber.

Dabon iDere tiiel juprebigen. Senn e» ift ein gro§, treflic^ bing, ba§

15 (if)riftus ba§ -Veubt ift ber (Semeine. S)a§ SBort ßcctefia l)ah id) oerbeutfdfjt
'ber @emeine\ 6§ ift mol ein iBurgerlid), QBeltUd^ \voxt. %hn h)o fol iä)
ein nnber, Beffer mort nemen ? (ä§ fjeifft eine ä>erfamluu9, ein f}auffen SBoMä,
(SIeid; tuie in einer Stab eine ©emeine ift unter jren SBürgermeiftern , ein
Sanb ift unter feinen gi'n-'ften, 'Jllfo [)eifft bie ßfjriftlic^e fiird^c ober (S^riften=

20 tjeit eine ®emeine, ein Uerfnmletcr 'öauffe Oieler (^fjriften unb t^iteubigen,
Jnelcfje an (f^rifto aU an jretn .öeubt £)angen. £oI(^ berfanttet 33oId unter
(?[)rifto finb ^Jlenfc^en, tjabcn gleifif) unb SBIut, ^^llfo C?fjriftuy, folc^e-i OoWy
§eu6t ift lUenfd) unb l)at t^teifd) unb $ßlut, Xod) on Sünbe, toie un§ ber
©taube leret. Sic l'atini f)aben auä) fein rec^t Sateinifc^ luort, {)aben ber=

25 falben ba» (Sriet^ifc^ loort (Scciefia beJjalten tnuffen, luie Inir Seutfd^en nu-3
not brau(i)en muffen hai loort (Semeine. Q-j l^eifft ein üerfamlet SJoIcElein ber
Ö"^riftgleu6igen llcenf^cn, »wie mir im .ftinberglauben fpred^en: 3c§ gleube eine
Öeilige, (Jtjriftlic^e .Krifje, Sie Öiemeine ber ^eiligen, Siefclbigen (SIeubigen
mm]d)m finb ©lieber be§ 2eibe§ (S^rifti, ef)riftu§ ift ba^ §eubt.

30 äßas ba§ für ein .'öerrligfeit fei) (?()riftum jum §eubt ^aben, S)a§ fan

!eine§ 53tenf(^en ^unge au-^rebcn. (ia ift ju i)od} unb ju .sjerrlic^ bing, ba§
mir atme TOenf(^en, fo getaufft unb jum ©uangelio beruffen finb, (Stjtifti
Stimme fjoren unb an ju gleuben, bat)in gebracht loerben, hai mir rümen mi:gen,
(^"^riftn§, (^)otte§ Son fei) unfer .'geübt unb mir fein 2eib unb feine§ £eibe§

3i ©lieber. B. 5luguftinu§ ift tion .soer^en luftig unb frolic^ baruber u:ib fpridjt:
^n 6{)riflo Stjefu unferm •'öCJrrn ift eine» fegüd^en ^Portio, ftiicf, ^leifc^ unb
58Iut. 2ßie nu mein $ßortio regieret, ha gteube iä), ha^ ic^ auc^ regiere. STmc
mein ^yteifi^ ■'oerrlid) ift, ha erfenne ic^, bü§ id; a\iä) .foerrlic^ bin. Sßo mein
S?lut öerrf(^et, ha ^alte id), bo§ id; audj S^errfi^e. Db id) fc^on ein Sünber

<Li bin. So ^ab ic^ bennod) an ber ©emeinfd)afft foldjer ©nabe feinen jmeiffcl.'

') Vgl. Nachträge.

304 Vtebigten be? 3al)re§ 1537.

Fl] Hut, fingcr. Ber[nhardiis habuit tales cog[itatioucs. Non puto eum raeciim
irasci, quia inea caro et f [leijc^ S et freunbltc^er rebe nttfjt aiiff erben, parentes,
quando de se et jiueris. SBqI fol ic^ bvQiiy machen? ift mein fLleifd) unb
blut i. 0. ic^ btn§ felBer. Qui potest credere verum, quod nos, qui hab[emus
eorpi^us Cliristi, iit certe liab[eimis, quod certo sciremus ejus corp[u.s, leib,
flcifc^, Bein, Blut. Certe non mirum, quod cor ioaUet, ut in corpore non jc.
Christus venit dei filius unb in mein \\ld]ä) getoicEelt et in huuc honorem
posuit, quod jactare, quod ejus caro, sangLuis, unb nimptS fur l^oljen bicnft.

ö corpore über corde

') Serino ä. super Cantka: Puto enim, spernere me iam non jicterit es de ossibus
meis et caro de carne mea. Vgl. Unsrc Ausg. Bd. 41, 97.

Br] ©. SScrn^arb f)at baruBev feine @ebant!en, ®n er fpric^t: "^A) ^aW. nid;t, baS
6ott mit mir jmne, S'enn 6f)riftu§, (5)otte§ Son ift mein .Soeubt, ^fleifc^ lu
unb »lut.

[SBl. 3 2] greunblicfjer, lie6Iiif;er 3{eben gefoKen ' nid^t ouff th'ben, benu fo
Gltern öon fic^ felfi§ unb tion jren Äinbern reben, Sie ftraffen Inol bie i^inber,
iDenn fie unre(i)t tf}un, äßenben aber j'^r 23et«rlid^, 5Jliitterlid) .sper| nic^t übt
unb öerftoffen bie Äinber nic^t. äöolan, jprid^t ber Sater, 5Jlein ©on {)ette ^
öiet groffer ftraffe öerbieuet. 5l6er Inas fol ic^ brau§ mndjen? @r ift mein
gleif^ unb 33lut, 33erberbe id; jn, fo tl)ue \S) mirä felBer. Unb e§ ift loar,
(fpi). 5, 29 S)ie Jiatur gibts, loie ©. ^^aulu§ fagt Gptjef: 5. '5Iiemanb 1)ai jemol fein eigen
i^Ieifd) gc^affet, Sonbern er ueeret e§ unb pfleget fein'. 3lIfo ift§ a\\6) mit Gfjrifto
bem .speubt unb feinem ficibe, ber ©cmeine, Sa ift auc^ fold) .sperlj, unb gefoHen 20
getöiSlid^ folc^e Sieben, SBie bie ©d^rifft jeuget unb bie (Jpiftel jun .öeBreern
.ffbt. 2,i3f. 6ap: 7. au§ bem 5propl)eten ßfaia einfiil^ret: '^i) unb bie Äinber, loelc^e mir
Ö)ott gegeben ^at\ Unb f priest tueitev: '^lai) bem bie ßinber fyteifc§ unb S?Iut
baben, ift er§ gleicher maffe tfjeil^afftig lüorbeu' ,'c.

äßer nu foId)g geU)i§ unb feft glcuben !uube, bau (5()riftu§ unfer .£)eubt 25
unb Irir fein Seib, 01cifd} unb 93Iut fein, S^er Inere ein feltger ^Jlenfd^, S)e§
■Sjerl \mxht im £eibe InaUen unb über fold^er fcligeu, troftlidjen G)cmeinfd;afft
luftig unb frolid) fein, Unb fein 'DJiunb tnnrbe Itol fingen», loben§ unb ban(fen§
fein 3u ®ftt beut Sater, Ter au§ groffer, unauffpre(^Iidöer Söarmljer^igleit
feinen lieben ©on tjat laffeu uu§ glcii^, ''JJfcnfd; unb Sriiber iuerben. Senn 30
InaS ^at un§ ^Jienfc^en troftlic^erg unb §elTlic^er» !6nnen Iriberfa'^ren, benu
'i)ah ®otte§ ©on fi(^ in unfer i^h\\&) gettiidelt unb unS in bie ©'^r unb .^")err=
ligfeit gefe|t [)at, bn§ rtir mit Inarljeit ridjmen tonnen, tnir fe^en C^^^rifti
^eifc^ unb SSIut? 6r nimpt ü\\6) fold; ru'^men für ein tjo'^en Dienft unb

27 ttoft= II iid^cn

•) = fallen, werden gehurt.

9lx. 45 [22. «Roöcnibct]. 305

R] band Opfer, ut v^umc, quod mein üettev, Bvuber, tLleifdj unb 6[Iut. la
nnindo, quaudo quis habet jum freunb piriucipem, ge()ort in mein gefdjlecfit,
si tantnm f(f)megcrfcf)afft, t()ut fanfft unb f[ann !u|eln mit bem i-I)um, crl)vn,
quod in ein groy, ä]ü\ä) gejc^Lledjt. Item ego bon ?W;iIIe», .soector, a Romanis,

5 fuc^t ein ctlit^er fein abeL ludicis filius ^o'^er, quam rustici. Hoc facimus
in bem ftincEenben leBcn nnb fterBJic^em ^i[n^ä) et nesLcimus, toie loir g'^cn
unb ft^en, et liic uon facimus, ubi certis[simum, et er, freube bron. Et
diceudum: CertisLsime Christus mein öeter.^ Si dLicere possem, feijer mein
bruber Juere, <B. ©afi^riel, 5Ric^[0eI finb mein fc^tneger, freube uiaius. Et

10 tauieu ^abenS ^e^ev, et non miium, quod aug[eli un§ fcfjel aufetjen, quod nos

») D. i. Vetter.

Hv] Sandopffer an, ttjenn loir in rechtem ©tauben freiließ fein unb rufjmen, @r
fet) unfer Sßetter, ©ruber, gleifd^ unb S5Iut.

3n ber äöettreid) mndjt bie Cvfjre ben -Fienfd^en luftig unb frolid), SScr
einen lyiu'ften ober groffen .'gerrn 3um greunbe I)at, S)er fan fid) brnflcn uiib

V., meiS ni(^t gnug ^u rljumeu unb fagen: S)iefer {yürft, biefer .S^err gebort in
mein Öiefd)Ic(^t. Unb toenä gleidj nur f(^Icc^te^ Sc^loegerfd^afft ift. So tr)ut
bem 5]lenf(^en bie L^^re fanfft, unb !ü|elt fic^^ mit bem 9fu!)m, ba§ er in fein
gro§, e^rüc^ ©efdilec^t fomcn ift. 3Ba§ f^aben bie .Reiben getljau? S)a I)at
ein jegli^er feinen Slbet gefui^t. (^iner öon Slc^illeS, £)er anber öon §ectore,

20 3)cr britte bon ben Stömern 3c. Unb nodj ^eutig§ tag§ gefc^ic^t e§, ®a§ eine§
SKicfiterä Son im S)orffe .§6!^er gcfjalten fein tüil benn ein gemeiner 33altier.
S;^un tnir ba§ in biefer ftindenben 2Belt unb in biefem fter6Iid;en fieben, Sa
bod) arte (f^re unb 9{ut)m ungeiriffe ift nnb batb bnrniber tigt, Sßarumb
f^un ftiir§ nic^t auS) in (5tiriftu§ 9{eic^, '^a bie (S^re unb ber Siutjm biet

25 groffer unb getoiffer ift, unb ba tüir eJrige 5"^^^ baoon tjaben? Sotten toir
^ie nic^t a\x&) frotirfi fein unb rnfimen : 6f|riftuy ift mein Setter, ^a mein
SSruber, 5)ie (Sngcl, ©abriet, ^33iic^ael finb meine gute ©efetten nnb nec^fte
greunbe, 3lber biefer ;}Jut)m unb Q^relub »oit nid}t in unfer §eri^. äßenn ber
9{6mifd;e fleljfer auff (yrben mein 2?ruber iner, fo tiinb id} mi(^ freien unb

30 rul^men. 3tber ha CtjriftuS ©otte§ Son, ber .söSrr alter -öerrn mein ©ruber
iBorben ift, bc^^ !an id; mic^ nidjt freloen nod} rufjmen.

[81.3 3] 9tu ift gteid^ntol ber 9({ut)m unfer Unb nid^t ber (ingel, Senn
(i^riftug ift 5)tenfd;, unfer .öeubt unb ©ruber unb nid^t ein @ngel hjorben,
Uiie gef(^rieben fteljct .vieb: 2. 'gr nimpt nirgcnt bie (*ngel an fic^, Sonbern c^cov. ?, ig

S5 ben Samen 5lbra^ae nimpt @r an fid).' Sie dngel tjabcn fic§ be§ nid;t

3urul)men, toeil Gtjv'ift»? ni^lt ^ic (?nglifd}e, Sonbern bie ^Renfc^lii^e lifatur

"an fic^ genomen bat. Sarumb eö ni(^t Sßunber toere, bo? bie lieben Gngel

un§ f(^eel anfe'^en, loeil lüir 5[llenf(^en fo geringere 6^reaturn benn fie unb

') = einfädle, wertlose (im Gegensatz zw Blutsverwandtscliaft). ^) = bilden sich
etwas ein auf . . . vgl. Unsre Ausg. Bd. 41, 230, 27.

8ut5ci§ Sßette. XLV 20

306 ^Ptcbigtcn bei 3at)tcä 1537.

B] pec[catores in liiiiic liono[rem positi, in quem non ipsi, Et adorant eiiin, (|iii
nosti-a oai-o. Ideo non neib, sed laffeti in t)crl3Lltd) ItolgefaÜcn et 6i:rfcn firf)
für ber incnfcfxli'^en natur. Et uos uou t'ac[iuuis, e» ift ein jamer. ©[ott
ge6 bem un9l[Quben i>a§ i)n^lidb, ba§ ftcifd), quod uon sinit intel[ligere et
accipere istani gloriam, (|iiam dedit deiis. Ipse capnit, nos cred[entes läi, s
eins fLletfc^ unb blut. iW^um bttfj, fo tjoä) bu toilt in ten-is k. Si teilt
gegen nanbev rechen, Irie toeit ®otLtf)eit a Immanitate, intelligis, qnauta con-
iunctio, quod istae naturae coniunctae. Ideo multo vicinior nostra couiunctio
cum Christo, quam patris et filii. Wem unb tt)[ei6 ein leib, tarnen in Cin-isto
ne^er, quam mnlieris, et mulieris corpus sibi net)er quam viro. ^ä) meine lo

Drlbaju Sünbcr finb, in fo .S5ot)e, gvoffc &)ic gcfeljt fein für jnen. Sie fieten
Ö'^viftunx an, S)er unfer S3ruber, (yteifd) unb ffilut toorben ift, Unb ift fein
9icib bei) if)ncn, Sonbern gönnen nn§ bie &)Xt gern unb laffenS jnen -SlierlUii}
lüotgcfallcn, ba§ (5f)riftuä unfer SBrubcr ift, Scriunnbern fic^ n6er ber 5Jienfc^=
Ii($en -Jhitnr in fe'()rifto, Unb ift boc^ bie &i]xc unb ber 9iu^m nic^t jr, 15
©önbern unfer. Unb luir 'JJienfifien !6nnen un§ nidjt fretuen nocf) rüfjmen, fo bod^
bie (§i]x. unfer aüeiu nnb bie grelnbe unfer eigen ift. 3ft "^(^^ ni^t ein groffer
planier ? @ott gc6c bem leibigeu Unglauben ba§ .V)cr^cleib ', Ser un§ ju biefer
^Jrclobe ni(^t lomen lefft. 6inc groffe jpinge ift e§, boS unfer Statur burc§ bie
©uube, fo gar OerterBet ift, iiaii \vh \nd)t tonnen Oerftcf)eu nocfj anucmeu bie groffe 20
(i-fjre unb §errligteit, lodere un§ Oxitt burd) t^t^riftum gefdjencft nnb gegeben f)at.

©roffer ß^^re unb .s^errligteit !^ette un§ 5Jlenfi$en nidjt lr)ibcrfaf)ren
fonnen, benn ha^ (5{)riftuu unfer ■'öcnbt ift Inorben, Unb ioir, fo an il}n
gleuben, fein 2ei6, gleifd) unb Slut fein, äßer ha teil, ber rül)me fic^ feine»
©cfc^led^tä l)albeu, fo Ijoc^ er immer !an, Sennoi^ loirb er ber gleichen 6^re 25
unb .öerrligteit anff (vrbcn nict}t finbcn. Q^ ift eine ubcrfdjteencftidje unb
unauffpred)lictje .öerrligteit, bn» @ott ift 5)Ienf(f} teorben, toelcf}» teir nict;t ber=
ftel)en noc^ auSreben tonnen. Sßer ctteaS banon oerftef)en teil, ten§ e» fiir
eine groffe, uberfdjteeuctlidje ^Bereinigung fei), haä ®ott unb ^JJienfcf) üerciniget
finb in eine unjertreulic^e S).*erfou, ber l)alte gegcneinaubcr bie jteo Dkturn, so
0)ott^eit unb 5Jlenfcfjcit, unb bebende, teie teeit Wott nnb 53ienfcf} Ooueiuanber
fei), ^''^eilic^ teeiter benn •'öimel unb ©rben. @o teirb er befiuben, ha^ biefe
^Bereinigung oIIc feine Webanden, Sinne nnb ä>erftanb teeit, teeit übertrifft.

ä.Hiter nnb Son finb einanber nat)e berteant, nlfo ba» ei nid;t nel)er
fein !ünbe. ©ennoc^ ift bie Siereinigung, ha§ (5f)riftu§, @otte§ Son, 5Jlenfd) r,
teorben unb burd) feine 'DJienfdjloerbung mit un-3 lllenfc^en Oereinigct ift, Oiel
ne|er. Wan unb älkib, »oie nuin fpridjt, finb ein Seib, Üieljcr tiinben 5Jian
unb SBeib einanber nid)t öerteant fein, benn ba§ bie jteel), teie ^l)riftu§ fagt,
nidjt ätee^, fönbern ein i^^eifd) finb. Sennod) teeil bie föottl)cit mit ber

26 ^itx\^mäü(^e

1) = Fluch dem U. ! ryl. üiisre Ausg. Bä. 36, 520, S und 400, 2.

9lt. 45 [22. sRoöemfiev]. 307

R] ben leib, quae Ecclesia est. 3lu fi'^c JU, ut sis Cbristianus salteni, bo§ anbei
loirb ntc^t mQli9eI[n. Es baptisatus, hoc certum, et bLaptisraus a deo insti-
tutui, ut geueret memb[ra sui corp[ori.s. Et aiidis E[uangelium unb ev!eittm§
tjaft ß^vifti, quod dei f[ilius et virg[inis, verus deus et homo pro te mortuus,

5 ut in eum cred^as et sal[veris. ©i^e nur JU, ut ex corde et serio iutelLÜgas
et credas. Si vis bvouff ftevBen unb IcBen, fe^ frolic^ unb lal bic^ buntfen,
quod max[imus dominus ut revera et coram mundo sine omni 2C. Ne
cog[ites: Ego Christianus, mag t^un, tOQu iä) lütl, geilen. Ideo vide an
ß^riftum, si sentis te esse unb ftcrfift brauff, scito te esse fileifcf; unb b[Iut

10 53lenfc^eit in Gtjrifto aljo öcveinigct tft, baö ©ott unb ^Jicnfc^ eine 5pcr)on
unb ein Ötjviftus ift, nid}t jtöo ^4^^erfonen no(^ jtocen Cl)riftu§, So finb Jnir
umb jolc^er 33ereinigung tüiEen G^rifto öiel neljer berhjant benn SSater unb
Son, Wan unb 2öei6 einanbcr licrlöant fein.

9iu Infft un§ 3ujer]en, baS \mx veijtjcijaffcne (Sf)nften fein, xt&)t gleuben

1.1 unb ßjottlid) leBcn on .'peuc^elel) unb ^alfdjeit, ©o luiib un§ an bicfer @emein=
fc^afft in (>"{jri)"to unfenn .'gcufit nichts mangeln. ^\mx luir finb getaufft
unb burd) bie Sauffe luibcv= |S^(.3 4] gcfiorn ju Öliebern be§ 2et6e§ (S'^rifti, ba§
■Öeilig GuangcUum luirb un§ lauter unb rein geprebigt, Inir ^aben burd)
@otte§ gnabe bie er!entni'5, has Inir toifien, (f^riftug, ®ottc§ unb 5)Jarien Son,

3u inarer Oiott unb ^Renfcf), fei) für un§ geftorficn, auff ba? tüir foücn an in
gleuBen unb burd} ben ©lauBen an jn felig U'erben, 9IEein lafft un§ jufe^en,
ba§ U)tr§ bon §er^en gleuben unb unferm öeubt 6f)rifto aU lüor'^afftige
©lieber feine§ SeilJeS toirbiglid; Icfcen.

§aftu e§ alfo gef äffet, ba§ bu on jlueitieln unb loanden lüilt barauff

25 IcBen unb fterfien, ©o fei) frolid^ unb Ia§ bid) bünifen, bu fet)eft ein groffer
.'perr benn ber Siomifd^ ßcl)fer, luie bu in ber Inar^eit 6tft, on haS- ^ e» für ber
Sßelt noc^ nii^t fc^einet.'^ ©ebendeftu aber alfo: ^ä) Bin ein 6I)rift, S)arum6
mag ic^ tfjun, loaS mic^ gelüftet, ^i^ mag in alter ©ic^er'^eit fluchen,
fc^toeren, liegen, triegen, ungel)orfam fein, morben, Unjuc^t treiben, ftelen,

30 rauben, geilen, toud^ern k. ©o ge'^orftu G^riftum nic^t an unb tiaft feine

©emetnfd^afft nod) Seil mit jm. S)enn ©. 'ipaulus fprid)t ©alat: 5. 'aBeIc§e®ai.5,24

C^riftum ange'^oren, S)ie ßreu^igen fr ^leifrf;, fam^t ben Siiften unb Segirben.'

S)arümb, fagc id), fol ein jebcr gut adjt t)aben unb tnol 3ufel)en, lna§

er für ein 6I)rifteu fei) unb tuic er gteube unb feinen ©tauben mit redeten

3r. yyrüc^ten be§ ©Iauben§ betceife. SBer feine§ ©laubeng fo getuiS ift, ha§ er
auff (?f)riftum leben unb fterbcn tnil, S)er luiffe, ba§ er ßl^riftus gleifd^ unb
33lut fei), 6l)riftu§ ift fein •'beubt unb er ein ftud bon feinem Seibe. S)a
l)ab er leinen jlneibel an, trofte fid^ be§ getois unb fei) frolit^, ob er fc^on
ftirbt unb in bie 6rbe tierfc^orren'' unb begraben ioirb, ©ol er bod) im ©rabe

10 S^tiftö n nhijt SO ge^urftu

') = nur daß. ') = offenbar ist. ') verscimrrt, vgl. Unarc Ausg. Bd. 37, Ol, 5.

20*

308 !}?rcbiglen bei 3af)reä 1537.

R] ß^rifti et ftucE de eins corpore, non diibita. Ideo tiCid) frolid; fein. Et si etiam
OTiitti). 25,40 [tilBft et sep[eliris, nou in terra, tinia f)at fein <:'()r|>[us unb leift, 'f|[nicqnid
fecistis minimo' 3C. Mattli. 25. Si all ff eilt jetjen tritt. Si liic, nos sepelimnr, bcv
%lob frtfft un§, trit U[nferm ^lC1"1; ©["tt auff ein membrnni, sed non patietnr,
in ext[renio die revocab[it ad vitain. Ibi appa[rebit, quod ipse cap[nt et ego '.
inembrum. Hoc notandnm contra pap[am, rjni se fecit cajjnt Ec[clesiae. 3)ev
3;[eufel t)at§ get^an. Qnale hoc cap[ut, qnod flueret ex funbigem unb fter(j=
l[i(i^em tnenfd§[en et manet in sepul^ciiro? qnalis sapLientia, sauctitas ex eo?

2 Uib Uli

lirjunb unter ber ©rben nic^t Bleiben, Sonbern toibbcr erfür !omen, aufferfte^cn

3um SeBen unb Bei) C^f^rtfto fein aEe^eit, Senn n^eil er ein ftutf ift üon m

(?^riftu§ SeiBe, ©o ^at C^riftuS feinen SeiB lieB unb tan jn nic^t Inffeii,

Sonbern toirb jn nu§ bem @raBe, SBiirmen unb ftancE erfur Bringen unb ju

300.14, 19 ef)ren machen, Sßie (^x fl^ric^t 3ot)an : 14. '3ic§ SeBe, unb jr folt nucf) £'eBen\

3i>ü§ bem geringften (!>)ikb an feinem SeiBc gefc^i(^t, bfl§ gefdjit^t jm

OTntt^.25,40. 45fcIB§, SBie th- fagt 5Jlnttf|: 2Ö. 'äßarlic^, ^d) fage eucf), toaS jlir getf)nn f)aBt i.^

einem unter biefen meinen geringften 33rübern, ba§ ^oBt jr mir getfjan'.

'Unb Itiaä jr nii^t get^ou B^^t einem unter biefen geringften, ba» f^aH jr mir

aud) ni(^t get^an.' (Sleic^ ftiic in einem SeiBe öiel ©lieber ein SeiB finb,

'Unb fo ein ©lieb leibet, So leiben" aUc ©lieber mit, ©o ein ©lieb öerrlic^

i.Ror. 12, 26 gehalten Irirb', @o freUjet fid) ber gantte SeiB 1. (Forint: 12. SBenn auff eine 20

3ee getretten toirb, @o frummet unb rumpffet fic^ ber gan^e SeiB. 'Jtifo ift§

ouc^ mit (S^rifto unb feinem SeiBe, ber ©emeine. Sßenn ein ©lieb leibet,

(So leibet hai .§eupt unb ber gan|e SeiB. Sa Saulu§ bie ©emeine berfolgete,

«M. 9,4 2)a Derfolgete er (5'öriftum felBä, SGie (Jr fpric^t 3lcto: 0. 'Soul, Saul, aBa'5

berfolgeftu mic^?' 2Benn ber S^ob einen ©Triften frifft. So trit er ßl^rifto 25

nuff ein ©lieb. (^"BriftuS aBer h)irb fid) feines ©liebS annemen unb feineS

SeiB» ©lieb luiber aufferhjeden 3um einigen SeBeii am jungften Sage. 3ll§

benn toirb erfdjeinen, ba§ (5I)riftu§ unfer §euBt ift unb toir ©lieber feine§ SetB§.

S)iefer Xroft ift iüol jumerden toiber ben ©ott§lefterlic^en Sapft, Ineld^er
ftc§ an 6l)riftu§ ftat gefc|t [3BI. fn] unb fii^ felB» jum §euBt ber ©emein so
ober (5l)riftenBeit gemacht ^at. £)a§ t)at ber leibige Seufel getrau, bie alte
Si^lange, tneld^e nii^t auff^oret (^Briftum in bie ä?erfc^en äuftec^en, locil @r
it)r ben .<?ol)ff jutrit. Sßa§ ift ba§ für ein .&euBt ber ßBrtften^eit, luelc^-S
ein 5pur, lauter Sllenfii^ ift? SÖa§ !an au§ einem Siinblic^cn, fterBlic^en
5Renf(^en, S)er baöon mu§ in§ ©raB unter bie ©rben unb feinen ^alBen hjol 35
im ©raBe unter ber Ch'ben BleiBen mufte, flieffen in bie (5^riftenl)cit? 2ßa§
fiir 3Bci§'5eit, .Sjeiligleit, Okrec^tigleit !an bie Öljriften^eit bon einem armen,
elenben, Sünbljafftigcn llfenfc^en nemen ? 2)ennoc^ fttil ber Stapft ber ganljcn
(?Briftcnl)eit .öeuBt fein, -la Bilfft lein »ue^ren noc^ ctnia§ für, Ch- toil bie
&)x l)aBeu, fo ß^rifto allein geBürctj *"

3h. 45 [22. gjoDcmter]. 309

1!] 91ü(^ h)il er ficubt fein. Si esset IneltlLtd) ut rex, qui auff Icib, gut ftl)ct
uiib mit gefiot unb ftraffen, Sic esset gemalt 6ilb imiiis cap^itis. Sed qiiod
spirituale k. C'hristiaui secundiim C'liristiauuui statuiii nesciaut capiit praeter
Christum, .sed secuodum tü|eltli(^en ftanb pr[inceps, praecep[tor est caput.

5 Ideo maledieendus papa cum suo freöel, quod se vocavit cap[ut, quia hie
ipse cap[ut, Christus, dci filius, propter humauitatem , in qua nobis siiuilis.
6r tan fe^en in hoc corpus unb ^anbreic^ung t^un per S[piritum s[anctum
ut Eph. 4. 2?a§ ian S|a^)ft nidjt tt^im, ut si ego dicerer cap^ut Ec[clesiae isui). 4, ic

?i] So er fic§ jum Slßeltlidjeii .s^eubt gemadjt Ijette u6er 2tib imb ©ut bcr

10 'rtenfc^en , ©o lüer e§ nid^t fo fc^eblidj unb fe^rlid^ getneft. ©leti^ trie ein
i^eljfer, Äonig, JJ^i^ft ft" ■'Öentt ift uBcr fein 33oIc! on fc^aben unb auff ir
Sei6 unb ®ut fif)et, 5ie mit eufferlicfjen ©eboten unb lei6ltcf;en Straffen
regieret. £)a§ er aber ber 6^rtften{)eit geiftlid) .öeubt ^at fein hjollen unb
fid) unterftanbeu ber TOcnfc^en ©eelcn unb öietüiffen mit ^Jlenfc^en ©eboten

1'' unb 5a|ungcu juregieren, Ta« f)at mercflic^en Schaben getrau in ber (5^rifteu=
!^eit, ^Jiacf) bem SÖcItlic^em ftnnb unb loefen fan ein gurft, ^onig, ßetjfer
unb Sßeltlic^er \ierr ein ■'öeubt fein über Sanb unb Seutc, 3lber nad^ bem
geiftlid^en Stanb unb 6^riftentl)um6 foHen bie (f^riften Hon feinem öeupt
linffcn benn Oon (J^rifto allein, Ter fol allein Äonig unb .'ö(irr fein über bie

20 ©eelen unb ©etoiffen ber ^)Jienf($en.

S)arumb fol man ben 5Papft Oerflnc^en unb öerbammen mit feinem
grcöel, ba§ er fic^ jum .'geübt ber (5^riftenl^eit gemni^t f)at. Tenn S'^efnä
6I)rtftui, ©otte§ ©on, toie l^te ©. 5ßaulu§ jeuget, ift ba§ .§eu6t be§ ßeibcg,
iiemlid^ bcr ©cmeiiie, bon luegen feiner 'DJienfc^eit , ha§ er uu§ gleid^ Jrorbcu

25 unb unfer 5latur an fic§ gcnomen t)at, Terfelbige tan fe'^en auff feinen Seib,
toie er Joad^fe unb junemc unb im .'oanbreic^ung t^un burc^ feine ©nabe,
SBort unb •'öeiligen ©eift, lt)ie ber ?(poftel Icret (f^%f: 4. '@r ^at etlid^e ^u'^w-i.n.ii
'ilpoftel gcfe|et, etlit^e aber 3U $pro^)Iieten , etlirf)e 5U Guangelifteti , etliche ju
■Öirten unb Serer, Sa» bie .^eiligen gefi^icEt fein jum loercE be§ 9lmpt§,

30 baburd^ ber Seib 6^riftu§ erbainet lüerbe' k. Unb balb Ijernad) am felben

Ort: '6l)riftu§ ift bal öeupt, ?lu§ loelt^em ber gani^e Seib jufameu gefüget lip'). *. i»- le
unb ein glieb am anbern fjanget burc^ aße ©elende, babur(^ ein§ bem anbern
.^aubretc^ung tljut noc^ bem loerd eine» jeglichen ©liebeS in feiner maffc,
Unb machen, ba§ ber Seib toecfifet ju fein felb§ Seffernng' k.

36 @6lc^§ tan ber '.Bapft ni(^t tr)un, @r ton nic^t fel)en auff bie gauljc

6l)riften{)eit nod^ ire ©lieber, @r !an nit^t fe|en -Jlpoftel, 5PropI)eten, 6uan=
gcliften, ■'öirten unb Serer in aller Sßelt. 6r fan ber 6f)riften{)eit nidjt
•Öanbreir^nng tt)un bnri^ ©nabe, SBort unb •'oeiligcn ©eift, ©önbcrn juftretoet,
Oertouftet unb Oerberbet bie 6^riftenl)eit Tuit feiner falfc^en Sere, Secreten unb

Ji jjcebammcii

310 5Ptcbifltcu bc§ 3al)rc-? 1537.

K] W[ittenbergensis, Sa» muft mir ber SLCufel fegen. In domo mag {jeiiBt fein.
2. stüv.i,24Episcoi)us non debet vocari cap[ut, sed Stmptmait vel biener. Paulus: 'iiou
fidei' i. e. gLeiftlic^ev tetb, sed biener unb jeug, quo deus utitiir, ut baptisans
p[uei'um, deus utitur raea niauu, uon ego aliquid efficerem in anima pueri.
Ipse dat intus in animam s[piritum s[anctum. Ego tautum aquam accip(io 5
secundum ordiuatiouem dei, et ipse operatur. Ideo dico nie esse jeug. Sic
quando praedico, dico verum verbum, @ott mnt})t mein jung unb ftim unb
t)rebtgt. Ego meo verbo non fom in animam, meum verbum non renovat

Pr] 5]lenf($en ge6oten. Ob er fcf}on SJomiidjcr ^Bifcf^off ift, eo {jangct bod^ btc
gan^e Gf)riftcnf)cit nirf}t an jm, Unb bie Sißmifdje ßirc^e, fo an jm Ijangct, m
ift nic^t äufamen gefuget, Sonbern ift jertrennet burc^ mancherlei) Sccten unb
£>rben. SBie tan er benn ber ganljen (5^riften'^eit .'oeubt fein?

[St. Ä2] ^sä) Bin ein S)octor ber .'beiligen Sc^rifft, gelerter benn ber
Sapft, unb bin ^^^rebigcr ^ie 3U Sßittenberg. SÖenn id^ aber Uiolt freüeln
unb fagen, "^ä) toere ba§ |)eubt ber Äirc^cu ju SBittcnberg, Ta§ tüolt mir 15
ber Seuffel gelegenen. ^ ^n meincnt öaufc mag iä) bag .spenbt fein über mein
SBeib, fiinber unb öiefinbe. ?lber über bie i?ird;e ober föemein ©ottcS fol
6f)riftu§ allein |)eu6t fein, 5iid)t ic^ no(^ einige Greatur. Gin Sifc^off,
^4.^f ar1)err , ^rebigcr fol nid^t Ijeiffen ber ßird^en öcubt, ©onbern ein Siener
i.siDv.4, lunb .öauüljalter, loie ©. ^^^aulug fpvicfjt 1. Gorint: 4. 'Safur r)alte uns jeber^ su
man, 5iemlidj für GIjriftu§ S)iencr imb .sjaus^alter u^er @otte§ föe'^eimni§\
©. ^^etru'j nennet fi($ ein 5}liteltcften unb 3fiigen ber leiben, bie tu Gf]rifto
i.$ctu5,3finb. Unb fpric^t: 'Sie Glteften foßcn meiben bie §crb Gljrifti unb nic^t
über ba§ 93oI(f öerrfef^en.' 1. ^^ct: ö. Sl).eltlii:|c Ober!eit .söerrf(^et über Seib
j.Süt. 1,24 unb @ut. ?(ber ^^rebiger finb ni(J}t .'öerrn über ben Üilanben 2. Gorint: 2. 25

Gin 5ßrebigcr ift ®otte§ Siener unb ^Küftjeug, SßeldjeS ©ott brauchet
3U feinem aöercf. äßenn ic^ 5prebige, Seuffe, 5lbfoIbire, 6acrament reidje,
So brauchet ®ott meine§ 9Jlunbe§ unb meiner .s^anb eufferlid) ju feinem
Sßerä, bal er inmcnbig ausrichten Inil. ^ä) tan intnenbig nid^t loirtfen nod)
etma§ auSricf^ten in be3 .^inbe§ Seele, toelc^eS id) tcnffe, nod^ in ber -]3ienfdjen 30
§er|en, benen iä) '^.^rebige. 9Iber ©ott gibt inlnenbig in ber 5Jlenf(^en öer^ unb
Scel ben f)eitigen Okift bur($ meine tanffc unb münbli($ SBort. 3'd^ neme SBaffer
unb fpredje bie äßort jnr S^auffe nad) Gf)riftu§ cinfe^nng unb Crbnung, ^iber
©Ott lüireiet ininenbig buri$a äöaffer unb äßort, gibt ben tjeiligen ©eift unb mac^t
feltg. Sarumb i]ab id; gefagt, Gin ^Prebiger fei) ©otteä Siener unb ÜJüftjeug. 35

Sßenu id) G)otte§ Sßort rec^tf (Raffen 5|^rebige, So brand)et ©ott meiner
3unge unb Stimme jur S^rebigt feine§ äßorte», ^a er ^l^rebiget felbs burd)
mic^. Sa§ SSort ift fein, ob id) fd)on meine 3ungen unb Stimme ba3u
lei'^e. ,3d) lome nid)t in bie Seelen ber ''lltenfd)en, fo mic§ f)oren, ^sä) crnelocrc
auc^ nic^t ber 5Jienfd)en Seel unb §er|en. ©ott aber, Ser ha§ 5prebigen w

')

Vgl. Unsre Ausg. Bd. 30\ 472, 22.

\

Dir. 45 [22. ^Jioucmkr], ;jll

K| aiiimani. Scd deus, qui institnit et V|^ult |)or ho[iiiinein al§ ^eug clare V[ilaiu,
sj)iritum S[anctum. Et sie praedico dei verbura, ut ho[niiiies dicant: est
veritas et nou ex meis viiibLUS. ^c^ 9i6 "^öS ^^^^ iltc^t init bev prebigt, qui
iiissit praedicari. Sic Christus Caput, ffcufft, ha§ ift: opus exter[Dum prae-

5 dicatoris facit. Et in signutu, quod non facimus, sed deus. Quidam, qui
üiel f)Oren, accip[iunt fidem. Et alius 20 anuis, et tarnen non acquisivit
fidem. Si nieura opus, tum iamduduni convertis[sem Episcopum MogLuntinum

Piicingcfalt iinb mir haB Sßort gegeben f)at, tuil buxäjB Sßort, tueld^s iix biirc^
mid) n(§ ieine« 'Küftjeug ^prebigen lefft, luirtfen, ben l^eiligen ©eift geBcii, bcr

lü llicujdjeu .'öerten crfeudjten unb ernclucvit. !^ä) fol nur jufe^en, baS id)
03otte§ unb uii^t 531enfd)en Sßort '"^^rcbige, alfo baS bie 3uI)orer f^jürn unb
telennen muffen, @S fei) bie Söor'^eit unb @ottc§ äßovt. Sßenn id) ba§ tl)ue,
©0 fol id} G)ott bafüv forgen laffen, Inie bn§ SBort luiriJe unb gruc^t fc^flffe.
'^sd) gehe locber öev| norf; övnelürung nocf) ^eiligen ©eift noc^ ©lauben mit

IS bcm geprebigten SBort. 5l6er @ott gibt ba% aUe§, ©er bo§ Söort gegeben
unb juprebigen Befofilen i)at.

-Älfo ftenfft ba§ .'peubt (5f)riftu§ in feinen l'eib, nemlic^ in bie (Gemeine
ober 6{)riftcn{)eit burd^ ba§ euffevlid^c äBort ber ^^Hxbigt. Sie 5prebiger bcfevcn
unb crlcud)ten niemanb au§ eigen .Vlfrcfften. GbriftuS nber, Ser auffgefjnbcn

-0 ift gen .'öimel unb fiiU jur rechten .s^anb föotte?', be!cret unb erleuchtet bcr
2!teufc§cn .s>r|cn buri^ bcr !:|>rebigcr 'Hmpt, SBcrtf unb Sßort, äßic 'Maui
(iap: IG. gefd)riebcn ftcljct Oon ber ^tpofteP^^^'cbigampt: 'Sie giengen au§ unb a)fiut, lu, no
■iprebigetcn an al=[ä?t. Ä3]Ien ortern. Unb bcr .\j)6rr luirtfet mit jnen' k.
3um loarjcic^en, haB bie ^prebigcr feinen 'D3icnfd)en bc!eren noc^ erleui|ten,

25 Sonbern boy foIc^§ allein ®ott f^ut, So feigen unb erfahren tnir, ha§ üiel
Ccutc, fo ciud) ba§ SBort fjoren, bennoc^ nic^t bcferct noc^ erleuchtet Incrbcn.
ÜJlani^er 'JJlenfd^ l^oret lool ein ^ax ober ,3e^cn '^Hebigt unb fumpt boc^ jn
!cinem red)tfd)affenen (Slauben, Tarumb ift ha§ be!eren unb erleuchten nid;t
^Iftcnfd^cn, Sonbern G)ottc§ SBcrd.

so äBenS mein äßerd inere unb in meiner ÜScloalt ftiinbc bie 5JIenfd]cn

jnbclercn unb erleuchten, So loolt id; üorlnugcft ben 58apft ju .Eom, 4 35ifd)off
0. ^JJc. 1 .^. 2 6.1 unb nnberc, fo unfcr (yuangclium öcrbnmmen unb Ocrfolgcn,
bcferct unb erleuchtet baben. 3^enn bieffc üEe befenncn, bü§ ba§ ©nangelium,
lücld)y id; ^4>vcbige, reci^t unb (SotteS 2Bort fcl). ÜBeil ei5 aber in beut 3Bincfel

35 ju SlMttenberg ift aufffomen unb ber Sutljer Sßapft unb SSifci^offc nici^t ju 'Rat
gcuomen f)at. So muS e§ unrcd^t fein unb ift nid;t 3uleibcn. 3(ber id) fan fic
uii^t befeven nod; erleuchten, (>-ä ift nid;t mein -IBcrcf, fteljct auci^ nid^t in meiner
®elüalt noc^ DJiacj^t. 3d; mu§ e§ gefd;er)cn laffen, ba§ fie im Unglauben bleiben.

21 ÜKotci

') Soll wohl bedeuten: 4 Sif(f)üff üun liJaiiij, 1 §evjog (®eorg üoii <Bai^]m), 2 ßatbinolc.

312 ^rcbigtcii bes 3al)teB 1537.

R] et nap[am, (jnia fatcutur esse dei verbuin. Dat ergo s[piritiira .s[anetuni
Christus in suuni corp^us, tarnen per externuni niinisterium. Regit mundiuii
per homines et Ec[clesiam per miuistros, ut Rot[tenses non habeant acces-
sum. ^$) fol prebigen et tarnen scire debeo, quod operetur, ubi velit. Ideo
est verum cap[Ut Ec[clesiae unb barju lomen, non ego, pap[a. Sed foEett 5
"ijdWtn dei instrumentuni. Quod a te accipio, boB t^ut C5!^nftu§ per suuni
spiritum. Ideo Christiana non habet capLUt nisi Christum. Ideo quod pap^a
feeit se caput, fecit ut AntidiLristus, bell tua-J ffeufft er in corpLUS, ber

Dr] (S^ri[tu§, ha§ .'öeuBt bev ökmcine, gibt bcn liciligcu ®ei[t in feinen

Seib, befevet, etlencfjtet, junbet an ben Qilaubcn in ber 5Jtenjd^en .'öer|en, i»
Slbcr nt(^t on ba§ eufjerlid^ 5prebignmpt unb Sßort. Senn gletd^ tüte er bie
äßclt regieret hnxä) ^ijenfi^en unb ül>eltltc^c Dberfeit, 5nio regieret 6r feine
^irc^c unb Üt)riftenl)eit burd) bie biencr be§ äßortS unb iprebiger, Ü-t liie{)ret
unb fteuret bcn Siottcngetftern unb falfd^eu Serern, (&x ert^elt bie Öt)riftenl)eit
bei) reiner Sere unb cinfieüigent Oilaitben. ^d) !nn au« meineti eigen ^refften 15
feinem 'Jtottengeift incfircu. 9lber C5f)riftua hiel)ret inen unb erfjelt bie (5r)rifteu=
l^cit. ^ä) bin ein 53ienfd) unb Tiener be§ äBortS, juni 5prebigauipt beruffen,
Sarumb fol unb mu§ xä) *4>i'ebigcn, Öleic^luol fol id; luiffen, ha^ nid)t iä),
©onbein Gfiriftn?, Umrcr ©ott, bnrc^§ äßort Unrtfet, Uio unb toenu 6r lv)il.
Sarumb ift Ö-r ha§ liiarf)afftige i>ubt ber gantien 6t)riftcnt)eit. 20

SBiberumb ber Stapft, Ineld^er ftd^ juni .'öeubt ber (^^riften^cit gemacht
f)at, ift ber redete SBiberdjrift. S?enn er fieufft ein in feinen ßeib unb Oiemeine
aües, toaä (5^rifto julniber ift, ncmlic^ aLteiiei) falfrfje ftere, 3rrtl)umb,
Slbgotterel) unb ©retoel. Ser leibige Seuffel ^at jn jum -öeubt ber ^irdjen
gemadit. Si'^e an feine Sere, fein Sfegiment unb SBefen, So Inirftu erfaf)rcn, 26
ba-j id) bie äßarlieit fage. Sein £'eib ift beS 3:euffel§ ©djule, ein ucrforner
unb öerbantpter öauffe (Jorbinele, SStfd^offe, ^Jlund^e, ^-Pf offen, Sßapifteu, unb
h)a§ be§ 9}üuüfdjen gcfdjluiirmä ' uu'l}r ift, Jueldje aüefauipt gleuben unb bnlten
an bie Icfterlid^en Seuffelifc^en i'ngcn Don TOnndjerel), 9Jonnerel), 5)Jfüffercl),
iHoftergetnbben, 9]]effen, .Soeiligenbicnft, äßalfarten, g^gfetDer, ?tblal k. ®er au
iöapft f priest: Sßer ba lud feiig loerben, ber ge{)C in ein Älofter, toerbe ein
5Ifün(^, ncme einen fduberlic^en Crben an, t'[)n guteSL^d, fafte, ftifftc'JJJeffenjc.
Solche fd}enbU($e Sügen unb förelnel fieufft er in feine ©entcinc unb ;)iLnnifd;e iiird;e.

SBor 3h'fn|i9 i'ii^s" >i"i*^ i*^ "i"^) ^i" ®^i^^ beffelben SeibeS, ber
^Komifdicn A^ird^en. ^Ta mar ic^ unter bes 58apft§ Sugen unb ©relncln 3.=,
gefangen. '.Hber [331 «4] ©ott t)at mid) Don bemfelben •'Ticnbt, bem a?apft,
unb üon feinen Sugen unb ©rclnelu erlofet unb mid^ 3U (Jfjrtfto, bem rechten
\ieubt ber Wemcinc ®otte§ gebradjt, l^afur fei) jm Sob unb 'Scinä gefagt
cloiglid). ;\d) rtar ganlj unb gar im Sapftumb erfoffen-, 2J[Ifo ba§ lä) gleubte,
iüenn id; nitf;t am SSapft l)icnge, ©o miifte ic^ etoiglid^ oerloren fein, S)er w

') = Haufen, Schwann. ^) = untergegangen, vgl. Unsre Ausg. Bd. 37, 5S5, 33.

3ir. 45 [22. 9toDcinbct]. 313

K] jE[eufel ijatö auffgcfe^t. Viele eins doct[rinam. Suum corp[us est S^LeufelS
f(^ul, quae folgt in suis nieudaciis, ut per opera moüachorum salvi. 2)0§
ftcuft er in bie fivc§, scilicet suam, ut olim eram pars eius corpLoris, Jtjar
gefangen untev int, et deus reduxit et ad verum cap[ut nie geBLra(?^t. Nemo

5 potest in aniuia operari quam per Christum, quia facit per cuf erlief) Jüerd
unb ani^t, non solum praedicatorum, sed etiam omnium fratrum. Cum ita
velit hoc, tnoüen h^ir im bafur banden unb annt)emen. Non gebort anber§
auff bie !^[eilige 6f)LriftUc^e firc^, ([uam si ponerem auff leib hominis diab[o-
lum. 9Utnpt ttorl)in G'^riftum cum suo corpi^ore et fingit uovam Ec[clesiam.

10 Ideo est ein Jt)ibcr6[^rift, gegcnG^L'^ift, non solum aliud caput corpLoris, sed
ein gegen^euBt et corpus, quod contra Christi cap[ut. Nos Beiffen un§ mit
im, nos Christus docet K. Ipsi persequuiitur unb tooüen ba§ ^iübt Utc^t

Pii^Bapft flo§ ein in mi(^ getoaltiglid; , ?l6er nii^ty benn eitel @otte§lefterid^c
Sugen, ^euffelSlere unb Irefftigc :3rtl)ui"6' l^ni^ foW)§ ^'clt id) für treflicf),

15 toiüxä) bing unb für lauter aBarl)eit. Tai ijab irf; burc| ©otteS ©nabe
gclernet unb erlaub, ba>3 utd)t ber Sapft, ©onbern (?^riftu§ aEein in ber
5(Jlenf(^en .6er|en jur feligfeit mirdfen !an, 06 er fd^on foli^e» tf)ut burc^ ba§
cufferli(5e äßort unb 'ütnipt ber *4>rebigt, "^sa, ciuä) \ml in ber 9Jot, tno man
nic^t 5prebiger tiaben lau, buri$§ Sßort gemeiner (5()riften unb SSrüber, lt)elcf)c

-'0 an in gleuBen. Sßeil @r benn unfet öeuBt unb bafnr Don un§ erlanb fein
tuil, Bo )uoüen Vöir aucf) hjiüig unb gern fn annemen unb für fold^e ®nabe
jm Don s^ierlen bantfen.

3n ©umma, ?luff bie f)eilige C5f)riftli(J;e .ftird^e ge'^ort lein anber öeuBt
benn aKcin ßfjriftuS, toarer ©ott unb 5JJenfd^. S)a§ ber Sapft ber G^riften=

25 l)eit .'peuBt fein loil, 2)a§ ift eBen fo öiel, al§ Jneuu man ben Seuffel äuni
.f)eu6t uBer eine§ 5Renfi^en Seib fetien tüolt, 2lc^ be§ öeuBtä, ®ott üom Bol)en
§tmel muffe fi($ ber 6l)riften^ett erbarmen. 3)er Sapft nimpt (5f)riftum mit
feinem Slmpt unb SßerdE rein l)inlr)eg, 5Umpt rein l)intoeg ben Seib Pl}rifti,
Seret, ba§ ber ^DJienfd) burd) eigene ä^erbienft unb Sßercfc ©nabe unb Seligleit

3u erlange. 5!Rit foli^er Sere öerleugnet er 6t)riftum unb jerftoret bie (5'^riften=
l)ett Unb ertic^tet eine netue Ifirrfjc. 2ßie lau er benn ber C^briftenljeit §eubt
fein? 3a, ber rechte ^Biberc^rift ober ©egenc^rift ift er. Senn er nicf}t allein
ein anber .'öeubt auffer unb neben (?l)rifto, beut tvaun §eubt, unb einen
anbern Seib auffer unb neben bem ßeibe Gljrifti auffridjtet, ©onbern and) ein

35 ©egenl)eubt unb ©egenleib, inelc^S .sjeubt unb Inelc^er Seib ift unb ftreitct
toiber ß^riftunt, ba§ iriarf)afftige .öeubt, unb loiber ben luarbafftigen Seib
6l)rtfti, nemlid) bie ©emetne.

Sßir beiffen un3 mit jm on untcrla§, SBir 5prebigen, leren unb glcuben,
luic uuu G()riftu§ in feinem Guangelio leret. @r aber unb fein 9lnt)ang öer=

1" bammet unb »erfolget unfer ©uangelium, lüil (Jfjriftum, ha§ toarljofftige .'geupt
ber (i^riftent)eit nid^t leiben, ©onbern luil, ha^ tuir jn, ben Säapft für ba§

314 'iU-obigtcii bcä 3o()vc.3 1537.

Kjictben, voliint, ut pap[ani cai)[iit ag[uoscamus. Econtra nos ipsi. Ut ergo
bie 2 f)iubt contraria, ita etiaiu duo corpora. Ideo quisq[ue Christiauus
letus et g[ratias a[gat deo misericordiariim patri, quod liabet Christum capLut,
quia ne^et quam pater, mater, papa. Quia corpori nihil vicinius quam Caput,
quia Ijengt an einanbev. Ideo scito hoc, quod caput Christus tibi vicinissi- s
numi, Mengen an einailbei", sumus unum corpus. Papa est extra meum corpus.
Volo illud, quod est in corpore meo. Postea ]ä)[U er: ftlib Quffgc6Iofen,
non l)alten fitf) an ba§ "^cubt, quod dat toti corpori vitam. Ablato cap(ite

?r],<j)eu6t bei- (njriftenljeit cr!entien iinb fein ciufüejfen, falfd^c Sere, ^lögottcrcl)
unb fövelxiel annemen. SDa§ Uioßen unb tonnen Inir nicfjt tf)un, ©onbcrn lo
muffen bagegen leren, gleuBen unb 6e!ennen, bo-S 6l)riftul unb ni(f;t ber Sapft
baS redete, einige .'oeupt fet] ber C^rtftenl)cit. ©arüBer ift ber ©treit unb
.vjabber stoifc^cn un§ ©uangclifcfjen unb 'ipaptften. S)enn gleii^ Inic bie ,^ioel)
.'öeuBt, (5t)riftu§ unb ber S5apft Unbercinanber finb, alfo finb aucf; bie jlüeen
Seilte ober 3)00 ©emeinen iDibcreinanber, (J^riftua i'eib ober föemeine unb be§ 15
»apfts SeiB unb Ciemcinc, 6^riftu§ fiirdje unb be§ 3Bapft§ ßirc^e, 6f)riftlid^e
^rcljc uub 9tLimifd)e ^ird^e.

©6lc^§ fol ein jcber 5J}enfc^, ber ein (5f)rift fein lüil, üleifsig mertfen,
baruficr froli(^ fein unb ©ott, beut 3>atcr oEer 58armf)cr^ig!eit Hon .'pcrtjen
bancfen, »ueli^er unS feinen lieben 5on gefd;endt '^at, [»i. S 1] haS 6r unfer -m
fömU fein fol, Senn ha^j ift ber (stjriften l)0(f)fter ©cf)a| unb Sroft. S)enn
ift Gf)riftn'3 unfer Meulit, ©0 ift Qx uns ncljer jugetlian unb öcrtnant, benn
unfer lei61id)er Sßater unb 5)hittcr, iBruber unb Sd^toefter unS öcrluant fein
fan, S)em Seitie ift ni($t§ ne^er 3ugetl^an benn fein eigen noturlicf) öeuBt,
fintcnial 2eib unb 'oeuBt nneinanber l}angen unb ber 2ct6 mit feinen ©liebern 25
au§ bem .'öeupt 3ufamen gefugt ift. SOeil nu C^fjriftus, @otte§ So'^n, un§
3um .öcuBt gefdjendt unb gegeben unb un§ gleid; unb 5Jlcnf(f; tnorbeu ift, ©0
ift un§ niäjU ne£)er bertoant benn 61)riftu§ unb alle, fo auff jn getaufft
finb unb on \n glcuBeu, finb ein SetB unb l^augen aneinanber, 3ufamen gefugt
au§ einem .s^euBt Gfjrifto. £>er Snpft ift auffer bemfelben l'eilic, 3?arumB fan :iu
er nii^t beffelben Scibeg .'öeulit fein, Ineil er fein ©lieb beffelBen Sei6e§ ift.

©. ^Hiulu§ bermauet uuS trelnlid^ unb HleifSig, ba? Inir an (if)rifto,

unferm .'peuBt fcft tjalten unb unä fiir aücn ©cgcnljeuBtern f)ütcn. (5olof:2.

stüi. 2,18. r.) 'gaffet cuc§ niemanb ba§ 3^61 öerrntfen, ber nacf} eigener Sßal^l ein'^ergefjet

in 3}emut unb ©eiftligfcit ber ©ngel, be§ er nie feine-3 gcfeBen (jat, Unb ift 35
on fadjc auffgcBlafcn in feinem (Vlcifc^litficn fiune unb l)elt fiel) nic^t on bem
ÖeuBt, au§ Uieldjcm ber gan|e SeiB bnrc^ ©elenif uub fugen l)anbreic§uug
cmpfel)et unb aneinanber fic^ entljelt^ uub alfo Ined^ft 3ur ©ottlic^en groffe.'
(yr B'it >ool gefe{)en, ba§ tion anfang ber Sßclt Bi§ an§ eube mandjerlet)
§euBter fomeu finb unb nodj tonten toerben, bie fic§ nnterfteljeu alte» Beffcr w

») = erhält; vgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 36, 500, SO. '

9it. 45 [22. 3iüöemper]. 315

KJ niüi-tuum est cürp[Uri. S){e superbi non maiient in isto capL'te, qLuicqiiid est

sap[ieiitiae, iustLiciae, vitae, feltdeit, fleufft ex isto eapLite. Sa Ijengcu fic

nt(!^t an et loq[uuntiir bon @ngli)(^er ^eilltg^ett, quam uon vident. Ibi hoc

agit, ut itn§ ^ait snb cap[ite, viüit usq[iie ad finem niuudi, qnod fut[nra

Dr] 5 ju orbeneu unb jumac^en, benn e§ (i^riftiiB georbenct unb gemat^t !^at.
S)arum6 uniB^eimet unb lievlüaret er un§, auff§ Bcfte er fan, ba§ er un§ hct)
bem rechten, einigen ■'öenfit (i'^rifto Bellte, Ilnb ic^itt bie falfd^en ödligcn,
\vdä)c ^iä) nic^t an bem l^^itiibt 6f)vifto {galten, Saran ift öiel gelegen. 5)enn
gleid^ Inte haB natuvlid^e öeiiBt beni gan|en Seite bo'3 SeBen gtBet. SBenn

10 haB -öcuBt Oon feinem CeiB Ineg ift, fo ift ber 2eiB tobt. 'Jtlj'o giBt (?f|riftug
feinem SeiBe, ber (Semetne, haB SeBen, SBenn Cf)riftu§ »oeg ift, fo ift fein
SeBen ba. 9tlle 2öei§f)eit, ©erec^tigteit, SeBen unb ©elig!cit fleuftt au§ biefeni
•VÖeuBt. aBer fid§ an bi§ öeuBt ^elt, Der t)at folc^e ©üter reii^Uc^, äöei§^eit,
Cknccfjtigfctt, .'öeiligfeit , SeBen unb Setig!eit. SBer fid) an bi§ .söeuBt nidjt

15 Tjclt, S)er Bat biefc ©nter nicfjt, BleiBet ein 2;f)ore unb 5larre, Ungcreif;t,
Un'^eilig, tobt unb jur öeEe öerbampt.

®ie ©tollen unb 9luffgeBIafenen ^eiligen f)altcn fitfj nid}t an btefem
.'peupt, jDarumB finb fie audj nnfelige Seute unb ()aBcn haB SeBen nidjt, £)b
fic fc§on bon groffer ßnglifc^er ^eiligieit reben, loeI(f;e fie audfj nic§t gefeljcn

■ju TjaBen. ©Icicf) Uiie ber S?apft S^riftum unb ben ß)tauBen an jn Oertilgct unb
bcn gemeinen (Jfjriftlicfjen ©tanb Ocrtoorffeu unb bagegen eigene Drbeu unb
Stenbc auffgerii^tet '^at on unb toiber @otte§ Söort. ®er gemeine Gfjriften
9Jlan, f)3ri($t er, ift im Staube ber UnOoIfomeuBeit, Spfaffcn, -J-ltund} unb
5Jonncn finb im Staube ber SJotfomeutjeit. S)er ^ap]t ahn mit feinen 6ar-=

25 binelen unb 35ifcf)offeu ift im alter boHomeueftcu Stanbe, So bod^ tein
9Jtcnfd)Iid) Orben nod^ SBerd, Sonbern allein ber ©lauBe an ß^riftum gereift,
feiig unb öolfomen mac^t.

[5P(.S2J "äBclc^er ift ber 2tnfang unb ber (SrftgeBorne öon bcuHüi.i,
tobten, 5luff ba§ (5r in allen bingen ben gurgang l^aBe.'

3u 3)a§ ift aud) öon ber 9}?enfc§eit P'^rifti gcrebt, Die ©ottBeit an jr felBft

lompt nid)t unter bie tobten. Der ÜJienfd) ß^riftuS, loeld^er fiel} mit ber
©ott^eit ^^erfonltc^ oereiniget ^at bur(^ feine 6mpfengni§ unb OeBurt, ift
geftorBen, BegraBen unb aufferftaubcn Oon ben tobten, loie ber ©lauBe 3euget,
unb burc^ fein 5lufferfte'^ung loorben ber Einfang unb ber (SrftgeBorne Oon ben

35 tobten, haB ift: ber Infenger, öeuBt unb Urfprung ber 3lufferfte'^ung unb be§
SeBen§. 6r ift ber a}orgenger, joeld^er feiner ©cmeine, haB ift: aEer feiner
glcuBigen, Belebe, bor unb nacf) iiim, erloorBen, haB fie hmä) \n unb in fm
auc^ aufferftc[)en unb leBen folten, (ir ift ber 3Infenger unb ber 6rfte, l)at bie
Saline burdj ben Sob geBroc^en unb haB SeBen loiberBratfit, Die, fo jm

40 angeboren, tDerben ju feiner jeit jm nad^folgen, aufferftefien unb SeBen.

27 mä)tx

31 G SPrcbiglen be§ 3o^tel 1537.

K] iiiulta capLita, et quae seiuper velit meliora. Idco umtjCUliet unb Ueiluarct,

iit (juam polest op[time, ut couservet an bem cap^ite. Pap[a dixiLt viilgi

statum imperf[ectura , Mouacb[orum perfectum, Se, pap[am, cum suis Ep[i-

scopis perfectis[simun3. Sic Christiauorum corpus abiece[runt et MonachLOS

»Ol. 2, i2(. fecerunt. Et hoc est, quod P^aulus 2. cap. Ipse anfang ex mort[uis et s

5"^] S)enn nttt btefeit Sßovten 'Einfang unb Giftgc6oincr öon ben tobten' gibt

er 3utierftelöen , ha^j Cfjriftu§ nid^t allein fei), ©onbern baS jr me^r l^ernaif)
folgen foKen, Gr ge{)et üor nnb fiVt)vet ben ganzen |)anffen nacf) fi^. Senn
iDü ber 9lnfang genennet loirb, ba geljoret nte'^r ju benn eine ^erfon, Sönbern
mnffen mit Oerftanben ioerben, bie fjernacfj folgen, ber anber, brittc, bierbe lo
nnb fo fort an aüe aneinanber gef)engt, fo oiel ber fein, bie ba fteröen, Sonft
tnnbe Gr nid}t ber Slnfang nnb CfrftgcBornc f)eiffen , loenn 6r allein auff=
crftanben loere nnb niemanb naä) it)m folgen folte. S)a§ ift feer troftlidj fnr
nn§ alle, bie rtir unter bem Sobe gefangen liegen. 2^enn f}ierau-3 folget getoiS
nnb unleugbar, bas bac fürnemefte ©tudf an ber 5lufferfte()ung fi^on gefcf)c[)en 15
ift, ©internal ß^riftus, unfer .Voeubt ift bon ben tobten anfferftanben unb ber
Slnfang unb (Jrftgeborene ift Oon ben tobten.

!^sn ber 53ienfcf}en nnb aller Silieren C^ebnrt gel)eto alfo ju, ba§ ha§ .'peubt
natürlich ju erft geborn loirb, Unb hienn ha§ §eubt geboren ift, So ift bie
©eburt iiber bie Ijelffte, nnb gel)et ber gan|e Seib mit allen feinen ©liebern 20
leirf)tli(^ ^innact), 9llfo auc^ l)tc, toeil (i^riftn-J, nnfcr §cnbt, burc^ itm lob
Ijinbnrc^ gangen, aufferftanben ift unb lebet, @o l)at§ nid^t not, h)ir, fo an
jm Ijangen alg fein Seib unb ©lieber, Serben lcicf)tlic^ binad) lomen, auff=
erftcl)en unb leben. Hub tuo ba§ .Sjeubt ift nnb bleibt, ba mu-3 ber Seib unb
feine ©lieber and) fein unb bleiben. 6ben ber Urfact)e Ijalben nennet ^^etruä 25
MM. 3, IS 3lcto : 3. (>()riftum 'ben Jurften be§ Seben§', £a§ 6r baS .Sjeupt nnb ber
Grfte ift, S^er Oom lobe auffertoedfet, nnb tnir burd) jn alle anfferfte'^cn unb
Icbcnbig liierben.

$ßon ber 9Jtenfc^ett G^rifti ift auc^ gerebt, ba^ er l^inju fe^et, (itjviftuö
l)abe in allen bingen ben '5ui-'9ii«9- 3>fn feiner Oiottbeit t)at er juöor gewaltig 30
geprcbigt, ba§ Gr fei) ber Grftgeborner oor aüm (5reüturn, einiger ©ott,
©(^e})ffer öimell unb ber Grben, burdf) loel($en jmmer für unb für allc§
bcftet)e, er'^alten ober gentad}t lucrbe, aud) aßes, loaä §od) ift im .'ötmel nnb
Grben, Gugel nnb ©eifter, fid^tbar unb unfidjtbar, burc^ jn beftel)e. .öic
5Prcbigt er bon feiner 5Renf(^eit unb jeuget, bn§ (5l^riftu§ aud^ nad) ber 35
Olienfdjeit erl)6^et unb erliaben fei) über aüe-:-. 5sn al= |4^l. V!3jleu bingen,
fprtd)t er, l)at Gr ben ^'yurgang. Gr f)at ben giirgang in ber 5lnfferftel)ung
üon ben tobten unb ift ein gnrft be§ 2eben§. Gr ift 'ber ßrftgeborne unter
aiüm. ?,29inelcn Srnbern' SJoni: 8. (yv Ijat ben ("yurgang im geiftlid^cn 'Kegimcnt nnb

©emeine ©otte§. 5?enn (yr ift ba§ .'öeubt ber ©cmeine, Ter mt\t unb ^•iir= w
genger unter ben *4>rop^eten, 'äpofteln, .söirten unb Serein, iJJrincepä ^aftoium,

3iv. 45 [22. gjoBember]. 317

R] omnes post euiii resurg[ent. 2a§ fud^en hit) Sobjt et Sanctis, ad Bened[icti
regLiiIani hjerbert fie fud^en \tuä, bie ha foEen 9[ut fein, sed nihil inveniret.
Der iDoIgefLaUen ift befc^loftfen. @§ foH oen oEe ful in bem, qui dci etsoi. i, i9f.
virg^inis filius, et extra euiu nihil omuino. Sed ©[Ott unb menjc^ ift bn pro

5 sua persona JC. Sed nu borff i^, ut liberer a pLCccato, ut front h)erb, iit
veritateiH ag^noscara , nt a niorte redimar. Si vis invenire: In Christo est
unb Öol. Si alibi queris, feileft, quia sie Ujolgefaüen. Sic vides, quomodo

lirlber Grl^trte 1.5Pet:5. (fr ift ^iW"^^'-" """^ S^if^ ^f'-' Könige miff ©rben i. i'etn s, 4
Lipocol: l.öolof: 2. ■ ^ |ff-.>-^,

10 'Denn e§ ift ba§ irolgefallen getoefcn, ba§ in j^nt alle güIlesoiMsf.

Inonen foltc, unb alle§ buvcE) ju üerfunet ttierbe in jm feI6§, e>3 fcl)
nnff (vrben ober im§tmel, Damit ba§ 6r ^'-'iebe machet bnrd^ ha^
SSIut an feinem Sreu| burc^ fic§ feI6§.'

Da» ift ha% (?nbe Dom Siebe \ in toetd^em er jufamen faffet unb jnr

'•'■ ßrafft unb Jrui^t Bringet oEe», Ira-S er 6iul)er tion b"^rifto, 6et}be, öon feiner
5perfon, Slm^jt unb SÖerd gefagt '^at. '6§ ift baS inolgefallen gettiefen', fpritfjt
er, 'bo§ in fm aße '^uCc luonen folte', ba§ ift: (S^riftuS ift§ ganti unb gar,
Sßcr i^n ^ot, Der Ijat aEe», barff nic^t? n^eiter fud^en. Denn in \m tüonet
ntdfjt aEein bie gan^e ^^üEe ber ©otttjett leifi^afftig, ©onbern in fm finb auc^

20 aEe @c^e|e unb 9iei(^t^um ber .^imelifd)en, eh)igen (Süter berBorgen. SBer an
jn gleuBet, ber ift üolfomen, ba§ ift: ^at aEeä, Iral er jur fcligfeit unb
einigem ßefien ^oBen fol. 3Bie er ^ernadj (iap: 2. fagt: '3r feib öoltomen in im.'nor. 2, lo

'SäaB machet nu ber 3?apft mit feinen Drben unb geiftltd^en ©tenben,
Vodäje er on unb auffer 6f)rifto auffgetoorffen unb gefttfftet Ijat, unb bennod)

25 ruf)met, \>a^ e§ Stenbe ber 3?oltomen^eit fein? üerfucf;e e», Sauff jum SSapft
gen ütom, Sßeld^er ru'^met unb in aEer SBelt augruffen lefft, er ^abt 3l6Ia§
unb ®nabe bie ?fuEe, Sauff ju B. 3acob gen GompofteE, Sauff gu anbern
.^eiligen, toie fie Flamen l)a'6en, Sauff in§ ßlofter, fuc^e 6e»^ ©. grancifco,
Sern!^arbo, Senebicto, hi\) bem aEerl)ei(igften unb geftrengeften Drben ber

30 (iarf£)eufer, tet) ben JRegutern ober, tno bu bcrmeineft ©nabe jufinben. SSirftn
foldfje 5"öe finben üon ©nabe, fyriebe, ©eift, ©erec^tig!eit, einigem SeBen unb
©eligfeit, al§ bu 6e^ G^rtfto finbeft, ©0 Inil ic^ tierloren '^aBen unb biefen
Sej;t au§!ra|en.

^IBer ic^ barff ber ©orgc nid^t, ha^ iä) uerlierc, Diefer Sejt HetBt lool

35 unau§ge!ra|et, jeuget beftenbtg unb gelualtig, @§ fei) alfo befc^Ioffen, Da§ in
;3^efu ßljrifto, be§ einigen Sßater» unb ber ^unsf'^alnen SRarien ©on, toarem
©Ott unb 3)ienf(^en aEe f^^üEe Inonen fol, 6r fol e§ gan| unb gar fein, Cu
unb auffer jm fot nichts uberatt fein, ^\n jm fol man fiidljen ©ott unb aEeS,
loa» ©Ott '^at, ©nabe, Sarm^er|igfeit, griebe, tjeiligen ©eift, SßergeBung ber

S ffurgenge 20 Sßotfomenl^ict 31 finben] flnbcu
') Spi-ichic, vgl z. B. Unsre Ausg. Bd. 26, 533, 1.

318 5Srebigten bei So^tcB 1537.

R] coniungat P[aulus. Est cap[iit et solus. Ideo mu§ qI§ 0U§ im fücffen, (|UOtl
ad ß^vtftlid^ ftanb. Si vis from, crede in eum. Si veritatem, fo fieuft
veritas in te tioI[ft)tuett. Si letiis, niorte lib^er, est vita, Salus. Ibi gnnl^ unb
gor, q[uicquid ad jenem lefien, Sed quod ho[mines quaerunt naä) 9eiftl[ic§em
ftanb iit 9[nab, frteb, geift unb elüig IcBen, hoc uon quere im lebigen ^ lüindEel. s
(£§ ift QÜeS in (S^rifto. Sanff in flofter, quaeris, quietam con[scientiam,
ut salver, ii^ feite, quia aE Irege auffge'^oBen unb al§ befc^lo§ in isto, in quo
omnis fuCe. 6'r ift cap[ut, et omnia flieffeu iu corpus. Qui tüeifet ad
3or).i4,6S. Francis[cum, ibi eitel I)Ungev unb Betel, quia ipse met ad Christum, qui

est via, veritas. '-gulle' i. e. er ift» gav unb gan|, sie pater conckisit, toirb lo

3 über vita steht crede
') = leeren.

UrlSünbc, %xn\i, ^relübe, eloige ©cvec^tigfeit, 2e6en unb Selig!eit. SaS ift be§

.'oimelifcfjen S>atcr§ Sßiüe, SBoIgefaÜen, Suft unb 5}reltibe, SBie @v felb§ öom

fiiimel fievafc mit leiblidftev ©timme ,«nget unb fbricfit: 'Siy ift mein lieber

17,' 5'; '©on, an IneMem ich SßoIgefaHen fiab' 5Jtatt^: 3. 17. 5}tarei 1. Suc: 3.

maxi 1, !!;„ m i 1

siiit.s, 22;2. ^set: 1. ir.

2. >4iihi 1, 17 [5?i. 04] 2)enn biefe f^uEc fol man nid^t alfo ücrfte^en, ba» (s^riftuS

fd^Iec^t für feine ^^erfon aEein folc^e ?5^iiEe ^abz unb !eine'5 bing§ mangele al§
natürlid^er, h)arr)afftiget ®ott unb 5}ienfc^, unb baju 5}lenfc^ on ©unbc,
©onbern ha^ 6r ein inarer, lebcnbiger, unerfc^epflit^er 58run unb QueE fei},
tDelc^er on unterlaS ubergel^ct unb au-Sfleufft unb öon feiner 5uEe onbern 20
mitteilet unb bo(^ jmerbar öol bleibet unb on feinem @ut mangcl !^ot. SBir
5)tenf(^en ligen unter ©imb unb S^ob gefangen, finb öerloren unb berbampt
Unb beburffen ©riofung, bebnrffen ®nabe unb 3]ergebung ber ©ünbe, beburffen
©crec^tigfeit, bie für ©ott gilt, beburffen be§ ^eiligen @eifte§, ouff bog lüir
erleuchtet Inerben unb bie 2ßar!§eit erfennen, beburffen, ba§ Irir enblid^ erlofet 25
tnerben bom Sobc unb bo§ eltigc Scben ^oben. 2Ber nu fold^e ©ütcr finben
unb befi|en tuil, S)er fuc^e fie in ß^rifto. Senn in jm Itonet bie gan|c
f^'uEe, ©uc^et er fie Qnber§tüo, ©0 feilet er. Denn e§ ift bo§ InolgefoEen,
ba§ in jm unb in feinem onbern oEe güEe Jnonen fol.

5lIfo befd^reibet ©. SpauluS C?^riftum narf) feiner 5[ftenfc^eit unb 3eiget so
an, Jboju trir feiner 5J}enf($>iierbung genieffen, gaffet bie jtoel) ©tuet äufamcn,
|)eubt unb JuEe, ©priest, (f!^riftu§ fet) bo§ |)eubt ber ©emeine, unb in jm
toone aEe 5"tte, 21u§ jm muffe aEe§ flieffeu, toa§ jum ctoigen Seben unb jum
^^riftlid^en ©tanbe bienet. Sßcr bo teil ©otteS l)ulbe Ijoben, from unb geredjt
fein, S)er gleubc an jn, Sßer bie Sßar'^eit erfennen inil, S^er ^alte fid^ an jn, s^-
©0 fleufft bie Sßarl)eit ouS jm, S)enn 6r ift felbs bie SBar'^eit. Sßer bo loil
frei) unb fiifjer fein für bem Slobe, ®er fome ju jm, 6r fon geben Seben unb
©eligfeit. llnb in ©unnna, in G^rifto ift aEe§, Ino? jmn einigen Slihtn
bienet. Sarumb ift§ umb fonft, loa» man on unb auffcr jm jur ©eligfeit

9lr. 45 [22. «Roöember]. 319

R] fein oiibev loeg g[)eii f)imel. Si a cap^ite caclis, es damnatus. $ßaB[ft,

gieulic^ bing, tot cap^ita in Ap[ocalypsi. Est bestia, quae tot capLita i. e. off. 12, 3
sectas, rottas, ba Ijin 0U§. Ipse cauda, (jiiia in eo conveniiint. (ftn fold^
fcf;etoiU(^ t^ier. S. F[rancisciis, Dominicus, regel, l^olic fttfft jertrennet fopff,

5 et tarnen viae veritatis ad celiim, iustitia, vita. Sed hzx S[eufel ouffn fopff.^

1 fein an anber

') = damit ists nichts; vgl. üvsre Avsg. Bd. 36, 211, 14.

örlfurnimlJt, Sßonet in \m qüc \^uUt, £0 finb !ur| aBgeftf^nitten iinb ftratf?
oerbampt alle Sßegc, £ere unb t'eben, bie riid)t G^riftus, tnarl^afftigev "DJtenfif)
unb @ott I)eifjen.

C fetige Seiitc finb bie, loelef^c fid) an bis .'oeubt (fangen unb bon feiner

10 güEc nenten, 3)enn ba finben fie alle tcic^lid} unb uöerfc^lüentflic^, 'mai jum
geben unb ©ottlic^en SBanbel bicnct, Sßiberumb unfelige l'eute finb bi-3, toclc^e
bi§ .öeubt faren laffcn unb anbeve äßege futnemen, @nab, Jyrieb, Vergebung ber
Sunbc, ^eiligen ©eift, l'ebcn unb Seligfeit äuerlongen, Siefeiben fuc^en in
einem lebigen Sßindcl^ unb feilen fcfjenblic^. S)enn e§ ift bef(^loffcn, ba§ in

15 biefem |)euBt aüe 5"Ce lüonen unb triberumb on unb auffer biefem §eubt eitel
■Öunger, Sloffe unb 5)laugel fein fol. SHc^tä befto lueniger ift bie äBelt unfinnig
unb ftarblinb -, ba§ fie tion C5l]vifto ablneidjt unb auffer jm fjie unb ba fudjet,
ba fie boc^ ni(fjt§ finbet, Sönbern inu§ fterben unb berberben unb jur §elle
faren. 3?enn l)ie ftcl)etg unb ift getoi^', Sßer öon biefem .söeubt (^Ijrifto abfeilet,

20 S)er fol etüig üerloren unb üerbampt fein, ti'ö fol lein anber SBeg jum Ajimel unb

Seben fein Senn 6^riftu§ oHeiii. i:a§ ift be§ 9}ater§ Sef(^lu§ unb äßolgefoEen.

©. S?ernl)arbu§ fd^reibet, h<x^ alle .^")eiligcn, 3ia audf; bie §eilige, toerbe

5Jlutter ©otteS, 5Raria, üon ber \^\\\i.t, fo in (i^iifto ^[)t\\x ift, genomen Ijabe,

ob fie tool reicf)lid)er unb uberflüfeiger genomen l)at für aEen anbern öeiligcn.^

25 ©6ld^§ rebet er au§ bem Spruc^ 3ol)an: 1. "3}on feiner ^\\ü.t l)aben toir alle ge=3ci). 1,16
[S8l. 3}!i] nomcn ©nabc umb önobe.' 3ft "^oy loar, inie e» niemanb leugnen !an,
©o folget unleugbar, bas S^enebictuS, S^ominicu-3, gvfiicifcuö 3c. loeli^e ber 3ung=
fralü 53laria unb 5.1lutter be§ §G^rrn tueit nid^t gleid) fein, aud^ bon feiner i^u\it
Ijaben nemen muffen, @o fie anber Ijaben lüotteu feiig tnerben, Sßie ^aben fie benn

30 lonnen ©nabe, ©crec^tigfeit unb .^eiligleit anbern mitteilen unb geben, hjelc^e fie

ui(^t t)aben unb für fid^ felb§ üon einem anbern, nemlic§ öon (i^rifto ^aben nemen

muffen? Teun tba§ ic^ felbS nic^t ^abt, haii fan \i) feinem anbern geben.

Sarumb ift ha5 58apft^umb ein greluli^ bing. 5. 3o£)onne§ in feiner

Offenbarung ^at e§ red^t bef(^riebcn unb abgemalet, "ba er faget bon bcm

-■ groffen Sljier mit ben bicl .'öeubtern unb mit bem langen ed^lban|, Ibeldljeroff. 12,31.
ben brüten teil ber Sternen sendet unb auff bie (Jrben ioirfft, 3" f6lcf)em
gre)r)lic^en, f(^euäli(^en 2;i)ier bilbet er ha^j Sapftljumb. ©leid^ Inie ba§ Xf)ier

22 fetige

') S. oben S. 31S, 5. ') = ganz hlind, vgl ünsre Ausg. Bd. 33, 678 zu 216, 10,

') Vgl. die Nachträge.

320 5Prcbigten bei 3at)te§ 1537.

R] Ideo nota, quod 'fuEe'. Ipse priniogenitus et imago jc. unde venit sanctorum
cultus alilinde, quam quod iste textus non lectus? In papLatu nihil aliud,
quam ut S. Maria recon[ciliet. Ita: S. Aug|^ustine, ora pro me, diceb[ant
Monachi, et hi foüen un§ öerjunen. Sed hie: Si vis habLere i-econciliationem

Priöicl |)eu6ter unb einen langen Sc^toan^ I)at, mit h)el(^em e§ bie Sternen s
jeuc^t, Sllfo I)Qt bn§ S?apft^umb, öom S^enffel geitifftet oiel unb monii^erlcl)
Crben unb Seden, IIa Init einer t)ienaus, ber anbcr bortnaus, Siefer l^elt
bicfen ©otteSbienft , jener ein anbern. Unb tomen borf; olle Drben äujornen
in einem Sd^lran^. 3m ßopff finb fie jertrennet. Slber im Sd^tuan^ finb
ftc einig, fjoBen a\le einerlei) meinnng, had fie bon Pfjnfto abfuren nnb anbere lo
äßege jum .öimel fürnemen.

3ft baS m(|t ein grelnlid^, fc^enslic^ Sfiier? S:Qöon tft oEe SBelt Ool
ftiorben aller 9lbg6tteret) mit .Qloftern, ßloftergeinfiben , Crben, grancifci
£rben, SSenebictt Drben, 3legeler Crben, (>ortt)eufer Crben, Unb Iner fan bie
örben alle ^e'^len, mit ©tifften, .'öeiügen, Sßotfarten, 5lblas, SlJeffen, (J^elo? i.-,
Sc&cn unb unjeljlige raetjr ftnrfe ber 'JJieujc^en t'ere unb SßercE, SUol^er finb
]o biel mnndjerlel) Crben, •'geiligenbienftc unb lltenft^entanbt fomen ? Dttrgenb
QuberS t)er, benn ba§ man öon bcm einigen ■'öeutit C^rifto, in Irelc^em oüe
(5uEe lüonet, abgefatten tft, unb I)at biejen Sejt S. 5pauli nic^t gelefen. Ober
fo man jn gelefen l)at, 5o i)at man jn nic^t oerftanben noc^ geachtet. so

'Unb alleC' burc^ jn nerfünet Uiürbe gn jm felb-J, e» fei) auff
ßrben ober im |)tmel.'

@Icid^ toie e§ tüolgefaüen ift getnefen, ha?-' in ßljrifto alle %uUe toouen
jolte, 9t(fo ift e» aucf) tuolgef allen, ba§ aües burc^ jn berfonet Jüürbe. Giott
äürnetc mit un§ I1lenf(^en unb l^atte gut fjug unb Dtcc^t mit un§ äujurnen, 25
Irteil lüir feine geinbc, Snnbcr unb uBertretter fetner ©etot Itmren. 5{u tiinb
unc' niemanb mit @ott öerfunen, Itieber -Dienfctjcn auff (Jrben nocf) (fngeln im
m «, 8. 9 öimel no(^ einige Kreatur, 2Bie ber 49. -^^falm foget: '^an bod; ein 3?ruber
niemanb erlofcn 5iocf) ©ott jemanb berfonen, Tenn e? foftet jubiel, j^re Seele
äuerlofcn, ©aä er» mu-- laffen anftet)en etoiglid).' S)er (yingcborne äo^n 30
@otte§ mufte iu§ mittel tretteu, bie fioft ' brau inenbeu unb uu§ mit ©ott oer=
Köm. 5, lü fönen , wie gefc^rieben ftel)et 9iom: 5. 'Sßir finb mit ©ott Oerfonet burc^ ben
SLob feines Sony, ba luir nac^ Jeinbe Inaren.'

(?■§ fi^einet aber feltiam unb ebentcuerlic^ gerebt fein, ha^ er fpricf)t,
Xk 3>erfönung gefd^el^e burc^ 6l)riftum, loaren 2RenfcIjen unb .söeubt ber 35
©emeine, [*t. Si 2] Unb faget bod), Sie 3>erf onung gcfd^e'^e ju jm fclb?. äöie
fol man hab oerfteljen: 'Surc^ jn unb ju jm felbcW SIntmort: Cb er fdjon
I)ie öon ber 5Jicuf(^eit (?{)rifti unb öon feinem 9(mpt, Uiclc^§ er in feiner
3)ienfd^eit gefuret l)at, rebet. So menget er bod^ jimerbar feine ©ottfjeit mit

J4 Iure (im Kustoden Ktt)

1) = Mühe, Opfer, vgl. Unsre Aitsy. Bd. IS, 07, 20.

9lt. 45 [22. gftotiembet]. 321

E] a deo, \o tft§ QuffgefjoBen ab oimiib[iis, s[aDctis, ang[elis, et tantiim gefielt in
Christum. Si vis scire, an omnes ang[eli sint tecum conciliati, ^dlt biä) Olt
baS !^eubt. Ideo dicit omnia propiciata. Xon, quod angLcli conciliati. Sed

Dr] ein, Unb jetget bamit an, ha§ (5!^riftu§ ein foli^ev Wenf(^ fei), hux^ Joelc^en

5 bie Serfonung gefc^e'^en ift, Söeldjer äugleid^ toar'^Qffttger, eloiger Sott, mit
hield^ent unb ju toeld^em toir 5Jtenfc^en finb berfünet tooiben. Sölc^§ 5Jlitler§
unb 3ßerf6neig Bebiirffen loh auc§, ber un§ öerfönen lunbc. S)enn hier unl
mit ©Ott üerfonen fol, Ter ntu§ ®ott glei(^ unb felbS (Sott fein. 9Jlenfd^en
Joeiiben offt burc^ geringere berfönet. Slber tnit ©ott ge^etä nic^t alfo ju,

10 h)ie ber ^Priefter Glt jeuget 1. ©am: 2. 2Ber ^Itjifc^en ®ott unb ben 5!J^enf d^en i. som. 2, 19
uittteln unb bie 53tenfc^en mit ®ott berfonen loil, S)er mu§ felb§ @ott fein.
S)arum6 fpvidjt er: S^urc^ (St)riftum h)irb« alleg bcrfonet 3U jm felBö, Unb
2. t^orint: 5. fagt er: '©ott \x>ax in Ö'^rifto unb öerfonet bie SBelt mit jm felber a. sot. r,, 19
unb rechnet jnen jre Sunbe nidjt 3U.'

15 ."pierau» ft^et man, ba» baä S5a|)ft^um6 bol greulicher 2l6gotteret) ift,

ba man bie lietien ^eiligen ju ^Patronen, SJtitlern unb Serfonern modlet,
S)a ge^et» in GopeEen, ^ird^en, Softem, ©ttfften: ©albe Megina Unb in
ber Sitania: ©. 5Jtaria, ora pro no6i§, bitt für un§. ©. 3tnna, Bitte für
un§. 6in jeber Setje ^at ein eigen Patronen muffen ^aBen, S)emfeI6en tjat er

20 gebienet mit faften, beten, anruffen, 6tn jeber örben £)at ein fonberlic^en
Patronen ge^at. 23arfüffer 5)iünd}e fjafien gefungen: ©. ^lancifce, ora pro
no6t§, 5luguftiner 5Jiünc^e ^a6en gefungen: ©. 3luguftine, ora pro no6i§.
3Ba§ ift ha§ anber§, benn ba§ bie liefien ^eiligen !^a6en un§ mit ©ott foEen
berfonen? 2I6er e§ ift Befd^Ioffen unb toolgefaüen fiel) ©ott, ba§ aüe» bur(5

25 (S^riftum bcrfunet trerbe, £)n unb auffer G^rifto ift Eetne S^erfonung. So
gar rein ift bie Sßerfonung auff geraten unb Ibeggenomen bon allen, e§ fe^
2Raria, 5Petru§, 5paulu§, 3tuguftinu§, ober lote fie 9tamen l)aben mögen, Unb
aCetn ouff ß^riftum gefteßet, Sßer ba h)tl mit ©ott berfünet fein, Der ^alte
ftd^ an bis §eu6t, f^ut er ha§, fo l^at er an ber S.Vrf6nung leinen ätoeiffel.

30 SßarumB fe|et er aBer fiinju, 3lIIe§ toerbe burc^ jn berfonet, e3 fei) auff

Erben ober im §imel? SBerben benn bie ^eiligen @ngel im .öimel auc^
burd^ (Jl)riftum berfonet? SInttoort: 5iein, ®te ^eiligen (Sngel im §tmel,
toeld^e ir gürftenf^umb Behalten I)aben, Bebürffen feiner Sßerfonung. 2)enn
fie finb nii^t gefaEen, tjaBen auc^ nic^t gefünbiget, hjie Ibir 5J{enfc^en auff

35 ßrben gef aEen finb unb gefiinbiget ^a6en. 3)a§ er aber fprid^t, 9tIfo loerbe
büxä) (S^riftum berfonet, aud^ h)a§ im §imel ift, ^at bie meinung: 3Gßenn
©Ott mit un§ 5Rcnfc^en äiirnet, fo jurnen mit iin» aEe (Freaturn. SBenn
aber ©ott mit un§ berfonet lt)trb, fo toerben aud^ aEe 6reoturn mit un§
berfonet. ©onberlid^ '^at bie Kreatur Urf ad§ mit un§ ju gurnen, ba§ fie

40 umb un§ 5Renfc^en h)iEen unterloorffen ift ber Sitelleit unb bcm S)ienft be§

bergengli(f)en äBefen§. 9iom: 8. aiom. 8,20

Sut^etä SätxU. XLV 21

322 !Ptebigten bei ^afjxt^ 1537.

BJquando @ott tntt un§ JUtnet, omnes creaturae nobiscum irascuntur. Sol
primo die creatus et louge pulchrior creat^ura, omnes creaturae. S)ruinB
§Utnet billtd^ creat[ura, propter nos haue peuam. Sol ijali buncEel, canes,
pisces nirgenb fo fc^on. Sed quando i^ener tag, fol bte 6on 7 quam die

Dl] 21I§ ©Ott bie mit fi^uff, fc^uff er auff ben erften tag Siecht unb s

^^infterni§, %a% unb 51ac^t, auff ben anbern tag fc^uff er ben §tmei, auff
ben brüten tag fc^uff er bte Grbe unb ha§ ^Jteer, auff ben öierben tag fdiuff
er ©onn unb 5Jlonb, 'Xuff ben funfften tag fd^uff [m.ms] er Söalftfc^e unb
lebenbige 2;t)icr im 5JJeer unb a?ogel unter beut S^imd, Stuff ben fed^ften tag
SJi'^e, ©ehjurm unb 2;^ier auff 6rben. ßnblic^ fc^uff er ben SHenfd^en ju w
feinem 8?ilbe, S)a§ »üar eine fc^one 233elt, fc^oner .Spimel, fd^one Sonn unb
5}lonb, fd§5ne, .'perrlic^e (Jreaturn, fc^oner, l^eiliger, unft^ulbiger 5Jlenfc^, äBie

1. fflioic 1, 31 gef errieten ftel)et: '©ott faf)e an aEe§, toa§ er gemad^t I)atte, unb fi^e, e§ h)ar
feer gut'. ®a toar fein @itel!ett, fein ©ienft be» bergenglic^en tnefeng, öimel
unb 6rben rtaren noc^ im unöergcnglic^en luefen unb lueren nimmer meljr is
nergongen, tnenn ber 5Jtenfd[; nid^t gefunbtget ^ettc.

S)a a6er ber 5Jtenfd^ ber alten ©d^Iangen folget, Oon ®ott fiel unb
funbiget, !am ber 3o'-'i ©otteg unb ^lud^ nid^t allein über ben 5Jtenfd^en,
lr)elct)cr gefunbiget l)atte, ©onbern aud^ über bie ßreatur, treWje be§ 5Jlenfd^en

1. TOofc 3, n entgelten müfte, 2Öie ber Sejt @en: 3. ^euget: "3}erf(u(^t fet) ber ?ldEer umb 20
betnen totHen, 5Jtit Kummer foltu bi(^ brouff neren bein lebclong, 3)orn unb
Stftcln fol er bir tragen.' S)a^er fompt§, ba§ bie 8onne f(^ier f|olb bundfel
unb ftnfter, bie Kreatur, iJifd^e im 5Jleer, Sl'^ier auff 6rben, ©ras, firaut,
aSetome, grüd^te, Samen, ä^ogel unter bem §imcl nirgenb fo \ä)bn unb
§errUd^ fein, tnie fie im anfang ber Sc^e|)ffung getocfen finb, Unb ift bie ai
dreatur ber 6itelfeit unterloorffen. 93or bem ^aü leuchtet unb f(^ein bie
©onne bem [)etltgen unb gerechten 5]knfc^en. 9la(^ bem f^all mu3 fie leud^ten

TOatti). 6,45 unb fd)einen SBofen unb ©uten ^JJiatt!^ : 5. 2)ie liebe ©onne t^ut§ nid^t gerne,
hjolte biel lieber nur ben iJromen mit jrem Siedlit unb ©lan| bienen. 3lber
umb ©otte§ IniCen, ber fie ber ©itelfeit unterlDorffen '^at, mu§ fie fromen 30
unb bofen bienen. 3)arumb sornet bie Greatur billid^ mit un§ 5Renfc^en, ba§
fie on jre fd^ulb, burc§ unfer fd^ulb ber ©itelfeit untertoorffen ift.

©6l(f)en 30111 ^at ß^riftuu auffge^aben, alle» gefc^lid^tet ^ unb un§ nid^t
aEein mit ©ott, ©önbern aud^ mit aEen ßreaturn üerfonet. Denn ®r nid^t
aEein un§ erlöfet ^at Don ©iinbe unb S^ob, ©onbern toirb aud^ bie ßreatur 35
öon ber ©itelfeit erlofen unb öernetoern, ba» fie frei) lüerbe Don bem S)ienft
be§ bergenglic^cn luefen§. 3t|t ^aben toir bie grlofung im Söort unb ©lauben,
l^offcn, Ijarren unb hjorten auff unfer §errlid^e 5ret)^eit. Unb bie Greatur
l^offet, ^arret unb toartet quc^ auff biefelb .^errlid^e g'^eil^eit ber ^nber

26 »nterlDorffen 34 oliein (Erenlurn
') = ausgeglichen.

iRt. 45 [22. 9ioOEmbet]. 323

R] priino. Esa. Sic avis 7 fd^oner. Et terra, omnia sc beritelten. ®a§ loüb 3ct. so, 2s
ein fdioner Joelt. Christus ergo ^atü alä gcfd^Iid^t, ut uon so! um deus, sed
etiam omnes creat[urae mit un§ freunblLic^ an. Et omnes ^offen nostram
resuscitLatioaem, ut Ko. 8. ut redempti a ruorte tum non in ista corruptionc 9iöm. s, i9ff.

5 servitutis, sed loirb gereiniget ioerbLen. Mirum, quod praedicatur creatLura

lir]@otte§ 9{om: 8. ?tn jenem tage ttierben toir eä Befilen in ber Offenbarung siom.s.ai. 23
unb Stnfd^alDung, 31I§ benn Joerben luir fc^on unb gan| rein fein, on aEe
©ünbe, ^üxä)t unb fc^rcdEen be§ 2;obe§. |)imel unb Grben, 6onn unb ^Jlonb
unb aEe Chtaturn hjcrben burilj§ ^^tcer gefeget, gcreiniget unb bernelrert

10 tocrbcn, 2)e§ -JJionbS f(^ein loirb fein lüie ber Sonnen fd^ein, unb ber Sonnen

f(^ein iuirb fiefienmal l^eEer fein benn i|t. 6fai: 30. S5etume, ^rüc^te, @ra§, 3cf. 30, 23 ff.
6rbe, 2}ogcI tnerbcn fieBcnmal fcf)oner benn jl^t, ^Ee» toirb öerncttiert tuerbcn.
£)a§ toirb biet ein fdjoncr äBelt fein, benn lüie fic im Slnfang gefc^affen ift.
®a§ ift§, baö er fagt, ©urrf; G^riftum Inerbe aEe§ öerfonet, e§ fei} auff

15 @rben ober im ."öimel, Üiemlic^, ba§ 6f)riftu§ aEe§ gcfc^Iic^tet ^ab, 3lIfo ba§
nic^t aEein @ott, ©onbern auc^ bie (freaturn mit un§ öerfonet fein, un§,
bie luir (J^rifto ange()6ren, freunblid^ anlachen unb aEc mit un» hoffen unb
toarten auff unfer frolid^e '2lufferfte!^ung öon ben tobten unb feiige Hoffnung.
Tenn ni($t aEein luir Com Sobe eriofct, [331. m 4] frei) fein »verben, ©onbern

20 auc^ bie (ireatur toirb burc^S gctocr gefeget unb gereiniget loerben unb frei) fein

öon bem 2)ienft be§ bergenglid^en äßefen§, toeldiem fie j^t unterlt)orffen ift on

jren tniEen. 3n folcf}em Ijoffcn unb ttnirten feinet fitfi bie t?reatur mit unl,

fpric^t ©. 5pauln§ 9{om: 8. unb engftct fic^ jmerbar tnie ein SBeiB in itinbe§n6ten. 3iöm.s,i9ff.

@§ lautet fel|am unb Itjnnbcrlic^ , ba§ ber ^Ipoftel öon ber ßreatur fo

25 rebet, al3 ()ctte §imel, @rbcn, 8onn unb Wonb Jl^ernunfft unb 35erftanb,
toie loir 5JJenfd^en ^oBen, 9lber er fjat mit üleiy alfo reben InoEcn, anju^eigen
bie groffe be» .^errlic^en, trefli(^en 2Berc!§ ®otte§, Irelc^» am jüngften tage
in ber 5öernelt»rung ber (Jreatur gefc^efien iuirb. 3" ber jeit lüirb aEe§ neto
fein, Sonn unb 5Ronb toerben nic^t fc^einen norf; lcuc£)ten S)ie6en, ©c^elden,

30 ©traffenrcuBern unb 5Jtörbern, ©onbern nur ben föottfeligen unb Stuffertoeleten

Zubern ®otte§, \vdä)c jmerbar fingen Irerben: S^e S)eum laubomu§, |)6rr @ott,

bic^ loBen loir. S)enn 'toir toarten einc§ neloen .'pimels unb einer neioen @rben

nad^ ber 23ert)eiffung ©otte», in »nelc^en öcrec^tigfeit Iconet'. 2. 5Pet: 3. 2.!Bctri3,i3

'S)amit ba§ (Sr g^riebe machet burc^ ba§ SSInt an feinem

35 6reu| burcf) fi($ felBs.'

@r fcefd^Ieufft faft mit folc^cn Sßorten, tnie er biefen Sejt angefangen
f|at. SlnfengUcf) '^at er gefagt: Söir 'Mafien bie ßrlofung, nemlid^ Sßergebung
ber ©ünbe, burd^ biefe ©eltnng, ba§ ß^riftuS fein 3Blut für un§ am ßreu^
öergoffen '^at. ©6ld^§ lüiber'^olet er '^ie jum S5efc^Iu§ unb fpric^t : S)er griebe

20 ttctblen

2V

324 $rebigten beg 3a^te§ 1537.

R] quasi rationalis, sed fit propter eximiuru opus in die ext^remo futurum.
Tunc non lucebit l[una furibLUS, sed tantum piis unb fromen, dei filiis, qui
semper cantabunt: Te deum laudamus. Sic nobisc[um jam deus placatus et
omnes creaturae piis et credentib[us. Econtra impii ut deum habent
irascentem, sie creaturas. 5

Urlmit ®ott unb un§ unb mit ben t^^reaturn unb un§ |el) eben burd^ biefelfiige
©eltung, nemli(^ burd^ 6!^rtftu§ Slut, am 6veu| öergoffen, gemacht. £)er
Unfrtebe ätoijd^en Oiott unb un§ unb älrifc^en ben Greaturn unb un§ ift nic^t
mit jüjjen Jrorteii gefd)li(f|tet unb beigelegt, 2öie e§ offt in ber Sßelt ge|(^ic^t,
bQ§ ein kluger, gefi^icEter 3febener mit gejd^mudten ^ loorten ein groffen §abber 10
unb Uneinigfeit anfffjcBet unb 6el)lcget, ©onbein ö^riftn§ i^at bieje J^o[t muffen
bran tnenben, fic^ felbs baijin getien in ben %ob unb fein ©tut am (Jreu|,
baran er gegangen, öergieffen, S)uri^ baffclbige SÖIut ^at 6r triebe gemacht,
S)a§ (Sott unb aUe (Sveatuvn mit ben ©leubigen berfonet unb öertragen finb,
Sagegen aber bie UngleuBigen unb ©ottlofen nic^t allein ein unöerfoneten, 15
äornigen (Sott, Sonbern auä) aüe (S^reaturn tniber fic^ unb ju gcinben ^aben.
(Sott aüein fei) (S^re.

>) := schönen, schmeichelnden.

46. 25. 5Kot)eni6ct 1537.

^rebigt am 26. Sonntng naäf 2'rinitoti§.

R] Dominica XXVI. Ipso die Catharinae.

Ista Dominica ift im !al;enber, über ba§ man !ein fonbierlid^ (SLuange=
lium brauff ^at, ^aben inir haä genomen. Semper auditis per annnm de fide 20
et opLcribus, et quod salvemur per Christi pass[ionem, et omnia non expe-
diuntur uno sermone partes Christiauae doet[rinae. Ideo mu§ man teilen in
bie (Sont[ag unb feft. Istud Ej^uangelium lautet bon eitel operib[us, quia j
etiam praedicandum de bLonis operib[US. Sa§ ift !ur| unb gut. Alia
Euangelia tantum de fide, sed mu§ Beibe§ fein. Est bcrmanung unb ftartf 25

!Diottf).25,3iUnb g[roB ad bene operandum. SBeu ben uic^t tüil reic^^cu.^ Hie dicit filium
hominis venturum. Si nou dictum, Ujurben tüir begirig fein JU lüiffen, quid
futLurum post haue vitam. Nunc hie aud[imus unb 5aben§ fur augeu, einigen
mortem, quia al§ '^in burd). Et post mortem est certum, quod sie jugefien
ut hie, quod venit dominus et lüirb gerillt, et illic app[arebunt omnes homines 30
boni et mali. Omnes coram trib|unali Christi, ut quisq[ue accipLiat, quod

2. «or. 5, 10 meruit in corp^oi-ali, c§ fet) g[Ute§ vel bofe§. Ista nobis annunciata, mortem
vid[emus, iudicium non, sed nobis indicatuui ut hie. Sic fiet. (Bt loirb et

19 oben am Seitenrande steht Domi: XXVI

') teidj^eii uvhl für reiben, reidjjeii = herrschen oder = räuspern (s. DWtb) paßt
Icatiiii in den Zusmnmenliany. äBeit = loenn.

9lr. 46 [25. ««obemB«]. 325

R] ah tomm die cxt|^remo mit gL'-'offe'-' treffLKt^er ÜJIaJeftät utib !^evrl[ic^!eit, et
totus exereitus aug[elorura, et sed[ebit in uubibus et omnes vicl[ebiint, nemo
fid§ öerBergen, ut ftie'^en, sed omnes erfur, loirt ein l^errlLic^ gerid^t unb
unaufp[re(^Itd^ maieftet, ubi omnes ang^eli, et ipse in medio. Si tantiim umis

5 angLelus. (Sin bieB unb fifial! nic^t iBol leiben, ut für ind^icinm corp[orale,
er f(^emet fic§ fein§ biebfita^lS, morben§ unb tan ben ntenfd^Len, qui mortalis,
nid^t tvol leiben, et tarnen nemo nisi Iio[mo, et tarnen hor[rendiim iudicium,
qiiando auditur. 2öa§ tüilg Serben in ista M^aiestate unb !^err[Iid^!ett , ubi
non 3, 4, sed omnes angLeli et dominus ang[elorum. Ideo üVHä) bretn fc^tlJen,

10 ut mit eieren unb freuben ha fte'^en. 'Ibi ad dex|tram et sinistram.'siiuto.as.as
Sedeut ad dex[tram, burffen nid^t furd^ten unb erfd^ Liefen. Eeontra. 'Ibi in
sede niaie[statis, discernet.' Ab 4 ventis venicnt omnes, Bodfc ba l^er,
fc^ofe "^ie. Qui hoäi, qui non fece[runt b[ona o|pera. Eeontra. 'Et dicet.' Mutii). 25,31

§tc fte'^et, tote 3U ge'^en unb h)a§ urteil fein hJtrb. '©el^e '^tn in ba§

15 ejlnig feur, vos in eter[nam vitam, quia feoistis b[ona, quod mihi
fecistis, et vos alii nac^geloffen , quod milii UQl^getaffen. Item quando pii
dicent nomen JC. fiet in 1 moraento, quia omnium corda aperta. Hie prae-
dicatur, iliic feretur sententia. JIu mod^t man fragen, cur dominus ista
6 BarmL^erjtgMt unb un6| armtjerjigf ett anjcud^t. @o man boc^ nic^t mfjer

2" brin finb, quam 5. praecep[tum, si subtil [iter. ^\ä)t tobten, non jumen

i.e. bu folt beiuem prox[imo freunbltd^ tjelffen, raten. Si inimicus esurit jc. iwöm. 12, 20
si indiget, tunieam, si non, mihi jc. Sinb al§ tuerdf 5. praecep^ti, ut freunb=
[Itd^ unb fiorm['^er3ig gegenanber et praecipue erga eos, qui ded[enint occa-
sionem ad iram. Sa§ opus misericordiae, quod alii fein hJeiB, finb unb

25 magb Bet) efiren, ne gut geftolen, tantum misericordia mit sex ju eim ansetgen.
lam non adsunt opera 1. 2. 3. 4. qui Ijurer uub e^eBtred^er, et q[uicquid
unjud^tig toefen jc. Et fjjrid^t fjerter in Euangelio, quod ho[mines in illo
tempore, die de otioso verbo. Item tft ntd^t ha , bo§ man corpus jud^tiget, äJfnt"). 12. 36
nee oratio, auditio verbi in 2. praecep^to, tantum attingit 5. unb trifft opera

30 nid^t aÜe, et 7. 8. 9. 10. non hie. Quare tam severe indicat, quae opera etiam
T[urca et gentiles faeiunt? ßin S^urdE '^elt alium ut Bruber, si captivus alius,
si alius, tum fein Brob communicat illi. Certe ista op[era omnia exereent
plus quam nos. Item GLraeci et Roma[ni "^afien geftifft, ut dentur. Quare
ista op[era fo I)od^ tjeBt? Forte vult hoc, quod post revel^ationem Euangelii

35 Christiani erger toerbeu, ben tor. Timeo certe. Sic supra Matth. SSiel ^inttrj. 19, 20
erunt novis[simi primi. Sic hic: qui debLent esse opt[imi, erunt pess[imi.
lam erger, unmilb[er, unBarmt'^erjiger. Sub pap[atu et in falso cultu tfl
man Bereit. In pap[atu mu§ geftiff^t, Bauen. Si ad omnes prineipLes in
Germania, ba getreud^tt, gefpetft, mer geBen. lam tantum fd^tnben, fd^aBen

« I^ra^en, et facit quisq[ue. quasi alterius feinb, et hoc post Euangelium.
Inspice omnes ho[mines. Die, quae Civitas fo ftardE, ut 3U famen legt, ut
pftarrer, G'apjan unb @c§ul erljielten, si non in residLuo ©teb, borffcr, tuer»

326 ^Prcbigfen be§ 3aT)rf? 1537.

E] guangeltuni f^on Ijin lucg. Una civitas funbe nid^t 1 ^jfa^rrcr {)cr'6[er9en.
Sed farcn JU NobLÜes et anferunt, ne habeannis jiraedioatores unb fd^lllmcjiftev.
Sic det^eriores post EuangLeliuni quam ante. ©0 fc^cnbl[id^, unbovmi'^erjige
leute po.st ELiiangelium, ut etiam Euang[elinni Quff)Ungern. ^th, quid hie
dctur. Vos non alitis Christum i. e. praedicatores unb schol[ares, mendicos, &
quid dLicctis in est^remo die? Non audi.s[ti.s: Ego esurivi? quod fecisti jc.
Non vidi te. S^a fc^IoQ bei" Seufel. Nonne fueruut hie praedicatores jc.
Ego non feci, sed procef. Ideo opt[imi principcs olim, qui geftifft pfarr,
jd^ulen unb ©pital pro infirmis. Sic ab initio in AetLis. Sic semper, quod
Ec[clesia suos alat. 5Ju gljetS ntd^t m'^er. Ideo fo biel Ittr ju f^un, ift "
E[uangelium jd)on aufgcvottet. Si mortui non fundassent k. Ideo SBaur unb
Gbel I)in h)eg gcrtijen. Si pLrinceps non bruBer l)telt, non soium a rustieis,
nob[ilibus et civib[us erl^ungert, sed etiam ermorbet. Et iam non sunt
ampLlius arm leute, man fan !etn arBeitcr !riegcn. Hoc ideo, quod ista
opera, atle§, quod Christiani det[eriores invenimur in est[remo die, qui i^
propter idololatriam phis fecerunt. Si isti danmati, qui ista opera fjoBen
laffen onftc'^en, ubi isti manebunt, bie fie gu l^ungcr jVoingt, in bie hxäex
Itjirfft 3c. @r tntrb ber morber nti^t bergeffen IjaBen. Si enim isti leiben
urteil, qui non fecerunt, ubi, qui reijjC[n al) Ecclesia, quod ded[erunt Cesares,
ut Episcopi, Ab[bates, J'^umfjerrn bcrbraffen, öerfpielen? unb fc^Ia'^en leute «o
3U tobe, unb !Ltrd)en fteften föufte unb muS cmBeren. Si nos, qui non damus,
nt(^t l^elffen. Multo tieffcr in !^el[l, qui aufferunt iis, qui ab Ec[clesia joEen
crnceret. Hor[rendum, quod aliquis Ep[iscopus, Mon[achus potius elig^eret,
ut in muter IctB vel im erften iah erf offen. Sunt omnes reu6er, non divites*
Ijonfen, sed pauperum, nemen inen ben foben^, biffein ex ore i. e. ben armen 25
pfartLirt^en unb fc^ulen, ©pital. ®q§ finb auferlefcn reuBer, qui ge^om an
had enbe ber loelt. Ne quaeras aliquid raagni esse sub pap[a, et ipsi g'^en
I)er in sec[uritate unb rauBeu ba5U unb [teilen ben teg[Hc^en Biffen 6rob unb
fc^hielgen fie unb fcroffen. Haec horrenda exempla, habent mortem ante
oc[ulos unb ba§ gertd^t fieftelt unb jol gelten. Christus indi^eat, quod Chri- 30
stiani biel erger post accep^tara gratiam, si facimus ut canes et sues 2 pet. 3.
Gin G^rift quando ineipit, est 1., e'^e man fid^ umBfi^et, fit novis[sinnis, fit
2.$ctri2,2off. sus. Ita 'novisLsimi primi'. Eeontra, qui putantur non, Christiani fiunt.
2' ideo gießet an opera misericordiae et unfiarLm^crjtgleit 5. praeeepLti,
quia nos Christiani aceep^imus misericordiam, Christus U[nfer Heber Öerr l^at 35
un§ crloft ab ira, a 5. praecep^to, ab eterna morte, cum consecuti misericor-
diam, unb geftilt per Christum eterna ira, quod patCT freuub^Iid^, gutig unb
f^ut aU lieft et obruit spi^ritualibus et corp[orab'bus bonis. Cum is ftilt
3[orn unb mac^t [[reunblid^ öater, deb[emus merito sequi hoc exempKim.
Eedempt^io per eum facta, deinde exemplum. Si fo gütig, ut al§ brau 40

') Wohl Schreibfelder für divitum. ') Spri^w. nicht heUgt. Erg. ettca 'den

lasten', fabcn öfter bei Ltithcr = etwas Geringes.

9Ir. 4(5 [25. gbljcmtcr]. 327

R] geiüanb, ut me eternuni fpcifet. Ideo in posterum non contra 5. praecep-
Ltuui, sed !6[arm'^er3tgfeit, frcimb[li(^!eit, IteBe unb gute, ut non solum iudicium
me terreat, sed exemphim Christi, q[uancjuam detLerior major pars, tarnen
aliqiii, non onines sie det[eriores. Quidam tarnen primi et manebunt boBe^,
5 quia Cliristus dicit de 2 partibnis. Vide, ut sis in turba ad dex[^teram, fo
lanftu diei ex^tremi mit freuben ixijaxxen, non habes tiraere urteil, quia stas
ad dex[teram unb toarteft. Ideo tuilt btc^ fd^idfen, incipe. S)u Bofer entgel^eft
fo tnentg al§ malus. Bonus exp^ectat et gerait, ut veniat in ista gloria ad
istum gloriosum, ut audi^iat: 'Venite, benedicti, accip^ite regnum.' T)e§ sJiotte. 25, 3i

10 Urteils getoorten hjir, quia 1. diab[olus, trutft Un§, deinde caro, quae non
sinit credere, postea Tyranni, EpiLSCopi, postea vicini, Nob^iles, unb fe^en fo
Ötel jorner, ut mube Irerben et clamemus: Veni et libera nos. Ideo Itierben
\a fein, qui hab[ebunt hanc gLratiam, et qui bic trib[iilati, mit freubeu et b[ona
conscientia exp[ectabunt. Et hi inveniuntur, qui recte credant, qui tales,

15 faciunt ista op[era. Nam credens, quod per Christum liberatus ab ira,
libenter dat, ^at frcunblic^ "^erl etiam erga inimicos, si etiam not leiben mit
effen, trincfen, gern dabit omnia. Qui bem fo tft et videt se credere in
Christum et invenitur in tali vita, is sit letus, quia letum iudicium: veni,
tu unus mininnis, bu l^oft burft gelitten vel dedisti aliis beneficium et exer-

20 [cuisti Opera cha[ritatis, tu verus Christianus. S)rumb trit er 3U'^auff, @ro§
t|un, quasi nonmorituri. Si credLerent et putarent se moriLturos esse, non
umB 1 'ijieün unred^t, non adultLerium comraittercut. @o BItnb, berftodEt
caro, vident quod omnes h[omines mortui, et tameu f^ut au§ beu augen, ut
non vid[eat, quod deblet videre. Item audit, quod fol fur gerieft fomen uub

25 fol berurteitt, quod non fecit, ut hie, sed econtra. Si hab[et inimicum, non
rüge, donec ftd^ gerod^en. Si amicus '^ungerig, nihil motus, sed si etiam
fd^aben t!^un, facit. Non frogft nad^ tob nee ric^tftuel, ubi apparLcbis. Ibi
habes urteil Bereit. 'Ite mali, quia Esurivi', tantum, ut resurg[as ex W'Jt(i).2.i,4iff.
mortuis et abteuft bedfel ^, ut videas habens occas[iouem bid^ entie|en fur bem

30 geringftcn gerieft, et ut nunquam veniret is judex, qui potest ferre hoc iudi-
cium, ut ftelje in allen fc^anben, ut is, qui non facit opera misericordiae et
v[ult se excusare postea et tantum hab^et nomen Christiani et ex primis
novissimus factus. Sed alii habent fjjrud^, ber ift ItBItd^ 3U ^oren. ©te
tocrben gettudft unb leiben. Si non aliud, tamen corde sentiunt malLitiam

35 diaboli et tyran[Dorum in mundo, bte ^aBenS fot et libLcnter vellent quotid[ie
diem. Econtra, ut semper mod^ten für nnb fur treiben, ut rauBen, fielen.
Sed '^aft mortem unb gertd^t fur bir, quae minatur et impediet, et iudicium
Itirb bir BegCiIet tua male facta. Non nostrum figmentum, Sed domini verba.
Ibi non fuga, sed oportet te app^arere corara deo, ang[elis et omnib[us

40 Sanctis. Ideo Befere bid^ bon beiner unBQrm[^er3ig!eit et accipe fide, invoca

') Ist der Sargdeckel gemeint ? oder der Schein (der Furchtlosigkeit) ? sonst = Ent-
schuldigung.

328 SPtebigten be§ 3a^rei 1537.

R]et ora et lerne gutig, ^[Qrtn'^erjig, fveunblli(^ proxprao, '^e'6e an, est tempus,
£ui. 21, 3<ut inveniaris a dex[tera. In Luc[a cap. 21. 'Cavete' 3C. Cum ista oninia
fient, ©0 Betten unb lüoc^en, ut possitis 3c. Soft un§ fo ^anbeln, «t frolid)
unb unerfc^roÄen f)er| '^aben, quia muffen bo($ für in. Ideo laft g[Ute opera,
Betten, «t cum fidmcia, nt aud[ias: Tu pertines ad dexLteram. 91u tDtl et s
b^ona 0[pera discernere hie a Turcicis et gentil^ibus. Et interpietatur ea,
quae ei fiunt. Ibi irapii volunt excusati esse, quia non videriint. Inter-

jPjSofi. 12. 8^ pretatur ,5. praecepLtura : 'pauperes semper'. Et 'quod uni', fit quam max[i-
mum opus benefacere Christiano et econtra malefacere Christiano, ut Episcopi,
nobiles, cives, rustici nostri, qui in culpa, non quod non cibant, sed reiffen lo
Jreg, quod alii contulerunt. Ideo qui vis stare in dex[tera, et qui dant in
nomine Christi 5pfarr unb ©c^ul, non Ijat regLnum. Ideo niliil proprii, iDtl
man§ nii^t geBen umB ®ottc§ unb G^riftu§ hjiHen, nihil habent. Non sunt
in töLdtlic^ent reg[iment unb '^enbel. Si autem tt)[eltlic^e fjenbel annl^emen,
fo tretten fie ex spi|rituali regLuo. ©o foftlic^ ift'§: ttjer ba ffieifet 3c. giBt. is
SIrme finb meine fuffe unb gltebma» unb minimi fratres, Sie anbern f[önnen
fic^ neeren. SöetI fie nic^t red^t ju todt, ideo alendi sunt, et quod datum
Ulis, mihi. Quare iusti non agnoscLunt, quia e§ ein gering anfe'^en. Epi-
scopus: fol er bo§ für ®ott für ein foftlic^ bing anfcBcn, quod datur <Bä)uh
jneifter? Si nullus fc§ul[metfter, pfar^rerr, 6Q)3tIan, f^jitat, n)eren§ Beiben. Et «o
tft ba§ geringft, quod ipsi accepLerunt. ©inb arme Betler leute, ideo fennet
tnan§ ntd^t praesertim, hai fo gro§ bing tft et quod foI§ 6l)rtfto felBl gcgeBen
l^eiffcn. Nee ego ita possem inspicere. Ip.se solus sie inspicit, quia sine
Scholis et adminis[tratioue verbi non pote.st consistere reg[uum Christi. Sine

$ci.i6,48ff.illis fieret muudus merum Sod[oma. Ezech. Jerus[alem vocat sororem, loar 25
ftoI|, l^off[ertig unb gefreffen et pauperibLus, ©o t^uftu Seruftalem auc^,
famteten thesau[ros, au§ ber fuüe ttjeten fie foIc§ lafter. Ideo mit fc^toefel
unb Bec^. Jam cives et rustici famlen taler, fit pop[ulus dives, frifft, faufftt
guten muft, et nemo iotl ftc^ annfjemen ber armen fc^uter. Ideo toerben
ftoI| unb bergeffen armen leute et ideo cog[itant de praedicatoribus unb 3o
h)uften m(^t, lüie fie leBen, ut iam vel ext[remus dies propinquus vel ®eubf(^
lanb uBer auff.^ Nos pacem in parte nostra, f^ut jeberman, h)a§ er toil, nou
jud^t, non obed[ientia, vid[ent ob ocul^os mortem. In alia parte ad[versarii
occidunt, §te t)ungern JntrS an§. Sic Germania ift erfeufft in ©obtomitifd^en
funben, in uBermut unb reic^tumB, et Christus cum suis minimis öetacfit, et 35
non datur cibus, imo aufertur. Ego non lib[enter proph[eta. Si non
ext[remus dies, tum T[urca veniet sicq[ue nobiscum aget, ut d[icamus: Hie
fuit Germania, vel alius tyrannus. 2BoIIen leBen, ut volumus, cum hab^ea-
mus ista carnalia commoda, ideo fiet iudicium SodLomae. DB fie e§ nic^t
iDtffen, cum nolunt scire se mori et sisti eoram jc. tamen nos scimus, qui «

■) D. i. :^auff.

3lx. 47 [2. Sejember]. 329

R] audimus et intelLligimus unb f^un bahJtber. Ideo Germania {[t ULnfertn '^[err
©Lütt ein t'^or'^ett fd§utbt9\ et brevi bemalen h.nrb. Ipsi fatentur verum et
tarnen interim occidunt. fQit finb h)ir faul itnb loffcn anfte'^ett opera et
tautuni rapimus. Et si venit Turca: ah quam jemerltd^ K. 3a, Itefiet fjetr,

6 h3a§ fol unf[er "^ert ®ott ma^cn? Si peccatum nid^t un§ fc^abet, nol[umus
bon ben junben laffen 3C. imo trogen contra Turciam. S)a§ l^eifft öetftocEen.
Prius voluimus Christum crucifigere et espLectare, @ott erjurncn et Christum
tob, ut Caiph[as: Si tantum unus ille mortuus, jo er ^fllff inert. Sic in3oi)ii, so
Bab[ylonia. Slßcrtn nur 3[ere[ntta§ liin tneg, tum Jrolten RegLnum Bab^ylo-

10 nicum. Iverunt in car^ne. Postea hoc, quod nee lapis. Ideo '^at U[nfer
l^terr @[ott ein a,atn gefpunnen uBer^ Germaniam, mir e(fcl|t übet ber fut);^en^
6§ tft ein gcUnffe berftodung unb fonberlicl) ®iotte§ jorn. ®ott ge'ö*, c§ t^ne
ber %üxä vel unter anber, quia ad[versarii fatentur veritatem, Et nos securi
unb ftelen, rt|en, ra|en^ tnir f)ungern @|Uangetium an§. 2Ben§ benn aufgejagt

15 tft, benn lütrb un§ ®ott ben S^Lurlen fd^lagen, ja "^inber fit^.^ Ut 1. Turca
invocatus, Irerben fltetjen. Germania ift nted^ttg, quando dominus litlfft unb
unfer ntc^t tntbebtrn. Sed quando nobis fetnb, aufert cor. Sed man lioret
m($t. ^ä) 'ijobi forge, quod mea prophetia vera, ho[mines unBuf fertig , !ctn
Igoren. Ideo 2)eubfc[)lanb uBer fjauffen, non potest ferre, quod nomen blas-

20 Lphematur et verbum contemnitur, nunquam passus. Ideo geb[en(Je quisq[ue,
ut hoc Ei^uangelium "ße^^alte, ut veniamus ad benedictam turb|am ad dex[teram
unb be§ geric§t§ fcliglic^ ertoarten. 3lmen.

') = hat zu büßen für, oder ivahrsclieinlicher = wird noch eine T. begehen, wie Unsre
Ausg. Bd. 36, 234, 11 und Briefe 1, 457 {\ii bin bielleirfjt meinem gott unb bet loelt nDc§ eine
tt)or^ett fcfjulbig). *) ©am = Netz. Wohl = verblendet? odir in der freien Entschlie-
ßimg gellindert? ') = an den Zuständen? *) = sei es daß — oder. '•) = an sich
rajfen; vgl. DWtb. rapsen und ritzratz. ') = weit gefehlt, vgl. Unsre Atisg. Bd. 36, 107, 20.

47. ' 2. ®eäember 1537.

^rcbtgt am 1. 5lböcntöfonntng.

R] Dominica 1. adveotus.

Hoc Euangelium bis legimus quotannis, die pal|marum et hodie. Etsmatt^.ai.if.

25 folten imer ettnai netoeS Jjrebigen, ut ntc^t u6erb|rufftg, sed ttir h)oIIen§
fparen, donec 1. bene didicerinuis, tnir "^alöen nocf) ntcfjt biet bom alten.
Stefen etnsud^ '^at fro^jl^et bor fo lang mit fierrlic^cn, fc^onen toorten ber=
lunbigct. Euangelista l^at§ ber!ur|t unb burt 'ftin getocifet. 'Exulta.' Vocat ©0*1.9,9
R«gem et tarnen dicit elenb !|ontg, qui jemerltt^ unb elenb ein reite ouff eim

30 jungen @fel, qui angebunben on einer alten ©feltn. Gr rettet in fein !onig=
l\xä) ftab ju feinem boW unb left tHen berfunbitgen, toenn ber 6etel|ifc§ einjuge

23 2. decemb. r 25 nach uBetbirujfig steht touiben «p 26 über 1. steht ba§ erfte sp
nach ottcn steht getetnct sp

830 SPrcbigten bei ^afjxtl 1537.

BJgefc^etje, "t exulteut. Et Tudaei in hac opiinione, in qua noä) l^Cllt ftcdfcit
unb BleiBcn, quod corum Mess^ias foTt einher retttcn unb leiHic^ erlofen bon
gctoolt ber 9}|0inif(^en '^erft^iafft, ut tum erant et hodie sub Romana et
Tur|cica potestate muffett fte fic^ fc^lttuifen unb tutfen.^ Pha[risaei et alii
fuerunt tierfeter scrip|turae, totum pop;ulum ufietrcbt, quod sie veniet, quod 5
Eomaiium, Persicum Reifer tob f (plagen et loco illorum fetfer unb furften
tnetben. S)a fticfenS no(!^ brinn, nemo potest eximere, multoplus cum adhuc
in regimine. Erat culpa SacevdLotum et Levitarum, (pii geizig, ^offerttg unb
gern gro§ coram mundo. Sic pervertentes scripturam .'![anctam et fecerunt
corpjoralem libertatem. Ideo praevenerunt p|rophetae et dix|erunt, ut apjeri- lo
rent oc|u]os, quod uon meinung, quod sie veoiret, ut a potestate corporali,
unb 1 3eitlt(5 !ontgrei(^ anfienge, qnia per omnes prop[hetas sie scriptum,

1. ffliolc 2, J7 quod Christus, promissus contra ben leibtgen faüe im parab|t§. 'Quacunque' JC.
et ita accidit, et cum ea totum genus humanum, qui venerunt sub mortem
et potestatem diabjoli, non corporalis tj'ranni, Turci 3C. sed sub potestatem u
serpentis per transg;ressionem praecep|t[i dei. Sic reg^it totum genus hu|ma-
num in peccatis unb fterBen. Ideo pr|inceps et deus seculi, quod regit unb
treibt mundum ad p|eccatum et occidit. S)a§ ^ol tnon ben fioBen angefe^en,
quod sub pjeccato et morte et sub do|minio serpentis, postea Mos|es t)er=
fleret et manifes|tat istum lapsum, quomodo peccato et morti obnoxii, et 20
unde pjeccatum et mors venerit. Quando veri prophetae, tum claraor: libera
Sct.49, otuos gefangen, ut in Esa[ia unb rieffcn naä) bem 5Reffjia, qui promissus, ut

i.Sffioics.isben fc^aben Bufjete, ut scrip|tura: 'Ponam inimieieias' gtuiffc^en btd^, %m\d
unb semen 3c. ®a§ toat ber 5Jleff[ta§ et hoc deb|ebant discere unb ben
fronten ^Jrop'^eten juge^ort, non falsis, quasi pieccatum ]ä)ex^ et mors nihil. 25
Tantum inspex|erunt ben fd^aben, quod Ro[mani sub fc^o§ getrieben^, quod
lib|ertatem corp|oralem amiserant, non soliciti de p|eccato et morte. Homo
pius tantum respicit fc^aben, quod sub p|eccato, morte unb bem Teufel
bienen. 5luff ben fc^aben ift gerieft reg|num Messiae, ber famen fol ha§ f^un,

1 nach ludaei steht erant sp nach qua steJit fie sp 3 nach erant steht sub ea sp
6 vor tob steht hjurbe sp vor loco sieht ipsi sp vor feijer steht mürben sp 7 vor cum
steht Iiabuerunt hanc cogitationem carnaleni de regno corporali r 8 nach unb steht Weten sp
9 nach groS steht gchjeft sp 11 über potestate steht tyrannide sp nach corporali

sieht liberaret sp i.'S nach t)atab|i§ steht gefc^e^en sp Christus promissus non contra

tyrannidem Turcae, sed diab[oli r nach Quaeunque steht die comederis sp 14 nach

accidit steht cum edit de pomo sjj 17 nach seculi steht dicitur sp 20 nach lapsum

steht per legem sp 21 nach prophetae steht fuerunt et docuerunt populum sp nach

tum steht is fuit sp Dirumpe caelos r 23 über ut steht praedixit sp 24 nach semen
steJit muüerie sp nach discere steht ludei doctorib^us phariseis sp 25 nach falsis steht

qui docuerunt sp nach pieccatum steht ttetc ein sp 26 nach Romani steht ludeos

l^atten önter sp 28 vor f^oben steht ben sp 29 nach bienen steht jnu§ sp

') = schmiegen (fügen) und ducken, vgl ünsre Ausg. Bd. 18, 88, 11 und DWtb.9, 11,22.
') := zinspflichtig gemacht? [c!)od bezeichnet sonst mir die Steuersumme, nicht das Tribut-
verhältnis.

9lr. 47 [2. SDeäcmkt]. 331

R] scilicet serpentis ca|put i. e. auferre ei potestatem, beit tob aitfflicfieti, p|ecca-
ttim locgiiemen, ut sine peecatis vivant in gerec^ittgfett et sine morte in
eterniim. Sic proplietae praedicarunt. Ideo David, Esai^ias inspex|erunt
opt|inie hanc rem. Esai. 53. Ecce sie ju'^anbelt toorben, ut averterimus 3cf. 53, s ff.

' faciem, percussi propter 3C. Omniiira iniquitates k. S)a§ ftnb fjjruc^e et

proplietiae, quae fliiunt ex 1. promissLione Gen. .3. bie funbe, qnae diab|olusi.!Biofc3,i5
angerid^t, et mortem, quam operatus, ttirb n'^ettten unb auff in legen, ut
nostra p|eccata et mortem ferat. Ista est redemp[tio. Quid prodest T|urcae
et Ces|ari nostro, quod mcf^tige fierm, si manent siib potestate diaboli unb

10 chJtg berberben unb ftevBen. Ideo ift§ finbifd^ bing, si haec tantum red|emptio,
quamdiu vivimus, si iioc fc^abe ni(iöt geBufft, ut scilicet a p|eccato redi-
mamur et morte. ©onft eitel UUiB aü !ron unb gelt. Si non habeo, quo-
modo vivus et I)etlig coram deo. Tam caeci fuerunt Sa|cerdotes et Levitae.
Sic PapListae tantum JtielttLid^ ii^X, getoalt qnaerunt, nihil de peccati et

15 mortis liberatione. Nos quaerimus, ut ber rechte fi^aben gefiufft, ut tun ben
rechten ftanb, in quo fuerunt. Non erant peccatores, fotge fur !ran(f|'^ett,
tob, certi de vita. Si sie, semper vixissent. Sed quia ]iee|caverunt. 'Num- 5cf. 49, 3«
quid a iusto praeda'. Esa. SBer h)il bem S^ieufel ben rau'6 nliemen? Pau^lus : SKom. e, le
qui dat se alicui snb potestatem. Tu l^aft apfet geffen. Ergo es mortis.

20 Ibi lex in corde, chirop;[raphon fd^reiet u'6et un§ jetter unb berbam^jt. Ideo soi. 2, u
BtÜic^ nos ftinbet unb fe|t gefangen. SCßer toil itn§ n^emen? et tarnen ittt
im? netjtnen. Sed sie, ut lex bad led^t öerltere. Hoc nemo potest in terris.
Ideo muft homo foiueu, qui esset frater, caro et sang|uis noster, et ut sub
legem get^QU sponte, et lex fieret eins dominus et sub ftraff uub tec^t, lte§

25 fid^ fc^ettcn funber, berurteilen unb berbammen. Ibi habuit nullum ins. Ibi
'^aft mir unrecht get^an. Ibi iustum nim^^tS gefongen cum omni. Ibi liberi
omnes in eum credentes. Tales loci plures in S[criptura s[aacta, quae sub
scamnis geftecEt et tantum cog|itationes. Et postea idem cred|iderunt, quod
hodie Card[inales Romani, ut porcus, "hielten, quod post baue vitam nulla

30 vita. @o maä)t fie toH ber get| unb Ijoffart, ut maxLimi domini in terra,

1 nach caiput steht conterere sp 5 nach percussi steht eum sp nach propter steht
scelus populi Item pater omuium sp Esa 53 r 7 nach toitb steht ©ott ber tiatcr sp

9 nach f)txxn steht finb sp lOjll über bing bis quam steht vt quando datur pueris nomine
9Jicft'36if(i5off' «p 10 nach red|Cmptio steht corporalis s/i 11 nach vivimus steht si etiam

opes xp 12 nach eitel steht Ireä Bnb finflat 47' 15 nach 9el6ufft stellt Irerbe sp 16 nach
ftanb steht totnen sp nach fuerunt steht primi parentes sp vor forge steht nulla sp

17 nach sie steht mansissent sp nach pec'caverunt steht omnes ferimus culpam sp Esa. r

18 Eo. 6. r 19 nach ftoft steht ben sjt nach es steht reus sp 30 nach tietbatnt)t steht
bnS sp 21 nach fe^t sieht 6n§ sp vor ttit steht id^ sp 23 über bal steht fein sp
33 vor homo steht ein sp 24 über sponte steht tarnen sp nach sub steht eins sp vor
Itc§ steht @v sp 25 vor funbcr steht einen sp 36 nach nimt)t§ steht lex sp 38 nach
cogitationes steht carnales inculcarunt sp 39 über Romani steht Sadducei sj) 30 nach
vita steht (spirltus) nach ut steht fierent S2>

') Vyl Unsre Ausg. Bd. 26, 570, 13.

332 <Prebigtcn be? ^ofirc? 1537.

Rll^ietten pieccatum et mortem ntc§t für jd^obert, Legem Mosi et proph|etas
fte(Jtcn§ imber Band, qui ostencI|unt. Si non est spes vitae post hanc et
quod lex non offenBlOtt pjeccatum et quod mors fttoff peccati, bet t|ue,
quod vult, lebe im faufe et dicat: h)a§ fol ötel martern, tamen nihil post
haue vitam. Sit Card[inalis. Sic 'Mafien homines Ijin gcric^t, quod non alia s
vita quam hie. Ideo intelligendas scripturas, quod tantum Mes^sias hie.
4. !D(oici2, 6f. jjjjnna^ Zacharia et alii audierant in s[eriptura s|ancta: 'Sicut Moses' 3C. tamen

Soi). 12,34 jn legg scriptum, quod Mes|sias fol etotg. 2)a§ finb bie I)efen^ geloefen, qui
a proph^etis aud|ierunt. Fuit gemein rebe im boldE, quod M|essias eternus

Set.' 23,^7 Rex, a piis praedicatorib|Us, ut Esa. c. 9. Hiere. Istos locos gefofft, maior lo
turba diversum. ^1 folt gelten ein etotg le'öen, non potest fein, si gegrunb
auff jeitlit!^ gut. Oportet ergo esse red|emptionem a p|eceatis et morte.
Lex revelat p|eccatum et mortem, ut semper facit. Alioqui mundus, ratio
ignoraret dei ftraff mortem, Et nesc|iret mortem propter p|eccatnm venire,
©onft gf)Ct mundus l^in ut Card;inales unb SSapft et cog|itat hiane vitam i^
fue et feit) leBen fein. Ideo iste locus v|alt aperire ludeis oculjos, ut omittant
cog|itationes carnales de reg|no Mes|siae, affert aliura thes|aurum quam golb
unb ^utffe eins alia quam omnium Caesarum, potentum, non fc^aben auffert
paupertatis. Ideo dicit: Es foniglid^ ftab, habes regem, qui ad te veniet.
Sed vide, ne neg|ligas et berfe^eft, tu sines te seducere praedicatores, quasi 20
i.ano[c3,i5i.g(]gnjpjt;o ^ tyrannide Ro|mana. Audi, quid prophetae alii et ego et Moses
in principio. Est tuus Rex tibi promissus, filius mulieris, ftl)e er reitet ba
"^er, vide, ut cum gaudio suscipias. Quomodo hoc? Qui ben tob nic^t
ad^ten für fi^oben et per legem non ag|noscunt. Ideo gereb de Sion, quae
sensit mortem et videt se improbos et tan be§ peccati nic£)t erJütjeren. Qui 25
inteliligunt Mosen et ben erften fd^aben Adae unb ba mit gebtffen boHer
jamer, l)er|enlcib. Quomodo potes troften, qui nihil '^eltt de pieccato, morte
unb tt)tl ntd§t§ ba öon Igoren et putat ein fd§er|, quod Adam a^jfel geffen,

2 nach flcäten§ steht fie sp vor Banct steht bie sp 3 vor ftraff steht ein sp

4 nach fol steht ii^ mid^ sp nach mottcrn steht in hac vita 5 nach Cardinalis steht et
nihil credat sp nach fiabttl steht fie sp nach ^m steht ba sp 6 nach hie steht heneöciat sp
7 nach Hanna steht prophetissa sp nach Zacharia steht pater loanfnis sp rh nach Moses
steht exaltauit serpentem sp 8 über einig steht loan 12 sp 9 nach aud|ienmt steht et

retinuerunt sp nach Fuit steht ein sp 10 nach Rex steht doctum et inculcatum populo sp
nach locos steht '^o'6cn fie sp 11 nach diversum steht vt supra dixi sp nach (olt steht
Christi aduentus sp 1" Nisi lex reuelaret peccatum jc. r 14 nach mortem steht esse sp
16 vor lue steht ein sp nach locus steht Zachariae sp IS nach eins steht gloria quam

aöert longe sp 19 nach Es steht ein sp 21 nach redempitio steht Messiae non sit alia
nisi sp nach ego steht dieamus tibi sp 22 nach principio steht cap. 3. sp 23 nach

hoc steht et qui veri discipuli? sp 24 nach ag|noscunt steht nihil de isto diclo intelji-

gunt sp Quih[us veuiat iste Rex r 25 über improbos steht obnoxiam peccato sp nach
Qui steht ergo sp 28 vor afiffet stellt ben sp

') Wohl = Rest, Überbkibsel (von der aittestamentlichen Lehre), lY/l. den Zusatz
'retinuerunt' zu Z. 9 und Unsre Ausg. Bd. 36, 579, 15.

*Jlt. 47 [2. %eiemiex]. 333

R] inn toinb fc^la^en, sub scamnum cum Sadd[ucaeis. Si autem l^etfur äie^en,
fo fc^redEet ba für, si non statim, tarnen suo tempore, quod peccati, mortis
et diab[oli finb, ba öon loc^t man nid^t. Qui sie liegen sub isto f(^aben,
venit iste Rex. Est gering fc^oben, quod sub potestate corp|orali. Sed ut
5 öergeffen et ^e!^en auffgeri(i)t elüig gere(^t[igfeit, freube, leben contra pieccatum
et mortem. Ideo dielt: 'Venit ad te, lustus et salvator.' Ista 2 affert.
Non ut reicher, getooltigev, hjelthjetfev öerr. Sed ift fein titel: Venit ad te
et aifert gevecf|ttg![ett unb Ijetl vel est ^^elffer bir. Quis is 'bir'? Scilicet qui
non geredet unb on ^ulffe et qui in peccatis ftiifft, i. e. inn bem fc^abcn, quae

10 in paradiso facta, et sie sub p|eccato et morte. Ab isto '^er^lLeib eterno
liberat. Ideo recte molt tibi !|oentg, inspiee, quod sit ein gerechter et Saijvator.
Ideo obliviscere, qjuicquid habet 9i|omifc^er feifer, is est longe maior scilicet,
quod portat gered^[ttg!cit contra pjeccatum unb \ä)a^, libitt contra tob, ut
lüerbeft ^eiltg unb gerecht on funbe unb ut non moriaris ic. Quid enim

15 gulben fron? tretf unb [tond gegen btefer l^ierrUd^en Bracht, quod ein l^er
reittet in iusticia. Non pro sua persona, sed sua iusticia est l^ulffe et vita
eins etiam !^ülffe. Ideo venit tibi. Sic jjingendus. Is 1. adventus eins.
'Ecce agnus Dei', inquit lohannes i.e. facit ho|mines iustos et lib|erat aso^. i, 29
morte. Esa. 'Omnium peccata' et animam pro peccatis jc. Istos l|ocos Scf. 5.1, s. 10

20 foüen getrieben, ut recte agjnovissent regem. Ipse venit ut iustus, ut ^elffe
a pjeecatis, lt)il§ auff fic^ n^einen, ut Esa[ias dicit, et mortem in Collum
suscip|it, moritur, donat suam iusticiam et vitara. Hoc aux|ilium, quod
bringt Quff crblid^ fc^aben, quem Adam, et nemo fier qu§ toiräen, sed brinn
bleibt unb ftetfen, nisi subveniat agnus. Non venit, ut Bab|yl[oniam jutrette,

25 q|uanquam etiam posset et fecit, sed habet maiorem inimicum, scilicet I|eibigen
Teufel cum suis ang|elis, qui muudum sub|iecit sibi, mortem et 3C. Et utitur
suis armis, suam iusticiam left gur funbeu mad^eu et vitam suam left tobten,
sed non potest, quia etoig vita. Sic per unfterb|lid^e gerect)t[ig!eit unb leben
superat nostrum peccatum et mortem. Sed ludei non sie insp|exerunt, sed

30 ut ipsi fierent domini muudi exeaecati ut pap|istae nostri. Sed nos discamus
eum venire, et letari, quia affert non gelb, sed ut lib|eremur a peccato, si
hoc, etiam a morte, es sanctus et vivens. Sic canit S. Zach^arias : 'ut nosi'uf. i,74f.

erlofet ex manibus', bie un§ gram finb, 'ut im bteneten inn ^eiltg[Ieit unb

4 vor venit steht üs sp nach corplorali steht lib[enter eum feremus sp nach ut
steht be§ sp 7 nach Nou steht venit sp nach Sed steht bo§ sp 8 Quis] Qui

14 nach funbe sieht »nb tob sp nach enim steht ad hoc sp 18 Ecce agnus dei r

19 nach Esa. steht c 53 sp nach animam steht suam ponet hostiara sp 20 nach foUen

steht fic sp nach zttxkitn steht ifaitxi sp 23 nach Adam sieht attulit sp nach nemo
sieht ton fid^ sp 24 nach unb steht inu§ btin sp nach ut steht Regem sp 25 nach
inimicum steht quam est Turca sp (Seufet) scilicet 26 vor mortem steht ad sp

27 nach Icft (beidemal) steht et sp 28 nach potest sieht in morte manere sp 31 nach

venire sieht ad salutem nostrani sp nach letari steht debemus sp nach peccato steht (et
morte) s/j 32 morte sp über (peccato) Luc. 2. r

334 $rebigten be§ Satire? 1537.

R] gerec^tigteit' . Is iatellesLit. Ibi eterna iusticia unb \ibm, ut idem canticum
habet. Si sie venit, ut [erobert JU Buffen, quem diab^olus operatus per
PLeccatum Adae. Spri(^t toeitev: loitb 'elenb.' SÄeit arm, jemerltt^ auff
eitn fuHen. Hier^osolymitani habuerunt bie Jttiebefel, quando jemanb jU
reiten, i)at gelb geben et usus, unb ha^ junge fuEen ha ju gebogen, uon fuit 5
eigen, sed ber betler ejel, gemein t)f[erb nee ein ^engft. So gar arm reit,
non eines burgerS ratt^errn ^jferb, sed be^elffen mit bem eommuni efel, Inirb,
06 ©[Ott toiH, nic^t ju fet[t, quia loaS gemein gut, vides, inie man» toart.
Propheta hoc addit, ut removeat ex oc[ulis ergerni§, q[uasi d[icat: Timeo,
quod ludLaicus pop[uUis loirb \iä) ftojjen, 6linb unb tLoU unb torid^t, quando 10
vid[et, quod non proprio iumento, sed comnnini, SBerben mauI rumpffen S
quod is mcndicus non habet proprium 6}el, mu§ bingen et non habet, ut
binggelt^, toaB folt un§ ber? Haec video, iuquit. Ideo fome ju bor unb
toarne et indico, quid offendat, ut non excusLati. Hoc scilicet of[fendicuhim,
quod auff eim gemein efel, ftofft euc^ nic^t bran. Ideo sie, quod vult osten- u
dere, quod propter longa maiorem rem venit quam mundi reg[num. Ideo
facit, ut öerbefjert et api^eriatis oculos, fit, ut discatis, quod non venit propter
muudauum regLUum, sed quod venit, non ut n3elt[ltc^ ^errfc^Laft, sed ut
velit propter aliud. Qi^uasi dLicat: veni mit ber t^at, ut intel[ligatis, quod
mens adveutus gelt etma§ anberl quam ein rtielt[lic^ reg[iment. Sed ipsi ex 20
eo offensi. Non toil ^elffeu ex corp[orali ty[rannide. Ideo in siguura venit
unb hiarnung pauperrimus, sed ut vester iustus et SalLvator, non ut öiel
gulben, grofje fc^lofjer, lonb unb leute, sed ut etoig a p[eccato et morte
lebig. Et ut hoc fafjet, t^u fo fern ex ocluHs ben toeltlLid^en f^a|, ut nihil
tale in me inveniatis. Sic nihil iuvit. Semper suos locos urserunt. Ideo 25
finb h)ir baju iomen. Si non ad gentes. Nos eque ab Adam et eius lenben.
Sicut Adam noster pater et Eva, sie nos erben ab eis p[eccatum et mortem.
Ecoutra quod Christus venit in mundum, ut sit R[ex iusticiae et vitae
Omnibus credLentibus in eum. 3Bie er bie gerec^Ltifl'^^it ^' vitam ertoorben
et attuli^it iusticiam in passione, audistis. ^n im öerfc^lounben unb Oer= ao
fd^lungen, quia ibi persona, quae dicitur deus, quae non potest pec[care,
mori. Cum ergo Christus una persona deus et homo, p[eccatum in eo
moriLtur et mors, quae eum beift, quia ibi eterna iusticia et vita, quae vorat
pLeccatum, eter^na vita non sinit se vinci a morte, sed econtra. Ideo
resurgens a morte. Ibi omnia superata: Lex jc. Qui in me credit, propter 35
me illi lex mortua. Sic venit iustus unb '^elffer et non ein fonig auff erben.
Ideo tuollen bet) im bleiben et exp^ectare ista eterna doua et lib[erationem,
amittere istam corporalem pompam vitae jc.

33 vita] mors

•) = verziehen, vgl. ünsre Ausg. Bd. 30*, 445, 34. *) Erg. 'zahle' (das Ding-

geld, Miete).

9lt. 48 [9. ®eaemBEt]. 335

48. 9. ^titmitt 1537.

^rcbigt om 2. 'Jlbucnt^fonntag.

R] Dominica 2. adveutus. 9. Decemb.

Hab|enuis in hoc Eiiang|elio, quod u|nfer !^|err öerfunbiiget, h)a§ er2uf.2i,25ff.
f^un tnil, et certo fiet, unb toir auä) ju gettiarten ^oBen, quia nou ttitrb
feilen, sed fiet. Idee non excusati nee d|icere: Öi scisseraus sie futjurum,

5 U)oIten§ UjoI gebitoud^t unb geBuffet ^a6en. lam habemus für un§ iungften
tag unb ftunb,Itn, in qua Christus apparebit e celo in magna gloria ita, ut
omuium oeuli videb|unt, qui vivent tum, et sepulti omnes er fur, ha^ !^or|en
hJtr, iBirt nic^t anber§ brau§, brumb brein fc^itfen. Indicat, quando hoc
fut|urum, et ponit sig|na, quae praecedent, auff haS man bennoc^ angefeljr

10 rechnen, teie e§ fteljen unb g'^en fol in mundo et omuib^us creatjuris. Quae-
dam signa hie, alia rurt er in fine Euangelii.

'Cavete' JC. Ista signa debeut letificare pios. Eeontra quae in finefiut. 21, 34
cap^itis [teilen, ftnb bte, qui erfd^reden unb fol in bie furcht Jagen bie garten
fopff. Pios extremus dies libjerabit. Eeontra. Sic signa pios consol|abuntur

15 et imp|ios terrebunt. S)en lDirb§ aber fein gl^en, si iam non, cum signa
max|ime adsunt et quos angeben max|ime, non terrentur, eeontra quos fterden
unb troften, max[ime iam fi^recEen. Sic UTnb!ert, quod ii, qui terrentur für
bent tag, quibLUS dicitur esse letos, et eeontra. Ideo utrisque praedicandum,
ut qui letari deb|ent, ut letentur et qui foHen erfc^recEen, ut terreantur.

20 Christus dicit leticiae signa, sed carni terribil[ia. Ideo inquit: Cum ista 2ut- 21, 23
omnia vid|eritis, ne terreamini, sed leti et suspicite. Nam quod sol ac. fo
jieren, non fit vobis in terrorem, sed ut letemiui. Videjamus signa ordine.
1. signa, quae nos letificare contra freffen 2C. Luc. 17. lu fine mundi ut^u'. n, 26;
Noe tempore, offen, trunden 6i» auff ben tag. Sic fiet in appa|ritione fiiii

25 hominis. Et sicut tempore Lot äffen, trunden. 6ben fo, quando appariebit

4 nach excusati steht erimus sp nach d|icere sieht poteiinius sp 5 vor jungfteit

steht ben sp 7 nach omnes steht Itetben sp nach fur steht tomctl sp S nach biumfi

steht fol toit önS sp nach Indicat steht Christus sp 9 nach futjurum steht sit sp

10 nach TCC^nen steht Ion sp 11 nach hie steht recitaivit sp 12 nach Cavete steht ne

corda vestra gra[ventur sp 13 nach qui steht folten üHid^ sp nach unb steht illa ad-

monitio Christi sp nach fol steht fte sp 14 nach Iib|erabit steht ab ommb[US malis sp

nach Eeontra steht itnpios }c. sp 16 vor ftertfen steht folten sp IT über max[ime

steht hos sp nach Sic steht ift§ s;:' nach qui sieht deberent letari sp IS quibus

dicitur c in quos tarnen Christus consolatur et iubet sp nach eeontra steht impios deberent
signa ista terrere, sed ipsi letautur sp rh 20 nach carni sieht sunt sp 21 nach leti

sieht sitis sp nach sol steht luna ftii^ sp 23 nach letificare steht deberent sp nach

freffen steht fd^Welgen sp nach mundi steht toirb? ju ge^cn sp Luc. 17. r 24 vor

offen stellt ba fie sji Noah r 25 nach fo steht loirbä gc^en sp Lot r

336 ^Prcbigten bc§ So'^rel 1537.

RJfilius hominis. Ista sunt etiani signa, i)a§ in bet lüelt jo fielen, quod ho|mines
öerblieffen * fein auff fr,effen unb fouffen unb in ber fovge k. erfoffen, geilen,
t)ftan|en jc. qII|§ gerieft, quasi eterunni liic jc, (juocl dei verbi oetgcffen,
eter|nae vitae, jd^Ied^tä gelebt ut feto, im faufe, mit frieffen, fauffen, mit man
unb iDtiB n{)emen, in allen 'Hantierung aup aller greulidjfte. Ista signa 5
foltcn erjd^ircifUc^ fein, et uifiito impil, qui brin ftcdcn, bafur entfe^en unb
fcfjretfen et cog|itare: 6§ fi^et, quasi cras vent|ura dies ext|reiiia. Ideo f(f)idcn
jur bujfe. Sed hoc jd^reden in freube, fid;erf)cit, ftoI|, tro|, ^ol^mut. G
jungftjag, si ^ette gelt, unb fo üerftocEt, ut conculcent verbum pedjibus unb
fein 3U(^t ad;ten et tantum fragen, Ex isto horribiH signo facere securitatem. 10
Nonne horribile satis, quando freffen unb fauffcn unb forgen, Jjlo^Itd^ ut faQ
ftrid, toie einer 5Jiaufe gefc^idjt, quando fpedUn fvigt, i)utat [id^er? Viult
dominus pro horribiH signo, quando niuudus fri|b ^at, freiljet, balnet, ^f(an|et,
beutet 3um jeid^en barmL^er^tgteit, sed jornS @Dtte§. Sic T[urca gute tage
unb fribli($ reg|uum. Sic in Germania: lt)ie B|ofe leute 3C. 2Ran foI§ beuten 15
pro horribih sigjuo, sed pro securitate, ut uesciant hoimines, quid prae nimia
securitate faciant. 3I)E"cn toarb angefügt ftunb unb jar, noc^ balff§ n\ä)t.
Noe dicebat, quod vellet 120 jar fii^enden jur buffe. Hoc Noe diligicuter
praedicavit: Deus irascitur unb über 120 totum mundum submerget jc. £)
tnie folten fie bie jungen et pro stuho. Quo plus praedicavit et terruit jc. 20
Jfouue vides, quod deus det effeu, trinäeu. Si vellet auferre, non daret
pacem, securitatem, bona, ßieffeu in prebigen, fd^r,eien, ipsi ridebant. §ab|en
jeit geftimpt^, sed niliil usqLue auff bü§ Ie|t. S)a fie meineten, se am fic^erften,
Non est not. Sic Sod|omitae gejccfict, et Loth dicebat generis: Dominus
subvertet, ipsi rideb|aut, ob er tol unb torid^t, quod dominus fol joruig, cum 2.'.
ju effen, tiinilen, baueten, freljcten. dX) bu grober lerer, amec^tigcr 92arr.
Ipse ostendit tag et ftunb: ubi exivit, ligt Sodpma 3" "^cr ^eHe. Sic
ext|reino die, quando in mundo baB frieffen, fouffeu, fr|eien, batoen, pf[an|cn,

1 nach ftetien steht toitb sj) 2 nach Jorge steht ber narung sp vor geifeen steht

toerben sp 3 vor oQo ste/d toirb sp nach gerid^t steht fein sp nach hie steht victuri sp

nach quod steht bruber üjevben sp rh 4 über ut steht Kie bie sp ö vor ouffS steht

fte^etä sp 6 vor bofur steht jolten sp 7 nach Ideo steht toollen Wir »ni sp 8 nach

fii^reilen steht peruerse mutant impii sp 9 vor ]o steht ftnb sp 11 nach forgen steht

veuiet dies lila sp 12 gefc^id^t sp über (trigt) nach quando steht ein sp nach putat
steht se sp 13 nach signo steht an3ic]|en sp 14 T^urca erg zu Turcicus tyrannus ^at sp
17 nach 3^enen steht tempore Not sp Noe r IS nach dicebat steht deus sp nach

vellet steht mundo S2> 19 nach praedicavit steht dicens sp nach 120 steht jar sp

20 nach jungen steht crau§ gerccEt %abm »nb in sp nach stulto steht gehalten sp 21 au-
ferre c in delere mundum sp 23 nach nihil steht profuit sp se c »1 fie Wercn sji

nach fid^etften steht et diceret sp 24 nach Sodiomitae steht ^aBen sp nach generis

steht suis sp Lot r 25 nach subvertet steht Ciuitatem sp nach töricht steht toere sp

nach jornig steht fein sp 26 nach trinken steht gebe sp 27 nach Sod|oma steht in

ber offd^en sp nach 3n steht afigrunb sp nach Sic steht fiet in sp

'j = beflissen, aus Luther im DWib. nicht belegt. ') = bestimmt.

9lt. 48 [9. Stamber]. 337

R] forge ber narung, be§ ft^iartcn, !ra|en ni($t funnen fat, öot toerben, (|uando
videntui-, foEeit erfd)|iccfen isti, qui brin ftcden. Sed foHen un§ ba für
fpotten unb lachen unb tmer fort fahren mit frieffen, fauffen et postea,
quando piitaut est[remnm diem u6er ^itnbert, foUeitS in momento coram

5 extri^erao iudicio, ut Ulis accidit ,in ber (Sinbfiut et Sod|oraitis, qtiia venit ut

fattftritf. Non dico, quod iam signa ista siiut, Si non, tarnen treff It(^ ent)lt($, aui. 21, 35
aut ein guter anfang. Non sohim u6er frifjt, faufft JC, sed fo l)errli($, etlic^
Ijunbcrt gerillt, 20let) toein aufftregt, P't über aE brauff geben. Ideo ein
ftardfer anfang huius, quia freffen unb jauffen jol Übermacht' 3C. Vide bie

10 Keiber, ba ein man iij taufent ft an fic^ Mengen. Ideo ein jeic^en, quod haB
Signum i|t ber^anbeu vel fol halb fomen. Si non Turca vel frieg im lanbe,
tum totrbS fort gt)en. Iam ein !nec^t, magb beffer geÜeibt quam olim ein
burgicr§ toc[;ter vel uobilis, praecipue forge })ro narung ge^et, tnie fc^euflic^
mit bem umbf d^ilag '^ unb tüud^er, ut ipsi clamant, qni brin, quod !ünnen nic^t

15 fielen. Si non sig|num, tarnen forte iuicium huius signi adveutus diei, quia
baB 3eic^en, quod fd^recEen fol, ge^et mit getnalt. Ipsi terreri deb|erent, sed
nolunt. Sed dos pii cogjitamus, quod Christus dielt. Ut olim ante dil|uvium
et eversionem Sod|omitae. Ideo dicit Christus: 'Cavete', quia munduni
it)irb er übereilen, quia sicut ein foEft;ii(J, ut ein mau§ gefangen: quando cut. 21, 35

20 putat se secnriss|imum, est mortuus. Iam mundus ista signa fo treuig atf;t
ut Uli ante di!|uvium. Ideo quando mit freuben niberlegen, jur mitternac^t
coram iudicio vel inferis. Si non ba für entfe|)Cn, tarnen fiet. Dens nid)t
fein h)|ort jurud uec für unferm trogen entfe^cn. Non potest d|ici, quod
non dictum. Est scrip|tum per Ap|ostolos et iam praedicatur. Ipse dicit:

25 '©eib toader et orate, ut' 'stare.' SBader est habere verbum, orare. Nos 8iit. 21, 36
vigiles, qui quotidie hie verbnm tractamus dieb[ns, man fingt§, trutl§ auff
buc^er, unb treibt» auff ade toeife, ba§ '^etft troifer. Dicitnr vobis. S^raun,
qui uou audit unb lüil bleiben in frieffen, fauffen, forgen, Non me doctorem^
©r h)irb§ I^alten, ut hie annunciat, unb toeila fo plo^Iic^ juge^et, ideo toil

2 videntur erg zu ista videutur tieri sp iiach isti atehl securi sp nach ftedEeu sieht
non fit sp fotten (fie) 4 nach ^unbett steht taufent meit sp 5 nach iudicio steht fielen sp
7 vor ettid) steht ba§ man sp 8 nach oü steht \\ä) sp nach Ideo steht tft§ sp 9 nach
huius steht diei sp 10 vestitus r 11 über i^t steht extrenius dies sp 12 nach mogb

steht ift sp 13 nach fc^euflic^ steht ift§ fleftiegen sp ' 13J14 SBmbfcötas || Wucher r

14 nach bTin sieht ftedcn sp 16 über Ipsi steht vsurarii sp 17 nach Christus steht hie

et alibi sp vor Ut steht Uli faciiiiit sp 18 nach Sod|omitae steht 5 ciuitatum et alii

ridebant JC. sp rh nach Cavete steht ne corda vestra giauentur sc. sp Cavete (vt dies istos)
19 nach falIft|vicE steht veniet et nach gefangen steht toirb sp 21 nach quando steht fii^ sp
22 Si eri/ zu Et si iam sp nach Deus steht jicljet sp 23 nee c m ®i; ttitb fic^ ouc^ sj>
nach trogen steht niii^t sp 24 nach Ipse steht Christus sp 25 nach ut steht possitis sp
nach SBadev sieht fein sp SBacEet fein r 26 vor dieb[us steht singulis sp 27 nach

Xoaitx steht fein sp 28 nach doctoreni steht sed te deluseris ipsum sp

') = übertrieben. ^) = Zins, s. Heyne s. r., wo ein Beleg aus Lutlier. ') Vgl.
Thiele, Luthers Sprichwörter 8. 271.

SutfierS SBerJe. XLV 22

338 ^rebigten be§ 3af)te3 1537.

R]er un§ gelüornet. Impii non pro signis. Sed Christiani videbunt ista signa,
ut iam raundus et papjistae, et foI§ noi^ Siroffer Serben, ha§ Jieic^en h)ei§
ic^. Gerte ein loftIic§er anfang. Iam dei giratiam et Euangelium plus con-
temnunt impii quam prius.

2. quaudo ho|mines freffen JC. et canere: pax et securitas, ut nesciant, s
ob fie auff ben fuffen ober fopff. Quomodo ergo ista possunt ba Bei) [te^en,
quod hoiiiiues öeijdjiuac^ten K. Sßte reimt ftd)§ jujamcn? Quomodo jugleic^
erfc^ireden, jagen, bang fein unb üerfrf)|mac^ten für furcht, cum tarnen im
faufc? Ista sigua ge^en un§. Caveamus, ue in forge, sed bem ollen mögen
entfliegen. lo

^faxt'iz'zil Qualia signa in sole, scribunt MatthLaeus et Marc|^us. Vos scitis, quod

sol saepe amisit spl|endorem etiam ante Christi ad|\-entum et secuudum astro-
Lnomos g^et§ naturl,i(f|er toeife JU, quia possunt praedicere. ^ä) {jolt, quod
sit Signum. Dens ordjinavit celum ab initio mundi, quod eius naturlirf) lauff,
quod sepius sol araittat spl|endorem, ba§ fic^ ber fjimel Diel anber» jieret n
quam prius, quod stellae volaut unb fallen. Sed fo auff ein anber bringen
fo öicl finfterni», ba§ ift nic^t naturale. 2öen man» alle angcfc^irteben, quae
30 annis facta ic. 3Bie öiel tr)unberlid;§ bing in celo app|aruit. Sunbe unb
fd^anbe, quod non siguatum, tum videretur, quod folcf) hJUnbcr nullo tempore
ab iuitio, tot irides, eelypses. äßenn man» in ein ja! gebjrac^t, tüurbe einer 2u
fein tounber feigen unb leute erfif;retfen. So xnf)tx foEen f|omen, tamen bal
ein mec^tigcr, groffcr furtrab.' Ante 4 annos visi fo öiel trac^cn ab 9 us[que
ad 4, mtjer benn 10 taufcnt stellae fielen unb fdtjoffen niber. Multi nou
vid|erunt, multo minus Qcl)tcn fic ei, prius iuauditum. Idee nemet CS an für
ein troftIi(^ ^eic^en, quod uos beS jungften tag» ju gcföarten fjaben in einer 25
!ur|!en. Timco, quod venturum, bas ha-j 6,uangelium toibcr fallen unb prebig=
ftuel nii^t rein, qui puri, bie toerbenS i|t faffen, venient ps|eudodoctores, qui
Dff. 8,6suos honores, finb bereit auff ber han. In Ap|oealypsi 2 augeli parati gu
blafen. Jam multi praecesserunt Anab|apLtistae, toif(f)en bie brometen unb
mad^eu fie rein, ut blafen, unb loerben» fpielien, ut mundus seducatur hör- 30
rendis haer|esibus. Nulkis trt^um fo grob, qui non fi^uler, quando deus

/ txach gctoornct steht i)aim np pro signis c in vidcnt ista signa sp 2 nach

pap|istae steht coutemiiuiit s;) et ioI§ c in joHe e§ 06er ap 3 nach C'erte sieht e» ift sp

5 nach frcfjcn steht fouffcn sp 6 nach topff steht ftcljen sp 7 nach homines steht Werben sp
9 nach jauje steht leben sp nach Jorge steht etfunben roerbcn sp 11 7iach sole steht

luna !C. vt sp l2llS liclypses r 14 über eius steht ^obe sp 16 nach foHen steht est
naturale sp 17 nach aBc steht Eclypses l^ettc sp nach ongefd^irieien steht et alia portenta sp
IS vor ©unbe steht 6§ ift sp 20 nach initio sieht mundi visa sj} 21 leute erg zu bie

leute bruber sp nach tamen steht ift sp 26 quod c in tarnen prius lioc malum sp

27 nach rein steht Werbe fein sp nach faffen steht et perseverabunt sp 28 nach honores
steht liabituri in rauiulo »nb sp 29 nach Anab|apitistae steht Sacra[mentarii alii parati

qui sp 31 vor fo steht ift sp nach non sieht habeat sp •

'} Vorläufer, Einleitung; nicht bei JJietz (furtraber). |

(

9!r. 48 [9. Seji-mberl. 339

R] manus abdiicit. ®§ tan mir ein irt^um einfallen 3U reben et etiam ju
gleuBen. Ante Clnisti nativitatem ader[aiit [jerrlic^ leute unb äU(^ttg, fr[omm,
man§ unb toeiBS geme(|te.^ 5lu \ä)\dt fic^S fo, ©ott fei) e§ geüagt. Uli perse-
quiintur, et nos contemnimus, mutlüiHig bauer, ebelman. ©ie ftnb veic^ et cor

5 eonim apertum diab|olo, sunt saturi ista doctrina. Anab|aptistis dant pecu-
niam, suis pastnribus uiliil. Cum ergo Tjranni peiseq|uuntur et nostri
coiitemuunt, fo ltittb§ muffen ©uangelium fallen unb neerlic^^ 6I|ei6en in
domib|^us et inculcabitur ])ueris, ut Noe et Lotli, quando hoc accidit, quod
videbitur fo ge^en, expiectemus Omnibus momentis. 'Putas, inveniet'? Credo, aut. 18, 8

10 iam inveniet fidem, quia verbum in niultis locis i. e. toirb offcnBiai", bet=

lefc^en, ut dicit: 'unum diem et non videbitis' i.e. legeren ununi diem unb ß«t- >'. 22

^jrebigftLuel, ubi. Ideo Matth. 5Jtitten in ber na(^t, ubi hoimines f(f)Iaffenä«ottf).25,6
unb am tiefften, venit sponsus. Ideo hoinines E|nangeiium contemuent et
conculjcabunt unb fd)|anen unb Ivanen et tunc cogLitabunt: quomodo hie

15 venief? Ibi tempus 3C.

Non est peccatum edere, bibere. Sed dominus vocat fotge, quae lefft
@|Otte§ iDOrt füren, et non desideratur et nihil timetur dies ext]remus. Sic
ado|rabunt ventrem et sie forgen, ut verbum dei contemuent, et tunc mitten
in ber naijt mundus. Luce extiucta erfoffen in gei|. '£euten.' S)er tuirb auf. 81, 25

20 nic^t biel fein, quia mundus im freffen, fauffen et dei verbum berac^ten unb
fic^ be§ t|ag§ nic^t öevfe'^en. Ideo itierben einjele unb fel^am. Et hi sunt,
qui verbum dei neu jiossunt audire, nisi in domib[Us fein, qui a diab|olo mit
fc^reden unb jagen, unb bie loelt toirb istos niiit gefanb. Ante E|uangelium
fui etiam unus, qui läge in istis augoril5[US, non potui cffen, tr]in(Ien. SßennS

25 ©uangelium feEt, ibi muffen bie leute toiber erfc^recEen, öerjagen, quia nulla
consolatio fut|ura. Ergo jc. et adhnc, qui fc^lriec^Ii(^ (Suangelium gefafft, finb
traurig et timent hunc diem et opt|ant, ut nunquara. Ideo erunt paucissimi,
quia mundus h)irb guten mut '^a'öen et d|icere: !ein not. Et hinc, quod
mare jc. tüerben fic^ :^oren laffen ÜJt^er unb luaffer. 3c^ !an§ nicf|t für ein

30 äieid^en beuten, et tarnen vidimus, lüo» ba§ m^er gegen mitternad^t für fc^aben.

3 nach Uli steht adversarii q) 4 nach nos steht qui habemus verbum sp vor

iaucr steht finb .<;) vor ebelmon steht Burger et sp S nach pueris steht familiae sj)

nach Loth steht fecerunt sp 9 narh inveniet steht fidem in terris sp 10 vor tnitb

steht @r sp nach tnirb steht fo sp nach offenBiar steht loerben e celo, ba§ guonaeUum

juuor Wirb sp 11 iror unum steht Desiderabitis videre sp 12 nach Ideo steht dicit sp

nach Mattb. sieht cap 25 sp Matth. XXV. r 14 vor fc^larren steht Werben sjj

IS nach sie steht Werben sp 19 nach mundus steht peribit sp über ®er steht ir sp

Tabescentib[Us bominib^us r 20 vor im steht Wirb erfoffen fein sp 21 nach Ideo

steht btefe leute sp 23 nach gefanb steht ;^a6cn sp 26 nach Befafjt «<«'»' ^olien sp

27 nach nunquam steht veniret sp nach paucissimi steht sie tentati sp 2S vor tein

steht 6§ ^ot sp 29 Resonante maii r 30 nach fd&aben steht ijal get^an sp

') = EMeute, diese Bedeutung nicht hei Dietz, s. B Wtb. Gemacht 1. ^) = kaum,
vyl. Umre Ausg. Bd. 45, 99, 7.

22*

340 SPtcbigten bc§ Sai)tei 1537.

R] Ante dnos annos jo gar bertrodiift bedje et fontes et iam fo I)oc^ ftetgcit unb
fo ticff fallen, ut tievfiegen. In Dnringia prins ein 9JtiiIe getrieben. So l)oc§
fteigen unb tieff fallen. So nt()er, fo ift§ boc^ initiiun. Et in hjelben tantnm
fd)aben per ventos, ut aliquot lOUO arbores. Alii frolic^, faufe, alii traurig 2C.
tooffer toben, toinb fauffen unb praufen, quibj^us geBürt, foHen froUc^. s

üut. 11,26 'ß^reffte.' Xescio, e§ loeren benn bie Planeten. An factum, nesuio, quando
viciuus dies inerben h)ir§ gelnonet fein et dicere: ^i) ijais m^er gefe^en.
Sicut jam fit, quaudo pestis et dilLUvium: num ideo plaga dei? prius etiam
factum. Si erfeufft ba§ !orn 6lbe, non dicitur ftraffe, quia prius. Ideo ^at
U[nfer ^lerr ®|Ott nidjt mt)er ijuani k. Si etiam Germania sangluine niadeat, lo
tarnen prius. So mag ba» ^el|Iifc^ feuer 3C. Ista signa forte mit Ijouffen jc.
si etiam groffer fieiit, hoc novuin non est K. SBertjerte btc^ nur faft feer,
lieber bruber, haä ber tag bi(^ uberfdjleii^ als ein ftricf. Cum autem ista
sig|na terreant pios, qui tarnen foUen frolid^ fein et potius deberent impios,
scilicet suis freffen, fauffen K. Et illos pios movere ad leticiam. Ideo dicit: i5

auf. 11, as 'Cum videritis liaec fieri' 2C. S)a§ ,ift ge^eiffen, non solum cousultum, qui
sunt in verbo vigiles et illo tempore vivent et verbum in domibLUs, mögen
gebienden, ut ftcf; be§ troften. 3Bir lil)|enter frolic^ unb gern ann^emen unb

mit freuben geloarten unb t^un, ut domiuus iubet. Si non isti, qui debeut
ha§ l^eubt, tum erunt, qui verbum aud|iunt unb behalten, quia impleri debet 20
hoc, quod hie loquitur. Non cum Apostolis loquitur. 3Bcr§ UU toirb fein,
bie e§ treffen löirb, cum istis loquitur. Non tacet cum suis, sed servabit
verbum etiam in augulo, quia aliqui reliqui, cum muudus tol unb töricht in
freffen, erunt quibLUS I^uangelium in corde, et tarnen terrebuntur ab istis
siguis. Ad hos dicit: @ilt euc^ jum beften ad consol|ationem. Sic etiam in 25
piis caro iofirma. Ideo i)of\i, ut caeluni jereiffe unb I)clffe corpus ex terra
vel vita et non afferat damnatiouera, sed redemptionem. Ideo vult, ue intel-
|ligamus alitcr quam redemp|tionem nostrani, quae vicina. Et dicite: deo
giratia, Nostra expectatio l^ot ein enbe, ift für ber tftur, ut dicit, regpum

1 vor jo (I.) finb sp 2 vor prius sieht htäfe bie sp nach getrieben steht finb ouf»
gcfiegen sp 3 nach fteigeit steht fie sp ni^er erg zu c§ tiot m^er gefi^e^en sp nach metben
steht ^at§ sp 4 nach fd^aben steht get^nn S}> nach aliquot steht locis sp nach arbores steht
enidicai-it sp nach frotid^ steht teben im sp 5 über gebuct steht vt credeotes sp Virt,[iites
coelorum r 7 nach ^ail steht »or sp 8 dil[uvium c in exundatio sp 9 vor 6l6e

steht Don ber sp nach prius sieht etiam factum sp it) nach tnl)cr steht jorn ftraffe sp

11 nach prius steht etiam factum sp nach signa stellt Iserben sji nach [jouffen steht

tomeit sp 14 nach impios steht terrere qui sp 15 scilicet suis durchstr sp 17 nach

domibLUs steht tractaut sp 18 nach SBir steht motten? sp Respicite et leuate cap[ita

vestra r 20 nach ^eubt steht leuare sp 21 über quod steht Cliristus sp 22 über

cum (2.) steht et in sp 23 nach angulo steht iiiler paucos sp nach mundus steht Wirb sp
nach torid^t steht (ein sp 26 nach ^offc steht bnb fcuff^c ba§ sj> ut c in er sp

27 nach vel steht hac calaniitosa sp 2S nach aliter steht hunc diem sp nach quae steht
nunc est sp nach dicite sieht inquit sp 29 nach dicit steht scitote quod sp

9lr. 49 [24. lejembcr]. 341

R] (lei, borailff getaufft et oramus: Regnum tuum iam nn'Eje. Christus sie nie
iiissit {loffen et Caput erigere. Qui auteni Btob ut pii, !unnen ntc^t tool
empor fetjen. Sed non veuio, boS in bas IjeK ttierffe credentes, sed eos, qui
im foiife leben, me coutemnunt, et nienm iudicium uon curant. Vos, qui

5 timetis, debetis letari, quia aÖert reden)p|tionem animae, corporis a potestate
diab|oli, mortis et peccati. SBenn toirg nid^t teuften, lil)|enter vel|lemus, sed
liic habcmus. 6l iritö un§ nic^t liegen. Qui hU im faufe, gebjende, ut
erfi^rcdfe. Econtra, qui traurig, ut inspiciat diem istum, ut Christus. dJlan
fol in lieb ^aben unb begeren, ut in pater noster: 'Adveniat regnum', unb

10 auff fein Befel!^ unb ber^eifjung tl)un.

1 nach dei steht prope sit sp nach batauff steht Wir sjt 3 nach Sed steht illos

coiisolatur sp nach baä (1.) steht xäj tuS) sp vor credentes steht seilicet sp 5 nach

quia steht Christus sp ^(b) 6 nach veljlemus steht proficisci ad locum longinquura,

vbi audire possemus sp rh 8 nach Cliristus steht de eo loquitur sp rh 9 nach unb (1.)
steht fein sp 10 auff fein c in nac^ feim sp

49. 24. ®eäcmbet 1537.

^rebigt nm XaQC üor ©Irifti ©cBurt.

R] In Vigilia Nativitatis Christi Anui 38.

'Populus, qui in teneb[ris sedebat, vidit lucem magnam' jc. 3ci.9,2
Hunc textum volo tractare propter festum, in quo peragimus Artie|U-
lum, quod I[esus C[hristus uatus ex virg|ine, ut vid[eamus, quem prop|heta

15 ante longe praedix|it cerlis et significantibus verbis. Fides ergo nostra nou
fundata auff menfd^en gebanden k. Uno sermone uon explicabimus istum
locum. Aud|itis, prop|heta ex laeto spiritu unb geiftlid^en freuben er au§
feret et dicit: 'Filius uobis', et postea tribuit 6 nomina 3C. Et ista fieri3e(9, 6
debent super sedem David, ne evagaremur cog|itationib[us nostris incertis.

20 Et hoc non nostra dignitate, sed 'zelus dei Zeb|aoth\ Et is filius ad hocSci. 9, ?
servire debet, ut lux appareat iis jc. fol ber "Reiben öiel machen unb ber f reube 3cf. 9, 3
toenig, et tarnen sie, ut gaudeant ho|mines super eos sicut in messe, quia
3 fecit: 'exaetoris' jc. quod ista dieta siut de Christo, clare ostendit Esa[ias. 3cf. 9, 4
Nullus datur, qui sie regit ut Christus. 6r fol fi|en in sede David k. 3ci-9, 7

25 'usq[ue in perpetuum'. Hoc non potest dici de puro homine, quia omnes

12 Esa. 9. r 14 nach virg|ine steht et humanam uaturam assumpserit sp 15 nach
non steht est sp 16 nach fundata steht vt fanaticorum spirituum sp Fundamentum

fidei uostrae r 17 nach Audlitis steht bo§ ber sp 18 nach nomina steht puero ist!

Admirabilis sp 19 nach incertis steht et quaereremus alibi ut omnes iusticiarii sp

21 nach iis steht qui in tenebris sedent sp 22 über sicut in messe steht et sicut diuidentes
spolia sp 23 über 3 steht tria sp über exactoris steht iugum sp nach sint steht aut
intelligenda sp Eex qualis Christus r

342 ^rcbigtcn bei 3nf)te? 15?.7.

K] mortui, qui in hoc throno sederunt. Per manus quidem 2C. Ipse dicit,
quod triplex victori.a facta per Christum. 1. ^at et juBrod^en bie tut, quae
nobis auff ber fc£)ulter gelegen jc. Sre^ bing ftnb§, ba§ einer ein laft tregt
unb ^at ein tuten, 2)er 3"" treibt, De istis semper praedicandum, ut uon
i. Jtot. 15,66 obliviscamur. Paulus ad Cor. 'Virtus peccati lex, Stimulus.' S)a ft{)e'^en s
3 gitoffer, fd^toerer laft, @§ tft ein laft, postea ein 3iut, bte ha fteupt,
et postea ein ftecEen, quae treifit. Saft, quod portat totus mundus, quod
debet auferre Christus, est mors. Est tale onus, quod un§ gu tob
trucft, f^lec§t§^ in§ gra6, qui non credunt, left brunter Bleiben, qui
3e(.9,4creduut, ben tft§ 3U Brocken. 'Sie laft ir§ ^oä)i' i.e. ba§ fie muffen 10
3te!^en am 3o(^ unb fterBen eh)igl[t(5, ha§ ift tob. Mors mufte un§ nid^t
freffen, uisi adesset peccatum. Si pjeccatum non venisset, uon vorasset mors.
SRöm. 6, 23 Idee pieccatum est rutte, bte ba treiBt, ut mors Inurge. "Stipendium peccati
mors.' Cum pieccatum venit, ba !am ber tob. Job toere nihil, too bie funbe
f^et, bie lefft feine rüge, maä)t bcräiteeifeln. 3. 3ft ftetfen be§ treiBer§ i.e. 15
lex. S)a§ finb ista3: Sob, funbe unb lex, quando lex tacoret et nesciremus,
quid lex requi|reret, nihil sciremus de peccato. Sine lege p|eccatum mortuum,
qui non Christiani, non habent pro p|eccato, quod hab|ent corpus plenum
raalis concup|iscentiis, tantum adulterium et crassa vitia iudicant esse peccata,
sed quod malae concup|iscentiae in carne ftidEen, p|eccata esse. Item quod 20
aliquis deum non timet }C. Quando autem lex venit et dicit: Time deum
et omnia propter eum ferto, Ibi revelatur peccatum, ftecEen be§ tretBer§ ift§
gefe|e, quae dicit: sie, sie fac. Postea venit bie rut auff bte fd^ulter, quae
martert unb plagt, et cogfitat: Si ego totus sum peccator, ubi manebo?
3. quando non auxilium, mor.s, quia coniscientia : Si peccasti, reus mortis es, 25

1 über throno steht Dauidis sp nach manus steht acceperunt reg[nuni, sed tandem
omnes mortui sp nach quidem sieht tradiderunt patres posteris sp nach dicit steht pro-
pheta sp 2 nach 3u6ro$en steht lugum [darüber: 1.] oneris. virgam [darüber: 2.J humeri,
sceptrum [darüber: 3.J exactoris sp 3 über taft steht 1. sp Virga humeri r 4 über

tuten steht 2 sp nach rufen steht bte in fteupt sp über 3)er steht @in ftcdEen sp über
treibt steht 3. virgam exactoris sp 5 über Virtus steht 3 sp über lex steht 4 sp über
Stimulus steht 1 sp nach Stimulus steht mortis peccatum sp 1. Cor. 15. r 6j7 61 bis
treibt imt 7 postea c m tandem sp 3 onera grauantia genus humanuni r über quae

steht bie bo sp nach Saft steht ift, fo bie sp über quod ('2.) steht loetc^e sp 9 vor in§
steht btüclt (ie ön§ sp über credunt steht in Christum sp über brunter steht brinnen

in morte sp 10 tQft(§) lugum oneris r 11 vor tob steht ber sp IS vor rutte steht
bte sp tOUIge c in voret nos sp über Stipendium steht Ko. 6. sp 14 (Alioqui sine li) 2ob
15 über 3ft steht 2 sp über be§ steht 3 sp 15116 Sceptrum exactoris r 16 über lex

steht 1. sp IS nach p|eccato steht t|ttlten§ ni(J^t für funbe sp rh 20 malae concupiiscentiae
c in pleni malis concupliscentiis sp vor esse steht non putant sp 22 vor ftetfen steht 3)er sp
Sceptrum r 23 Virga r 24 St coglilat c in (quod cogitare facit hominem) rt cogitet
homo sp 24125 Onus r 25 vor mors steht sequitur sp nach coniscientia steht sie infert sp
') Wohl = geradezu wie z. B. Unsre Aitsg. Bd. 30^, 349, 13: kaum = schlägt sie;
vgl. die Korrektur unten zu Z. 9.

i

9Jr. 49 [24. I^ejembet]. 343

R] laft, ruten, ftab be§ treifierS. Paulus vocat Mortem, peccatum et legem. i.Sov.is, 56
Mors non posset f}3i|tg, sed peccatum eius fpt| f($tt)ei'b. Quod tob fo eflficax,
habet ex pjeccato, quod eius tnad^t et hofft ift. Sob nihil, si p|eccatum non
esset. 'Virtus peccati lex.' Si peccatum non revelaret lex, tura etiam nihil p|ec- i. ssor. i.-i.ss

5 catum et mors. Ista 8 mattern. Sed gott geloBt, dicit Paulus, qui dedit, iRöm. ?, 25
bene inspexit hunc locum. Et ut EsaLias: qui destruxisti, bQ§ toir ber3cl-9. «
3 gtoffen Inft fidler, fret), quia vcnit Christus, ut auferret p|eccatum. Si
ablatum, ut Ioh[annes: 'Ecce', fo ift bie rut bei f(f|ulter |in h)eg. QuandoSof). 1,29
amisit mors ben fptc§ unb fd^jerffe bcrloren i. e. p|eccatum, unb tan ntd^t

10 fagcn: Is est in pieccatis, ideo mori cogitur. Si peccatum est remissum.
Sic mors non habet ins, nisi habeat funbe äuöor. Si ergo p|eccatum aufertur
i.e. gifft, toaffen unb tu^er ac. pictum, ut serpenti ha§ gifft nimpt, quando
QUff ben fc^toon^ trit, fpnt|t Ijin toeg, et alii serpentcs vorant illum. Quando
ablatum ergo peccatum, non habet diabplus occas|iouem eos occidendi, quia

15 sunt per Christum iusti, quod ergo illa tria ablata sunt, Christi opera. Ideo
factus homo, ut bent tob feinen fpie§ et fcfjevff ntjeme et diceret: Isti iusti,
quia mortuus pro eis et acquisivi rc[missionem p|eccatorum, ideo non habes
ins in eos. Istam 3"™ victoriam aufri(f)tcn, ut peccatum non noceat, t)er=
geBung anritzten unb bie leute fronte matten, quando p|eccatura, non potest

20 esse ampjlius mortis ^arnifc^ fein, fo muf» lex auä) tob fein, et non dicere:
Tu es peccator. Sicut quando peccatum ablatum, non dicit mors: tu es
mens, non lex: tu peccator es, nee peccatum: tu es mortis. Sic ergo vicit
peccatum unb bü§ treiben. Legi dat nomen : ftedf en be§ tteiBerS. Lex cogitur
d|icere: Mihi satisfaetum, non urgeo ampjlius. Peccatum mu§ fagen: ^ä) tueiä

25 ni(^t mijix bid^ bem tob ufieranttoorten, uec mors: ^ä) toil bic^ f reffen.

In nuuido et omnibus aliis proeliis fit victoria, büS man blutige tieiber
finbet, "^auet bie fopff ah. Talis victoria Christi non erit. S^piritus S|anctus
unb feuer fol bQ§ ungeft^um gar öerjeren, inie benn? S)ic 3 gitoffen ftude
foü er fo leicht ufiertninben, biet geringer, quam cum Gideon vincebat Mid|ia-

1 nach vocat steht ista tria sp 2 nach j^ifeig steht fein, si peccatum non esset sp

nach peccatum steht ift sp vor tob stellt ber sp 3 nach lob steht ttier sp 4 nach

lex (1.) steht ostendit sp 5 nach martern steht genus humanum sp nach gott steht

fc^ sp Ro. 7. r 6 noc/j locura steht Paulus sp über destruxisti steht superasti sp

7 über 3 steht ixe\j sp frei) erg zu »nb fre^ feien sp 8 nach Ecce steht aguus dei sp

10 nach remissum steht mors non habet ins contra nos sp 12 pictum ut c in toie tnon sj)
13 vor ouff steht mon ir sp 14 über eos steht credentes sp 15 nach opera steht factum
est sp 16 feinen c aus bcinen nach Isti steht sunt sp 17 nach quia steht sura s^y

über acquisivi steht bnb ^aSe inen erltior6en sp 18 vor aufri(5§ten steht folt er sp 19 vor
anrichten steht fol er sp nach pieccatum steht ablatum sji 21122 peccatum bis ergo unt

21 nach mors steht ad hominem sp 22 nach mortis steht reus sp 23 über cogitur

steht remisso peccuto sp 25 nach tob steht ju sp über mors bis bic^ steht l^ot

reii^t in ju würgen sp 28 nach unb steht ba§ sp über ftude steht feinbe sp

29 cum (Midia)

344 gßrebigten bcä SofireS 1537.

sRicftt 7 ^3 ■^i*'"'- ®" 3""^^^ "^"^ 3"^^ "^"^ f(^h)erb, ftunben ftille, 6Itefen Bofaunen, et
hostes territi, isti omnes caesi, taiitum fädeln gef plagen unb giengeit bte
facEeln Io§ unb leuchten. Sic erit ista victm-ia. Istae 3 acies contra p|ecca-
tum, mortem et conscientiam. S)Q§ t[t gefc^C^en sine gladio, quando Christus
praedicatur, peccatum ntu§ ftc^ felber crtüliigcn, ut omnia 3 dicant: ^^ ifühe 5
!ein rec^t mef)r. Et fe|t§ nu flar er au§ mit burren Itorten : 6r f ol 3 raed^=
3f!9.6tiger feinb fc^Io'^en, et uihil aliud dielt quam: Tuer natus' jc. ©ol ntan§ fo
angreiften, fo f i^lriec^Iii^ , quod p|eccatiim et mala foHen fi(f) feI6cr invicem
erf plagen, h)ie !unb man» tec^erlid^er prebigen? 2)a§ ünb folä tf)un, ber etn=
geBorne ©on, et datus, ut canimus: '(Sin finbelin'^ barau§ genomen, nic^t fo i"
tlax ut in proph|eta. Ista est foelix nativitas, quando proplieta canit, quod
puer natus nobis et filius datus, Ut canticum: 'un§', £)a§ felBe Ünb nobis
datus, natus, fol bie 3 acies JC. Ad hoc non requiritur uUa poteutia humana,
imo all ju Hein unb gering, et tamen filius. Sollen bie 3 nid^t unter gef)en?
quia habemus ünb. Sic deb|eraus d|icere: ©oI un§ ber tob, peccatum ni(f)t i^
victa fein? tamen hab[emus iustitiam, potentiam. Quid facit iste puer? quod
obtinet tarn magnificas victorias? @o foI§ tfjun ©eine ':^erf(^;afft' 3C. ®tn
foli^ !|inb unb ©on ift un§ natus jc. ber fein !onigirei(^ tregt auff feim ijolB.
S)a ift ©foLiaS prop^et, qui iudicat, luie foI§ suge'^en, ut aufrichte ista 3,
scilicet er fol suum Regpum auffm Ijal» 3C. Alii portantur reges, quia 20
habent lanb, pop|ulos, Civitates muffen geben unb bienen, leiB, gut "^in fe|en,
bo§ ber furft regiiern lan. Sic Utatten iren tonig.-^ Si popidi nic^t bieneten
mit leib unb giut, ift§ gefc^e'^en mit bem !onig. Nisi ergo popplus ben
üiegenten auffm ^al§ tragen ut ber leib ben !opff jc. Sed hie invertitur: 6r
h)irb§ tragen. Est modus prius inauditus. S)a§ ift§, quod Joh|an[ues dieit: 25
3oö.i,29'Ecce agnus' ic. 6r mu§ bie gian|en hielt auff feim !^al§ tragen unb mu§
fic^ mit bem tob Beiffen, uBertoerffen unb angetuinnen auff feinen fd^ultern.
Ibi victoria nostra fit, quod filius noster. Ideo propjheta iste pulcher|rimus

1 lein 3ube c in ©ibcon »nb bie ietf im Worcn sp nach ftunben steht nur sp 2 über
isti omnes steht 130 vide lud. 7. sp 3j4 contra bis et c in mors, pieccatum, lex finb

getid^t contra sp 4 über conscientiam steht (legem) sp über ®a§ ift gefc^eften steht Sed
Cliristus superauit sp 5 über 3 steht tria sp 7 über Puer natus steht filius datus sp

fo(I) S vor Pieccatum steht mors sp nach mala steht conscientia sp 10 nach

datus steht filius sp nach tinbetin steht fo tofieticft sp vor nii^t steht ift sp 12 un§

erg zu Wer un§ bo§ tinb sp 13 nach acies steht ^inric^tcn sp 14 vor aU steht ftnb sp

nach filius steht vincit sp 15 nach linb steht qui nobis natus sp über peccatum steht
mors sp 16 über victa steht superata sp 17 nach :^er(dj|offt steht fol ouff feiner f(^utber

fein sp 17ll8 Cuius Imperium super liu[meris r 19 vor prop^et steht ber sp joIS c in
fot e§ sp ut c in bo§ bi§ linb sp 20 nach ^alä steht trogen sp über portantur steht

2 sp über reges steht 1 sp 21 nach gut steht für fic sp 22 nach Sic steht trogen sp
23 über poplulus steht subditi sp 25 nach modus steht regendi ap 25\26 Ecc agnus r
27 vor ongewinnen steht im sp vor auff steht »nb unl sp nach fc^ultem steht trogen sp
') Gemeint das Lied 'Ein Kindelein so löbelich ist uns geboren heute". ^) Den

Sinn des Vergleiches erklärt DWtb. 'Rattenkönig'.

9}r 49 [24. ^eaemtet]. 345

R] tarn longo aute de Christo et eius regpo vaticinat'us. Non fol JU g'^eit mit

jntt !r|teg§ 6rad^t, sed erit puer et soliis an alle ruftung, pfcrb, fjarnifc^. sfoui. lef
S)a§ rl)umet ©. Spaulu§ Cellos, 'per seipsum et in seipso'. @r ijat bett tveiber
gefc^tneigt ' per seipsum in suo corpore, tantura ijat ben letö an§ 6reu^ geben,

s nihil addidit. Niillus rex, angelus eum adiuvit. Ideo ß^rtfto, bem ItcBen
Ünbletn unb @on auff fein humeris ad]q[ne hoc natus, datiis. Sic venit, ut
portet regnum in humeris. Sic pingitur cum cruee, quam portat, ad Vir-
g|ines.2 ^oBenS QU§ biefem 5)}ropr)tten genonten. Sic totum mundnm au^ 3oö 1,29
feinen |qI§ genonten, ut Jüh[auiies: 'Ecce Agnus'. Crux, quam portat, est

10 peccatum totius mundi. Sic redimit nos ab istis. Et postea iustificati Sut. 15, 5
iacemus ei in humeris et portat nos, ut Euangelium dicit de agno reperto,
quod impouit. Sic totus mundus ligt bem lieben S|alvatori auffm !^qI§, et
portat, non tantum, quod red|emit a pcccatis, sed semper, ut pater, mater tregt
puerum. Sic pastor. Hoc praedixit tanto tempore jc. unb fo beutlid^, al§

15 )t)ev§ bereit gefd^e^en. Vix Euaugelistae tam pulchris verbis praedicant ut
hie Propheta. Is ergo neminem vult ei servire, non vult portari, sed portat
cum morte, p|eccato et lege, quia sub morte, pjeccato et mala conscientia.
Ideo ipse portat nos, non ecoutra. Ideo longe aliud regnum quam mundana.
Ideo etbetmlic^ bing, quod uon aliud quaerunt in Christo quam reguum

20 mundanum et non suscipere Messiam, quod ipsi ab eo portentur, sed ipsi
volnnt eum portare. Is Christus nunquam vcniet. Caesar, Turca, loenn gelt,
gut, mod^t fol ^elffen, certe hab|ereut redemptiouem a peccatis. Ideo longa
alias res affert. Is suum principatum in humeris. Jara sequitur, quomodo
fol ein lonig Serben unb ha^ aufgebreitet toerben.

3 über Collos. steht Col. 1. sp Col. per seipsum r 5 nach Ideu sieht liegen

mir sp 6 nach hoc steht est sp nach datus sieht nobis sp ßj? Pictura Cliristi r

8 vor §o6en§ steht ©te sp nach mundum steht fjat et sp 9 loh. l. r 10 nach istis

steht 3 hostibLUS sp 11 über dicit steht Luc 15 sp 11J12 Luc 15 r 12 quod c in

quem sp 13 quod durchstr sp über semper sieht portat sp 14 über tempore steht

propheta sp 15 über pulchris steht perspicuis sp 16 über portat steht nos sp

IT nach quia steht nos sumus sp IS über ecoutra steht nos illum sp nach Ideo sieht

ift§ ein sp 19 nach quaerunt steht (homines) ludei sp 20 nach non sieht volunt sp

22 über peccatis steht morte sp nach Ideo steht is puer sp 23 nach Is sieht gestat sp

24 bo§ erg zu h)ie baä fol sp

•) = !:um Schweigen gebracht. ^) Vermutlich meint Luther die noch heute links
von der Brautpforte der Pfarrkirclie zu Wittenberg zu sehende Darstellung: Christus mit
dem Kreuz auf der Schulter.

346 ^TfMgten bei ^o'^re? 1537.

50. 25. Jeaembet 1537.

^rcbigt am Xoge bcr ®cburt Gljiifti.

Rl Die Nativitatis Christi, mane.

£u(.2,iff- 4 parag[raphos legit de Enang[elio Nativitatis Christi Lucae 2.

®Q§ ift ein fro|Iid^, feiig ^iftoricn, quam quotannis praedicamus, unb
ja fiinidö f[roItd) brufier feitt. Et bonnm, ut quotannis praedicetur, propter
eos, qui er Jll luadjfen, ut discant jc. Et bonnm, nt tantnm Bei) bctt irorten 5
Hieben unb fte feetnegten, ut Maria, sed inuffen§ ben linbern einftreidjen \ 'ini
a sc nid^t Betrachten. 1. descriptio historiae. 2. praedicatio. Dicit, e§ fe^
geftanben, ((uod Ce.sar Aug|ustus, fo toeit bog 9{otnifc^ 9tetc^ 3C. Illo tempore
Cyrenins. Indea est pars Syriae, et erat praeses u6cr ^ubifc^. Christus et
parentes in fein 5lnH)t gefjort. Idee scribuntnr ista, ut scirent Iud|ei adesse lo
tenipus, quo Christus venire debebjat. ©onft borff man Aug|ustum et
CjTenium nic^t gu hin trefflichen fad^en, quae fiuut snb eorum regimine.
Sed sie promissum, quod 6^riftu§ folt erfd^cinen, quando bQ§ reg|num t)er=
loren iDere. Aug|ustus et Cyirenius ignorantes sunt testes, quod Christus
adsit, quia Christus fol fomen, quando frembbe toerbeu ^errfc^en. Et dicit 1. 15
q. d. @r '^at nii^t long get)arret, Romani irierben Iud|aeos tiBerteufcet '', cum
Pil|ato roufften fid^. Ideo bolb bie fc^e|iing brauff in signum, quod subditi
Eomanis. Sa nu bie 9i6iner mit gelnalt brinne fi|en, fobber leifer jin» unb
ge'^orfam, leiB unb gut, et unusquisq[ue 3. 4. vel ort gulben.' So BetraffS
bie lanb oud^, quae non debeb[ant, hab|ebant alienos reges. Sed ex Inda 20
i.iBioic49,ioReges et ex Levi et tamdiu, donec Schilo, ut lacob Gen. 49 i. e. ber rec^t
man, qui promissus ludaeis et postea mundo datus. Sin fremfiber §err
unb 2lmptman, ein fjurft, l§err finb ba, ergo tempus adest Christi. HerodLes

4 vor ja stehl folteii sp Et c in iSnb (iBcre) ift sp 6/7 über qui a se steht bie e§
t)on fic^ sp 7 nach 6etrQcf|ten steht fönnen sp nach 2. steht angeli sp über Dicit steht
Lucas sp 7IS Exiit edictuiu r 6' über geftanben steht in bet Welt sp nach Auglustus
stehl lie§ ein getiot aufgeben sp nach tempore steJit Wat sp 9 nach Cyreiiius steht Ianb=
^ftegcr in Sl)ria sp Syriae sp über (ludeae) 10 nach parentes steht Maria loseph sp

Slm})t(§) 11 Quare Euaiig[elium irientionem faciat Augusti K. r 13 nach reglnuni

steht ludeorum sp 15 über quaiido steht Wenn sp nach ftcmbbc steht %tvcn Würben sp rh

1. erg zu Primam descriptionem fuisse sp 16 (pro) Koinani nach u6erteu6et steht

fjaitn sp nach cum steht Herode et sp IT vor \ü^ steht fte sp nach \iä) steht wollen

ni(^t ben äin§ ficBcn sp rh nach Ideo steht folget sp nach subditi steht essent sp

18 über btinne steht im SJegtment sp fi^en c in (offen sp vor teifer steht ber sp vor
äin§ steht ben sp 19 3. 4. vel c in muft ein sp nach giitben steht gcfien sp 19120 16e=
ttoffi bis ex unt 20121 ex luda Reges 21 nach Levi steht pontific.es sp 22J23 (Sin

bis ein unt 1. Cyrenius r 23 Herodis dominium r

») = beibi'ingen, tüte eine mutter jtem tinbc ben bxitj etnfttci(i)ct s. Dietz, wo die bild-
liche BedeiitHiicj fehlt. ••') = belästigt, vgl. Umre Aung. Bd. 36, 4ii0, 12. ') Vgl.
Unsre Ausg. Bd. 34'^, 537, 5 = Vierldsguldm, s. DWtb. s.v. Ortsgulden.

9{r. 50 [25. Seaembet], 347

R] gub|eiDavit interim in Gal[ilaea. Ergo indicat tempus Messiae adesse, et
ludaei deb|uissent hoc intel|ligere, quia non pot|erant negare A|ugustnm et
Cyrenium esse alieuigenas et cogebantur dare ceasum. Et Herodes ^te6
3ub[en topf\ ab. Ideo cog|itare deb|ebant: lam adesse oportet. Nos ex
6 hac discere deb]emiis, qiiod Christus venit, quia Augustus gub[ernavit, ergo
Christus certo venit. Hoc firmat nostram fidem, et ludei jolten fonbeilic^
barauff gefeljen Ijaben, sed nihil profuit. lam expectant Mes|siam et scrip-
|tiu'am mirab|iliter torquent de Christi adveutu. Subditi sunt sub Caesare
Ro|mano et Turca et nulluni habjent dominium et nuliibi volunt üisi in

10 Hiero[solymis, sed haec vastata 150. Ideo cecati et indurati jc. Sub Nerone
vastata, 150 et 37. Ideo Augjustus btenet ludaeis credentib^us et nobis, qui
Christum suscipjiraus. Hoc praemittit Lucas tanquam liistoriam.

Regnum istud erat ordinatum in tribus duodecim. 5Jluft fic^ lltc^t
mengen, S)a§ 'ijult s^criptura s|ancta brumB, ut Christum getoiS mni^te, ne

15 diceretur: 5)tQn h3ei§ nic^t, ubi Inda, Levi. Ideo dixit SLcriptura s|ancta:
ex Inda, ubi regnum. Ideo Sojepl) mufte tnn bie ©labt S)oÖtb. IHic natus
et pastor ovium, ubi rex factus. Dicta Civitas D|avid, quod hie natus et
verus David, Christus. loseph et M|aria obed|ire coguntur. (Sin ftreng
regiiment. 6in groffer loeg, praesertim in media hye|me, tuivb ein Qrme§,

20 öerac^t por öoIcE» fein grlüeft. Ideo, quod jo ermblic^ unb elenb in bi§
elenb 3C. Credib|ile, quod hab uerit asinum, auff§ trenigft ein 20 nteil, si nic^t
inf)er. Sed de hoc non scribitnr. Omnia facta propter prophetiam jc. Non
cog|itaruut tarn prope adesse tempus, nescientes, quod jc. Sed deus ordi-
navit JC. 3luff haB er au^ !^ulbet et ge6e feinen fc^o§. Habitat cum ea ut

25 raaritus cum uxore. Nemo scivit eam virginem praeter Mariam , loseph,
deum et angelos. Lucas dicit esse uxorem, ita scilicet bert|ratöet gemal^,
ideo habitat cum ea et econtra ipsa. Ang|elus ntuft ^ofep^ bie suspitiones
nl^emen Matth. 1. Fuit ein el^Iic^ pix\on allein mit bem ring unb t)er= w.ittti.1,20
ttatuung. Mundus non aliter potuit iudicare quam esse coniuges. Ostendit

30 ergo Lucas eam esse puram virg|iuem. Ibi videtis, quoraodo contempti
fnerint. Civitas plena pop|ulo, qU lomer, tüintfel bol. Quando popjulus
auffm lanb vocatur in Civitatem, omnia implentur. Cum parere debjet, non
est hospes, Ancilla, quae locum vel sub gradib[us, sed l^in !^inber inn I)off
unb ftaE ad oves, boves et non mulber, sed lx\p\)t. ©o toeit ex patria et

4 vor Io|>ff steht bie sp nach oportet steht tempus sp ö nach hac steht historia sp
über gub[ernaTit steht imperauit sp 2. r 6 Hoc bis tidem unt 8 über sunt

steht hütlie sp 9 über volunt steht dominari s/) 10 über 150 sieht ante annos sp

11112 Auglustus bis Hoc unt 3 r 13J14 Regnum bis ^iclt unt 13 in tribus duodecim
sp über (in Tetrach) Tribus non commixtae 2C. r 16 über ex bis regnum steht Non

auferetur sceptrum de luda sp über Illic steht Dauid sp Ciuitas Dauidis r 17 vor

rex steht etiam sp Asceudit et loseph r 20 nach Ideo steht mira res est sp 21 vor

auff§ steht quia longa fuit profectio sp 23 nach quod steht tarn breui paritiira sp Mich. 5. r
32 vor omnia steht loca sp nach Cum steht iam sp 34 vor ntulbei steht ein sp

348 5Prebigteii be§ Sol)«? 1537.

R]in loco percg|rino ignota iuter ignotos, nemo etjeigt einen bienft, et primum
parit. Ideo dfb;emus cum gaudio cordis ista legere et g|ratias agere, bie
boves muften bem .§6rrn räum geBen, bos jc. Lucai? .simiilicnsjsime descrip|sit
historiain, qiiae personae regentes unb toie ei im lanb geftanben, Item quae
raater. ^iu füret er bie (^ngel ein, non vult eam describere siiip verbis, quia s
finb 3n gering, e§ miiffen§ angeli t|un. @r ftcßt ben 6ngel ha mit bem
gian^cn ^imelifc^en f)eer, qui ista locutus jc. Pasto[res terrentur et piitant
se morituros. Ista vera praedicatio, ut cor nostrum fcfjmcd et dulcedinem
gustemiis. lam qiiae sit persona nata bon bem armen mcgblin, ha§ fol fagen

£ut. 2, lober (Sngel, et iacet in praesepio. 'Ne timeatis.' Ista est praedicatio, qiuie lo
hodie audienda. Prior pars gefc^|ic^t, loie fie ergangen. Ista verba forberit
fidem. Est certe ang|elica praedicatio, quam Christiani magno g|aiulio

Sui. 2, u suscipere, ut vocant: 'quia vobis', 'feilte', quia nox initium diei. Verus
Sal|vator, de quo proph|etae, nempe Me.s|sias, Et deinde est 'dominus',
ftreid^t bie perfon au§, quae nata, quae iacet in praesepio, contemptus a is
Betli;]eemitis et tota regjione. Aug|ustus et Cj-|renius sedent in tenebris, et
piier lucet per angeli sermonem et pastorum; Ideo natus, ut gaudeatis.
jSIgs ho[mines jemerlid) berberfit, fc()cn(ft man eim 1000 ft, fd§lo§, lanb, tam
frolii^, ut cor im leifi fpringt, Si !udEu§, Et hoc non fol freub geben, quod
deus suum filium legt in virgjinis fd^O§, ut gaudeamus. Et tamen t)On 20
g|an|en Ijer|en an nfjetnen istam nativitatem. Et maledicere, quid iuvat
Tun^uii aH gut, quando non habet hoc gaudium? S)a§ lieB ünblin Ie[t
man liegen inn ber trippen, un§ bcfdjert, Utinam !unb fo erfrclnen mic^
ULufer fii^err ©[ott über bem linb, qI§ bie pnppenlBerd bie ünber erfreuet,
©inb biel !luger unb Bcffer, fromcr quam nos, Si nobis Befeueret filium et 25
douat, ut sit tuus, ut canimus: 'filius datus' JC. Ubi iam Ciiristiani, bie fro=
Itd^ finb über bem Befd^eren be§ Sonl dei? ba§ tvil nid^t leidsten, lachen,
5Ran fot cami ettra§ anber§ befeueren. Bernard^us in sermone adventus
domiiii: Quando anfe^e unb bebiende ba§ ^er|Uc§ tierfe^nen patrum naä) ber

2uMo, 24 ^ufunfft G^rifti et lib|enter vidissent, Luce 10, Ego non habeo folc^ luft, so
fireube, fei^nen, ni(f)t in praeseuti, quod isti in futuLro.i Certe non digni

4 nach geftanben sieht "ijobt sp 8 morituros c in interituros sp 9 über gusteinus
steht concipiant sp 10 Ne timeatis r 11 Prior his ergangen unt nach pars steht

describit bie sji nach ergangen steht fei) sp 1HJ'20 tam bis gaudeamus unt 19 nach

ftolic^ steht Wirb er sp HO nach tamen sieht fotten sp 21 über Et steht Imo sp

23 ott c in alle fein sp 23 nach tunb steht niidö sp 23124 mid^ bis ®[ott durchstr sp

25 über ©inb steht puellae sp 29 Desiderium Sauctorum in vettere Test[amento de Christo r

') Svper cantica Sermo II (am Änfatu/): Ardorem desiderii jiatrum suspirantium
Christi in carne praesentiam frequeatissime cogitans compungor et confundor in
memetipso et nunc vix coutineo lacrimas. ita pudet teporis torporisque miserabilium
temporum horum. Cui namque nostrum tantum ingerat gaudium gratiae huius ex-
positio, quantum veteribus sanctis accenderat desiderium promissio? Dieselbe Stelle
meint Luther Unsre Ausg. Bd. 37, 142, Sff'.

git. 50 [25. Scäembctj. 349

R] apipellatione Cliristiani nominis. Pueri gaudent et niundus gaudet in donis
auri et argenti et proph etae prae gaudio mortui fuissent, si vidisseut. Ut
Siuieon: 'Nunc d|imittis', putat mortem nihil. Si fieret, si cum gaudio. sut. 2, 29
Amb|rosius ijüt^ anäj toenig geroi^en unb gefc^mcdt, fecit Canticum: felix

s culpa, quae talem meruit redeuipt[orem.i O uimium. ßaut, cjuasi luol get^an,
quod Adam gejunbiget. Sunt verba cordium ebriosorum prae gaudio, quae
cog|itant peccatum ein !oftIic^ btng, isti gefcf)mec£t bie fufitifett unb lieb 3C.
Sic omnes Christiani beue lernen ben (Sngeln naä) fingen dormieutes, vigi-
lante.s, ut comprehende[reut iueöab|ilem charitatem, beueficium. äßa§ ijat et

10 ni^t Sefc^ert, si filium ? Ro. 8. Omnia, potestatem super p|eccatura, mortem. 3iöm. 3, 32
Qui credit, certe intel|ligit, quid hoc. Magnuui gaudium. Nou habetis
occas[iouem tristaudi, sed eeontra. De hoc gemueruut Saucti patres et
plus gaudii hal)|ueruiit de venture. Nobis in gremium et ulnas positus.
S?iüid) frolic^ fein, quia 'Guc^': nos non indigemus, sed gaudemus vobiscum,

15 quüd Vobis hüU)inib[us. Q.ui se aguoscit hominem ut certe omnes, jol fi^
ber prebigt an ntjenten et discat puerum in cor includere istis verbis angeli.
Et est Christus, de quo prop|hetae et patres esp,ecta[bant. EstLque vester
Sal|vator et dominus nostrum omnium. Vos in peccatis, morte et captivi sub
lege, potestate diabjoli, dei iudicio et ira. Ibi est vester Sal|vator. Ideo

20 iam tempus adest, bornacf) fic^ omnes pii fernen, ubi a peccatis, morte jc.
Ideo max[imum gaudium ftedt inn bem toort 'I)Ctlanb\ Ideo discamus ried§en
hoc verbum. Istis est Sal|vator, qui gravatam con|Scientiam sentiunt, ü'am
dei, mortis terrorem. Ulis ein ttofttic^, fufjc prebigt. dXj bu fuffer. Sed
ber unfelig ^auff laetatur Don g rofjcn gutern, ef)r, gctoalt, fi-'efien, f auffen et

25 istud gaud ium non videt. Si uon aiia ftraff f)ie uub bort, satis, quod iiomo
audit, et tamen non audiat, videat jc. unb jud^t fein freube int fafteu, Beutel.
Si igitur non f)el[lif(^ feuer mfjer, tamen toerä gnug geftrafft, praesertim in
illo die, qui hie inceperunt, tamcu eorum gaudium cessabit, quia non afferent
secum golb, gelt, fdjun 3c. Alii toerben fic^ etüig freien. Ideo 5etten§

30 marter gnug k. Turcae et ludei infoelices leftern unb fc^enbcn 3C. tjeiffen
matrem ^ur, filium ^urtinb. Ideo öoH SeufelS gifft. Et Papa ^afft§, neibet»
aufi§ gifftigft. Non solum ergo non ag|noscuut Christum, sed etiam quaudo

4 nach auii§ steht ein sp 4j5 Simeon r 5 über culpa sieht funbe sp nach

nimiiuD sieht beata je sj) 5j6 Ambrosius felix culpa quae r 6 nach gaudio steht

Spiritus sp 7 gcfc^mcdt erg zu ^aben gejc^meiit bie sp S vor bene steht folten sp

13 nach Tentnro steht Messia sp 14 nach SBittic^ steht fotteu loit sp über iius steht

q^uasi dficereiit sp 15 nach hominibi^us steht natus sp 16 über angeli steht Qui est

Christus sp IT de quo c in quem sp 18 über Salivator steht quia nos in iustitia

nach Vos steht estis sp 22123 Quib^us sit Christus Saluat^or r 23 nach Ulis steht

ift§ sp nach fuffer steht ^e\a S^rift sp 25 über Si neu steht prouerb H sp nach

nou (2.) steht esset sp 31 BoH erg zu finb§ tJoH be§ sp

') Vgl. Naditräge.

350 5ßtebigten be? 3Qf)te§ 1537.

R]audiunt, tol unb toridit Ineiben. Nos vero discaraus ba9 Befd^erte ünb
Qnfel)cn unb er!|ennen per augelLum !unb get^an. Si Iiulei nolunt accipere,
toeiben Wix fro, quod Irigen. Cum ipsi primi et uolebjaut, facti uovis|simi,
econtra nos videamus, ne nobis aiiferatur per Rottas. Ideo inculc|anda verba
öoii Inovt unb buc[)fta['6eu ju lti|ort unb Buc^ftoLben. ^m toort §etl|anb 5
ift§ gor, passio, mors jc. S)en ß^riftum gan|. Si ergo dicis: Ang|elus dixit
mihi Esse mag|aiim gaudium, quia mihi natus 3C. Si Turca: Crede in
Mah|omet, Pap|a cuqi suis abomiuationibus, die: Aiig|elns sie praedieavit:
AnDuntio tibi 3C. tibi natus SalLvator. 2Ba§ tualf arten, Petrus, Paulus,
Maria? Nullus Salvator, solus Christus Sai|vator matris, omnium pro- 10
p|hetarum et Apostolorum et honiinum. Ideo inscripta sit ista praedicatio
cordib[us. Anabap[tistae loquuntur etiara de SalLvatore, sed gfjet contra
istam praedicationem ut omnium pha|nat[icorHm. Christus ift Quff tnic^
nid^t gegrunbet, sed econtra. ^ä) fol ouff ber üauff fujfen, non ecoutra
bap[tisraus verus propter me. Est et manet Sal|vator omnium, si etiam is
panci credant, non erit alius Salva[tor. Ista praedicatio angeli unb bah
!^eubtft[ud huius Euangelii et lib|enter bton geb|en(Jen, ut erlrarmet iüerben,
'qj'i" g' J* quia max|ima imped|imenta. Paulus Rom. 7. 'Quis lib|eravit'. 'Nondum
appreliendi' Philip. 3. Quisq[ue Christiauus tüolt gern truncEett boöon toerben.
Hinc ntufjen hjir un§ laben, donec illuc veniamus. Illic gar trunden ic. Non m
sinit caro comprehendere et fieri gaudium tarn magnum, ut Sinieon hab|uit,
et certe aliquis ])rae gaudio moreretur. Ideo muffen tropfflic^ trintfcn, ut
cor aufljalt unb lernen fterden contra p|eccatum, mortem, unb ba§ toir fro=
licfj finb über bem befd^erten Son, ^nn bte iLrippen geben. Illic non impediet
nos ber jdjlamintc^ faö^ i'l'c lucidum ut in aere. Angeli perfectum gaudium 25
de isto gaudio. Ideo cavete, ue inveniamiui inter istos, qui tantum golb,
filber, fcf)on me|, ©(^loffer, et plus gaudii ac. ünber tnerben frolid^ uber§
(J()riftfinblin. Item disce ab illis, qui ita diligunt pec|uniam, imo inspice
teii^sum; inveuies te plus diligere honores JC. Tarn levia dilig[imus, quae
non possumus retinere, et caduca, et eternum thesaurum, qui tamen '^ie ^ilfft 30
unb bort elüig. luvocabimus dominum, ut det gratiam, ut cum fructu ista
perpendamus.

1 nacli audiunt steht eum esse quemad[moduii] ab augelis sp 4 verba c in bisto-

ria sp 6 nach mors steht Christi sp SaIuat[or r 10 nach matris steht suae sp

16117 Ista his Euangelii unt 17 nach lib|enter steht foHen toii: sp 2 r IS nach imped|i-
menta steht sunt sp nach libleravit ste!it me sp 20 nach Illic steht tocrben Wir sp

21 über ut steht quäle sj) 22 über certe aliquis sieht si quis baberet sp nach muffen

stellt Itjir sp {8c)ttinilen 26 vor golb steht prupter sp 30 nach thesaurum steht tarn

leuem ducere sp

') T>. i. der rerwesliclie Leib; vgl. ünsre Ausg. Bd. 37, 527,33.

f

9!r. 51 [2(5. Seaftnber]. 351

51. 26. Seäeinbet 1537.

^rcblgt am Xac^c Ste^fiatit.

B] Die Stephaui.

'Et facta est subito' jc. Heri aiid[ivimus piaedicationera angeli,£iit.2, 13
sequitur eorum Canticum. Audite igitiir. Affuerimt uou unus, 2, 3 augeli,
qui melius canere norunt quam omnes ho|mines. Ideo ttefflid^ gefong, et

i Cantores unjelic^ taufettt, ut totum celum, et ubicumque est creat[ura, ift
planum gclDcft huius cantici, quia pluies, Et si pasto|i'es audissent eorum
voeem, non potuis[sent ferre, non unius angeli vocem loquentem, muitomiuus
omninm angLelorum cantienm. Ideo super illo Sal|vatüre auffget^ait totum
celum, Et fingen im ein Ueblein jur tniegen, ubi omues aug[eli mitfingen.

10 Si inspicitur mit !ue vel fdjtoeinS äugen, est simplex nativitas: vides
stabulum et praesepe, nun meibtin unb 3iof^PL^ ^' puerLum , non locum ia
terris, !unb nid)t tüol geringer ju geljen. Sed aperi oculos spi|rituales. Ibi
un^elic^ taufent ßngel, qui totum celum replcLUt, et uou solum houore
affLiciunt puerum, sed etiam frippen. Ideo f|u6f(^e descriptio, quod tot

15 prineipes veneruut ad praesepe Et ad uos miseros ho[miDes ju un§ gefuget
unb gefettet alfo, quod uos aud[imus cauere, uam matres pasto[rum sunt
etiam humanae et nostrae tales, et ab eis accipi^imus. Ideo audLiauis ab
eis cauticum et nos una cum eis cauimus. Ideo disce, quoniodo affecti
ang^eli: seipsos revel[ant, quod illorum off[icium, opus @|Ott loben unb

20 greifen unb einig frib unb toolgefallen homiuibus revelLare. S. ThoLmas
scripsit niagnum lib[rum unb feer fpeculirt , quomodo angLeli colloqLuautur
unb geftolt^, sed uou assecutus. Sed seipsos revelant uon iu sua ang[elica
substautia et voce, sed m menfcE)licf)[er fpraif), rebc, gefang, et tamen uobis
revelaut per hoc, quid sint. Hoc bringt ba§ tinbjlin, cum ipse dominus

26 angLelorum hie in gremio matris, tuo fotlen fie t)l[eiben'? fie muffen Ijernat^.
Ubi dominus, ibi aug[eli, et non unfic^tbtQr imb I)eimlic^, sed man folg
loiffen. Ideo ein fcEjone, trefftlid^e Gtooc^erin, qnae an aüen fc^aben unb
tü^e gebirt, pauperrima quidem 3C. sed t)errlic§ gctjatten, nou ab homiuibus,
sed angLelis. Ideo ein ^errtid^, giroffe prac^t unb biener, scilicet omnes

30 angLcli in celis. Id fit, ut credamus unb gclüfienen ad societatem ang|elorum
et canere istud canticum, quod im einig folten fingen.

^Haäjin 3 leife, bie ß^orfc^uler, longe alii quam uos. 1. 'Gloria'.
Hoc eorum cauticum. Brevia, sed incomprehensibilia verba, bie ftim m(^t

2 Canticum angeloruni r 6 Vox angelorum intoler.ibilis ro r 7 nach uou steht

quidem sp 12 über terris steht liospitio sp 27 über jd^abcu steht fi^mev^en sp 30 über
6t steht ideo scriptum sp

') Vgl. RealevzijM. für prut. Theol. u. K. 2. Äiiß. Bd. 15, 5S0.

352 iPrcbtgten be? Sa'^re? 1537.

R]gro§, sed fertger tnec^tig et innuiuerabiles. Ideo ista non audienda hiimanis
auribnis, sed Christianis '@t)re'. llLtifer ^[ixx , be§ bicner unb (Srcatur
omnes sunuis et cauiiiius, bei btiligt mit, iit ineip|iatiir bonos be§ aEe§
{)OC^ften. Est verus et praeter eum. Ergo altis[simo deo fit e^r i. e.
acquirit feinen rec^t ©ottbieuft unb hoLmines nobiscum e^ren douni vero 5
cultii. Qnia haä ber 2!euf[el unb tob in mundo, quod inaumerabiles cultns,
uec iu Turcia, ludeis, Pap[istis. Non fuit Starr fo groB: quando trenntet
de cnltu, tun) incepit. S5arf[Uffcr i>bis cultuum quam leife in bcr läppen.^
Dicuntur cultus, et tarnen sunt idololatriae contra 2. praecep[tum. Sed nu
geltet an verus cultus. Deus venit ad suuni honorem, quomodo öon it)nt lo
tjalten, gegen im fteüen. 2Rit füren fie prophetias passim in prophetis:

3cf. 52, 5 f. Populi mei ^^errfc^er öerfnren fie et nomen menm blasph[emant. Eece ego
3c|. 43, 21 adsum, qui loquutus. Creavi mihi pop[ulum, qui meam Io6 Öer!unb[igt, in
quo ego laudabor. Quia alioqui ninlti dii. S8|ar|fu§er Mouach[i habent
deum talem, qui resp[iciat cappam et plattam. £)a§ ift pictus et excogi- is
tatus, non verus et altisLsimus deus. Sic CarthLUsianus habet cog|ita[tionem:
si non edit carues, non loquitur cum hominibus, deus resp[iciat hoc,
re[mitlat peccata et salvet. Is fictus mag ein S^L^ufel fein, qui u6cr mir
fc^mebt, qui eingibt. Sic mundus totus plenus gotleftLcrung unb f(u(^ et

3c[. 8, 19 ff. tamen sub nomine dei. Esa[ias praedixit cap. 8. Venient tenebrae unb fid^ 20
umbfe'^cn i|ft gen l)imel unb iren !|onig unb (Sott fluchen, fociunt getnalt,
unb getroft. LibLeuter haberent messiam, ut ubi cog[itaut, \vo fie ^in fe^en
in totum mundum, non habent certum locum unb ruffen unb f (freien: Mitte
MesLsiam, nihil aud|iuut. Postea inspiciunt Christianos, ubi verus Christus
in sinu MariLae: pfui fol bo§ Christus? ipsa ;^ur, ipse ^urünb, et tarnen 25
hoc faeiunt sub praetextu cultus dei, et pro !oftUct) ftierct galten, quod
fo[nnen getroft flutten G^rifto et matri, et tarnen mater tu fein leib gctt)an k.
©ol3 boä) bcr Zimte, nic^t t^uu, lt)a§ ^at 6'^riftu» getl^an? üergcblic^ fluchen
unb Icftern, qui venit, ut esset eorum SalLvator. Papa quid f'acit cum Tj^uroa?
NuUus pop[ulus in terris, qui tam religiosus ut T[urca, ein fcfjon, lüunber 30
religiion, et tamen blas]ih|^einaut Christum, quia reiicit fideni eins unb fdjled^t
Christianos tob, lüie fol boa u^nfern §[err ©["tt lobLen ^eiffen? §cr| unb
feuft bol unfd;ulb[igen blut§ unb leftcrn. Et Papiistae baben ire feuft in
ber ß^riften blut, et postea vocant heresim, et tarnen non praedioaraus alium
quan) sauctis[simum p|uerum, quem ang^eli vocant nostrum S[alvatorem. 35
Sed quia ipsos dicimus non Sal[vatorem, ba§ bcrbreufft fie. Nolo negare
puerura. Isti fingen OUd^ !)3tLiJn(^e unb Pfaffen 7 horas et eadem cantica
augelornm in Missa, cor plenum gifft, üol Icftem unb fd^eubenu, os nod§

1 über ista non audienda steht quae tam simpliciter sonant sp 4 über rerus steht

vnicus sp über eum steht Esa sp S vor plus steht bj bet sp rh 14 dii c aus deos

18 nach fictus steht deus sp 20 lesaiae r 28 über ipsa steht mater ift ein sp

') D. i. als Läuse in der Kaputze, also unmhlige.

Tix. 51 [26. 3)ejemkr]. 353

R] m^er. Esa. 29. 9hi haä ^eifft aüe» ©otte» e^r, cultu.s, et tarnen contranmu. sn". 2?, n
Sed qiiia venit Sal[vator, fontpt gloria dei, quia per filium lucet in cor isla
claritas, scimus eum portare in Immeris i. e. peccatum totius mundi et reconciliat
nos patri, ut certa fid[utia dicere: "Spater, qui es' et: O Gratia tibi et gloria,
b et Don solum ore, sed certo eorde sciente, quod is eultus deo placeat. Ideo
g[ratias aLganius, quod cum Ciu'isto puerulo, ubi recte aud[imus, pos^sumus
canticum et vere mttfingen fLÖnnetl et esse uostrum canticum aug[eIorum, et
ibi non leftern, fcf)en[ben, falfc^ os, sed ut cor, ita ore, et econtra. Sic ag^amus,
ut deo fidamus, omuia ab eo exp[ecteinus et g^ratias a[gamus, et scimus

10 veritatem simpliciter. Alii, qui contra et extra Ciiristuni, Io6en , sed tarnen
blaspliLcmant. Sic Pau[lus Jrar imftreffUc^ in lege, @in ^eiliger, treffltcf;cr,
groffer mon. Sed Wax tefterer, üerfoltger, fc^Iug tob, lotet @ot mit foftlttfj
fi^etn leben unb toorten, et tarnen perseiquitur et occjidit suos. Erat iuter
idol[olatras, liabebLat, quod cultu et el)r dei jc. Si omnes extra Christum

15 loquuntur verba illa, sed ha tft tDtberüerftanb. ^ Habeut sua cantica et
0rg[eln, sed est coram deo mera blasp[hemia, quia non aud[iunt canticum
ang|elorura. Ideo non possunt cum eis canere. Qui vult cum eis canere,
oportet ab ipsis aud[iat. ©ölten tüir unfer (Sotter unb religLion m(l)t t)er=
lafl'en, cum augeli deserunt amenis[simum locum cell, quam nostri loci, et

20 cappas. Sed g[ratias a[gas, quod audire potes canere et cum eis canere et
ein ß^orfc^uler in bem ftal unb umh bie fri)3pen. Sic ang[eli canuut, quod
deus nun gu feinen e^ren, quod eins uomen non fo gel|cftert et eins pop[u-
lus nid^t fo t)erfol[get. Sed habet glan| veritatis et per eum ag[noscit
patrem et g[ratias a^git, loit unb el)ret. Hoc fit, si credimus in Christum

25 et damus ei gloriam, et damuamus uostra ut diabLolica. Tum habetur pro
propicio, gnebiigen, barni[^erjigen ©jott. Extra Christum tappd man
l^in, ^er et dicimus eultus, sed trifft Fraucis[cum, Mahomet vel aliud idolum
unb cnblic^ SatLanam. Sic extra Christum est mundus plenus idolLlolatria.
In Christo agnoscitur verus deus per filium, qui anuunciat nos.

30 Sie 2. Tax'. De hac etiam proph[etae, Esaiae 11. Et Ose. IHo |'„',- y/j'^g^-

tempore, cum MLcssias veniet, quod leBe^ unb fil)a[f et simul fribc, et illic
talem pacem faciam, ba§ ablactatus pucr fol grciffen in bie loc^ unb fol mit
fpielen ut totfoglin.' Cum deus habet gloriam, tota creatjura fit amica.
©onft aU 6reat[uren finb unä gvam, ut "Sto. 8. fuff|t et engftet ut mulier atüm. 8,19 ff.

35 iam, ut illa libLcnter ex hoc libLcretur et fe'^net, alfo fenet fic§ ©[onne unb
monb, terra, unb ift in ben finb§noten, unb bet ge^Luvt lo§ fein unb nicljt
gern m|er ben leuten bienen. Ideo Christus xid^t an, quod omnis Creatjura

25 nach uostra steht opera nierita sp 31 über (eBc steht leo sp über fc^aj steht

ouis sp 33 Totfogtiu] SocEetetn Aurif'aber

') = Widerspiuch, vgl. die Synonyme Gegenverstand, Gegenverständnis im DWtb.
^) D. i. Löive. ') Wohl dasselbe wie Spielvöyelein Unsre Ausg. Bd. 17, 80, 27 — Spiel-
zeug, Puppe; sonst nicht belegt.

Suf^erS SBctte. XLV 23

354 T'«bigten bc-3 3at|«l 1537.

R]fol im» frtb toffen unb ha mit fpielen ut pueri mit bcr puppe, bic (if)vift=
tlinh ßefc^eret et tota terra, creatnira ju loi^en luib lüiäiglicf) ju bieneit, nt
iiuim. 8, 23Paii[lus: solicita exp^ectat, ut electi libereiitur, fd)rciet mit un§ naä) bem
3iun9Lftcn tag, ut liberentur a Servitute k. 5)1u§ bell Lupiis bleuen unb
fc^reiet eben fo jeer nad^ redemp[tio ut uos. Nemo impius befc^ienen öon &
ber fon, nou gutta aquae, tautum serviet filiis dei, qui ad Christuui veueruut.

§ie ^afit nu ba§ on i. e. pax. Deus dedit quietam con[scientiam, ut
uulia crea[tura terribilis, sed fol frtb iDerben. Ego Bunb frib, mit beu
öogteln, mit Ijimel unb erben, alt ju mal tacken unb guter bing. Kt
Sfj. 11, gpraecipue Ciiristiani inter se pacem. Non nocebunt, couculcabuut iu tote i.e. lo
Ec[clesia. Omues guter bing unb bienet ein alteri. Hoc etiam spi[ritualibus
0C[ulis iuspiciendum, nou qui getoac^fen hüxä) p[eccatum orig[inale, qui in
Christo, lochen creat[urae cum ipso, qui prius ungLern gebienet fiaben.

3. leife: 'Bona vol[untas', Iiift vel h)oI[gef aßen , guter bing [o!tten§
fein i. e. ba§ bie bo[mines cum d[eo et creat[uris omnibus pacem, luivb eitel is
luft fein, ut dixi de pueris cum serpentib[us. Olim etiam corporaliter, lam
verum, quod bie ^U'^Öf^n linber, quos secum hab[ent, r)o6en serpentes iu
sinum geuomen ut fc^netfen. Item aliqui fo ftard gteu6[en, ubi dracoues in
forai^mine ut trabes unb rucEeft er OU». Et praecipue de uno, ubi duab[us
aurib[us per medium scidit, vide, quid faciat serpeutibus? ^a freilid^, ubi 2»
fides. Ideo q[uicquid facient, tnirb eitel fpilloerdE fein. Hoc iucipit iu fido,
et deus opere BeJueift, nt dixi de ßinfibjer.' Hie ais: tarnen cum et post
Christum semper bella, rottae, et vid[etur diab[oli reg^num per T[urcam et
pap[am. Jift ^o§ @Lotte§ e!^r, frib unb fpilh)ertf angeric^t in terris? Sed
dixi: e§ fol in Christo, non extra. @ott IjatS in ben SLalvatorem unb -^
menfd^en gelegt, quod Iud[aei clamant: quomodo potest fieri, ut Christus
veniret, foll Icut machen, bic fpiclen, guten mutt. Quare ergo nos affligimur
et inter Christiauos f| eiubfd^aft ? ergo uoudum veuit. In Christo habes.
Si es ein ÖeräLineifelter buB ut Iud[aei et vis quaerere, ubi tibi placet, non
mirum, si non invenis. Quare nou accipio, et ubi deus posuit? ludLaeus s"
cog^itat: ^äj irolt gern 6'^riften unb 2;ur[fen tob fd^lagen, treil ha^ ©[ott
ni(^t f^ut, ergo Christus non venit. fiu§ mtc^.- Sed deus facit, tok im§
trol gefeit unb bir jum Befteu btenen. ^arftuffer: '^ä) loil nic^t g[emein
ftanb, lä) hjil, Giott fol§ bir ^in legen, ubi :^in fi^eiberS-', bu tDil[ft hjaltf arten:
bu falt bo uBer ftein, quod ipse fteEt loei§, ftet, jeit. Ipse in sinum dedit 35
matri et in frippen, signum iDtnbeln et. Non, sed volo, ut me fa[ciat domi-
num contra papam. Sic jeud^ftu scrip[turam pro cap|ite. Iud[aei quaesiernut

S Ose >• 27 über ]pkUn steht Esa 11.

') Vgl. Nachträge. -) Wohl Abweisung wie Unsre Ausg. Bd. 37, 247, 9. ') Un-
Mar, rielteicht zu 'Scheider' Schiedsrichter, Sortierer; Sin» dann: wohin? ist Sache des
zum Entscheiden Befugten (Gottes).

gir. 51 [26. 3)eaem6cr]. 355

R] I.Co, sedjc. Sic PapLa, sed nuuquani ad cog[itationes, qnia extra Cliristum i.Sfor. 1,22
volunt quaerere. ULttfer ^t^rr ©^ott foly machen ut ipsi. Sed dos accipLi-
luus, ut ipse gebockt. Si noii , uon luiriim, quod ludei jo clenb et T[urcae
fo tol, tori(^t leute, ertruvgen. Et pap[istae, et non mirinn, si ULnfer %evf
f. ®Lott Hey I)Leliifrf; ^[tun regenen sine intermissioue unb fcnifen in aligLvunb
ber fieEeit. Sßer Bei ©[Ott nic§t fein Irtl, ubi dei g[loria, pax unb fptlhjevö,
unb 3um S^LCufel faliven, faf)!; imer fjtn, Sott I)Qt ni(^t gelegt M[essiam,
ut ludLaei, sed ut ipse promisit, uenipe tempore Aug[usti, et augeli follen
fomen et anuunciare, tum invenies dei gloriam et pLacem et Christianam

10 vitam esse ünbetfpiel , qui uiliil timet nee peccatum, mortem, quae nos
unerfc^[ro(ien, multo magis fdjlangen, quia habemus eura, qui facit frib Quff

erben. Ideo non mirum, quod PapListae, rotten, T[urcae lernen, toenn man
bebLenfen toil bte erfc[j[retfli($e unbancf['6ar'feit, tum cogLimur dicere secun-
dum rationem: Non soluni P[apam et TLurcam u6cr nn§ |(f}ic!en, sed veros

Ol Satauas. Prius sub unfrtb onmium creat|^urarum et in indig[uatione dei et
deus venit, tntl un§ an [tab leftcrung gloriam unb an jorn ftab la^tn unb
faur mut)e, exbieit in statu relig^ionis et corpi^oris ein fpil leben, et noio
accipere. Prius perditus, et venit auxilium, unb \ml mir nid^t ^elffeu laffen.
Si ruedicus ad pestii[entem: sed bono animo, tibi tool Ijelffen, Et ipse: "ijtbt

20 bic^ !^in au§ in S^enfet, diceret: Si uon satis in uua peste, befc^er bir got
Seuf[el 4 taujent. Sic facimus, prius mortificati et pestilentes, et tarnen iam
remed[ium abiicimus. ©rfd^redlie^ sentina Pap^a et Tur[ca, sed longe
liorribLilior nostra ingratitudo, blasphemare, fc§cnbcn, ftraff f C^re(J[lid§ , sed
longe peccatum horrib[ilius.

25 Ideo nemo miretur, quod non ct)r, unfrib 30. sed econtra. Nos

marterTX unb plagen un§ felb§ unb eitel unluft. In Christo habes veram
gLloriam et frib unb g[Utcu mut unb leben fauer et nee pestem times, si
pestis et mors nel)me l)in, quid tum? habemus dominum, qui attulit pacem
et luft. Magnum ceite, si oculis porcivis inspLicis T[urcam et pap[am. Sed

30 Christus cum suis ang[elis tot milib[us, ut etiam milia non possint numerari,
isti onines nobiscum, si credinuis in Christum et canimus cum ipsis. DB
unfer aud^ fo btel unb medjtig ut diab[olus cmn suis, Eliz[aeus: 'Nostrum2.fiön.c,iG
plures' jc. utinam credaraus. Si oc[ulis porcivis, Turca maior Christiauis.
Sed ubi Hlius, ibi ang[eli, et unus longe fortior Omnibus. Et tum quamdiu

35 manent, istijpotentes sunt bullae, h)a§ ift? fd^mebt in aqua et ap[paret maior
aqua, quasi hab[eat dominium in mari. @§ f an aber ni(^t ein fti($ltn * 'galten
ijon lange, non !rafft, uon moc^t burft lefc^en ut aqua, quia non xec^t, sed
gefpiel, et tarnen feret Ijer. Sic P[apa et TLurca cum ocLcidant Christiauos,

34 dum 37 lange über (^att)

') Verstärkung des häufigen 'den Stich nicht halten^ (z. B. Unsre Ausg. Bd. 34 ', 513,3) ;
oder ist dei- kleine Fisch 'Stiehliiig' gemeint? Vgl. S. 356, 1 'pisciculum ctneeten'/

23*

356 5}?tebigten beS 3n^Tel 1537.

R]^eut l[e6[enbig, cras, morgen in ber '^eüc unb beim ntc^t pisciculum evneeren,

nic^t btirft lefdjen, nihil corum cloctLriiia, lauter fd^ein, in veritate niliil. Seil

nostra doct[rina vera. Coram muiido ap^paret, quasi celum vastare, sed

3f|. 40, 24 ventus !onH)t, ut lltp[lein. ' Esa. 40. Quid Ces^ar, T[urca etTarti^ et totns

mundus erga deuni creat[orem? ntc^^t ut [teitblil^ ^ in stathera. Sic nos 5
inspicere debeuius. Safje ben '^auffen gro§ fein erga nos jc. Sed nos ba§
redjt hJefen, ©[otteS el)r, frib imb lieblid^, ftit leBen unb tüolgefLallen ut puer
mit [erlangen unb !roten fpielen ut 3eifi(^en. Ideo sunt buUa, fd^treten
oben. Nos, qui ha§ gering anfe'^en, tarnen maior es toto mundo et deinde
lo^or'^afftig possumus omnia, omneni sap[ientiam, iusticiam, veritatem, quia 10
Christus. Ipsi nihil nisi iDafferfilofen. Sic inspiciendus. Unb fol nid^t
allein bie feel @ott loben unb friebe l^aBen mit allen ßreaturen unb ein
freube unb fpiel leben füren, fonbern aud) ber leib, ber i|t nic^t bran toil,
Sßenn aber ba§ toüenb gef(^ic§t tun jenem leben, quod angeli f)te canunt,
al§ benn h)irb auä) ber leibe famfit ollen feiner gliebmaffen gel^orfam fein 1.-.
unb nidjts tljun benn ©ott e^ren unb loben jc. Quando voles, veuient ad
te omnis generis animalia, arbores, hei'bae, flumina, terra, et omnes creaturae
longe erunt elegantiores quam nunc, loerbeu luft, lieb, freuben l^aben unb
mit bir lachen, et tu e contra cum illis, etiam secuuduni corpus. So toirftu
benn ein rec^t loolgefoEen l^oben an ®ott, öden ßreoturen, bo tutrb fein 20
ongft, trubfol, befc^toerung fein, fonbern ol§ fuffe unb liblid^. S)i§ toefen
fe'^et nu an burc^ ß^riftum im glauben, nuUa creatura amplius inimica et
terribilis, ut supra dixi de pueris ex foramiuib[us serpeutes extrahentib[us.*
2lber bei leibe fulet bie cl)re ©otte»' nic^t, ben frib unb leidet unb fuffe§
leben aud§ noi^ nietet, jDie feele aber l)at§ angefangen burc^ ben glauben unb 25
bleibt fie bo be^, fo tuirb auc§ ber leib eben ben felben friebe jc. Canimus
ergo nunc cum angelis deum habere suam gloriam et paceni habere cum
omnib[us creaturis, unb bo§ oEe§ ioiEig, liblid^, fuffe Inerbe unb nii^t fauer
ut prius. 3lber inn jenem leben U)irb§ üiel beffer unb ^errlid^er jc.

17 nach terra slelit Sol luna stellae sp 18 (mit bir) f)o6En 28 über ba§

sieht tin§ sp

') Sonst = Schnippchen oder = Kleinigkeit (ryl. ettva Unsre Ausg. Bd. 36, 691, 2
mid 686, 21), hiei- unklar. *) = Tataren. ^) = Stäubelien. *) Oben S. 35-3, 32.

9lt. 52 [30. Dcjciiibct]. 357

52. 30. Seäcmiev 1537.

^^^rcbtgt am Soitutiig mö} Wtxljnaiikn.

j^l Dominica iutra octavam uativitatis.

1. scribit LucLas, quod Simeou Tjat glucE gehJimbfdjt, Et matri fagt ei;i;"'-2.33tf.
lociffagung, quomodo finb g^en fol, ut sit geluavnet, uam iacnla praevisa jc.
Sic ad Apostolos, ut cum venerit. Et prophetavit Ecclesiam in novissLimo

5 temp[ore ut ps. Misericordias domiiii, et Christus ipse 'Putas, invenies fidein'?!^',,*,'^^''
Sic hie ipsa gaudet super puero, quod tarn graudia de eo dicuutur. Hinc
Lucas: 'Mirantes', per Simeonem et pasto[res. Q. d. 9JIagftu bid(| i|t tüUllbernS"'-'--'»- ^2
unb ftoUc^ jein, sed veniet tempus, ut etiam tristeris, quando videbis, baS
er ein foI(^ faE K. Sic ipsi matri dictum et uobis in ipsa Omnibus. Cum

10 videmus multos ruere, Papam et ahos, lüie fol luir t^un? sie praedictum:

'Ecce' puer, de quo tarn alta audivisti et prae gaudio mireris ic. sed multa £iit. 2, 34
videbis in eo tristia. 'Quia positus' jc. Sic phixit hie Christum nee ego
possum aliter, quod sit fel§ vel jeulen, baran fid^ ceci ftofjen unb faEen,
econtra. Haec est praedicatio pro Christiauis, quod foEeit cavere et timere

r, et fuvfic^ttg ambulare, ne simus in turba, qui irruunt et ftoffett ben !opff.

llespicit locum Simeon Esa. 8. S)a l)'m beutet er et annunciat matri utScf. 8,14
Omnibus Christianis, ut videjamus, bo§ linr 6I|eiben an bent ecfftein unb nic^t
bran feren, hlte man fi(^ bron ftofft. Quia ab initio sie accidit et coepit in
celis. Omnis error hinc, quod man fid^ an im geftoffen. Quidam dixe^runt

ao uon naturalem ho|minem ex virg|ine, ba§ Ujar ein anlauff unb InoUenä
IIug|U(^ machen: Divinitas ift Dtel 3U rein, quam ut mit fteifd^ hominis fid)
befteden unb öeretnigen. Et tales plures, quod ein gefpenft, gieng burdf) ein
ioanb unb ijol^. Alii, Ariani, qui impug|nal)ant eius divinitatem. Sic
utriuque impugnata Christi persona. Hoc nobis praedictum, ne offendamur

25 eorum erroribus et caveamus maguam turbam, qui caduut, sed coniungamus.

Postea hi, de quib[us loh^annes: solvent Christum, ut sunt Pap|istae 1. 3oi)- 4, 3
et T|urcae. Fatetur P|apa esse deum et hominem, sed abstulit eius officium.
Quid, si credo, quod deus et homo, et non scio uec credo, quod se dedit
hostiam pro peccatis, et ut inciperet obedientia in nobis JC. Si hie veniunt

30 quidam et d|icunt: Sic ora, ieiuna 2C. ut non est finis, isti solvuut lesum,

1 intra c aus infia Luc. 2. r 4 über venerit sieht hora Ulorum renu: sp 5 Eccle-
siae nouissimi temporis facies /■ 7 über Mirantes steht super his sp 9 nach fatt steht

Wirb anticöten sp 10 nach \on steht im sp 12 nach positus stellt in ruinam je. sp rh

13 nach aliter steht piugere sp 15 nach tui'ba steht eorum sp über irruunt steht Matth 21 sp
16 lesa. 8. r TT vor nid^t steht »n§ sp 19 nach dixCLrunt steht Christum sp rh

22 plures erg zu fuerunt plures qui ijlx[eruut sj> 23 Ariaui )• 24 oben am Seitenrande
steht Soluere Christum 24 Papa r 26 nach loh^aunes steht dicit sj) Soluere Christum r
28 nach Quid steht prodest sp nach quod (1.) steht sit sp 30 nach finis steht illius impiae
doctriuae sp

358 ^Prcbigli'ii bc« Sfatjtc.? 1537.

Rjlaffen in bie pcrfon fein, quae est. Ipse portavit nos et suo SLpiritui s|aucto
iaobeci[ieates ad obedientiaiii geBradjt. jDa§ f^ut luiUns Sanctorum. Sic
latetur deum et hominem, sed solvit.

Sic omnes ittung * ftoffen fic^ an bcm einigen G^rifto, ein iglid^er tnil
fein üug'^ieit unb toeif^eit Beloeifen, et multos ssecum trahuut. 6§ loivb md)i 5
auff^oren, semper Satau suscitat uovos. lam adsunt 3, 4. lam accepimus
E|uaagelium po.st pap|isticos errores, quot exorti advers|arii contra nostram
doct|rinam et quot, qui nihil, scnps|erunt aiit praedicaruut. Quando semel
vincitur, redit. Ut in mundo bellatores indies novas excog]itant. Sic sarc-
tores 3C. Pap|istarum errores finb faft gelegt. Postea rediit Muntzerus, 10
Anabjap[tistae. lam sequentur alii jc. uunquam quieseit, semper fltiger unb
!66fev. Ideo est ein xeäft löarniung ßnnngielinm ex Esa[ia, qui praedixit,
3cj. 8, uquod unusquisque an ben hominem !^engen unb ef|r on i^m erjagen. Ideo
quisq[ue certus sit de Christi noticia et suos liberos Christo commendet. Et
non cog|itet: Ego nunc habeo Euangelium, nou possum abduci. Da operara is

1. ipcuis, 8dil|igenter, ut discas perpetuo et ores, qnia diab[olus circumit jc. ut tempore
tentationis et Sectarum, ne faul unb ftdjer et ducaris in teatationem. @§ tan
h)Ol not, feil lja6en, quia 'positus in ruinam'.

'3u ßinetn 3^11^16"'» moustrum, tneerlüUnbet. Non erit alius, quam
ein folc^ ttmnber, cui lib|enter contradicitur, cuius doctr|iuam ni(^t gern '^at, sed 20
etiam couculcatur, blasphematur, cum igitur sit tale monstrum, quod inundus

1. «ctri 5. 8 et Satan inspicit ut aves JC." unb lUoEeu e'^r f UC^en in eins regno impii. Ideo
feib toader, nU(^ter, ut Pet[rus: 'quia circumit" jc. Ego 1. etiam sperabam,
quod non aifuturae hereses, e'^e tc§ niid^ umfifa'^e, ftiat ha 5Jhtn|cr ZC. Ideo
si vultis Christiani, assuefacite vos, ut discatis semper ruiuam sequi ruinara, 25
ut illis venientibus sitis muniti, ut sciatis sie praedictum et patrem prae-
scivisse ab eterno, quod positus. Cum ergo huc venit, quod ho|mines u'6er=
brufiftg huius doct|rinae et cup|iunt audire nova, ut certe fit, uec aliter potest,
(|uia ad hoc diabohis, ut Christi regnum destruat.

2 vor ad steht nos sp vor gefiroc^t steht I^at sp 5 vor 6elt)ei{en steht an im sp

6 nach novos steht errores sp nach i steht errores sp S über scrips|erunt aut steht laici
et tarnen sapere volunt sp 9 nach vincitur sieht error S}> nach redit steht nouus sp

nach novas sieht practicas s/> 11 über quieseit steht diab[olus sp 13 vor an (1.)

steht werbe fi^ sp nach unb steht hjotten sp Esa 8 r 14 über noticia steht doctriua sp
lö 1. Pet. 5. r 17 nach fieser steht inueniaris sp 18 nach not steht tinb sp nach

ruiuam steht inquit Simeon nou raentitur sp 19 quam c in in mundo qui sp 30 vor

nic^t steht man sp 32 nach aves steht bo§ tu^lin* sp 33 nach toacEct steht bnb sp

über 1. steht initio negocii mei sp 1. Pet. 5. r 35 nach Christian! steht recenseri sp

27 über positus steht poneudus filius iu ruiuam jc. sp 27J2S nach ubefbrufifig steht

werben sp 39 nach diabolus steht nititur et intentus est sp

') Irrtümer. -) Ahnlich bei Wander, ansehen Nr. 53 einen ansdien wie eine

Krähe ein krankes Ferkel

9lr. 52 [30. Sejembct]. 359

I{] Sed Christiaua Ecclesia seuipcr inanet iu iiua doctriua, noti lüirb u6et=

bjruffig, servat arti[culum fidei, ut accepit. Sed ßottae semper enbern. Et
omues sectae gefc^Iagen istis simplicib[us verbis: Credo in lesum. Quan-

quarn diabLolus uou cessat spargere nelo lugen, afigotterei} , loenn ein§ faul

5 JüOlbeit unb gefc^lagen. Ubi Muntzerani oppressi, successerunt Anab|ap-
[tistae. Sic oppresso uno mendacio excogjitatur novum, quod aliam speciem.
Sed si DOS esuri|entes iiisticiae et maneinus in veteri doct|rina, fo ^Qt§ ntd^t
not. Si econtra, fo tan bir ein geplerr für nafen machen \ ut putes te uun-
quani mel|iorem doctirinam audisse. Si non fit per doctorem, tarnen in leeto,

10 cubieulo, ut Jotrb§ ht, ut nesciamus, ubi domi. Ideo non secure agendura,
quasi nou sit nieudax. Certe est. Et quaudo serael percussiis loco scrip-
turae, desiuit aliquamdiu, sed postea redit. Ideo sciamus subinde orituras
sectas uBer ß^rifto, quia semper agit Sat|an, ut auferat vobis fidem Christi,
quia uon potest ferre, ut unus salvetur, nisi ubi sjpiritus Sjanctus tarn fortis.

15 Ratio: quia est destructio sui regni. Ipse nos suo imp|erio subiugavit per
peccatuni. Ibi sententia dei: Nou dilex isti deum, ergo mortis reus. Pau|lus:
non est jc^arff, fpi^ig, si non esset peccatum, per hoc perrumpit, alioquii.Sov. is, 56
sine pieccato mors nihil. Sed quaudo venit p|eccatum, ift fd^erffer quam
ulius gladius. Et peccatum uon esset tarn potens, nisi lex id revelaret.

•jo Ideo simus grati isti Sal vatori, qui lib|eravit, et ne securi, quia venient
psieudodoctoros, et iis venientib,us videte, ne saturi verae doct|rinae, et tüei'bet
nic^t 5!Jl|atfter flügel, qui ro§^ ic. ut omues Hugltng. Sed manete in fide, ut
oratis in svrabolo, quod verus deus et liomo, mortuus pro peccatis. Istum
enim art|iculum impugnat Satan et nou potest ferre. Ideo dicitur hio

25 Christus monstrum, "^euev, cui contradicitur, quia Christus apud rationem
semper getneft al§ ein unge'^euer. Sic apud Iud|aeos, ubi aud|ierunt dei
filium, ut iu Actis. Item hodie, quod solus Christus suo sang|uine salvet. «Vä- ?, so
Omues iuäticiarii insp|iciuut ut ein unge'^cuet. Sic omues heret|ici suas

2 nach fidei steht de iustificatione sp nach accepit steht ex verbo sjj 3 nach

sectae steht finb sp nach lesum steht Cluistuni filium eius sp 4 nach tugen steht et sjt
5 nach gefii^logen steht tft suscitat aliam sc sp 6 nach quod steht babet sp 7 nach

esuriieutes steht maneinus sp S nach bit steht in Seufet sp nach fut steht bic sp

9 nach audisse steht quam eam quam audis a fanatico sj) rh nach doctorem steht impium s^'
(lectus) tamen 10 nach cubieulo steht te inuadit Satan sj) 11 nach mendax steht et
homicida sp nach semel steht SatAU sp 11J13 über loco scripturae steht sententia aliqua sp
13 nach u6er steht bem sp vobis c aus vos a 14 nach fortis steht in aliquo !c. s;>

15 1 Cor 15 r 17 est c in mors esset sp Aculeus mortis peccatum r IS nach ift

steht er sp 21 über verae steht sanae sp 22 nach roä steht Be^nt liJ^Wan^ jcumet sp '

23 vor in steht vt est sprh über verus steht Christus sp über peccatis steht mundi sp

24 über impugnat steht Satau sp 25 '^euer erg zu Ein ge^cuet sp 26 nach semper
steht ift sp 27 nach filium steht esse sp über Actis steht cap. 7. sp bodie erg zu
quando bodie praedicatur sp nach salvet steht peccatores sp 28 ut c in at§ sp

>) = etwas vorspiegeln, vgl. Uiisre Axisg. Bd. 44, 13 und 506, 16. ^) Sprichic,

Tiseliredeii 2, 406, Thiele Nr. 423.

360 !Ptebi9tcii bc5 3ol)tc3 1537.

R] cog|itatiuDes putaut optiiuas, et fj|uicl(]uiil coutra docetur, est eis uugcfjcur.
Nobis est sanctificatio, aliis tüirb er fein un^eilig. Nolunt iustiticari et
sauctificari per illum, sed voluut jein r)eiligt^um fein. Itleo ift» ein loar=
nung, ne ju fic^ei unb faul, quia Mjaria aiidire cogitur, quod glad|ius, ij|uau-
(|iiatu nunc gaudeat et miretur. Hoc toti Cliristianitati dictum, cui seniper .■,
fo gt)et. 6§ ift ir gieulid^ er dolor, quaudo vidit, quod con\-iciis et blasph e-
luatus, etiam quando cruci jc. Sed ita^ öiel lu^e^er, quod illa doct|rina
sRöiu.9,2blasphemata a ludeis, Ibi toi unb torid^t. Paul|us fagt: e§ rtil mir§ fjerl
ixi^m. Ita etiam alii Apostoli, qui folc^ leftem unb fc^enben angeri(^t über
ber lere k. Illa doctirina verisisima, et tarnen fol man fe'^en ba§ leftem unb lo
anfc()en Christum, ac esset ein ungefietrir, hoc dolet omnib[us püs cordib|us.
Et uobis aunuuciatur iu consol|atiouem. Deus novit ab initio fut|uram, ideo
praedix|it per prophetas, ne scandalizemur, quando vid|emus eum crucifigi,
sed etiam leftern unb fc^enben et totam doct[rinam vocare diab|olicam et
adhereutes illi !opff|en unb morben, ut tum dicamus: noo est novum, qui is
Christum suscip,iunt, est sanctificatio. Econtra est ein ungeljeur bing et
moustrum. Qui cecidierunt et eriguntur, eins verbum illis est resurrectio, ut
hie a peceatis et raorte, et illic penitus, aliis est gifft unb tob. Natura non
est veuenum, sed ift eitel ^eil, gnab, freube, luft, gerec^ittgteit on im, sed
culpa hominum et diab,oli, qui ex ista gratia, !^eil tob et gratia jorn mac^t. w
Ideo e.st culpa maliciae, Ut uou culpa rosae, quod iutoxicatur ' 3C. Si einen
foftU(|en malöafier geuft in oergifftigen a?ecf;er, non culpa ic. Sic fpinn
inficit optime olentem rosam. Sic i.st|onim hoLminum et diab oli culpa, quod
Christus fit ruina. Ipsi nolunt tocid^eu, sed Christus, sed er fan nid)t loeic^en,
quia a deo positus, nemo potest eum umbftoffen, et tarnen conantur et sie 25
seipsos ftoffen. Et je Werter einer anlaufft, je erger er im to^e t^ut. Nobis
est resur|rectio et optimus, ut sit fel§ in omnib[us periculis. Si tooUen in
umfiftoffen, fit illis ruina suorum ipsorum culpa, quia non veuit, ut ruerent,
sed ut surge[rent, viverent et salvi fierent. Euang|elium ift sua\'is|sLimus

1 vor putaut steht quas gcfaft sp nach eis steht ein sp 3 ift§ c in ift ba§ 6uan=
giclium einem sp 4 nach ne steht simus sp nach glad|ius steht cor ipsius pertiansibit sp
ö neben Christianitati steht Ecclesiae sp 6 nach ix steht Mariae et Ecclesiae ein sj) nach
couviciis steht deformatus sp T nach cruci steht affixus sp ba§ er(/ zu ba§ t^ut ir sp

8 nach ludeis steht et gentibLus sp 9 nach qui steht vbi audierunt sp 11 nach ao steht
si sp III12 Cliristus semper habitus a mundo pro monstro je. r 12 nach fut|uram steht
hanc ruiuam sp 13 nach vid|emus steht uon solum sp 15 nach novum steht bis sp

16 vor est (2.) steht irapiis sp IS nach hie steht liberentur sp über non steht Christus sp
20 nach diab|oli steht est sp gi-atia (1.) diirchstr sp 21 maliciae erg zu diaboli et maliciae
uostrae sp nach non steht est sp 22 nach in steht ein sp aranea )■ 23 vor culpa
steht est sp 24 nach Christus (2.) steht fol »Detd^en sp 25 nach positus steht est sp

26 nach Nobis steht credentibLUS sp 27 nach tooQen steht aduersarü sp in c in ipsum sp
28 über fit steJit Christus sp suorum c in sua sp petra r 29 vor viverent steht et sp

') Anspielung auf die Redensart voyi der Spinne, vgl. Unsre Ausg. Bd. 37, 576, 13.

I

3tr. 52 [30. Icjcmlier]. 361

R] .sc'iino de r]e[mis.sioiie p| eccatoruii) et gratia, (jiiod papListae claninaiit. 3Ba§
tf)Ut Öt)riftu» bagu'? Item Ariani feeerunt ba^ gifft ex Christo uegautes esse
deum, uon culpa Christi 3c. Ergo Christus red|emit nos a raorte et ut
obedientem jc. ©atufier totrb er ein unge'^icuet bing, non culpa sua, sed

5 Sat|auae et malorum hominum. 3IEe ße^er twerbett 9iitter an im.^ Sed quid
taudem inde, videbunt, quia ipse est rupes jc. Ideo consolatio est haec, ut
sciamus hie praedietam istam ruiuam. Dolet quidem gladius pertrausiens
cor, sed tarnen. Imo certe illa ingratitudo et coutemptus est etiam gladius.
Et deus puniet aliquando 3C. Tuuc clamabunt 2C. Cur ipsi iuter se dis-

lu Cordes zc? Cum non possemus eins praecep[ta l^altcn, nonne satis, si illam
iuobedjientiam donasset? lam insuper raittit filium, qui pro uobis legem
tulit, et dabit s[piritum s|anctum et novam vol|untatem, ut possis odisse
peccatum et implere legem. SÖenn einer aber istam inestimab|ilem gratiam
contemnit unb lüilS laffen fein, quasi sit ein 5)}crlin unb Inil @ott noc^

15 meiftern 3C. ©er Surtf geltet greulid^ cum Christianis, je'^adt et multorum
saugiuinem, ift gjreulid) unb fc^redlic^ ftroffe, Sed peccatum longe maius,
quod iuob|edientes deo et deinde uolumus remedium, non potuimus elabi ex
pieccato, lege, morte k. et tu vis esse ingratus jc. Ideo cog[itat: SSiftu jnein
tnube, ]o Bin iä) Iniber. Ut in Apo: 3. velim, quod esset calidus autoff.s, is

20 frigidus 3c. Sic queritur deus über uberbrüffigen , qui neu grati, saturatos
illos expnit. SBirb nu fommen, haB ber Xieuffel ein rottengieift ertoeden, qui
fu§ toerben fingen^, et iuveniet nos pigros et paratos 3C. Hoc certe futurum,
quod Pet|rus praedixit, quod nee Christus, !^el|I, l^itncl, resurreotio, leben. 2.?ciii3,4tf.
Sie toerben be§ ipieU ein enbc ntatf^en. ^a bie \ä)\äi fi(^ bagu, non curat

25 Euaugelium unb geraten in ben gei|, S^ialer famten quasi hie eteruum vic-
turi, et quisque facit, quod vult, et 3ill9Ent |o iDtlb, ungejogen, postea prae-
dicatores loerben nid^t ntaul anff f^nn, et audjient, quod impium. Sic

1 quod c in Et tarnen s/j 2 Ariani r 4 obedientem eri/ zu pararet sibi populuni
obedientem sectatorem bLOuorum operum ti2) 6 nach tandem steht sequitur sp über

rupes sieht petra scandali sp 8 nach tarnen ste?it ferendum est sp 9 nach aliquando

sieht ingratitudinem jc. peste, faine, bellis sj) 10 illam (et) 12 über tulit steht

impleuit sp 15 nach meiftern steht bem gefiJitd^t tei^t vt excaecatus ruat je. sp rh nach

Christianis stellt Btnfi sp nach je^adt steht fic sp 16 nach sang|uinem steht eft'undit sp

nach peccatum steht hoc sj) 17 nach quod steht sumus sji nach nulumus steht accipere
oblatum vitro sji über elabi steht liberari a sp 18 vor etjteht Christus venit et liberat nos
ab Ulis sp 19 über toibet steht bein tnube sp über 3. steht capLite sp 20 nach uBer steht
bie sp saturatos c in sed saturi s/j 21 über 3Btrb steht 6ä h) yj nach rottengieift steht
toter ben onbern sp 22123 2. Pet. 3. r 23 nach praedixit steht futuros Epicureos qui

diceut sp nach letien steht sit jc. sp 24 nach bie steht Welt sp 25 nach ben steht

Icibtgen sp 26 et (2.) c in Item sp vor fo steht ift sp 27 vor ntaut steht fluten sp

vor quod steht ho[mines sp

') triumphieren vher ihn, vgl. ünsre Ausg. Bd. 34"^, 170, 23 (falsch erklärt Bd. 17, 66,9).
■) jua fingen sonst suse, sauseninue = Wiegenlied singen, einschläfern; vgl. ünsre Ausg.
Bd. 41, 373, 14; Bd. 34'', 549, 27; kaum = süß singen.

362 ^Prcbifltcn bc? Sa^te?' 1537.

] amittetur E|uaDgLeliiim, Christus, et tum vcre habebimus pap|am, qui cum suis
iiiliil credit, et papjisticam fidem, cjui creduut post hanc JC. Et luivb bic

Icutc etnnemen, e^e fie e§ geicar iüerben. Sic Pet|rus: Turca ein ge^pot

Christum. Sic inter uos erit, tantum curabat, ut colligerent ingeutes the-
s|auros, honorem 3C. Si de lege facta mentio, neu audieut, quando tales &
habjeut ein tiunden unb burftigen. Sic ira veniet dei. Sed ipsi: ^at nic^t
not. Sed nos Giristiani sie affecti, ut tum eruut et iam snmus, sie post
nie erunt, qui videutes sectas, tameu manebuut pii et nou terrebuntur nee
\o 3U feer erfc^vetfen. Dolebit quidem, sed nic^t ju tob traurig mad^en. Sed si
vis Christum et Euangelium habere, nou aliter quam hie depictus. Cog|ita, lo
ut serves eum res|urrectionem, ut non sit unge^eur, diab]olus, et raalos non
facies probos. Tu mane cum eo, qui est sanctif|icatio et res|urrectio, ne
terrearis, si alii ju xuä lauffen unb faEen. Ego non possum ho|mines
facere 3c. Stieufel ift truncfen, ftcd bot gifft unb irtung, homines ftnb
burftig, illi accurrunt jc. Nou ergo nostra culpa nee Christi, qui habenuis 15
cum pro resur[rectione , sed irapiorum. Audis eum esse unge"^ elt)r, jeirfjen,
ut nos erigamus contra sectas et privatim in conscientia non terreamur.

2 nach Pet|rus steht dicit sp nach Turca steht t)at s/j nach ein steht lauter s/)
3 Christum c aus Christo sp voi- culligerent steht homines sp 1 facta c in fiet sp

nach tales steht discipuli sp 5 nach trundcn steht raeiftet bet öBeige^et fuv feiner »trigcn
lunft, ben ^orcn fte gern, quia {ie finb sp rh zu trunäcn steht vi est in cleute[ronomio sp rh

nach ipsi steht cogitant ®§ sp 5/6 unten am Seitenrande steht Audite germani pru-

plietaiii vestram certo spiritu vaticinantem je. ö erant ert/ zu pii erunt illo tempore malo sp

über iam steht nos sp S ]o c in Werben sp nach quidem steht eis iste l'uror diaboli r

nach sed steht jic Werben fic5 sp rh Sed c in ldeoq[ue sp 0 nach depictus steht est

liabeliis sp 10 nach sit steht tibi sp IS nach facere ste/d iustos sp gifft c in

ücrgifft sp vor irtung steht füret in sp vor fiub steht ©ie sji 14 nach Christi steht
quod impiis est ruina «p

Hs]' J^pl faft iuic5liLljcu yiiiict

iCiiiigcsagcii auf? ct^licficn lf>rEbigcii bcß iJ?ottcö iidaljrtii
©actoriG ilSartini ICutficri

1537-

1.

€

[SI.3]/C^§ folget l)m aber naä) ein groffer ^auff öold-j urtb toeljöcv, bie^ui. 23,27

ftagten unb belreinten i)f)n, 3iefu§ abcx toanb ftc^ umB ju
i)f)n unb fprac^: SBetnet nii$t u6er tntc^' jc.

3{uB bifen iDovtten Grff)enbt man, ba§ bannoc^ 6f)riftu§, ber 6evetb an

M Jjtl Srlitten ^at, gav IntHig unb öercljb tft in ben tobt 3U ge^en, Sßev f)t)e
(Sl^riftum l^ette gefragt: Voa^ tregftii? ©v tourbe frel)Kc() geantiuurt "^aben:
beine ©unbe. \\n% gilt cl, baS GfjriftuS ba fiangt, £en tuir fjnben l)n
gecreh)|iget , line (fial)a-:' öo fagt: 'Um6 ber 8unbe loitien meinß lioIdEs ^abycj. 53, s
3[d^ jne gefdjtagen', UnB l)at er^ al§ ju gut geltben um6 unfernt ioiUen, bte

15 tüir (?ttiig ben 3orn gotte? ucrbint lintten, 3ft ev geftorben, Stuff ba^ toir
feinem üben 3>atter burc^ fein tel)ben unb fterben oerfünet würben, S^orumb
fpri($t 3f)efii§ äu ben tiiel)6ern : ©B gilt fy)i mä)t tuetjnenä uBer mic^, fonbern
eß gilt freloene, ba-3 iä) etncf) niiberumb mcinc^ tiatter§ gunft unb f)ulbe ßr=
h3or6en fjafie, @s gi(t quc^ fiije ^uffenS, Svelnen unb riagen uBer unfer Sunbe,

20 um6 toeldjer toillen auff ba% Irir boroon frei) tuorben, Gf)riftu§ Ijat Iel)ben
unb fterben muffen, Senn @ot toil ben Son, ben tütr an \)a% fretDcj gefd^Iagen
unb gctobtet liaben, an unB (Jlnigüid) rechen unb ftraffen, tno tiiir ben felSen
2obt fet)neB 5onB an unB taf^en öerlornn fein, i^enn tf)ut er ha^ feinem
liBen Sone, ber on funbe ift unb baB grün §oIc3, Juafe tnil er un§ tftun, bte

-5 toir baB borre l)oIcj fein unb nichts bann eljttel ()eEe{n-enbc?- 3BaB loir Don
5latur [)a6en, baB brengt Öfjriftum an baB Gretocj, 2Bir finbt SJJörber feineß
lüften Sons, Sorumb Sollen tnir ©otteß 3orn furchten, 9t6er boc^ nic^t t)er=
jtoeiffelnn, Senn lote 6[)riftu§ nidjt ift t)n bem Sobt blieben, fonbernn f)eratoB
gerifBeu. 3lI^o Inil un» anc^ Sott, bie toir an beffelbcn SonS letjben glelnben,

30 ^eralDB ^elffen unb nic^t 6wig bor^nnc lafBe, Saß ift unfer Jroft, borauB

') Keine üöreihandschrift ; Schreiber utibeTcannt. -) = geeignet in der Hölle zu
brennen, s. D Wtb. Höllenbrand.

364 '-Bicl fnft m^M)n $uiift.

Hs] liinipt iiufer Scliglcljt. 3tlfeo Jjrebigt ^Jtait iSiifec imnb Hei-gcBimg bcr ©mibe
;^^u bcm ©pigcl 6t)rifti.

SBeitter laf^e id) !^t)e c^nen Ijben bentfen, loie 6^riftu§ fcl) gcfdjlogeii
lüorben, tüte man t)ne ©erid^t unb toa^ für ein lerm unnb gefd^vel) getoe^en fei).

SSitte ntoc^ unb öcrmane, ®ie ölbevn iDoHen foIc^S ij^ren üjtJibern fur= 5
Ijnlten unnb trelutid) ßnnbilben. S^enn e^ tan n'iäjt jc^aben, loenn fic^ ein
5)luttcr mit \}^xm f^inbern ^in 6inen mincEel fecjet unb fagt: ©id^, mein
lifife !t)inbt, lunfe f|at ba 6{)riftu§, bein gott unb bein ^et)Ianbt geliben, S)o
man 3"e fo greVöIic^ gegeiffelt T^at, luie gar !f)cin (?rbarmung Ijat man uBer
l)r)me ge^aBt. 9(n jlneiffel bie ^uben tjoBen bcn ^encEern f)el)mli($ gelbt geBen, lo
ha^ fie nur f(ud§ [581.4] gefc^Iagen ^aBen. 2)o ift nljmmanbt gemefeen, bcr
(Sin mitletjben ge^aBt l)ette jc. Sornac^ fit^, \oa% 6r am ftam beß (5u\vq
geliben, bo man t)i)n ntit ungeftl)mmi!el)t atuff genagelt unb alnffgericfit l^att,
mie I)ot man i)m fetjnen ^eitgen leic^nam ju rif|en, 3uftoctjen unnb bermunbt,
Unb loie man l)f)m ^at bie Ivmnbcn ioiber auffgerif^en, OJIit bem meljffen tlaib 15
.^erobia, borein er geBacEen )oar, ;3tem atß man ^nu fein flaib Bei) bem
6reh)C3 !§at alu^ge^ogen, mie gar ^at er boc^ t^ein fjulffe nod^ troft ge'^abt,
S)en 6r Jjat fid; on 3>i'eiff^'f umBgefe^en an bem Crelocj, iDue feine ^vunger
loeren, hjie er an bem OIBerge alud) gctfjann ^at, 3lBer bo fjat er ftjeincn
gefeiten noc^ ge'^ort, bcr 3itie getroftet '()ette, ©ie marnn aEc öon ^"^m aBtrunnig so
';;(• 69, n luorbcn, S)omit ber f prud^ befe pf alm§ @rf uEet mürbe : 'Zs^ marttet al% einer,
bcr feer BetrtoBt mar, 5lBer bo ift ftjcincr fnnben morben.' §lje f)at SRaria,
fct)ne SiBe -JJintter, t)ren ;3'aiiiiiter gcfeijen, S)o G^riftuS fo gremlid^, l)'^cmmer=
lic^ unb ©d^meelid) on bem ßreiucj ge£)angen, üon alter melt üerlaf^en, üer=
fpotl) unnb üerai^t morbcn ift, Sßafe tjcrcjen lci)be fic getiaBtt, !an ein lieber 25
Bei) ;3m fclBfe lool aBne^mcn, S)er anber§ lod)^, ma^ üetterlicf; ober 5JIutter=
lic^ Ijercje tt)utt. ©old§§ Betrachten, fage ic§, fc^abet ^l^mmanbt unb ift ferc
gut, S)en gemijilicf) anbadjt, fnrifjt, SieB unnb ticrtramen boram^ Oolget.
iut. 23,32f. '6§ morben aBer auc§ t)ingefurt jlnen anbcrc uBelt^etter, ba^

fie mit t)^m aBt^an tourben, unb al§ fie tarnen an bie ©tet, bie so
bo Bcl)ft ©c^ebelftet, ßretocjigten fic tj'i)n bo felBft unb bie ätocn
uBelttjetter mit l)ftm, einer jur 9ied)ten, ben anbern jur lindEen
f)anbt;

^t)e tjaBcn mir 5hm (5l)riftum 3mifc^en t)imcl unb erbe an bem Gremcj
Ijangcnb, mie ba% ©pric^tnort laut Oon ®nem 5Jlenfc^en, ber !f)cin Bilffc 35
nod) troft l^at. S)a^ ift nnfcr f)oI)er 5pricfter, unfeer 9Jlitler unb ©eligmad^er,
bcr fic^ fcIB'3 für un§ geopffert. S)a^ ift bcr 9{ed)t 5JtitIcr stoufi^cn @ot unb
bcn 5Jlcnfif}en, S)orumB erf)eBt ftd» aucf) bafs grofte morbtgefc^rel) : '^Jiein @ot,
allein öott, mie fjaftn mitf) OcrlafBen?' ?(t^ic faT)ct firf) bcr iampff an unnb
bie uBcrtoinbung bcr (iloigen .öcllcn unb Vertagung an föott. 2)en tobt f)at *»

16 (otB) alfe

i)^

a]tel foft nii^lic^ct "^imU. 365

Hs]er 3'" 9ortl)en uBevtüunbtnn , boru6er ev blutigen fdjioetj^ gefd^tutcjet r)at.
9l6er bie §ellc tnii^ afvä) iibeitounben fein. Sonimb mujj liljn ^Mtatii§
urt^eljln unnb 5Ri(f)ten laf^cti ^laä) Sfomijd^er artt. £)enn bie Su^ieu l^ettcn
t)t)u mit ftetjnen ju Sobt getoovffen, äßelc^ev tobt jlü gering geltieft lüevc.

•"■ Slbev lDet)l ^ne 5|}l)Iatu§ an ein Grelrcj left fdjlagen, ©o trifft 3ne bie SJec^te
()eHe unb jorn @ottc|, Jnie gefdfjriefien ftet)t: '5BermaIebel]et fet) öon ©ott, ber5.»fo(c2i,23
om [931. 5] ßrehicj ftirftt', 6§ ninf^en l)t)ne alüd^ öerlof^en fet)ne beften unnb
libften fretonbe, ^a fein (yigen ^erc3, feljne toort, loerrf, Sroft, gut gerud)t, ^Jlntt)
unnb aEe^, \va% bocC; nur gut an t)|nt ift, feit öon 3iine, al^o Ijart trifft ^n

10 bi^er fprud^, ®en Irer öon ®ot berlaffeen Inirt, ber mufe unb fan nid^t anber^
fc^Uf^en, ben ber Seuffet f^ate on mittel boHen getnalbt über l)r)ne. Sßir
tonnen aber 6t)riftum nic^t gnug bemutigen, benn er bienet un3 unb |)ringt
un§ troft 3fn gleicher not. S)orum6 tretjB i^ ben 5{rtic!el gerne unb feiet mir
nur an tuortten, S)o l)angt (St)riftu§ jloufrfjen jtoeljcn Sanby morbern, al^ ber

15 Gfierfte unb 6in (Sr|morber, iüie gefc^riben ftef)t: '6r ift untljer bie u6cl= ^'i''' 23. 32
f^etter gerechnet Inurben.' $pilatu§ fcfjreibt ben 2itel al^o: '3M»'3 öon 5to3a=
ret^, 3iuben tonig', ha% e& tjberman lefee, loarum6 er fei) öom leben jum tobe
bracht unb nid)t bencEc, ''JJlan i)ah l)l)nn one fc^ulb unb miffettjat gecretocgiget,
Unb $l)latu§ alfe ein liiet)fer mann Inil nid^t, ha^ mann l)me 9Ja(| fage, 6r

20 ^db t)iim on urfad^ geurtl)el)lt, Unb fdireibt ben felben 3;ittel 3n brel)en
fprad^en, Iriegifd), .'pebreifdE) unb l'ateinifc§. Sie ^uben aber, al^ fie ben
Mittel le^en, öerbretnft cfe flje, unb fagen jto 5pl)lato: 'Schreib nic^t: ber ^uben
!onig', Denn fie I)ettnn toor I)^n gefagt, lüir l)aben fl^etn tonig ben nur hen
!el)|er. S)afe urt^el)l "^abcn ft)e loibber fid) fclb§ gefeilt), unnb mu^ al^o

2s blet)ben, ine^l lelüt auff erben fein, ©ie ^aben lein fouig, S)enn cfe ift al^o
getoeiffagt ju ben äc^tten: Sßenn 9)teffia§ lommen »oirbt, folt ^x ÜJegimcnt
Qlüfft)ornn, Unnb Iren bie ^ubcn nid)t fo gar berftodt getoeft Inernn, folten fie
gefagt bobenn: £)ictoel)l tt)ir l)|t teiu tonig Ijaben, ©0 loirt toerlid^ ba'Q ber
SRec^te 5}leffia§ fein, Inie bie propl)e3el)e lauttet, 6§ Ita^ aber 3cl)t, bo^ fie

30 folten öerftof^en toerben. ©ott gnabet^ an aluff^oren, ^i'i'^t alo(^ one auff=
'^oren, Sa^ fe^en loir '^l)e an ben 3uben, S)en er fo öil gut§ getl)an '^at burd^
Propheten, <Bä)m]ijmui, l)el)lanbt, ba^ mau muf3 fd^lief^en, 6r l)ab ba^ boW
lieb unb !an§ nl)mmerme'^r bcrlaf^en, ©il)e aber, Hm^ gef(^ic[)t, lueljl fie (Sott
§u jorn belllegen, tobten fo öil pro^iljeten unb ^'m lecjft fet)nen libftcn fon, 3)er

35 jum ^el)l unnb Erlösung aEer menfd^en gefc^idt loar, unb meinen bar jln,
©ie t^un ©Ott ein groffeen binft boran. ©0 mu^ er fie atod^ ftraffen ane
amPoren. ©arumb finbt fie alodf) ol^o geftrafft, ha^ fie l)n !et)nem ort^
ber toelt !ein Stegiment ober öbrifel)t unb !^ein priftertl^umb alnrf) ^aben,
©onbernn finb äuftreroet ^n bie gancje lüelt unb muffen ftui^tig fein, luelil

40 fie leben unb muffen aGen ftunben ^n forgen fielen, ha^ mann fie ato^ bem

1) = verzeiht, s. Biete s. v.

366 SSiel fafl nü^Iirf)« 5Punft.

Hs]gQnbe ^aq,i, ©rhjutge unub ©rtnorbe fie uniib ne'f)mc t)!)!! aüe^, tva^ fte fioBenii,
Soriia^, ha^ ha% gtofte ift, Qurf) ba§ @i-f[)enbiiiB befe fonig? genommen, Ten
fie jcfjveicn nocf) tjmmevbar: äßir i}abm !t)cin !onig. 2er fonig ^"sft jne nidjt
3fti l)el)I fommcn, Sorumb ^a6en fie fi(f; toebcr an 2e^6, ©eel, ©Ijer nod) gut befe
fonige ,511 tvoften. Sie loerben geplagt unb gcftrafft one 5(iT)ff)örn, [Si. ej S)a§ 5
fjafcen fie berbint mit ij'^rem gefc^vel}: tuir {)aben !ein fonig, Unb rtic bie ^uben
!^ein fonig f)aben, SlI^o l^aien atv^ un^et ■4>apiften f^ein (?l)riftum, 311 bem
fie \\ä) 3n aücn Ijljren nottcn be§ libften unb beftcn Berfe£)cn, Inie Inir bannod)
3|t Igoren unb toifBen (Sot SoBe. SorumB ^aBen luir alndj bic t)erfic()evung
Bei) un^, baß Iriv gerne tnolten, Sie nemen ben tonig an unnb tüurbcn ©elig. 10
8ie gönnen un§ aBer nid^t» gutS, SorumB ^ort mann awä) nic^t ©inmal,
bofe fie fprec^en: ©ot f)clff '^snt, Jlucfs fetnr, ©algen, traffer, üerBrenb,
Grt)endEt, oerfencft. Sie fecjer fli^en 31« Gufferlic^en bingen lt)ie bie ^\übm jum
feljfer, benn fie fiubt Oon @ot gefallen unb trocjen nur auff ben fe^fer, atoff
{^lofferlic^e gelnalbt, ©ic IjaBun fl)cin fonig, nur ein fel)fcr, 3iuben unnb ^PaBft. is
2)orum6 foftet eß fie ötl mel)r, inic fie 6f)>-'iftutn "ub unft üerfolgen, ben tuot
unB, ha% Jüirfe bulben unb Iel)ben, 5lber ba^ ©fempel ber ^suben fol un§ ahjtf;
©in loarnung fein, baft un^ nic^t gcfd^ee luic ^ncn, SBtr i^ahm l)|t ben fonig,
tooUen ^ine a6cr oi" notf)cn uicf}t '-Bef^ennen unb 3U ^m umb I)ulff fc^reljen,
äßir fünnen botion alte bil plaubern, SlBer nljmmant fi)f)et auff fein f)erc3, Qh 20
er a'mä) ^n bem drf^entnife ©ottc^ 3une{)me, DB ioir fjelor Beffer fein ben
fert\ OB tüir Dletu geBoren fein, JJeine fl)nnc unb gcbantfen tjaben, äßcr bie
proB ni^t ^at, 2er Seicht cfe @ott, S)cnn er ift noif) nitfjt ein 5]litgenoffe
G^rifti, G^rifti leiben mad^t unb luircft Su^, lucn ha% ^i" ei"fe menfc^en r)erc3
nid^t SyuB hJircft, 2o lafe Salufeent 5JioBe§ fammen, fpiß unb f (giriert, (k% m
luirbt bod) nl)mmermct)r tt)cin ;}vecf)te iBuß öotgcn. 2cn efe f)eift: ;3n (^'fjrifti
9tamen unb nid^t i)f)n 5JloBe§ namen fott man SSuß unb tiergcBung ber Sunben
prebigen. 2enn efj linirbt lool [)ch)cf;Iel) aioß bem @efcc3, 5I6er loar^afftige
i>5uB üolget allein atoß bem 9lamen ;>l)cfu C^ljrifti.

S)orumB foEen bie 2lpofteln ha^ allein prebtgcu unb bie teuangeliften. 30
Saft ÜJtol)fen Bei) ben :^\uben Blei)Bcii unnb bie felBigcn ^Kcgirnu. 2er oftefu»
mac^t (Sin Sfctfjtc ^uffe, bic gel)t burd^ bafe günc3 IcBen, 2enn toenn id^ fel^e,
ba^ 6^riftu§ ©0 öil tl)ut, @o bil leljbt unub fcfilücigt bar3lo, unb id^ mag
ni^t lelibnn bafe ficinfte luort, ©onbcrnn fdfjelte unb pocfje, fann id) nic^t 6l)rifti
genofßen fein. G» l)at mirfj ü\X)ä) ba^ Seiben 6I)rifti nid^t gereinigt unb 35
Grlo^et Don ungebutt, 9lel)t unb 3oritn 3C. 2orumB mufßen lüir auff ben
fonig fe^en, fein tuir 3I0 fd^loai^, baß Jrir SBu§ tf)un unb SSitten, (Sott moHc
befe foniga lel}ben nid^t öcrgeBen^ laf^en fein unb an mir uerlornn. 2Bir f)aBen
Gin fonig, ber mu| Jöuß t^un unb toirdfen \)n un§, nid^t 5]lol)fe§.

3 ii^rei(6)en 7 ^pojiiftenn ro r 20 Nb ro r 29 botget 58u6 »otgct aöein
') = voriges Jahr, njl. Unsre Ausg. Bd. 41, 759, 1.

9]iet faft nü^tid)ei; $iiiitt. 367

h] 9lun bolget bl)c ()iftoi-l) unb bcv Sitel 6f)vifti.

[391. 7] 6^vi[tu§ ift So unrein nnb fo f($entU(5 gemacfjt, ba§ ex fl^etnem
5Jlenf(^en gleich ft)f)et, Unb ob fid^ glcic^ bie feinbe |eI6§ juvif^en tietten, @o
f)otff e^ boc^ ni(^t. S)cnn c^ ftetjt gcfc^viticn : '§ivf(i;c nntf)ei- beincn feinbcn.'*!. no, 2

h S)cnn e^ ^eljft nidjt 'U)one', fonbevn Dtegivnn unb ijn fel)ncni gef)oi|am lialttnn.
ßr ift ein äctjtlong Zs^ ber ^eHe getoeft unb tion @ot berlaf^cn, 3lfiei- ®ot ^at
tjne l^eratofe gerif^en, ha^ man fel)e, er fönt au^ bem Sob leben unb au§ bev
Öelle Seligfet)t mai^en. Ä^aß ift bei 9{et)m' @otte^, ben 6r feinem ©one
gefdjriben ijat: 'öeifdje mitten untter ben feinben', S)en ;iiel)m fan fljein feinbt

1" alöfelef($en.^ S)er Seuffel I)at§ öcrfucf)t, aber @r ijat nid^t§ au^getic^t. Safe ift

al|o jugongcn. 2ier S^euffel I)at ein Sanier nuffgeric^t, Sßie jun 9{omcrn ftel)t, i»ö"'c,53(?)
bar auff gefif^ribnn lüar: Z\ä) bin 6in got unb furft ber tuelt, Unb ha^ e^ )üor
fet), ©0 i)ah lä) ein ©efeHen bet) mir, ben S^obt, ber frift bie gan|en hielt {jin.
3lber ©ot fagt jln 6f)rifto ,3tiefii: fafli t)in, mein ©one'', »uirbt 5JJenfc^

15 unb nl)m bem 2;euffel ba^ panir unb ^erfc^ mitten untfjer ben feinben. S)o
ha% ber Seuffel gefe'^en, ha^ @otte§ ©one ift menfd) lüorben, 3ft er ^m fjo
lang Stacfj gefc^li(^cn, bife S)a§ er ijljn an ba^ ßreJBCj bracht f)at. ?lber bo ift
e§ jugangcn, äBie 5piiniu§ fc^reibt lion bem tl}l)iiein ^c^neiiTnon *, S)a§ t^at
bie art, toenn e^ fil)et, baß ber Sßalfifd) a\ü^ tritt, lompt efe äuöor, legt fiel)

20 on bie ftabt, ba ber Inalfifc^ pflegt l)l)u ^ufommen, Uncfelt fid^ 3in '^"B fott,
lüalcjet fid^ borein umb, biß baß man boß gar uid)t fljljet, 9llß bann Inen ber
iDolfifd^ tompt, 9}l)mpt er ha% tloßgen 3;n baß maul, toirfft eß uberfii^, fa'^et
eß toiber unb fpilet alßo. S)aß f^ierlein let)b eß alleß, biß ha^ eß ber 'mah
fifc^ tierfd^linget unb ben Siac^en jufdfjleuft, 2)cn bricht eß aEer @rft aloß,

2.1 tniietet unb tobet, beljft, fliegt unb iji'eift ben Satotfj auff unb bringt ben
groffen töolfifd; umb 'fein leben. Sßie nun baß flein t^ierlein f^ut, eben olßo
■^at 6^riftu§ getfjann, lueWjer fid) 3" ^^<^ menfdieijt uevborgen, 2)en Seuffel
unb tobt mit 2'^k fpilnn left, biß ^nc ber tobt üerfc^lingt unb ben Siad^en
juget^^an ijat, §at 61jriftU'3 alß ein loürmleiu ben Sobt ben 23aud^ 3U bortl)

30 unb ein t^r ^erauß gemacht, S)ent S^enffel ben ftad^el genomen unb fein 3f}el)m
auffgeri(|t: @r l)erf(^et mitten untljer fel)nen feinben, bie er niber gelegt unb
geplunbert l)at. 2)aß muß aber el)ne funbtfdjafft unb ©rfarung unfer§ Sigen
l^ercjenS feljn, ©unft ift 6!^riftu§ nidjt unfer Ijeljlanbt. Tenn baß Üteicf)
©otteß ftel)t nid^t 3n öil rcben, fonbern Zsn ber frafft. @§ ift nid^t gnug, 1. sfor. 4, 20

35 ha% xä) üil !an boöon JHeben, M) muß eß f''Ien 3fn meinem Ijercjen. 2)arumb
fulen tuir eß ni(^t, ©o laft unß buffe t^un, Senn 6^riftu§ ift nid^t unfer unb

3 oS (ftcö) ^ lllfBankx beg Scufel^ ro r li! bet lob ru »• is $üniuä ro r
') = Spruch, Motto, vgl. Unsre Ausg. Bd. 17,326, 11. ^) Siehe Unsre Ausg.

Bd. 34"^, 468, 15. ') Vgl. Luthers Lied "^Nun freut euch, lieben Christen gmein': 'Er
sprach zu seinem lieben Sohn: Die Zeit ist hie zurbarmen, fahr hin, meins Herzen werte
Krön, und sei das Heil dem Armen . Vgl. dazu auch Unsre Ausg. Bd. 9, 6.5'i, 2i/2J.
*) Hist. nat. lib. S c. 24. Vgl. Erl. Ausg. öS, 134 f.

368 23iel faft nü^lidjet 5Pimtt.

Hs]h)ir fjetffen G^riftcn mit bem 5iamcn, 5iicf)t mit bcr t^atte unb mipvaud^eu
ben Flamen 6I)rifti, Slbcr er toirbt [!»(. 8] uii^ Inol finben unb ledjcn, linder
Öergott la^ uii^ nur fd^toac^ fein unb ©unbigcn, 3)ic ©unbe @rfennen unb l)r)nc
fordeten laf^en, SlHein ha^ hjir nic^t fieser loerben, S)an bie fid^er[)el)t , bt)e
3c3t 3" ^ei-' >i^elt ift, 3ft >5ii fi^cblii^er bann alle Itqnetje, S)enn öor 3in i'er r,
^Qpifterel) tt)etteu mir öil mit groffer fordjt .^n befe S^euffetö namen, ijf^n
©otte^ ^Jörnen tnoHen Joir tjc^t gor nichts t^un, S)er Seuffel fte^t Sqt 3ur
SRec^ten mit bifer anfec^tung unb mit un|5 fitfjer machen. S)arum6 laft un%
SSu§ t[)un unb ben (irnft ©otte^ jeitlic^ ©rfennen, barmit iütr l)f)n nic^t ßtoig
fuelen burffen. (.^I^riftu§ mit fein ^Ha^m Be'^alten, unb ift fein Srnft, Irelje m
bem, ber t)i)m @in fi^ercge boraufe madjt, 6el)et nu, loer 6el) G^rifto fanget,
TOntto.27,44 3toen 5Jtorber, tan er benn ©unber um6 firf) Iel}ben'? 53}att): fagt, fie t)a'6cn
k^bc iUjriftum geleftert: 'a3iftu @otte§ Sone', 311^ fprec^en fie: 3)u bift befe
SeuffelS föne, S)a§ gefd}rel)e brauchen amc^ bic Jiubeu one auff ^oren, unb
ba^ bemegt tU^riftum ^n bem 5Jlortgef(^rel;e. Safe 9iid)t ber Seuffel an. n
3tber ber anber fif;el)cC)er fic^t fein ßlcubt, 3ö er ficfjt bur(^ 6I)riftu§ tilut=
runftige munben, burc^ bafe jumorgelt fteifc^ 3n bafe (jercj hinein unb 58e!^enbt
(i^rifto feinen ^otner unb 6Ienb unb SSitte ^^ne, 6r tnoHe fel}ner a\vä) nid^t
öergeffeen, SorumB h)irt er ©elig.

'SSater, üergiB ^!^n' 3C. ao

^U^t)i al§ 6()riftu§ Ijanget jltifc^en liimel unb ©rben, lüirbt er unfer
l^oc^er $prifter. 9Jun get)ort gtuel) bing ßinem SSifd^off unb ^prifter 31t).

®afe ßrfte, ba§ er öon G)ott öerorbnet fei). S)oraun ift t)il gelegen.
Senn menn @ot barneben ift, So ift efe ©ottefe frafft, §olet l^emt eljn,
5Jiorgen jlnen ^n ju unnb gct)t nijmmer £eer ab. Sornai^ fo bemutiget efe 25
aucf) bie ^rebiger, bafe, inen fie ijre fd)lnacf}eljt feljen unb tniffen, bafe fie t)rbifct)c
gefeefe finbt, SBeöelt)en fie e§ aüefe @ot unb laffeeuS ^ne inattnn, ®enn fie
finbt geloife, bafe efe ®ott aEefe tf)ut, Safe anber ift ha^ ©cpetti), ßr foE
35etten, bafe, tuen er gemife ift, ®ot tjabc ^ne ;3n "^afe Q'tipt ge6ra(^t, bafe er
S3itte umb fribe. Sann ber Seuffel madjt nnfribe, 3llfeo gef($ic^t ha% Opfern 30
3n bem ©epettf). Ser 5prifter mnfe ein Stitar l)ahm. Safe ift bafe 6reloc3,
boran fanget fein fleifd), Safe ift Unfer ©unbc, bic oppfert er ®ot auff unb
üut. 23, 31 fpri($t : '3}atter, üergib ^nc, bcnn fie loiffen nidCit, loafe fie tfiun', 6in grofe
mort^ unb gebeti), Safe (5f)riftu§ ,3n ber groften Dcrfolgung unb oerlaffeung
f priest: 33atter, Perjelj'^e ij^ne 2c. Safe »oort ater foE nid)t allein am ßretücj 35
ple^ben, ©unbern ^n bie gaucje tnelt ©rfd^aHen, Sann f^ein grofferer unb
fuffer troft fein !an benen, bie 3n 6iner nott fteden, ©nnbe, Seuffel, Sobt
unb §elle auff t)'f)n f)aben, Sen ha§ [»1.9] 6'^riftu§ bei) feinem öatter ftel)t
unnb fprid^t: 'S5ater, »ergib.' 3ic§ lüolt gern fromme fein. 6fe fet)It mir 3tbcr

C ($ajfion) 5pa^)iftcret) 16 Sev anber i^ed^cv ro r 2lß2 unfer l^o^cr Säricftcr ro r
23 1 ro r ^Sj-'Q 2 ro r 35 Nb ro r

Siel faft nü^ti^ct $imtt. 369

Hs]nod^ ^int^cn unb fovne. SorumB trofte ic^ micf) be^, ba^ icf} ©inen
^Priftcr I)a6e, bcr bcn ©egen gibt u6er aUe hielt unb troftet aUe, bie gerne
tDoltcn frum fein.

"S)a fie aber t)^n gecrelucjiget Ijatten, teljlten fie feinewnttri.27,35

6 üeiber unb »norffen ba§ lo^, ouff ba§ erfüllet Irurbe bie fc^rifft,
bie bo faget: Sie ^aBen meine üeiber unter fic^ gctl)el)lt unb
t)aben über meinen Sioct ba§ lo^S geloorffen.'

Dielneil er ai%o iBettet, lo^en bie frieg^ fnec^te unx6 feine Ilaibcr, bcun
bo ift nl)inmanb, ber ficf) feiner not anneme, fie fein aEe bonn 3me getoic^en,

10 S)en 6inen roct ,5utrennen fie unb geben boPon t)tlic^ent eljn gernn.* S)er nnbcr
9{oc! üBer \vax nngene^et, Hon oben an geloircEt burd) unb burc^, tnie
Sol)anne§ fprid^t. S3l)fer rocE blct)bt gancj, ha% ift: ben 5Jamcn 3^efu§ !an 5011.19,23
nl)mmanb§ oto^tilgen. ^an ft)ilt aber umb ben felben rot!, tnenn man
5prebtgt: (F^riftuS ^Jft bor oEer Uielt funbe geftorben unb t)at mit fel)nem

15 leljben unb fterben bofur gnug gettjan, fo nolget : S^orumb tjilfft I^ein toertf,
aud^ (Mottet gefecj felbft nid^t. S)afe ift ber gaucj Mod, ben Ion man nid^t
3u brennen, Unb ]u bem 9i'oci' fein aüc f({)ul lerer lommen unb gefel)en
6l)riftum am (^relrc^ umb unfer funbe töiüen leiben unb !^aben ben rod nicf;t
trennen tooEen, 9lber gleid) Inol umb ben 9iotf gefpilt unb gefagt, S)er ^Renfd)

20 fei) bannod^ ein Oernufftige ©eel Oou ©ott gefd^affen unb l)ab (?inen fre>)en
toiEen gut* jutljun. Sorumb muB bcr 'iJienfcf) auc^ ettoa^ fein unb gelten,
S)ofe finbt bie lourffcl, 6t) efe mag nit loar fein, ba^ ber fölalub oEein gnug
f^ut. ©0 l)er fompt bie 5Paptfterel) ^Jtit aEeu i)l)ren 5Jlonc§en unb 5?onnen,
bor 3nne tvh lange 3ei)t gelegen fein, -ilber unfer C^'-'Ö^t bnt imB >^c"

2b felben ganc^en Uod loiber gegeben unb bie fc^aWö toirffel lennen lernen. 6r
toil un^ atoc^ nac^ bi)feem 9iotf, too toir bo bet) bleiben, aEe unfer grinbe unb
fc^ebigleit ju bedeu unb fd)mucEen. '^sQi Jlö unfern jeittcn fein alocl; tuurffel,
bie ^imlif(^eu propl)etcn. Sen >oie tool fie ß^riftum nidjt gar berlelucEen,
(So tret)ben fie l)ne bodlj nidfit feer. ©ie fagen, ^JJIan mufBc mit föott aEein

30 reben, unb Sechen 6l)riftnm auff ein ortl), SSolten felb^ on ßfjriftmn für @ott
breiten, S)orumb tüel)l fie ©ottefj 6re leftern, ftrafft fie ©ott grelolic^, toie
tüir gefeben l)aben. Sll^o Inmmen l)cjt anber lourffel. S)a§ ift ber ÜtocE,
tva^ ©Ott orbuet, 9icbet ober tl)ut, foE !l)ein 5Jfenfcf; fragen, loarumb, fonbern
foE al^o fpredjen: (S^ gefehlt mir lool, 9lbcr bo lommen bie Sacramenter unb

35 toibbertetoffer [»l. loj 5M l)'^ren lourffeln, äöie ioeuB al^o ^ie^: 6§ foE nur
toaffer fein, (SS foE nur SSrob unb loein fein? 511^0 muften fie umb ben 3{odl
fpilen. S)enn fie lonneu t)^n nid^t trennen, 6r ift ju geloaltig. SDaß fein
loutter tourffel treger.

13 3)lan (i^jriiJöt) 22 S)^e loux-ffel ror 2S fiimtifc^e ^Jrojj'^cten ro r 31 nach

leftern steht teftevten sp 34135 unten am Seitenrande steht ©acromentirer reibet Saitffer ro

1) = Zipfel, s. Bietz.
fiuttjerg Sßcvtc. XLV 24

370 25icl faft iiiililidjet *l5mitt.

Hs] (J^riftua {)at ba| gefcetf) ijcjt gcttjon für feine fcinbc. DJiin tritt er feine

9Jiiittev anfid^tig unb mac^t ^r oiic^ @tn Seftament.
3o()i9,25ff. 'g§ ftunbt ntiev bei) bem (Ji'etncä 3f)efii feine ^JJtuter unb feiner

3Jlutter f(f}Uiefter 2)taria, 6Ieopl)a§ \vet)h unb ''JJloria 5)lagbalenc.
Sn nun ;3^efu§ feine lllntter fat)e unb ben junger bo bei) fte'^en, &
ben er lieb Ijatte, Spricht er ju feiner 5)lutter: 2ßel)b, fil^e ha^i ift
bein ©onc, S)ornai^ fpric^t er 3ID bem junger: ©i^e ha% ift beinc
5!}lutter, unb öon ftunb an 5lnni fie ber ^unö^r 3U fic^.'

^lad) bem ©ebeti) hjirbt (JtjriftuS uom (iretocj feinet 5Jhitter anfid;tig
unb teil ^t atoä) 6in Seftament lafßen, babet) fte feiner gebeniien foE, unb •"
fpric^t: '©nß ift bein Sone', Unb nennet 3or)Qnnem, G^ ift ©in flein Inort,
Sen fnltu an 5Jteiner ftat "^aben. .^^e ft^et mann, lüie ha^ ^ercj Sftefu gegen
feiner 5Jhttter geftaiiben unnb ȟie ftetontlic^ ftd^ bie 5Jluttet umb i)ne ange=
nommen. ®enn ber Ijeilig geift buc^t' bie 5Jatnt nicEit, Wo et '[)t)n !ompt,
fonbetn beffett fie unb mac^t bie lelntl), Inie er ift, frelöutlicf), guttig, lieblic^, is
ßangmutig, ©ebultig, ©enfftmutig, ftitte, tone bie Sugent nicC;t fein, S)o !an
ber t)eilig geijft aud) nid}t fein, 6^ ift fere f retrntlic^ , ba§ (i^riftuS feiner
5)Jutter atvä) nid^t Oergi^t. 9lber efe ift ein ungleid^er Ined^Bel, ba^ er 2ii-'
3oI)annem an fetjne ftatt gibt. S'afe ift bafe eufferlid) 3:eftament P^rifti, S)a^
et feinet 5)tuttet jut lecje al^ie mad)t. S)enn e§ ift irolget^an, unb ©ot toil 20
efe ^aben, S)a^ bie lelütf), 6t)e fie ftetben, (Sin Ctbnung ^tet guttct Ijalb
machen, Sßeljb unnb !f)inbet netfotgcn, ba§ fie nad) unfetm tobe 9Uc^t .^imsev
unb !ommer leiben muffen. Sorumb iii)mpt fidj jSo^anne^ 5Jtarien al^
feiner Siben 5)Iutter an, Irie ber Sert fprid^t, unb neret fie ^i)x leben langt,
ba^ fie nic^t 9Jot leljbe. S)enn fie tuirbt freiließ nid)t eine grofBe ober 9Jeid)e 25
fre>önbtf(^afft gelobt !^aben. Sorumb bet)il)lt er fie feljnem Siben 3fu"9cv
3in fel}nen fd)ucä.
'^''" 'ill' 49' ^^' '®^^ ^^^'^ t"^' "^^'■' Si^Öf^"' leftcrten ^snt unb fc^uttelten bie
fopffe unb fprad^en: £icr bu ben Stempel ©otte» jubtid^ft 3C. 2)ie
anbetn abet flJiac^en: |*l. 11] öalt, la^ fe^cn, ob |)elia§ !omme so
unb r^elffe ij^me.'

9Uin tiolget bie ßefterung, £)orato§ fompt ha^ 5Jforbtgefc^rcl)e, ha^ aJiifi
bem 22. pfalmen genommen ift. Sßet alfeo fc^teljct, bet mufe ein fold^en lampff
f)aben, ha% @et)fte mit ©eljfte ftteitc. Set fam^iff befe tobtä l)m gattten Sft 1
mit bem nid}t jutietgleic^en. S)enn ba ftreljbet ®ot mit ©ott, ij^m gattten 35 1
l)at et nocfi ein got gehabt, bet t)iim gnebig fei), 3)cnn e^ ift l^ein unglud
unb lel)ben fo gto^, toit fonnenS etttogen, äßo nut ber Jroft ift: Sßir l}aben
nod) ©inen ©nebigen ©ott, (5-^ fei) umb unfer Set)ben, tüic efj looHe, §l)e aber
3ft ©Ott hjibber l)l^n gehjeft, ba^ er ^n ungebult gegen ©ot gefallen unb

3 Seftomcnt Kfitifti ro r 33134 ®eift mibt geift imm fampf ro r

') = pocht, demitiigt, behandelt verächtlidi; ryt. Unsre Aiisg. Bd. 36, 20ö, 32.

a3ict faft nü^ndjet $unft. 371

Hs] gefprocfjen : öaftu boc^ aCe 3>ctter ßvrcttet, loie, bajj bu mid) neiieficft iinb
beut Seuffcl gancj ©rgitift, S^^ie U'ovt Umüen f[)cin nnbev glo^ unb beutung
let)ben, Sa^ foW, 3ft ei' ®otte§ ©one, fo fteljg er oom ßrelüCj Ijemfi, Slljj
folten f l)c f agcri : SBev e^ 6otte^ (Sone geloe^en , Gr Ijette Ijii nic^t an ba^

5 (^"reloq laf^eit foininen. Sonnitb ift er be^ S^elrffel-S föne nnb berlnf^cn.
Safe 1)at 6^riftu§ a)üc^ gefüllt ^n fernem ^ercjcn. S)enn bo ift bie öcrniatc=
betjnng angangen, \vu gefi^riBeu ftel)t: 3]ermalcbel)et fet) bon @ott, ber anu.wofc2i,ä3
f)olc3 ftirfit, 2^0 Ijat er burdfi bie 9ioIten nuiffeen laluffen \ ba^ er iinnfj gteicf)
iDurbe unnb jlr ^elffeu luufte, ®a§ 3ft unfer Sroft, ftetfen toir ^n etjner

10 nott, ha% lüir benden: ®n bift aiicf) 3" bem Spitatt geioeft'^ Xafe finbt gntc
3?eiiJ;t «etter, bie etluafj Herfuc^t fjaben. Sorumb öerfteljt unfe 6riftn§ Balbt
nnb >Dcl)fe unfe balbt jUi l]clffen. S)en er ift au(^ 3n ber 5Jott gelnefeen. Tafe
ift ein gclüiffer troft. ®o mit S3üd^et^ fi(f) Gljriftu?', tuir l)uätn auff.* So
tregt er nnn? Qli3o jn bem öater. ®ie ^iuben fpotten fein, fagen: 'Safe fef)en,w;iitti).27,«

li u6 .s>eU)a§ fommen tüolle unb 3'" Ijelffen", ntaf^cn bafe nnginct ijmmer groffeer.
S)enn Irie fie efe reben, alfeo fuelet erp, Unb mufe alfeo benden: .'pell)a§ Ijat
bil gelibeu unb ift bod) nlje Uerlaffeen tnorbcn, 3d) bin aber üerlaffeen.

'.'pcrr, gebend an niid;, loeu bu Sn i^cin 'Jfeic^ !onimeft, Unbs«' 23,42f.
i^l^efuS fpra(^ ju tji)m: toarlic^, 3(| fage bir, ^eut toirftu mit mir

20 3m parabeljfe fein.'

So folget 6'l)n troft itiic ':^m garttjen öon bem (Sngel, 5llfeo f)l]e am
(SrelDCj bon (äljnem m orber, ber neben ^T)m ^engt. Safe ift el)nn tnunberlic^er
®ot, ha^ er fel)nen ©one öou ßinem lllorber troften loft, Ser fd^ed^er mufe
burd^ ben Iet)b 6l)rifti, burd} fd}mac^, tefterung unb i>a^ leijbcn fe{)en. ©uuft

85 !^ette er [931. 12] nic^t !onnen gleloben 5Jad^ 3?et^ennen, Safe 6^riftu§ ein I)err toer
unb @in mec^tig reid) "^ette. Stlfeo ift (5t)riftu§ 5lun burc^ bie Igelte, unb I)ebt
fii| ber Sroft an ^sn bem frf)ed)cr. (Sot loft feine ürc^e nidit gar untf]er=
gel^n. Sorumb ift luol gefagt : Ser ©lalrb, ber Zs^ 5ßetro gcftorben ^sft, ber
fte^t 3n bem @rf)ed)er loiber auff. Sen efe mufe ber 9tel)m blet)ben: '§erfc^c im. uo, 2

30 mitten untl)er ben feinben.' So gebendt (5f)riftu§: ^t^ I)"^ banno(^ ©in
gnebigen ©ott, ber l)at mir Gin 9{eid) bereljttet, Hub Icffet meinefe let)ben§ ben
©unber genieffeen. Sorumb fert er fort unb fagt: '|)eh)t lourftu mit mir
fein ^n bem 5parabife\ Ser fc^ec^cr filjet feine fdjulb unb G^rifti unfc^ulb,
borumb bendt er: bie uuf(^ulb 6f)rifti tnirt mir ^clffen. Sa f^^et er G^rifto

35 Sn bofe '^erc3 burd^ ein biete 5Jlator. Ser ©d)e^i^er get)ort un§ 3h).' Sßir
finbt 3jm gleic^. Sorumb laft un§ i'm C^rifto fd^reljeu, ©0 tnirbt er jtti unfe
fpred^enn: ^a, tja, Inie ju bem fc^ec^er.

26 6tn (a)len|c^) 3T wie tete ju

») = ist hart gejn-üß, vgl. Unsre Ausg. Bd. 17, 236 Anm. ^) = hast es auch

durchgemacht; nicht bei Thiele; s. Unsre Amg. Bd. 16, 211, 21 und DWtb. s. r. Spttal
') =JrücTct sich. *) = steigen auf seinen Bücken. Vgl. aufhuckeln, auf den Bücken
nehmen; DWtb. s. v. aufhucken. ^) = geJmi zu uns, ist von tmsrer Art.

24*

372 Siel taft niililic^cr !pmitt.

3oi). 19,^^] 'Sornatf) bo ^il^ejug tnufte, bafe e§ fc^on allc^ öolnbvac^t hjor,

ba^ bie fdjrifft evfunet Imirbe, ©priest er: mirf) burftct. To ftimbt
eilt gefe^ öol effigS, jic aber fuUeten einen ji^Umm mit efjig nnb
Segten tj'ijn umB ein ijfopen unb l)ielten ^me bar jnnt 5!Jlunbe.'

35ie 3Bort 3ct)gen aCein an, ha% (?r 5Jtabt ift nnb gernn {?in Saftung
Ijette. ®enn ba^ fjjotten "^att tool 6in ftunbe getoeret. Unb ift hjot jln
SSebenden, 6^riftu§ ift bol Blut gefc^tuern gelneft unb bil tounben, ba&
9lic^t§ gnt§ an fe^m fleifc^ fei). jDorumB niu| atüc^ fein 3i'nge, 2)ie notf}
6in loennig fnffe rebet, gaEen trincten, baft e^ alle§ SBitter Inirbt.
300.19,30 '®o 9tun 35efu§ benSffig genommen ^atte, ©prac^ er: (S§ ift
öoInBrac^t, unb ^Jleigt ba^ 'i)e\vpt unb ®aBe ben @el)ft auff.'

§t)e Erinnert er fid) be^ ©otlicfjen 3BtEen§, ha^ er al^o '^at Iel)ben
-JJtuf^en, @r loel)fe nid)t§ mel)r, ba^ jut^un fei), S)enn e^ ift alle§ t)oIn=
6ra($t, ba§ i^n ber fc^rifft gefd^riBen "max, ©orumB ergibt er fic^ ®ot unb
5.'ut.23,4Gfaget: '^n betne |)enbe 6eöeH)e 3(^ ''Hieinen (5)et)ft.' ®a^ ift ber lBfdE)ieb
ß^rifti, ben er bon unfcrnt toegen f^ut, bomit iuir fe^en ba^ öetterUc^ Ijercj.
S)enn loie ©"^riftuS an bem Iel)B geftalt ift, Sll^o toarn toir an ber ©eel öor
®ot, unb ben ernft, ben ®ot aE^lje fe'^en löft on feinem föne, ben l^aBen Irir
Derbint. Unb toen ®ott toil mit ^Hec^t f)anbelit, ©o t^ut er un^ aud§ al^o.
S)orumB foEen Inir S9u§ f^nn, S)ornac§ öolgt bergeBung ber ©unbe l)n bem äo
©t)igel 6:^rifti, S)a§ [m. 13] \vk ®ott fel)nenn ©o:^n uom lobt unb Seuffel errebt,
al^o ttiil er un§ altcf) 6rreben, Safe ift unfer troft, boburd) trir ©elig toerben.
3Bel)l lüir ba§ fe'^en an 6'f)rifto, foEcn toir unfe bon @ott ni(|t !eren unb
!Ui.iio,2benäen an ben 3fet)m 6'^rifti, ber bo iietj^t |)t)rfc^en mitten untl)er ben fel)nben,
©0 toirb un§ ffjein leljben ßln fd)lt)er, §aBen Jnir ©unbe, fo loft unfe bie 2S'
©elBen jiti ß^rifto tragen, ®er f)at fie an bafe Gretucj gefc^Iagen, Inil unfe
bie bergeBen, S^obt unb leloffel untterlucrffen.

311^0 '^aBen lüir autf) ben lobt 6f)rtfti, 9Hin looEen lüir dloä) ein ftucf
fet)en, ©ie Bred^en bcnn ©c^ed^ern bie 35cl)n entjloel), 3)afe fie befter @I)e fterBeu,
2.WDici2,46g;^rifto aBer 5ti(^t, S)enn cfe ftel)t gefc^riBen 3Son bem Oftertcl)mIein : ^r folt so

3m !l^ein Bel)nn jlo 35rec^en, bafe ift unfer troft. ®ot l)at einen guten SBiffen
itsj. '9, 2 (?) lüoEn jurid^ten unb genommen &'m jermermelt ' fleif d) bon tf)irn, loie im pfalm
fte'^t, Unb tüie efe ^n feiner fprad) lauttet, (Sin fold^ jumartert unb äuriffeen
fleif(^, hafj fie efe a'mä) felBfe nii^t @ffen mögen. jDafe ift ber SieB Sfiefu§-
ber Menget albo am ßrelocj unb ift alfeo jugeric^t, bafe er f feinem SJtenfc^en ■
ßnlic^ fi^ct, Unb lüer t)l()n anfl)t)et, @in ©rfdireden für fel)m jurmarttertn
fteifc^ '^aBcn mufe. ®fe ift uBel jugcri^t. dhä) mnfe bafe fleifi^ gut fein,
tüel)I bie fnod)en gancj fel)n. S)enn bafe fteifi^, ©fe fei) barumB glei(^ loie ejj
lüoEe, ©0 foE cf] bannod^ an ben ftarden !nod)cn fangen, Unb bafs fteifc^ ift

28 ttjotten »oKcn 36 (ift) fi^et 38 äle\(^(Kol)

') = in Stikke gei-issen oder gekaut, wohl zu zermürben = mürb machen, verkleinern
otlci' zcrmiirfeln = verkauen DWtb.; (zerjmermehi nicht belegt.

Siel t'if lüiljliii)": ^'»ntt. 373

Hs] bie gaucje 6{)rtftHc^e fivc^c, SBir Selben toilbe tf)ier, bic un§ jtorciiBcii Inoü'cit,
unb toir Ijafieir öil 6unbe, SIBcr bie S3et)n fein ftard unb tragen ba| (£-Icnbe
fleifc^. Sorumt foücn Intr nic^t Hersagen, Senn auß ber Seilten ^i}t\n
ftetüft, baB ber (ientgraff' maä)t 3iin fiercjen Zs^eiu, loeft^t unß nicf)t nEein,

5 Sonbcrn ferBt atucfi, Saß ift: Gfe »crneloert baß !^cix5, "^^B ^B anbcrft gcftjunet
fei), 9tlBo, baß toir bcm fönen i)oIb fein, bem loir oov fjin fet)nb luan-n, Unb
bnB fiafBen, bciB loir jtn üot {)tn, G^e Jnir nelue gebantfen uBerlinnmen, gro^
geac^t Ijaben. dliriftus madjt, baß unfev fteifd) 05ott luot gefeüt unb un§ bie
Sunbe nid^t juted^en. S)enn glei^ Irie ®ott an feinem Si6en Sone t^ein Gfel

lu lf)ot, Xo ei- alBo l)emmerlid) jugeric^t iDorb, ?Ubo init er um6 beB fcISen
Son§ JtiiHen an nnferm fletfcf; unb Sunben f^ein 6ilel Ijaönn, fonbern gern
bulben unb Iel)ben aü unßer fc^toac^eljt.

2.
€tn ander Ipccbig Uon beu 'Seiüjcu, .Jia feijnciii tobe gcfoigct fciii,
15 unb Uon feiner ^cgre&nuo.

SBie ^l^efu» fein 6nbe unb Stbfd^etjb am Grelocj für unfer Sunbe
gcnofjmen, l^oBen hjir geI)ort, Ten @§ foft ^ne üil, ba^ unfer getoifBen möge
rloije f)a6en, tnir feinb ba§ burr fjolcä, @r ift bafä grüne, ^-löir [sst. uj {)a6en
fol^Ä, baB er tei)bet, oerbinet, 6r nic^t, Sßir fetten Gmig leljben muffen, ha^ er

20 jeitlic^ Iet)bet, Torumb foHen toir ^m banden, Unb tnolt (Sott, 6b feme 3n
baB Ijercje, Ter iltunbt toirbt iuol uBergeljen, 5l6er bafj ift unfer troft, toen
ivir nic^t gar nolfummen fein, ha^ er ^n ba^ gebet^e feit: 'öerr, oergiB '^\nt\
2)enn 6'^riftu§ teil baB morbt gefi^relje^ nicfit um6 fonft getljan ^aBen.
SarumB loer fd^toai^ ift, 2er 9Jeme i)fjm Gin 2roft, irel)! er auff Grben leBt,

25 £)enn eß tan 3»" b^m Glenben fleifc^ nic^t ^ofjer tummen. Qh^ f(^rei)en unb
Hagen fonnen inir tommen. 3{Ber jur oolfommenliett unb Gngel 3Jein ^ fommen
toir nt)mmermef)r, rtetjl bißeS jcitlid) leBen Ineret. 6f)riftu§ ift nun gcftorBen
unb Ieft§ feinen S>atter iralten. XorumB {)eBt fi{^ Gin ^Jfetoe fpitl an unb
töerben alle prop^ecet) inar. Tenn alte propfiejetjeu fein gerieft auff baB Gube

30 beB DoWg, Sott fiat l)m Grlrelet Gin ooltf, baß ^etjft Gr fel)n Gt)gentf)umB
unnb fagt, tocr bem öold Iet]b t{)ut, ber fol fein 2tugapffel Beleljbigen. ^IBersat^. 2,
Inel)! fie bem grofßen GJott fein loortt ;>n ben annbt fdjiafjen unb Grjurnen
l)I)ne, loenbet er baß fretontlic^ ^ercj öonn l)£)ne unb jurnet l^qt am enbe,
Unb baf3 eß toar fet), Betüel}ft Grß mit ber ti}att, grelufft ,5m ber 9tutten unb

35 fdf)ttierbt, -311b btx. fonig oon 3lfft)rien reift Samariam unb ©aliteam fjintt)eg!,

fd^ier äef)en gefd^led^t. Sie meinten, fie lourben Gtoig BleljBen. 5Ißer bo ift

■ baß Gnbe befe Bolcfs. Sßenn? Söen 5}Jeffia§ !ompt. 9}tann filmet bie ftraff,

S (untS) un6 23 JC^ r

') Angeleimt an 'centurio'. -) = Klage, Wcheruf iiber ehien Mordanfall, vgl.

Utisre Ausg. Bd. 17, 70, 25 und DWtb. ^) = Engelreinheit.

374 3]icl fnft niiljltdjcv 5J.Uiiift.

Hs]?l6cr inniin luil bcn proplieten 5Jicf;t glelnbeii, SDiuinfi luevbm fie alud)
getobet, Tcnn fie fagcn anber^, beim bie ':^vihcn bcncfen. S^ornad) tU)iiipt a
beu foiiig öon ä^afitloiiien, fc^lcdjt fötn S5u6en mit bem anbern ' unb 5Keift bie
jtuci gef(f;led)t aiicfi \ä)\x f)l)nn. Tev fonig I6[t'^ fc^veljen über bie [tat, ®ot fei)
6el) '^smi, Ijab fein Holet tieiinJBcn. (yfal}a§ fc^reljet bo luiber unb tüil, man 5
fott aiiff ein rt)or ftab lüdjt 3?aUicn. (fß l)iltft aber nirfit, Torutnb get)en fie
jU) fc^eittern unb loerben ^inlüeg! geriffecn, S)er Stempel 3I0 ^^erufalem ift
^erftort, bie ftot ift tuüftc, 51ocf)' fd)rel}en bie 5propt)eten, Gß ntü§ noc^ (Sin
9Jei(^ aloff geri($t lüerben, bafj getjt bo au, aloB bem ttocj* S^alnb fompt 5}laria,
bringt S^efum, ben Sone ©ottefe, ©er tnerben fol, tner luirbt feine gebart 10

Scf. 53, 8 crjelcn tonnen, fagt ber propl^et, @r foK ein fonig loerben, Sol üitt unter=
fefBcn Tjoben, 2lber luer Inirtö glaloben ? Sßir fetten aUid^ nit^t tonnen
glatoben, loenn toir ß^riftum om ßreltcj gefe'^en l^etten 311^0 bon @ot üer=
malebcljt, Xenn bo ift gar t^cin troft gcttje^t, Tafj ßtlonfj a'm^ 6t)rifto
loerben folt. Xo ift f()ein ^Jienfrfj, ber bo giciubct ober gebcncfe boc^ ©in mal u
au fel)ne loortt, bie @r Hon feiner 3(ufferftct)ung gerebt t^at. @§ ift aüeß öer=
gcffeen unb bcuöcu nur al^o : Sfun ift§ alo§, |*i. 15] 9htn ioirb nid|t§ boralofe
toerben, 6in functtein tonnen faffjen^: 6r loirbt loiber Scbenbig toerben, fo
Ijetten fie ju nic^t gefalbet Tioc^ 93egraben. '^tj^n ©pruc^ ift Hon bem 'Weid^

3tMi, 10 (ijotteB gcfagt, unnb oolgt loeitter: '6el)ne yfme Inurbt f^erlid) fein.* au

aöel)l ein tonig auff (ärben unb am Seben 3ft, 'Öat er ein furcht. 5Jlan

gibt 9tennt unb ^infee mib lebt 51ad} fclinem geljorfjam, Sßenn er tobt ift. So

fragt nljmmanbt ^Jiacf} ij^me, SBenu feinB Icben§ nljmmer ift, 60 foH fein

Sieid^ erft ange'^en. Xenn alßo fagcn aüe proplieten unnb fet)n 9iel)m ift*

HJi. uu, 2'A^eif(^e mitten untl)er beiuen feinben.' Sßie bie feinbe getobt tjaben, fjabt ^r 25
gel)örtt. @fe loft fic§ anfe^^en, alfe '^obn Suben unb §e^beu, ©unbe, Seuffel,
Sob nub {)CÜe ben Gtjriftum nberUntnbcu. 9(ber Uiel)l gcfdjriben 3ft '.^erfdjen',
©0 mnfj 6^riftu§ auff umb feinä 3;itel§ unb 3iel;m§ loiUen. ?tm 6remc3 ift
rtütje unnb ©abbatt), äße^l er aber unb ber "^eilg ©eift ftiE fd)loeigt, muß
©ot 9^eben unnb tnirden, auf bafj fel)ne ^\v\)i t}erlid^ fcl)c. Sßeun ein tonig 30
ftirbt, So brad^t man 5{ac^ Giuem 5ielüen. ?Ibcr ß^riftu» l^ebt aller Grft
ann, toenn er Sobt ift, unb SSefic^t geloaltig fein Jteic^. Sot)er tompt«, Xa^
©Ott, Der ^sne ein jeitlang t)at 3" ber nott gelaffeen, So groffee Joerd übet,
Icffct 6-in finfteruu^ tommeu, Xie Gf)riftum alod) fere geft^redt f)at ;^sn ber
nott ber l)eneu. ©B ift aber Gin ^eid^cn geloeft, Do Don ber propf)et gefagt: 35
3oci3,3:3(^ h)il ^eit^en geben am §imel unb auff Grben, bafe ift: bo allefe Oolbradjt
hjorben, 2)a G^riftuä gertüljet unnb ©ot getoirdt Ijatt, Darumb muft and)

21 Sin tunig aui^ff erben ru r 24 erft (anganflen)

') Spriclm., vgl. Umre Ausg. Bd. 30', 36, 2. ^) = läßt. ") = Dmnodt.

*) Wohl der entblätterte gefällte Baumstamm (s. DWtb.). ^) Hier fehlt etwas, dem Sinne
nach ctiva: äßcnu fie t)ätteii ein giintleitl usic. Vgl. unten S. 383, 13; Fünklein = nur ein
wenig, s. Dietz s. i: ') Siehe oben S. 367, 9.

äJict faft iiii^lidjcv 5;!itnft. 375

iiHC^ciitiivio fdf)iTl)cn: Xa& i[t ©ottefe ©onc gdoellcn. a^or Ijettcn fic ^i]\it bi-f;
SOuffclö ©onc geuennbt, ber i|t, tuie fie jagen, föottcfe ©onc. äBcr l)at baß
ßcntuvio unb ben anbern gefagt benn ber, ber ben Steljm f)at fi^retfien laf ßen :
'•Öerfcfjen faltit mitten untfier beljneu fcinbcn'? Do ift me^v, bann man gemeint 'i^i' "o.s

5 r)attc. Sorumb fc^reiBt SucaS: 'Sie fifjllugen an 3vc Brufte', Stlü fprcdin ftc:2"t-23, 4s
2Bir '^aben jlt) öiE unb unred)t getfian. Tcnn er m ein 9ieii^, bafe gel)t an.

.'pt)e fe^en ioir, baf^ ®ott f)elb, luaj? er gerebt l]at, unb gehialtig, Safe *
folt unfer fpigel fein, tnenn toir alud) alfeo Stloen fonbten Irie @fjri[tu§, foltcn
toir bie Beften letot fein. ?t6er luir luoHen 3n bcji S^eltiffel» namen and)

1" tüircEen, S)oruml) tan ®ot nidjt toirifen, 6fe ift un§ angeborn ha^ iüircten,
3)ornm6 ift bafi bie SSufj 9iegel, bie mcl)r tf)ut bann Slüeinc^ig ^Jlot)fc3 über
Salüfent ^Penitencj »ud^er beß SSabfts.

9iun böigen ßljrifto nadj ettlid)e äBel)ber, S)ie '^aben ^n^n ^elffen neren
an feljm leben, Xann er fjat nicf)t grofj gut gehabt, 6-in gulben ober ixi:^ bat

ir. er gebabt. Tenn bie lt)cl)ber, ber einö tl)ci)l« f)l)e genennet trerbcnn, Ijabcn
jufamen gefc^offeen unb ßl^riftum nit^t laffeen ^Jiot letjben, §l)e ioil ßljriftu»
gerummet 'ijdbm aüe, bie f93(. loj fii^ feiner annebmcn, Tiorumb 5{ennet Jvof)an[ne'j
bie luct)bcr unnb gefdjtoeiget ber anbern. S'ornocf) fdjreibt er alri^ Oon ;äofepr), Sod. is, ;w
®cr t)at hen 9i{)um, bafe er @in 6rbar JHatl) I)err gelüeft ift unb ^at l)n ;Cu"cn

■M 9{atb unnb bonbel nid^t gelniEiget, 3)afe ift ein ©jempel aEen 3tati) tjeru, fan
man ein bing! uic^t ©rieben, ha}] man boi^ iiic^t fd)iueig unub Zs^i ein faifcfjen
rabt lüiEige, ®o mit tbntt man gnng nunb barff barumb f£)ein Icrmcn-
gefdje^cn. ©in 5}Jan gilt Qu 3eitten nid^t. 2)orumb foH man fagen: ^t
tbut nnrecfjt, unb bar bon gefjen. ^JicobemuS f)at fid^ öffentlich ß^tjrifti ,^in

35 feljnem leben nicf}t burffen annehmen, fonbern, inie ^^ofj'^nLne» fprid^t, Qi fei) soii. 3. a
3n ber 5lad^t ju ^m lommen, §t)e, 2)o er tobt ift, tritt et aicff ben placj*
unb fagt, @r fei) feiner fdjulcr einer, äßer gibt 5Jicobemo (Sin foldf)en mnt?
frcl)Udfj ®ott unb fonft nljmmaubt, 2)er feinen ©onc ein iSeijm bat fd^reibcn
laffecn, 2)er mu§ U)ar trerben. Sofep^ loft :^\nK 6iu eljgeu grab l^aiuen auff

30 fcl)uen lel)b unb ^n bafe grab, bafe Oor bin uodf) ntmtmaubt l)nne gelegen, legt
för v>bcfiiii^ 5licobemn§ unb I^ofepb "^aben fcfjir b'inbert pfunbt ^3Jll)rbeu unb
3lloen äufamen bracht (Jfiriftum jiD falben, T'i)c toei)bcr SKid^ten alüdf) flsecerel)
3to, 6§ ift ein fel)ner binft, ha^ fie fiel) befj oerftorbcneu 3f)efu annehmen
unb ben getoalt piati nid^t ford)ten. llnnfer ■'pergot fan Itiol let)ben, baß

35 man bie lobten 3n (4'l)ven boM, 5Ji(f)t tierlverffe* Uiie bie .öunbe, Sann ber
Se^b, bcfe ©eel auff (Sottefe loort gefallen ift, Wu^ tüiber aufferftebn, ®enn
nidf)t aEein öou bem 3Jrob, fonbern bon aüem toort ©ottefe b^ben toir bafe'i)uiüii.4,4
leben. Safe ift ber grnnbt ber 3lufferfte^ung, Sorumb foEen tttir ben fpigcl

17 oben am Seitenrande sieht ®^e fic^ iinifi ßfiriftum annemmcii, Will cl)r auä) gctucmct
^abitn ro r 36 Sic »evftotfienen ro r

') = etioa 30 Gttlden, vgl. Unsre Äusi/. Bd. 30 ', 35ä, 1. -) = Aufruhr, vgl. s. B.
Uiisre Ausg. Bd. i'O', 407, 33. ') = hervor, nidit im DWlb. *J Wohl noch buch-
stähliclt = verächtlich fortwerfen.

376 ä^'^' fnf* ""Sili^ct ^>itntt.

Hs]bcfe 3citnd)cii unnb Gitiigen leBenc' ni($t licrac^ten, ionbern 3» ßf)ft'n fjaltcii,
tüie I)l)c bic lücl)'6er, bie bo gcnnnbt unb nic^t geftvafft tüerbcn. -Jlbcr iüd)t
ticrgeBen» ift ba^ gefc§el)en. S^ann bo ift ber ©lalnbe atoß öon jeiner auff=
crfteljung. 1o ift f^cin S]lenfc^, auä) feine o"n9cr fri^B lüc^t, 2:er bo
glaiobet, er iDurbc am britten tag tuibei; Grfteljen. ?tber fet)n 9iel;m üom 5
fierfd^en 5Jhtü iuar hjcvbcn, Soviiinb fommen bie Csi'i^cn unb fagen, (?r ^ab

waiii).27,63gefagt, @r luolle am Sritten tag Unbcr aufferftetjen, SaB fein Ingen 5}leh)Ier.
S^or $pilato fagten fie Dil anbevß. 3J(lf30 bxiä)t bie Ingen aluB unnb fagen
l^l)e Üfed^t, bort logen fie unnb fagten, Gr Ijettc üom 2empct gerebt, ©0 bod^
3oi). 2, 21 i^o'ÖinneB fpricfjt, @r l)db gerebt üon bem Semmel feljncB Ici)b». Sltßo mü% 10
man SiBcu Ilogen "[joben, baB man el)ne mit jn bedc* 3lber bie tnarf)ct)t Bricht
hoä) atoB unb befKlt ben plaq. S)a^ ift Inibber bie ^juben fere, Sie fiaben
bie loar^et)t üerlelognet, S)orumb muffen fie fi(^ mit [S8t. I7j Itogen be^elffen.
Sie geljcn f)l)n unb nermai^en baß Srabe, ^Ijriftu-j ^{lüfjet, ©ot mufe toircEen,
Sorumb bie ^w^en mit 5irem groften DteljB fii$ fclbB t)erfu^ren^ unnb toirt is
fie p3 lecjt öerbammen, baB ''it §utter fagen: @r ift (Jrftanben, Unb bie
Sfuben t)aBen§ nic^t ©IcVobcn tüoüen.

511^0 ijahm iinr 9hm baß ScgrebnuB, S^afe foUen Inir allein nic^t üer=
gefBen, Safe alle n.iel)ber, l)a alle 3tppoftcI an 6f)rifto gejlneiffett Ijaben unnb
nljemanbt glctobt Ijab, ba§ er follt aufferfte^n, lüie amc^ bie jlnen, So gl^en 20

i;ut.i;4,23i. ßmalo^ giengen, fagen, S)enn f)etten fie eine J^offnung ge'^abt, fie Ijetten 3ne

nidjt gefaltet unb ^i» 6'i» gi-'i^t gelegt, unb luenn cB ein '•Ficnfcf)li(f) Irerd

gehteft Joere, So Ijette e^ ©ott nid)t getrau. S)t)fer tag I)ieB auc^ nic^t ber

grof§ tag ^n ber gefc^rifft, XaB ift l'il ein grofBer ^Irtitfel ben ber ßrft, ha^

(S)ot I)abe §imel nnb @rben gefd}affen, Gj tan atod} nl)mnuinbt Selig rterbeu, »

@r glatob ben, ba^ ©ott g^riftnm auffertoecEt l^at. Sie i)?apiften !^aBen§

geprebigt, ^tber mit ber tfjatt ncrleUignet , Torumb aUe ^papiften, Wurden,

5iuben nnb öeljben, bic ben -Jlrtidel uic^t ©laluben, 3JlufBen lierbampt luerben,

S)aB ätt) glehJben oft "it^t 5)lenfd)lic^, fonbern ©ottefe merd, boüon ^aului

unnb bie gefc^rifft öit fagt. .sol)c foUcnn Itiir aud; mcrdcn ha^ grof^e toertf, so

bafe bie 2obtcn auffftel)en, bafj ift ein SJeloe 3ki(^ nnb cl)n ^eic^en, baß 6f)riftu§

nidit lang liegen nuirbe, alfj fpred^ fie: Steljen Inir anff, Dil meB tnirb ber auff

ftel^en, Saß ift ©otteB tnerd, baB lüir einbetten, dliä)t tabbelen folten, 9lnberB

tüir Jnurben geftrafft luerben. äöir follcn nur bem loort nnnb toerct gotte^ Oer=

branden nnnb banden, luie erB unB ^a^i jum beften gett)an. Sie aufferftel)ung 35

tüerbet lit^r 3" fetjner 3ci)t boren. Senn e^ tner nidöt gnugl getieft, SaB S'^riftuS

gelitten bette nnnb geftorben Inere, mo er nic^t Iniberumb Don ©ott toere auff=

crmecEt niorben. äßel)I er aber lüiberumb Grftanben ift üon ben Sobten, So Ijaben

tuir cljne geioifBe .^nOorfic^t 310 ^'f)m 3" iiüen unfern 9Jütt)cn nnnb 5lnligenn.

Tekog. 40

9 logen c sp in ligcn

') Sprichw., rgh Unsre Ausy. z. B. Bd. IS, 209, 9. ') = verrannt, in Verlegenlieit

gebracht, vgl. D Wtb. s. v. Nr. 9 und 12, im kein Beleg aus L.

33ic( faft nü^lidjet 5Puii£t. 877

GJi 3.

[ai. 18] J^on her frEubfaiiien auffcrftcljinig aTörifti frijveiüt mi fötbcc
ber €uangdifl: marni^ am Ircjten:

"3)a bt)e eljlff junger 3cit Stfd) faffen jc. Offenbart e^t fid^aKatM6,i4
5 unb fd^albt ij'^ven unglaiiöeu uub l)f)rey Ijer^en fjartüett, ha^ flje
ntd^t glaubt l^atenn benenn, blje in gefe'^en l^atten oufferftantben.'

5Jun fc^einbt e^ foft Icc^erlid^ hi\) ntcnfcfinc^ev bernnnfft, ba§ S^riftuS
bl) junger um6 bev uvfac^ tuillen loiüen bcm leufel geben, 9l6ev e^ ift niditfe
lec^erlti^^, tüt)e to^r '^ören loei-ben. Sann gcu gteicf) tülje nid)t§ ©blerfe unbe
10 Beffeiß öof ®ot bann bcr glaub, ber felig mac^t bie nienfdjen, Sllfo auäj nic^t^
fff^ebUc^er^ unb ergerB t)enn bev nnglaub, lni)e 6I)rtftu§ felbft \px\ä)t: 'Qui
nou credit, iam iudicatus est', @§ gefelbt beut Teufel liberal ni(^t, ba§ 6f|riftu§
erftanben fei) unb ha^ föIc^B öerfnnbigt Inirb, @B Ut tl'^ni gar ein§ nnb t!^uct
tj^ni ein^ fo hiet) al^ ha^ anber, Ineiber ober menner fagenn, ha^ ebr Dom
15 2!obt erftanben fet).

2)l)e Heruunfft tacf;t uub fpott, fprid^t: 3ft§ bann alle§ lautter h)or!^eit
nnb ha^ f)eilig (yuaugelium, luafe bt)e tneiber gefagt fjabenn, Itarumb öerbentt
bann 5pauln§ ben lueibern 3inn ber ürt^en 3cn t)rebigen? ®l)e loeil tu\)r alle iftot. 14,3»
guet lüiffen "^aben, ha^ ba§ gants menfc^lidj gefcfjtec^t ^nn fo groffen faCe uub
30 ungenabe nl)e fonien loetjr. Inen 2lbani ber ß^öa nidjt glaubt ^ette.

Senn [öl^e 5trgunicnt fau beut ber Seufel fein f)önif(^ toiber ©ottefe
(Sifxe auff niucjen unb für bringcnn. 5lber, mein It)ebe öernunfft nnb jarte
Inerlt, @B I]at niibt bl)fen loetberun ein anbere geftalbt bann mit Göa. 3D3t)e'?
S)l)e tneiber tiabcn^ öon einem niarf)offtigeu ©djulmeifter , ba^ fl) fagen Don
25 be^ i)erren (5^rifti aufferfte^nng. 60a aber I)abt baß 'Ke(^t lugen »aß 2, loeldjer
ift öon art unb natur ein tugner nnb ein Oatter ber Ingen, ben 5EeufeI gen
einem leerer. Saritmb ift§ meitcr üon ein anber, bafs blje lueiber ben ^iungeru
fagen, nnb ©ba bem 'ütbam, bann f)l)nimeln unb ©rbeiin. Sarumb ift§ alljlje ba}^
toenigft, ba^ toeiber fagen, fie baben G^riftum gefe'^eu, fonbern ba§ ift ba^ fur=
30 nembfte, baB fl)c fblc^B f»6 t)eni befelf)c uub prebigt Pf)rifti fagenn. SBeljr nun
bl)e tueiber du fölii)§ anfelien nnb l)ören luiÜ, ber mufj on jctoeifel loenig barOon
l)abenn, ha^ 6l)riftu§ entftaubeu^ fei), tr»l)e bann ben ^ungernn aud) miberfareun.

Sann bafj muffen )ol)r t)e* lool faffen, loo ®otte§ befelf) ift, ba ift ebr
felbft, unb InaB auf} feinem befell) ift öertunbigt, bafe tl)uet et)r aud^ felbft,
35 g^ fet) nu iDel)b ober mau, menfcl) ober ©fei, ben e'^r barc^n gebraucht, fo
ift§ recl)t unb t)n leinen loeg jcn Derad^ten. [331. 19] @^r luilt fein toorbt nic^t
bo bin ftetfen nnb lum benen boren befelbeu, bt)e im)r barcju l)abenn Inottcu,
fnnber toeld^e l)5m barcju iDolgef allen uub tuglid^ fein, oeradjtB >)emaubt, fo

') Dieses Stück de)' Handschrift ist von üaspar Güttel geschrieben. Vgl. oben die
Gesamteinleilung. -) Wie 'Lüt/enbeuteV nicht im DWtb. = Erslügner. ') = auf-

erstehen, ans Luther nicht belegt, nicht im D Wtb., doch bei Lexer. ') = ja, jedenfalls,
vgl. o&ert S. 23, 12.

378 Siel faft liiitjlidji't ^luiift.

Ujfutibigt ti)t gar id)tt)ei-U(f) loiber fein ©ötlic^cn moteftct. ?tmo» bcv Jsvopfjct ift
ein großer l)l)rtc, bodj toiß ef)V ijljucnu jciim proptjetenn fjabenii, bei; \mhn bijc
'XöSötterifc^enn gitrftenn, Sifc^off iinb Dold fotl prcbigcnii. SBnß jeinb auä)
anberl h\)i t)l)rten auff bem felbe, bl)e ba ]^t)n ge'^en, fagenn alter toerlt, ba^
meffiafe gefiornn felj, So initt e^ ®ot fjabenn. ©leiiBt nu l)emaiibt nidjt bcii
lücibernn, ha]] ji)e üon ber auffci'fter)ung beB Ferren jagen, bei" (jabt nid)t ht)c
hjciber, funbern G^riftum feI6ft öevad^t, berac^ten blje CBerften jcu ^^erufaleni
unb r)od}en 58rifter niibt bem föntg §erobe^ unb lüöüen ben armen tjirtenn
ober bem ?lmof; ntc^t glauben geBen, btje tjaOen aEe @ot berac^t. (i'l) h)l)t)e
h)ol joltf] ber jarten ' bernunfft Ibol gefallenn fjatenn, Ibcnn ®ot ,3cu ben &oU
lofen funigen ^^sfra^el ettra ^^rgeut eiuenn anbcrnn tontg ober fürften tnn f)cr=
liiiier SSrac^t unb mit bl)I Snglijc^en Trabanten ;\nen feine mcinung f)öftid)
mit atter (Sf)er6t)tung an3cuc3cigcn f)ctt atigcfertigbt.

Ser gleid^enn ift auc^ ber ganc^en tüerlbt bafi föuangctium .^cn prcbigen
ben ungelarten armen ^ifdjern bon ®ot burc^ 6f)riftum befolgen.

Us]- 4.

i-3ö«-<.i [331.20] I. SJoQamii^ 4. 'Probate Spiritus'.

^sr fjaBt get)ort, tbic tfjelbr bie Seer fet}, bie bo fteljt im 3Biberf|)il,
2)ann bie erft ift ^ SBir foKcn acf)t t}a'6en auff bie @el)fter. 2)ann jtben geifter
hjerbcn 3U famen lommcn bei) (Sinanber fein, Xie loei)! ©ottefe SKeid) ftefjt, 20
Dlj^e tberben nur mit ben ibortten t)anbelnn, S)orum6 muffen loir ben proBir
ftetn hjol brauchen, S)ie Sere ju f (Reiben.
i.3oi).i,2rr. ,3^c'i bcfc^tn^ füret ^o^annefe f)l)e, S)er örfte: 'ber bo 3?e!l)enbt, ba%

3t|cfn§ et)riftuö fei) ^nfe fteifc^ !ommcn, 3)er ift bon ©otf, Der 5tnbcr: '35er
niii)t S}e!t)ennet, bafe S()efu§ 6riftu§ fe^ ^nß fleifcfj lommen, Ser ift nid§t 25
bon ©Ott', .'oi)c ift e^ !(ar, ba§ ber (5in gel)ft nii^t bon ®ot ift. 2:'er SJedjtc
q,it)\t Ijat bl)fe 3eid)en an l)l)m, baß er ba^ ,3ci(^en 3onc trelolid) (.irebigt.
3Ben nun bie Sere ^eraB fc^attet bon '^imel, ©otte^ ©one fet) menfd^ loorben,
bo beft^Ieuffet ^un, bafj l)f]m nljmmanb'S f)at fonncn l)etffen bom %o\), ©unft
tbcr PriftuS um6 fonft gcftorben, 3"'" anbern folget bie frci)f|ei)t mit ©ot mit 30
unfe l)m getoiffcn unb mit aUen (^reaturn. ©uuft bertlagt unß al[e3eit unfer
gclbiffjen, 80 Ibir ubcl Sunbigen, So nagt unfe unfer geloiffen, laffet nnß
!l)eine JRUi^e. 53Jein ^ercj feilet ein urtf)el)I, ^sä) foü ftraffc bo für ncmeu.
2:0 feilet bann ©ottef; jorn auff midj, Ter I()cin ubelß tan uugeftrafft laffen,
®o folget bann 3"'" birbteu bcr^agen unb ©tnigfe fterben, 3"'" funfften So 35
finbt bo bie Stotf mcifter unb bie Bender, bie fperrn ben l^al^ nuff*, IboUen

7 S^crfittalem 12 {^n!) 3nen ->6 (Oieijn) (Sin

') Iron. = fein, xauber. ^) Wiedo' Schreiher von S. 363 fj'. oben. ') = im

Widersijriich viit der erslcn. *) IVoA? -s. r. a. den Kuchen (luii zu verscIUingen).

ffiicl faft luiljüdjcr ^iiiift. 379

Hsjubcr mid) bcfe @cric^t§ getoerttig feljiin. 9tu^ bifer nngft tan uit^ t%iiii;
ßrcatiir ober »uertf l^elffeu benn aüeiu bljf^c ;)}el]ne leer bef3 @cl)[t§ ®otte§, Sic
S^roftet uiife unb jprti^t: i^^ag bu nidjt, ^id; Idü bir einen (Seljft jeljgen,
S)er bir ^elffen foü. Du folteft bie ftraff ®rtig bulben, ?I6er 6^riftu§ ^at
6 be^ ^{id^terfe 3oi"" aBgele'^net, S^eu feiitb ^Übergelegt , Gr loil beiner ©unb
nitfjt gebenden, Srag efe nur t)()m nuff. S^er bifeu ©lolulien Ijat, ber ift ein
linbt ©ottefe, ber ift 9Ieh) ©eBorn unb Ijat atte ßreatur ©otteß.

S)afe fpuren bie frommen (S{)riften unb l^aBen freibigfet)t für @ott unb
fagen ©and, @rf arnu fie ba^ nid)t, ©o f ried^cn fie jum t^rehjcj \ flagen^ ©ott,

10 Sittenn l)r)nn umb ©nab, Gr Inil fie ntotf; ijljnen nic^t nerfagen, Mein f)alt
bid) nur nid)t 3n fid)er.

511^0 »rirdet ba% gering luort groffe tl)atten 3n "ufe, S^B *i5'i-' ©otte^
Knber fein unb feine ©rben. 3"'" anbern madjt ef] un^ frei), ba^ luir aEer
ßreatur Braud^en unb lafe mid) an leinfe binben, 5tud^ leine fd^ciben üon ber

15 nnbern, S)a^ fie mid) foltten ©ott angenem madicn ben nnbern C^reaturu.
3nm britten S)o folget ben ber Dinft jum 51ed}ften mit aVLm (ireaturn, Sic
mann Siedet brnud^et alüß bifer frel)ljet)t. ©unft brondjet man leiner red)t.
©er anber l)el)ft ber luiberd^rift.
S)er mad)t bl)fe '}iet)ne, gefunbe Sere (^a% ©otte§ ©one fei) für un^

20 gcftorben) unrein unb falfi^ mit feinem 3ufac3, S)o er fagct: (SbriftuS ift
©eftorben, ?lber bu muft nlüd) &\va\] bar ju tl)un. Sl)Be 3tntid)riftifc^c lere
ftedet and) nod) 3» unferm fleifd), S)en bielriel)l ©ottefe lere ift Don I)imel,
©0 \veä)\t fie nicfit ^n unfern gertten-, ©nnbern ©ott mufj fie geben, tüo nidit,
©0 leben loir 3>n ber falfd)en lere.

2.i [331. 21] Ten brauch ber Greaturn nljmtjt bifer ©el)ft auä) binlöegl, 2)ü

3ft ha% befte ©prid)tuort: ^ä) ©latob, lüie ber loler glatobt.'^ äßie glclnbt er?
2Bie bie ßriftlic^e firc^c glelubt. Sßaf] ©lelobt fie? ^ä) ©lelrb an ©ot bcu
öatter 3C. Unb an S^efuni (Jbi-'ilt. ^^^ Gntpfangen ift öom l)eilgcn ©el)ft,
©eborn, gelitten, ©eftorben k. Z't^) ©lalüb an l)eilgen gel)ft, öergebung ber

30 ©unb jc. 2)a§ ©lelübt ber loler. S)er 5lntic^rtftifc^ ©el)ft tel)let bie gcfd)led)t,
l)el)ft fie ein tl)el)l TOund^e, bie anbern lel)en, Pfaffen unb ebel)altcn. Sa^
©lelobt ber foler nic^t, ©onbern glelobt, lüer ein 5Jlann ;3ft unb nl)mpt auff
©otte§ gebot l^ein h)el)b, ber ift 6in ©ottefj lefterer, Sßie ber SSabft nottigt
fein Hold loiber bie Schöpfung ©ottcfj, Taß ©in ^^hn foQ altein blel)ben an

35 tiiel)b, (vin tDel)b on ^Janu, bafe finbt @l)ttel S^euffelfs lere 1. S;i)imo: 4. Diei. aim.i, s
bie 6^e öerpicttn unb bie fpepfj 3C. 3Benn ^.^aulua tiqt lebt, ©o müfte er
3n be^ 58abft5 Sonne fel)n, Safe Qx bife lere lion öerbiettung ber (i^e unb
fpe»)fe Xeüffelfe lere f)el)ffet. 3ll§ ^Sabft, bifc^off fein, Safe tan man nid)t

12 Nb ro r 23 JC^ ru r 25 %ix l6(et ro r 33 ©otteß (Wovt) 36 JC^ ro r

'} Spriciliv., aß. Unsre Auxg. Bd. 41, 200,30. -) Sjyfichw., lyl. Unsre Aitsi/.

Bei. 34-, 139, 4 und Bd. 41, 400, 10. ") Vgl. Unsre Ausg. Bd. 30', 562, 27 und Anm.

380 Siel faft nü^idjcr 5Pmi!t.

Usllciugiicn, \vct bnß "^clbt, hn öolget bem Scuffcl unb feiner lere iiidjt, Teiin
eß foH un^ leine Grcntnr binben, )üir muffen ^u' prauc^en, luie eß unfj gelüftet
3ur Befferung ber gemel)ne. ^Itcifcf) ©ffen \naä}t nljmmnnbt fromm, ©o teeren
bie trolff frummer bcn bie menfd^en. Stlßo lefeftu bcin ©etniffen anfe fleif(i§
binben, 2)q^ (Sot gcfaßn fjnbe, ttictm bii !ein fleifc§ iffeft am freitag, ©o ift s
fic gelüife beß Seuffelfj lere, SBee bem 3?abft, Senn 6r ift fi^ulbig an aEen
(Seelen, bie feljne lere I)a'6cn angenommen, ©inbt unfer ?llt öetter bor ^nnen
gcftorien, So ift ;^sne nic^t ge^olffen Inorben. ®ott init fetjne Orbnnng ^altten,
Die letüt feiigen mit bifer 9iel)iien tere ©ottcB ®el)ft§. -Daß britte ift ber
gretoel für ®ott. So man beeret, facjung macf)t. 2Ber bo tniber Tiebt, ber lo
SoH ben Ijalfe nertiren, "^'n bifeS tljut, ^sft ein P{)rift, Senn alfo Icftert ber
S5ub, ijme ge6ur 311 reben, ©efecj 311 geben, iinfj gebur, baffelBig an 3U nemen
unb bornad^ ju t^uu.

i.3oi)<. 1 'Probate Spiritus.'

S)^^ fc^luerbt 5fluffen toir unfe nidjt Diemen laffenn. §i)e ift un^ aCen 15
iCDol^en, Safe toir urtfiet)ln foUcn, Sie lere uon ein anber fc^el)ben, @fe gilt
ntd^t: 3«$ loil Ivarttn auff§ (Joncilium, Sßte bafj fc^Ieuft unb loue cfe Tiinatofe
Inil. @B gilt alfo, Taf] bu getnife feflft, ©fj fet) feine lere anberß benn bie,
(if)riftu§ fei) ©eftorfien fnr bic^ unb anff (vrftanbn, Sßittn auff ben Saiift
feigen. So )tiirbt bic^ bein geiniffeen ©rfif^reä en , Safe bu mnft üerjtDetffeln, -'u
Sorumb lerne tool, bafe bu ben ^H'ob ftein ^atft, bafe 6riftu§ ^nfe ffeifc^ fe^
lommen, Soran ftreirf) ^ alle lere. 6fe loirt (Sinem ^sgllic^en gellten, 6in 39^=
lid^et mufe tjor bem ©eridjt ftuU bafe urt^eljl Ijorn, DB er ©ott lenne ober
nic^t. SBer bo bie 9{ed)te lere l)at bei) :^m, ber loirt Beftet)en. ?llfeo tl]ut S. ^a'mt
siM. 17, 3u. So (*:r 5prebigt uon ber Vlufferfte'^ung (fljrifti 5lctorum 17, Xo fragtn fie ber 35
3c(. 8, 20 f c^riff t öleiffig nadj, ÖB Ijm alfo fei), Sllfeo ftef)t t)nn 6fa^a 'Ad legem et ad
Testiuionium' jc. Safe gefeit ©ott, ha^ bu albo 9Jatl) fui^eft unb fünft nirgent.

5^1). i. 23 f. Sllfeo f^ut fe'^riftug 3ol)ann : 4. TOit bem )üel)Blin : ßfe tuirbt bie seit lommen,

bafe mann loeber auff bifem Serg k. Sonbcrn an oEen ortten ber toclt ber
natter Jourbt auBetter IjaBn, bie Zs^k auBetten :,'stn ©et)ft unb ;\n ber tDarl)et)t. 30
[«1.22] Sl)fee lere uerlliunbigct bafe )oel)Blein l)n ber Stat, bo fattn bie Icutte
3oi).4, 4a3U bem S^efu, ijoreu l)n felBft unb fagcn: 9iun gleloBeu Inir nid^t an Slji-iftum
umB beiner Siebe »oillen, Sonbern toir BoBenfe felBfe gel)ort, 5llfeo finbt 3toet) ftucE,
(jinfe ift bofe Boren, Safe anber bie (Jrfarung, Safe t)oren mufe fi^medfen unb
fnlen bie gunft ©ottefe, SBie bafe guangelium lauttet, Sunft ift efe umB fonft i^
gel)ort, §l)e mögen luir lool 3U gnaben Irieiljen -, ©ot Seilten unb anruffen, ©r ioolte
efe unfe onfe Berc3 pflauc3en, bafe loir efe f iilen, Sonft luil er bie Oerac^tung fel)nefe
fc^ac3 ftraffcn mit bem ©lüigen felor, ©r Inil fein ©re erl)altcn, Scl)ne Bodjfte
ere ift ^l)n nor ein toar^afftigen ©ot Ijalttn unb oon tjf)m {)ulffe Begern.

') Bild vom Probierstein (für Gold) ■) = fußfällig hüten, nicht hei Biets.

f

SDiel faft nü^Iictjer ■^mii. 381

Hs] 5(1^0 leret S. ^paiihis, bte ^u^orer joüen Mtc^ten, Slic^t bie ofien an

fielen 1. ßoiintl). 14. 9{ebet er tüiber bte Sere, bie (S{jriftu§ ge^ft ift, So ftet)ti.s?or. 14,21 (?)
ntiv jVo, bte jlu urtl)el)ln unb feitt ^Jlufftg ju geljett, So er anber^ leret.

S?aittel ^eljft beit 3ltttid)rift Rex facierum, 6r fol f feilte tnarlieit I)a6en, smi. s, 23 (?)

6 oEetn (Suffcrlid) f(i^otte geberbe unb geprettge bcr ^etngl'el)t ^abett, ^m grunb

jol efe ltt(i)t§ feitt, Une'_5|.^Qulu§ fpricfit: Ore fatentur Christum, factis negant. tu. 1, is
©er aSaBft fe^reifit aljett 3tt fet)nett SSriffen: In Nomine Domiui, luir fuci^ett
alteirt ®ottefe @re, S)cr ßljrifteft ttuc3, S)ornai^ ^endt er fernen ftifft ^ itttb gifft
Ott, h)er bo tniber fet), ber foH öerfioitbt feilt. ?llBo laffeu fte ©ottefe rtort

10 ttii^t alfe üil gelten 511^ ^u lere, S)o muffen bie Pfaffen one lüet)6er fein, 2)ic

nidjt fleifd^ (?ffen, alßo funb ab buf^en, Xa§ "^etjft ß^riftum Oerletognen Wxt

ber trotte, S^orumb muffen loir olßo getriß fein, 2n§, 3Benn Smtfent Goncilici

al^o f(i^lttffen, ©0 loolt id^ e^ allein borumb nii^t Ijaltten, ba% fte e^ fagen.

®ottc^ Itiort foH unfer grunbt fein, 9li(|t ijre facjung, Senn bnfe ift

15 Ütcc^te 6rIt)enbtniB nuff ®ott fid) alßo öerlnffen.

Sßie 6f)riftu§ ^ie ijbermann nucjlic^ unb binftli(^ ift getoeft, ^tem toie ®ot
fernen ©on drrebt Dom Slobt, alfeo ttiirt er mid) auä) Ijeralofe reiffen, tner bn^
nidjt :,'\m '^ercjn faffet, bcr Itirb efe mit fel)nem fc^aben erfarn mi'ifBen. Sorauff
Sßato bii nid^t, auff bie groffen lelot unb (Joncilia, Sie get)orn boä) nic^t 3n

20 t|imel, fte finbt ©elfter ber togen. SBafe aber ßufferlic^ bing begrertfft, ba^ loir
bo (5inig lueren, ba^ ging l)l)nn, bafe fie cß Dt'^um "^ettnn, ?tber fte lucrbenfe einV'
ober nici^t, So loirbt baß ©uangelium lt)oI blet;bcn (iin Scanbalunt l^ni^ciS "nt" '•''"■ ''^^
Stulticia @entibu§. Sc^lif^en fie itiol ober nicf)t 9lu(^ 00m ©lartiben. So fagc
idj alßo: ,3icf} frag ttic^t üil borna(i^. ^sä) ^ab bafe mein bor Oon. Sprid):

25 (Sott fei) fiobe.

5.
'lu qua potestate haec facis' Mattb: 21. ünattti.21,23

£)a^ guangelium mai^t ju f(i§anben ber gancjen toelt tr)el)B^el)t. Sßer
feine 2or'^et)t ni(f)t (y-rf^ennet, bem loirbt bt)§ ©uangelium ni(^t nucjlic^. De

30 duabus iusticiis, Externa et Interna, Nos auteiu taiitum Inspicimus Externam,
Non Curantes Internam. Ideo CJhristus crasse arguit eos et praefert Mere-
trices pliariseis. 3ft§ nic^t ein f(|anbe bie Ijeilgen lelot alßo f dielten? 3ft
bo(^ ni(!^t§ unerli(!^er bem '')3Ienf(^en bcn traiiOten ^a^ ©gnem 51uc3 3llB bie
äoKner, bie baß \)i}X fuc^en 5)lit anber letot^ fc^aben, Saß ift bie grofte loelt

35 fd^anbe' tom^erel) trel)beu.

@in lüet)b fott iricj, ütegiment unb ^uii^t oom TOanne [Si. 23] C^mpfal)en,
benn ber Wann ift [^'i)t "^etüpt. 51un ift eB ein groffe f(i^anbe, ha^ ]iä) (Sin DJlan epo- 5, 23

5 Nb ro r ]6 Siechte (Orbnung)

') = Stachel (der Biene). ') = darüber einig. Vnsrc Ausg. Bd. 30^, 330, 9.

') Slßcltf^anbi; = öffentliche, große Schande, s. Lexer: ryl. aber auch unten S. 3S2, 12ff.

382 äJic' fof nii^lidjft $mift.

Hs] 3u Sinem Ined)t mac^t be^ gelb», ©oritml' ift bnfe iimnlid^ gefc^Iei^t fjoc^Iid}
gejdjTrtet)!, ©o man fic ^oHiiev unb toadjerer ft^ilt. Scnit bo luirt ein Imiic^cl
oKefe BoffeS unb ©ottä Icfterung. Sßcr gelbt Übet, ift nichts gnt§ ^n 3in,
(Sß finb bie ßrgften, fc^eblidjften, ©djenbtlic^ften lelot nuff {^rbcn.

(i'in tDeljb f)at nidjt« nte()r auff ©ottefe pobem benn bic (4I)re, bic SBil
gott 6it)Qltcn ^oBen, SBer bie an 3ir irid^t, Sin bem tnil efe föot 9ied;cn,
S)enn jo fic ij^re (Sre üerlelort, '^at fte aUc^ gut§ üeilorn. Sßcn 5Jlon nun
bie lx)elt lnil jdjelten auff§ ^od^ft, ©o fc^ilt man ben 5Pian (fin 3oßncr, S)ic
Uicl)6cr l)uvnn, äßenn bife äloel) ftud Ijin feljnn, ba^ (5in man fein ^dopt (ir)iiftnm
unb öevnufft üerletovt, bo !an !ein Siegiment ge^en, Incnn feine ^nc^t mcv
3ft, bo feilet aUefe 310 poben ^sn ber loelt.

9!od; über bl)^e luelt fd;anbe Sagt (^^riftug, ha'^ bil groffevc, fd)cnbt=
lii^er unb fd^ebltc^e lelrt finbt, S)ie $t)avifeer, @ot§Iefterer, bie feinen Flamen
übet Bvandjen. S)o fto^t cv aller »oelt loel)^^ei)t unb frommüel^t 3I0 Bobcn,
S)ofumb fd;lenft @ott felfeft bafj uvt()el)l, bafe Zöllner unb f)uvn mögen 3U
gnab fummen, Senn nljmmev t^un ift bie 6efte SSnf].' Sie 6r!I)ennen t)n
Srem gciöiffen, baß ^i-' finencsevcl) - unvedjt ift, 9(lfeo aud^ bof} ^Irnim Tjuilein
tan er!l)ennen, bafe efe ubcl fe^, Sie 5pt)avifeei; aber @r!f)enneH fid} nic^t für
©unber, ©unbern gereift, SDorumb finbt fie erger, Senn fie fc^enbcn 9Mc^t
5!Jlenfc^en luie l)urn unb 3oüncr, fnnber @ott unnb feljnen SJamen.

?UJ30 lernet ^l)e 6^riftn§ bife (Serec^tüeljt befj ■•percjen, bafe loir unfe für l)I)m
erfl)cnnen ol^©unber, ©0 loil er gncbigflid} bic ©unbe l:)er,5el)l)cn. St)feelere bringt
burd) bie Firmen getüij^cn, 5iemeng gern an. 9lbcr bie 'ÖDl)en Jprifter, bic ha^ an=
fel)cn l)aben, ©traffeu ßt)riftum unb fagen: SBorumb unberfte^ftu bic^ he% 3lmpt§,
bafe bir nic^t beOolt)n ift? 3Bir ^aben gcioalbt jto lernen, bu nid)t. Sßir fic,yi
auff bem ftul 5Jtofe, SBir Ijaben bie Orbnung befe gnncjn ©efecj unb ^aben
frumme lelüt untf)er unfe, Sllß ,3id)ai-'i«i"' .3ol)finni§ öatter, Xorumb fallen fte
nid;t balbt öom gefecj aU, Sorumb ftrafft fie (L^fjriftuö alß bic l)alß ftarrigen.
Sie ^l^arifeer gebenden nic^t anber^, Senn ß^riftuS !onnc !^ein antf)lt)ort geben.

Stber er fragt fie luiber unb fpric^t: §alt mir 6in loort 3" ®"t,
a)((itiii.2i,25 3lo^anne^ ^at getolüfft untl)cr clod), §at er beöell) oon ben 'DJtcnfc^en alfe
öon elodj ober '^at er efe bon ©ott? :3r l)abt l)'^nt eß i;e nid^t beool^en nod^
geloerct, Safe er nid^t telüffcn fotl. ':^a, ^r Ija^t l)nn oil gefraget, luarumb
er Selüffe, Senn ®ott l)at ':^m gefanbt be^ ein 3ei'$cit 3'" bcüttn ben 3»=
fnnfftigen 5Jteffiam, ber fdjon unttjcr tjlinen loanbclt. (Jiott tl)ut nid)t'3
t)ei)mlid), ba^ er ioil offentlid^ t)aben. Sorumb fal)ct \\fyc \)\)c ßljriftuu awä)
3n einer fall, ©ie !onncn nii^t üoruber. ©ie loiffen 2sn ber fd^rifft, bafi ein
iatoff fein foEe, Sorumb crgreifft ^e Gl)riftu§, Sa^ fic l)cratü^ faljren unb
befcnncn : Itir fein ©robe e|el. Sorumb mad^ 9iur nid^t Dil tüortt Wxt ben

5 Sin tOtCifi ro r 14 l^t^' ro r Sil nicic^ (nute)

') Spi-ichw., vgl. Unsrc Aiisg. Bd. 39, 703 su 3S8, 23. ') = Betrug, Wucher, vgl.
Umre Ausg. Ild. .30 ', S3, 14 und 165, 5.

i

Siel faft nü^licf)et ifunft. 383

Hs] üerftocftcii Iclüttit. 'Man Infe eß (ijot lüalttn. Sic toerben öon ^ne l'ri^B 3"
jc^anben, SBie ^l)e bie ':pl)artfeer (iiu urtfjel)! ufier ftcf^ fcEen, fngen, Sie tnifien
nii^ta üon ber l'c^vifft. Jovumfi finbt fie bliub unnb lajieit cf)i; f)imel unb erben
iaijxen, Glie fie 58e!l)eitnen foltten [a?(.24] bie aBai-f}el)t, Sagfn Uiir, bie Salnff jet)
1 oon G5ott, So fügt er, tüir teiincn Giot nicfjt, Sngcit Inir, fie fei) öoit 5Jlenfc^eii, fo
loirbeit fie unß abfallen. "JUbo finbt fie ^m i)erc3en gefangen unb Jonnen ni($t
für u6er. Impietas enini confuinlitiir, non convincitur. Sie Ootgen ber tr)Qr=
i)tl)t SJidjt narf), Sßie bie 2Ragi alle ^^ic^en t^etten, on allein bie Cvnifesis-s'fi.'irs.is
lontten fie nic^t machen, fie finbt gefangen, ^r ^erc3 ift befc^lofßn, baß fie fagen

10 muffen: Digitus dei est, Qs. ift ettoaß 5RelueB unb t)ol}n^ borin, benn Inir
crgreiffen, ?(6er nic^t befte Ireniger tnoUen fie ^ren Bracfjt - erfjalten unb ei)r Der=
lorn mcrben, Xenn fie looÜenl nii^t »iffen, Ter Seuffel Ijat ^^r f)erc3 gar
befefBen. SBenn ein funcflein ber öernufft '^\n ^sm tnere, Inorben fie fagen : luir
tüoüen 6el)be t^el)l gegen Gin anber ^oren k. Zo toerben fie beut funölein ber

IL Ipar^eljt, baß fie ;\n ^nen t)ü6en, 5Uc^t nacf^tuminen, 6iß ber iobt fier ge^t.

Safe l^ehiptftucE 61)riftlic^er lere ift baß gelüifBen Salnen unb bafe ^ercj rurn,

bcn ©latüben ftercfen, fet)ne gafce ^lieif Ben ^ mef]r 3lrir befferung befj ©latofien? ben

baB propI)cttiäirn, lie fc^rifft alrBlegen, SPon ben Gufferlid^en fljtten, 9iebliif;n

(fr6er!el)t Ijakn bie f)el}bn nte^r gefc^ri6en benn bie 5lpofteIn felBft.

20 (fttli($e letrt finbt Gufferlic^ frunime* unb SBuBen, ^nncrlit^ finbt fie

fromm unb 0'l)riflcn, Xie Inerd finbt unß angcborn, borumb fonuen mir nid)t
anberfe urt^e^In, Sonn toer bo frum toerd t!^ut, Stifft, Settet, 9tImuBcn
gibt, ber foH frumme fein, tuer etrtaB uugcfc^itftä tt)ut, ber foll bofj fein.
Saß urtf)el)I loft bie rtelt ni(^t ab geben'', 'Ülber baß Guangelium fotl nidjt

25 anberß tf)un benn getnifßen SJatoen unb fjercj 9iuren, ©latoben fterden, Xie
anbere £'ere finbt nichts ben f)et)bnif(^en Statutn über ben 2el)b.

SBer frum ift, ber tl)ut Oit gutS, unb nid^t, Iner Dil gut§ tljut, ber ift
frum. Xorumb fagt 6f)riftuy: .§urn unb SBubn jc. Saß bie £ere ÜieinüMW). 21,31 (?)
ge^en, Gß erger fic^ boran, toer bo teil. Electi non ofFenduntur jc. Xen

30 onbern fagt SpauIuS: Quorum damnacio iusta est. 3!5m. 3, s

5paulu» Ieret§ fein unb fagt: Solidum dei fuudamentum stat, ©ottefe 2. Sim. 2, 19
©igill ift: Dominus novit suos. §aftu ein Ginigen G^inftn, bem ^frebig,
ben fterde, 3lIIe telnffet unb 5)lenfc^en inerben fic^ toiber ^sljne fccjen, Xu "^aft
mit l)()m gnug jufc^affen. Xie nic^t G^riften fein, bie foUen fic^ Grgern, laß

S5 fie falzten, Gfe ^ilfft nid^t, Irir meinen^ gut mit ben Statutn, Xrel)b eß bu
l)mmer fort, maß bie ^Rec^tfdjaffne gered^titel)t fei). 5JemIic^ tuer bo gletrbt an
(i£)riftum, er i]ah getl)an aüer melt funbe. So foE er feiig fein, ©lelobt er
ni^t, So tjilfft fein gut mercE. Xann 2Ran ift nidjt auff ben grunbt gebaloet.

■213 tDoUen bog [fie] S^fium n^c [onglelaufjen fetten r (von der Sand des Schreibers)
') D. i. Mückmi, xcövcu.tej. -) =^ Hochmut, Selbstgefälligkeit, s. D Wtb. Pracht.

') = reizen. *) Man ericartet das Gegenteil, also wohl Sdireibf'ehler. '■) = ab-

kommen, auflwren, s. Dietz s. r.

384 95iet faft nü^Ii(|et $uiitt.

Hs] 6.

sut. 12, 35 'Sint Iniiibi vestra precincti.'

Dominus pra«dicat Coiam luultis poptili?-, 2ßte man l)l^n 5Be!f)ennen
foll unb hjie toir iin^ foUen I)ittten für falfc^ev lere, uiib fc^Ieuft 3 fprudje,
ba'^ toir unfe ntd^t gar 3n ^^^ narung bertroften.^ 1. Sfiiemanbt lefiet bobon, &
ha% ^m gnuge. 2. Qui colligit opes, fiet ei sicut stiilto diviti. 3. Ui^i
thezaurus, ibi cor tuum. S)i)|e 3 fpru(^ Seren unfe, \va^ (Sot 9iarung unb
bie gutter ^e^^t. Sßa^ ein 5)ienfdj nie'^r u6erf(u§ Tjat, benn ba| ju feiner
teglic^en SSraud) gebort, ba^ 3ft 5Jtammon unb nid^t fein 5^arung, ha% toil
3n(imj,c,2cfj.@ot 9fed^en, al^ geft^e^e efe 3U feiner öerac^tung. [331.25] Sicut Mathei G. lo
Passeres non Arant, Non horreiun iiabent, tarnen cibat eos, sie de liliis : puiclire
vestiti sunt. ©orumB tüo^ einer nimä) ^at bie teglic^e jerung -, ba% ift nic^t
gut, ©onbern ein 5t6gott unb fein Ijercj ift befc^toerb mit ber narung. Sornmb
ift ber f eibig ein ®ot§lefterer, ber @ot nid^t fo üil öertraloet }c. 911^0 @rmant
un^ 6{)riftu§ I)lje, Inir foHen auff l)ne allein fe{)en unb Irarttn, 3)i) luerbn is
toir geitlic^ unb Gloig gnng ^abeii, iuenn loir ficjn 3Sn bere^btfrf^afft.

'Sint precineti', 'gcf^urcjt'.

S)a§ ift gereb auff lueltlid^e fvit)^. 2)enn trter 9!el)6en toil, barff nic^t
lange, treljte tieibcr, funbern Gingejogne Üeiber. 9U§o fagt (?£)riftu§: fel)t
£)crel)bt unb l^abt ac^t auff§ fpill, t)a6t lichter 3in ben t)enben, fel)t fein gefc^itft. 20
Senn e^ ift nichts getuife. Senn ber tobt fompt etod^ jto ^ato§. 3IBer toenn
bie ©tunbe fein toirt, ift cfvä) untieff)anb. Sorumb inartet nun auff bi^e
ftunb. 5Ran foU arbeitten, 5l[§ toolt man 6lnig leben, Unb boi^ al§o gefi)nnct
fein, 211^ folten toir bi^e ftunb fterben. S)o§ l^etift bie lenben gefd^urcji fein,
SBenn löir be^ S5retDtgam§ 61)riftum loartten. S)t)Be lere ftoffet un^ aber 3IU 25
poben unb jeuc^t unfe ^n bie Süfe, Senn teiner toirt al^o gefdjidt fein, Sa^
er be^ !^crn tag frolii^ toartte. 3Bir '^aben lieb ben bo^eften feinb, unfer
<mntt^.io,36f(eif(^, Sa^ lüir .^a ui($t gern fterben. Inimici hominis domestici eins, Juir
finbt nic^t 3iec§t gefdjurcjt.

2I^auIeru§ l^at ein fere gut U)ort Don luenigen Herftanbn, fpric^t a.l%o: 30
Gjot SSegegnet offt einem, aber Inir greiffen ^n ni(^t \ 5llßo rtenn got unfern
Grgften feinb angreifft, fc^ictt unfe !rang!^et)t jto, Init ein 6nbe mit unf3
machen. So finbt toir nic^t anberft gefl}nnet, Sen föot fe^ ioeljt non unn§,
©0 unfe boc^ ©Ott nur rtil Idolen au§ bem ßlenbe unb hJil mir l^elffen atv%
bem fampff, 3lber bie loci)! cfe fein telur blut foftet, toer ic^ mic^ unb laffc 35
ben (S^riftum, ber bo 9In!lopffet, nicf)t Ijljnneljn, Stlßo treljbt unfe bife§ fteifd)
siit. 9, 57 :^inberfi(^ *, ba^ tuir nic^t gefd^urcät finb, Jjtem Suce 9. (Sogt Siner ju t)|m:
SDJotti). 8,2o3i^ tüil bir folgen, )oo bu i)\}n geljeft, fagt 6^riftu§: Vulpes foveas
habent jc. q. d. 6^riftu§: Su bift mein nic^t trirbig, loiltu juüor fe^en, Wo

') = ffaJivS; auf d. N. verlassen, in ihr Befriedigung sudien. '■') = überflüssig

genießt an . . . ') Vgl. Nachträge. *) = treibt zziriick, hindert.

l.

Siel faft nü^lid^et 5punft. 38')

Hs] ic§ 6Iel)6, So !cnne \ä) \>iä) ittc^t. S)ifer k\vt ift bie Inelt bol, fie '^oi-en ba§
©uangeltum Itjol, a5er bie trel)! firf) bie grofte Ijetopter bo töiber legen,
©^re(^en fie: ^i) luil Oor fel)en, Irue eß BletjH 3nt ßoncitio, SiBc aEc Serben
ben aSrelütgnm fuv uBer geljen laf^en unb nic§t geruftet fein, S)orum!i toixt

5 6{jriftu§ fuf uBev ge^en unb fie ftraffen. 2. Ait: sepeliam patrem menm. am. 9, sd
3Ber lüolt ba^ gut \vexä nic^t loBen? Hoc est preceptum dei Colere parentes,
ju grate Beftetten. 3l6er bie lt»el)l Sf)efu§ ^!f|n fierufft, folt er folgen. S)t)§e
finbt alle bie, bie no(^ an ctloafe tjangen unb Uioöen nii^t gar Sfein f)eraU)^
[lä) redEjt an Gljriftuni ergeben, gebenden, ©ß fet) bannoc^ nic^t Bo§, bt)| unb

10 ba§ t^un, S)orum6 ift e^ ein :^o:^e lere, S)a§ Jrir bie lenben alßo fc^urcjen,
§l)e I)a6en loir nic^t bann lautter C'anuones poenitentiae, ®a^ Inort ©otte^
\vetj^d un^ bo ^t)n, bo toir noc^ nirfjt !^in lommen finbt, ba^ rtir tool 3IP
G)ott fd^retjcn um6 Ijlülff: 9(d), §err, gnab, {)ilff mir bar ^'w. 3. teil ficfj
leqen mit fetjnen frehjuben, ber ©r^olet ein ©reloli^ urt^el)!, Xou est dignussiit.s, sit.

15 Regno celonim, qiii mainim ad aratrnm mittit unb fi^et I)int^er fid^. [3?1. 26] Q. d.
ift t)emanbt fieruffen, ber G^riftum ^at Grf^ennen lernen unb t)l)n foHen fJin
parentes l^inbern, @o gilt e^ fo Dil: fa'^r bu fort, S^ 6lel)'6 bein batter unb
mutter, too fie IroHen, lafe bir ber 5}tenfc^en fretonbtfd^afft nid^t melir gelten
benn 5Jlein (5l)er, fiafe bicfj nl]mmanb§ l)inbern, 5loc^ frelonbc nac^ gelbe 9toc^

20 gunft, SBoKen fie bitf) ^intlicrn öon beinem gut, lafe fie falirn, folge bu mir nad^.

'^n 5Jlatt^eo finbt anbere, bie 'Mafien öc§^en taüfft i. e. fie ^aten '^anbel suf. u. 19
unb loanbel Über benn ©otteß Gre, S^fee erfceit lieljft man €>ä)^tn, loie
§efiobu§ bie erBeit ber ^alupalttung !^eiffet @in bovem aratorem S 2)te aI§o
3r narung li6er '^a'6en, benn ba^ fie folten 6erel)bt fein ouff ®ott, ®ie

25 5)leinen, e^ ijob noc^ ni($t nott, ©ie meinen, 6^ ^(^^ noc^ 3ett gnug, ©ott
9la(^ 3ID Oolgen, 2)^^e teil ®ott gu f ereiltem, S)en bie loelt fagt: toer toil
l)anbel tretjben, S)er '^enge bie fecl ein tvitji an bie toanb^, ®t)^e finb Stupe-
latores verbi Christi, So er fagt: Sint liimbi vestri precincti, 3llti^ bl)§er
üerac^tung, C'ecitas, securitas Sichten @ott ni($t, fie ft^lagen tjijte mit Ined^te,

30 ©rfjinben unb fc^aBen ', SorumB toirbt fie (?^riftn§ betonen 5Jlit ben un9letr=
bigen, ben geburt boB ^eHifc^ fetnr jm. 5. Gin Sorff letoffen ^et)ft ^preeffe,
Gre Ijaben öor anbern letotten, ©ben an ficjen, t)lin für ein ^errn l)altten,
3m ^Regiment ftcjen, £)^^e e|r mac^t un^ oh)d§, ha^ toir S^id^t gefc^urcjt
finb, ge'^en für über, ©"^r einer ein toennig 6re öerlore, @r lie| er ba^

35 ßuangelium faren mit Gfjrifto. SBenn man unfern Sifc^oOen t)bren prac^t
lte|, ha% ^ne nic^t Gin fetter fottt abgelten, tourben fie fein p) un§ breiten,
2lber e| fann ni($t fel)n, Darumb er fie bie Iteltlii^e fc^anbe auff fid^ liefBcn

24 liBcn 26 »in mir 27 p^ ro r 29 (®ott) ^^re

') Hesiod, op. et dies v. 463 olxov füv ^TgäiTiara, yvvaTy.d re ßovv r' dgorfjQa. Vgl.
Schmidt, Luthers Bekanntschaft mit den alten Klassikern S. öl. ') = vergesse, igno-

riere, vgl. Unsre Ausg. Bd. 41, 705, 29. ■''} = raffen Geld zusammen, vgl. Unsre Ausg.
Bd. 34 2, 511, 33.

Sut^etS aüerte. XLV 25

38G S3iel faft nü^lid)cr ^Juntt.

Hs]!ommen unb bte boc§ ^i' ^Regimen, S5o§, ©otlo^ tefien tifßen, @^v lif^en ftc
(J^rtftutit. 6. 6in toel}6 Stenienn Sft ein .'parte^, Ser bo öon Ion afilaffen,

1. Sor. 7, 26 ber ift ftovd 1. (iovinf^. 7. Bouum esset noii liabere iixoreiu propter tribii-

la[tionem caruis. 2tuffer ^aI6 ber ^Jot ift c^ tüol get^an h)et)b unb !^inb
l)dbm. 9(6er loenn einer aEein ift, !unb er fid^ Bafe fdjurcjn unb ^n 2;obt s
gef)en, benn fo er ein folcfjen gvoffen anljang Ijatt, ©o tuoEen Jütr nun einen
Sgtlic^em fein latein geBen', S)enn lt)ir feljen, >x)ie jc^luer e^ @incm Seblicfjem
ift bi^e Sectio, äßer eB nic^t ert^ennet, ba^ er noc^ nic^t al^o gefif)urc3et ift,
hjie er fein fott, ©o fif)ret)e er nur 3U Sott unb !Iag§ l^m, (Sr inil e| uu§
3u gut f)altten, iDenn toir aber bo^ öcrarf^tcu unb fi(^er fein, <Bo lüil e^ un^ lo
(Sott nicfjt fc()cncEcu, ©onber er teil e^ un^ gebenden 3n unfcrm u6eL @ott
fan fd)loac^eit Inot leijben. 3l6er 6o^^et)t unb tierat^tung fan er nic^t bulben,
@ot leffet un^ t)erf()unbigcn, U)ir foüen gejdjurcjt fein unb auff ijne Jcartten,
3)a§ tljut er, ha^ er e§ gut meinet, tner ba^ nur ert^ennct, ba^ er nic^t
alfjo ift, ber Betlienne e^ ©ott, SSitte untB Betjftanbt, S}a^ lüir qI^o gefc^urcjt is
fein, Sem loil @ott gnebig!lii$en liciffen unb öeräei^cn.

3Bo nun ©ott folc^e fnec^te finbet, bie tiljre nott (Srf^ennen unb hJolten
gern gefd^ürcjt fein, Senen Inil ©ot felbfe bieuen, 333ie folten loir un^ frchjen,
Inenn un§ ein !e>^fer folt bienen, 5]od) ift bnfe Satofent mal meljr, @o un^
©ot Inil bienen, toie er ben Setrlufitn gctoifBnu ttjuen toiE, 2l6er ben ftjc^ern, bie 20
l)ljre mit Sruber betriegcu ^ux Ijanbel, [9?i. 27] beneu teil ber f)crr luilb fommen'^
Jüil fl)e ju fc^eittern, (S& foll t^ein ftud an t)^m plexjhm, @B mu^ ollel
guftieben, lüa§ fie Ijafien, S)orna(^ Initt er bie ftuct 3n& fclxir inerffen. 511^0
!an ©Ott bie fc^iüad)c^t, bie man i)^m tlagt, Itiol leljben, (S^ ift fein @re, ba%
man @B t)lim SBcfennet, ber allein ftard ift, "Mn Bopeljt, ©ott 3n feljnem «
Söort unb t^elor ßuangelium Oerac^teu !ann er 3n !^el^nen loeg nii^t tc^ben.

7.
'Siinile est ßegnnm celoruiii X virgiuibus.'
mntti).25,iff. Mathei XXV.

2)0^ ©uangelium ift fere "Stää) mit lüunberlic^en toorttn, ba^ lüir foEen so
luarten auff feine ^utunfft. 1. virginibus siinile. Regnum celorum ift ein
5)>rebig be^ ©uangelii. 2Bo C^^riftuS feine gutter tier!{)unbigcn loffet, bo toirb
ber lüeg gemad^t 3"ni ©toigen leben, Ino bie finbt, bo finbt man funff i. e.
bie ternunfftigen (Jreatnrlein finb 31I§ ben 5)lenfcf;en. 6^ fi"^ funferlid^*

2. flov. 11, 2 auff Beijben feljtten unb finbt ^yuncEfraluen 2. b"or. 11. '^ä) ijob eJDc^ bertratret 35

(iinem ''Mann, ba% iä) Qua) ©in 9ieine .Sunctfralo (S:^rifto jubrei^te'. 3unÄ=

14 £C^ ro r

') Spricliw., nicht bei Thiele; wohl = seine Aufgabe, seine Lektion, vgl. atieh
Wander s.v., DWtb. s.v. ') = zornig begegnen. ') Wohl = Fünfling; nkn

eigentlich ö Geschivister, wegen der gleichen Sinnesari.

SBtct faft )iü|iltd^et $iintf. 387

Hs] frato '^eljft 5Reinig!ei)t. @in ^untffralt) fret)f)et nid§t feI6§, fonbernn mann fretjet
fte. 311^0 Bulct ©Ott umB folc^e ©eelcn, lefjet dienen ontragen fel)ne gutter
unb frcl)et umb fie, (fin Sretutgam, toenn er 6ine 3untffvah5 £iet getotnnet,
©0 ift efe ti'^nt allein ju t^un um6 bte ^unäfratD, Sticht Sßte 9tei($, |)to6fd)

5 unb arm fte fei), ?llfeo fljljct fie 6^riftu§ auc^ aßein an, ha^ fte ^undfiehJ^
U($e Seelen ftnbt, fi'^et nic^t ^xm gebrechen an. Senn lf)t)e fagt Sa§ (Äuan=
gelium allein tion ben ©eelnn, Sie ^m ßuangelio gefiornn feinb. 2. (So fie
^uncEfralüenn feinbt lüorben, Diemen fie bornac^ bie 3tmpel unb ^aBnn ein
gefee^, SHc^t leer, Sonbern dl brljnn 1. ^o^onn. 2. 2)1)^ ol ift unctio spiritus i. s»^. 2, 2?

10 sancti, 5Jlit bljfem 6I fi^mirt mann, S)t)^e fal6 ift ein getoiffe funbtfc^afft öon
©Ott, S)o§ brennt, fie leben ^n forest, f)aben forg, ©ott loerbc über fie jurnen
unb t)^ne bie gaben -Jiemenn, S^orumb ligen fie bem Srelütgam ijn Oren,
aSitten t)l)n umb gnab, fo fie ftraud^eln, fo fie fid^ furdfiten für bem fd^recten
hi'^ tob§, für ©otte§ 3orn, S^itten fie unb fd^rel)en umb t)ulff, 3)ie lr)el)I fie

15 al^o fc^rel)en, ^Brennen 'tjijx ampel, ba§ fie fi(^ i'm got bafe befte ^sn aller
nott üerfe^cn. %u(i) lüenn fie toiber 3n angft fallen, fd^ret)en fie aber jh)
ij'^rem Sretotgam, Sllfeo fommen bie ^undfraltjen ju ©ott 3rem SJatter unb
unb SSrelütgam Ü'^rifto. 3. 3lu^ bi^en !S^^m finb etlid^e !Iug, etli($e 3;i)ornn,
£)ie fcfjrifft fieiffet bie t^ornn, bie ^sne toeber fingen noc^ fdgen laf^en, Sapientes,

20 bie \iä) bem (Juangelio untl^ergeben , laf^en finden ollefe, Inafe bo gro§ ^n

'vlijOl ift. Euangelium est obedieucia fidei. Sott e§ ein gc'^or^am fein be^ sk»»' 1. 5
©Iatoben§, So ift e| nid^t ein ©e'^orfeam ber luerd. S5orumb finbt fie t^ettig.
S)enn fie ^oren tool ba^ (fuangelium, Slber fie tiolgen 91id)t, toollen l)l)ren
©igen gutbuntfel ouc^ ettoa^ gro^ lafjien geltenn. 5)orumb finbt fie nic^t

25 Üieinn :3"ng'Efralt)Iein, fonbcrnn befledt mit ^xtm gutbuntfel unb ftincfen für
©Ott, ba% fl)e i^x urtliel)! entjjfa^en tuerben, So fie fc^Iefferii$ unb fidler
finbt. Sie luollen t)t)re "^tmpel fc^oren \ 2Iber ba§ i)l 3ft öol ioaffer 5Jlenfd^=
iid^§ toa'^n§, Sorumb brennet [9?l. 28] efe nic^t, c^ ift beflecEt. .'öije \eiiin \iä)
bie inol für, bie bie '^oc^ften gaben ©ottefe ^aben unb finb ^m ©uangelio, G§

30 faget nidfit Don So^en, gotlo^en SurdEen ober '^eijben, 6^ fngt öon benenn, bie
fi(| Guangelifd^ nennen unnb r)angen bocl) nod^ in 2lbam§ gut bunäel.

'Ser ^relutgam berSeugt." Mnttij.ss.s

S)en tüir fallen t)a .3u ^eitten Ijnn funb, I)aben tnol ein mal ein guten
gebancfcn bon bem SSretntgam, 3tber id^ brenne ni(^t alle Qdt 3n gutten

35 gebandfen 3" ®ott, Slber ^tje ift bie ant:^lt)ort unb troft, 35er3ag nid^t, ®^
finbt Ieh)t ijm §imelrei(|, bie finbt fd^Iefferid^, S)ie berlourfft mon Sorumb
nid^t, Sie 3^11 lDel)Icn ein ftartfe, ftardfe funbt t^un, S)er aSretotgam ift nid^t
aU3eit Ut) un^, (ir berbirgt fidfi unb loffet fie findfen ^n ein fott, iDerben
aber balbt Iniber ge^olet.

7 fie über (bie) OjlO nXrjQoipwQia bie rechte etfatüng r (von der Hand des Schreibers)
24 ({ein) gelten 26 (öit^e^t) utt^e^t

') Eigentlidi = schüren, s. v. a. mit Öl fidlen, s. DWtb. schüren 2 c.

25*

388 SBicI fnft nütitic^et 5piinft.

üKottr) 2^1 'Media Nocte.' 'Sponsiis venit'

SBcnn ba^ ntc^t lüer, \o tnuften aüt Tlm\i)m öeräagenn, ben loir I)cngen
un§ nic^t alle 3eit au bcm Srclütgatn, leBen l)in fleifd) unb plut, funbeti,
Bö^cn geboncfen, ©tnfaü unb lift, 3t6cr ba^ ift ber troft, ®er SSvetotgatu
leffet eiu gut gefc^rct) für ijer ge{)en unb ruffet unS ^\v l)^m, 6§ foH nl)mntanb§ 5
betrögen, fef^et 9tienianb§ fein arm leBeu an, 2Bo bie Bcgtr rein ift :S'm bi|em
Bretotgam aEein, fo fein U)ir noc^ 9le^ne ^ungffratoen unb tDel)ffe feelen.

SBer Jüil B^e unt'^crfi$et)ben 3U)ifdf;en ben S^öric^ten unb Inetjfen? fein
5}lenf(^ auff erben. Sie lüclt fc^ilt bie für tf)orn, bie 6^riftu§ flug :§et)ft,
unb IriberumB, Senn ber fc^etn ift grof^er ^n benen, bie nic^t 5){ein auff 10
ß^riftum toartten, funbern auff Jiren gutbuncfet, ben ,^n ben !lugen.

aniiti6.25,s 'Date nobis de oleo vestro.^

Tortor Conscieneie ift, ha%, toenn lüir (Jrft, fo ber SJrelutgam tompt,
^ulffe fudjen unb öon unferm gutbundel ntuffjcn aBtoeitfjcn, S)o fe^en fie @rft,
tDo c§ tjtjncn feiet. S)o ift ßevelatio peccati, ba§ man ficf) ben fdjetüet bor 15
©Ott, bo man foll 3U bem Beften ju Ij^m louffen.
!!Knttft.25, 11 'Domine, domine': vox timoris.

9Kaitt).7,2i 'Non Omnis, qui dicit Mihi: Domine, domine', sed qui ait Abba pater,

Sicut Oramus: 'Pater uoster, qui es' jc. SBo it)ir 'ij'ijnn allein fur ein Bctrn
Baltten, @o ift lein troft nod^ rettung ba, fonbern -ollein fordet. Sie Sraut «o
foll nic^t oHein fagen '|)crr', i&onbcrn 'SJreUitgam', öon bem ic^ all @^r unb
gut ^aBe, Sl)feö troftHcf;en 9tamen§ fd^toeigen ftill bie t^oren, benn fie ftaBen
fe^ne gelnif§e funbtfi^afft l)m ^nqn 3U gott. SöorumB fc^ret)en fie nic^t Qu
bem SJrelütgam ? Sie BaBen f Bein 6I, SJJarumB lauff en fie 3U benn 53tenf c§en
umB Ar? 3ft bie urfac^, ba^ fie ben Brelütgam noc^ nt)e ert^anbt BaBen. 6ie 25
Keffen fünft ju @ott t)Brem Srclntgam. 9tBer benn feBen fie, h)o efe l)Bu feiet,
Unb feBen, Icie e§ bie onbern BoBen, Unb fie BaBen ben Bretotgam bor nl)e
red^t geli6et, loffen t)Bu ficjenn, farnn B>)un unb fuc^en§ Be^ ben leutten, Sicut

üut. 1«, 24 Luce 16. Ser 9teic§ mann fc^reljet aucB: ^Jiein Simpel ift Oerlofc^en, 'Mitte

Lazarura' ic. Sl)^er reid) \üä)d Bei) Sajaro, SorumB finbet er e^ nid^t. 23or 30
Bat er ®ott nl)e Siedet erfuc^t unb ®r[33(. 29]lenuct, SorumB fompt ba^ urtBcil:
Su fall nljmmer gute tage BaBen jc. äBie ben allen, bie bo Bulff uic^t Bei)
(Sott, ©onbern Bei) ben ^Jlenfi^en fu(Ben unb oergeffen be^ Brelntgam, SorumB
lennet er fie Biüic^ nic^t, benn fie achten fein nic^t. .

ffl!atts.25,9 'Ite ad vendeutes.' 95

5ll§o mu§ e§ 3U geBen, lusti Ridebunt lu Interitu Impiorum, toenn
efj ben nBel gcBt, bie (Sott Oeracf}ten q. d. luornmB fuc^t ^t e^ nic^t, bo ^r
e§ 3iec^t fudjen folt, 9lemlic^ Bei) bem Sretotgam, 'geBt ju ben Iremmern' i. e.
BBr toerbet efe nicBt Icuffen, ^r BnBt e^ berfclunnnet, SorumB !onncn toir elod^
nic^t Belffen, SBir bandEen got, ba^ \mx e§ ijabrx, toir tarnen ctoc§ nicf;t. «

15 JC^* ro r Jfi ^[atll 7 r (von der Hand des Schreibers) 21 Nb ro r

2T (ben) bie 3:i fudjeii (»nb ucvgcffcn) Oö ad (euientes) 38 fott (6el))

Süiei füft nütjtic^ei; '^Juiitt. 389

Hs] S)ie§e ©lenben ^unÄfraliieitn gefienn t}in, fuc^cti aUerlelj "^utff Bei) ben

leutten. S)orumB ^aben ftc tljcin fvib unb JRloge, 9lBer bie üitgen ^aBen
groffe frelüb, ^'o'^ann. 3. bon bet ftl)mm be^ S3retotgom§, be^ guttei- fie ott^oii. 3, 29
!^a6en. Die 35raut leffet faren iiljvenn 9Jainen unb gut unb giBt§ bem Srelotgain
6 unb ul)mpt aUc^, Flamen unb guttev Hon t)I)rem Sretotgam, 1a% ift bie tjoc^ftc
fretob ber fingen i^untffratrien, ®otte§ fretontlii^e fttjmm ^oten, toic ^lati^an ben
S)aüib aufftoedet ein mal bon ber ©nnbe, S)o Bettet er ^efftig: 'Spiritum sanc-'W.si, i3f.
tum ue aufferas a me', 'Spiritu priiicipali coufirma me', 5[Rit luft unb lieB an
3toang! bir jto folgen, 2)a^ ift ha% gefd^re^e gu bem Sretttgam ju fomtnen.

10 5l6er bie S^ovid^ten IjaBen tfjeine uBung, ha^ fie alle '^ulff Bei) bem S3i;etot=

gam folten fud§en, 2)orum6 fpottetn aiic ßreaturn t)'^r Sapiencie 5. 2)ie leBen=2ä!ciäf).5,iff.
bige funbtfc^afft 3ft 3" ^m nidjt rcc^t, SarumB Bilfft fie t)^r fd^retjen nicf)t
äu ©Ott: '§err, t:^u un§ auff', ©ie folten ol^o gefc^ricn ^aBen, hienn fie ben
a^relntgam red^t erl'^cnnet l^etten : 2ldfj l)err unb liBer JSretvitgam, 3lBer bie h)et)l

15 fie nii^t olßo fd^rel)en, iSpridf;t ber ^err: '^ä) fenne ctüc^ nid^t', 'Discedite' jc.wntti). 25,10

aBet)Be 3iung!frotr)enn laf^en Ij'^nn fagen unb fein tbiüig (Sott 310 folgen,

lt)0 fie e^ nic^t !onnen, fd^reljcn fie 3" ©ott umB !^ulff, Sie anbernn finb

torid^t, fud^en nidjt alle I^ulff bonx 23relrtgam, ©ie IjeBcn Irol an, 3tBer fie

!^alten» nid^t l)od^, SßoHen etina§ bon l)nn felB^ borju fcc3cnn. 511^0, Sic gfaVu

20 @r!^ennet @ott ttiol unb feine gutter, 3ft ein fei« 5)lenfd^, §at ben (Srften
©egenn bonn "Siiäjt, 3lBer auff§ l)6]^cft ift er gefd^me^t, SlCein ha% er bl)§e guter
nic^t '^elt, ©onbcrn gering, berad^tg, ber!eufft§ umB ein 9?ot linken mu§,
SorumB ift er untl)er bie S^orirfjten 3uti(^frotoen gejelet, 6r fd^reljet lüol 3"
bem a3ater unb teil aud§ ein fegen IjaBen, tbirbt 3im aber fljeiner ben nur ein

25 jeitlid^er fegen. Sem SfacoB »oirbt In Rore celi, S)em ßfaJu lu pinguedine»-3«''ft27,28. 39
terre, S)a ift e^ äu lang gef)nrret, !^at§ gering gead^t, Sllßo fagt (Sott ^t)e:
2)ic toel)! 3r bie 5prebig bom ^imelreid^ IjaBt, fel)t nid^t Ia§, berad^t§ nid^t,
9l^tet e^ nid^t gering, (5^ ioirbt bie ^eitt fommen, i)a'^ t)f)x fie nid^t l^aBen moget.

8.

30 [Sl. 30] Alius Sermo. 1. Corinth: 3. 'Ego Sinn Cephae.' ' (^"ijl'/f

S)t)^e Sßort Spauli finbt un^ (jod^ bon ^Rotten jiü luiffen, b^e bienen,

bie Sere 3h) unterfi^eibn, 5paulum l^at gereticjt unb getriBenn, Safe gtr fi^reiBen,

Senn efe ging Qux 3eit ^ßauli Q'm lüie t)c|t, ha^ ettlid^ ©ecten 9Jlo^ten, Ser

toolt 5paulinu§ fein, bDfeer (SepBf. ber britt Sl^oHo. Sl)feer 3lpollo 3ft ein ^od^=

35 berftenbiger Wan gelocft, Sie @).nftel Hebreorum ift freilid^ fein ^ 5petru§ aud^
Sin trefflid^er prebiger (S^rifti, Sllfeo '^at l)mmer3u e^ner ben anbernn |o^er
gead§t, Sie toet)l 5paulu§ unb 'Äpoüo nid^t Bei) (51)rifto finbt getoeft, ^oBen fie
$etrum "^ol^er geac^t benn fie. SarumB ift§ ^rt^uniB, ba% mann auff bie

4 ij^xen (man) 13 folten (auff) 19 gfau ro r 34 ße^e 3(})oIIo ro r
') Vgl. Op. ex. 11, 30; Köstlin, Luthers TJieologie 2. Aufl. Bd. 2, 32.

390 SJiet foft nüjti^er ifuntt.

Hs] perfoit fi)fiet, ^Jian fol oc^t '^aBen Quff ben Sah), Sßelc^e ßere fic borauff legen,
g§ ift lüdjt me'^r benn bt)fer (Einiger Baloe unb grunb, G:i)riftu§ ift ber 6irtg
@otte§ ©on, un^er ^et)lanbt jc. ®ietviet)l man bij^en grunb legt, ift einer al%
ber anber, Sie finbt aü nid^t ntetjr benn biener G{)rifti unb fel)ne acEerlelnt.

®Dt iuenn er bie Sßclt iDil frum machen, erlnelet er lehjtt, ben legt er 5
fein Beüe^l ^n tnunbt, ben foKen fie treljBen, 5le6en bl^feent ^^rebig om^t ift
©Ott barSel) unb rurt burd) baß munbtlic^ inort fjctot btj^ ^ercj, niorgcun ha%
ijitq, @B fi"i^ (^^^ prebiger nic^t inetjr benn bie i^anbt, bie ben toeg iueljfet.
@ie t()ut ni(ä)t ntel)r, fie ftef)t fttü unb left böigen ober ni($t öolgen beut
9ied)ten Ireg. ?lI^o finbt aEe prebiger SUi^t ntc^r, benn ba^ toort treljBenn fie. 10

äßenn nun @ott teil Siurenn, ba^ tr)ut er mit bem ioort, fie finbt bie
Iclot md;t, bie bo f ollen ijemanbt from madjen, @ott t^ut ba^ aEein, Sie
perfon foE mann ato^ ben aiogen tf)unn, aber bie Sere nid^t. S)orum6 !^et)ft er
fie fteifc^tid), ha^ fie bie ^rebiger unterfdjeiben ber ^jerfon Ijalben unb nic^t
be§ aSahjen Ijalfien, S)a foE man lool ai$t t)a6en, 5ll§o fagt 5|5aulu§, ®r 'ijob n
ben grunbt geleget untl^er ben Ifieljben, OJlan fel)c nur, hja^ ein 3ig!Ii($er borauff
fiatoet, £)a^ fefjen loir bor altigen, teil einer hjol Bahjen, mu^ er jubor ein
guten grunbt legen, Tilan mu^ Salülelot '^aben, bie ba§ toerd ftatlid^ treiben,
911^0 tijut (Sott, berfd^afft (SrBeitter ju bifem geBeloe.
i.$ctri2, 5 511^0 I)el)ft Spetrua 1. $etri 2. spirituales lapides, bi^ fie luac^^en ju so

ispi). i. 13 einem 3{ec^ten 3tlter ©p'^e. 4. 5[Ran legt ju 6rft ein grunb ftein, S)er begreifft
3IUU eden ber 5)tatrr, 2)ornad^ balcet man borauff, 5?o finbt man aber offt
unertige, fpicjige, budelidjte ftein, ®a mu^ man t)bm bie fpicj abbaten, bi^
bafe er tüchtig toirbt, SBenn nun ber Sato ift gefc^een bom grunbt, ©0 legt
mau (Sin ßdftein an bie ätnu toenbe, baß bie laft toegeu muffen 3U rud 25
praEcn. S)t)§er ßdftein 3ft ©b'^iftuS' i'o finbt bie arbeitet unnb SSatoleibt
ungleich S)efe bant>üerg!y ba^fien. SlI^o gefc^ic^t e^ aud^ bie Sf^ geiftlid^en
bato, @in tbeljl S^aluen (Solb, filber, ßbelgeftein, S)a^ jiret ben S3ato bil mer
benn be*" unb ftuppelu. @iner füret ^befum reiner benn ber anber, 2luff
folc^e lere foE man tool ac^t baben, Sßenn ba^ felnr !ompt, ©0 bletjbt ha^ 30
golbt, §elu berbrenbt. Sie lere foE man probirnn, Qh c^ ben fti(§ ah)§ ^alte
unb ben puff.^ 2^ aä)t, toir Itutbn 5PauIum reiner ju prebigen ßb^ftum
aä)kn ben 3ßetrum. Sorumb febe ein 3g!Iic^er, tbie er borauff aSoloc, 6r loirbt
fein lobn entpfaben bon (Sott, trirt er ©olb batoen unb bleiben [9?(. 31] bor
bem fclur, 9II^o faitu aEein feben, toie ber bie lere fürt, ber bo prebiget, Db 35
er 5}lein geVoiffen rure ober nic^t, ©0 toerbe iä) balb fülen, ob folc^e lere
bleljbe 3n ber 3lnfe(btung. 3ft^ ®otb unb rec^t, ©0 blebbt ba§ getoif^nn
fte^ff 2 an ber Sere. 3ft bie prebig uic^t» getoe^cn benn ftupffelnn, ©0 berbrenbt
e| 3n ber 3lnfed;tung.

Ijä SSa» »nbc 65tift(tu§) ro r 3S (be »e) ©«

>) = fest, unverrückt. "-) Sprichw., vgl. Unsre Ausg. Bd. 34^, 513, 3; unsere Stelle
ist für die Erklärung der Bedensmi, ivicivtig.

SBiel fnft nü^Iic^ei: qSuntl. 391

Hs] 2)orutn6 ta^ fic^ "^t^e ein tigütt^er BaJoen auff ben grunbt 3'^ejum, loen

e§ fc^on bii toee t^ut, bl)§ nfe^atnen ber puäd, benn bar 3nn fte{)t bte Morti-
ficacio, So ttine toie ber ftetti, inciin man 3n fdjlcdjt, entluebcr fo Hingt er,
311^0 fd^rel) bu anä) ju ©ott unb fprid): 2ltf), ejj tljut mir ti^ee bo^ Hopffen,

5 9l6er bein lottte gefc^elje, ^tlff, ba§ {d§ mic^ lüd^t laffe a6f(^recfen öon ber
©unb unb tob, jDi§ finbt lafttocgen unb ürren ^ grelülic^ an ben grunbt. Slkr
ba§ foü ber S^roft fein, ba^ ber (5(ifletn nt(^t allein ;5in grunbt ligt, [onbernn
aud^ l^eraufBen ein (Sdftein unb loeret bie laft Inegen, ha^ fie 3u rud muffen
))rallen. 3lI§o ift ha^ ber 6ine troft bero ^, bie geBolnet fein auff ben grunbt.

10 2JßiI man afier ein nefien 16an * machen 9H($t burd) ß^riftum, fonber burd^

tüerd, ©0 ift nichts benn ftopffeln geBetoe, lt)eld^§ ha^ felnr öerjert.

9tempt unfere Ieh.1t, ®afe ßuangelium ift geprebigt, 6l^riftu§ fuuclameu-
tum ift gelegt, S)o finbt öil leüte gebotet unnb getotoet ouff ben grunbt unb
laf^en aüe Inerd unnb öertratoen ber Ijeilgen faren, üerlaf^en fic§ auff ben

15 @(Jftein G^riftum, 3l6er ber ©af^an unterftel^t fic^ ftopffeinn borauff 3U SSatuenn.
2)ie ©acrament fc^enber ira^ SJaloenn fie? SBaß liilfftS ba^ geloiffeenn, ba^
ber lang ia'wd öon ber gegenloertigfetjt be§ letjB^ k. 3lft eB niä)^ gnug, ba§
©Ott unfer 6'^riftu§ faget: 'Hoc est corpus meum?' 2)o§ Iner golb. 3l6er 3in!Bicitti).j6,a6
bem fetür be^ geri(^t§ gott§ tnerben fie bo f)in faEen. 9U^o toirb e§ beut

20 SaBft unb aEn ftifftn getienn, bie neBen ben grunb ettoa^ Ineljtter Batoen mit
üerbralüung ^n bie eigne luercf, S)a§ felur iüirb bid^ öerjeren, S)u Bift üon
grunbe geteilten, §utte biä) unb fifje bid^ für, ba^ bu Juol auff bem grunb
BIel)6ft, hjir !onnenn nid§t mel)r benn ha^ tüort tre^Ben, loenn ba§ gefd^e'^en
ift, ©0 ift unfer ampt hjol bolBrac^t.

26 'Dies domini ruanifestabit' jc. i.sor.3,13

'Deus est ignis cousumens', S)a§ fetor Brennet unnb öerleqt. Dies 5. todIc 4, 24
domini est adventus domini iu bono et malo. Söen er UU^ angreifft, lüirfft
un§ 3n ein erfd^redfung be§ getoiffenS unb tobt, Sßenn nun bifer tag !ompt,
h)irbt fid^ bie lere fef)en, ÖB b^^e lere fei) golbt ober ftuppel gelceft.

30 äßen man fi^et, Kiie @ott bie ©unbe ftraffen h)it, fo öeräeret bi§e lere

fo ftardf ben menfd^en, ®a§ er nichts fan ben berSagen, Sßil er fic^ '^eratü^
hjicEeln burd§ InaEen g'^en 9t!^om, burd^ S5eidf)t be§ SSaBft, burd^ faften,
©tifften, ©0 ift bannoi^ ha§ gelüiffen nod^ ni(^t ju friben gefteEet, t)a ha%
fehjr, ©otte§ gerid^t bergert aEe fold^e menfdf)licf)e tnercf, S)er fi(^ aBer feinet

35 3u bifem ©dEftein, rufft 3n o" Sn ber 51ott, btfe§ tag§, tnenn ^^m 6^riftu§
fein funbe offenBaret, ber tnirbt BleljBn. Senn er !^at ein @o(b 3m ^ercjen,
6in :3g!Iid^er fe^e auff fii^ felBfj, toie er bie lere gefaffet "^aBe, tan er ber ßere
nid^t ^e^og^nil geBen, Irie fie l)t)n fterdtt ober nid^t, Senn ^elff nur @ott, ®r
barff§ tooE, äßo aBer einer bie lere fulet t)I§m ^ercjen, [Si.32] bem ift bifer gefd^madf

3 entmcbcr (50lan) 16 Sacramentarij ro r

') 5. Unsre Ausg. Bd. 18, 108, 6; = knarren. -) Diese Form wir einmal aus L.
belegt, vgl. Unsre Ausg. Bd. 8, 707, 3. ') Wohl ScTvreibfMer für neben bau.

392 äJict faft iiü^li^et *pun£t.

Hs]It6er ben ba§ fe^^erf^umb, bojs totrbt ft(^ ntrgent finben benn 3in bcm tag
be§ '^etnn, ber unberfc^eljbet, rtie e^n Seblii^er gefiatoet 3ft. Se^ut unß @ott
öor einem foI(^en loancfen, baß Imi fugen : toir iniffen ntc^t, lüer rec^t ^pvcbigt
ober nii^t, Sßer bo nii^t Benugen "^att, baß G^riftul fein »üovt Beftcttigctt
t}Qt mit feinem plut unb mit befe ünter^ ftt)mme, ber 58efte^e fein ©Bef^etor. 5

9.

306. 6,29 Alius Sermo. 'Hoc est opus dei' je. 3Io: 6.

S)Q^ finbt 3o'^anni§ itovt, Unb futjrct e^, hJte er p\kg,t ben tüeg üon
3^efu 3U fc^reifien. @r fu'^rt e§ aufe bem gefielt t)n§ toort. Articulus crea-
cionis hie fundatur, ®a^ allein @ott bcm tiater jugc'^ort, Sßie tüir 3im ioort 10
ftnbt geluefen, al^o muffen tüir tüiber t)nB toort faren, lüenn luir nun auff
f)oren ju fein, 3m toort finbt tüir getieft, ß^e tüir toarn menfc^en, 3n bafe
tüort treibst e^ ^o'^onnefe, lefts nic^t Bet) bem fdjlec^ten lüerd 6Iet)6en, Sonbern
letet fie, tüie fie ©tüig 3m toort Hcl)6en loerben, 3}aB ift auff gut Setotfi^
genennet ©tetüBen ^n ®ott. ©a^ ift ein funberlid^ gut tocrtf ©otteß, tnem 15
bo§ tjcrfiorgen ift, £)em fol bornad^ nid^tä "^elffen, trenn er auc^ aller
5)Ienfc^en tüerti gef^an '^ette, S)t)§ toerd lan alndj !ein menfc^ Bei) ^m fel6§
"^aBenn.

(J^riftuä ift nid^t Bet) ben jungem, fomfjt ouff ein anber ftraffe ^tü l){)n,
bo fompt ha^ öolcf ju ij'^m, lieBt t)f)ne, bietcel]! er ^nt ben Baloc^ nerct, 6§ 20
ift t)a ein grofe Iterd (Sotte^ ©on, biegen, leBen unb narung geBen, 3)l)§ tuerd
r'^umen fie, bafe er fie fo leic^tic^ erneret l^att, ^oä) teil er efe nic^t leiben,
ha% fie ^tin al^o loBen öon ber narung. 3ift ha% ti^em ©otte^ toerd? tt)a|
ift e^ benn? @o mu^ e^ ettoa^ '^o'^er^ fein.

DarumB ©0 tril un| ^o'^nnne» I)t)e leren, bo§ tüir tüol auff fe'^en, as
burd^ tuen ein fold^§ toercE Ijer geffoffen fei), nemlic^ bur($§ tüort. 3lIfeo fogt
6f)riftu§ '^^e: ^r fompt umB be§ 58auc^§ tüiEen ju mir, 5Rummet mic^ auc^
umB befe SSauc^» tüillen unb ber narung '^alBen, .^i^ ©rmane euc^: ©olt 3r
ßtüig fat tüerben unb nic^t fterBen, ©o rauft l)r ein ^of\ex^ lüerd "^aBen, ba^
itvä) aüein be^ 5Renfc^en föne tan gcBen, SorumB IjeBen fie an unb fagen: 30
'Quid operenuir?' SOSir meintenn, ba§ tüere ein ©otte^ tüercE lelüt fpel)fen ^n

w- 37, 19 ber tüiiften, bo !^ein rael unb Brot ift. Ps. 37. 'Tempore flunis saturabuntur
pii.' Gfe muB ee Brat regen, nic^t, ba% ba^ Brat f^unn, Sunbern ba^ loort,
ba^ baB lüort fegnet, ha% ben letoten ba^ gebetjen giBt, 5Uc5t alle '^aBen fie
ba^ gebetjen öom 35rot, fonbern aEein bie, uBer toelc^e ©ott ben ©egen unb 35

aRnt«.4,4fein tüort fprid^t: 'Non In solo pane vivit homo', S)en franden entseuchter
ben ©egen, 6^ foll tj'iju ni(^t tool iommen. S)a| ift bie groBe grfarung,
ge'^et nun treitter, 6§ fe^ ein anber bing ©ottefe loerd tüircEen unb ba§

4 :§att (S)ol e^riftu>3 iein loott Seftcttigen ^att) 20 3ne (bie) 21ß-J ©ünne

SReflcn libm natunge ro r

Siel foft nü^ltdjci; aUunft. 393

Hs] er!f)cnnen, hmä) Iren e§ gefc^id^t. 'Hoc est opus dei, ut credatis' jc. 2)a§ SoD- e, 29
ift ba^ yunbevlid), furncmli(^ Inertf, S)a§ toir an bcn gtatoBen 3C. 2)a| ift
ein groB tüunbcv, finbt ha% nii^t ©otte^ trcrcE, bo^ er bte tüelt gefd^nffen
i)at, Sie !reuttet fjaben gvoffe !rafft, feine ÜJegentn ge6en, Sie ein fein, Grfiar,
5 3u'^tig§, (^-^vlid^ leben füren, ©nte ^oEicjel) unb fvib, 3)a^ finb tauttcr
©ottefe trertf. Stifeo ift au(| 3n ber 3ut>if<^en fpi'ai^ lautier Peta§, unb
©otte^ 9Janien. 3{)re f^jratf) ift nic^t§ benn :^eilig!el)t, 2Bie ^n ber ©rie(f}ifif)n
fprad) ift ni(^t§ benn lautier luetj^tietjt, Sie ift ein ©ottefe gaBe. [Sl. 33] Aftern
gutter fieficgen, 3Bet)6 unb tt)inb unb bi^c f)aBen 3ft ein ©otte§ goBe, 5{oc^ fagt

10 6^riftu§, e^ fei) nic^t ein funberlid) ©otte^ tnercf, Iniettiol e§ @otte§ toerd
finb. 216er on ba| Sunberlic^e ©otte§ lüertf aEe anbere gotte^ \vaä fc^eblicf)
finbt ben leutten.

2BaB r)ilfft§ bie ^eljben, bafe fie iüeifee finb? m'Q ^ilfftä aUe toelt, ha%
fie ^aW^ unb fjoff bot, tocljB unb ünbt unb lnf)e '^oBen? Sie muffen mit

15 allen bifeen luerden gottefe 3" ^cr f)clle fal)ren, 3a aus creatur, Sonn, 5Jtonn,
fternn muffen t)^n förberlic^ 3u l^er ^ettc fein. 2ßo aBer bi^ toerc! ift, ha§ xä)
©letoB an ben, ben ©ott gefanbt Ijat, fo öolget, Sa^ mann @ot '^o'^er achtet
benn alt creatur, Senn ber ©lalnBig l)at ©ott uBertommen mit aUe ben
gitternn, ha^ ®ott§ ift, ^a ©ott teil tji^n fi^uc^en bor aÜe feinen feinben unb

20 l)^n 3» feiner nott laffen. @r ift fd^on 3m "^intel, oB er fc^on fteifd^ unb
)3lut am ^al^ l)att.

3in bifem ©otlid^en 5[Renfdjen luec^ft ein (Sr!^entni§ bon allen (Srcaturn,
211^0 '^aBcn lotr tue, fdjinein, ©en|, §uner, fifc^, bogel, bo :^aBen Inir unfer
narung, fct;lai$tcn Od^^en unb MBer, Brauchen pferb unb 6^el 3" unfc'-"

25 9larung, Sie fc^aff geBen un^ rodle unb pclcj, al§o fcf)leuft ber gleutoBig: 3'ft
©Ott fo freltjntlid) ^n ben ßreaturnn, bo mit er mic^ fpeljfet unb fleibet, h)ie
gro^ mu^ ©ott t)l)n l)l)m felB^ fein? Sa§ ift ein Opus fidel, ba^ ©ott 3n
mir toircEt, toenn er ju mir lummen ift. 6in anber gebendlt: Sßed^ft ^I)m
je^en fuber fornn, §ette er gernn l)unbert, Ser anber loffet fid§ Benugen, loBet

30 ©ott 3n aUen ßreaturnn, 6in ^ SßeinBerge, t)m apffel Baum, 58egert aud^, 2ld^
toie gut ift biffer ©ott 3n ^t)m felB§, 3ld^ toenn i^ tj'^ne ein mal feljen foEt.
2lBer toiber bie ©otlofeen hjerben alte ßreaturnn ßeter fc^rel)en, ha% tbir ber
(Sreaturnn miprau(^t fjahen unb nid^t fic^ Benugen laf^nn, aucl} ©ott nid^t
borolr^ er!f)ennen leren. Sa§ ^e»)ft 5lun ©ott bertratoen, au% ben (?reaturnn

35 feine gutte lernen. 2lud5 leren un§ bie ßreaturn ©ott furchten, ©el^e ic^
@in loltien, @in tbolff, 3?eren, Gin fpt)nn, fd^lang ober !rott, §0 erfc^redf ic^
unb Bringt mit fid^ ein fold^ gefielt, ha^ iä) fage: ©id^, ©rfd^redft mid^ ein
«Schlang, toie erfd^recllicf) tourbt ©ott fein, inenn er tbirbt ein mal fet)nen
äornn Beloe^Ben. So| tüerdE erlernet un§ 6rf Rennen fein gutte, 2. furd§t,

1 [p]er omnia [op]era dei, cum boc est ipsissimum et summum dei opus ro r
5 5^^ ro r 11 Jt^ ro r 22 bifem ())Iut}
') Ob Schreibfdikr für int.

394 33iEl faft nü^Iic^et «Pimtt.

Hs]3. $8u^ iinb Sfetoe itnb anruffung. Die (Sottlofeen erfdjteiJen atoä) öor ben
©erlangen unb SBolffen. 6te Intffen aBer ntc^t, trat ,^u e^ bienet, ÜSebentfen
nic^t an @ott, t]ne 311 forc^ten. ®orum'6 ift bo^ frcilici^ baß ^od^fte, fonber=
Wä), gut (Sottcß lüertf ©ott glalutien unb Svatocnu. ?lIfeo ftel)t ^\n ben guten
ßreaturn S5u^ unb bergctung bcr Sunbe, ^^n ben SSo^en furii^t unb 3ittern 5
für ©Ott. SBer 9hin ben S^efum (Srift ntc^t ^at, beut 3jt {f)ein toert!
nücjtif^ ©ottefj, fonbevn ji^eblid). S)er 6I)rtft aBer: 2:f)ut mir @ott jo tiiel
gut» ;3n lehnen ßreaturnn, 3S5ie freluntlic^ ]^\t unb tüurbt er fein gegen mir,
inenn er fid^ feigen laf^cn »uirbt 3" feinem toe^en? 3tem h)ie ian ii^
benn Sunben liolbt fein, bietoel)! ic^ fi'^e, ba^ (Sott ^n fel)ncn Greaturnn alfeo 10
fcljnen 301^" Behie^fet? SBer U)il 'i)\)e nid^t SSu^, ütewe unb lel)b?^

10.
sRüm.5,1 [S8L 34] Alius Sermo. 'lustiflcati igitur ex flde pacein habeiiins.'

Rhoiu. 5.

.^tjt ift ein Streibenter Ortt luibber bl^^e letot, fo bie @elig!e^t »s
Stnber^too fuc^en benn 3m ßretocj, boran fic^ aüe^ Sn ber Irelt fto^t, toa^
bo grofe, '^ot^ unb Ireljfe 3ft, 5tun toil alle loelt rtiffen öon ber berfe^ung
©otte^. 9l6er Ino ein 5Jlenfd^ getoi^ fet) feiner Derfeljung, fan bie üernufft
nii^t anberfj fagen, S)en ber '^n attn Flotten ftarcE ift unb htfftig gleliiB,
3tem hjer bo bil !oftli(^er tüexd tf)ut, S)t)fer Sejt fi^Ietnft ftracfä bo loiber, 20
S)a^ man fic^ nidjt boran !ere an folc§e fdjloecjer, bie bo lautter ftard
ß^riften tooGen l^aBen unb f feinen fc^h)a($en bulben, ©nnbernn bie finb ber
öerfel^ung ®otte^ gutter unb rummen fitf) ber I)offnung, bie noc^ @ott geBen
lüirbt unb nic^t bor^nben ift, Sonberu ift ein ©toig fe!^nen 3" 3ne unb
tonnen 3" ber not fd^re^en Abba pater, S)a^ ift ein gering, fi^Ied^t, StIBer 35
toort Bor ber üernufft, 3l6er 3ßaulu§ fagt: 3Bo ba§ gefi^rei) ge'^t, S)o finbt
!^inber ©ottefe, Unb ift nid^t nott aüjeit ftartf fei). S)ictüet)I ©ott 3f)efum
loft ©inden 3n alle not be§ crelncjg, ©o toirbt er DJlit fet)nen glibern aud^
ntd^t anber^ umB ge'^n.

8iöm. 5, 1 'lustificati ex fide' jc. 30

S)ie ©uangeliften fc^reiBen bil lüertf üon Gtjrifto, 3t6er ben Braud) 6i)rifti,
ioarumB fie gefc^een fein, fann ntjmmanbt ba% ben ^Paulus. @o mann efe loft
allein BIel)Ben Be^ ber Blof^n §l)ftorien, ©0 ift e^ noc^ nic^t fafftig.^ SlBer
■^^e fagt er: SBir I)oBen frib mit ©ott burc^ 6f)riftum, ber Befielt fetjncn
^ungern ba§ guangelium i^tü ^jrebigen aüen ßreaturn, 3" ^er ©elBigen Sere 35
foEen fie füren i'mü} ftud, SSu^ unb ßemissionem peccatomm, So tocrben
burd^ ©Ott letott Bereitt, bie fid) mit ijljvenn ©unben f erlagen, forc^ten fidj
üor ©Ott unb bem S^obt. 2)l)fee arme geloifBn burffen uBera^B tool foldjc

') Der Schluß fehlt. ^) Bild vom Baum = lebendig.

5üie[ faft nüfelirfjer 5;Uiiitt. 395

Hs]prebigt öon Gl^rifto unferm lietjlanb. £a fagt er aßen ßreaturnn })rebignn,
S)enn luer mit @ott ni^t (?tnB ift, £en (Srf($recfett atte Ö'veatut, 2Bmn nur
ein Srett fnadet, gin 9Jlau^ lelnfft, toenn eß bonnert, ba fpric^t ba^
geJoiffen: 5ltü lue ber bald inaä)t unb tüel)B alL meljne Sunbe, alle Kreatur

5 finbt tt)iber mic^, XaB nun 6f)riftu§ bcn armen getoijfen ;Rto^e f($aift, f)et)ft
er aEen ßreaturnn prebigen, bo^ fie frib mit ben 5?Ienfc^cn f)a6en, Senn iä)
ijob miä) fein (Sr6armet, 2^o fein benn bie armenn ©eloifien anber^ gefi^nnct,
furd^tenn fid) üor !^einer ßrcatur, galten unb i^offen, Giott fei) ^'^ fretcnbt.
Christiani dant Testimonium de hac re. Ser eß O^er uic^t fütet, Ser Ijat

10 ha^ ßuangelium noc^ nii^t getcrnet. (Sr mag noc^ @ott inol brumB bitten.
StiBo loirbt buvc^s guangelion aüm ßrcaturn gefagt: Safict mir ben Sltenfc^nn
Qtv frib unb erfc^recit mir ^nc gar dliäjU, ^ä) Bin fein frelnnbt, trel}Bt ^n
nic^t Ineitter, £o folget benn, bü§ frib, frelob unb Üito'^e ift.

'Accessum haToemus ad deum per Christum.' Söm.s.a

15 5n ber ßrfarung finbt fic^§ alBo : gß öleljBt nic^t a'tt3eit. [St- 35] SBir

tjorenB IdoI unb ^rebigena bie gancje looc^en, unb fott mid) Inol faummct
Ein mal Bcrnrn, Sott muß eß fetcjam machen, ba^ Inir unB nic^t öermeffen.
öfft I)at einer ein gut gebancten. 5IBer ^n ßinem ologenplid öerfc^lrinbt er.
£;arum6 fagt er ^l)e, Sßenn ful(^e gute gebanden Don unB loeit^en, ha^ lüir

30 ein filtern 3uganct f)a6en gu ©ott unb l)t)n Sitten, ßr looEe loiber fommen
unb un§ ni(f)t finden lafBen. öilariu» faget, (Sr ijob 6in 5JlaI ein gefi^mecE=
lein gefulet unb bornac^ nl)e me^r.^ Augustinus In Soliloquiis fagt eß a'mä),
(Sr ijüi ein folc^en furgefi^mad ber @elig!el)t gehabt, IBa^ er nic^t» anberft
gefl)nnet fei) geloe^en, benn er loer 3m ^imel.^ 5KBo fagt $etru3 auc^, nad^

25 feinem fatt I)at er eß erl^anbt, So er 3ne öerlelügnet, toarbt er loibber
erquiät burc^§ luori:, ha% 6^rtftu§ fagt, 6r looEe für 3ne Sitten. S)o
fc^medt 5petru§, loic fuß ber Ijerr feli, So er l)^m öergiBt bie fc^enbtid^e Sunbe
ber lefterung unb berlelodnung ber loar^el^t, ba§ er gfjriftum üerletognet, 6r
britt ßalb ^u ©ott unb berfi^et fi(^, er fei) fue§. Sllßo fogt er aue§ 3n

30 ©e^ner ßpiftel: 'Si gustastis dominum." i.*ctri2, 3

S)a§ finbt tautter spirituales experienciae.
5lun botgt ba§ britte, 2Benn man fott öon @ott ^Prebigenn, So 3ft ba%
ba^ grfte, ba^ er eingebet buri^ bie Sere 3n un§. 2. @o toirdt er ettoa^
3n un^. (Salatt: 5. Fides iustifieat, quae operatur Charitatem i. e. bie 3Uöor=®ui-5.6

35 fi(^t äu ©Ott, bo| iä) 6ine leBenbid^e funbtfd^afft 'i)db 3u ©ott, Gr tjaB mi(^
IteB. S;i)§e lieb ©otteß gegen unß madit, ha% tnir fonnen oltt^V^tten atte
t)uff. ?(ber bafe gel)t 3n ber !^offnung 3»^. S)orumB ift eß bo§ britte, S)a§
ettoaß boratoß fott luerben. 6ß ftet)t l)m fieri. §i)c gilt e§ ftefjen, fechten

21 Hilarius ro r 22 Augustinus ro r

') Vgl. Naditräye. '-) Vgl. Uiisre Ausg. Bd. 37, 474, 2-3.

396 ^'f' f«!"' nü^Hi^et 5!imft.

Hs]xtnb fd^tagen, dliäjt 3iiru(J lauffen ober fitzen bor ben feinben, felbtfliic^tig
toerben erlourget.

9!öm.5,2 5paulu§ fagt: 'Htamus', id est: tüir tooEen ber Storni Qlü^tnarttn, toie

)üoI Jüir fc^toad) fein unb fulen bie madjt ber feinbe, ber ftcfiet ftarrf unb f)att
ein 3"fti"^t ""^ 3u9antf 3" ®ott unb Sitt um6 ^ulff unb 6et)ftanbt. ;■

9)üm.5,3 4. ©0 öolgt benn ber M)um: 'Gloriamur' 2c. S)a§ luir un| 9iumen

ber SLrtü'öfal, loie un§ ©ot i}ah fte'^eu gemacht unb nic^t fintfen lajfeen ein^

iRöm.6,5lQmt)ff. 5. ^Run öolget ba^ funfftc, 'Spes', toir tooEenS loeljtter Qu^ftreic^en.
I. Fides fe^et ein iDort öon (Sott, bcm (Slatobt 3l6ra^ant, unb toirbt l)^m
gerci^net jur ®erecf;ti!et)t. II. §Qt l)liu (Sott fer lieD Sorumb alfe fein liBe^ lo
finb, ba| fnlet er fiel) t)()ni. III. fompt bie Ijoffnung, (Sott öerlourfft l);^m

sRöm.s,7fein ©on 3fmael unb gibt l}^m ein loort unb fagt: 'In Isaac vocabitur tibi
Semen'. 5tn bl)fen älüc^en toortten l^afftet 3tbraf|ant mit feinem glatoien, 3tn
bem gemeinem ©amen unb an bem genanbtnn famen 3" ^jfnac, S)orna(^
tompt Spes, bo er fetjnen 6one Sfooc foU opfern, S)o I)atte er ftreittige is

3iBm.4,i8fpru(i). §t)e fdjloeBt er jtoifi^enn ^imel unb Grben. Üi^om: 4. Speravit coutra
spem. ©0 ficfjt er mit (Sott unb jufc^neittet fein ^^ercj ^n 3lüel) ftuä. (Sin
tDort fagt: ^\aac fol ber ©amen fe^nn, S)aB anber: (Sr foE fterbun. S)o liegt
3m grunbe bie §offnung, Sie l^at veritatem verbi, £)ie ,§offnung loffet
nt}mmanbt 310 fc^anben Inerben, fie ^elbt ben puff a\x>^. Xo ba^ 9I6raliam§ m
I)ercä futet 33or angft, leret 3n bie Hoffnung: Selummer bi(^ nii^t fo feer,
(Sot !ann nic^t liegenn, llnb loffet grof^e \vaii luaffer u6er ben ©latoben
9{alt)f(^en, fic ligt ^tn fanbe ftiE unb gebenett: (Sott öermag boc^ me^r, benn
ic^ eB [a}[.36| fann t)emmer üerftel^enn. (Sott !an lool a'm'^ ber Stfc^en ?)foac mir
ein famen (SritjecEen. ©olc^e f)offnung :^elt ben puff au§ ^n Stbra^am, 3" ®l)fer 25
Hoffnung Itgt bie leBenbige tunbtfdjafft, ba^ toir üerfe^en fein unnb ©ottefe
f^inber. äßo ein folc^ fetjnen ,3ft 3m "^crcjenn (%d) (Sott, bafe bu :^ielteft,
tva^ hü t)erl]eiffeen t)oft) S)a ift (Sin getoife :S'^xä)m ©er Oerfe^ung, §oBen
h)ir^ nic^t 3» unfe- ©0 laft un^ nur ^u"^ (5relDC3 triec^en- unnb ©ott S5itten.

iRöm.5,3 'Tribulacio pacieuciam, paciencia' k. 30

2ßen folc^e S)tng geft^een foEen 3n ©inefe (Srfarung für @ott unb unfernn
^erc3en, ©0 ge'^t e^ ol^o: (Sot loft un^ 6in loort Igoren, £)ieh)el)l efe ein
bebet)! ift, ©0 ge'^t e^ al^o, (Sot loft unfe (?iu mort tjoren, Sietuet)! eJ3 ein
bebest ift, ©0 ge^t eß ni(f)t !ere albfe, (^^ Ijo!et !eh)t, bie ®ott berbratoenn.
S)a§ 3ft fif^es. 2. ©0 tbirctt e^ ©ottefj lieb t)m tjercsnn, jDo^ tnir e^ fu!en, 35
(Sot tooEe über un^ ^attten, S)o bo!gt ha% 3. ba^ (^iott loibber \olä)t (Sottefe
![)inber '^ec3ct Sieuffc! unb lt)e!t, Sie fec3n unfe fpornn 3" bie fcitten, Safe
loir fe!)cn, too tnir ligen, lüie fc^lbad^ toir fein, 3tcm tüie fd^neE Inir 3utnuff
3u @otte§ gnaben ftuE !^aben foEen, So fan benn (Sin ßrift fagen aufe bem

1 Souffsn 9 Fides ro r IJ vobitur 13 Spes ro r 21 JC^* ro r

24 eg (termafl) 29 ©o (fol)

') Wohl Schreibfehler für im. ^) Sprkhw., vgl. TJime Ausg. Bd. 41, 290, 30.

S8ic( faft nü^lic^cr 5?itn(t. 397

HsiUnglutf, ha^ er '^l)e öerummet: ©B bringt gcbult, ba^ lüir Gljrifto !onnen au^=
^oltentt ben puff, ©ot tan @tn ftro^olmm fo fd^hier marfjen at§ l)imbert ßentner
ple^, Sorinnb öerac^t bte nidjt, bie üetne anfec^tiing Ijaben, ©ottefe mufter
ftutf finb bü§, ba^ er offt au| einer groffcn 5lnfec^tung groffen 5Rut unb
6 ftcrd t)erlet){)et, S)enn bem, bcr ein inenniger anfe(I}tung ^ott, nrtf)el)I unb
öerac^t bu nljmmanbt.

'Paciencia probacionem' jc. 9iöm.5,4

S)^|e gebult, boniit Irir unferm Tjerun ato^tnarttn, Bringt @rfarung,
h)erbe iä) l^eut angcf Otiten, ©o lerne iä) @ot öerbrntuen [^n einem anbern, *
10 S)o| ic^ £)o^ anbcr unglud geringer lau achten Denn ba^ @rfte, unb fprec^:
.§at mir @ott 3n bem borigen tretolic^ geljolffen, @r Inurbt e§ noc^ t^unn.

3. 'ßrfarung fiinngt Hoffnung', Dlemlic^ ba^ bet) allen 5Jtenf(^en !ein aföm, s, 4
S^roft ift, Inenn mii^ ber tobt erfd^redt unb 9{oEet, bo !^etit ben ba^ l^ercj an
unb fpridfjt: Sa§ nur t)er ge^nn aUc^ ungluc!.
15 @ot loirbt micf) niif)t laffen finrfen, ©orumb ^lueiffel ic^ gar ni(^t§.

Solche !^offnung bringt 6lT)ig§ leben.

'Charitas dei diffussa est' 3C. aiöm.s.s

SBarumb toirdt ©ott foI($en getualtigenn fc^lu^ jc. SlUein borumb ba%

ber @et)ft 3n un| ift gegof^enn. Impii habent quoque passiones, carceres,

20 sed desperaut, quia non habent istum jiagaxh^Tov , spiritum Consolacionis.

SBen ber ßl^rift ift ^n ber ber^agung be^ 6reh)Cj§, ©o erlueät ber ©eift

bie Hoffnung, bie fenff3et mit bem ©el)ft: 2lc^ loo ift 5iun mein ©ott, ba^ er

nun mir ^ulffe unb mi(^ troftet, £)t}^ finbt bie ubung, bie ©ott rtirtfet ^n

ben fe^nenn, bie er übet. n. ,

n.

[93(. 37| Alias Seriiio. 'Oninis pontifex ad offereudum' je.

Hebreoruni 8. $e6t.8,3

Locus iste ift ©treitten unb betbeljfen getbattig, ba§ bonn SriftuS fterben
30 ann nnb nun fort liin bif; onß enbe ber Inelt fein opffer meljr geltten S^enn

oEein ba^ Gpfcr S)e^ 2ob^, tippen, felber, Dfee 14. SCßenn ha^ ©uangelion $o[tM h, 3

erf chattet bon G^rifto, ©0 foE man l)m ©ingen Deo gracias unb ein fc§on

Ubiein bo für, ba§ foH ba§ furnempft Dpffer fort :^tn fein unb fonft fein^.

Sacerdotes veteris Testa[menti.

35 S5or 3m alten S;eftament finbt bil ^^rifter gelüeft, fte folten Dpfernn,

?l6er fie 9U(^ten nichts über all au§, ff)cin 5)]enf(^ f)ot nl)e erlangt boburc^

SSergebung ber ©unben, 1)orumb mnfe aufff)oren baß ganc3 5priftertl)umb bcr

3iuben, Hub '^at ©ott feinenn ©one muffen f(f)icEcn, folt ben leuttenn gerat^^nn

Iberben 3" Si^en getniffen. i)orumb gilt nun bor ©ott nid^t§ meljr So(J§

« plut, (S^ bergibt botf) nid)t funbe, 6^ ric^t nur unrulje an, borumb bietoel^l

e^ nid^t» alb|ric§tet, mu^ c§ ju fd^eittern ge^en unb ein Tietoe^ fummen, ®a^

398 SSiel fnft nüMic^er 5punft.

Hs]!onnert luiv nun ntc^t fc^liffen, Sie i^subcn !^n6en 6in |)ol^en 3ßrifter ge^aBt,
Ergo tuir foHenS auifj Ijabcn, 5Jein, e^ ^tlfft ni^t§ ha^ gclotf^en, (S§ mu^
I)l)e qHc^ ju poben faüen, ba§ man loil (S'^riftum ouff opfernn ^n ber mi%
6§ ift Sin ©otte^ Sefterung unb @in ©retoel unb bie @rgfte Sunbe, bie bo
gefd^e!^en tonn. 6£)riftu§ ift 9iun (Sinmal ©eopffcvt, liecjt barff e§ nidjts, benn 5
ha% man l}I)in band fage ^n 6ltiigfet)t, Sa^ Opffer ß^rifti, bn§ ©inmal
gclc^el)cn ift, gilt 6toig, unb \mx tuerben ©eüg, bie lt)et)l Unr borann gleto'öen.
9tid^tct man neben bem opfev ettrafi Ineitter auff, @o ift e^ ein ©otte^
lefterung. 6f)riftu» 3ft ha'^ Opffer, ba§ ®r auffgeopffert ^at Csnt iohe ün%
3ur ©Voigen Steinigung ber ©unbe. ©orumb ©0 fein leiben au§ ift unb bo§ 10
Opfer gefi^el)en, bo get)t fein 6re an. ?tm frelrcj feit fein 6rc bo^in, ©ein
gut gerudjt, feine groffe tl^attcn, 5lIIe lent Ijeben an Qtü 3h'eiffeln, ben er
ge^olffen l)at, DB er e| get^an I)at au^ @otte§ ober au^ be^ Seuffel^ mod^t.
So feit 3t" fein geirif^en felb^ abe, unb ber Sob ift fein mcd^tig.

®orum6 foE e^ ein Cpffer fein, So mu^ mann 15m bafj plut nemen, i^
2)0^ Semlein fliegt mann, ®a§ Opfer !oft plut, 2l6er ber !ampff ßriftt lueret
nur ein 3eit lang. S)orumB tl)ut 6Bi-'iftu§ ein ^Priftcrlidje ftl)mme: 'Pater,
ignosce illis', ^ä) \ä)mä e^ ^ne, liber Später, .s^iaben fie fifjon toiber mic^
getl)an. S)urc§ bife opffer (ba^ ßtoig gilt) ift gnug! gefc^cBen allen 5Jlenfi$cn
auff ßrben, bie fi(^ an ha^ opffer Bengenn unb Hagen @ot 3« ©unbe. SBa^ 20
t^ut nun 6Biiftit§ Bcvnad)? &x ift gefeffen 3" ®otte^ ©eredjten', ®a oüe toelt
9iun ift abgefallen, Unb meinet, e^ fctj au^ mit ijljm, @o faf)et er @rft an
©toig 3u Stegirnn unb öerbritt uu| üor bem Jßatter, 58itt für un^, ©0 trir
öerHagt tocrbnn umb bie ©unbe. 6§ loirb ein urtl)eil über un^ gefeit, ha%
fulet baf3 grfc^rctfen ge»t)ifBn, S)aB ®ot Suxnd über bie ©unbe, Sorumb -a
ftnbt bo bie ©tocEmeifter, loelt unb Siob, S)ie fcljrecten all, 311^ foEen itjir ®trig
tierberben, Sa !an un^ nic^t geratl)cu loerben ben burif) ba§ öppffer [«t.38] gfjrifti,
ber für nn^ ben batter SSitt unb fprtcfjt: Sld), üattcr, S)er ©unber 3ft fc^toad},
ligt 3n grofBnn angften, fc^encE ijn mir, ^ä) iiab für ^ne gnug! getrau, (?r
toerleft fidj auff mein ßloig^ opffer. Sßer aber Don bi^em Dpffer fe^lt anber^ so
too Bin, S)em lan 6h)igllic^ nicl)t geBolffen toerben. :3r lonnt e| ein tBei)l
felb^ beaeugen, Sa^ 3r 3n ber angft ber ©unbcn n^e I^ein troft B^Bt
ßntpfangen ober entpfnnben, Senn bo ^x ha^ Dppfer gB^fti B^Bt geglehjBt,
6| feq für eh3(B gefrfieBenn.

Der 6Brift"§ ficjt borumB ^m |)imel, ba§ er toartte, Bi§ ba^ feine 35

üü. 110,1 feinbe 3u fiBemel 3C. 5)aB ift fein 9}c(Bt ampt, ßr fcBlefft nicf^t broBen, er

InacBet für un^, (Sr hsil auä) !£)einen ©tat BaBen an feiner ftat. gr iüil c^

felBB au^ric^ten. SBenn nun leut fid^ Sn 3m neigen, ©0 loil er öorBanben

fet)n unb Belffen, ^ic^t nun einen ettoaB an, ber !lag e^ ß^rifto, ߧ foE ^m

2 JfS* ro r 5 batff(§) Nb ro r 30 JC^
') = Hechten.

SSiel faft nü^Uäjtx 5punft. 399

Hsjge^olffen tocrben, ?)c3t finbt bie feinbe noc^ fjie bor bem Sunsften tag- ®B
bleiben noi$ fleifc^, @unb, tobt jc. 5lBer In Extremo bo luirt 6^rtftu§ ba^
Siegiment bem 2>ater ubergefien, 2)c3t Üiegirt er fie 3ni Ijercjen, @r Xroftet fic
3n ber nott, ^Reinigt fie, SBttt für fie In Extremo, £)ie toerben alle feine

5 ß^riften mit l)!^m, 9tegirnn, ©icjenn Qu ber 9Jecf;ten ©otte^, 5)0 Itiirbt bcnn
@rft ber SHei^t lecjte feinb ertourgt luerben. §^e ift nodj milglatubung, 6orgi.sot.i5,26
ber Klärung, öerSagung, tncnrt @ott ein toenuig falnr fitjet, 3Ba^ ift l)C3t 3r
Sroft? 6l)riftu§, ^r )jrifter, S)er gnug! für un^ gctljon ^at unb fi'^et nuff
un§, ha% un§ bie feinbe luollen 3" Sobcn ftof^cnn, Sorumb teeret er ben

10 feinben unb 6rmanet ben Datcr, @r fott unfcrfi tfjei)! fein. SBenn ba^ gefulct
hjurb ;3m gclüiffeen, ©o ^aBnn toir ein Sid^ern 3u3aii9^ 3uin Später ^n aÜer
angft, 6^ feljlct un§ nur an bem ©efic^t, XaB hJiv nicfjt fo fc^arpffe otogen
l^aBen, 3)a^ toir burif; bie tootcEen lunben fef)nn 3n !^imel, G^riftu», toer unb
fei^ unfer furfprec^er, 2Ber ha% nii^t tan fe^cn 3m (Slatoben, ber '^ot ^^e fein

>5 aSufe, £)a^ er e^ tool Ilagcn mag t^ljrifto unb t)f)ne ^Bitten: 9{c^ §err, toa^
fuc^e iä) anbere toerd tjie auff ßrben, Sie toeil bu ber Einige 5}titler unb
Serfüncr 5ift, ®a§ ift bie nottigfte [2ere bon ß^rifto unferm prifter, ber
ftet§ auff un§ fi^et.

'Ulla oblacione.' $cbr. lo, u

20 aSo burc^ toernn bie letot ©elig? DHc^t burc^ ürc^en SSatoenn, !ap;3en an

tragen, ^lein, 9(ber bo burc^, £a§ fie toiffen, ha^ @ot ^at ein Dpffer öott=
enbet, bo burd) alte leut foHen gereinigt toerben, Sijfer pfaff tan un§ nicf)t
Betriegen, @r ift bie toar!^el)t, laft unfe nur auff ijl^nn Satoenn al^ auff einen
fetten, ©a^ ift ba^ Seftament k. ©o ha^ '^ühtntijumb auff ^oret, toil i^

25 3^n ein anberjj geben, 9Jid)t SSodS plut, ©unbernn "^ä) toil mein ©efecj ^n

^re !^crc3 geben, So foHen fie opffern vitulos labiornm, 6^ ift ein Selcjame 3cr. 31, 31 f|.
rebe '2)lunbt§ Mber', toa^ ift e§? Sie foHen mir @in Sieblein fingen 31lletuia,
S)a§ fol man mir ®ingen norm ^urtgften tag, ^ä) toil '^xex ©unbe ntjmmcr
gebenden Sn ©toige 3eitt/ 5l($ bu frommer (Sott, Deo gracias, ba§ bu unfj

30 ba§ Dffenbareft, S)u toolteft imfer ©unbe nimmer gebenden, ©unbernn fie Qu
beden, %ä) toel(f;§ Ijercj !onbte nid;t ,3n ^unbert Saufent ftud 3" fpringen [ffii. 39]
bor fretoben unnb ©otte^ Sob, ber fic^ toil ber ©unber ßrbarmenn, SBie !ann
au^ foldjen toortten nic^t folgen ein gute 3uborfic^t Qu ©ott? So fleuft erft au^
bem l)erc5enn Snft unb g^retob 3" ©otte§ toerd unb S5u§ über unfer fd;toac§e^t,

'^ ©olc^e luft fan 5)lot)fe§ mit oEenn gluenben 3iiigen nidjt f)erato^ loden.

§l)e leljb bafe SBabftumb, alle ftifft, Ü'lofter, toerd^eilgen ^n grunbt ber
^eüe, Senn ©0 t^ein Opfer ift für bie ©unbe ben ß^riftum altein, Ser ^at
bie ©unbe fi^on bergeBen au^ gnab. 3ft§ gnab, ©0 tan e% tf\mi toerd ober
unfer opffer fein, Sie anbere opffev fu(^en, ge^ornn alt al^ @ot§lefterer unb

1 finbt (fie) IT gtS'' ro r 22123 [3>j^fcr JBtieftet ro r 26 [3]ere 31 r (von
der Sand des Schreibers) 27 j^C^' ro r 39 @ot§lefteter(ei)

400 Sßiel faft itü^licftet ^iititt.

Hsi fc^enbcr be^ plut§ ß^rifti 3n bie ßtotge yUe, g§ ift ftrarfs iuibcr ©ott, Sefe

mögen Inir unfj troftcn tnibcr beim grofjen pxaäjt unb nnfe^en ber tt)elt, bie

an 3^1'cn op^n fjungen. ©ie l)abm ^x ftreng urt^eljl, Sie geliornn ^n bie

§elle, S)orum6 laft f^e nuv get)en, Soft un^ nnr ©ott Grnftlid) bitten, fetjn

Joir l)a f(f)ltiad}e Sunber, laft un^ nur Sott Deo gracias gcBen, S)a^ h)ir 5

aEe^eit Suflu'^t mogenn ^aben S'^v unfevni Gf)rifto, ®er unfer ^rifter, öcr=

bretter unb @inig§ Qpp\a fet), £)a§ toir 3m bafi ßppfer, ber tippen !eI6er

mögen oppfeni.

Finis huius Sermonis.

12.
»iöm. 5, 10 Aliiis Seriiio. Christus pro nobis Ininiicis Mortons est.

Rom: 5.

S)i)^er jprud^ ift ftreittig, loen ha^ !^inb !^at gnug! gef^an für bie
©rbfunbe, öon Stbam erfirbt, 9Iud) für bie ©unbe, bie teglic^ bie §eilgen
ti^un unb bie ©ot flogen. 5}enn @ot prel)fet alfeo feine Übe gegen un^, ba^ n
fie groffer ]et) bcn (Sine^ 5JJenfd)en 8ie6, S)ife tan öincitfjt ben 5Jlenf(^en
fterben loffen für ©inen frommen fretunbt Ober für fein loe^b, loie man öon
ben lieljben finbet, bie bo geftorben finb für l)l)rc öatertanb. 9I6er bo Ijat mann
nt)e feinen fünben, ber bo geftorben loere für feinen feinbt, Sa§ fan bie 5tatur
nid^t, 5lber ©ot l^at gegen un§ beliietjfet foId)e lieb, S)ie loelt fagt ba| h3iber= 20
fpilt (Sfe foü ff)einer fctn^ feinb§ fc^önen ;c. 2tber ®ot loft feinen ©on
Sterben ^lic^t für feine frelünb, ©onbern für feine ßrgfte feinbe, Sft er 5lun
für un% geftorben, S)o trtr nodj funber loarnn, @o mu§ un^ 5lun fein leben
r}infurt me'^r gelten benn für feinem tobt. Sa begäbet unf; fein leben oil
me'^r ben fein tobt, S)enn toer feine Sunbe ©ott tlagt, bem h)il fie ©ott Qu 25
betfen umb 6^riftu§ tuiüen unb bie nl)mmer mel^r gebenden, S)orumb :^utte
bid^ bor bi^en frfpied) trorttenn gotlitfjcr gnab, Safe 6^riftu§ ntd^t folt gnug
getljan '^aben für unfcrc Sleglidje ©unbc.

Wan tan ein bing nic^t ha^ lierftcl)nn, ben tnen mann e§ gegen (Sin anber
fecjet, 3)ie 5ta(^t bei) ben tag, Sic^t bei) ber finfterni§. 3llfeo fan 5^^aulu§ bie 30
gnab nii^t '^o'^er [iSl. 40] loben benn bnrc^ ba^ Iniberfpil bon ber ©unbe, loie
ber 2^obt gefolgt Ijat unb luie ha^ ©efccj ^tegirt t)ob, ^tcm lüie jlcen 5lbam
fein, 6iner ein 5}{enfi^, @iner ein ©ott unb menfc^, S)ifie finbt ein anber
gleic^ In propagacione, Dissimiütudo In modo propagacionis, ©ie l^aben bebbe
etlna^ auff bie letot geerbt, 9lbcr ungleich ^n ber lüel)§e. 35

Sßir finb ©unber tnorben on unfer fd^ulb unb berbinft bon 2lbam |er,
©er "^at ben lob unb aüe^ unglut! ouff un§ geerbet. 2. Sßie tbir ©unber
lüorben finb on unfer Qu t()unn, 5U^o ()at 6^riftu§, ber 9{ecf)t 5lbam, un§ on
tmfer 3"^^"" unb berbinft ©rrettet bon ©nnbcn, S)a§ ift 9lber ungleich, S)a|

3-2 fiaiit) äluen 5l[batn] ro r

SBtel foft nü^Iic^et 5pimtt. 401

Hs] ba^ uvt^el)! umB Giuer ©unbc ift !ommen u'6ev üUe ^lenfd^en, 3(6er bie gnabe
ift öon Ginem 5}tenfc^en tommen 116er Dil menfc^en. S)t)^e gnab tan öil meijx
©unbe au§Ief(5en, ben ber 3lbain 3n ""B '^on ©unbe ©rfienn. 9lI§o '^at ©otte^
lianh 3U l)elffeu !^cin ,3iö ^ ^Ran fol itut öil Bei) 3^1 Idolen, aSev ba^ t^ut,

5 ber @ret @ott, loer e^ afier nic^t öon \}^m Bcgern toil, ben fc^enbet @ot auff§
'i)oä)% 311^0 ©0 tutr 3n öil unglucf unb angft fein, .^aBen toir urjad^ üil
3u (Sott 3^) fc^rel)en «nb t)f)nn 9Jec^t drt^ennen, 3)enn @r ift nur @tn (Sott,
ber allein toil bil öergeBcn unb unfer§ GlenbS fii$ @r 3lnnevnn unb un^ feine
gnab mitt^etjlen, toer nun fold^§ @ott lunbc öertrotoen. S)a| finbt bie 3hJii

10 ©etolen ber ß^riften!^el)t , 3?u^ unb öergeBung ber ©unbe ,3n ß^rifto 3>ü
prebigen, <Bä))X)aä)tt)t tan (Sot leiben, 5ßopel)t, 5Jluttoiüen unb mit ^^u'^focj
Sunbigcn !an @ot nic^t leljben. 3)o^ Suangelium prcbigt allein ben
Sd^toac^nn, bie ha^ fc^toacl) fleifd^ er uBer etjlet, 6^e fie efe getoar toerben,
la^ nur ben (Sfel ge^n, (Sr left boc^ fein pferchen ^ nic^t, §eng bu bic^ an

15 ©Ott, S)u ge!^oreft 3{e(^t ^n^ (äuangelium, toen bu biä) feneft ^laä) ber (Srlo^ung
befe ©unbtlic^en fleifi^§, 60 toil bir @ot fd^on gnebig fein.

SBenn ba^ ©uangelium ol^o geprebigt toirbt, ©0 toerbenn toir urfac^
gnug ^aben 3^3 Suffen, S5enn toir toerben hoä) niäjt al^o tljunn, toie toir gern
tooltten, SorumB laffet un§ nur fd^reljenn 3" ®ott, Sll^o finbt bie 3>i-'en 3lbaut

20 gleich , ©ie '^a6en Beljbe auff un^ geerBt, ©unb unb @nab, on unfer fi^ulb
unb berbinft. §l)e finb fie aBer ungleich, ba^ ©iner ©unb, ber anber ®nab
6rBet auf un§. Sie ©unbe ift fommen 3n ^ie toelt unb Bat ge'^erfc^et, ®er
SSobt ift jfn bie toelt lummen unb "^at ge'^erf(^et, ll^o aucfi ba^ ©efecj. 3llle
menfd^en '^aBen gefunbigt. Xenn fie fjaBcn all muffen fterBen, 3lui^ bie

25 jungen f^inbcr, bie nic^t toirtflic^e ©unbe getl^an BaBen toie 2lbam, bie muffen
anä) fterBen, @r fie ettoa§ l)aBen gctoirdet, 9ll^o ^at ber Sobt ge'^erft^et unb
■^at alle toelt gefreffenn unb ntjmmanb ift tjljm furtommen. Lex subiutravit,9}öm. 5,20
ut faceret cognicioncm peccati. 6!^r aBcr ha^ (Sefccj !am, fanbt mann feine
©unbe, &Uiä) toen mann ©in ©efecj giBt, ba^ mann Bei) ber 5Rac^t nic^t geBen

30 foH on lic^t, für toa^ i^ frei] unb ging Bei) ber Ütac^t an latternn, ^jcjt nac^
bem (Sefecj ^aB icl) (5in getoiffen unb 9leme ein Satternn Bei) ber 9Jac^t.

3ll|o ift ©otteB gefecj nid^tS benn ©roffnen mein So^ [m. 41] getoiffen,
So !^at efe aud) gel)erfc^ct, SorumB üolget lautter üerberBen, ©terBcn unb
öerbamni^, Bi^ ha^ ber ."geglaubt 3ljefu§ tompt, 2Bir @e^en unb tteiben ben

35 3lbam, unb 6r fte^t unB naä) £et)B unb ©eel unb bretoet un§ ben Sobt, Sll^o
ift ein 39Wi(f|er 5Renfd§ ein ©unber, ber fterBnn utu§ unb Bo^ getoiffen tregt
ato§ bem ©efecg.

2 Jt^^ ro r 27 Lex ro r 35 Slbaitt ro r

') Vgl. Luthers Lied 'Aus tiefer Not schrei ich zu dir^: 'Sein Hand zu helfen hat
kein Ziel, wie groß auch sei der Schaden . -} = sein Misten, rgl. J) Wtb. s. i: Pferchen;
sprichw. nicht nachzuweisen.

Suf^etS SBctte. XLV 20

402 SJtri fnfl nixiili(t)tx ^un!t.

Hs] Sl^riftu» tft auä) unfcr 3lbam unb Qxabt cttua^ auff unä, ba|3 ift

@nab, too bte gnab ift, bo tft leben, hio leben ift, bo ift auä) ein frolic^

sot. 2, Dü.getoif^en, unb bo^ (?rtet G'^riftua auff unfe on imfer öerbinft. GoEo^: 2. legt?
^Paulus alnB. 2er Seuffel toarbt ber luelt mec^tig mit bißcn bret)enn ftucEen,

siuMi, 2i®unb, Sobt unb ©efecj £uce 11. 'Cum fortis armatus' jc. 6^ lunb l)f)m s
5lt)emanb bie fterde Ijinrel)ffen on allein 6^riftu§, Sorumb ftecft ber Seuffel
ein panier auff, Sa^ laut alBi>: 3($ 6in ein •'oerr unb @ott ber toelt unb
alle menfc^en fiubt mein. {vI)riftu-3 rel)ft l)f)m ha^ Ruinier fiintoeg, Ser
Jeuffel ift 3ovni9' Icufft bem S^efu na^, ßljriftul fagt: \va^ bl)§e leut ubelß
getlionn ^fiben, ba^ erljoP an mir. 2er Seuffel tf)nt e§ tretolid) unb Ijecjet lo
bie gancje luelt, J)ei(ge Iclut, D6er!et)t, ^pilatum, (Fal)pl)am, .sjerobem unb
§annam an ben S^efum, ha^ er foH fterben, SBie 6a^|)I)a§ rei^t fagt, @r foE

3oiMi,softerben für bafe öoIcE, ^stem er Bringt Ij'^nn 3" ^en tobt, 2er fperret ben Stachen
ouff unb tv'd t)1)n frefBen, 9t6er er frift ben tobt an l){)m, 2enn ß^riftu»
burc^Boret tiiftn ben ^aud), 9tl)m})t l)Bm fein getralbt, S)ie §ett Stnbet tfyn 15

^"j^-,^; ^J mit ben fc^mercsn, 9(6er fie !unben 3ine m(i)t f)alten 5Ictorum 2. i:rs. 16. @ot
reift l)l)n ^erau^, ber Seuffcl Bringt 3ne ^n ben fc^melic^ften tobt be^ cretrcj?-
unb nl)mpt ^m alle feine Sre, lere unb t^attnn. Sßo foH ber 5lrm 3l)efu§
nun toeitter ^in? 2er Scuffel Meinet: ^ucf), ^uc^-, tc^ Ijab 9iun gewonnen,
3l6er ee fi(^ ber Seuffel getocnb, 2o fa^et 6{)riftu§ an ju IcBen unb Ijebt ein 20
anber IreBen an unb ßrbct auff un§ gnab, ha% bie leut ^n l)l)r gertiiffeen
gelten, f dalagen an t)'^re bruft unb fagen: 2BarIi(^, baß ift ©otte^ ©on, 3lI§o
fd^endEt er un^ 3um Grbtf)eil bie bret) ftuä gancg Jribcrfinnifd) bem ßrften
3tbam @nab, leben, gut geluiffen. @B ift gctoeft Gin 9trm geloifBen, baß l)at
nid^t für ©ott burffen brettnn, bi§ ba^ e^ gancj Stein fei), 3lber ^e lenger 25
man loarttnn ioil, Ije bofeer ha^ gclDif^en ift unb lompt nur ferner bon Sott,
unb baß tf)ut ber Seuffel, 911^0 ging e^ bem (jlenben gcftiifBenn. @B ii-il)e ein
!onig 31" bem gulbenen foE ficjen, ber rufft l)I)m, unb e^ facji fi(^ auff Sinen
6fel unb borffte nic^t auff bem Gfel 3" »^em tonig, 2er !onig faget: !omm,
%l^ fie 9tun mitten auff ben gulben SaE tompt, Wiaä)t fid) ber ü^d unrein, 30
2o fielet fie abe unb Iril bem @ffel toeren, luifd}en unb fd^on mad^en, 2o
fprid^t ber tonig: £a§ bu ben ßfel gelten, Gr tl)ut, toa§ fein art ift, ^äj ^ab
mit bir 3U fd^itfen, ge^e bu nur frifd^ 3U mir.'

311^0 ^abenn loir aud^ einen unret)ncn Gfel, 5Iber ha^ ift unfcr troft

3iom.8, i9{^om: 8. '6B ift nun nid^t» nerbamlid^ an benen, bie ^n S^efu G^^rifto finb', 35
Gr fagt nid)t: ©ie toerben on Sunbe fein, ©onbernn fie loerben Sunbt gnug!
I)aben. 5lber bie toel)t fie boruber fd^ret)en, luil cß i)f)n ©ott ju gut ^altten
unb 3U beäen.

J ®'^tift[u§] ro r 27 [(S]in (Seelenbe [g]eH)ifien ro r

») = ersetze, räche. ^) = jjujihe!, aus Luther nicht belegt. ') IHeselbe Ge-

schichte s. Unsre Ansg. Bd. 34-, 202, 8.

Siet fnft nütiUdjet ^Mintt. 403

Hsi [SSI. 42] SontmB foK man nii^t aBfaüen Hon ®ott, tucnn toir f{$on fd§lt)ad^

fein, 6§ ift bod^ ber g^cl nic^t anber^, ^ä) meinet, er folt ©ott ^n allen
notten öcvtralncn, milbt unb gebultig fein, ©o toirb er ije lengcr geljcjiger
unb itngletoBiger.

5 13.

Alins Sermo. 'Si deiis pro noWs' je. Rhom. 8. sRöm. b, 31

S)l)^ ift ein Inrc^er Sejt, 9l6er er ift lDel)t öon iin^, toenn un^ ein nott
anfto^t. §t)e fte'^t, ®ot fe^ unfcr fretonbt unb fcf^eniJ un§ mit (J^rifto aüe^,
Stern entfd^utbigt unfe, al^ tl^n man un^ unrei^t. Semnad^ gleloBt e| 91^emanbt,

10 ioenn fic^ bic ftud bei) un§ erregen, 3tngft, 2ob, fc^loerbt, ©orurnB tft§ nott, ba^

man bi^e tüort nur frifcf; treljt)', 2)enn toir gleiufien 3n ber angft ber loort !ein|,

tjeqt ift e% halh gerebt, 2l6er 3n ber nott ift e^ tneitter öon un§ benn ber !^imel.

S)orumb laft un^ nur bi§e rrort lernen, ba^ toir ein funcflein^ mochten

er!riegen ^n ber angft, SBenn bie ©eele meinet, fie mu§ fterben ^n ber angft

15 unb öerberben, Sorumb foEen hiir ba^ Seljnen lernen, ba§ lüir feuffjen !onnen
^n ber angft, %ä) ba^ e^ boc§ luar trere, ba^ iä) offt gef)ort ^ab, S)o tüil (Sott
trclrlic^ {}elffen unb unB ftertfen umb be^ fündlinfe toiüen, 911^0 ift efe 3m fieri,
6^ toil etlra^ beerben, 6^ ift aber nod^ nic^t gar üor'^anben, äßtr tonnen e^
nic^t toeitter treiben !^l)e auff @iben ben ©euffjen : 3lc^ Inurbe c^ boc^ beffer.

20 'Si deiis pro nobi«.'

Sßir iDotten ^ije brel) bing befetjen, Sa^ (Srfte: @ott ift unfer, tüte ba^
©pric^ Jnort^ laut: 3Ber (Sott ju einem fretonb l^at, bem fan !etne (Sreatur
f Graben, "^\t nun (Sot für un§, 2ßer toit tcibber nn^ fein?' (Sot ^at t)e alle
bing ^n feiner §anb unb ift tj'ijx mec^tig. Sarumb muffen aU ßreatur So

25 ijxn feljen, bo @ot l^in f^^et. Stl^o muffen fie un§ l^elffen unb p beden, toie

e^ gott t^ut. (5r IjatS betoetjfet, Senn ber ©on mu^ ^er^alten unb fterben.

(Sot bereit ben 9}abt nid^t bei) ^m t)'i)m ^imel, fonbern loft un§ ha^

öerf^unbigen burd^ feinen ©on, S)en loft er fterben für aEer 5Jtenfc^n aJrgen

am crelticj, Sa§ mu^ fid^tigüic^ gefd)el)en, for t)in ift für ®otte§ atogen ba§

30 Sterben 6^rifti aucf) getneft, 5lber ^eimlid^ (5pl)e. 1. (5^r ber Inelt grunbt gelegt ecti. 1,4

ift. 5lber lüir funben efe nid^t glelüben, bife ha% S^efug l^lje lüonbcrt auff

@rben unb !^ilfft aCer lüelt unb ©tirbt Qu lecst, ha% er feine 5Prebigt öerfigelt.

S)a§ britt ftud^. (£r mac^t bie gelüif^nn 3IÜ frieb. Unfer gelüif^en

fprid^t: (S§ feiet mir nod^. ^d^ ^ab noc^ nic^t, ba^ er f)at, '^ä) bin ein

35 ©unber, (Sr ift &txeä)t, 6^ ge^t mir ubel, 2^^ 'ijoh e§ aloc^ tüol üerbint, ®o
äap^eln * bie gelüif^en unb fagen, ?)a 6l^riftu§ '^at gut ©terben, @r tjat f^eine
©unb get^on, ^^ bin aber ein ©unber bol ©unben, boxumb Ijdb ic§ nic^t

16 JC^ ro r

') = in Bewegung, Ei-innerimg bringe. ^) = ein Mein wenig, wie oft: hier

lielkicht mit der VwsteUung des Leiichtens oder Wärmens. ') Spridiw., vgl. Wander,

Gott Nr. 2209 ff. *) = luerden unruhig.

26*

404 53ie( faft nü^tid^ct 'PiiuJt.

Hs] gut [terBen, S)n ift be^ S^obtu angft, Sa^ !^evcä abn uBertoinb beti tobt nic^t
mit foWjcn gebandEen. Senn fte Bef(^ltiernn ha^ gcloif^en. 2^orum6 Iribcrlfgt
ba^ 5ßQuIu§ !^t)e unb fpri($t: f^ue c% a\o% ben ahjgen, ha% hu fuleft, ©ic^ftu
littet, bog [St. 43] 6^riftu§ 3h)cn 5]brbcr 6el) ,3m {)at, Sif)eftu nic^t, ba^ einer
©elig touvbt, 2Ba burc^? Slllein biird} ben (Slalnben iüicb er 9te(^tfevtig, 5
3;^u ^m au(^ al^o, §aftu ©unb, Stftu Sin Worbev, So glelnfi: too^ bem

2uf. 23, 43 gef djtd^t, bo^ toirbt btr auc§ loiberfarnn, 5lemlic^ '§6101 tüirftu tel) mir fein
3m 5ßfll-'0'5e^B'' ^'iB ©Clltu gcloi^ Mafien. Quin omuin «ledit deus cum filio,
Nempe lusticiam. '^jRaäj @tn ioec^^el ^ mit ß^rifto, t^n nur lote ber ^orber.
ßtag ßfirifto bcine nott, bu fcl)ft f($iüa(5 3'" ©laluben, Gr fott btr ©nebig lo
fein. @§ lourbt nic^t loar loerben, Xa^ einer alfso ftarcE !onne fein, al| er

9iijm. 8, 15 gerne toolt. 6^ ift gnug bafe fc^reljen 3" ©ott: Abba pater, §ilff, liSer •'perr.

3iöm.8,33 'Quis accusabit.'

§ie muffen loir 9?eben 3la^ ber loel)^ @ine| toeltlic^nn geri(^t§ '^anbel,
S)o ift 9{ic^tcr, ©d^ulbiger, Stodmeifter, Bender jc. 'idfep 9el)t e| 3»« geivifBcn is
auc^, Inenn ic§ ©cfunbigt ^q6, ©o fompt ber SSutt^el, 5Jlein §erc3 feEet 6in
urt^el)! uBer mic§, 33a^ ©etoiffen f^rid^t tja unb 2ebt mic^ bor ©erid^t unb
lt)el)fet mir ben ©eftrengen 9{i(^ter ©ott, SBen ber ©atrr ftj^et^, ©o 3" fcfjmilcjt
ba^ §erc3, Sluff ber anber f ei)tten fte^t ber S^obt unb fprid^t 3" bem Sfic^ter :
©er ©unber 3ft mein, Ser S^euffel tjot ben fpi§ 3" ^cf f)Qrib unb toit bm 20
©unber ^ijn iHeiffen, So loerbe i(f| üeinmiittig unb fpredfjc: 5iun Bin ^ä) @hjig
öerlornn, 3)a§ ift benn bie fjelle unb Giriige oer3ltieifflung , SBenn 5Jun ber
Sejt nidjt toeie, ©0 mufte ber 3lrmm ©unber (Stoig öerlornn fel)nn, 2l6er ()i)c
ift ber 3:roft, ©ic follen tool Befi^ulbigt toerben al^ S^ofee, 3l6er ©ott 9iec^t=
fertigt uu^, T>a^ ift: @r feit unfcr fac^nn 3"/ ©3 ift toar, loir Mafien ben 25
Sobt tool öerbint. 5l6cr ©ot öertet)bingt un§ burc^ feinen föne, Der öerbritt
un§ bor ©ott bem battcr al§ @in Advocatus, Bitt für ben 2Irmen ©unber:
5lc^ battec, ber ©unber 3ft ein ©tümme, lau nidjt ;Reben, .^c^ I)ab für ij^nn
gnug getf)ann, ©cCione fein, 2)o SSudet fid^ ben 61)riftuö unb left ben ©onber
fpringen auff feinen rüden unb ©rrettet t)iin alf^o bom Sobt unb ©tocEmeifter. 30
©ot t^ut lüie ein batter gegen feinem ©onc, loenn man f priest: ©t)I)e bein
©one fti^ilet, ©0 fpridjt ber fflater: @§ lieB elogelt'\ Stent ba^ locrcjelein fielet
,3m alßo tbol, ba^ e§ gnug ift. Jllßo t^ut 6t)riftui aWä): Hä) ei ift nidjt
funbe, 6fe ift nur fi^tooc^e^t 3n ^^^ 3trmcn ©unber.

9iüm.f,34 'Quis coudemnabit.' u

I. ,3ft Bef c^ulbigen , II. ift bcrbammen. 3"nt 6rftcn feilet man ein
urf^et)! uBer ben ©unber, 9lBer ber ©on berbritt unß. H. 3ft ©ot unfer
fretonb, ©0 fte^t ba| mti)c\)l auff unfer feilten unb fpric^t: ©el^t l^in, ^x

4 jcWen mürber ro r 11 Nb JJ!^" ro r

') = Handel, Tausch, vgl. ünsre Aitsg. Bd. 36, 546, 3S. -) = strenge scheint,

vgl. Unsre Ausg. Bd. 31-, 506, 25. ') Dasselbe Beispiel bei Kirchhof, Wendunmut, s.

D Wtb. s, r. liebäugeln (freundlich blicken).

SBict faft iiü|Iic^cr 5Piiiitt. 405

Hs] [(^ergenten S ^x iiaU bafj urt^^etil üerfotnn^ über ben ©unber, ©er ©unber f)aU
gelüunnen, S^roUct elnd^.

Su Iec5ft ift 3u toiffen, S)af} 5ll)mtnanbt gebend, 6t tooüe oEer Sunbe
lift unb Sofer gebantfen to§ fein, 2)o fefie el)n Sebltcfjer, ba^ er ba§ Se'^nenn
5 1)11 3m ^nte unb ©ett)ff3C 3" ®o*t: 5t(^ iä) tt)oIt boc^ gcrnn ber ©iinbe lofj
fein. 3)t6e§ gefc^relje Spiritus sancti ;3n un^ lüeret 6i§ an 3iun9ftcn tag.
Soruttib ift aI3eit ©unbe 3n ben 9lrmen, [S5I. 44] ^n ben Straten ß^rifteu, Sic
©unbigen oBer nic^t atüfe SSoßfjeiit unb furfacj, ©onbernn a\v^ ©cf)iüad)cl)t,
bie fann benn (Sott lool ju gut fjaltcnn. 3)oruni6 ift ber S3efte troft, ha^
lu toir ha% Testimonium Spiritus sancti ^n ^^% VBen, ^Jicmlic^ tüer ^n ber
9lot fif^ !ann fernen 3u ®ott, @r hiotte l)f}m ©nebig fein unb l^elffen, ®enn
er fteHet fic^ l}C3t tiil anberß benn öor, 6fje er ^n ber nott ftecfct unb !aun
^m öerbratoenn, @r Inerbe 3" nidjt öerlafBen, ber ift getui^ ein &:^rift.

T E X o g.

15 14.

Alius Sernio. 'Teuit Ihesus In flnes Gergesenoruin.' watto. s.ssff.

Mathei Oetavo.

Safe gefd^i(^t 1)at Sin ©elcjam Stnfe'^en, 2)te toel)I 6'^riftu§ ben Seuffeinn
6rleh)6t, ©ie foEcn ben leuttenn fc^aben f^unn. 2)er gefrf^ic^t finbt man tnennig,

20 3lber bafe furnembfte t)ie ^u fet)cn 3ft Commodum verbi, Söie !refftig bofe
iDort (Sotteß fei), .ö^e fe'^eun hiir 3loen ßlenben 5}lenf(^en üom S^euffel
Befeffeen. SBic ^at ber ©at^ann fo l)il geinalbtS, ba^ er bie ftraffee allein
;3nne f)at^ ®afe 9Jl)nnuanbt ^l)e barff lüanbeln, S)a er ift ein folc^er ^err
£)t)fer toett, bafe (Sr gebanden, ^ercjen, letjB unb gut Beficsen !ann. S)er

25 ©atf)an ^ft ber §ellif(f} Üfeutter, S)ot)on bie 5poeten gefagt Mafien: 6r 3feittet
bie SIrme ©eet unb gelinffecn, SBie fein ))ferbt unb flirret fie, toue er ^in toill,
öon einer ©unbe 3" "^ci' ciubern.* §ie bem Seuffel 31t) toeren ift n^mmanb
met^tig benn (S^riftu§ allein, ber ;3ft ftercter bann ber ©at^on Suce 11. aut. 11,22
3^efu§ ^at ni(^t Itiiüen, bafe er ^n tnil öertre^Ben, (Si^z er efe ^vm toiHen l^ot,

30 ©0 fc§ret)ct ber S^eloffel unb !an t)I)nn nic^t Iet)ben, §at aud) tljeine Üilti'^e öor

bem ß^rifto, 3Hfeo Stoßet unb tüuettet ber Seuffel, 6:^e mann \}^n angrei)fft unb

3iuret, 3Benn 9tun fein lüort bo '^in !om^jt, ©0 9lumort er.^ Stlfeo mufi fic^

ber 2!eh)ffel felfife Dffcnliarun toie ßucc 2. 'Ut revelentur Cogitaciones cordium'. S"f- 2, 35

In papatu ^ft» aud) gef(^el)en, £0 t)ot ber ©at^an 6Ia>t)§nn unnb 2i3al=

35 ffartnn g^en IRom, ^nfe ®i^')ntTt«nt:^ilI " auffgerii^t, ®o Uffen 5Jlan unb lüet)6
t)on ^!^ren !^inbern 3« ^cn feit teloffeln." S)enn ber Seuffel fiefafe bie leint

10 JC^ ro )■ J4I25 S:« [....] 3J [...] ro r

1) = Häscher, im DWib. s. i\ Schergant mts Luther nicht belegt. ^) ^ den

Prozeß, die gerichtliche Entscheidung rerloren. ') Sprichw., nicht bei Thiele und Wander.
*) Vgl. Schneider, Christliche Klänge aus den griechischen und römischen Klassikern.
1865. S. 266 f. ') = ivird er erregt, gewalttätig. ") Vgl. Unsre Ausg. z. B. Bd. IS, 74
Amn. 2. ') S. Dietz s. v.

406 Siel faft iiü^lic§er 5pimft.

HsUmb furct ftc, too er f)\n hjil, (Sin 9Jec^ter ©etjft maä)t bic Icut nid^t al%o
plinbt unb urtöernufftig öon ^ven !^inbevn 3» lauffen. So 5Jun 6l)riftu§
lompt 5J}it feinem Gninngetio, To 9{umort ber Senffei, Ijecjt unb treckt alle
Senffei jufanroten, ba§ furften nnb ^ernn louttig Inerben.

2. Signum, Sq^ efe fclbtenffcl gelüeft fein, S)enn bo ^at mann nichts gutS &
3m getoiffen. Senn toer gl)en 9Jom ift gelauffen, 1. fuc^t er ein fc§aW,
2. finbt er ben fc^oM, 3. 91t)mpt er 3n mit fid).' S^orumb ift e§ lantter
5lffenfpil. Sott berljengt offt, ba^ ber Seuffel CHnen 5Jlenf(^en leiBIii^ teficjt,
ba% öil foUen fe^en, »ie er unfer ©eel Beficjt, toenn !^ein ©laluB '^m Iiercjen
3ft. 3" glfi'^ nun loie ber Seuffel fic^ gretolitf) fteEet, fprüet fetor aU)§, lu
fc^etomet unb grifegramet.- Sllfjo tljut er noc^, @r tobet uBer alle öernufft.
5i)tarcu§, ^arceüua, 3nlin§ finbt toet)fer leut benn ijcjt unfere furften unb
§eto)3ter, Sie tooEen nid^t ^oren Beljbe portl^et)en, Sorumb tieftest fie ber
Setnffel nnb blenb fie, Safe fie fio gretolirf) anlauffen »riber bafe ©uangclium.
|)el)bnifc^e bernufft ift fieffer benn ber SSifc^oöe öernnnfft. 2Bo fie eine gcfunbe i^
bernufft fetten, tourben [SI. 45] fie 6et)be tt)el)l Igoren unb bornad^ richten, ©o
Stickten fie, e^e fie e§ Ijoren. @§ ift ni(^t§ ben befe Seuffel§ toercf, ber Beficjt bie
bernufft, ha^ fie nic^t t)^r ampt !an IjaBnn, ©leic^ tbie ber Seuffel ein 3un9c
befielt, ba^ fie nic§t !an reben, 9ll^o tonnen fie ijtjrer bernufft nic^t praud^en.
ßafet unj^ i)tji auä) nic^t jtb fieser fein unb ben Seuffel bereisten. S)t)fer 20
@el)ft ift me^tig unb teil unberac^t fein. Sßurftu ß^riftum 9Ud^t ^m lierc^nn
!^a£en, 60 luirftu fiel) '^mt nidjt» alt)§ric^ten.

S)orum6 fag 5iun ß^rifto grofßnn banif , baß er ^ije furuber ift gangen unb
fein iDort "^at ©rfc^aüen laffeen, Ijange an bem felbigen. Sßürbt er ba§ toort
i.ai!oic6,3bon bir ^Renten, ©0 ift efe bie @relt)li(^fte ftraff ®otte§ ®en: 6. '2Rein ©eift 25
s!uM7,27fott fie nljmmer Ütid^ten', ®ot ijat fie auc^ ge^^en loffeen Suce 17. Edebant,
Plantabaut K. ^m 35ui$ ber !onig f^et ein ^sflic^ei"' '^^(i^ 3^ne geluft, S)o
fte'^t eß nic^t tnol. ?)c3t ftel)t eß bafi. ©0 loir feljen, ba% noc^ 5Jlerterer
»oerbcn umbfe (Suangelion, So ift e^ notf) troft. Sßeun efe aber on unglutf 3"
ge^t unb loft un§ ni^t» brumb letjben, So Ijort fein (Sel)ft auff 3" 3tegimn. 3»

Sll^o trenn ber @et)ft ©otteß ^n unfi Sfegirt, ber toedt uu& alI3eit auff
aud^ mitten ^n ben Sunben nnb ermanet unfe : Stelle auff nnb 9iuff (Sl^riftum
an 30. §utte bn bid^ 9tun unb bolge bem I)auffen ber toelt nid^t nac^. £)er
be!^ielt audf) gerne ha^ duangelinm, toenn fie nid^t nmb tjljre tuc^e unb @in=
lommen !emen, 5tlfe "^^e bie ©picuri tljunn, bic loebcr bom iöabft nad^ bon 35
6'^rifto t)alten. Sßenn 3^efu§ gutter gibt, So !onnen fie ^n hJol leiben,
335enn er ober ft^oben t^ut »oie ^ije. So f preisen fie: SroE bid^, ^iic]ü, mit
bem ßuangelion. Sorumb 3cigt 'ijtji G'^riftu? nid^t» anber^ an, benn ba^ ber

8 JC^ ro r 12 [ffll]atcu§ [5DJ]atceau§ [3ut]iu§ ro r 16 §cibnif(iöc öernunfft ro r
'Jl 6in tnec^tigct geift ro r 31 totxit

') Sprichw., vgl. Unsre Aiisg. Bd. 6, 437, S. ') = knirscht mit den Zähnen, fehlt
bei Dictz; s. Lübben-Waltlier s. v.

a]te[ foft tiiiljtidjct ^^Jmift. 407

Fis]3;cuffcl öoEe mac^t IjaBc nbex bcr ©otto^en Iel)6, (Seel unb gut, 2ßo ^'^m
ßljriftuS nic^t lüeret, SoviimB i)at er cfj 'q'iin \eiä)iliäj ^\x) evietoBen.

§l)e laft un§ ein 3ei(^cn fef)en, iia% lütr unfer» '^ergot§ toort l^ofien,
S)em öolget nüe 3ett ein tetDviuig na^, Sßte 3iti: 3ctt 3l6ra^am, Sfanc unbsfi. i; «-'iff.'

5 3aco!), ^km In actis sub Claudio, ;3te'n ^tn ,'Cvf)cve: 7. S)o Wan ber ReginaoS"-.'?, Is
celi, ber S)t)ana binet, Ijetten lotv oEe gnug. S'c^t tft tl[)elore 3eitt. 5t6er
©Ott t^utt bo^ oHein bontmb, ha% er unfernu glatoBen Behieren 'mxü, €B toir
3me !6nnen bcrbratoen ober nidjt. 2. Sa§ ber S^cjt i"s. 37. fal tv)ar fein:
'In Tempore fomis saturabuntiu", @ie foHen gnug! 'Mafien QÜe, bie ficf) auff*i. 37, lu

10 tj'^nn Derlafjen. ?U§o lift mann ®enc: 11. Don bcni Sljurnn 33a6tIon, S)o luoIteni-aj'ofciMff-
fie t)l)ren 9iamen gro^ mai^en unb SJuc^tBar unb aller loelt trocken unb fic^cr
fein Hon aEer gefa^r tuafjer unb felor, lote fturcjct fie a6er aber ©ott nid^t
mit gcfd)o|3, <Reuttern ober fetor, Sonbernn nljmtit l)I)nn bie Üiebe, ha^ I^einer
bcn tinbernn öerftelit, S)o t5et)tet fidj bafi öoW '^in bie tuelt unb macfit fie, bafj

15 fie ©Ott nidit 6r!{)ennen. 911^0 untrer bem 23abft bo !(agt 3(^ et)tn 5Jlonc^en
ober Pfaffen 5!Jleine not unb gelnif^nn, @r Oerftaub aber mein angft unb 5Jlott
nicfjt, 34l ^^^^ fsinc ''Jebe auc^ nic^t bcrftonn, loenn er mir öil 5Jlef|en unnb
toalffarten aufflogt. (S§ Ijalff meinem geloif ^en nic^t. [»t. 46] ©orumB berftunb
ic^ fei)ne ftljmme nic§t, ?)c3unbt üerftetjnn loir ©inonber unb '^eBen S^roft 3m

20 geiüiffeen, SorumB l^at er ^Steine ftljmme lierftanbcu unb ic^ bie feljne, unb ba^
ift bie l[)oc^fte gnab öou ©ott, S)a^ einer befe anbcrenn toort !an öerftel^en.

15.
Alius Sermo- De Zelo apostolonvm ignem contra Samarita[nos. sut. a, sift.

Luce. 9.

25 Hoc EuaDgelium valet contra Zeluiii malum, toic man im 3Bo^en Stjpfer

ftiEen foEe. Senn ber Saf^ann fetjert nid^t, feet feljncn famen uBeraE untrer
bie gut^ercjigen, "^eBt tool an, enbct aber nic^t InoL §t)e ift auc^ ber junger
Begernn 9{ac^, feior bom l}imel bie Bo^en berjeren, S)ie ßt)riftum nid^t looEen
^erBerid^en. 6^riftu§ aBer reiffet fie '^erumB imb fdjilt fie uBel, ha^ fie Dil

30 mer tnoEen, ha^ ber teinffel Inil, ben ©ott, 6§ lourbt un§ aud^ antreffen, unb
IjaBen ein ftuct '^t)e ber Su§.

Suca§ me'^r ben bie anbernn Ijelt eine fe^ne Orbnung, foffet ba§ leBen,
\mx(t unb lere ß^rifti 3n 3 t:^et)I. 3um ©rften ge!§t er bon ^ia^aretl^ Bi^
g'^en SSette'^em unb luiberumB bon ^lajaretl) an ben ^orban, bom ^orbann

35 JüiberumB g^en Dkjaretf). 2lI^o ift§ gangen mit ß^rifto. Secundo loafe
bornad^ gcf($e'^en fet) bon G^rifto 3'n ©aEilea unb Samaria, @r ift langsam
g'^en ^^erufalem fommen, 5iemli(^ '^m 30. 3;'^ar. Tercio ai% er Qu ^aptX'
naum unb S3etfal)ba l^att au§ gejjrebigt, 9Jic^t er fic^ ^n bie 3. tnalfart unb
h3il fie enben, bie 5Jtenf($en Qu ßrlo^en. ^^c\u§ ioofte fere tool bie 3eit

5?^°" ro r 4lö [@en.] 12 : 26. et 42. [5lctoJtum 11. r (von der Sand des SchreiberaJ

Hs] feiner Sprebig au^ bem ©antel unb 3n bcm Ijalben 3'Öir be^ öirbtnn ^^orf^
feiner Sprebig foH er fterbcn. Xorumt gef)ornn alle fpruc^ '^ije "^er: 'Ecce
™'"|'^-^». >3f. ,^g(jgjj(]iii^ug Hierusolimam et filius hominis tradetur' 3C. Mathei 20 et 16.
21I§ offt er geben(!t an ^i'^crufalem, alfe offt Befte'^t er ein STobt angft,
bie 3m gartten 3ft ^ie nbernta^^ getncft. ©unft ^at er öil Sobt angft .s
gelitten, Unb tft :^inbür(^ fontmen. 516er bie 3^ ©arttnn foftet plut, Saß
ift unfer S^roft, 3)enn '^ettnn tuir nid)t eljnn folc^en jprifter, ber burc^ atn^
öerf ni^t ift getoeft, Sßic tüolttnn Inir Befte^cn '? S)arumb ^n ber 9lot finb bie

»:ut. D, 66 Joovt unfer 2iroft, ba^ 6^riftu§ fagt: 'Filius hominis uon venit animas

perdere, sed Salvare', quantumvis rae premaot peccata In consciencia, So ift lo
bod^ 6{)rtftu§ !ommen bie <5eele ^n er'^alten ,3n§ 6h)ig lefcen. S)a§ ift ein
3ie(^t ftud beß ßuangelionä, S)ar3u efe geprauc^t ift, 3lI§o bon bifem Drt
Suc: fd^reitit cap. 9. 5lic^tl anbcrfe benn Inafe öon ß^rifto gefc^e'^en ift 3n
3^erufalem unb ^uha. Sa toil ancf) 6I)riftu§ BelnetjBen mit ber tl^at, Safe
er ni(^t fommen fet) bie ©eelen ju berbcrfien. «

S)a§ anber ©tud Inirbt unfe SuffeenSeeren unb lern 'ijetjm ge^nn.
6§ ift 6infeltig gefc^riBen, 3ft oSfi-' ©retolic^ 3^ fagen, 6tjriftu§ tnil
fterben für aUe 5Jienfd^en unb \ml Bc^elugen, fein Sßater fyih efe l)^m Beöol^en,
bofe aUe toelt Sernen foH, luie frelnntlicf) ®ott e§ mit ber inelt meljne, ®ie=
met)I er fetinenn libften «Sone So tieff ,3n ben tobt ftoffet. ©olt nun l^lje nic^t so
alle toelt 3m bie ^enbe untl^crlegen unb l)m ^elffcn ? ©o luil ^snt n^mmanbt
Be^erkrid^en. Solt nun nic^t bie gancje toelt fc^reljen: !omme S^^en fe^r
unb öerfdjlid- foli^e unbandpare leut, bie ein follicf;en ©ottefe Sone, S)er unfe
ben |)imcl ©roffnet unb allefe guts anleint, 91oc^ Inil man l)l)nn [Si- 47j nic^t
6ef)erBcri(^en unb fpel)fen, 3ft§ nii^t ein grelnlic^e t^atte? 6§ ift billi(|, bafe 25
bie junger alfeo erzürnet Inerbenn uBer bie unbandEparnn ^n ben alngen
ber 5Ratur.

Slber noc^ tnil e§ ®ot 5)Hc^t Iet)ben, ®ot lotl ftraffen morber unb
Jout^erer 3C. 2l6er öil me'^r loil er ftraffen, bie ^n Sunben an tj^vx öer=
,3iDeiffelnn. S)o töil man @ot nid^t ©ot laffeen fein. Sllfeo finb toir aUe für 30
©Ott morber an unfer ©eet, tocnn tnir iaib ein urtl^eljl fcEen u6er ©in
©unber, ber öffentlich Sunbtgt, @o tüil 3'ne ®ot nid^t üerurtl^eilnn, bietne^l
er nic^t öerähJeiffelt an @ott.

6§ :^at alfeo fein foEen, 6r fottt fort ru(fen^ Somit ^m ntjxnxnanU

"iit.2), 7auff3uge*, loenn er ©in mirodfel getl^an l^ette, @fe muft alfeo fein Suce 24. 35
5[Jlufe, mufe. SBafe fein mufe, ha'Q ift ungefttnbert. 2lIfeo ©ntfd^ulbigt Suca§
nicfjt bie Bofee leut, Sunbernn efe l)at mnfficn alfeo fein. 6§ foE ^m nljmmanbt
auff^alteu. 6r foE g^en ^^erufalem dljlcn unb bo fterBen.

sut.9, 54 'Vis, ut ignis de celo veniat' 3C.

3 3^oi)t angft ro r IS JC^ ro r

1) = übermäßig. ^) = rersdüuclcc. ') Fehlt bei Dietz; icoM = 'vo)i hinnen
genommen werden (Luk. 9, 51). *) aufhalte, s. Dietz.

SBicl faft nüblid)£t ^^imtt. 409

Hs] 0 ^x ©efellen, toie laufft ^r fjlje So troftlicf; ann.^ 6ie meljncn, Itier

Si^efum nic^t 9lnueme, T'er ge^or nur halb t)im bte ^eCe. 3Ber eß filmet unb
I)oret, 5)er f c^Iciift qIbo : 5Rur gum Seuffcl, Sßiitu 3!^efum nic^t Befjerberid^en,
Sie i)abm \xä) groB unb felcjam gefteEt, Sie '^aöen ber ©ctuoltigeu 5}3riftei-
5 @vnft unb 3ovnn geford^t, Sorumfc toevbenn fic l)l^nn [jinaltiB gcftPJBen fiaBen
al^ ©in fcc3ei; unb jc^ntcfjer 53bl)fi. Sie ^abm 3ne mit iuorttcn unb Incrtfen
au^geftoJBen unb gejc^enbet al§ ©in öerfu'^ver. Sovum6 finb bie 3"n9et öer=
nx\aä)t alfeo ein gcfc^tüinbt urtf)cl)l Qn fetten loiber foldje fd^enber be^ SiBen
3t)cfu, S)ovum6 fd^vetjen fie uxnb Stacke.

10 W)ex ^t)e lerne au§ bljfem Guangelio, baB ber Ijeitig ©et)ft gnug 3*15

toeren Ijot ben Zelum malnm 3u bentpffen au^ ben frommen, .sjtje fagt
6^riftu§ : ©ebendt, tvdäß @el)ft f^inber Ijljr feljt, ^r fel)t 9JemIic^ beß fjeilgen *-!'"■ ». 55
(Set)ft§, ber ©in ®eift beB frtb§ ift, 9Hrf)t befe 3tDitrag§^ S)a§ ^ot 5petru§ aucf)
üergeffen ijm ©artten, 3)o ß^riftu? 3I11 ^ut faget: 'Mitte gladium in vaginam' jc. 3oii is, u

15 6§ gilt ^l)e nic^t fechten, Sonbern teljben. ®er Spiritus sanctus leffet e% ^Qt
jlt) unnb fdjtneigt ftitt, bau i^^im ß^riftum üI^o Gretocjiget unb f($enbet, S)e^
Senfften geifte§ fotten inir fein. Quoniam 'beati mittes', Sie fotten ^errn be^mauo. 5, 5
©rbreic^S fein. -^löer bo geljoren otogen beß @Ialt)'6en§ 3U, Xcnn man öer=
brennet fie k. ^oä) leben fic auff (Srbreic^ loie Stbct unb Jso'^anneB ölofe.

äo 511^0 bieh)el)I loir bte Seljne £ere ^aben, ^Jiu^ eß unß aud^ alßo geijen, S)a§
attefe, »naß grofe ift ^n ber Inelt, mu^ fi(5 mit (Setnalbt unb mac^t loiber
blj^e Sere Mengen. 51ber @ott erfjeltt fie aüein. Sonft leer fic langft untf)er=
gangen. SBiber bljfee Sere tobet 53ian alüc^ grelrltc^ unb toir '^orn unb feigen
e§. Do gilt'3 ^a nicfit fc^tocijgen?. SBir fechten bte bofeen nii^t ann t)re§

25 leben^ falben, toir tootten ben ÜJiantel über fie bcäen. Sie toe^l fie ober S)ie
Sere fc^enbcn unb ^xm ©otlofecn ftanbt öerteibigen, S^o gilt t^etn fc^toeigen,
£)o müffeen toir bo loiber 5Keben. ?fbcr loir fein '^l^e ouc^ 3of)annea unb
3iacob, unfer fierc3 ift olBo gefl)nnet, S)a§ loir ottc 9iad} über bie ©otloBnn
S^ronnen tounfc^cn. ?n§o finbt loir 5Jlorbcr, !an eß (Sott Iel)ben, Sßorumb

30 fonnen loir e^ ou($ nii^t leiben, 6'^riftu» l^ot oloc^ folc^en @t)ffcr, bo [331. 48]

er bie ftebte fi^ilt 5Rat^et 11. 3Bee bir ßorojoim, Setfaiba, Sljro, ©ibon,mQtttMi,2i
S)em|3fft er ben unb fogt: 'Contiteor tibi, pater' jc. §l)e muffen loir ^in, boßmnttij.ii.as
loir olfeo fogen, looß äctjl^e id^ mic^^ bo§ ic^ mt(^ olfeo greme? 6§ fott alfeo
fein, (Sott loil e§ ^oben. Sonft ift Sorge bobct), 5JJan lege bie öanb an,

35 @ott borff unfer'3 fed^ten nid^t. (f§ gilbt Iet)ben unb ©ott bie 9iod^ '^eljm geben,
loo nid^t. So '^oben toir fd^on 6in So^cn gel)ft 3n unfi.

2öir fotten on'^ebcn unb (?rf Rennen, Sßarumb ß'^riftuS fommen fei),
Slemlid^ bie Seelen (Sr^oltcn unb ni(^t üerberbenn. 3ln bifen ©e^ft gotteß

öjp^^ror iS [n)e]Id§6 getftS [Im]bet ^t fett ? ro r 28 JiC^ ro r .32 Confitebor
1) = geht ihr so mutig vor; s. Lexer s. v. tröstlich. ^) = der Zwietracht; fehlt

bd Lexer, s. Lübben- Walther dioedrach. ') = bilde ich mir ein, denke ich, s. Lexer

s. V. zihen.

410 SSiel fnft nü^Iic^et 5)5uiitt.

Hs] bcncfen. (Scljet jtü, tote unB ®ott bie fpicj f)at geSetget ^ ^sn ber SBolnv auf=
ruljr. Sie toavnn ntc^t bc^ 3{ecf}ten ©el)ftu Iljinber. 5Ran fod efe allein mit
bem JDovt txetjben, S'lic^t mit ber faiift, toietüol Oil fromme borunt{)er feinb
gclreft, Sen efe toef)e gettjan ^at, boß G^riftuS alBo gefc^enbet ift gelncfet ^in ben
ßlofternn unb ©tifftenn. ©ic finbt a6er 3*^ l^eljt u6er bie fc^nuer gefatjrnn- s
unb bie ."panb angelegt 5)lit Eigner 9ta(f), So muften fie jlt fd^eittern ge^cn.
3loä) I)eirittig» tag§ finbt loir al^o gefi)nnct, loenn e^ ben ©otloßen ®ot§lefterern
uBel ge^t, ©o !^aBen \vk lüft unb Sßolgefallen boran, Sllßo Begernn inir 9{adj,
.§l)e mag ein ^cgHic^er fein S5u^ !^aten unb @ot Sitten, 6r tuoüe un§
SSe'^utten öor foI($en 5}lorbcrifc^enn gebamJen, SBir fteden nod^ bor^lnne, (Sfe lo
fol un^ rnol gefaüen, S)a6 Sott ftraffet alfjo, a6er Inft nnb 9iacf) foüen Irir
ni(^t Bcgernn, ©unbern 5Jtit leiben liaBenn unb gebenden , SßarumB bef?
Menfd^en ©one !ummen fe^, 9lemltd^ ba% man nit^t urt^etjl unb "Siaä)
Bcgern foHe uBer bie ©ünber, S)enn ®ot toil nic^t leiben, S)a§ man 6inen
©unbcr foü tabbeln. t,-,. . «

1

16.
3oi). 1,29 Alius Sernio. 'Ecce aguus dei.' lohan. 1. .'

Expedivimus legacionem levitarum et Eespousum lohannis, unb ba§ fie
fragenn, ha^ loirb 3ne nic^t, nnb bornac^ fie ni($t fragenn, Irirbt 3ne att^uöil, 20
unb ba| fie nic^t Begeren, 9Jluffen fie aHäutoil Ijorenn toiber 3ren JoiEen.
^ol^anne^ 5el)ft fie Bereittenn ben toeg unb giBt 6in ^"(^en, bo^ er Sleuffe mit
tcaffer, S)o toerben fie ^orntg, iia^ er an ^sorban britt on urlotoB be^ OBerften,
Waä)i, bafe bie letnt Qu t)^m lauffen.

SlUc Jt)et)fc letotlj auff @rben fteden auc^ bo, ©ie öerlelügnenn ni($t, ba'^ a
bie Sere falfc^ fei), 5lBer fie toottcn loartten, Bi^ eß Oon ber DBer!eit erf{)anbt
mcrbe, 2lIfeo barff ^so'f)anne§ on t)f)ren 6cöef)I tcioffen, fo fie boc^ ein grofßenn
fc^ein '[)aBen^ ®§ finbt untrer ijue fromme leut alß ^adjariaS, ^o'^annia
tatter, toielüol ijtin ®ott ^eratofe ^enc^t. Sljfeer ortt * trifft unfe auc^ an, Juenn
Joir loartten tooHen, Bife bafe e§ öon ben ^Kenfc^en erft)anbt lotrbt. ^o'^annefe so
aBer fragt ni(^t§ bornacf;, ift feinfi ampt§ geioife. 3IlBo muffen Joir auc^ ber
Seer gonc3 geh)ife fetjn, S)a§ efe re^t fei) für ®ott, S)ie f)o^en fielopter lotEigen
brein ober 5lid)t, ©0 toit bie 2;oEe natur aUejeit tappenn, OB nl)mmanb bo
ioibcr fechte, ©oUen loir bod) nidjtä bornai^ fragen, 2öie ^o^nncfe feinfj
BeruffS geloife ift, Bcfommert fid) nic^t Itiber bie t|erlii$en ßegaten 3u fed)ten, »
er ftef)t unfe 3u troft ^o^anne^, loenn nur älüen toeren, bie bo bte Üte^ne Seere

2 Sauren ro r

1) = gedroht Itat; im DWtb. s. v. Spitze 1. a. y. nur 'd. Sp. weisen. -) Sprichw.,
vgl. Unsre Ausg. Bd. 6, 215, 15. ') = Ansehen, s. oben S. 37, 22. *) = SchriftsteUe,
s. BWtb. s. i: 111,9.

Siel foft iiiijjlid)ci: "^nnti. 411

iislljtcitcn imb aUe Hielt fechte bo iuibcv, foÜcn toit bocf} manlic^ Wetjten bo bei)
unb nii^t aä)i i^alew auff ber 5)Jenfdjen Dpinionn, ©ji faüc, toer bo tooU, fo
fogen h)ir: ®ott ^at fein Befigelt iinb feljneitii ©one broB ftcrtrtn [331.49] laffen,
Sßer fid) bo tüc^t BcVoegenn Intl (af^ciin, bev f)arr l)emmer 3" ijljnn. SäJie fompt
5 91un S'oljanne^ bar 3", ba^ er öon ß^fjrifto Sctognife gibt? (5r fagt, er IjnB
l)!^nn nic^t !anb, bifj ba^ bie %a\r)b auff ß^riftum !ompt. @r prebtgt luot, fie
fotten frum fein. Peuitenciae Praedicacio est Causa, ba§ un§ gelufte anbcr^
unb frotn jln lüerben. S)er '^err !oni|)t, e.st Causa Mathei 4. Tenitenciamsmattt).4, n
agite, quia approi)inquat Eegnum Cclorum', SBeuu bie urfad^ bo "^inben Uibe,

10 fo Irurbe nljmmanbt frommer hjcrben. Gne bie urfac^ ift biefe prcbig nichts
benu ein ©efecj. 3l6er »nenn man fagt: S^ut pu%, ha^ lavxb gotte^ ift fdjou
üor:^anben, 3tem ha^ :^imelret)dj ift tjcrkl) fommen, S)o^ ift: @in leere ift
öorl^anbnn, $ffier bo fjulff Bebarff, ber Ijole efe öon btjfem ß^rifto, <5o fc^Iif^cn
tt)ir benn Balb : 5lbc, bu t)orig§ 6Cenb§ leben. §t)e tüel)fi ic^S beffer, ^ä) febe

15 ein Man, ber mir lan ^elffen, ia^ I)el)ft ben ein anber leben begernn unb
annemen öon (v^rifto, 35or ber gnaben 3ett toar nichts benn truden, lourgcnn jc.
3lber l)C3t, «So (5:^riftu§ fom)3t from .Qu machen, fo el)Iet monn mit geUialbt
3u ß^rifto, ®er ift§, ber bie trofft gibt fromm 3U fein. S)t)^er (5^riftu§ t)er=
fpric^t aüenn troft unb "^ulffc ben gelnifjjnn. 511^ ?lnn ^o'^anneS prebigt öon

20 ber Sauff, ©priest ^otl^. 3. S)o lanffen fie att jh? unb lof^en fid^ temffcna)i(ittt).3,5
unb ^Beii^tenn t)^xe ©unbe ®ott unb Inartten be^ 6£)riftu'3, ber fie foE frumme
mad^en. ^o^anneS ^at bie perfon G^rifti nic^t erifjanbt, baf^ er fonbtfagen:
S)er ift§ unb nid^t ein anber. 5tuc^ bo fid^ (S^riftu§ left teuffen, ßrf^anbt
\)ijn .^o'öanne^ nid^t, bi^ ba^ bie ftl)mme bon f)imel erf (fallet: 'Hie est filius sBiattri. 3, i?

26 maus dilectus' jc.

6r :^at Itol ertl^anbt, bofe ß^riftuS üor^anbnn inere, aber bie fjerfon,
hier fie fei), I)at er nod^ nid^t geteuft, bife ijijmi ber ®el)ft eröffnet. S)arumb
fagt er S'met) mal: 'Ecce aguus dei, qui tollit peccata inuudi.' ^io^otlni^B ^°'' '- -'• ^^
prebigt S3u§, Scuffet mit toaffer unb U)el)fet fie aUe auff ß^riftum, ber !an

30 bie ©unbe bl)n JJemen, @ot !^at bl)^ lemlin gefecjt, @& foH ber loelt ©unbe
3u fd^toemmen \ &n fd^efflin ift foldfjer guter artt, S)a^ nid^t§ So^ an tii^m
ift, fimus, lac, laua, pellis, Caro uiitrit nos, 6§ ift bur^ unb burd§ guter
artt, ha^ m(f)t§ S56^ an l)fim ift, unb tütetüol e§ gut ift, So mu^ e^ bod^
ju lecjft fterben @fal)e 5-3. 'Sicut Ovis ad Occisiouem ducetur.' StUe anbere^. 53,7

.35 t^ljr fd^reljen gretolid^, fo mann fie fc^Iad^tet, Gn altein ba§ lemlein nid[)t, 3(I§d
ift an g^rifto aUe^ gut, Qx Hergibt bie ©unbe, gibt grfl)entni§ feine^ öater^,
ßr^elt un§ an Sel)b unb Seel unb ftirbt borauff, toer ba% lemlin Ijat, ber
tüirbt feinem leben feinbt, fc§rel)t boruber unb aSitt bife lemlein, ©B hiolte l):^m
i^elffen mit feiner groffen gutte. Sllfeo toenn man SSu^ prebigt one ein anl^ang!,

6 (fie) bie 13 JJC^ ro r 22 nic^t ß^tifti 23 gC^^ ro r 34 Nb ro r
') = ivegwasclicn, vgl. Lexer verswemmen.

412 Siel fnft iiü^(id)ct ^JJuiitt.

Hs] @o i[t bie Su^ um6 fünft. 3(6cr ^jo'^Qnneg t^ut I)i)e ein Causam :^tn 3ii unb
fagt: SEljnt fiu§, 6§ ift öor^anben, bafe (Sud^ einer h)il '^elffen, @§ ift ein from
lemlein t)ort)anbcn, 2)or 3n 5}tann alletn finbet Sroft unb Seligletjt.

3o()i,3 3 'Qui Die misit Baptizare' jc. Spiritu sancto Baptizari est darc

öpiritum sauctum, utevfc^uttcn S)en Spiritum sanctiim, Setoffcn ^e^ft gancj 6
unb gai; ein talnc^en ha% !f)inb 6i^ an f)at§ nan, ©o gcfc^i(f)t ber Sauff gnug.
3lt|o erfavnn bie ßelut, ba^ bie Sere Stecht fei) burc^ ben spiritum sauctum.
.^Ije get)t bo^ 5prebig ampt an unb ttirbt nic^t anber^ gel)nn 6i^ an [a?t. 50]
ba§ enbe bev Inelt. DJfan !an c^ ni($t lueitter Brengenn bcnn ifyn bie ©reu.
6:^riftu§ mufe e^ aüetn buvd^ ben spiritum sanctum 3;n» ^ercj firengen, Sttd^tS i»
beft minbev foll man efe tretiBen unb ^^rebigen, llnb fott boi^ aUeljnn Bei) l)f)nt
ftc^nn, Sßenn ev c^ Iril ^n bie ©eel treljBen, 6r fan eß nic^t Iel)bcn, bafe tuir
inel)nenn, 6^ fet) unfer§ ölet)ffe§ fdjulb ober nnfer§ ftubirnn, fonbcrn e^ ift oEein
be| 6:^rifti amjjt, Itjenn er cfe l)n6 I)erc3 Bringt, 3)a^ ift benn (fin SJetrer
talüff, ben ^otjanneg unb alte prebiger nitfjt fonnen geien, fünft 6Iel)bt efe la
!alt toaffer, ha'^ tiercj erfert eft nt)mmer, 6^riftu§ mu^ e^ allein ©rtoermen.
SBenn e^ f(^on I)etDt ober morgen nid^t fompt, @o foE e§ bo(^ ©ott bie
®re f^unn unb ber ^eit Uiarttnn, toenn er nur ba^ .S^ercj loil Inermenn unb
Berurenn, SorumB follen Inir bafi tnort 3" tjoren nii^t üerad^tenn. ^oBen toir
ferne 3iint teuffei geß^It unb gclauffen g^en ©ant ^acoi, Soft un^ fein loort 20
trelulid^ '^oren unb feiner gnab toarttenn. S)er ©attjan !ann nii^t mef)r fc^aben
t^un, benn ba^ er nn§ iiBerbruffig madjt an bem Wittcl, boburi^ un^ @ott
lüil bi§ Iemlein§ Blut 3n§ ^ercg geBen, ©0 ift e^ fdjon öerlorn an un§, bie
3m ampt foüen öleiffig fein 3u prebigen. S)enn ®ott unb att @ngel feigen
3tti unb I)aBen luft borl)nn. So folt un^ Billic^ ein frclob Ijn^ Iiercg fommcn, 25
S)ietoel)l e| ©ott Itjol gefehlt, ®^ l^at ^Poulum auc^ tool geftoffenn, lofts unfe
nur f'^einen fc^ercj fein. 2Bir foHen t)t)e fte^nn für ber f)o^en 5Jtateftat unb

s.itov.4,7 6in ioort Sieben, bafe bie ©eel trifft. 6r fagt: 'Purtamus Thezaurum In vasis
fictilibus', 2)0 mit troftet ftd) 5ßaulu§. 5htn ift efi ein l^ol^er 3;roft, ha^ loir
am '^al§ follen tragen (Sinen (Slenbnn, ftincEenben S^opff, ber Scid^tlic^ tnnrbt 30
3u Broc^enn, 9toi^ fc^abt efe bem f(^ac3 5licf;t, (Sott lt>et)^ Inol, bafe Inir 6in
9lrmm gcfre^ ^ fein, ©0 follen Inir bod) unangefe'^enn, loo ber Slopff Blel)B, h)ie
f(^lt)a(^ loir tjmmer fein, ben ft^acj l)mmer bert^unbigen unb ber Irelt altife=
tl}el)len unb nn§ ben Seuffel nic^t laffecnn muffig unb la§ mad)en. Saft un§
nun be^ ©elnife fein, ©ott Beftettigt fein loortt Wit feinefe ©on^ plut, Sa§t 35
un| nur bie h)el)§'^el)t ber toelt nic^t aBfc^rctfen, bie bo loiber fic^t. 2. De
lohanuis Baptismate unb '^aBt Auctoritatem, 3. S)a^ loir unf3 Iniffeen borein
ju fi^itfen, loa^ ^otianne^ tauff fei) unb 6^riftu§ S^aloff. 1. iu aures, 2. in

CorLda. ^.^.^

8 JC^ ro r 17 JC^ »"o »" ^^ Ott über (mit)
') Wohl gefc§ = Gefäß zu lesen.

40

Biet faft nui^üdin SPunft. 413

Es] 17.

Alius Sernio. 'Graciain pro grjicia de plenitiidiiie eius accepiimis.'SoD i,ig

lohan: primo.

De adventu Christi In carnem adiiiic versannir. S)enn tüit ^aben gitug!

5 3u t^ini' ^ffe toir Seren, teer ber 3l^efu§ ß'riftuS fei), luie man trit ^a ^eß
3fiefu t)mnter3u üergeffenn unb anbere 35el)Iere ' nnb gebunden füren. S)arumb
3etDgt §l)e ;3o:^anne§ öon Gfjrtfto unb faget: SlHeB, Ifofe tnir f)a6en, bafe
^aben iuir allein bon feiner fulte: 'Graciam pro gracia' jc. S)enn e§ ift noc^
nl)mntanbt buri^ ©efecje fromnxer Sorben. ©3 ift ni(5^t§ benn ^oi^n" un^ fti^off

10 ©otte^ :^l)e. SorumB ift e§ nichts benn §t)pocrifi» gelueft 3n aHen bencn, bie
ba^ gefecä [331- 51] mit ti^^ren !refften unberftanbn l^aben 3" ©rfuüen, 5lI^o ift
^l)e ein 9lnf^itefi§ Legis unb ß^rifti, Sicut Noctis et diei, primum t'acit Irara
et mendaciuin, Secundum graciam et veritatem. Soft, i, i?

'Nemo unquaui vidit deum.' Sofj.i.is

15 äöer @ot filmet, ©er mu§ ftcrBen, unb trer ©ot nic^t flj'^et, mu^ aucf)

fteiben, 3ft bcr anber fjjann.'- Solucio est iste textus: 'Uuigenitus lilius ipseSoo.i.is
Enarravit'.

Summa hu ins.

S)a| tüir toiffen, \va^ tuir 3In 3l)cfu ß'^rifto I)a6nn, lua§ 'ijtjc 3of)anne^

20 9{ebt, Safe ift ein falte ^ ;){ebe, teufft Wd inaffer, ßfiriftuä rid^t efe allein alufe
mit feitir unb yjpiritu Sancto, ^o^anni unb allen prebigernn get)ort nic^t§ metjr
3u ben bafe Waul auff f^unn, Qx foH bornac^ @ott bie fad£)e beüeltien, Saß er
§oIe, töen er Joil.

'Graciam pro Gracia.' Soft, i, ig

25 §l)e ift un§ am met)ften an getegenn, 3Benn h)ir btj^en tert berufen *, ©o

"^aben iuir ben I)imel unb ©ottefe gnab fd)on nerlornn. ;>o^anue^ fprid}t : ^ä)
Bin feintf)al6cn ^l)e. ^ä) gelt gar nidit» mit aEem 5Rciuem §eilgen leben,
SSonn ^m muffen toir (?mpfal)enn ettoafe gut§. §l)e fönt ^o^annefe fie nirfjt
^ol^er fc^me'^en benn al^o 5Jlit bl)fen teortten, bo er fagt: irer nici^t 1)k ^olet

30 t)on 6t)rifto ©nab unb lid}t, 35er ^at gancj unb gar 9lic^t§. Igtjc tDurfft er
aEer ^uben ü{l)umm 3u poben. ©ie :^aben nichts, Safe ©ott ^n get)t)rt, SBenn
Jtir e§ alfeo fagen, So f(^ilt mann un| fec3er. 2Ber fan aber bo für? @fe
mufe geprebigt feinn, toie {)l)e ^otjannefe fagt: SBir {)aben gar nid^t§ üon ©ott,
Sßir muffen efe erft an3epffen^ bon bifem ©nabenreidjen baß, ß^rifto. ®fe

S6 fein aEe ^ui^en unb 35abft 5lntic^riftifc^§, bie bo met)nenn, ©ie InoEen betj t)'^nn
ettoa^ gut§ finben auffer bem G^rifto, Safe fie alfeo fugen unb ligen, tuir

8 Jt^ ro r 10 (3orn 6nb §^no)j) §9pocrifi? 16 JC^ ro r 17 Enarrabit

19 (Bon) %n 30 p^ ro )■

') = falsche Lehre, s. Dietz. ^) = Gespann, Genosse, hier = Gegenstück, KeJir-
seite. ') Vgl. fottel gelecEjter oben S. 99, 25. *) = rerlieren. '■) = anzapfen,

anstechen, s. Dieti.

414 35iel fnft nii^lid)et ^'unft.

Hs] muffen aud) guug tf)un pm Actuali peorato. ^p'^anne^ fagt !^l)c, @r KjaB
ind^t§ beu üHein öoii oben tjerab. ^ll^o feiig ftnb, bic mit \)xn leer feele ^er=
lommen unb Begeren ^Ije öon 6'^rifto erfüllet Inerben, S)enen gibt 6^riftu§

g-Vi). 1, 3 giUtg unb '6er)elt audj gnug! ©p'^e: 1. 'Qui benedixit nos benetlictione spiri-

tiiali In felesti[biis', @^ fteuft aüefe Uonn feiner fülle, tno^ iä) 3lo^anne§ unb 5

3cr. 31, 25 aUe l^eilge !^alien. Here. 31. Omnem animam esurientem Implevi. £)a§ ift
ber 6belft fc^ac^ auff ©rben, S)a^ Irir Tonnen fagen: .^Ije ift ein fülle, 3d^
6in et)ttel, @r tüil gnug gefien, Gr fteljt nic^t l^tje öor fid^ feI6^, fonbernn h)ir

^"VsV'^'foöen bon 3m fc^opffen unb nemen, StiBo fagt gfjriftuS ^o^an. 4 et 7. Ego
spt. 36,10 liabeo fontem, ^e mcr mann öon mir ^olct, l)e me^r id^ ^abe, 'Domine, apud 10

ipf.iis, 6f. te est fous vitae', 'Dominus In altis habitat et liuiiiih'a respicit'. Sßenu ic^ 3n
3lotten bin, fjob ein faE gettjann, 'fiefic an ju bor3h)eiffctnn, ^ä) '^ore toot 6ine
Siebe, (Sott l)a6 eine fülle angeric^t, 5t6er iä) acfjte mid^ alB gering, bafe id^§
ni^t hjirbig fei), ®ott luerbe mic^ anfe'^en. SIl^o fein Inir alle geftjnnet, @ot
fei) tion un^, Icenn Jnir 3nn unglucE fein, 3)orum6 mu| ber spiritus sanctns 15
foüd^e fpruc^ 3n^ !^erq trel)ben unb bie hiarmm machen, S)a^ un^ @ott Itjott
Tjelffcn, S)orna(^ Inenn ba§ ®elt)itter I)inuBcr ift, [Sl- 52] ©0 fprecfje ii^ benn: pfu
midj an \ ®a^ ic^ bem frommen @ott nid^t t)a6 Oerbratoet, ber fo trelolic^ fiel)
mit ift geftanbnn. 2. @o tolget ein trocjig ^ercj, bafe h)ir fpred^en : 5lun fürt
an loil id^ nl)mmer me'^r an ®otte§ gnab ber^toeiffelnn. S)afe ift ber ß^^riften 20
fc^uC, S)a^ h)eret, fo lang toir leBeu.

5l6er ha% trocjen tocret !aum al^o lang, Bi§ bie ^uner auff flt)egen ^tv'^
tiefber 3eit/ ©0 tompt ein anber unglucf, bofe Inir toiber muffen un§ an fpel)en

$f.ii3,5f.unb fagen: 2ld^ ^ä) ungletrBiger 5Jtenfc^, 3ftS bodf) ®otte§ art, 'Qui in altis

liabitat et huniilia respicit'. 25

Modus, lüie got fuEet unb toic toir gnab bon '^m fc^epfcn, fo er fagt
'Graciam pro gracia', fd)tec^t er 3tr poben ba^ ganq ^ubenttjumb mit au l)f)renn
loerdten, 3ft§ Q>nab, ©0 ift efe !I)eiu JoerdE unb ©efecj benn bie !onnen fid)
nic^t mit einaubcr leiben, Sßa§ ^a6en Irir berbint fiel) ®ott? Sie f)ene ift er

jRöm. 6, 23 nn§ fd^nlbig unb uic^t'3 anber^, 'Stipendium peccati mors', S)er Sobt foE un^ so
ben fo^jff a6fd)Ial)en, Sßenn nun ©ot e^nem ben ^imel fcE)enc!t, ©0 ift e^
uic^t§ benn ©nab. ©er ^errn gutter finbt nidfit ber, bie fie berbienenn, ©onbern
2 1°;«-39' J^ ben, ben e§ ber Ijerr gunnet. 311^0 fagt @ott 9if)om: 9. Exo.33. 'Miserebor,

3!öiii.9, 23cui volo', unb fiel) tji]m fteljt e^, ba^ er madfjtVasa gloriae ober Ignominiae
a'm% t)^n. 'Umfi gnab', e^ ift aber ni(i)t gnug! an ber ©nab, bie ©ot ^at, 35
tDa§ T)ulffe e^ mic^, @o mir ©ott gunftig iDcre unb nt)mmanb luuftc efi benn

Soi). i,i«bie ©nget ^m '^imel. 'Qui in siuu patris est', ©er '^at§ berboImetfcf)t, bo er

3ci. 6i,ifi.erfur britt, Sprebigt, I)ilfft t)bermann, lbl)e 6fal) 60. S)d erfarnn toir, ibie
un^ ©Ott gnebig ift, ©nob uxnb gnab gibt, ®a^ ift nun ba^ getoi^ Seilten,

31 (Sob) lopö 38 Jt^ ro r

>) = pfui über mich. -) Sprichn:, nicht hei Thiele, das Aufßietien (auf die

Stange) als Zeitangabe häufig, s. Wander s. v. Huhn.

35ict faft niililidjcr *45itnft. 415

H.s]bQ^ un§ öerft(^crt, ba§ un§ 65ott gncbtg fet) iiin'6 be^ SiBen Sou^ IniEen,
bev un§ befe öntter^ l^ercj eröffnet, S)a^ ©uangelium tft l)oit l)'^mm gcfiovt,
(Seprcbigt jDorben bor ®otte§ angeficf)t, @e ber tocit grunbt gelegt tvaxht. 3l6er
bi^ aUe^ loere iin^ mc(}t nucälii^ gctoefjen, S)a§ 6f)iiftu§ bon 6lütg!et)t bor

5 (Sott om (Jrelücj ift gef}angen, toenn mann un^ ha^ nic^t Ijett (Sroffnet burd^g
hJort unb burd^ ein ©ufferlic^ 3c']c§en.

3)iB Seilten ift 6^rtftu§, S)en legt er 3in ba| armen 5Jiel)bUn^ fc^o|,
lofte tjiin bie Brufte falogen, 3it 'tccjft 3ft fein ganc^ lefien nichts benn ba^ er
l^tlfft unb t)el)tet, loer e^ nur Begerbt, Tauperes Euaugelizantur'. J)l)fe '^o'^c wjnttö. n, 5

10 gnab gefc^tc^t un§ untB be^ liBen @on§ loiünn, bem @ott fo gunftig tft, 3Ber
ficf} nun an ben ßtjriftum l^enget, Sem iuirbt geljolffcn, lote ÜJtagbalene,
9JlartI)e, ^Jlaf^eo, S^^^'^o, Latroni. 6r leffct efe auc§ nicf;t ligen am loort,
©unbernn inurfft feinen ©on 6f)riftum offt ^n "^ie ^^Ee, ba^ er mu^ 6in
fetter gefd)rci)e an'^efien, £)o^ ber Seuffel fein 5Re(^tig ift. 2lI^o ftirbt

16 6^riftu§ unb S5e!refftiget bafe Seftament ®otte^ unferS Sßattcrfe, loer teil an
bl)fem plut 3>öeiffetan? @ot fagt, Unr folIen§ fdjopffen öon feinem ©one. ©unft
finbet mann !f)cin tjulffe unb troft.

5Jun tommen ^ttiu Audtheses: I. 'lex per Mosen data est', IL 'Graciagon.i, n
et veritas per Iliesum Christum Exorta est'. 9Jlu§ e| benn ber ©loig (Sotte^

20 ©o'^nn t^un unb fterBen? 9)tet)net id^ boc^, (Sott ^ette ein '^eilgefe ©efecj gefien,
toer bafe ^ilt,. ber folt feiig trerben. ©0 fpridjt ^o^anne^: 6^ ift [331.53] ni(I)t§
mit bem @efec3 olt)§ gerieft, (S^ rid^t aEein 3t'i;nn an. ©oE ein 50Ienfd^ fromm
fein unb etlna^ gut§ tt)unn, ©0 rau^ efe allein burc^ bie gnab ßtjrifti gefc^een,
3m (Sefecj ift ![)eine gnab unb iiiart)el)t, fonbern lautier Itngen unb 3oi;nn-

26 S)a^ ©efecj ift gleich toie ber 9iein, 6in gro§ fliffenb luaffer, 3)em tan man
nic^t teeren, ©ie ^aben ben 9Jac^flu^ ', teil nun ©iner t)l)mn ben gangf loeren
unb ein gro^ teere madjen unb berbemmen, ©0 l)ilfft e§ boc^ nic^t, SBenn er
ft^on ein tag ober brel) bempffet, 3" Itccjt brid^t c^ ben t^amm unb f^ut
ftf;aben an teeiuBergen, (JdEern unb teie^en me'^r ben fünft. 211^0 ift bie

30 5tatur gifftig, ©ie lann nichts gut§ tfjun, ®ott teil ^r teeren mit bem tljam
be^ (Sefec3§, ©0 fprid^t S)ie S'Jatur: ^sä) tan nichts anberfi benn mid^ liBen
propter Meipsam. £)er tl)amm ift: £u folt (5)ott liBen bon gancgem l^ercjenn k.
S)a ftc'^t ba§ tee^r unb f)elt mid§ auff. 9lBer bie teel)l bie S'Jatur nic()t§
anber§ tan benn fid^ felBß lieBen, 2)rumB breet^ unb gruBclt fie fo lang, bife

35 fie (Sott unb fein (Sefeq umB ftof^e. 311^0 ^eBt bie Statur an ®ott feinbt
3te teerben, Ser nic[;t§ !an ben fdf)lal)nn unb breteenn. 3ll^o ge^t fi)e ij'^ren
gang bo^in unb berad^t (Sott. 'Lex propter transgresslouem data." 5Jtcin ®.u. 3, 19
^erc3 teirbt nic^t frommer, (S^ 3ieift ha^ tee'^r ein Ro: 2. qui dicis uon auim. 2, 1
furandum, für K. ©B ^^ilfft nid^t§ (Sufferlid^ from fein unb 3nnerlid§ unluft

2 Jt^ ro r 26 ©^iffloajfct ro r 31 SJC^" »"o »"

') Nicht im DWtb., Sinn wohl: es fließt immer neues Wasser nach. ^) = vei'-

dreht, deutet (die Worte); vgl. Dietz s. v.

416 Siel faft nü^ü^er 5Punft.

Hs]i)m ^erqnn ijobtn. Soü un^ nun gel^olffen ioerben, ©o mu§ e§ gefd^el^enn
biird^ ®nab unb )üail)cl)t bie^e» 35c|u (5f)iifti. 3)l)^e ^h^en Mittel ^ unb 3f ^umm
l^at 6^riftu§. S)cnn fo t(i^ crfar, ha% mit @ott ©nebig fei) umb 6!^riftu§
Joillcn, ©0 nni^ lä) Beffjennen, bafj ba^ ber Sfec^tfc^affene ®ottc§ btnft fei).
2)enn bo finbt mann ^MlnOe :3m geluiffeen. Surc^ oEe JüevcE finbct man !^ein
gut gelüif^en. S)o folget benn '2öarl)e^t\ ba§ ift ein grunbt gut^, froni,
luftig I)erc3, Tafe toir ©ott 3'n ^irien bingen nur traluen unb ©len^Ben, 3)enn
bl)^e toQrt)el)t ift nichts anberfe, benn ba§ Inir auff gut betotfc^ fagen:
©lalo'öen ©ott Don ^ei'Cänn traloenn, ®ot tan nid^t liegen. S)a§ ift Actio,
tüenn e^ 3n un^ fomljt, bafe tinr e§ fulen, g^ fei) 3im al§o, ©ott tonne
nic^t triegcn. S)a^ 3ft Passio. 6^ gel^t bon ©ott alt)^ unb ba| ift Actio
«(16. 2, 4 unb get)t 3n un| mit lünr^et)t. S)a^ ift Pa.ssio. Habacuc 2. 'lustus ex

fide vivit'.

Fiiiis.

18.
8iif. 2,35 Alius Sernio. 'Ut revelentur eogitacioues.' Luce. 2.

Audistis, quomodo Simeou Beuedixit Mariae, et pertransit Gladius.
Causam addit: 'ut revelentur homiuum cogitaciones ex cor[dibus'. @oE mann
fe'^en, tva^ gut ober S5o| 3ift, 9fetf)t ober unrecht fet), @o muffen tuir @in
gefpaltnn fu| ^a6en^ unb ©otte^ ficer f treiben Don 5Jlenfi$en Sere, ba§ lan so
nic^t gefc^el^en, S)en toenn man ptebigt bon ß^rifto S^^fu- ^^ fcl) unfer t)el)I,
5l6cr l)t)e fagt ©l)meon: l)C3t lann man e^ uic()t tiegreiffen, ba^ ba§ t^inb
alfeo gro^ fol fein. 5RQmmanbt fi^et e^ bo für ann. ßfe ift ein Hein ^elufflein
bo, ©ijmeon, 5tnna unb öillei(l)t ßlijabetl). 3)l)fe 9Inna Beftetiget, 6§ fott
al^o gefc^een ber 5Raria, ba^ ^r ein fd^loerbt k. 5}laria fotl groß Iel)bt ^abenn, 2s
3)a^ man fe^^e, loa^ bie lemt [-M. 54] ^m l)crc3en (joben, Safe ift ein ©elcjam
t^inblein, bafe fo Dil lic^t foE geben, 3)a^ man aller 53tenfc^en gebanden foll
erf^ennenn. S)o erfert manu, SBenn G^riftu§ Iei)bet unb ba§ ber 5Jtutter iDec
tl)ut, \va^ bie leut Sm '^erc^cn ^aben. (S^riftul 3ft i« unB 3" 9"t gebornn,
fprec^en bie f ct)lriermer : oor bie (yrbfunb ift er geftorben, 5tber für bie Actualia, so
Irirdlicfje ©unbe t^ut er nid^t gnug!, ©onbernn loir muffen ha für gnug! t^unn.
S)afe ift benn eljne Xortjeljt (S^rifto ein ftucE geben unb bafe anber nemeu.
3!üm.5,io5paulu§ fagt, @r fei) für un^ feinbe geftorben, lote folt er un^ nun laffen,
©0 toir freunbe fein? S)o be!^ut un^ ®ot für, ba^ inir '^ie ba^ gletoben, ba§
ß^riftuS un§ nun laffe 3in unfcrnn '^enben. S?er (?t)riftu§ leffet bie fcl)nen 35
nun noc^ nl)mmer ntc^t. 2Bir fein l)a noc^ ©unber. S)orumb ^clt er e^
un^ 3" ©ut. S)orumb ein Ss^lif^ei; fe^e 3"- t)0§ et ba% tijinbt nid^t betlit.

3 Senn (bafe) IS adit 29 JC^ ro r 30 ttor iiher («0 bige)

1) = Vorrechte, rgl. Unsre Ausn. Bd. 34 % 54], 13. -) = von Grund aus gut, vgl.

Unsre Ausg. Bd. 10', 676, HO. ») Sprichw. nicht zu belegen. Sinn wohl: nach zwei

Seiten hin sehen.

Süiet faft nühlidjet ^iuiift. 417

Hs] Sunft ift !^etn '^et)!. 2)t)|c» f^inbleiii gepurt ift eine gotlic^e geburt, Sorumb
mu^ e§ alDprec^en unb !unb6ar loerben. Sie @ngel öevt^unbigenS, Sl)meon
fagt§, Slnna ^eftettigt?. S)o nun 3l'^efu§ onfa^et 3« tJrebigen, ba^ ev ein
an'^ang gewinnet, To ge{)t ba^ fc^tnerbt burc^ ba^ ^unglfretuüc^ ^erq, So
5 fommen bie 5pi)arifeer, bcr groß tjauff ber ^eilgcn letot unb eroffnenn ijljre gifi=
tigcn '^etcjnn, ba^ fie G^riftu» leer unb lüetd leqeret) ft^elttnn. S^o fif)et
man, bafe bie @ot§Iefterct unb 5Rorber jeint unb @rger benn alle 9)lorbev unb
@^e6red^ev. 3lI§o eröffnet ba^ !£)inbt, baß man fijfjet, Inie atiife frommen
leutten ®otu öo^ftiic^t lücrbnn unnb öolftrcäen t)re Huttige gebancEen, ha% fie
lü morber finbt, bo fie ß^riftum Gretocäigen, bo erfljenbt mann, toa^ bie fjeitgen
leUst finbt, ttiie 3" ©teffani oerfteljnung ^Jiann gefef^en ^at. lyut l)in ^ette e^
nt)mmanb gletubet, ba^ fie fo bo^ ttiernn. 2ßer toolt unB gefugt t)a6en, ba§
ber 58a6ft unnb S?ifc(}oöe Seelmorber inernn? Saß f^inb I)at§ Eröffnet. 3}or
■^ieltenn loir^ für lauter IjeijlBame lere unb fromme Icut. 5l6cr 5tun fo toir
15 bem prop!^ctifcf)cn Uiort gteluben (Ivie ^etrus fagt) ^\t c§ ein liec^t 3n unü, 2. spctrii.is
ba^ un| erleuchtet, ha^ toir gctoi^ tuiffen, ha% tfjeine öergcBung ber 6unbe
fei) ben (SljriftuS plut. Sßir lieffeen 51ie| leficn, froc^en 3" bie Gtofter, gingen
toaUen, ©tifftnnn !ircf;en unb gingen bot)in att luic bie blinbcn Ijuub S toorbcn
aH »erfuhrt. 5l6er fo i)a% lic^t auff getjt, Sl^riftu» felj un§ 3" gut geftorfien,
20 Sft unfer §e>}l, So regen ftcf; bie f)eilgcn 5Runcfjen unnb Sifc^off mit 5]brben,
öerbrennen, Oerfolgcn ic. ba^ nljmmanbt gegleftibt ^cttc. SBe^ ift bie ftf;ulb?
Gfe ift 3r fi^ulb, ba| fie nid^t ha^ lic^t lieben, Sonbcru ^l)r gifft, fie finb, '•»»»■ ".is
bie Coiiturbaut It^rael, SBie §elr)a§ fagt 3l" 5Ic^a§. 2Ber lau ben ^olbt fein,
bie unfe unfernn dfiriftum fct)enben unb tjaffen ? ^r ^°^ ■fe^en toolten >oir bulbcn
25 unb für fie 3?ittnn, Sietoetjl fie akr gifft Sprebigen unb finbt ©otte^ morber
an G^rifto, So tonnen loir nic^t fc^toeigcn, toir muffen befbeunen, toie toir
oil gut§ bon ^me empfangen IjaBen. 2ßo^ bie Sere antrifft, bo ift lf)ein
fd^toeigen, ©unbernn nur bellen, äßie bie .^unbc bie 3enn bleden unb fie an
bellen, [Sl. 55] 5ll^o foll ber @ottlo§ getobt loerben spiritu labiorum i. e. verbo dei. 3ef. u, 4
3ü SBeitter lonnenn toir nic^t ttjun, ©reijff i)m auc^ @in 3gHi(^er 3n fein S5u§en,
@o loirbt bie propbeS'^iJ 'i"i^ h^iJ^ toerben, für tjoben toir öil auff Slbtafe S3riff
gebalttnn, al^ folten toir loß fein öon peiju.unb fifjulb. @. SSarbara folt mir
ba^ ©acrament üteii^en, Sie ^eilgen finb unsere tounbt ©rcjt getoeft unb
Slpoteder für ba^ Sefc^o^, für ein Sofen fc^encfel. Sl}B ft)inblein »oirbt
35 gebornn 3n un§, bo btng ic^ mic^ ann ba§ fbinblein toie ber 5polt)pu» unb
lege feine Statur an mic^ unb falle nun Don unfernn tiorigen gebancEen, Ser
§eilgen anruffen, 2)teffen tiertraloenn k. Unb glatoben, Gbi^'fluä fc') unfet
©naben ftul, toie toir nuß aber ftelten, ha^ fl)bet 5Jian auc§ tool. (g§ ift
bod^ nic^t§ fo balbt üergeffen ben tooltbat. (Sot ^at un§ gefc^affen mit ßiner

7 benn benn

') Sprichw.? nicht bei Thiele und Wander.
Sut^etS SBerft. XLV ' 27

418 2?iet faft nü^lie^et -^mtt.

Hs] bernunfftigen ©eelen. @t6t uni G^ttftutn mit fel)nenn gaben Qto 6igen, 6rIoft
un| Oon \o üil ftudEenit ber STfigottere^, unb toenn (Sott ®n mal fompt unb
ftrafft unß mit einer fleljnenn -Armut, frang!t)el)t, So 3[t fi^on aller gutttjatt
öetgeffen. 5ßfu un§ an ber fc^entlic^en unban(f{)arfel)t. [Senn Sott toirbt
un§ au(5 ©in mal öerlnerffen, toerben tnir ben ftaB nicE)t ergreiffen unnb
unfer fc^toac^etjt ijm öon ^erqcn flogen, So ift efe fi^on mit un^ ato|. 2Ber
nun fii^ ül^o fonbt Slroften, loenn gtjriftu« alßo geleftevt tourbe 5}tit fernem
tüortt, S)aB hJtr louften: SB mu^ alßo fein, @B ift ©etreiffagt, 2)a§ ift ber
5luc3, ben toir borau^ Ijaten, ba% loir ber £eut ^erc^enn ©rft^ennenn unb unsere
gebunden, bie toir Cor für ^eilig geadjt ^n ftifften, 3Ref^enn, 9tuu Oerlocrffen lo
hjir e§ al§ gifft unb fangen 3ln ß^rifto. Söer efe nic^t !an bulben, ber
gebende bod^ : noc^ ift be§ ©Ijraeonä prop^e,3el) Itiar. Sq| ift bie 58ufe geprebigt,
ha^ \vh un^ bo für Grfennenn gepred^Iid^, tnie toir beBft)inb3 noc^ mangclnn
unb l)nc Sittenn umb §ilff unb 2roft.

gtnt§.

19.
motte. 4,18 Alius Sermo. 'Erant Piscatores.' Math: 4.

Duplices sunt Piscatores : primi immittunt In mare lutegrum Rethe,
Alteri fractum Rete resarciunt. Ante hos piscatores Christus breve verbum

<»!ntt().4,i7dicit: Tenitenciam agite' i. e. alle trelt foH afifte^eu Dou 3'rem furnemen unb 20
S5u| f^un i. e. fic^ Beffern 3ln einem anbernn toege. 3?u§ mu^ ein an^angenbe '■
urfai^ fjafien, ba^ einer öon feinem ft)nne unb furnemen foÜ afibrettnn 3fn ein
fieffernn tneg, £ienn on foId;e 6itti($e urfad^ ftetjet ein ^JtuttniEiger fopff unb
f^nn nii^t ai öon fernem furnemmenn. SBring ic^ aber gute urfac§, ©0 fte^t
er ab üon feinem furnemen unb ftjune. Stlßo t^ut ^\]t 6^riftu§. @r fpri($t 25
nid^t fd^Iec^t ^in: Seffert etvä), Glur leben tatng nid^t, Sonbernn ^enget ein
urfac^ boran unb faget: £a§ i)imelreic^ ift nalje Ijerbel) bmmen, Inelt^» binirf=
reidj ,3ft ^berman tjelffen, tobten 6rU)cden, blinbcn febenb machen, aüer rtelt
!^elffen an £e^b unb Seel, S)o feHet ben l)bermann gto [Sl. 56] unb fpric^t: 9Jun
tool an, teil unB ben ®ot f)elffen an ßel)b unb ©eel, So Itil ic^ non Weinem 30
furnemen 3lbfte()nn unb mic^ an ben @ott allein :^engcn. ?llfeo Inirbt nl)mmanbt
buf^enn unb fein leben beffernn unb feine luft laffen, 6r toerbe benn eine» beffernn
berieft. So bolget er benn tretolii^. Sin t)g!Ud)er frag fein ©igen :^erc3
felb§, hjie er Srioft fei) üon ben ^enfd^nn gefecjen, ?lllein baB man l)mm beffer
urfad^ '^at furgelegt, Jlemlid^ lüie e§ 6t]riftn§ allein rtil auBrid^ten. l.Corinth. 1. 35

1. fior. i^3o'factus est nobis a deo Sapiencia, lusticia' jc.

sn. 16, 15 S)t)Be fifd)er "^ot Hyere: 16. lengeft abgemalt, ba er fagt: unfer (Sott

l^at unB erloBet, nid^t alB§ 6gi))to, Sonbernn ouB bem £onb 3lquiloni§ i. e.

10 3lun (»etUuffen dnb) 21 S3«6 '■" '' 32 JC^
') S. Z. 26.

SÖicI faft nüfelidjcr $imft. 4l9

Hs]S)te 3n 39a6tIonto finbt, 21I§ bie 3"öen finbt bo ^in gcfurt hjorben, Sil^e
^äj teil t}n fd^itfen Dil fifc^er, bie toeiben fie fa^en i. e. ^ä) toil l)t)it lafjen
prebtgen, \va^ iäj ijne gutä getl^ann i)abe. 5Jtit bifer ^rebtg foEen fie gefangnn
toerben löte bie fifc^. 3ltfeo rebet ^Ije 6[)riftu§: 'faciam vos fieri Piscatores" ic. TOatti).4,i9

5 SDßie ge^t efe ^u, tuenn man fifd^ fe^et ? (äiner ift !ec£, nt)mpt (Sinen Keinen
Slngel unb tvatoet atofe bem grof^enn Wex ein fifi^ ju fa'^en. SBenn e§ nic^t
fo gentein loeve, ©o h)et e^ boc^ ein gro| SBunbei-, ba§ ficf; ®iner tüiberftet)t
qI^o Qto fa^en btje fifd^ au^ einem See mit einem fleinen 5Jec3 ober §amen.
311^0 ift bQ§ geringe, fc^toac^ hjort ©otteß anäj ein Hein btng unb fa'^et

10 bennod^ öil menfd^enn au^ bi^em lüuttigem 5Jtere. 3tI|o get)t Spetru§ g^cn
Stntioc^iam, ^at ein geringe^ Inort ^m 5JiauI, ha^ ift ber Slngel, unb ^ot ein
Jneiffeä ftetlein 3" ber {)anbt, fompt unb bettit frib on ^i^ bem l)alü§ be§ 2eber=
gcrier^, $etru§ £)oret !S)x), oh l)I)nn ber ^JJtann entpfarfjt ^n @otte§ 5kmenn,
So fragt er ^ne, toa% ber ©ott fet), !an er efe nic^t, So Bericht er l)^ne, S)ic

IS leut fagen§ ^len Slad^tbaurnn auff bem 5Jtardt, S)o getoinnet einer ben
onbemn, iife bafe 3r öiE fommen unb 9{el)ffen ^Petrum ^inauß öffentlich 3"
prebigen. 3)o gehjinnet bl)fer lo^er fifc^er SPetru§ bem !ai)fer unb bem Seuffel
bie ©tat ab, ba§ fie on 6^riftum glaloben unb nn bem !onig 6t)rifto naä)
ber @eel aCein 'fangen. S)afe ift ein Jounber über alle tounber, S)a^ ein folc^

20 gering loort, ba^ I^ein anfet)cn f)at üor ber toclt, ©ol fo Dil Icut gewinnen,
5üit einem folc^en geringen necjlein folt^e groffe loalfifdj unb Heine fifcf; fafjen.
S)o h)ei(^t etloa ein groffer furfte ober $pt)arifeer lion feinem ^eilgen, gleiffenbnn
toerden unb öerloft fid^ auff 6t)riftum. 5tlfeo finb fold^e lelot alle au| ber
toelt gebogen. lohau. 15. 'Nou estis de mundo', S)ie hJe^l ein SDJenfcf) nic^t» sot. n, is

25 ^at ben fteifc^ unb hielt, fo ift fein gutter U% an l)I)m.i 5'il)mmanbt !ann fein
genieflen, gleidj alfe >uenn ber fifc^ nod^ ^m nieer ift, S)er 3»ft nljmmanbt nucj,
SGßcnn er ober ^erotofe Ö^^oaen Joirbt, So brebt monn i)l)nn unb fertt ij^nn
unb mod^t ein guten SBif^en au§ i)^m. Sllfeo ouc^ >ocnn ein 5Jfcnfd^ ^erau^
gebogen Joirbt au§ ber tuelt, ©o left ber fifc^ ba^ iraffer unb left fic^ brotl^nn

30 unb fieben burd^ bas ßrelocä unb loft fidtj genieffen, bofe öil leut nucj öon
l)t)mm ^oben. ©unft bietoelj! er mä) ^n ber loelt ift, ©o ift er ad omne opus
bonum inutilis et reprobus, tuie ^ßaulu» fogt, Siodj ©ott dloä) ber toelt nucj. xtt. i, le
S)a§ fei) de usu verbi.
Nunc de Officio verbi dicemus. @^ ge^t ol^o Qu. I. Docet.

35 II. arguit. 911^0 3m 58u(^ 6ßbra, bo man i^ub Dario ben ^uben gebot ben snco. 4, i?
Tempel Qtv SSoioen, S)o Ijaben bie SBoloIeut^ ':^n ber 9tecf;ten I)anbt Gine Sltator
Men, 3Jn ber onbernn ein fi^loerbt [ä*i. 57j Qto loeren ben Sofeen. 2tl§o ^m
©eiftlic^en SSato mufe man teEnn t)aben, l)mmer 3" on^oltten unb bie leutti

3/i mod[us] pi/[catus] ror T über lotberftel^t steht Bit 10 ^etru§ ro r 21 foWje]
fol(^e(n) 34 [De] officio verbi ro r 3u [I arg]

') Sprichiv., nicht bei Thiele und Wandei; doch rgl. hier etwa Bissen Nr. 77.

27*

420 SStri faft nüfeltd^cr IJSuntt.

Hs] t)^ mel^t unb me'^r Qu troften unb auffrtd^ten, Preco sit potens In Doctrina,
hex leer tned^tig unb getoife fei), Sla^ er fl)e trei)6en fonne, Ta% aEe inclt fogen
mu^, S)ie Serc ^a'6 etlnofe 3" ^)^i^' ba§ T)el)ft ^Jlatntnn unb ha^ ^Iccj ^in bafe
Sei. 55, 11 mttix iDerff cn. 6§ geljet feiten öergeBcnS alü^. Esaie 55. DB ejj fd§on m\^
'ijitvt nt(^t troftet, ba^ i(^§ nt(^t fule, ©o toirb e^ trol ein anbernn treffen,
morgen mit^, 6§ ift au(^ bod) beu fifd^ernn nicfit ineBr Bebotljnn, benn ba§ necj
au^tocrffen, ©ott tuerbe tool fifdje SefteÜen, bie er lüil l^aBnn. 3IIfeo tonnen
iDtr nti^t me^r benn ba^ ntaul letj^en.
TOattö 4,21 'Reficientes recia sua' }C.

Xit. 1. 9 S)te anbernn ftitfen ba^ Jlccj, ei.syy.av, Con\-incere contradicentes fprtd^t

5ßaulu§ Situm 1. So fott mann bic S^nn pleäen unb bte fpicj am ©d^toerbt
feigen ^ unb peüen lotber ben toolff . S)o gilt f ^cin ftifl fc^toeigenn. S)o tnirbt
man fagen : S)er t)trt tan tool h3el)ben, 6r tueret aber ben SBoIffen nic^t öon
ben fd^affen. '^km (Jr tnerrct ben feinben nic^t oon ber ftat be| Satoefe, @§
fet)let nic^t, e^ tocrben 9?otten unb ©ccten auff fte^nn, bie finbt bem Inort
feinbt. 3r prad^t ge^t aBe.- ®o mufe mann t)f)n bie loar^et)t fagen unb
fprcdjen: 3r I)errnn, 3r i)öfit unred^t 5Rit (glnrm !ir(^nn ftifftenn, 5)teffen, faftcn
unb inatten, ^i: fe^t ©otfelefterer unb ff^enbct bafe t^etor (JÜit 6{)rifti, 2)er
allein bie öerfunung ift, 2)orumb bie toel)I ^u" bie lelot auff (Sltimn folfd^nn
®otte§ binft füret, 3ft t)l)e fBein gebult 3^ i)ahen mit eltx^, ^ui-'nen f«
borumB, ©o ift bod^ Beffer bie ^lllenfd^enn er^urneun benn uufernn ©ott, qui
S!iii. 12, 5 corpus et animain jc. perdere potest.

Epilogus. 3lt§o :^aBt ^x gefjortt, toie ©ott ber tuelt toill ^elffen mit
folcE)enn geringenn fifc^ern unnb !Iet)nem 9lecälein be^ ©c^load^en, ©infeltigen
tt)ort§. Safe ift Ducere, Arguere unb Oppillure oontradiceDtes, fie über as
3etDgen, ba| fie @ott lefternn unb oerleftignen. Deo gracias.

19 3r (ben)

•) Vgl. oben S. 410, 1. ') IJir Stolz schwindet.

Conciuiiciilae qiiaedain D. Marl. Lutheri
amico cuidain praescriptae.

IIs] Martinus LutheR pio lectori.

Has cogitatioues meas, cum resürrexissem a mortui« & domüui reüeraus
essem his diebus, inüeai raptas sub iucüdem typographi, & aliquanta parte
excüsas, Effuderam autem eas amici cuiusdam gratia sub prandijs & c^nis, uon

s vt in publicum ^dereutur, Sed vt ille haberet, quo sese eserceret aliquo
exemplo ti-actaudi & doceudi verbi Nunc etsi ego frustra indiguer & irascar,
esse in publicum raptas, , cogor etiam aliorüm amicorum vrgentibus precibus
prefatione ornare, cum tameu nihil habeam qüod dicere possim, nisi quod
negare non aüdeo, niea esse & cogitata tt verba. Verum si iüsto tempore

10 & loco licüisset, saltem paulo vberiora & pleniora potuissem vulgare,
Siquibus igitur, ista ieiüna & egena fragmenta placent, placeant sane, me
vel inüito & faüere coacto

6 etsi steht über (cum) 7 amicorum rh

(poBSÜm> 10 ■vulgare, (Nunc)

9 aüdeo steht links am Rande neben

Dr] [S81.A2] D. MART. LUTHER, PIO LECTORI.

HAS COGItationes meas cum resürrexissem a mortuis et
domum reversus essem his diebus, inveni raptas sub incu-
dem Typographi et aliquanta parte excusas, Effuderam autem eas
amici cuiusdam gratiae sub prandiis et coenis, non ut inpublicum
aederentur. Sed ut ille haberet, quo sese exereeret, aliquo
exemplo tractandi et doceudi verbi.

20 Nunc etsi ego frustra indigner et irascar esse in publicum

raptas, cogor etiam aliorum amicorum urgentibus precibus prae-
fatione ornare, cum tarnen nihil habeam, quod dicere possim, nisi
quod negare uon audeo mea esse et cogitata et verba. A^erum si
iusto tempore et loco licüisset, saltem paulo uberiora et pleniora

S5 potuissem vulgare. Si quibus igitur ista ieiuna et egena frag-
menta placent, placeaut sane me vel invito et favere coacto.

422 Conciunculae quacdaiu 0. Mart. Lutheri aniico cuidaiu pracscrijjtae.

HsJ Rogo tarnen per Christum, pios nieos fures (■ scio enim id eos facere

CEDciido & syncero anirao) nc faciles siut ad edendüm neque me viüo neijue
raortuo, si quid, vel per insidias me viüo furati fuerint mearum cogitationum
[S3t. l*"] vel me mortuo habuerint iam antea sibi communicatüm. Quando enim
siistinere cogor personam talem ac tantam praesertim tali tempore, necesse ■■>
est me dies & noctes ^stuare & abundare cogitationibus mirabilibus, qüas
memoria impotentia (infinit^ enim sunt) cogit in chartam duobus aut tribns
verbiß sigaare velüt rüde cahos, aliquando, si opus esset, formandum Has
aütem, fürto aliquo vel dono ablatas, edere certe ingrati & inhumani ingenij
esset. Sunt in eis, vt sumus homines, qu^ humana, imo & camem sapiünt, lo
dum enim soli sümüs & disputamus, sepius . . . irascimür Deus ridet
uostras istas egregias sapieutias, quibus coram eo gesticulamur, credo quod
& delectetur istis suis Morionibus eum regere docentibus, id quod ego nou
raro feci & adhüc facio sepe, Sed si in publicum proderentur, ne ego fabüla
pülcherrima fierem omuium fabülarüm, totius mundi Nou quod impia & mala »s

3 viüo steht über (iguaro, vel) furati lis cogitatiouum u 4 communicatütn (Nam

eüm satis ne) 5 personam (tantam ac) praesertim (hoc) tali (ac tauto) 6 noctes

(abu) qüas (res ipsa et) 11 enim o . . .] vom Buchbinder weggeschnitten, nur noch &

lesbar (unten etiamj & bis irascimür rh 13 istas egregias rh sapientias, (Sed eas)

coram (eo . . de) 13 eum (docere) 14 iie steht links am Bande neben (nimirüm)

Dr] Rogo tameu per Christum pios meos fures, (scio [SSI. A3] enim

id eos facere candido et syncero animo) ne faciles sint ad aeden-
dum, neque me vivo neque mortuo, siquid, vel per insidias me
vivo furati fuerint mearum cogitationum, vel me mortuo habuerint
iam antea sibi communicatüm. Quando enim sustinere cogor per- so
sonam talem ac tantam, praesertim tali tempore, necesse est me
dies et noctes aestuare et abundare cogitationibus mirabilibus,
quas memoriae imbecillitas (infinitae enim sunt) cogit in chartam
duobus aut tribus verbis signare velut rüde chaos, aliquando, si
opus esset, formandum. Has autem, furto aliquo vel dono ablatas, a
aedere, certe ingrati et inhumani ingenii esset. Sunt in eis, ut
sumus homines, quae humana, imo et carnem sapiunt. Dum enim
soli sumus et disputamus, saepius etiam irascimür, Deus ridet
nostras istas egregias sapientias, quibus coram eo gesticulamur,
credo, quod et delectetur istis suis Morionibus, eum regere docen- m
tibus, id quod ego non raro feci, et adhuc facio saepe, Sed si in
publicum proderentur, nae ego fabula pülcherrima fierem omnium
fabularum totius mundi. Non quod impia et [351. A4] mala sint,

25 auten A 36 inhumanil humaiii A

I

Conciunculae quaedam D. Mart. Lutheri amico cuidam praescriptae. 423

Hs] siiit, qii^ sie ardens cogito, Sed quod \n-^ uimia sapientia stulta sunt, etiam
ine ipse iüdice post refrigeratum inuentionis calorem, Qualia sunt multa qu^
in jM-incipio caus§ nieq feruens scripsi Quare iterüm oro, vt siiie me nihil
ineiiin edat [331.2"] vUüs amiconmi aüt ipse subeat onus & pericülüm operis

s testimonio aperto Hoc & Charitas & iüstitia requirit, Dei enim gratia,
ogo per me ipsüra etiam optiiuis scriptis potüi & possum me onerare periculis,
iiiüidia, oueribus plusquam satis, vt uullo mihi in hac re sit opus adiütore
Christus Ihesus toleret nos & liberet nos tandera etiam a nobis ipsis, Amen

1 sapientia (postquam refriger) 2 calorem inuentionis refrigeratum usw 3 scripsi rli
4 meüm u amicorum (aut oret vt omnes) 5 Hoc steht links am Bande neben (Id

quod) 6 ego (ipse) etiam optirais scriptis rh S taudem etiam o ipsis (quoque)

Dr]quae sie ardens cogito, Sed quod prae nimia sapientia stulta sunt,
10 etiam me ipso iudice, post refrigeratum calorem inventionis,
Qualia sunt multa, quae in principio causae meae fervens scripsi.
Quare iterum oro, ut sine me nihil meum aedat ullus amicus, aut
ipse subeat onus et periculum operis testimonio aperto. Hoc et
Charitas et iusticia requirit, Dei enim gratia, ego per me ipsum,
15 etiam optimis scriptis, potui et possum me onerare periculis,
invidia, oueribus plusquam satis, ut nullo mihi in hac re sit
opus adiütore. Christus lesus toleret nos et liberet nos, tandem
etiam a nobis ipsis quoque, Amen.

INDEX EARUM CONCIONÜM,

20 quae in hoc libello continentur.

prmiae adventus.
De puero lesu.

primae post Epiphaniae.
in Quinquagesima.
25 Reminiscere.

Oculi.
Laetare.
Diei Annunciacionis Mariae.
Brevis dispositio passionis Christi.
30 Euange- Quasi modo geniti.

lium Do Misericordia Domini.

minicae. lubUate.

Cantate.
Diei ascensionis Domini.
35 Trinitatis.

2. post Trinitatis.

OTnttt). 21,

424 Couciuuculae quaetlam D. Mart. Lutheri aniico cuidam praescriptae.

Dr] 4. post Trinitatis.

13. post Trinitatis.

19. post Trinitatis.

20. post Trinitatis.
24. post Trinitatis. ,s

[S81.B1] DOMINICA PRIMA ADVENTUS MATTHEI XXI.

ET CUM APpropinquassent Bethpiiage ad montem Oliveti,
tunclesus misit duos discipulos, dicens eis: Ite in castel-
liim, quod contra vos est, et statim invenietis asinam alligatam
et pullum cum ea, Solvite et adducite mihi, Et si quis vobis lo
aliquid dixerit, dicite: Dominus his opus habet et confestim
dimittet eos. Hoc autem factum est, ut impleretur, quod dictum
est per Prophetam dicentem: Dicite filiae Sion: Ecce rex tuus
venit tibi mansuetus, sedens super asinam et pullum filium
subiugalis. Euntes autem discipuli fecerunt, sicut praecepit is
Ulis lesus. Et adduxerunt asinam et pullum et imposuerunt
super eos vestimenta sua et eum desuper sedere fecerunt.
Plurima autem turba straverunt vestimenta sua in via, Alii
autem caedebant ramos de arboribus et sternebant in via.
Turbae autem, quae praecedebant et quae sequebantur, clama- ao
bant dicentes: Hosianna filio David, Benedictus, qui venit in
[SBI. B2] nomine Domini, Hosianna in excelsis.'

MULTA SUNT IN ISto Euangelio, sed principalis locus est Propheta
allegatus Zach. 9. In quo primum hoc notandum, Quod ludaeis est
in hoc praedictum signum venturi Messiae, scilicet ne scandalizarentur in eins »
humilitate et venientem possent aguoscere et suscipere. Nam inexcusabiles
sunt, quod Christum reprobaverunt et non susceperunt, Cum hie clarus sit
textus Venturum eorum Regem pauperem et super asinum equitantem, Nee
eos excusat, quod gloriosa de Christo dicuntur et de eins regno in Prophetis,
et ita gloriosum adventam expectaut. Quia propter hoc non debebant eius so
humilem adventum coutemnere. Igitur iste locus concludit contra eos sicut
evidens signum, quod Christus iam veuerit, et frustra expectent gloriosum
eius adventum, Cum hie pauper et super asinum venire prophetetur, Et
tarnen Rex eorum appellatur. Necesse enim fuit Christum venire in leru-
salem pauperem super asinum, ut impleretur haec prophetia. Ideo necessario 3(
sunt damnati, qui eum adventum contempserimt.

Sic et hodie nos non sumus excusati, Si verbuui eius (id est: spiri-
tualem adventum) non accipimus propter scandalum crucis, quo est opertum

36 über pauperem super steht insidentem asino B

Conciunculae quaedam D. Mart. Lutheri amico cuidam praescriptae. 425

Dr] et (Icformatiira, ita ut totus mundus et caro contemiient quasi rem nihili,
quia vident paupertatem, impotentiam, ignominiam sequi et adhaerere Omni-
bus, qui verbum aceipiunt, ideo iustitias carnis amplectuntur ut iura et
Ceremonias, Quia afferunt opes, gloriam, potentiam etc. Alii vero etiam
5 persequuntur, Et sie aspectus verbi est contemptibilis et odiosus valde. Sed
ne et nos ofFenderemur hac humilitate, preraoniti sumus omniura Apostolo-
rum et Prophetarum et Sanetorum dictis et exemplis, Esse hoc verbum
Verbum crucis, pctram scandali, stultitiam gentibus, Ideo sumus et ipsi
inexcusati, Si contempta verbi et Ecclesiae humilitate hiamus ad gloriosa et

10 oiuilenta dogmata, Quia Christus in verbo suo contem-[9St.B3]nitur, Et ita a

suis non recipitur nee agnoscitur. Sed veh illis ut Matth. XL Sodomitisffl'ntti) u.Ji
peius habebunt. Quare cum timore, reverentia, gratitudine est suscipiendus
Christus veniens, id est: praedicatus et verbo suo ad nos appropians, ut
aedificemur, id est: non scandalisemur in humilitate et asellis eins, id est:

15 praedicatoribus suis stultis secuudum carnem. Imo cum gaudio suscipiendus
est, Ut in Ebraeo copiosius docet Propheta dicens. Nam quod Euangelista
simpliciter habet: 'Dicite filiae Zion', Propheta dicit: 'Exulta valde, filiasai^ 9, 9
Zion, lubila nimis, filia lerusalem, Quia ecce Rex tuus venit tibi lustus et
Salvator, Sed pauper et sedens super asinam et pullum asinae'.

20 His verbis primo ßethoricatur et hortatur ad laetitiam et iubilum

maximum , Quia vult affectum eorum movere signifieata magnitudine bono-
rum, quae veniant ad eos, Et est ignis in verbis eins. Postea aperit magni-
tudinem rerum et causam laetitiae et iubili, Dialectice dicens: 'Ecce Rex
tuus Venit tibi, lustus et Salvator'. Singula verba sunt infiniti ponderis,

25 Scilicet, quod

1 Rex tuus, non hostis tuus.

2 Venit ad te, ultro ad indignos et miseros.

3 lustus, a peccato iustificans, Non legem et peccatum afFerens ut
Moses.

30 4 Salvator, non occisor, iudex, vindex, accusator, Sed redemptor a

morte. Haec sunt infinita et inenarrabilia, Et in Postilla aliquantum iudicata.^

Deinde magna \M confutat et removet impedimenta et scandala dicens :

Magnifica gaudia veniunt tibi, Sed hoc monens iterumque monebo, Ne offen-

daris externa specie Regis tui venientis. Verum est, si spectes humilitatem

35 venientis, Non R«x, sed vilissimus servus videtur, Non lustus, sed ipse
peccator a Deo conteraptus, Non Salvator, sed ipse egens salvatore, imo
neque panem neque locum habens, in quo vivat aut moriatur. Ideo praedico

1 contemnant B 2 rideat R äj3 omnes E 3 ideo fehlt i» nach iustitias

steht aut H amplectuntur fehlt R et (falsas) -ß 11 utsnpra B 14 id est] eo R

23 iubilae dialecticae R 28 legem] legens .ß

') Vgl. Erl. Ausg. 9, 21.

420 Cünoiunculae quaeditm D. Mart. Lutheri amicu cuidam praescriptae.

Drjtibi: Veuit qiiidern taiitiis Rex tuus, Secl pauper, id est: hiimilis, conteiiiptus,
iiiiser. Nou laetiis, superba pompa, non aiiro et serieo, sed flens, dolens et
pannosus, nudipes etc. Non in equis et curribus, sed in [S8I. B 4] uuo asello
et eo ipso alieno et comniodo accepto, adeo nihil habens. Cave, cave igitur
summis curis, Ne ista facies inusitata et uova et omnibus modis indigua .■,
uon modo rege, Sed etiam servo tete offendat et obscuret gloriam istam
regis, quam praedico esse iu iustitia et salute tua, in redemptione et defen-
sioue contra tyrannum Diabolum, peccatum, mortem etc.

Eadem nobis loquitur de adventu verbi seu Euangelii, qui est adventus
ispi). 2, i3j. spiritualis, sicut Paulus Ephe. 3. et veniens annuncciavit pacem his, qui lo
prope, et iis, qui longe. Ideo et nos Retliorice excitari debemus ad gaudium
verbi Et virtutes eius agnoscere, quae sunt, ut faciat nos regnum Dei, iusti-
ficet a peccato, redimat a mojte. Etiam si valde humile et stultum sit coram
carne. Verum confutanda sunt ista scandala. Et non moveri debemus con-
temptu et humilitate verbi, sed superbire et iubilare de virtute eius trium- is
phali et regali aeterna. Nam Diabolus valde humiliat et contemptum et
risibile reddit verbum per Cruces, Passiones, detractiones, Blasphemias, Odia
et omnia mala, quae infert. Sed hoc ipsum debet nobis esse signum laetis-
simum et certum, quod verbum nos iustos, salvos, reges facit. Quia nisi
Diabolus istas virtutes verbi sentiret et agnosceret, non sie fureret et seviret 20
tarn verbis quam factis, id est: tam mendaciis, blasphemiis, sectis quam vi,
cede, persecutione. Aliis enim doctrinis uon facit talia, Quia novit tales non
inesse virtutes, quales in verbo Dei.

IN DIE NATIVITATIS CHRISTI. ISAI^. IX.

3oi). 9, 6f. T)ARVULUS enim natus est nobis, et filius datus est nobis, 25
J^ et factus est principatus super humerum eius, et vocabitur
nomen eius admirabilis consi- [SBl. B5] liarius, Dens fortis, Pater
futuri seculi, Princeps pacis. Multiplicabitur eius Imperium, et
pacis non erit finis, Super solium David et super regnum eius
sedebit, ut confirmet illud et corroboret in iudicio et iustitia, 30
ammodo et usque in serapiternum. Zelus Domini exercituum
faciet hoc'

ESAIAS PLENUS LAEtitia spirituali exultat, imo insultat, Impiorum
et Daemonum fm-ori in toto mundo Et dicit: Unb folt \x tott Uttb
t6ri(^t toetben, Omnis, qui oditis nos sive sitis daeraones sive homines. Et 35
viütis nos eradicatos. Tamen regnum nostrum stabit invictum inaeternum,
Vos autem peribitis. Quia habemus Regem regum, Dominum dominantium.

3 comodato B 10 3 c in 2 sp R ISjlS iustificet (nos) B 16 regali et B

17 risibile] odibile B 27 Pater || ter A 35 totid^t B 36 eradicatos K B stabit et B

Conciuuculae quaedam D. Mart. Lutheri amico cuidam praescriptae. 427

Di]2it fjabts öerfcljcn, unb er tft fc^on geBorn, 3r funb§ nidjt Ircren. I^Dquitm-
enim de Cliristo nascituro tarn certe, ac si iaui coram oeulis eorum esset
iiatus. S)en ßonig fjoBen tnir, ba§ '3tää) lotrb fic^ tnol finben, Ut mox dieit:
'Super solium David' etc.

5 Emphasis autem prima est in pronomine 'Nobis'. Qui sunt isti:

'Nobis'? Oppressi scilicet in mundo a Diabolo, carne, peccato, Ut quos uon
tantum premit peccatum et mors, Sed etiam odium Diabolorum et hominum,
Quia noluit nos redimi a Servitute sua perditiouis aeterna.

Altera Emphasis est in verbo: 'Natus', scilicet, quod sit uostrae

lu uaturae, Non Angelus nee aliud creatum, Sed homo similis nobis ex faemina

'Natus', Non enim apprehendit Angelos, sed semen Abrahae etc. Haec est^cbi. j. le
ineffabilis dignatio et laetitia. Habere Regem nostrae carni similem et omnino
perfecte fratrem, socium, qui participet carne et sanguine nostro.

[S81B6] Tertia est in verbo 'datus', Quod scilicet donum et precium

16 nostrum sit, In quo habemus omnia, Roma. 8. 'Quomodo non donavit nobis 9!öm. 8, a
orania in illo proprio filio?' Haec sunt adhue maiora, Quod omnia cum
illo nostro fratre et consorte habemus.

Quai-ta, quod 'filius' est, scilicet Haeres et Dominus omnium, hie et
inaeternum. Non est servus sicut Moses, Sed qui omnia habet in manu sua,

2« Ut haec Paulus copiose Roma. 8. urget dicens: Quem timeamus? Quid nonSRöm s. 35
feremus? filium habemus datum nobis. An gladius, faines? etc. Quid gladius
ad filium? Quid fames? Quid mors? Quid altitudo? Summa summarum:
uno hoc verbo 'Filius' haurit tarn Isaias quam Paulus omnia et compara-
tione amplifica omnia facit nihil esse, Ridicula res illi est mors, furor mundi,

M odium Diaboli, vorago inferni, 6§ tft oCe§ m(|t ein fitfjlin S 'Quia filius donatus
nobis est' in infinitis modis super omnia ista mala, melior, maior, altior,
fortior. Hunc autem habemus? Quo merito? Nullo, Sed gratia et chari-
tate sola Dei, Quia 'Natus est', 'Datus est nobis'.

Post sequuntur nomina eins, Quae in Postilla satis diligenter trac-

30 tata sunt.^

1 gcBoren H tunb§ -ß 3 fonig B 4 etc. fehlt R 8 nolunt E aeter-

nae B 11 etc.] Eb. 2. E Ebrae 2 ro r R 13 nostris R 15 Rom 8. ror B

18119 hie et iuaetenium fehlt R 20 Rom 8 ro r R 24 est illi R 25 lli^jptein -ß

26 in fehlt B 27 autem] etiam R 28 dei sola R 30 a. nobis sunt R

') = ein Schnippdien, nicht das Mindeste. [0. B.] -) Vgl. Erl. Ausg. 15, 97 ff'.

428 Couciunculae quaedam D. Mart. Lutheri amico cuidam pracscriptae.

E

Dr] DOMINICA PRIMA EPIPHANIAE, DE PUERO JESU
sur.2,42-b2 IN TEMPLO INVENTO. LUCAE. IL

TCUMFActus esset annoriim duodeciiu, ascendentibus ilHs
lerosolymam secundum consuetudinem diei festi, consu-
matisque diebns cum redirent, remansit puer lesus in lerusalem, 5
et non cognoverunt parentes eius. Existimantes autem illum
es- [351. B7] se iu comitatu, venerunt iter diei et requirebant euiu
inter cognatos et notos, Et non invenientes regressi sunt in
Jerusalem, requirentes eum, Et factum est post triduum inve-
nerunt illum intemplo sedentem in medio Doctorura, audientem 10
illos et interrogantem eos. Stupebant autem omnes, qui eum
audiebant, super intelligentia et responsis eius.

Et videntes admirati sunt. Et dixit mater eius ad illum:
Fili, quid fecisti nobis sie? Ecce pater tuus et ego dolentes
quaerebamus te. Et ait illis: Quid est, quod nie quaerebatis? is
Ncsciebatis, quod in his, quae patris mei sunt, oportet me esse?
Et ipsi uon intellexerunt verbum, quod locutus est ad eos. Et
descendit cum eis et venit Nazareth, et erat subditus illis. Et
mater eius conservabat omnia verba haec in corde suo. Et lesus
proficiebat sapientia et aetate et gratia apud Deum et homines.' so

PRINCIPALIS LOCUS huius Euangelii est de maxima illa tentatione
Spiritus, Quae vocatur Desertio gratiae. Et huius tentationis Exemplura
hie ipsa mater Dei cogitur fieri. Sed est res ista sublimioi-, quam ut vulgo
diei aut concipi possit. Ideo ab expe- [SBl. B 8] rientia rudi sumatur cogitatio.

Scilicet quam triste sit parentibus malum, si prolem vel una hora a
amissam putent, quam nulla est ibi consolatio, pax, quies, somnus, cibus,
potus ac nihil plane nisi mors aut amarior morte casus, lam quis fletus,
luctus, angustia, si per noctem vel diem amissa sit proles?

Nunc ad haue matrem confer haec omnia, Ipsa filium amisit, non e
pluribus unum, sed unicum, non solum unum (ut caeterae matres) Sed suura m
solius filium sine pati-e. Sed hoc quoque parnm est, Filium Dei unigenitum,
Et sie filium, ut a Deo sit commissus eius fidei tanquam matri, cui maxime
Deus talem filium credere diguatus sit. Istae circumstanciae valde horribilem
faciunt istum casum et iueffabilem.

Et hunc tantum, talem filium amisisse non una hora, uon una nocte, 3S
sed toto triduo, hoc est: perpetuo et inaeternum. Quis, putas, fuerat ille
dolor? Quid potuit cogitare? nisi sua culpa esse amissum filium Dei, Et Deo
patri visam indignam, cui filium semel commissum denuo relinqueret. Melius

18 subditis A 21 1535 r B 22 Spiritus (est) A De lesu inueuto in templo.
Lucae. i. r B 36 ille] iste B

Conciunculae quaedam D. Mart. Lutheri amico cuidam praescriptae. 429

Dr] fuisset uoD factam esse matrem quam rapi ab eo imi)rovise, signa sunt hor-
rlbilis irae. Quod si accesserunt cogitationes istae, quod sua culpa et negli-
gentia filius translatus sit, tunc ipsa fuit impedimento, quo minus mundus
redimeretur. Et quis inter liomines fuit maior peccator (ut est conscieutia

5 tenerrima) quam hie est ipsa mater Dei, Et tamen sola est teutatio peccati
sine peccato. Ita perniittente Deo et tentante fit ex nullo peccato omne
peccatum, sicut hie vides.

Igitur Exemplum hoc solari debet omues, qui sentiunt sese amisisse
Christum, fidem, gratiam Dei, Et sese esse plane abiectos et repudiatos

10 eoram Deo, ut sciant non esse Deura iratum, sed solum tentari sese,
Christus euim etsi amissus videtur, est tamen in templo et in bis, quae patris
sui sunt, Hoc est: pro nobis agit coram Deo, de qua re satis pro vulgo,
Caetera sunt in experientia.

Secundus locus est Historicus, scilicet [ffil. Cl] quaestionibus et cogita-

15 tionibus exercendus.

Primo: apud quos manserit in Jerusalem isto triduo, Nam necesse est
euiii fuisse ab aliquo hospitatum et alitum. Hie cogitari potest euni habuisse
aliquot cognatos in Jerusalem. Item, quod manducaverit apud aliquem
vilem civem hospitem. Item quod apud aliquem Levitam vel Sacerdotem

■M fuerit. Item quod in Templo apud Custodes et praefectos Tempil fuerit.
Nam in plateis eum mansisse quis credat? lara quam facile est in parva
civitate filium in aliis domibus manere ignaris parentibus, quando magis in
hac tam magna civitate.

Secundo: cum quibus, Nam absque dubio coaetaneos habuit sicut alius

25 puer. Et forte cum socio suo in alicuius alterius pueri domum intravit,
sicuti solent pueri. Nam communia puerorura non sunt neganda Christo,
Non enim fuit lapis inter pueros, sed similis illis similia faciens, patiens,
citra peccatum, Lusit cum eis, ivit cum eis et alia puerilia fecit sicut verus
homo et verus puer.

30 Tertio: Quomodo potuit sciens ista facere, cum sciret matri hoc dolere

vehementer? Hoc enim est contra obedientiam parentum , sicut et mater ei
obiicit dicens: 'Quid fecisti nobis sie?" Sed Lucas ista scribit pro argu-
mento, Quod Christus non solum esset homo, sed etiam Dens, ut qui, cum
vellet, potuit non obedire, sed imperare parentibus, ne videretur esse simpli-

35 citer homo. Ideo scribit hie, quod cum eis descendit et subditus fuit illis,
quasi diceret: In hoc loco non fuit eis subditus, sed praelatus, post autem
subdidit sese eis et tale nihil amplius fecit usque in diem Baptismatis, ubi
vocatus fuit a patre in lordane.

314 redimeretur mundus R 14 quaestionibus] im Kustoden quaerenti= A 18 men-
dicaverit -fl 19 hospitum Ä hospitium B 33 quantu] raulto B SO ista über (hoc) U
34 non potuit ß 35 hie] hoc M

430 Conciiincnlae quaedam D. Mart. Lutheri amico cuidam praescriptae.

Dr] Tertius locus Moralis plenus exemplis' bonorum operum scilicet.

Prinio, quod ad lerusalem ascendit ad cultum et obedientiam Dei,
scilicet ut libeuter verbura Dei audiannis.

Secuudo, quod disputat, querit et audit, ut perseveremus in verbo
discendo. j

Tertio, quod etiam parentes oblivisci et [SBI. C2] amitti oportet propter
verbum Dei, Nee de domo nee de re solicitum esse propter verbum.

Quarto, ubi verbura Dei honoraverimus, Tum etiam parentes non
despiciamus, sed unusquisque vocationi suae (post verbum) vacet. Non enim
tollitur per verbum ulla ordinatio Dei, sed tantura praefertur verbum. w

Quinte parentibus dicitur, ut cnreut quidem liberos, sed sciant opus
esse divina ope ad servandos et retiuendos et dirigendos, et assuescant pati
dolores pro liberis vel amissis vel alias contra votum agentibus etc. ^Jiufte
hoä) Ttaxxa ire§ fon§ em^jeren unb berlorn fein loffen.

f
DOMINICA QUINQUAGESIMA, LUCAE XVIII. «

fiiit. 18,31— 43 ASSUMPsit autem lesus duodecim et ait illis: Ecce ascendi-
J~\_ mus lerosolymam et consummabuntur omnia, quae scripta
sunt per Proplietas de f'ilio hominis, Tradetur enim gentibus et
illudetur et flagellabitur et conspuetur. Et postquam flagellave-
rint, occident eum, et die tertia resurget, Et ipsi nihil horum 30
intellexerunt. Erat autem ver- [S3t. C 3] bum istud abscouditum ab
eis, et non intelligebant, quae dicebautur.

Factum est autem, cum appropinquaret lericho, coecus
quidam sedebat secus viam mendicaus. Et cum audiret turbam
praetereuntem, interrogabat, quid hoc esset. Dixerunt autem ei, 25
quod lesus Nazarenus transiret. Et clamavit dicens: lesus, fili
David, miserere mei. Et qui praeibant, increpabant eum, ut
taceret. Ipse vero multo magis clamabat: fili David, miserere
mei. Stans autem lesus iussit illum adduci ad se, Et cum appro-
pinquasset, interrogavit illum dicens: Quid tibi vis, ut faciam? so
At ille dixit: Domine, ut videam. Et lesus dixit ei: respice,
fides tua te salvum fecit, Et confestim vidit et sequebatur illum
glorificans Deum, Et omnis plebs ut vidit, dedit laudem Deo.'

FILI DAVID MISErere mei.' Ista sunt verba seu oratio fidei foi-tis
et constantis contra omnia impedimenta rationis. 35

Ideo placet Christo tarn syncera oratio ex fide procedens. Et statim
promptum et velut captivum se illi praebet ad voluntatem eius dicens: 'Quid
vis, ut faciam tibi?' quasi diceret: Fides tua me viacit, pete, quid vis. Hoc

13 etc.] dicentes M 14 »evloren R 35 ratiouis] jc -ß 37 et] ac ß 38 quid] quod Ji

I

Conciunculae quaedam D. Mart. Lutheri amico cuidam praescriptae. 431

Dr] nobis dicitur, et fit, ut discainus esse im- [331. C 4] portiini, improbi et assidui
in credeudo, petendo et instando, Sicut et omnia alia exempla per totum
Euangelium docent, Tum iste caecus et mendicus, insigniter pre aliis pingitiir
improbus, Quia non desistit propter aliorum increpationera, sed pergit, donec

5 impetret, ac si nullus sit homo in mundo nisi ipee et Christus, ita obturat
aures ad omnium voces et in solius Christi gratia haeret et perseverat.

'Fides tua salvuni te fecit.^ Mira plane vox, quod non ipse, sed fides
illius faciat rairacuhim tale. P]xinanit se ipsum et implet illius fidem omni
gloria de miraculo. Ipse quidem facit et tarnen vult videri factum non a

10 se, sed a fide. Adeo magna et pretiosa res est in oeulis Dei Vera fides,
Nam caecus iste absque dubio nihil meruerat, nihil Christo boni fecerat, ut
quem ne noverit quidem. Sed hoc est eins meritum, quod apprehendit
gratiam Christi et in ea fidit nihil curans, quam dignus, indignus sit, sed
unum est eius obiectum, scilicet Christum esse beniguum, bonum et miseri-

15 cordem, aequaliter omuibus, qui ita credunt. Ideo Christus non dicit: opera
tua, dignitas tua, nobilitas tua ex Abraham, Nihil, nihil, Sed fides tua te
salvum feeit, Hoc est: quia credis me posse et velle, ideo fit tibi, quod credis.

DOMINICA KEMINISCERE, MATTHEI. XV. asam,. 15,21-28

ET EGRESsus inde lesus secessit in partes Tyri et Sydonis,
Et ecce mulier Chauanaea a finibus illis egressa clamavit
dicens ei: Miserere mei, Domine, fili David, filia mea a dae-
monio vexatur. Qui non respondit ei verbum, Et accedentes
di- [331. C V] scipuli eius rogabant eum dicentes: Dimitte eam, quia
clamat post nos. Ipse autem rcspondens ait: Non sum missus

25 nisi ad oves, quae perierunt, domus Israel. At illa venit et
adoravit eum dicens: Domine, adiuva me. Qui respondens ait:
Non est bonum sumere panem filiorum et proiicere ante canes.
At illa dixit: Etiam, Domiue, nam et Catelli edunt de micis,
quae cadunt de mensa domiuorum suorum. Tune respondens

30 lesus ait illi: O mulier, magna est fides tua, fiat tibi, sicut vis.
Et sanata est filia eius ex illa hora.'

MULIER, MAGNA EST fides tua' etc. Locus principalis in hoc
Euangelio est.
Etiam ad geutes pertiuere gratiam Dei in Christo missam.
35 Ideo Euangelistae insigniunt haue mulierem, quod fuerit gentilis,

Syrophenissa et de finibus Tyri et Sidonis, Non de seraine Abraham neque
ex lege neque ex meritis. Nihil enim ad eam pertinebat promissio de Christo,
ut ipse clare dicit in textu. Primo, quod non audit nee curat eam. Secundo,

2 iustando A 3 Tum] Tarnen E 7 te salvum II 8 Exinauit A 12 iioverat R
32 O mulier .ß 38 ipse] Christus E

432 Conciunculae quaedam D. Mart. Lutheri amico euidam praescriptae.

Dr] quod asserit se iiiissiira ad perditas oves Israel tantum. Tertio, quod appellat
eani caueui et negat panem filiorum.

Speraudum igitur et geotibus significat hoc exemplum, etiamsi non sint
circumcisae aut lege et promissis Dei ornatae, tarnen veniunt in communio-
nem Christi et sotietatem regni. ft

Est autem haec fides mulieris magna et [SBl. C 6] mirabilis, quod cum
sit geutilis, non solum credit, sed tot impugnata tentationibus tarnen vincit
et triuraphat, Nam satis erat magnum, quod clamantem non audivit, sed
contempsit. Hie ruerent infinita hominum corda dicentium: Quid clamem?
video me non esse in gratia nee diguatur me sua gratia, Ego sum jierditus, lo
desperandum est, Dens odit rae nee vult me salvum etc. Tales cogitationes
etiam ista mulier potuisset pati, Et forte passa est secundum sensum carnis,
Sed ipsa fortissimi animi \nrago has omnes eiicit e corde, et contrariuni
firmiter statuit, scilicet se fore in gratia et exaudiendam, Et contra spem in
spem credit diceus: etiam si sim geutilis et omuibus modis indigna, Xon is
tarnen volo gentilis esse et scio me non gentilem haberi etc. Ista est prima
lucta satis acerba.

Sequens est acerbior. Cum petentibus discipulis perdurat, imo uegare
se ostendit gratiam, plane separans et discernens eam a perditis ovibus Israel,
Quis hoc fulmen, Hunc ictum ferret, etiam si esset filius Israel? horribile 20
est audiri caussam negatae gratiae et non exauditae precis, scilicet non esse
de ovibus Israel, Nee ad eam vel propter eam venisse Christum, Haec est
horribilis excommunicatio et intolerabilis uisi fortissimis in fide.

Tertium est acerbissimum, übi ipsamet procidens et orans non solum
non auditur nee recipitur inter oves, sed aperta sententia damnatur et canis a
appellatur, ubi alii vocantur filii. O canem iudicaii iuter filios, Hoc non est
haberi inter servos saltem, sed simpliciter ab haereditate aeterua filiorum
praecidi.

Sed tarnen perrumpit vis fidei haec omnia, sed in paucis et raris, Nam et
ipse Cluistus miratur hanc fidem, ita ut exclamet etiam dicens: 'O mulier, so
Magna est üdes tua' etc. Ideo et impetrat, quae voliiit, Sic et nos faciamus.

s»i,.«,i-i5 [331.07] DOMINICA LETARE, lOANNIS. VI.

>OST HAEC abiit lesus trän s mare Galilaeae, quod est Tybe-

riadis, et sequebatur eum multitudo magna, quia videbant

signa, quae faciebat super his, qui infirmabantur. Subiit ergo in as

montem lesus et ibi sedebat cum discipulis suis. Erat autem

proximum Pascha, dies festus ludeorum. Cum sublevasset ergo

P'

i/2 eam appellat ß 3 nach Sperandum steht (forte) gratiam B 5 (gratiae)

Christi B 9 iufinitorum B clamarem B 11 me (2.) fehlt B 14 gratiam A

20 horrabile im Kv^toden horribile A 21 audire B 37 sublauasset A

Conciuncuiae quaedam i). Mart. Lutheri amico cuidam praescriptae. 433

i

Dr]ocuIos lesus et vidisset, quod multitudo maxima venisset ad eum,

dicit ad Philippum: Unde ememus panes, ut inanducent hi? Hoc

autem dicebat tentaus eum, Ipse euim sciebat, quid esset facturus.

ßespondit ei Philippus: Ducentorum denariorum panes non

5 sufficiunt eis, ut unusqnisque modicum quid accipiat. Dicit ei

unus ex discipulis eius, Andraeas frater Simonis Petri: Est puer

unus hie, qui habet quinque panes ordeaceos et duos pisces, Sed

haec quid sunt inter tot?

Dixit ergo lesus: Facite homines discumbere, Erat autem

10 foenura niultum in lo- [St. C 8] co eo. Discubuerunt ergo viri, numero

quasi quinque milia. Aeeepit ergo lesus panes et cum gratias

egisset, distribuit discumbentibus, Similiter et ex piscibus,

quantum volebat.

Ut autem impleti sunt, dixit discipulis suis: Colligite, quae
15 superaverunt fragmenta, ue pereant. Collegerunt ergo et imple-
verunt duodecim cophinos fragmentorum ex quinque panibus
ordeaceis, quae superfuerunt his, qui manducaverant. Uli ergo
homines, cum vidissent, quod lesus fecerat signum, dicebant:
Hie est vere ille Propheta, qui veuturus est in mundum. lesus
30 ergo cum cognovisset, quod venturi essent, ut raperent eum et
facerent eum Regem, Fugit iterum in montem ipse solus.'

ET HOC EUANGELIon institutum videtur ea ratione, quod miracu-
lum raeminit fuisse prope diem Pascatis, maxime vero, quod fames
et ieiunium in eo significatur, ut coactus sit Christus eos cibare etc. Sit
25 ista sane pia maiorum cogitatio et non vituperanda.

Ees vero ista est, Primo, quod Christus significat eos, qui eum
sequuntur, non fore divites et saturatos (quia non docet regnum mundi) sed
egenos et famelicos (quia docet regnum coelorum) ideo et per totum capitu-
hmi agit de cibo aeterno, qui vitam aeternam donet, dicens eos omnes mori,
30 qui non hunc cibum aeternum edaut, etiam illi , qui [Sl. D l] manua coeleste
comederunt, quanto magis illi, qui cibum operantur periturum.

Secundo, Tarnen non sint fame perituri (sicut et tota scriptura testatur)

si modo vere credant in eum et sequantur, Vel potius erant duo panes mille

panes et petra daret aquas. Qx tüil un§ aE3eit ernereit '■ unb nic^t tierlaffen.

35 Tertio (quod est summi solatii) quod ista facit Deus, etiamsi non omnes

credant vel sint imperfecti, Quia hie vides, quod multi sunt eum secuti (ut

23 über meminit steht (factum) B ■J4 etc. fehlt U i7 saturos B 28129 capi-
tulum] cap. B 30 non edant hunc aeternum cibum B 31 illos B 32 2. Secundo B
34 aquas jc. -ß 35 3 Tertio B summum solacium B deus ista facit B

') Vgl. Luthers Lied ' Wir glattben all an einen Gott": 'Er will uns allzeit er-
nähren.

Sut^exS äöeile. XLV 28

434 Conciunculae quaedam D. Mart. Lutheri amico cuidam praescriptae.

Dr] dicit) propter ventrem , quia manducastis et saturati estis (inquit) deinde
Apostoli ipsi sunt infirmi et dubitant, quomodo sint tot ventres pascendi,
Tarnen quia ei adhaerent, simplici corde propter eos facit universae turbae
hoc beneficium, forte in turba fuerunt etiam aliquot, etsi rari, homines
simplices , sie sub Mose propter paucos bonos fecit maxima rairacula , Et
postea idem sub ludicibus et ßegibus et Proplietis fecit, Quia semper honorat
suos, etiam infirmos fideles, ut etiam plures impios sinat participari, Ita et
hodie et semper mundum servat et benefacit ei propter electos, Ideo noa est
desperaudum, donec nobiscum est, id est: donec loquitur et operatur inter
eos, dum verbum et sacrameuta eius habemus pura, quantumllbet simiis
infirmi et multi inter nos pessimi.

De fide alendi ventris satis in postilla habetur.^
QUESTIO EST, Quare discipulos interroget teutando, cum sciret, quid
vellet facere.

RESPONDETUß.

Ut ostenderet eis ipso facto, quam in rebus huiusmodi stulta et nihil
Sit ratio humana, Steter (inquit) SBa§ tooCet jr boc^ tool t^un jnn fold^en
noten? 2)cnn jr feilet, tvdä) ein ^auffen ha tft, unb hJtr finb feI6§ betteler.
Et ipsi respondent secundum rationem satis digne, scilicet desperandum esse,
Quia etiam (ut Philippus Arithmetica sapientia dicit) ducenti denarii [331. D 2]
nihil essent, cum ipsi vix duos forte denarios haberent. 5}lIfo fol fid^§
anfe^en, U)a§ ®ott t^un lt)tl. Id est: invisibilia debent esse, quae mox
eruut visibilia, Ex nihilo debent fieri omnia, hoc scilicet voluit ista quaestioue
Ulis praeiudicare , ut postea discerent fidere et credere ultra, quam ratio
capere possit.

r

2uM,26-38 IN DIE ÄNNUNCIATIONIS CHRISTI. LUCAE. I.

[N MENSE autem sexto missus est Angelas Gabriel a Deo in
civitatem Galilaeae, cui nomen Nazareth, ad virginem despon-
satam viro, cui nomen erat loseph, de domo David, et nomen
virginis Maria, Et ingressus Angelus ad eam dixit: Ave gratia 30
plena, Dominus tecum, benedicta tu in mulieribus.

Quae cum audisset, turbata est in sermone eius et cogitabat,
qualis esset ista salutatio, Et ait Angelus ei: Ne timeas, Maria,
invenisti enim gratiam apud Deum, Ecce concipies in utero et
paries filium et vocabis nomen eius lesum, Hie erit magnus et 35
filius Altissimi vocabitur. Et dabit illi Dominus Deus sedem

3 simplicis A eos facit] ipsos exbibet ß 6 fecit fehlt M 16 huiusmodi fehlt B
17 weitet B 18 !6etHer B 19 Et fehlt B 33 lioc scilicet] Sed hoc B

») Z. B. Erl. Ausg. 13, 131f. 146f. 318 ff.

Concinnculae quaedam D. Mart. Lutlieri amico cuidatn praescriptae. 435

Dr] David patris sui, et regnabit in domo lacob in aeternum, et
regni eins uon erit finis.

[33t.D3] Dixit autem Maria ad Angelutn: Quomodo fiet istud,
quoniam virum non cognosco? Et respondens Angelus dixit ei:
s Spiritussanctus superveniet in te et virtus altissimi obumbrabit
tibi, Ideoque et quod nascetur ex te sanctum, vocabitur filiiis
Dei. Et ecce Elisabeth cognata tua et ipsa concoepit filium in
senectute sua, Et hie mensis est sextus illi, quae vocatur sterilis,
qnia non erit irapossibile apud Daum omne verbum. Dixit autem

10 Maria: Ecce ancilla Domini, fiat mihi secnndum verbiim tuum.
Et discessit ab illa Angelus.'

HIC DIES MERITO agitur Festus, Quia prima haec est revelatio
adveuientis et praesentis Christi, Et revera potius deberet appellai'i
Conceptio Christi quam Aununtiatio Mariae, sicut et symbolura dicit: Con-

15 ceptus de Spiritu sancto, Et loannis 1. 'Et verbum caro factum est', Summa: sod i, u
Est dies incarnationis filii Dei, Hodie factum est miraculorum omnium Primum
et Caput, scilicet quod divina et humana natura copulantur in uiiam per-
sonam, Et fit ille infinitus Dens finitus homo, Quae res fide comprehendi
potest, verbis et cogitationibus est iuelFabile, imo scandahim et offensio

80 Omnibus sapientibus.

POST tractanda est Historia. Scilicet, Quomodo mittitur a Deo auto-
ritate divina et consilio summo in coelis, Angelus absque dubio multis
comitatus aliis Angelis, Quae maiestas invisibiliter quidem geritur, Sed quis
eam cogitare potest? Deinde ista invisibilis Ponipa gloriae absconditur et

25 mittitur ad pauperrimam virguuculam in loco [951. D 4] vilissimo, in populo
contemptissimo apud omnes Reges terrae, Et caetera, quae Lucas maguifice
et diligenter pingit per omnes circumstantias rerum.

Sed principalis locus est, ubi Angelus describit filium nasciturum, Ubi
poteutibus verbis affirmat hunc filium esse simul verum horainem et verum

30 Deum, Nam quod sit verus homo, arguit istis verbis, primo: 'Concipies',
sed 'in utero', ne spiritualem conceptioneni quis intelligat, Sed eam, qua
naturaliter mulier concipit seu gravida fit, uempe uon auimo aut spiritu, sed
utero, hoc est muliebri organo corporis, in quo solent concipi homines.

Secundo, quod inquit: 'paries filium'. Quia conceptio mentis non parit

36 prolem ex utero, seu filiam seu filiimi. Ergo partus est veri filii vereque ex
utero prolis.

J2 Luce .1. II 1. r Ä est haec Ü 13 advenientis et praesentis fehlt R 14 über

dicit steht habet «p B 14J15 Conceptio Christi ro r R 15 Et (2.) fehlt R 17 natura

humana R 19 über iueffabile steht lis R '21 2. Post R 2. r R 24 excogitare R

2» 3. Sed R 32 mulier fehlt R 34 quod pariet filium B 35 seu (1.) fehlt R

filium seu filiam B

28»

436 Conciunculae quaedam D. Mart. Lutheri amico cuidam praescriptae.

Dr] Tertio: 'Vocabis nomen eius lesum', Quia nomen personae et proprium

et humanuni arguit partum ex utero more omnium hominum.

Quarto, Quod patrem David vocat, Ergo filius iste est homo verus,
alioqui Davidis filius esse non posset, Neque enim Angelus %'el Spiritus
potest hominis filius dici etc. s

Quod autem sit verus Deus. Primo, Quia filius Dei vocabitur, licet

hoc possit calumniari a perversis, tarnen in scripturis nulla privata persona

vocatur filius Dei, nisi iste unicus, collective seu pluraliter quidem vocantur

a.ajiciic4,23sancti, etiam filii Dei, seu filius ut Exo. 3. 'dimitte filium meum', id est:

populum meum, Sed nulli privato dicitur: 'Tu es filius mens', nisi huic uni. lo

Secundo, Quod regnum aeternum huic personae datur, hoc est impossi-
bile dari homini puro, Quia est regnum Dei solius esse regem sine fine,
Temporale certe non potest esse, ubi videraus nulluni Regem centum annis
Regem esse posse, nedum sine fine rerum ullus esse potest, cum sint omnes
mortales. At hunc Regem necesse est esse immortalem et aeternum, Quare u
aliud Regnum habet quam istud mundanum, Et tamen quia homo et filius
Davidis [SBl.Dö] est, mortalis est, Ita fit iste mirabilis Rex simul mortalis et
immortalis. Quis ista concordabit? Moritur igitur ut homo. Et vivit ut
Deus, Et mors absorbetur in vita, et immortalitas Dei devorat mortalitatem
hominis. Ex quibus sequitur aliam vitam restare post haue vitam. Et hunc ao
Regem hominem hoc agere, ut homines ex morte ad vitam per ipsum
trahantur, Ah, Quis ista credit? Quis attendit? Quis miratur? Transimus
sicut surdi et caeci.

Quartus locus est confirmatio praecedentium, scilieet quod virgo quaerit,
quomodo sit filius ei nasciturus absque viro, quasi diceret: Quomodo possum 95
absque viro gravida fieri corporaliter (ut tu dicis) cum nondum cognorim
virum? Ista dicuntur, ut sciamus matrem esse virginem et tamen verum esse
filium uteri sui. Ideo ne putaretur esse fantasma seu suppositicium partum,
Angelus declarat, Quo marito sit impraegoanda, scilieet non viro aliquo, sed
ipso Creatore et Spiritu sancto, qui omnia ex nihilo creavit et vivificat 30
assidue, Qui ex nihilo facit omnia, Etiam ex utero virginis filium crearc
potest, Hoc est de spiritu sancto concipere.

7 hoc pervers! calumnientur, tarnen R columniari A 9 seu filius fehlt R

13 Temperale A 14 ullius A 16 aetermum A 18 concordabit] conciliabit Ji

äS supposioitius partus II 29 impraengnanda A 30 vivifica(vi)t /i

C'onciuuculai! (/uaeilam D. Marl. Lutheri ainicu ouidam praescriptae. 437

Dil PASSIO DOMINI NOSTRI lESU CHRISTI

SECUNDUM lOANNEM.

HAEC CUM dixisset lesus, egressus est cum discipulis suis Socio, i-38
trans torrentem Cedron, ubi erathortus, in quem introivit

•'' ipse et discipuli eius. Sciebat autem et ludas, qui tradebat eum,
locum, quia frequenter lesus convenerat illuc cum discipulis suis,
ludas ergo cum accepisset co- [i8l. D 6] hortem et a Pontificibus et
Pharisaeis ministros, venit illuc cum laternis et facibus et
armis. lesus itaque sciens omnia, quae Ventura erant super

lu eum, processit et dixit eis: Quem quaeritis? Responderuut ei:
lesura Nazarenum. Dicit ei lesus: Ego sum.

Stabat autem et ludas, qui tradebat eum, cumipsis. Ut ergo
dixit lesus: ego sum, abierunt retrorsura et cecideruut iu terram.
Iterum autem interrogavit eos: Quem quaeritis? Uli autem dixe-

16 runt: lesum Nazarenum. Respondit lesus: Dlxi vobis, quod ego
sum, Si ergo me quaeritis, sinite hos abire. Ut impleretur
sermo, quem dixit, quia, quos dedisti mihi, non perdidi ex eis
quenquam.

Simon ergo Petrus habens gladium eduxit eum et percussit

30 Pontificis servum et abscidit auriculam eius dextram. Erat
autem nomen servo Malchus. Dixit ergo lesus Petro: Mitte
gladium tuum in vaginam, Calicem, quem dedit mihi Pater, non
vis, ut bibam illum? Cohors autem ettribunuset ministri ludaeo-
rum compraehenderunt lesum et ligaverunt eum et adduxe-

•ii [S8I. D7] runt eum ad Hannam primum, Erat enim socer Caiphae,
qui erat Pontifex anni illius. Erat autem Caiphas, qui consilium
dederat ludaeis, quod expedit unum hominem mori pro populo.

Sequebatur autem lesum Simon Petrus et alius discipulus.
Discipulus autem ille erat notus Pontifici et introivit cum lesu

30 in atrium Pontificis, Petrus autem stabat ad ostium foris. Exivit
ergo discipulus alius, qui erat notus Pontifici, et dixit ostiariae
et introduxit Petrum. Dixit ergo Petro ancilla ostiaria: Nun-
quid et tu ex discipulis es hominis istius? Dicit ille: Non sum.
Stabant autem servi et ministri ad prunas, quia frigus erat, et

35 calefaciebant se. Erat autem cum eis et Petrus, stans et cale-
faciens se.

Pontifex ergo interrogavit lesum de discipulis suis et doc-
trina eius. Respondit ei lesus: Ego palam locutus sum mundo,
Ego semper docui in Synagoga et in Templo, quo omnes ludaei

40 conveniunt, et in occulto locutus sum nihil, Quid me inter-
rogas? Interroga eos, qui audierunt, quid locutus sum ipsis,

438 Conciunculac quaedam D. Mart. Lutheri amieo cuidam praescriptae.

Dr] Ecce hi sciunt, quae dixe [S8l. D8] rim ego. Haec autem cum
dixisset, unus assistens ministrorum dedit alapam lesu dicens:
Sic respondes Pontifici? Respondit ei lesus: Si male loquutus
sum, testimonium perhibe de lualo, Si autem bene, quid me
caedis? Et misit eum Hannas ligatum ad Caipham Pontificem. 5

Erat autem Simon Petrus stans et calefaciens se. Dixerunt
ergo ei: Nuuquid et tu ex discipulis eius es? Negavit ille et
dixit: Non sum. Dicit unus ex servis Pontificis, cognatus eius,
cuius abscidit Petrus auriculam: Nonne ego te vidi in horto cum
illo? Iterum ergo negavit Petrus, et statim gallus cantavit. 10

Adducunt ergo lesum a Caipha in praetorium. Erat autem
mane, et ipsi non introierunt in praetorium, ut non contamina-
rentur, sed ut manducarent Pascha. Exivit ergo Pilatus ad eos
foras et dixit: Quam accusationem affertis adversus hominem
liunc? Responderunt et dixerunt ei: Si non esset hie malefactor, 15
non tibi tradidissemus eum, Dixit ergo eis Pilatus: Accipite
eum vos et secundum Legem vestram iudicate eum. Dixerunt
er- [SBt. E 1] go ei ludaei: Nobis non licet interficere quenquam, Ut
sermo lesu impleretur, quem dixit significans, qua morte esse
moriturus. «o

Introivit ergo iterum in praetorium Pilatus et vocavit lesum
et dixit ei: A temetipso hoc dicis an alii tibi dixerunt de me?
Respondit Pilatus: Nunquid ego ludaeus sum? Gens tua et Pon-
tifices tradiderunt te mihi, Quid fecisti? Respondit lesus:
Regnum meuui non est de hoc mundo, Si ex hoc mundo esset 35
regnum meum, ministri mei utique decertarent, ut non traderer
ludaeis, Nunc autem regnum meum non est hinc. Dixit itaque
Pilatus: Ergo Rex es tu? Respondit lesus: Tu dicis, quia Rex sum
ego. Ego in hoc natus sum et ad hoc veni in mundum, ut testimo-
nium perhibeam veritati, Omnis, qui est ex veritate, audit vocem w
meam. Dixit ei Pilatus: quid est veritas?' etc.

1 T TISTORIA LEGENDA TOTA pro populo, ut memoria teneatm-.
J_ _|_ Caenam.

Hortum.
2 Distinguenda in sex Caipham. 1»

partes, Pilatum.

Crucem.
Sepulchrum.
[391. E 2] 3 Accedendo ad primam partem, scilicet Coenam, antequam
ordine tractentur, Prius praefandum est, scilicet, Quod Passio Christi sit 40

32 .84. r B

Conciuuculae quaedam D. Mait. Lutheii amico euidam praescriptac. 439

nrUli.stiuguenda ab aliorum Sanctorum passionibus, Et hoc diligenter inculcau-
dum in corda vulgi.

Primura, Quod historia quidem est tenenda et cavendum a fastidio etc.

Sed quotidie memoranda per omaes circiimstantias personae, temporis, loci,

5 adversariorum , qualitatis , quantitatis, poenarum, quantum fieri potest. Sed

haec brevitei' tangenda istis diebus, Quia res infiuiti laboris esset omnia

dicere.

1 Quae, qualis, quanta persona, quae patitur.

2 Quam indigno loco et civitate, ubi minus oportuit talia fieri.

10 3 Quam indigno tempore, scilicet sanctissimo et omnibus gentibus

praesentibus.

4 Quam ab indigno adversario, scilicet populo Dei, oui promissus erat
Christus.

5 Quam multiplex, varia, gravis et non in re aut fama, sed corpore
1.1 i])so et anima propria fuit poena.

Haec, inquam, non possunt isto aut altero die omnia explicari, ampli-
ficari sie etc. Sed obiter tangenda et aspergenda, ubi locus fuerit.
Secundum, quod historia ista est de Passione.

PRO NOBIS.

30 pro ipso.

Non pro sua culpa. Sed pro nobis.

pro ostendenda obedientia^ et patientia sua erga patrem.

Istis duobus iam satis est uti pro istis diebus, Reliqua tria, scilicet

Usus, id est: Fides, quae apprehendit Passionem istam pro nobis
25 factam.

Fructus, id est: Charitas, quae exercet opera similia Christi.

Probatio, id est: Crux, quae patitur similia Christi.

[581. E 3] Haec, inquam, tantiim tangautur et in aliud tempus differantur,
Sed tan tum signentur hie, ut istis tota causa in animo concipiatur.

i/2 est inculcandum E 4 über memoranda steJit meditauda sp B 6 infinifa

dicere R 9 ubi nihil minus quam talia oportuit fieri B 17 sie fehlt B über obiter
steht transeunter sp iJ aspergenda sunt B 20122 Vt Abraham, Hiob et alü etc. r

22 ostendenda bü patrem] virtute tantura B 26 factam fehlt B 28 Haec tria B

29 signantur B

') Vgl. hierzu das Korrigendum am Ende.

440 Conciuuculac quaedam L). Mart. Lutlieii amiuo uuidam praescriptae.

Dr] DOMINICA MISERICORDIA DOMINI. lOAN. X.

Soll. 10, 12-is 1 "^ GO SUM PAstor bonus, BonusT pastor animam suani ponit
Jl__^ pro ovibus suis, Mercenarius autem, et qui non est pastor,
cuius noD sunt oves propriae, videtnupum venientem et dimittit
oves et fugit, et lupus rapit et dispergit oves, Merceuarius autem ,s
fugit, quia mercenarius est, et non pertinet ad eum de ovibus.
Ego sum pastor bonus et cognosco oves meas et cognoscor a meis.
Sicut novit me Pater, et ego agnosco Patrem et animam meaui
pono pro ovibus meis. Et alios oves habeo, quae non sunt ex
hoc ovili, et illas oportet me adducere, et vocem meam audient, lu
Et fiet unum ovile et unus pastor.'

1 Pastor bonus.

Distinguit triplices Pastores, 2 Mercenarius.

3 Lupus.

Definit igitur Pastorem bonum, Deinde Mercenarium, ultimo Lupum. is

Primo, Pastor bonus est ipse, cuius sunt oves propriae. Hie pascit,
id est: oves curat et defendit usque ad mortem.

[SSI. E4] Haec sunt tria officia boni pastoris, Pascere, Tueri, Curare,
id est: sanare, mederi, quaerere, ungere, fovere, portare etc.

Hunc Pastorem imitantur omnes veri praedicatoi'es , Nam et ipsoruui j"
sunt oves propriae tanquam membra sua in Christo etc.

Secundo, Mercenarius quaerit, quae sua sunt, opes, gloriam, favorem.
Etiam si pascat et recte ti'adat doctriuam, Tamen non defendit oves contra
Lupos, Sed deserit eas et curam earum non habet. Et hie proprie loquitur
contra totara Synogogam seu Pharisaeos, qui pastores esse volunt. Et hoc as
agit, ut nos relictis omnibus aliis pastoribus solum ipsum pro Pastore agno-
scamus. Ut non sequamur diversos aut plures Magistros, Sed unus sit noster
Pa.stor, unus Rabbi, unus Dominus, Et omnes in ipsum unum rapiamur et
solum, ita ut etiam Legis Doctores cessare debeant et ipsi locum dare. Nam
Lex et sacerdotium Levi Deo serviebant ceu Mercenarii propter terram 3o
Chanaan, Ideo pascebant propter mercedem. Et hie est ille locus, quod
omnia debent cedere Christo, quidquid non fuit, est, erit Christus. Quia
omnia dedit pater in manu eius et in ipso recapitulavit omnia patei-, Ut ipse
unus sit omnia in omnibus usque in diem illum.

Tertio, Lupi sunt vastatores Ecclesiae, Tyranni per vim, Haeretici per ss
dolum, Hie definiendus Lupus.

Post ista sunt verba Christi diligenter expendenda.

12 34. II Misericordia domini. r R 161 17 pascit oves [darüber I.], defendit [darüber 2]
et curat [darüber 3] B 26 pastorihus A 29 über ipsi steht Christo B 33 in (2.)

fehlt B 37 diligenter expendenda] ponderanda B

Conciunculae quaedam D. Mart. Lutheri amico cuidam praescriptae. 441

Dl) Ut: 'Ego', id est: nullus aüus est pastor, Ad me omnia ])ertinent.

Item 'Pastor', id est: non sum Lupus, uou formidabilis bonis conscientiis et
peccatoribus, Sed Pastor, Tutor, Curator etc. Item 'Bonus', id est: suavis,
clemeus, tolerans, fereus, non austerus, violeutus, ^d^ Bin freunbttc§, fltt mit
5 barff fic§ niemonb nid^t furchten, 6onbern fom^jt nur 3U mir, loffet mic^ cuä)
I)elffen, Non sum exactor, sicut Lex, non Iudex, sicut Lex, non tortor, sicut
Lex. Summa: afflictorum sum salus et consolatio suavissima.
[S3L E 5] Item 'Ego cognosco meas'.

Hie novus esset sermo, Nam definienda est cognitio ista mutua, Cln-istus
lu cognoscit nos, sed in spiritu, ita ut potius ignorare et oblivisci videatur,
adeo nos sinit vexari violentia tyrannorum et dolo Diabolorum. Ideo scire
cognosci nos a Christo magnum est.

Nos cognoscimus Christum, sed fide, quia non apparet esse Christus,
sed Diabolus uoster, si speciem sequaris.
15 Sic enim et pater Christum cognovit, id est: ut ignotissimum tractari

permisit, Sed in spiritu cognitissimum habuit, ita ut Dominum omnium
constituerit.

Ipse rursus cognoscit, id est: nihil dubitat de patre, quantumvis se
ostendat ignotum etc.

•20 DOMINICA CANTATE. lOAN. XVI. 30*10,1-15

ET NUNC vado ad cum, qui misit me, et nemo ex vobis inter-
rogat me: quo vadis? Sed quia haec loquutus sum vobis,
tristitia^ implevit cor vestrum. Sed ego veritatem dico vobis:
Expedit vobis, ut ego vadam, Si enim non abiero, paracletus non

25 veniet ad vos. Si autem abiero, mittam eum ad vos.J^Et cum
venerit ille, arguet mundum de peccato et de iusticia et de
iuditio. De peccato quidem, quod [SBt. E6] non credunt in me. De
iusticia vero, qui ad Patrem vado, et iam non videbitis me. De
iudicio autem, quod princeps huius mundi iam iudicatus est.

30 Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare

modo. Cum autem venerit ille Spiritus veritatis, docebit vos
omnem veritatem, Non enim loquetur a semetipso, sed quaecun-
que audiet, loquetur, et quae Ventura sunt, annunciabit vobis»
Ille me clarificabit, quia de meo accipiet et annunciabit vobis.

36 Omnia, quaecunque habet Pater, mea sunt, propterea dixi, quod
de meo accipiet et annunciabit vobis.'

EX AFFECTU MAGNO loquitur discipulis, cum videat eos ita tristari
de discessu suo, Quasi diceret: Auditis me discessurum a vobis et
relicturum vos esse, Hoc si vos contristat quidem, ut prae tristitia non

5 ni^t fehlt R furd^ten B. toflt B 10 potius nos B III12 soire se

cognosci a Ä 14 speciem {(et sensum)) B 37 videt B 39 quidem fehlt B

442 Conciunculae quaodam D. Mart. Luthcri amico cuidam piaescriptae.

Dr] ciiretis, quo abeam, qnia, quicquid illud sit, quo vado, coutemnendum potius
ducitis, quam ut vos deserani. Sed vos erratis et nescitis, quimtuni boni sit
in meo abitu, Erit enim post meum abitum vobis maxima salus, Quia veniet
consolator, qui me manente uon venit nee potest venire.

Sed hie quaeritis forte: quid ille faciet, ubi venerit te absente et nobis s
miseris a te relictis? Respondeo: Novum mihi regnum incipiet super totum
mundum, quia totum mundum subiieiet mihi et vobis, Non quidem iuribus
aut armis, sed verbo, Quia non pugnabit ferro, SED ARGÜET, hoc est:
VERBO DAMNABIT, et reos faciet, Et ita [SBI. E 7] humiliatos subiieiet
mihi, ut regnum meum elevetur super orania regna etc. lo

Et hie est differentia clara regni Christi et mundi in verbo: 'Arguet',
Quod est observandum bene.

ARGUET AUTEM TRIA.

1 PECCATUM, id est: omnes esse peccatores extra Christum.

2 lUSTICIAM, id est: iu sola fide passi et suscitati Christi omnes is
iustificari.

3 lUDICIUM, id est: quod damnati sint omnes, qui hanc doctrinam
damnant.

Quia haec tria Muudus servat contra primam tabulam.

PRIMO. „

Non vult omnia esse peccata, quae facit.

SECUNDO.

Non vult solam fidem iustitiam esse, Sed etiam bona opera aliquid
esse etc.

TERTIO. ' „

Non vult doctrinam istorum duorum articulorum ferre, sed damnat et
persequitur. Sunt igitur ista tria hie tractanda etc.

1 Peccatum revelandum.

2 lustitia ostendenda.

3 Crux cum patientia ferenda. »

N

wiM.i6,u-26 DIE ASCENSIONIS DOMINI. MAR. XVI.

[OVISSIME AUtem recumbentibus illie undecim apparuit
et exprobravit incredulitatem illorum et duriciam cordis,
quod bis, qui viderant eum resurrexisse non crediderant. Et
dixit eis: Euntes in mundum uni- [S8I.E8] versum praedicate Euan- st
gelium omni creaturae, Qui crediderit et baptizatus fuerit,
salvus erit, Qui vero non crediderit, condemnabitur.

7 iuribns] virib^us B 22 opera bona B

Conciuuculiie quaedam D. Mint. Lutheri amico euidam i)raescriptau. 443

Dr] Sigua autem eos, qui crediderint, haec sequentiir, In nomine

meo daemonia eiicient, Linguis loquentur novis, Serpentes
tolleut, et si mortiferuni quid biberint, non eis nocebit, Super
aegros manus imponent, et bene habebunt.
5 Et Dominus quidem lesus postquam locutus est eis, assump-

tus est in coelum et sedel a dextris Dei. Uli autem profecti
praedicaverunt ubique Domino cooperante et sermonem confir-
mante sequentibus signis.'

PRIMO, HISTORIA EX LUcae ultimo, Acto. 1. et Marci ultimo reci-
tetur, Et haec historia simplici sensu declaretur, Quomodo scilicet
corporaliter assumptus est corpore levissimo, agillimo et pro libito apparere
potente. Quo exemplo uobis significat, Qualia et nostra futura sint corpora,
scilicet levissima, agillima, potentia abscondi, ferri, apparere, ubi et quo-
modo libet.

15 Post historiam, quae velut imago et figura est, inducatur ipsa res seu

Vera ascensio, id est: Spirituale regnum Christi, Nam quod a terra assu-
mitur in caelum et nube vehitur, significat regnum eius supra nubes, id est:
coeleste, spirituale, aeternum, invisibile esse, donec reveletur.

Et hie adducatur una vel plures scriptu- [St. F 1] rae autoritates ad hanc

ao rem vel illa ex Psal. 110. 'Sede a dextris meis', quam Marcus taugit inspf. iio, i
hodiemo Euangelio.^ Vel illa ex Psal. 68. 'Ascendisti in altum, captivam spf- es, i9
duxisti captivitatem' etc. Quam Paulus allegat in hodierna Epistola'^, Vel
illa ex Psal. 8. 'Dominum constituisti eum, gloria et honore' etc. quam Petrus *f. 8,6 f.
allegat Acto. 2. ?H)g.2,3i(?)

85 Quaelibet harum trium dabit vim seu rem ascensionis, scilicet Christum

esse factum Dominum omnium et praecipue mortis, peceati, legis propter
suos, Nam qui est omnium Dominus, est etiam mortis, peceati, vitae, iusticiae
Dominus.

Sed nunc reliquis dimissis illam accipimus, quam Paulus tractat ex

30 Psal. 68. 'Ascendisti in altum' etc. *f. es, i»

fflC SINGULA VERBA PONDERANDA SUNT.
1 ASCENDISTI IN ALTUM. Significat non solum esse assumptum
sicut Enoch, Elias aut nos in futuro, sed velut Dominum propria virtute
ascendisse. Quia Psalmus idem perpetuo loquitur ad Christum et Deum ac
35 Dominum non semel facit.

13114 quomodo] quo B 17 super R 19 inducatur B äl ex fehlt B altum sc.
quam B 23 illa ex fehlt B 8. Constituisti eum dominum 2C. Gloria B 26 et prae-
cipue fehlt B 29 accipiamus B 30 in altum fehlt B Eph i. r B 31 HIC fehlt B
33 Eliam B

') Mark. 16, 19. *) Eph. 4, 8.

444 Conciunoulae quaedaiu D. Mart. Lutheii amico cuidaui praescriptae.

Drl 2 IN ALTUM, Siguificat differeutiam regni eins ab aliis regnis, quae

siiut infra iu terra, ille unus ascendit et solus in altum, ut solus in eo regnet,
Igitur regnum fidei est, ubi ßex noster super nubes in alto sedet, sed non
üciosus, nee sibi regnat ibi, inio.

3 CAPTIVAM TENET CAPTIVITATEM. Haec est puleherrima et ■■
suavissima regni Christi deseriptio, scilicet quod est captivator captivitatum,
Hoc est eins officium, eius opus, scilicet quod credentibus in se victor et
captivator tenet Captivitatem , id est: peccatum, legem, mortem, ne nos
capere amplius possint, Sic est mors mortis, peccatum peccati, lex legis,
venenum veneni, id est: destruit opera Diaboli, vim legis, terrorem mortis, lo
ius peccati, potentiam Diaboli, donec istos captivos in iuditio tandem decoUet
et supplitio ultimo puniat.

Haec possuut amplifieari singula per iu- [SI. F 2] cundas antitheses
captivitatum et libertatum. Ut peccato nos fuimus captivi et servi, ut
facere cogeremui-, quae peccatum vellet. Nunc peccatum est nobis captivum is
et servum cogitque facere, quae volumus seeundum Deum, quia sua tenta-
tione et vexatione urget dos ad orandum, credendum, verbum Dei tractan-
dum. Et nisi peccatum nos ita vexaret, frigesceret fides, langueret oratio,
torperet verbum. Ideo captivus ille cogit nos sua improbitate ad odium sui
malus et tandem ad victoriara, Sicut latro captivus sua pertinacia magis w
promovet ;iudicem ad zelum iusticiae, ideo in malum suum nos ])eccatum
solicitat et in commodum nostrura, quia cogit ad fidem et orationem et ad
odium peccati et amorem iustitiae.

Sic mors captiva suo terrore et iraportuna tristicia cogit nos ad fidem
et invocationem, donec efficiamur fortes et contemptores eius tristiciae, quod 25
est eius summum malum etc. Sic de lege et Diabolo etc.

c

3oi,.i6,2G-i6,4 DOMINICA EXAUDI. lOAN. X V. et XVI.

'UM AUtem venerit paracletus, quem ego mittam a Patre,
spiritum veritatis, qui a Patre procedit, ille testimonium
perhibebit de me. Et vos testimonium perhibebitis, quia ab initio 30
mecum estis.

Haec locutus sum vobis, ut non scandalizemini. Absque
Synagogis facient vos, Sed veuiet hora, ut omnis, qui interficit
vos, arbitretur obsequium se praestare Deo. [a3l.P3] Et haec facient
vobis, quia non noverunt Patrem neque me. Sed haec loquutus 35
sum vobis, ut, cum venerit hora, eorum reminiscamini, quod ego
dixerim vobis. Haec autem vobis ab initio non dixi, quia vobis-
cum eram.'

5 Captam B captivitatem jc. R est fehlt R U istos fehlt B 12 ultimo
3upplicio B 21 prouocat B suum fehlt B J6 et fehlt B

Conciiinculae quaedam D. Mart. Lutheri amico cuidam praescriptae. 445

Dr] DUO SUNT OFFICIA SPIRITUS SANCTI.

PRIMUM CONSOLARI, ERIGEie corda seu conscientiam erga Deum,
iit certi simus Deum favere et iios placere ei reinissis peccatis oranibus
praecedentibus et toleratis imperfectionibus nostris aut quotidianis lapsibus
s et defectibus, Et haec omnia propter Christum Mediatorem. Ita ut certi
efficiaraur non irasci nobis Deum, sed propitium esse. Haec officia Spiritus
sancti, nuUa ratio, lex, consilium, opus praestare potest. Sed solius ipsius est
haec gloria, quod sit Consolator.

SECUNDUM OFFICIUM EST.

10 Audaces, fortes, animosos facere et impellere ad confitendum, praedi-

candura, docendum Christum foris contra mundum et principem eins. Hoc
est engere corda erga homines et omnem iram Diaboli, sicut prior erectio
est coram Deo contra eins iram et legem, Ita haec est erectio coram mundo
contra eius iram et sapientiam. Et posterior fortitudo sequitur priorem

15 naturaliter, quia, postquam Spiritus sanctus me certum fecit de favore Dei,

iam mox infert: Quid ergo times hominem? Si Deus pro te, Quis contra te? stöm. s, 3i
Audi et sis fortis, Si Dei iram superasti, quanto magis hominum iram
superabis, ut dixit Angelus ad lacob in Genesi. i.iD!ofe32,s8

DE VERITATE.

20 Spiritum veritatis vocat propter antithesin contra omnes Spiritus men-

daces. Quia ea, quae ipse docet et consolatur, videntur toti mundo, imo et
carni ac imbecillitati nostrae esse plus quam decies mendacia. Contra ista
scandala vocat eum spiritum veritatis, qua- [331. F 4] si diceret: Nihil vos
offendat mundus cum tota sapientia, potentia, multitudine nee vestra imbe-

25 cillitas, quasi fallat vos Spiritus iste consolator, Omnia videbuntur illis et
vobisipsis falsa, Sed non fallet, State, perseverate, sentietis ipsum esse veracem
sua consolatione.

HAEC DIXI VOBIS.

Duo sunt scandala contra ista duo dona Spiritus, Contra consolatio-
I 30 nem est, quod mundus damnabit eos tanquam Diaboli ministros et hostes
Dei, qui non habeant propitium Deum, sed blasphemeut Deum digni, qui
excommunicentur a populo Dei et ab Ecclesia. Hie sane, quia impii
Ecclesiae nomen iactant, necessaria fuit admonitio Christi, ne consolationem
Spiritus abiiceremus et concederemus nos esse filios irae, sicut ipsi iudicant
35 et clamant.

6 Hoc officium ß 17 fortis (in domino) B iram (1.) dei S 34 über et steht

ne «p B über iudicaut sieht Eccleaia malig: B

446 Couciunculae quaedam D. Mart. Lutheri amico cnidam praescriptae.

Dr] Contra testimonium seu fortitudinem praedicandi opponunt vim et

gladium. Hie iterum necessaria est admonitio, ne putemus nos deseri a Deo
aut odio haben, quod nos occidimur, patimur etc. Uli autem triumphant et
vincunt. Utrumque scandalum est grave, Scilicet et damnari in doctrina
tanquam hostis Dei et oeeidi in corpore tanquam hostis Ecclesiae et generis 5
humani. Ideo opus est credere consolatioui Spiritus sancti et admonitionem
Christi tenere istam consolationeni approbantis etc.

DE SUBSTANTIA SPIRITUS SANCTI.

Haec obiter et breviter (si libet) tangenda, quia exacte non potest uno
sermone tractari, scilicet. 10

Quomodo Spiritus sanctus procedat a patre et filio, Quia, quod procedit
a patre, est eum ab aeterno esse idem cum patre, tarnen ut non Pater ab
ipso, sed ipse a patre habeat esse illud ideiu. Quod autem mittitur a filio,
siguificat simul ipsum a filio quoque procedere, quia non filius a spiritu, sed
Spiritus a filio venit etc. u

(331. F 5] DOMINICA TßlNITATIS, lOAN. III.
3oi).3,iff. T~]*RAT AUtem homo ex Pharisaeis Nicodemus nomine, prin-
\^j ceps ludaeorum. Hie venit ad lesum nocte et dixit ei:
Rabbi, scimus, quod a Deo veneris Magister, Nemo enim potest
haec signa facere, quae tu facis, nisi fuerit Deus cum eo. Re- 20
spondit lesus et dixit ei: Amen, amen, dico tibi, nisi quis natus
fuerit denuo, non potest videre regnum Dei' etc.

>RIMUM EST PROPTER FESTUM tractandus locus de Trinitate ad

retinendam fidem in Ecclesia, Quae est ratio festi huius.

Et hie articulus est tractandus simpliciter secundum partes symboli, as
ubi dicitur: Credo in Deum. Et in Dominum lesnm etc. Et in spiritum
sanctum etc. Credere autem est cultus soli Deo exhibitus et nulli creaturae
exhibendus.

Hie non est locus disputandi, sed simpliciter credendi, Quia dicitur:
Credo, non dicitur: Cogito vel disputo, sunt supra et extra creaturam. 30

Secundum de Euangelio (si opus fuerit eo die), ubi agitur de iustifica-
tione. Et definitur iusticiam veram non esse ex lege et operibus coram Deo,
sed ex nova nativitate. Haec doctrina tarn sublimis, tarn extranea est rationi,
ut etiam Nicodemus, scilicet legis Doctor in Israel, non solum non fecerit,
sed ne intelligat quidem, imo remurmurat tanquam rei impossibili, Quomodo 3s
(inquit) fieri possent ista? etc.

P'

3 autem] aut A 4 Utrumque enim B 6 über tanquam (1.) steht here: B Dei

fehlt B 32 veram iusticiam B 33 nativitate (quae ex aqua) B 36 possunt ista

fieri )C. S

I

Conciuuculae qnaedam D. ilart. Lutheri amico cuidam praesciiptae. 447

Dr] Igitur lustum fieri non est operari, sed [St. F 6] nasci. Operator vero

non nascitur, sed gignit ipse potius opera. Hie autem in iustificatione est
merurn pati, Quia solus Dens in nobis operatur fidem, per quam nos gignit,
Ideo Petrus nos vocat Quasimodogenitos. i. qjctvi 2, 2

5 Kativitas vero haec est spiritualis, ubi excludeuda est imaginatio Maris

et feminae, sed ex aqua et spiritu. Hoc est aliud couiugium, ubi ex aqua et
spiritu generantur filii Dei, non filii bominum. Hie non est fingenda aqua
spiritualis seu allegorica ut Muutzerus, qui aquam bic vocavit tribulatioues,
ut negare posset Baptismum et corda seduceret a visibiii siguo Dei, ad suas

10 cogitationes. Cum Deus nos velit docere signis visibilibus et voce corporali,
quo essemus certi de sua voluntate nee opus esset vagari nostris devotionibus
et electiciis rebgionibus.

Igitur statuendum est hie aquam esse intelligendam veram aquam. Et
dt distingueretur ab aliis aquis veris sine verbo, additur 'Et Spiritu', ut

15 sciamus Baptismum esse puerperam regni coelorum, ubi aqua, non ut aqua
sola, sed spiritu coniuncto et cooperante eduntur filii regni caelorum.

Et magnifica est ista fidei doctrina et ingeus conscientiarum solatium,
Quod verbum vocale cum aqua iunctum generat fibos Dei. Quia Spiritus
cum aqua iungi non potest nisi per verbum hominis a Christo traditum.

20 Nam nisi verbum vocale hominum assit aquae secundum praeceptum Christi,
Quis sciret, ubi Spiritus esset aut quae aqua esset Baptismus? Necesse ergo
est Non solum aquam esse visibilem, Sed etiam medium illud, quo Spiritus
invisibilis cum aqua et in aqua cognoscatur operari, Hoc medium autem est
praeceptum illud verbum a Christo: 'Ite', 'baptisate in nomine Patris et TOottf). 88,19

25 Filii' etc.

Hie possunt omnia adduci, quae pertinent ad Baptismi gloriam.
Item eoutra opera omnia, quae cum non doceant renascentiam , bap-
tismo sunt contraria, si renascentiam praesumant, ideo sunt omnes operum
doctores non aliud quam Nicodemi, imo ne Nicodemi quidem, sed vaniores.

30 [331. F 7] DOMINICA II. POST TRINITATIS. LUC. XIIII.

HOMO QUIdam fecit coenam magnam et vocavit multos etcur.n, 16-24
misit servum suum hora coenae, ut diceret invitatis:
venite, quia iam parata sunt omnia. Et coeperunt simul omnes
excusare se. Primus dixit ei: Villam emi, et necesse mihi est
35 exire et videre illam, Rogo te, habe me excusatum. Et alter
dixit: luga boum emi quinque et eo ad probandum illa, Rogo te,
habe me excusatum. Et alius dixit: Uxorem duxi et ideo venire
non possum. Et reversus servus nunciavit haec domino suo.

17 ingeus fehlt B 20 secundum] seu B 21122 Necesse ergo est] Notanduni est
ergo B 23 coguoscitui' B 25 etc. fehlt B

448 Conciunculae quaedam D. Mait. Lutheri amico cuidam praescriptae.

Dr] TuDc iratus Paterfamilias dixit servo suo: Exi cito in

plateas et vicos civitatis et pauperes ac debiles et caecos et
claudos iutroduc huc. Et ait servus: Domine, factum est, ut
imperasti, et adhuc locus est. Et ait dominus servo: Exi in vias
et sepes et compelle intrare, ut impleatur domus mea. Dico autem 5
vobis, quod nemo virorum illorum, qui vocati sunt, gustabit
caenam meam/

SIMPLEX ET EXIGUA EST ISta similitudo in seipsa Et ideo ampH-
ficanda Rhetorice.

[SBl. F 8] Primum Coenam vocat istam doctrinam suam, scilicet Euan- 10
gelion ideo, quod sit ultima in mundo futura nee alia post expectanda nova.
Qui hanc neglexerit, non poterit salvus fieri. Deinde Coena est eorum, qui
diurno labore et estu fessi, famelici, sitibundi cupiunt bonam coenam et
saturitatem, ut suaviter dormiant et quiescant. Hoc est eorum, qui sub
peccato, lege, mortis metu laboraverunt et studuerunt iustitiam invenire nee is
tarnen possunt.

Secundo vocat eam magnam, Gerte vere magnam per omnem modum
magnitudinis , Est enim magnitudo in lougitudine, latitudine, profunditate,
secundum Mathematicos Sang, breit, bide, Longitudo est, quod ista coena
durat usque in finem mundi sine intermissione, Quia semper manet et docetur 20
^l 19, 5 Euangelion. Latitudo est, quod per totum orbem dilatatur Euangelion, 'In
•i'i'ntti). 28,19 omnem terram exivit sonus eorum', Item 'ite in orbem' etc. Profunditas est
ipsa vis et robur huius coenae seu virtus Euangelii, quae est ipse Christus,
scilicet cibus infinitae virtutis.

Igitur omnia sunt magna, infinita longitudo, infinita latitudo, infinita 25
profunditas.

Ad haec Autor seu homo iste, qui facit coenam, est infinitus, scilicet
Dens ipse seu Christus. Et quod maximum est, Magna charitate et infinita
bonitate favens omnia omnibus. Item Ministri sunt magni, Quia Euangelio
serviunt Angeli quoque et omnis creatura. Item et finis seu effectus sunt 30
magni, Quia ideo comeditur, ut in aeternum \-ivamus liberati a morte
aeterna, peccato aeterno, lege aeterna etc. Ita per omnia est haec coena
magna nimis.

9tu pfu bid^ Qn, unfet eibfünbe, bie leibtge, flarte Bltnb^eit, quod ista
omnia ita contemnuntur. Si aliquis mediocris civis faceret coenam gratuitam 3»
vel ad horam vel trium ferculorum vel ad solem famem et sitim corporis
tantum die una explendam, conflueret certe (si posset adesse) totus orbis, etiam
multi divitum. Sed ad hanc coenam nemo venit etiam vocatus, vix veniunt
aliqui coacti. Quae autem est comparatio coenae istius miserae et momen-

3 fauctum A 10 scilicet] seu R 17 Certe] 3a B 22 etc.] vni[versum Jl

34 eiijunbe B 37 iniplendam B

Conciunciilae qiuiedam D. Mart. Lutheri amico cuidara praescriptae. 449

Dr] taneae ad [St. G 1] hanc coenain aeteniam et infinitam et beatissimam, O hor-
ribilis iiostra caecitas et Stupor.

SEQUITUR.
'ET VOCAVIT MULTOS', Hoc proprie pertinet ad populum Israel,

5 quibiis promissus est Christus, et sunt per multos Prophetas in ipsum ven-
turum vocati tanquam ad coeuam futuram. Et sub ipsa iam hora misit
servum suum loannem Baptistani, ut iuvitatis diceret: 'VENITE, IAM
PAE.ATA SU-NT OMNIA.' At illi spreverunt eum, sed magna specie,
scilicet, quod expectarent regnuni Messiae prorsus caruale. Ideo putant

10 dignuin esse, si potius villae, bobus, uxori serviant, id est: mundana quaerant
in suo Messia. Et id quidem fecerunt potior pars populi, scilicet Principes,
Sacerdotes et divites. Principes enim in bobus providendis erant, id est:
gubernanda republica Mosi. Nam bos vocatur Magistratus Psal. 22: 'Tauri 'P(. 22, is
pingues obsederunt nie.' Sacerdotes in agricultura, Quia Messis siguificat

15 Ministerium verbi, ut Christus dicit: 'Mittet operarios in messem suam.' äKatto. 9, 30
Coniuges erant divites, qui oeconomiam in Messia quaerebant. Summa: in
Christo futuro siuguli sua quaerebant, Sacerdotes suam iusticiam, Principes
suam dignitatem, Divites suas opes et glorias, Ideo Christum non audiunt
neque servum eins.

20 Ideo mittitur loanues ßaptista tantura ad feces Israel. Nam coena

ista tantum pertinebat ad afflictos et miseros in isto populo, ut alibi quoque
dicit Christus: 'Pauperes euangelisantur.' Et hie: 'Exi cito in vicos et plateas üKottMi, 5
civitatis et pauperes ac debiles et coecos et claudos introduc huc'. Denique
Rex ipse, Christus venit pauper et iustus. Sic Paulus 1. Corinth. 1. 'Non i.s?ot.i,26j.

26 multi nobiles, divites, potentes' eto. 'Sed stulta, infirma, ignobilia elegit
Deus.'

Istis igitur sie vocatis, nondum est plenum convivium, Mittitur servus
extra civitatem in publicas vias, hoc est: ad gentes sine lege, Quae vocantur
et ipsae, et damnatur populus ludaeorum, ut non sint gustaturi hanc coenam.

30 Satis horribilis commiuatio, sed tamen impleta, ut videmus coram oculis.

5 ipsum] eum R 10 ville Ä 15 Mittat R ISjld quia dicit in vicos et plateas
cluitatis Ciuitas autem fuit populus iste lege Mosi munitus. r U 20 Israel (vt Israel) R

Nam] hoc est R 21 pertiuebat ad afflictos] affiictis R 21J22 Ciuitas fuit populus

iste lege Mosi munitus. r A 21124 ut his pauper] ut hie Christus dicit Claudis, caecis,

debilibus, pauperib[us Pauperes enim euangelisantur. Et Christus venit rex pauper R
22 euangelisentur A 23 claudis A 26 Deus] je R 29 ipse et damnantur A

fiitt^crg aBette. XLV 29

R

450 Conciunculae quaedam D. Mart. Lutheri amico cuidam praescriptae.

Dr] [SSI.G2] DOMINICA IUI. POST TRINITATIS. LUC. VI.
euf.6,36ff. I ^"STOTEERgo misericordes, sicut et pater vester misericors
|~^^ est. Nolite iudicare, ne iudicabimini. Nolite condemnare,
et non condemnabimini. Dlmittite, et dimittetur vobis. Date, et
dabitur vobis, Meusuram bonam' etc. s

'OC EU ANGELION EST collecticium ex variis dictis Christi non uno
tempore praedicatis, quemadraodum Proverbia Salomonis, item multa
in lereniia et in aliis Prophetis videnius collecta.

Primum est: 'ESTOTE MISERICORDES' etc. Pendet quidem hoc
dictum ex praecedente utcuuque. Et est haec summa, Reguum Dei discer- lo
nere a regne mundi, Quia in regno Dei regnat gratia, remissio, indul-
gentia etc. Sed in reguo mundi lex, vindicta, exactio etc. Igitur vos ne
speretis regnuin meura fore regnum mundi, sed contra parate vos ad Miseri-
cordiam eamque perfectam etiam inimicis praestandara. Sieut pater vester
praestat, qui benignus est super ingratos et malos, pluens, benefaciens, is
asntti). e,45defendens, liberans etiam pessimos homines, gentes, idolatras. Et hie
amplificanda illa beneficia Dei generalia per totum annum, a Sole, Luna,
Stellis, terra, fructibus, pace, oeconomia, divitiis, sanitate et infinitis aliis,
quibus ab initio usque in finem benignus est, etiam ignaris, malis, blasphe-
mis, idolatris et infinitis monstris eum assidue provocautibus. Nam quicquid 20
bonorum, vitae, sanitatis, rerum habet orbis, largiente et conservante Deo
habet, ita eis miserente et benefaciente.

Hie nunc separaut sese falsi Christiani, qui benigni sunt bonis, non
autem malis, [sBI. G 3] imo neque bonis benefaciunt, Sed tantum suis amicis
vel adulatoribus, a quibus vel honorem vel laudem vcl sua commoda expec- 25
taut, Et tarnen putant se saactos et magnos viros, contra malos vel ingratos
incredibili impacientia et fingunt zelum iusticiae etc. Non est leve hoc
malum, Quia subtile ot speciosum est nee unquam credunt sese hoc verbo
Christi tangi, sibiipsis impedimento sunt etc. et manent hypocritae in hoc
articulo sicut et in sequentibus. 30

Secundum: 'NOLITE IUDICARE ET NON IUDICABIMINI'. Sicut
primo dicto docuit nos debere misericordes, id est: beneficos esse exemplo
patris, qui super omnes beneficus est, haud dubie saeverus futurus in eos,
qui eins Exemplo et praecepto contrarii non sunt benefici. - Quia cum prior
dilexerit nos, vult etiam, ut eum imitati diligamus aut versurus est dilectio- 35
nem in iram. Ita et hie dicit: pater non iudicat nee vituperat vos, Sed

7 praedicatis vtpatet B 8 collecta] factum B 10 Et est] Est enim B 13 über
regnum (2.) steht Mosi B 18 et fehlt B 23 seperant A 24 amicis über (beneficiis) B
26 malos c aus magnos B 27 impatientia sunt B 29 sibiipsis impedimento sunt etc.]
©tc'^en inen feI6§ im licd&t ' B 31 NON IUDICABIMINI] ic B 35 nos fehlt B

') Spikhw., vgl. Unsre Ausg. Bd. 33, 2S3, 10 und 679.

Conciunculae quaedam D. Mart. Luther! amico cuidam praescriptae. 451

Dr] iustificat potius vos et approbat sublato iudicio eius universo, ne ulla sit
vobis suspitio aut metus de eius offensione aut ira, si ergo ille indignos
iustificat et remissis peccatis omuibus nullum vestrum iudicare aut aceusa-
tum aut reum vult iiabere, sed excusat potius et absolvit vos pessiraos et

5 iugratissimos, debetis et vos inviceni iustifieare, remissis peccatis uon accu-
sare, non reos teuere, sed iudicio postposito absolvere, praesertim eos, qui
agnoscuut vel errore et teutatione peccant. Quod si exemphim patris con-
temneutes iuvicem iudicaveritis et ius mutuum defenderitis ac reos invicem
tenueritis, dico vobis, quod et vos iudicabimini. Ideo ne iudicemini, curate,

10 ut patris non iudicantis vos exemplum imitemini.

De tertio idem sentiendum: 'NOLITE CONDEMNARE\ id est: nolite
exequi iudicium vestrum, nolite vindicare vosipsos invicem, hoc est: nolite
conderauare. Coudemnatio enini est exequi iudicium, id est: re ipsa iudicare,
scilicet verbo, facto, studio, consilio nocere invicem, detrahere, mordere, impe-

15 dire, negligere, resistere etc. Quae hie possunt singula (quomodo fiant)
amplificari. Sed sie facite, Quia pater vester vos non condemuat, [SI. G 4]
non vindicat, non nocet, uon mordet, uon impedit etc. Sed sublata damna-
tione iuvat et benefacit, Ita et vos facite. Quod si uon feceritis, dico vobis,
quod et ipse ex iuvante fiet condemnans super vos tanquam eos, qui hoc

20 ipso facto vestro contrario testes estis vos nondum accepisse eius gratiam,

remissionem iudicii, sublationem damnationis neque credere haue gratiam,

remissionem, indulgentiam, Qui autem non crediderit, merito condemnabitur.

Et sie solvitur hie obiectio illorum ex isto textu, Quod Christus

operibus tribuat remissionem peccatorum. Non tribuit operibus, Sed quia

25 infideles sunt nee credunt remissionem Dei sibi factara, id quod testantur
opera eorum infidelia, ideo dicit et remissionem Dei ob illorum incredulitatem
(facto convictam) tolli.

Idem de quarto dicendum: 'DIMITTITE, ET DIMITTETUR VOBIS',
id est: videtis, quod vobis remiserit non solum praeterita, sed etiam adhuc

30 quotidiana peccata dimittit nee exigit summam perfectionem a vobis, Igitur
et vos ita facite, non solum praeterita remittite, sed etiam quotidie et sep-
tuagies septies, id est: in infinitum dimittite. Sicut ille pater facit, Quod si
non feceritis, Ipse quoque vertet suam dimissionem quotidianara in retentio-
nem quotidianam, Et numerabit ultra praeterita peccata, etiam, quae quotidie

35 facitis infinita etc. Exponatur per omnem formam ut praecedentia.

'DATE' etc. Eadem forma istud quintum tractetur, 'DATE' etc. Dens
dat assidue, non solum antea dedit, sed perseverat dans indignis. Hoc

1 TOS nach approbat B S über reos steht (vos) R 19 eos, qui eius gratiam,

remissionem iudicii, sublationem damnationis boc -ß 20 accepisse neque credere baue

gratiam iJ 23 obiectio] quaestio R ex isto textu fehlt R 24 operibus nach pecca-

torum R 27 coniunctam Ä 29 vobis remiserit] deus dimiserit R vobis non R

36 DATE etc. fehlt R 37 dans] dare R

29*

452 Couciunculae quaedam D. Mart. Lufclieri amico ciudain praescriptae.

Dr] exemplo patris et vos assidue date etiam indignls, non contenti, quod antea
dedistis, Quod si nou feceritis, et ipse auferet tandeni, quae dat et
daturus erat.

Hie potest induci ad propositum, Quare Dens nunc incipiat punire nos
esca, fame et aliis malis? scilicet, Quiu nos cessamus dare, ipse vertet se et 5
auferet etiam, quae consuevit dare.

Quia ipse sie concludit: 'EADEM MEN [331. G 5] SURA', quasi diceret:
Quia patri uou creditis et praedicta nou aguoscitis, sed contraria facitis, Idee
et ipse incredulos (eo facto convictos palamj eadem mensura puniet, sicnt
'4Si. 18, 27 scriptum est: 'Cum perverse perverteris', Et 'Reddet unicuique secundum 10
iHiim. 2, 6 opera sua'.

nie locus: 'MENSURAM PLENAM' est exhortatio ad libenter daudum,
et suis modis amplificandus.

DOMINICA XIIII. POST TRINITA. LUC. XVII.
Sut. n,uff. I 7 T FACTUM est, dum iret in lerusalem, transibat per u
1^^ mediam Samariam et Galilacam, Et cum ingrederetur
quoddam castellum, occurrerunt ei decem viri leprosi' etc.

N ISTO EUANGELIO quatuor nobis Exempla proponuntur. Primum
Fidei. Secundum Gratiae. Tertiuni ingratitudinis et gratitudinis. Quartuni
periculum traditionis seu legis falso tractatae. 20

r

PRIMUM EST FIDEI.

Nam hie docemur et exhortamur exemplo istorum leprosorum, ut simus
audaces ad tidendum et invocandum Christum, etiamsi simus indigni et in-
dispositi et omnibus meritis vacui. Isti enim leprosi erant certe indiguissimi
beneficio hoc Christi, ut qui nihil egerant aut meruerant apud Christum. 25
Deinde adeo iudispositi, ut etiam lege essent prohibiti, in vulgus ire, Sicut
testantur eorura verba: 'lesu, miserere nobis.' Qui dicit: 'Miserere', nulluni
iactat meritum, uullam allegat dignitatem, sed confitetur indignitatem et
miseriam. Ideo non cogitant, quam digui sint, sed quam miseri et egentes
illius gratuito beneficio. Sic et nos agamus statuamusque, 6§ ^eijfe toirbtg 30
ober unlBlvbig, ^^ niU§ e§ fjofien, 9bt ift not, Non hie quae- [m. G 6] rendum,
Quis aut qualis sit, qui petit, sed quid et quäle sit habendum, Necessitas hie
spectanda est, non dignitas. Ideo hie labor est contra nos ipsos et legem.
Quia naturaliter sumus pavidi ob nostram indignitatem, vitio originalis pec-
cati, Aceessit lex, quae äuget hanc timiditatem accusatione peccati et terrore 35
iudicii Dei etc. Ideo tarn contra peccatum quam contra legem audendum et

4 induci potest H 5 esca] est A 7 raensura !C li 19 et gratitudinis fehlt R
23 certe erant li 28 allegat Ji] intelligat Ä 31 c§ fehlt li

Conciuneulae quaedam D. Mart. Lutheri amico cinilam praescriptae. 453

Dr] fidendum est exemplo istoium leprosonim. Alioqui nunquam discemus
neque fidere neque petere. Qiiod enim indigni non accipimus, digni nunquam
accipiemus.

SECUNDUIVI EST GRÄTIAE.

6 Nam hie allicimur et consolamur, Quam facilis sit et promptus

Christus ad iuvandum omnibus fidentibus petentibusque expositus tarn pre-
dige et effuse, ut raox visis ipsis et auditis donet, quid velint, Quem non
nioveat et alliciat tarn prompte exhibita gratia? Igitur cogitandus et imagi-
nandus Christus non tyrannus, ad quem per sanctorum raerita sit acceden-

10 dum, sicut fecimus oHm, sed per sese quisque aceedat et inveniet, quod petit.

Nam ipse est thronus ille gratiae, ut ad Ebraeos dicitur, ad quem cum fiducia ■^"^'"- ■•' '6
accedendum est, et non differendum, donec ^^deatu^ nobis dignum, Si enim
est gratia, ergo non ex operibns, si ex operibus, ergo uon ex gratia, ut Pauhis
ubique gratiam extollit.

,5 TERTRTM EXEMPLUM GRATITÜDINIS.

Quo docemur, Ne nos turbet multitudo ingratorum, tam erga nos quam
erga Deum, Nam oportet sie fieri, Dens conteranitur in verbo et beneficio suo,
Quid mirum, si nos contemnamur et ingratos sentiamus? Parandus ergo est
animus, si inter homines vivendum est, ut certo tibi ipse prophetes Tua bene-
20 ficia esse perdita et perdenda apud plurimos et miraculum esse, si paucos
invenias gratos. Nam Christus hie novem beneficia perdit et solum deeimum
gratum invenit.

Hie eonsidera, quid meriti sint summi viri in gentilibus et saeris

historiis. Quid Moses meruit tot signis, laboribus, periculis pro populo eum

85 sine fine postea vexanfe? Quid David apud Saulem et totum popuhim?

[St. G 7] Quid Themistocles, Cieero et alii? Quid nostro saeeulo multi prin-

cipes? etc.

QUARTUM EST PERICÜLUM LEGIS.

Nam isti leprosi sunt seducti haud dubie a Sacerdotibus. Nam certum
30 est eos fidem habuisse, dum mundarentur, alioqui non fuissent mundati.
Igitur lex et saerifieia et opera illis falso praedicata subverteruut eos, ut
amissa fide in verbum Christi nune eredant suis sacrificiis et meritis impe-
tratam mundificationem. Hue efiim facile fuit detorquere istam vocem Christi:
'Ite, ostendite vos sacerdotibus.' Hoc souat quasi sine sacrificio secundum
35 legem Mosi pro leprosis ofFerendo non potuerint mundari, Ideo persuadentur
facile, quod obedientia legis, non gratia Christi mundati sint. Cum Christus

7 quid velint] quod volunt B 11 Ehraeos A Ebre: über (Ephe) B 14 gratiam
ubiq[ue B 17 Nam his fieri] benn e§ mu§ fo fein B 18 est ergo B 10 tibilpsi B

33 istam] illam B 36 suut B

464 Conciunculae quaedam D. Mart. Lutheri amico cuidam praescriptae.

Dr]hoc voliierit, ut suum beneficium donaret sine iactura proximi, id est: sine
damno sacerdotum, quibus ex lege debebatur saerificium pro leprosis. Hoc
ipsi torquent, quasi tribuisset sacrifieiis virtutera raundandi leprosos.

Sic hodie et semper fit in abusu legis, si legem exigas, putatur lex
iiistificare, cum lex exigatur tantum ad testimonium (ut Christus dicit) super 5
ipsis, non ad iustificationem seu mundificationem. Ergo periculosissima est
doctrina legis, si tractetur ab imperito et gratiae ignaro magistro. Quia
necesse est eum tribuere iusticiam, virtutem, gloriam operibus legis, quasi
propter eam factam Dens omnia det et faciat, Cum contra Dens sine lege
et operibus oninia det et faciat, et tum exigat etiam legem pro testimonio 10
et gratiarum actione, nou pro meritis aut iustificatione. Hunc locum (ut
priucipalem) Paulus tractat, et est amplior, quam ut uno sermone possit
doceri.

DOMINICA XIX. POST TKINITATIS. MATTH. IX.
s«om.9,iif. I ^T ASCENdens lesus in naviculam transfretavit et venit in 15
Xll/ civitatem su- [Syi.GS] am. Et ecce offerebant ei paralyticum
iacentem in lecto. Et videns lesus fidem illorum dixit paraly-
tico: Confide, fili, Remittuntur tibi peccata tua' etc.

HOC EUANGELION DOcet locum istum iustificationis et remissionis
peccatorum magnifico exemplo. Quia Christus uni isti homini prae- 20
dicat Euangelion gratiae ante omnia eius merita et plane apertis verbis pro-
fitetur eum esse peccatorem dicens ('peccata tua'). Non dicit: laudantur
opera tua seu merita, Sed peccator es et peccatis plenus, tarnen noli despe-
rare, ue sis pusillanimis, sed audacter confide, peccata tua te non irapedient
nee ultra accusabunt, Sed remissa et damnata esse debent. Ita est magna 25
vis in isto verbo: 'Confide', quo rhetoricatur et movet eum ad erigendam
fidem erga gratiam opulentissimam, quam ei offert tarn faciiis et pronus, ut
non solum verbo, sed et gestu et affectu eum invitet ad fiduciam miseri-
cordiae. Audendum est, inquit, Aude, confide, sis fortis et animosus. Quia
fiducia in pectore vere magna est audacia, ut is praesumere audeat sese habere 30
Deum propitium, quem sentiat toto corde peccatis suis (ut non potest aliter
natura) esse iratum. Hoc est ipsum, quod non obsciue Christus significat
eo ipso verbo, Quia dicit: 'Confide.' Quia nisi sciret hominem esse pavidum
et peccatis suis terreri et fugere Deum, non diceret: 'Confide', Dicere enim
ad aliquem: 'Confide' est significare illum fugere, trepidare, terreri. Ut quid 35
enim diceret duris et insensatis, plussatis animosis vel potius furiosis : 'Con-
fidite', cum eorum confidentia sit potius teri'enda, sicut horum pusillanimitas
erigenda?

12 ampUor] latior B sermo Ä 23 tua naclt merita B 25 excusabunt A 30 pec-
tore] peccatore Ä 56 imseusatis A 37 pusillaminitas A 38 erigenda] consolanda Ji

Conciunculae quaedam D. Mart. Lutheri aiuico cuidam praescriptae. 455

Dr] Opponendum ergo est hoc verbum Christi ('Confide, fili') vel universo

Mosi et legi, imo ipsi monti Sinai cum omnibus terroribus suis. Quia tunc^tir.is, isff.
non audiebatur ista vivifica vox: Confidite, Sed ista mortifica, quae dixit:
[331. Hl] Ut timeatis Dominum, Et iili quoque dixerunt: Non loquatur nobis 2. mo[c 20, 19
5 Dominus, ne moriamur. Ergo legis vox est : Time, morere, iuteri, damnatus
esto, etiam iustus ex lege etc. Sed haec vox est Euangelii: 'Confide', vive,
servatus esto. Pendet ergo tota Khetorica Euangelii in isto verbo: 'CON-
FIDE FILI.' Quia significat impellendum esse cor ad fiduciam omnibus
argumentis et exemplis, quae misericordiam Dei praedicant, contra omnia

10 argumenta et exempla, quae iram Dei ostendunt.

Dialeetica autem Euangelii est ista sententia: 'Remittuntur tibi pec-
cata.' Hie nulla fit verbis exhortatio, sed res ipsa certa definitione docetur,
scilicet esse nobis remissionem peccatorum apud Deum per Christum certis-
sime propositam. Haec diffinitio non est iu dubium ponenda, Quia filius

15 Dei (quae est summa demonstratio) eam praedicat et asserit, nee pertinet ad
istum paralyticum solum ista definitio, Sed ad nos omnes, ut in fine Euan-
gelii dicitur: 'Qui hominibus talem potestatem dedit', Quasi diceret: potestas ^JJnttt). 9, 8
illa universaliter data est inter homines etc. Germanice: ßan ein Ittetlfc^
\>a§ iijUn, scilicet remittere peccata etc.

so lam definitionis partes explicari seorsim possunt, scilicet Peccata,

Remissio, Tibi. Ubi peccatum dicit, non de ficto aut vano peccato iutelli-
gitur nee de eo, quod hominum traditionibus oritur, Sed de vero peccato
contra Deum et eins praecepta secundum Decalogum. Hie de peccato
infinitus esset sermo secundum primam et secundam tabulam etc. sed

25 abbreviandus est.

Kemissio significat absolutam gratiam indignissimo exhibitam, Quia
remissio pugnat contra satisfactiouem et toliit meritum et satisfactionem.
Hoc verbum infinites etiam sermones pareret, quia vastat omnes cultus,
opera, religiones, quibus gratia Dei putatur impetrari, Contra Missas, vota,

30 peregrinationes, Sanctorum invocationes. Emphases enim istae sunt notandae
et urgendae in talibus verbis Christi, Quia valde consolantur nee solum
consolantur, sed etiam pugnant contra adversarios, licet et ipsa pugnatio sit
conso- [331. H 2] latio quaedam, Quia certam facit conscientiam, quod adversarii
nihil contra possint.

35 'Tibi' et 'Tua', Hie opus, hie labor, ut unusquisque ista magnifica

verba possit intelligere ad sese pertinere et dicere: Mihi, Mihi, dicis, Domine:
'Remittuntur tibi peccata?' Imo tibi et tua, Ideo confide, aude, sis certus et

2 lege A 213 Eh 12 r B 3 mortifera E 4l5 Non bis Dominvis fehlt B

6 haec] hie B 14 definitio B 18 Germanice] im Kustoden Germanicuni A 20 seorsum B
24 etc. fehlt B 26 indignissimis B 30 Emphasis A 33 conscieutiain über (con-

solationera) B

456 Conciuntulae ijuaedaui D. Mart. Lutheri amico cuidam praescriptaa.

Dr] fortis. Sic istis verbis totiiis Euaugelii summa brevissime est comprehensa,
scilicet per Christum et in Christo donari remissionem peccatorum nobis
simpliciter gratis.

Sed hac voce audita sequitur Euangelii digua gloria et pro tanta
misericordia pulchra gratitudo, scilicet, quod Christus cum suo Euangelio
damnatur, blasphematur et aboaiinationi idolorum comparatur, (juia velit esse
Deus etc. Nee mirum, quia rationi est valde coutrarium, quod Deus per
homiuem operetui* ista magnifica opera Dei.

E

P'

2Rattf,.22,iff. DOMINICA XX. POST TRINITATIS. MAT. XXII.

'T RESPONdens lesus dixit iterum in parabolis eis dicens: lo
Simile factum est regnum coelorum homini regi, qui fecit
nuptias filio suo. Et misit servos suos, ut vocarent invitatos
ad nuptias. Et nolebant venire. Iterum misit alios servos
dicens: Dicite invitatis: Ecce prandium meum paravi, tauri et
altilia occi|sa sunt et omnia j)arata, venite ad nuptias', etc. 15

UNGIT IMAGINEM ECCLESIAE et verbi Dei in mundo.

[33t. H 3] Primum in ludaeo populo, ubi distinguit duplices discipulos
verbi, scilicet, quia vocati ad nuptias quidam contempserunt verbum et suis
intenti lucris mansenmt domi. Quidam etiam persecuti sunt et occiderunt
ministros, Sed vindicta est secuta, scilicet vastatio. Et haec quidem ludaeis 20
contigerunt vastata tandem lerusalera, ubi tarn conteraptores quam persecu-
tores perditi sunt.

Hoc factum est exemplum omnibus gentibus, quia et ipsae primo con-
tempserunt et persecutae sunt, deinde perierunt ut Roma, Graecia etc. Et
perseverat exempliun et fiet etiam nostris hodie tyranuis et contemptoribus. as
Quare Beatus, qui timet Dominum et reveretur verbum eins, licet sit avis
rara in terris.

Secundo, Quia etiam in gentibus futurus fuit contemptus verbi Dei,
quae sunt collectae de sepibus et viis, id est: de populis idolatris, qui sine
lege fuerunt. Nam priores dicit habuisse civitatera, id est: fuisse populum 30
ordinatum legibus. Hos autem dicit in viis et sepibus, id est: fuisse sine
cultu, sine Deo, sine verbo. Ideo dicit bonos et malos, donec impletae sunt
mensae etc. id est: usque in finera mundi, Tunc ingredietur rex. Iudex
Christus et separabit istum hypocritam a tidelibus etc.

EX ISTO LOCO. 35

Primum istud docemur In Ecclesia esse semper raalos, id est: Hvpo-
critas, tarn in officio publico quam privato. Nee posse discerni omnes nisi

1 verhis Ä 5 Christus bis Euangelio fehlt R 6 quia] qui E 7 contrarium]

aduersum R 19 domi fehlt li 30 l'ueraiit E 32 verbo je E donec] do E

34 etc. fehlt E

Conciunculae nuaedam D. Mart. Lutheri amico cuidam praescriptae. 457

Dr] ab ipso Christo in novissimo die. Ideo Ecclesiam non esse iudicandarn
secundum faciem externaiu, cum sint etiam occultissirni in ea hj-pocritae. Et
hie locus est necessarius scitu, ne propter malos damnetur Ecclesia, aut
exigatur, ne ullus sit in ea malus aut peccator. Qui en-or fuit multorum

5 malorum causa et vehementer perturba^■it Ecclesiam. Nam ut non sint tole-
randi palam flagitiosi, quis occulte malos iudicabit? Miscere autem et con-
fundere istud discrimen manifeste et occulte malorum est confundere Eccle-
siam et nuptias istas filii.

Secundum, Quod ulterius ad Christi ad- [581. H4] ventum, non est expec-

10 tanda segregatio piorum et impiorum externa et corporalis, sicut Synagoga
est ab Ecclesia corporaliter segregata etc. Quia Christus voluit Svnagoffam
etiara corporaliter segregari omnibus modis ab Ecclesia, scilicet sacramentis,
verbo, ritibus et omnibus externis signis. Sed haeretici non sie separantur
usque in illum diem, Quia comraunicant iisdem sacramentis, verbo, ritibus etc.

16 Hoc est contra hodiernos et multos phanatieos, qui lacerant Ecclesiam et
volunt etiam corporaliter separare Ecclesiam ab haereticis. Sed stat textus,
quod iste carens veste nuptiali manet in nuptiis, donec Rex ingrediatur ipse.

POST ISTOS LOCOS EST

Quaestio de veste nuptiali, quid sit? Nos dicimus esse indumentum
20 Christi, de quo Paulus: 'Quotquot baptizati estis, Christum indnistis', id est : ®'''- 3- ^t
fides est haec vestis, qua induimus iusticiam Christi coram Deo.

Alii dicunt esse charitatem, non fidem. Hos sinimus ambulare suo
sensu et dicimus: si possnnt hanc vestem afferre, bene concordabimus nos.
Sed ipsi nesciunt hoc esse impossibile, Ideo nunquam afferent. In nuptiis
25 enim opoiiet vestem sponsi afferre, non propriam et communem vestem,
Sßtr muffen jnn feiner fotBe ge'^en.^ lusticia Christi nos omat, non nostra
opera.

Poena igitur hj-pocritarum est non temporalis, sed aeterna, non segre-
gatio corporalis, sed spiritualis. Scilicet tenebrae exteriores, id est: aeterna
I damnatio. Nam tenebrae interiores sunt fides in hac vita, id est: ignorantia
rationis et captivatio intellectus in obsequium fidei, Sed tunc erit foris dam-
natio, id est: separatio a luce aeterna per totum et sine spe, quia ligati
manus et pedes erunt, ut nee mereri possint nee liberari.

2 hppocritae in ea Ä S istas] istius -B 16 separare fehlt R 26 muffen B

33 possint nach liberari B

') D. i. uns als seine Frettnde bekennen, vgl. ünsre Atm). Bd. 41, 313, 26.

458 Couciunculae quaedani D. Mart. Lutheri amico cuidam jiraescriptae.

Dr] [St.HS] DOMINICA XXIIII. POST TRINITATIS. MAT. IX.

SKotii). 9,iff. T TAEC ILLO loquente ad eos ecce princeps unus accessit et
X X adorabat eum dicens: Domine, filia mea modo defuncta
est, sed veni, impone manum tuam super eam et vivet Et
surgens lesus sequebatur eum et discipuli eius. Et ecce mulier, s
quae sanguinis fluxum patiebatur duodecim annis accessit retro
et tetigit fimbriam vestimenti eius, Dicebat enim intra se: Si
tetigero' etc.

OSTENDIT HIC CHRISTUS verum contemptum mortis, dum negat
puellam esse mortuam, sed affirmat eam dormire. Hoc proprie per- lo
tinet ad officium Christi, scilicet mortem extenuare, Sicut officium Mosi fuit
et est mortem exaggerare. Igitur sicut Moses expergefacit mortem, Ita
Christus sopit mortem, Ille vocat eam mortem, hie somnum. Ergo hac voce
Christus mire consolatur et avocat omnes afflictos a Mose ad sese, a morte
ad vitam etc. Et vult nos scire oranibus credentibus in eum mortem esse 's
sublatam et mutatam vere in somnum.

E

sut.n,i4ff. DOMINICA OCULI, LUC. XI.

T ERATEiieiens daemonium, et illud erat mutnm. Et cum
eiecisset daemonium, locutus est mutus, et admira- [Sl. H6]
tae sunt turbae. Quidam autem ex eis dixerunt: In Beelzebub 20
principe daemoniorum eiicit daemonia' etc.

1 "TV /f IRACULUM PER SE PAtet, Quod scilicet Christus sit hostis
J^yX Diaboli, quia destruit opera et damna Diaboli, etiam corporalia,
quanto magis spiritualia. Haec est consolatio bona scire, scilicet Christum
esse hostem istius hostis nostri. as

2 Sic faciente et docente Christo oriuntur triplices auditores.

1 Turba (id est: aliqui boni) mirantur.

2 Invidi et blasphemi, osores, persecutores, qui noUent haec doceri.

3 Tentantes, qui contemnunt et negligunt sicut vulgus, Qui dicunt:
Signa facit, vera dicit, sed non, quae vellemus, facit, dicit etc. Summa: qui 30
uon curant et sperant alias sese posse salvari vel nou salvari. Contra
Christus contemptis his contemptoribus respondet tantum secundo generi, id
est: hostibus etc.

13 somum A 14ll5 ad sese a(d) Mose, ad vitam a morte B 17 XI.] IX A

23 corparalia A 25 nosfri ic B 26 triplices (aduersarij) B 29 über Testantes

steht i. e. Erasmici B 30 dicit (1.) jc B dicit (2.) etc. fehlt B 31132 contemptis
contra his B

I

Conciunculae quaedam D. Mait. Lutheri amico cuidam praescriptae. 459

Dr] Primo, Similitudiue pulchra, et quam ratio humana non potest uegare,

id est: de regno inter se diviso. Hoc argumeütum est insolubile.

Secuudo, exemplo: 'Filii vestri in quo eiiciuut?' id est: vos non potestis
damnare vestros, scilicet esorcistas, Cur nie damnatis idera facientem?
5 Odium est etc.

Tertio, Bellica allegoria de forti per fortiorem victo.

Ergo' non in principe daemoniorum eiicio, cum simus hostes per omnia.

NUNC DÜABUS EATIONIBUS IDEM CONFIRMAT.

1 'Qui non est mecum'.

10 2 'Qui non colligit mecum', id est: hostes sumus, Ego et Diabolus.

„ . conti"a est , ,

Nam qui ,. ., est hostis.

' dispergit

Diabolus est ,. . ergo est hostis.

dispergit

Summa: Christus et Diabolus sunt hostes.

[St.H7] ALIUS SERMO.

15 Esse

„ '„. cum Christo.
Colligere

„." cum Diabolo.

Dispergere

Hie res magnae dicuntur contra summas religiones et sapientias et pro

20 miserrimis Christianis. Nam Christiani censentur esse contra Christum et

omnia dispergere. Impii videntur esse cum Christo et omnia colligere. Sed

nihil est, Omnia fiunt aliter quam apparent in speciem.

DEFINITIO QUID SIT.

^ ,,. cum Christo, vel Diabolo.
is Colhgere

2 id est fehlt R

460 Conciunculae quaedam D. Mart. Lutheri amito cuidam praesoriptae.

c

mel

r

3os.ao,°ff! DOMINICA QUASI MODO GENITI. lOAN. XX.

'UM ERGO sero esset die illo una Sabbathoruni et fores
essent clausae, ubi erant discipuli cougregati propter
metum ludaeorum, venit lesus' etc.

'N ISTIS VERBT8 TRIA sunt observanda. Primiim est institutio r,
divina, scilicet, qiiod ipse Deus sese demittit et ordiuat aiictoritate
divina, quod absolutio hominis debeat esse absolutio ipsius Dei. Ita ut qui
audit hominem absolventem, certus esse debeat sese ab ipso Deo in coelis
esse absolutum.

Et haec institutio est vis et robur claviura. Nam quid esset absolvere lo
humanum aut [331. H 8] retinere, Si hoc fieret temere et arbitrio humano sine
Dei mandato seu instituto? Nunc cum Deus ita statuat et niandet absolvi
seu remittere et ligare seu retinere, Valet remissio et retentio non virtute
operis seu facti, sed virtute ordinantis et statuentis Dei, sive dignus sit, qui
recipit, sive non. Sicut baptismus valet, sive reeipiat dignus sive indignus, is
quia est ordinacio Dei, non arbitrium seu factum hominis.

Seeundum, Res ipsa ordinata seu instituta, scilicet remissio et i-etentio

peccatorum, Et hoc quoqne diligenter observandum est, Quia clare dicit:

30^. 20, 23 'Quorum peccata', quia de peccatis scilicet agitur vel remittendis vel reti-

nendis. Non dicit: quibus vultis leges ponere, neque dicit: quorum res, 20
Corpora, corda velitis ligare legibus, Sed sie dicit : 'quorum peccata', jiöccata,
peccata, inquam, audisne: 'peccata?' Quid autem est peccatum? scilicet
factum, dictum, cogitatum, contra legem Dei, ut Augustinus dicit, non contra
figmenta traditionura.' Igitur peccatorum, peccatorum, inquam, contra legem
Dei, non futurorum per traditiones fingendorum, habetur hie racio, scilicet, 25
quibus in Deum peccatum fnerit.

Horribilis igitur est abominatio Papae, qui hunc locum et similes rapuit
ad potestatem condendi leges proprias, cum Christus det potestatem solvendi
peccatum, scilicet contra legem Dei factum.

Non potest dici nee cogitari magnitudo istius horribilis depravationis, 30
ut quod Christus instituit ad relevamen conscientiarum piarum, Si peccave-

9 absolutum esse B-^) 14 Dei fehlt B ' 15 non] indignus B diguus reei-

piat B^ reeipiat nach indignus B''' 17 seu instituta fehlt B 18 hoc est quoque B'
quoque] etiam B^ diligenter] valde B- est nach hoc B^ est fehlt B 20 quibus
bis dicit fehlt B- 22 est autem iJ' 24 inquam fehlt iJ' 27 est igitur B'

28 condendarum legum propriarum B^ 29 peccata B facta B factam A 30 istius
(abominationis) B ^

') Vgl. Naditräije. ^j jji _ Rörers Überlieferung in der Jenaer Handschrift

Bos. q. 24p, JB" = Böreis Überlieferung in der Jenaer Handschrift Bos. q. 24 g, R =
Übereinstimmung von Ä' und B''.

I

Conciunculae quaedam D. Hart. Liitheri amico cuidam praescriptae. 461

Dl] rillt etc. Isti vertant ad oppressionem conscientiarum piarum. 0 furor Dei
et malicia Diaboli. Christus absolvit impium a peccatis contra Deum factis
per haue institutionem. Et Papatus obruit peccatis pios suis perversis
legibus. Ideo ista duo, scilicet institutio ipsa et res instituta sunt diligeuter

5 cogitanda et opponenda contra tyranuidem Antichristi. Quid enim magis
potest esse contra Christum, quam quod ipse pro remissione peccatorum
instituit, Uli contra remissionem et pro augmentatione peccatorum interpre-
tentur? Contra ubi Christus retineri [Sl. 1 1] peccata iubet, scilicet, quae
contra Deum fiunt ab impoenitentibus et induratis, isti remittunt, quia non

10 puniunt, sed laetantur in eis, Et vivunt licenciosissime in omni genere
superbiae, avariciae, libidinis, coedis, blasphemiae, negatae veritatis, Sed quis
ista satis exaggeret?

Tertium, Personae, quibus haec institutio fit, et quibus res ista prae-
standa est, qui tanguntur verbo Dei, 'Quorum', scilicet, 'quorum peccata', quasi

15 diceret: Xon trado vobis dominium, Sed ministerium, quia committo vobis
non Keges, regna, opes, glorias, Sed peccata et peccatores, 'Quorum peccata',
hoc est: Si peccatores petant sua peccata remitti. Hie habete potestatem
remittendi eis, qui non petunt nee volunt, hie habete potestatem retinendi
non opes, non regna, non glorias, sed peccata, Quia ministros vos esse volo

20 regni coelorum, non terrarum. Ideo cum peccatis et peccatoribus sit vestruiu
negotium, sive sint vir, sive mulier, dominus, servus, Tantum peccata vobis
committo, Praeterea nihil. Et hoc tertium magnifice praedicanduni est
propter peccatores miseros, ut sciant sese et sua peccata esse causam finalem
huius institutionis et rei institutae. Quia Christus non instituit hanc rem

25 propter ipsos ministros, qui non indigent, multo minus, ut dominentur, Sed
propter peccatores, ut ipsi consolationem habeant in hac institutione, licet
rainistri, in quantum horaines, etiam indigeant ut peccatores. Sed quia
minister huius institutionis seipsum neque absolvit neque ligat, patet hanc
institutionem Christi non ad ipsorum poteutiam vel tyranuidem, qui ligant

30 aut solvunt, sed ad ligandos et solveudos pertinere. Et mere passiva est
ista gloria huius institutionis, quia ad patientes tantum pertiuet, id est: pec-
catores. Sic dicit: 'Quorum peccata', quare, ubi Papa vel minister hac
institutione utitur, extra peccata remittenda vel retinenda, plane est Anti-
christus. Quia nihil hie ei committitur civile aut mundanum, temporale aut

35 corporale gubernandum, ligandum, solvendum, Sed tantum spirituale, coe-

5 contra tyraunidem] tyrannidi B- 7 augumentatione A 9 ista B^ 11 blas-
phemis A 14 verbo Dei] in verbo B 17 petant nach peccata -B^ 21 sive (2.)

fehlt B servus ac B nobis A 21122 peccata committo vobis praeterea nihil bis

clavib[us JJ * 22 committo bis clavibLUS B ' Et fehlt B ' magnifice c aus maguifican-

dum B'^ est nach tertium B' aut fehlt B^ 29 vel über (seu) B ' 30 aut] et B
32 peccata sc B 35 gubernare, ligare, soluere B

462 Conciuncnlae quaedam D. Mart. Luther! amico cuidam praescriptae.

Dr] leste, aeternum, qualia sunt non res et gloriae, sed peccata in Deum aeternum
commissa, pro quibus remissis coelum, non regna raundi dantur, pro quibus
retentis ignis aeternus, non patibulum aut civilis poe- [Sl. 1 2] na redditur,
Diligenter ista sunt et dialccticissirae distinguenda et tractanda.

DOMINICA lUBILATE lOAN. 16. s

3oti. ic,i6ff. "ly /JODICUM, ET iam non videbitis me, et iterum modicum, et
idebitis me, quia vado ad Patrem.' etc.

OCUS PRINCIPALIS HUius Euangelii est Christianis esse lugendum
ad tempus, sed gaudendum in aeternum.

ECONTRA. ,0

■■*■■"■ M°v-

Mundo concedi laeticiam teraporaliter, sed Lugendum esse ei aeter-
naliter.

Hie ergo elige, utrum volueris, an hie aliquantum pati et illic in aeter-
num laetari, vel hie aliquantum laetari et illic in aeternum cruciari. NuUum
siit. G, 24hic medium dabitur, Sicut et alibi dicit: 'veh qui habetis hie consolationem is
annttft. 5, 4 vestram' etc. Et 'beati, qui lugent'.

HAEC EST DIALECTICA.

Hanc amplificat Christus dicens Modicum illud esse, quod tempora-
2.ffor.4,i7liter flent Apostoli, Sicut et Paulus dicit 2. Corinth. 4. Momentaneam esse

et levem tribulationem nostram etc. jo

Ergo a contrario, Magnum erit, scilicet aeternum, quod laetabuntur.
Sicut et ex altera parte modicum est, quod laetentur, Ideo a contrario
magnum et aeternum erit, quod dolebunt.

Hie amplificari potest illud modicum utriusque partis per omnes
circumstantias, scilicet a tempore, a quantitate, qualitate, relatione, 25
a loco etc.

TEMPORE.

Nam pii parvo tempore patiuutur, aliqui vix diem, annum, ut qui
occiduntur, aliqui aliquot annos.

Item quantitate. Aliqui tantum corpore, aliqui rebus, aliqui honoribus, so
alii aliis bonis huius vitae privantur.

2 remissis] remissio Ä* 13 an] Aut Ji 16 lugetis B 19 fleant ß Momen-
taiieuiu Ä 24 partis fehlt Ji 27 TEMPORE fehlt li 31 privantur fehlt Ji

Concionculae quaedam D. Mart. Lutheri amico cuidam praescriptae. 4G3

Ur] [SBl. 1 3] Item qualitate. Aliqiii ab hostibus, alii ab amicis, filiis,

fratribus, discipulis.

ITEM RELATIONE.

Quia respectu mali, quod alii patiuntur, nihil est (Nedum modicum
5 est) quod pii patiuntur, Nam sunt, qui morbis, infamia et aliis nialis etiam
merito affliguntur, ut fures, latrones.

ITEM LOGO.

Quod foelicius est pati tantum cum piis et in sotietate bonorum quam
inter malignos.

,0 ECONTRA.

Impiorum laeticia est modica, tempore, quia brevi durant, aliqui vix
diem, Annum triumphant contra pios, Sed triumphent tota vita? quid est
illa vita?

QUANTITATE TAMEN ETIAM ipsi non semper habent opes,

15 honores, sanitatem, ut quaerunt, imo anguntur miseris curis, consilüs, inquie-
tudine persequendi et plus negotii habent male faciendo quam pii male
patiendo, sicut scriptum est: 'Non est pax impüs', Et semper malefactor sese gcj. 28, 22
discruciat, quo modo noceat, et tamen sese magis perdit.

Qualitate. Nam et ipsi sese invisos reddunt omnibus bonis et eorum

20 triumphus non caret invidia. Sicut fabula Aesopi indicat ^, quod etiam inter
sese Gallinacei mordeant, et mundus ipse etiam inter sese non habet pacem,
sed tumultuantur et furunt iuvicem omnibus furiis, superbiendo, ambiendo,
invidendo et nocendo, dum Interim pii bona conscientia gaudent in tribula-
tione sua.

S5 Relatione. Quia respectu boni, quod alii habent, praesertim pii, nihil

est illorum triumphus nisi somnium tristissimum et vanissima opinio. His
amplificationibus addit Exemplum de muliere parturiente.

Singulariter tamen notandum est, quod tristiciam et gaudium piorum
definit hie, quod sit non videre et videre Christum.

30 Visio, id est: cognitio Christi laetificat, amissio Christi contristat.

Sicut dicite Euange- [SSt. 1 4] lista: 'Gavisi sunt discipuli viso Domino'. Stude 30B. 20, 20
ergo Christum recte cognoscere et laetus eris, si tristis fueris, scias te

6 latrones je i? 8 (im)plis B 9 malignos ic R 12 triumphent sane tota ß

21 mordeant über monstrant M 29 hie] sie B 31 Euangelista] Christus B

') Es iirird die Fabel gemeint sein, die Luther 'Wider den Wucher^ (1540) fltijl.
erzählt; vgl. Dietz s. r. Hahn.

464 Conciunculae quaedam D. Mart. Lutheri ainico cuidam praescriptae.

Dr] Christum ainisiisse. Sed uoli desperare, niodicum est, quod non vides,
Iterum apparebit, et tunc non menior eris praessurae tuae. Sieut mulier
non videt hominem nasciturum seu vitam, sed nato homine iam nullam videt
mortem etc.

Litera E. Folio 2. col. 2. versu. 11. Quaedam exemplaria habent 6
non pro ostendenda obedientia etc. Lege, non pro osteudenda tantum
obedientia.^

') Vgl. Ohm S. 439, 22.

i

^iiti XIV. imö XV. oTapitd M>. Sfoöanni,^
biiiclj 1). lllavt. ICutficc gepreüigt iinb au^gdegt.

[581. *ii] S)a§ XIIII. (5a)). 3olöannt§.

I I T5fb er fpvac^ 311 feinen jungem: ßluer ijtx^ erj(|te(Je nidjt,
■^^ gleufiet jv on ®ott, \o gleubet auä) an mtc§, ^nn metne§
3}atcr§ f)aufe finb ütel SBonungen, 3Bo oBer ba§ utcfjt tocre, fage
idj eu(^ bodj, bas ic^ ^tnge{)e, eud^ bie ftete juBereiten, llnb 06 iä)
I)in ge!^e, euc^ bie ftete ju Bereiten, U)il i(^ boc^ loiber !omen unb
eud) 3U mir nemen, auff ba§ jr feib, \vo iä) bin, unb \vo iä) ^tn
ge!^e, ha§ toiffet fr unb ben toeg loiffet jr ouc^.

©priest ju im Slt)omas: .§6rr, toir toiffen nid^t, lüo bu ^in
ge^eft, unb toie !onnen toir ben toeg hjiffen? 3f)efu§ fpric^t ju jm:
^ä) Bin ber SBcg unb bie SBar^eit unb ba§ Sefien. 9liemanb fompt
3um ä5ater benn burc^ mid), äßenn jr mid) fennetct, fo !ennetet jr
auä) meinen 35ater, Unb öou nu an lennet jr [n unb ^a6t jn
gefel)en.

Spricht ,]u im sp^ilippn»: §(Srr, jeige un§ ben SJoter, fo
genüget un§. 3f^efu§ fpric^t ju im: <Bo lang Bin tc§ 16et) eud^, unb
bu fenneft mid; nid^t? ^P'^ilippe, SSer mid) filjet, ber filmet ben
33ater, äßie fprid^ftu benn: jeige un§ ben äJater? ©leuBftu nid^t,
ha§ i^ im SSater, unb ber SSoter jnn mir ift? S)ie ttort, bie ic^ ju
eüä) rebe, bie reb iä) ni(^t öou mir felti§, ber 33ater aber, ber jnn
mir tüonet, ber feI6e tl)ut bie toerd. @Ieu6t mir, ba§ id) im 33oter,
unb ber Später jnn mir ift, h)o nid^t, fo gleubet mir bod) um6 ber
tnerd tritlen.

SÖarlic^, toarlid), id^ fage eud): äBer an mid^ gteubt, ber tuirb
bie toerd aui^ t^un, bie idf) tt)u, unb toirb groffere benn biefc
t:^un, benn ic^ ge^^e jum aSater. Unb toa§ ir Bitten Inerbet inn
meinem namen, ha§ lüil id^ tl)un, auff ba§ ber 9}ater gee^ret luerbc

3 Der folgende Text ist nach Berlin Lutk. 7171 abgedruckt. Erheblichere Abioeichungen
auf Bogen 9Jt in einzelnen Ex. von A (z. B. Eisleben, Bibliothek der Andreaskirche A'r. 409),
vgl. z. B. unten S. 510. 512. [K. D.J IS fiel) euäj getnefen B

üuttitxi mxte. XLV 30

466 .®aä XIV. unb XV. üapiitl S. aSo^onnig.

Brjjnn bem ©one. 2Ba§ \x Sitten inerbft inn meinem nameu, ba§ mit
ic§ f^un.

Siebet jr mic§, fo "galtet meine @e6ot, unb id) tuil ben iltoter
Bitten, unb er fol ent^ einen anbern S^rofter geben, ba§ er bei) eud;
bleibe dnigUd^, ben föeift ber toar^cit, toelc^en bie n)elt nid^t tan 5
empfofien, benn fie fi'^et jn nid^t unb tennet jn nic^t, ir aber
fennet jn, benn er bleibet bei) eu^ unb luivb jnn eud) fein, ^ä)
lüil euä) nic^t toaifen laffen, ic^ tome ju eurf).

@» ift no^ umb ein fleineS, fo toirb mic^ bie weit nic^t me^r
fe^cn, fr aber folt mid§ fetjen, Denn iä) lebe, unb jr folt aud§ 10
leben. %n bem felbigen tag hierbei jr cvfcnnen, bas icf) im 'isater
bin, unb jr jnn mir, unb id) jnn eutf).

3Qßer meine @ebot t)at unb I)elt fie, ber ift», ber mic§ liebet,
loermic§ aber liebet, ber rtirb Hon meinem 3Sater geliebet Icerben,
unb ic^ Irerbe jn lieben unb mid^ jm offenbaren, ©priest ju jm 15
3fuba§, nit^t ber ^fi^ai^iot^: >^@rr, tnoe ift§ benn, ha§ bu un§ teilt
bi(| [sst. *üj] offenbaren, unb ni($t ber lüelt? 3it)efu§ antwortet
unb fprad^ 3U jm: Sßer mic§ liebet, ber Inirb meine teort Italien,
unb meinSßater luirb jn lieben, unb h)ir teerben 3U jm !omen, unb
iDonung bei) jm machen. Söer aber miä) nid)t liebet, ber t)elt meine 20
loort nid^t. Unb ba§ mort, ba?^ fr l)6ret, ift nid)t mein, fonbern
be§ 35ater§, ber mic^ gefanb ^at.

(5old)§ i^ahe id^ ju eud^ gereb, toeil iä) bei) cuc^ getoefen bin.
2lber ber Slrofter, ber ^eilige Seift, loeld^en mein 9?ater fenben
toirb jnn meinem namen, ber felbige iüirb§ eud^ alte? leren unb as
eud^ erinnern alle» be», ba§ xä) eud^ gcfagt l^ahe.

S)en friebe laffe id^ eudf), meinen friebe gebe id^ euä), 9iic^t
gebe iä) cuä), toie bie Inelt gibt, (äteer ^er|e erfc^rede nic^t unb
fürd^te fid^ nid^t, ^t £)abt geboret, ba§ iä) euä) gefagt ijait: ^ä)
gel)e f)in unb !ome tniber ju eud). .fettet jr midf) lieb, fo lüurbet so
fr eud^ freloen, ba§ idt) gefagt iiahe: iä) gc^^e jum 3>ater, benn ber
SSater ift groffer benn id^, Unb nu ^ai id)S eud^ gefaget, e^e benn
e§ gefd^id^t, auff ba§, Inenn e§ gefd)e^en loirb, ba§ ir gleubet.

"^sä) Inerbe fort met)r nid^t öiel mit eud) reben, benn e§ lompt
ber gui-ite biefer trelt unb ^at nichts an mir, 3lber auff ba§ bie 35
tpelt erfenne, ba§ id^ ben Spater liebe unb id^ olfo tt)ue, tnie mir
ber 33ater geboten tjat, Stehet auff unb laffet un§ Hon binnen
gel)en.

®a? XIV. unb XV. .(^Q^iitet S. 3oI)anni-3. 467

pr] ©ocrebe.

V

^3ln btefem üievseljenbeu unb älreljen folgcnbeii (Kapiteln be§ (Suangeliftcu
©. 3oI)annt§ i]dbm Irtr bte fc^one prebigt be§ ößrrn Sl^riftt, toeld^e
er getrau f)Qt nad; bcm legten 3l6enbmal, ba er i|t an fein leiben trettcn

5 unb feine liebe junger t)inber jm Inffen fott, fie bamit gu troften unb ju
ftcrcfcn, bcibc, toiber bie gegentoerttge traturigfeit über feinem abfd^eiben unb
lüiber ba§ äu!imfftigc leiben, fo fie überfallen Ivurbe öont Sieufel, öon ber
2Bclt unb jrem eigen ©elüiffen. Unb ift freilitfj bi§ bie befte unb tr6ftli(^fte
prcbigt, fo ber .Sjl^cr (5^riftu§ ouff erben getrau, Unb ©. ^o^anneS bi§ ftiid§

Hl t)albcn jnn fonbertjcit 3U greifen ift für anbern (Juangcliften, ba§ er folc^e
prebigt gefaffet ^ unb ber Gtjriften^eit ju troft naä) jm gelaffen - al§ einen
Sdjal^ unb tleinot, fo mit ber Irelt gut ni($t äubejalen, unb ja jmer fc^abe
unb f)oc^ ju üogen Jrere, tuo foli^e prebtgt folten unbefd^rieben, unb toir foIc^e§
@d}o|u beroubet blieben fein.

IS \m. * 4 1 S)enn c» finb boc^ hierin bie aUcr liebUc^ften, f reunblic^ften troftunge

unb fuffeften loort be§ tretoen, lieben |)eUQnb§ ßljrifti, fo er feinen lieben
^ungern, als ber Don jnen fdjeibet, jur le^c' gibt, ber gleid^en nimer fein
5Dtenfc^ auff erben gegen feinen liebfteu unb beften freunben t^un unb reben
!an, SaS man fit]et, luie er auu eitel öoHer unau§fpreif;lic[)cr liebe, bamit

20 fein Ijerl^ gegen jnen gebranb, für fie forget unb fid) irer annimmt, l)er|lic^er,
benn feinem ^Jtenfi^eu feine? ne^eftcn freunbS l)6^efte fa{)r unb not mag ju
l)er|eu gel)en, 3)aä er auc^ barob feine§ eigen leibS unb angft Pergiffet (bamit
er nur fie burdj fein troft erhalte) »oelc^er bod§ auff biefe ftunbe fein :^er^
öol tuar (tüie er felb§ jn jucn fagt: '5Jleine feele ift betrübet bi§ auff wiQtto.se.as

25 ben tob ) unb bereit jnn bem Ijoljefteu fampff ftunb loiber ben Job unb
S^eufel. Unb ^at al^ie reidjltc^ auSgefc^üttet aEe ben ^^ol^en, l^er^lic^en troft,
fo bie gan|e (J^riftcnfieit ^^at, unb fo ein TOeufd^ jnn allen noten unb leiben
begeren folt.

Qu bem, fo finb auä) hierin bie recf}ten, fürnemften, f)o[)en 3trtifel ber

30 6^riftlic()en lere auff§ geloalttgft (al§ fonft an feinem ort ber Siiirifft bei)
einanber ju finben) gegrünbet unb gefe|t, al§ bon ben breien unterf($iebenen
perfonen ber l)eUigen 3)rei)faltigfeit unb fonbcrlid^ beibe, öon ber (Sottlid^en
unb ÜJtenfc^ltdjen natur, unb boc^ eluiger, uujertrenneter perfon be§ §errn
6!^rifti, ^^tem Don ber gcreclitigtcit be§ glaubenS unb bon rechtem troft ber

35 ©cJoiffen, Senn er rebet altiie bon ben '^o'^en fachen, Ibie ein mcnfc^ möge
@ott geh)i§lii^ treffen unb ergreiffen, für jm 3ubefte'^en unb feiner gnabe
geh)i§ fein unb barauff fein l^erl grünben unb ben tro^ ert)alten miber
allerlei onfecfjtung, Unb finb biefe '^(rtifel alle fo flar unb gelualtiglid)

•27 9on|e .1 (Eisleben)] ganzen -1 gan^e r>

■) = aiifyescimebeii. •) = Jdnterkissen. ') = siim Abschied.

30*

469 ®«§ XIV. uiib XV. flapttel ©. 3o'^anm?.

Dijgegrunbet', ba§ man ^ie mit alle ße|er unb Stottengeifter (trie fie aud^ l^etffen)
tncd^tiglic^ ntbevfc^lat}en !an.

Sem naä) aud} luol BiEic^ unb rec^t, ba§ man biefe pvebigt inn ber
6^tiftenl)ett mit ülei» treifie unb ^anble. S)a'^er benn quc^ öon alters faft^
biefe biet) capitel jnu bie ©uangelia 3tDijf(^en ^Pfingften unb Dftein auSgeteitet
finb, Unb mer ba loolt, moc^t fie bie felbige jeit über nac^ einanber orben=
Iic§ ^anbten, 2)Qrum6 aud; tnir ben öleiS baju get^an unb bie felben fur=
genomen au63ulegen für bie einfeltigen, aUcrmeift aber toiber bie leibigen
teufel§ rotten (e» feien gegenmertige ober funfftige) bie rechte reine lere öon
ß^rifto unb (S^riftli^em glauben ju erijalten. Unb tooHen l^ie mit foldje
prebigt ben fromcn 6£)riften ol§ jren fd)a^ unb troft 'befel^en, mit ülei§ ,^n
lernen unb ju behalten.
3oiM4,i [öl. 311] 'glrer f)cr^ crfdirede nid^t.'

Jpie fitieftu erftlii^, toie ^er|lii^ unb treulid) ber freunblic^e §err
ß^riftus fid^ feiner lieben .junger annimmt unb für fie forget, ba§ er fie nic^t is
on troft laffe, toeil e§ j^t an bem mar, baö er eben jnn ber felbigen nac^t
folt Don inen gefd)eiben merben burc^ fein bitter leiben unb creuti (loie er
jncn bi§l)er mandjfeltiglic^ juUor gefagt Ijatte), unb fie aüein l^inber jm laffen
inn groffer fa[)r, furcht unb fd)rcden. S)enn bis bü£)er luaren fie all3eit fieser,
getroft unb on furd)t getoeft, meil er felbS pcrfonlic^ iitj jnen toar, unb fie 20
fal)cn, mie er fi(^ fo gemaltiglid^ betoeifet inn bem Oold mit prebigen unb
munbern, ba§ fie alle aufffeljen auff in ^aben" muftcn, unb bie l)ol)en ^priefter
unb öberften felbS fid) mufteu fürd)ten unb forgen, reo fie in angrieffen,
mochte fic^ baä gan^ öold mibcr fie erregen.

Sarumb bie 5lpoftel, ob fie mol arme, geringe Icut maren, boc^ rearen 25
fie on forgen unb furcht, giengen bal)in, al§ muften fid) e^e bie anbern für
inen furchten, S)enn fie bälgten: SBeil un§ biefer Wan lebet, fo t)at e§ fein
not, @r fan un§ mol fi^utien unb retten 3C. 2)al)er mar aud) ©. ^^eter fo
ein treflic^ luner man unb unerfc^rodner 5lpoftel, ba§ er fii^ barbeut unb
bermiffet, mit 6l)rifto aud) inn tob 3U ge^en, ob in gleich bie onbern alle 30
Oerleugneten, Unb fieng and) an fol(^» mit ber tl)at jn bereeifen , al» bie ^uben
ß^riftum reoUeu fül)eu, ftellt er fid; fo balb ^ur gegcnluere unb fel)et an mit
bem fd)reert brein jufd^lal^en ungefdjelnet, ba§ ber !^auffe gro§ unb mit maffen
gerüftet ju inen fomen mar, Unb fumma, fo lang fie (Jl)riftnm bei) fic^ t)attcn,
burfften fie fid; nid)t§ beforgen, teeren auc^ tuol für iberman fieser blieben. 35

9iu aber 6^riftu§ inen oerlunbigt, ha^i er mu§ bon inen fd^eiben jeiget
unb tuciffagt er fnen juöor, ba» e§ inen Diel anber§ benn bi« ba^er gel)en
tterbe unb nu ba ju fomen, ba§ jr l)er| mit fd)redfcn unb jagen Derfuc^t
reerbe, äUie e§ benn gefc^ac^, al§ er ^intoeg mar, fo fd^enblid^, iemerlid) unb

•) = überzeuyend heyründef. -) = in fiel- Kegel, vgl. ühs)-e Ausy. Bd. 30', ä33,S.
') = AeJU haben, uafiaerhen.

®oS XrV. iinb XV. flQ()itet ©. Sofiannil. 469

Prl ergerlic^ tjingcrirfitet , 25a entfiel jnen 6alb bn§ '^erl, ha§ fie ^iä) für furd^t
iierfc^loffen unb üerftetften unb nidfit erfiir burfften, Senn e§ toor auä) ju
cjor ein fc^reiilic^er, ft^euSlic^er faE', ba§ bcr 6^riftu§, fo äubor gefürchtet unb
fd^recflid^ toar allen Jfat^errn unb ^^rieftern ju 3ei-'iifölem, ber tuirb plo^id^^

5 fo ft^toa(^ unb fo gar öerlaffen, ba§ er fompt jnn bie I)enbe feiner feinbc, bie
in tjanblen auff§ euer ergefte unb be§ f($cnblid)ften tob§ bal)in rid^ten, S)a
ift nii^t metjr ber 6f)riftuy, ber bie tobten aufferioedt, bie feuffer unb ber=
feuffer au» bent Stempel ftiei unb fo rtunbert', ba§ \\ä) jberman ba= [St. 9iii] für
entfe|et, Sonbern fo fc^toad^ unb berad^t al§ ber ergeft, elenbeft tnenfd^ ouff

10 erben, ben jberman mit füffen tritt, unb bie oEe geringften jn anfpel^en, Sa§
loar i^e* tneit unb tteff gefallen Don bcr oorigen ^^errlid^en geftatt, S)a§ bie
lieben junger, al§ bie auc^ noc^ fdfjload^ jm glauben unb foldfje puffe ^ nii^t
me'^r erfaren l^atten, muften forgen unb jagen: Q too InoEen »tir nu bleiben?
@r ift unfer troft unb tro| gelucft, Ser ift nu ba'^in, unb ^aben ntemanb

15 tne'^r, ber un§ fc^ü^en ober beljfte^en lunbe, ^^t finb unfer fcinbe ftardf unb
medjtig, toir aber fd^ioad^ unb berlaffen öon aÖer toelt jc.

Sßiber fol($e fünfftige angft unb fd^redfen lompt er jubor al§ ein fromer,
trelner §err mit biefem troft unb öermanung, ba§ fie bennod§ bleiben lonnen
unb nic^t öerjagcn, ^e^et folc^» eben an bon bem, ba§ jnen begegnen folt

ao unb mufte, ba§, tnenn e§ alfo gefd^eljen toürbe, fie baran gebeerten, hai er§
jnen jubor gefagt unb bagegen bermanet fjette, Unb fprid^t jum alter erften:
'ßtoer ^er| erfd^rertc ntd^f, al§ folt er fagen: ^ä) toeiS tnol, meine lieben
jünger, toie e§ eud^ get)cn inirb, tt)enn id^ bon eudf) lomen unb eud^ aüein
loffen tnerbe, i)a§ euc^ eitel fdjredfen unb furd^t tnirb überfallen, unb toerbet

25 fold^ bing an mir erfe'^en, ba§ eu^ groffe urfad^ toirb geben 3U jagen, bo§
euc^ ba^ ^er| jm leib mod^t jurfd^mel^en , unb nid^t toiffen Icerbet, loo jr
bleiben foEet. S5a§ fage iä) mä) jubor, Unb eben barumb, ba§ jr eud^ nid^t
fo balb laffet ba§ l^er^ gar nemen, ©onbern feib ledE unb ruftet eu(^ ju bem
lampff, unb luenn e§ baju !ombt, fo bendet biefer meiner bermanung, ba§ jr

30 barumb nid^t fo balb berjagt unb berjttieibelt k.

?llfo toolt er jnen gerne baS ^er| auffrid^ten unb er'^alten, oli ber ba
tool teufte, h)o e§ jnen ligen tüurbe, ba§, ob fie gleid^ fdfjredEen unb angft
fulen tuürben, fi($ bennod^ lunbten auff galten unb befte Ici-^ter batoiber
beftel^en, Senn e§ ligt gar biel baron, toie basi l)er| geruftet fet), ob unglücE

35 unb fd^redfen bat)er ge'^et, ba^ man bennod^ möge auffenttjalt toiffen ober
jmanb l)abe, ber jm ein troftli(^ h3ort einrebe ober erinnere, ©o ift e§ qEc§
beft leidster ju tragen, Sarumb t^ut er jnen biefe prebigt jubor, beibe, ba%

4 pto^tic^ B i6 älfl^Bielgen im Kustoden A

') = eine allzu fiirehterliclie. Erniedrigunfi, s. Z. 9 f. ^) Wenn nicht Dmel fehler,
Nebenform zu. plo^tii^, s. BWtb. s. v. plotzig. ») = Wunden- tut; vgl. Unsre Ausg.

Bd. 34 *, 8], 11. *) = ja, wahrlich. =) = Anfechtungen, vgl. Unsre Ausg. Bd. 16, 234, 34

470 ~0'-' -^l^- 'iii'' XV. Jiiipitct i£. 3of)<i""iä-

Pilfunfftig fdjvccfcn an 311 jetgcn unb baneben 311 troftcn, aiiff bo» fic ftdj l)er=
nad) ber felben evinncrn unb bomit eitjaUeii joUcii, 3i>ie lool biefc troftung 311
ber ftunbe fo 6alb iti(^t ^olff noc^ ju f refften lom, bi» fo lang ber .^etUg
geift tarn, ?lbev 311 ber 3cit , at§ (Ff)riftu§ fitntoeg »rmr, ba Irar e§ gar aiK\
unb fein l)cr^ uodj miit jne{)r bei) ineii, ba« auc^ jr feiner für einer onterfjtigen 5
magb^ funb ftel)en, S)a Inaren alle feine Inort unb Inercf ba'^tn, unb biefe§
troftS gani unb gar Dergeffen.

[*i. 9Hij] 9lIfo t)at er bis mal feine lieben 3lpofteln ocrnianet unb getroftct,
alg bie auc^ be§ troftö tnol beburfften, @§ tft aber nid^t unib jren toiUeu, fonbern
un§ gefc^rieben, bas tnir aud) biefeg trofty lernen gebrauc()en auff gegentocrtigc w
unb funfftigc not, Unb ba? ein iglidjcr Gfjrift, tnenn er getaufft ift unb fidj
f)Qt ju (5{)rifto begeben, mag unb fol fii^ aud) alfo brein fc^iden unb geU)i§=
lid) beö Derfe^en, ba^ jm auc^ begegnen luirb fc^recfen unb angft, bie jm ba§
fier| blob unb öerjagt madie, 65 fei) burrf) eine ober mand^erlet) feinbfd)afft
unb tüiberftonb, Senn ein ßl^rtften f)at au? ber maffen biet feinbe, loo er bei) 15
feinem |)erm bleiben toil, Die toelt fampt bem Seuffel ftei)et jm teglic^ nad;
leib unb leben, Sa3u fein eigen flcifd) unb bernunfft unb geloiffen, fo fn
ftetB plagt, Sae jm leic^tlic^ fd)recfen unb jagen miberferet, aud) bon feinem
eigen l^er^en.

9lber bie felbigen groffen urfad)en 3U fd)recEen unb jagen ai|tet man 20
nid;!, tueil fie nid^t gegentoertig finb, föleid) toie bie ;3uben ni^t» über atl
etfd^radfen uoc^ fid) befnmerten, ha§ (5t)riftu§ über fie Ineinete unb jubor fagt,
bQ§ bie 6tab ^^erufalem folt jufc^leifft unb 3eftort loerben, unb fein ftetn auff
bem anbem bleiben, ?Ufo auc^ tvh, Ineii bie not noi^ nicfjt fur^anben ift,
unb un§ ber Seuffel iiii^t plagt, nod} bie fuube beiffet, meinen Joir, e§ 'ifdbt a
feine fa^r, finb fidler unb guts nuitä, bencfen nid)t, ba§ mir troft-S bebürffen
hierben, 9tber ba folten mir gelert fein unb bencfen, ha§ gelüislic^ inerbe ein
f(^recEen i)ernac§ folgen cutmeber üon ber melt burrf) ungnab, berfolgung n.,
ober bom S^euffel felbS mit feinen fd)rtieren, gifftigen pfeileu unb fpieffen jnn
bein itn^ gefd^offen, als frf)tt)eermut, oerjmeibelung ober lefterung k. m

S)arumb, miltu aurf) ein ^^riften fein, ben 3lpoftelu unb alten ^eiligen
gletd^, fo ruft bid) unb tuarte be»? gelt)i§, ba§ ein mal ein ftiinblin fomen Inirb
unb bein ^er^ treffen, ba§ bu erfc^reden unb 3agen toirft. Je)in fold^s ift
allen (^t)riften öerfünbigt, auff bas fie lernen fic^ gcmel)uen unb fur|, fre
faii^en alfo ridtjten, lüenn fie i|t fit^er finb, ha§ fie el alfo annemen unb 35
anfe^^en, al§ bo§ fic^ balb enbern merbe, unb benden: @§ mcf)re, fo lang ®ott
toil, §eut frolic^ unb guti muts, morgen traurig, ^cut lebenb, morgen tob,
"^eut jnn glüd unb fid^erl^eit, morgen fnn atter not, Unb nid^t fo gar für unb
für bal^in fd^narden^, al§ lourbe c§ fein not l^aben, S)enn bie toelt ift fo toü

') = einfache, unbedeutende Magd, es ist wohl an Litk. 22, 56 gedacht. ') Eigent-
lich = sdmarchen, schlafen; gleicligüMig sein, rgl. Unsre Ausg. Bd. 34', 453, 16.

3)0« XIV. imb XV. SiapM @. 3ot)amtig. 471

Pi]imb töricht, fo blinb iinb berftodt, ba§ fic nxäjt onberS bencEet, Itenti j|t ein
Hein glütf ba^er gct)et unb )doI fielet, cs ioerbe etüig alfo bleifien, unb ge^et
jntt bcm felben erf offen, ba§ fie fi(^ feineS unfal§ öerfe^en tan, fonbern lebt
bal)in, aU fei) betbe, 3;euffel unb QÜe unglutf nichts me'^r, dagegen, tnenn fie
.-. bornad) plLi|lic^ aiigft unb not ubetfeHt, fo feüt fie audf) cin§ gong§' bo'^in,
ift !ein [S?(. 314] :^ev| noc^ ntut me^r, fonbern fc^led^tg oerjogt unb öerjhjeiöelt,
als fcl) auc§ etoiglic^ fein troft nod^ l^offnung met)V. ©umma : Sßeil frieb ift,
fo bendet fie nid^t lueiter, ob fid^§ ein mal mod^t toenben, toie fie fic^ h)olt
bagegen fteüen, fonbern nimptS olfo an, al§ fünb» nimer onberS Inerben,

10 ülöiberumb , toenn fid^ ba§ toettev locnbet, unb beginnet trandfieit nac§
gefunbem leib, trieg unb unglud nac^ bem f riebe, l)ungcr au§ ber fuüe ju
toerben, @o ift auc^ fein enbe be§ trah^renS, jagenS unb ber^toeiöelnS, 9lIfo fol
ein ß^riften nidjt t^un, Sonbern oH^eit bencfeu : ift e§ j^t friebe unb ftiH, fo
ift e§ morgen anber§, S)er 3;euffel tan bir balb einen tjfeil in§ 'i)n^ fc^ieffen

15 ober ein anber anfec^tung bidj treffen, 2)Qrumb fi^c ju, baS bu barauff geriiftet
feieft, Ino e§ fonipt, ba§ bu !6nneft l^alten unb ftel)en unb troft aus @otte§
Inort fd^et)ffen.

£)a§ niei§ nu ß^riftu§ tool, toenn toir troKen fein bleiben, an ber
Xauffe, ©acranient unb ©uangelio 'galten, bo§ e§ nic§t anber§ fein fon, h)ir

20 muffen ben Seuffel jum feiub fjaben, ber un§ on unterla? ju fe|et mit otter
feiner mac^t unb un§ nad) leib unb feele fte'^et, Unb tvo \m ®ott nic^t Uieret,
ba§ er bid^ nic^t fan inn eim tage crlüurgen, fo lefft er bod^ nid^t aii mit
oEerlel) liften unb tuden, baS er bir jum tnenigften beinen mut unb fid^er^eit
neme unb ju unruge unb traurigfeit, barnad^ auc^ jnn anber fol^r unb not

25 Bringe, Sßeil e§ bcnn alfo geljen mu§, has tuir mijffen bem Seuffel unter bie
fpiefS lauffen^ unb un§ bon jm p\aa,m unb mortem laffen, ©o luil un§
ß^riftuS bagegen :^iemit bcrmanet unb getroftet tiaben, ba§ toir un§ ba3u
fd^iden f ollen, nid^t ju fecr erfd^reden nod§ ben 2euffel fo leid^tlid^ un§ ein=
nemen laffen, bal er un§ jun fd^tnermut unb ber^tneibelung bringe.

30 2)arumb lafft un§ biefen troft and) gefogt fein unb olfo einbilben' unb

faffen, bo§ toir jn braud^en unb bamit un§ fterden fonnen, toenn ftiir trübfol
unb ongft fulen, oI§ l^oreten h)ir alSbenn fibnftum fold^e tnort gu un§ fagen :
SCßa§ t^uftu? SBiItu barumb ju tob erfd^reden unb jagen? ©el) bod§ getroft
unb foffe ein ^er|, 6§ ift barumb nod^ nic^t au§, ob bid^ ber Seuffel, bie

36 Jüelt ober bein eigen gelniffen plagt unb f(^redt, unb mid§ nid^t gegentoertig
füleft, SBeiftu nid^t, ba§ iä) bir§ long jubor gefagt ijobe unb ben troft binber
mir gelaffen, ber bid§ fterden unb ertjolten fol jc (Si^e, olfo folten inir
lernen unb un§ getoe^nen biefe triiftung htä §errn (S^rifti nu| ju mad^en
burd§ teglid^e ubung jnn oft unfern anfed^tungen, ba§ h)ir un§ foId§§ nid^t

« lieffen bergeblid^ gefagt unb gefdytieben fein.

') = auf einmal, sofort, s. DWtb. Gang 3 f. ') Sprichw., vgl. TJnsre Ausg.

Bd. 36, 213, 17. 3) = einprägen.

472 ®aS XIV. imb XV. SinpM B. Soljaimid.

Pi] Uiib auö btefcn unb bcr glcid}en motten uiib üermanimgen G^vifti foKeii

ttir aucf) lernen ben §errn (i^riftum xcä)t fenneit, boS Inir beft f)ertj[ic^er,
troftlic^er äuüerfic^t ju jm geirinnen [93t. *i] mögen unb me^r ouff fein tnort
adjten benn nuff aEe§, fo un§ mag für äugen, o'^rcn unb ftnne !omen, S)enn
fo iä) ein (Sljriften bin unb mid^ ju jm ijalte, fo toei§ id) je \ ba§ er mit mir s
rebet, Dtu !^6re ic§ ja {)ie unb anber^too, ba§ alle feine tuort baljin ge^cn, ba§
er mirf) trofte, \a nlle§, tüa§ er rebet unb f^ut ober gebentfet, eitel freunb=
lic^e, tröftlic^e Inort unb lüerdE finb, S;'arum6 mu§ ba§ getnis fein unb nic^t
feilen, toenn ein menfc^ tratoret unb ein 6l6be, erfcf;rocfen f)er| "^at, 'öa^ mu§
uic^t öon 6{)rifto fein, S)enn (h- ift uidjt ber man, ber bie l^er^en erf(^retfcn lo
ober trainrig unb fd^tocermütig machen luil, £enn er ift eben baju tarnen unb
I)at alles getrau, fi(f| aurf) barumb l^inauff ()in .£)imel gefegt, ba§ er trah)rig=
feit unb fc^reden be§ I)er|en§ fjinlueg neme unb bafür frölii^ l)er|, getoiffen
unb gebanden gebe, Unb Oerl)eiffct and; barumb feinen :3'''ngcrn unb (S^riften
ben ^eiligen ©eift ju fenben Unb nennet jn einen 2r6fter, ba burc^ er fie 15
fterden unb erholten toil, nod^ bem er Icibli^ öon jnen gef)en mufte.

SBer nu bQ§ fimbe lernen unb lool jn§ {)er| faffen, trie G^riftue mit
feinem munbe rebet unb jeuget, had jm toiber unb leib fet), toenn ein§ ß^riften
f)er| trotorig ober erfc^roden ift, S)er toete iool bran unb ^ette mefir benn
^al6 geloonnen, S)enn rtenn e§ fo tneit fomjjt, ba§ xä) ben feinb, fo mid^ m
erfd}rcden unb betrüben luil, fenne unb loeis, Ino^er foldie gebanden unb ein=
feile fomen, fo ^ab xä) bereit einen feften tritt unb fel§, barauff iä) grunben
unb fte!^en fan unb mic§ fein erloeljren unb fagen: SaS ift nid^t mein .^err
6^riftu§, fonbern 6f)rifti feinb, bcr leibige Seuffel k. S)enn er betreugt auc§
lüol bie fromen l)er|en bamit, ba« er fic^ oerftelt (toie ©. 5paulu§ fagt) jnn -a
einen 6ngel be§ lied)t§ unb fic^ alfo bilbet unb fnrgibt, al§ fe^ er Gl)riftu§
felb§. 2)a§ ift aber ba§ Wax jeic^en, babet) er 5U erfennen ift, bo§ er aHjeit
feinen ftand hinter fic^ lefft^, ba§ ift: ein blöbe, erfd)roden, unrugig getoiffen
machet.

S)a§ fi^et man auä) an alten falfdjen lerern unb Ototten getftern (al§ 30
bie jre§ 5Jteiftet§, be§ SLeuffelS art auc^ an fic^ ^aben), Sie t^unS unb Der=
m6gen§ ntc^t, ha§ fie jrgenb ein blob getoiffcn folten tröften ober frolic^ machen,
fonbern machen bie Ijer^en nur jrr, tratorig unb f (^töeermütig , ba§ fie ba!^er
ge[)ea aU üerbuftert ober >öal)nloi^ige leute, Unb ai^tcn ba§ für foftlic^, geift=
lid^ leben, fo man ba^er geltet jm graioen rod, ben fopff Menget, faur fi'^et S5
unb tralin-ig fic§ ftellet, S)a§ ift ni(^t§ benn be§ SEeuffelg affenfpiel unb
bet^orung, ber baran feine luft ^at, ba^ er bie ^er|en erfc^roden, feig unb
öergagt mat^e. 2llfo ttoEen aut^ fie jte geiftligleit mit faurfe^en auSrid^ten,
iaB man nimer !eine rechte troftlit^e gebanden [Sl. a ij] ^aben no(^ ein frölid^
toott reben !on. 6tn ßl^rift aber lebet Jool aud^ alfo, ha^ er eufferlid^ Diel leiben 40

39 ;^o6en] Jen / (Kustos) Ben A : das tja fehlt (vgl. Biblioijraphie)

') = i«; ^oirklich. ') Sprichw., vgl. Unsre Atisg. Bd. 34 ', 311, 12.

S!o« XIV. uiib XV. flapitol ©. Sudaiim«. 473

Piiiiiib aiifec^tunci f)at, Slbev boc^ !an er ein getvoft, froltd) ()er| iiitb iiuit jii
l^ott fia'ben unb ftd§ be§ aller teften 311 im üerfetKn, SarumB lafft uii§ foId)c§
tüol lernen, (5§ !ome u6er un§, toQ§ für unglucf !omen mag, Speftilen|, frieg,
t^eure jeit, armut, öerfofgung, fd)h)ere gebanden, fo ben top\\ niber fc^lal)en

5 itnb bas ]^er| üo^ffen unb ^aBBeln mai^en, S3a§ loir boc^ fo btel iniffen imb
fd^lieffen fonnen, ba§ joI(^§ nicfjt Don 6I)rifto fei), Unb fjuten un§ fnr bem
Icuffel, ber fid^ !an 6tlben unb barfteHen juii (?{)riftu§ geftalt unb namen.

3a (fprii^ftu) f(i)re(Iet unb brclBct bod) 6^riftu§ offt fcl6§ alfo im
guangelio, «!§ ba er fprid^t: 'S^ut buffc' k. Stern Suc. 13. '3d) fage eud), tüo ;:;';'}";'3,^3"

10 jr ntd^t Buffe t^ut, fo tcerbet jr alle umbfomen' 3C. S)a§ finb ja auc^ be§
•§errn (5f)rtfti loort, ba;; ein blobe, Betrübt gelniffeu jmer forgen mu§, e§ treffe
in, Unb f^redjen: @oge, nia§ bu luilt, bü§ fagt ia ßfjriftu? felb§, SBer tan ba
für über?

3(ntttiort. 5:iarumb fyib iä) gefagt, ba§ imr '^te follen gute Äunftlcr*

16 »Derben unb tuol unter fd^eiben lernen, tuenn 6f)riftu§ fc^tEt ober brelnet, bag
man§ rid^te auff feinen ort, ba'^in e§ gel)oret, ^enn e§ finb jlnelierlel) leute
auff erben, ®tlid)e rucf)Io§ unb Jt)ilbe, bie 6)otte§ loort ni($t achten unb (eben
nac^ jrem finn, fidler unb on aEe fd^cln unb furi^t, S)ie felbigen foUcn fid)
be§ annemen, fo er bretnet: 'ÜJleinet ir, ba§ allein biefe, auff toelc^c ber t^urnaur. i3,4f.

20 ju Silolia fiel, funber unb fd^utbig gcloefen finb für aÄen menfc^en? ^ä)
fage iuä), too fr nid^t cuc^ beffert. Inerbet jr alle auä) alfo umblomen' 3C. ®er
ftuc^ ge'^e bot)in, ba!^in er jn fprid^t (unb uid)t Ineiter) über bie t)arten,
ftolien, frechen topfit, fo nad^ (Sl^rifto unb feinem toort nidf|t§ liberal frogen,
3Bie i|t ift ber groffe :^auffe unb ha?'' me^rteil ber loelt jnn oKen ftenben,

25 bie baf|in gelten unb laffen S^riftum jnen prebigen, iDaS er teil, unb f^un
fic, lDa§ fie tooEen, S)a fol mon getroft fc^elten unb ftraffen unb fold^e tejl
lefen, Inie ß^riftus am 3[iin9ften tag fagen mirb: '©e'^et Ijin, jr öerfluc^ten, jn§wottii. 2.^41
etöige ^eüifcfic feur' jc.

£>a§ anber l^eufflin aber (bomit "^ie ßljriftug rebet) ift bere, bie ha gern

30 iDolten from fein unb leben al§ ß^riften, traben bie Sauffe unb ßljrifti ioort
unb galten fic^, fo biel jnen muglic^, alfo, ba§ fie nid^t ba§ ©uongelium öer=
achten noc^ alfo geilen, rauben, fielen, liegen unb triegen unb jren mutloiEen
treiben, lüie jljener "^auffe, S^ae felben ftnb§, bie ber Seuffel angreifft al§ ein
feinb mit allerlet) ^jlage unb ungludf, ba§ er fie fd^redfe, betrübt unb Oerjaget

35 mad)e, Unb ge'^et alfo auff bciben feiten [S8l. 33 üj] unrecht ju , S)enn biefe er=
fd^rctfet ber Scuffel on aEe urfad), al§ bie juOor blobe unb lleinmütig finb,
®leic^ tüie er ben ^Ipofteln t^et nad^ bei C^errn tob, ba er fie ju lüindfel
iagt", bal fie fid^ nidjt burfften fe^en laffen, 3lber bie anbern, fid^ern unb

10 auc^ fehlt B 3S buvfften B

') = so klug, vgl. D Wtb. s. v. Nr. 1 und unten S. 475, 4. ^) = einschüchterk,

vgl. JU it)incEe( ftifc^eti :. B. Unsre Ausg. Bd. S, 16, 32.

474 2>aä XIV. uitb XV. .«opitet ©. So^annig.

Piifred^en, bie cv fd^tedeu unb plagen folt, Icfft er gc^en, !u|elt unb ftercEet fte
jnn jrcr bo§t)eit, Ivetbt alfo jiner baä toibeiipiel gegen 6(}riftmn 3C.

©arumB mu§ man '^ie bie perfonen unterfi^eiben unb barnad^ richten,
barnat^ bie leute finb, ^lemlic^, lüo ein fold^er menfc^ ift, ber ha's ©uangelium
Iie6 l)at unb gerne Irolt rec^t glcubcn unb Ictien, £)a§ er lerne beni Üeuffet s
(fo in erfd^redft unb betrübt ma(i)t) toiberfteljen unb fagen: S)u leugft, bu
fiofer Sieuffel, 06 bu gleich jnn meines §errn ^{)rifti geftalt tompft unb feine
hjort fiireft, Senn id) bin auff jn getaufft unb gleube bem (äuangelio Unb
bin (burc^ ®otte§ gnabe) nic^t ber toitben, ru(^Iofen einer, fo ba§ (Suangelium
mit fiiffcn tretten unb fürfc^iglidj ba Iriber leben, ©onbern t^u unb leibe 10
bem felbigen naif), fo öiel ic^ ton, unb molt @ot, ic^ tunbe mefjr t^un,
Darumb ge^cn mic§ folc^e breionuge unb fc^retflic^e fprücf;e nic§t an, fol unb
ttiil fte auc^ i|t nic^t ^orcn, Soubern mxä) baran Ijatten, toie er mit bem
armen, eleuben ^eufflin rebet, bie ha üerfolgung, unglüd, not unb angft
leiben k. '*

@il)e, lüenn man fic^ fimbe alfo brein fc^icEen unb unterfi^eiben, fo
loere c§ auff beiben feiten red^t geteilt, bo§ 6f)riftu§ bie troftet, fo ber Seuffel
erftfiredtt unb üerjagt mil machen, Unb löibberumb bie fd^redet, fo ber Jeuffel
fi(i§er unb öermeffen mad^et, Senn e§ muffen boc^ imerbar bie jtoeen toiber
anbcr ju felb ligen: SBaS berSeuffel tierberbt unb berftoret, ba§ mu§ ß^riftug so
batüen unb auffrii^ten, Unb Iriberumb, \m§ ber Seuffel anridjtet, ba§ juftoret
1. 30(1. 3, 8 6^riftu§, 2Bie j. 3o'^. 3. fagt: 'S)arumb ift ber @on (äotte§ erfct)ienen, ba§ er
bie tuerd be§ 5EeuffeI§ ^urftore'.

Sßcil rtir nu fold^g luiffen, fo follen toir un§ barnac^ ridjten unb alfo
brein f(i)i(Ien, baSi toir nic^t fieser nod) on forg fein, fonbern öiel melir furchten, as
menn un§ ber Jeuffel !i:|elt unb IratuetS ba» ift: fribe unb gute tage lefft
Unb miberumb nic^t entfe^en nod^ betrüben, fonbern getroft unb unöergagt
fein, Irenn er un§ fra|et unb fliegt unb plagt mit aEerle^ unglüdt, fo er !an
un§ äufugen, Unb jmer fügen (luenn er un§ fi^reden teil al§ jnn ß^rifti
namen) : ^ä) toxi j|t Don feinem f c^red en noc^ brelren :^6ren noc^ toiffen, Senn m
ic^ tnei§, ba» meine» §errn 6:^rifti triÜe unb meinung nic^t ift, S)enn er
^eifft mid^ unb oüe, bie an jn gleuben, getroft unb gut§ mut§ fein, Sarumb
ob er auä) felb§ ettro breinet unb fc^redet, fol icf) mic^§ nid^t annemen, Senn
e§ ge^et allein über [Si. 58 4] bie fiebern, nnbuSfertigen, l)arten unb ruc^lofen oer=
echter feincg luortS unb gnabe, S)arumb hjeil ic^ ein ß^riften bin unb mic^ an 35
meinen .'peilanb ^alte, fo la§ mid^ mit j^enen fprnc^en unöertoorren ^ Senn ob
fie gleich auc^ 6f)rifti U)ort finb, fo finb fie hoä) nidjt ju rechter jeit uocf) ftet
gefüret nod^ über bie perfon, ba ^in fie geboren, unb Wie fie 6]öiiftu§ fprid^t.

8 Suangelion B VJ \pxndt A

'1 Sirrichw., s. Unsre Ausg. Bd. 30', 478, 6 = unseren Neigungen entgegenkommt:
vgl. den Gegensatz Z. 28. '•') Häufig bei L. = verschont.

®aä XIV. iiiib XV. .ftnpitel ©. 3oI)nuiitS. 475

Hl] fonbevii Don bcm Sügen gcift, bcm leuffel ocrtet, bev bti beibc, bie bveUniTui
iinb troftfpriid)e, boii bem ^auffen, bal)in fte ge£)5reii, fiivet iiiib Dcrbeibct,
SBie n aüe @otte§ irort berferet unb qu§ ber loar^eit jur lügen bertoanbelt.
®qS tncre tool bie rechte !nnft^ eine? Gfiriften, trer alfo !ünbe nnter=
5 fc^eiben im reci)tem tnmpff, luaS (>l)rifti ober bes Senffei» eingeben fei), ?(ber
h)te fd^toeer e§ ift, ba§ gleubet niemanb, benn ber e§ erfaren f)at, S)enn ber
l^euffel !an ft(^ (loie icf) gefagt f^abe) fo Heiben unb f(^mütfcn mit Gfjrifti
namen unb Inorten unb fo bilben unb fteEcn, boS einer tuol taufent eib
f($tüüre, e§ ioere luar^afftig 6£)riftu§ felbS, fo e§ boä) ber @r^ feinb unb

10 rechte @r^ luiber (>^rift ift, Siarumb lerne ^iernug, fo bu ein C^Ijriftcn bift,
hier bic^ Inil fc^recfeu unb bn§ l)er| blöb mad)?n, bn§ bu getoiSlid) fonneft
f(^lieffen, ba§ er be§ 2euffcl§ böte ift, 2^enn h3o auc^ C^fjriftu? jmanb fc^retfet
jur buffe unb be!ernng bom Unglauben unb funblid^em leben (Irie er ©. 5paulo
bor ber beferung, jtem 8. $Paulu§ bon (Stjrifti toegen bie 5U (5orintfjo, jtem

15 bie (Salater fc^retfet), fo tüe'^ret er§ bod) nii^t lang, Senn er tl)ut§ ni(^t
barumb, bai bu folt trahjrig bleiben, fonbern füret bid^ balb l)erau§ unb
troftet bic§ rtiber. !Da§ tt)ut ber Sleuffel nict)t, fonbern lefft leinen ftoI|en
unb unbU'Sfertigen berjogt Serben, ober Ino er auffS Ie|te jnn fdjrcden unb
angft fettt (luie benn ju letit foldien allen gefc^id^t) fo lefft er jn barinn

20 fteäen, mac^t be§ felbeu lein enbe, treibt unb brücft fo '^art, ba§ er eloiglic^
berjtoeibeln mus, tuo er nic(}t lüiber burd) 6'^riftum nuffgeric^t toirb.

©t^e, ba§ toil 6^riftu§ al^ie leren, ba er fpric^t: ©toer "^er^ erfdjreöe
nid^t K. 3ll§ folt er fagen: ^(^ fterbe unb fare babon au§ etnren äugen unb
laffe eu(^ l^inber mir jnn ber h)elt, ba jr mic§ nidjt feben nodi ^oren tucrbet,

25 6onbern muffet nur fetjen, ^oren unb fülen allerleb plage unb ungliid, ba§
euc^ atlentl)alben tüirb f(^re(!en unb angft machen, 3tber lafft eui^ barumb
nid^t bo'j l)ertj matt noc§ feig machen, Sonbern t)altet euc^ bagcgen be§, fo
fr bon mir ^oret, baS- fr follet getroft unb gut» mut§ fein, Senn idt) toil»
nidjt fein, ber eud) fd^redlet unb betrübet, ©onbern tno jr fold)§ ^oret obber

30 fület, fo fdytieffet fing», ba§ e§ be» leuffel» gefpenft- unb trug fet), 3Jleine
ftimme (S)a bei) jr mi^ folt fennen al» bie fdiofe jren rechten l)irten) fol
alfo l^eiffen: [Sl. 6i] gürd^t bic§ nid)t unb erf erriet nid^t 3C. S)o» finb meine
ttort unb gebanden; Ijoreftu ein anber», fo öoreftu nidjt meine ftimme, ob ftd^§
glei($ jnn meinem namen unb geftalt bir furbilbet-', Sarumb foltu fold)em ni(^t

35 gleuben no(^ folgen.

©olc§§ muffen inir prebigen unb treiben für bie, fo (i^riften finb, loel(^c
fonft 3orte l)er|en unb getoiffen l)oben unb lcid)tlid; erfd^reden, aU bie jre
f(^loadöeit unb unloirbigteit Inol erfennen unb fülen, Den anbern ro^en
^auffen, fo bon feinem fi^reden unb angft loiffcn unb frogen nad^ feinem

') Siehe oben S. 473, 14. ^) = Täuschung, vgl. ünsre Ausg. Bd. 30 "■, 297, 15.

') = darstellt, s. Unsre Ausg. Bd. 37, 6.57, 3.

476 ®n^ 5^1^^- ""* XV. flapitel ®. ^o'^anni«.

Uli brcUieii, muffen tuir auc^ farcn laffen, ®enn fie Serben lüol muffen tiejolen,
loenn jr ftünbliu fompt, ba fie e§ pIo|lic^ überfallen, unb niemonb fie ttoften
lütrb, S)er üleuffel mu§ feine biener alfo galten, ba§ er fie loffe i|t frolid)
fein, dbit Ijernad^ alfo lo'^nen, bn§, \m j|t bie (J^riften ein toenig unb !uv|
fc^reäen ^aBen muffen, ba rterben jt)ene eitel etoig tratnten, angft unb sogen i
leiben muffen unb bic rechte grunbfujjpe, ja bie gan^e §el[e muffen au§fauffen,
©avumb toer ba >t)il ein (S'^vift fein, ber fc^reibe unb foffe folc^S jnn fein
^a^, ha?^ (J^rtftu§ all)ie juDor !ompt (als ber ba >tiei§, IvaS un§ toiberfaren
fol) unb öermanet, ba§ er barumO nic^t feinen glauBen unb äuOerfidjt faEen
laffe, ob im fc^retfcn unb angft umli beffelben loilten tuiberferet, Senn er lo
eben barumb btefe föort juöor gereb unb l}inber fic^ gelaffen\ ha§ bu barait
gebenden folt unb ioiffeft, ba? er tion bir forbert, ba§ bu folt unber^agt fein
unb hJarten, ba§ er bir beifte^en unb ju bir !omen unb bir auS'^elffen h)tl,
h)ie Ijernacl folgen toirb.
soij.H, 1 '©leubet jr an ®ott, fo gleubet auä) an 5)ttc^.' »s

S)a fe|et er urfac^^ ber oorigen loort, bomtt er angefongen l)at fie ju
toermanen, getroft unb uncrfcfirodcn ^n fein, Saffet eudf) nic£)t erfc^rcden
(fj)rt(!^t er) noc^ ba§ bcr^ feig machen, ob ic^ tool leiblich öon mä) fome unb
cuc^ fteden laffe mitten unter ber toelt unb S^euffelS getoalt, bie eud^ bruöen
unb Hemmen uub allc§ unglud onlegen ■' tuerben, ©onbern fte'^et ted unb feft 20
hjiber aüeS, ba§ eut^ mog begegnen. Senn jr al§ ß^riften fotlet ja nic^t
tratoren nod^ sagen, ineil jr nic^t feib Jtie bie, ttjeli^e, fo fie jun leiben,
unglüif unb loiberhiertigleit lomen, leinen troft not^ juöerfid^t '^aben, 3ll§ ba
ftnb, bie ba nic^t gleuben noc^ ©ottcS n^ort Iriffen, f onbern iren troft auff
seitliche bing fe|en unb mit bem "^erljcn nur on bem fangen, ba§ ha gegen= 35
rtiertig unb fic^tbar ift, unb hjo baffelbe toenbet*, ba loenbet aud^ jr mut unb
juüerfic^t, S)arumb loenn fi(^ ba§ glüif rtanbelt jnn ungliid, fo fallen fie
|jl6|lic§ ba'^in unb öersagen, al§ fetj e§ aüeS [*[. 6 ij] mit jnen au§, S)a§ finb
ieute, bie leinen @ott l^oben unb nichts toiffcn nod^ erfaren öon folc^em troft,
ber ba befielen unb fiegen lau mitten jnn fiofiefter not unb unglüd, ob gleid^ 3»
aEe§ äeitlid^e unb öergenglic^e , fo man fid) ju öerfe^en unb äu l)offen ^at,
auff^oret.

©old^e Ieute (fpric^t er) folt ir nic^t fein, ©enn jr '^abt ja @otte§ trort,
baburd) ir in "^abt lernen fennen unb an in gleubet. Sarumb folt ir cuc^
lein f(^reden uberiueltigen noc§ ubertoinben laffen, ©onbern ledlidj unb mon= n
lid) miberfteljen unb euc§ erzeigen, al§ bie öiel anbern geioiffern, l)6t)ern troft
unb tro^ loiffen, benn alle »uelt l)at, unb groffer fterdc unb mac^t, barauff fr
euc^ äu öerlaffen ^abt, benn ber tüelt unb be§ Seuffelä getoalt unb mac^t tft.
Saffet anbere ouff ir aeitlic^ getoalt unb glud tro|en unb poä)m, 3r o^er

>) = hinterlassen. ^) = Begriindung. ') = amtim. *) = aufhört, fehlt,
igl. Unsre Ausg. Bd. 30\ 578, 21.

S)aä XIV. unb XV. SiapM ©. 3o^Qiini§. 477

fr] tieftet euc^, ba§ jr einen ©ott liafit unb in !ennet, unb berlaffet euc^ barauff,
ba§ er 6et) eud) ift unb eud) f)elffeu tan, Inic er euc^ burd)§ ItJort ^ugefagt
^Qt, unb gelnitflic^ nirfit feilen ttirb, 06 gleicfi atteS toiber eurf) ift, Sonbern
euc^ 6etftet)en, fiefdjirmen unb au§f)elffen tutrb, bie loeil ir um6 feinen toiEeu

5 aUe§ leibet.

©leuBet jr uu unb berloffet euc^ auff (Sott, fo gleufiet auc^ an Wiä),
Sft ehJer glaube rec^t, bas jr euc^ ju @ott aUel guten üerfe^et, fo Oerfe^et
mä) beffclben auä) ju nur, 2Ba§ jr bei) jm troft§ unb ^utffe fu(i)et unb
geluartct, ba» gelimrtct uuc^ öon mir, ^ä) loil euc^ getoiStic^ nidjt feilen, fo

10 rtenig als ©ott felb§, öab iä) mä) bisher geljolffen unb alle» bet) euc^ getl^au,
lT)a§ jr beburfft t)abt, unb micf) alfo erjeigt, beibe, mit loorten unb lüerien,
ba§ fr eu(^ mein ^abt bürffen troften unb iiinlic^ auff midj Derlaffen, unb id)
eud^ noc^ nie nic^t ^ab laffen feilen, ©o lüil ie^» aud^ Ijiufurt tbun unb euc^
nii^t laffen, ob icf) gleicf) nic^t leiblich bet) eud) bleibe, ®enn it^ Ijabe nod) bie

15 felbige !rafft unb madjt beibe, Don unb mit @ott, ba§ idjB tf)un fan unb loil,
hinein jiueitielt unb jagt nid)t, als fettet jr beibe, ®ott unb mid^ oerloren»
©onbcrn ftel^et fcft im glauben unb laffet einer juoerflc^t ni(^t finden nod^
fd^medjen, ob jr gleid) feilet mid) leiben unb fterben unb euc^ fjinter mit allein
laffen.

ao . Unb toie jr bi§!^er bei) mir gefe^en unb erfaren ^abt leiblid^en beiftanb
unb fi$u|, alfo gleubet nu auä), ob jra gleid^ ni(^t für äugen fe^en loerbet,
S)enn fo jr meine 3'inger unb rechte G^riften fetb, muffet jr nid^t jmerbar
bleiben !^angen an bem fe^en unb fülen eufferlid^» troft§, ©onbern fort faren
unb bie !unft lernen (loel($§ ift ber (Jfjriften !unft), ba§ jr ungejlneioelt

85 gleubet, ha^j iä) mä) l)elffen !an unb loil, ba jr» nic^t feljen nod^ fülen lönnet,
fonberu ha§ loiberfpiel fe£)et unb fület, nemlit^ mitten im leiben unb atten
noten, Unb [a?t- 1* üj] bennod^ aH^eit ben ttoft behaltet, ha§ jr @ott unb mid)
^abt, ob a,hiä) fonft aEe§ eud) abfagt unb cntfeÜ'et.^

Unb tye fi^eftu flerlid), loie 6^riftu5 oon jm felb§ rebet unb jeugt, ba§

30 er ©otte bem 2lßmed)tigen gleid^ fei), SÖeil er loil, ba§ loir an jn gleuben
foüen, loie loir an @ott gleuben , 2Bo er nu nid^t loarer (Sott loere (mit bem
Sßater), fo Inere ber glaube falfd^ unb 'älbgotterel) , £enu bes menfc^en ^er|
fol fur| ni(^t bertraluen no(| fid^ öerlaffen, on auff ben einigen @ott, SBa§
barneben üertraloen ober Oerlaffen f)eiffet, ba§ ift oEe§ eitel 'Jlbgotterel), 5ll§

35 ba§ ein Üieic^er traloet unb boloet auff fein gut, fo er loei», ba§ er einen fd^ati
l^tnber fid^ l^at, barauff luirb er mutig unb ftol|, @in anber traloet jrgenb
auff einen guten freunb ober gnebigen f?urften Unb bendet: loenn äffe bing
feilet ^ fo i)ab idi) nod) biefen ju freunb, ©oldt)es ^eifft bie SdE)rifft aud) (4on=

9 gewaltet (1.)] äemartetet Ä gcwattet B 20 ^abt] ^ot A ^o6t J! 30 jn] ©ott JJ

I 1) --= abfällt, s. Bidz. *) = wenn es überall fehlt, mi/3glückt: aUe bing s. Unsre

Ausg. Bd. 30', 329, 21; fettet vgl. Bd. 40, 367 f.

478 2;n§ XIV. unb XV. Siapitü ®. 3o()anni§.

Hs]ftbevc, Deitraiüen, Hin auff menfc^cn ober gurfteu traioen, S)a man au§
bem menfd^en einen ?(6gott maäjd, luetl man anff jn traget, ftol^ unb fic^ev
ftiirb, als ^ette man ®ott unb aEe§ unb biirfftc feine§ anbern.

2üa§ nu iolc^e unb bergleic^en Sltigotterel) ift, baran fi^et unb lernet man,
ba§ bie jinel), öertraliien unb ßiott, juicmen gef)6ren, SBo ein '^er^ ift, ba-i &
fid) auff etluaS öertroftet unb öerlefft, baö ift gctDi-älic^ fein ®ott, folt e§ and)
ein falfc^er (Sott fein, 3i>ie e§ benn oudf) geloislic^ ift, nnb jun aller hjclt
eitel Slbgott regieret (tneirfjen ßf)riftu§ nennet Wammon) bis an jf)enen tag,
ba fic^ ber rechte einig groffe @ott erjeigen irirb, loie jn 5. 5^auluS nennet
ä, isSit. 2. 3[^t o6er f)anget§ otleS an bem groffen 3t6gott, Joer ben !^at, ber ift lo
ftollj unb fic[}er, ha§ er naä) niemanb fragt, SUfo, baS bod} fein ftol^ noc^
pocfjen unb fic^crf)eit fein tan, es rau§ auff einem @ott fte()enS ..^ft nu ber @ott
rec§t, fo ift ha§ tiertralnen auc^ red^t, unb toiberumb.'-

9Ju folt ja unfer Oertraioen unb tro^ (bie ttiir (i^riften unb nic^t Don
ber tnelt finb) and) alfo auff @ott gcfe|t fein unb alfo ftel^en: i^sä) bin jnn i.s
ber loelt, bie ift mir feinb fampt bem S^euffel, unb mein eigen geluiffen felb§
Beiffet unb betrübt midj, unb toil mid) alles fd)rcdten unb berjagt machen,
3ßa§ fol ic^ f)ie gebenrfeu'? 3lIfo mit ic^ bentfen, So ic^ fc^e, trie ein reid^er
toanft auff feinen ?t6gott traluet unb gleubct, nnb Ino jm ettoo jmanb ju na^e
ift ober jn loil anfechten, ©o tro|et unb pod^et er f(ug§ auff feinen 5)tammon 20
unb Ijoffet gemiBlid), @§ ^abe leine not, toeil er ben felbcn t)at, Solt ic^ benn
nirfit biet metjr mic^ troften unb Oerlaffen auff meinen red)ten einigen @ott jc.

5llfo tüil un§ 6^riftu§ bermanen, ba§ iDir bon ber Slbgottifi^en toelt
lernen, tnie unfer ber [Si (J4]traluen unb glauben auff ben rechten @ott fol fte'^en,
Tarumb iBeil )üir fe^cn, tote fberman tro|et toiber feinen nac^barn burc^ ben 25
5[Rammon ober burd^ feinen gurften, Bo lafft un§ bo(^ aue^ tro|en toiber
ben 3:euffel nnb feine f (puppen'' burc§ unfern .§errn unb ©ott unb fagen:
3Ba§ fanftu benn fc^reden nnb bbfe§ tl)un (06 bu gleid) aüe bein t)eil an mir
berfud^eft?) SBeiftu nitf)t, ba§ id) einen -öcrrn l^abe, ber ba medjtiger ift benn
bu unb mefjr mut§, troft unb frelobe geben fan, benn bu fc^reden unb plagen 30
tanft? Äanftu orm machen, fo l)at er gnug unb fan mid) reii^li{^ erneeren,
flanftu mi(^ leftern, fdjenben unb tobten. So fan er toiber 3U e^ren fe|en unb
lebenbig machen k. Unb alfo jmer ben tro| gefaffet nnb geba(^t: 3iC§ ^ab
einen @ott, Söenn gleid) aüe bing feilet, äl^a-S frage ic^ benn und) allem, Ina»
toiber mii$ ift? äöer uid)t teil ladjeu, ber jürne, 3JJer nid)t rtiil geben, ber 35
la§ c§, |)atüe nur jmer ^in* mit beinem ftol^, ^a§ unb ncib unb fare jum
S^euffel mit beinem Slbgott Unb la§ mir meinen Sott.

3a, ic^ h)il bic^ beim fopff nemen ifpric^t bie tticlt fampt jrem ^errn,
bem Seuffel) unb jnn fercfer ttserffen unb aCerle^ martcr unb tob anlegen.

') = das nicht stünde. ') = umgekehrt. ') Sielie oben S. 221, U. *) = fahr
hin, fori mit dir; cgi. DWtb. liauen 13; aiis Liithei' nicht belegt.

i)Q§ XIV. imb XV. Äapitet ©. go'^annis. 479

Df]8a§ benn fe'^en, tüa§ bu fjaft an betneni Wott'? SÖolan, fo fare ^er unb tf)uc,
h30§ bu nic^t laffen faiift, Söqs f)aftu benn meljr, tnenn bu nüd) glcid^
mortcrft unb tiibtcft? @o offt fanftu mic^ nic^t tobten, 6r tan mic^ hJtber
Ie6enb machen, 60 biel fc^anb, fdjaben unb leib fanftu mir nic|t tfjun, er tan

5 taufent fettig metir etiren unb gut bagegen 6e3alcn unb öergeltcn.

©if)e, alfo folt ein (Ftjrift po(^en nid^t auff firf) uoc^ inenfc^en nod)
auff ben ^JJammon, ©onbern auff @ott, £)a§ l)ieffe benn, ha§ Ijie (£{)riftu§
fogt, Sin ©Ott gtcuben unb fi(^ nichts erfdjrecfen laffen, tooS fit-^ toibber un§
auffloerffen ober un« furfonicn tan, Senn aüe bei fd)abcn (loit er fagenl ber

10 euc^ auff erben ftiiberfaren fan, ift ja gering gegen bem nu^ unb getein, ben
jr burd) biefen glau6en Tjabt, 3)enn fr fjabt ja einen fotd)en .öerrn unb @ott,
lüclc^er, \vo fie cuc^ uemen einen gülben, fan er eud^ ^unbertfeltig bagegen
geben. 9iemen fie eud^ e^re, gunft, teöen Jc, ©0 !an er§ aEe§ reidilid^ li3iber=
ftaten unb für bi§ fur|e leBen, Joeldj» jr on ba§ laffen muffet, ein anbcr

15 unOergenglit^ ctoig leben fc^affen, ha^j mä) niemanb nemen nod) onfec^ten tan,
S)a§ man ben geringen fc^aben btEid^ nic^t anfe^en folt gegen bem groffcn
gut, fo lt)ir ^aben Don @ott, S?enn an jm ^aben Inir etnig leben, reid^tt)um,
geloalt, c^re, gegen bem armen bettelftücc ' auff erben, baö fie bod^ alle» muffen
"^inber juen laffen, toie jr bereit fo Diel £)unbert taufent I^intüeg ftnb, bic nid^t

ao einen faben mit fic^ genomen b^ben unb mit jrem Slbgott, barauff fie getrost
tjoben, fnn abgrunb Ijinunter gefaren finb, Sßir '^aben nid^ti, borauff luir
[3?I. 3;i] pod^en auff erben, fan man un§ ba§ leben nemen unb alle buberet)
tl)un, fo tl)ut mon§, Unb mie lang leben luir, toenn tüir lang ^ie finb? 6§
iDeret einen tan| 3ur Ijoc^^leffe^, S)arna(^ ioirb e§ anber§ Uierben, Unb ©ott

35 (an ben loir gegleubt l)aben) ein folc^ urteil fprec^en: 5J(an l)at bid^ geplcigt
unb gefd^enbet, Slber id^ Inil bid^ toiber e^ren etoiglid^, ha§ bu taufent @ngel
folt 3u freunb, ja ju biener ^aben für einen bofen, ftol^en bolcrn ober anbern,
ber bir gram getoefen ift.

9llfo fibeftu, toa» ba ^eiffet an @ott gletoben, nemlid) @tn fold^ "^er^

30 getutnnen, hü§ ba gro§ unb unöerjagt toirb loiber aEe§, ha§ ber Seuffel unb
toelt Dermag, armut, ungludf, fi^onb unb funbc baju, ©in foli^er man mu§
ein d^rtft fein, ber ha fonne Dcrad}ten alle», loa» bie loelt bcibe, gut* unb
böfe§ :^at, unb oEe», bamit ber Seuffel reiben unb locfen obber fdireden xmb
bretoen fan, Unb fid) aEein fe|en gegen aEe jre geloalt, unb ein folc^er 9{itter

35 unb §elt toerbe, ber ba loiber aEe§ ftege unb uberrtinbe.

SBenn jr nu fold§ Dertratoen auff ÖJott l^abt (fpric^t er) fo ^^abt eben
baffelb öertratoen unb juDerfid^t ju gleid§ aud§ auff mit^, S)a modlet er fid^

29 ^eiflt JJ

') = armseliger Besitz; vgl. Unsre Aiisg. Bd. 41, 585, 21. 2) Vgl. Unsre Ausg.

Bd. 37,245,20, wo aber t)ol)eraeä unb ein tan^, obige Fassung bei Thiele nur aiis unsrer
.^ye/?e belegt.

480 tng XIV. unb XV. Stapiiü ®. 3o()aimi-3.

I'r](tote broBen gefügt ) (öotte gteicf) unb fobevt ekn bie felBigc e()rc, bte (Sott
geSurt, 5Ucfjt, ba§ ei: einen anbern ®ott neben unb aufjer bem einigen ie|c,
Sonbern Jcil t)ie mit an jeigen, ba§ er nu erft teil fein veid) ouff erben au§=
ri(|ten unb eben barumb babon feret, baB er fein rc(^t ampt unb regiment
annetne, '3H§ folt er fagen: 3i|t auff erben fitjet man mid^ für einen armen, 5
clenben, ommei^tigen menfc^en an, h)ie ba ju mal -V'tlatuS unb §erobe§ unb
bie ^o()en 5priefter jn [)ielten, ?t6er loenn xä) ^inauff fome, fo lüil iä) alter
menfci)en t)er|en 3U mir ^itjen (tote er anberS too fagt) ba§ fie midj hjerben
taffen jren troft unb tro^, äuDerfic^t unb allc§ fein, 3)a werbet jr erfaren,
h)a§ ir an mir ^aU, S)enn iä) Inil mid^ alf 0 erjeigen, ba§ jr etoer äuöerfic^t 10
nid^t folt bergeBIirf) auff micf) gefe|t 'Mafien unb recfjt an mirfi gegleuBt, Icie
jr an @ott gleubet.

SBarumb "^ebet er fic^ benn alfo, haä er fiä) neben @ott fe^et? @ol er
benn bem recf;ten @ott bie ef)re nemen unb \m fetb§ geben? Stein, Sonbern
bü§ ift feine lere, bie fonberlid) jnn biefem ßuaugeliftcn S. ^o^anne jmerbar is
getrieben toirb, S)a§ er un§ jeigt, bcn rechten loeg ju treffen unb bo§ tier=
traJren ret^t ouäufa^en, bamit toir be» recf)ten @ottc§ nidjt feilen, 3)enn alfo
t^un alte Snrdlen, ^uben, Ütotten unb folfdiglctubige, fe|en fitf; jrgenb jnn
einen toiuc!el unb ge^en mit jren eigen gebanden unib, tüie fie ®ott bleuen
unb jm gefallen looEen , greiff en fid) tnpff er an ' unb t[)un oiel umb ©ottec- 20
tnillen, geben jren [^i- £ ijj SJlammon t)iniDeg, leiben oudj lüitliglid) fd^mac^, fd^anb
unb elenb, (ftlic^e laffen fid) martern unb tobten ibtn fo Inol al§ bie redeten
gl^riften, Unb ift gtoar nic^t hjunber, S)enn fi^et man bod) l)eut ju tag, trag
bie tollen firieg§ !ned)t tl)nn, bie umb jreö folby toillen leib unb leben toogen
hmä) bie fpieä unb buc^fcn, (Sin lauffnian loogt tegli(^ fein leben auff ber 25
ftroffeu burc^ reuber unb mörber, S)e§ gleichen ein fromer 33urger ober (äbel=
ntan mu§ anc^ allerlei) fal)r unb unglud rtogen für fid) unb feinen .sjerru
ober gürften.

S)a§ t^ut man atte§ umb jeitlid^en gut§ tniHen, 5l6er niel me!^r f^un
il)ene umb (Sotteä toiEeu, toie benn muffen tl)un, bie ba foßen (^ott tratoen, 30
ba§ fie gelt unb gut unb jr leben baju jnn bie fal^r fetten, unb tvo eS not
ift farcn laffen, SBie auc§ Inir üorjeiten getljan "^aben fnn bem falfc^en t)er=
trahJen unb abgotterei) mit ber l)eiligen bicnft, §aben toir nid^t @. £oren|en
imb anbern ^eiligen met)r gegeben benn GJott felbg? äßic oiel liat man gegeben
umb <B. 2lnna Initten, baüon mau bod) nid)t tüei?, ob fie il)e gelebt Ijat? 5ffiic 3s
Diel ^aben loir 5Jtond} erueret um6 ©. grancifcus loillen, ba man i|t nid^t
einem ^Priefter umb ©ottea UnKen gibt? 2)enn ba-3 Inareu aud^ unfer (Dotter,
barauff toir tiertrainten, unb iglid^er backte, 6)ott folt aud^ alfo benden, S)a
finb leute, bie ruffen ©. 5lnna, ©. i^vancifcum an , Q ha^ finb ^eilige finber jc.
Sllfo bendEen atle Suä^eu, SiircEen unb ber gleid^en toCe ()eiligen, Sott fel)c «

') = strengen sich stark an; s. Dietz s. r. Nr, 5.

SE)aä XIV. unb XV. SiapM ©. 3Sof)anm§. 481

Srljren @ot§ bienft an, unb hjenn fie jxen 5Jlal)omett) ohcv einen anbern e^ren,
fo muffe er fie für groffe tjeitigen galten, Sllfo auä) ein 5Jl6nc^, loenn er
feine JRegel ^ett, meinet er, @ott muffe jm folc^g gefaüen laffen al§ einen
fonberlidjeu, trefflichen @otte§bienft, SBo !omen foldje gcbandeu ^er? Mäumol

s filreu fie fr gebanden bon @ott, aBer nidf)t au§ ©ott, fonbern au§ bem leibigen
Senffei unb jrem eigen !opff, S)enn \m l^at (Sott fic^ olfo Bejengt unb ^oren
laffen, ba§ er alfo gefiunet fet) unb tootCe jm alfo gebienet Mafien, luie fie

. gebenden?

2l6er alfo f^ut menfc^lid^e öernunfft, tnenu fie ben namen ®otte§ Tioret,

10 unb auff in tralDen fol. So ift fie fo toE, ba« fie ftugö ^uferet unb inil
ftetten lueife unb Üiegel naä) jrem finn unb gebancEen, luie man mit @ott
f)anbeln foEe, ?n§ loie gefagt, 6in 5R6nd^ t)at feine 5Regel, Unb Ineil er {)oret,
bo'j man 65ott fol traloen, feilet er§ an auff folc^e ütegel unb bcniiet: 3tlfo
lüil id^ ©Ott bienen, biefcr orbcn loirb jm gefoüen jc.

15 äßeil nu haä luort '®ott öertrotoen' unb '@ott bienen' fid) mu§ laffen

alfo be^nen, bü§ e^ ein igli(|er jeuc^t auff feine gebunden, unb [ißl. Süj] einer
fonft S ber anbcr fo beutet, ©o ^at er fid) felb§ gefteEet unb ge^efftet an einen
geliiiffen ort unb getoiffe |)erfon, ba er »oil gefunben unb antroffen toerben,
ba§ man fein nic§t feile, S)a§ ift nu !ein onber benn bie perfon 6I)riftn§

20 felb», jnn rteld^er ttonet leib^afftig (toie ©. 5polu§ ßoloff. j. fagt) bie gant^e
fuEe ber ©otttjeit, 5llfo ba§ man jn nirgenb finben fol, benn jnn biefer^^'a,'»"'
perfon.

SarumB ioil er !^iemit fagen: 3ir ^o-^i gel)6ret, ba& ir folt auff ®ott
iiertraloen, 3l6er iä) teil euc§ auc^ jeigcn, toie jr fn rei^t treffen folt, ba>3 fr

25 euc^ nid^t unter feinem namen einen anbern 3t6gott mndjet nad) ciürcn
gebanden, S)a§ ^eiffet nu alfo: SBolt fr an ©ott glculien, fo gleufict an midj,
SQßolt fr elnren glauben unb üertraloen red^t an legen, ba§ e§ nidjt feile noc^
falfc^ fei), fo leget§ an mi(^, S)enn jnn mir ift unb tuouet bie gan^e ©ottl^cit
OoEiglid^, Unb loie er ^ernad) fogeu loirb: '3d} Bin ber weg, bie luartjeit unb Sod- h, «

30 bay leben', Unb 'toer mic^ filmet, ber fi^et ben äJater', äßer nüd) l)6ret, ber t)üretooD.H, a. lo
ben SSater jc. Sarumb InoEet fr jn gelt)i§ treffen, fo faffet jn jnn mir unb
burd) mic^, äßeun jr mid) Ijabt, fo Ijabt jr jn and) rec^t, Se» gibt mir ber
äJater felb§ jeugniS, lüie er l)in unb loiber im ©uangelio angeigt, ba§ er öom
Sjater gefanb fe^ unb nichts bon jm felb§ rebe nod) tt)ue, fonbern aEeä be§

:;, 3Jater§ befelf) unb gepot fei) an aEc luelt, bog man bem G^rifto gleuben fol
als jm felb», 5llfo, haä nicmanb fein anber perfon nod) mittel, baburc^- man
©Ott ergreiffe, anneme benn biefen einigen ß^riftum, Unb irir getoi» feien,
loenn löir auff biefen troloen, fo treffen lüir teinen 3tbgott luie bie anbern,
fo auffer bem d^rifto faren, mit ©ott ju l)aubeln. Senn er ^ot fic^ gelöiä

10 unb tlar gnug furgemalet burd)? luort, i)arumb ift befd)loffen, loer neben

') = so.
ßut^etg äßette. XLV 31

482 Sfeaä XIV. unb XV. flapitel S. 3o^annU.

Dr] biefer perfon (Sl^rifti ^in ge^et, ber trifft gelr)t§Ud^ ntmcr bcn rechten @ott,
Denn treil er gon^ jnn G^rifto ift unb f\ä) un§ baf)in fe|et unb [teilet, fo
hitrb§ ber anbcrn !ein§ tf)un, fo on unb auffer (5t)ri[to au-S eigen menfdjltc^en
gebantfen unb onbac^t fürgenomen lotrb mit Sott ]u ^anbeln.

®arum6 toer ha rtil vec^t faren unb ni($t feilen mit feinem glauben, 5
ber fat)e olba an, ha e§ ®ott f)ingeteget ^at unb ftc^ lüil finben laffen, ©onft
ift§ geirislic^ gefettet unb aücs umb fonft, h)a§ er gicubct unb tt)ut, Unb
richtet nid^t me^^r au§, benn ha§ er fic^ felfiy jemerlid^ fcetreugt, %lB bte t^un,
bie mit groffen, f c^lnercn hjertfen untfigefjen , (Sottel gnabe ju erlangen , ?ll5
auä) iä) feI6§ Bin jUien^ig jar ein 5]]6nc^ getoefcn unb mid) gemartert mit 10
Beten, faften, toac^en unb frieren, ba§ iä) aEein für froft moi^t geftorBen
fein, Unb mir fo ttietje gctt)an, al§ id) nimer me'^r tl)un Iril, oB ic^ gleicf)
fimbte, SÖa§ :^aB id) bamit gefurfjt anberS benn ©ott? ber ba folt anfef)en, toie
i^ [331.2)4] meinen orben !^telt unb fo ftreng leBen füret, ©teng alfo imer im
tralom unb rechter SlBgotteret) , S^enn iä) gleuBte nidjt an 6f)riftum, fonbern u
^ielt in nic^t anber§ benn für einen ftrengen , fc^rectUcf)en Siic^ter , toie man
in malet auff bem üfegenBogen fi^enb S SarumB fu(^et irf) anbere fürBitter,
5[Rartam unb anbere .speiligen, jtem meine eigen Wxä unb Oerbienft bcsi €rben§,
S)a§ aüeS tl)et id) ja nid)t umB gelt§ unb gutä, fonbern umB ®otte§ toillen,
3loä)'^ toax e§ falft^ unb 3l6g6tterel), SOßeil id) (S^riftum nidjt !anbte unb foldjS
nic^t inn unb burc^ jn fud)te.

3lIfo l)aBen bie ^ubcn auc^ getrau, 3Beld)en ©ott fo offt unb ^art t)er=
Boten l)atte, hai fie Bct) leiB leinen ®ott§ bienft folten anrid^ten Ineber auff
Bergen nod^ jnn grunben ober atnen unb grünen irclben unb lur^ umB, ha^
fie inen leine ftet folten fo luftig ober gelegen'' fein laffen, ba§ fie fagten: O
ba trere ein feine inä) ober @ott§bienft ju ftifften h. ©onbern ha folt ir
mid) fudjen unb finben, ba ic^ m\ä) felB» ^in geftelt '^aB, Bei) bem ®naben=
ftuel auff ber Sabcn, 9lBer fie treten eBen tote lotr, lieffen unb jutrennetcn
fic^ an aEe enbe, on allein ba £)er toolten fie nid)t, ba I)in fie @ott getoeifet
unb Befolgen ^atte, in gu fucöen, 2Ba§ f ollen toir (fprac^en fie) bort für ber 30
finftern §ütten ober im Tempel 5U i^erufalem machen ? .§ie ift e§ fein luftig
unb Bequeme, ba !an ein groffer @otte§ bienft tocrben, Sa fiel e§ benn mit
f)auffen* 3U, unb gaBen gelt bie füEe, ba» allein eine fionigin lunb üierl)unbert
5Priefter irem SBaal erneeren, ba bie rediten ^>riefter muften {junger unb not
leiben.

3öa§ nu ©Ott burc§ bie ^rop'^etcn fd}ret), toie er burc§ 5)iofen 3utior
gefagt l)ette, ba§ er !ein geBet nod) ©otte§ bienft an anbern orten Igoren no(^

18 OrbenS] flloubenä B

') Vgl. Unsre Ausg. Bd. 33, 90 und OTT. ') = Dennoch. ') So reizend oder
bequem. •) in Menge (e^ etwa = das Volk), eigentlich unpersönlich, wie eä ji^lieit ju

vgl. Unsre Ausg. Bd. 34 ', 573, 11.

S)Q§ XIV. iiiib XV. StapM ©. 3of)oimiä. 483

Bijauncmeii lüolte, jo iDoUeii fie nid^t t)6reu unb fc^rieii bageijen: §te beten toir
ben rechten @ott an jc, füren jmex fort tnit ircm felb crbac[}tcn ®otte§ btenft,
2)uvfften aud; töol bic ^ßroptjeten brubcr tob fcf)[al)en, On \va§ be§ llcinen
^euffltn luar, bie ba @otte§ rtort gleubten unb fic^ uid)t an ben grofjen
i l^auffen lereten, Sßie aud) nod) bie rechten ß^riften t^un muffen, ba§ fie nid^t
ödsten, \va§ bie anbern niadjen, fo ben namen unb t'^nm ^aben, haB fie groffe,
beilige leutc, ®otte§ bicner unb bie ftird^e ^eiffen, Soubern fagcn alfo: §ie
ift mein (Sott, '^ä) teil an feinen @ott gleuben al§ einen fc^epffer bintet§ unb
erben, on allein ber ba einig ift mit bem, ber ba ^eifft 3it)efu§ 6^riftu§ 2c.

10 1.<a fol iä) mein Oertralnen an beben, fo h)ei§ iä), ba» ic^ ben rechten ©ott
iiahi, SBenn ic^ ben i^abe, fo !an iä) tro|en unb pochen lüiber ben S^euffel unb
nielt, 5Hmpt fie mir ben 5Jfammon, gut, cbre, leib unb leben, ©o 'i^ab iä) noc^
einen 6f)riftum, ber ein i)cu ift über leben unb tob, toelt unb atteS, 3tem,
ob mi($ ber Seuffcl [931. (ii| erfc^redt unb ein fd^toecr gemüt unb gertiffen machet,

1,', fol er boc^ nid^t§ baran geloinnen, S)enn ^ie ift mein §err, an ben iä) gleube,
Unb fo iä) ouff ben trattie, fo tratoe iä) auff (Sott, S)enn er felb» toarbafftiger
(»iott ift, S^arumb \vaä mir für fd)aben, ^eitlid} unb leiblidj, luiberferct, haS
rechne iä) aU eine l)idfen ober taube nu§, bafur er mir etoigen fc^a^ unb
leben gibt.

20 9tlfo finb biefe toort auc^ jur trbftnng gefugt ber 6bi-'iften, tnelc^e er

lefft fteden fnn bem jamer, ha fie muffen ju feinb I^aben ben S^euffel, ber fie

plaget unb martert, Unb bie loclt, bie fie trotict mit ftol^ unb pochen, Oer=

■ ac^tung, berfolgung unb morben k. S)amit jr nu jnn biefem aßen getroft

bleibet (fprii^t er) unb eud) nidjt laffet ubcrtoinben, ©o bendet allein, boa ic^

25 ber rechte öeilanb unb (Sott fet), unb tiertralvet auff mid), fo hJerbet jr ben
rechten @ott treffen unb erfaren meine aümed^tige Irafft unb mad^t, Safft
bie iDelt unb falfc^e beiligeu trogen unb podjen, Inorauff fie JuoUen, gleuben
unb tbun, tuas fie iroUen, fo ift e§ boc^ alle§ öerlorcn unb nid^t§, 3r <^^^^
burfft linbcr fold)e§ aüeä tein anber hiebre noc^ rüftuug, toeber' ha§ jr nur

3u an mir bleibet bangen, So fanget jr an @ott, @o !an er§ md;t laffen unb
mu§ eu(^ brffffn- Sarumb ob fie euc^ liaffen, öerfolgen, tobten, (So tobllen
mir eue^ lieben, auffnemen unb fd)u|en unb lebenbig malten unb jmerbar
bei) euc^ luoneu, rtie folget.

'3nn meineä 33ater§ "^aufe finb öiel Inonungen, 2ßo aber baSsou. n,2-4

35 nid)t toere, fage iä) eu($ bod^, ba» ic^ '^in gebe, eni^ bie ftette ju
bereiten, Unb ob iä) bin ge^e, teil ic^ bod^ lüiber tomen unb euc§
ju mir nemen, auff ba§ jr feib, \vo iä) bin, Unb too i^ bin ge^e,
ba§ loiffet jr, unb ben )Deg tuiffet jr auc§.'

/ (c^teicn /■' 30 [jtiigct H
'j = als.

31*

484 ^o§ Xl'^- un* ^V. StapM ©. 3o^anni?.

Dr] 3luff§ fij^etffft 1 Vt S. Sluguftin bt§ aufgelegt öon ber hjonunge broBen

im ^tmel, ba§ ha einem igliif;en bie feine Bereit unb berfef)en- fei), tvo er
Heifien fol *, S)a§ aBei ß^riftuä teil f)inge!)en unb bic jelbigen bereiten, beutet
er auä) fo fi^arff, ba§ e§ nic^t§ anberi I]etf|e, benn bog totr baju taeitet
toerben. S)a§ ift tnol eine feine, fc^arffe auölegung unb ein gute 6atac^refi§,
3I6er Unr löoHen nic^t fo t)oc§ farcn*, al§ er feret, fonbern auff§ einfeltigft
Ijanbeln, loie ber Sejt fel6§ giBt. @r troftet all^ie feine lieBe jünger unb
6^riften bretjerlel) tneife.

3)ie erfte ift, bo» fic Iciffen foüen, ha§ bei) feinem SSater üiel luonungen
für fie ftnb, 3)a3 fe|et er gegen anber 3toel)erlel) '^aua ober Inonunge, ?llg folt
er fagen: 3Iuff erben Inerbet jr nic^t öiel genfer noc^ getoiffe loonung [®l.@tj]
floBen, S^enn all)ie {)nt ber S^euffel fein reid), fein I)QU§ unb Ifonung, ha er
^err ift unb fi|ct jnn bem feinen, ®arum6 loirb er eud; (lueil jr loiber in
unb fein mä) ftrefcet) ni(f)t lang al^ic »nonen unb l^aufen laffen, S)enn er ift
(loie jm bie ©ti^rifft allentl)al6en feinen titel gibt) ein Sügner unb 5Rorber, u
äßie man ouc^ fi^et jnn ber »oelt , baö fein 9Jegiment nic^t nnber» ift benn
jnn biefen jlneten ftücEen , boS er bie leut öerfüret mit falfd^er lere unb
gcbancEen, bamit er fie umb jre feelen bringe, baju ntfeS mit morb, frieg
unb allerlei) ungiütf unb ber^Ieib erfüüet, al§ ob er nict)t» anberS ju tl)un
^aie, benn beibe, geiftlid^ unb leiblich ju tobten, S)a§ ift fein ttefen unb ampt, 20
ba§ unb niiftt anberS muffen loir un§ Oerfetien, toeil luir all)ie finb jnn feinem
eigcntf)umb, 3lber fcib beä unerf(^roc!cn (fprid^t 6{)riftu§), @§ fol euc^ nid^tS
fc^aben, ßunb jr !^ic fein t)au§ unb loonung f)aben, unb cuc^ ber Seuffel mit
feinen 5ll)rannen au§ ber loelt jagt, ©0 folt jr bennod) raloinS gnug ^aben,
ba jr bleiben folt. SßoKen fie tuä) nic^t leiben ju bürgern unb nac^bar ober
auä) 3U geften unb fie bie loelt aEein behalten, ©0 laffet fie behalten unb
lotffet, hai jr bennoc^ auc^ folt loonung unb ber Oiel t)aben.

3)i§ fol alf)ie auff» einfeltigft bie meinung fein, eben lx)ie er an einem
sBiaiti). 19, 29 anbern ort fpric^t 50latt[). 9.: '3Ber ba öerlcfft l)eufer, bruber ober fcf)lriefter
ober tiater ober mutter ober locib ober finb ober eder umb meinen toitten
unb umb be» ©uangelij loiKcn, ber lüirb-3 l)unbert feltig empfa^en jnn biefer
jcit unb jnn ber äuhmff tigen Inelt, ba? einige leben ' 3C. 3llf 0 fei) auc^ ^ie bie
meinung: Sßenn man cucf) au§ einem ^au§ üerjagt, fo folt jr Oiel t)eufer bafur
!^aben , 5Jimpt man eud) einerlei), fo folt jr üiel feltig loibcr bagegcn einpfa^^en,
Unb foüens fo bofe nicf)t machen unb euc^ fo biel nidfit nemen, jr foßetS
^unbert mal fo gut unb oiel beffer ^abcn, §abt jr§ !^ie ni(^t, fo Irieget jr§
gelniälic^ bort reic^lic§, Senn er i\at nod^ fo groffen Dorrat, ba§ er einer jgli(^em

29 »ruber B

') Wohl — aufs genaiieste, scharfsinnigste. ') = vorgesdien; s. DWtb. s. v. I, 3.
^) In cxposit. loh. cap. 14. tractat. 67. *) Vgl. Unsre Ausg. Bd. 34 ', 2 Anm. 2 = nicht
SO h'ihn auslegen.

®aä XIV. uitb XV. SiapM ©. 3o^aimi-l 485

Dr] fall geben t)unbevt tüonunge für eine, S)arum6 nui' getroft unb frtffd^ ba^in
gefegt, \va§ euc^ bie toelt nemen fan, Sie luonungen be§ Ie6en§ finb biel tüeiter
beim bie loonunge be§ tob§, D6 fte mäj nu ^ie jnn ferder unb gefengniS
fteden ober auä) au§ jagen, ba§ laffet eudj nic^t fomern, @§ finb Ijeufcr, bie
ü ber lüclt ju gefjoren, ^r aber fe^et auff ein anber§, toorauff 'jr 3U tnorten
f)a6t unb toaS jr bort !riegen unb ,Befi|en foüet.

31IJ0 ift biefer 2;est ju troft gereb ben C5'f)riftcn, bn§ fie ficfi ni($t jrren
(äffen, 06 jnen bie ioelt qEc plag, anlegt^ unb nidjt allein biefer tnonung
beraubt, fonbern alle§ nimpt, VoaS fie al^ie baben, gut, ebr, leben, unb inirffet

'0 fie inn§ elenb, arinut, bloffe, f c^anb, [SI. 6 üjj f d^mac^ unb tob, ©onbern ba§ fie
bagegen galten, Jna» fie gegen biefen geringen öerluft getotnuen, 28o fie i|t
einer Itonung beraubt Inerben, baä fie bafur üiel beffere iüonunge friegen foUen,
nemlic^ an bem ort, ba§ ba f)eifft '^nn meine§ 23aterg ^aufe', Sßo ber ift
unb bleibet, ba Uierb iä) unb jr auc^ bleiben (loie er bernad) fagcn tuirb), S)a§

15 jr nic^t toeltlid) nod^ mcnfdjlii^e, fonbern l)imlif(^e, @ottlicf)e loonunge unb
l^eufer '^aben fottet, 2)a§ ift: für ein unfletige, bergenglic^e, unfid^ere unb
unftete loonung (bie jr unb alte loelt on baä balb laffen muffet) eitel fd^one,
^errlid^c, loeite, einige, filtere unb geiniffc loonungen, bie euc^ nic^t tonnen
genoracn hjerben, unb für jberman friblic^ be'^alten Inerbet. Sßa§ baben fie

ao benn ausgerichtet, ob fie eui^ fc^on j^t alleS nemen unb gan| öon jnen öer=
ftoffen? On ba§ fie cutfi f orbern an» biefem jamer unb elenb 3U ben felbigen
frolicfien, einigen luonungen, ba jr ni(^t mebv unter be§ SeuffelS reic^ nod^
Don mir gefonbert, fonbern eloiglid^ bei) bem SSater unb mir bleiben follet,
S;a^in fie nimer inel^r riechen noi^ fcf)mecfcn lüerben ^, Sonbern bafur, ba§ fie

S6 j|t euc^ öerfolgen unb l)ie bie loelt jnnen baben, feft unb fidler fi^en, jnn
jrer lüolluft unb reic^tumb leben, toerben fie al§ benn luebcr ^ie noc^ bort
tein ralrm noc^ ftette ^aben, unb Inirb jnen elüigli(^ fo bange unb angft fein,
bai fie auc^ nii^t einen tninclel ein§ angenblicE» lang babeii luerben, ba fie
rügen unb bleiben mochten. Saju bringen fie fic^ felbä, bamit ba§ fte eud^

30 öerfolgen unb beulen 3U fd)aben, S)arumb la§ fie nur jmer bin machen unb
^ie für ftc6 fc^arren, fragen, famlen, aU loolten fie einig bie bleiben unb bie
Inelt oEein jnne ^aben, f(f)reden unb brelnen, InaS fie tonnen, e§ fan fie bod^
nichts ^elffen unb un§ nid§t§ fc^aben, Sllfo muffen Inarlii^ benilen unb tbnn,
bie ba Inollen (J^riften fein, fonberlic^ aber, bie bo (Sbi^iftunt ^jrebigen InoCen,

35 6§ tnirb bort Diel ein anbere re(f)nung Inerben, Slßer ()ie üiel famlet, ber fe^e,
lna§ er al§ benn Inirb ^aben, SBiberumb, mer ^ie üiel (umb 6^riftu§ Inillen)
geltbben Ijat, ber lnirb§ bort aud^ finben.

2» mod^ten ß

') = antut. -) = das ihnen rerschlossen bleiben mird. riß. Unsrc .\i(sff.

Bd. .36, .')4'J, 29.

486 ®a§ ^IV. imb XV. flnpitcl ©. Sutjnimis.

Dr] S)ei- anber tvoft ift, bn§ er toettev fpvicf)t: '2Bo ba§ nicE)t tücvc, fo jcicjc

id) curf) bo(^, ba§ xä) '^inge'^e, mä) bie ftet ju bereiten' 3C. S)a§ ift: Ob gleitf)
bie loonuugen nii^t bereit ha loercn, bocf) fo jr gleubet, ijab ic^ bie maä)t, ba§
id} jr lau gnug machen unb bereiten, Hub eben barumb ge^e \ä) Oon mä),
ba§ iä) fie bereite unb befteüe, ob fie Vool fd^on i>a ftnb, bamit jr ja nic§t =■
forget noc^ ätneioeln burffet, loo jr bleiben foUet, ©mnma: Sßonungeu folt
jr gelBiylic^ gnug f^aben, Unb ob jr nodt) ni(^t gnug Ineren, fo tnil id)
jr gnug f (Raffen, ba>3, ob e§ 3U loeutg luere, ha^i jr t)unbert für eine Iriegt,
Hiolt ic^ jr ^unbert tnnfent unb nod) |iBi. ©4] me^r fc^affen, S)a§ ha fein
mnngel noc^ gebrechen fol fein an attcilel) loonungen, tnie e§ etcer l^er^ 10
begeren mag.

3llfo rebet er mit jnen auff§ aüer einfeltigft unb gtei(^^ ünbtid^ nac^
jren gebantfen (toie man mu§ einfeltige reiben unb loden), bamit er fie üon
beut felben ^inauff jilje, ba§ fie !6nuen einen mut nnb troft fc^epffeu unb
fold^e gebauÄen f offen: SSaS ift e§ benn? ob man mir j|t '^aii§ unb ^of unb 15
bicfe bergengtic^e liiouung ninipt unb inid) jrgenb jnn einen finftern !ertfer
ftedft, loeil mir mein §err 6t)riftug äufagt, ha§ i($ fol üiel mc'^r, Tjerrlid^er,
fc^oner, toeiter unb fieserer toonunge unb fcftunge l^aben, beun j|t meine feinbe
nnb alle luelt '^at, llnb bereit barumb ^iimuff gefaren ift, ba§ er bie felbigen
ge»üi§ bet) jm befteüete, unb ic^ fie aUjett bereit finben fol. 20

?lber haä Inere bie tunft, luer- foIrf)§ audj fonbc gleuben, 3)enn e§ ift ja
luar, ha§ ein jglii^er ß^riften, ber ba^ Sßort belennen loil enttneber mit
prebigen ober fonft für gerid^t, ber fte!]ct feer übel auff erben, all ftunb unfic^er
unb jnn fa'^r, ba§ man jn öon gut, Ineib nnb finb iec^e^ ba bie anbern aKeS
tiol auff t)aben, im faufe unb gutem gemad) * leben, '3tber ioeun toir aud^ anfeilen, -'s
iua§ uu§ furbe'^alten ift, unb luo ]u hjir fomen foUen, folten ioir ja frölidj
baju fein unb un§ öicl me()r jamern laffen ber armen, elenben loelt, Denn
toa§ ift§, ob fie un§ j^t mit fuffen tritt unb auff§ '^o^eft un§ pla^tt unb
leib tl)ut, aSir lounen boc^ nic^t§ oerlieren, 9}erlieren Irir aber, fo Verlieren
Itir ben faö, fo wir am ^al§ tragen ^ Ta§ ift uid^t me^r, benn bie 'Wulfen 30
nerloren, 3nn be§ bleibt un§ gleii^luol ber fc^a|, ba§ toir beibe, biefeS, fo
luir Ijie laffen, reic^lic^ miber Iriegen unb baju öiel me'^r' eiüiger, ©ottlic^er
guter, ^Dagegen '^aben fie Inol j^t bie fetalen unb Ijulfen, aber ben lern unb
redeten fd;a| ^aben fie frfjon öerloren, muffen ba3n bie Iiulfen auc^ l]ie laffen,
ba§ fie gan| blo§ unb elenb feljen, Unb iBirb fic^ al§ benn üüe§ umb!eren, 35
ba§, h)o fie j|t alle? üol auff ^aben, loerben fie gar nichts l^aben, unb Wo
loir j|t ein toenig elenb, armut unb not leiben, Inerbcn fie bagegen eling elenb,
angft unb tratüren leiben muffen, 2)a§ id^ mic^ nii^t lt)ei§ ^6'^er an ber tnelt
äu rechen nod^ letber§ ju toünbfc^en, benn fie bereit aKäu tiiel l)at, ba^ fie

>) = geradem, fast. -) = da/3 einer. ') = treibe, oft bei Luther.

*) = Behaglichkeit, s. Dietz. ^) = sterbliclten Leib, rgl. ümre Aiisg. Bd. 40 ', .595, 8.

®a? XIV. iiitb XV. ffapitel ©. aiot)omii§. 487

Srjge^jlagt tft mit Blinb^ctt, bevac^tung unb berfolgung be§ Suangelti, ßan jrf
auä) nic^t ergerS unb grett)ltc^er§ fluchen, fonbern h)oIt öiel liefier für ftc
bitten, Jtienn jr qu>3 bem iamev ^u Ijclffen trerc.

3um britten fprii^t ev: Db ii^ j|t öon eui^ ge'^e {euä) bie ttionung ju

5 bereiten), folt jr nic^t erfdjreden noc^ tratoren, ba^ jr mic^ nic^t !^abt, ©onbern
folt ben troft aud) ^a= [331. g l] ben, bas ic^ euc^ nic^t tnil laffen, fonbern toiber
,5U euc^ !omen unb eui^ ju mir fiolen k. S)a» jr meines gangeS ober abfi^eibS
nid^t folt fc^aben ^oben, fonbern iriffet, bai e§ eut^ ju gut gefc^e^e, baS \ä) mä)
bie ioonungen Beim 33ater bereite unb befteüe unb bajn auä) tuiber ju euä)

10 !omen, unb felb§ eud^ mit mir bal)in Bringen U)il, ha^ jr bie lüonungen eiu=
nemet unb alfo bei) mir bleibet, too \ä) Bin, Stlfo, ba§ jr Beibe§ getoi§ 'fiaBt,
bie iüonungen im §imel unb mit^ jnn eU)ig!eit bei) eucf).

S)a§ finb bie bret) ftutf, bie un§ troften foEen rtiber S^euffel unb toelt
unb alles, toaS unS BofeS mag toiberfaren, S)aS toir einen foli^en |)errn unb

15 tretoen §eilanb fiaben, ber bo^^in gefaren ift unb unS fc^on toonung bereitet,
nnb gleid^lool Bei) unS fein unb Bleiben toil, 6s ift aber noc^ feer öerBorgen
unb frf;einct nichts benn loir fefjen unb fülen, baS bennoc^ bie toelt unb
2;^rannen uben-'^ren tro| unb freöel jmer fort loiber baS ©uangelium unb
bie ^f)riften, 5lber barumb I^eiffet er unS an jn gleuben, ?ltS folt er fogen:

20 Söenn jr nur !unbet bie !leinc Ineil gebult ^aben unb an meinem »oort I)angen,
(Sie toerbenS boc^ nic^t f)inauS fingen ^ ob fie i|t alle noc^ biel bofer teeren,
S)enn eS ift fc^on Bef(^Ioffen, unb baS urteil ift ju ftarö gegangen', ©ie
toerbcn baS ftunblin treffen ^ baS fie fc^recEen unb jnen fo bange unb angft
machen »oirb, baS fie nivgenb toerben ju bleiben BaBen, 5IIIein iftS barumB

25 jutBun, ba§ jr bie äugen rec^t auff t^ut unb nid)t anfcBet, Jrie eS für ben
felBen geBet unb ftetjet, ©onbern teaS iä) rebe unb fage, Xa§ \ä) mä) nic^t
hjil laffen noc^ üou eu($ BleiBen, fonbern ju eud) fomen unb eucf) ju mir
nemen olfo, baS ic^ Bet) eucf), unb jr bei) mir bleibet jc. SaS "^at <B. ^ßauIuS
alfo ausgelegt, baS, toenn Jüir gctaufft finb, fo l)aim toir fc^on ßBi'iftum jnn

30 unb bei) unS toonen, unb finb bereit gefe|t (flJric^t er ßoloff. j. @pBe. j.) auS |Jj,- \^^g
btefem fd^enblic^en toefen unb reid^ ber ftnfterniS inn ba§ geiftltd^, Bimlifc^
iDefen, ba toir finb Burger mit ben ^eiligen unb ©otteS BiuSS^noffen ic.

3um öierben Befd^leufft er, 6S fol nic^t gnug fein, ba§ jr toiffet, baS \ä)
l)ingel)e, eui^ bie toonung ju Bereiten, unb Iniber ju euc^ lomen unb Bei) eud^

85 BleiBen teil, ba§ jr feib, loo icf) Bin 3C. ©onbern baruBer BaBt jr auä) ba§
üorteil, baS jr Bereit Iriffet, loo icf) BingeBe, unb loiffet auc^ ben meg, Sft ba§
nic^t troftS unb gutS gnug, SßaS iDoüet jr meBr begeren unb lt)ünbfcf)en'? f)abt
jr boä) alles, toaS jr l^aben folt, !^unbertfeltig unb uBerflüffig gnug, Unb loo

1 »erfotung A.

1) = ist nicht ersichtlich. -) -= dwrehsetzen, vgl. Onsre Ausg. Bd. 34 ', 52'J, 29.

') = zu bestimmt ergangen; vgl. Dieiz, gehen 10. ') = erleben.

488 25o§ XIV. imb XV. üapM ©. 3ot)atiiiiÄ.

Dl] jr§ nic^t 'fettet, jo ^abt \x bcn IReiftet, bcr eiid}§ f c^affct, itub ben iclbcit aljo,
ba§ et be^ eud^ Bleiben njtl, Siaju fötffet jx, »oo irf) ^n gel)e, iinb toelc^en
Jüeg, "DaB mä) i^c mä)U tcxboxa^m ift.

[331. g ij] Sa» ift nu bev Ireg feiltet t)eiligen leibcu§, baöon er jnen Bereit
oiel unb offt gejagt f)atte (fonbcrtirf) an bcm felbigen Ie|ten oBenb), irie lüol fic ^
e§ no(^ ni(f)t bcrftet^en hmbten, unb jnen bt§ tuort no(^ tuntfcl toar, ba§ fie jn
Balb barauff fragen .'c. ,3ft öBer fo oiel gejagt: äßa§ fol ic^ euc^ Hiel fagcn?
3(5 lüil euc^ nic§t flabbcrn unb fif)lt)eBen laffen^ mit gcbanden, ^r lüiffet§ unb
fe'^et§ fd^on aCe?, S)cnn Inenn jr Wäd] t)aBt, fo f)aBt fr @ott unb aüeS, Unb
tnenn jr niit^ fetjet f)in ge^en, fo fe'^et jr fdion ben >oeg, 3($ lutl enc^ feinen m
anbern Ineg tneifen noc^ anbere lüeife für fcfytatien -, @§ ift fc^on aEe§ ba,
■Srilein, ha$ elüer t)er| nur ju friben fet) unb fic^ ntc^t bafur cntfe^e, oB eucf;
bie Irelt fc^retfet unb Betoniert, ba§ jr jnn mir freube unb friebe ^aBet k.

S)a§ ift nu jBe gelünltig unb ftarcf gctroftet, Inie ber man S^riftui^
troften fot bie, fo er ^^tnber ^iä) (cfft, ha§ fie ntc^t fe^en, too er Bleibet, fonbern »
bem 3;euffel unb feiner Bo-3'[)cit unb fctjalcf^eit, Ingen unb morb für gctnorffen
finb, 6§ ge'^oret aber baju, ba^ man bie äugen ju t^ue tion bem, ha^ man
fi'^et unb fulet, unb mit bem '^er|en feft ^alte an bem toort ß^rifti, 6§ ge'^e,
tntc uBel el lüoEe, unb bie inelt mad^e e§ fo bofe, al§ fie jmer !an, mit jren
äorntgen 3;t)rannen, SRotten unb Seuffeln, ha?^ luir jmer fagen: ®a§ ift noc^ so
alle§ leiblich, ba§ man fulet unb greiffet, @§ ge'^e mit bem felben, toie e§
gc'^et, (S§ fteBe ober faüe, tnie e§ fte'^et ober feilt, ba froge ic^ md^t§ nad^,
§ie ift ein anber utan, ber mir jufaget, ba§ ic^ fol Ijunbert feltig finben für
oIIe§, toa§ id) I)ie !an Derlieren, llnb inibcrumB, ba§ fidjs mit jnen anc^ umB=
leren fol, bie j^t jren muttniKen üben unb atleS gnng Ijaben, bie Inerben auci} 2.s
ba§ Jriberfpiel finben: 2öo fie i|t einen gulben mit friebe ^aben, foUen fie
I)ernad^ bafur etoige quol leiben, 2Bo fie ^ic einen Gl^riften geklagt Ijaben,
tnerben fie bafur I^unbert taufent Seuffcl l^aBen, bie fie on unterla» rtiiber
plagen, SßarumB furdfitet jr eud) benn unb Inolt tiersagen? Saffet fie e§
mad^en auff§ ergfte unb fe^en, h)a§ fie bran getuinnen, 6§ ift ja ber oorteil .w
baBel), haB fie muffen auff^oren, Senn bie i|t bofe finb, leftern, toben unb
morben, bie »nerben-S über 3lt)en|ig, breifftg, Inerjig jar nii^t me^r tl)uu, SöaS
ift§ benn, ba§ man fid^ barumb .belomere ober bafur erfc^rede? So boc^ jr
leben nic§t§ anber§ ift benn tnie ein ftaub ober Inaffer Blafe, fo jnn einem
nu oermeBb tüirb unb berge'^et, Sa gegen Jnir joI($e fjerrlic^e unb tr6ftli($e s.s
ner^eiffung ^oBen, nic^t Don äeitlic^cm, fonbern einigen gut, bal un§ gelni§ ift,
fo U)ir allein feft baran "galten.
3o().i4,5.r. L®'-5"J] 'Spricht äu im S^maS (ber ba Bcif jt Shilling): .^»err,

Sötr tniffen nid^t, tno iu litnge^eft, Unb toie tonnen loir ben tneg

<) = mi/r unskher mrtrmten utid raten lassen, vgl. oben S. 72, 1 und Bd. 36, 45, 28.
-) Unklar; 'andere Arf vorschlagen hat keinen ordentlichen Sinn.

S)qS XIV. imb XV. ,Ro()itel ©. Sotjcimii^. 489

Piliüiffen? 3t)eju§ fprtc^t 311 jm: 3d) 6iu ber ä'ßcg unb bio äUnrljeit
iinb bas 8e6en.'

@te 'Ratten ge^^ovt, bie Heben junger, ba§ er loolt I)in gc'^en unb iiicu
bie ?Bonungcn BefteHcu, unb ntrfit atletn bns, jonbevn baS fic nucf} fc^ou ^cl6§

5 ben toeg tiniften, wo cv ^ingefjen unb Bleiben iDuvbc, unb fic jm aud) bafjin
folgen folten, bog er ni(^t öiel prebigtn burffte, unb fic fitf) bcfte Ineniger
ßc!6nievn unb erfc^vecleu folten, bog er j|t Hon jneu fd)cibeu mufte, Tarnuff
fe^et @. 2;!^oma§ an 3U »uunbern, unb ift jm ebent^eurlicf) ' gevebt, ba§ er fagt,
Sie tüiffen, tno ev f)in Inoüe, unb Uiiffen ba3u ben meg, fo er juen boc^ nicfits

10 baöon gcfagt [^abe, tno fjiu ober Uielcf}eS Uicg? er Oon jneu geljen hjolt, fye^ct
nlfo an 3U beucfen grober, fleifc^lidjer tueifc nac^ bcr ftraffcu, baronff man
Iciblid) gel)ct ober feret non einer ftab 3ur oubern, unb nad^ bcm föeg, barauff
bie füffe treten, ®e§ felben (fpre(^en fic) tuiffcn luir feine?, Um ober ^n
toelc^em t^or unb tiio ^in auB bu Inilt, toie folten Uiir benn ben locg triffen?

15 5luff biefc grobe, fleif(f)li(i)e gebancfen anttnortet nu (?'t)riftu§: ^ä) meine e§
alfo, bü§ jr ben Weg tniffet, ba§ ift: jr !enuct ja ben, Ineld^er ber Ineg ift,
nemlic^ Wxä), ben jr feilet unb Iniffet, ba§ trf) bin 6''^riftn§, einer öerr unb
•pcilanb, unb jr meine jünger, bie jr fo lange meine prebigt gel]5rt unb
meine munbertoerd gcfe^en '^abt, @o jr nu Wiä) !ennet, fo !ennet unb miffct

20 jr ben locg unb alle?, )na§ jr tniffen folt.

S)a§ ift nu abermal ein fonberlic^y unb eben, bü§ ber (Suangelift
S. 3!o^fune§ pflegt jmer jn fc^reiben unb ju treiöen^, ba§ alte unfer lere unb
glauben fol auff G^riftum geljen unb allein an biefcr einigen perfon l)ongeu,
Unb ba§ \mx (aCe lunft unb Ineisljeit belifeit getrau) fdjlcc^ts ni(f)t§ Uiiffcn

äs folten benn (Inie ©. 5|.^aulu§ j. 6or. 2. fagt) ben geircu|igten (ll)tiftnm, Senni-sov.a.a
alfo ftrafft er feine lluglinge unb fpiliigen fopffc, bie ha meineten, fie
müften öiel ^6'^er faren^ benn ©. ^aulu§ mit feiner einfelttgcu 5prebigt Hon
6'^rifto, a($teten fic^ Oiel lluger, gclertcr unb l)ol)erS geiftS, 2öa§ fol ic^
fagen (fprictit er), ^c^ bin laumet* ein ^alb jar öon end) getocfen, unb jr

30 feib bereit fo gelert, ba§ niemanb für einer luei§l)eit unb !lugl}cit lau etlnau
fein, Unb id) unter euc^ nichts mebr fan, fonbcru allein ein fc^üler fein
mu§, Unb jinar auc^ nid^tS mel)r begere nod^ r'^ümen teil cttoa§ §u Iniffen
benn meinen (^^riftum.

3tlfo ^at ber Seuffel allseit fein fpiel aujnric^ten '', Inenn er unter bie topffe

35 gerett, bie et=[*' S4]h)a§ gef(l)i(ft finb, unb jnu bie ©c^rifft geraten, ha'i fie ba
iDoHen jr llugljeit betneifen, oermeffeu fic^ aEe§ mit jrem lopff unb buntfei
3U fangen unb jn fnffen unb fic^ buncfen laffen, fie !önnen§ fo gar, ha§ fie
niemanb au§fc^epffen fan, Sßiffen alles beffer, benn man jnen fagen tan, unb

17 fi^tifhi A (Ex. Eisleben vijl. Bibliographie)

^) = sonderbar. '^) = auszuführen, betonen. ^) Vyl. oben S. 484, 6. *) :^ kaum.

) = sieh darein zu mischen, vgl. Unsre Ausg. Bd. 36, 111, 11.

490 ®o? XIV. imb XV. RapM ©. 3oI)Qniiil.

Dl] lernen bod) bi§ nimer me^r, baron alle maä)t ligt, toie fie ben §ei;rn ßl)riftinu
rcc^t !enncn foßen.

^jarnnit) luil ber ßnangelift ^o^onneS ^temit unb allenthalben loarnen
alle, bie ba tnoüen 6^riften fein unb rec^t faren, \me man jnn ©ottlid^en
fachen faren fol, ba§ fie triffcn, toaS fie fuc|en unb lernen foHen, nemlic§ baö 5
bi§ für @ott bie l)6'^efte lnei§^eit nnb !unft fet) über alle fünft unb Ireia^eit,
06 fie aud} (Sngelifc^ tucre, ba^ man biefen (El^riftum xeä)t fcnne unb toiffc,
toa?i man an jm '^abe unb U)ie man aßein burc^ jn ju @ott !ome, 3)a§ ift
boi fürnemeft, fo al'^te jnn biefer frage S. S^l^ome unb be§ §errn onttnort
angezeigt toirb. w

Alfter loie groS unb f(^lt)eer biefe lere unb tunft ift auc^ ben rc(f)ten
fc^ülern 6l)rtfti, ha§ 'öelüeifet iool alfjie ©. S^^omaS unb 6alb '^ernoc§
<B. ^p^iliptjus (toie tüir '^oren incrben), inelc^e öon ber anbern aüer tuegen
|erau§ faren mit jrem unöerftanb unb laffen fii^ mertfen, ba» fie noc^ feiner
rebe loenig ober nid^ts öerfte'^en, ©0 fie bod^ ben .'perrn ß^riftum fo lange 15
ge'^ort, unb aui^ i|t it"6er tifdj {)pren, h)ie er jnen foget öon feinc§ S3ater§
^aufe, ba er tooße l^inge^en unb jnen bie toonung Bereiten ic. Soffen jn ba
t^inber bem tiff(^ fi|en unb folc^§ für ^jrebigen ju jrem troft, @o flabbern
fie bie lueil anber§ too '^in mit gebunden ^ unb mad^cn inen einen anbern ioeg
nnb fd^eiben 6f)riftnm iDeit lion jnen, Sarumb rücfet er fie '^erum'6, boi^ mit ao
feinen, freunblic^en toorten (als ein gütiger §err unb 5Jleifter, fo ber feinen
unlöiffen'^eit unb ftfitnac^eit lool !an berfe^en unb 3U gut "galten) unb toil fie
f(^lect)t allein an fic^ I^efften unb Binben mit äugen, o'^rcn unb '^er|en, ba§
fie nic^t iueiter fe^en noc^ bencfen foEen, 3ll§ folt er :^ie mit fagen: %i]oma,
hjo gaffeft ober bendeftu '^in? 3llfo mu§ man nic^t fpeculirn unb flabbern 2, as
.^ie^er auff mid§ muffet jr feigen, ^r fennet unb triff et ja mic^. So jr nu mic^
!ennet unb fe'^et, fo !ennct unb fe^et jr ben toeg unb burffet nic^t toeiter
forgen, S)enn jr muffet Wiä) nid^t alfo anfe'^en, bie bie lue ein nelo f^or
anfi'^et^ ober loie midj bie uuglcnSigen Süben anfe'^en, tüie ic^ äugen, maul
nnb nafen f)a6e al§ einer einer, Sonbern muffet bie äugen lentern*, bie ol^ren 30
fegen unb anber§ fe!^en, Ijoren, benden unb t>erftel)en benn nac§ fleifdjlic^cm
ftnn unb berftanb.

®enn f)ie ift ^toeierlel) fcl)en unb ^oren, Sine§, ha^ ii'a gefd^i(^t aEein
mit lei6li(^en [^l ® i] äugen unb ol)ren gar on geift, ©leid) tuie bie Silben
otte ^ampt ©"^riftum anfa'^en nid^t loeiter benn mit funff finnen, ba§ er öon 35
giaaaretl) unb 5Jtarien fon Irere, ©leic^ ioie ic^ h'xä) anfe^e, rtic bu Oon
SSater unb mutter geboren, ein man ober loeiB 6ift, fo ober fo lebeft unb

I

ß tunft (ä.j] fünft -ö 1^ \ä)iAn B '

•) Siehe oben S. 488. =) gaffen unb flnbbern s. ümre Ausy. Bd. 41, l->:i, IT: flabbern
unb fpeculicten Bd. 36, 177, 2l. ') Spnchiv., sehr oft bei Luther. *) = waschen,

reinigen, vgl. Unsre Ausg. Bd. 36, 644, 28.

2q§ XIV. itiib XV. flapttd S. 3of)aniitä. 49I

Biit^ueft, S)a§ ift ein lauter natiirltd;, Ictbltcf) gefitzt, ^llfo tan Jiuin (5()riftiiiu
nic^t tennen (nod) auä) feine Gijriften), oB tuir jn gleid) aüc ftunbe für unfern
äugen fe^en unb Röteten, S)a§ anber ift ein geiftlid^ fc^cn, toelc^S allein bie
P'^rtften fiaben, unb gcfi^itfit mit bem gtau'öen beg ■^cr|en§, 3^arnac^ Inir ffo

5 lüir Gtjriften finb) auc^ unä unternanber anfe^en unb fennen muffen, STenn
einen ßl^riften fenne iä) nid^t bafiej, ba» er fonft ober fo ^ filjet ober gefierbet,
inanbclt unb te6t, fonberu, ba§ er getaufft ift unb @otte§ loort fiat, baburd^
er ift ©ottel finb, Bürger im l^imelrcic^ unb erbe bei- etuigen leben» 3C. £a§
fe|e iä) ntd^t jm an ber nafen nod§ an ber ftirn gef(^rie6en noc^ mit Iet6=

10 lid^en ougen, fonbern mit geiftlic^em gefielt be§ !^er|en§.

3llfo muftu (Ffiriftum auä) anfefjen, loenn bu jn Unit !cnnen unb loiffen,
loer er felj, ui^t loie bic^ beine äugen unb finne loeifcn, fonbern loie bir fein
lüort jn geiget unb für malet, oon ber juugfrah) geborn, für bii^ geftorben
unb iniber aufferftanben unb jum .V)errn gefeilt über alle bing, Sa ft^eftu

15 nic^t allein feine geftalt (fo bie äugen feigen), fonbern bie frafft unb geloalt
feine§ fter6en§ unb aufferftetjen» , Unb ^eifft j|t ni(^t ein ©on 5Rarie unb
Oofep"^§ oon 9Ja5aretlj (loie jn bie ^u'ibcn Ijieltcu), fonbern uiifer einiger .peilanb
unb §err über alle«, loelc^S er allein ju loegen bringet burc^ ben gang feines
leiben» unb tobä jnn jfjeneo leben, ba er Iniber bom .tob aufferftel)et unb öer=

20 öeret toirb, ba§ jm mu5 uutert^an fein aEe§, JoaS im S^imd unb erben ift,
unb getnaltiglic^ regieret bei) atleu, bie an jn gleuben, loiber aEeS, toas lotber
fte ift.

Si^e, auff folc§e rteife Intl er ^ie fic^ angefe^en ^aben, uic§t alfo (h)ie
bie äugen feben), ba§ er leibli(f) mit ben füffen öon jnen gel)e au einen anberu

25 ort, eines Inegs, ben fte nic^t föiffen, luo er bin feret ober bleibt, unb fie alfo
binber jm laffe, bai fte fid§ fein nict)t§ mebr troften tonnen, ©oubern lote er
geiftlic^ gebet unb feret (Ixicldjä er b^ifft ^um 93ater gef)en) baburc^, bü§ er
leibet unb fttrbt unb bod^ nic^t im tob bleibt, fonbern eben baburd) ba^in
fompt, ba§ er jnn fein 3teic^ tritt unb ^errfc^et boju, ba§ fte burc^ jn jum

3« SSater !omen, unb er fte fi^ü^e, rette unb belffe jnn allen noten.

S^arumb fpric^t er: SBer mic^ alfo anfibet, loie ic^ jum ä^ater ge^e, ber
bat alfo oiel gefeben, ba§ ic^ ben tob leibe umb meine» a>a[*i. ©ijjter» toiHen
unb barnac^ eioiglid^ lebe unb regtre, Unb alfo gel^e ic^ eud^ bor unb breche
bie ba^n, ba» jr auc^ fotlet nachfolgen, 2a§ tbu id^ unb fein anber, unb mu§

35 e§ t^un, fonft luürbet jr nimer ntefjr baju fomcn, Sarumb, fo jr folc^e ttiffet,
fo hJtffet jr beibee, too ic^ bi" h^il/ ""i^ toiffet auc^ ben ineg, bel^ id^ bol^in
fome, unb jr mir folgen muffet, 5lemlic^, ba« ic^s felb» bin, unb jr alle» jnn
mir bobt, toas jr bebürffet, al§ ber für end) ftirbt, ben SSoter öerfünet, bie

36 be§j ba§ B

') = so oder so. -) = auf dem.

492 ^"^ >^I\'^- "nl» XV. flopilet @. 3ol)Qnui§.

Br] junbe tilget, bcn tob üerfd^linget, unb alfo alle§ ju mir jifjc, ba§ jr inn mir
altes ^afit.

S)a§ ^etfft nu biefen ß^riftum üiel anber§ angefe^en, benn jn aEe toelt
onfitjet, unb bie 3iinger felfc-S juüor jn anfaf)en, £)enn i|t finb bie äugen
geleutcrt burc^ ben glauben, unb ift gar ein nelue erfentniS, ©leic^, al§ tücnn s
id) einel ß6nig§ fon gefangen unb im elenb fe'^e jnn einem gratnen rode^ ober
piTgram§ geftalt al-3 einen armen man unb nit^t anber» Don jm IreiS, fo
()alte ii^ jn nicfit anberg benn für einen bettler, Inie mi(^ bie äugen iueifen,
Söenn iä) aber tjore, ba^ e§ eine§ ^6uig§ fon ift, fo fettet fo balb ber grotoe
rocf unb ber ftab unb aüc fold^e Bettlers geftalt au§ ben äugen, ba§ iä) bie i«
inie gegen jm biege unb jn gnebigen l^errn '^eiffe, ob gleii^ noc^ feine gulbcn
frone noc^ ^JJaieftet an jm gefel)en luirb, ?llfo, bo Sanct J^oma» unb bie
anbern Gljriftum fetten f)inber bem tiffcf; fi^enb (al§ mit ftcift^lic^en äugen),
feljen fic noc^ nic^t, ina§ er für ein man ift, ?lber ^crnac^ frigen fie ein
anber gefid^t, nemlid) ba§ er ]it) ber loeg unb burcf) feinen tob jum 23ater is
gel^c unb (baburc^, ba§ fic an jn gleuben) fie auä) hai)in burc^ jn gebracht
toerben.

3llfo tniffet jr (fprii^t (5t)riftu§), Ino idj :^in gel)e, Tiemlic^ jum Sater,
ba§ ift, jnn ba§ eluige leben unb jnn bai ütegiment ober '^errfdjafft, ha leine
funb, tob, armut, uuglucf uoc^ ^er| leib ift, 5)a§ tniffet jr baljer, ha% jr m\ä) 20
fennet, fiutemal jr nu fo offt l'on mir gcf)6ret l)abt, inarumb unb tno ju id)
fomen unb tnaS iä) au§rid)tcn fol, £)e§ gleii^en tüiffet jr auc^ ben toeg ober
bie ftraffe, rt)ie id) ]u folc^em fome, nemlic^ baS iä) mxä) mu§ laffen 6reu|igen
unb barnac^ linbcr Don ben tobten aufferftel)en, Darumb ift foldi loiffen auff§
fur|te nic^t anber» benn Don ^er|en gleuben an ben 6t)riftum, für un§ 25
geftorben unb aufferftanben unb fitienb jur rechten be» 35ater§, SBenn ber
glaube ba ift unb fii^ ungejlDeiDelt alfo auff jn Derlefft, fo crfenne ic^ beibc,
ben toeg, ben er gangen ift, unb ben ort, ba tjin er fompt unb bleibet, Unb
fe'^e jn alfo, ha^ iä) jn ouc^ mit leiblichen äugen, fo er für mir ftünbe, alfo
anfe'^en luurbe, toie id) jn juDor (e'^e ber glaube ba toar) ni(^t ^ette fonnen m
anfe^en, [3*1- ®iij] 33leibe tc^ benn jnn foldjem glauben, fo fare ic^ auc^ ben
felben loeg unb ftraffe tynaä) (burc^ creu| unb leiben) unb fome eben auc^
an ba§ felb ort, ba er f)in gangen unb fomen ift.

2)arumb mu§ man '^ie nic^t inciter faren noc^ flabbern mit gebandcn
(auffer (J^^rifto), al§ Uiere jrgenb ein anber loeg ober ftraffe, fo loir ge^en 35
folteu ober mochten, Söie alte jeit bie falfc^en Ijeiligen unb alle öernunfft
anber luege fuc^cn unb ge^eu luoüen, ?ll» bie man nennet (Sartljeufer, batocn
jnen eine fonbere brüdeu I)inauff gen Ijimel, bo§ fie gelobte armut unb gel)or=
fom galten, nic§t fleifc^ effen, feine leinen fleiber tragen, nid^t über eine nod^t

') Zeichen der Armut, Bemid; vgl. Unsre Amy. Bd. 30^, TU zu S. 42; eUnb wohl
in rfw ursprünglichen Bedeutung = Verbannung, Fremde.

So? XIV. unb XV. Äopitcl S. 3of)annt§. 493

Drlon einem ort Itgen 3c. ^nn bem 'mai)n geljen fte ^tii unb meinen, fie feien
auff bem regten toege gen fiimel, '^t6cv eS ift eine firurfen unb trep)3en öon fpin=
loefi gcBatiiet, auff lüelc^er if)e I)6'^er fie fteigen, j^e tieffev unb fc^enblic^ct fie
herunter fallen jnn aBgrunb ber ()elle, 2)enn ba§ ift ntdjt ber toeg, fonbern
.". eitel öerfurung, bei! ha gar tein 6f)riftu§ geglenfit nodf) er!anb toirb, S?e§
gleichen tfjut aud) ein ^ßarfuffer mit feinem ftricf unb I)oI^ fc^u^en, ber ba
biet faftet, murret unb plappert, :^elt feine ütcgel, ligt nid^t auffer ber (Sappen
unb lefft fid) bie leufe freffcn, lueljnet, er ge'^e alfo ftracts 3U gen ^imel, unb
nic^t aUein für fi(^ fonbern Pcrmiffet fi(^ au(^ anbere mit fm ju ^iljen burc§

10 feine gute tonä unb berbienft be§ orben§.

S)a§ '^eifft nidjt ouff bem tnege gen ^imel, fonbern jnn eitel 6linb[}eit
unb betrug be§ leuffelä ftratfö ^ur IjeKcn 3U gelouffen, 6§ t^ut§ nic^t alfo,
BahJe, mac§e unb fud^e, \m§ bu tnilt: toenn e§ ba^in tompt, ba§ man jnn ein
anber leben tretten unb au§ biefem fd^eiben fol, fo muftu biefen locg allein

1.-. ergreiffen ober etoig Oerloren fein, S)enn 3($ (fpric^t er) bin ber Jneg (barauff
man jum SBater tompt) unb fonft tetner, ^ä) unb fein anber bin bie )üar=
l)eit unb ba§ leben, 3)a muftu l)in, ba§ bu bic^ an biefen man Ijolteft unb
feft bet) bem glauben unb belentni? bleibeft, Unb jmer ben felben geübt im
leiben unb fterben unb gefagt: ^sä) toei§ lein anber l^ulffe uoc^ rat, fein Ijeil

20 noc^ troft, feinen loeg noc^ fteg benn allein meinen §errn ßl^riftum, für m'iäj
gelibben, gcftorben, aufferftanbcn uub gen "^imel gefaren, S^o itüi xä) bet)
unb gelje l)inburd^, ob oucl; eitel Senffei, tob unb ^eUe unter unb für mir
tueren, ®enn ba§ ift j^e' ber xeä)k toeg unb brüdfe, fefter unb getniffer benn
fein fteiueu nod) eifern gebelo, unb miift el)e Ijimel unb erben breiten, benn

25 biefe§ folt feilen ober triegen.

©arumb ligt bie fünft baran, ba§ man aEein an biefem toege ^altc unb
nic^t folge [331. © i] bem .^-ßerfiirer unb Sügen geift, ber nii^t anber§ t^ut, benn
ba§ er un§ öon biefer ftraffen füre auff feine abioege, alfo, ba§ er un§ bie
gebancEen beä glauben? au'3 bem l)er|en reiffe uub biefen (>'f)riftum al§ ben

30 einigen toeg unb mittel l)inlneg rüde, ha§ e§ nic^t an fn gebentfet, fonberlid)
gu ber ftunbe, loenn e§ Pon noten ift, unb mat^e bafur anber gebantfen, loie
(S. SL^omaä auc^ noc^ ^atte, al§ fet) er meit oon mir broben im f)imel unb
mir md)t§ nie^r nü|e, unb alfo anber fteg unb loeg fudje, Q 'ijette i^ fo
unb fo gelebt, bi§ unb hai gett)an, 311), ba§ mir ®ott ioolt mein leben

35 friften, fo »oolt ic^ from toerben unb ein ftrcng leben füren jc. Sllfo ift
f(|on bc§ toege» (be§ |)errn ß^örifti) jemerlidö gefeilet unb gar au§ ber ftraffe
fomen fnn eitel irre toege, bie ba füren fnu abgrunb ber ^elte, Denn bu
toirft biefen 2ejt nid^t falfc^ machen, ber ba l^eiffet: '^cf) bin ber toeg' k. unb
fein onber, £a§ nu aUe 6artl)eufer, 5Jtond§e unb t)eiligen fürnemen unb

w t:^un, h)a§ fie trotten unb fonnen, ©0 '^oreftu, ba§ er t)ie felb§ fprit^t: äßa§

') = sicherlich, auf alle Falk,

494 ®aä XIV. unb XV. flapitel ©. 3of)onitiä.

Drjfud^et jr atiber§loo tuege unb ftege? ^c^ toet» cud^ feinen aubern gu äeigeu
benn -Hiid), Sßo jv TOid) tennet, fo fcnnct jr ben toeg, S)enn i(^ nnb bev tueg
finb ein bing, i)ai-um6, ino jr mein feilet, fo tietfet jr ben toeg nimcr mel)v,
06 jr euc^ gu tob fud^et unb gienget.

9(lfo lerne nu biefen fcf)6nen fprud) öerftelien, ba§ ei fagt: '3i$ Bin bev 5
loeg'' ac, boy man nietet bcntfe naä) folc^em tocgc ober ftrajfe, barauff man
mit fuffen tritt unb ge^et, fonbern barauff man tritt unb geltet burd^ ben
glauBen beä ^er|en§, ba§ fic^ fjelt aÜein on ben ■'ocrrn G^riftum, 3)enn e§
ift mand;er(el) gc^en ober Inanbeln auff erben, unb finb and) mancf}crlel) toege
unb ftege, 3um erften leiblich ober natürlid) üon einem ort jnm anbern, 10
Inie aui^ !ue unb pferbe ge^en, unb aEe§, loa» ba lebt, fi(^ toegt nnb reget ju
er^altung bi» naturlid^en leben» unb feiner notburfft, Taöon bie fcfjrifft unb
©otte§ lüort nict)t'3 Icret, Sarnad) finb aubere toege unb genge, fo auc§ ju
biefem leben geboren, lt)elc^e§ ^eiffet loeltlic^ ober biirgerlirf) loefen unb leben,
ba toir unternanber loanbeln enffcrlid) für ber rtielt jnn gutem, erbarn iuanbel, 15
fitteu nnb tugenben, bi» ^citlidj rcgiment, frib, efjr unb ^üä)i 3U erijalten,
baburdj man !ompt ju gut unb ef)ren k. S)aoon bie $p^ilofo})]^i au§ ber
tiernunfft allerlei gute lere geben, nnb bie Sicgenten mancherlei) gefe| unb
gebot ftetten, 2)i§ finb noc^ atleS fold;c loege unb genge, bie bei; biefem öer=
genglii^en leben bleiben unb mit \m auff^oren. 20

5lber über bi§ aUeS ift nod) ein anber gcf)en unb faren (baöon aüein bie
^eilige [m. § 1] ©(grifft unb ßfjriftug al^ie rebet), loic man au-3 biefem leben
jnn ba§ anber jufunfftig leben fome, S)a mu§ man Diel anber locg unb fteg
"^aben, 3ll§ Ipenn einer auff bem tobbette ligt, unb i|t leib unb feel fid) fc^eiben
fol, ober ba^u üerurteilt unb auggefnrt Inirb, haS er gemengt, ge!o))fft, öcrbrent 25
ober erfeufft toerbe, Ser ^at auc^ einen gang für fid;, ba§ er baüon mu»
unb al^ie nimer bleiben !an, unb einen tüeg, ben er nidjt filjet nod) mit fuffen
ge|en ober auff loegen faren fan, Unb boc§ fpric^t man: @r feret baOon, &r
ift ba'^in ic. 5lber nid;t leiblid) nod) leiblicher loeife, Senn ba finb äugen
unb o^ren ju getrau, alle finne gefallen, ^enbe unb fuffe gebunben, ba§ al'^ie 30
mit unfern Irerden unb üermogen ni($t§ getrau ift, Sarnmb ift l)ie auä)
lein Ineg no(^ fteg, ber ba möge unfer t)eiffcn nod) öon un§ erbatet ober
erfe'^en, Sieloeil (loie gefagt) aEl^ie oEe unfer oernunfft auff^oret unb nic§t§
nberal loei§ nod^ öerfteljet, Inie folc^ ge^en (au-i biefem leben ju jenem) getl^an
ift, öiel Incniger toci§ fie, toie unb loo buri^ fie baju fomcn fol. 35

S)arumb mu§ man l)ierin leine oernunfft ober gefe|, lere, noc§ InaS
menfc^en mögen erbenden, ^oren no(^ folgen, al» folt e§ ben U)eg 3eigen,
S)enn ob fie gleid; öiel babon bendet unb furgibt unb allerlei toege furnimpt
unb übet, bamit fie meinet gen l)imel ju fomen, fo ift boc^ atte§ öergeblid^
unb öerloren, SBie id) gefogt t)obe, 6in ßart^eufer mond^ batnet einen fold^en jd

19120 bal itl) . . . iUibet . . . auffl)övet A: im Korrekturenverzeichnii am linde jedoch
mie uOiiu verbessert 'JO bleibe» unb aiiffljotcu A'

3)Q§ XIV. unb XV. üapM ©. 3ol)annt§. 495

?r])oeg, baburc^ er teil gen f)imet fönten: ^äj totl bie tnelt berlajfcn {aU bic
ha Böfe unb unrein ift) unb jnn einen lointfel fricd;en, oüe tag faften unb
lein flcifc^ ejfen, meinen leib ju marteni, folc^ ftreng, gciftlic^ leben rtirb Sott
anfeilen unb mic^ feiig matten, S)a§ :§eifft onc^ einen Ineg gemacht unb geift=

h lid) gegangen, benn er Init nid^t ba^in mit fufjen, fonbcrn mit bem ^er|en,
tüctc^eg alfo bendet, incnn er alfo lebe unb tt|ue, fo fei) er auff bcr reiften
ba^n gen I)inicl, ©n anber moucf} ober ^pfaff, ber audf; teil geiftlid^ leben,
macf)et jm aber einen anbern tneg: SBcnn ic^ foüiel mef» ^alte unb bete,
tniilleni unb parfug gctic fo get)e iä) anff ber rechten ftraffe, unb fo balb i($

10 bic ongen jut^ue, fare ic^ Don munb auff gen {)imel.^

S)a§ ftnb unb Ijeiffcn alte§ toege, au§ menfcf;lid^em furnemen unb gut=
bunifen gemadjt unb jnn nnferm tt)un unb loercEen gcgrunbet, »nelc^e hoä) nid^t
loeiter, benn ju biefcm leben gct)oreu, £arumb finb e§ nii^t Incge gen ^imel,
fonbern eitel jrtl)um unb oerfurung, tuenn fte ber mcinung fnrgenomen

IS toerben, Xenn >na§ folt ober !an meine 6appen, blatten, parfuffcr ftriä unb
ber gleicf}cn ber feelen ^elffcn, ttienn e§ boju !ompt, ba§ i(^ ben fprung tl)un
fol burd^ ben tob jn [Sl.'&ij] it)ene§ etoige leben? 3ft e§ bod^ aHe§ jumal leib=
lic^ bing unb fold^e Inerdf, fo aud^ bie tl^un tonnen, bie nic^t Gljriften finb,
Unb ob fie e§ auffS aller beft furnemen unb meinen, fo ift nod^ i>a§ ergeft,

20 bamtt e§ gar öerberbt linrb, ba§ fie alte» t^un on ben glauben an G^riftum,
gerabe al§ burfften fie fein nid^t» uberal ba3U, unb biefe Inort gar erlogen
tocren, ba er fagt, ba§ 6r fei) ber ineg nnb bie Inar^eit 3C.

©i'^e, alfo geltet alte toelt fnn jrer blinbf)eit unb finfterni», unb bleibt
ber toeg nngetroffen, Joie Diel unb mancherlei) fie furnimpt unb tl)ut, ba fm

25 ein iglit^er ein eigen ftraffen pftaftert unb ein fonberlid^c brudcn batoet gen
^imel, Unb eben bomit, bag fie fo manc^erlet) toege fuc^en unb jmer einen
über ben onbern furnemen, jetgen fie gnugfam an, bai fie ben reiften Ineg
nic^t niiffen, Unb locun fie attc-J oerfudjet fjaben, fo lonncu fte bod^ niuier
ber fadfjen getuie tuerbeu, jfje lenger fie erbeitcn nnb jtje me^r fie Inege fudt)en,

30 fo bleiben fte jmer jnn bem äloeiöel: Sßer toet», ob e§ ©ott alfo teil jm
gef ollen laffen ober ob jc^ gnug getrau tjabe? .^onncn§ ntmer ba'^in bringen,
bog fie mochten barauff als auff einen gelniffen grunb baluen.

©ol man nu bat)in fomen, ba§ man rei^t fare unb gen l^imel fome, fo
mu§ mon einen getoiffen Ineg unb ftraffe loiffen unb Ijaben, barauff man

35 bleibe, Senn eg tan nii^t mel)r benn einerlei) Ineg unb rechte ftraffe fein,
(Solchen tüeg jeigt allein ©otteg toort, ncmlii^, bag ber öerr G^riftug fclb bic
einige ftraffe unb ber redete Ineg fet), barauff fid^ nnfer ^er^ grunben unb üer=
laffen fol unb möge, 2)arumb fi^tenfft er: äßer ba loil be§ getoiffen fpielen'

30 fie fileiten .1 : in bleiben fie (m auch B) 'm der Korrektur am Ende verbesnerl
37 einige] enge £

') D. i. in Wolle yekleidet. *) Anspielung auf Anschauunyen und Wendutigen
wie z. B. ünsre Axisy. Bd. 34 ', t-1, 17. ^) = ddier gehen, s. ünsre Ausg. Bd. 30^, 131, 2ö;
Bd. 26, 172, 1.

496 5;al XIV. unb XV. flapitel S. So^anni«.

rir] unb nicf)t anlauffen ^ ju ertiigetn irfjabcu unb Herberten, ber ^ote nur mir aEein
3U Unb lafjc im bt§ ttiort cingcbilbet fein-: '^ ®in bcr SBeg' k., bos er öon
feinem anbern ^oren nocf) lüifien liiolle, Was man Don luegen ober [tegen fagt
ju i^enem leben, oI§ bte getDtsli(^ äße jumal eitel jrr rtege unb untoege finb,
bo ei "^eifjt burd^ ^ecEen unb pujf(^e, ja über ftod unb ftein gelauffen, bnö 5
man bic fufie 3uftoiiet, maul unb naijen 3ufcUt\ 6ein bricht unb enblid) beu
i)aU [turnet. '' ©leid^ rtiie bcr Seuffel leiBlid^ mit jrre miffc^en bie teute t)et=
füret, ba fie tne^ncn, fic ge^cn auff ber bafjn unb ftraffen, bo-3 fie jn-ä loaffer
fallen unb erjauffen ober jun einen luilben iDolb tomen unb nicfjt luiber erous
ionneu, Sllfo unb öiel me^r ferfuret unb Bezaubert er bie leute gciftlic^ mit 10
feinen jrre tuifdjen, fo er jus f)er|! gibt, büs er jneu falfc^en Juatjn unb
buncfel machet, Inenn fie bi§ ober ha^ tf)un, fo unb fo leben, fo feien fie rec^t
bran unb gcljen ftracE^ gen t)imel, unb füret fie i>oä) eben bamit ftracfs jur
Igelten gu.

Sllfo ge^et« unb mu§ gctjen, loo man 6l)riftum ni(f)t ^oret, )t)cld)er allein u

fol unb tan [Si- Jp''ij beu red;tcn toeg unb bic ftraffe gen ftimcl aeigen unb furcn,

nl§ ber fie allein n)ci§ unb öor allen felbl gegangen ^at, ani^ eben barumb

tion I)imcl fomcn ift, ba§ er un§ bcn loeg tueifctc unb burcf) fid) fclb« t)tnauff

5011.3, lübrcdjte, Sßic er .^o^- -3. fagt: '3iicmnnb ferct gen Ijiutcl, bcuu ber Oou t)imcl

gefaren ift, £a§ folt un§ i|e auä)'' bic erfarung lernen, 2)enn e§ ift ja 20
feiner, ber ba fon l)imcl '^erab fomcn ober mit feinen eigen inerdeu unb leben
felbft l)inauff fomen luere unb uu§ gelüic' funb fagen (aU bers fclb§ crfaren
t)ette), luic ober too burc^ loir l^inauff mochten fomen, Sarumb ja niemanb
fold^'3 fan r[)umen, ba§ er beu Uicg Unffc, uicl tucnigcr baS fein lucrcf unb tl)un
bcr loeg fei), bur(^ unb auff >üeld)em loir gen l)tmct fomcn mochten, Dn allein 25
biefer einige Gl)riftus, bcr aücin ^crab gefaren unb felbs iniber btnauff gefaren
ift, bog er un§ auä) t)inac^ furete.

3loä) ift bie rtclt fo blinb unb toll, bas fie imer anbcre luegc fud^ct unb
forfc^et, fan oüerlel) glclubcn annemcn unb folgen, mic man fie lueifet unb
füret, SBie mancherlei) loeife unb n^erd man jr furfcljlegt, ba§ luil fie öer= 30
fud^en unb fic^ barauff berlaffcu, on allein ba§ fan unb öermag fie nid^t,
ba§ fie fidj aCeiu an biefen einigen geluifjcn weg Ijicltc mit feftem ungeälrci=
ücitem glatoben, Unb ob fie fc^on babon :^oret unb jr ge^jrcbigt ioirb, bas
(£^riftu5 ber 2ßeg fei}, nod) left fic e-j nic^t rein bleiben, ba§ fie nic^t folte
aud) anber neben unb bei) locgc fud)en, bamit bü§ fie ja nid)t fm allein bie 35
c^re rein laffe, fonbern fie aud) ba§ jrc baju lege, aU bie auc^ etioaS fonne
ba 3U t^uu unb ben loeg fclb§ treffen. |

5 ftodt Ji

') = zaschanden weiden; vgl. Unsre Ausg. Bd. 30*, 170 Anm. 2. *) = ein-

gepiügt sein. ') = zerfällt, durch Fallen bös zurichtet. *) = dwdi Falleti briM;
vgl. Saiidera - Wiilfing, stürzen 3. ^) — ja schon.

3;a§ XIV. unb XV. flo^itcl ©. 3o()aimtä. 497

Prj IjaruiuB, oi man gleich foldjc unb ber g(ei($en fprudjc füret unb bie leute

fo lüeit bevebet, ba§ fie c§ toffen rec^t unb toar fein, So !ompt bod^ 5)^eifter
MugelS jo ber Sieuffel fetös mit ber f^i|igen^ bernunfft unb loil ber fachen
l^clffen, ba§ fie ja ire 6et) tüege* erhalte unb biefc fd^one fprucf;e matt mad^e*,

5 Unb gibtö alfo für, 6» fei) alfo juoerfte^en, haä 6^riftu§ tjoBe un§ gegefien
gute lere unb gebot, toic »rir t^un unb leben, item gute ejcmpel, ben loir
folgen foHen, Unb luenn Inir foId§§ galten unb ttjun, fo treffen lüir ben
rechten Ineg gen f)imel k. Wa^m alfo qu§ 6f)rifto einen lautern ^ofen, ber
nii^t me^r b^enu üon unferm tf)un unb »uercten fogc unb auff un§ felbs hjcife,

10 S)q§ ^eifft ber rechten erfentni§ gan^ unb gar gefeilet unb biefen Ijeilfamen
fprud) fc^enblic^ bcrfinftert , ja üerteret, 3)enn baa I)eifft nic^t ber loeg, bie
luürt]eit unb ba§ leben fein, babur^ man jum Süater fompt, bü§ man oüein
gute lere unb ejempel gibt, lueld^e bie junger bereit tool touften, unb ba§ gan|e
öolcE l'on^JIofc unb anbern geleret Ratten, burfften baOon nic^t fragen [^81 .^4] nod)

15 tlagen (toie fie al[)ie tl)un), al§ louften fie ben loeg nic^t, ©onft nu|et jnen
@:^riftu§ nichts nie^r benn 9Jlofe§ ober 3ot)anne§ ber Seuffer unb ein jglic^er
Ijeitige, Unb Innbten fid^ fein nu nid;t§ mel^r troften nod) fretren, toeil er üon
jnen feret Ijinauff gen ^imel unb fie oEein Ijinber jm lefft, ©o iBere bamit aud)
alle fein leiben, fterben unb aufferfte!^eu an un§ umb fonft, bai e§ nidjt tunb

20 '^eiffen : für un§ gecreu|igt, geliben unb geftorben 3C. 3Ba§ loere benn, baS
er fie aKein auff fid) lueifet unb ructet üon aEeu gebanden, bamit fie fid)
betomcrn, mie fie jum Sßater £omen unb (S^rifto folgen mögen, unb begcren
ben lüeg ju toiffen? Senn fie ja 6^riftum ou basi juoor alfo tenneten alö
jren -JJieifter unb lerer k.

25 2)arumb !^ute bic^ für folc^em fc^enblic^em unb ücrfurlid^em gefc^lne^

unb triegere^, fo bir fö^riftum allein al§ ein SOßerdlerer fur^elt, al§ iiah( er
un§ nichts mel)r geleret unb gezeigt, benn Voie Juir leben unb loa-3 toir tl)un
foEen, S)enn baüou funb er nid)t Ijeiffen Ter toeg, fonbern loere nic^t mef)r
benn ein (5reu| ober -IJlarter "' am loege, fo ba tt)ol loeifet, too ber loeg ift ober

M 100 man gelten fol, aber felbS nidjt füret nod} tregt, Senn ob er glcid^ Diel
leret unb jeigt, lüie loir leben foüen unb jm nachfolgen, toie er getl)an unb
ben toeg gegangen Ijat, fo loere e§ bamit m^ lang nic^t getljüu nodj gegangen,
■£)a§ ejempel ift lool toftlii^, aber un§ üiel gu t)od), ba§ loir jm felb§ folgen
!unbten, 3" i^em l)ab id} gefagt, ha§ nnfcr locrd" unb tl)un alleS noi$ geboret

■■'■: jun biefe» leben, 'Aber big ge^en unb ber loeg, baOon man f)ie rebet, ift nid^t
me^r biefeS lebend, fonbern ein gang unb fprung, baburd^ man mu§ tretten
unb über !omen fnn jtjency leben, Tarumb ift^ ^ie gleii^, al§ Inenn ic^ bom

') = ein eingebildeter Besserwisser; vrß. Uiisre Ausg. Bd. 30 ^, 634, 6. ^) = schlau,
vgl. Unsre Ausg. Bd. 41, 440, 1-J. ^) Synonym van Holzweg, s. Dietz s. v. *) = ent-
kräfte, vgl. Unsre Ausg. Bd. iG, 157, 24. ') = Marterl, Maiiersäiilc, Votivbild; s. DWib.
Marter 9; wo aber die Bedentimg 'Criicifix" zu enge.

Sut^etä aBeite. XLV 32

498 3)a§ XIV. nnb XV. ßa^jitcl ©. 3ot)onnia.

Di]Ianb an ein ufer ferne, ha bie ftroffen unb gcBenter' locg aufff)oret, unb id)
eitel Inaffer im mir fef)e unb nic^t {jinuber tunbtc nod) mi(^ barauff Inogen
tf)urfte, iä) ^ette benn fefte gelüifje fteg ober bruden ober jemonb, ber mt(^
uberfuret, S^a mere mit niii)t§ ge'^olffen, ob mon mir |(f)on 3eigt, Ifo iä) t)in
mufte, fo e§ boc^ alles unlreginm mere, unb niemanb mir tunbte ^inu6er r.
Ijelffen, Solt jd) aber 'hinüber !omen, fo mufte irf) ettuo» tjaben, barauff jtf)
fieser tretten unb mitf) üerlajien mochte, ba§ mtd}ö getoic- tragen luurbe.

Sllfo gel)et§ l)ie auä), mcnu e§ gilt, au§ biefcm leben bur(^ ben tob jnn
i^ene§ 5u!omen, ba f)oret mel)r jn benn unfcr leben unb ll)un, luic gut ts imer
fein !an, ®enn ba bin jc^ unb aller menf(i)en Iticrif unb öermugen biel 3u fc^loac^ lo
ju, ba§ e§ mir hnib l)elffen, bie junbe ]u tilgen, Sott ju Perfunen, ben tob
ju uber4*i- Sijlüinben 3C. 25arumb mu-S ic^ als benn einen anbern geiniffen
grunb ober fefte unb fidlere fteg unb briideu l^aben, bie mic^ über trage, £)a§
ift nu aüein biefer 3^efu§ 6t)riftu§, ber ba fol aüein ber äBcg Ijeiffen, baburd)
h)ir jnn il)ene§ leben unb (loie er fagt) 5um 33ater lomcn, fo mir mit feftem is
glatüben an jm 'fangen, Sarumb, mo e§ ba^u lompt, ha§ bu biefeS loegs
ge^en folt, fo muftu furtmmb alter anbcr loege feinen gebenden unb nur loeit
au§ ben äugen unb Ijertien fe|en, loa» man bir öou merd lere, gutem leben
unb Sjempeln faget, S)a§ magftu unb foltu »ool t^uu, meil'-* bu "^ie auff
erben Inanbclft, ba§ bu bic^ nbeft jnn feinem ßudjtigen leben, ge^orfara unb 20
toerden ber liebe gegen bem nefteften, S^'enu bi§ finb and) gute unb ©ottlidje
toege, borauff man fol jnn bicfem leben jmerbar fortforen unb juuemen,
^oä) boa bu nid^t baranö mad^eft ben lueg, ber bic^ au§ bicfem leben uber=
tragen fol, ba§ ift, ba? bu nid^t bic§ ber felbeu trofteft nod) barauff üerlaffeft,
luenn bu ftcrben folt, Tenu e^^ ift j[)e^ nod^ atleS nid)t C^liriftuS, ber für bid) -'*
gecreu|igt unb geftorben ift, barumb fol e§ ouc^ bie elirc nidjt ^aben, fo
P^rifto allein geburt, Inie e§ aud; nidjt liermag.

S)arumb, toenn ba» ftunblin fompt, ba unfer tl)un unb loerd anff^oten
mu§ unb Inir nid^t leuger al'^ie ju bleiben l^aben unb biefe bifputation angebet,
2Bo neme jd^ nu eine bruden ober fteg, ber mir geh)i§ fei}, baburd^ id^ ^in= so
über jnn il)ene§ leben lome? Söenn man bal)in fompt (fage jcf)), fo fit)e bii)
nur naä) feinem rtege umb, fo bo '^eiffen menfd)li(^e loege nnb unfer eigen
gut, 'heilig leben ober loerd, Sonbern la§ folc^S aüe§ 3U gebedt fein mit bem
33ater unfer unb bruber gefprodjen: '3?ergib un-S unfer fd)ulb' k. Unb "^alte
bid^ allein 3U biefcm, ber ha fagt: '3d) bin ber loeg' K. Unb filje, had bu bi§ 3h
toort al§ benn feft unb tieff eingebilbeft fjabeft unb alfo, al§ ^oreteftu (J^riftum
gegentnertig bir fagen, loie er f)ie ju I'^oma fagt: 3i}a§ fui^eft unb gaffeftu
narf) anberu loegen? §ie^er auff mic^ muftu fel)en unb bleiben unb bir feinen
anbern gebanden laffen machen, toie bu mogeft gen l^imel fomen, ©onbern
atte§ rein abe unb toeit au§ bem !^er|en gefegt unb nid^tsi anber§ gebod^t, «

') = yebafmt, s. Dietz s. j,\ böJvnen, '') = solange. ') = ja.

®a§ XIV. iinb XV. flapitet ©. SoljaiiniÄ. 49g

?i]benu toic jdj bit fagc: '^if) bin bev 'äiita,\ Sit)e nur, ba§ bit auff mid) trctteft,
S)Q§ ift, ^alte bic^ mit fcfteu glaloten 1111b aller ^iiberfid^t be§ '^er|en§ an
ntic^, ^ä) lotl bie brucfe fein nnb bic^ übertragen, ba§ bu folt jnn einem
augenblitf au§ bem tob unb ber ^eUen angft jnn jl^eneS leben fomen, Senn

5 iä) bin§, ber ben »neg ober batjn felb§ gepftaftert unb felb» gegangen unb uber=

gefareii bin, auff ba§ icfi bid^ unb alle, fo an mir fjangen, l^in über bringe,

Mein, ba§ bu bii$ ungejlneibelt auff mic^ fe^eft, frifrf) auff mic^ [331. Sijl

tuogeft unb getroft unb frdlic^ ba^n fareft unb fterbeft jn meinem namen.

©i^e, alfo muffen Unr ben i'perrn ß^riftum lernen anfel)en unb fennen,

10 nidit al§ ber un§ nic|t§ mel)r nii|e benn mit feiner lere unb ejempel unb nu
öon un§ f)inUieg fei) (Inie anbere l^eiligen), ©onbern alfo, bo§ er ftet» bei) unb
fnn un§ fet) unb bleibe (fonbeiiic^ ju ber ftunb, tnenn bi§ leben auff^oret)
unb fo nal}e, bas er aUein in unfern ^er|en fei), äßeld^ä gefcf|ic§t, fo iä) feftig=
lic?^ an jn glelube, ba§ er ber Apeilanb fet), für mii^ burc^ ben tob gegangen

15 3um Spater, ba§ er mid^ aud^ bal)in bringe, ^üfo bin id) auff ber reiften
ftraffe, barauff man ge^et unb feret öon biefem leben jnn i^eneä, SBelc^er
gang fel)et fic§ an jnn ber Siauffe, unb bie toeil ber glalnbe ha ift, feret ber
menfd) jmer fort auff ber felbigen ftraffe, bi§ er gar "^inburd^ !ompt burd^
ben tob. 5)enn ber glalcbe jrret nod§ feilet nic^t, fonbern loo ber (It)riftu§

2» bleibt, baran er fanget, ha mu§ er aud^ fein unb bleiben, Unb j^e fterdfer
ber glolübe ift, j[)e geloiffer biefer iceg gegangen hsirb, 3)enn bi§ geljen Ijeift
iiid^t§ anber§, benn fmer jnn bem glalüben junemen unb jf)e lenger j^e gelniffer
loerben bes eloigen lebeu§ jitn (Fl)rifto, 2ßo idfi nu jun fol(^em glauben bleibe,
unb ber tob midi) angreifft unb niberUnrfft ober fonft alfff friffd^^ ba^in lüurgct

25 burc^ fd^loert, feur 3C. nnb alle funff finne l)inlucg nimpt, fo ift ber loeg fd)on
Oerbradt)t - unb auögerid^t, ha^i iä) bat)in tome, ba id) t)in fol unb inn il)enes
leben fpringe.

S)aä ift bie reifte, geloiffe unb ja ein feine, lieblid^e, tr6ftlict)e lere be§
©uangelij öon beut §errii 6l)rifto, Sagu an fr fel6§ leicf)t unb luol jn faffen,

30 haB niemanb loett barnad^ lauffen nod^ groffe mu'^e unb fauer erbeit boju
barff, allein ba§ er e§ mit bem glalcben anneme unb mit bem '^er|en feft
baran £)ange, 5}od)' !^at es mu'^e unb erbeit, ba§ man biefe lere erhalte, Senn
eS fe|et fic^ ber ^euffel unb tuelt mit aEer mad^t bartiber, teil biefe prebigt
nid^t !^oren nodl) leiben unb öerbampt fie als bie ergefte !e|erei), 9tlfo mus

35 ber liebe S;\exx (5{)riftu§ aUejeit ba§ loiberfpiel* ^oren unb feinen munb ftraffen
laffen, Ino er fagt : '^d) bin ber toeg unb bie lnarl)eit' k. has. ber Xeuffel unb
tnelt bagegen fprid)t, ®§ fei) irtt)umb, lugen unb berfurung, llnb iveil mir

13 na^e] an^e »"l; i" der Korrektur am Ende yebessert

') D. i. ivohl 'in voller Lebens frische' ('aljo bei Appositionen nach luM. Art).
2) = rollbrimjen, zurücklegen (vgl. DWtb. ». v.), ebenso au?tic^teii. ^) = Jedoch.

*) =- Gegenteil.

32*

500 2;a§ XIV. unb XV. StapM @. So^anniS.

Dr] fagen, bo§ man aUetn burc^ ben glauben an d^rtfto '^angenb gen fjimel !ome,
fd^retjen fie, man öetfiiete gute tncid, ©o loir bod) gar nic^t mibcr gute Wiä
leren, ©onbetn treifien unb bcrmanen, ha^ man bcn tneg auff erben Inol hatcm '
foH, alfo ba§ tuir allste gegen anber juc^tig, ge^orfamlitf), gebultig unb bienft=
Itd^^ leben. 5

3lber baneben muffen tntr fagen, [3?i- Süi] hienn biefer toeg auff^oiet unb
lütt baöon foHen, line al§ benn ber toeg gebatoet fet), ba§ tuir fonnen ben fu§
gelBi§ fe^en unb tBtffen, luo Inir Ijin tretten foEen, ©leid) aU tnenn ic^ bom lanb
an§ toaffer fome, ba mic^ bie erbe nimer tregt, unb boc^ fjinufier fol unb mus,
mo ba ntd^t ein uBerfart, Bruiien ober jd^tff tft, fo mu« iä) enttüeber jm tnaffer 10
erfüuffen ober {)tc biffcit bleiben unb Iniber ,^urucf !ercn, 2lIfo aud^, ob id;
glei(^ al^ie luol gelebt l)ahi unb meinen toeg auff erben gegangen, boc§ Inenn
ia§ ftunblin fompt, bo§ id) aul biefem leben tretten fol, ha mu§ ic^ anber
toeg unb fteg Ijabcn, fo mic^ bortl)iu über trage, Sa? ift nu !ein anber benn
biefer 6^riftu§, für mi(^ geltben unb gcftorben, auff ba§ id) burc^ in ba§ n
eh)ig leben erlange.

®a§ leret i^e^ 6'^riftu§, ©ottes fon felbft, »nclc^em Inir biUid^ foHen
gleuben, al§ ber bie tDarfteit feIb-3 ift. Ob nu bie itielt au« be§ leuffels cin=
geben foli^§ ni^t gleubt unb baju biefe lere für lugen unb le^ere^ l)elt, ba-3
muffen »rir leiben unb un§ bruber leftern unb oerfolgen loffen, 9lber toenn 20
jr ftunblin lomen unb jnen ber tob auc^ unter äugen treten toirb*, ha^ fie ben
fprung t^un muffen aug biefem leben, fo merben fie e§ rtol erfaren, mag fie
jre eigen toege Irerben '^elffen, Unb merben muffen mit jrcm fd)aben befennen,
ba§ bi§ bie loar^eit tft, bie fie geleftcrt baben, 6umma : Cf-5 fol l)eiffen allein
biefen loeg ergriffen ober eluig jnn abgrunb ber gellen erfoffen. 35

@i^e, fo '^aben inir nu biefeS fpru(f)§ unb bes öerrn ßl^rifti meinung,
Inie er un§ mil füren Don aUen anbern umbfd)h)eifenben , tneitleufftigen unb
fliegenben gebanden unb allein an fic^ äil)cn, ouff bae er un§ gelreljue biefen
Ireg 3U ge'^en, bamit toir barauff erfunben »nerben, Irenn alle anber mege auff
^oren, ©enn er mil .s^iemit feine ^unfl^r unb 6t)riften boju ruften unb m
bereiten, ba§ fie jmerbar geloartcn be§ gange§ ju j^enem leben, 3ll§ folt er
fagen: @§ toirb nu Diel anber§ mit eudi iuerben, loeil lä) Don eud) fdjeibe,
S)er tob iüirb eud) tegltif) unter ougen ftoffen, unb Inerbet aüe ftunben toarten
muffen, ba§ man euc^ mirb martern, Jnurgen unb au§ ber luelt jagen, ba§ jr
aud^ muffet ben Ineg gel)en, ben id) j|t gel)e au§ biefem leben, Sarumb feilet ns
3U, ba§ jr al§ benn tniffet, loo f|in jr ben fu§ gum erften fe|en follet, unb ben
toeg treffet, ber euc§ tragen !an, ba§ ift, ha§ jr feft an mir fym^it k. S^a3
jr nic^t alfo äa|)pelt unb jaget mie bie, fo öon mir nic^t§ toiffen unb jren

30 §ieinit] Das Korrekturverzeichnis am Ende wünscht l§temit

') = begehen; vgl. Lexer, s. v. büwen: die sträze b.: anders unten Z. 7. ^) = dienst -
iriViff; s. Diefs, ') = ja. ') = feindlich gegcniibertreten, ii/l. oben S. 29, 11.

2)08 XIV. unb XV. flo|)itel S. 3ot)Qnni5. 501

Prireim fitren: "^ä) lek urti) toeig titelt, tde lange, 3d^ fter6e unb tret» mä)t,
lücnn 3tfj fare unb wnB nid^t, »o^in, 2)tii$ tuunbert, baS> \ä) ftolic^ titn',
So foUcn bie fagen, fo btefe lere nid^t tooHen fioren noc^ ben loeg annemen
unb jr leBen lang öergeb^S'- 34]ti(^ anber loege fuc^en, 2^enn alfo fielet unb
5 mu§ ftel^en bes menfc^en Ijerfe (fo e§ on Glirifto tft), ha$ e§ jinerbar fianget unb
pampelt- jnn folc^em cloigen jtocitiel, fd^re'cfen unb jagen, Inenn e§ be» tob§
gebendt, ha§ e§ ntc^t toetS, too au§, toolt gerne bem tob unb ber fetten ent=
ftiel^en unb tuet? boc^ nii^t, tote, tote fie fe(6i mit biefem reim 6e!ennen.
5tber ein G^rift, al§ ber biefcn toeg !ennet unb fc^on angefangen f)at

10 barauff ju ge^en, fol ba§ 6Iat um6toenben ' unb frolic^ alfo fagen : Sa Be^ut
mic^ Sott für, had iä) folt fteröen unb öon fjinnen faren unb nic^t toiffen, too
ifxn, 2:enn lä) Bin ja jn ß'^riftum getaufft unb gletoBe, ba§ er mein .öeilanb
ift unb ber toeg, baburd^ tc§ gen {jimel fomen fol, SarumB o6 id^ tool nic^t
toei§, toie lang ic^ fjie 6in ober toenn iä) biefen maben farf aBiegen fol, boc^

15 toei§ ic^, haS iä) mit jm etoiglit^ leBen toerbe, £)6 nu ber alte facf * bie äugen
unb aEe finne jutljut unb nid^t toei§, too er BletBt, ba ligt nic^t an, Senn
er folä autfi nic^t toiffen nod) fulen, Sonbern fic^ auff bem rutfen^ jutn !t)rc^=
()off tragen unb unter bie erben f(fiarren laffen unb ju puloer toerben, Bi§
fo lang jn ©ott toiber auff ertoecfen toirb, 3lBer bo(^ al§ ein Ü'Iiriften toei§

»0 ic^ (@ott loB) tool, too iä) l^in faren unb BleiBen fol, Tenn e§ ift tntr
jugefagt burd^ bie 2auffe unb SIBfolutio, item jm Sacrament.

£ürumB fol ein (?fjrift nur getroft biefen retjm umBleren unb alfo fagen:
^ä) leBe unb toei» tool, toie lang, "^ä) fterBe unb toeti tooBl, toie unb toenn
(nemlic^ alte tag unb ftunben für ber toelt), ^äj fare unb toei§ tool, too^tn,

»5 W.iä) tounbcrt, ba§ id^ noc^ traurig Bin.* Senn ein S^rift fol ja feiner fachen
getot? fein, Unb toeil er 6Bi^ift"i" ^ot, fo "^at er» aUeB, bo§ er BiUid^ fol
alle ftunben jnn fprnngen geljen, 3l6er folc^§ aüt^ naä) bem geift unb glauBen
in d^rifto, bamit er angefangen iiat auff biefem toege ju ge^en, Senn nad^
bem fleifc^ unb leiBlic^en fulen ift e§ noc§ jugebedEt unb gar OerBorgen,

30 Senn (toie gcfagt) menftfilic^e oernunfft unb finne tonnen nid^tg toeniger Oer=
fte'^en noc^ Begreiffen, benn ba? bi§ folt ein toeg fein, ha fie nic^t« fifjet no(^
fulet, baran fie fic^ B'iWen tonne, fonbern fc^lei^t uBer unb auffer jr fulen
unb öerfteBen, fid^ fol Blo§ bafiin BegeBen unb toogen al§ jnn ein groffe toilbni§
ober toeite-3 mere, ba fie fein nuffenttjalt Bei) fid^ felBs finbet, SarumB mu§

ih Bie ber glatoBe fein, ber bas 2Bort ergreiffe unb fic^ baran Bilte» lonne unb
getroft auff ben man ba'^in fare, oB gleich ber alte 3tbam baruBer ju fd^eitern
geBet. 8iBe, ba^ ift bis ftudf, ba ber §err 6Bi^iftu§ fit^ aUein nennet ben Sßeg

') Oß von Luther zitie/i-t, vgl. Unsre Ausg. Bd. 34\ 274,19 und 610. ') Wie

oben S. 600, SS jQppelt = schwebt. *) Sprichio., vgl. etwa Unsre Ausg. Bd. .36, 42, 2.

*) Wie mabenfad = sterblicher Leib, vgl. oben S. 350, 25. °) Sprichw., vgl. Unsre Ausg.
Bd. 30', 279, 24. «) Diese Umkehrfing mich Unsre Ausg. Bd. 34', 275, 16 ff.

502 ®nä XIV. imb XV. fln^tel S. 3of)amü?.

Pv] (bnrniiff tuir jm itacf) jum 3?ntcr foineiil, ba-5 ci unfer I)erlj iinb üertralocii
lauter unb gar auff jm 6el)alte, luenii eS gilt au? biefem leben jiitrettcn, uiib
öer:^etfjt, [331. fl i] ba§ er un§ luil gclnislic^ ukr tragen unb jum S3ater bringen,
fo h)ir nur fe[t an jm tjalten, iJBie er nu itjeiter jagt:
3oi) u,(\ '^,ä) 6tn bie luar^ieit Unb ba§ Seben.' s

S^tefe toort tuoHen irir auc^ auff? etnfeltigfte Raubten unb anber fi^arffc '
fpcculationeu laffcn faren, @§ ift faft- auff beutf($ unb grob' babon aureben,
alles ein bing, on haS' e§ anbev namen !rtegt, menn e§ jm Inertf gebet *, nemlicf)
jnn bem Übergang ober ubcrfart, Xenn e§ ift aüeB ber einige ß^^riftuS unb
:^ot boc^ mand^ertel) namen, nad) bem ftc§3 mani^erlel) fuIet^ loeun man an lo
jm beugen unb cnblid^ bin^nvc^ !omen fol, S)enn 3um erfteu (toie gejagt ift)
unferm fulen unb üerftanb uaif; fd^eiuet f)ic nii^t§ tüeniger, benn ba§ bis ber
lüeg fet) jum SBatet gen §imel jutomen, ha man burd^ eitel creu^ unb tob
fol ge'^en unb fi^et lueber fteg nocfj bruden, ineber rat noi^ fjütffe ber feelen,
ja e§ fleucht jberman unb erfc^ricEt für ber uberfart unb iceig nic^t, tüie er§ n
fol aufa'^en ba§ et :^inuber fome, -äU ber einen treiten graben ober tieffeä
toaffer für ft(^ 'i^at. ha er über mug, unb bod^ feinen fteg unb !eine brutfen
fi^et. &U[ä) lüie bie finber 3fracl am roten '■rteer für ber Ineiten UnIben
flnt erfd^raden, ba fie ()6reten, baö fie fonft nirgeub über funbten, unb entloeber
ha binburc^ ge%n muften ober jnn ber feinbe benben bleiben, S)a§ fie auc^ 20
mochten fagen: ©ol ba§ ein tneg beiffeu au§ bem tob unb gefengni§, ba toir
aUenttialben befd^Ioffen finb ju beibeu feiten mit groffem gebirge unb üor uui^
mit eitel tröge unb tr affer? 3»fl hsenn toir öogel ober fifc^e iueren, ha§ \mx
oben binuber ftiegen ober burc^§ meer fdfjioimmen fönten, 9Jod^ mufte alba
ein >ueg loerben umb be§ toort ®otte§ miHen, unb ba§ meer fi(^ üon anber i's
t!^un unb fie laffen trocfen ^inburd^ ge^en.

©leic^ alfo ift Uc anä) nic^t-3 ju fetjen no(^ ju begreiffen, ba§ ha folt
ber ineg unb gang jnS etoige leben fein, ba ber menfd^ nic^t? fulet benn tobä
angft unb fd^redfen, 'älber bagegen fteljet G'^riftu» mit feinem toort, fo er
f))ri(f)t: '3id^ bin ber 2Beg' k. unb maii^et bamit ou§ bem unirege'', ja au^ bem 30
üerberben einen lueg unb brucfe, ba-5 ber menf(^ fiiff'^ uni5 ungejloeiöelt auff
jn tretten unb burdj jn Ijinburc^ tomen fol, »uie j^eue auff @otte§ toort leib=
Uc§ burc^§ 5!)teer trocfenS fu§ unb untjer^inbert giengen, ba boc^ fonft fein tueg
toax. S)a§ ift eine§.

3um aubern: SBeun man nu auff bcn Joeg fompt unb ^at§ geloogt 35
unb angefangen ju gleuben, ©0 ift barnac^ not, bai man ber fac^e geiüi§

21 gefengniS] gejeugniS J:

') = scharfsinnige, spitzfmdiye. '-) = so ziemlich, eigentlich, vgl. Unsre Ausg.

Bd. 34 ^,'5ä, -J. ') = ohne Umschiveif und gerade heraus. *) = Tatsache wird, in

die Erschdnmui trifl. ») = anfithll. «) = was kein Weg ist, vgl ünche, Unehre,
Untugend.

®a§ XIV. unb XV. flapitel ©. 3o:^anniJ. 503

Dl] »Derbe, feft baraiiff Bleibe unb ftc^ nidjt laffe Iriber jit riidf jieljen ober baöon
abfrfjrecfen, S)enn Ijie ^at ber [öl. .Hij] Seuffcl abevmal fein gcfpenft^ unb Tjerlletb
cui3urid^ten, ba§ er allerlei) ergernt§ jnn ben Ireg loirfft, bamit er un§ neBen
unb jur feiten au§füre, ba§ man bocfi nitfjt auff ber redeten ftraffen Bleibe,
;, Da üerfudjet er erft alle feine lift unb fdjaldlieit bic leute ju öerfiiren unb
t!^ut fold^e» eben mit ben lüorten ber fd^rifft unb unter bem namen 6!^rifti,
2ßie alte 9{ottengeifter unb .ffe|er !omcu mit frl)af§ fleibern, füren eben bie
fclBigeu luort, Iceife unb geBerbe, al§ luereu fie bie redeten Serer biefe§ >neg§,
r^iimen nid^ts anber§ benn bie @^re ß^rifti unb ben glauBen an (S^riftum

10 llnb lierfüren bamit bie leute, fo ba tooEen an (?l)rifto fangen unb ben redjten
Jueg gerne treffen toolten.

llnb geljet foldjen gleic^, al§ toenn einer red;t'-' ^unt t^or austritt auff bie
lanbftraffe, fompt oBer jnn bem felben, ba fid} jtoeen ober bret) tüege fc^eiben,
Unb jrgcnb ein fc^ald an jn fompt, ber in tierleitet, ba§ er toiber au§ bem

15 redjtem niege gef)et, Xarumb geboret "^ie ju bas ftnd, ba§ ba ^eiffet 5probatio
et )3erfeüerantia fibei, ©rfarung, unb ba§ man fein gan| gelöi§ toerbe unb auff
bem angefangen toege bleiBe. S)a§, meine \ä), l)eiffe al^ie auffS einfeltigfte ba§
anber ftucE, ä>erita>3, bie SBar^eit, ®a§ ß^^riftuS fei) nic^t aüein anfenglic^
ber Uieg, fonbern ber rechte, getoiffe toeg unb aüein enblic^^ ber loeg bleiBe,

20 baron man fic§ jmer 'galten mu§ unb nidit berfüren laffen bie i^ol|tDeg*, fo
uu§ abtüeifen, ettoa§ anberS ju fud;en neben 6f)rifto, ba§ un§ aud§ ^elffen
folte jur felig!eit, al§ bie, fo erftlic^ (J^riftum burd) ben glauben erfanb, iax=
nad) iüiber auff bie tocrd lere falten, toie bisher unter bem Sapftum gef($e'^en
ift. Stern, ba§ man fic^ nid^t laffe auff^alten unb ju rüdt treiben bie ^inber=

85 ni§ al§ ftotf unb ftein, fo uni unter ioegen für!omen, ha ber SEeuffel fo
mancherlei) nebenlere, Jiotten unb trennung, ergerlid^e, Bofe ejem^jel, bagu ber=
folgung, anfec^tung unb fa^r anrichtet, baS loir enttoeber aufaßen ju t)er=
jtneieeln an bem löege ober j^e' mube unb öerbroffcn toerben.

S)enn ob tool ber l)auffen jufellet, loenn ba§ 6uangelion onge^et, unb

30 jberman bie füffe, troftlid^e lere (oon Vergebung ber funbe burc^ G^riftum)
gerne !^6ret, fo BleiBen fie hoä) nic^t baBel), 2)enn ber Samen (luie 6^riftu§
fagt) feit ha§ me^rer teil an ben h)eg, unb ha e§ fteinic^t unb bornid^t ift. ®a§sut. s.af.
Äorn (ba§ ift bie prebigt be§ ©uangelij) ift tool red^t gefeet, aBer e§ ^at nid^t
erben, barin el funbe BleiBen unb ju !refften lomen, 9tlfo finb Diel leute,

3.1 bie ba fein unb tool anfa'^en gu gleuben, aber icennS auff mitten loeg fompt,
ba fie foEen fortfaren, ba laffen fie fid^ jrr mai^enu nb neben au§ füren ^ toeil
fie ber fac§e nid^t geloi§ finb ober erfd^recEen, ba§ fie toiber gu rucE bencEcn.

32 unb (].) fehlt A, ist aber noch dem Korrekturenverzeichnls einzufügen utlb B
'. =^ Betrwi, GauJcelei, s. z. B. Unsre Ansy. Bd. 41,331,27. ^) D.i. auf dem

richtigen Weg. ') = bis zum Ende; vgl. Unsre Ausg. Bd. 36, 496, 9. ♦) Wohl = auf
die Holzwege; oder bie t)ol^toeg ist Subjekt zu. ücrfüten, wie unten Z. 24125 bie l)inbetni§.
') = oder wentgstena. ') = vom Wege abführen.

504 ®n« XIV. unb XV. Äopitct ©. Sofjannia.

Dt] [5»i.Siii] öleic^ al§ bie ^uben, ba baS ^Dleer fid^ auffgef^an '^attc unb jneu

einen tücg machet, ba§ fte j|t barin ftunben unb bas rtjaffer 3U beiben feiten
1^0(1 uBer jren f opffen f atjen itel)en, f)a6en fie lüol mögen bendf en : gl) tuaS fiaBen
niir getrau? Sinb Iniv nic^t bie groffeften muren, ba? \vxx uns lafjen jnn
btefe toilbe flut ? Seljen linv boi^, bog ^ie boc^ tüaijer unS auff bem :^al§ ligt, 5
Sßie? lüenn e§ j^t über und ju famen fc^Iuge unb aEe be§ augenblidES
erfeuffte'? 3Bie halb I)crna(^ bent ßonige 5p{)avno mit aUt feinem ^eer gefd^at^,
Unb trete jnen auä) alfo gangen, loenn fie folt^eu gebancfen gefolget fetten
unb fid^ ben ^iüeiöel unb Unglauben ubertüinben laffen, baj fie enttoeber tueren
irr tüorben unb ju rucf unter bie feinbe gelouffen, ober Irerc jnen fo angft 10
ttiorben, ha^ fie fel6§ ubereinanber gefallen unb alfo bo($ im toaffer Oerborben
lüeren, SBie I^ernac^ jrer Dielen jnn ber rtuften toiberfur, ba fie murretcn
unb ücr^ineitielten ^inburi^ ju fomen unb toiber ju xM jnn 6gt)pten
Begerten !c. 916er treil fie ba ju mal ben loeg (burc^ ba» 5Jleer) nad^ ®otte§
iDort annamen unb alfo barauff fort furcu unb nidjt sloeiöetten , 3)a mufte 10
ba% Itiaffcr ftiK fte^en unb nic^t ein tropflin fallen unb fie trodfen fjinburdf}
gel)en laffen, 06 lüol fonft fein grunb unb aller oernunfft nad^ ein fe^rlid^er,
fd^recElii^er, unlnegfamer gang luar.

3llfo auc^ IX (teil 6^riftu§ l^ie fagen), SBenn jr mid§ burcl) ben glauben
ergriffen ^nbt, fo feib jr auff bem rechten lüege, ber euc^ gett)i§ ift unb nid^t w
öerfiiret, 9lber fel)et allein ju, ba§ ir barauff bleibet unb fortfaret, S^enn e§
Jüirb mä) gar mancf^erlet) anfto? unb ^inberni§ begegnen, beibe jur redeten unb
lincEen feiten, S)arumb müft jr gerüft fein, ba§ jr feft an mir galtet unb eud^
nichts laffet anfecfiten, loas mä) graufam-3 ober fd^redflid^-S für äugen fompt,
fo cuc^ öon mir teil abfdfjredten ober mit fd^onem f(f)ein jur feiten au-3 rei|en -5
unb locEen >t)il, llnb wiffen, ba& folc^s eitel lugen unb betrug be» Seuffela
ift, baburd^ er eud^ jn§ üerberben füret, 3«^ n^cr loil eud^ geVoi« fein unb
burc^ biefe§ ineite ^leer auä bem tob jnn ba-3 einige leben, au§ ber toelt unb
Seuffell reic^ jum SSoter bringen, Sarumb lüil idfi nid^t allein felb§ ber loeg,
fonbern aut^ bie äöarljeit unb ba§ Seben fein unb '^eiffen. so

©il)e, 'Jllfo Derftel)e iifj biefen fpruif; auffa cinfeltigft, ha§ e§ juter bleibe
auff einerict) meinung t)on bem einigenldljrifto , haS er ^eiffe ber SCßeg umb
be§ anfangs loillen, Sie irtarljeit oon loegen bes mittels unb fortfaren»
Unb auä) ba^ geben oon tüegen beS enbec-, Senn @r muS boclj alle» fein, baä
anfang, mittel unb enbc unfer feligfeit, Sas man jn 3um erften ftein lege 35
unb bie anbern unb mittlem brauff fe^e unb audf) baS getoelb,e ober [-^i. «-t] boc^
brauff fd^lieffe, 6r ift beibe, bie erfte, mittel unb lc|te ftuffe an ber leitern
i.3Jio(ea8,i2gen §imel, @en. 28. Tenn burdl; jn muffen toir anfaljen, fort farcn unb
l^inburd^ jum leben lomen, 2lIfo ift§ lool alle» ein bing unb einerlei)
6!§riftu§, on ba» er un» mancherlei) tuirb jnn ber erforung, ^m anfong 40
tüirb e§ falner ben toeg ju treffen, Sarnad^ nod^ feurer unb fc^luerer
im fortfaren, ha'ö h)ir auff bem lueg bleiben, Slber ba inirb e§ erft

33oä XIV. uiib XV. Äapitcl ©. 3io()aniiiö. 505

Till am feurften, toeim iüir tang auff bem loege gegangen unb nii ,5ui; Verberge
fomen foüen.

2)cnn al§ bann muffen lüiv bem Sleuffet unb tob ^er t}atten, baS er uns
ermorbe, !opffe, uevbrenne, ober luo er nttf}t me{)r !an, burd; -^eftilen|t ober
5 onber plage auff bem bette ^in rid)te ^ urib unter bie erben fd^arre, ,'petft bü^
ber redete tritt inS leben ober fitnauff ^um 33ater gegangen? hciB ein Gl^rift
mit allen fd^anbcu bal)tn ftirbt, burd) ben tob öerfd^lungen, ba alte ioelt nicf)t§
fi^et noc§ loetS, benn bae er unter ber erben öerfaulet unb ju puloer luirb?
SBie reimet fici^ folc§§ ba^u, ba6 e§ folt t)eiffen jum leben unb jum 93ater

10 fomen? ^ä) loil fc^tteigen, ba§ ber Seuffel baju junltienbig beibc, jnn ber
legten ftunbc unb fonft, on unterlas, fonberlid) bie Ijo'^en G^riften, im ficr|en
3u nwrtert unb plaget mit feinen pfeilen unb ijCÜm angft, baS fie nic^t anberS
fülen, benn al§ feien fie bem tob im ra(|cn ober jnn abgrunb ber l^eEen,
2ßie auc^ 8. 5paulH§ felb§ flöget 1. 6or. 15. unb ba3u fci^tüeret: 'S5el) unfernti.sot. 15,31

15 r^um', '^ä) fterbe teglic^', S)aö ift: iä) ftecEe on unterlag im tob, toie jnn einem
tieffen meer.

3llfo gefc^a!)e ben finbern .^frael auc^ jnn bem 9Joten meer (benn bi?
gefd}i(l)t bienet l)ie^er, biefen fpruc^ beft ha§ ^uocrftetjen), Xa mar e« nid;t
gnug an bem, ba§ fie angefangen 'Ratten unb auff (Sotte§ loort getooget l)in

20 burc^ ju ge^en unb nu fort füren, bt§ fie mitten fjinein famen unb ber fai$
gert)i§ maren, ba§ fie mürben Ijinburc^ fomen, ©onbern, ba fie nu mel^r benn
^alb ^inburd^ maren unb ba§ ufer ober lanb für jnen fallen, ha \vax ber
ßonig 5P^arao mit aüe feinem l^eer Ijinber jnen, bo§ fie eben fo groffe fa'^r
ftunben - al§ juöor, e^e fie in§ 5Jleer giengen, unb '^alff fie nid^t, ha§ fie ben

25 tneg traffen (ba boc^ fein tneg geloeft mar) unb nu fd)ier ^inburd; loaren,
fonbern ®ott mufte jnen munberbarlid^ !^erau§ ^elffen unb fie bon bem tob
retten, ber jnen auff bem (jals läge-', 2^a§ ber (*ngel, fo öor jnen l]er pä) mit
bem feur ftral unb iDolden, muft jtoiffc^en jnen unb ben feinben ein unter=
fdjeib machen mit eim toetter unb bli^en, ba§ jljene bafur erfc^raden unb 3U

so rud eileten, aber e^e fic^* umbfel)en, feit ba§ 5[Reer auff fie unb erfeufft fie
alle, 9Ufo mürben fie errettet au§ ber gegenmerttgcn tob§ fat)r [i'i v 1] unb mar
jnen biefer 6^riftu§ beibe, ber 2Beg, bie 2ßaf)rf)eit unb haS Seben k.

Soleis muffen mir aui^ erfareu, menn luir nu fdjon on§ ufer fomen ju
)f)enem leben unb i|t ougtrettcn foüen, Da ligt ber tob für un§, bem loir

35 nidjt Eonnen entgegen, unb muffen erft ben fei]rli(|ften fprung tljun, Sßenn
iä) nu nac§ ber ä^ernunfft mil richten, fo ^eift-o marlic^ übel gelebt, ba man
mic§ jum tljor t)inaus tregt unb unter bie erben bef(^arret, ba» ic§ mu§ ju
affdien toerben, Unb bodj fpricf)t G^riftua, c§ fet) al§ benn erft ha^ leben

1) = tinibiinye. -) = so größte Gefahr laufen, vgl. Unsre Ausg. Bd. 30', 175, S.
') Sprichw., vgl. Vnsre Ausg. Bd. ■34'', 9, 13 = der sie bedrohte. *) Wohl zu lesen etje

(ie oder Ef)E fie fiil).

5()() 5Daä XIV. tmb XV. Äofittet S. 3o^oiim§.

Pfl ertnitget mib vec^t jum Spater fomen, 3)arumb muftu jnn bem ftunblin iiic^t
aiifi;f)eii bcri lei6titf}en tub, grab, -4.sei"tilcn|, fd^tüeit, feut, fo bii fiileft, nod) alle
Pfeile unb fpie§, bie ber Sleuffcl auä) inn bein ^ci^ ftetft, ©onbern ouff 5Jlicf)
fil^c (fprtdjt 6^riftu§), tote ic^ bcv loeg uiib Inav^eit bir getoefen 6tti unb bi(f)
6i§ batjet gefiirt ^ofie, ba§ bu nidjt gefeitet t)aft, unb ^a6e bic^ unter aüeileij s
faljr, lügen unb öevfurung bel)utet, ?lIfo lüU td^ aud^ fein bnS ßefien inn unb
bur($ ben lob, ba§ bu c§ fo getoiS folt ^aben, loie bti j^t ben tob fuleft,
©onft, hjo bn§ ni(i)t loere, fo fjette ber glaloBe nid^t§ ju fi^affen unb burffte
6;^riftu§ biefe§ troften§ ni(^t§, S)enn fo @ott ein foli^c brutfen gen leimet
mad^et, bie iä) feigen unb gteiffen inodfitc tiou anfang 6i§ jutn enbe, tüo ic^ to
beibc, anfa:^en unb aujstrettcu foltc, ItiiiS burffte lä) bc§ glatübeng ober btefer
prebigt baju?

larumb ift bie fumma biefe§ fprud)§ auff§ einfeltigft eben fobiel
gefugt: !galt bii^ (burd^ ben glalnben) an (?briftum, fo fe!^eftu rec^t an,
5öleibe an fm, fo ge^^eftu rcc^t fort, S5et)arrc alfo bis an§ enbe, fo biftn feiig, n
Mfo i>a§ er mit biefen tnorten unfer ^erl^ reiffe nnb ablücnbe öon atten onbern
Uertratoen unb allein an fit^ Ijeffte, baS tnir nic^t§ anber» toiffcn nod^
gebeucfen folleu, Ineun e§ betrifft^ ben groffcn fprung inn j^eneS leben, Sßeil
U'ir uo(5 f)ie auff erben leben, fo ^aben loir anber lere unb ttege (al§ bie
jefjcu gebot), h)ie man ben leib jnn juc^t unb geljorfam f}alten, mit bem 20
neijeften erbarlic^ unb reblid^ Raubten nnb luanbeln foEe, toeil toir unteruanber
■^ie finb, tüclc^e auc§ @ott gefaEen, Slber ei ^eifft nod^ nid^t biefen rteg
gegangen, Sßenn man aber fragt öon biefen liofjen fachen, luie man au§ biefem
leben bnrd[) funb unb tob jur elingcn gerei^tigleit unb leben, Dom S^euffel 3U
@ott, aus ber 'öeUe gen §imcl !ompt, ba getjort biefer tejt '^er, ber un§ lere, -'5
ba§ fein anber Ineg, !ein anber fidlere, rit^tige unb getniffe ftraffe, fein anber
fefte brüdfen ober fteg, fein anber port nod^ uberfart fet) ®enn biefer einiger
g^riftuS.

S)arumb mu§ man :^ie mit olei§ lernen [^i P ü] eigentlid^ nnb lool unter=
fd^eiben (Irie id^ broben gefagt 'i^abe) bie Itiege, fo bie fd^rifft fonft aud^ alfo nennet ou
unb t)eiffet§ gegangen ben ft)eg be§ ge^orfam§, ber gebult, gutigfeit ober feine§
befolenen ampt§ unb ftanb§, reblid) unb e()rlid^ unb mit gutem getniffen für
(Sott unb ber tnelt, 5ßon biefenx töege, ba e§ I^eifft gegangen unb fomen au§
bem tob inl leben, au3 biefem lüeltlid^en, funblid^en fnn il}ene§ :^imlifdfje, geift=
lii^e tuefen, ©a Pon mu§ man Diel anber§ reben benn öon i'^enen, 3)enn l^ie 35
ift fein anber SJleifter nodl) 9{atgebe on oüein ber ©latrbe, ber ba fagt: 2^
gletobe an S'^efum (^briftum 3c. ^^ lebe, bleibe unb fterbe attein inn im.

S§ fol aber fold^e prebigt niemanb alfo Derfte^en, al§ fei) jm '^iemit
frift gegeben, ba§ er müge fparen biefen »reg 3ugel)en bi§ inn fein tobbett unb
bendfen, (Sr fome nod§ tool bQ3U, SBoKe bie iüeil im faufe leben unb t^un, «

') = gilt.

®a? XIV. imb XV..ff,ipitct ®. ^uljamiiS. 507

?r|>üa6 in gelüftet, uiib i|t h)oI aii>3 Bitlien', Savnadf), Itienn ba§ ftiinbliu foinc,
\o luoEe er ficf; an biefen fpru(^ Ijalteu. ^Udjt alfo, lieber Briibcr, St[)c ju,
ba§ bin Qt§ benn nic^t feile, @in ß''^rtfteu ift ein foId)er iuenf(^, ber ha al§
fealb onfe'^et an£i biefem leften gen l)iinel 3u gel)cn oou bem an, trenn er au§
5 ber tauffe !tmtpt, bnrd) ben glah.i'6en, ba§ im tvi)rtftu§ bereit an fet) ber loeg,
bic rtartieit unb ba§ leben unb nid^t auff^or'et bi§ jnn bie le|te ftnnb, ?(lfü
bQ§ er imer auff biefem Ineg crfnnben tucrbc nnb jun ber luartjeü gefiiret, ba§
leben jn erlangen, al§ ber bereit fil)et ha§ ufer, ba l)in er trettcu fol, Unb
alfo gefd^idt ift, loo er untertnegen ftnrbe bc§ Ijeutigcn ober morgenben tagS

10 ober über ein, jtne^, je'^en jar, SaS er bnrc^ (5f)riftum fi^on Ijinüber gebracht
fei). ®enn toir boc^ feinen angenblicl für beut tob tonnen fii^cr fein nnb
jnn ber Sauffc olle (5^rifteit anfaljen 3U fterben bi§ jnn bie gruben.

2)orumb, fo lang bie fal^r unb unfi(^erl)eit be§ tob§ ba ift, fo lang fol
(5l)riftn§ mein i'eben gegleubt fein, nemlic^ bie gan|e jcit, Ineil icf) f)ic auff

15 erben bin, Xa§ man biefe prebigt nidjt rechne nacfj ftunben, ^eit unb jar,
@§ tieriaret fid^ nid^t^ alfo, ha§ bu folteft fagen: (J^riftus loirb mein leben
fein, t«enn icf) nn ben geift auffgeben fol, jnn bc§ luil [ä) leben, tnie mid)
gelüftet k. Sonbern folt »niffen, hai^ eS fii)on i|t an bem ift, ba bu nber=
faren folt unb bereit mit hen ünbern ^'{md jnn ba§ 5[l{eer getretten bift nnb

20 jmer muft fortfaren, bi§ bu an^^ ufer fomeft, bo§ bid) ber feinb nic^t untcr=
ioegen ergreiffe.

Sa§ fet) für bie einfeltigen Don biefem fpruc^ gefagt, \vk @t)riftu§ auff
mand^erlel) toeife genennet, geprebigt unb furgebilbet ■' loirb unb boc^ jmer ein
bing ift, Senn (*rftlicl), al§ bic jünger nad^ feinem gang gum SSater fragen,

j fpri($t er: äöenn ir mid^ ten=[9?i. ?ui]nct, fo lennet jr ben föeg, 5}arnad^, ob jr
lüolt fragen, Itiie jr ber fac^e getoi§ fein mocfjtct unb nid^t an mir jtoeiöelt ober
abfaEet, toeil e§ anber§ an jnfeljen ift unb nid)t fc^einet, ba§ id) ber loeg bin,
aud^ nid^t fe'^et, too e§ cnblid^ '^inauS tüoHe, fo lafft cud) nur nic^t anfedjten,
S)enn lä) bin aud^ bie toar'^eit unb ha§ leben, fo jr nur an mir bleibet, 3)cnu

■M e§ !an unb mu» nidjt gefe^en, fonbern gegleubt unb alfo erfaren Serben.
'Mfo finb biefe brel) ftud (ob fie luol einerlei) Öfjriftuin geigen) unterfc^ieblid)
gefe|t, ju 3eigeu, ba^ man jn alfo ericnnen mu§ unb alle brel)erlei Ijaben,
ba§ man gen ^imel !ome, nemli(^ ba§ man re(|t anfaf)e unb jnn bem felben
fortfare unb bur(^ fold^en glatuben jmer loeiter jur erfarung unb uelier ^in

35 3u !ome, bi§ man anä) ba§ enbe bamit befd^lieffe. ©old^§ befd^leufft er nu
unb fprid^t:

'^Riemanb tompt jum 33ater, beun buxä) Wiä).' zoh.u.e

2)0 nimmst er bie bret) ftucE auff einen l)auffen unb faffetS aEe§ jnn
eines, beutet mit unberblumten , flaren luorten, lüaS er meine unb Iro 3U er

') = die Jugend austoben; vgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 6, 468, 4. -) Im D Wtb.
s. V. ist die Stelle erklärt: es erneuert sieh nicht (nach einem oder jedem Jahr). ') = dar-
gestellt; cgi. z. B. Unsrc Ausg. Bd. 37, ö07, 18.

508 ®«^ XIV. imb XA'. Stapiiel ®. aso'^amtis.

Sr" fic^ (lifo genennet ^ab ben tueg, iDor'^eit unb le'Ben, nemlirf; alfo unb bn ju,
bns man jum 3)ater fome, Summa (toil er fagen): ^äj Uns adetn aUeS,
@oI jmanb jum 33atci' !omen, jo mu§ e§ allein burd) mic^ gejd^e^en, anfang,
mittel unb enbe. 2Ba§ ift aber jum 3>ater fomen? 9li(i)t§ anbet§ benn rtie
nu offt gefagt: 3lu§ bem tob in§ leben, au^ ber funb unb tierbamni§ jur ■•■
unl'djulb unb fromfeit, au§ bem jamer unb !^er|lctb jur ctüigen freub unb
feligictt lomen, ©olc^» (fagt er) neme jm niemanb für, auff anber ineife ba
3u 3u!omen benn burt^ ^\ä), Denn 3c^ bin aüein ber tneg, ba^ leben unb
bie Irar^eit, 2)a§ tjeifft ja !lar unb beutlid^ gnug gereb, rein auSgef^loffen
unb gctoaltiglic^ niber gelegt^ alle lere öon Derbinft ber incrdE unb eigener i»
gercd)tig!eit, Unb fc^lcc^t fcrneint unb üerfagt aüen nnbern troft unb üer=
trolnen, baburc^ man ücrmcinet gen I)imel ju lomen, Senn e§ Ijeifft lur|;
Sliemanb, niemanb lompt jum a3ater benn burc^ mi(^, @§ ift !ein anber fd^iff
nod^ über fart.

2^as ift§, ha§ tüir fagen, ha§ ber menf(^ folc^» erlanget oEein burd^ ben 15
glalüben, ber ftd^ an (5|riftum l^elt, unb !ein unfer toercE noc^ aEer menfd^en
unb Ijeiligen bie el)re unb rlium tjaben fol, Toä) nid^t ber meinung, ha^
man nic^t gute loerdE t^un folt, Sonbern ha§ man, gnabe bei) @ott unb
einiges leben ju erlangen, attein biefen 6'^riftum burd§ ben glaloben ^uöor
baben niul, aber nac^ unb neben bem a\xä) gute \xiexä tljue unb bie liebe 20
betoeife, 2tüein ba§ biefer unterfr^eib recl)t gel)alten twrbe, ba§ man unfcrm
[931. ? 4] leben unb toerden nid^t ju meffe bie Irafft unb berbienft, ha§ fie un§
folten ^inauff jum 33üter bringen, fonbern baljin gerichtet toerben, ha§ att)xt auff
erben ®ott baburd§ gepreifet, ber nelicfte gcbeffert unb jberman getplffen Inerbe.

?lber »nenn e§ gilt j'^ene» leben bei) @ott ju erlangen, ba muB id^ ein 25
anbern fd^a^ im Ijerlen Ijaben, ba§ id^ lonne geit)i§ fd^Iieffen: SBenn mir alleg
entfettet unb mit mir bal)in feret, fo '^abe iä) noä) ben fd^a^, ber ha einig
bleibt unb tan mir nii^t feilen nod^ Derfatten, Ineld^er ift nidfjt mein nodt)
einiges menfc^en Inerdf ober oerbienft, Sonbern felb§ ift unb ^eifft ber Söeg,
bie Söar^eit unb ba§ Seben unb altein ber, baburd^ man 3um SSater fompt, 30
ha Inil id^ bei) bleiben, auff in leben unb fterben, S^arumb tnil idf; nid^tS
■^oren nod^ Iniffen öon aEer IRond^e obber ^Rotten geifter Inerdf lere, al§ bie
^iemit gelnaltig Oerbampt ift unb befd^loffen, ha§, lna§ auffer (J^^rifto fur=
genomcn tnirb ber meinung, ba§ man öcrtralnet bamit gen §imel julomen,
gclniölidfi nid^t ber loeg gen "^imel, fonber eitel morbgruben, nid^t bie lnor= 35
l)cit, fonbern eitel falfd^eit unb lugen, nid^t ba§ leben, fonbern ber Seuffel
unb Job fe^.

Unb Inaü !6nb für groffer unet)re, lefterung unb nerleuglung be§ öerru
ßl^rifti unb feine» lnort§ gefagt inerben, benn ba§ man Iniber fold^en IjeEen
f^jrud^ tnil fold^e Irafft unb r^um unfern merdEen ju legen unb 6l)rifto feine «

') = widerlegt; vgl. Unsre Ausg. Bd. 30^, 282, 28.

»

5)Q§ XIV. unb XV. .ffopitet @. SSo'^Qnni?. 509

I

I'rle'^re rauben unb bertuntfeln Iril? 8te6er, es tft ^ic nic^t mit unjern Inerdfen
auägerid^t, jold) gio§ bing ju erlangen, 2ßa§ Hiolteftn bod; r{)unten Oon
beinern t^un ober öermogen, tucnn bu folteft ge^en burc^ ein treiteS, toilbeS
5}leer ätüiffc^en eitel groffcn »ucUen unb lüaffer rtogcn 3U Reiben feiten, ba bu

s nid)t§ benn ben geloiffen tob für bir fe£)eft unb feinen rat noc§ ()iilffc toüftcft
:^inburc^ 3U !omen, ob bu bid^ ju tob ntartetft mit tnercten? ®Ieic§ hsie ba§
Oold 3ifi-'öel muftc fc^lec^t gant^ unb gar an aEcr menfd^Iic^er loeiä^eit, rat
unb 'f)ulffe üerähseiüeln unb nimer nie^r t)etten burffen toogcn !^inburc^ 3uge'^en,
rtenn fte ni^t fic§ fc^Iec^t on (^)otte§ toort gehalten unb ben gtaloben gefaffet

10 Ijetten, Sic l^ettcn lang muffen mit fuffen tretten, fpringen unb tanken, e^e
fic^ ba» toaffer Oon anber auff get^an unb fie binburd) gelaffen fiette, loo
nid)t ha^ lüort unb jr glaube an bas felbige ba geloefen loere, 3>iel »oeniger
ift e§ mit icertfen unb unfern frefften getl)an unb auSgeric^t, biefen gang ober
uberfart ju Oolenben, fo gar Oiel fc^loerer unb feljrlicEier ift benn jf)ene Ieib=

15 lic^e burc§ ba§ Sfote -Bieer, ba un§ auff ben ^aU feEet unb ubcrfcf)loemmet
ber funben laft, (SotteS jorn, einiger tob unb ber Sleuffcl mit bcr gongen
fs?!. 90c 1] ^eUe, bas bu fol($e§ alle§ uberloinbeft unb fid;er fjinburc^ !omeft, @§
geboret mel)r baju benn rote ]d)uä) ju btefem tan| ^ 3}arumb mn§ ber glaube
l)ie regieren unb allein aEe§ t^un.

ao 2)orna(^ aber, mcnn bu folc^en glauben tjaft, ba foüen gute toerd aud^

folgen, al§ bie aui bem glauben muffen flieffen unb folgen, Ino fie foüen gut

.unb @ott gefeltig fein, unb baju au(^ nic^t fonnen gefi^eben unb getrau

loerben, fo ber glaube nic^t juOor ba ift, ©leid) loie bie linber ;3fi^ticl, ob

fie lool mit ben fuffen burc^S 5Jleer giengen, bot^ jutior ben glauben muften

86 im "perlen ^aben, ber bie fiiffc trüge, unb barauff fie fid) jn» ÜJieer t^ürften
toagen, on »Deichen fie nimer Ijinburi^ fomen tneren, inenn fte etniglid^ mit
fuffen auff§ Jnaffer getretten tncren.

S)arumb ift§ l)ie nic^t äu^oren, ba§ man feinblic^^ fc^reiet bon guten
toerden Iriber biefe lere be§ glauben? an 6l)riftum Unb bal^er ^euc^t bie

30 fpruc^e ber ©(grifft, fo gute loevd forbern, unb bar au» nnl fc^lieffcn, ba^
man baburc^ feiig loerben muffe, S)enn haB ift loar, unb loir fagen» aud;,
ha^ gute toerd muffen unb foEen gefd^el)en, Slber ben jufal tooEen Joir
nic^t brau gebengt l)aben, ba§ man barauff faEe mit folc^em oertralnen bc§
^er^en» unb fage: S)a§ ift ein gut toerd, fo bie Sc^rifft fobbert, barumb teil

S5 x(S) baburc^ feiig tuerben, S)a§ ift ß^rifto gu na^e', Senn ^ie fteljet bitrr unb
!lar bagegen befd)loffen: 'Jliemanb tompt jum 2*ater on burd^ Wdä)', Üht
^eifft jl^e* bi'J toort 'Wx^'' ja ni($t bi» ober j^^enes mä) einig Inerd unb leben

5 bri A

') Sprichw., vgl Tischreden -J, 15; 4, 61 und Wander, Tanz 17, 18, 39, 50, Tanzen 7S.
^) = gewaltig, lata; s. z. B. ümre Ausg. Bd. 30^, 196, -'•?. ') = eine Beleidigiinf/,

Hernbipürdipiing Christi: vgl. Unsre Aiisg. Bd. 30^, 341, 7. *) = ja, offenbar.

510 Siö XIV. unb XV. SiiipM ©. 3oI)Qmii?.

Pi] bellt ober jvgenb eine§ menfd^en niiff erben, anä) bc§ oller ^eiligften, Unb
fur|[ ift baburc^ an§ gefc^toffen alles, Inaä man nennen tan, bag nid;t
6I)riftu§ felb§ ift, S)rum6 !an ja niemanb rl)umen, ba§ er burc§ fein
eigen t^un unb gute toerd fonnc 3uni 2>ater fotnen.

S)Qrum6 ligt§ ()ie an redjtem üerftanb üon guten luercfen, Wüte löerd r,
fobert @ott unb teil fie gett)an Ijaben, ^äj fage aber üon folc^en rterdEen,
fo jnn bcr Si^rifft gcfobert unb gepreifet toerben, nic^t, bic bon menicfje» ph
05otte§ lüort unb Befell) au§ eigener anbadjt ober gutbuncten ju Iviber ben
rect)tcn guten toerden fi'irgenomen unb auffgeloorffen toerben, ?16er gleid^lool
tüil er fie nicfit ber meinung noc^ bagu, ba§ fie f ölten (J^rifto gleic§ gefegt i"
unb jm baburc^ feine eljre genonien loerben, al§ funbte bamit fooiel aU'Sgeri^t
loerbcn, bo§ loir baburc^ jum 33ater tonten, loeli^ea er bot^ allein t^ut. Sonft
tniifte biefer fpruc^ unb bie gan^e lere be§ ©uangelij falfrf) fein, unb toere uuv
(^l)riftu§ ni(^t§ nteljr nij|c. Slkr baöon ift anber§ too me'^r ju fogen, loenn
matt bie fpritc^e Don guten toercten ^anbelt. v>

[331. n ij] S)t§ ift bie lere be§ ß^riftlic^en glau6en§, loie man ben §(Srrn
©■^riftum fol lernen xeä)i tenncn unb faffen, loaS loir biird} jn Italien, SBelc^c
er ttu felb§ föeiter au§ ftreii^en unb üerfleren toirb, luie njir an jm aUeS fjafien
unb on ober auffer jm ni(^t§ für @ott gilt, unb and^ er on jn nic^t loil mit
jm '^anblen noc^ ft($ ober feinen loiHen nnb loerd erteuncn ober liegreiffen laffen. 20
jofi.14,7 '2Benn jr mid) tennetet, fo !ennet jr auä) meinen 93ater,

Unb öon nu an fennet jr jn unb ^alt jn gefelien.'

|)ie mattet ber |)@rr 6l)riftu§ abermal ein neine ^arabel unb oerbedte '
rebc ffir ben ^ungern, ba§ fie erft aufaßen ju fragen »on bem Spater, loaS
unb loo er fei), ®enn iDie tool er beutlic^ gnug baoon gerebt nnb fic^ öer= ao
üeret !§at, loie er fe^ ber Sßeg, bie Sßar^eit unb ba§ SeBen 3C. bamit ba§ er
fagt: '9Jiemanb fompt jitm 35ater on burd^ 'Dlidi', @o finb boc^ bie lieBen
.junger nodj unüerftenbig, l)oren biefe loort aEe (Sßeg, äi>arl)eit, ßeben, jutn
5Bater tomen jc.) fo gar mit lauter Dernunfft unb fleifc^lic^cm ftn, ba^ fie
fid^ nid^t» tonnen brein ri(^ten'-, S)arum6 left er fie freunblii^ an lauffen^ 30
unb totrfft jnen einen flo^ jnn ben lueg, baran fie fid^ ftoffen follen uttb üer=
iirfac^t luerben, Leiter 3U fragen, Stammt feilet er alfo an: 'SBenn fr tnic^
tennetet' jc. Sßie? fennen fie benn nu ß^riftum nidfit? fo fie jn borf) fiir
jnen gegentoertig fe^en nnb l)6ren unb fo lange jeit mit jtn umb^er gebogen
finb, f)a§ ift§ aBer, ba» iä) gefagt i^ahi, ba§ G^riftutn fennen l^eifft Ijie 3»

4 t§un unb gute Iwerdt jum Sßatcr fomen tönnc ^-1 (Eisleben) 4j6 gute li loeid, fonne

[ftanb Don fluten wcrdEen, ®ute ji werdE] jum Sßotcr tomen.

5Savumb tigt^ t)ie an rechten Der= || fobett Sott, .1; „ftonb bis tvtxd" [ ] sind also ver-
slMl. Ebenso B (j fobbett A (Eisleben) 11 oI§ (i'inbtcn mii boburd^ jum SSatcr tomen,
wetd^eä bodö ottein burc^ jn sejc^ic^t, A (Eisleben) 14 Slbet ^ie »o» .1 (Eisleben)

') = sinnbildliche, rätselhafte; vgl. Unsre Ausg. Bd. 34^,396, 5. ') = sich darin
zurechtfinden, auskeniien; vgl. DWtb. richten 6a. ') Ironisch = .^ch gehörig bloß-

stellen, bluimeren ; vgl. Unsre Axisg. Bd. So', 447, 35.

S)oä XIV. iinb XV. Äapitel ©. Sol^nimil. 511

Pr]nicf)t naä) betn angeft($t iinb (tnie ©. ^auIuS jagt) ffetfi^Hc^ jn femten,2 sot..'., is
©onbern iDiffctt, luo fiii^ er 3U [}aUen, \m^ Inir nn jm tjaben unb luie lutr
fein Brauchen Jollen.

Senn ba§ ift jnn fumma feine meinung, ba§ e§ aCeS boran {ige, nnb

.-. allein ba§ fol bei" 6l)viften !nnft fein, ba» luif jn rei^t !ennen lernen unb
ausmalen öon aEen gebancEen, tuefen, leren uhb leBen, unb h)a§ man fürnemeii
!an, unb nlfo an jm allein ■[)angen mit bem glauben unb bon ganzem ^er|en
fagen: ^t^ h)ei§ nii^t» unb mit nid)t§ miffen jnn ©ottlic^en foc^en on allein
bon meinem .^»(Srrn (5^f)rifto, ber foI§ allein aCeS fein, InaS meine feligfeit

10 Betrifft unb ^miffcfjen ®ott unb mir ju "^anblen ift, Unb 06 ic^ tnol
mandjerlel) anfed)tung unb miberftanb ^a6e bom S^euffel, toelt unb meinem
eigen geloiffen, baju bcn tob mu» bruBer leiben, nod^ mil id) baBel) Bleiben,
leBen unb fterBen, £)a§ l^ieffc benn (fpric^t er) 5)tid) rec^t gefennet unb
burt^ Wiä) aiid) ben 2}ater.

16 Sßenn jr aBer 5Jtic^ anfel)et, loie bie fue [^i. s>iii)] ein nein tl^or anfil)et\

unb nur jnn bie äugen faffet, Inie ic^ bal^er gel^e jnn ber ^o^eften fd)Uiad)eit
unb micf) fo f^metjürf) cren|igen, tobten unb begraben laffe, fo tonnet jr ni(f)t
fcl)en mä) gleubcn, baä ^dj fflt ber äßeg, bie 2ßart)eit unb ba§ Seben fein,
unb bo§ jr attein burd^ Wiä) muffet jum Spater !omen, Sonbern biet mel^r

20 ba§ toiberfpiel tnerbet jr bon mir Balten, mie mid^ has, ^iibifi^e boirf IjeÜt
für jrt^um unb berfurung, fiir eitel lügen unb tralom, ja für eitel tob unb
gifft ber .^leiten, Darnmb, fo jr 5)li(ä) tnoCct rec^t fennen, mufft jr nicl}t
ben äugen unb fleifd^lidjem bcrftanb nod) Ijangen, toic bie ^üben tl)un, fonbern
boy loort (fo jr bon mir 'i}hxü) jn§ l)er| f äffen, baran galten unb allein

25 barnac^ richten, fo locrbet jr erforen, Inie iä) eben burd^ fctjUiac^eit, creu|
unb tob unb aEe§ l)inburc^ fare unb !ome jum ä>oter, Unb alfo euc^ be§
fclBen lneg§ burcf) W\ä) unb mit mir l)ina(| jie'^e, fo jr burc^ bcn glauben
be§ tnorts an mir Balten bleibet im tob unb allen noten.

S)a§ öeifts nu, bo§ er fprid^t: 'äßeun jr ^Jlicl; lennetet, fo fennet jr ben

30 25ater', al§ folt er fagen: Sßa§ benctet unb bctomert jr eui^ Ibciter, loo id)
l^in ge'^e, unb toclc^eg ber locg, ober toaS unb loo ber 3}ater fet), ju bem id)
ge'^e? §öret jr ni^t? SBenn jr ''Miä) 'ijobt, fo liabt jr§ gar, Unb bie tneil
jr mein Inort Ijoret (ob jr lool noc^ fdjioed^lid)- baffelBigc faffet unb l)altet),
fo !ennet jr Wiä), unb fobiel jr 5Ric^ lennet, tennet jr aud^ ben Sßater unb

85 !^aBt jn fdf)on gefc'^en, S)a§ mirb er nu meiter berlleren unb aii^ ftreidjcn,
Sienn biefe toort finb nur (lt)ie ii^ gefngt IjaBe) ein borfpiel auff eine netoe
^rebigt, toie man ben 3Sater jnn jm fol erlennen lernen.

'©|jrid)t äu jm 5p^ilippu§: §63i9i, jeigc un§ ben 9}ater, fo-soij. 14, st.
gnüget un§, 3i'^efu§ fprid^t gn jm: @o lange Bin id) bei) eud), unb

') D. i. verständnislos; siirichw., njl. Unsre Aiisy. Bd. 33, 477, IS iind l>»-l. '•') -= ■»«-
vollkommen; vgl. DWtb. s. v. 3.

512 5:aa XIV. uiib XV. SiapM ©. So^anni?.

Drlbu feniicft Wiä) nic^t? 5pt)tlij)pe, lüer 2Jftc^ jifiet, ber fi()et auc^
bcn Später, 2ßie fprid^ftu benn: aeige un§ ben SSaterV

S)a§ ift ein feer fc^one bifpiitation ober gefprec^ unb prcbigt be§ .'ö®trn
G^rifti, S)enn nad^ bem er jnen Oiel gefagt t)at üou feinem Soter, tnic er
ju jm ge^cn tootte unb fie auc^ ju jm Bringen, baS fie jn nuc^ fe^en follen, s
ja aud^ bereit jn !ennen unb geje^en tjoben, 3)a feret ber 9lpofteI ^'i^ili))t)us
(als etiüa§ üerftcnbigcr unb fd^erffcr^ benn bie anbern) erauS mit ber lio^en
frage, bamit fid; oüeäeit bie Ijoljeften, toeifeften leute öiel unb ijoä) betomert,
tileiffig gefuc^t unb geforfc^et [93i. ?BJ4j ^aben, inag boc^ (Sott fei), unb toie
man ©ott erfennen unb erlangen möge, aber nie feiner I^at treffen tonnen, ">
Unb auc^ unmüglic^ ift ber natur unb menfd^Iid^er oernnnfft jn treffen, 2Bie
5p:§ilip;)u§ felb§ !^ie jeuget unb jeiget, ba§, lüie tüol er (£t)riftum getjoret öom
Sßater Jjrebigen unb fagcn, boc^ be§ felben nocf} nie nid^ts uberol öcrftanben tjabc
ober nod) ferftebe, ®a§ machet, ha^ crS nocf; mit öernunfft f äffen unb burrf)
eigen gebancfen erlangen ttiil, Darumb ob tool 6^riftu§ jn aüein anff fein 15
tnort toeifet unb an liä) Mengen luil unb faget, @r fenne jn bereit unb (jobc
in gefeben, S)o(^ Rafftet eS nod) uid)t bei) jm, fonbern be!ennct fret) ju, »nie
cr§ int bertien b^t, unb f^ric^t: 91^, ^eige un§ bod) bcn initer, fo gnügct un?,
■21I§ folt er fagcn: ®u fageft un§ Inol Dom 33ater, Inie inir jn fennen, !ödbe
id) jn boc^ tratoen^ mein lebetag nie gefel)cn unb Irufte nid)t§ lieber? 3U 20
lriünbfd)en, benn ha§ iä) m6d)te fo feiig fein unb ein mal jn fe^en k.

9llfo lefft fid^ ber liebe 9lpoftel boren, ba§ er nod^ ift ein ipandEenber,
unbcftenbiger gleubiger, gleid^ loie bie anbern aEe, tnie tnol fie nid^t fo l)erau§
faren, ©enn er gleubet oud^ an ©ott unb l)at üiel öon jm gel)6ret, 5iu er aber
t)oret (5^riftum fagen: 'SCßenn ir 5!Jlid§ tennet, fo !ennet jr ben Sßater , Unb 25
i^t fennct jr jn :c., bau ift jm ein gar frembbe, unöerftenblid^e fpratf^e, ©0
toeit fompt er mit feinen gebandten baöon, Seffet ß^riftura ba fi|en unb rebcn
(gleich loie B. %ijoma§ broben aud) t^ut), fan fi^Ied^t§ nid^t Ijafften an bem
ß'^rifto, fo mit jm rebet, fonbern bcffelben ungeachtet fpa^ierct er beifeit au?'
mit eigen gebanden unb ftabbert ^inauff jnn bie tnoldEeu'': %{), ba§ toir jn bod) so
fef)cn mcK^ten, tui« er broben fi|ct unter ben @ngeln.

©0 gröblich feilet nod^ ber [)ol)e Sl^joftel, ber fo lange fe'bi-'iftui" geboret
unb be^ jm getücfen »nar, Stber un§ ju groffem troft aud) bamit angu^eigcn,
tote unfer fd^enblicfie Statur unb üernunfft fo fd^lDerüdf) binan Umpt, ba-? fie
jre eigen gebandfen unb f)3eculiren öon ®ott farcn laffe unb fic^ allein an 35
ben ß^riftum Reffte, Sßeil bie 3lpofteln felb-S, fo bod^ (Sl^riftuS perfonlid^ ht)
jnen ift unb mit jnen b^^öon rebet, nid^t tonnen be« unPatS los fein, 2)a:nit
ft)it un§ auc§ jutroften toiffen, fo Icir unfer fd^toac^eU fülen, ober boc^ nur
anfaben ju gleuben, ob toir gleich aud^ ju »oeilen jur feiten au§ ober neben

11 Unmuglid^id^ A (Eisleben) 13 nie fehlt A (Eisleben)

') = scluirfsinniger. ^) = trami, bei meiner Treue. ') <S'. oben S. 4SS, S und
Onsre Ausg. 1kl. H?, J.'i, T.

2a« XIV. imb XV. .ffapttcl <B. So^anni^. 513

PiUibc trctteii uub ftraiidjclu, bag er o§ !an unb Itiil uii§ ,511 gut ■f)alten, SlUcin,
bn-S irtr nid}t gov tion jtn abfaUen unb baOou lauffeu Une ber i^erl■[)etel• 3ii'büC\
lonbciu luiber jiiit bte fttafie fomen, U'ie btefct $t)ilippu§, bev bod) bei) \m
bleibt unb nid)t uiiber jn leufft, |3*i. Oiij ob er gleic^ mit feinen gebanden
■ (ludj aubcic- wo l}in goffet\ Unb Inie ic^iooc^ er nod; ift )ampt ben anbetn
im glauben unb red)tem ertentniS be§ §ertn 6l)rifti, boä) tceil fie on jm
gongen unb fein Inort gerne 1:}oxtn unb als feine fc^üler begern ju lernen,
l)elt fie Ü'^rtftuc' für feine redjte ^^sünger unb (i^riften unb fprid^t fold^
urteil, ba§ fie fd;6n auä) ben Söater erlaub l^aben, toeil fie jn lennen, Unb

'0 ift aud) alfo, ob fie eS glcid) felb§ nid)t Iniffen noi^ Dcrftetien, Senn lueil
fie (5l)riftum ergreijfen, fo ergreiffeu fie bamit ltiart)afftig aui^ ben Sater,
h)ie er felbS fagt: "S&tx mid) fit)et, ber fi^et aud) ben i^ater , Cn ba5 fie nod)
jren fteifdyiidjen gebanden nac^t)angen, fo ben SBater dou ß^rtfto fd^eibeii
unb trennen, Sag er fie jmer mu» »iber gu rurf an fic^ ,5if)en.

IS ?tlfo !an er un§ (fo lüir anberg aud) augefangen l)aben an ju 3U gleubcn)

unfer untoiffenfjeit unb torf)eit auc^ uberfe^en- unb bulben, ba§ tnir nod) aÜ=
jeit gerne tnolten ettoa» jun unö felbä finben, baburc^ Inir nuid)tcn on Pf)riftum
pm initer fomcn unb )n atfo blos ergreiffeu, luic mir jn uu§ burd) uufer
gebanden abmalen, mmlxä), bas er unfer eigen lüirbigfeit unb anbackt ober

■M gute meinung anfef)e unb fid) barumb gnebig erzeigte, £enn biefe fd)enblid)c
anfcdjtung ftcdt jU tieff jn uufer natur, ja fie ift fein gar huxi) gangen,
äßie id} jnn mir felB« fulc, bQ§ iäj offt gern aKeu, lüa§ ic^ 'i)aii, ja mein
leib unb leben brumb geben luolte, bas ic^ ein mal ein Incrd (öon mir gettjan)
modjte finben, barauff id) fünb fuffen unb baffelb für ©ott bringen, baä ers

25 mnfte anfebtn unb mir barumb fein gnabe unb eloigeS leben geben, Sa ^in
tan ic^ nid)t fomen (luie ic^ bo($ fol unb mu»), ba§ id) mic^ blo§ ba ^in
ergebe on atlc§ öertraloen unb üermeffen^ meiner toerd ober eigen Irirbigleit
auff (5i)riftum unb alfo befennete: 6§ fei) mit meinem leben unb Inerdcn,
mie eS InoKe, ob fie gteic^ gut unb ©ott gefetlig finb, boc^ teil id) feinen

:io troft nod) l)eil fuc^en on allein jnn bem öerrn (?l)rifto, Inclc^en ber SSater
öon .Sjimel gefanb t)at unb burd) fein eigene öimlifc^e ftime bejeuget, ba?- (fr
aHein fei), an bem er loolgef allen t)abe, unb jn allein loil gel^oret '^aben, fo
jmanb ju erfenncn unb gnebig l)abeu loil, Ta 3U fompt fein ^Rotten geift,
fein l)oifertiger t)eud)ler nimer uieljr, Sonbern allein bie armen betrübten,

.i.'i troftlofen unb bemutigen bergen unb geloiffen , bod) mit mu^e unb erbeit,
ba& fie fic^ muffen barob engften unb martern, jEie aubern foEen burc^ fid)
felbä unb mit jren eigen Uierdcn für Oiott getrolt* fomen, foüen aber and)
gctroft anlauffen ', ben fopff ^uftoffen unb ben l)al§ bajn ftür^en.'^

e unb fehlt B

1) = erwartungsvoll hlicki: vcil. Unsre Ausg. Bd. 30^, 309, äS. -) = nachsehen.

') = Ühcrschnfzen ; auff 6t)tiftiim ist mit mid) ergebe = mich verlasse zu verbinden. *) = seU/si-
beuußt daher gesch ritten. °) S. oben S. ölO, 31. °) = brechen, s. oben S. 496, 7.

üulitexi aBexfe. XLV 33

514 Suä XIV. imb XV. .ffapitel ®. 3o:^Qnni?.

Sr] Sotumb mu§ jum erften unb fiir äffen btngen (aöe? Ijtnban gefe|t) bo

angefangen fein (lDa§ man bon @ott benden ober mit im [s*i. «ij] [janbten n)il),
ba er e§ fel6§ anfe^^et unb un§ l^in toeifet, al§ er erftltc^ Oom öimel l^erati
motitiw.sprebigt unb fpridjt: '®t§ ift mein SieBer •Bon, ben folt jr fjbxcn ;c. 3Il§
folt er fageu: äßottet jr gelcrt, !lug unb tneife fein unb nücf) redjt fudjen s
unb treffen, ©o t)abt jr al^ie einen meifter unb Serer (öon mir euä) georbnet
unb gegeBen), ber fol euc§ fagen unb geigen, tüie jr ju mir tomen folt, Unb
lüiffet, Irenn jr jn ^oret, fo ^aBt ir mid^ feIB§ geboret, SarumB Ijenget Beibe,
o'^ren unb ^er| allein an ben 6I)riftum nnb lafft euc^ ni(^t§ anberö fiirBilben ^
nod) iüeifen^, h)a§ man baneBen prebigt ober furnimpt.' lo

3Qßenn ic^ nu C^'^riftum ^ore, fo l)6re iä) niifjt§ anber§, benn ha§ er
fagt: 'od) Bin ber 2Beg, SBar^cit unb SeBen, S)urc[) ^Oticf) allein fompt man
§um Sßater', .Sjie gilt lein eigen gebanäen, toerd nod§ ^eiligMt, ©onbern ^ä)
Bin§ aC(e§, S^arumB gaffet nur nidjt toeiter, fonbern an mir muffet jr fjangcn
unb allein mä) auff niid) öcriaffen, Söo \ä) benn ^infarc buri^ mein ßrent^ is
unb tob, ba foHet jr auc§ BleiBen, ba§ eud) ntemanb bon mir unb bem SBater
fdjeiben fol, SBer ha?-' inci§ unb gleuBt, ber feret rec^t nnb lan nid^t jrren
noc§ feilen, S)enn er trifft eBen ben, fo ber toeg unb aüeS ift, unb baöon ber
35ater feIB§ geugt, ba§ man burc^ jn ju jm tompt, S^arumB lefft er otte§
farcn, Jtia§ nid^t C^^riftuS ift, ^Jionc^eret) unb tnerd^eiligteit, jtem alle fio'^e, -'o
fpi|ige* gebanden üon ®ott, barff tein anber fünft lernen, !ein anbern troft
fuc^en, tein anber tnege tniffen, tneil er§ fnn biefem atte§ f|at, Hub fo er
baBel) BleiBt, fc^on ba^in !omen ift, bal^tn er Begercn fol, ncmlid) 3U bem
er!entni§ unb auf Charten @otte§ jm glauBen, unb mangelt jm nid;ts, benn
ba§ er nur barin fort fare, Bi§ er enblid^ burd} biefe§ audj !ome ju ber «
öffentlichen Harl^eit, ha er loirb on mittel ^ unb on alle Bilbung '^ ®ott eloiglid^
fd^aUien.

S)a§ lüil nu 6!§riftu§ mit biefer antJnort, ba er fpri($t 3U 5pi)ilippo:
'©0 lange jett Bin td§ Be^ euc^' unb jr fennet mi(| nid§t ic. '5ß:^tlippe, 2Ber
miä) filmet, ber fi^et aud} ben 95oter' jc. 3ll§ folt er fagen: Sßolan, id) IjaB hü
bi(^ laffen anlauffcn ■ unb fragen, bamit bu fe^eft, mie bu e§ nod) nid}t rec^t
tierfte'^eft, rtie bu folteft, fo bu bo^ fo lange Bei} mir getoeft unb mtd^ gel)6rt
I)aft, S)arumB lerne bod) mic^ ein mal rcc^t fennen, fo lociftu unb öerftefjeft
aEe§ unb tenneft fc^on aud) ben 25ater, 2)enn iä) Unl§ nid)t I)aBen, ha§ bu
bie äugen tion mir fereft unb anberS \vo ^in gaffeft ober @ott ettoo anber§ =*
fuc^eft benn jnn ^ir, ben bu j[|t mit äugen fil^eft unb ^oreft mit bir reben.

2 ^anbeln im Kustoden A 32 Iceg /' -5 fc^on B

') = nichts anderes voi'machen: s. ünsre Ausg. Bd. 41, 4S4, 16. -) Wohl zit er-
gänzen: (leiten) durch anderes. ') & i(uten S, 516, 11 und 518,6; etica = hemeht oder
= tut. *) = spitzfindige, s. ünsre Ausg. Bd. 41, 440, 13. ^) = unmittelbar, ohne Ver-
mittler; s. Unsre Ausg. Bd. IS, 159, 13. ") = ohne Stftnhol, Gleichnis. ') S. dien S. 610, 31.

£a§ XIV. imb XV. flnpitet ©. 3ot)amÜ5. 515

Pri Sonbeni iniift lernen, ha?-' bu eBcn mit bcm felfien anfe'^en unb ci-!entnt§,
bamit bn niicf) filjeft unb tenneft, and) ben Jüatcr |*(. ^Uiii| rnnffeft nnfetjen
nnb fennen. Snmma: 2)u folt nid^t rte^nen no(| bencEen, ba» ein anber lüeije
ober nüttcl fei) ©ott ju ergreiffen nnb jn ertcnnen benn bnrcf) ^Mä).

■^ 9lbcr biiÄ fe^cn nnb lenncn mnftu nid^t alfo grob ' nnb fletfd}licfj üer=

fielen, ba§, toer 6f)riftum fi'^et (toie btc ßne' ein t^or anfi^et^), ba§ ber ben
ajnter alfo mit äugen fetje, luie er gcftalt ift, ©onbern nac^ be§ geift» unb
glauben^ gcftd)t, Unb bod) limrl)afftig alfo, Joie bie Inort beuten: SSJer ha
0"f)riftnm mit augcn fi^et (im glatoben), ber fi^et beffclben fe'^enS'' and) ben

10 Sßater, 3)enn er trifft eben bie perfon, jnn Ineldjer ber initer (aud§ letfitjafftig, soi. 2, 9
mie ©. *|Hnnlu§ fagt) toonet unb alle fein ^er| unb iinüen geiget, 2llfo feigen
unb tennen inir aud) beibe, jn unb ben Spater, Jüielnol nic^t mit angeu noc^
be§ lei'6lid)cn geft(^t§ nnb er!entnt§, fonbern eben burdj ben felben glaloBen,
2)enn bo§ bloffe leibliche fctien 6t)riftt Ijilffet '^te jn nid)t§, too nii^t baju

15 fompt ba§ geiftlic^e, tneldie» ift bo§ gefidjt be§ !^er^cn§ ober erfcntni« bc§
glnlubens. «Sonft ^aben fn anc^ gefeiten nnb gefennet (Jaip^a§, 5pilatn§,
§erobee unb faft ba§ ganli ^ubifc^ Hold unb bo(5 locber jn nod) ben Später
ertennet, ®enn 06 fie Inol bie perfon (Slirtfti fcl)en unb tenuen, bo(^ feljen fie
no(^ nic^t, Jt)ie ber ä>ater fnn (Jl^rifto nnb 6l)riftu§ jnn jm unb bciber ein

20 f)er^, ftnn nnb toitlen, ja audj ein einig nnjntrennet ßottltc^ toefen ift jc.

@tt)e, alfo luil er fjicnüt -pl)itipP""i unb bie anbern Slpoftel jn rud
^i^en, al§ bie l^in unb !^er toanden unb flabbern mit gebandcn nnb fo Ircit
fomen nom glouben, ba§ fie nid^t miffen, \vo unb luie fie ©ott fui^en ober
finben follen, ob fie lool ßljriftum für jrer nafen fc'^en, SBo gaffeftu l)in

25 (fpridjt er) unb \va§ flabberftu unb fereft mit gebunden toie ein unftet
quedfilber ■; * SBie fpric^ftn no(^, ic^ fol bir ben ä^ater geigen? ^ä) meinete,
bu tcnneteft jn feer Inol, .'öoreftn nid^t: 'Sßer midi fil)ct, ber fifjet ben
ißater' k. Xa§ ift: äBiltn lüiffen, Inie bu mit ©ott brau feieft nnb tnie er
gegen bir gefinnct fetj ober über bic^ gebendet, unb fnmma, toie bu ju jm

30 !omen mogeft (benn foli^S Uiiffen ^eifft eigentlich ben 5ßater fennen), ©0 froge
nur bein eigen l)er|"' nod) üernunfft nnb gebanden, auä) feinen 5Jtofen
ober anbern Scver nit^t brumb, ©onbern allein -JJtic^ fi!^e an unb l^ore,
inaö id) rebe, 3lnff Wiä) (fage \ä}) muftn fet)en unb f)bren, Sßenn bu fold)§
(fo bu an mir fit)eft nnb tion mir l)6rcft) inn» I)er| faffeft, toie ic^ mic^ gegen

35 bir erjeige unb ^oren laffe, @d triffftu geluislic^ ben äJater nnb ^aft jn rec^t
gefe'^en unb erlaub, inie man jn fel)en nnb fennen fol.

Senn an biefer perfon (Jf)rifti fit)cftu erftli(^, baS er niemanb fanr an=
fi^et noc^ un=[45i. Dt4]frennblic^ Ijanbelt, ober fc^redet nnb Pon fid^ jagt, ©onbcrn

') ^ buchstäblich. -) Wohl ohne Beziehung auf das Sprichtcort gedacht.

ä) = mit dem gleichen Sehen, Blick. *) Sprichw., nicht bei Thiele, bei Luther auch

sonst bildlich gebraucht, s. D Wtb. s. r. ") Aus dem folgenden nod] ist tiic^t zu ergänzen.

33*

51(3 ®oi XIV. iinb XV. flapitcl ©. So-^anni?.

iirljberman Beibe, mit toorten unb geSerben, auff§ freunbltdjft ju ftc^ locfet iinb
ret|et, (Srjetget ]iä) ni^t anber§ bcnn aU ein 2^iener, ber iberman gerne
!^elffen loil, alfo auä), ba§ er fid§ umb beinen toillen lefjt an§ creu^ fd^Iafjen
iinb fein Blut mtlbtglid^ oergeujft\ ^a§ fi^eftu mit engen, Saju f)oreftu mit

Soll. H, 1 ü^ren nic^tö anber§ benn eitel fold)c freunblic^e, fiiffe, tr6ftlicf)c luort: '(f-ioer -,
watt(i.ii,28i;)er| erfd^retfe ni(3^t', 'Äompt ju mir alle, bie jr mii^e feiig unb fielaben jeib' 3C.

Soll. :i, i.'.'2Ber an mic^ gleuBet, fol nirfit ncrloren Iterben, fonbern hav elüige leben
iiahin ic. Unb ft)a§ jolc^er jprüc^ me'^r [inb, toelc^er boa ganl^ (vuangelium
3o!^anne§ öol ift, ®arau§ !anftu gelrislic^ fc^lieijen, bo§ er bir nid^t fcinb
ift, fonbern oHe gnabe unb Inolf^at crjeigen toil, 3)a bleibe bet) unb ()altc u,
feft brau, bencfe unb fi{)e uiifjt lueitev unb la§ bid) uii^ts irren, luay bir
anber§ furfon^jt.

SBie bu nu (i^riftum ^oreft unb fi'^eft, alfo f)oreftu unb fil)eft getei§=
tic^ auc^ ben Sater fic^ gegen bir erzeigen, £enn 'bie loort, fo iä) ^u eud^ rebe
(fprid^t er balb l)ern ad)), finb nid)t mein, fonbern meine* a^aterS', jtem an i5

Soll. >:, 40 eim onbern ort: 'S)a§ ift ber luille meine§ äJaterS, ha§, Irer ben ©on fi!^et
iinb glelübt an jn, f)nbe ba§ einige leben' .'c. 2Ber nu folc^e§ mit bem glauben
f äffet, ber tan Ja nidjt benden, baö ®ott mit jm .^ürne ober öon fic§ ftoffcn
unb nerbammen tooHe, 23eun e§ ift ja ^ie tein Irort nod) jeidien einiger
ungnabe, Sonbern eitel frenublidje, ()olbfelige luort unb lieblicher, freunblid^er -.-o
anblid unb fumma: eitel brunft unb glut unau5fpre(|Ii($er, üeterlid;er, l)er|i=
lid^er liebe.

Spric^ftu aber: ^o- it^ tin aber ein armer funbcr, ber ©otteS ,]orn Her=
bienet, unb Ijore im ©efe^ fein 3ornig brclucn unb fd^redlic^ urteil über bie
funber, äßie !an iä) benn fdjiieffeu, ba§ er mir gnebig fei)? Slnttoort: i^a, 2s
ha'ö tneiS ß^riftus feer tnol unb filjet beinen jamer oiel beffer benn bu felbS,
.Öoreftu aber nidjt, hai- er ehin barumb ju bir fompt unb fold)S ^u bir fagt,
ba§ bu uid^t nad) beinen gebandcu unb fulen (and) auc- bem Ö)efe| gefdiepffti
richten folt, fonbern bagegen ^oren unb ju ^er|cn faffen, toaS er bir fagt,
unb in näjt fennen, lüiber unb jn gegen bem, bo§ bir bein getriffen faget :;.)
unb ba§ (Sefe^ bic^ fc^redet, S)enn ba§ t)eifft nic^t ben S>ater ertaub, fo nmn
in für einen jornigen Stifter ^elt unb für fm fleucht, S)enn er ift i^c- nic^t
alfo gefinnet, bas er luft l)abc ]u jiirnen unb Oerbammen, ober im gefaUe,
ba§ man für jm fleucht, .§at aud) ba§ (5)efe| uid)t baju gegeben (luie »ool e§
\n erfentni§ ber funben bringen uub bie unbu§fertigen fd^reden fol) , ba§ e§ -a,
bie, fo ire funbe ertennen unb uu er=|*i- ~i]f(^toden finb, bariu betjolten fol,
©onbern ha§ ift fein enblicf)e ' meinung unh luille, i>a^ bir fol au§ allem iamer,
funb, tob unb öerbamntS gel)olffeu Inerben, ©d^idet auc^ borumb ju bir feinen
©on 6:^riftum, lefft in cren|igcn unb fein blut oergiffen, ha5 er bir fold)ö

') Ständige Verbindutu) ; s. z. B. l'nsre Ausg. Bd. H7, f>74 zu 63. J2. ■) = .ja,

durchaus. ^) — eigeutlivlie, n. Unsre Ansy. Jifl. /.•*, l'JI, JO.

5)a§ XIV. iinb XV. flopitet @. atoljamtt«. 517

?! i üevfniibigc itiib offentiare, baS bii iitdjt borumb folt öei'bampt fein, 06 bu ein
fuiibei; iiiib uiilinvbig bift, fonbern bn§ er loil um6 be§ Gfjrtfti tniüen oHeS
3orn§ unb bre)nen§ bcrgeffen uttb bagegen alle gitabe erzeigen, Unb nic^t mtifx
öon bir fpi-'^evt, benn ba§ bu foldjeu erfetineft unb glelübeft.

s ©t{)e, bn§ toeve bte reifite fünft (Uier fie funbc) feine gebaniJen alfo

jtoiugen unb jemen, binben unb I)efften unb ni(^t§ anberg toiffen, bentfen
noii^ fioren UioHen, beun loie fid) (v{)viftu§ gegen uu§ erzeigt, ©aburc^ tourben
6alb biiljiu fallen alle fc^toere, fcf)rlii$e gebancfen üou ber elntgen Oevfe^uug'
unb atii tiotorigc, 6ofe Pfeile be§ S^euffelK jc. S)enn ha muftu ungeätreiöelt

'" alfo fdjiieffen: 'M) loeiä öon !einent anberu Oiott jnn §imel unb erben benn
bicfcu, bev alfo gegen mir rebet unb gcberbet, U)ie iä) an (i^rifto fe^e unb
"^ore, Äompt nu jrgenb ein -JJloni^, Xcuffel ober 5Hotten geift, ber bid^
erfc^recfen \m[, unb fagt: (^ott ift ein ernfter, jornigcr ridjter unb loeifct bic^
etloo anberÄ l)in, ha§ bu folt ''Fiariam 3ur fürBittcrin anruffen unb fagen:

'i 5)laria, ließe ntntter aEer gnab unb 6arml)crf^ig!eit jc. (lüie fie unt)erfc^aml)t-
alle fel6§ gebettet unb teglidj gefungeu Ijaben), ober l)eiffet bicfi foöiel iualfart
au§ric^ten, jnS (Jloftcr ober jnn bie »ruften tauffcn jc, bi§ bu beine funb
büffeft unb 3U gnaben tomeft, ©0 tauftn f)icran§ urteilen unb fogen, X)a§
folc^e lere unb gebauten be§ 2euffel§ lugen unb toblic^c gifft ift ober bein

2« eigen falf($e, ertreumete gebanden, fo bid) tuiber (^^riftuS loort unb ®otte§
befclf) leren, auff bic^ felbeft fe:^en unb nic()t ad}ten noc^ ^oren looüen, lüie er
fid) jnn ß^rifto gegen bir erjetgt, unb alfo ein rechte atgotterel) unb ®otte§
lefterung anrichten.

S^arumb aud;, lucnn bu alfo 0'f)riftunt faren leffeft unb fol(^er beB

25 Iügen2;enffel§ triegercl) ober beinern eigen tratom unb affenfpiel ^ folgeft unb
blin^ling* üon bem fteg unb brucfen neben au§ fereft, fo gefd^ic^t bir eben
rcc§t, ba§ bu bruber ben {)al§ bric^ft unb jnn abgrunb ber |)elle fereft, Sßeil
bu f)6i'eft unb fif^eft, inie er bic^ fo treulid) Henna net unb fo freunblid^ loöet,
ba§ bu folt Ijoren, tvaS bir ber man Gl)riftu§ fagt, S)u aber, al§ toere er

3(1 ein 5larr ober ein fiub, fo uid)t Iniffe, h)a§ er rebe, fc^legft jn t)on bir mit'
feinen tnorten unb ioerden unb trilt lieber be§ Seuffel» eingeben ober beinen
eigen gebancfen folgen.

91ber tüie idj gefagt X)ai>e: (5§ ift unb \'&i C ü] bleibt tool ein groffe, flottiere
fünft, fold;« 3U lernen unb jnn lebenbigc ubung unb erfarung ju bringen,

^i S)enn ber 2;euffel treibt unb ^e|et ju ftard" balüiber, fc^encEt un§ gu ^ loai er
fan, ba§ er un§ nur bon ß^rifto rciffe unb abfure, bo§ toir nid^t an jn
gebenden. So ^angt un§ bon natur an, bas rt)ir burd^ un§ felb» looKen
mit ©Ott ^anblen, äßo ic§ nu bje äugen üon ßljrifto auff mtd^ felb§ loenbe,

•) = Vorsehung, Praedestination ; s. DWtb. s. v. Nr. 3.. ^) =" scliamlos.

') = Gaukelei. ') = nnversehens (loie mit geschlossenen Augen); vgl. Unsre Ausg.

HJ. 30-, 60, l'J. °) = samt. ') WoM = gießt nach, reist, in dieser Bedeutung

nicht belegt.

518 3)a§ XIV. iiiib XV. flnpitel S. 3oI)ainiiÄ.

Pijfo fiiibcii fidj geluislitf) folcfjc gebancfen: D, id) Diu ein ariucr fitnbcv, barum'6
ift mir @ott feinb unb )üil nüc^ ueibaninieii, S^a£)er muS id; erfd^redcii inib
3agen, ©o füret raid) benn ber Seitffel tüciter iiub leret mti$, Inie id) fol bie
fimbe Büffen 3C. Setreiigt mid) dfo jtnetjerlet) lueife, ^un^ erfteii, ha^ er
tnid) bn{)in bringet, bag id) auff mid) feldg fcfie, ^ut" anbern, ba§ ic^ eine 5
eigen lueife fnrneme, Inie id) ©ott uerfiinen molle, Da ift benn beibe, bQ§
irort nnb (?t)riftu§ l^inlneg, S)afur ic^ folt lernen Betbe, mein felb» unb
@ottc§ anfel)en^ (on bis mittel Hon @ott furgeftcEt^) faren loffen unb aüein
bis Joort (5f)nfti ergreiffen, bcvj mir fngt öon ©ottes iregen: SBq§ t)aftu ju
fc^offen mit betnen eigen gebaud'en unb gaffen gen !^imel? §6reftu nic^t, 10
)t)a§ iä) btr fage? 'Söer mic^ ftf)et, ber fi'!)ct nud) meinen S3atev ', unb toie
id) mit mä) rebe uub f^ue, ba>? rebet unb tf)ut ber 33ater k.

Darumb laffet un§ biefen tejt h)oI faffen hJtber alle anber leibige Uicge
unb ftege, fo tnir felb» borten^ au§ uufer eigen anbad^t* unb bamit für ucmcn,
mit @ott ju r)anbcln, SaS Inir un§ bod) geme()ncn Ijerumb ju Joerffcu"' jun i.-.
ben f(^loeren anfec^tungen üou unfern gebautfen unb un§ felb§ be§ erinnern
unb Dermanen, trie (5[)riftU'3 -4.N{)ilit.)pum ftraffet: 3Bie f^jrid^ftn? jeige un§
ben '.yater, fo bu mid) ftt)eft nnb tjoreft? iBiftu nic^t ein groffer 9krr, ba§
bu in§ 2euffel§ namen felbS Unit ergrünben, tuie bu mit @ott brau fel)eft,
Sßetftu nic^t, haS er bir§ felb» Don §imel fagen unb bu bon jl^m f)Dren muff? 20
sD!att5.i7,5 5ht fagt er bir mii^t§ anbcr§ benn: 'Diö ift mein Sieber ©on, ben foltu ^örcn'.
306. 14,6 (£0 fprid^t ber Son nidjtg anber-^ benn: ' 3d) bin ber 2Beg' k. äOcr mid)
ff^et, !ennet, ergreifft nnb trifft, ber ergreifft unb trifft, fi^et unb lennet ben
SBoter, ©0 Inereftu benn auff ber rechten baljn unb bnrffeft uid^t fürd^ten,
ba§ bu feilen ober übel anlauffeu tuiirbeft. 25

S)a§ iuirb er nn toetter ausftreic^en mit Dielen trorten, haä man fe^e,
loie "^oc^ unb gro§ baran gelegen fei), ba§ mau folc^s faffe, 2öer ®ott gelui§
iüil treffen, boa er fagen !onue: bi§ rebet uub t()ut @ott, ba§ ift fein tüitle
unb luerd gegen mir, haB er feine äugen uub t)er| altein an jn f)effte unb binbe
unb l)alte fid) gar an feineu munb Unb miffe, bas nicr anberü fndjet, bentfet 30
ober furnimpt, ber t)at [n. Oiü] fd)on gefeilet unb tan nimer mel)r ba ju fomen,
ba§ bo f)eifft ®ott erfanb ober gefel)en, 3ßie alle 5!}t6nd)e unb mercEljeiligen,
unb tria§ Don ©ott ober feinem rat uub loißen on 6^riftu§ mort benc!et ober
ticktet, jnn ber blinbt)eit nnb lügen tratom gctjcn, fud)eu unb trachten on
unterlas, Inic fie ®ott ergreiffen unb etlua§ tt)nn möchten, ba§ er anfel)e, unb 3^
boä) nimer ba^u !omen, flabbern uub loanden on unterlaB unb fallen jmer
Don einem auff§ anber, fonncu nimer jr bert^ feft unb geioi? machen, Unb
auf. ai, 8 ge^et juen, »nie (Stjriftuö jnöor gefagt l)at: '@§ merben oiel fomen jnn meinem

') = den Blick, die Bücksicht auf . . -) = abgesehen lon dem von Gott ge-

gebenen 3Iittler oder der von ihm gebotetien Möglichkeif Gott zu sehen. ') S. oben S. 500, 3
uml 7. *) = religiösem Eifer; ri/l. Unme Ausg. Bd. 41, 189, 36. ') Erg. vm% = cHnvaiden.

Dae XIV imb XV. MapiUl ©. Sio^aniiia. 5I9

i"!] immeii uiib jagen: Stt)e ^ie, ©i^e ha ift fe"^riftug' jc. Senn too ber namen
(inittcj nnb ß^rifti ift, ba fettet ibermon ju, toel^nen fo balbS e§ fei) eitel
(yottlicij binij, unb faren bannt jnm 2euffel, Senn e§ mu§ alfo gefjen, ba§
bie lüelt bnrd) @otte§ namen Betrogen nnb ticrfnret Itjirb, ©ofjet man oud)

^ fagt: jnn @otte§ namen fe£)et ficf} alle ungluct an'^ 2)enn ber Senffei tan
feine lügen nid^t anber§ öerfcuffen ' benn unter bem lieben namen, S)arum6
mu§ er fie fd^miiden mit bem fc^onen fd§ein 'unb bie Ijeiligen namen bruBcv
fc^miren: ®otte§ iuort, ©otteS bienft, ©ottlic^ teBen k. Xainrnh miiffen Unr
^ie getoarnet fein, ba^ toir un§ bafur lauten unb nid^t Betriegen laffcn, @on=

'" i>em eBen inol* auff fein toort Ijorcn, fo er fjie unb fonft rebet, nnb attein
nac^ bem felBigen urteilen unb ritfiten.

'©leuBeftu nid^t, bal ic§ im Sater unb ber Später fn mir ift,3oi). u,io
2)ie Jnort, bie idö rebe, bie rebe id) nitf^t Oon mir fel6§, Der Später
aBer, ber jnn mir toonet, ber t^ut bie loerä.'

IS So§ ift atte§ ba^in gercbt, ba§ er biefen ^euBtartifel (tuie id) gefagt

^aBe) tool einBilbe unb ein Blelne ^ ba§ man lerne au§ ben äugen unb '^er|eu
t^un attes, )tia§ ba mag gelcrt nnb gej^rebigt iuerben, aui^ im gefe^ 9Jcofe
(öiel meljr au§ menfcf;lic^em üerftanb unb eigen gebancteu), toenn eS ba gu
fompt, bal ber menf^ fid^ mit ©ott'' Befümern fol unb feinen toillen erfunben

•20 luil unb attein ba§ einige ftüdE faffe, bas er jm tonne biefen S^efnm Gtjriftum
fürBilben' unb nid§t§ laffen bagegen anfed^ten nod^ jrren, e§ ^eiffe tuol ober
uBel getrau unb geleBt, fjciligfeit ober funbe, %i§ ift bie fünft, baöon
@. 3ot)anne§ (til§ ein aUöBunbiger** ©uangeltft jnn biefem ftüdf) unb S. 5pauln§
für onbern leren, ba^ fie fo feft jnn einanber Binben unb I^efften ßljriftnm

■ib unb ben Spater, auff haS man lerne, oon ©ott nid^t§ jubentfen benn jnn
ß^rtfto, Unb fo Balb ttiir t)6reu ©otteS namen nennen ober Oon feinem »ritten,
toerdlen, gnabe ober ungnabe fagen, basi loir uitf;t barnac^ ridfjten, iüie e§ inn
nnfenn ^cr|en ift ober einiget menfc^en lueis^eit baöon bifputirt ober audf)
ba§ [*i. C'4] ©efe| furgiBt, fonbern attein fnu biefem 6l)riftum un§ toidEeln

30 unb l^ütten, Unb nid^t§ anber§ tuotten feljen nodf} ^oren, benn tcie er fid)
uns jeiget al§ ein lieblid^§ ünblin an ber mutter armen unb ftf)o§, item
al§ ein tretoer §eilanb am creu|*fein Blut für un§ milbiglicf) öergeuft^ jtem,
it)ie er tüiber aufffte^et, ben leuffel unb .§ette unter ficfi tuirfft unb ben tob
mit fuffen tritt Unb bir fol(^§, Beibe felBS unb burd^ feine 3lpoftel, üerfunbigt

35 unb ftfjendet, S)amit er gnugfam geuget, ha§ er leinen 3orn nod§ ungnabe

]2 ©tcubftu im Kustoden A

1) = alsbald. *) Sprichtv., s. oben S. J35,35. ') = an den Mann bringen;

lyL Unsre Aus(/. Bd. 30 ^ -064, 16. *) = ebenso wohl; doch vgl. auch oben S. 2S3, 20

eben = getuiu; fein scheint sich auf ®ott su beziehen. ') = einpräge und einschärfe;

vgl. Unsre Ausg. Bd. 36, 620, 18 und Dkti einbleuen. ') = «7« Gott; s. Dietz.

') = vcfrstellen. «) = besonderer, vorzüglicher ; s. Dietz. ') S. mtlbigtic^ = reichlieh;
Unsre Ausg. Bd. 41, 120, 21. S. 516 Änm. 1.

520 ^"^ ^'^'- ""^ '^''*'- Wrtpi'f' ®- 3ol)(>niii^.

?i] liegen bir f)at, jonbcrti ciEcö bir ,511 Ijulffc unb troft tfjut, tuivJ cv tl)uii jot
unb t()un Um, fo bu e§ aüein tt)ilt i^leltikn unb anneutcn.

3a (fpridjfüi) ba§ fef)c unb f)6re icf) lool, 'JBex Ineiä aber, 06 e-J Wott
aud) alfo mit miv meinet? 'Jtntluott : Xq t)ute btd^ für. Tenn bao tjcifft
6f)riftnm unb (>)ott geteilet unb getreunet, ®Ieid) luie 5p^ilippu§ n(f)ie t()ut, ■■>
ber bii (5liriftum lefft farcn unb Üiott oben im f)imet fudjet unb bcnrfet: ^d]
f)ore luol, ba§ (i^riftuS mit mir rebet, ÜBie mei» id) aber, iüa§ er broben
im .'pimel über mxä) gebencfet über beir^loffcn tjat? 3Ba§ ift bn§ auber? benn
ein unglalnbe unb ^eimüd^e üerleuönung ®otte§, ®a§ jn G^riftue ^ic mit
ftraffeu mu§, auff ba3 er jn non foldjcm f(f)enbli(^en Ina'^n reiffc unb fpri(^t: 10
$I)iIippe, luae fot ba§ fein, ba§ bu bcn i^ater unb mit^ öon einanber reiffeft,
Üettcrft^ I)inauff jnn bic molden mit gebanden unb Icjft mid) Iiic Dcrgcbenu
mit bir reben, §6reftu nid)t, toaS id| fagc? ba§ loer 9Jiic^ fitjet, ber fÜjet
ben ^Miter jelb», unb gleubcft nidjt, büö td) im initer unb ber ißater jn mir
ift, ;|stem, bie mort, bie id§ rebe, finb nid)t meine, fonbern be§ üater§ Inort. n
2)a§ finb rtol freunblidje, ober bod) erufte luort be§ •'oerrn, Senn er Initä
nic^t leiben, ha§ man olfo öergeblid) unb ungelinc' bin unb ber gaffe unb
umb^er ftabberc, fonbern mit uny gont; unb gar an \iä) unb fein tiuirt
gebunben f)abeu, baS man ©ott nirgenb benn jnn im fuc^e.

5tlfo ifat üoräeiten ein fromer 6infib(er (S. 2lutDniu§) gefagt uon bcn -^
jungen, unerfaren ^eiligen, bie ba looncn fing fein unb mit jren gebandcn
®ütte§ t)eimlic^en rat unb al[e§ auSgriinben, unb feine vorüber Bermanct,
Sßenn fie einen alfo fet)en gen bimcl llettern unb j^t mit einem fu§ broben
ftefjen, folten fie jn ül§ balb Ijerab reiffen, ba§ er mit bem auberu nidjt l)inad)
füre unb al§ benn luiber uberl)enbt'-^ tjerab ftiirtien mufte. S)a§ ift fein gereb 2.=.
luiber foli^e flabber geifter, fo gerne fpecnlirn uon f)ol)en bingen, looKen ein
lod^ burc^ ben l)imel boren '■ unb erfe^en alles, inag @ott felb« ift unb t^ut,
unb laffen bie hjeil (i^riftum faren, al§ bürfften fie fein nid)t§ baju.

Darumb Ijnte bid^ für foldjen geban=|9?I. "lUlden, fo blo§ on rtiort faren*
unb (S^riftum üon (Sott fd^eiben unb reiffen, Xenn er bat bir ntd^t befolen, ».
haS bu folt fo blo§ l)inauff faren unb gaffen, looS er jm bimcl mad^e mit
sRnttt). 17, 5 bcn Engeln, ©onbern alfo beifft fein befclf): 'Xi» ift mein Sieber Son, bcn
folt jr l)6ren', Xa lome idl) l)erab .yi euc^, ba& jr mxä) fe^en, Ijorcn unb greiffen
moget, ba mic^ foKen treffen unb finbcn (unb fonft nirgcnt) alle, bie mein
tiegeren unb gerne oon funben loö unb feiig loercn, §ie folten luir flnj ju 3s
faEen unb f($lieffcn: Xa§ rebet ©ott felb§, bem iuil id) folgen unb lein anber
löort nodi prebigt l)oren, m(^t§ anberä öon ®ott lernen noc^ föiffen, Xenn
jinn biefer perfon (f priest ©. 5ßaulus) loonet toar^afftig bie gan|e ©ott^eit

3] jolt . . . faren] jo blov Ijiuaiiff foveft i'aber gaffen ist geblieben) B

') S. oben S. 28-J, 11, -) = kopfüber. ') D. i. um hinein zu scluiuen; igj.

Umre Ausg. Bd. 10', IS4, V.i. ') = die auf Golfes Wort nicht adUen.

20« XIV. imb XV. flapitft S. Sotjoiiitiä. 521

Pi itiib ift aitffcv im !eiu P)ott, affo baS icf) in treffen möge ober 511 im fome
(luie inol er fonft alleut linlfieu ift), aSo mnn iiii biefe« mane luort f)oret
ober fein lüertf fif)ct, ba ^orct luib fifjet man gelinslidj ©otteä rtort unb toertf.
Söenn nu 6^riftuö loeitcr feinen ?(poftctn BcfeU) gibt fein Inort unb
5 luertf jnücrfünbigen unb 3n treiben', ba fjoret unb fi^et man aucfi in fetbs
unb alfo nud) Wott bcr a>ater, Senn fie feinnuber toort reben no(^ fnreu,
ou lim5 fie au§ feincnr mnub genomen f)n6cn unb aüein anff jn locifen, XeS
glcicf}en gef)et§ barnac^ loeiter Don bcn '•Jlpoftelu ouff unC' burd) redete iöifdjoüe,
!:j.'farf)er unb prebiger, fo e§ Don ben Stpofteln empfangen f]a6cn, 3(Ifo ba§

lu alle prebigten in ber (5Ijriftenf)eit auff biefen einigen 6l)riftum gefien unb geigen
muffen, ba§ jr luort unb hiercf, fo fie im ampt ber 6^rifteh{)eit fiiren (Wott
gebe, fie feien für jre perfon front ober bofc), be§ .öerrn Ü'^rifti mertf unb
hjort fe^, Hub aüe alfo leren: 5Ui^t foltu auff mid; fef)en nod; mir folgen,
fonbern allein auff ben •'öerrn Öfjriftum, ma§ er bir burdi mid) faget ober

15 jeigct, Jeun biu ift nic^t mein, fonbern 6l)rifti loort, Sie 2auffe unb
©ocrament, fo ic^ reiche, ift ntc^t mein, fonbern feine Sauffe unb Sacrameut,
St'3 ampt, fo idi fnre, ift nic^t mein, fonbern be§ .'oerrn ampt, 5ßcil e§ aber
ßl)rifti iüort unb 2auffe ift, fo ift cy oucf) be^' S>ater§ toort unb 2auffc, Ineil
er fprid^t: 2Ba§ id^ rebe unb ti)ue. ba§ tliue ii^ nic^t Don mir felbev, fonbern

20 ber i^ater, ber jnn mir toonet k.

Silfo ift c§ alle§ jnn einen fud^eu gef erlagen'-, ha^i e§ burc^ 6t)riftum
atte§ Don bem i^ater ge^et, Öleii$ trie 6f|riftu§ fpridjt: 2Ba§ ic^ rebe, ba^
rebe nic^t ic^, fonbern ber i^ater, ^llfo @. ipauluS unb anbere 3(poftel ober
prebiger: ^IHiftt id) leuffe aber 5lbfolDire, fonbern 6l)riftu§, 2Bir finba nid)t,

25 bie ba reben, fonbern (?t)riftu'3 unb Oiott felbS 3c. Xarumb, toenn bu biefe
prebigt "^oreft, fo ^oreftu 6)ott felb», loiberumb fo bu biefe prcbigt Derad)teft,
fo Derad^teftu nid)t uu-3, fonbern (Sott felb§, Senn i§ ift alte§ @otte§, bcr liä)
[«(. i<ti] alfo herunter lefft jnn eine§ jgltc^en ßtjriften ober prebiger-S mnub unb
fagt: SBiltu midj fel)cn ober mein loerä, fo ft^e auff ß^riftum, tüiltu mxä)

30 l)ören, fo f)6re biefe-3 iDort, So befilbt« benn (5t)riftus tfeiter ben 9(pofteIn,
bie 3lpofteIn aber geben? jren nac^fomen, iBifd)oDcn unb prebigern unb biefe
tüeitcr ber gant^en melt, ^llfo ftnb bie Slpoftcl unb prebiger eitel r'^oren^
baburd) Pljriftu« fein (yuangelium Dout initer jnn un§ füret unb leitet,
Xarumb, Itio bu "^oreft ba-j (i-uangelion reri)t geleret merben ober filieft einen

35 menfd^en getaufft toerben, ha^ Sacrament reid^en ober empfaljen ober a6fol=
Dtren, ha fanftu fitnlidi fagen: sjeut i)ai ic^ (Sotte-3 wort unb Wxä gefef)en,
ja ©Ott felbs gef)6rt unb gefelien, prebigen unb Jeuffen :c. Sie junge,
ftimme, fauft k. finb tool beS ntenfc^en, aber bal loort unb ampt ift eigent=

6 bev SSatet AB wohl Druckfehler für ben Sätet

') = reHreiben, rerbreiteii. -) Sprichw. = ixt eines, gleich: vgl. Unsre Ausg.

BA. 10 ', 7, 4 und 18, Bd. 10 ^, .ii, 20 und Nachträge. j = Bohre (Bruiinenrohre).

522 2)aä XIV. mib XV. .Rnpitel ©. 3o^anm§.

i)t]lid) ber ©ötttii'^en maieftet fel6§, barumb fol e§ auä) al\o nugeictjcii iiiib
gegleuBt lüerbeii, als ^öiet man ©otteS ftimme öon (jimel f)erob fd^aüen obev
felic jm-n mit feinen fjcnben ieuffen ober ©acrament reichen, alfo bas mon
l)ic fein trennung nod) unterfrfjeib mad^e jtoiffcfjen (Sott unb feinen inort obet
nmpt, burc^ G^riftum un§ gegeben, ober auff anber tocife @ott \uä)e ober öon 5
jm bendfe.

SBenn loiv gen f)imcl !omen, fo lüerben luir jn anber» anfef)cn, on
utitteP unb tuncfet, 3(ber t)ie auff erben ttiirftn jn ni($t fetten nod) erlangen
mit beinen finnen noc^ gcbnncfcn, Sonbern loic 8. -45aulu» fagt, loir feficn jn
im tuntfein luort ober bilb berl)ullet, ncmlitf) fnn bem toort unb ©acramenten, i»
S)a§ finb gleirfj al§ feine larOen ober fleib, batunter er fid) OerBirgt, aber
gelotSlid) ift er ha gcgentoertig, ba§ er felbs lounber t^ut, prebigt, ©acrament
gibt, troftet, ftercfet unb ^ilfft, Unb loir alfo jn fe^en, toie man bie fonne
fi!^et büxä) eine luoWen, 2)enn toir tonnen boc^ jtjt ben l^ellen anblid unb
fi^olüen ber maieftet nid^t leiben, barumb mu§ er ftc^ alfo jubeden unb t)er= n.
Ijiitlen als Ijinber einer bieten »riolden, 3llfo ift befdfjloffen , Jner beibe, ben
aßater unb 6[)rtftum, nad^ bem er üerfleret unb jun ber 5[Raieftet fi^et, feigen
unb ergreiffen totl, ber mu§ jn burcf)§ loort unb jnn ben InerdEen, fo er jnn
ber ß^^riftenljeit tf)nt burd^§ prebig ampt unb anber ftenbe, ergreiffen.

Tairumb foüeu loir bei) leib nid^t fo unöerftenbig toerben, ba§ toir (Mott, jo
6l)riftum unb fein toort oon anber teilen unb trennen laffen unb öon @ott
bifputirn al§ bie öeiben, Sfiräeu, ©opf)iften ober anbere nadf) ber bloffeu
■JJiaicftet, fo jn ^te nibber auff erben laffen mit un§ reben unb totrden burdf)
jjrebiger, 25ater unb mutter k. unb bie toeil faren jnn bie toolcten unb
6e!omern fid), toa§ ©ott bafelb» maä)e ober gebendte. S)a§ [«i. füij ^eifft fic ber 25
Scuffel unb lein guter gcift fragen unb benrfen. Sßiltu aber tc(f)t toiffen,
tote bu mit @ott brau feieft, unb ob bein toefcn im gefaüe, fo "^ore t)iel)er
auff bis toort, fo ift bir§ balb gefagt: 3ßer mtd^ fi'^et ober ^oret, ber fi^et
unb l)oret auä) ben 9}ater, Sarumb ftf)e nur borauff, 06 btr Oon ^er^en
gefeit, loa» fe'^riftu? bir prebigt unb tf)ut hutä) feine (Sl)riften'^eit al§ ^jrcbiger, 30
35ater unb mutter unb anber frome leut, |)6reftu boö t)on I^er^en unb
bleibeft baran Ijangen, fo biftu fd)ön ber fai^e getoi§ unb barffft nod^ folt
uidjt jtoeiöeln, Senn toa§ bir biefe fagen, ba§ fagt bir toarl^afftig (Sott felbs.

(55c^eftu aber bol)tn tote ein rudilofer menfd^ unb toilt fold^e§ ntd^t
ad^ten uub boi^ burcf) beinen eigen !opff erforfc^en unb au»grnnben, toie bu 35
mit (Sott im bii^cl bran feieft, fo. biftu tierloren, Unb gcfcl)id^t bir eben red^t,
toeil bu ba§, fo bir (Sott furlegt, nii^t totlt annemen unb bofur anberS
fud^eft, S)enu er ift eBen barumb ba, ha§ er bir fold)§ fage' unb jeige, bo§
bu getoi§ toiffen mogeft, toa§- er gegen bir gefinttet fet), Unb Ijat aKe ampt
unb ftenbe ber (Sfiriften^eit barumb fo georbnet, ba§ bie gon| toelt bol @otte§ «

») = ohne daztcisehen liegende Wollcen, s. Z. K. ^) = vAe: rgl. IHeU, 'yemuiet'.

£aä XIV. uiib XV. .Ropitel ©. 3ol)oimi?. 523

i^rl h.ievc! fei), Uiib bii Icfft ba§ nlfe§ aitftel)^!, als fcl) ec- iud)t§, iiiib bciitfeft:
CV)ott ift brodeii im Ijintcl itntcf ben Gngeln unb l)at aiibcr bing 311 f^uii,
2öa§ loimcn miv pvebiger, SSater unb muter I)elffen'? rtenn iä) \n felb» mb^t
f}6rcn ober fcfien k. Xa§ fjeifft bcnn Pon ein anbei' getvennct unb gejonbevt

5 föptt nnb fein merdf, (5[)rtftum unb fein tuort, >üeW)c man folt ju famen faffcn
unb Derbinben auff§ aller fiertefte.^

SarumB I)üte ficf) nur ibennan bafur, baS er nac^ 0)ott nimer inel)r
forfc^e mit feinen eigen finnen unb gebanctcn, fonbern lerne fid) fd)le(^t§
f)efften unb lialten an bae luort unb bem felben nat^ rii^te unb fc^Iieffe, fo

10 lan er nic^t feiten, 5iu tjo^'^ftu \i)C barin nicf)ts anber» benn: ©teube an mid),
bas lä) bir nmb (JtiriftuS mitten bte funbe üergebe unb gnebig feli, unb ta§
bid) barauff leuffen, Sei) Uater unb mutter get^orfam unb tfjue, lüa§ bcin
ampt ober ftanb forbert, So |aftu e§ f!te§ unb @ott fclb§ bagu. ö, fpridjftu,
f)eifft baS @ott gefef)cn unb get)6ret? '^ä) meinet, @r inere broben im I)imct

15 nnb mufte fonberlidj Offenbarung Oou fm l)aben 3C. 9tein, nic^t atfo, Son=
bern, iriltu jn treffen, fo fi!^e fn juöor im inort unter ber larbe, fo !anftu
jn aud) Ijernac^ fefien jnn ber 9}laieftet, 3^enn er loirb bir j|t fein fonber=
Iic^§ madjen auffer unb Iniber fein befel^, fo er im toort gegeben t)at.

3(ber ba§ ift bie fc^enblic^e ptage, ba§ man foI(|§ berac^tet, ioeit e§ gemein

-'u unb [»[. 5? 4] at[cntf)alben bei) un§ ift , ©leic^ toie ber Ijoff ertigc gcift be§
■OJtünlerS unb ber SBibertcnffer 9totte bei) unfer jeit unOerfc^ampt fagten, Sie
toolten l^^riftum ntdjt anfel}en, ber nic^t mef)r benn ba§ 6uaugctium jirebigen
unb teuffen lie§ unb nidjt fclb» toott mit jnen reben, ®a§ ift gclnislic^ bie
redjte art unb eigcntfc^afft oEer falfdjen, irrigen geiftcr, haS fic ha§ cufferli^e

25 toort unb Sauffe tiintocg loerffen, laffen jnen nid)t gnügen au ber gemeinen
orbnung @otte§, fo er ber ganzen G^riften^eit gegeben ^at unb fie babur($
regirt, 333otIen nic^t non im ^oren, ma§ er jnen fagen unb öertunben lefft,
löte fie jn treffen foUen, fonbern loollen jn leren unb meiftern, mie er§ mit
jnen mad^en fol, Sr loirb§ aber nic^t tt)un, S)enn er ift nid^t ber man, ber

30 jm hjil laffen jnn bart greiffen^ unb einem jglii^en ein fonberlit^S anrid^ten
ober umb beincn toiUen ein nein ©uangelinm, Sauffe, prebigt ober Offenbarung
geben, ®enn er fjat§ ein mal befd^loffen unb gefagt bon biefem ß^rifto: -öie
ift ber man, ben jr Igoren foEet, itjoEet jr ju mir fomen unb feiig loerben,
Äein anber ^eidjen inil id) mäj geben, ba§ toiffet gar eben, Sarumb bencEct,

3s ba§ jr ben annemet, ober fottet üerloren fein, S)a§ l)at er bürr unb tlar gnug
gefagt unb ernftlid) befoIt)en, uo(^ toil e§ be^ ber ungleubigen loelt nid)t
tjelffen. So gar regiret fic ber ^offertige Seuffel, ber \>a ®ott jnn feine ^Jtaieftet
greiffet.

•36 e§] et B

') D. i. aufs festeste; vgl. Urisre Ausg. Bd. IT, ooU Anm. 1. -) = meistern,

einreden; vgl. Unsre Ausg. Bd. 17, -H'.tO, IS )i. ö.

524 ®i>S XIV. unb XV. StapM ©. 3o^attttiä.

Sil lUlfo I)a6cn cvftlic^ bic üürdcii auä) augefatiflcu ein foitbciiicfju ^it

mad)^n. lüoltcn iiic^t bei) bem flemeineii (iuaiigelio Hetzen, 0, fprac^ ber
'.Oial)omet() , (?^riftiis ift im gen f)imc( gefaren, irf) mus einen (Sngel [)aben,
burd) ben (öott mit mir rebet, ;^nrc bainad) ]u nnb madjet eine netnc 33t6el
{ba§ ift fein Stlforanl unb Irolte bie Sauffe nid)t i)abm. ^Ifo f)Qt auc^ big^^er &
ber 5Bapft mit feinen pfaffen unb 'Jjlpudfjen get()an, ben C^^riftum nnb ba§
toort nom glauben Inffen faren, bie iöibel laffen ligeii nnb für gegeben, @r fi^e
brobeu ciiä ein fdörecfücf)er 5Rid)ter, barumb muffe man 'JJtaria unb bic öer=
ftorbenen -t^etligen ju furbittern t)aben unb burd^ bie Df3ffer 5!Jleffc @ott ber=
fönen, ^t^in bie Sauffe unb P^riftlicf)e ftenbe fei) gering btng, barumb lo
muften fic fouberc l)ül)cre ftenbe nnb orben annemeu, ein '()6{)ere 9Jl6nd) Jauffc
moc§eu, Unb fumma , @itel fonberlid^ felb ertoelete f)eilig!ett auff loerffen auffcr
nnb lüiber baS gemeine Coottcs lüort niib orbennng nnb bic gemeine Wottlic^e
ftenbe, bnbnrctj fic allein gen ^imel fomen luollen ober ja' bnrd) bie fetben ben
nnbern aud) babin t)clffen. S)as leud^tet al§ eitel !oftIid) ebbelftein, S)a§ !■'■
anber Irefen ber gemeinen S^anffc, Sacrament, 3?ater unb mutter, 6ber!cit,
fromer !^erru unb fralüen im ^an§, !ned)t unb megbc ftanb muft bagegen
ftintfen- unb nid^t§ fein, S)a§ ^at bie loelt erfüllet, haS alfo ba§ rechte liec^t
nnb bie f«l Dl] bo^e el)re ber (i[)riften^eit nertundelt unb mit fuffen
getretten ift. -'o

S)arumb muffen toir folc^en 2euffel§ bred aud) toiber ouSfegen unb Ineg
toerffen unb biefe lere hiiber luol leutern unb jnn bie f)er|en treiben, ba§ man
bagegen fo lere unb glelube: ^sä) fol unb mit fein Inerd, fein ©ottes bienft,
fein geiftlideit nod^ f)eiüg (eben boren ober feben, on allein InaS biefer man
(J'^riftu» gefagt ober ben ^Jlpofteln befolen, unb bie ?(pofteI Leiter ben prebigern 25
naä) fid^ gelaffen ^aben, SBenn ic^ biefe {)ore, fo ^ore id) jn fclb§, fo id^ aber
in t)Pre, fo f)6re ic^ ben SSater, alfo baä eg aUes jnn etnanber gcflod^tcn unb
Derbunben f el5 unb fmer in ber f c^nur ^ bleibe (h)o c§ rec^t ge^en fol), lüic man
bem ftrom ober toefferlin nai^ bis ,5um brnnnen gct)et*, So trinde id) be§
tnaffera au§ ber rf)oren unb loeiter au5 bem bec^lin, bi§ id^ fmer ^inad) auc^ »o
jnm brnnlin fome.

Da§ fol gereb unb getrieben luerben nic^t allein jnn gemeiner prebigt
ber ganzen G^riften^eit, ©onbern hai auä) ein jgli(^er (5l)riften bei) jm felbS
alfo übe unb geluone jnn feinen fonbern anfec^tnngen, 2Benn ber Seuffel mit
feinen Pfeilen bo§ l)er| trifft, Don ber etoigen ferfebung ober ©otteJ jorii unb 35
gerillt, ba§ id) mit (^'tjrifti Inort bagegen gef äffet fei) unb fage: 'öeb bid), bu
letbiger iSiugengeift , unb frif§ beinen eigen ftandt unb la» mid^ mit foldjen

17 gagegen A

1) = oder wenigstens. ') = verächtlich sein; vgl. oben S. 101, 13. ') = in

der geraden Richtung, vgl. Thiele Nr. 286. *) Spriehw,, vgl. Dietz s. r. Born und

ünsre Aiisg. Bd. 41, 65, 10.

5Eiaä XIV. iinb XV. fiapitel ©. 3of)anin?. 525

Pilgebaiitfen iinücrhjorreit , S)eim idj t)a6c olfo gelenict öoit 6^rtfto uiib (Hott
felbS: fo ii^ Uiil iüiffen, Inaö (i)ott flegcu mtv gebeutet uiib mit miv ttjuu Uni,
fo fol icf) nicmaixb bcnn meinca ^evvit 6£)vifti ituinb fpren, 5)a fe^e ic^ unb
^ovc nidjt niibei'3, benn hai er mir feine Sauffe, fein ©acramcnt gibt, öon

;. funben abfoluirt unb Io§ fpridjt, ®a5 ift it)e ' fein jornig ,5cici)cn, al§ Uiolt er
mid) inn bie tjeüe ftoffeu, Xeun er »oit uiic^ ijurd; bie Xauffe nid)t erfeuffeu,
foubern Uiaffd)cn, reinigen unb lebenbig machen, @o fe|t er mir im @acra=
mcnt !cin fd)U)erb an ben I)qI§, aU loolt er mic^ erUiiirgen, fonbern t)eifft
mid) effen unb triucfen, ©o [)ore id) jnn ber prebigt auä) leinen pui nod)

111 unguabe, fonbern eitel tjeterlic^e, Ijertilic^e t)ert)eiffuug unb troftung. 9lIfo f)at
er mir ju gut gcorbnet unb gegeben ä?nter unb 5Jlntter, 5i"^ftcu, §crrn,
toMltö fiub eitel gnaben jeidjen. Sa rid}te bic^ nad) unb Ia§ einen anbern
bifputirn unb öergeblic^ forfd)en, luaS (Sott broBen im .^imel für ijobe, 3)enn
bu loirfty bod) nid)t erlangen, 06 bu bid) 3n tob fpeculirft, §ie aber ^aftu e§

ir, getoi», ba§ bu nid)t barffft noi^ folt barau j'iüeiucln, S)enn eben barumb t)at
er fid) üon öimel ^erab gelaffen unb gefügt: '®i§ ift 5)teiu lieber 6on, benaJi"'»)-
folt ir t)6ren.' Siefer aber l^at es Uieiter hm Stpofteln befoIt)en, unb bie
felbigcn ^abt\hj ben folgeuben prebi= ['■Sl C ij] gern gelaffen, 3)iefc aber un§ unb
unfern finbern. Sllfo geltet« fein, Unc e§ Hon (Bott georbnet, bas ii^ jn jmer

■M fe^e unb ^ore burc^ bie rl)üren, fo id) beju Uiefferlin folge, baS au§ (S^rifto
ge'^et unb jn bem briinlin fiiret.^

©i^e, ba§ ift bi§ fd)6ne (^efpred) unb ^4^rebigt auff bie gtigc t>e§
2lpoftel§ ^^t)ilippi, bamit nidjt allein fm geantUiortet, fonbern QUer uicnfc^eu
fliegenben'' gebandeu, bamit fie fid) nuterftetjen, (Hott ju crgreiffen, ^llfo, baä

2:, bir unb aller Uielt t)iemit buri^ (Sljriftum gefugt fei): SBa§ madjeftu, ba§ bu
tüilt ©Ott anber§ fuc^cn benn jnn mir ober anber luort unb tuerd, benn bie
id^ rebe unb fdjaffe, fet)en unb l)6ren? äßeiftu nic^t, ha§ id) im 35ater unb ber
33ater jnn mir ift k. 2)arnai^ I)breftu und) inn @. 5paulo, ij^onlum fnu Sito
ober anbern prebigern unb alfo fort jnn aüen, fo bi§ Uiort prebigen, ba§ e§

30 alle§ ein fuc^en * ift jnn bem .'p(Srrn (^^^rifto, SBo '^aulnS ift, ba bin id;, SBo
iä) bin, ha ift 5paulu§ unb aUe prebiger, 5lEe§ fnu (S^rifto burc^ unb burd§,
(J!^rtftu§ aber fnu unb mit bem ÄHitcr, Unb Juiberumb, (S^riftuS jnn alten,
ber acuter aber jnn (i^rifto, äßaä frageftu benn noi^ (fpridit er) au§ ber
unöerftenbigen i^crnunfft, Uio borf) ber Später fei)? 3llfo fol !ein jünger ß^rifti

a.", nic^t fragen, 2a§ bie anbern unc^riften, .S^eiben, ^üben, Slurden, ^e|er,
SJlonc^e unb ©op^iften alfo forfd;en unb fud^en, S)u aber l^ute bic^, ba§ bu
nid^t auff er mir fareft, ®enu alfo finbeftu nid)t ®ott, fonbern ben leibigen
S^euffel, SBeldjer, Uiie gefagt ift, tan nid}t bie lente anber» betriegeii, er mu§
ber 5Jtaieftet nameu an feine lugen fd^miren.

') = ivahrlich, ja doch.. -) S. oben S. '>21, S2. '■') Wie (ilii-n fdibbcvii. *) ein
£itd)i'll, .s'. oben S. 521, 21.

526 ®n« XIV. unb XV. .Rapitel @. So^onnii.

Drl 2)iu-umt) mu§ ein iglidjev folrf;» mit allem üleis Icitieii uiib faffcii (toer

niäjt lüil Ocrfuret Uietben), ba§ mnii ittc^t fol Iioren noc^ annemeu, \vo ®ott
(^encnnet ober Don im gcfagt Inirb, man i](hc unb preife ben namen, fo f)0(f) er
TfU preiffen ift, unb ftelle fiä) fo l)criUct) unb maieftetif cf| , al§ er jmer !an
(irie mir ber Seuffcl [tc^ offt furgebilbet', boci icf) bruBer ber[tür|t unb nid)t s
gelnuft \]aU, luo tcf) Meitien folt), Sonbern f(^Iec[)t Bei) bem inort Bleiben Unb
fagen: 5tu Inil ic^ bc§ nic^t, 06 t-i gleirf) bie rechte ^33taieftct felBs loere, Senn
^ie ^at er mir öerBoten, bae iä) nirgenb benn jnn (5i)rifto nac^ im fefien nod^
bencfen fol, DarumB ift e§ getoiSlid) ein SeuffelS gefpenft'-' unb Betrug unter
bem nameu unb fd^ein ber Waieftet, fo mi(fi nur Oou 65ott f(f)retft unb fagt, w
©0 bod) (Sott bagegen burd) ßl^riftum auffä aller freunbüdjft mid) jn fic^
loctet unb ha§ geJuiffe jett^en feiner gnabe unb meiner feligfeit, has ioott unb
Sauffe furfteüet.

ÖaBen boc^ an(^ bie Reiben folc^§ erfaren unb Bezeugen muffen, boS
man mit !et= [SSI. Q üjj nen gebancfen nod§ forfc^en ber uernnnfft (Sott getoi§ 15
erlangen nxoge, Sßie fie fdjreiBen oon eim fonige, ber feinen gelerteften 5piiito=
fopl)um fragte, Sßa§ boi^ ®ott toere, ®er fel6 nom etlid)c tag ju Bebenden,
unb ba er jl^t folt antloorten, päj er§ aBermal auff\ Unb alfo jum brüten
unb tiierben mal, 6t§ fo lang, ba§ er mufte fdjlec^t Beteunen: Sßaä fol xä)
fagcn? 3t)e lenger unb me'^r iä) barnad) bende, i£)c loeniger ic^ erlange \ 5llfo 20
gef)ct§ gelni'Jlic^ einem {glitten, ber mit feinen gebanden fic^ unterftel)et ettoa»
Hon (Sott ju erlangen, ba§, f^e lenger er forfd)et, i()e inciter er baoon lompt
unb mu§ gan| unb gar (^iotteS feilen, too er nid)t julc^t auff bie Baljn !onH3t\
bn§ er (?l)riftum ergreiffet nnb fid) an bi'3 trort ^ett. S)arumB laS bir biefen
fprud^ tuol eingeBilbet fein, Sßa§ f agftu ? geige un§ ben SSater, SieBer, ftabber 25
nit^t mit gebanden, Sa§ (Sott (Sott fein, funbe funbe fein, ^eiligfeit ^eiligleit
fein unb aCeg faren unb BleiBen, lt)o e§ BleiBt", Du ahn t)ore, Ina» id) bir
so(i.i4,9.iofage, unb BleiBe an bem: '3Bei mid^ fi'^et, ber fi^et ben SJater', unb: 'Sie luort,
bie i^ rcbe, finb nid)t mein, fonbern meine§ SSaters' k.

Unb merd, »nie er l^ie mit gufamen f äffet bie jire^ ftud, Seine luort 30
nnb luerd unb eigent fie Beibe bem 33ater 3U unb legt§ felB§ au§, lta§ ha
(iciffet: 'Sßer mid) fi^et, ber fi'^et ben SJater', nemlid), haö e§ njc^t» auberS fei)
benn auff feine loort unb loerd fel)en, Senn bie ;;^iiben !^aBen jn auc^ mit
angen gcfel)en, gleidj loie eine tue fi^et ", unb finb nid)t§ baüou geBeffert, 5tBcr

19 6e!etnen Ä

') = dargestellt. -) = Blendwerk. ') = schob hinaus; vgl. TJnsre Ausg.

Bd. 50=, 269, 30. *) Oic. de nat. dem: I, 2i: Simonides ab Hierone Syracusarum tyranno
interrogatus, quid aut qiialis sit deus, deliberandi causa sibi unum diem, inde biduum
postulavit. At cum saepius dierum nuraerum duplicasset, admiranti, cur id faceret,
Hieroui: quia quanto, respondit, diutius considero, tanto mihi res videtur obscurior.
^) Sin-ichw. = den richtigen Weg findet; vgl. Unsre Ausg. Bd. S, 212, 29. ') Sprichw.;
vgl. Thiele Nr. .?Sr. ') S. oben S. 575, 6.

Sns: XIV. unb XV. flopitel ©. ^o'^annic-. 527

I>r] ß^riftltc^ fe'^en unb fennm fieifft aiiff feinem mnnb unb anff feine fienbe fefjen
nnb meicfen, tt)a§ er rebet unb tf)ut, So folget beuu folcfj evfentnis, baS man
üerfte[)et nnb evferet, ba§ ©ott jnn jm toonet unb fic^ erzeigt unb feine rtort
unb tvnä @otte§ Itiovt unb Inevcf finb, S)aS tüolt er gerne unS eintreiben

5 unb Heuen anff biefe Ie|te prebigt, aU er nu tnil tion jnen fc^ciben, Ineit
gnug gefagt tft, ha§ barin bie madjt gar ligt unb allein bic red)te, aticr audf)
bie f(f)h)erfte fünft ift ber Sl^riften, Sarumb bcfi^leuft er§ nu unb f priest
iiieiter :

'©leubet mir, ba§ iä) im 35ater 6in unb ber äJater jun mirson

10 ift, 3Bo ntd^t, fo glelnbet mir bocf) um6 ber IrercE Jüillen.'

SßoIIet jr nid)t glett)'6en (fpriif)t er) um6 meiner prcbigt Iniüen, ha% Qöoit
in mir Ipone nnb fei) unb iä) jnn jm. So glelrbetg borfj mnb ber luerct luillcn,
fo jr für äugen fetiet unb !ein menfrf) leugnen fau, ba§ e§ nidjt menfd^ltct)e,
fonbern ©ottliific loercf finb unb ftarcf gnug Betoeifen unb ^eugen, baS er fnn

i.i mir unb burd) mid) rebe unb ioircfe, Sa» [331. ö 4] finb nu bie ioercf unb
JDunber, bie er für oEer loelt erjeigt ^at, bo er bie S^Itnben fe^enb, bie Stauben
^orenb, allerlei) trandcii gcfnnb, bie Seuffel auSgclnorffcn unb bie Sobten auff=
erlnedt I)at allein mit bem tüort, 2BcId)e§ finb nid^t allein ©ottltc^e Inercf,
fonbern auc§ jeugen bou @ott bem 3?ater, ha§, hier bie felöigen fi^ct ober

20 |oret, ber ft^et barin @ott ben SSater, ba§ man nii^t allein ben glatnfieu
baraus fd^epffen (ba§ er jnn 6f)rifto unb 6^riftu§ fnu jm ift), fonbern auc^
ben troft faffcn fan ber lieterlicf)cn liebe unb gnabe gegen un§.

Senn Jno er luft l^ette ju jornen, üerbammen, ftraffen unb plagen,
»ourbe er nii^t burd^ (Jl^riftum funbe Oergeben nnb bie ftraffe ber felbigen

25 inegnemen an ben @ic^tbri:cl)tigcn , 9luff ewigen unb anbern, bie Dom Senffei
befeffen unb geplagt toaren ic. 3tem, 2ßo er luft ^ette jum tobe, trnabe er
nic^t bie tobten auffcrlnciJen unb lebenbig machen, 5lu aber l)at er fold)ä jnn
6l|rifto getl)an unb uns ge^eigct, ha§ trir jn lernen redjt anfel)en unb erfennen
al§ einen gnebigen S>ater, ber un§ gerne '^elffen unb feiig mad^en tutl, Unb

30 jttjar^ betoeifet er§ and) teglid^ an alte feinen tocrcfen, fo er jnn ber gantsen
loelt tt)ut, ha§ er feine creaturn ftet§ erljelt unb aller Jnelt foöiel Inoltfiat tl)ut
unb feine guter ret(f)lic^ auffdjüttet, on tno er au» not unb umb ber fronten
JüiEen ftraffen unb ben bofen fteureu mu§, S)od) regiret er alfo, ba§ tutr auc^
leiblich allaeit me'^r feiner gnaben unb h3oltt)at fc()cn benn ^orn nnb ftraffe,

35 S)enn too einer frand, blinb, taub, gid)tbruc^tig, auffelng ift, ba finb bagegeu
^uubert taufent gefunb, unb ob ein gelieb am leib einen feil ^at, fo ift bagegen
ber gan| menfd^, fo nod^ leib unb feel Ijat, eitel @otte§ gute.

Sßiberumb, tna» für plage unb jamer jnn ber »oelt geljet, ba§ ift atCe§
be§ Seuffelg toetä, Ineld^er boran feine luft ^at, ba§ er bie leute berberbe unb

40 toürge, Inte er bic gan|e menfd^Iid^e natur jun funb unb tob bracht l^at, ^Jlu

IJ jnil m -1

') unb jliiar = swar.

528 2ö^ XIV. unb XV. .ffnpitel g. 3of|amü«.

1 ^01 's'^l '^^'^'' *^^ (^^riftuS barumb crjcfiienen (»nie 1. ^o^- -^^ fagt), ba» er bic toerc!
be§ Seuffelö jeftore unb bie (^öttlidjen tvcxd beä lebcnc- tniber aiiridjte,
SGßeld^S er alfo belueifet ^at, ba§ aud^ bic Oi"btii fel6-3 benennen miiften on
jvcii band', bae folc^e locrcf fein ntcnfd) nic^t tl)un fonbtc, llnb ob fie luol
jagten, baS niemanb !imbe junbe Dcvgebeit benn üUcin ®ott, fo ftuiibc boel)
ba§ ]vnä bo für jren äugen, tt)cl(^e§ bejeugtc, ba§ er foldje ©ottlidje madjt
()ctte unb ber mnn toere, bei ba tiom tob ^nm leben, luiber bie funbe ]nx
gerec^tigfeit, Oou nnfrieb jum frieb unb nKein guten f)cltfen fünbe, ^Jllfo
loevben loir getoiS nic§t attcin be§ artüel», ba§ (S^riftu§ lüart)afftiger föott
ift mit bem 9>nter, ©onbern anä), bae er ein barmljer^igev C^ott unb .&ei=
|y3t.;)i i|Ianb ift, Unb fonnen jnn allen loercfen be§ §(Srvn 6t)rifti beS i^ater-5
t)er^ unb toitten fennen unb ergreiffen ju red^tem feiigen troft aller elenben,
betrübten bcrtien unb geluiffcn. ?Ufo (fpri(^t er) lüerben eudj meine luercE fein
jeigcn, loie ber 33ater jnn mir ift unb buri^ mid^ luil ertaub loerbcn.

S)3rid;ftu aber: ^an bod^ auc^ tnol ber Jenffel mirafei unb icnnber
t()un, bie beu toerdcu be§ .'pß-rrn (5t)ufti gicid; finb, SOßic fan man benn
baraufi fujjcn unb unib ber felbigeu IriUeu glcnben? 3)enn er fan mol bie
lentc plagen, ba§ fie barniber ligen, ober ein seit lang blenben, ein glieb
(enien (Irie er offt getrau ^at burd) feine \icren unb SeuffelS rjureii^) unb
barnad) Iniber gefunb mad^cn, nid}t ba§ fie vrd)t blinb ober latjm gelocfen 20
(2ciui fold;en fiinb er nid)t bas gefidjte ober glieb luiber geben), Sonbern
alfo, ha§ er bie leut bejeubert unb bie fünff finne betreugt, ba§ ber menfd)
uid)t aubers )net*5 unb alle eib barauff tT)ete, c§ toere lnar{)afftig alfo.

',!llfo and; befiljct er unterlveilen einen menfdjcu unb lejjt fic^ miber
burc§ befc^lneren unb fegen tieriedt)en '' 3C. 3)a§ t^ut er aUCö, feine lugen unb 25
triegerel) ju beftctigen unb jnn bie leute 3U bilben-^, ba§ fie baburdj al§ burd)
fonberlid)e ^3JUrafel uerfiiret Irerben jnn ?lbg6tterel), loie er bistjer gctljan t\at
mit ben SBalfarten unb öeiligen 9lbgotterel), liie jum .^eiligen blut, bort 3U
biefer unb jtjener 5)laria 3C. unb ber fc^enblid)en trtcgcrei) alle lanb gefiVllet
l)at, ba§ man mit t)auffen bat)in gelauffen, unb alle >nelt fid} ba^in gelobet so
unb fr Oertrauen üon @ott auff feine lügen gefegt ^at, S)eun e§ ift bodt)
allea eitel Seuffels gefpenft ' getneft, bamit er bie leute geuarret ^at, ba?' fie
baran gegleubt l)aben, aU mcre jnen niarfiafftig geljolffeu.

;Osa er fan aud) luol mad)eu, baö ein menfi^, ber ba HerUnuib, gefdjoffen
ober fonft befi^ebiget ift, gar für tob ligt unb jn ein geitlang alfo aufftjülteii, ss
ba§ er nidjty fület, unb ibcrman lt3el)nct, er fei) ttiarbafftig tob, ®od) barnad;
Uiiber ju iiä) felbS fompt unb lebenbig luirb, bac- man barna^ fage, (ii fet)
burd^ biefen ober j^enen i^eiligen gefd)el)en .'c. 'lifo ijob xä) Pon einem fuaben
gebort, ber ]\vm tage unter einem tnaffer gelegen, llnb ba er burd) feine ßltern

') = widn- U'ilkii. '') Vgl. U».vre Ausy. Hd. 37, li:iil. 2tl. ') — irrjatioi.

*) = (leit L. eiii^iijtfägen; nonst cinliilbfii. '') S. oben S. 'rja, !'. g

2a§ XIV. imb XV. fiopitel S. 3o^Qimi.j. 529

i>r]äu S. 3lnua gelobt unb bütjiii bradjt, fei) er lüiber lebenbig loorben.^ Sinb
ba§ ni($t Quc^ mtrafel unb iDutiber? Ittin, S)eun foWjc finb geluiältc^ nic^t
rec^t tob geluefen, jonbern ber Seuffel ijat aljo bcv leute ftnnc betrogen, baö
man fie für tob gehalten ^ot, bt§ er fie Iriber ju fic^ felbä ^at fomen laffen.
5 3lIfo liefet man jnn ber alten SSeter leben üon S. 5Jiocario, tüie jlDel)

(Seeleute [a?i. DtijJ 3U jm tarnen, bie fjatten eine fc^one totster, tcelc^e ber
Seuffel alfo bejaubert l^atte, bo§ fie unb jberman fre totster für eine ßue
anfaf)en, Sarumb brad^ten fie bie felbige ju S. 5Kacario jnn bie truften unb
tlagten jm, ba§ jre toc^ter lüere ein fungfrato gcmefen uub nu burt^ jeubereij

10 lüere 3ur ßue toorben, Unb baten jn, ba§ er toolte Sott bitten, ba^ fie Iniber
jr Hörige geftait friegen mod^te, Sa fprac^ er: 2Bie ift euc^ fo gefc^e^eu?
'Se^e iä) bocf; nii^ts anber? benu eine fd^öne, gefunbe jungfrato, S^arumb mu§
e§ ein lauter gefpenft- fein, ha§ ber 2euffel eud) bet^oret unb bie fimff finne
betreuget, 3" lc|t fprad) er ein gebet über fie unb Iie§ bie ©Itern audj beten,

»5 ba t)öret iold) gefpenft auff, bai5 fie unb anbere jre toc^ter toibcr fa'^en luie 3Uöor.^
S)ae fogc ic^ barutnb, ba§ man nii^t mu5 aEertel) uxiratel unb Inunber
gteuben, Senn auc^ '"Btofes, S)eut. 13. ^uöor gefagt ijat, baä auä) folfc^e 5pro= 5. motc 13, 1. :
pf)eten lourben tounber unb leiäjtn t^un, Unb 5. $aulu§ flar geineiffagt '^at
Don bcs Gnb(i^rift» regiment 2. 2;f)effal. 2., hai^ er loerbe fomen mit allerlei) 2. söcii 2,9

20 inunbern unb 3ei^en buri^ toirdung be-3 2cuffela k. Sarumb mu§ man aEc
liiunber unb miralel richten unb t)ülten gegen @otte§ tnort, ob fie bem fclbigen
gerne« feien unb mit fm u6er ein fomen, Senn tr>o man bic^ auff etlnac'
anber§ füret, baburd^ btr folt gel)olffen toerben, benn burd§ bie lere ober toerö
bes öGrm P^rifti, fo magftu frei) fdjlieffcn, bai- ts bes S^euffel» tocrif unb

25 falfc^ liigen 3eic^en fet), bamit er bid) betreuget unb berfüret, löie er biC'^er
getrau unter bem namen 5Jtarie unb ber §fil^i9en' ^(^ i"in G^riftum nie
rei^t erfanb nocf) geleret £)at, 00 lefft aud) Sott folc^» gcfdje^en, bie falfc^eu
(S^riften suoerfuc^en, ba^ fie muffen (Inie S. '4-^aulus fagtl ber lugen gleubeu,
Ireil fie ber luar^eit nic:^t gleuben motten.

30 Sarumb foUen mir fing fein, folc^e 3eic§en 3U prüfen unb 3U rii^ten,

toeil unc- @ott getoamet f}at, ba§ folc^e 3eic^en gefi^eljen foEen, unb mir fe^en,
büi fie auffer unb on 6t)rifto, ja miber fein toort unb glauben gef(^el)en, ba»
Ca getoi-Jlic^ eitel falf(^e Seuffell seichen finb, Senn er fan out^ nid^t red^t=
fdjaffene munber ober mirafel tl)un, fonbcrn Inic er oon anfang ein l'ügner

35 unb lltiubcr ift, alfo finb feine merd nid)tB, benn bie leute oerfiiren unb
fi^aben t^un, als ba-j er bie lufft nergifft, burc^ ^Peftilen^ unb anbere plage
bie leute toürgt. Unb mo er ben menfd)en felfc^lit^ Derberbt unb ein gefpenft

'< VgJ. Schaumkell , Der KiiUiis der heiligen Anna S. öö, wo auch auf diese Stelle
verwiesen ist. Güttel vermerkt in dem der Aiuheasbibliothek in Eiskben (Nr. 409) gehörigen
Druck an den Rand: 'giflcben jcu ©anct Sinne'. Hiernach scheint das Wunder in Eis-
leben gescheiten zu sein. Vgl. auch Kawerau, Caspar Gfdiel S. iöf. ') .S^. oben S. 0J6, H.
') Vgl. Schäfer, Lutliei' als Kirclu-nhistorike)- S. 428.

ßut^evä SEßerte. XLV 34

530 2)o5 XIV. unb XV. Äapttel <B. 3o:^anm§.

Biifur bie äugen machet, tan er batnad^ aBIaffen, 3Bo aBer ber menfd^ u(i)t=
fc^affen ertoürget unb tob ift, ha lan er nid^t »üiber Ijelffen, Unb 06 er§ gletc^
funbte, ift er bo(| tool fo böfe, ba§ er§ nid^t tl^ete.

[9?(. Ktij] 6l)rtftu§ aber tfjut alletn tüarl^afftigc, ©ottlic^e pd^cn unb
iouuber, qI§ ba er ben Sn^aruni, )o Dier tag im grak gelegen, auffertoedet, 5
unb bie öom Seuffel ertoürget ober öerberfit unb Oerle^t finb, iniber lebenb
unb gefnnb madjet, Saju be§ Seuffelä tricgereti, lügen unb gefpenft auffbedet,
ba§ man \n fcnnet, unb er auiffjören muö, 3)enn er fjcnget fid; nid)t gern
mit folc^em gaudcl tocrd an bie G^riften, 3)enn er ift ein ^offertiger geift
unb teil nur bie I)er^cn unb gctuiffcn inne i)ahm, ba§ man feineu lügen lo
gleube unb jn für ®ott anbete, Üßo er folc^§ nid)t finbet, ha bleibet er nid^t
lange, ®leic^ Inie üor biefen jeiten Inar ber poUer unb rumpel gcifter ' allent=
t)albcn tnel, fo bie leut erjdjredten, ba§ fie tl)eten, tea§ fie nur üon jnen
fobberten, SaS machet, baC' man jn ntc^t fanbte, fonbern l)ielt e§ für arme
feelen, Zs^t aber, nu man jn fcnnet, fo gel)et er bey fpiel§ loiber abe^ unb 15
}uä)d anbere Ujcge, bie leute ^ubejeubern unb ju Perfiiren burc^ feine leib=
'^afftigc 'ij.'oltcrgeiftcr unb ili'otten.
3011.14,12 'Söarlic^, tuarlid), ic^ fage eud), SBer an mic^ gleubet, bermirb

bie tüerd auc^ tt)un, bie ic^ f^ue, unb Uiirb groffere benn biefe tl^un,
S)enn irf) gelje jum ä^ater.' 2u

Igk fompt er Inibcr auff ben troft, fo er I^at angefangen ben Jüngern
ju geben, ba§ fie nic^t folten borumb erfi^reden uoi) trauren, ba§ er loürb
leiblidi ober fic^tbarlid) Don jnen gcf)en unb fie fun ber teelt laffen, ©onbern
bagegen anfcl)en unb 3um troft faffen, UiaS fie bc§ für nu^ unb fromen l)aben
fotten für ben geringen leiblici^en matigel, Sfemlid), ba§ er jnen bicl t)errli(^er •>;.
iDonung bereiten mit unb boc^ bei) jnen fein, ba§ er fie and) ba^iu bringe,
ha er ift, bal^in fie fonft nidjt fomen lonbten, Stent, ba§ fie fc^ou ben lueg
hjüften unb ben )Jßaki fenneten, 5llfo bo» er uu ba§ auagerii^tet, barumb er
be^ jnen geteefen Inar unb nic^t me^r fie burffe leren, on ba§ er§ nu öol=
bringe unb jnen l)elffe, baf)in fie lomen foüen. 3" ^eni fe|et er mt ba§ and), 30
bamtt fie befte met)r trofts traben unb fpürcn, ba§ fie gar leinen mangel uod)
fd)aben feine§ abfd^ieb§ ^aben, fonbern Diel reichlicher unb l)erlid^er benn bi§=
^r begnabet tnerbcn, 5Jemli(^, baS fie baburd) fold)ey uberfomen, ba? fie eben
bie felben loerd tt)un foUcn, fo er gett)au Ijat, unb baju grbffere, benn er
leiblich bei) jnen getl^an 1)at ober nod) tl)un inerbe. 30

llnb luie er j|t gefagt 'i^at, baS er folc^e inerd tf)ne, baburd^ fie foQen
gleubeu, ba§ ber SBater jnn jm unb er im S>ater fei), 5nfo füret er§ tjk Ijerab
unb fogt, baä fie and) foHen folc^e Inerd t!^un, habet) man fpüren [St. ö{4] ftierbe,
haö aud^ fie jnn 6f|rifto unb 6^riftu§ jnn jnen fei), Inie er Ijernad^ loeiter

') = Spukgeister, vgl. Unsre Ausg. Bd. 10, 547, •>(). ') = gibt er die Sache auf;
vgl. Unsre Ausg. Bd. 36, 455, 13.

S)Q§ XIV. iiiib XV. Siapitd e. 3ol)auiii^. 531

Drlfageii luirb, 2eiiii ei t)ieimt anzeigt, \va'i ex juii jneu unb buid) fie tl^uii
unb auaiic^ten luil jnn bcr (S^rtftcn^cit, Inie \v\x Ijoven ioevben.

©^rii^ftu ahn: §at er bod) j|t gejagt, ba» hJtv f ollen gleuben umB ber
Ipertf ttiiHm, bic er tljuc ;c., 2Ba§ ift§ benn, baä er l^ic f priest, S)as fte
5 foUen eben bie felöigen Wxä tljnn, 3Ba§ burffen fie benn uinb feiner loerd
Jriüen gleuben? 3tntJt)ort: 3^ene§ ijat er gefagt, \vk e§ geltet, e^e tnir
(^^riften toerben (benn er rebet üon ben Irerden, baburc^ er unS ju ß^rtften
niQc^et), S)is aber fogt er bon ben toercfen, \o ha gef(i)et)en joHen burd^ bie,
jo e^riften finb Ivorben, ©arnmb fpric^t er: 'Sßer an mic^ gleubet' jc. ^tlfo,

10 has lüir jiiOor burc^ ben glauben muffen an jm fangen unb bleiben, es ge'^e
un§ bruber, tnie e§ trolle, 2Ber alfo an niic^ gleubet (fpricfit er), ber fol al§
benn bic felbigen InerdE, ja auä) groffere toerii lijim.

2Bie fol nu folc^e gu geljen? 3"" ä)en lieben Slpofteln unb ^eiligen
yjairterern ift es jlnar )üol gefe^en worben, Ireli^e ^aben öiele öont tob auff=

15 erloectet unb fonft gel)olffen, äBa§ fol man aber bo^u fagen, ba§ er nidjt
altein üon ben 5tpofteln fold^S rebet, fonbern öon allen, bic an jn gleuben? llnb
nia§ mögen ha-i für loerdE fein, bie ba folten groffer fein benn beä i'perrn
(5t)rifti? aBa§ fan grofferä genennet ircrbcn benn tobten lebenbig machen,
bie feelen auB bc§ SeuffelS unb tob§ getoalt erlofen unb ba§ elüige leben

20 geben? 5inb ba'3 nic^t aUein fein eigene Inertf, fo er burd^ fein (Sottlic^c
frafft unb maäjt an un§ t^ut ? SQßcr tan benn fagen, ba§ toir folten groffere
t^un ?

|)ie laffe ic^ mir gefallen ben gemeinen l^erftanb biefeS fpru(^§, Inie e§
benn nic^t !an anbery fein, S)a§ e§ barumb groffere \vnd get^an l)eiffc bur(^

25 feine (5 Triften, baä bie ^Ipofteln unb (51)riften loeiter tomen mit jren loerden,
benn er lomen ift, unb me^r jn (S^rifto bringen, benn er leibli(^ auff erben
gett)an ^at, Senn er ^at nur ein f leinen toindeP für \iä) genomen, ba er
geprebigt unb gelmmbert- l)at, ba^n eine fleine jeit, 2)ie 5lpoftel aber unb jre
nac^fomen finb burc§ bie gan|e loelt tomen, unb ^at getoel^ret, fo lang bie

■i" (51)riftenl)eit geftanben ift, ?[lfo, ba§ e§ 6^riftu§ nur perfonlii^ angefangen
l)at, aber burd) bie Slpoftcl unb folgenbe prebiger ^at muffen jmer loeiter
ausgebreitet toerben bi§ an ben jungften tog. 9llfo ift§ toar, ba§ bie ß^rtften
groffer toerd (bag ift: me^r unb lüeiter) t^un benn 6^riftu§ felb§, boi^ finb
e§ einerlei) unb eben biefelben loerd, Senn bamit, haSt er fpric^t: 'äBer an

35 mid) glcubt, ber ioirb groffere loerd t^un', Sßerneinet er [Sl. ®l] nic^t, ba§
foli^e loerd buri$ feine trofft muffen gefc^e^en unb au§ jm aU bem ^eubt
!^erflieffen, Sonbern jeiget felbs beibe, l)ie, ba er fpri($t: 'Söer an mic^ gleubet'
unb in folgenben loorteu: 'Senn ic^ ge^e 3um äsoter', Litern: '2Ba§ jr bitten jod. h.

16 jtt B fehlt Ä; nach den Korrehluren am Ende jedoch einzusetzen

') ^ Erdeiiwinkel, (örtUcItes) Gebiet. -) = Wimdei- yetan; ryl. TJnsrc Ausg.

Bd. :u-, 81, u.

34*

532 3)"^ ^I^'- ""*> ^^- ■ffopi'el ©• So^amriS.

Kr] tücrbet, ba§ rotl icf) t!^uir 3C. has fol(i)e nid^t gcfd^cfjcn benn allein üon bcnen,
fo burd) ben glauben an jm i^angen, unb er feine fiafft jnn jnen rtircfct unb
bur(| fie Belretfet.

S)cnn f)ie mu§ man nid^t tion anber f(f;eibcn bal IjeuBt unb feine glieber,
ba§ ift: GJjviftum unb feine ^fpoftel unb bie gan^c C^tjxtften^eit, ©in iglidjcr s
einjeler ß^tifi ift ein foldjer man, mie ber |)(Jrr C^^riftus felb§ ouff erben
geineft ift unb fo gro§ bing auäiic^tet, bae er fan bie gan|e melt regieren
jnn C^üttlirf^en fachen, ibernuni f)etffen unb m'i|en, unb ttjut bie groften toerd,
fo auff erben gefi^e^en, S)enn er ift audE) für @ott l^o'^er geachtet benn bie
ganljc luelt, bo? @ott um6 feinen Iniüen ber tuelt alleC' gibt unb erl)elt, toai lo
fic ^at, Daä rto nicfjt b"f)riften auff erben loeren, fo tjette feine ftab norfj (onb
friebe, ja e§ Itiürbe auff einen tag, loa§ auff erben ift, aQe§ bnrcf) ben Seuffel
oerbcibet tuerben, Ta§ a6er uoä) forn auff bem felbe liiccf)fet, unb bie leute
genefen, jre narung, friebe unb fi^uts tjaben, haö t)a6en fic aUec- ben b"{)riften
3U banden. 15

2. Kor. CIO 3Bir finb mol arme ktttcr (fpricfjt S. ^^aulu§ 2. Gor. 6.), aber bod}, bie

öiel reic^ madjen, bie tnir loot nid)t§ jjnne f)a6en unb bodj aüea i)aim k.
Unb ift aud) Inar, tDüi Äonige, giirften, §errn, biirger unb baur jnn ber
mett Mafien, bau l^aben fie ni($t umb jrer gelen ^ar toillen ', fonbern umb
6£)rifti unb feiner (If)riften luiüen, TarumB Uiei( nod) Pf)riften auff erben -m
finb, fo mu'j ber SÖirt beS @aft» genieffen', Ixne aud) miberumb ber Saft
(boB ift bie 6l)riftent)eit ) beS 3Birt§ entgelten'' muä, fo lange fie f)ie ift,
i.>wi)|c3o.3ü@Icii^, loie bie tjiftoria öon [^a<:ob bem ^atriard)en &m. 30. 3cigt, mel(^er,
ef)e er ju !i!aban, feinem fd;lüe^er fam, mar ber f eibige nic^t rcid), S)aruadj
aber, ba ^acob be^ jm bienete, f erlüge e'3 mit ^auffen ju*, ?tIfo fegnete jn 25
©Ott umb fciney fromen ^sacob» tüiEcn, ber boc^ nidjtc- 3U jm brachte, aud;
toenig öon jm tricgte. 2tlfo muffen aui^ not^ [;eutc öerrn, i^iirger unb Satoern
jr lanb unb leute, getoalt, el)re unb gut ^aben umb ber (5^riften miEen, fo
bit) jnen monen, ob fie e§ mol nid}t erfcnnen unb übel bafur bandEen.

SBas finb aber nu für loerdl ber G^riften, baburd^ fold^s gefdjid^t? m
Senn man filjet ja nic^t» fonberlid^S, ba§ fie tljun für anbern, fonberlidj
i|t, meil bie tounbermerdE auffgeljoret :^aben, toeldjc bod^ nod^ bie gcringften
InerdE finb, aU bie nur leiblid^ unb [*i. Sii] an loenig leuten gefd}el)en, 5lber
las un§ bie red)tcn groffen luerdl fef)en, baoon (^l)riftu§ fagt, fo fie Oon ©ott
^oben unb bamit alte» au§rid^ten, meldte aud) nod^ fmerbar ge'^en unb teglid^ 35
gefd^el)en miiffen, meil bie melt ftetjen fol.

2)enn ^um erften tjaben fie baö Guangelium, S^auffe unb ©ocrament,
boburc^ fie bie leute beferen, bem S^euffel bie feelen abfd^lal)en^ au§ ber ^eße

') D. i. aus persönlichem Verdienst; spriehw., s. z. B. Unsre Ausg. Bd. 41, 570, 5.
-) S])rickiv., nicht bei Thiek. ') D. i. Vorteil haben von, wie genieffen. *) = nahm

der Wohlstand gewaltig zu; vgl. etwa ndd. toslan = glücken. '} = atjagen, vgl. Unsre
Ansy. Bd. 34\ 373, ö.

2)08 XIV. iiiib XV. SiapiUl ©. 3Dl)aiiiitä. 533

Bi] unb tob retffeu uitb gen .^itnel Bringen, ^tcm babnicf) fte bie armen BetruBten,
angef ödsten gelutffcn (üom ^euffel unb Jonft) troften, ftcrcEen unb errjalten,
3tem ba§ fte fonnen aUe menf d)eu jnn allerlei) ftenben leren, unterrichten,
roten, tuie fie barinn (F'^riftlic^ unb jeliglic^ leben foCen k. T>aä finb eitel
■• folc^e lüertf, ber aEe Könige unb Äeifer, geJualtige unb reidfje, gelerten unb
löetfen jnn ber Inelt feinel üerntogen 3u tfjun, noä) mit aüe jrem gut lünben
Bemalen, S)enn jr !einer Oerntag ein einig gelniffen, fo Don einer funben
gebrucEt unb BetrüBt ift, troften unb frolid; matten, ©o fönnen fie aud^ nid^t
einen menf($en rei^t unterrichten, lute er ju ßB^fto !ome unb für ©ott IcBe,

10 ©onbern ba§ Unberfpiel ttiun fie »nol, ba§ fie Iriber ®otte§ luort Sügen unb
^IBgotterel) ftifften, bie feelen Don ber loarBeit Derfuren unb reiffeii mit öer=
folgen, plagen unb morben, toie man fil)et an be§ SapftS unb Surden
regiment, S)arumB tro fold^e toertf gefc^cBen, ba§ juianb ju ß^rifto Beteret,
im glauBen gefteriJet, jnn ©ottfeligen leBen BeBaltcn loirb, ba mag man luot

15 rf)ümen, bas ein foI(^ hJercE fei), ba§ burc^ feinen .Seifer nod; .Könige, fonbern
allein burc§ be§ |)errn (E.i)x^ti frafft gcfdieBe, 3ßnb ja fo gro§ ift unb groffer,
als ba§ er leiBIicB tobten auffertnedt l)at, S)enn er aud) foIi^e§ fclB§ nidfjt
für gro§ B^W, fonbern Qlf)ie senget, ba§ er burcB feine GBi'iftcn öiet groffere
»uerd tBun ioolle, S)enn e§ mu§ getoi§li($ nid^t menfd[)Ii(Be, fonbern @otte§

20 eigene, aHmecBtige frafft Dnb mac^t fein, beä 2euffel§ reit^ unb mad^t (luelc^er,
mie bie ©d^rifft fagt, ber tuelt §err unb @5ott ift) juftoren.

3um anbern BaBen bie ß^B^iften aud) ba§ ©eBet, baüon @Bviftu§ felB
ijnnaäj toirb fagen, baburd) fie auä) alleS, lno§ fie öon @ott Begeren, er=
langen für fid^ unb anbere aud) fnn leiBlid^en fa(Bcn, Sßeld^§ ift aud^ ber

25 BoBeften ioerdE eine§, bamit fie ber toelt Belffen unb fie erBalten, oB fie gleich
nid^t§ anber» tBeten, 3(lfo lüenn ein SBriften (unter einem ^^urften) Betet,
unb ber S'U^'ft i^^u fieg tniber feine feinbe eroBert, 2ßer iiat ha bie feinbe
gefd^lagen unb fotd^en fieg erBalten? 5liemanb beun ber ^Bi'iftcn, oB§ jm
hjol niemanb fd^ulb giBt unb leinen nanten noc^ eBre baüon Bat, 3IBer bod§

30 Bot ®ott foI(^en [St. Süi] fieg nid^t umB bc§ ^^ürften miHen (fo er nid^t
gleuBig ift), fonbern umB be§ einigen ©Briften gcBets loiHen gegeBen, ©o Bod^
fan ein einiger fromer man einem gan|en lanb ober ,S6nigreid^ nü^en, ba§ umB
feinet tniHen ben onbern aßen geBoIffen mu§ toerben, 3Bie man liefet @en. 14.
öon 9lBraam, 3item @en. 19. bon feinem Brnber Sot, bo§ ©obom unbi-'"J°|V/ij>^'*-

35 ©omorra nic^t mnft untergeBen, »neil er nod) barin tüar, 21Ifo liefet mon

4. 9teg. ö., haB ©ott burd) ben einigen man -Jlaemon bem ganzen ^6nigreid^2.söit.5,iff.
@l)rien, tDeId)e§ boc§ 5IBg6ttifd) loar, glucf unb fieg goBe, ^tem ®en. 41.i.aj(o!c4i,25ff.
burd^ SofepB bem 9an|en lanb 6gt)pten geBolffcn Uiarb, jDe§ gleichen burd^
Saniel bem ßonigreid^ im ^perfentanb, 3tetn ^ei einjele 5pro}3Bet 3ifaia§ burd^

40 fein geBet be§ ^eifer§ bon 3lfft)rien ^ea gu tob fd^lug. Sllfo BaBen borjeiten

36 mon fehlt B

534 3)nÄ XIV. uiib XV. ftnpitet ©. 3ol)onni-3.

?r] bie 5R6mer, ^^crfcr uiib anhexe offt gio-S glud uiib fteg im friege gefjabt allein
unib bcr Sljriften lüillen.

Unb fummn: @§ ift ber fionige, .s^errn unb f^iirften fc^ulb mi|t, ba»
fie bn§ Siegiincnt fjaBeit, friebc unb get^orfame untevtt)Qnen, nod^ einiges
menfc^en auff erben on allein bei' (^Ijriften, £>h fie gleii^ benden: ^\ä) trage s
bie Iron unb füre ha§ f(^toert, boruinb ge'^etS unib meinen IniKen alfo, Senn
ancf) nac^ ber tiernunfft jn recf)nen, Inere e? unmöglich, ha§ ein einjeler man
fott ein gan| i?onigreid), ba fo ntandjevlel) föfjffe finb, ober ein S5nrger=
meifter eine gou|e ftab regieren unb (nn ge'^orfam galten, Wo nic^t eine
anbere f)ulffe unb f(f|u| umli j;n luere, äBaS ift ein Siirgermeifter gegen bem lo
ganzen pofiel? ober eine perfon, ber ba .i'anbSfürft ift, unter fo öiel 66fen
6u6en unb fd;el(ien, fo er unter jm, ja aud^ neben jm 3ur fetten '^at betbe,
ju I)ofe unb jnn ©tebten unb Sdjtoffern, bie bo gelt öon im ncmen unb jn
gerne l)ülffen tierrateu, SSenn @ott fetbs ni(^t feine orbnung err)ielte unb
ßl^riften ba toeren, bie ba Betten, J'arumb loirb jnen ge()olffen allein burc^ is
r)eimli(^e ^Iffe, bie fie nic^t fe'^en norf) loiffeu, nemlid^ @otte§ toort unb
orbnung unb ber 6{)riften gebet, 5l6er fo »oenig fie toiffen, ba§ jr ^Regiment
(^)otte§ orbnung unb loerd ift, ba§ nic^t inn menfc^en Ijenben fielet, So
rtenig loiffen fie, i>a^ @ott allein ber fromen (Sfjriften gebet anfiljet unb fie
umb jren tüitten lefft .§crrn fein unb bleiben, S^arumb banden fie aud^ alfo 20
bafnr, ba§ fie bagegen üerfolgen beibe, ©otteä loort unb feine G^riften.

3lber gleic^tuol ge'^et e§ alfo, ha^ anä) bie öernunfft begreifft unb
jeugen mu§, ba§ e§, natiirlic^ ju redjen \ nidjt mogliii) ift, haB fo biel lopffc
fid) f ölten unter ein ^eubt gefangen geben, 5}enn ba§ fifjet unb erfert man
teglid) alju Diel, ba§ ber gemein pobel unter S^urger, SBalrrn, 3lbel nid^t 35
gerne no(^ mit 'ßl S4] irilleu uutertljan ift unb üiel lieber molten be§
getiorfam» unb ätoangS lo? unb frei) fein, S)arumb mu§ ein anber mad^t
baf)inben fein, bie e§ er'^elt, bai: Könige unb §errn im 9}egiment fi^en
bleiben unb ber pobel, Jnie bo» unb ungef)orfam er ift, bennoc^ b^i'unten
bleibet, Sonft triirbe e§ balb atle§ gu briimmern geljen, äBie e§ gefcf)id)t, 30
loenn (^ott jornig rtirb unb fo ubermadjt- ift burc^ ber Sljrannen unb be§
oolds bo§:^eit mit unbancE unb Verfolgung iniber fein rtort unb bie 6:^riften,
ba§ fie "^inmeg fomen unb nidjt melir beten, ba?> e§ mu§ ein mal ein enbe
Ijaben, Da tljut auä) @ott bie finger für bie äugen'' unb lefft§ felbS gel)en,
rtie e§ geltet, S)a ligt benn gürft, Siirgermcifter, '')^bM unb aEe§ über einem 35
l)auffen, Wie ein alt l)au§ über nonbev feit, Taö man felK, Wie bie toelt felb§
Jon regieren, unb töie hjol eä fte'^et, loenn (*)ott bie '^anb abseuc^t unb bie

1) = rechnen, d. i. iirteilen. -) Wohl zu ergänzen e§ = ivenn es übertrieben

tvird, doch läßt die häufige Verbindung mit ubfc]<i)Utten (vgl. oben S. 141, 12) vermuten,
daß niixma^en = iiberhäufen, heiästigen bedeute. ') = sieht du/rdi die Fiitgm-; vgl

Thiele Nr. 331; Unsre Ausg. z. B. Bd. 41, 105, 3->.

X'üi XIV. iiiib XV. flapitel @. So^annig. 535

?r|(JIn'iften uici)t beten, ^nn be§ geljen fic ba'^iit, ba§ fie e» ntc^t Iniffen noc§
evfeiiiien, S)enn bie iüclt ift 5linb unb iitit bem Seuffcl 6c[effen.

33Bir aBcr foHenS totffen (al§ 6f)riften), ba§ ba§ gan^e leibliche ^Regiment
unb »liefen ' fte'£)et unb bleibet, fo lange e§ ftel)en fot, allein burd^ ®otte§ orb=
s nnng ober gebot unb bcr Gtjriften ©ebet, S)a§ ftnb bie jluo ©eulen, fo bie
gan|e toelt tragen, Sßenn nu bie[e tnerben abgetjen, fo mu§ e§ aEe§ ju boben
foKen, 91I§ man fe^en loirb gegen bem ^nn'gften tage Unb fd^on fi{)et, ba§
j^t oße ßonigreic^ unb ^Regiment gefc^lued)t finb unb faft anfallen ju fallen,
tocil bie jttjo Seulen fester looüen finden unb brechen, 2)enn bie Inelt tuit e§

1" auc^ nicfjt anber» Ijabcn, Ineil fie @otte§ loort (tüeWje» bocf) fie c^ret unb
crljelt) nicf)t leiben Iril, öerfolgt unb erluürgt bie unfc^iilbigen ß^riften unb
^oret ni($t auff ju toben Unber jre Seuleu, bie fie tragen, al§ lüolt fie lüic
ein unfiuniger tjauSöater felbS alleS jnn einanber reiffen, ^n h)ir l^alteu, fo
lange trir lonnen, ob loir fc^on feinen bantf baüon l)aben, Äom^itg aber ^um

'5 faEen, ba§ ®otte§ loort unb ber G^riften gebet auff^oret, fo gnabe ber Inelt
jr ©Ott, ber Seuffel.^

2)a§ fage tc^, ba§ mon biefen tejt befte ha§ t)erftef)c, tnie buri) bie
ß^riften on unterla-3 bie aEer groffcftc tüercE gefdje^cn jnu ber luelt (ob fie
tool nii$t anjufe^en finb nodt) ertanb toerben), bribe jnn geiftlid^em unb auc^

20 jnn leiblid^em loefen unb Üiegiment, al§ nemlid^ juftorung beS 3;euffel§ Wiä)§,
erlofung ber feelen, belerung ber ^er|en, fieg unb cr^altung bcä friebenS bei)
lanben unb leuten, linlffe, fc^ul unb rettung jnn aEerlet) plagen unb noten,
<Bo\ä)i} nEe§ (fpridjt er) fol burc^ bie 6l)riften gef($el)en, tneil fie an Gljriftum
gleuben unb alles öon jnt al§ bem [5*i :iij l^eubt ^er ge^et, ja auc^ burd)

25 einen jglii^en fnn fonbert)eit, SaS er möct)t fagen: S)ie loertf, bie id^ t^ue, bie
t^ut ein jglic^er (££)riften, fo ^eut getaufft ift.

Sarumb finb bie (S'^riften eitel §clffer unb l)eilanbe, ja !^errn unb
©Otter ber lüelt, h)ie aud^ @ott (Sjo. 7. ju 5[Jlofe fpricf)t: '^ä) i)ai biii) ju einem 2.11(0107,1
@ott gefe|t über 5p:^arao' k. Sa^er auc^ ber 8. ^pfalm fagt: *9lEe§ ^aftu "»i. s, ?

30 unter feine füffe getrau', nemlicfi Reifer, ßonige, gnrften, getoalt, eljre unb
gut K. ^a, auä) ba§ öie'^e auff bem felbe, o(^fcn, fc^af, toilbe tl^ier, bogel
am '^imel unb fiffd^e im loaffer. £)a§ it)il er auä) nic^t öergeffen !^oben, an
3U jeigen: \x)a§ bie tnelt l^at unb Oermag, ba§ l^aben fie 3U Ic'^en bon ben
SSetlern (baöon ®. 5paulu§ fagt), bie ba nid§t§ junc l^aben unb bod§ atte§ 2. sot. e, 10

35 "^aben, unb alle§, h)a§ ber luelt bon @ott gu gut gegeben loirb, ba§ gibt er
umb ber felben IniEeu, S)a§ e§ aEe§ l^eiffen ber (?f)riften incrdf unb lüunber,
fo fie treiben unb tl)un bi» an ben jungfien tag, ba§, luenn fie loerben üuff=
Igoren, fo Inirb ©ott ber loelt aui^ ein enbe machen unb aEe§ mit fcur t)er=
brennen, 2^n be§ finb fie bie Beine, fo bie gan^e loelt tragen, bafur fic jnen

32 im H Onb A, aber in der Korrektur am Ende wie oben verbessert
') = Staatswesen, Gemeinwesen. -^ D. i. sind sie von des Teufels Gnade ab-

hänc/ig, haben sie keine Gnade von Gott mehr zu hoffen, vgl. Unsre Ausg. Bd. 36, 528, 29.

536 ®o^ ^^^- ""^ XV. itnpitel ©. ^oljatmi^.

PiJ niicfj bell tol)n gibt, ba§ fie uu'iifeu uevai^t, gebrucft, im fot uiib unflat 9e()cit,
gefiiienbet, gelcftcrt, tievbam)3t, ja au§ ber tnelt geiagt toerbeu, 2ßte mau filmet,
ba^ iain, burger uub juuderu jre -^farrer uub 5prebtger mit fnjieu ttetcu unb
juen jren öiffeu brobe uicf)t gonueu, (vtlidje reiffcn jucu baju auc^ bie fppffe
ab. Sold^en uuluft unb ftaud müjjen toir i|t Don jnen leiben aU bie glicber, '■■
]o ben tnanft unb ftaurf band;' muffen trogen, ?tber an jenem tage tücrben fie
un§ Oiel anbers anfefjeu miiffen, ba§ nicf)t fie, fonbern ein jgtic^er P^rifteu ein
Reifer unb .&err geloefen ift über atte .s3erru ber »oelt, ui($t umb feiner perfon
Ivißen, naä) ber er ein mcnfc^ ift löie bie anbcrn, foubevn barumb, hat- er
gegleubet l)at an ben §6rrn 6t)riftum, mie er t)ie fagt. lo

9hl ba§ fol bie Inelt nic^t gteuben, tüirb aud) nii|t umb jren toitten
gcprebiget, Tenn fie nic^t trerb ift, foIii)§ ju ertennen, fie tnere fonft aHju
feiig, ün? aber luirb e§ gefagt, beibe ^ur lere unb jum troft, hat- Wh bie
G^riften nidjt foUcn fo geringe aif;teu alc' auber leut, fonbern anfe£)cn, lüic
gro§ unb "^errlic^ fie öon ß^rifto gerf)umet unb üon ©ott getjalten locrben, n
Tie rtelt gaffet nur nac^ bcm, ha?- ha f)0(^ unb groe fi^ciuet, rcic^ unb
geJoaltig ift unb ba()cr feret jnn tjerrlidjem mefen unb prac^t, Unb fan bocf)
nid^t erlennen, iro^er fie e§ ^aben. So bu aber getaufft bift (fprid^t {5^:^riftu§)
unb gleubeft an mirf}, ©o biftu ber man, ber ba oicl met)r unb groffer» bot
unb üermag, ja, ber eben bie inercf unb aud) groffere tljut, benii ic^ j^t ttjue, 20
2)enn [st. % ij] [^ loil eud^, fo an init^ gleuben, ]u folciien ^erm machen, ba§
ctoer toerä füllen me^r gelten unb t^uii benn !eine§ ^önigj nod^ öcrrn auff
erben, Sag jr folt ftf;affen unb ausrichten, luas jr inollet, unb mit mir ^elffen
regieren bcibe, geiftlic^ über bie feelen 5ur feligtcit unb auc^ leiblid^ bur^ ehier
gebet erlangen unb erljalten alle§, Uiac^ auff erben ift, ©as fie e§ alle» muffen 26
Hon euc^ nemen unb l)aben, Unb alfo einer imirtiffcnb genieffen, ha?- fie i|t
toie bie feto auff ben toben- lool gemeftet unb fett toerbcn bio ouff ben jungften
tag, ba fie foHen gefd)laif|tet inerben, ba§ ber Scuffel feinen braten au§ jnen
ma($e unb fie toibcr freffe, toie fie i|it cuc^ aufffreffen tooUen.

6i^e, ba§ ift i^e ein groffer r^um unb I)errli!eit ber ^Ijriften, bc» toir so
unl toiber ben Sleuffel unb bie toelt ju troften unb ju fretoen ^abm, SBoi
iuolt \d) bafiir nemen , fo ic^ gctoi« toüfte , ha^ icf) !unb einen menftfjen nom
tob retten? Sßa» ift aber ba§ bagegen, boö ic^ burcl) (iljriftum fol unb tan
bie ^cr|en unb geloiffen troften unb retten unb bem S^euffel au§ bem rächen
reiffen, baju allen menf^en mit meinem gebet belffc"? ®oIt id) hod) aller »^
loelt golb unb filbcr, getoalt unb ctjrc, toenn e-i auff einem b'iuffen fui^ "lii^
lege, für !ot bagegen rechen unb anfpeien. -Ru ift e§ ja getoi§ unb toar,
toetl e§ ß^riftus, @otte§ fon, fagt, on ba§ ' man§ nic^t gleubt, toeil e§ nur ein

37 legen AB

') Wie fianrffod = sterbliclier Leib. ') = im Maststall; vyl Onsre Ausg.

Bd. 36, 608, 12. ') = nur daß.

3;a'3 XIV. iiiib XV. Sta\)Uel ©. 3ol)ntmig. 537

?iifcf;Iecfjt luort ift, Sßeiiii e§ atici golb iiiib filticv tueve, imb Wm- iiiii bcr tuclt
liletfct unb bie äugen fußet, fo loitrbc jberman ^u laujfeu uub uiel bauon
I)alten, SCßer afcev ein t^^riften toere, ber funbe ^ierauff trogen unb fogen:
Sßolon, liebe tocit, fei) bu reii^ unb ^ele bctne gülben, ,'^c§ at§ ein 6f)riften

5 f)a6e tool nid^tS auff evben, ?l6er bennod^ fjaftu uou mir ober burd^ mein
gebet, tva§ bu ijaft, Senn mein 6f)i'tftu§ ift bein fie£)cnf|en-, on )ueld;en bu
nid^t§ Oerwagft ju tjaben, Unb ob ic^ luol für bir ein betler bin, bod) l)ab idl)
bagegen fold^en t)o^en fi^a^, gegen bem ade bein gut nic^t eines l)ellcr§ loerb
ift, S)a§ ic§ tan einem jcben bnju t)clffen, ba§ er toiffe, \vo er bleiben fol jnn

10 be§ tob§ unb QÜen noten unb etüiglic^ gnug '^aben möge, S)a>o tnirftu nodj
lange nic§t t^un mit aßen beinem gut, !ron unb pxa^t.

SBo finb fie aber, bie folc^y !6nnen alfo glenben unb räumen? 2)oif)
loirb e§ un§ gefaget, ba§ tüir boc§ anfallen ju lernen, lt)a§ toir bon (S^rifto
!^aben unb getrarten foßen unb unfer t^'^riften ftanb für b&bev unb fjerrlif^er

IS 'galten, benn bie irelt jr bing t)clt, "Senn @r fagt nic^t: ©o [x an mic^
gleubet, toerbet fr groffen f(^a| üon golb unb filber !^aben, ftebtc, fc^loffer,
lanb unb ^onigrcic^ einnemen unb befi^en, S)enn bam.it Inere ben (5()riften
noc^ nirf)t§ ge^olffen, ©onbern [iH. i üj] bo§ loir foßen gelnalt f)aben über bie
fünbe, tob unb Seuffel, luie er ju ben 3If)ofteln fagt ßuc. 10.: '©ilje, ^i^ ^ab ^ut. lo, la

20 euc§ gelualt gegeben ^u tretten auff fc^langcn unb ©cor|:)ion unb über aße
gehsalt be§ feinbeS, unb tnirb eutfj nichts beftfiebigen ', Senn ic^ ^ai ha'ß
loort jnn etorn munb gelegt, >uelc^e§ ift mein Inort, unb bie Slauffe cu(^
gegeben, tüeli^e ift meine SEauffe, unb teil ba buri^ meine aßmedjtige trofft
betoeifen.

25 SBetI lüir benn fold^en fc§a| '^abcn, fo '^aben loir aße§ unb finb .§errn

über aße Ferren, Setler finb loir auff erben (toie ßl^riftug au^ felb§ getueft
ift), aber für ©ott finb luir uberfefjuttet mit aßen gutern, ba§ bie luelt gegen
un§ elenb unb blo§ ift unb on un§ auc^ jre guter nii^t bel)altcn tan, ,3i(|
aber, Inenn id} fterbe, ^aie id) bo(^ folc^e guter, bie mir bleiben foßen, Denn

,30 i($ f)abi ben .Spßrrn (?f)riftum felb§, fo broben im .sjimel fi|et, 2)u aber muft
al§ benn nacEet unb bloä baoon fc^eiben unb uic^t einen faben mit nemen unb
bort auc^ aße§ guten beraubt fein, ob bu gleii^ ein me(^tiger ßonig luereft
unb oßer Inelt gut t)etteft, 3lber ein 6|rift fol feiner guter ni($t ein Berlin
flinber jm laffen, S)enn er l)at bereit feinen fdl)o| broben im ^imel jnn unb

35 mit C?^rifto, toic ©. 'pauluS 6p()e. 2. fagt, ba§ mir fc^on burd) \n gefegt finb^W'^ e
jnn '(>a§ liimlifc^ loefen \ 3|t ift e§ ttjol nt(^t offenbar, aber am jnngften tag
mirb aße luelt muffen fef)en, \va?- ber arme SajaruS, ber für bc§ 9tei(5cn tf^itr
nidjt bie brofamlin b^tte, fo Hon feinem tiffdj fielen, fuv reii^tum unb elüige
^errligfeit '^oben toirb im §imel, ba ber üiei(^e loanft fampt aßer nngleubigen

« iDelt toirb jnn elotger glut Itgen unb brennen.

') = Heimwesen, Heimat.

538 5Do« XIV. uiib XV. Äapitel ©. >l)amii'l

Dr] 9lu luas ift beim bic urfad^, rcaruniB bie 6!)riften joüen eben je groffe

unb grofferc tond tl^un benn er fel6§'? ßein anber (fptic^t er) on bicfe: 'Senn
ic^ ge^c jum 35ater\ SBie reimet fic^ bocf) ba§? 3ft ber man truncEeu ober
rebet er im träum? ?t6er ba§ ift§, haä iä) gejagt I)a6e, ba§ mir joli^e mercEe
nic^t t^un öon un§ felber, S)a§ oBer bie 6£)riftenl)eit fo groffe tnerrf t^ut 5
burc^ bie gantie toclt (bic er auff erben nur jnn bem Keinen boWlin get^an),
baä !ompt ba{)er (toil er fagen), ha^ lä) jum SSater gel^e unb mein 9ieid; ein=
neme, 2)a§ ift: burd) mein leiben, fterfien unb aufferftefjen uBertoinbc it^ ben
Seuffel, tob, fteif(^ unb Blut, loelt unb aüe§, toa§ brinne ift, unb fe|e mid^
liinanff jur redeten bc§ 35ater§, ba§ ic^ getoaltigtid) regiere unb mir atte§ 10
untertljan moc^e, llnb lonne fagen ,^um tob, funbc, 2euffel, toelt unb allem,
ba§ ba Boje ift : Sa lige mir ^un f uffen unb fe^ nimer tob, funbe, S^euffel unb
ttofe hjelt, Inie bu getoefen Bift.

[331.2:4] S)a» :^eifft (S^riftum jum äSater gel)eu, ba§ er 3um (jerrn
cr'^afien unb auff ben ^ontg ftuel gur rechten be§ Sßater§ gefe|t toirb unb jm !•■■
einget^an unb gegeben alle geloalt unb mat^t im .S^iimel unb erben, mie er
MatH) 28,18 ^Jlatt"^. 28. fprii^t. S)a§ lütrb§ tf^un, baljer jr bie geloalt loerbet ^aben folc^e
tüexä ju t^un, Ireil fr meine glieber feib unb an mid) gleubet, ba§ yc jnn mir
unb ic^ jnn eud^ fein toerbe, S)enn burd) bie getoalt, fo iif) fjaBen toerbe jur
redeten be3 Sßaterä, jun gleid^er ©otlicfjer 5Jtaieftet unb offentlid^ öerHeret aU 20
rtiarbafftiger (Sott unb .'perr aller Greaturn, toil ic§ jnn euc^ ttiiräen, bie jr
an m\ä) gleubet, mein ftiort, Sauffe unb ©acrament Ijabt unb bei) bem felbigen
bleibet, Unb toie iä) Bin ber fg^xx über funbe, tob, bcHe, Xeuffel, »uelt unb
aüe», ©0 folt jr§ aud) fein, S)a§ fr eud^ tonnet rl)ümen ber felben geloalt,
nic^t, ba§ jr fic l^abt bon etoer loirbigfeit ober au§ eigner f rafft, ©onbern 25
allein bo'^er, ha% \ä) jum Sater gebe.

Unb eben umb ber urfat^ toiEen (f priest er) ge'^e id^ jum SSater, ha§
iä) folc^§ anfalle unb auSrid^te, Senn i|t Bin td§ fc^tcad^, loeil td§ nod^ l^te
niben ouff erben jnn biefem flcifd^ ge{)c, unb t^u nod^ Heine unb geringe toerdf,
al§ ba» idf) etliche Dom tob aufferlcecEt ober ein f)anb öol ^uben ge^olffen :»
i)abe, Unb mu§ mid^ i|t creu|igen unb tobten laffen, Sarnad^ aber, toenn id^
gecren^igt, geftorben unb begraBen bin, fo toit iä) erft einen fprung tl)un au§
bem tob in§ leben, ou§ bem 6reu| unb graBc jur emigcn ^errligMt unb @ott=
5oi) la. i^lid^er ÜJiaieftet unb getralt, Unb toit al» benn (ttiie er anber» tvo fagt) oHeS

ju mir ^i^en, ba§ mir aEe (Sreaturn muffen unterloorffen fein, Sa§ id^ tan 3.s
3U eudf} 3l)3ofteIn unb ß^riften fagen: Su 5Petre ober ^ßaule, getje ^in unb
ftur|e ba§ 9i6mifd^ ifieict) uBer einen :^auffen, ioo e§ nid^t »il mein inort
annemen unb mir ge'^orfam fein. 3lIfo loirb man fe!^en, ba§ jr Biet gröffer
toercf tl)ut, benn ii^ j|t tbue, Senn id) Bin nod) nid^t rec^t jnn mein
'Jtegiment getretten unb ijobi nod^ nid^t ein Äonigreid} ober (}"i^ften= «
tl^um angegriffen, auc^ Bet) meinen ;^üben, ©onbern la§ mid^ burd^ fie
umBftoffcn unb l^inric^ten, 3tBer nad^ bem felBen toll ic^ alfo unter jnen

Dos; XIV. imb XV. .ftivitct ©. 3ü^aiilü-5. 539

?i I mmoveix ^ iinb fie eud) furluerffeii, ba§ jv bamit folt umögc^eii tute mit
alten forten Blettern, Xoc^ iiicfit burc^§ fd^tüert obci leiBlic^cn jtoang,
fonbetn bui'c^ ba§ toort unb geBct, burc^ trelcfie icfi luil jun eiiC^ treffttg
jein unb alfo nad^brudttm, ba§ fte entlrebcr Ircvben Trtüfjcn clrev 6uattgclium

5 anncmen ober baruBcr ,511 trumern get)en, 9lIfo bal burc^ eudf) fol fielen
bleiben, \mvi ba ftetjet, unb loiberumb auc^ ju beben fallen, »oenn jr nid^t
me^r galtet, £)a§ fic boc^ ntc^t muffen, Inie fie tnoEen, fonbern ou Iren
band etoer gnaben (eben muffen.

[5gi. SB 1] 'Unb \va§ jr bitten incrbet inu meinem namen, b a S g»')- h, is t.

to Juil 3id§ f^un, auff bü» ber Sßater gee'^ret tüerbc jnn bem ©on,
2ßa§ jr bitten Inerbet, ba§ mit t(^ tljun.'

S)i§ ift aber ein ftud be§ trofte§, Senn l)icmit geiget er, Was Cy fol für
frafft "^üben unb fdjaffen, ba§ er jum 35ater ge'^et, Unb jeuc^t nu toiber auff
fic§, bal er gcfagt ^at, ha§ fie follen bic felbigen toercE unb aud; groffere

15 tl^un, benn er getl)an Ijat, ^temlii^ ba§ folc^S allc§ burd^ jn gefc(jel)en fol,
Sßeil er nn ba^in fompt, ba er jnen tan geben unb tl)un, tnaS fic beburffen,
unb aCcy gelocret follen fein unb "^aben, lüa§ fie bitten ober begeren. ©rofferc
locrcE folt jr tljun (loil er fagen), benn ic^ i|nnb getl^an i\ah(, barumb ba^
iä) 3um äsater gel)e, ha§ tnebcr Irelt nod) üeuffel Jüiber eud) follen Vermögen,

20 fonbern euc^ ireii^en muffen unb jrc l)errn laffen fein, Unb ob jr noc§
fc^hiac^ett fiilet unb eui^ eHoog mangelt, ba§ e§ fdjeinet, al§ molle e§ tnel
anber§ gelten, benn id) euc^ gefagt t)a1}t, unb ber 3;euffel fampt ber luclt euifj
obltgen, toie benn nac^ bem fülen bea fleifi^ unb aEer toelt euferlirfjem anfeilen
fd^eincn lüirb, Tas laft eu(^ ni(^t fc^reden noc^ Oerjagt madjcu, Sonbern j'^e

2s me^r jr not unb fdjlt)a($eit fnlet, jtje loeniger folt jr loeic^en unb abioffen,
fonbern hjiffen, baB iä) eu(^ geben ioil, lt)a§ jr bittet unb bebürffet, S)arumb
fa^et nur getroft an ^u beten unb rnffet mic^ an mit ber juüerfidjt, had ic§§
encf} geben K)il, S)enn iä) eben barumb jnm Sßater gelie, ba iä) aKc clure not
unb gebrechen fe^en unb einer gebet erlpren !an.

30 Unb eben bamit, taB er fie "^eifft bitten, rtil er jeigen, ba§ fic bie !rafft

folc^e groffe bing jn tl}un (fo er "^eifft groffere toercl tl^nn, benn er felbs
getrau Ijat) nii^t öon noc^ bei) jucn felb» '^aben, Sonbern ba§ fie fi^mac^eit
unb allerlei) not unb mangcl, toiberftanb unb fjinbcrni§ jnn jrcm ampt, incfen
unb hJcrden fiabcn tocrben, Unb er jnen barumb fold)e§ Icfft loiberfaren, auff

35 ba'3 fie nic^t ftol^ unb oermeffen merben noc!^ auff fic^ felbS berlaffcn, al§
'fetten fie e§ nu gar unb burfften fein nic^t me^r, Sonbern jnn ber bemut
nnb erfcntnil jre§ unöermogenl bleiben unb ben glauben an 6l)riftum befte
ftercter üben buri^ anruffen unb bitten unb alfo feine frafft burc^ fc^mad^cit
unb leiben (fo fie ju ruffen unb beten treibet) beft gelDtffer erfaren, loic er

40 äu ^aulo 2. gor. 11. fagt: '5Jleine trofft tnirb burc^ frf)>oad)eit fterder'. 2..«ot.i2,9

') ^ iDüten, vgl. Unsre Ausg. Bd. n, ill, 19.

540 5t)o« XIV. uitb XV. Ärtpitel ®. 3ol)Qniiil.

I>i] %uä) äeiget er mit bicfen unb folgenbcn toorteu, n)a§ ha fei) bei ßi)vifteii

eigentlich ampt unb ivertf unb Jote not baffelbige jnn [3BI. s ij] ber 6]^rt)ten-
5a<i). 12, 10 ^eit fei), baöou bcr ^^rop^et Sac^aria 12. fagt, S)a§ (S'^viftuS fol auSgieffen
unb geben beu ©eift, ber ba ^^eifft ein Seift ber gnaben unb be§ gefietS, ®enn
biefe ^toel) ftiitf fol er ouSric^ten unb fc^affen jnn allen ß^rtften : ßrftlit^, baä s
jr i)n^ berftc^ert unb gelois fei), ba§ fte einen gnebtgen @ott :^a6en, 3utn anbern,
ha§ fte auc^ tonnen anbern Ijelffen burt^ ba§ gefiet. 3)a§ erfte ftüife niad^et,
ba§ fte mit (Sott öerfünet loerben unb für fic^ atle§ ^aben, 'ma§ fte bürffen,
Söenn fte boS Mafien, follen fte barnad^ auc§ ©otter loerben unb ber toelt
.'peilonbe burc^ bai gebet, Unb alfo bur($ ben Seift ber gnaben fel6§ @otte§ lu
ünber loerben, S)arnac^ al§ ®otte§ ünber 3loiffd)en jm unb bem ne^eften
lanbcln unb anbern bienen unb !^elffen, ba§ fte auc^ baju lomen mögen.

Senn luenn ein (J'^rift anfeljet G^riftum 3U !ennen al§ feinen §errn unb
••petlanb, burc§ loeldEien er ift erlofet au§ bem tobe unb jnn feine ^erfd^afft
unb erbe gebra(i^t, ®o loirb fein !^er^ gar burc^gottet', ba§ er gerne loolt jeber= 15
man auc§ baju ^elffen, 2)enn er ^at !ein ()öt)er frcube benn an biefem fd^a|,
ba§ er G^riftum erfennet, Sarumb feret er t)erou§, leret unb bermanet bie
anbern, r'^ümet unb befennet baff eibige für jberman, bittet unb feuff^et, ba§
fie auc§ mochten 3U folc^er gnabe !omen. 3^a§ ift ein unrugiger Seift jnn
ber "^o^eften rüge {ha§ ift: jnn Sotte§ gnabe unb f riebe), bo§ er nid^t !an ftiE 20
noc^ muffig fein, ©onbern jmerbar barnadj ringt unb ftrebt mit aßen trefften,
al§ ber allein barumb lebt, ba§ er ®otte§ e^re unb lob loeiter unter bie leute
bringe, ba§ anbere foli^en Seift ber gnaben auc^ empfa'Ejen unb burc^ ben
felbigen auc^ jm ^elffen beten, ®enn loo ber Seift ber gnaben ift, ber machet,
ha§ loir auc^ lonnen unb teuren, ja muffen anfa'^en ju beten. 25

S)arumb loil 6briftu§ I)ie fagen: SBenn jr an mic^ gleubet unb ben
Seift empfangen !^abt, bo burrf; ba^i t)er| öerftc^ert loirb ber gnaben SotteS
3oi). 14, 9 (Daöon er broben gefagt "^at: 'Sßer mid^ ft^et, ber filiet audö ben 33ater' Jc),
©0 loirb gelüi§lid^ folgen, ba§ jr auc^ muffet beten, S)enn bt§ ift ha§ rechte,
eigene unb aKetn ber 6f)riften loercE, S)enn jubor, e'^e loir ©Triften loerben m
unb gleuben, lotffen loir auc§ nic^t, loa§ ober loie loir beten foHen, Unb ob
fc^on ber menfd^ ouff§ jnnigft betet, fo ift bocf) ni(J)t bo ber Seift ber gnaben,
lienn bog !^er| fte^et bod^ nur alfo: Sieber |)@ri. Du loolteft ba§ anfe^en,
ha§ idf) fo lebe, fo biel leibe, ober biefeS unb j^ene§ .öeiligen berbienft, fromer
leute furbitt unb gute loercE 3C. S)a§ ift lein glaube ber Sottlid^en gnabe 35
unb barnttjer^igleit burd^ (5f)riftum, Unb bleibet ba§ f)er| boc§ jmer ungelois,
ba§ e§ nic^t tan fd^lieffen, ba§ e§ geloi§licf) [ssi.Süj] er'^oret fei), 2iUl nur mit
Sott ^anblcn auff feine ober anberer leut !^eili!eit on (S^rtfto, al§ folt ftd^
Sott fuv jm bemutigen unb feine gnabe ober "^itlffe jm burd^ un§ felb§
abbringen laffen unb alfo unfer fd)ulbiger unb Ined^t loerben, S)a§ fold)§ nid^t 40

') Mn wäterei' Beleg aus dem Jahre 1535 hei Biete 'von den' heil. Taufe': '(das
Wasser) mag wol ein durchgottet wasser liei/ien.

<Eai XIV. unb XV. flapttet <B. 3o!)Qnnii. 541

Br] ^eiffet gnabe, fonbern jorn öerbienet, unb niii^t gebetet, fonbern öiel miijt 6)otte§
gefpottet.

3l6er ein red^t C^^riftlic^ gebet fol unb mu§ alfo ge^en an§ bem ©neben
gcift, ber bo jaget: ^sä) l)Qb gelebt, »tiie iä) tan, fo bitte iä), bn looHeft j^c

5 nidjt mein leben unb tt)un anfetjen, ©onbern beine büi;m^ei|ig!eit unb gute
buvc^ t!f)ri[tum l:iei-f)eijfen unb umb ber felben lüiEen mir geben, tnaS iä) bitte,
Sllfo ba§ man jnn bem gebet jnn rei^ter tjer^Iic^er bemut üon un^ felb§ falte unb
allein t)ange an ber öer^eijfung ber gnabe mit feftem üertralöen, ba§ er nn§
hjoüe erkoren, luie er 3U beten befolgen unb erijorung jugefagt t)at.

lu 2)arurab fe^et er aud^ felb§ beutlic^ bogu bt§ toortUn: ^n meinem

namen ,5U leren, ba§ on ben glauben fein rec^t gebet gef(^e^en tan unb aujfer
(5l}rifto nicmanb Dermag einen bui^ftaben 3ubeten, ha^ für (Sott gelte unb
angeneme fei), 2Bie benn aller Slurden, 3üben, SJtonc^e unb ^euc^Ier gebet ift,
T'enn fie fomen alle mit ber meinung für ®ott, haS- er fol jr eigen ober

j5 frembbe üerbienft unb l)eiligfeit anfe^en unb fie barumb feiren unb fronen,

©leid^ hjie ber .Speud^Ier Suc. 18. betet: '^c^ bände bir, ©ott, ba§ ii^ nidjt binym. is, n
Une anber leute' 3C. ©erabe al§ folt er fagen: 2^ barff beiner gnabe unb
barml)er|igfeit nic^t-3, foubern t)ab e§ luol öerbienet, äßil nicbt üon ©ott neinen,
fonbern jm geben, ba§ er bejalen muffe unb fro Inerben, ba§ er fo einen

-0 Ijeiligen man jn freunb friget, 6r fagt aber broben 5Jein baju unb loil
niemaubJ' gebet l)ören uoi$ annemen, benn ber auff feine bloffc gnabe unb
barm^er|igfeit fompt jnn (Jl^rifti namen unb mit bem 3olner fagt: '©ott feljauM«, i:;
mir armen funber gnebig' k.

Sllfo lerne l)ie, ba? toir bur(^ ben öerrn Gf)riftum allein ^aben bie jtoel)

25 ftüä: ©nabe unb @rl)6rung bes gebete, baS Inir erftUc^ finber @otte§ Inerben,
bamit loir jn fonnen anruffen, unb barnac^ and} für un§ unb anbere erlangen,
inaS )uir bebürffen, Snrumb, tvo ein 6l)rift ift, ba ift eigentlich ber ^eilige
©eift, ber ba nidjt anberS tl)ut, benn jmerbar betet, S)enn ob er gleid) nic^t
jmerbar ben munb reget ober loort madjet, bennoi| ge^et unb f(^legt ba§ ^er^

30 (gleid) lüie bie pul» abern unb ba§ f)er| im leib) on unterlaß mit folc^em
feuff^en: 31^, lieber 3}ater, ba§ bod) bein name gef^eiligt toerbe, bein 5}ieic^
!ome, bein rtiüe gefc^e^e bei) unS unb jberman jc. Unb barnai^ bie puffe ^
ober anfed)tung unb [Sl. a!4] not l)erter bruden unb treiben, barnac^ ge^et
fülc^ feuff^en unb bitten befte fterder au^ münblici^, Sas man feinen (5^riften

35 fan finben on beten fo trenig al§ ein lebenbigen menfd^en on ben pulss,
hielc^er fte'^et nimer ftilt, reget unb f erlegt jmerbar für fic^, ob gleii^ ber
menfc^ fc^Iefft ober anber§ t^uet, ba§ er fein nid)t gelnor toirb.

3Ba§ aber me^r üom ©ebet jufagen unb »nie e» gefdje^en fol, ift anber§
ft)o offt gefagt unb toirb {)ernac§ Leiter folgen, |)ie ift gnug, ba» man fe^e,

10 3m A an B

■) = fSlöße, s. Unsre Ausg. Bd. 10, 234, 34.

542 ®fl^ xr^- "nfe XV. Äapitel ©. 3ol)anniS.

Dr]h)ie 5od) uiib ^errU^ ber ßl^riften ftanb ge|3reifet Itirb, 2)a§ fie allein bie
finb, bie ba lönnen Beten unb bamit oEe» auSrid^ten, UsaS fie trollen, llnb
6^riftu§ f)ie unb nnber» too fo fvennblii^ bie feinen bQ3u reil^ct unb Oermmiet
nnb jcigt, baS er ein '^ev^lid) gefaEen bavan {)a6c. S)q» ift ber (5t)riften r^uni
unb troft, Sßelc^e bie gnobe unb ben ©eift I)a6en, ba§ fie tietfte^en unb luiffen,
h)Q§ jnen Hon OJott jnn (!f£)rifto gegeben ift, ®ie anbern üerfteljen unb achtens
boä) nic^t mtijx (ob man fcfjon oicl büOon fagt), benn fo man bei ©alo ouff
ber ^arpffcn fcfilüge.'

2Ba§ ifts aber, bo§ er l^ie alfo fpric[)t: 'äBa§ jr bitet jnn meinem namen,
boy toil 3tf) tt)un' K. S|t i^at er gcfagt : ^J-' foit eben bie toerct unb groffere
lucrc! tt)nn, benn id) tfju, SBie tompt er benn auff btefe rebe: 2ßa§ jr bittet,
bog tüil ,3c6 t^un? äBer ift benn ber ^c^l '^ä) meinete, er folt alfo fagen:
3Ba§ jr ben iBater bittet jnn meinem namen, ha?- Icirb er f^un, ©o 3eud)t
er§ auff fidj felb§, S)a§ finb j{)c- fe(|ame rebe uon bem man, bo§ er tan fo
mit einfeltigen rtorten fo ^oä) ijtx faren^ Senn mit biefen »oorten gibt er flar
juöerfte^en, ba-3 er felb§ n)arl)afftiger, almedjtiger @ott fei) jn gleich mit bem
^akx. Senn mer alfo rebet: SBa§ jr bittet, baS W'xl^d) t^un, 2)a§ ift eben
fo biet gefagt al§: ^(i) bin ©ott, ber aEe§ !an unb geben fol, 3Barumb folten
fonft bie 6f)riften jnn feinem namen bitten? äßarumb ruffet man bie .öei=
ligen an 3U Dtot^elffern, S. ©eorgen umb fd;nl^ im trieg, ©. ©ebaftian miber
bie ipeftiten^ unb einen '^ie, ben anbern ba ju? on ba§* man Inelinet, fie
foEen foldjS geben. 5ht aber nimpt er e§ gar mit einanber ju fic^'' unb
fprid;t: 'JlUes, loa» jr bittet, ba§ loil ic^ leinem anbern bcfclfjen 3U geben,
fonbern ^d) toit§ felb§ t!^un, ©0 mu§ er }o ber fein, ber ba ^elffen fan jnn
aEem, luaS loir bebürffen, unb med^tiger fein benn S^euffel, funbe, tob, Inelt
unb aEe (ireatnrn.

£)a§ ift folc^e Irafft, bie !etne Kreatur, ioeber ®ngel nod) menfdj nie
gel^abt, noc^ jnn etoigfeit ^aben rtirb, Seten tonnen fie tool unb ©ott t)er=
mögen" burd§ fein trort [Sl. 3ti] unb jufage, hai er gebe unb t^ue, hja» Inir
bebürffen, loie bie -Jtpoftel, jtem bie 5prop^eten @lia unb ©lifeus burd;» gebet
Enci). 12, s tobten anfferiüecEt ^aben, Unb bie ©ngel im 5pro|)t)eten ©ad)aria für ba^ bold
beten, 3lber ba§ ftel^et bei) jnen nic^t, ba» fie folten au§ eigner Irafft fold;?
geben unb t^un ober au» einiger not ber funbe unb tob§ un» retten, @r aber
nimpt jm aEe mad^t unb Irafft ber @6ttlid)en 'JJlaieftet unb faffet aEe§ auff
einen ^auffen, lBa§ man Don ©ott bitten fol, ©priest nic^t: äßenn jr bittet
umb golb ober filber ober etlüa», ba» andj menfc^en geben tonnen, ©onbern
3lEe§, loa» jr bittet, nid)t» au»gefc^loffen, -JJn Iniffen loir ja, inag loit Don

M Sjwichw., nicJit, hd Thiele und Wander, doch vgl. Wander, Sau 202: Nihil sui
cum fidibus oder Thide Nr. 158. ^) = doch, ja. *) = stolz sprechen, vgl. Unsre

Aiisg. Bd. 34^,2. 21. *) = außer. *) = beansprucht «• für sich, rereinigt auf sich.
») = duzu bewegen, vgl. D Wtb. s. r. Nr. 2.

3)aS XIV. unb XV. flapttcl ©. aio^onniä. 543

Dl] ©Ott Bitten foUcn , nicfjt aEein umB hai Bettctftiicf ' auff erben, bo§ ift ; ülie
notburfft bis jcitlic^cn leben§, Sonbcrn bürumb, has tüir aus allem gegen=
inertigen unb fünfftigen iamci errettet toerben, au§ ber funbe, tob unb grab
gerecfjt, l^eilig, frei), leöenbig unb f)crrlic^ gcmac()t Uierben, SBeil er uu big alle§

5 ^eiffet bitten unb Oertjeiijt, ba§ er§ geben teil, So folgt nnnnberffjrei^Uc^, ba§
er ntuy n)arl)afftiger @ott fein.

§ie ift nn ju febcn, toie biefer 6uangelift ©. ^o^anneg biefen SIrtidel
grimbet Oon bem .^@rrn G^rifto, ba§ er fei) jnn einer perfon beibe, loar^aff=
tiger @ott mit bem 33ater unb toar^afftiger menf(^ öon ber jungfratnen

10 geborn, Sarumb tuir outfj ben felben muffen treiben unb bteloen ^, auff ba§ er
Unber be§ S^enffels rotten unb ße^er rein erl^alten toerbe, Senn ba§ ift ber
l'lrticEel, baran fid) aCjeit ber Seuffel ge'^engt ^ot unb notf) jmcr angefochten
toirb unb not leibet buxä) mandjerlet) öielfeltige Äe|erel) bis an ben fnngften
tag, Senn ctlidfje Ijoben geleftert, ß^riftuu fei) nur ein fi^ein ober gefpenft

LS unb nic^t loarliafftiger menfd) gehjeft. ©tlid^e, er i^abc feine menfd)lic^e feele,
fonbern au ber f eibigen ftat bie (göttliche natur. 6tli(i)e, er toere nur ein
genanter ©ott. (Stücke, er loer ein lauter menfd) k. Unb alfo ber Seuffel
imerbar ^at etloas anffgetoorffen, ha§ nur bie lere Oonß^rifto nid)t rein bliebe,
2ßie er fid^ j|t auc^ jnn etlidjen reget unb frfjloanger ge^et mit feinen leibigen

20 gebantfen.

Unb "^iegu bienet jm auä) feine S3rout, fraln Unbulbc, bie fpi^ige ber=
nunfft^ lt)eld)e fuc^ct mancherlei) be^^elff unb au§flnd)te Iniber biefen -ilrtidet
unb lau fid) meifterlid) öerbreljen*, ba§ fie nic^t burc^ ©otte^ loort gefangen
loerbc, 2Ö0 ftebetä gefc^riebcn (fprid^t fie), ba» (5{)riftu§ fid) iBarbafftigen ©ott

2.=. r()ümet ober nennet'? 3ft tr mar[)afftig ©ott, hjarnmb feret er nid^t frei) erau§
unb fprid^t: ^c^ bin ©ott? 2Benn e§ folt fo getoi§ fein unb fo groffe mac^t
baran lege, f oIc^S p gleuben , fo ^ette er§ lüol bürre gef agt unb [*i. 1 ij] mit
namen ausgebrucft 3c. ©oirfjs faben j|t an and) etlidje finge unb ^oi^gelerten
ju mummeln * unb mu^en§ auff *, al§ fe^ e§ foftlid^ bing unb fonberli^e l^o^e

3ü flug^cit, ©erabe, al3 ftunbe eS nirgenb jnn ber ©(grifft, bü3 Gl^riftnä fei) unb
gegleubt fol loerben ©otte§ @on unb i^^it'^n^ "^er luelt, .§@rr unb ©ott über
aHe§, be§ bo(^ bie gan|e ©d^rifft (fonberli(^ be§ 9te>t)cn teftamentu) Ool ift,
on ba§' fie nur folc§ grifflin erfunben jum lueljre toort^ ba§ fie nid^t
gleuben biirffen.

35 Senn n)a§ fiinb man flerer unb geJuiffer fagen ober fc^reiben, bcnn baS

aiiä) bie ünber jnn jrcm glauben befennen unb bie gantie ß^riften^eit finget.

') S. oben S. 479, 18. ') ^ (den Artikel) betonen, sich damit befassen und ein-

prägen. ") Vgl. Unsre Ausg. Bd. 18, 20U, 20 ff. (HuldaJ. *) S. oben S. 282, 33

und 287, 30. °) = murmeln, undeutlich sagen, s. Unsre Ausg. Bd. 18, 198, 30 und

Bd. 30 ', 645, 34. ') = rühmen, vgl. Unsre Ausg. z. B. Bd. 34 % 39, 20. ') = ai«-

freilich sie haben ... *) = Aiisrede; s. Lexer s. v.

544 Sias XIV. iiiib XV. flopitel @. Sol^anni?.

Drjjagt unb prebigt: ^d) gleube an ofl^fum G^nftum, feinen einigen Son, unfern
i)6rrn? 9Iber toas ^atg gefjolffen? Jfft nid^t beutli(i^ unb Hat gnug au§=
gebvudEt jnn ber Sd^rifft ber ?lrticfel unfer Gviofung, bae tnir allein burc^
6{)riftum gereift unb feiig hjcrben, haB es aucf) alle i?irc^en, 5J>faften unb
5!Jtün(fie teglid) u6ev bem Slltar, im 6l^or unb auff ber 6an|el gcfungen unb 5
gelcfen tjaben, 3l6er tva^ '^at§ gcljolffen? S^enu fic bod) felb-j ba triber
geprebigt unb geleret tjciim unb nod; nid^t aufff}6ren bü Inibev ju pellen',
Sieber, flage-, e§ fel^ nid^t gefctjviefien, ba§ er allein fei) baS 2ani& ®otte§, bos
unfer funbe tregt, jtem, bü'3 allein burc^ feinen namen Pergebung ber funben
()o6en, bie ba an jn gleuben, ^km, ba» fein anber name ift unter bem ^imcl, 10

^iP3.J.i:i barin iDir mögen feiig Inerben 5lct. 10. ^a, Itienu bu Irilt bie 33i6el unter
bie hanä ftedfen ober mutn.ntligli(^ nii^t achten, loa» bie ©rf)rifft fagt, unb
beinen eigen gebandEen folgen, fo Irirb fveilid^ toebcr biefer nodf) !ein anber
artifel be-3 glau6en§ flar unb gelnig fein.

Stem, ifts nic^t flar gnug, ba§ ber 6ngel ©abriel ju ber jungfrarten 15

siit. I, : i ^aria gefanb icirb unb fpric^t: 'Sil)e, bu wirft fdf)manger uicrbeu jnn beinern
leibe unb einen Son geberen'jc? Sßie funb man f lerer unb bcutlidjer reben ^
Sßer t)erftel).et nic^t, tria§ ba ^eift fd)lüanger ge^en unb im leibe ober Iciblid^
ein finb tragen unb geberen ? 5Iodj finb etlid[)e gelncft (luie audi p unfer ^eit
bie TOonftcrifc^e SJßiberteuffer 9iottc), bie ba fagen, c-J fei) nic^t gefc^rieben, 30
ba§ (^^riftuö fet) ein natiirlidjer fon ber jungfratoen, au§ jrem blut unb
fleifi^. äßollen bie leute uberrcben, baS folc^c mort: Seiblirf) fdjtnanger fein
anb geberen, nii^t beiffe Itiarljafftig mutier fein, unb ein finb ober Son nid^t
ein iiaturUd) finb, fonbern ein 'DJionfalb' ober 2ßed)felbalcf l)eiffe, ,^sa, tüenn
bai folt gelten, bai- man inen fold^e» muttoillenS geftatet, ba^ fie mod^ten 25
fagen unb beuten, toie fie tnolten, unb mit @otte§ toort ungebunben fein, fo
fan jberman tool Derlnerffen, loa» im nic^t gefeit, unb fagen, Gs fei) nid)t flar
[S3(. Xiij] gnug, man folle jm einen flaten Jejt furlegen.

Senn e§ müfte eine fjeüe rebe fein, bie ber Seuffel nic^t funbe mit
feinem beuten oerferen, Unb ino» ift flar gnug, loenn man bac' offentlid) 30
@otte§ toort, un§ ju erleud)ten unb ju leren gegeben, nid^t loil laffen flar
fein, ob e§ gleich uns jnn bie äugen bringet? @leic^ als ob ein mut=
einiger menfc^ am lied^ten tag für ber I)ellen Sonne bie äugen jutljetc ober
t^ür unb fenfter ju rigeln tnolt unb gleic^luol barnac^ flagen, ba§ er nid^t
fer)cn fünbe? äßa§ fol man lueiter bir fagen ober tncifen, fo bu nidjt l)in-i'n m
noc^ annemen loitt, Ion» bir Sott felb fagt? Ober meinftu, ba^ beiu eigen
gebancEen, au3 ber blinben üernunfft gcfd)epfft, Don @ott unb feinem get)eimniö
fol tierer unb gelotffer fein benn fein fetb§ loort? g§ ift aber ni^t§ benn
ein loutet, 6o§:^afftiger 3:cufel, ber jm nic^t toil fagen laffen, ob er gleid)

») = Idten, belfern. ') Unklar; = sage dodi (protestiere) lieber geradezit?

') = MondhiU); s. oben S. 70, 3J.

3)qS XIV. imb XV. .^apitü ®. 3of)oniii3. 545

Hr] gretfflic^ uBertriejcn tüiib, fonbevii JuifjentUdj uiib nuithjtUiglic^ ber tüav^ett
tüiberftrebt.

Sßa§ toere e§, ob bev ^eilige ©etft fjette allent{)alben mit eitel fotd^en
lüorten gcteb: 6f)viftU'3 ift »uar^afftiger @ott unb Tneiifd^ (toie er benn offt

5 getfjQti), Ott ba§ ' bie Äc|et nur mel^r urfod^en geljabt batoiber ju leftern, S§
toere nid^t ftar giiug, 3)enn 06 tool folc^e toort '(Sott' unb '5Jlenf(^' üon ß^rtfto
gefagt teeren, So toere boc^ barauS noc| nic^t getoi§ ^u )(^Iicffen, ba§ er toar=
f)afftig beibc, ©ottlic^e unb menfc^Iic^e natur ^ette, 3lber toetl allein bie bloffen
namen bo ftunben unb ni(f)t§ me^r bon jm gefc^rieben, boburc^ betoeifet tourbe,

10 ba§ er toarijofftig nienfc^Iid^ toefen unb toerd, item ©ottlic^e 3Jlaieftet unb
gelnatt {)ette, fo toere er allein ein genanter @ott ober menfc§, Sßie benu bie
Ä}e|cr getljan ^aben, ba man jnen folc^e tejt unb fprüd^e für bie nafen f)iclt,
barin 6l)riftu§ ber jungfratoen ober be§ menfc^en fon genent toirb, Q'i), fagten
fie, 'DJcenfc^ tjcifft '^ie an biefem ort nid^t ein toar^afftigcr menfd^, ber mutter

15 btut unb fleifc^, fonbern ein gefpenft ober bilbe cin§ menfd^en, ber burc^ ber
jungfratoen leib gangen, al§ bie fonnen jren ftral unb glan^ burc^ ein gemalt
gla§ an bie toonb toirffet^, Sßie audj bie ^ü^f" t'on bem toort ^nusfi^ali'
lagen, 6» lieiffe nic^t ein unberferte jungfrato, fonbcrn eine junge birne
ober magb.

20 Sllfo bie 3lrioner, ob man jnen fd^on bi§ toortlin '@ott' unb '®otte§ fon'

üon ß^rifto jeigete jnn ber ft^rifft, So fagten fie ba gegen, (Sr toere nic^t ein
natürlii^er ober toefentlii^er @ott, fonbern ein genanter ®ott, Unb ha§ toortlin
'@otte» @on' ^ieffe an bem ort nid^t§ meljr benn einen §errn ober ^yitrfteu
ober eine berrlic^e ßreatur über alle ßreaturn. @^, lieber, toer !imbe ba§

•25 ni^t, toenn eö folt gelten alfo bre^en§ unb öerferen», ba^ ^ol^ folt [a?i. x 4]
ftein '^eiffen, ein menfdf) nicf)t ein mcnfd§, fonbern ein toed^felbaldt, 3item ®ott
unb ®otte§ Son m(f)t mufte l)eiffen, ba§ e§ ^eiffet, fonbern toa§ fie baraug
machen toolten? äßas tourbe jnn ber ganzen fd^rifft, ja jnn allen fprad^en
tlor unb getoi§ bleiben? ?llfo !unbe i^ au(^ fogen, toenn mir ein gülben für=

30 gelegt tourbe: @g ift nid^t ein giilben, fonbern ein jalpfenning ■', ober: 6§ ift
nid^t ein groffc^en, fonbern ein bled^.

S)orumb "^atS ber l)eilige ©eift auff beiben feiten bertoaret, ba§ bie leic§t'=
fertigen geifter nic^t alfo müften jre§ muttoiüen§* beuten unb geutfeln mit ben
toorten @ott unb menfc§, fonbern ba§ fie eigentlid^ beuten, toa» fie Riffen

35 unb beuten f ollen jnn aEer fprad;c: @ott, toa» ©ott l^eiffet, unb menfcl;, toa§
hü§ toort menfd^ ^eiffet, Senn er ^at nic^t allein ben namen ®otte§ unb
5Jienfd^ bon (Sf)rifto gefegt, fonbern and) bie Sefinitio gefteEct, ba§ ift: eigent^
lid^ unb ttar au§gebrudlt, toie folcf)e toort follen gebeutet unb berftanbcn

') JEs hätte nichts genützt, sondern -) In der Mariendichtunt/ selir gebräuch-
liches Bild; vgl. z. B. Walther r. d. Vogehv. L. 4, 10 [vgl. Salser, Simihüder und Beiwort e
Mariens, s. v. Glas und Spiegel. G. Baesecke]. ') Vgl. Unsre Ausg. Bd. 16, 653 zu

,S'. Ö62, 17 und Bd. äO, 526, 2S; = Reclienpfemiiy. •) = mUMfUch.

Cutftetä aBette. XLV 35

546 ®oä ^IV. unb XV. üapM ©. Sofionntg.

Dr] luerben , S)amtt ntc^t ein iglii^ci- ein eigen glofe barouff fürete unb barau»
mad^ete, tva§ er toolte, Unb 6efc^rei6t jn, 6eibe mit bem namen unb mit bem
merd ober t^at, S)a§, 06 bcr nanic nid)t gnug toere, bod^ au§ ben toercfen
(fo bon jm gefc^rieBen finb) eiUicijet toürbe, boS man miifte fagen: 2)q§ ift
föott, oti er gletd^ nirgenb ein ®ott gcncnnct hjurbe. 9io(f) finb fie fold^e mut= 5
loiEigc freöelcr, boS fie ba gegen fc^arren unb leftern, 06 man jnen tool fold^e
offentUd^e jeugniS bcr fc^rifft für bie nafen ftclt, ba§ fie nidjt für über !6nnen
ober bret)en fi(^ baüon unb geifern, 6§ ftel)en nid}t ba felb§ biefe toort, ba^
6f)riftu§ ©Ott fei), SBoüen olfo ju Beiben feiten eine stoidmüle' unb freien^ qu§=
f(ud)t '^üBcn, (5in mal nioHcn fie bn^ Inortlin '©ott' gegeigt ijobm, @o man 10
jnen aber ba§ aui^ toeifet, fo lanffen fie ba ^inau§-', ei muffe einen anbcrii
oerftanb Ijaben, ^Iber e§ ift ber Seuffel, ber olfo geudelt unb irurfcl fpielet*
mit bcr fd^rifft unb fie bre^ot, »nie er Inil, ba§, tno man jn angreifet, fol man
ben ael bei) bem fi^toan^ gef äffet I)aben.'

©arumb muffen »nir h)iber fold^en Seuffel unb feine mutwillige freöeler 15
bie ©d)rifft feft galten unb nid)t laffen atfo bret)cn ober über Ijin ftabbern,
als mcre fie nid^t tiar ober mci^tig gnug unfern gtauben jubeloeifen, Son=
bem bie beibcn ftud treiben unb bletnen, baS bie Sc^rifft beibe, ben namen
'@ott' unb 'mcnfd^', bon ß^rifto gefegt unb baju bie h)ort unb Icerd, fo allein
©Ott 3U geliciren ober öou ©ott gefagt tnerben, S)a§ er beibe, ©ott ^eiffe unb 20
©Ott fei) unb tt)ue, h.ia§ ber »nar^afftige ©ott t't)un fol.

S)enn biefer name '©ott' flehet aui^ [iöi. ?) ij burre unb !lar bon C^^rifto,
so*<ao,28ol§ Sofian. ultimo f)3rid)t @. 2;i)oma§: "DJtein !i;i(Sxx unb mein ©ott', Unb

3iöm. 9, 5 ;Hom. 9.: '(Jl)riftu§, ber ba ift ©ott über aEc», gelobt jnn ctuigfeit', Itiie e§ auc^
w. 2, 7 bie alten 9}eter angezogen ^aben, 3tem 5Pfal. 2.: 'S)u bift mein ©on, ben i^ 25
gcjenget ^aW (baS ift: mein rechter, natiuiid)er, nid)t aUein ein errteleter ober

üut. 1, 32 genanter ®on), ^tem £uc. 2.: '©r tnirb ber Son be§ aEer £)6'^eften genennet
loerben', 3lber öon ber ©ottlic^en trofft unb Inerden finb nod^ öiel mel^r
fprüc^e, »nie e§ ouc^ bon noten ift, ba§ man boö felb fterder treibe unb
beineife, al§ an bem me^r gelegen benn an bem nomen, unb nii^t olfo fic^ 30
lefft beuten unb bret)en, loie fie j^^enen fprüd)en t^un, 2ll§ ba§ Itjir bereit

3o5.i4,ibroben ge()6rt ^aben, luie er Don jm felb» fogt: '©leubet jr an ©ott, fo

SoftH.ßgleubct oud) an mid)', ^tem: '^d) bin ber Sßeg, bie 2BQrI)eit unb ba§ leben',
3oi).u,9.iü3ltem: 'SBer mid) fi^et, ber fil)et ben 33oter', Unb: '©leubeftu nic^t, ba§ xä)

im ä^oter unb ber Jßoter jnn mir ift?' 3nn Inelc^en fpruc^en (hjie benn 35
8. So^inne» foft attentl)alben tt)ut) beiberlel) bon im gefagt teiib, ba§ er »nor^
'^offtiger menfc^ unb aud) tuarl)offtiger ©ott fei), Senn bie 9{ottengeifter Inolten

3 ben B bcin ^4, aber im Korrekiurenverzeichnis am Ende verbessert 15 tnutloitiige .4.

') Von dem bekannten Brettspiel genommen; vgl. Unsre Atisy. Bd. 30', 223, 4.
-) Maskulin nur hiei: ^) = brancheti sie die Ausflucht. ♦) = willkürlich dreht,

vgl. l'nsre Ausg. Bd. T, .394, 20 (vom Gaukler, der die Würfel nach seinem Bdieben fallen
laß). ') Sprichtv., igl. ünsre Ausg. Bd. 18, 169 Anm. 7.

®a§ XIV. uitb XV. flapitct ©. Sotianni?. 547

?i] gerne ba§ tiebliii ^uveu \ hau er jc^Iecfjt jagte, enttücber iia§ er lauter @ott ober
lauter inenfc§ tuere, 9}u aber f äffet bte ©c^rifft IieibeS jufamen, luie e§ benn
fein fol, baS man ß^lirtfto bciberlel) toerd, nemlic^ @otte§ unb menfc^en, jnn
einiger perfon gefie, Unb fc^lcufft e§ fo fein jnn eine§, bo§ bie toort lauten

5 al§ eine» lautern mcnfc^cn unb boc^ bagegen oud^ al§ bc§ redeten, h)ar!^aff=
tigen ®otte§.

Denn ba er fagt: '©leuBet jr an ®ott', rebet er, al§ fet) @ott allein,
Unb boä) flug§ barauff fpricf;t: 'So gleufiet auä) an m\ä)\ S)a faffet er fic§
auc^ brein burc§ ba§ luort '0)Ieu6en' unb nimpt im e6en bie felbige (Sottljeit,

10 S)enn, fo man fol an ©"^riftum gleuben, fo mu§ er tnar^afftiger ®ott fein,

?llfo ba er fpric^t: '£)ie Uiort, bie ic^ rebe, finb nid^t mein, fonbern bc§ 3oi). 14, lo
5üatcr§' :c., S)a I)6reftu nid^t» benn einen lautern menfc^en, 3l6er ba§ er
bonefcen fagt: '^sä) bin bie SBar^eit unb baS Seben', ^km: 'Söer mid^ fi^et,3o5- »4,6.9
ber fi^et ben Sßater', S)a§ !an nic^t ein lauter menfi^ öon jm fagen, ja !ein

1.1 Engel nod^ einige Greatur, ©onbern ift eigentlid^'- altein ber ©ottlid^en
^Btaieftet toort.

3tlfo auc^ l)ie, ha er f}jrid^t: 'SBa§ jr ben Jßater bitten irerbet jnn meinem 500. u.i.'i
nanien, ba^ iüil ic^ t^un', Solt er nid^t alfo rebcn, \vo er lauter menfc^ luere:
3Ba§ jr ben 3}ater bittet, ba§ luirb er t^un? S)enn (lüie gefagt) fold§§ ju

20 geben, loaS toir bitten mögen (al§ bergebung ber funbe unb etoige§ leben),
flehet niemanb benn allein ©ott ju, 5Ju er aber fagt, 6r tooUe e§ t^un,
belennet er fic^ baju, [Si. ?) ii] ha§ er lüarer ®ott fei), 9{^ümet fic^ tcol nid^t be§
nomen§, fonbern be§ toercE§, ba§ lein menfc^ nod^ @ngel nie getf)an l)at nodl;
jnn elüigleit ju f^un bermag, Unb haB nic^t jmanb tüel)ne, e§ fei) jm fold^

25 hjort ongefetjr^ entfaren ober liaic e§ jnn einem träum gercb, fo toiberljolet
er§ nod^ ein mal unb beftetigt§ eben mit ben felbigen Inorten: '2Ba§ jr bitten
toerbet, bn§ tnil id^ Ifjun' 3c. Senn er l^at tnol gefc^cn, ber .ö@rr ß^riftuS,
baB biefer Slrtilcl toiirbc f(^tt)eer eingeben ber meufdfjlic^cn oernunfft unb bom
Seuffel ijoä) unb l]art angefochten luerben, 2)arumb treibt er§ geh:ialtigtic^ offt

30 unb mit bieten tuortcn unb ftardten betueifungen feiner ©ottlic^eu Irafft unb
9Jlaieftet.

äßa§ ifte benn nu, ba^ man nod^ toiber fold^ llarc (Sottc§ ioort geifert
unb fagt: 3ja, nennet er fi(^ bocl) TiidE)t einen (Sott? S)enn ob er fi(^ tool
al^ie nid^t mit @otte§ namen nennet (ibeli^eg er bod^ anber§h)o aucl; bon jm

35 fagen lefft), fo fe|et unb nennet er bodt) allc'j, toa» ©ott allein ^u ftctjet unb
bon im gefagt toirb, babou er (Sott fol ^eiffen unb genennet toerben, 2Beld^§,
h)o e§ nid^t fo !lar auggebruclt unb bezeuget loere, »nurbe e§ bod^ nicfjt
l)elffen, ob er fid§ gleich an aEen orten einen ©ott ncnnete, Senn man lourbc
bod^ imerbar fagen tnie bie 3Xrianer, @r tuere nur ein genanter ®ott, 9tu aber

') Sprichw., >:yl. Wander. Liedchen Nr. 6 und ünsre Ausg. Bd. 15, 18G, 36.
") = nadi dem ]\''oiUinn, spesi"!!. s. Lexer, eigenliche. ■'') = .zufällig, wider Willen.

35*

548 ®a§ XIV. imb XV. Mapitd @. 3oI)Qnni§.

Xirlbie ©eftnitio unb ba§ toerd* ba fteljet uiib fo üor crtnicfen h.nrb, fol 6iÜt(^
aud^ ber namen bcr tl)at ober bcm tücicf felbs folgen, ba§ cv lüarfiaffttgcr
®ott fieiffe unb genennet toerbe, 06 er auä) nirgenb jnn ber ©d^rifft alfo
genennet luere, S)enn er Intl nid^t ben [iloffen namen on tücrtf nnb t^ot
ger^iimct I)Qben, Inic bte loelt mit falft^em rt)umen ber bloffen namen fpietet .■.
unb treuget.

Unb Itie tnol eg boä) folt gnug fein ju gtcntcn, 06 gleich nid)t§ mc{)r
bon ß^rifto gefagt Unabe benn fotdjer name: @otte§ fon unb (Sott jnn eh)ig=
lett, unb iüir nic^t fd;nlbig finb, un§ mit bem Seuffel loeiter einjulaffen,
Sßeil (lüie jl^t gefagt ift) @ott nic^t fo fpielct mit filoffen namen, fonbern toie 10
er fic^ felbs unb alle btng nennet unb I)eilft, fo mu§ e§ »üorliofftig im tnerdf
unb inn ber t{)at fein, ''ilbcr bod^ gibt er un§ 3um uBcrtro^'- Iniber ben ülcuffel
unb feine fd^uppen " fo biet f).irü(i)e, bariu er feine 6)6ttli(^e mat^t unb !rafft
rf)umet nnb \\ä) bcr fclBen cfiren unb 5}kicftet unb aUer lüerdt annimmt ■*, fo
©Ott allein getjoren. 15

©arumb Bleiben tuir bei) biefem 3lrtifel bon 6()rifto, Irie jn bie ©c^rifft
leret, ba§ er Beibc, Uiar{)afltigcr (Sott unb menfc§, genennet nnb Befd^rieben
Ibirb, treidle auc^ fie felb§ muffen lefen, fingen unb prebigen ber [Sl. ?) üj]
toar^eit 5U geugniS lüiber fidt) felb§, SBoEen anbere fold^§ nidf)t gleuben unb
ba Uiiber jreS mutUnüen?' leftcrn, fo laffeu tnir fie faren mit jrem @ott, bem 20
Sleuffel, Unb toollen bod^ h)ir§ glcuben unb bei) bem 2ejt Bleiben, ben fie
felb§ nid)t leugnen fonnen, unb ben felben unberfert unb ungefelfd^t behalten
fampt nnferm glauben, barin loir fagen: ,3d^ gleube an 3it)cfnm (5f)riftum,
unfern .S^iSrrn, (Sottet einigen ©on unb bon ber jungfralnen ^)Jiaria lriarl)aff=
tigen gebornen menf(^en, unter ^ontio ^ßilato gecrcu^igt, geftorfcen unb 25
begraben, ^2llfo ba§ bie loort alle ju mal"' beuten, lria§ fie l)eiffcn, S)enn fie
finb nid^t gefegt, ba» fie foÜen Inancfcllriort fein, fonbern i)a§ fie unfern
glauben flar unb gelniä grünben unb beftctigen foßen, 2Ber bie nicf)t loil l)6ren
unb gleuben, ben laffen tuir bijputirn unb Hügeln, loic lang er lt)il, tbie fm
ber Seuffel gnug geben toirb, ?tber Inir Irollen fold[)en flüglingen llteifterS so
gnug fein", bo» fie nidfjt muffen ber ©djrifft ein nafen brc^en", loie fie tootten,
S)re{)en fie aber, fo f ollen fie e§ auff fren eigen Jopff' breiten, unb fol boc^
feiner biefe tejt unb fprü(^e umbftoffen.

S)a§ fei) nu gefagt bon biefem tejt, biefen Slrtüel bon ß^rifto ju grunben,
S)a§ fol nu nid^t allein baju bienen, ba§ man iriffe, lba§ er fei) nadf) feiner ai
natur unb tnefen, fonbern ba§ man and) nuti unb frudf)t babon babe, S)enn
6t)riftu§ bleibt tool für feine pcrfon ein §err unb föott über aßeg, ob gleirf)

») = die Tatsache. ') Nicht belegt, Sinn wohl: als siegreiche Waffe. ') Siehe
oben S. 221, 11. *) = sich beilegt; rgl. TJnsre Amg. Bd. 41, 96, 18. ^) = alle zusammen;
vgl. Dietz allezumal. ") = gewachsen sein. ') = willkürlich deuten, vgl. oben

S. 35, 16. ') =: atif ihre Verantwortung.

SDaä XIV. unb XV. Anrittet ®. SotjonniÄ. 549

Pi!bii unb iä) fol(^c§ ntd^t glcuBten, unb aUc rtelt bon im fiele, Um'6 betne§
iiuglaiibenä ober leftein^ toillen tutrb er nic^t trcniger, bcnn er Oon etoigtett
geloefen tft, 3l6er barumB ift e§ 3utf)iin, bQ§ toir btefen 3IrtiM uni ju nu|
faffen, al§ aiiff bem iin§ fte'^et olle iinfer Ijeil unb feligleit.
5 £)enn tueun btefer grunb ftcf)et unb burc§ ben glaufien gefaffet lütrb,

boä 6^riftu§ fei) Beibe, Sötte» unb ber jungfratoen Inar'^afftiger fon, jnn einer
perfon, boc^ 3tuo unterf(f)iebener natur, ©ottlic^er jnn etoig!eit bont SSater unb
menfd^lic^er öon W.axia geborn, ©o {jab ic^ fc§on alle§, toa§ \ä) ^aben fol,
Unb barff nid)t ntetjr mit gcbantfen flabbern gen §imel unb forfc^en, toa§

10 (Sotte§ iüille unb gebantfen fei), Unb bin fc^on überhoben aller bifputation ber
^uben, SLürcfen, Reiben unb aller luelt bon @ott, toie man jn fud^en unb
treffen ober Inie man jm bienen unb gefallen möge, baju meiner eigen forge
unb furi^t be§ ^er^en.

S)enn fo idf) biefen 2lrtiW I)ore, ha§ biefer 6^riftu§ ber einige, rec()te,

'S toar^afftig @ott ift unb fein anber, 2)a !ome ic^ auff ha^ dinige (baOon

Sl)riftu§ Suc. 10. fagt), ha§ Tlaxia erloelet ^at, unb ni(J)t bon fr fol sut. 10,42
geno= [St. V) 4] men loerben, S)a fare \^ fi(f)er, ha§ iä) fein anberä barff fuc^en
noc^ einig anber gebancfen fe^epffen, fonbern fefje aüein auff biefe einige perfon,
ja auff feine '^anb unb munb, fo fan ic^ einen gctoiffen troft faffen, ©onft

20 bleibt bo(^ ba§ "^ert^ !^in unb "^er fc^luebenb unb loancfenb, fan ntc^t auff^oren
3u flabbern mit eigen gebancfen unb bergeblic^em forfc^en, tDa§ ®ott im ^imel .
über unl gebencfe, bis e§ 3U le^t jnn üerjrteibelung ftor^et ober j^e* bon
rechtem ©ottS erfentnis jnn 3tbg6tterel) unb falfc^en @otte§ bienft berfurt
toirb, Sßic bcnn ben 'i)Jloni$cn unb glaublofen .^eiligen gefc^i^et , fo jnen (Sott

25 nad§ jrem eigen ^er^en malen, al§ fei) er eben alfo gefinnet, loie fie bon jm
tretomen ober bencfen, Unb olfo jnen felb» einen falfe^en (Sott machen, Senn
ba ift fein ertentni§ (Jljrifti, Unb toeil 6^riftu§ nic^t im ^er|en erfennet toirb,
fan aud^ ber SSater nicf)t erfanb loerben.

Senn unfer glaube ift bocf) gar jnn biefen ßljriftum gefaffet, toie er

30 broBen gefagt l)at: 'SBer mic^ fif)et, ber fi^et ben SSater', Unb ©. 5ßaulu5 3oi).i4,9
ßoloff. j. fprid^t, ba§ fnn (S^rifto bie gan|e (Sott^eit leibf)afftig unb b6lIiglid()fioi. 2,9
hjone, alfo ba§ ouffer fm fein @ott ift, unb loo er nicfit erfent toirb, ba toirb
(Sott nimer me^r erfent nod) getroffen, Unternanber finb fie tool unterfcfjieben
ber perfon f)alben, ber Spater unb (5^riftu§, 3lber gegen un§ unb fnn unfern

35 glauben unb ^er|en muffen fie gar eine§ fein.

©old^en berftanb biefe§ 3trtifel§ fan fein menf($ erlangen, on bie ba
©■^riften finb, Unb I)at fein 5papift, 5Jt6nd^ ober S^octor j^e fonnen leren, tote
iä) auä) nic^t gefunb '^ob, ob toir gleich bon bem @ottli(i)en loefen unb natur
tegli(| gelefen, gelert unb bifputirt ^aben, aber bon bem brouc^, babon bie

40 ©c^rifft leret, ^aben luir nid^t§ geluuft, 2)enn loir finb gar anber gebamfen

') = oder wenigstens.

550 ®o^ ^i^- ""b ^V. Mapiid e. 3o()aHtii§.

Dr] üoll geftccft Hon platten , foppen nnb unfevn tueidtcn unb naä) bcn ielbigcn
un§ ©Ott fuigenialet, 3a, bafur, ba§ toir folten ®ott jnn 6I)rifto ertennen
lernen, ^a6en toir ben lieben .sjetlanb 3n eim ;}{tc^ter gemacht nnb ftnb öon
jm 3U bei jungfratoen Waxia nnb anbevn f)eiligen ol§ f^ui^^tttcrn unb 3)litlcvu
gelauffen, ^tem buri^ unfete loerrf, -Steffen, Wlofterlefien, faften unb beten ;.
üerjunung gefuc^t, S)a§ ftnb eben btc gebnniJen, fo Oon btefem ?litifel füren,
haö er nid^t fan öerftanben nod) gcbrau(f|t loerben, ob man tool oben t)tii
babon rebet unb bijputirt, aber loie ber bttnbc Don ber farBc'

2Ber a6er ba§ red^t lernet unb berfteliet, tua§ ba§ ^eiffet, ba§ ß^riftuä
Beibe, toar^^afftiger @ott unb raenfc^ tft, au§ ben fprud^en, fo totr gebort lo
3oi). 14, 'j fraßen nnb l)ernac^ ^oren ltier=[i8t. 3 i]ben, al§: '2Ber mtc^ fi^et, ber filjet
3oi). 14,11 ben 33ater': '3tem, gleufiftu nid^t, ba^ ^^ im 33ater unb ber Jöater jnn mir
ift' K. £)er !an gelt)i§ brau§ urteilen nnb fagen: 3<^ l^il leinen anbern
(Sott loiffen noc^ ^oren, fonbern allein auff biefen 6l)riftum fe'^en unb l)6ren,
@o iä) nu in ^bxe, fo toeil id^ fd^on, lüie iä) mit (Sott baran Bin unb barff »
ni(^t§ me^r fnd^en, bamit id^ mtd§ jutior juplagt ijahe, Juie ic^ (Sott oerfitnen
ober mit jm eins Inerben fol, Senn jnn biefem bilbe ocrfd^toinbet aller jorn
unb fc^recEen unb leuchtet nidf)ty benn eitel gnabe unb troft, Unb fan nu ein
rechte lier^lid^e juberfic^t gegen ©ott fafjen, mein getoiffen troften loiber aüe
anfed^tung unb not, bon aüerlet) loefen unb leBen rei^t rid^ten unb urteilen, 20
iberman leren unb unterrichten.

Denn loeil (5f;riftu§ fo rebet (ber ba ift ein einige, unjutrennete perfon,
(Sott unb menfd^), fo ift geloig, baä auc^ ba ift unb rebet beibe, ©ott ber
JBater unb ^eiliger (Seift, ®a§ ift: bie gan^e (Sottlid^e ^Raieftet, 5llfo, haS^
\iä) @ott gan^ unb gar an biefe perfon Refftet, unb nic^t barff ft ioeiter 25
fud^en nod^ fragen, loie ober Ino er ,5U finben ober jn treffen fei), 2Bn§ bar=
nad^ ber Seuffel bir f urbilbet * mit anbern gebandfen öon ©otteS gorn ober
gnabe, funbe ober fromfeit Jc, fo fanftu bagegen fogen: S)a ijobi \ä) ßl^rifti
lüort, ba§ rebet ber tnar'^afftig (Sott nnb fein anber, S)cnn e§ ift toarl^afftig
fein anber ©ott unb fan nidf)t anber» reben, benn ic^ au» biefem munb f)6re, 30
3tem, §ie fe'^e id^ be§ §@rrn (J^rifti luerä, ba§ er fein blut für mid^ ber=
geufft unb ftirBet unb rt»iber aufferfte'^et nnb mir feine Sauff unb ©ocrament
gibt, ha§ tl)ut alle» toarl^afftig mein ©ott, 3;enn ba§ ift bie perfon beibe,
loar ©Ott unb menfd^ unb eineö ©ottlid^en »oefeng mit bem 3}ater, Beibe§,
ein ©Ott unb ber^alben aud) einerlei) rebe ober loort unb rterdf, S)a§ man 35
red§t !an unb fol fagen: ©ott ift für mic^ gecreu|igt unb geftorben ,'c. Unb
fo ettoa ein ©ott ift, ber nid^t für midi) gelibben ^at unb geftorBen ift, fo toil
id^ babon nid^t tttiffen, Senn tnie tool bie perfon be§ 35ater§ unb be§ @on§
unterfd§ieben ftnb, baS nmn nid^t fol fagen: S)er SSater l)ot für mid^ gelibben,

27 futtilbet A

') Sptichw., vgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 36, 318 Anm. 1. =) = vormacht.

5CaS XIV. unb XV. StapM @. 3oI|ünni?. 551

?r' So tft bciäj 6f)vtftua eBen ber fetSige Sott unb jnn einem unjertienneten
Itiefen mit bem 23ater, boi man jnn bicfer perfon Sötte» nic^t feilen tan
unb tniberumB ouffer ber feltien leinen @ott (ju unferm troft unb feligfeit)
treffen tan.
5 '5Iuff haB ber SBater geef)ret irerbe jnn bem Son.' 3o^ 14,13

S)a§ ift bod^ ein tounberbarlic^er man mit reben, baS c§ für ber öer^
nunfft unb ttielt tlugtieit gleitfi loutct, al§ einee treumcnben [3?[-3ijl ober
truncfcncn inort, 2t6er id^ i^abc fie nid^t gefegt no(^ einig mcnfc^ auff erben,
unb ob tnir nod§ fo !tug tteren unb unfer teben lang bran ftubireten mit

10 nüen gelertcn, Inürben trtir fie ho^ nic^t alfo fe|en fonnen, 2;arum6 ob fie
nerrid^t lauten jnn ber !tngen unb toeifen otjren, 80 lafft nn-3 mit G^rifto
narren fein, Xenn bie ba lüiffen unb erfaren f)oben, toas fie öermogen, ruerben
fie freiließ ' ni(^t für nart)cit galten, 2Bie ic^ ®ott I0& aud^ jum teit geprüfet
i)aii, Iria» fie tonnen unb geben, als bie mid^ offt getroft unb erhalten ^oben

15 unb aud^ no(^ ermatten.

Diu r)aben tnir jnn öorigen tnorten ge[)6rt, toie er fid^ ber e^ren unb
gelnalt annimmt-, fo aüein Öiott gebürt unb fprid^t, Gr tvolle felb§ geben unb
t^un alte», loaä fie bitten. SJßal ift benn, ba§ er j^t fagt: 'Sa» ber 33ater
gee^ret merbe jnn bem @on'? SCßie birfft er nu bie efjre oon fi^ auff ben

20 Sßater? @oIt er nid^t biHid^ atfo fagcn (nac^ ber naturlid^en folge ber rebe) :
Sßas jr bittet, baj tril icf) t^un, auff ba? ^äj gee^rct roerbe k. Sßem gef|oret
bie et)re biüic^er benn bem, be§ bie t^at unb bai trerd ift? !l)enn e§ ift ja
naturlii^ unb rcd^t, baB ber gelobt tnerbe, ber ettra» t^ut, 9Iu fprid^t er: ^ä)
tt)il bai trerdE t£)un unb geben, toa» jr bittet, ober ber SSater fol bie e^re

25 ^aben, 33eric|t unb Inanbelt bie tnort olfo, ba» er beibe jnn einanber menget
unb f(^leufft, ben 2}ater unb ftd^, Senn tnie er mit ben tiorge^enben Inorten
'2Ba§ jr bittet, bog loil id^ t^un' ben ÜHitcr nid^t auSgefc^loffen l)at, ?üfo
aud^ t)ie mit (ba er fagt: 'S)a» ber 33ater gceljret tuerbe') fonbert unb fdf;leuffet
er fic^ nic^t au» bon ber felbigen e^re, bie bem Später fol gegeben hjerben.

30 (?r rebet aber barumb alfo, ba§ biefer 3lrtifel gegrunbet toerbe, tüie er

hjar^afftiger ©ott ift mit bem i^ater jnn einigem ©ottlid^em tüefen, bod^ jnn
unterfd^iebener perfon, Seilet alfo öon einanber fid^ unb ben 33ater unb
bringet» bod) hjiber sufamen unb geiget, bo» ber 3}ater ein anber perfon jnn
bem ©ottlic^en toefcn unb er aud^ ein anber perfon fet), aber bo^ ein einiger

35 einiger @ot gleicher loerdEc, gleicher e'^re, S)a§ e§ auff Seubfd^ nit^t» anberl
gefügt ift, benn: ma» iä) t^uc, ba» t^ut ber SSater, unb be» a3ater§ el)re ift
meine e^re 3C. ^inbet alfo burd^ folif) »ed^fcln ber loort '^ä) inil t^un,
tDa§ jt bittet' unb 'bas ber 2}ater geeljret loerbe' beibe perfon (be» 23ater» unb
feine) an ein anber, Senn bamit, baä er fagt: ^ä) loil» tl^un, jeiget er, ba^

40 jm aud^ bie e^re oon rcc^t gebnrt, Unb fd^Jneigt bod^ jnn folgenben tnorten

') = sicherlich. =) S. oben S. 542, 22.

552 ®oä XIV. iiiib XV. flapilel S. Ouljnnnis.

^r] feiner el)ie unb gibt fic bem 33Qtev, @oI aber ber '-Botcr bie e(jrc ^aben, fo
mu§ et ouc^ eben baflelbige tvnä t^un, bü'j 6!^riftuB t^ut, Unb toiberumb,
[asi. 3iii] fo ber S5ater fol bie e^re f)aben, fo mu§ ouc^ S^riftua (qI§ ber
aud^ baffelbigc tnercE tl)ut) bie felbiiic efjre jugleic^ mit bcm S>ater ^aben.

3lIfo »oirb hieraus getüoltiglid^ bef(|loffenS ba§ jnn bem ©öttlicfjem 5
toefen finb jtoo unterfd^icbene Jjerfon, bod^ nicf)t jtoo ober jtteierlel) natur,
©onbern nur ein einig ©öttlid^ Inefen unb 5)kieftet, ©umma: 2)a§ \vaä, fo
id) t^ue, bQ§ ift beä S3ater§ Inerdf, ba§ atfo ber 58ater gcef)ret loirb jnn bem
@on (ba§ er foIc^§ tt}ut), unb alfo einerlei) efjre ift, äßer ben 6on ef)ret umb
ber loertf tniÜen, fo er t^ut, ber e()ret nic^t ben Son aEcin, fonbern jnn jm 10
ben SSater.

3Bq§ ^eifft nu ben Später geefjret toerben jnn bem ©on? Süc^t anberS
benn ba§ ber Später alfo erlaub unb für ben ge()alten loerbc, ber ba fei) ein
gnebiger, barm'^er^igcr SSater, ber ba nic^t mit unä gornet nod^ jur fetten
öerbammen U)il, fonbern bie funbe »ergibt unb aEe feine gnabc un§ fc^endet i^
umb feines ©on§ 6!^rifti iüiüen, 9Bie bi§f)cr gnng gefagt ift, S'aS ift bie
redete e^re, bamit ®ott gee^ret toirb, 2)enn baf)er ertnec^fet im ^er|en rechtes
öertraloen, bai e§ jn jm aufludet ^at unb jn !an troftlid^ anruffen jnn ollen
note, jtem für feine gnabe unb loolt^at bandfet, feinen namen unb mort für
jbermou befennet unb funb machet, äßeld^eli finb bie redeten ®otte§ bieuft, fo 20
im gefallen, unb babur(^ er gepreifet Inirb, ©old^e aber !onnen nid^t gefd^e^en
on aEein (Inie er fagt) jnn bem Son, ba§ ift: I00 ß^riftuä alfo ertanb unb
gegleubt inirb, tüie gefagt ift, ba§ lüir burd^ jn lernen (Sott fe^en unb feine
gnab unb öeterlii^ l)er^ er!ennen unb miffen, ioa» toir jnn feinem namen
bitten öon ©ott, gemi§lic^ gelne^ret fein unb empfa^en foEen. 25

3oi). n,i5 'Siebet jr mid^, fo tjaltet meine ioort, Unb i(^ Inil ben 33oter

bitten, Unb er fol eucö einen anbern S^rofter geben, ba§ er bevj
eud^ bleibe etoiglid^.'

Sag finb eitel folc^e Inort al§ be§, ber bon jueu fd^eiben ioil unb gute
uad^t gibt^, baB er fie trofte unb ermane, ba§ fie beffelbcn feine§ abfd^iebö 30
nid^t erfc^retfen nodl) fic§ betrüben, 5ll§ folt er fagen: ^ä) mu§ nu baöon
au§ euren äugen, barumb fage id^ cucf) bi§ jur Ic^e-', unb fol ba§ mein t)alete*
fein, ba§ jr euc^ nur nid^t fürd^tet uod^ erfd^rodten feiet, Sonbern gleubt an
mic§ unb faffet, \va5 \ä) iüä) fage, Senn ict) mil eud^ nid^t ou troft unb
beiftonb laffeu, ob jr fd^ou jnn ber Inelt !eine l)ulff noc^ troft t)abt, ^a, iä) 35
ge^e eben barumb gum 5ßater, ba§ id^ meine mad^t unb re= [Si. 3 4] giment
einneme unb bie felbige au eud^ beUJeife, Unb ob id^ leiblich Oon eud^ fome,
60 teil \ä) boc^ euc§ einen anbern Srofter üom Später fenben, ber ba fol

36 baxnm'b Ä

') = zwingend yeschlossen. *) ^ sidi verabschiedet: u)l. Uiisre Aiisy.

Bd. 41, 241, 36. ') S. oben S. 467, 17. *) =- Abschied sv)orl; vgl. Unsre Avsg.

Bd. 41, 46, 9.

Dos XIV. imb XV. S^apiid ©. aiol)aimi^. 553

Dil imerbar kl; ciid^ fein, Denn Id) lt)et§, t)a^j jv nid)t fonnet jnn ber Uielt nn
einen ^Iroftev "Bleiben.

58i§^er bin id^ eloet Xroftev getoeft burrf) meine (ciblid^c gegentocrtigfeit,
be§ [x mä) ^abt gefreuet, fic^cr nub on furcht geluefen feib unb noc§ gerne
5 bei) mir bliebet, ,3|t aber, fo jr l)6rct, ba§ ir fotd^en troft folt Verlieren, feib
ir betrübt unb belomert, 3lber e§ fol eud^ nirfjt fd^abcn, SSleibet nur meine
3innger unb galtet an mir, ©o lüil iä) ben iitangel reic^lid) erftatten, £)cnn
icCj lüil ben Sßnter felb§ bitten, bci?^ er euc^ fol geben ben Xrofter, ber ba
eloiglidf) bei) eud^ bleibe unb eud^ bie luelt noi^ ber S^euffel jn nid)t fol

10 nemen, ob fie toE unb toridjt luurben \ S)er fol euc^ fterden, getroft uub fecE
madien, meljr benn ic^ jljt leiblid) tl)un fon, Daju auc^ lluger unb loeifer
benn nlle loelt, ba§ fr loeber an troft, ftercle uub mut nod) an luei§^cit
feinen mangel folt l)abeu.

2)a§ ift ber troft, (Sr fe^et aber itid^t Uergeblid^ biefe toort borljer: 'So

15 ir mi(^ lieb l)abt unb l^altet meine gebot\ Senn er "^at lool gefel)en (ber liebe
|)@rr), bo§, Ivenu er loürbe l)inloeg fein, fo loürbe fid^ ba§ f)3iel ^eben^ jnn
ber 6'^riften'^eit , fonberlii^ unter ben 5ßrebigern unb Sereru, ba?' fie nic§t
lüürben aEe eines bleiben, fonbern unternanber trennung unb Sotten an=
ricf}ten jc. 5Iu l)at er feinen ß'Ijriften ben ganzen 5}Iofen auffgel)obeu unb

•jo loil uns unbef editiert laffen mit ber untreglic^eu laft be§ ©efetieS, S)eun e§
ge^et boc^ aljeit alfo, loo man mit gefetien regiret (fonberlic^ bie getuiffen),
ba l)at e§ nimer fein enbe nod^ ma§ mit gebieten unb treiben ^ @in gefe|
ma^t '^unbert anbere, unb auä fjunbert Inerben l)unbert taufent, S)arumb
lege id) euä) nid^tS anberS auff (fprid^t er), forbere unb begere nichts niel)r

25 benn i>a§ einige, ba» jr trelnlic^ Don mir prebigt unb laffet euc§ mein luort
unb «Sacroment befoll)en fein, Unb unternanber umb meinen toiKen liebe unb
einigfeit l)altet unb leibet mit gebult, lna§ md) briiber luiberferet.

£)i§ finb bie furl^en gebot, bie ba Ijeiffen '^JJJeine gebot', Sßcld;e ic^ euc^
bodj nic^t anberS aufflege, benn fo jr mic^ lieb ^abt uub umb meinen loiEen

30 gerne t^ut, S)euu ic^ luil nid^t ein ^JlofeS fein, ber cud) treibe uub plage mit
bretoen uub fcf)re(fen, Sonbern gebe aid) \old)t gebot, toelc^e ir lool on
gebieten founet unb toerbet galten, fo jr mid^ anberS lieb ^bt, 2)eun lüo
ba§ nic^t ift, ba ift§ boc^ öergeben§, ba§ id^ eud^ biet gebieten [a?(. 3Uii] itJoEc,
benn e§ bleibet bod^ ungel)alten, Sarumb feilet nur barauff, toolt jr mein

35 gebot fjalten, baS jr mid) lieb ^abet unb bebcucfet, ItiaS id^ euc^ getl^an l)abe,
bog ir mid^ biUi(^ folt lieben, aU ber id) mein leib unb leben für eud) fe|ie*
unb mein blut für eud§ öergieffe, So tfiut» bod§ umb meinen tinüen unb

4 gefteuet fehlt B i, bleibet /.' 33 toolte Im Kustoden A

') = wenn sie sich auch sinnlos, wüiend darüber äryern sollten. ^) = würde

Unruhe, Streit angehen; vgl. Unsre Ausg. Bd. 34 ', 4?S Anm. 2. ') treiben be» ©ejetic»
( Vorschreiben) vgl. ümre Ausg. Bd. 36, 368, 10; 373, 1. ') Ergänze aufs Spiel.

554 3)a§ XIV. unb XV. StapM <S. 3o^ortni§.

DijHeiBt untcvnanber einig unb frcunblic^, ba§ jx 3U gleid^ an mir galtet mit
ctocr ptebigt unb einer ben anbern burd^ bie lieBe trage unb ni(|t trennung
unb rotten anrid^tet.

Senn ic^ ^ab c§ quc§ reblii^ unb Wol ücrbienet, 6§ tnirb mir ja f)er^=
üä) faur unb !oftct mi(^ mein leiS unb leBen, ba§ iä) mä) erlofe, ^ä) rter^c s
mic^ feI6s unter ben tob unb jnn be§ Jeuffel» rad^en, ba§ id^ funbe unb tob
oon eud^ neme, bie f)clle unb be§ 2;euffel§ getcalt jerftorc unb fd^endEe eud^
ben öimel unb alles, h3a§ ic^ ^aBe, Unb toil euc^ gerne ]ü gut (jalten, ob [x
uuterltieilcn jrret unb feilet ober auä) gröblid^ faEet, fc^toadE) unb gebrecf)Iid^
l'eib, Mein ba§ jr enc^ tniber an mic^ galtet unb jnn bie liebe trettet unb 10
unternanber einer bem anbern anc^ bergebe, inie ic^ anc^ gegen cud§ tf)uc,
auff bQ§ bie liebe unter eud^ nit^t jutrennet ioerbe.

S;iefe öcrmannng fe'fjet er alfjie an, ttiirb fie aber Ijernac^ tneiter unb
fterdEer treiben, al§ ber jnen folc^s 3ur le^e Init tool eingebitbet ' ^aben, Senn
er l^at iBol geteuft (mie ic^ gefagt ^ahe), ba§ jr biet fein Jturben, bie fid^ audf) n
feine? nomen§ aU ß^rifti ^wngei^ unb prebiger be§ Guangelij räumen tourben,
benen bod^ jr eigen bündEel, efire unb r^um mürbe lieber fein benn 6tjriftu§
Mut unb fterben, Unb nid^t fo tf)eur achten feine gnabe unb unau§fprec§lid^e
liebe unb alle§, fo er baran getoanb, un§ ju erlofen, hai fie folten jren genieS^
ober eljre unb getualt barumb jnn fa^r fe|en ober faren laffen ober jre eigen 20
fünft unb llug^eit nic^t erau§ fpeien, ?n§ benen me^r baran gelegen, ba§ fie
für flug, Ireife, gelcrt gel)alten unb ger^umet toerben, benn Jno 6^riftu§ unb
bie reine lere bei ©uangelij bliebe.

25a§ fieng bereit bajumal an 3uba§ al§ ba^ '^eubt unb furgenger, S)ai-=
nad§ bie falfc^en ^pofteln bei) ben gilben unb ber felbigen ^""g'^i^ "nb ßc|er, 25
Seren jglit^er teolte ber tlugfte fein unb bie 6l)riften'^eit regiren über bie
Slpoftel unb jre rechte Siünger, 3?ii ju le|t fester fo öiel flüglinge unb Q}ieifter
ol§ ?ßfarren unb ürd^fpiel tourben, Unb ift aHäeit, j^e lenger bie 6^riftenl)eit
geftanben, jmer erger unb erger Inorben, bi§ auff bie le|te grnnbfuppe' be§
58apftum§, ba ß^riftus mit feinem toort gan| unb gar öergeffen unb ber= 30
loffd^en, unb biefe öermanunge teine ftat meljr ^at lonnen finben.
3oi). 14.16 [SBl.iaij] 'Unb id^ toil ben S>ater bitten.'

SBenn jr alfo meine gebot galtet, eintred^tiglic^ unb bruberlid^ lebt,
boran mon fpüret, ba§ jr mic^ liebet, ©0 muft jr euc§ be» crlnegen *, ba§ eud^
ber S^eufel 3ufe|en, bie Voclt feinb Serben unb alle plag unb leib t^un, ba3U 35
bie falftfien S^riften unb Üiotten für elrre liebe aEcrlet) bofe tüdE betoeifen
merben, 5lber lafft euct) ba§ nic^t abfc^redEen, ©onbern faret nur fort unb
bleibt jnn meiner liebe, 6§ fol ntd^t not l^aben, 3iJ; foU nid^t oerlaffen fein,

') = eingeprägt. ^) = Vorteil, s. Unsre Ausg. Bd. 10\ 341, 5. ') = die

schlimmste Entaiiung, vgl. Unsre Ausg. Bd. 30\ 288,22. *) = darein ergeben; vgl.

Unsre Ausg. Bd. 41, 138, 26.

'^a^ XIV. unb XV. itapitcl ®. SoljQmii«. 555

Prljicim iä) h)tl ntc^t muffig fiticn bro'Beii im .öimel unb einer lievgcffen, ©üii=
bevn nici)t§ anbete t[)un benii ctoer lieber priefter unb ^l^Utler fein, bcn S?ater
für cud^ Bitten unb flehen, ba§ er eud^ ben l^eiligen @eift gebe, ber eud§ jnn
allen noten troften, ftertfen unb evljalten fol, ba§ jr jnn meiner Hebe

5 bleibet unb alles frolid^ ertragen fonnet, rtiaS euc^ umb meinen tnillen
luiberferet.

2ßie reimen fid^ aber bicfe Uiort : '^c^ luil ben 33ater bitten' k. ju bem,
ba§ er brobcn gefagt ^at: 'Sßa» jr bittet jnn meinem namcn, ba» mil 3c&3oim4, u
t^un'? bamit er ßeiget, i>aä er »nartjafftiger (Sott fei} unb fclbg geben lüoHc,

jo h)a§ fie Don jm begeren, §ie aber fagt er, @r looüe ben Sßoter bitten, ba§ er
jncn einen Srofter gebe k. SBic tan fol(^§ bon bem, fo loarljafftiger @ott
ift, gefagt luerben? ba» er fol ettoaS Don einem anbern bitten? Senn ha§i
ge!^6rt ja nid^t (Sott ju, ha§ er einem anbern untert^an fe^ unb Don jm etlüa§
nemen muffe, fonbern ba§ er felb§ allc§ üermoge, geben unb tl)un tonne.

15 Sarumb, toenn bie fluge öernunfft unb fpi^ige topffe foldje luort t)oren,

Don 6!^rifto gefagt, fo faren fie flug§ baljer: 0, ba§ finb nic^t (Sotte§, fon=
bem eineg lautern menfd^en toort, Senn Ino er ®ott locrc, fo mufte er fagcn:
^ä) lüil eud) ben Sröfter fc^iden 3c. SßoEen alfo ben l)eiligen geift jur fc^ule
fürn^ Unb tlugeln bat)er au§ jrer ©rammatica unb Sogica unb leren un§,

30 2)a§ loort 'bitten' geljore nid^t @ott ju, barumb tonne er nic^t (Sott fein k.
Unb barnad^ mit ber 9iet:^oriea folc^S au§ftrei(^cn unb auffmu^en-, ha§ ber
^eilige Seift mu§ ein ünb, ja ein narr fein, ber ba ni($t miffe, Inic er reben
fol, Unb loie er§ mattet unb rebet, fo mu§ e§ nii^t rec^t fein, I6nnen§ aEc§
tabbeln unb meiftern, Sinb aber nid)t fo from, ba§ fie bic fpruc^c gegen

25 anber hielten, ©onbern jhjacfen^ ^ie ein ftuct unb bort ein ftiid, unb luo fie
ein toort ober ätue^ l^aben, faÜen fie barauff, machen bamit ein geplerr* ben
leuten für bie äugen, ha^ fie nic^t fel)cn foHen, lt)a§ bie ©(grifft meljr unb
Ineiter fagt, 3a, lüenn ba§ folt gelten, hai^ man [SBI. ?Iq üj] alfo ein Inort ober
ätoe^ au§ einem ganzen tejt reiffen moi^t unb laffen anflehen, h)a§ bor ober

30 naä) fte'^et ober an anbern orten ber ©(grifft gefagt luirb, ©o tunbe id^ and)
lüol alle ©d^rifft unb rebe beuten unb teren, Inie ic§ felb§ luolt.

@§ "^eifft aber alfo: ©il^e bicfen Slejt gan| an beibe, mit bem, fo naä)
unb bor gef)et, fo tbirftu finben, ba§ 6^riftu§ rebet beibe, @ottc-5 unb
menfc^en toort, barau§ gctoaltiglic^ belbiefen mirb, Ibie unfer lere unb glauben

35 f)elt, ha^ er beibe, marfjafftiger menfc^ unb auä) Ibarljafftiger ©ott ift, £)enn
mie tan man ba§ jnn einerlei) rebe unb loorten f äffen, ha§ er ju gleich folt
reben mie ein (Jiott unb Inie ein menfd^? lüeil e§ jlneierlel) uuterfc^iebcne
naturn finb, SBenn er uberal rebete aU G)ott, fo tünb man nic^t belueifen,

') = belehren, korrigieren; vgl. z. B. Unsfe Ausg. Bd. 34'^, 311, 3. ') = iveiter
ausführen tmd hervorheben, vgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 41, 393, 7; iai = so daß.
') = reißen (aus dem Zusammenhang) heraus. *) = Blendwerk, oben S. 78, 3.

556 ^ai XIV. unb XV. flapitel ©. 3oI)onnig.

Br] hai er ein Jtiarl^afftiger menfc^ loere, So er aber überall rebete al§ ein menfd^,
}o »üurbe man nic^t gertar, haB er auä) toar^afftiger ®ott toere.

S)arum6 mu§ er§ alfo mengen unb anber jeit unb toort nemen, fo ber
©ottlic^en natur äuftetjen, unb aber anberc, fo ber menfd^lic^en natur eigenen,
Unb boc^ bie einige ^jerfon beibctlel) rcbct, ju tocilen, al§ hier er lauter @ott, 5
ju lueilen ol§ ein lauter menf(^, 2)enn treil er beibe, ®ott unb menfd^ ift
tun einer perfon, tuarumb folt er nid^t auc^ on unterft^eib beibe, biefe§ ober
it)ene§ Don jm reben? 5n^ie aber füret er beibcrlei) hjort unb f^sriid^e balb auff
einonber jnn einer prebigt, S)enn eben, ber ha !ur| juOor fagt: '2ßa§ jr bittet,
ba§ hjil ^ä) f^un', ber felbige fagt auc^ l)ie: '3tfl h)it ben SSater bitten' k. 10
■Jluff baB ibe biefer Slrtüel gett)i§ unb tiar fei), ba§ jnn biefer tjerfon (S^rifto
fet) ni($t eitel lauter ©otf^eit nod) lauter menf^eit, fonbern beibe, (S6ttli(!^c
unb menfc§lii$e natur jnn einer perfon unjutrennet.

S)enn gleich toie toir broben gnug gefagt Ijaben, ba§ fnn bem ©ottlic^en
lücfen ß^rifti unb be§ Sßater§ finb jtoo unterfc^iebene perfon, 3llfo auä) l)ie, u
fo man Oon ©"^r-ifto faget, mu§ man aud^ beutlic^ leren, ba§ er ein einige
perfon ift, unb boc^ jrto unterfd^iebene natur finb (nemlitf) ©ottlid^e unb
menf d^lic^e) , Unb loiberumb gleich Joie broben bie natur ober haS ©ottlic^
Juefen jnn bem 2>ater unb 6'^rifto ungemenget ift, 5llfo ^ie bie perfon jnn
ß^rifto unjutrennet bleibe, ?(lfo ba§ mau beiberlel), ber menf(f)lic^en unb (S6tt= 20
lidjeu natur eigenfc^afft ber ganzen perfon jufc^reibt unb öon jm fagt: £)er
nienfd) 6:^riftu§, öon ber fungfralDen geborn, ift oEmec^tig unb tl)ut aüc§,
Inas h)ir bitten, S)oc^ nii^t ber menf c^lic^en , fonbern ber ®6ttli(^en natur
t)alben, nic^t baB er öon ber mutter geborn, fonbern baB er @otte§ Son ift,
5afo [m. 91q4] aud^ loiberumb: 6^riftu§, @otte§ 6on, bittet ben aSater 3C. nid^t 25
naä) ber @6ttlidf)en natur ober loefen, nac^ ber er bem Sßater gleid§ aCmec^tig
ift, ©onbern barumb, baB er li)arl)afftiger menfd^ unb 5)tarien 6on ift, 5llfo ba§
man bie luort fo jufamen 3i^e unb öergleidt)e nad^ ber einig!eit ber perfon, ba§
jmcrbar bie naturn unterfd^eiben unb bod^ bie perfon uujutrennet bleibe jc.

2Beil er benn alfo eine pcrfon, ®ott unb menfd^ gegleubt luirb, fo 30
gebürt un§ aui^ alfo öon jm 3U reben, al§ beiberlel) natur forbert, ba§ etlid^e
toort bie menfd^lid^e, etliche aber bie (Sottlid^e natur anzeigen, S)a§ man eben
barauff fe!^e, lt)o§ er nac^ ber menfd^lid^en natur rebet unb auct) nad^ ber
©tittlid^en, S)enn Iro man folc§§ nid^t irarnimpt unb red^t unterfd^eibet, fo
muffen folgen fo mancherlei) fe^ere^, tnie borjeiten geloefen finb, Sa etlid^e 35
gejagt l)aben, @r loere nic^t loarljafftiger (Sott, Stlid^e, er Inere nic^t lnar=
t)afftiger menfd^, S)enu fie lunbten fidl) nid)t brein ricCiten, ba§ fie bie jlDeierlelj
rebe beutlic^ f(^eibeten nod^ ben älDO noturn.

S)enn er ^at offt alfo gerebet, al§ ber geringfte menfd^ auff erben !aum
ffliütti). 20, 28 reben folt, 3ll§ ba er fprid^t: 3c§ bin fomcn, nid^t baB iä) mir bienen laffe, 4o
fonbern ba§ id) biene, S)a modlet er fic^ gar jum !ned§t unter aüe menfd^en,
@o er bod^ hjav()afftiger @ott unb .s^err ift aüer ßreaturn, bem jberman bienen

®Q§ XrV. unb XV. HapM ©. 3o^nnni?. 557

r>r]iinb anbeten fol, 3tem im 41. ^falm modjct er ficfi jum fimber unb fagt, er
Itierbe umb bcr funbe luiücn geftrafft, tvdä)§ boc§ nic^t fein fnn naä) bertM-«, 5
(Sottlii^cn natur, Sßtbcrumb rebct er auä) offt, al§ fein ßngel noc§ ßrcatur
reben fol, mit ber Ijofien llloicftet toort unb bod) jnn ber geringften fc^toac^en
5 form unb gcftolt, toic er ouff erben gicng, 511» ^oi}. fi. 'SBic? tncnn jr be§
menfd^en Son fct)et aufffaren baf}in, ba er öor ioor?' soii. e, 62

So alle§, tiiQ» bie Sd^rifft Don S{)rifto rebet, ba» rebet ftc olfo, ba» fie
bie gan|e perfon faffet, gtcii^ qI§ rtere Beibe, (Sott unb menfc^, einerlei) luefen,
Unb offt olfo bie U)ort tierlocd^felt , hav bon jgKd^cr natur beiberlct) gcfagt

1« totrb umb ber ^lerfonlic^en einigfeit toiUen, tvdäjä man tieifft 6ommuntca=
tionem ibiomatum, Sa§ man mag fagen : 3)er menfc^ 6t)riftu§ ift ®otte§
einiger ©on, burcf; Inclifjen alle (^reaturu gefd^affen finb, unb ein §err §imel§
unb @rbcn ,'c. ?lIfo auc^ loiberumt: ßl^rtftui, @otte§ ©on iha§ ift: bie
perfon, fo loarliafftiger (Sott ift), ift bon ber jungfraloen Tlana empfangen

15 unb geborn, unter Spontio Spilato gelibben, gecreu^iget unb gcftorben, ^tnn:
@otte§ ©on fi|et fsi. SB 1] mit ben Kölnern unb fnnbern über tiffc^, iucffcfjet
ben Sungcrn bie füffe, S)a§ ii^ut er Inol nic^t nad) bcr (Sottli(^en natur, aber
bod) lüeit bie felbigc perfon fotd)§ f^ut, ift e§ rcc^t gefagt, ba§ @otte§ ©on
foIc^§ t^ue, 5lIfo fpridjt ^paulu» i. 6or. 2.: 'SBenu fie e? erfanb l^etten, fo

20 'fetten fie ben §errn ber ef)ren uic^t gecreu|iget' jc. Unb 6'^riftu» fclb§ 1. sov. 2, s
^0^. (i. : 'Sßie? toenn fr be§ menfd)cn ©on toerbet fe^en I)inauff faren, ba er
oor toar?' Sia ift eigentlid) Oon ber @ottIi(^en natur gefogt, toeld^e allein sod. e, 62
öon eh)igfeit bei) bem 33ater gelnefen, unb toirb bo(| auc^ bon ber perfon, fo
Inor'^afftig menfc^ ift, gefagt.

25 Unb fumma: äßa§ biefe perfon 6'^riftu» rebet unb tl^ut, b(x§ rebet unb

tl^ut beibe, toor ©ott unb auc^ toar menfc^, Sllfo ba§ man alle feine loort
unb Inerd jmer bleiben laffe anff ber ganzen perfon, Unb nic^t alfo bon ein=
anber reiffc, al§ luere er nid)t loar£)afftiger (Sott ober ni(^t loar^afftiger
menfi^, boä) alfo, ba^ man bie natur unterfd^ieblii^ erfennc unb gleube, S)enn

30 ino man bon bm felben eigcntlidj unb unterfc^icblid) Uni reben, ©0 mu>3 man
fagen: (Sott ift ein anber natur benn menfc^, Unb bie menfd^lic^e natur ift
nic^t bon eloigfeit lüie bie ©ottlic^e, ©0 ift bie (Sottlic^e nic^t 3eitlic^ geborn
noc^ geftorben ^c. Itiie bie menfc^lid)e, Unb boc^ finb fie fnn ber perfon beibe
bermenget, ba§ e§ ein 6f)riftu§ ift unb bon jm gefagt mag Inerben: Xer

SS menfd) ift (Sott, Unb ber menfd} ift ber, ber aüe bing gefc^affcn ^at, (Sletd)
lüie jnn einem natürlichen, lautern menfdjen leib unb feel jluo unterft^ieblii^e
naturn finb unb boc^ eine perfon ober einen menfd^en machen, Unb beiberlel)
notur, loerd unb ampt bon bem ganzen menfd^en gefagt loerben.

£)enn alfo rebet man bon einem jglic^en menfd;en: S)er menfd^ iffet

« unb tiindet, beloetS fi^lefft, tooc^et, gebet unb fte'^et, erbeitet 3c., loeld)er er

S3 pn]Oü A
') = oerdaut.

558 ®"5 ^IV. unb XV. StapM B. 3o'^nnni§.

Pt]bod) naä) ber feele feine» t^ut, fonbcvu QÜein bev leib, Unb boc^ Hon ber
ganzen ^jerfon, fo leib unb feel l)Qt, gejagt toirb, S)enn er ift ein ntenfcf)
nitf)t QÜein be§ Iei6§, fonbern bcibe, be§ leibS unb ber feel "falben, SBiberümb
fagt man auä) bon jm : ®er ntenfd) bendEet, ticktet, lernet, 3)enn naä) ber öer=
nunfft ober feelen tan er Serben ein Serer ober ÜJleifter, Stic^ter, Siat, 9iegent, r.
lDel{^§ jm ber leib noi^ be§ leib§ gliebma§ feine§ gibt, Unb bennod^ fpric^t
man: S)q§ ift ein gefc^icfter !opff, öernunfftig, gelert, toeife, tuol berebt, !ünft=
rei(^. 3llfo fagt man bon einem Ineib: Sie mutter trcgt, gebirt ober feuget
ba§ ünb, ©0 fie boi^ nic^t nac§ ber feele, fonbern nüein naä) bem leib eine
mutter ^eifft , ®oc^ gibt man folc^S ber gan|en nieiblic^en perfon. Stem, lo
loenn einer einen menfc^en für ben topff f erlegt, fo fpridjt [»l. S6ij] mon:
S)iefer l)at §anfen ober @reta gefdilagen, 5llfo Irenn ein glieb t)erle|et ober
bertüuubet toirb, fo '^eifft e» ben ganzen menfc^en oertounbet.

Sq§ fage ic^ jum groben gleic^ni-!', ba§ mono berftc'^e, Irie man jnn ber
perfon ß^rifti bie ätoo naturn unterfc^ieblic^ teilen unb boä) bie perfon gan| n
unb ungetrennet ^ufamen laffen mu§, 'S)a§, loaS 6^riftu§ rebet unb tl^ut, ba^
i)at beibe, @ott unb menfc^ gcrcbt unb getl)an, unb boc^ ein iglic§§ nacE) ber
einen natur, SBer folc^ unterfc^eib l)elt, ber tan fii^er unb rec^t faren, ba§
er fi(f) nic^t laffe irre mad^en ber ße|er irrige gebant!en, hielc^e oEein
ba^er lomen, bQ§ fie nic^t xidjt jufamen fitgen, toaS pfamen gel)6ret unb 20
eine§ ift, ober ni(^t rec^t Pon anber fc^eiben unb teilen, tDo§ man unter=
fd^eiben fol.

©arumb foHen ttir bet) ber ©d^rifft rebe unb toort bleiben unb ben
Slrtüel alfo behalten unb betennen, ba§ biefcr 6^r-iftu§ ift toar^afftigcr ®ott,
burd^ ben aüe bing gefd^affen finb unb befte'^en, Unb toiberumb ber felbige 2s
Pl)riftu§, @otte§ fon, »uirb geborn Pon ber jungfratoen unb ftirbt am
ßreu| JC. 3tem: bie mutter 9Jtaria tregt, gebirt, feuget unb neeret nid^t ben
menfd^en allein ober fleifdl) unb blut, S)enn ba^ toere bie perfon getrennet,
@onbern fie tregt unb neeret einen fon, ber ba ift ©otteS fon, £)arumb l)eifft
fie red^t nid^t aKein be§ menf(^en, fonbern audf) @5otte§ mutter, SBie aud^ bie 30
alten SSeter fold^§ geleret ^aben toiber bie 5Jeftorianer, lueldtie loolten einen
ftrid^ l)ieburd^ mad^en, ba§ 5)taria nid^t folt @otte§ mutter ^eiffen, Unb tuolten
nic^t fagen, baä fie :^ette @otte§ fon geborn.

§ie toiber muffen hiir fagen, luie unfer glaube lautet: ^ä) gleube an
3'^efum 6!^riftum, ®otte§ be§ SSaterS einigen 6on, unfern .^igrrn, Pon ^Jtaria 35
ber iungfrotoen geborn, gelibben, gecreu^iget unb geftorben ?c., jmer ber felbige
einige ®otte§ ©on, unfer .^(^xt, 2)q§ e§ tuarljafftig ^eiffe: ^Jtaria ift beg
re(^ten, toarfiafftigen @otte§ mutter, Unb bie Säüben :^aben nid^t allein be§
menfd^en fon, fonbern tnarbafftigen @otte§ fon gecreu|iget, Denn id^ toil nid^t
eine§ foli^en 6l)iifti- an ben iä) fol gleuben unb in anruffen al§ meinen 40
.S^eilonb, ber ein lauter menfd^ ift, ©onft füre id^ jum Sleuffel, 2)enn lauter
fteifcf; unb blut funbe nid^t bie funbc tilgen, @ott Perfunen unb feinen jorn

S)Q§ XIV. unb XV. JjQpitel ©. Sotjonniä. 559

fr] inegneinen , ben tob unb btc "^eHe uBertttnben unb juftoren, no(| ba§ etntge
le^en geben.

3item: 2Bei[ jn bie Sngel im |)tmel anbeten unb iren §@rrn ^eiffen,
jnn ber flippen ligenb, tvk fie ju ben Ritten fagen 2uc. 2.: [SL S6üj] 'gud^aut. a. u

5 ift geborn ber öcilanb, (Jljnftuä bev öGvt' oc, fo mus er tnorliaiftiger ©ott
fein, Senn bie ©ngel beten nicf)t lauter fteijc^ ober menjc^Ot^e natur an,
Sarumb mu» beibe, Sott unb menfd^, itt) einanber jnn biefer perfon fein,
Unb hjenn man (Fbriftum nennet, fo nennet man eine unjutctiete perfon, bie
beibe, ©ott unb menf^, ift, 3^as, tocr G^riftum fil)et, f)oret ober trifft mit

10 bem glauben be» ^er^en, ber trifft gelüi-ätic^ nic^t allein ben menfd^en, fonbern
ben h3arl)afftigen Sott, Ja? man ni($t Sott broben im öimel unter ben ©ngeln
muffig fi|en laffe, Sonbern ^ic unben fnn ber frippen unb jnn ber mutter
fc^os ligenb, Unb fumma, rto biefe perfon getroffen toirb, ba^ ba getnialic^ bie
©ottlic^e 'DJtaieftet getroffen tuerbe.

15 Tai bienet nu baju, toic nu offt gcfagt ift, ha§ toir lonnen ftiiber ben

Seuffel beftel)cn unb ju im tobefampff unb anbern notcn uberloinben, rtenn
er un§ fc^retfet mit ber funbe unb ^efle, S)enn h)o er mir ba§ angelnonneS
ba§ ic^ Gfiriftum al-3 einen läutern menfd}eu, für mic^ gecreu^iget unb geftorben,
anfetje, fo loerc ic^ oerloren, äöeun icl} aber ben fc^a^ unb ba-j gewitzt baran

20 §enge, bai G^riftu» beibe, hiarl)afftiger ©ott unb menf(^, für mi(^ geftorben
ift Jc. Sa» trigt unb icf)legt locit über alle funbe, tob, ^elle unb alle jamer
unb l)er^leib, Senn nienn ic^ bac- tnei», ba^ ber, fo toart)afftiger (3ott ift, für
mid^ {)at gelibben unb geftorben ift, unb toiberumb ber felbige toar^afftige
menft^ eon tobten aufferftanbcn, gen öimel gefaren ic, fo fan iij gch)i§lic^

25 fc^licffen, ba^ meine funb unb tob bur(^ jn getilget unb uberlounben ift, unb
nu bei) Sott !ein jorn nod) ungnabe über mic^ ift, toeil id) jnn biefer perfon
nichts benn eitel gnaben jeic^en unb toercf fe^e unb ^ore.

Si^e, alfo lerne biefen "ülrtifel faffen, ba5 man biefe perfon ß^rifti gantj
be'^olte unb beibcr natur toercf jnn einanber fdjlieffe, ob mol bie naturn unter=

30 fd^eiben finb, Senn na^ ber ©ottlic^en natur ift er nid^t üon einem menfc^en
geboren noc^- etlüa§ tion ber jungfrarten genomen, unb ift toar, ba§ ©ott ift
ber St^epffer, ber menfc^ aber ein Greatur ober gefc^cpff, §ie aber finb fie
jufamen lernen jnn eine perfon, unb beifft nu ©ott unb menfd^ ein @^riftu§,
Sa» Waxxa bat einen fon geborn, unb bie ,3üben fol(^e perfon gecreu^igt,

35 melc^er ift ©ott unb menfc^, Sonft, lüo er lauter menft^ hsere (alg anbere
^eiligen), öermoc^t er mit aUe feiner ^eilig!eit, blut unb fterben nic§t eine
funb Oon un§ junemen ober ein tropflin be§ ^eÜifc^en feur§ ju leffc^en.

Sag ift unfer fünft, lere unb troft aul ber Sc^rifft, fo loir bon 6l)rifto
^aben, loie tnol e§ für ber toelt unb fpi^igen oernunfft für [331. S?b4] lauter

*o torl^eit angefeben luirb, 2tber la» anbere flug fein jnn jreS @otte§, be§ SeuffelS

') = bei mir erreichte; die Bedeutung nicht bei Dietz. -) Erg. icokl '1uit\

560 ®<>? XIV. mib XV. .flnpitel @. 3Dl)amu3.

Pr) jiamcii iinb bas ()er|letb I)a6en ' mit \xn unjeitigcn''^ ©rammaticü unb 9ilietorica,
fo fie bamit »Doüen bie ©i^vtfft mciftern unb fic juitiffcn ober j£)e nid^tig
mad^en , (£§ finb arme ©rommatici , bie ha toollcn au§ jver !unft öon biefcn
l)ot)en laäjtn xebtn unb urteilen, @§ geboren anber tent baju benn folcfjc
i^ocoMiften unb ©tommatiftcn, uemlic^ bie ctlic^ mal ficf) mit bcv funb unb .-.
tob geroufft unb gefreffen ' ober mit bem S^cuffcl gefiifjen unb gefempfft t)Qben,
ßa§ fie {re Siegeln leren, Voie mau rcdfit Sntinifc^ reben fol unb jre ^oeten,
jnriften, 2Rebico§ auflegen unb ha felb§ tlug unb gclert fein qIö jnn jrem
^anblüerd, 3l6er bon biefcn fad^en tooEen toir niemanb ju rid^ter ^aBen, benn
bie Oerfud^t unb erfarn t)aben, \m^ biefer ?(rtifel für f rafft Ijabe. w

6§ finb berbrieSlid^c *, tjeillofe geifter, bie nie fnu feinem tampff gelücft
noc^ tjon geiftlid^en fairen ethJoS gefcf)mec!t Ijaben unb boc^ flug§ tooEen au§
jrem fopff meifter fein über bie ©c(;rifft unb Don folc^en f)o'[)en fachen richten,
(SIeidj Uiie fie jnn anbern ftucfen anä) ttjun, mit ber Sauff, Suangelio, ©acrQ=
meut, SBaffer ift »üoffer (fprec^en fie), Srot ift brot, 2ßa§ fan foldjä ber feelen .5
f)elfen ? 'S&aS ift§ me^r, ba§ ber $rebiger f agt, benn ein öergenglid^er obem .'c.
''JJieinen, fie tjaben groffe fünft für gegeben, luenn fie folc^e^^ an» jrer finber=
fc^ul [)erf ur Bringen , ha§ Uiaffer nidjt feur t)eiffe , .'pettcn fie aber jt)cmal'3
erfaren ber 2;auffe, ©acrament unb be§ münblid^en tDort§ frafft unb toirdung,
fo Jüurben fie ha§ maul ftiol ftiH balten. 20

3cf) Ijab, (Sott lob, ein tnenig erfaren, lüa§ biefer Slrtüel ift unb öermag,
unb ben felben für anbern geiftern er'^alten, bie ba fm fleinften finger ^ gelerter
unb fluger finb benn alle foldjc ©rammatiften. Unb auc^ erlebt, ba§ biefer
''.)lrtifel bisher über taufent jar blieben ift luiber oKe fpi^tge fopff unb S;euffel
jnn ber .S^eüe, fo ftc^ batoiber gelegt '^aben, @ol auc^ nod^ für allen h)ol a.s
bleiben, 2)arumb tafft unS bem l)eiligen @eift fo oiel cl)re tl^un, ha^ er gelerter
unb flüger fei) benn inir mit unfer finber fünft, unb biefen ?lrtifel nac^ ber
iSc^rifft rein unb lauter behalten.
>t).M,i« 'Unb®r fol euc^ einen anbern Srofter geben, ha§ er bei) cudf)

bleibe elntgltd^.' . 30

S)i§ rebet er aüe§ ju grofferm unb me^rerm troft feiner lieben g^riften,
bamit fie ntc^t ju feer erfc^retfcn noc§ öerjagt tnerben foQen für bem, bas
jnen begegnen folt na^ feinem leiblichen abfc^ieb, äßeil er gnug jeiget fsi. 6c 1],
itie e§ inen ge^en toerbe, 9iemli^, ha§ fie ba^u gefe|t finb auff erben, ha§ fic
muffen ^er ^^olten nic^t aüetn ber Icelt, fo fie I)affen unb oerfolgeu unb aUerlel) m
tjer^letb anlegen ", fonberu aud^ bem Jeuff el unb jrem eigen l)er^en unb geloiffen,
fo feine funbe unb fc^töac^eit fulet, Unb aUentljalben jnen alfo ge'^et, ha§ fie

') = etwa 'zum Henker gehen' ; vgl. ünsre Ausg. Bd. 36, 520, S. =) = schlecht

angebrachten, unnützen; s. Lexer s. c. ') = sich abquälen; s. Unsre Ausg. Bd. 36, 277, Jl.
*) = ürgeiiiclie, lästige; s. DWtb. s.v. J. ') Spi-ichw., vgl Unsie Avsg. Bd. 36, 603, V>;
34^,364,21. •) = antun.

®n§ XIV. unb XV. StapM ®. Sfo^nnniS. 561

Dl) jnn bcr luelt eleiib unb tocriaffcn finb unb uirgenb feinen tvoft finben unb hjol
gor Oerjagen mü[ten (ber \vdt unb jrcnt IjalBcn), \vo fic nid^t fonbeitid^ buvcf)
ftavden ©ottUc^en troft Hon §tmel f)erü6 cvtjalten tuurben. 3)tc luelt lebet
fre^ unb fid^ev im faufje on furcfjt unb fi^rctfen, ac£)tet Ineber @otte§ jovn

s noc^ gnobc unb fi'iret einen leii^ten nuit bajn, bü§ fic feine? tiöften» fiebarff,
%iex bi§ arme t)cuffltn, fo ha ju beruffen unb getaufft finb, bo» fie nn bcn
ßTjtiftum gleuben unb bei) jm bleiben, bie beburffen feer rtol eines 2;r6fter§,
ber fie fterrfe unb erf)Qlte, ha§ fie foIc§§ ertragen unb Qu§ftef)en fonnen.

Sarnmb, Ineil iä) nn bon end§ gebe (fprid^t er) unb nid)t nicfir !iin

10 fidjtbarlid^ bei) end) fein, unb nu angel)cn tnirb, ba§ jr Inerbet leiben mi'iffen.
So tnil iä) mä) bennoc^ nid^t alfo f{|en laffen, biVj jr f öltet öerlaffen unb
on troft fein. 2?iS()er l)nbt jr Inol an mir freub unb troft gcf)abt, 'Jlber
ba§ ift nur ein jeitlid;er unb leiblidjer troft gelneft, ber bod) on ba§' mufte
auff^oren, 35enn iä) fan nic^t einig ber nmffen bei) euc^ fein, fol ic^ anber?

16 ,]u meiner f)errlig!eit fomen unb mein 3ieid) bnr(^ end) ausbreiten, S)a§ nn
folc^ä balb gefd)ef)e, fo mu§ ic^ fterben unb gen §imel faren unb euc^ l)inbcr
mir laffen. 3i^' foUct aber barunib nic^t berlaffen fein, ©onbern foHet ha=
gegen ben troft f)aben, ha-i iä) tvH bom Spater bitten unb eudj fdjaffeu einen
anbetn Jrofter, ber ni(^t alfo Inie id) aüein ein jeitlang bei) mä) fei),

20 6onbcrn emiglid) bei) enc^ bleibe unb öiel ftertfer end) trofte, benn ic§ burd^
meine leibliche gegcnloertigfeit gctf)an t)abe. Unb ba§ fol fo balb nad; meinem
fterben unb anfferftef)cn anfat)en unb nid^t auff^orcn, bi» id) cuc^ ]n mir
neme k.

Sllfo fel)et er nu an p prcbigen bon bem ^eiligen @eift, fo ber (?l)riften^

■js ^eit folt gegebeil Inerben, unb baburd^ fic folte erl)alten Inerben bt§ on ben
Sungften tag. Unb ift l)ic fonbcrlid) ^u mcrclen, Inie bcr fo^-xx Gtjriftuö fo
freunbli^ unb troftlid^ rebet für atte arme, betriibte l)er^en unb fordjtfamc,
blobe gelniffen Unb nn§ 3eiget, toic Inir ben fjeiligen (Seift rcd)t crlcnnen unb
feine§ trofts embfiuben follen, Denn er fil)et f)iemit fd)el ^erumb- auff alle§,

30 fo bie ß^riften tnil erfdjredfen unb ju tratnren bringen, bn?- fie foEen ber=
,]agen, 3llv folt er fagen: ^sä) Inei? Inol, ba§ end^ bie Inelt, bcr Seuffel unb
einer eigen gertiffen Inirb fd^recfen unb plagen, ?l6er feib [331. ßcijj barumb
unocrjagt, 3)enn ba§ folt jr bagegen tntffen, ha§ iä) enä) nid)t Inil erfdjredten
nod) betrüben, mein 3.5ater aud^ nid^t, ©onbern Iner c5 tf)ut, ob er aud^

3s meinen namen füret ober be3 3}ater§, baS ift gctniSlidf) ber Heuffel.

S)enn l)ie ift befd^loffcn, S)a§ er tnil ben SBater bitten unb alfo bitten,
baö er nn-3 nidjt fol fdjreden nod) jnn bie [)elle ftoffeu, Sonbcrn ha-i er fol
einen nnbern Srofter geben unb ein foldjen Srofter, ber ha cluigtid) bei) unä
fe^ unb nichts bei) uns tl)uc, benn on unterlo§ un§ fterd'e unb trofte. 9hi

■) = oliveiliex, von selbst. ') = hat nebenbei im Ange; in dieser Beile^äviiy

nicht im DWtb.

Sttt^etä aBette. XLV 36

562 2:a§ XIV. unb XV. flopitct S. 3ot)nnnt§.

Di]tft fein 3loeibcI, bo» be§ .S^ßiin 6l)rifti gebet gelDiuIid) erl)6iet ift, unb bev
äjQtcr alles t[)nt, >tiQ§ ei jn bittet, Sjanimb mus eö md}t ©otteä IniUcn unb
meinung fein, lriQ§ un§ luil fc^rccfen unb betrüben, 3)cnn 6'^riftuä tl)nt ei?
ja nic^t (Inic er beibe, mit toorten unb lüercfen aüenttjolbcn bctncifet), S)er
S>Qtcr tljnt e§ auä) nic^t, d» ber mit 6I)rifto ein l)er| unb IniEen f)Qt, Der :.
f)eilige Seift auc^ nict)t, S)enn er ift unb fol t)ciffen (Inie jn (Stjriflu» aU)ie
nennet unb malet) ein 'Iroftcr'. Dhi üerfte^ct jeberman, lt)a§ ba ^eifft bi«
trort 'Sroft' unb "S^rofter", 3)a§ man nid)t !an bafnr fid) fdjeUicn ober fiir(i)ten,
©onbcru eben ha-j ift, ba§ ein ctenb, betrübt Ijer^ am üUer l)tn^ften bcgcrt.

Sorumb mitffen luir ben I)eiligen ©eift alfo lernen kennen unb gleubcn, ii>
luic er jn un§ fürbilbet^ unb bcfd)reibet, nemlid), ba§ er nidjt ein ©eift be-?
,]orn§ unb fd^redeug, fonbcru ein ©cift ber gnabeu unb trofte» fei), llnb alfo
bie gan|e ©otf^eit eitel troft seiget, 3)a§ beibe, ber 3.^ater luil trbfteu, benn
er gibt ben l)ciligen @eift, 3)er Son troftct, benn er bittet barnmb, Unb ber
l^eilige ©cift fol fclbS ber Xrrfter fein. Darumb ift bie if)e teiu - ,iorn, breloen ü
nodj fd^reden über bie (Jl)viften, fonbern eitel freunblid) lachen unb füffcr troft
im .t)imel unb auff erben.

äßarumb bay ? Ql) barumb (Uni er fagen): ^r (jabt all bereit .seiender
unb ©todmeifter gnug, fo cud) fdjrcdeu nub plagen, Unb eben barumb, ba-J
jr an mid} glcubet, öon mir prcbigt unb mid) beteunct. S)er Scuffel toirb ao
cud) tcinc rüge laffcn mit feinen fd;reden unb plagen, *So luirb bie tnclt ^u^
faren ■' unb mä) beim fopff nemen, ba einen ermorben, ben anbevu jum £aub
an§ jagen, baB jr Slcuffel gnug Incrbet Ijabeu, auä) on alle Seuffel unb ^eüe
martcr, T>a]n einer eigen (jerij unb gelniffen, ba§ ba (igt unb adj^et: 0 Inel),
3dj bin ein armer fuuber unb l)ab nid;t gelebt nub gctl)an, ba» ein ß^ljrift ss
t^^un fol K. ©ol(^e teil ic§ tuä) nic§t geben noc^ barnmb bitten, fonbern
barumb, ba§ cud) bagcgen gegeben Incrbe ein ctoiger Srbfter, Ineldjer fol fein
ber l^eilige Ökift felb§, ber cud) fbnue inn allem clincn traloreu, nngft unb
not [331. 6ciii| fterden unb an§t)elffcn, ba§ jr e§ ubcrloinbct unb baOon er=
Ibfet lücrbet. .-in

S)c§ foEct jr cud) gcmiylic^ ,5um S.^atcr nnb 'OJiir Oerfeljcu unb geloorten,
SBenn jr aU 6l)riften (fo an mid) gleubcn unb an mir tjolten) leibet ober
angcfod)ten ioerbet (e§ fei) Uom Seuffel ober elinn gctniffcn), baö ber l)eilige
(Seift Uiirb einer Srbftcr fein unb alfo jus l)erlj fprec^en: Sei) unerfd)rod'en
nnb fürd)t bid) uid)t, Senn bu bift ja getaufft unb glenbeft an 6l)riftum, ^s
Sarumb barffftu bid^ ni(^t entfel^en locbcr für bem Seuffcl mit aUcn feinen
©ngcln jnn ber .öcHc nod) für beinen eigen gebauden nub bc!omern, loic bu
mit ©Ott brau feieft, Sonbern bende nid)t anbei», benn Une @otte§ ,^oru nub
bie gan^e §elle gor au§geleffd)t fei), Sßie e§ benn jnn ber liiarl)eit ift bcnen.

') 8. oben S. 519, 21. ^) = überhmqit kein, ynr kein. ') = gitgreifen, Ernst
maclwti, vyl. Unsix Ausg. Bd. 10 ', 17, 13.

3)Q§ XIV. unb XV. ßopitcl ©. 3ol)nnni§. 563

Dl] fo ha glciitcu, 06 fic glcid} and) itod) fiiiibe unb f(I;toa(jf)cit fulen. Senn
eben baxumb tuirb ber Sioftcv öeitjeiffen unb gefanb, ba» et fie tniber fold)
fc^reöenn unb fmif;t tröften fol.

5tl|o audf) foltu bic^ nic^t fuvdjtcn für ber toelt, S^tjrannen unb allen, fo

5 bir toollen et)r nnb gut unb bcn (jatS baju ncnicn umB PI)rifli linücn, Senn
06 fie bir folc^» alles uenien, fo ^aftu alf)ie joicl einen l)ü[)ern fii)a|, Ineldjcu
bir ber Jeuffel unb Inelt nimer mel^r nemen fol, Unb )t)eil bu biefen Srofter
f)aft fampt beni S>ater unb 61)rifto, fo l)aftn aüe», h.ia§ bu begeren foU,
Sarumb nur getvoft baSi l)er| auffgetlafen ^ unb trojjiglid) ücradjt oUc?', Uuiy

10 bt(| anfic§tet unb gefügt: 5tu töil id^ unerfc^rodEcn fein, toenn ber Seuffcl
unb aEe loett nod^ öiel Bofer tuere.

^Ifo foUcn bie (Si)riften gefdiidt fein, )iietd)en auc^ bis allein gcprebigt
luirb. Sem auberu rof)eu, ruc^lofen ^auffen, fo ®otte§ toort nic^ty oiijtcn
ober Iniffentlic^ Oerfolgcn unb baju fi(^er finb, loere e§ beffer, ba» fic miiftcu

15 erfd^recteu unb flief)en für einem rauffc^enben Hat- (loie bie Sc^rifft fagt unb

tierluubigt, ba§ jnen auc^ eineft gefc^eljcn luirb), S)enn Cy gct}ct aüjcit alfo, a.wojf 20,30
SaS bie, fo fid^ foltcn furd)ten unb erfd;redt'en , ja nidjtö bcnu Ijeulen uub
Ilagen, bie finb frolid) uub gut» muty unb laffen fi(^ uid;t5 ubcraE an=
fetzten, loas man jnen non @otte§ ^oru breioet, ja fpottcu uub Ocrladjcnä

20 baju Quff§ 1^6nifd)t. äöiberümli aber, bie ba folten frolid) fein unb nic'^t
urfac^ 'galten .ju fluteten nnb erfdjrcdcn, bie fnlen bc» fd}reden3 am meifteu
unb lonneu nimer gnug gctroftet ioerben jc.

Sarumb mu§ er fie alfo auffloeden unb jmer foldjc oerljciffung
treiben: .'önltct nur fcft au mir mit bem glauben unb belcntniy unb bleibet

25 meine liebe 3üi9ei^' So fol e§ leine uot f)aben, ^ä) loil cudj troft gnug
fc^affeu, e§ fei) ©unb, lob, ^eUe, Seuftel, [»I.6c4] äßelt ha, fo loil id)
bei) eud) fein mit bem ()eiligen @eift, ber mä) troftS gnug fein fol, äBcnn
ic^ nun fold}§ loci§, boy mir beibc, (J'^riftuy fo frennblid; jufpridjt unb ber
SSater fampt bem ^eiligen ©eift fo Ijerljlic^ tröftct, SßaS loil id) benn barnod)

?,n fragen, bo§ ber Seuffel mit mir jornet? äöil er nic^t auff()oren ju Jörnen
unb fdjrcrfeu (fprcdjc id}), fo get)e er Oon ber luanb^ ober t^ue jnn fein niber=
toab unb I)engc cy an bcn [)aly.* Denn loaS fol ic^ mid) fiird)tcn, loenn icö
biefen §errn t)abe? lüeld)cr mir jufagt, fo id) an jn gleube, ha§ iä) fol ben
Ijeiligen ßkift bei) mir als yim bciftanb unb ^vofter babcn unb mit [m

35 aiid) ben äuiter unb bcn toon, ä!3cil ber 3>ater fclby biefen Xrofter feubet

15 fliegen] ftuii^cn B 20 ^onif^t] B '^onifa^ A

') = frohen Mut gefaßt; vyl. Unsre Ausg. Bd. 41, 758, 26. ') Sjrrichiv., vgl.

Unsre Ausg. Ed. SC), 464, 14; Bd. 30^, 44H, 28. ") = nur gnnaeh!; vgl. Unsre Ausg.

Bd. 34^, 625, 20; Bd. .36, 694, .HO. *) = .'iuchc Erfolg imderswo auf .seine Art.; s. ünsrc
Ausg. Bd. 36, 131, 26; beide Bedensarten rereinigt mich Erl. Ausg. 25, 24, s. Thiele
Nr. 69.

36*

564 2)as XIV. iiiib XV. Äopitel ©. 3o{)aniii?.

Drlunb gibt, Ter ©oix tiittct, Tel tjeilige Pkift tompi. SBcil im bcr Später,
Son unb I)ciüger ©cift alfo InoUeu 9erl)umet, crfanb unb gecliret fein, alv
bie mic^ troften, ©o muffen auc^ olle ©ngel unb ßrenturn ba3n lad^cn ober
>iia§ nid)t lachen nnt, boc^ öeigeblic^ 5Lnnen, 3)a§, tticnn aKc Inelt unb
Jeuffel ^ornct ünb faui: fit)et, ja lob unb .öeHc mic^ fvcffcn n)il, bnS icl)c- s
fvolti^ tierad^ten tan, ^a baju fpotten unb trogen Unb olfo einen toec^fel'
niad)en, boS, loaS mid) Uni betrüben unb fdjrccfen, ,5u groffcr freube nnb
troft, ja aEeg ju juder unb ^JtaUuifiet lücrben mus.

Denn lna§ ift Xeuffel, tob unb oEe bing gegen bie etoigc aLImec^ttge
^Jloicftet, @ot ben 33atcr, ©on nnb ()eiligcn @etft? älJeld^e ]\i gleid) finb lo
nnb tnoHen unfer Srofter fjeiffcn, Tenn fo bcr ein 2rofter t)cifft, fo ha (Sefanb
Inirb, fo mu5 oud) beibe, bcr, fo jn fcnbct, unb bev, burtf) tücld)en er gefonb
tuirb, ber felbtge 2r6fter fein, S)a§ gcUnSlid) !ein nnber ©ott ift benn ein
S^rofter, Unb irer ba iril ®ott fnrtl)in'- fennen unb mit rcdjtcm namcn
nennen, bcr fol jn nennen einen Srofter ober (lutc ^nnilnä ;Hom. lö. jn i.--
söni. 15, 3 nennet) einen @ott be§ troft», 5iemUd} bereu, bie erfdjvorfcn finb unb fonft
feinen troft l)abcn, Ta§ fic feinen anbcrn gebunden Oou (Sott foffen foÜen,
benn haä er fei} ein Xrofter ber clenben nnb betrübten, Unb beibe, ben lenffel,
fo mit (SotteS jorn unb ber öcßc bremet, unb jr eigen l)er^, lugen ftraffcn
nnb fagen: Tu bift ein falfdjcr Suge" ficift- ^^nb ^^u jiem f)cr^cn: Tu bift »>
ein falfd) nnOerftenbig f)er|.
ii'i. 4-2,0 ©leic^ toie bcr ^prop^ct TaOib 5pfnl. 42. fagt: 'SßaJ bctrübftu mid),

meine feele' 3C. Unb Uiarumb biftu fo traurig? k. 'KU folt er fngcn: äßcV5
plügftn mic^ on urfadj? Unb Incnbct fid) flug§ crumb nno ber traurigfeit,
«•cfaffct ben troft nnb fpric^t: '.'parre bodj anff ®ott, benn id) mcrbc jm banden, 25
bQ§ er mir ^ilfft mit feinem gnebigcn angcfidjt'. Teiue gcbanden (mit er
fagen) finb lüge" """^ fulfd). S)eun bu madjeft mir an§ ßiott einen [a^l. l:bl|
fd}redtid}en Üficl^ter ober Stodmciftcr, bcr bod) ein freunblidjcr ä^ater unb
troftüc^er .§err ift, ®el)e ^in mit beinern jorn unb fd)reden jn ben (Sotlofen
tljranneu unb anbern, bie ba fidjcr finb nnb nad^ G5ott nichts fragen, Tn ■■0
ge{)6reftn l)iu, unb Ia-3 mid) unlierUiorreu, Tenn id^ gleubc an meinen iötnn
6f)riftum, für mid) geftorbcn nnb luiber aufferftanbcn, nnb bcr mir ben
fjeiligen föeift unb Irofter Hon beut Später bcibc, bittet unb fenbet, Tnrnmb
nur unüerjagt, ßi? geljc, Inie c-5 miiUe, Cb e§ gleid; allc-ö auff einen banffen
fiele-', unb fd^Iiige Ui^ unb bonnev herein, fo Ia§ fattcn, reiffcn unb brcd;en, ^^
3So mein .S^ßrr unb @ott bleibet, bo bleibe ic^ anc^.

5lber feiig ift, bcr foldjö loci? unb fan, Tenn ba feilet Cv nod; an,
S)enn ber ienffel ift nod; ju mcdjtig bei) un§, Tic Joelt 3U ftard, unb mir

t

•) = Tauscli, X. oben S. 504, 9 und Unsre Ansf/. Bri. SR, 54H, SS. ') = kihiftif/.
3) = in fiich zimimmenfi^k, aus L. im BWtb. nicht belegt (ouf einem l)Quffen (igen, übet
einen ^Quffen fallen).

2(1? XIV. unb XV. SiapM ©. Sofiannt?. 565

?illcf)cn fn tnaiid}cv(t'l) l)iiibciiiiy iiiib evflcrni« für aiiflcu, ha-i mir bc§ Hcrgeffcn
iiub iiid;t nlfo faffcii toiuicii, bü» uiiij (Bott beii troft jiiiiy t)crlj fdjirfct, X'ctiii
luir fuleit nur, bni itiiy tncljc tl)ut, baj ift fo ftorrf unb nimpt bcu mcufdjcn
jo cjar ciuS ba§ er bicfcr tüort nidjt tan gebenden. 2)arnmfi ()eifft c§ eine
5 fünft für bie 6f)riften, bic folleu fid) atfn lernen empor fd)ii)ingen über iiüey
fdjred'en unb traluren, aniift unb tiiel)e nnb fngeu luic ber ■^U'optjct : äBarunib
biftu boä) fo troUu'ig? k. SaS fnleu nnb tt)et}e ift bn, 2)n» löciä td) h)ül
(fprid)t 6f)riftny) unb fage eS end) eben bnrnmb ^nüor, Ta§ jr nidjt foUet
foldjem fnlen folgen nodj etnreii gebnncten gleubcn, fonbern meinem U'ort,

»" S)ciin id) >oil beu 33atcr bitten, nnb er, bnrd) meine Bitt, fol end} gctuiölid)
ben l)ciligen ®eift geben ba,5n, bny er end) trofte, Xabel) jr fönuet gelniiä
fein, hau id) end) lieb Ijabe, bi\^ gleidjen and; ber i^nter unb ber Ijciitge ©eift,
ber bc[ gcfanb Inirb.

3a, fagt bein l)erl.! bagcgen, Tu (jaft nid)t redjt gelebt unb btft boller

1^ funbe, S;aä ift leiber all ju toar, äBaöbennr- D bn muft jnr CxHi'H/ fptidjt
bei ücuffel. 5leiu, baS toil (Sott ni(|t, S)a farc t)iu, lenffel nnb bie bofe
hjclt, Senn mein §terr (Stiriftuy fagt nein ba,5n, baä ber Später nidjt mit
mir jornc, 6onbern ben Irbfter gebe unb ber f eibige 3n mir tome, Inie er
bittet, Unb fie alfo ber fad}e cine-5 fiub, baö fie uidjt InoUeu mid) erfdjrcdt

20 uod; betrübt, btcl tücniger berftoffen nnb lierbampt I)nbcn, fonbern mid) getroftet
unb fclig IjaBen.

Sif)e, baruntb niuipt fid) ber .s^gtr (Sf)riftu§ feiner 6l)riften fo trenlidj
unb bleiffig an unb luolt juen foldjy gerne lool einbilben', baS fie jn troftä
gnng I)aben follen unb beibe, feine nnb bes 93ater§, Ijerlj unb mciunng kennen

25 lernen, bao er nid;t aubero gegen juen gefiuuet fep uodj bou juen l)aben InoHc,
beim ha-i fie follen getroftet toerben, Unb baS [5)1. Tb ij] bc» f)eitigen ©ciftö
Joerd unb ampt, barumb er bom Initer gefanb ift, and) nid)t§ Qnber§ feie,
benn bü'i er fie trofte nnb fjeiffe unerfd;rod'en fein. Unb tno fie bnrd) (yottes
toort getroftet luerbeu, ba-i fie baffelb alfo oufcfjen unb aunemen, ba§ foldjcr

3" troft gelüiälid) lunu l]eiligcn üieift tome unb aud^ beibe, ©otte§ be§ 3Saterä
unb bc-5 öfirru (iljrifti, troftung fep.

Saä ift nn rec^t Don bem [)ciligen ©eift geleret, bai er tjeifft ein Srofter,
nnb bis fein art, ampt unb eigeufd)afft fei), Teun Oon feinem ©ottlidjen lucfen
ober eubftantia iDotleu toir jijt uid)t fdjarff bifputirn, loic bay loort Jrofter

w ift ein perfbnlid) mort, baju gel)6ret, bnö er eine fonbere perfon fei), Senn
tocil er fpric^t : S)er ä^ater fol euc^ einen anbern 5Eroftcr fenben, ,5eigt er, ba»
er eine unterfdjiebene perfon fei), bie ni(^t ber 2>ater nod^ ber ©on fei). S)a§
er aber and) (Sott fei) ober fnn einigem loefen mit bem 3>ater unb bem Son,
iDcrben toir I)ernad) lueitev fe'^en im jb. 6ap. 3^t ift gnug, bo§ man l^ierauä

') = beschäftigt seine Gedanken; diese Bedeutung im D}Ytb. und hei Dietz aus
L. nicht belegt. ') = was dann? was folgt daraus? ') = sie davon fest überzeugen.

5G6 3;Qä XIV. utib XV. .Rapitcl ®. 3o()anma.

PiUciiir iiiib mcrctc, bau er ein Iviiftcr Ijcifl't, Hub bnffclb iiiii'& unicni miUcn,
Senn fiii jdiie Wottf)eit ift cv mit bem initcr uiib bcm 5üii jiiii iiii,5iiticii=
nctcm föütt(icf)cn tucfen, ^Ibcr luiy luiib er ein irofter genant, lUIfo bnä bicfer
nnme fei) nidjt anbers, lueber eine üffcnbcunnfl ober crfcntni-j, Ina» man Don
bem lieiligen Weift t)alten fot, nemlirf) ba§ er fei) ein Sröfter. Xrofter aber
I)eifft ja fein OJiofeS ober ©efct^ treiber', ber ba fd^retfct mit ienffel, tob iinb
SyÜ, Sonbern ber ein betrübt r)crlj lacfjcnb unb frolid) mad}ct gegen O^ott nnb
Ijcifft bid; gntcä muts fein, als bem bie funbe ift ucrgebcn, ber tob erlonrget,
ber §imcl offen, unb (Sott bid} anla(f;et.

äßcr biefe Sefinitto luol tünbc f äffen, ber tjcttc fdjon geluonnen Unb
hjurbc nid)t'5 benn eitel troft unb frcnbe finben unb fel)cn jnn .söimel unb (hbeu,
i S)enn loeit ber 5i>atcr biefen 2r6fter feubet unb (5[)riftuö barumb bittet, baö

tuirb er gelrielic^ am feinem jorn tt)un, fonbcrn mu§ an§ eitel Deterlidjer
unb f)erlilid}er liebe flieffcn. Slarnmb fol ein 6t)riftcn \)k mit nleiu lernen,
bai er alfo biefen titel ober nomen- be-3 ()eiUgen ©eift» jm nutj madje, bao er
fcl) ein Sroftcr unb toir feien bie betrübten unb bloben, fo er troften fol, SkJic
er benn bcifft ein Jroftcr aücr bloben', nicfjt allein unfer, fonbern aUer, fo
fnu ber ganzen ft)elt finb, al-3 er and) l)ic fagt, S)a§ er fol ein foldjer Srofter
fein, ber eftiiglic^ bei} ber 6t)rtftenl)cit bleibe.

©leid) Inie Iniberumb fnu ber Inelt fmer bleibt eitel l)af-j, lierfolgung,
ergernia unb aEerlcl) ungludf, ba§ ein 6t)rift muft ,5U letjt mube luerbeii unb
jagen, äßte mir felb§ offt rtiberfaren ift, ba§ mic^ ber Seuffel burd; bie tuelt
|!Bl. 2)biii] unb mein gctoiffen fo eraminirt* l)at, ha§ mir mein obem unb leben
an furt^ lüorben ift. äßic er nu uid)t aufff)6ret nod) ablefft uns 311 fdjreden
unb mube ju machen mit ber funbe nnb tob, -^llfo fol ber t)eiligc ©eift and^
nid^t auffljoren iaä l)er^ bagegeu ,^u troften unb einen mut ein 311 blafen,
bay loir folc^l uberlninben nnb fogen (loie ber ':prop[)et S^aöib ^^fal. 11^^.
*i. HC. n fpridjt): 'Jiu teil iä) leben unb uidit fterben, luenn id) mel)r benn taufent tobte
fiilet, 3loä) ^ teil ic^ für ©ott gerecht unb fjeilig fein, tnenn id) aller hjelt funbe
auff mir fülete, 9Joc^ linl id; gen .Ciimel unb feiig fein, loenn bu bcinen .soette
radjen nod) Diel toeiter auff fperreteft, Senn mein .spfer C?t)riftu» ift ja nid}t
mein feinb nod^ ber Söater, ber l^eiltge ©eift aud^ ntc^t, lueil fie aEe jugleid)
ba,^n tl}nn, baS ic^ fol ben troft l)aben, ben ber Sßater feubet, ber Son bittet,
ber l)eitige ©eift felbä bringt.

Sold^» foEen bie 6l)rifteu p jrem troft jmerbar fnren unb treiben
luibcr atte§ eingeben, f(^recEen unb brelucn, fo fie fulen unb fcl)cn, baö fie
baffelb ntc^t anfe^en, fonbern an biy loort fic^ t)alten, barinn ber .s^terr Dcr=

') S. Unsre Ausg. Bd. 30^, 211, y. ') = Amt uiid Ruhm, .s. Utisre Aitsy.

Bd. 34^, 541, 13; Bd. 41, 729, 31 (titutu^ unb rljum). ') Vgl. Luthers Lied: ' Wir

glauben all an einen Gott'. *) Wohl = auf' die Probe gestellt (s. Heyse, Fremdwörter-
buch s. f.) oder in die Enge getrieben. ') = dennoch.

2)0? XIV. iinb XV. ünpM © 3o'^anntä. 567

Pi|l)i'itit jncn ,511 fdjictcii beii üviiftcr iinb mi fiijüii c^ctlian l)at uiib norfj jmcf
tljiit bis nii§ ciibc bcr Jüelt, 3l6cv Ca gehöret auä) bajii, ba-:- manS übe iinb lool
rti'looiic, ®cim e§ luirb tuol gcprcbigt iiiib gel)in-ct, ''Micr ba§ flrifd) ift 311
iiiigcljorfam, ha^ tä bcm l)ei-|;cii foW}u iiirf)t cingcr)cii lefft, llnb bic bofe
■-' geliuiiilictt l)ilfft ftartf ba3u, babui-(^ iinä fo cingcbitbet ift^ bcibe, (i^fjriftiiy
iiub bcr Initer, ala ein id)vcc!Iicf;cr 9{id)tcv unb 2l)ran, uiib bcr I)cilige ©cift
,yi cim äBercfttcibcr - gciund)t, iinb luii niifjt cmhnH gcicrct finb, bcnn bn§ tuir
in fültcii biivd) iiniL-r luercf lun-fiiueii, i\V]o ift bic luitiir, luclcfjc 011 ba» bn,5ii
geneigt, unb )olrf;e gcluonljeit sufanicu gcfd)lagcu unb brau§ loorben ein jtui^

10 feltige untur, baä bicfc Sroftlere fdjtucvlid) bei) uu§ T)affteu tan, unb bcr fij)tnni
5U tieft unb fo gar burd; gangen, bau uianä nid;t gar aussfcgeit !an, unb allzeit
beä fd}rcc!eny niet)r bleibet (and; gegen @ott felb») bcnn be§ troftä.

^-arumb muffen luir juicr bagegen lucren uub baran lernen, ba§ luir bod)
aufnl)cn eiiu'n fdjinacf biefeS troftu jn fülcn nnb eine rc;^tc, tjerljlidjc jul'crfidjt

15 gegen ©ott lernen faffeu. 5JtQU "^at biul)er unter bem SSapftum bic nameu
(Spater, ©on nnb ()ciligcr @cift) crf)alten, nnb Tiabcn öicl geforfdjet unb bif=
^utirt Hon beut Ü)6tttid;en lucfcu, 5(ber nur bie fdjalen baUon get)abt, S)cu
braud; nnb nu^ I)at nicmaub baöon erfarcu, bamit man fid; be§ ^cttc U-iiffen
ju troften. Snruuib lafft un-3 öott bafnr banden unb mit t'Icis über bcr

20 lere tjalteu unb ftreiten linbcr uufer uatnr nnb fdjcnblic^c gcluontjcit, bie allciu
geneigt ift ju fingen, tralnrcn uub bctrnbnis, iuie bic toclt |a3l. Sb 4] bagcgeu
ju fidjerljeit unb ticrmeffcnl)cit.

Sarumb rcbct and) 6()riftuS alfo, ju feigen, bnä er nic^t prcbigc bcr
hielt unb benen, fo ^nüor frulid) unb fid)cr finb jnn irem tuefen, ©onbcrn

2.1 benen, fo angcfodjtcn uub betrübt tocrbcn, bcibe, bon jneu felbS unb bem
Senffcl fanipt bcr toelt, ®a>3 fie bod) and) mögen fr ticrl? auffrid)ten uub
frolid) fein nnb nid)t freu gebandcn folgen, fonberu feinem toort, ba§ er als
unfer ^3JUtlcr nnb ^iffd)off luil jmerbar bitten, unb.ber Spater feiner bitte nad)
uuy fol geben uub bcr f}cilige ®eift felb lomen unb eUiiglid) bei) un§ fein mit

M feinem troft. äßeil mir uu fol(^'3 luiffcn, haä ©ott felb§ unb aüe ßugel mit
un§ lad^cn, 2Bo für fnrd^tcn Uiir uu§ benu? ©oÜen loir un§ für unferm
eigen ftar' furchten? SiMr l)obcn ja lein nrfac^ ju furchten ober traureu,
©onbcrn nur ju frelocn nnb frolid) ju trogen Jüiber bie Joelt, Seuffcl uub
aKcä böfe, Sßenn IrirS nur and) glenbeu Inubteu. £ia§ ift ba§ erfte ftude

35 biefcr prebigt Hon bem l)eiligen (Seift, ^yolgct nn lueiter babon:

'S)en föcift ber loar'^eit, löeld;en bic Inclt nidjt tan cmbfal)en, ji'i),
S)cnn fie fil)et jn nid)t uub lennet fn nid^t.'

5iid;t aKein ift ber l)eilige ©eift ein 2:r6fter, ber bk 6'^riften tro^ig
unb mutig mattet toiber allerlei) fc^reden, ©onbern ift baju auc^ ein ©eift

1) = uns in Gedanken vorschwebt. ^) Vgl. oben S. 566 Anm. 1 und Unsre

Ausi). Bd. 41, .586, 23. ') D. i. Augenstern, vgl. Unsre Ausg. Bd. T, 407 Anm. 3.

568 2)oä XIV. unb XV. ßapilet ©. 3Dl)annts.

l>i]ber lüiuljctt, bao ift: ein luartjafftiacv, aduiffei- gcift, bcv nidjt treust nod) feilen
lefft, S)cnn bi§ geljovct aud) baju, baS fic !cd unb uncifc^vocl'en Jucrbcn, Xcnn
c§ mu§ nid)! fein ein foldjcr tummer' finn, tl)urft unb trolj, alä bn ift ber
toUen trieiiiylcnte unb luogljclfc, bie fvcibifl- baljin ticttcn gegen bie fdjlDcvtci,
fpieffe nnb fiudjfcn, 2)a§ ift aud) lool eine f reibigteit , aia ein falfd)cr tioft s
unb trolj, S)cnn er lefft fid) cutlucber auff eigene trofft ober nuff eitel et)re
unb rljum, 3)arumt) ift luol ba ein ©eift, a&er boc^ nidjt ein rechter, )vai^
Ijnfftiger @ei[t.

Senn ber 9?6fe geift !nn ai\ä) bie (eute nnplnfcu, !cd unb mutig rnndjeu,
loic man filjet an feinen ^^ijranueu unb 3iotteu, ineldje finb all^u freibig nnb lu
tro^ig, ®ä ift aber ni(^t ber mnt unb trotj, ber ba für Sott red}t unb gut
ift. (5{)riftuä aber oerljeiffet jn geben einen töeift, ber nn§ alfo mutig mad)e,
hau cu t)eiffe ein ©ottüdjer, tjeiliger mut unb trol^. Torumb fol er f)eiffen
(*iu red)tfd}affener ■\ limrl)afftiger troft unb mnt, ber nid;t fnlfd) fei) nod) l)er=
geblid) unb auff ein nngclniS trolle, fonbern im gruub* red)tfd)Qffeu ' unb auff is
fold) bing fidj oerlaffe, ba§ ha uic^t feilet nod) treuget.

[«l. tSe i| Sie tnelt I)at jren tro^ unb mut, meun fie kutel unb !aften
t)ol fjat, ba ift folc^er ftollj unb trol^, bn§ ber Scuffel nid)t fiinb mit eim
reidjeu Bonren nmbtomen'', 6in anber troliet auff feinen ?lbel nnb getimlt,
gunft nnb cf)re bei) ben leuten, 3ft jemanb tlng ober U^eifc, ber tröget auff m
feinen Jopff unb reifft bamit '^inburc^'', ba§ jm niemanb £an lücl)rcn, Unb loit
teiner bem anbern Ineidjcn, tuer ettoo mcrjr gelnalt, etire, !nnft, gunft, gelt ober
gut fjat, 3lber lüeun manö rcdjt anfil)et, fo ift§ nid^tS beim ein narren ober
ünbcr tro|, ber feinen beftanb I)at, S)er 6^riftenT)eit aber troft unb tro^ (fo
ber Ijeilige ®eift ntad^et) fol alfo fein, ba§ c§ beftenbig nnb aus red)teni griinb -s
gel)e unb alfo, ba» es ®ott unb feinen @ugeln non l)erl^en gefalle.

©leid) tüie man liefet öon ben l)eiligen 5Jcartereru, Inic ftc loiber bie
Jljraunen, marter nnb leiben getro|ct t)abeu, al§ auct) bie jungen 3u"3fi'cii'lin
^Jlgneö unb 2tgatl)a, ineldjc, ba fie jun ferd'cr unb ]nm tob giengeu, luaren fic
fo getroft unb freibig, hai^ fie fid) lieffen bi'mden unb and) r()iimeteu, fic :w
giengeu jur Ijodjjeit.** Slraloen, liebe todjter, tanftn bie tniift, baö bu jnn
tcrder gelten unb getopfft merben ;)Um taulj gegangen l)eiffeft, So mu§ Inaiiid^
ha fein ein anber l)er^, finn unb mut, beun bie luelt l)at, lueldjer tau jnn loinb
fd)la^en leib unb leben, abel unb frcuubfd)afft unb alles, toaS bie toclt I)ot
unb barauff fic tro|et, ?llfo baS fold)er mut mu§ gelt)i§lid) fein allein be§ --^

33134 tombc f^lo^en A

') Wohl wie tljumtün = tollkühn. -) = kühn; vgl. 3. B. Bd. 41, Wl, öl.

ä) z= richtig, reclil (rgl. Z. 7). *) = von Grund a«.v. *) Ergdnte jcl). ") = fertig
werden, zureditkommen; vgl. Doornkaat-Koulman 'umkamen, Schivei^. Idiot. 3, '273; oder
= umgehen? ') = setzt seinen Willen durch; vgl. Unsre Ausg. Bd. 37, 514, 1. *) Vgl.
Schäfer, Luther ah Kirchenhistoriker S. 233. 235 und Unsre Ausg. z. B. Bd. 12, 382, 20.

Saä 5IV. unb SV. flapitel 6. 3ol^amtt?. 569

?i] (^eiligen gcifty tocvtf uiib beö l)iniIiicf)L'ti ÜHitcvij ()i'r|licf) qcfaEcii, too ein fold)
l)crt; i|"t, baö ba gcluidlid) iiiib fcfft idjlciifjt uiib baiauff bleibt: Seil A^teivit
L?l)i-iftiim >üil id) lüdjt berlüffcn, 6i ^knc bavumb, Hier iiid}t ladjeti Jnil,
foiibern umb feinen toiüen frolid^ leiben, föa§ ic^ !an. Unb t)etfft luol ein

■■• (.«üttlidjer ober bc§ fieiligcn ©etftS troli nnb f]ofintut, 3}cnn er Ined^fet jn nidjt
juu blut nnb flcil'dj, 3iMe mau fil)et an bcneUj i'u auö \üxd)t bom (intaiigeüo
abfallen ober üeiieugnen, ©o öermag bie tcett foldjen mut lücber ju fjabcii
nnd) 5n geben, 5?enn jr tvo^ fteTiet nnb gcf)et nidit lueitcv benn anff ha-i, fo
fic filjet, gut, gunft, gvoffc cl)rc, Unb mo ba^» anfjljöret, barauff fie tiotjet

M (luie Ca benn aEeö anff()6ren nxn§) fo fjovet bcr nuit and) anff, nnb ift nidjt»
me()r ha benn eitel berjageu.

"Mn bie (5f)nfteu Ijaben nid)t^, barauff fie fidj ucrlaffen, benn (5t)riftnni
jren .Sjßrrn unb ©ott, bas fie nnib feinen lüiHen alle bing farcn laffeu uiib
fagen: @:()e id) luil meinen (?f)riftum berlengnen ober öerlaffeu, fo fare l)in

IS l)al§ unb band), el)re unb gut, Ijanä unb l)of, locifi nnb ünb nnb alieol
Sarumb !an aud} fold^er mut ja nidjt falfd) fein nod) berfnren, fonberu muy
rcd)tfd)affen unb geloi^ [331. eeij| fein, Xenn er trbftet fid) ja teine« .jeittid^en
nod) bergenglid)eu bing« ouff erben, barnmb er fold)§ tl)un unb leiben liuiEe.
Soubern t)elt fid) allein be§ .so6rrn "(Sljrifti, fo für un§ geereu^igt unb

20 geftorbcn ift, Sarnmb mu? er geloiälic^ 3u jm fagen, Une er ^ie Oert)eiffct:
'i&til bn mic^ "beJenneft, fo f)aftn haä oorteil unb biefeit troft nnb rf)um, ha-j
foldjer tro^ nnh mut fol bid; geloi» nid)t berf/iren, Xarumb f)eifft er (Sin
'©eift ber 2i>arf)eit\ ^^tüe anber tro^ unb Ijoljmnt ift ein ®eift ber Ingen ober
ein falfd)er ©cift, ber @ott nid)t fau gefallen, '^Ibcr loaS ein (ftjrift im

25 glauben an ben .s^Ci-rrn (51)riftum t!)ut unb leibet, bac- ift eitel liuirljeit nnb
red)tfd)affeu luefen nnb I)eifft rec^t unb tool gctt)an unb tan mit ttarl)cit unb
frolid) rbnmeu, ba-5 e§ Sott unb allen ©ngeln loolgefeEet, unb ift ber fadjen
getoi-^, ba^ er fid) nid)t fürd)tet loeber für -leuffel noc^ toelt, nod) cntfe^et fnr
tcincm bretoen nod) fc^recfcn.

30 Tarumb la§ bir-5 nid)t ein geringen troft fein, Senn c§ ift nid;t» anff

erben, ha§ atfo troften fau jnn bcr not, %U fo haä £)erl! feiner fachen geUiiy
ift, S)enn too e« ungettii-i ift nnb jweibelt, ba !an e§ feinen mut nod) troti
erl)alten, .Soie aber ift ber troft gemic^: Sßa-3 id) leibe, has, Icibe id) nid)t iimb
meiner ubeltl)at loegcu ober nmb lücttlid)C' bings luillen, ba§ iä) gut ober el)re

35 unb lob baoou t)offete, Sonberu ift fein anber fad)e, bie man mir anfficgt,
benn ba§ id) an ben .So(Srrn 6t)riftum gicube unb fein loort befeuneu toil.

Xenn ioa§ l)aben i|t unfere 3:i)rannen, fo jre arme lente plagen unb
üeriagen, toiber fie anff ^u bringen? Denn jr feiner fan fagen, baä fie un§
feinb fein umb öffentliche funbc unb lofter (toelc^e fic on jnen, unb bie ire§

40 l)auffen finb, feer lool fonuen ubcrfeben unb entfd)ulbigen) ober ba§ totr jnen
etloaS genomen, geftolen, geraubt ober fonft felfd)lid) t)anbeln, ©onbern muffen
bogegen fagen, ha§ fie biel gut» bon un§ ^aben nnb unferS ©uangelij lool

570 3^a§ XIV. iinb XV. flapitet ©. 3of)attms.

Pr] acntcffcii , Söaiumb fiiib fic iiiiiS beim fo mövblicfi fcinb ? 'Man baiumfe,
ba^ Mm üb bicfcv Icvc t)altca iiiib bm-auff ftc'^cn, ba§ \mx iiidjt bind) iinfcr
ci^cit Uierd, '•i1i6iid;ercl), lllcffcn, .'öeiligcn bicnft fcltg lucrbcii, foiibciii allciu
biivd) bii'fcu (5l)riftum, Sa fiiibet fid) bic tt)arf)eit iinb rcdjtidjaffeiic )nd;c luib
flctuiffc f)cr^ unb miit, ba§ Wix ja iiid)t unrecht nod; falft^ leren iiod) IcBcii, r.
Sßei; loil berm ba fidi iiadjteii ober liev,5agen, hjcil er be§ gctDiö ift, bnS fic
iinö nidjt aiiberS tonnen ,^u mcffen, benn baä tvh gleukn iinb Icreii eben baS,
io aiidj bte fiiiber beten jnn ircm (irebo, iiemlid) bi» (jenbtftüc!, btia luir burd;
6l)rtftnm feiig toerben?

Sarumb !an idj mid) fiir foldjcn nic^t [331. ec üjl entfclu-n nod) fnrd;tcii, u<
funbern mnS fie Oeradjten iinb jagen: '^•axd Ijin unb fetb nur bofe, niib luollet
jr itid)t Uidjen jnu @ottc§ namcn, fo jornct jnn aüer einer ^errn nanieu, Unb
j()e bofer jr cö machet unb tobet für /(Orn unb bo§f)eit, jf)e mebr id; fvolid)
fein nnb lad;en loil, Senn ic^ lueiy ja ba§ gelüi§ audj aua jrem eigen befent=
niö, ba» fic un§ utnb feiner anbcrn fac^e lüiUcn ju fe|en, benn baS toir baä 15
Önaugclium prebigeu, SBeil unS benn allein umb {5'l)rifti luillen foldjä loiber^
feret, fo gibt er and; beu geift (>oie er berf)ciffcn ^at) ber nic^t trenget, fonberu
rec^tfd)affen ift unb eloiglid) beftcl]et für OJott nnb jberman.

?llfo baben töir bie troftlic^e 3ufagung unb gelinffcn troti', ba§, ton»
mir (al§ (5l)riftcu) reben, tl}nn nnb leiben, bo» fol lüarl)cit fein nnb anä bein 20
geift ber h)arl)eit, Hub U)iberumb aüeS, luaB mau batoiber tl)ut nnb rebet,
prebigt unb furiiiinpt, ba§ mu§ für @ott falfd) unb lügen fein, ob eis gleid)
uod) fo groffeu fdjein^ l)at nnb fürgegeben luirb, al§ fct) e§ lauter liiarl)eit, bie
grofjte Ijeiligfeit unb geifterel), Hub bie luelt mit aller mndjt brob fidjtet, foldj»
jn erl)alten unb auff§ grenlid)ft Unber nn» leftert unb tobet, Senn eS fielet a*
il)e ' unfer lere unb tl)nn uidjt auff un§ felbä, ift and) nid^t umb unS ^^itbiiii,
©onbern allcS umb bicfeii .V)(i'rrn 61)riftum, üon ttieldjem inir aUe» l)aben unb
umb toeIc^e§ toiEen tnir prcbigcu, leben unb leiben. 3Beil c§ nu oEeS umb
feinen iiuHen-gefdjidjt, fo laffen Inir aui^ jn bafnr forgen, ber ba fagt, er
tüollc ey l)tnau§ füren nnb ben ©eift ober mut baju geben, ba§ e§ beftel)en 30
fol, unb toa» er buxä) feine Gljriftcn tl^nt, ba§ fol lauter luarl)eit unb
getoii fein,
^of). u,i7 '2ßcl(^eu bie tuelt nidjt tan empfaljen, Senn fie filjet jn uid)t

nnb leunet jn nic^t/

®Q§ 9e:^6ret aud) jur troftungc ber 6'^riftcnljeit, Senn inenn fie ftd^ 3»
iiiitbfel)en jnn bie tueite Hielt, »neil jr un.^clic^ biel finb, bie unfer lere tier=
adjteii, leftern unb ncrfolgen, nnb nid)t fdjlcd)te, geringe lente, fonberu aüer^
meift bie t)ot^t)erftenbtgften, gelerften, getüaltigften unb auäj, bie ba Inollen bic
fromften unb ^ciligfteu fein, Sa§ ftoffet ein fd^toac^gleubig l)er| für beu !opff,

18 unb (2.)] Bub A

') = Zuversicht. ^) = Wahrscheinlichkeit. ") = ja.

$Q§ SIV. unb XV. fln^itel ©. So'^onm?. 571

?i]ba§ c§ anfri)ct 311 bciicfcii: Solteii beim fo ([w\\c Icittc nll 311 mal irvfti unb
allcy fnlfcf) luib licvbi.iin|.)t feilt, tua« fic tl)im unb fngcii, felien niib ic()licljcn ? '
Tn luibev [teilet er f)icntit bns urteil biirr unb tlar, baö luir bcj ioUeii flctrtS
Jeiii, ba§ e§ nidjt anber? gel)et nocf} getjen tan, unb fd^Ienfft, S)a§ fie'-^ c§ lüd^t
•■> t'ouneu |3?(. ec4| ticrfteE)cii nod) ,511 Umrten ober 311 l)offen fei), bcvS ber groffc
I)auffc, lueld^e finb bie groften, cbleftcn, beftcii unb ber reiljte fcrir' ber luelt,
fültcn bie hjartjeit t)a6en.

2)Q§ I)eiflt \a ftarrf lierbampt unb nlled ,5U Sugcn genuicfjt, hia§ bie Uiell
rtjümet für Inntcr Unirlieit: ißa-5 fol icf) uiel fagen ^ (fpncfjt er) Sie l'ünnen

11) uiib mögen beu ©cift ber limrljett nidjt l)a6cn, Sonbern finb bec' 2;euffel§
Ingen gcifttj eigen, Cb fie glcid) nicl unb grpä rf)uinen unb fi^rcicii: ■'öie ift
bie .^irdjc, ®ütte§ »uort unb föeift, Ijeilige i^eter unb d^oueilia .'e. X'enn Uh'uu
fie lange* rl)ümen, fo rljumeii fie tütber mtdj, Unb oti fie luol ben glauben an
(5I)riftum mit beut miinbe beleunen unb rljumcn, hoä) üerlcnguen fie ju (tuie

16 Sauet SpanlnS fagt) int grnnb unb mit ber tljat, S)euu ba§ Uiercf lucifets nu§, siii.ie
ba-j fie liegen, Sßeil fie niifit UioUen leiben, ba§ er allein unfer einiger 3JfitIcr
für @ott fei) unb allein Hon funb unb tob erlofe, unb ba§ foltfjS unfer luercl
unb tf)un nidjt Hermogen, ^enn baioiber I)a6eu fie jrc lere tion Weffenopffer,
■•IJKiiidjcrel), .Sjeiltgen fiirbitt unb tuollen bie felbe mit gclualt erljalten utib uer-

a« tetbingcn, 2Baa tocre baa betennet, SBeun iä) tnoltc einen giirften 3um .öcrreu
anucmen unb rljumcn unb boif) fein brieff unb ficgcl ni(f)t fioren ober feinen
befeit) nid)t leiben, Sonbern be^ ungeachtet baluiber fagen unb tl)nn, Uiaä \ä)
WoUc'f S)a§ toerc mir ein fd^öner 3tmptman, ber ba tooltc im g-urfteutl)um
fiticu unb fagcu : ^\i} bin be§ durften untertl)au unb I)alte [n für meinen

25 .^erru, Stber tunä er mid) beiffet, ba§ iuil ii^ laffcii, ^Reiii, lieber -3Jcau, 6u
gilt uid^t alfo, bo§ bu toolteft tt)uu, \m^ bir gefcllet, unb laffen, InaS td) bidj
l)eiffe, Unb boc^ fngeu, (?§ fei) beineS •'öerrn befell), X(\3 leibe ber Seit ff el Muni
bir. oben olfo lefen biefe bie 5?ibel, beten bay ä^ater unfer, belcuncti ben
®laubeu, rt)iimen beu f)eiligcn ®eift, ?l6er e» ift aüeS falfd^ unb liigeu, '5)cnu

30 fie I)aben jn nic^t unb leitneu ju nid)t, tncil fie biefe feine lere unb prebigt
üoit jm nic^t leiben luoUen.

äßa§ ift bcnit bie urfad) foId)C§ unterf (^teb§ ? ®a§ jl)euc nid)t nud} beu
I)ciltgen @eift fbniien I)aben, Sßa§ finb mir bcffer benit fie? Siub fie nid)t
aud) front unb I)eilig guug? Sljun fie nid)t incl guter InercE? Sßoy feilet

3!, jiteu beun, bas fie nid)t follen ben felben ©eift empfal)en nod) fennen? 5Jii^t§
anberä, benu (tnie gefagt ift) ba§ lüir un§ biefe§ mon§ (be§ §@rrn 6l)vifti)
annemcn" unb gleuben, ba§ luir allein bnrd) fein blut ber funbcn loS unb

>) ^ behaupten und beschließen (als richtig erklären); s. unten S. 575, 30. '-) = 'bie
grofjcii teutc'. ') = die am höchsten GescMtzten, die Hauptpersonen; vgl. i) Wtb. s. v.
*) = tvenn sie schon, wenn sie auch; s. DWtb. lange lOb und oben Z. 11. ') Vgl.

ünsre Ausg. z. B. Bd. 34^, 551, 27. ") = tms lutlien zu . . ; vgl. auch oben S. 4, 36;

Bd. 41, 'J6, IS.

572 3;a§ XIV. unb XV. flnpitel ®. Soljanniü.

Prjfclig tücrbcti unb einen tjnebigcu föott Tjabcn unb kljalten, Unb looücn öon
feinem anberu nidjt I)üumi, tvas |il*i. gfi| man nennen tan, hau bie funbe
foltcn lue;] aenomcn luevben unb föotte§ gnabc fiel) unä bleiben, 2)au luollen
unb lonncn )ie nidjt, IDenn e§ ift nnmoglid), fpvic^t er, baö fie jn folten
cmpfa()en. S)n§ tjeifft jfje mit einem luuvt ftavcE unb getonltig niber geidjtngcn ;.
ben gtüffcn, prec^tigen r(]um be§ SapftS unb feiner garbinel unb Siff(^off§
lorlien, fo ba fd)reien, Sßnä irc ßoncilin fe|en unb fdjiieffen, ba§ muffe man
t)iilten unb gteubcn, ®enn fie t)Qben ben I)eitigen C^kift unb tonnen nidjt
irren jc. 2)enn 6briftu§ fpric^t fjic gar burre unb ftar 5Iein bn^u unb
leret unS frei) urteilen unb fdjlieffen (nacf) feinem Inort unb urteil) über alte lo
jr bing, hau ci nid)t bc§ fjeiligen föeifts tuar^eit, fonbern bc§ 2euffel§ lugen
ift, SBeil man offeutlidj filmet unb toei», ba§ jrc lere nicf)t mit bem (Snangelio
ficf) reimet, fonbern Uiiber 6^1)rtftum unb ben glauben gar auff menfd)cn mercf
gegrünbct ift, S^ajU nid^t aüeiu mibcr 6f)riftum leren, fonbern and) bie, fo
bie redjte lere betonen, grcnlid) Derfolgen unb morbcn, ®al)er man greiffen u
mu§, ba§ fie unter bem l)auffen finb, bcDon S^riftuS l)ie fagt, fo ben IjciUgcn
(Seift nid)t tonnen cmpfat)en.

^(i, ba§ nod) mel)r ift (fpridjt er), @ie finb ba^u fo ftar unb ftodE blinb',
ba-j fie ju nidjt leunen noc^ fef)cn, ob er jneu gleid) jnn bie äugen ftuffet^ mit
foWjer trafft unb geloalt, ba§ manc- greiffen mbä)i unb nid)t leugnen lau, 20
ba§ e§ be§ l)eiligen (^eift§ trofft ift, ©Icidj loie fie ba.jnmal jnn ben lieben
Slpofteln unb Ijernad^ jnn ben ^eiligen 5Jlartereru beä ®cift§ locrdt für äugen
fal)eu fid) mit luunber ^eidjen beloeifeu unb allerlei) leiben, marter unb pein,
fo nuin inen funb anlegen, mit unerfdjrodencm niut unb [jcrljeu uberluinbeu,
bo§ fie muften fogen, (S§ funbe nid^t menfc^Ii(f)e nocf) naturlidje frafft unb n
Pcrnuigen fein, ©od) foubten fie fi mit offenen, fcl)enbeu nugeu nid)t fcl)eu,
©onbern tobten unb muteten ha luiber aU unfinuige, befeffeue leute, Öleid)
toie bie unfern j|t aud) tl)uu.

Sllfo l)aben mir bas urteil {uns 3U troft), ba-? mir miffcn, ba§ fie ben
fjeiligen ©eift nid)t t)aben, mie fie miber uu§ löollen rljumen, 3a aui^ nidjt 30
fonneu l)abcu notf) erfennen, 2Bie Piel fie auc^ fel)en, l)6ren, rl)iimcn unb
prebigcu öou 6l)rifto unb bem ^eiligen Seift, ©0 feunen fie jn bod^ nidjt,
2)enn ba ligen jnen im mege bie groffen flo|e unb luaden^ jre§ eigen bnncEclS,
bem fie aUein folgen, unb motten felb» fo fing fein, bie mart)eit bei) fic^ felb»
finben unb ben loeg treffen, Irie fie folten feiig toerbeu, für bie funbe gnug 3^
tl)un unb Wott burc^ fic^ fclb Herfüneu, unb motten fein anbere Sere ober
■JJleifter tjoren nodj leiben, 3)arumb tan ber l)eilige ©eift ba nidjt räum nodj
ftat '^aben noc^ für ben groffen balcfen [Si. gff ij] jn§ ^er^ ober angen fomen,
ob er fd§on bo offenberlic^ fteljet unb nberatt anflopffet, Senn fie finb jnn

') = ^«"•5 blintl, vgl. Unsre Ausg. Bd. 33, 678 zu 316, 10. *) Vgl. Unsre Ausg.
Bd. 34', 348, 12. ') = Steinblöcke; vgl. Unsre Ausg. Bd. 30-, 636, -22.

S!n§ XIV. unb XV. ßnpitel ©. So^onni?. 573

I>r]j;ren eigen gebnittfcn \o gar erhoffen' unb uerblenb, bnä fic nic^t§ bafnr ^oren,
fefjen nodj oerftetjen tonnen, toaä man uon (5l)ri|to fagt.

Tarumb luil er bie feinen fjiemit getroftet fjatien, 311^ l'olt er jagen:
Seib nur getroft unb uncrfc^roifen , ob jr fc^on foIct;ä )e()et unb erfaret, ^i"

5 tt)crbct§ boc^ nid)t bajn bringen, bov jr bie toelt front urndjel, (Srgertid) ift§
unb t()nt niorblid)- Uielje, ba-j man fo üiel trefflidjer, geterter, r)or)er, Voeifer
(ente unb bcn fc^onen groffen tjauffen fol fe^en tuiber ©otteS tnort unb offent=
(idje luar^eit beS f)eiligen Okift« ftreben unb toben, 3lber jr foüet bagegen
loiffen, ha^ e§ nidjt !an anbere fein: (J§ muffen oiel unb groffe, mecfitigc,

111 locife, ()eilige lente, als S3apft, Reifer, g^urften, §errn, £)octore§, (fble, feine,
erbarc ^Bürger, beibe, man unb fraiu (gegen \vdä)c jr nidjtS feib) loiber mein
töort toben, Srumb fert end) nidjt brau, loenn jr aurfj gleid; gar eiujelen unb
allein loeret, S)enn jr ^oret, ba§ ein fold^ öoW tft, baB ben Seift ber Umrljeit
nidjt tan feljen nod) f)6ren, ob man ft(^ jn tob prebigte, funge unb ftiinge

li für jren äugen unb of)ren unb jnen für bie nafen uialete-' auff-S aller lElerfle,
fo l)ilffty bod) nichts, fie fonnen biefen ®eift nidjt empfal)en, fonbern bleiben
bei) jrem lugen geift, S^arnmb bleibet jr bei) beut ^^enfflin, fo mein Inort gerne
l)6ren unb annemen unb ben gcUnffen ©eift l)aben, unb feib unerfd;roden, ob
ber auber l)auff nidjt Ijernad) loil, Unb tniffet, tro§ jr jnn meinem uanu'n

20 t^ut, bas mu§ red)t unb gut fein für @ott unb atlen (Jngeln, ha^} e« audj
bie loelt enblidj on jren bonrf lüirb befennen unb loBcn muffen.

3llfo fil)et 6l)riftu& jnn biefer prebigt jmer bei) feitö auff bie, fo fein
fleine§ t)euffliu motten erfc^rcden, blob unb öerjagt mod;en, ba» fie follcn
.^UiciDcln unb benden: Solteftu allein loeifc, fing unb Ijeilig fein? Unb fo uiel

25 trefflidjer lente ade uid)t§ fein nod; ttiiffen? Maä fol id) allein ober mit fo
trenigen madien unb Verfolgung leiben unb mi(^ laffen üon fo üiel l)ol)en,
trefflid)en leuten tierbammen unb bem Senffei geben?* SBolan, baju (fpridjt
er) muftu gerüft fein unb bid; foldjeS nid)t laffen anfechten, ©onbern geUiiö
fein, ba§ bu l)a6eft ben ©eift ber Inar^eit, luelc^eS bie anbern, fo bid^ t)er=

30 folgen, nid)t loerb fein, ja nid)t jn !6nnen fel)en noct) fcnncn, Incnn fie nod)
Hiel gelerter, ttieifer unb l)ol)er leute toeren, Unb has bein tl)un unb Incfen fol
gelten unb red)t fein unb bleiben für ©ott unb jre§ bagegen berbampt fein.

©leic^ Ifie aud} bie ©piftel j. ,^iol)an. 3. |S8i. gfiij] fagt: 'äßic cud^ bici.sob.'i, 21
8albnng leret, fo ift e§ bie loarl)eit unb red)t unb feine lugen', 'älttein ba-j c§

3h atlcö get)e auff biefen man (5l)riftum, 'Denn ba§ ift i)^ proba, Uield)y ber
redete ©eift ober ©eift ber tnarfjeit fet), Inie 'S. 3o^öii"e§ jnn ber felben P-piftel
Qud^ fagt, Sßo jr nu barumb nerbampt unb geplagt luerb, fo gebet jr nur i'Soii.4,2

ir, Weiften fehlt B

'j = unter-, aufgegangen. '^) ^ grimmig, gewaltig; vgl. Unsre Ausg.

Bd. 41, 469, y. ^} Sonst für bie nafen ftoffen, mevffen, ftetleu in der Bedeutung entgegen-
halten. *) = als des Teufels Beute erMaren.

574 ^i? >^1V. imb XV. ffapitel ©. ^o'^anni?.

Dv]ni(I)tä bruiiiB, llnb fcib mit ficf;ev, hai mtx ]aä)i rccf;t ift iiiib elucr rf]um
unb tro| auff mid^ ®otte toolgcfellet unb ^u feiner jeit nud) fol für aller toelt
offenbar toerben. 3llfo beutet er§ nu felBs, jo er fprid)t:

3oi).i4,u '^^r aber fennet in, 3^enn er bleibet bei) eiic^' jc.

äBo^cr fennen unb !^aben fie ben fjeiligen Seift, ba0 er bei) jnen bleibet? 5
Mein baljer, lüie gefngt ift, 2)a§ fie an G^rifto bleiben [)an9eit burd^ bcn
glauben, fein tuort lieb unb luerb fiaben, S)arumb, Itiao fie tfjun, leiben unb
leben, baä ift alle§ bes l)eili9en G)cift§ t{)uii unb Inercf Unb tjeifft rcdjt unb
Uiol gelebt, get^an unb gclibben unb ift eitel !6ftli(f; bing für @ott, Sa» Inirb
man babel) erlennen (fpridjt er), fo e§ jnn meinem namen gel)ct unb nmb mitf) m
,iutt)un ift, 2)as ber name G^rifti ben f)abber mac[)e unb ba-? fpicC fic^ über
jn erl)ebc, lt)ie (®ott lob) Inir j|t fe'^en unb greiffen für äugen gelten-, S)at)er
lnir auä) ^aben ben troft, ob >oir tnol arme, gebrecl)liif}e leute finb unb fnnber
bagu, rtieiuol toir be» lebeuy tjolben aud) Inol gegen unfere feinbe rljunicn
lonnen, unb fie ja fo grobe ftiid anff jnen ^aben', aU fie un-ä fdjulb geben, 15
baS fie ft)ol mögen mit nn§ gleid) aufflieben-*, ?lber loeil ti- nmb bev ö^rrn
(il)rifti UnÜen ju tt}un ift, ba§ Inir ben prebigeu unb t)od) ^eben. So »oollen
hjir babel) bleiben unb ftel)en luiber olle Inelt, unb fie füllen un-S ben rl)uni
laffen auc^ on jren band, ba§ unfer ©eift ber geift ber Uiart)eit fei), Unb
luoltcuy barauff mit jnen au-Sfec^teu unb unfer föt)ff e an jre fe^en ■', ®enu unfer 20
§err t)at aud) ftül unb eifen im lopff unb mard jnn feuften unb beineu, bae
cr§ !an augfte^en, Sßie er bereit an nielen gettjon ^at, bie ben !opff on jm
obgelauffen " unb ju brod)cn l)aben unb nod; ju brechen fotteu, ober ben unfern
nu3nbrod;en loffcn, Denn ber S^enffel bot oud; einen lopff, unb Ino crs üer=
niodjt I)ette, ^ette er lengeft umbgeftoffen G^riftum mit feinem ganzen 9{eid), jj
^^Iber id) Itiil (fpridjt er) meinen Seift liiol erl)alten, bo« er fol jnn eud; bleiben
unb regieren, leben, mirden unb aücy tl)un , Unb fol jn bie Inelt bod) uid)t
fennen unb boc§ ouc^ nid;t lockren, Sarumb fraget nur nidjt nod; bem l)auffen,
er fei) gro§ ober Hein, tnenig ober Diel, fo fottet jr rec^t bleiben unb fie nid)t,
bc§ unb lein onber»."^ 30

[üjl. Sf 4] Unb mit biefen trorten '@r bleibet be^ eud^ unb tüirb jnn eud)

;-iDii 14, 18 fein', 3tem '^ä) Iril eud) nid}t Iraifen loffen, idj fome 311 eud)', 3ft i^ii-" Ö"f)rift-
lid)e •fi'irdje ober (St)riftenl)eit l)erfid)crt unb bat bie geluiffe iufogung unb
ftord'en troft üon öbrifto, ha-i fie on beu l)ciligen Seift nid)t fein fol bi§ an
bor Hielt enbe, S)o§ man getoiS !an unb fol Iniffen, bfl§ bennod) ber l)eilige 35

28 mux A

^) = der Streit, s. oben S. 553, 16. ') Sonst unter Qugeii gcl)cii, s. Dietz, = aich
erevynen; nur mit \e^m zii verbinde». ') = .fo grobe Verfehhivtien iitif dem Getoi:i!<en

hitlieti.. *) = es mit uns mifnelmieti, uns yleicli (lestcllt werden : ein anderer Heleg im

nWtb. anf lieben in. =) = gegen ihre ivagen, wetten. ') = sich den Kop/ ein-

gerannt, vgl. Unsre Ansg. Bd. 41, 143, 6. '■) = so und nicht anders, dabei bleibt es;

vgl. oben S. 41, 13.

to§ XIV. unb XV. flopitcl S. So^onniä. 575

Hr; Seift 5Icik duiglicf) iitib oii ciibc luib aljcit jciiic (5{)riftcii'^cit aiiff erben ()Q6e
uiib erhalte, 2ßte Inir aiicf) fügen im glauben: ^sä) g(en6c an Wutt ben ÜNater
unb ^^f)efum 6f)riftnm, unfern .Sjerrn Hub an ben ()eiUgen Seift .'c. Tenn Inie
6[)riftu§ unfer ."perr Bleibet unb gegtcuBt tuirb bis an§ eube ber toelt, 5llfo

s aucf) ber t)ei(ige ©eift, Unb tiicil bic 6£)riftenf)eit incfiret unb ber Cu'mgfte tag
nid;t tompt, muc' biefer Sejt aud} bleiben unb jmer leute fein, bic jn Uüu
l)er^en gleuben unb befennen burc^ ben tjeiligen ©eift, SBie benn aud} be?
glauben? Uiart toeiter fagen: "^sä) gleube eine £)eilige, C^riftlic^c ürd; 3C. Tic
gel)ct aud) ntd;t unter, Uieil' bie luelt ftcljet, ©leid) Inte aud) ber folgeub

10 ?lrti!el: ^c^ gleube bcrgebung ber funbe jc. jmerbar geljet unb nic^t auffl)örcu
mu§ bi§ an ben tag, baran e§ luirb fjciffcn: bie anfferftel)ung be§ flcifdjcc- unb
baC' einige leben, äßie Inol eo aud) bereit beibeS augefangen tjat burd) (itjriftnni
unb jnn C^ljrifto.

Unb ift biefer S^ert tnol ju mercEen, 2;cnu cö ift aus ber maffcn crgcr=

IS lid) unb fc^locr ^u gleuben unb 3U l)alten, luaS man l)ic üon fagt unb prebigt,
SBcil fr fo gar Inenig finb, bic ba (il)riftcu finb unb ben !)eiligen ©eift Ijabcu
bei) jueu bleibenb unb jnn jnen Inoncnb, Sos e§ fd)einet für aller toclt al§
crftuntfcn unb erlogen, Unb finb nic^t allein berCliriftcu wenig, fonbern auc^,
fo Icenig jr finb, bei) benen er ift, bie fjaben jn fo fd)loecl)lid), unb gel)et fo

M nel)rlid) ,]u-, ba» fie fester felbs mochten gloeiöeln, ob fic ben tjciligen ©eift
baben, allein umb jrer fd)tr)ad)eit loillen, S)aruinb ift lnol not, ba« fie luol
gefterdt unb xicrfid)ert loerben, bao ber Ijeilige ©eift bei) jucn fei) unb bleibe
bc§ heutigen tagS üon ber Slpofteln geit ^er unb jmerbar.

S)cnn gleid) lote unfer Inenig ift (bie ha gleuben), atfo mad)et fid) ber

25 l)ciligc ©eift fo trefflirf) fc^lnac^ unb tlein, ba« fid) bie Inctt baran ftoffct,
Unb bagegen ift fie ftard unb freu bingeS fo fit^er, ala ftelje e» Inie eitel eiferuc
berge ', Senn ber 33apft füret bicfcn tert gelnaltiglid) unb ftarcf, unb fic fiiib bic
leute, bic ba fc^rcieu unb rl)ümen Iniber un§, ber £)eilige ©eift fei) bei) jueu
jnn cluigfeit, ^km: Sßir finb bie (5t)riftlic^e Äirc^c, luenn loir äufamen tomen

30 unb ctttjas fd)lieffen * ober orbenen, ba§ [)eifft be-? t)eiligen ©eiftä orbnung, S?enn
e§ ift nic^t gu gleuben, ha^ bic ftird)e jrre ober feile, Unb finb an» biefem
tejt fo |a3l. ®g 1] gro», ftartf unb ber fachen fo geloi» Inorben, ba^ fie baraiiff
ftc^eu loie eine cifcrnc ntaur^, Hub babcu bamit biefen 9Utilel, ber unfer l}öc§fter
troft unb ftercfe ift, üerftöret unb biefen Slcrt fd)cnblid) Derfert nnb oerberbt,

-.-, Xenn ba-3 muffen tnir felb« gleuben nnb fagen, ha^ ber l)eiligc ©eift fei) bei)
ber ^tc^en, nnb baS fic gelniolid^ auff erben fei) unb bleibe, Denn ha
ftel)ct ber ?lrti!el: 3(1) gleube eine l)eilige, 6^riftUd)e ßtrd)c, eine l)cilige
©emcine k.

') = solamje. 2) = kiimmerUch, rgl. oben S. 339, 7. ') Vgl. Unsre Ausg.

Bd. 41, 304, 4. ■>) = lieschließen, s. oben S. 571, J. ") Ä Unsre Ausg. Bd. 36, 337, 3,
wo das Bild aber von anderem Gesichtspunkt aus gd/raudit ist.

576 ®n§ ^I"^'- 'int' ^'V. ünpM S 3of)aniüs.

T>r] 9hi ift ber Ijaiiffc ba itnb trcfflid^ fltoä iiiib ftnvrf, bic fid) folc^S vtiumen,

unb [)Q6en beS gtoffen irfjcin ', ba§ fie ftnb bcr '^Ipoftct Stiiel erben - iiiib i'o lang
bie 6f)xiftent)eit regtret, bnju groffc rjetligteit unb ®otte§ bienft treiben, Unb toiv
bngegen jo gering unb on allen fd^cin unb anfet)en, baju \o blbb, ba§ Ititrs felbe
nidjt ftard gnug gleuben tonnen, Unb büntfet un§ bic tjcrrligfeit ju gro§ unb
luir 3U uutoirbig baju fein, ba§ toir foUen fold^en niut faffen, tnie fie ^aben
unb rl)iimen, ba» ber '^eilige ©cift jnn un§ Irere, unb Ina? tnir rebcn unb
t()un, beS f)eiligen @eift§ rebcn unb t^un fei), 2Bie fie tljun, fo balb fie etloa»
fc^Iicffen, feiert, öerbammen ober loben, ba ift eitel rfjmnen unb f(^reien : 2)a§
()at bcr fjciligc ®cift gett)nn, ?lber fie t{)un§ nic^t au§ beni ©laubcn, fonbern
nllciu barauff, ba» jr öiel finb unb groffc, mec^tige öerrn, Garbinel, $öiffc§oDc,
^onig, y^ui^ft^n folc^§ getlian ^aben, ®a trogen unb bodjen fie ouff, Sßenn e§
nur ben nanien !rigt, ha^ e§ bie ßirc^c fieifft, fo l)abcn fie gut r'^ümen unb
troljcn, ber ^eilige ©cift fet) ba, @o finb toir bagcgen allein, ba§ geringe,
fleinc I)eufflin ober einjclc, Ocrlaffene, arme, clenbe Icut, tnerbcn öon inen öer^
banipt, muffen jnen ben rl)um unb tro^ loffen, Sie tl)un rec^t unb au§ bcm
l)eiligcn ®eift 3c.

Diu Inic foüen hjir f^un? Sßer töil un§ l)ic f (Reiben-', Incil tnir beibc,
bcfcnnen unbfagen: Sie G^riften'^eit ift ja '^ie auff erben, ba§ ift getoi§, Unb
bet f)eilige (Seift bleibet gclniälic^ bei) ir, Unb alfo jglid) teil rl)ümct, ba§ fie
e§ feien, Sa gilt e§ bclueifcn-j, luer ba rec^t f)abe. diu tjaben fie einen groffeu
öorteil bor un§, ba§ fie ben namen unb fc^ein bi§ bo'^er gefürt unb Tto(i^
fureu Unb bic Inelt jn jufellet unb glcubt, loa? fie fagen, Sßir aber ba=
gegen nid}t» folc^§ t)oben, ba bon luir fönbten rt)ümcn unb bic iDclt un§
nid^t glextbt, 9Joc§ muffen Inir ber fad;en gcloi§ fein loiber jl^ene, bah ber
()eiligc @)cift bei) un» fei), Ober muffen un§ felb» üerbameu unb jl^cnen
jufaücn.

^IntlPort: §ie ^at 6tjriftu§ fc^on felb§ bie unterfc^eib gefegt, al» er

Soiiu, if. brobeu gefagttjat: 'Sßenn ir 5JIii^ liebet unb ÜJlcin gc= [4*1. 65flij]bot l)altet' jc.
3)a l)in muffen loir fe^en unb allein nad) bcm felbigen rid)ten, Senn locnn
ber l)eiligc ©cift fompt, fo fol ha'ö allein fein ampt fein (fpridjt er Ijcrnad)

3i>fi. ifi, 14 im j-bj. (lalJitel) , ba§ er fol öon W\i prcbigen ünb mid) Ocrtleren, S)o !an
man in geloiSlid) treffen unb bic rcd)tcn 6l)riftcn ober Alird)c Don bcr falfd)cn
fonbern unb fc^eibcn. SBenn nu ber S^rofter lomen Inirb (f).irid)t er), ben cnd;
bcr 58ater geben Inirb burrf) mein furbitt, ©o folt fr in gcloi-S tenncn unb
bd) eud) Ijabcn. Sßarumb ba»? Senn er fol allein Imu '')Jiir prcbigen unb
cnd) fagen aUe«, Ina» id; nom ä5ater l)abe, Unb ir baffelb burd; clurcn niunb

77 nel, ßo= Im Kustodeii A 26 Obct A

') = luihMi ulk WiihrRcheinlichkdt für sich; vgl. Unsre Ausg. Bd. 37, ßß.'i, 30.
') = Nachfolger; w/l. ohcn S. 50, 38. ') = Schiedsrichter zwischen uns sein; vgl. Spr.
Sal. 18, IS.

SiQ§ XlV. iiiib XV. fiapitc! S. 3oI)Qimiä. 577

Vx\ offetilid) reben, Sßenn jr mi foId}e prebigt aimemet unb tveikt \ \o i\abt unb
fennet jr geluiSlic^ ben I)eili9en (Seift, fo buic^ ctoer miinb unb ampt allein
^iä) Oerllcret.

S)a Ia§ un§ nu nac§ fe^en, loelc^e oon beut Gfjrifto rcd}t prebigen unb

6 rt)iimen mm jeinev Sauffe, Sai-rameut unb Pninugclio, \o er unc' gegeben.
Da luirb fic^o benn finben, £aö bcr grojfe ()auf|, jo fid) rf)umct bcr ftird;cu
unb be§ I)eiligen ©eiftS, fo burd^ fic prebige, eitel erlogen, falfc^e prebigt unb
geift unb beä SeuffelS Äirc^e unb gefe'3 fei), oB fie fti^ mit Wotte«, 6{)rifti
unb be§ t)eiligen ©eift unb ber Ptjriftentieit nanien bedet unb fdjniüdet. S)enn

to alfü finbct mang im SSapftum, Sllfo Ijaben fie gegicubt unb geleret unb Unr
3eugen§, bie e» alfo etfaren unb mit jnen alfo gegleuBt unb geleret C)abeu, anä)
noc§ iiin jren tud^ern alfo gefdjrieben fte{)et, ©leuben unb leren auc^ nod;
alfo, Sßenn ein menfd^ getaufft ift unb tniber jnn funbe fettet, £0 ift bie
S^auffe (unb alfo anc^ 6^riftu§) berloren unb fompt jm nid)t ju Ijülffe. SBeil

»5 nu bie felbige lauff ift unrein loorben, fo muffe er ein neloe lanffe IjaOen,
Dorumb muffe er fnn ein C^lofter ge^eu- ober fo üiel jur Äiivdjen geben uiib
fttfften, fo öiel ^Jleffe "polten ober fjalten laffen, ber 53iöndje gute Iwerd unb
furbitt tenffen, So unb fo buffen unb gnugtl)uen 3C. , ha-i jm bie funbe lier-
geben Joerben.

20 @olc^§ fonnen fie nid^t leugnen, Senn loir finb beS lebenbige jeugnis

neben jren felb-' büd;ern, baju jr lebenbige tf)at, ba« fic un§ (fo fold)? nii^t
meljr löoHen l}alten unb lerenj Derbammen, üerfolgen unb morbcn k. 3ia
fc^on biefe lere be» @uangelij, fo ba leret, baä toir burd) (if)riftum öergebung
bcr funbe empfal)en unb feiig Inerbcn unb nid;t burd) unfer loerd ober

■j- ^Jiöndjcrep, jnn jrem C?oncilio Oerbampt fjabeu, 9llleiu umb biefer prebigt
loillcn, ba§ Irir üon (Stjrifto fo biirr unb rein prebigen, ba-j mau alte felig!eit
attein auff jn muffe batoen unb auffer jm leinen rl^um nod) tro^ ber felbigen^
tjaben nod) Ittiffen, Inerben \vix geteftert unb oerbampt, Unb eben öon benen,
fo ba luoUen Ijeiffen bie (5l)rift= [ä3i. ®aii)| lid)e .ßitd;e unb ()eilige (ioncilia, fo

;io bcr f)eilige @eift regiert.

Sarumb bende unb fdjide bi(^ brein, ha?- bu fonneft fagen: SBenn taufent
mal fo öicl groffe, Ijeilige ßoncilia , 23epft unb $ßiffcl)o0e l)etten fo befdjloffen
unb georbnet unb noc^ fo i]0(i) unb berrlid; r^ümeten ber Äird)en unb be§
f)ciligen ©eift^ nameu, So ift eS bod) erlogen unb Hom Seuffel, S)enn fie

35 prebigen unb leren anber-j benn C5()riftuy unb toeifen anbere toege gen §imel
unb erfinben anbere ftenbe, orben unb locrd, bamit bie beilige S^auffe, (iiian=
geltum unb 6^riftu§ bergeblic^ Inirb, .^so fie finb fo unl'crfdjümpt, ba£i fic

') Das Wort treiben iii in unserer Schrift hesonders Imufi// und in wechsehulrr
BedeuUinii (behaiiäthi, mis/'iihri'ii, im Munde führen, hekennen, gellend machen) ;/ebri(iicht.
^) Vgl. Unsre Ausg. Bd. 8, üitti, 21. ') = ihren eigenen; für diesen Gehrmich rnn felb

kein Beleg im D Wtb. *) D. i. so tvie jene (die römische Kirche).

üuli)exi Hexte. XLV 37

,H7S 2;a§ XIV. iinb XV. Wnpilel ©. 3ot)onm?.

l'r] füllten lijmnen, fic i\abm Inel t)6()crc tucic! unb fteiibe bcriu bie laiific uiib
fimnen oiel mei)r tt]un, beim t^ott geöotcn t)a6e, -Dcad)cn au§ föotteö geboten
Stete, bie nur für bie üotfomcnen feien, On ltia§ nod; anbere grertel unb
irf^um unjeliii) me^r finb, 3J[lfo fteljet bnä gan| 5Bapftuin ouff eitel lugen
unb üerleudung be§ §(yrrn Cv()rifti, ba^ e5 ni(f)t ber fjcilig föeift, fonberiir hec- s
JeuffelS felb lere fein ntu§ unb eitel üerfluc^t unb öerbampt bing ift (tote
(Mal. 1, 8 (5. 5p(,ulul ©al. j. ba§ urteil fprid)t), lucnn gletd^ @ngel liom .^^imel foldjes
lereten k.

dloä) ge^en fie f)inburcf| mit eifernen fopffen unb {)er|cn, Berfolgen un§,
fo nicfjt foltf)§ atle§ nid)t Iciffeu red)t fein unb griffen nerteibtngcn, So ficf)cv m
unb im fdjett) finb fie burd) jreu ©cift, beu leuffel, bodj nuff (Öottec- unb bec'
t)eiligen ®eift§ nanien, Unb un» feiletS fo fcer, haä tüir nid)t fo freibig ', frolidj
iinb uuerfd^roct'en tonnen rljinnen (bcS Unr bod) getüi§ finb, bn^ Inir b"l)riftn-?
Uiort unb öerfjeiffung f^abcn) unb fagcn: od) ^^i'i Setanfft, bnS »oeis id), unb
inn Pfjrifti blut geUiaffd;en unb gctrend't, Xaruinb bin ic^ getotSlid; fjeilig u
burd) ju, 3tem: '^ä) bin im redeten ftanb unb nnt^t unb tt)U, tuay mir
befotf)en ift, 7:a fol id) fidjcr fein, bnS ber f)eilige ®eift jnn mir ift unb
bleibet unb bie merd im Ijeiligen föeift gefc^etjen, 5lber ber 2cuffel ift bort fo
medjtig, fo fie treibt, baS fie üiel trolüger finb auff jre Oerflud)te l)eud)elelj
unb tilgen benn Inir auff unfer gemiffc cmige Irart^cit, Äonnen bie troftlid^eu 20
fpriidje unb t)errlidjeu nev'^eiffung fo ftard nuff fid) ^itjen: Sßir finb bie
.ffirdje, äßir {}aben ben Ijciligen ®eift, 2)q§ fic^ ein blob'- getoiffen m6d)t bofur
entfe^en unb bcnden: äUer luei-? benn? älMc tan idj bodj fold)i5 nid)t alfo faffen
unb rl)umen?

?lber bQ§ fol un§ nic^t erfd)rec!en, unb nur borumb unöerjagt, toie ftard 2s
unb tro^ig fie finb, unb toic fdiioad) Inir gteuben, fo gleubcn Unr§ bennod)
jnn bem \-)grrn (S^rifto unb leiben barumb alle», Cb tä fd}lüed)lidj 3U get)ct ',
baö ift unfer§ fteifc^ unb blutS fd)ulb |»[.e}g4|, SMd}Ä ift bort aU ju ftard,
ba fic ber Seuffel gar befeffen unb geblenbet f)at, llnS aber fid^tet er an unb
{)at baffelb unfer fleifd) unb blut juOor, Xa$ mir ja nid)t fo fieser unb frolidj ■.:»
folten nnb tonnen fi^lieffen, bac- Inir ©otteS finber unb be« f)eiligen ©eift-J
Uionung finb, nnb er alieS, Irno Inir reben nnb tf)un md) ®otteö loort, jnn
\uhi mirrfet.

Sm bem I)enget un§ folc^§ ouc^ noi^ an au§ beS felben SBapftumä lere,
®cnn toie tuol fie tro|lid) rl)umen (tuie gefügt ift), fr inefen unb tl)un fei) -m
üon bem (eiligen ©eift, £0 tonnen fie bod) felbS nic^t baranff bleiben, loenn
e§ jnm treffen tompt \ ha-i ein jglidjer für feine perfon fold;§ fagen fol, ba-?
er ben l)eiligen ©eift Ijab, nnb fein leben unb t^un ^^eilig unb ©ott gefellig
fcl) JC. Da tüerben fie ber fad)en ungeiniS, nnb Inirb jr rl)nm 3U tüaffer unb

') ,S'. oben S. üOS, 4. ^) ;= zarten, furchtsames, vgl. U)isre Ansy. Hfl :i'i, .'>4.% 30.
ä) Vyl. oliiii S. an, 33. *) = wenn es Ernst gilt, vgl. z. li. Unsre Ausg. Bd. 30, 4, 24

f>nä XlV. uiib \V. Sia\)M ©. Sofjannil. 579

Kr] feHet jun bie affdjen ', Seim c§ ift feiner, bev ba funb ubei burffe folc^ä gctuiö
Don im fagen, ba§ er t)ein9 fei) jc. Sonbcrn 06 iä) nidjt i)eili9 bin (fagen
fie), fo finb anbere fjeilig nnb tt)un redjt, Zs^t gnug, ha§ iä) jnn bem l)autfen
6tn, ha etliche heilig finb unb ben l)eiligen ®ei[t Ijaben, 3llfo je|en fie alle jr
i ^jerfonlicf) leBen unb t()nn anff einen jlrmbel nnb ungeluiS'-, jo teicn ba^u, man
joEe jtoeiüeln unb fagen, S)er menfc^ tonne iiicf;t geluiS loifjen, ob er jnn
gnaben fe»^ unb ben ^eiligen (Seift ^abe.

5tIfo ^ab ic^ aui^ getebt unb gehalten, ba icf) ein f romer ^Umä) \mx,
Unb fo ein ^Ibnä) folt l^eilig fein, fo toar \ä)§ and), 5Jod; ' loenn irf) l)attc

10 tegli(^ auff§ uleiffigft gebett, üuff§ reineft gebeid^t, mef§ gcl)atten unb ba§ beft
getljan, unb mid^ jemanb gefragt l^ette: .Sjelteftu and; geUuä. bafur, baä bn ben
beiligen Gkift ^abeft? fo müftc* ic^ (gleich toie anbere) fagen: D be^nt midj
(Sott ba für, folt id) fo öermcffen fein? ^c^ bin ein armer funber, '^sä-j l)üb
tool bis unb has getrau, 3lber id; IneiS iDorlid; nidit, ob§ aud) ®ott tnil jm

15 gefaEen laffen k. ?tIfo gieng i($ unb alle ba^iu im Unglauben unb looUen
bodj bom ()eiligcn (Seift rl)umen unb fagen: 3ft tr nic^t fnu mir, fo ift er
nid^t jnn anbern, llnb bod^ feiner fagen tan, »uo er gelnislic^ fei). Sßo bleibet
er benn enblid)?'' äßenn bn nod^ feiner" fan fagen, @r fei) bei) bir nod) bei)
biefem ober jbenem? @o luirb er frel)tirf)' jute^t nirgenb fein. SBer finb

20 benn bie, fo ba I)eiffen (S^riften '? @§ muffen ja leute fein, bie ber fad}e gelüis
feien unb fagen: ^d; loei§, loa§ id) jtit rebc nnb prebige (unb nadj bem
felbigcn tl)uc nnb lebe), bas e§ üou (5i)rifto unb bem t)ciligen (^kift ift, 3Ba§
Inere es fonft geleret, IraS man öon ber (Sl)riftlid)en ßird^en nnb "^eiligen
Seift faget?

25 '3)arumb foltu geitiSlid) fd;lieffen (luiltu ein (Jb^iften fein), Zsd) l)abc

ben beiligen (Seift bei) mir Uionen unb fol unb mu§ jn I)a=|4^' &i)i|ben,
1)e\m id) loei» ja, has, mein (^briftuS mit feinem blut, lauff, Sacrament
beilig ift, 9(Ifo bo§ 6uangelium, fo id) mit bem munbe prebige, mit ben
obren bbrc, mit bem l]a^tn glenbe, and; t)cilig ift, Sßenn id} ba§ ijabc, fo

M mu§ id) aud) fagen, ba§ ber !^eilige (Seift jnn mir fei), Senn bu loirft gelnil--
ViiS) feinen glauben, feinen guten gebanden, frenb unb troft Hon jm baben,
ja feine prebigt ii'oxm nod) t^un, 3lIfo aud) fein luerd ber liebe ober einig?
red)ten C?b'-'iftli<i)en ftanb tbun, @§ fei) benn ber beil^ig ®eift bei) bir unb
\old)i jnn bir fd)affe unb loirdfe, llnb lauft ja fold)§ frbltc^ rf)umen hjiber

35 ben Senffel, fo bid) anfid)tet mit jloeiPeln unb fold)en troft bir nemen teil,
unb toiber bie luelt, fo toiber bid) jr bing r[)umen, beinen glauben, toort unb
ttterdf öerbammet jc.

'3id^ löil euc^ nid)t Iraifen loffen, ^sd) fome ju eud).' Sou. u, is

>) = ivird zunichte, vgl. Umre Ausg. Bd. 19, SOI, 14. ') = Ungewüaes.

■■') = dennoch. *) Tndikatir! aho richtige tnilftc. '•) = schließlich, eigentlich; vgl.

z. B. TJnsn-e Ausg. Bd. .50', 224, 33 und unten Z. 19. ') = weder du noch sonst einer.

'; = offenbar, wohl; vgl. Unsre Ausg. Bd. 31 ', TT, 34.

37*

580 2;aä XIV. iinb XV. flnpitel ©. 3o{)Qniiil.

Pr] @§ fd^eiuet luol alfo 6cibf, nad) bcr tucU adjtcn uub imdj iinferin eigen

fulen, aU fei) bis tjeufflin ber C?i)riften arme, Ueiiaffeiie toaifen beibe, non Sott
unb ßrirtfto, unb ^a6e iinfcr üevgeffen, lueil er ba§ leibet, bah fie gcleftevt unb
gefc^enbet, berbammet, bevfolget unb evmorbet ioerben unb jeberman§ fuStud) '
fein, boju Hon bem Seuffel \m {)er|en jmerbar erfdirecEt, betrübt unb geplogt &
loerben, S^a« fie luol unb ve($t äßnifeu mögen tjeiffen für nücu anbern limifen
unb üerlaffenen ntenfc^en auff erben, öon hJeldjen bie fd)rifft fagt, boS ftc^ ®ott
ber felben ntu§ felb§ annemen aU fonft bon jeberman öerlnffen unb ein äniter
■iäf.«8,fiber felben fic^ nennen lefft, ::pffl- t>8- ?lber ic^ toil mä) nic^t alfo berlaffen,
toie c§ fic^ anfi^et unb fület (ff)ri($t 6l)riftu§), ©onbern teil euc^ ben Srofter m
geben, ber eud) foldjen mut maä)i, bn§ jr be§ getoi? fcib, bnö jr meine reifte
(»Ijrifteu unb bic redete SÜxäjt feib, S)q3U mil ic^ felb getoiälic^ bei) eud) fein
unb bleiben mit nicineui fd)uti unb 6berl)anb-, fo id) löol jtit leiblid) unb
fid)tbrtrlid) uon euc^ gebe, ba§ jr muffet allein fein, be§ Seuffels unb ber
lüelt bo§l)eit unb mac^t f urgeloorffen ^ 3Iber fo mei^tig fol bic lüelt nid)t n
fein noc^ ber 2euffel fo böfe mad)en, ©o tlug fotten alle gelerten unb
toeifen nidjt fein, @§ fol bennoc^ meine Sauffe unb bie prebigt tion mir
bleiben unb getrieben trerben unb mein beiliger ßk'ift jnn eud) regieren unb
toirden, Db e§ looI jmerbar angefod)teu luirb uub and) bei) mä) felbs
fd;lDed)Iic^ fc^einet.* ao

S)enu luo nid)t ba-3 prebigampt unb be§ f)eiligcn ©eift§ rcgiment jnn
ber (5^riften()eit jmerbar giengc, Inere eö nidjt möglid), bao bie 2nuffe,
(Sacrament unb er!entni§ ß^^rifti bliebe, 2Bcr hjolt e§ ert)alten, Ido [a<l.ij)f)ij)
e§ nii^t burd)'? offentli(^ ampt getrieben tnere? S)enu burdj beimlid) ftubircn
unb beten loere e» nid)t ausgeri^t, S^amit fonbtenS aubere nidjt lernen uod) 25
baju fomen, Slber ba§ '^at§ gett)an, bas ®ott bennod^ allzeit prebiger gegeben
bat unb ba§ tuort ausgebreitet, bas e§ burd) bcn munb unb obren ber feinen
gegangen ift, 2Bie Inol eS audj feer fdiluad;^ ift ,5U gegangen, S)enu e§ an
bielen orten berblic^en ober and) Oerferet '' unb bei) tnenigen red)t fd^affen ''
blieben unb ge^anbelt unb ber meifte t)ouffe babon gefallen ift, 'Jlber bod) 30
bat @ott gIeid)lüol bie feinen erl)alten unb allezeit etlid^e gegeben, fo Iniber
bie falfc^e lere bc§ 23apft§ unb anber 3i'otten geprebigt baben, ob fie gleid)
bon bcn anbern berfolgct unb ein jcit lang berbrudt luorben fiub. ?Ilfo ift
bie P()riftenbeit bcuuod) erf)albeu, beibc, jnn bcn l)6d)ften uub fd)h,iercften
jrtl)umen utib fctierel)cn, alc^ 3ur jcit 5trij uub l)ernad) unb aiiä) unter ben 35
greulidjcn ücrfolgungen, al§ j5UUj,'3eiten ber 5Jiarterer, lounberborlid^ bet=
teibingt, baä fie blieben ift unb bcn fieg Iniber bie loelt unb ben Scuffcl

20 fönbtenä /;

') = VO10 jedotnann verächtlich behandelt, s. Unsre Ausfi. Bd. 34*, lad, 13.

') = Betrscluiyewalt ; vgl. Uiisrc Ausy. Hd. 30'', 343, lü. ") = j/reisiieyelien: nicht hei

J>ietz. *) S. oben S. 578, JT. ') = verunstaUet, verdreht. ') i". oben ü. öti«, lü.

35no XIV. iiiib XV. .ftapitct S. 3uf|iuint-5. 581

Ti] bdialti'tt iiiib biivd) bni f)cilic]cii (^cift ('cftaitbcu iiiib ftd) jmcv lucitcr itiib
lucitcv aiiygebrcitft l)at.

9(lfo ^ot bie ganic K^riftciit)cit jim gemein bieje trdftlidje Iteiljeiffuiig,
boä iic uid}t fo( Heiiaffeii uod) ou beiftniib iiiib fji'ilffc fein, ob fic fffeicr;
■ ciUer nienid}Uif;eii tvofte;!, Ijulffc nub beiftniib utnö beraubt fein, So toil bod)
fie (5r)viftu§ nid^t allein unb on fdju^ laffen, ©onbevn ob c§ »not fi^cinet,
baÄ ei fic eine 3cit lang on troft unb fdinti Ic'ffct nub bcr 2euffel fainpt ber
Uielt (unb and) fie felbö nad) jrcä flcifc^ey fd)liiadjeit) loet)ncn, 65! luolle nu
gar mit jneii au-S fein, unb feien aller bing unterbrudt unb gebempfft, Söie

I" fid)v bcun mol miifte füten nub anfef)en laffcn bie brel) tage über, ba er bou
inen gcnomen, anff^ fd)meUd)ft l]in geridjtet unb junS grab gelegt lirnr, 5hid)
foEcn fie barumb jnen beu troft nidjt nemen nod; fid) ju ber^loeibclu bringen
laffen, ©oubern Iniber alles foId;ca, fo fie fiilen nub fel)en, an biefer ber=
l)eiffung l)alten, fo er juen alf]ie ttjut nub fpridjt: 3d) luil ui(^t bon cnd)

15 bleiben, Unb ob iä) jl;t bon eudj mu§ eine flcine jeit leiblid) fdjcibcu, luil id)
bod) ntd;t laug auffen bleiben, fonbcrn balb loiber gu eudj !omcu unb ctttig=
lid) bei) eud) fein, baS jr folt luiber alle Scnffel, Sßelt, Sunb unb lob
gefd)ü|iet fein nub mit mir leben unb fiegeu, 'ißie folget.

'@§ ift nod^ umb ein !leiue§, fo tüirb ^id) bie loelt nid)t3"i). 1-1,1»

30 ntclir fe[)cn, Cvr «^e^' fi-ilt Wi'iä) fef)en, SJeun ic§ lebe unb jr follet
and) leben.'

[»l. §1)1:11 ®^" fe«t jmer fort, ber liebe §err 6t)riftu§, mit freunblidjeu,
troftlidjen toortcu, ba§ er fic bereite u)ib gefdjidt innd)c, fi^ jnn jrem trnbfal,
traurcu unb leibe)t fein jn trofteu unb auff j)t einoi mut ju fd^cpffcii Iniber

35 alle§, iia§ fic anfic^tet, S)enn barumb ift eä jm alle§ jn tf)un an feinem ab=
fdjieb nub Ic^e, fo er alf)ie bon i)ien nimpt unb jnen baS fjolje tnerd befill)ct
u)ib feer niel uertraluet, uonlid) fein liebeS loort unb ha§ gan^ 9!egiment be§
■Öimclreidift, Unb fil)et bod), bdS-- fid) bie gnu^c iBclt loirb loiber fie fe|cn unh
alle S^cuffcl aus ber .Spelte Inibcr fie toben locrben. -JJu ift eö alfo getljan,

ai) luer bet) (Fl)rtfto bleiben fol jnn ber »nelt U)iber fo biel Xeuffcl unb bofc lent,
unter fo bicl (jinbernis nub ergerui«, ba gel)6ret ju ein anber ilfud l}alter'
beim menfc^lid)e frafft ift, Unb ntuS ein I)erli fein, ba§ ba @ott bertraloen
fan unb ber fad)cn gelt)i§ fein, bajii ein ^er|lid)e, brünftige liebe "itahc ^n
bcm .'perrn (5l)rifto, baS er umb feinen tniUeu baS ampt gerne trage unb anff

35 fid^ labe aEe gruubfubpe- ber ^ctte, fo er boc^ feinen fc^a| auff erben l)al
unb feinen 9{ücft)alter lueiS on allein beu, ha§ er einen gnebigen @ott l)abe
unb ben öfiriftuin jm lieber fein lefft beun alle luelt, unb hja» fie l)at, ba§
er aEein umb feinen triUen alle§ tl)un fan. Sarumb ge^et biefe gan^e prebigt
bü'^in, ba§ er fie be§ gelniy mad)e, ba§ fie ber 3?atcr lieb t)abe, unb bamit

40 fic belöege, büa fie jn (ben §ettn ß^riftum) auc^ lieb getuinnen, Senn toer

1) = Schutz; vgl. Unsre Ausg. Bd. -U^, 449, 4. '^j = <lmi Abschaum (eigeiUl.

Budensatz) d. M.

582 2:aä XIV. iiiib XV. .(Inpitfl ®. ^iiljnniii-}.

?i|bic liebe 311 (?t)iiftü ntd)t Ijat, ber faii be§ 2^euffel§ uiib ber lüclt bosljcit
tiid^t nus tjarren.'

%{§ (311m @-rcmpe(l lueiin 6. ^autn§ nii^t au§ liebe, bie ev 511 C^f)ri[to
t)at, prebiatc, jo luurbc er beä prebig ampt§ Balb inübe luevben, Iceil er barubci;
mii§ teglid^ fo Hiel falir, Oeraci)titng, fc^inacf) unb lefterung iinb allciiel) l)cr^= s
leib unb plage Dom leiiffel unb bei" loclt leiben, 5llfo auä) bie (STiriften, \o
bii on unterlas Oerfolgt, üeriagt, geplagt unb auff§ greulicfjft jumartcrt
tinirbcn, tote l)etten fie tonnen Beftefjen unb bleiben, toenn nic^t jr ^er^
getüiä getueft trere ber ©ottlic^eu gnabc unb gebranb l)ette für' ber liebe 3U
ßljrifto? llnb tucnn @. ^^niluS folt jtjunb prebigen unb fe(}en, luie bie hielt 10
fo fcfjcnblid) bafur bancfet, ba3u fo nuindjerlcl) 'liotten unter benen, fo bna
(Suangelium gebort baben, entfielen, Stent bie gifftigen, er^bofen tudte bc§
^Bapfts unb feiner fdjuppen Jc Soll er nirf)t betoegt tuerben 3U fagen: 5ht
prebigc ber 2euffel ber tuelt an meiner ftat ', Denn »uer toil baö auff fid)
laben, lueuu er alle» f^ut unb leibet, ben leuteu 3U b^lffen, unb fol jin bafur 15
fo fc^enbliifj laffen jnn bie Ijenbe tl)uu^* '^ä) lieffe e§ bae b^fi^leib Ijabeu'",
fpred^c fleifd) unb blut, S)aruntb gc'^ort ba3U, hüä ein (ibriften für nEcu
btngen toiffc, hivs er einen gnebigcit ®ott liabe, unb bende untb ßbrifti tuitlen
|*.BI. C^Ml 3U tf|un unb 3U leiben, uia§ ein (Sbriften tljuu unb leiben fol, unb
fngen fonne: 2Ba§ td) f^ue, baä tbu ic^ meinem .S^errn 3U lieb unb bicnft, ao
iBtl bie toelt nic^t, fo laffe fie e§, SBer eä ni(^t l)oren tuil, ber ge^e baüon,
äßir prebigen nid)tä timb ber unbandbarn leutc uiib öerec^ter totUeu, foitbern
barumb, ba-j e§ Sott gefettet, uitb unferm ■V)6trn 6l)rtfto 3U e^ren unb 3U
lob unb band, Sonft loftrbe nimer nichts braitl.

2)cnn e§ tft bot^ jnn allem tuefen " auff erben alfo, 6in man, ber ba fol «
ein ampt fftren unb lool regieren, ba gel)ört nic^t 3U bie eigen gebunden,
lueldjer aud) oieX inn ber luelt finb, bie allein jrcu nu^, et)re unb gclualt
finden, ®a loirb nimer !etn gut rcgiment aus, T)cnn fie fragen nic^t liiel
barnad), Inie c§ mit lanben unb letiteu gebet unb ftebct, beuden, man muffe
fie allein feireit unb el)ren, luollcn leine faf)r, iinband, öeradjtung ober fdjmadj m
itid)t leiben ober, luo jtt fold)§ toiberferet, Serben fie toE unb torii^t, faben
an 3U toben unb Incrffen aEe-i über einen b^iiiffeu, InoEen fic^ rechen unb
jren topff liiuau§ fi'iren, folt eä alles briiber 3U tritmern ge^en, i>a^j baö
regiment bri'tber unter geltet, Sa§ finb nic§t leute, bie 3um ^Kegiment ti'igen",
bie folten b^e niben im baUiren ftanb bleiben, ba§ fie müften 3utior lernen m
nod) anber leutc finn leben uitb aitbern untertt)an fein, 2ßer aber mol
regieren fol ober tnil, ber muä alfo gcfc^idt fein, ba§ er tonne fein ebre unb

') = ausltalten; bei Diet: nur a?«s unse/rer Stelle belegt. -) = entbramd vor,

in L.; vgl. 2. Makk. 9, T. ') D. i. ich ivill nicht mehr; ix/l. Unsre Ausg. Bd. 34', .iöi, sr.
*) ;= schändlieh lohnen, vgl. Unsre Ausg. Bd. 36, 462, 3. ') = gäbe es auf; vgl. Unsre

Ausg. Bd. 36, 611, 27. •) = Einrichtungen, Gemeinwesen. ■") = taugen.

Snä XIV, iiitb XV. .Riipilet @. ^ofinimi?. 583

>^i|iiiil;; ucn^clii'n, uiibaiic! iiiib fiiifc turf l'cvai'^tcii iinb Dctfifjmciljcii uitb nllciii
biunad) boiicfc, Inic cy laiibcii uiib leutc lüol geljc, ®a6 jm gemciuci; lUilj
liebi'r fcl) bertii fein eigen cl)re, gut unb gcmad^ jc.

i'iel nieljv ift eS alfo jnn biefcni geiftliiiien JKeginicnt bcr (5'livtftenl)cit,

'. bo L'§ tüeit nub uberlpcit gvoffer fa(}i- unb ■müf}t foftct nnb l)6l)er madjt brnn
ligt, 'iBcnu ein ':prebiger barnac^ trachtet, tuie ev ct)re, gelt unb gute tage er=
longo nnb feine pvebigt bal}iu jicfien Iril', bcV Inirb nid)t§ tfjun nodfj ftet)cn,
Denn Uni ba§ feilet unb aupöret, bas ev fni^et, ^cut^^t ev- »oiber ju rntf nnb
Unvb ein llni^rift toie äubor, S)enn toer allein ju feinem nu^ regieret ober

lu pvebigt, bev (nirb \xäj nimer bcr fadjc mit ernft annemen nnb niemanb ,yt
ied)t f)elffcn notf) ftraffen, §at er nBer ben gemeinen nulj'' lieb, fo getjet er
I)iiibur(^, rebet unb tt)nt, IrnS er Ineiä, ba§ rec^t unb gut ift, e§ jorue ober
(acf)c, li'cr ba UioHe, e« tf)uc jm fcfjabcn ober ni(^t, zitier »oo ftnb biefe? (^itel
'^.^erlin nnb Demant^ finb fie unter bcm anbcru groffen tjauffen, beibe juu

16 gciftlidjen unb lueltlic^cu 'Regiment, 2)enn ba loil feiner ba§ maul aufftt)un
ober (tuie man fagt) bcr .«aljen bie fcfjeUen anlnnben" nnb im ampt on fcf)c)u
nnb anfcl)en bcr perfon I)iuburd} gctjcn nnb Ijaltcu 06 bcm, ba-ä er p-yi.3il|
tt)nu fot, ;)if)um unb ef)re fuc§en fie tool baüon nub braui^en» allein gu
irem nulj nnb madjen jncn baju lein gcluiffen baüou, al§ !^etten fie e§ gut

■M gemocht.

51u muS e» jnn bcr 6l)riftenl)eit alfo fein, boS, fonbcrlid^ bie ba ^frebiger
fein foKen, jren §errn (5l)riftnm Hon Ijcrljen lieb l)aben, für aEcn biugen auff
erben, nub Bereit fein aüc-j umb feinen luiücu jutljnn nnb ju leiben unb alfo
bcnclen: ©S jörnc ober lad)c umb meiner prebigt loiüen, Iner ba »nil, fo fclje

as unb frage iä) uad) feinen menfc^en, 5"in-ften, gclerten, t)cttigcn, fonbcrn fel)e
allein auff nunnen 61)riftnm, SBaS mir bcr lu'folficn l)at, ba« tl)ue ic^ jm ]u
lieb umb fcineö tfjcnren blnty luiUcn, bamit er mid) erfaufft l)at, 'iOo folc§
l)crl; unb mut nidjt ift, ba bleibt nimer fein '^^rcbigcr nod^ 6l)riftcn front
nnb glcubtg, S)enn loaS er anbcrS fnd)et, baS loirb jn balb öerfuren unb

M baiiou reiffen.

@il)e, umb biefer tirfadjen tüillcn fe|et 6^riftu§ al^ie erftlid) bie frf)6nen,
tr6ftlid)cn Oerbeiffungen, baä toir tniffen foüeu, fo toir an feinem loort 'galten,
has »öir einen gnebigen Sott im .sjimcl l)abcn, nnb ba§ er fampt jm löoüc
bei) un§ fein unb uu§ geloaltiglic^ fi^uijen, '3)arnad) treibt er (luä) biefe Oer=

35 manung, ba§ tütr redete liebe ju jm ^aben foEen unb muffen, fo luir feine
jünger Reiffen unb bleiben lüoHen.

3)orumb fpric^t er nu: te§ fol balb ange'^en unb ift uod§ umb eine nadjt
ju t^un, fo totrb mid^ bie ioelt ni(^t mel)r fel)eu, 9lly folt er fagen: 6§ ift
fo bofe, gifftig bing umb bie toelt, haU, tuer fein troft unb !^eil auff bie leute

') = darauf richlen. ''■) Krgänze )\&i, Gegensatz zu ftetjen Z. 7, d. i. beständig

bleiben. ') = sahis publica. *) D. i. selten wie D. und P. <•) Sprichw., nicht,

bei Thiele; ogl. L'nsre Ausg. Bd. H, 404, 27. ,

584 ^'1« -^I^ • 1'"'' ^V. .(fnpilcl ©. 3o()anni4.

Hl] lütl fc^en, bev ift fdjon öciloren, S)enii id) fjalis öet^uif}! iinb erfavcii, ^d) bin
fotnen jr ]U f)clffeit iiiib f)a6c nllcci getfian, inay i(f| an jr tf)un folt, So tuit
fie mitf) nicfjt leiben nnb be§ i^aters ocugnig unb be§ {jeiligen @eift§ prebigt
unb lueicf töcber annemen noc^ lüiffen, fonbern fc^Ied^tS bc-i leuffcly fein unb
Bleiben, S)arnmb tnil ic^ anä) jr au§ ben nugen gef)cn, ba§ fie mtd) nic^t s
feilen fol, llnb boc^ ntfo machen, ba§ fie niid) mus aiiff erben leiben nnb
Inffen regircn. 2enn ob icf) IpoI niid) creu^igen (äffe nnb bicfcni leben ab=
fterbe, luil id) bod) baburdö jnn ein nnber unfterbltd^ leben gel)en unb !omen,
bnvinn id) ettiig regieren Inerbe, %U benn fol eä erft red)t mit mir nnfn()en,
Tenn loeil ii^ alfo gef)e fterblidj für jren nngen, fo ift fein nuff froren be-? toben§ i«
nnb löutenä totber mii^, »üoHen unb !6nnen mic^ nidjt lebenbig feljen nod^
leiben, bi§ fie mid^ ^nm tob bradjt traben, '^tbcr id) h.iiI-3 bnlb ein enbe machen,
bnö fie an mir tf)nn, Inno fie »uoücn, nnb mid) nid)t me^r fe^en, lüic fie
begcren, Unb bod) eben bamit [931. 3iij] ba§ an§rid)ten, ba§ fie mic^ on jren
bnncE jnn meine Ijerrligleit nnb regiment bringen, loelc^eS fie muffen leiben, n
nnb fol e» niemanb tneljren.

'jnfo ift bis jit t]ot)em tro^ gerebt ' ber fc^enblic^en bofen rtielt, fo (J^riftnm
unb fein hjort »erfolget, al§ ber jr nic^t loil bie e'^re t^un, bo» fie jn mcljr'''
folt fc{}cn prebigen ober lunuber tljnn, llnb toeil fie jn nic^t tooEen bei) jneu
leiben, loil er jneu and) rtieit gnug auö ben äugen fomen, '^Iber jr, meine --o
^lunger nnb G^riften, fo i^ j;^t (}inber mir laffe, follet mid^ fe^en unb mit
mir leben, S^enn id) Uiil balb nai^ meinem tob lüiber aufferftel)en, ba? jr mid)
beibe, letblii^ (fo ic^ cu^ erfd^einen Irerbe ^um ^cngniS meiner auffcrfte()nug)
unb gciftlid^ jmerbar fe^en trerbct jnn meinem Stegiment unb meine Ivafft
jnn cnc^ nnb aller Inelt empfinben unb erfareu, Senn id) »nil nirf)t alfo ■.■.'.
Ijintoeg gel)en, ba*3 jr aud) foltet meine« gefit^t-^ unb gegenlcertigfeit beraubt
fein, ©onbern jr folt mxä) feljen unb mit mir leben, tüie id^ lebe.

Saä ift nu jnen eine f)ol)e prebigt, fo nid)t benn burd^ ben glauben tau
gefüffet Inerben, aber boc^ ein groffer troft, ba-S, ob fie jn fel)en für jren
äugen gecreu|igt, geftorben unb begraben, 2)od) fagt er burre nnb flar crauö m
unb teil fie t)erfid)ert unb gelni-3 gegleubt f)aben, boä fie jn fe^en foüeu unb
ha^ er nn erft red)t aufaßen föerbc ju leben nnb nicfit allein fein, fonbern
au^ fie (fo bod^ jm nac^ unb umb feinet IniUen glei(^ mie er Don ber melt
muffen ftd) laffen ]^inrid)ten ' unb tobten I mit jm leben foUen, SllSluolt er bamit
fagen: (?§ Inil bod) nid)t anbers fein mit unS, tnir finb bod^ jum tob bcr= 35
urteilt nnb miiffen bem lenffel unb ber Inelt l)er^alten, 5^ie Inirb mid) l)in=
rillten, unb löenn fie an mir nid^t§ mel)r t^un fan, fo mirb fie eud) tourgen
nnb morben ober je* noc^ bem leben trad)teu, ä"l?ie benn bie C^^riften alle
muffen finbet bes tobS fein unb entmebcr öon ll)rannen ober Dom Senffei

') = in starkem Widospruch mit ... ") = fürderhin. ') = umbringen

(nicht ine neuhochd.)., •) = jedenfalls.

5tai XIV. imb XV. StapM ©. 3of)nnmä. 585

rtlfclfig s^ctobtct Uiciboii, '?(6cv c-3 irf;abct iiidjt, Infft ciid; bnS iiid^t cvfd^rctfcn,

.^1^ tuil tcbeii, ^\a ic^ lebe bcveit j|t, Bo gclDi-s l)at eiö, ha^j er fid) IcBciibia

nennet jnn bem, at§ er i|t ftcrben jol uub jnn ben tob gcfjet, 1}enn ev ift

bic Jjevfon, ben ber tob nii^t f reffen tunbe, 06 er jn Inol und; bem IciHidjcn

5 leben tobtet.

Dnrumfc tröget er beibc, knber ben tob, lenffel nnb tnett, Saf§ fie niid)
creulügen, tobten nnb bojn begrnkn, noi^ foUcn ftc mid) nid)t crlüiiigen nnb
freffen, ©onbern id) tuil bniieijcn ben tob jnn mir fcIbS erfcnffen nnb iun
meinem teben Uerfc^Iingen nnb ben llcnffel burd) ineine frafft nberluinben.

•0 äBeil fic nn mid^ nidjt im tob bef)alten tonnen, oti fie |9?(. SiüjJ gleid) mit
bem tob an mid) lanffen, fo hnt id) end) and) nic^t im tob laffen, lobten
lucrben fie mid) luol IciBUd), aber bod; loil id) bennod)' leben, llnb fo id) lebe,
fo fol e§ eud) gelten, bau jr and) folt mit mir IcBen, 2)enn id) tuil ben tob
Iniber atfo ]n rid)ten nnb Inurgen, ba-S er nid^t allein an mir nbermnnben

'* fein fot, fonbern and) an end), fo jr an mid) glenfcct, S^ai jr fo lang lebet,
al§ iä) leben toerbe.

5llfo l)aben Inir bic tr6ftlid)e Derbeiffnng, ben b"()riften gegeben, fo ba
gefd)rect'et loerben bnr(^ ben tob unb al(ciiel) nnglud, ba-j fie tonnen troljen
loiber ben Senffei nnb bie luclt nnb fagen : Sßenn bn mid) tobtcft, fo tobteftn

-« mid) nid)t, fonbern £)ilffeft mir jnm leben, Sßegrebftn mic^, fo reiffeftn mid)
an§ ber ü|fd)en nnb ftaub - gen §imel, Unb fnmma, 3)ein jorn nnb toben ift
mir eitel gnabe nnb I)iilffe, ®enn bn gibft mir nur nrfad)e nnb ben anfang,
bau mid) 6l)rtftu§ jum leben bringet, loie er f)ic fprid^t: '^ä) lebe nnb jr
folt leben'.

25 .:ja (fprid)t fleifd) unb blut) id) muu gleid)mol ben topff l)er^alten.-' :^\a,

ba§ fc^abet bir nid)tu (fprid)t ß^riftuü), fie '^aben mid^ and) gecren|igt, er=
lunrget unb jnS grab gelegt, ?lber Uiic* fie mic^ im grab unb tob gebalten
l)aben, fo folten fie mä) auä) barinn l)alten, 3)enn eu l)eifft unb fol fo l)eiffen:
3Bie id) lebe, fo folt jr auc§ leben, S)a§ fol mir lueber SIeuffel nod) lob

3" loetjren. Diefe toort mus ein (Jtjriften lernen fnffen unb feinen (Jb^^Utuni
alfo fennen jnn feinen troftlid^cu nerlieiffungen, ob jm ber tob ben ftii$ beut '
mit feinem fpieS, unb ber Üenffel feinen .'pcUc rächen gegen jm auff fperret,
ba§ er nid)t bafur erfd)rede, fonbern lonne bem Senffcl ioiber ben tro^
bieten burd) ben glauben auff biefe Inort: äßeiftn auc^, luic bn ben i<p@rrn

K (?,l)riftum aud) gefreffcn Ijaft nnb boc^ l)aft muffen miber geben, ja er bid)
loiber gefrcffen Ijat? ?llfo foltn mid) auc^ ungefreffen laffen, loeil id) jnn
jm bleibe unb umb feinen UiiUcn leben unb leibe. Ob man mid) brnber auü

4 tunbe /-'

') = dann noch, noch weiter. '^) D. i. dem Chrab, dem leiblichen Tod. ') = mich
uiiteriverfen, den Tod leiden; vgl. Unsre Ausg. Bd. 41, 158, 28. *) = ebensoivenig ah.
') = droht; vgl. oben S. 410, 1.

,^86 2^a§ ^l"^'- ii'ii' X\'- .(^upilel ©. So^annil.

Iiii bcr \mU jcigcl iiiib iiiitcv bic erben fdjavict, bn§ laS idj gcfc[)et)cn, abn baviimti
luil id) md}t im tob bleiben, «onbern mit meinem .s^enn C^fjrifto leben, »nie
id) gleube unb tDei§, baS er lebt.

©oId}en troft unb troh Ijnben bic (^^riften auff ben .sö^rrn C>r)riftum,
bcn lütr gleuben, haii er üom tob aufferftanben ift unb fi|et jur redjteu Tjanb
bc§ Sßater§, baburd^ fie lernen foHen ben tob au§ ben äugen fe^en ' unb Ineit
T)intiieg luerffcn- unb bafur nichts lüiffen no($ benden benn eitel leben, bas
fie foUen and) im tob lebenb bleiben, unb ber tob fie fol ungetobtct (äffen,
er f reffe benn juöor ef)riftum felb§, fo broben lebet mfb regieret jnn @6tt=
Iid)er maieftet, Inelc^s er tnol »uirb [331. Sri 4| muffen laffeu'', (S§ ift nber unb lu
bleibt tuol eine lio^e fünft fold^S f äffen unb gleuben, bie juen fdjUier luirb
unb nuindjeu f)arten lampf loftet unb beunoc^ nimer gnug gelcrnct Um
hjcrben umb unfcr§ fleifdjä unb blutä tniüen, toelc^ä nic^t tan beä fd^redenä
unb jageus für bem tob on fein, Xoä] mus e§ angefangen fein unb ber troft
gefaffet loerben, £enn tro tuir ben nid)t betten, fo !nnb uiemanb bei) bem k-
©iiaugelio fte'^en unb be'^arren, lueil una ber T^enffel fo mbrblid) feinb ift,
unb bic trclt fo greulidi 3nfe|et, unb altentl)alben fo jugeljet, ba« lein clenber,
ncvadjter biug ift auff erben benn ein Cs"l)riften, Tnrumb muffen luir bagegen
einen bölK^-'". fterderu nnb gelniffern tro| i^abm, benn alle jr tro^ unb
mad}t ift. :io

3üi).M,2M '?ln bem felbigcn tage Inerbct jr ertenuen, bas id; im 33ater

bin unb jr jnn mir unb ii^ jnn eud).' I

Sßenn e§ baju fompt (tuil er fagen), bas jr mic^ liierbet fel)en anä bem
grab unb tob Iniber aufferftauben unb tjinauff ^um iuitcr gen ^linu'l faren k.
unb jr fold;§ Oon mir ^rebigen tücrbet. So tücrbet jt burd^ bcn l)eiligen (Seift S5
unb eloer eigen erfarung jnue loerben unb ertennen, ba« '^(^ im 'Satcr bin
unb aud) jr jnn mir unb loiberumb ^^c^ jnu eud), nnb alfo luir mit eiuanber
ein Indien* fein toerben, ?llfo, baä e§ eitel leben fei), baburc^ jr jnn mir lebet,
gleid) mie ic^ im SSatcr unb ber 5Bater jan mir lebet, S)cnn id) lebe im
3Bater unb folc^eS leben§, ba§ iä) jnn eigner perfon ben tob ertourge, ba§ jr .w
rauft fagen, hai iä) (SottcJ fon fei), al§ ber'' folc^ toerd beloeifet, ba§ aEcin
©Ott ju gel)oret, S)arnac^ aud) loerbet jr fagen, 5Da§ ic^ jnn eud) bin, Senn
Inte mid) ber 3}ater auffertcedet, unb id) ben tob gefreffen l)abc, 9llfo lüil iä)
jnn eud) auc^ ben tob freffeu, baS jr burd) ben glauben an mid) be§ tobeä
bcrren fein folt unb nid^t für(^ten bie Irelt, 2^euffel uoc^ l)eEe unb oEe jreu a
tro|, S)a§ jr muffet al§ benn fagen: Soldje Irafft l)abc iä) juuor jnu mir
uid^t gehabt, 3)enn ic^ mufte fo lool al^ bie aubern unter be§ Xeuffel»

14 angefongen] empfansen, in der Korrektur am linde yebeasert lu ongefangEn .1

1) = verachten, desimere; nicht bei Bietz. "-) = wegwerfoid hfüiartdeln , ver-
achten. ') = unterlassen. *) S. oben S. 025, 30. ^) = weil er, in der Erkenntnis,
daß er ; lyl. Unsre Ausg. Bd. 30 *, 229, 23, Dietz als, 11, 4.

2;o§ XIV. unb XV. XiapM <B. Manmi. 587

Prli^cKiiiIt, bcS tüby fdjrecicu imb imnf}! '6let6eit, ?((icr jlU (jnd idj einen aiibcvii

nmt, bcii miv 6l)riftii§ gibt buirf; jeiiicu geift, barait lä) fpiue, bay cv bei)

iiiib jnn mir ift, haä iä) tan aEe ber inclt, be§ tobs unb ScuffelS fd}vcdEcn

unb bteloen oerac^ten unb bagegen frolii^ unb freibig' trogen auff meinen

5 öcrrn, bcr bro6en Sei) bem Spater lebt unb vegteiet.

©otcfjS Inerbet jr ifprirfjt et) aU bcnn jnn euc§ emtjfinbcn, luic meine
(ja be§ 5öater§) trofft jnn eud§ trirrfen unb fid^ erzeigen loirb, ba§ ba§ leben
unb uBcrioinbung be§ tobS jnn [*i «fij eud) frcfftig fein tnirb unb eluer
()er^ alfü eingenomen f)aben, bnS eucf) fein fcfiretfen Imn mir jngen fot unb

10 fein tob crmorben, fonbern jr bagegen htn tro|'- bel)altet, Sllfo bo« ber tob
Wbe, jnn mir unb jnn mä) gar gebempfft unb getilget luerbe unb eitel leben
bafur fei), 511-5 bcnn Inerbet jr red;tc 6[)riften t)eiffen, jnn mir bleibenb unb
lä) lüibcrumfi jnn eud;, baä meber Seuffel nod) tob nod) !eiu nnglüd feine
mod)t an cuc^ liaben fol, fonbern jr bem allen troljlid) ein fliplin fdjlaljeu'

i» folt. 3Bie man liefet, baä bie l)eiligen '•.Ucarterer jre Sijrannen auffs t)6d)ft
bcrad)t mit alle jrem graufamen toben unb rtuten huxä)* aEerlel) pcin unb
marter, Zs<^ and) bie jungen jungfratnen jr gefpottet unb jr freube an-i ber
mnrter unb leiben gemacht liaben, aU folten fie jum tanl3 get)en."'

2'n5 getjorct nu ben 61)riften ju Iniffen unb fol ber felften fünft fein,

so bog fic ben tob alfo lernen au§ ben äugen fe|en (tuie gefegt ift) unb jnn
(fl^rifto öeradjten unb nichts anber§ furfiilben'' benn eitel leben. Sa ju !an
unb mag fein Uieifer, gelerter, fjeiliger aufjer ßf)rifto nimer meljr fonien,
Unb fuinma, bie toelt h)ei§ unb erfercts nimer me^r, ja fie lüils baju nidjt
l)6ren nod) leiben, Senn fie fjelt eS für bie grofte tf)orljcit unb iß'eljerel),

^•■' Xarumb ift unb bleibet e§ lool ber (il)riftcn fünft unb ift eben bie red)tc
ßtjriftlic^e '^eubt lere unb Perftanb, S)a§ fie be§ geh)i§ feien unb (toie er l)ic
fagt) erfennen, S)a§ ber man (^fjriftuy loartiafftig unb eigentlir^ feii jnn (^ott
unb ©Ott jnn jm, alfo, hai er felbS inar^afftiger, lebcnbiger ©ott ift, Unb
baruac^, bn§ ber felbige, fo jnn ®ott unb (Sott jnn jm ift, aud^ fei) jnn un§

30 unb Inir jnn jm, 3Ber bo§ I)at unb loeiS, ber f)at e3 gar.

Senn ba \\q,U a\ie§ an, \im loir allzeit fagen, Sa§ eä alfo oon oben
l)erab !omc Oon bem Spater burc^ ^l)riftum unb burdj jn loiber binauff gel)e,
Senn ber ©on fompt oon bem ä>ater erunter gu un§ unb l)enget fid) an
un§, Hub tuir beugen Iniberumb und an jn unb fomen burd) ju jum SSater,

3"' Senn barumb ift er menfc^ loorbcn unb geborn oon bcr jungfraloen ^^taria,
ba§ er fxä) folt unter un§ mengen, fel)en unb l)6reu laffen, ja anä) für un§
fid^ creu^igen unb tobten laffen, ba§ er uns alfo ju fid) ][fy unb an jn
l)alte, al§ ba;,u gefanb, baä er bie, fo an jn gleuben mürben, Ijiuauff 3bgc

1) = kühn, s. oben S. ö6S, 4. *) = Siegesyewißheü. ^) Vgl. ünsre Ausg.

Bd. 18, Hy, Vi; — mißachten. *) = ivährend, trnts. ^) Vgl. oben S. .568, -iTff'.

«) ^ sich vorstellen, bedenken.

588 ^n« XIV. unb XV. XinpM ©. ^D^aitniä.

Hi'I.Vim S?ntcv, tuic ev jiiii bcm il'atcr ift. £icfc Icteit t)Qt er gemndjt ,^)iiiff(^cii
jm imb Ulla unb bem initer unb ims breiii gefdjloficii , baä Inii im jim jin
fiiib unb er jnn un§ ift, gleirf) tuie er im Sinter unb ber 'Bater juu jm ift.
T)urcf) folc^e einigfeit unb gemeinf d}a ff t ift unfer funb unb tob abgetljan, unb
tuir bafur eitel leben unb feligteit i)ahm. .^

[S3t. fltijj S)as Inerbet \x lernen (fpric^t er ^ie) an bcm tag, inenn id)
nu aufferftc!^en unb Oertlerct tocrbe, ba§ jr be§ getöi§ fein unb fetnon itneilict
l)n6cn Inerbet, ba§ idj Dom 33ater gefanb uub aKe§, fo id) rebe, tl)uc unb
Icibc, inn bem SSater fei), alfo ba§ e§ "^eifft, ®ott rebe, t!^uc unb leibe foId)§
felBS, jDamit niemanb burffe lueiter gaffen gen "^imel ober nuc^ nuff erben lo
onberStüo etloaS fudjen al§ jur feligfeit nötig, toie man 6i§f)er auffer mir
gett)on unb aEejeit t[]ut, ba einer ba ^cr, ber auber bortl^in gclauffen ift,
ba§ er @ott ergriffe unb erlangete, unb l)abcn fic§ unterftanben, ben l'ater
ju ocrfünen burd) jr eigen rterd unb Ijeiligfeit, ?llier boc^ nichts auägerid)t
l)aim, on ba§ fie ft(^ nur ^erteilet unb jutrennet ^aBen jnn uuäelidjc aber= n
glauben unb öergeblid^en ®otte§ bienft unb fic§ laffen füren allerlei) lüilbe^
locgc unb lere, toie man ju (Sott tomen fol, Unb boc^ be§ rechten ganti unb
gar gefeilet. Denn alfo fd)leuffet albie GSott felbS burd) ben munb feine»
lieben @on§: S)a§ muffet jr lernen, bo§ ii) im SSater unb ber Später jnn
mir ift, Da ftel)et§ unb ftedt§: ©ol jemanb ben a>ater treffen unb 3U jm ^u
tomen, fo muä er mid) jubor treffen unb ju mir tomen, ©onft ift fein lucg
Soll. ii.GUod) mittel, Inie er broben nud) beutlid) unb Kar gnug gefaget l)at, ".'Ibcr jljt
fönnet jr fold)-? nod) nic^t licrftef)cn noc^ crfennen, S^-' ffib nod) ]u fd)luad)
baju, Doc^ prebtge ii^§ eud; juöor, unb ber t)etltge (Seift loirb§ cud) (nad)
bem id) nu öerllerct Iterbe) leren, ba§ ir§ üerfte'^et unb erfaren luerbet. -^b

Denn "!}&§■ hJtrb unb fol fein (toie gefagt ift) haö rechte erfentni§ unb
l)ül)e fünft ber (Sl)riften, ba-j fie nur ba§ lernen unb faffen, Iwie ba^u, baä
man (Sott ergreiffc, bn§ ift: loic man Don funben lo§ unb eluiglid) lebenb
unb feiig iDerbe, fein anber iDcifc nod) Ineg fei) benn burc^ bie einige t^ur,
baS jr mid) ergreiffet, an mi(^ faüef- unb l)ünget, Unb fo jr baS t:^ut, fo m
bürfft jr ni(^t me^r furchten iDeber ®otte3 ^orn, (Sefe^, 3;euffel, tob nod)
|)elle. Denn jr feib jnn mir, Unb toeil jr jnn mir feib, bin tc^ aud) jnn
em^, fo ift geh)i§li(^ ber Spater (tüelc^er jnn mir ift unb id§ jnn jm) aud)
jun cud), 2Ber lau eud) benn fc^aben?

^ü lüoEen loir f)ie nid)t fc^arff bifputiren (lüie ber alten äJeter ctlidjc 35
getl)an fjaben über biefem tejt) loiber bie ^(rianer, lote beibe, ber 3>ater jnn
(if)rifto unb 6^riftu§ im Initer ift nai^ bem einigen, unserteilten (Söttlid)en
mefen, Sonbern reben j|t allein Don bem braud^ ober nu^ be§ felbcn 3trt»!el§,
loie iDir un§ gegen @ott unb 6l)rifto foEen f (Riefen, ba§ Irir ben Sßater
treffen unb feinen toitten erfennen, Da§ ein (Sf)riften (lüie loir allzeit gebort 40

') = falsche, s. Lexer s. r. ") = mir zufallet; nicht bei Dietz; ryl. ahfaUen.

tai XIV; unb XV. flapilel ©. So^onnis. 589

PrJJiaben) lerne ülfo fageii: ^cf) ^i^f''^ OO" |a3i. fifitj] feinem ©ott on allein tion
bem einigen, ber ba l)ciiit Sfiei";- (>t)viftnv, Xarnmb Inenn bid) ber 2euffcl
»Dil erfc^recfen buvd) ÖiotteÄ jorn unb gerirfjt, tob nnb t)eUc unb gibt bir fuv,
©Ott 3orne mit biv unb InoUe bid) tobten ober Derbnmmen jc. ©o lanftu

•■■ jm iniber lagen, ba?- er foldje gebancten laife gelien über bie ftorrtgen fopff
unb vndjloje, üerftorfte (jertien, od) ^i&er teil f)9ren, loag mir baö (vuangelium
jagt, barinu finbe id^ einen man, ber t)eifit ,3M"§ G^riftus, an ben loil ic^
mid) binben mit t)er^ unb ol)ren unb faffen, tvac- er rebet unb tl)ut. So
finbel'tu barinn, mie Giott ber initer ben felbigen fjat jn-j fleifd) gejanb

1" unb für bid) creu^igcn unb fterben laffen, ^<ft baä rtar, loa» barffeftu bidj
benn für jm jitrd)ten ober fliel)en? ?llfo nimpt biefer C^liriftus ober folc^cr
glanbe unb gebancten Don 6t)rifto jnn beinem l)er|en tjinlueg atles idjrecfen
ber funbe, be§ tob§, 2euffel§ unb ber toelt.

Si^e, alfo muftu biefen fprud) Derftef)en, ba er fprid^t: ^x iDcrbet er=

15 fennen, ba-J id) im U>ater unb ber SJater jnn mir i[t, S^aä ift: oi^ muffet
nid)t altein anfe^en mein fleifi^ unb blut (tt)el(f;§ jr f(^on jtit fel)et, gleid)
U'ie t-j bie ,o"^c" 'lUffj fel)en) ober meine fubftanl! nnb toefen, baö iä) bin
Sott unb menfd), Sonbern iDa? it^ rebc, tt)ue unb fc^affe ober, inas mein
ampt ift, unb iDarumb ic^ ba bin, SBenn jr foldj-3 anfe^et, fo fef)et unb liöret

äu jr, hüo iä) gu eud) rebe Oom initer eitel troft, liebe, gnab unb 6Qrni^er|ig=
!eit unb baju mit ber tljat folc^§ bemeifc, rteil ic^ für eud^ fterfie unb auff=
erftet)e, So jr foldjc- an mir fel)ct, fo feljet jr ben ä>atcr jnn mir unb mid)
jnn bem S>ater k. Senn bi§ ift eigentlid^ bej 25ater§ meinung, ^er^ unb
hjiHe 3C.

25 Sa« ift ber crfte t^eublpunct unb furnemefte 5lrtifel, iDie dtjriftuS im

3]ater ift, baä man feinen jhjeiüel ^aie, tDa§ ber man rebet unb tljut, bao
hab gerebet unb getl)an ^eifft nnb l^eiffen mu-3 im öimel für allen C^ngcln,
jnn ber iDelt für allen ti)rannen, jnn ber .öeüe für allen leuffeln, im Ijer^en
für allen bofen gelDiffen unb eigen gebandfen, Senn fo man be§ getoiä ift,

30 baft, iDac- er bencfet, rebet unb mil, ber i^ater aud) Inil, fo fan ic^ alle bem
tro^ bieten, loag ba föil jorncn unb bofe fein, 3)enn ba t)abc ic^ bes 23ater§
^eri unb lüille jnn 6()rifto, ÜSo aber @ott für unb mit unl ift (fpric^t sHom. s, :;i
@. '^Paulu»), mas ift§, ba§ un§ fc^aben folte '. Xarumb ligtS gar baran, bas
tnir allein auff jn fe'^en unb nic^t fragen, Ina» ein anber ©ott rebet ober

3f. iDüC' man anber? prebigt ober leret für meife unb Wege Don gngeln, heiligen,
tob unb leben, Äur^, @o bu ha§ foffeft unb fi^eft, fo fifjeftn unb faffeft
(f^riftum im $ater unb ben 3?ater jnn (>l)rifto unb fitjeft feinen 3orn, tob
noc^ ^elle, fonbern eitel gnab, barm^er^igfeit, l)imel unb leben.

[m. m 4] S)o§ anber ftütf, 2Benn jr foli^a loiffet unb ^aU, fo lüerbct jr

4M barnadj loeiter fomen unb aud) erfennen, tnie id) jnn eud) unb jr jnn mir fcib k.
ba-j jr miffen iDerbet, ba? jr midj jum §eilanb l)abt unb mic^ alfo erfennet,
tnie nüi^ ber 3>ater eud^ gcfanb Ijat, unb barau§ prüfen unb mertfen, ba» jr

590 -fä >^IV. iinb XV. .Uapitel S. 3ol)nniii^.

Prjjnn mir feib, iiemlid^ nlfo, loaö jr feib, lüiiS cudj feilet unb mnngelt, »nie \x
fuiiber mib oerbampt feib unb im tob ftecEet, Sa» ift alleä jiin mir, ba Ugt
e§ rec^t, 5iu Bin ^(^ im Später, unb ttia§ jnn mir ift, ba§ ift auä) im ä*atev,
C'j t)eilic tob ober leben, funbc ober geredjtigfett, 2Ba§ aber jnn mir ift, boS
mu§ eitel gerec^tigfeit, leben unb feligteit fein.

5hl fompt jr and; bnri^ ben glauben baju, ba§ jr jnn mir feib mit
elürem tob, funb unb allem unglutf, ©eib jr nu funber jnn eud), fo feib jr
jnn mir geredet, fület jr jnn enc^ ben tob, fo l)abt jr jnn mir baä leben, t)abt
jr jnn euö; unfriebe, fo ^nbt jr jun mir f riebe, Inerbet jr eluert tjalben Oer=
bompt, fo feib jr jnn mir gefegnet unb feiig, Denn fo id) ein 6f)riften bin, '"
lieber, 3Bo bin id^? 5fJirgenb bcnn too 6^riftn§ ift, SBo ift er -aber beun im
.^imel unb jnn etoiger freube, leben unb feligfeit? S3enn er »oirb freilirf)
nt(l)t me^r al§ ein funber oerbampt Serben nod^ be§ tob§ fterben, Sffieil jn
nn leine funbe fd^ulbigcn, !ein Seuffel Oerbammen, !ein tob freffen, feine
§eUe öerfd^lingen lan, @o f ollen fie nüd) anäj (fo id) jnn jm bin) unoer= '■■>
bampt unb ungefreffen laffen. 3llfo ift ^in toeg funbe, tob unb alle unglnd,
fo jnn eud^ ift, Senn folc^S öerfc^linge id) jnn mir felbä, 2)enn c§ fan jnn
jm nid)t bleiben, Ineil er im ä^ater ift unb bleibet. So mm d jnn nn-ö and)
feine mad^t 'ijahen, iuetl Inir jnn jm ftnb k.

®a§ ift hjol ein :^errlic^e prebigt, iHber jr tierftel)et unb )üiffet§ j^t nod) 2"
nid)t (fprid)t er), S)enn e§ ift ju bof)t fi>nft "«ti ncrftanb', bie nicmanb fan
auv jm felby faffen nodj Oernemen, \'lber ()ernac^, tnenn idj burd) bie onff=
erftel^ung oerfleret inerbe unb ber fieilige @eift fomen trirb, fo merbet jr§
fein merden unb jnn clrneni t)er|en erfaren, ^iBie ic§ baburd), ba-3 id) im
äniter bin, Derfc^lungen Ljabc aüeS, Waä toblic^ an mir ift, unb loerbet fol^§ 2;.
auä) jnn enc^ (bie jr jnn mir feib) nlfo fulen, 3)enn toeil jnn bem U>oter
alles tob unb md)t§ ift, ttaS funb, Slenffel unb tob öermag, fo fol e-3 jnn
mir auä) tob fein, be§ gleichen auc^ jnn eud^, lüeil jr jnn mir feib.

^nle^t tnerbet jr auä) ba§ lernen, ®a§ ic^ Jnerbe jnn zuä) fein, ®enn
jr Werbet nid^t aEein fold^e troftlic^e äuüerfic^t ober fic^erbeit, untier^jagt l)er^ so
unb unerfd)roden mut baben bure^ mid) gegen bem 5öater, ba§ |a^(. viil er
eud) gnebig fei) unb fo loenig mit eud) jdrnc alo mit mir, 6onbern loenn jr
fol(^§ toiffet unb ^abt, fo trerbet jr bcö auc^ gelt)i§ fein, )no§ jr rebet, prebigt,
lebt unb tbut, ba^ fol rei^t unb gut, ja nu'in felb^ )oort unb Wexd fein unb
beiffen, 5:cnn id) bin», ber jnn ober burd) niä) rebet, prebigt, leuffet unb -^
aUe§ tfjut, @leic§ h)ie ber aSater jnn mir unb burc^ mic^ alle§ f^ut. 3)i§
ift and) ein troft über alle?, be-J fidj bie loelt troffen fan, Inie id) broben aud^
gefügt l)abe, äßer eä nur gleuben funbe, Tenn l)ie bat ber Senffei bao bcUifdje

N im Kustoden fd^ülbigen A (danach auch li) "f rnfffll .1
') = es erfordert zu viel Einmht und Verständnis.

t)a§ XIV. imb XV. Kapitel S. 3i)f)amii3. 59]

Piilcibi, yijc mef)r mau foId)ö prebißt, jl)e mel)r ev ha lüibcr tofcct nidjt allein
bind) 2l)ranneu ober ©eeten, ja aurr) burcf) uiiä felbS, S)aS fic^ä fu anfil)et
imb fi'ilet, has Plji'iftuS jljt am luenigfteii juii un§ jeti, ba er jolt am
ftercEcfteii jnn im» fein iinb gefulet Inerbeii, Hub Inir faft attc alfo leben

s nnb matten, baä c§ muS tieiffcii: .^cf) bin jnn ber lnelt nnb bie Irelt jnii
mir, SBeil man folc^ loefen anricfjtet-, beibe im JHegimeiit nnb prebigen, ba-J
jeberman tf)ut, tnie eö jm felb§ gefeKet, nnb ein iglirfjer liiil, Iva? er fagt
ober tl)ut, ha§ fol get'[)on fein.

2lber Ijieüon ift i|it niii)t§ ^nfagen, 1)enn biejer tert ift ^u gut, bao mir

10 jn luiifien l^anblen ,511 nu| nnb troft beu (it)riften, fo foId§e§ troft§ bebfirffen,
®a» fte biefe gloei) ftnde faffen {aU bie ^ödjfteu uub notigften yi nuierm
tro[t), tuie loir jnn 6()rifto nnb (St)riftn§ jun un» ift, (Sin§ gel)ct über fiel) ',
ba§ anber unter fic^l Senn Inir muffen 3ul)or jnn jm fein mit oEe unferm
lüefen, funbe, tob, fcfitoac^eit nnb luiffen, ba-J tnir für @ott baüoii gefreiel

15 nnb erlüfet unb felig gefprocf)en loerben burd) biefen (il)riftum, §llfo muffen
tüir über un§ unb auffer un§ jnn jn fd)Unugen, ja gar unb gan^ jnn
jm oerleibt-* nnb fein eigen fein, aU bie anff jn getaufft nnb fein l)eilig
©acramcnt barauff cmpfal}eu, S^aburd) ticrlenret fid) funbe, boö geluiffen, tob
nnb Seuffel, ba» id) lau fagen: 3d) IneiC' l'on feinem tob nod) t)elle, 3ft t-'tliHi

■•i" ber tob, fo freffe unb loiirge er jutjor meinen (i[)riftum, 3ift bie ^elle etloa«,
fo Derfdjtinge fie ben .S^eitanb, ßan bie funbe, ©efeli ober ©einiffen Oerbammeu,
fo üerflage e» ben 3on ©ottesi, SBeun ba» gefc^eljen ift, fo loil id) uiic§ bar=
nad) ani^ laffen Oerbammen, freffen unb oerfi^lingen, 3(ber Ineil ber ä5ater
nnb Pf)ri[tus lebenbig bleibt, fo loil id) auä) lebenbig bleiben, äUeil er Oon

2:. funb nnb Jeuffel unuberlonnben bleibt, fo loil id) and) bleiben, S)enn id)
loei» ja, ba§, hjie 6^riftn§ im initer ift, alfo anäj \ä) jnn ß^xifto bin. Sa?
ift (fage id§) baä erfte t)enbtftüd, baburc^ ber menfd) auffer unb über fid)' jnn
Cl^riftum feret.

S^aruac^ gel)et§ loiber oou oben tjnah alfo: äBie id) jnn ö^rifto bin,

■M nlfo ift iüiber=|*'- ^i üjumb (5iiriftu§ jnn mir, ^ä) t)ab mid) fein augenomen "
unb bin jnn jn gc!roc^en au§ ber funb, tob unb Seuffel§ geioalt getretten. So
erzeigt er fid) loiber jnn mir unb fprid)t: öietje t)in, prebige, trofte, S^enffe,
bienc bem neljeften, fei) gel)orfam, gebultig k. ^ä) loil jnn bir fein nnb aUeö
tl)nn, SBa» bn tl)nft, ba» loil id) getl)an l)abeu, 9tllein fei) getroft, fed nnb

x-. uuoer^agt anff mid)" unb fit)e, ba» bn j,nn mir bleibeft, fo tuil id) geUii«lidj
loiberumb jnn bir fein.

') Wie sonst baä I)et^eleib, rf. i. ist migstlich bemüht, hesorpf, vgl. l'rinre Ausg.
Bd. 19, 501, 'JG. -) = den Brauch eiv/uhrt. ') = nach oben, nach unten. •) = ein-
verkiim, ixr schmelzen, s. Lexer verüben; sonst eiitleibeil. '') Hier = über sich hinaus.
«) = mich seiner bemdchtigt ; vgl. JJ nsre Ausg. Bd. 41, itß, 7«. ') Konstruiert wie. das

gleichbedeutende ' icrtraiie, lioff'e auf mich'.

502 ^n? XIV, mib XV. flnpitel S. Sol^auiii-?.

Br] 2Bcr IUI foId}§ tiuibc im fllnuOcn iibcit iinb crfaren, ber lucte ein rcdjtev

6f)rtften unb Oolfomeuer mcnjd), l'lber bcr Scuffcl l)Qt fein l)er|ileib', bos n->
nic^t lefjet ba^u fomen, S)enn jim ben farfjen, fo ©ott betreffen, ftnb tnir on
ba§ aüjii btob, '3)a Inir bod) fonft jun allen aubevn aE^u fielet, fveibig unb
mutig finb, llnb ev nlfo gefc^itft ift, Uing luir leben, pvebigen ober tf)ucu (aU b
6!^riftcn), ba§ fieptet er an betbe, mit gelrlaIt'^ 9?otten unb burc^ unfer eigen
gclniffen, ba? er ba« {)er| tool fc^rctfen madje unb unfer gebändelt reiffc,
trenne unb fi^eibe Don G^rifto unb Ptjriftuni oon bem -Sakx, Xa» toir beibc,
ben 35ater unb jn foüen broben laffen fi|en, al§ fei) unb tt)ue er nichts jnn
unä, fonbern (offe uns felb? tt)un unb macf)en, S)enn too tnir fol($eS nid)t m
miffen unb gleuben unb tonnen rt)iimen, fo id^ ettoaS rebe unb t[)ue, ha^ er
foldjö felby tt)ue Don oben f)erab unb Inarfiafftig fein toort unb tucrcE fei) aU
be§, ber jnn mir ift unb id) jnn jm bin. So t)at ber S^euffel ftfjon gelnounen
unb rec^t über mic^ unb treibt mid), Ino t)in er loil, ba§ id) nic^t bleiben
uod) mid} retten tan, 3)arumb muc; biefe fünft gelernet fein, loer ha loil "
beftet)en unb bem Seuffel obligeu^, baö lüir gen|li(^ fdjlieffen, ha3 Inir jnn
(5l)rifto finb, ba§ ift, ba-S er unfer lieber ^;)Q:xx unb öcüi^"'^ ift, fo f»v un§
geftorben, unb toir burd) feine gerec^tigfeit unb leben Oon fnnb unb tob er=
lofet finb, S)arna(| auä), ha^ er jnn un§ fei) unb au§ un§ rebe unb tüirde,
loa? irir fd^affcn unb tl)nn jnn ber Pbriftenbeit , ba§ er fold^s i^eifft fein ao
tl)un unb fd)affen, Unb nnfcr jungen, äugen, ol)ren, t)enbe, f)er^ unb aUe'3
fein fe^.

6§ ift aber (tnie ic^ gcfagt) fd^lner alfo .ju faffen unb bleibt Inol im
lernen, hü'i fid)a nimer aus lernen lefft, meil ber 2euffel fidj fo balniber fperret
unb Don einanber reiffet jnn unferm bergen unb Ineber 6'l)riftum jnn un§ »
uocf) luvi jnn @l)rifto loil fein laffen no(^ ben iBater jnn jm unb jn im
i^ater loil laffen ertennen, S)a er bod) fouft (loo i^ etloas auberS belanget)
altju üleiffig ift unb gar jn !lug unb ^u früc nteifter*, baju (i\i]u freibig unb
fünc machet'', S)a leffet er prebigen, fc^reien unb biefen tejt auSruffen unb
rl)umen, 2Bie benn ber 58apft mit feinem bauffen öffentlich unb |*I. v'liij] ™
tro^lid} räumet: 2Bir finb jnn (Jl)rifto unb 6I)riftu§ jnn unä, S)enn l)ic ift
bie 6l)riftlic^e ^rdje, Iro aber bie Äircf)e ift, ba mu§ g^riftuS fein k.

3llfo tonnen bie falfc^en Serer, .Söeud)ler unb be? S^euffelS 51iotten biefen
tejt für fid^ räumen auffB aller l)6d')fte, £enn fie finb Dom Senffei Dcibleiit
nub befeffen, ba§ fie jten jrt^um nid^t fel)en noc^ fulen tonnen, UnS aber, bie y'
luirS Iniffen unb beö troftS beburffen, loil er nid}t laffen ]u bem tvoft niib

') S. oben S. öyi Amn. 1. ^) Viellächt ©clDoUtotten; A wie B Imben kein Komma
■.wischen getoalt und Siotteii. ') = überlegen sein. *) = glaubt zu früh aiisgelei-nt su
haben; nicht bei Thiele. '") Wohl zu ergänze!» un». Sinn: in anderem Sinne weiß der
T. uns diese Schriftworle wähl in Krinnerung :u bringen, uw iin>t zu fnhcher, voreiliger
Verwendung su vej'unlas.fen.

tni XIV. unb XV. .(?nt)itcl <B. 3of)annil. 593

Bilfrcubeu fomcn, £ia§ lt)et§ ß^riftiiS aucf) luol, '^Ibcr bod; f)etfft e§: i^x IrerbetS
erfennen unb foltS lernen, ?!!§ folt et fngcn: ^sr feib ja bie, fo ha nngefangcu
f)a6eu unb bamit um69et)en unb fold^o foEen lernen, ha§ id) im 3]ater unb
ber 93atcr jnn mir unb jr jnn un§ unb mir jun euc^ finb, ^a Bereit foldfju

s jnn cuc^ geriet, 06 jrg aucfj fcIB? nodj nidjt atfo fulct noc^ Ocrftcriet, Hub bnju
nod) aucf) fonft irf)macf; unb ge'6red)Iid) finb, ja aud) groBlid) ftraudjelt unb
feilet, Senn er tuil§ nii^t jo gnalt) achten unb red)nen, 06 gleid^ feine ©"^riften
cttnoS feilen, mie benn bie 6Iiriften{)eit öiel fd)ma($c, jrrenbe unb gcl)red)tid)c
unter fid; t)at, S)a§ mu§ jr nid^t fdjaben, Senn er uuid}t ein fold) fcur umb

w ben topff \ ba-S Qud) jrt^um unb feil mu§ öerjeren, Inie feer auä) bie tnelt ha
miber tobt unb leftert.

So§ ift ber troft, ben er l)ie inen lefft, 3|t fage idj euc^ foli^-?, boruutt)
(fprid)t er) \xS i\ixnaä) erfaret, ©leic^ toie e§ mit uns auc^ 9et]et, ob ItirS
gleid) t)orcn, fo gef)et e§ boc^ nic^t ein, bi§ e§ bie anfedjtung Ijeim bringet,

15 ba-^ mir» muffen lernen, hjenn ber tob mit un§ ringet ober anbcre not uu§
brenget unb engftet, S)a berfte^et unb erferet man», ba» man !an fagen: '^iä)
bin im tob gcftedet unb burc^ biefcu troft erl)alten ,'c. @§ Inirb aber j|t
barnmb geprebigt, bo§ toir bod) anfa^en foüen jnn biefer Sd)ule 3U ftubiren
unb barumb un§ befommern unb barin fortfaren, bia lr)ir§ ju le|t auä) er=

211 greiffen.

'SOßer meine gebot ^at unb ^elt fie, ber ift§, ber mid) liebet, >i''<.2i
SBer mic§ aber liebet, ber luirb öon meinem 33ater gcliebet mcrben,
Unb xä) tnerbe jn lieben unb mid) jm offenbaren.'

6r l)at fie getroftet mit bem ^o'^en troft, ba§ fie foHen jnn jm unb er

äf, jnn jnen fein, lDel($e§ ift ba§ §eubftud ber (^^Ijriftlic^en lere, barauö loir
folc^en berftanb l)aben, ba§ tnir ni($t jnn noc^ burdj un§ felb§ [351. 8U] geredet
unb feiig Inerben, fonbern jnn (?'^rifto unb burc^ (Jf)riftum, ber für un§ oüe-j
auögeric^t, bas ®efe^ erfüllet, fimbe, tob unb Seuffel uberiüunben tjat, Sa«
Werbet jr l)aben (fprid^t er) an mir, Unb barnad^ teil id) auä) jnn eudj gepreifet

30 lueibeu, unb tocrbetS muffen beteunen unb prebigen jnn ber toelt, 9Senn jr nu
boa elnre ^abt an mir, bah, moa ic^ gut§ !^abe, einer ift, unb Iniberumb einer
b6fe§, funbe nnb gebredjen mein toirb, ©leid) tuie aUe§, tDQ§ metne§ S5ater§
ift, mein ift, unb ma§ mein ift, aui^ meines S^atetS, Unb jr barnac^ foEet
aufftretten, mit meinem Inort unb geboten umbge£)en unb 3lpoftel unb ^prebiger

3r, 6t)rifti fein ober eud) Ueuffen laffeu, baä toort offentlid) Ijoren unb befennen,
iia§ bie toelt fe'^e unb t)6re, baö jr meine 6l)riften feib unb über meinem toort
unb geboten fyiltet, ©0 mirb euc^ bo'S gettialid^ mibcrfarcn, ba§ fic^ tnirb an
etoren t)al§ Mengen ber leibige Sleuffel unb bie tvelt, jo and; etver blob ge=
loiffen, item falfd^e bn'iber unb Otottengeifter, Unb toerbet umbringet fein mit

« allerlei anfet^tung, fd^reden, angft unb not.

•) Sprichu:? nicht hei Thiele.
Sut^etä sajetfe. XLV . 38

i

594 $)n§ XTV. mib XV. StapM ©. 3ot)nnnil.

Dr] t)a tuirb fi(I)§ benn prüfen' uiib finbcn, Qh jr recfjtfdjaffen Jeiet jiui

mir iiiib ^ä) inn euä), baS ift: oB elöer glaube getnis fe^ unb ob jr mit '
crnft bie Sauffc iinb 6ncrniiicnt empfangen, ba§ ©uangelium geprebigt nnb
gel)6rt unb euc^ (Jf)riften ^etffen laffet, 3?ie groffe fa[)r unb not mirb fte fein
bnrrf) Icntern unb betoeren, ton-S ein jebermnn fei) ober ni(f)t fei), Denn bie 5
toort tonnen fie Inol nUe füren, Inie ciuä) ber SSapft mit feinem T)auffen
rl)ümet: Sßir finb getauffte Gl)riften, unb C^l)riftu§ ift jnn un», unb Inir jnn
jm K. %hix toenn eS ba^^in fompt, ba§ eä ben IjalS gilt, \a aurf) geringer«
al§ jeitlic^ gut, fd^mad^ nnb fc^anb ober anber plag unb £)er|Ieib tiom 'Senffei
3U gefügt, ba fpric()t man: ^dfj hjeis Inarlid) nic|t, loaS id) tf)un fol, ®enn 10
e§ tf)nt \vtl]i [lä) laffcn jnn ferner toerffen, ftocten unb ploden-, atlcS faren
laffen unb jebermanS fu§tud^' fein unb fid§ fo ju rid^ten laffcn, ba§ !cin
jemerlidjer Inefen auff erben ift benn ein P'[)riftcn fein, Ta ift bnS fleifd)
fcf)Uiarf) unb cngftet fid), ha§ ba§ t)erlj podjet, unb fc^üret * Seuffel ju, haä e«
jmer me^r erfc^roden unb blobe loirb. 15

S)arumb (fprid)t er) hiil id) cud) ein getriS jetd^en geben, uield)e bie
redeten 0"f)rifteu fein, fo jnn mir finb unb iä) jun jnen, Dlemlid) baS, SBenii
fte meine gebot galten, S)cnn ba§ ^abt jr fd^on bereit', loa§ ic^ jnu eud) aui
rid)ten fol, unb jr üon mir babcn folt, ^d) ^ah niä) allc§ gegeben, für eud)
ben tob über lounben, bie funbe loeg genomcn, ben 33ater [331. Wm i| oerfünct, 20
iia^ föefel erfüllet, ha% jr nic^t meljr bebürffet, 3)enn ba ift lein jorn mel)r,
lein tob, leine §eEe, lein Seuffel, lein funbe, a[(e§ ift§ jnn mir uberlouuben
unb getilget, unb feib gar im .§imlifd)en loefen, %bn ob jr fold)S gelniSlid)
gleubt unb ernftlid) baran t)altet, haS loirb fid) babei) finben, fo jr and) auff
erben alfo lebt, fo frei) unb unüeräagt loerbct prebigeu unb belennen unb 2s
barumb trogen gut, ef)r, leib unb leben, jtcm eud) unternanber fo tiertdid)
lieb t)i6en, loie ic^ eud) gelert unb geboten i)abc, Saron muo man fpüren
uub prüfen, Ino red)ter glaube an mic^ fei).

6§ ligt aber alteä baran, ob bii folc^g bei) bir füleft unb finbeft (loie
er broben aud) gefagt t)ot), baci bii biefeii man lieb l)a6eft, Senn Ino jr foId)y m
loarbafftig gleubet, fo loirb anä) bie £iebe ba fein, unb Iterbct fülen eloer
l)er| alfo gefirinet: So fiel l)at (?l)riftu'j, mein lieber §(?rr, für mid) getban,
ben 3.^ater mir oerfünct, fein blut für mii^ üergoffen, mit meinem tob ge=
lempfft unb jn ubcrlounben unb oUeä, lua§ er bot, mir gefcEiendt, 6olt id)
benn jn nic^t Iriberiimb lieben, bancten nnb loben, bieuen unb ebren mit :!•■
leib unb gut? äBolt id) bod) e()c loünbfdien, ba§ id) lein mcnfd)'' geborn Incre.

6 pex A

•) = hewälircn. *) = marlern, s. Unsre Ausg. Bd. 41, 313, VJ. ') = ron

jedermann rerächükh beluindeU werden; ryl. Unsre Ausg. Bd. 34', 126, 13. *) Erg. bfr;
Sinn: hilft nach, hetzt; rgl. ünfD-e Ausg. Bd. 36, 490, 16. ») = lereits, vgl. oben

S. 593, 4; s. Dieti. •) = nicht ah Mensch.

®as XIV. iinb XY. ßopitcl S. 3ol)nninÄ. 595

Drl S)anim6 (fagt er) getjotet 311111 recf;tfc^affcn ' ßl)vtften, ba§ er 5Jiid) Uoii

fier^eii lieb f)abe, @onft »oirb ero hJarUdj nitfjt tt)im, ®a§ l)er^ iixu§ aUeiii
nn jiu [jangeii unb ni(i)t§ anberS UeSen nod) fürd)ten, äßil man btd^ init
fcrcfer loerffen ober lei6 unb gut uemen, ba§ bu ha gegen uner)cf)rodeu jagcft:

;. 3)as itiil idf} gerne leiben 3U tro| beut Seuffel unb meinem lieben Ajßrrn ju
lieb, e^ren unb lob, ©0 löirb bir benn lein leiben faloer, fonbern alleö treg=
lid) unb leidet, ißie man jnn nielen (äjempeln hix ^eiligen 3!Jtarterer liefet, toie
fie burd) bie liebe ju (ä^rifto alle marter unb pein öerod^tet l^aben, al« fonber=
lid) tion einem reichen Bürger ju 9fom, lueldiem gro§ gut, tjaus unb l)ot,

in toeib unb Iinb genomen toarb, (Sr aber beljielt ben tro|- auff ß^riftum, ben
er jnn feinem f)er|!en iiatte unb \pmä): SBenn fie mir benn alleS genomen
t)aben, fottcn fie mir bennod) meinen ß^riftum nic^t ncmcn.-' @il)e, alfo liebet
er unb branb ba§ ^er|e jnn jm unb ^ieng on bem (il)riftt) broben im §imel,
Sarumb fragt er nid)t bornac^, i>a§ er alle§ auff erben öerlieren mitfte,

IS 2Beld;§ er freiltd) nid^t getrau ^ette, Ino nid^t bie liebe ju (i^rifto jnu jm
regieret f)ette.

Sa l)er anc^ 6:^riftu§ 3;o^anm§ j-fj., ha er Spetro ba§ prebig arapt ■:^»r,.-:;i,j5iT
befall), fragt er jn juüor brei) mal, ob er fn lieb l)ette, ^Teitn er loufte unb
fa|e tool, ba§ niemanb !etn red^t fd^affen !:Prebiger noc^ (il)riften fein mag,

20 |^J3l TOinij] @r t)ab benn luft unb liebe 3U jm, äßie tan er aber luft unb
liebe ju jm l)aben, fo er nic^t juüor feftiglic^ an in gleubet, haä er j|nn jm
alles Ijabe unb nngcjloeiöelt luiffe, ha^i 6t)riftuö fein fd)a^ unb ^cilanb, leben
unb troft fei)? 3Bo ba§ im ^er|en ift, ha folget unb fleufft bie liebe '^erauS,
^\\t aber bie liebe ba, fo fan fie nid^t rügen nod) feiren, fie ferct erauS,

2ü prebigt unb leret jeberman, Irolt gerne ben 6l)riftum feber man jnu l)er|
fjflantjen unb aEe 3U jm bringen, iDogt unb lefft brüber, tüa§ fie fol unb
!an. Sold^e liebe trolt er gerne jnn fie treiben burc^ fold)e f)er^lic^e loort,
larumb fprid}t er: äßolan, id) laffe eud) biefe le^e*, ba^ jr f)abt jnn mir
alles, toa§ fr begeret, öergebung ber funbe, ben §imel, be§ SSaterS ^ulbe unb

30 gnabe, 5lllcin fel)et ju, ha§ jr folc^» rec^t gleubet, 60 loerbet jr mic^ Inol
lieb l)aben unb galten alle§, tüaä iä) euä) gefagt iiaii.

£)a§ ift nu bal, fo toir oEäeit geleret l)abcn unb noc^ leren, 3Bo ber
(Slaube ift, ba foüen aud^ ber liebe Inerdl folgen, ba§ finb bie guten, red^t=
fi^affenen tuerd "KU ber Slpofteln unb i^rebiger, baS bie treulidj prebigen 011

:i5 alle fdlieni, Sarnad) ber anberit, ba§ fie gerne ©otteS toort l)6rcn unb bem
felben mit leib unb gut bcl)ftc£)en, S)enn ber anbern §ümpel toerdl^ als ber
5Jl6nc^e unb S]3faffen folc^c'' fappen unb platten tragen, fo ober fonff befleibet

') = rechten; vgl dien S. 594, 17. *) = ZuversicM. ') Vgl. Scltäfer, Luther
als Kirclifnhistoi-ika- S. JSöf. *) S. oben S. 467, 17. ') Wie l^umpelei Unxre Äiisg.

Bd. 16, 515 = Stnmperti'erk, hier etwa = Schwindel. ') D. i. die vorgeschriebenen,

') = anders (eigentlich 'so'J.

38*

596 ^a^ ^IV. unb XV. Üapittl ©. 3o^anni§.

Hiljein, fü effcii, fo beten, fo fingen k. lnil er nic^t, 3:cnn fic ge()en and) nid^t
au§ ber liebe unb finb eitel unnülje Jnerd, bie and) böfe buben tonnen t[)un
unb !eine fa^r bruber ftef)en ' nod) barumb leiben burffen, 3lbei- umb (i^vifti
lüillen alles lüogen, tt)un unb leiben unb jcbevman frcunblic^ fein unb bienen,
ha?^ belueifet, ha§ {5,I)riftu§ Inarfjafftig ba fei) bnrd) ben glauben unb hac- and) s
redete, "^er^Iidie lieb gegen jm fei), Senn folc^S tt)ut getuiSlid^ fonft niemanb,
?oii. M, 24 luxe er l)crnac^ fpriif)t: 'Sßer mic^ uic^t liebet, ber l)elt meine luort nid)t' ?r.
S;a» ift nid)t moglid) unb luirb nid)t§ brano, luer - nid)t feine f)er|ien tuft unb
frenbe an mir f)at, ber loirb ba§ nid)t tt)un, ba§ ic^ befol£)en t)abe, ba§ er mtd^
folt fünlirf) prebigen unb umb meinen tuiUen alles frolid) mögen unb leiben jc. lo

SBao foüen aber bie linbcrnmb t)aben, fo fotrfje liebe ju jm tjaben, ober
tua§ genieffen fie ber felben?' S5a§ ititl ii) jnen Iniberumb tt)un (f^jrirfjt er):
äßer olfo erauS feret unb fid) crjeigt nla einen rechten {?l)riften, Ser Unrb
bon meinem ä^ater geliebet liierben, unb iä) lüil jn lieben unb mid^ jm offen=
baren. 3Ba§ ift ha?- gefagt? §ot er bod^ i|t gefagt, Irie fie foEen fun jm n
fein, unb er jnn jnen fein moüe, S)a§ l)nben fie ja f(fton burd) ben glauben,
SBarumb fprit^t er benn nu erft, @r looUe fie lieben unb fic^ jnen offen=
baren? |)at er nid)t bereit beibes jutior gett)an? I^enn |*l. '•MimiijJ er l)at§
ja angefangen unb ben erften ftein gelegt*, Senn er "^at für mid) gelibben unb
leffet bas Gnangelion prebigen unb mic^ Seuffen, etje id) brnmb gebeten ober 20
1 fJM.'t»^"^" ii" acloufft ^aU, Sßie ©. 'I^auluä gpl)e. j. fprid)t unb j. 3ol). 4. 'gr t)at
un§ 3ubor geliebt' jc. SÖic rebet er benn !^ie alfo, Sa§ er bie tooHe lieb
t)aben, fo jn lieben, gerabe, al§ l)a'be er fie juPor nid)t geliebt? Unb molle
fid) nu jnen offenbaren, fo er bod) brobcn gefagt l)at, ba-j fie foUcn Pon jnt
prebigen, liiel(^e§ nic^t fünbe gefc^e{)en, Ino fie nic^t jupor bie Offenbarung ^i
l)ettcn unb an jn gleubten?

3lntlx)ort. Sa§ ge^et alfo 3U: SBenn ein 6[)rift angefangen l^at unb nu
jnn 6[)rifto ift, gleubet unb lebt jnn jm unb nu jn lieb ^at, fetjet an ,^u
prebigen, bcfenneu unb tt)un, rtiaS ein Gl)rift umb feine-; §errn linllcn t()nn
fol, ©0 greiffet jn ber Seuffel an unb ubcrfeEet jn mit fold)er inoldeu brud) ', :»
julneubig burd) augft unb fnrd)t, auelöenbig burd) allerlei) fa()r unb uuglüd,
bn§ er feinen troft fi'ilet, unb lefft fid) aufel)eu unb fülen, at§ fei) 63ott brobcn
im -^imel, nid)t bei) nn§, unb'' l)abe unfer Pergeffen, Senn er Perbirget fid)
fo gar, al§ fei) e§ au-S mit un§ unb feine l)ülffc mef)r Pon jm l)aben, Ta-J,
Uio er \iä) nid)t erzeigte unb lieffe feine liebe fpuren, fo tnurbcn loir Perfincfen .i.-.
unb Per3loetPeln.

Sarumb tt)ut ®ott jlnepcrlel) Inerd bei) ben (S^riften (lüie \ä) im fd)6ncn
iiM. IIS, nßonfitemini lueiter gefagt l)ab", ba er fprid^t: 'i^s^ Inil nid)t ftcrben, fonbern

') = nichts aufs Spiel setzen: rf/l. oben S. 50."), 36. ') = venn einer.

') = Vielehen Vorteil haben sie davon. *) Sfrrichw.. oft bei htitlm: ') Sonst

Wotkenbntsl, tvofiir das Femin. Regel. ') Aus Uli« ist loit zti eryämeii oder ju.
') Vgl. üfisre Ausg. Bd. 31 ', 152ff.

®(i§ XIV. iinb XV. SfnpM ©. 3oT)nnni»i. 597

Prllckn) bic l)ciffcn Iroft imb .^ulffe, Tlmi tvoft gjOt ev jiilucnbig jn? '^cr|, ba§
c§ feiner ijiuib firf) lieft* uiib bomit fiJ) niiff Iielf- uiib l'cftefiet jiiii ber not
unb leiben, ?(iier luenn e-3 allein bei) beni troft Bliebe, fo fi'mbe e§ niemanb
on§l)an-en', S)cnn ber Scujfel fid^tet bie tier^en )o Ijart an, fonberlttf) bic

5 5l),ioftcIii nnb ire§ t^leidjen mit ben iif)Uieren geiftliifjen anfed)tnnci|cn nnb
niadjetci jnen fo f)avt unb |aU)ev, ba^n fo lang,, baä, ber ba fjat angefangen
,iii gleuben unb jun ß^rifto ift, lefft ficfj banden, ber Scuffcl fei) jm gar im
leib, nnb 6l)riftn§ fei) gar nicf)t§ jnn fm, fonbern tncit bon jm unb laffe jn
Ijientber jnn ber .'pelle, bem leuffel im Ijinbern'*, 2'a§ er gar nicf;t§ fnlet

lu benn eitel fdjrecten unb traurig!eit im l)er^en unb auältienbig l)af§, neib,
fdjmadj, Verfolgung non ber Inelt, ja aud^ non feinen eigen net)eften frennben k.
bo'j er teinc gute ftunbe !an auff erben Ijabcn, nnb fd)einet nicfjt anberS, benn
er fei) gar nerlaffen, baö er modjte fagcu: 2^0-3 fol id) bodj tl)uu? 2Bic fome
id) ju bcm jamcr? äßerc tc^ nidjt getaufft unb ^ettc bn§ ßuangelium an-

15 genomen unb be!anb, fo burffte id) fold) Ijcrlitcib nidjt liaben, S^tiox l)atte id)
bod) guten friebe f*i. 9.'hn4j unb gemad)"', nu Ijab td) lueber tag nod) nad)t
rüge für bem S^euffel uub für mir felber.

■üllfo geTiet'S, SSßer ,3n G'lirifto lompt unb fein lelien unb troft jnn jm
l)at, ber mu§ brnbcr ju martert unb 3U plaget luerben unb bnndet fid) bem

20 S^cuffel im rächen ftetfeu unb fnlet eitel tob unb l)er^en angft, ^Jhi lau e§
nid)t elt)ig nod^ jmerbnr alfo bleiben, fonft fuube eS niemanb ertragen, fonbern
muö and) ba§ anber finde, nemlid) bie .Öiilffe uub erlofung auSloeubig folgen,
h)ie ©. ^Paulus j. (Forint. jO. fagt: '(S)ott ift trete, ber enc^ md)t lefft tierfnd)cn i.sui. lu, u
über eloer Hermbgen, fonbern mad)et, ba§ bie tierfuc^ung fo ein enbe getriune,

25 haä ir§ !iinb ertragen'.

3)arumb troft er l)iemit fold^e feine leibenbe ©Triften, bau er fneu luil
feine liebe fc^einen'' laffen unb fid) offenbaren, 9ll§ folt er fageu: J^attt nur
fort mit einer liebe nnb fielet fefte. Ob euc^ gleid) alfo bnncfet, ba§ id) Don
end) gefd)eiben fei) fo lüeit al§ §imel unb erben, S^enn jr l)abt j|t uuter=

30 iDcilen ha§ bofe ftunblin nnb fnlet mic^ nic§t jun cud^, unb gel)en bie fiuftern
iDold'en für bie Sonne, ba« end) eitel fi'^reden unb angft brudet, Irie ber
115. 'ipfalm flagt: 'S)ey tobeS ftride t)aben mid) nmbfangen, nnb ber ^ellenw. uc 3
angft Ijat mid) troffen', 3(tem 5pfal. 142: '^Perijt fuga a me', "3(^ irolte gerne *(. 142, .-.
fliegen' unb tan bod) nidit entflief)cn, ^a§ ba gar fein Cbriftu>3 ift, uub er

35 nic§t» Don jm IneiS (fo er bod^, alu ber getaufft unb glcuBig Inorben, loar=
I)afftig jnn @l)rifto, unb (S^riftu§ fun im ift), ba§ er mufte öer^lDeiöeln unb
loeber S^anfe nod) ßuangelium bel)alten tnnbe, ino er nid^t '^o^^er getroftct
iDutbe.

>) = sich an die. Gnade h. ') = sich aufrecht erhält; iigl. TJnsre Ausg.

Bd. 34"; 472, 20. ') S. oben S. 582, 2. *) = zu tiefst in der Hölle; vgl. oben S.3, 24.
') = Ruhe; vgl. oben S. 486, 26. ') = sichtbar werden.

598 ^"^ ^'V. mib XV. flapitcl ®. 3ot)niim^.

Pii '3(6cr tnlft cud) bn§ iiic^t baS f)ei| ncmcn, Denn co ift iticfjt nlfn, tuic

jv fulct iinb cud; buiicfct, 2)enn id) l)Qk nodj anber uiib uicl)v f)ulffe, bic
elfte, anber unb bntte baju, Unb Iml eud^ ben riitfen I)Qlteu', ba-^ jt inn bei
not, bovinn jr bendet, jr '^atit midj üerloren, nid)t folt tierfinden, Sonbern
luilä machen, baS bte anfedjtnng, fc^rcden unb not bennoc^'- eud) jnn mir fol s
laffen Bleiben unb iniberumb mid^ jun mä), C6 ir§ tnol nid^t fo ebcn^ fület
bie ftnnbe, luenn ber S^enffel loutet, @r fol cnä) ober bod^ nic^t treffen,
©onbern fol nur eine Derfuc^ung fein, ob jr rec^t gleuBet unb liebet, ^a id)
tüil fomen unb nü(^ fo offenbaren, ba§ fr jnn ber anfedjtung fpuret bic
()er|li($e liebe, fo beibe, mein 9}oter unb ic^, ju eud^ ^aben. lo

£)as ge'^et nu alfo jnn ber ganicn (i'^riften()eit , toie aud) S. ''I^aulua
2.S0V. i,8nogt 2. @or. j. bn§ feine trnbfal über bie nta§ fc^lner unb über mad)t*, baS
er be§ lebenS öerbroffen tüorben unb lieber tob geloefen tnere. So gar toar er
[*l. 9lnl] öerlaffen unb on bcl)ftanb, ?lber ba§ lt>ar nidjt bie meinung,
©onbern e§ gefd)nd) barumb (fprirfjt er), baä toir lernen unfer Oertraluen nid)t is
auff uns felbg fe^en, fonbern auff (Sott, ber bie tobten aufferloedet, toie er
nud) un§ öon fold^em tobe erlofet l)at k. Sarumb ftedet er un§ alfo jn
ben tob unb lefft ben Sleuffel über un§ tier faren, uic^t baö er uns t)er=
fd)lingen fol, fonbern ba§ lütr fo geprufet unb gefeget' toerben, unb er fit^
uns mcf)t unb mef)r offenbare, ba§ toir feine liebe ertennen, Senn fold^e an= 20
fed;tung unb lampff foUen un§ leren erfaren (toeld^eS bie prebigt nid)t allein
t^un Ion), U)te gelnaltig 6^riftu§ ift, unb rtiie un§ ber SSater n)arl)afftig liebe,
bamit imerbor Inac^fe bie juüerftd^t ju @ott unb erlentniS, lob unb band
für feine gnabe unb lDoltl)at, ©onft giengen mir bat)in mit bem erften an=
gefongen glauben, tourben faule, unfruchtbare, nuerfaren Öl^riften unb foltcn w
balb gar öerrofteu, SBie mir feigen, ba§ ber unfern Oiel crftlid^ mit groffem
fdjal unb freuben ju nn§ gefallen finb unb hielten fo treffli(^ oiel Don bem
»;üiii),i2,2i(giiangelio, 3lber e§ finb muffige geifter Inorben (baüon (il^riftnS TOatt^. 12.
fagt), ungelempfft unb ungeftritten unb on erfornng blieben unb, tuie ber fame
öon ber l)i|e on Uiur|el öerborret, on fruc^t blieben, bi§ fie gar Itiber balion 30
gefallen finb, mie faul, inormftid^ig unb oerborbcu ob» non beumen fettet.

3Ber aber fol red}t eingetr)or|elt unb gegrunbet bleiben, bem mirb§ alfo
gel)en, ha^ er offt U)irb benden, Q-x l)abe Ineber (iliriftum nod) (^ott, unb
nid)t§ fiilen benn tob, 2euffel, funbe aU ein fc§recfli($ luetter unb finfter
molden über jn gelten. 5lber jr fotlet jnn folc^em nid^t oerlaffen fein (toie 35
c§ fd)einct), Denn lä) toil ntc^t auffen bleiben, fonbern toiber ju eud^ fomeu

11 alfo fehlt B

') S. oben S. 581, 31. ^) = auch dann noch. ') = genau, deutlich; vgl. oben
S. 283, 20. *) Erg. fei; übet mod^t = übergroß: rgl. oben S. 141, 12 (ein Wort, nicht

1= Mftec Macht!) ») Wie sonst gepanjerfeget (vgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 34 \ .574, 29)

= geläutert; in dieser Bedeutung nicht bei Diet£; doch vgl. DWtb. s. v. Nr. 11.

2oä XIV, unb XV. Rd^ild ®. So^anmi. 599

?r unb folif) licc^t Inffen aitffgetjcit, buy jr mid) nict Bas imb (jeUcr foüet !cnucn
beim 31H10V, ^\a jf)c iiicl)i jr Icibct uiib ctDci Ue6e gegen mii' erzeiget, j^e itic^r
ic^ mid) eud) offcuBcuen uub jeigeii mil, lüie gio§ be§ 33ateiä unb metne liebe
gegen eud) fei).

5 311)0 ift bi§ eine prebigt nidjt allein uon luorten, fonberu Hon bei

crfaning, S)enn mit bcm äöoit fefjet er» Uml an, ba§ er uii§ lelft haä 6uau=
gelion tjoren, ^leuffen, Sacrament empfaljen, 3l6er iiad) bcm ift fo Bolb bo
bcr Jciiffel, bor nn» allentl)ülkn anfid)tct unb t^inbcrn tnil, ba-i c? nidjt
bleibe unb fovtfare, £a mu-j nu angef)en bie erfarung, hai^ ein ^f)rift !6nne

lu fagen: 5Bi§f)er ^ah ic§ geboret unb gegleubt, baS (5^riftu§ mein I)eilanb fcl),
fo meine fiinb unb tob u6er>üunben Ijabe, Tut erfare id)§ nud), ba§ ec- alfo
fei), lenn idj bin j^t unb offt jnn tobö angft unb beä Seuffeli ftrideu
gehjefen, SIber @r "^at mir ^crau§ gel^olffen unb offenbaret fidj mir alfo, baS
['i}i. 9iii ij] id) nu fef)e unb loeia, bau er mid§ lieb i)aie, uub haä e§ toar fei),

IS tüie id) gleltibe.

Sollte ©rfarung machet benu einen red^tfc^affeuen, tioüomeueu iuenfd)eu,
liiie 2. ^nulua yiom. 5. fagt: 'GSebuIt in trubfal bringet ßrfarung, (irfarungaiöm.:..!.-.
aber bringet f)offnung, •'poffnung aber lefft nid)t jufdjanbcu Incrben nod)
feilen' ^ S)as ift: 2Bir luerbcn fo gelcrt burd) fold) ©otte-S tüercf, ba§ Inir

20 miffen, ba^ trubfal machet gebultige leitt, 3lu» foldjer gebult aber luerbeu
foldic leut, bie e§ au§fteben unb laffen ben Seuffcl aitff fie gilen unb au§=
fpeiieu aUc feinen jorn, unb fie bod) feft ftel^en bleiben unb erfaren, ba§ fie
red)tfcfiaffene (J^riften finb, Solide erfarung machet geJniffe !^offnung, bie nidjt
^locitielt, ba§ fie (SotteS ünber feien unb ju jm geI)orcn.

25 Tarumb f)at audj (F^riftu» ben feinen foI(^ gebot auffgelegt, bal fie

foUen Hon im offentlid) prebigen unb fre^ be!ennen unb ftraffen alle abg6t=
tercl) unb folfc^e lere, 2Bo aber ba? angebet, ba bebt fid) gettiic- Verfolgung
unb anfedjtung, 2a get)6ret benn ju ©ebult, burc^ toelc^e fompt Srfarung,
toie 6{)riftu§ uns liebet unb ]iä) offenbaret, Sarumb fagt er re(^t alfo: "SQex

30 meine loort bellt, ber £)at mic^ lieb', al§ folt er fagen: 5Kd)t, ber allein an=
fel)et bac- Guangelium äu^oren unb mit luorten baffelbc rbumet ober Diel
baoon plaubern !an, 3Ber mic^ aber alfo liebet, ben teil idj rtiiberumb lieben,
jTas ift: Sben ju ber jeit, toenn er meinet, er fei) uon mir oerlaffeu unb ber
leuffel gar fein med)tig fei) unb meine liebe nic^t fulet, Qhm jur felben jeit

35 Iril ic^ mi(^ fo erjeigen, ba§ erä fol junen Iterbcu unb erfaren, ba§ ic^ in
lieb l)abe unb ber 9>ater aut^.

S;a§ ift ein med^tiger, l)ot)er troft, ben glatnbeu unb l)offnung 3U fterdfen,
loenn ein menfc^ roci», ba» er red)t glelnbt unb liebt unb unfd)ulbiglic^ bar
ob leibet unb gelDt§ ift, has foId^§ allein gefc^ic^t umb 6'^tiftus rtxEeu (ba

40 er fonft Wol funbe gute tage baben), unb gilt ireber gut, e^re noc^ nid^t§,

■) = enttäuscht werden.

600 SBog >;iV. imb XV. flnpitcl S. 3o^anni§.

Pi|ba§ uiijer ift, ©o forn^jt beim (^[)riftuS mit fol(I)cu freuublic^cii Uöituiiijcu,
6i gefalle jm Ijer^lidj iuol iitib fei) jin ba§ lic^fte unb angeiicmfte, baö luii
jm t{)iin loniieii, Unb muffe un§ Intbcr bnrumb aUe feine liebe ev^eigeit,
'Eorumb ob gleid; ba§ leiben loe!^c t()nt, aber boc^ fdjabet e» nid^t, fo bu
lueifft, ba§ er unb ber 93ater biä) lieb I)abc, 5)enn fo e§ brobeu bei) bem i
SSater unb (Sljrifto aEeS fc^Iec^t, eitel lieb, frcub uub Iad)en ift, Sßa§ luiltu
bid) benn furdfjten für toclt unb leuffel? SBoUen fie nicfjt lieben unb gnebig
fein, fo la§ fie jiirnen unb mocf;cn, lüa§ fie fönnen.

8il)e, alfo trolt er gerne feinen G^tiften [a^i. 5!ii üj] einen troft unb mut
einreben, SBie e§ benn inen auä) Irol not ift, 2ßeil fie ba^u beruffcn unb lo
gefegt finb, ba§ fie fid^ muffen beiffen unb !ra|eu, nic^t mit flcifd) unb blut,
fonbern mit ber l^ol^eften geloalt jnn ber Igelte, baran fidi fjeuget alle§, toa§
in ber UicKt fing, gclert unb "heilig Inil fein, ba3u mit jrem eigen '^er|eit
unb gelniffen, fo bie fnnb unb ®otte§ ^orii erfct)rectt. 2ßo nemeu fie benn
füWjc !rafft unb mut, ha§ fie folc§§ nberloinben mögen? 2lEein ba l)er, ba§ u
er fagt: 3c^ bin jnn bir unb bu in mir, unb finb ber fadjen ein»', S)arumb
bleibe nur feft an mir galten, ^sd) t)ab bur^ mein tüort angefangen unb bi(^
ju mir brad^t, Unb fo bu nu foldjg behjeifeft unb baruber tempffeft, ba§ bu
in mir bleibeft, toil e§ erft not f)abcn unb bir fi^toeer merben, ha§ c§
fd)cinet, al§ feieftu allein, unb i(^ bid) berlaffen ^obe unb laffe bid) in eitel 20
angft unb aEem jamev fteden, ^ber f)alt nur feft, ^d) hsil bir beireifen, ba§
id; bid^ lieb l-jobi, ba§ bu e§ fulen lüirbeft jn beinern l)erl;en, mie ®ott fo tt)ol
gefeEet bcin glatrb, befentni§ unb leiben. ?lu§ folc^em luirftu i'^e lenger j^c
mc^r erlennen unb erfaren, loer ic^ bin, Itag id^ öermag unb an bir t^uc,
unb toil mitf) olfo bon tag 3U tage bir offenbaren, bi§ bu fo öerfu(^t toirft, as
ba§ bu beineu trol; gan^ gen tjimel fe|en- fonneft unb bcn leuffel ,^u rucl
fd)lat)en, toenn er bid) öerflagen loil. Tu feicft ein funber uub ^abft I)ie ober
ba nid^t red^t getl^an, unb fagen: SCßiltu mid^ leren, toie idj from fol fein?
äßarnmb lereftn bid) felb§ nid)t'? @e^e l)in unb beiffe bid^ mit beinern
eigen ftancl-', funbe, tob unb l)eEe, 3d^ tiabe einen anberu tro^ broben im ao
l}imel, ba ijob iä) einen 5)Ieifter unb trofter, ber mir nid^t» fagt benn öon
CiJotteS gnaben uub eluigem leben, Tarumb gel)c mit beinem maul an einen
anberu ort uub lere anber lent, Su bift nicf)t ber man, ber mid^ leren fol,
ba§ bu felbg ni(^t lauft, 3t§ £an§ fd^on* felbö beffer benn bu.

2Ber alfo ben Seuffel lernete öon fic§ Ineifen unb feinem eigen gemiffen 35
abgeluinnen ^ Ter lunbe barnad) and) luiber aEe melt befleißen unb ben tro^
crl^alten: ßieber iuncEer SSapft, 3iotteu unb Sljrannen, ©eierten unb ^eiligen,

') D. i. wir sind in allem einig; bei Dietz ein weiterer Beleg für die Wendung.

») = deine Zuversicht gam auf den H. setzen; vgl. oben S. 570, 19. ') = ängstige

dich über deine eigenen scMndlichen Gebrechen. ') = schon. '■) = Herr werden
über s. G.

2!a§ XIV. unb XV. üapUd S. Qo^anntl. 601

Dr]3v feib groffc, gclertc, flugc leut, 'Äfier it l'olt mid} nidjt rid)tcn, oi id) Xiä)i
lere, gletuBc ober lebe, llnb folt mir iticöt flut aiuuig fein, bivi id) luolt inni
ciid; lernen, Xenn id) Ineiä (Sott loO bcffer benn jr aüe junial nnb einer
2Jleifter ber Scuffel bagu. @tt)e, folc^er troti' folget au§ bem, ba§ man nljo

i jnn ber anfed)tung prüfet unb erferet bie lere, fo man ,3uoor gegleubt l)at,
mi aber felb§ innc Inirb, toie mir in (5l)rifto fjnö unb (5l)riftu§ in uni fei),
llnb fo etlüo juöor ein jorn ober ungnabe getieft ift, fo ift fic bod) nid)t
mel)r, Senn (Jbriftug ift unfer lieber SSifc^o ff unb [3*1. *Jtn4] gjtittler bei) @ott
llnb fol allein unfer l^ieifter unb •'öerr bleiben, unb fol unS niematib iier=

10 Hagen, fd)reden, meiftern ober' leren, 3lber e§ gel)6rt (teie id^ gefugt i^ahe) bie
(irfarung ba.^u burd) niaud)erlel) lampff unb oerfud^nng, ba§ mau bem 2cnffel
tonne begegnen, menn er fompt unb mit un-j ^u rcc^f- gef)ct, mil un§ from
l)aben unb bifputiret mit nn§ auö bem @efe|, toa§ ha lietffe rcd)t getf)an ober
nic^t, 6l)e bas ein unüerfuc^ter unb unerfarner Gtirift lernet, fo ift er Dom

15 Seuffel umbgetriebeu ', ba§ er mu§ erfd^reden unb ,vngeu unb nii^t mci«, luo
er bleiben fol, Tarumb mu§ man lernen, alfo fid) allein ciw (5't)rifti mort
unb troftung galten unb bem Jeuffel feiner bifputatiou Pon unfern eigen
inerden ober fromleit geftcbcn, Hub ob un'^ fol($er lampff faloer unb fd)mcr
hjirb, unb nnä bündet, baä mir 6[)riftum brüber oerliercu, benuod) nid)t nuiS

20 laffen Oon im rciffcn, fonbern feiner l)ülffe, barin er fid) toil un§ offenbaren,
ermartcn unb alfo gemar loerbeu, ba>3 er un5 ni(^t gefcilet"" l)aiie mit feinem
lüort noc^ mir mit unfern glaloben, fonbern red)t Von im geprebigt unb
geglenbt Ijaben.

'Spricht 3u im ^nbaS, nid^t ber Sfd)ariotli: Aö^^a^SJ, ^ai i ft § -JüO- m, ••is

35 bcnn, ba» bu un» milt bid^ offenbaren unb uid)t ber melt?'

S)er gute, frome 3uba§ f)at bie toort be? §®Ti9i5t gefnffct, bas er »ooUc
lieben unb fid) offenbaren benen, fo jn lieben k. Dar auff tljnt er nu eine
frage; SBai ift benn für unterfc^eib? ober tnai bemegt bid) ^u folc^em loort,
bo§ bu bid) milt allein un§ offenbaren unb nic^t ber melt? @leic^ loic

30 er broben auc^ gefagt l)at: '2)ie toelt toirb mid) nit^t fef)en, ;^vr aber folt mic^ 3oii. m, la
fe'^en' k. TaS ift faft"' bie frage, al? folt er fagen: Sollen benn mir« atlciu
fein, gelert, tlug, l)eilig unb feiig? äBas mil bie lüelt ba ju fagen? ©otlen
benn foüiel l)od)gelerter , trefflid^er, ^eiliger leutc, priefter, p^arifeer unb ber
befte fern '' be§ ganzen bold §, melt^eS hoä) @otte« Oold t)eiffet unb f o Diel treff =

35 l[d)n anfef)eu l)aben beuu mir arme betler, alte ju nml nid^t unb oerbampt
fein? aOßag ftnb toir gegen jnen benn al-3 lautet nid^t§? ©olteftu nid)t
ben l^ol^en leuten bic^ offenbaren, bei) benen hai- regiment, geitialt, el)re unb

3 ju jumal A 14 onctfaner A 29 bid§ Witt bidö A 3ö ntc^t] nt^t§ B

') S. oben S. 600, 26. -) = vor Gericht; s. D Wtb. Recht 3 f. ') = be-
unruhigt; s. Lilbbcn- Walther ummedriven. *) = im Stiche gelassen. ") = eigent-
lidi; vgl. üben S. 502, 7. ') = die Auslese, die Vorsüglidistai.

602 ®oS XIV. iiiib XV. üapM 6. 3ol)anni§.

Pilbniiii groffc Ociligt'cit luib @)otte§ bicnft ift, iiiib ha e§ jit'^offen Juerc, ba§ tä
lion ftattcii flehen luerbe, 2ßü§ jolteii \mx elcnbe Icut au§ vidjten? äßev »uil
Ulla glcluBeii ober jiifnücu? 2ßir toerbni bcr fachen lud ,511 ic^tmid) fetu.

S)a§ ift eben bic frage, ba fic§ nod; alle luelt an ftoift, gcleiit, imgclcit,
l)ciligeii unb fuiibcr: äBa§ ift c§ benn (fpric^t bic lt)clt) umb bicfc iich)c
pvcbigt? '^ä) fclie ba nidjtä fönber=|*i. Oo ljlic§§, Sinbö bod) eitel ueradjte
leiite, Ueiiaiiffeiie' biiben unb bettel bold, fo an biefer leie t)angeu, Söeun
fil^eftu, ha5 groffc tjervn, .Könige, ^i'i-'ften, ffiifc^oöe ehvaa bation t)alten?
2)Qi-um'6 mu§ e§ mit einer Brntlnorft Oerfiegelt fein.- 2)a§ ift bau groffte
Slrgumcnt unb bic fterrEcftc urfad), toarumb unfcr Guangelion nic^t fol red)t w
fein, SOßenn e§ tnar luere, fo l)ette e§ ©ott inol anbcrn Icutcu offenbaret,
SBorumb follen§ bie '^ot)en Ijcubter nid;t toiffen, bic ha fonneu unb foUcn bic
Jtjclt regiren unb reformiren? S)te folten§ tf)un, fo inod)tc e§ uon ftattcn
get)cn.

9lu ift e§ Itiar, 6§ ift ja etlBoS-', unb hJtr tt)oIten§ auc§ felb§ gerne, n
©0 hieren fte aud) gerne für bie Icutc gdjnltcn, bic c§ tljnn foltcn, finb bcr
aubndjt'' bol unb f)etten gerne bie el)re unb rl)um, haS- fic eS getljan l)cttcn,
Ijnben aud^ etjre, getoalt unb gut genug, ha§ e§ fd^einet, al§ folten unb funbten
fic e§ ollein tl)un, Slber @ott fagt nein baju, ©ie foßcn§ nidjt tl)un, .^ir
ernten fifdjer unb uodcte bettler, jr folt e§ t{)im, 5'lid)t .sJ^'naS, (^aipliaS 20
unb hai^ ^^^rieftert{)um , fo bod) im ampt fi^en, bic gelralt, niad)t unb rec^t
Ijaben. Tarumb muffen unb fotlcn lüir unä be§ tröften, bie loir fold)§ f)6rcn
unb fclb§ fülen, ba§ Hnr nid)t>5 finb, unb muffen befcnncn, bau iuol anbcr
Icut fiirlianben finb, bie unä nid)t licffen jnen bie fd)ud) luifi^cn', -Jlbcr (<f)riftni3
fcrct bal)cr, fragt nod^ niemanb, er fet) fo gro§, l)eilig, gelcrt, aU er ttjoEc, as
unb beutet felb§, Uicn er ba^u erluelet unb "^aben tooUe.
:iui).M,23.24 'Sßer mid) liebet, ber tnirb meine toort galten, Hub mein

Söater Jnirb in lieben, Unb luir tuerbcn ju fm fomcn unb ttonungc
bet) im machen, 2Bcr aber mit^ nic^t liebet, ber l)elt meine tüort
uidjt.'

Siebex ^üha§ (hJtl er fagcn), £)tefe fadje ift alfo getl^an, ha§ man nid^t
mu§ fragen, ob§ ^onig, .fi'eifer, Saipfia? ober .^erobeS, gelert ober ungelert
fei), Sonbern ob 3d^-J fel^, Tay ift bic anttrort auff biefe frage: Ij"» ^i<^fct
prebigt unb regiment, ba§ id^ Iril anfat)en, fol mir gleid) gelten, lt)a§ jnn
ber tnelt ift, einer loic ber anbcr, id) Inil feinen au-jfonbcrn no(^ au•:•malen^ 35
3nn ber tnclt regiment muffen inol folc^e unterfd^eib fein ber perfonen unb
ftenbe, 6in Inec^t lan nid^t l)err fein, ber "^err mu§ nid^t !ncd^t, ber fd^uler
nic^t ^Jleiftcr fein, unb alfo fort. IBcr bamtt %af)i \ä) nid^tv jutl^un, unb

') = hergelaufene, nichtsnutzige, vgl. Unsre Ausg. Bd. 34^, S 17, 24. ") Spridiw.,
= ungültig, unnütz; vgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 34-, 45, 24. '1 = wirklidi etwas

daran (tvahr). *) = des Eifers; igl. Unsre Ausg. Bd. 41, 189, 3ö. '•) SpiicJiw., vgl,

Unsre Ausg. Bd. 10 ', 708, S. °) = auswählen; vgl. L'nsre Ausg. Bd. 41, 168, 30,

'^ai XIV. unb XV. S(apiid B. ^olfami^. 603

Drlge'^ct midj itidfjts nn. vidj ntev tuil ein folcf) icgimeut aurid)tcn, baviiui mir
alle fpllcii glcid) gettcii, (jiii ftoiiis, bcr ^eut geBoru uiib ein t)cii ift iibcr
ml lanb unb leiitc, ber fol eben fo rtiol friec^cn jun meine Sauffe unb fid)
mir ergeben nlS ein armer bettler, Unb inibernmb fol biefer eben [sBi. CoijJ
fo Inol ba§ ßuangeliun Ijorcn prebigcn obber bie Sncrament empfn^en nnb
fclig »erben aU jener, 'JUfo teil er bie lentc allzumal gleich unb einen fudien
borauc' modjen S 3)aä e§ ein anber Inefen fei), benn bie luelt f iiret, Sßeldjc mu§
ba^ ire auc^ ijnben unb bebalten, unb Gliriftuc' Icifet» and) geben unb bleiben,
2l6er er ift nid^t barumb ba, ba§ er fold) SBelt rci(^, fonbern ein öimclreidj

w einrichte.

Tarumb antlnortet er alfo bem ?lpofteI '^s^ha: @§ loirb nid)t barnn
ligcn, toas bie loelt ift, fonbern barnuff fte[)eti, hns id) bir gcfagt l)abe, ^\ä)
hJoHe mid) bir offenbaren unb benen, fo mic^ lieb ^aben, ÜJid^t Iner ein brct=
fa(5c gulben frone ober id)arladen rocf tregt, nic^t wer 6bel, med)tig, ftfirrf,

»* rcid;, gelert, toeife, fing unb l)cilig fjeifft, Sonbern 'SBer W\ä) lieb []aV, öott

gebe-, @r ^eiffe ,^6nig, gütft, 33a^ft, Sifdjoff, ^^riefter, Soctor, ßeie, t)err ober

!ned)t, Hein ober gros, 3'nn meinem 9}ei(^ fol alte fotc^ unterfdjeib auffl)6reu.

Unb haS> ift eben bie uriad), tuarumb id) mid) nidjt mil bcr luclt offen=

boren, Senn fie ift fo toH unb töricht, hai fie Wddj \ml leren unb meiftcrn,

s» lüic ic^ regieren fol. iBnrumb offenbaret er fic^ ui(^t (fagen fie) ben .§oT)en
prieftern ]ü ^seruialem, ba« fie jm ,^eugni§ geben unb feine lere beftetigteu? 2Öie
fie 3ol)nnniÄ 9. fagen: '©leubt aud) irgenb ein Dberfter ober 5pl)ürifeer an jn ? 3»'i- '■ -i«
SBic man i|t auc^ fagt: 335o ftnb etrta groffe ßonige, durften unb l)errn, bie
baö ßuangelium annemen? Sßenn e? 5U 9iom, burc^ Sapft. ^arbiuel,

•-'5 Sifdjotie ober bie l)oc^gelerten ju ^ari? geleret unb burc^ Äeifer unb Könige
angenomcn luere, fo luotten h)ir§ aud) gleuben k. vRu aber fprtc^t ß'^riftuS:
^sä) tviU nid)t tbun, id) mit ungeleret unb ungemeiftcrt fein, Unb fie f ollen
meine ©c^uler fein unb foUen fro tocrben, bas fie fagen: 5Uibiam, quib
loquatur Sominus, ^ä) toü gerne iibxm unb lernen, n3a§ er mir fogt.

30 3^arumb !an id) mid) ber melt nic^t offenbaren nod^ mit jr ein§ bleiben,
8ie fol mid) l)ören unb üon mir lernen, fo mil fie llüger fein unb mir für
fogcn, loic ic§§ machen fol, 3)a leret ba^ Gl) ba^ öun^ unb (rt)ie 61)riftu-J
fagt) 'bie lviei§l)eit ntu§ fid^' jur fd)ule füren* unb 'red)tfcrtigen ^ laffen üon jren 2)!'>ii'mi.
ünbem', ©leic^ toie ber '^apft mit feinen '')Jl6nc^-3rotten alle 3umal in leren,

3.^ hJte er jre orben unb fonberlid)c merd fol anfeben unb fie barumb fclig
machen, 3Iber er teil auc^ üon inen unb jberman nugefangen unb ungeleret
Bleiben.

22 9. iagen fehlt AB, ist aber in der Korrektur in A lüuzugefiu)t

') = «*€ gleichstellen; vgl. ohe>i S. 521, 21. ') = ghichniel, ob — oder.

•) Sprichw., vgl. Thiele Nr. l'iT. *) = belehren; vgl. z. B. ünsre Ausg. Bd. 34', 311, 3.
') = ziw Verantwortung ziehen; vgl. Unsre Ausg. Bd. IS, 442, 4.

604 ^c? XIV- unt' XV. flnpilcl ©. go^annt«.

Dl] Sarumö iii)(cuijt n ()ic furlj uiib burrc nlfo: ^Jicf)t bei luclt ttiil icf)

niicf) offenbaren, fonbern bencn, bte mein ftiort t)oren unb oiineraen unb niid)
liclicn, fie T)eiffen, h)ic fie |J8l. Coiij] luoUen, jnn gulbcii fronen ober jnn
grotcn fjenffenen titteln, Sßer mirf) erfennen toil, ber benote nnb fjobe niicf)
lie6 unb linltc an mir, has er ftd) metner ntcf)t f^eme, fo foKen fie erfaren,
bay icf) mi(f) jnen offenbaren loil, nnb bei) jnen felb§ fpnren, haä fie rec^t
gegicnbt I)aBen nnb nid^t betrogen finb, IDarnmb (fprid^t er) Safft bie toelt
tnelt fein, S?apft, ^if(^ol)e, Poncilia, .Könige, g/irften madjcn, leren, glenben,
|cf)lieffen, ma§ unb trie fie tüoÜen, @§ ^eifft: *3Ber mii^ liebet, ber "^clt meine
gepot' 2Z. Sa fcfieiben Unr nn§, Tenn ba§ toil unb Tnn bte tnelt itidjt tT)iin, lo
foiiberit nur ha^ miberftitel tl)ut fie, ba§ fie mit^ unb nteiit loort auffi {)o()eft
r)affet, leftert, berfolget nitb rbi'tmet bod^, aU fei) fie audj mit @ott hjol bran,
geredjt unb beilig, ja alteiit bie rechte 6!)riftlid)c firc^e, ^^Iber ba teret cucf)
nid^t an, fonberit fcl)et barauff, luer mid) liebe, haß ift: mein toort l)abc nnb
baroB f)alte, nnb Ijaltct mä) ]i\ ben f eibigen, qI§ ju meiner red^teit Äirdjcn, u
bei) toeld^en ber 35ater unb icfi lüonen Iril, toie folget, unb fie an mir Ijabcit
foEen eineit tretoeit Ijeilanb, be« fie geiniä finb jnn leben unb jnn ftcrbcn,
boS er jnen nic()t feilen ti^irb.
3oi) H,2:i '^jif, mein 93ater toirb jn lieBen.'

TaS iftS, ba5 Inir nu offt geI)ort baben, baS Pfiriftu? mit f)obcm lilei-3 20
imer uity binauff jendjt jum Svater 2ßiber bie leibigen* gebändelt, fo Pl)riftum
tiom Sßater fc^eiben unb bem fier^en eittbilben'-: Ob ic^ tool an (?^I)riftum gleube,
2Ber loei§ aber, ofi mir ber 35ater gnebig ift? 'Sarumb toil er itnö jmer jnit
beS 3?nterä tjer^ fi'ireit, ba§ loir nidjtS forgen noc^ furchten follen, fo mir
nllciit jn lieB ^aben, Unb tt)eit au§ bem "perlen toerffen unb reiffen alten n
pm unb fc^recfen, Tenn ber S^cuffel f)at lein anber pfcil, bamit er unö ai=
gclüinnen ' lau, beitn has er ©ott ungnebtg unb joritig furbilbet*, ÜBo er bamit
iaB tjer^ trifft, ift lein menfd^ fo freibig, ber e§ lan ertragen '", 'Darumb ficfjtet
6f)riftus jmer ba toiber itnb gibt un§ bagegen biefe lnet)re, ba§ tnir fottcn
getöi'j fein, nnb er un§ felbs gut bafur ift", fo »oir an jn glenben unb jnn 30
feiner liebe finb, haß lein jorn mel)r jnn .öimel uitb erben ift, fonbfrn ni($t§
benn eitel Deterlici^e liek uttb aüe giite, ha un§ @ott anlocket mit allen
®ngcln unb auff uit§ ein äuge '^at al§ auff feine liebe linbcr, ba§ bu nichts
liebers folteft lmntbf(i)en, benn ba§ bu biefeS augenblidS babon ffireft, ©0
rein feget er ben §imel bon aüem gorn unb fc^reden unb fi'ittet jn mit eitel 35
fid^er'^eit unb freube, fo allein haß ^er^ an 6^rifto bleibet unb fid^ fein ^elt."
Sag ift ja ein feine, lieblid)e prebigt, loftet unS feine faure erbeit, unb barff
niemanb rteit [SBt. Oo 4] barnact) toallen lauffen "^ ober fic^ mit fdjtoeren lüercfen

») = vetwünschten; s. DWtb. s. r. ^) = die Sorge, den Zweifel einflößen.

') Vgl. oben S. 600, 36. ») = darstellt. ') = so kühn , daß er — könnte.

") = gut steht, sich verbürgt; s. Dietz s. v. C. 2. ') = an Um Mit. ') = wall-
fahrten gehen.

ta§ XIV. unb XV. flnpilet ©. So^onni?. 605

ilju maiteni, @§ !oftct lüc^t mcr}r, beim ba§ Juiv fifjon fiel) iin§ fclb§ f)Qbcii,
neiitlic^, baä unfcr l)cri^ fcft baran Ijnlte mit beut glauben unb ausluenbiii
unjer munb mit bcm befentniö unb folcfiy buvd) bic liebe gegen bem nef)efteu
erjetgen unb jengen. Unb ob bn auc^ gleich barumb muft leiben be» S^enffelS
unb ber hielt l)ni-5 nnb feinbfdjafft, fo tjaftu f|ie hm troft, ba§ bn foldjs loot
fünft ertragen, ja aud; üeradjten, Tenn 1üq§ fan birS fdjaben, ob bidj gleid)
alle toelt auff§ t)öc^fte anfeinbet, üerfolget unb ^ilagt, fo bu Ineift, ba>3 bu
bagegen ben .^errn Gfiriftum ^um freunb t)aft unb nid)t allein jn, fonbcrii
1 auc^ ben '.yater'? äBelc^cr bir burd) feine» Son§ munb oertjeift unb jeuget,

10 baS bu jm folt lieb unb toerb fein umB be§ glauben? unb be!entni§ Ü'tjrifti
iPiKen. Sßeil bu nn biefen .öerrn auff beiner feiten Ijaft iampt aüen 6'ngeln
unb .Sjeiligen, \vaä barffftu bit^ für ber Inelt jorn befnmern ober fiirdjten?
Unb lDa§ fc^affen fie mit jrem t)af§ unb toben toiber bid), on ha§ fie 6Jotte§
untreglidjen ^ ,3orn unb fütc^ auff fid) laben? ben fie nid^t loerbeu ertragen

>5 fonnen, fonbern eluiglid) barnnter oerberben muffen, locnn fie ba-S ftnnblin
treffen toirb.

Unb l)iebel} (fpric^t er tneiter) fol e§ nid)t bleiben, ba§ iä) unb ber
SBatcr jn lieb i}aim, ber ba mid) liebet, fonbern Sl^ir hjoüen p jm fomen
uub Uionung bei) jm machen jc. £)a§ er nidjt allein fol fidjcv fein fnr bem

30 3ufnnfftigem jorn, Xeuffel, tob, ^elle unb allem unglnd, fonbern fol aud) t)ic
auff erben un§ bei) jm Inonenb Ijaben, unb loolten teglic^ feine gefte, ja l)any
uub tiffc^ genofjcii fein, ®a§ jol cnd^ loibcr faren unb nid;t ber tDtlt, S^enn
fie ift auc§ fold^er e^re unb Ijerrligfeit nid^t loerb, Ineil fie mein ttort nid)t
l)6reu nod) annemen luil, ja baju l)afiet unb üerfolget, 3i-' o^cr, fo fr an mir

25 bleibet uub meine Inort t)altet, feib nur unerfd^roden unb feret eud) nidjt
bran, loie fic§ bte Inelt gegen mit unb euc^ ftettet, fonbern lafft ben initer
unb mii^ für eud) forgeu, Senn jr f)abt fc^on ein getoiffe Inonung, eud) Oon
uu§ befteüet im öimel, 3u i^em, ob jr jnn ber Inelt leiben muffet (fo Incber
mid) noc^ eud) leiben Inil), jo follet jr aud) auff erben unfer fc^lo« unb Inonung

30 fein, bei) benen mir looEen bleiben biö an-3 enbe.

®aä ^eifft ja reidilid) getroftet nnb über bie maf§ l)od) geetiret, Senn
lna§ fan für groffer et)rc unb t)errligleit genennet Serben, benn ba§ Inir arme,
clenbe leut auff erben foEen ber ©ottlii^en "Ditaicftet Inonung, Suftgarten
ober -^^arabiS, ja fein öimelreii^ fein? Unb tna§ bu rebeft unb tl)nft, fol jm

r. gefallen unb burd; jn gereb unb get^an l)eiffen, Unb teer bir fc^obcn ober leib
tl)ut, ber fol es jm gctl)an l)aben, SJaju Inil er bid^ Inol lier=[a3l. $p ijteibingen,
an leib unb fecle, ha?- niemanb bid) freffe, er tjobc jn benn jnlior Oerfdjlungen,
Unb tro| bem, ber bir ein ^ar frümme^ e» fei] benn fein hiiCe, nnb l)abc C'3
im juüor getrau, Unb fur^, Sein ti^un fol red^t l)abeu unb fort geljen toiber

') = unwiderstehlich: evtrogen unten = svistinere = siiiruJhitft sein yci/emiber.
") = niemand wird dir . .; vgl. Unart Ausy. Bd. 30', 267, 20.

eOfi 2"nä XIV. iiiib XV. ßapitel ©. 3of)anni?.

DiJnÜcr Sciiffcl unb tuclt toten unb Uiutcit, @§ fcl) beim, baä bcibc, ber 23atev
unb CU)riftu§, iiidjt meljv (Sott jeien, '^tlfo bn§ loir tur^umb nirf)t allein jnn
jenem leben aEer gnab, liebe unb fi-cunbfc^afft fidler fein, fonbern auc§ ^ie,
Unv? tüir aU (5't)riften leven, fol rec^t fein, unb luag toir leben, ©otte gefetlig
unb angenem fein, iortge()en ' unb unnnibgeftoffen bleiben fol.

3a (fpric^ftu f|ie), @§ buncEet unb fit)et mic§ Oiel anberS an-, S)a§ bie
Hielt obligt' unb jr tf^un tt)iber bie t5't)rifteu fort fnret, unb O)ott nicf)t mit
mir, fonberit mit jneu tjnlte unb bei) jneu Inoue, loie fie benn trotjiglid) fonnen
Uiiber un§ rf)umen: ."pie lüonet (Sott, ^ie ift bie fiird^e jc. ^n» bu muft t)ic
ind)t fel)cn ouff bas ein^ele ftucE be§ gegenmertigeu luefen», luie eS i^t für
angen gel)et unb ftefjet, Sonbern bog gan^e »nefen unb regiment ber (^t)riften=
[jeit für bid^ faffeu, S^enn fie Ijabcn ^uDor auä) bie ff()riftenbeit tierfolget unb
(loie bie §iftovien fagen) auff einen tag lool 70 taufent (S^riften ermorbct,
S)a§ man mcinete, fie »nürben bie (J^rifteulieit gar ausrotten, 3lber ma» t)aben
fie au§gericl)t? @§ ift glcicf; luol fort gangen, unb je mel)r fie loereten mit it
martern unb iDurgen, je groffer bie (il)riftent)eit Inarb, Senn äöir finb ^ie
bal)eiute (fpric^t C»f)riftu§), ^ä) unb ber 33ater, unb hjoEen ^ie Inonen, Da§
folt fr nidjt »uel^ren, Ober folt bruber ju briimerii gct)en, luie 3cJ-'nlalem unb
^)iom gefd^e^en ift.

?llfo baben fie e§ i|t auä) im fiun Iniber unl, ratfc^lal)en, bcfc^lieffen
unb beucten nidjty anberS über uufer fopffe benn nur Stein abe unb gar ou-5=
gerottet, gesendet, crtrencf't, geföpfft unb Derbrennet. Slber er filmet broben
uiib fpridjt: Sieben jornigen berrn unb ^unctern, f^ut gemad), taft bocij mid)
aud) ein l)en§lin beljalten, ba id; bleibe, 1^a§ loollen fie nidjt gleuben, fonbern
lüoUeng fd)ted)t rein au§ mod^en unb luerben» fo lang madjen, iii- ba? fie
aud) ouff einem bauffen jnu ber affc^cn ligeu'', 3lbcr ^ic ftcf)ct ber tert, ber
ba fagt: Su arme 6t)i-'iftli(^e Äird^e, S)u folt unfer l)euslin, \a unfer fd}lo§
unb bürg fein, ba luir U)ouen unb bleiben Inotlen, Sa» fie nur feinblid^' 3Ürneu
unb pochen, tnir Jtiotleu fe^en, ob loir tonnen für jnen fi^en bleiben unb un»
bcibc, be§ 2euffel§ unb ber »üelt, ertoeren, (Sie foHeu un§ aud) laffen regircn so
unb bie (5^riftcnt)eit unüertilgct laffen auff erben, foltcn fie toll unb töricht
luerben."

5llfo fi^en bie (J^riften '^ie auff erben [3?i. sppij] ber toelt jutro^'' unb
()eiffen (Sotte§ äßonung bem Seuffel ju ücrbrie•3^ ba§ fie muffen fie bleiben
laffen ou jren band, S)enn er jagt: S)a§ ^au§ ^aben luir gebaluet, bie i^irc^en as

5 forfle^en B

') = gedeihen, ftnibestelien; vgl. IHet^. *) = kommt mir anders i'or; vgl. ünttre
AiiKg. Bd. .31', SO, 24. ') = siegt. *) = remichtet sind; vgl. s. JB. l'mre Ausg.

Jlä. :I4^, IM, :i. 19. '■') = feindselig, aber iiiieli = yeieultlg. ') = wefin sie mich

riisend (ntr Ärger) duriilier iverden soUlcit. ') = gegen den Willen. ') = Ver-

ärii/J, Ärger,

3)o§ XIT. imb XV. .Rnpitft ©. 3of|aniii3, 607

Dr] Italien lutr gcfttfftet uiib cicloeit)ct , tuoEen fic aiicf) bc[)altcn imb IJcluarcii,
ftercter unb fcftcr, bcnn feine iitaur nnd) fcftuiig tliiin tan.

Solc^y foUen Inii- Icuien, ba§ luiv iDijfeii, lutvä unb teer bie 6^f)rifteiif)cit
jel), unb toa» Ititr au 6t)rifto ^abeu, bamtt ft)if un§ gelnefincn, feftiglid) ,]ii

t tioffcn ber gehitffcn feligfeit (fonberlid^ jnn ber legten tob§ ftuiibc) unb ba 311
frcibig unb unevfc^votfcit .511 fein für bem Seuffel unb feinem eingetien' unb
hjiber bie inelt, f)ierauff ju trogen '^ 6{)riftu§ [ol unfer gaft unb toir jeinc
■^erberge unb loonung Bleiben (iric er (lie uerbeiffet), baS fotlen fie nid)t
trict)ren, Unb foUen unä biefen gaft ntd)t nemcn, 06 fie un» gleid) leib, leben

10 unb alles genomen t)aben, Sßeil toir ober jn f)aben, fo traben toiv alle§ unb
IroHen luol bleiben für Sleuffel, tob unb fjelle, S^aruntb, ob toir fdjon \M fterbeu,
fo leben loir bodj, unb ob toir jur belle farcn, fo fiub lüir bod^ im .s^iimel,
Gb un§ fd^on ber Seuffel freffc unb Oerfc^lüngc, fo fol jm ber bauc^ barnbev
3ureiffeu mit feinem einigen fpot unb fd)abeu unb un§ lebeub iniber geben,

js Senn er fol biefen §errn (ber jnn un§ lt)onet) tool ungefreffen unb feine

^rdjen unb ioonung unaulgerottet laffen, S)enn er luil auc§ einen tabernaclel

D unb fc^lo? bnöeu unb l)ot ei: ouff einen fcften fel§ unb berg gefegt, ha^i ba

tüiber feine getnalt ber Ijeüen nid)ty ücrmogen foCen, Sa-S ift bie red)tc

lüonung ©otteS, (utior im alten Seftament bebeutet burd) bie .Sjütteu be§

20 ©tifft§ unb ben %mipd. nemlid) ba§ liebe l)eufflin ber ßljriften, bie bog Uiort
(ffjrifti gleuben unb befennen, S?a teil er lüonen unb bleiben, c§ tjerbricffe,
Uien e>5 UioHe, ®iö l)au§ fol unb mu» jm bleiben, Unb Iüü'j biefe tf)un, reben
unb mad^en, ba§ fol rec^t unb gut fein, ob es oHe menfc^en unb S^euffel ticr=
bäumen, Senn fie finb be§ ä^aterS liebe finber unb be-s §69}!K9'l ßl)rifti

2s brubcr.

'Sßer mic^ aber ntd^t liebet, ber ^ellt meine toort nid^t.' 3oii.u,24
Sas tl)ut niemanb benn bie luelt unb falfdje ß^riften, SaS ift jr ort,
ba§ fic (5()riftum nidjt lounen lieb b'ibcn uod) fein toort f)alten, Senn fie
fud^en unb lieben nur, tuaS jr ift, nemlid) bie luelt, unb iuo§ ber felben

30 gefellet, »nie er l)ernad) fprtct)t: 'äßere id) bon ber luelt, fo l)ette bie Inelt baSsoiii;.»
jre lieb', Sariimb miiffen bie, fo jn lieben, nidjt öon ber inelt fein, Diu f)aben
tnir gebort, fo jmanb getaufft ift unb an bem .öerrn (5^rifto l)auget, bie finb
all fc^ofe mitten unter ben luolffen, (Inie 6f)riftu§ felb§ fagt) alfo, bo§ bieaK'Htii. kmo
tüelt [581. ippüjl feinem Seuffel fo feinb ift ül§ fold^en, Unb folc^e feinbfdjafft

3s tocit übertrifft alte anbcr feinbfdjafft auff erben.

2Ber nu ba§ fol au§fte^en, ba§ er fid^ beiffe mit ber tnelt unb Hom
Seuffel fragen ^ laffe, jbermanS bif? unb neib, unb tuaS man jm aufflegt,
tragen fol, £)a ge!^6ret ein l^et^ ju, ba^ ha mel^r ^alte öon bem G^rifto, unb

') = seinen Einflüsterungen, oder wie Unsre Ausg. Bd. 30^, 128, 5 = Giß (ver-
yi /teil de Zweifel). ') = Zumsicht zu hegen. ^) = reizen'^ oder hier einseitig für

fid) ftojien, d. h. lierumhalgen, u-ie oben S. GOO, 11.

f)08 3?n§ XIV. mib XV. StapM S. ^o'^onng.

Dr] er jm lickf fei) beim nlleS, h.ia§ jnn bcr luclt ift, mit alle jwr goiift, freunb=
fdiafft, .gutem k. unb alfo gcftniict fei): Sßaiö id; leibe, bnö leibe i($ umb
meines §erru loillen, ber für mid^ fein Blut Dcrgoffen f)at unb mid) errettet
öom einigen tob unb anS be§ Seuffets gelüalt, S^orumt) luil ic^ jm 3U bienft,
ja 3U I06 unb bnnd fiel) bem iDort Bleiben unb Hon jm fügen, fingen unb 5
rl)nmen, c§ gefalle ober tierbrieffe. Inen e§ iDoUe, 2Ber ba§ aber nic^t tl)un
lüil, ber gibt 3Ulierftel)en , ba§ er bie toelt lieber bat beim ß^^riftum unb
feine ß^riften'^eit, Darumb !an er aud; nic^t erfaren, lr)a§ G^riftu» ift, uod^
3n ber bc'^rfis'Eeit fomen, ba§ er ©otte§ toonung Inerbe ober bie felbige er=
feune, ob er gletd) fonft Don 6^l)rifto unb ber ßfjriftenlieit oiel Inolt rbümen, 10
liiic ber iöapft unb 9totten tljun, fo boi^ nidjty loiffen, ltia-3 bc5 §errn 6t)riftt
loort für troft unb !rafft '^aben.

?llfo l)aftu bie lur^ bie Söelt abgemalet unb befd^ricben, Ina» jr art ift,
unb tüa§ Don jr ju galten ift, -Jiemlid), Sa-3 fie 6l)riftum nidjt fan noc^ Uni
lieb beben noc^ feine toort ijalim, S)a§ mac^t, fie l)at jre liebe unb luft anberä »
1 >i). 2, ictüD, äßie ©. ^obonneS .j- 3ol)an. 2. fagt: 'SBa§ jnn ber inelt ift, ba§ ift Inft
bes flcifd;c§, Suft ber äugen unb boffertig leben". S)a§ finb bie brel) ftud, fo
bie todt regieren unb gar ju eigen Ijaben, ßuft be§ 31[eifd)e§ b^ifft, ^as fie
aüein fudiet unb trachtet, tva§ bem fleif(^ lool unb fanfft t^ut, Inil feine
mnbe, unluft unb ungemad^ leiben, toic boc^ bem mcnfd^en auffgelegt ift, ba§ so
er jm fd^lnetg feine§ angefii^tj ft(^ neere, Se§ Uiil jberman uberljoben fein,
fudjet unb trachtet, tnie er fein lo§ toerbe unb nad; feinem fanfft* lebe, frei)
unb ungejluungen - fei), ^a§ fi^et man jnn allen ftenben beibc, bol}en unb
niberu, (Sin ebeman Inil jm nid)t genügen laffen an feinem Ineibe unb lieber
burerei) treiben, 6in ^mtJtman fc^eubet ' bie nuluft unb befd)tnerung (fo er fol 25
tragen) oon fii^ auff anbere, ba§ er nur jnn frembben gut fanfft leben l)al^t,
trad;tct nur barnai^, lüie er nu^ung boöon b^be unb ^u fid) reiffe, toaö
er tonne.

3llfo ift alte tcelt gefi^idt, tno jmanb erbeit nieiben tan, ba§ tt)nt er
unb h)il bod; mit genieffeu, äßie auc^ ber .Speibnifd^ 5|^oet fagt: Ingenium eft so
omnium bo'ninuw a labore procliüe ab libibinem.* (äbi-'e unb gut baben fie
alle gerne unb inil jberman empor [331. ^p 4] unb ftel)en nad) groffem ftanb,
^,'lber Uienn fie t)inein tomen unb fiilen bie erbeit unb forge, fo e» anff fid^
t)at, fo loerben fie balb uberbrnffig unb faren nid)t fort, 3)enn fie boben
nid)t§ bcnn jre luft unb gut gemac^^ gefud)t, (Sleic^ luic jm cbcftanbe iril 34
jberman freube unb luft fuc^en, llnb bei-'necl)' l^enn fie brein tomeii

13 »nb iejc^ticien] Unb l^iieficn (d. h. die Huchstaben bejc sind ausgefallen) A (Lulh. 7171),
uher in der Korrelltir ert/änzt : Bnb bcjt^tiebcil A (Lutli. 717]'''")

') := nach seiner Bequemlichkeit fbfr fonft s. Lexer s. r., nicht im DWth.).
'-) = nicht fie.swunyen (nicht ^lne nhd. !) *) = sdiield, Inf. jd)ieben ? id^miben? vyl.

Unsre Ausy. Bd. 11, 741, W. *) Terenz, Andr. 1, 1, 50. ') = Bequemlichkeit, s. oben
S. 486, 25.

3)n? XIV. mib XV. ffnpitrt S. 3o5aiini§. G09

Drliiub folc^§ iiiii^t finbett, locrbeu fic jm fetnb, 3Ilfo getjetS ouc§ inu atleii
anbem ftenben, Xa§ e*3 gar Jet|[amc Oogel* ftnb jnn bcr ioelt, bic jrcti ftanb
treulich £)altcn, ®enn e§ [)at mut)c imb uriluft, 2ßer jn jol red;t uiib ®ott=
lief; fi'ircn, ber toirb balb fel)cn, tooS fa^r brauff fielet '^ unb tüie fc^lneer cv

.'. luivb, ba§ er offt fingen Unrb, lote bie Irelt fdjreiet, e3 fei) ein fcf;luer, eleiib
leben, unb 6alb Inirb fagen: 2Ber '^ette haa geglaubt, bas es ioüiel mn^e ^etle?
31^ toer erQU§ Jnere. ^a, liefier, inenn bu ba§ nic^t loolteft, foUeftu e§ juöor
(ia6cn laffen onftcfien, Sffienn man nic^t anber'j benn freub nnb luft ober el)re
biUmn (jaben unb oben an fi|en folte, 9Ber mochte beS nic^t? 3lber nlfo ift

1" bic Inelt, bag fie nichts liebet benn jleijc^e» luft.

äBer nu fold}« Hebet, ber taug nic^t ju Gl^rifto, Senn lüeldjcr nicf)t
tan inn feinem ftanb unluft leiben unb toil feine erbeit l)a6en, £'cr Inirb
oicl Incniger befielen jnn bcm l)ot)en anipt, ba§ ba l)ciffet ein 6f)riften fein,
Tenn fo er bort ein fleineS nidjt fan leiben, \va?- tuirb er tl)un, hicnn er

!'■ fol fte[)en im fanipff mit bem tob, toelt unb Scuffel umb 6f)riftn>3 loillen'?
Tarumb gebort bajn, toer ba teil ein 6^riftcn fein, ba§ er jm folcfj-? nid;t
laffe lieb fein, fo bie hielt liebet, »oeil bod; }nn geringen ampten bie Siebe
fein mu§, ba§ man ber fleifd)lid)cu luft unb gcmoif)§ ni(^t ac^te.

3um anbern ift auc^ bie ßuft ber äugen, ba§ ift nic^t anberä benn ber

■-" Weilj, Inelc^g lafter i^t ift fo gar tneit eingeriffen, ha§ fd^ier Oergeblid) ifi balniber
3U prebigeu, 3ft boil) faft niemonb jnn feinem ftanb nnb ampt, er ift ein
5d)inber ', ja ein offentlidjcr ftulrenber* Inorbcn, Sßa§ f ölten folcf)e untb Csf)riftn>?
miUen tljun, fo nid^t jrem nac^bar einen fjeücr nmb fünft ober nngefdjnnben "'
geben nnb nad)Iieffen?

£)n§ britte ift ^offart be§ leben», ba§ jberman bendct, luie er '^od)
empor fome unb über bie anbern ^er fare°, 2\t er ein burger, fo inil er
'Kittcrmcffig fein, 3ft ei^ (^bel, fo loil er 5'aften gleid; faren, Z\\t er §^nrft,
fo U'olt er gerne Reifer fein, Unb trenn er ba§ and; luere, fo lieffe er er jm
bodi nic^t genügen, S/a§ ift ber tnclt regimcnt, ba gilt unb gel)et nid)t§ benn

30 nur eitel luft, gei| nnb l)offart, 2Ber nn barnad) trai^tet, S)em trirb (5^riftu§
nimer mel^r lieb fein, S^arnmb Inirb nid)ti^ anberS brau§ (toil ß^riftuci f)ie
fagen), |SI. Cq i] tuer mein luort fol tjaltcn, ber muS alfo gefc^ift' fein, ba§
er jufriben fe»), toenn jm foldje oEe brep, luft unb gut a^emaä), gut, el)re unb
gelnalt genomen luerben, unb aües laffen mu?, InaS bie lucüt gerne '^at,

.15 2)as mnsi aber ein t)er| fein, ba§ Miä) für alten bingen lieb f}abe, Sol eo
5Jtid) ahn lieb :^aben, fo mnl fic^ fold§e§ alle§ ertoegen ** unb bereit fein, i^a^i

') Seltene Vögel; sprichw. s. s. B. Unsre Ausg. Bd. 33, 678 zu -JOS, 3U '') = was
dabei zu fürchten, wagen ist, vgl. JD Wth. s. v. Fahr 1. ') Wucherer, Bedrücker, rgl.

Unsre Ausg. Bd. 8, 691, 22 und DWtb. *) Wiiche)-a-, vgl. Unsre Ausg. Bd. 30 \ 16ö, IL
») = ohne Plackerei, Ausbeutung. ") = überlegen sei, vgl. Unsre Ausg. Bd. 31 ', 144, 20.
') = geartet; vgl. Unsre Ausg. Bd. 30', 176, 4. ') = verzielilcn; vgl. Dietz er-

icägen 2 b.

Sut^etä aaSetfe. XLV 39

ßlO ®a§ XrV. unb XV. flapitel 6. 3oI)nnni?.

?c]ery tonne faieii lalfcu unb nciiicvcu, lac- luirb cv nimcr mel}r t()un, lucnn
er alfo gcbentfet: '^sä) i)aii mein i\auä unb t)off, loeib unb ünb, gut, e^re unb
freunbjdjüfft, 2Bic law \d) fold)§ laffcu ? unb mid; fo 6(o§ bat)iii begeben ' unb
ntc^t» benu eitel leiben, plage, öerfolgung, ']ä)anh unb fdjmnd) für nllcv rtelt
bafuv nenxen? Söer teil bei) foldjcm .öervn bleiben? 3ft L'r aber ein 6t)rift, &
fo finget er alfo: ;^s(^ f)abc lool mein »neib, finb, l)au§ unb l)of, freuubfdjafft
lieb, aber ni(^t über Cl^riftum, baä ic^ untb be^ luillen jn ober fein niort
ücrleugnen folt, Sonbern tnil üiel lieber oEeS faren laffen, fo bie loelt liebet,
unb bagegen leiben, loa» fte fd^etoet unb fleucf)t.

Sarumb fagt er uu bie, S)a§ e§ Inerbe alfo jugetjen in ber loelt, ba?- lo
tool öicl fein loerben, fo fid) and) feine§ namenc- önb luortö rtjumen mcrben,
aber fte luerbeuiS bod) ni(^t galten, S)enn fte ftnb ntd)t alfo gefinnet, ba§ fic
Inolten umb feinen It^itlen etlna'S Oerlieren ober leiben, 9tu !an eS bodj nidjt
fein, ba-o man lonbe ju gleid; beibe, bie Inelt lieben, unb loaS fie Ijat, unb andj
an im l)angen ober fein rtort polten, Senn e§ teil nid)t beibe§ bei) einanber i*
fein aiiff erben, ®er Seuffel lefft c§ ba ^u nidjt !omen, baS bie, fo looncn
(i'ljriften fein, folten ber luclt freunbfdjafft unb liebe bcf)alten, So lau es and)
nid;t fein, ba» fteifi^ unb blut bei) feinem luft, gei^ unb ^offart bleibe unb
an 6l)rifto C)angc.

ScTrumb fd^idet eud) baju (fpric^t er), inotlet jr meine 0»»ti9ev fein, ba§ »<>
jr feft an mir 'galtet unb InogetS nur getroft auff lllic^, .s^-job id^s uid)t t)cr=
bienet, ba§ jr mid) liebet, fo mil id)S nic^t Hon eud) forbern, 5Iber id) meine
ja, ic§ f)ab e§ reblidj umb euc^ Oerbicnet, ba§ jr mid; lieb habt über alle-?,
tnaö in l)imel unb erben ift, Senn iä) fjab ja mein blut fnr eud) nergoffen,
beu l)tmel mä) auff gefdjluffen, bie l)el[e ^uriffen, ben a>ater üerfonet unb aUc?^ 2;.
eud) gegeben burd) meinen eigen einigen leib, ßan bod) etoer Wammon, gut,
el)re, fuf-i( unb fanfft leben nimer me[)r eud) foöiel gntö tl)un, als id) getrau
i)abe, Urfad) ift ja guug ba, tnarumb jr mid^ biEid) folt lieber ^aben, (S§
feilet an mir nid)t, 3id) Ijab e§ reid)lid) unb Inol Hcrbienet, ?lber e§ ift cloerS
'Jlbams biut unb flcifd)eC' fd)ulb, ba» jr lieber InoUet ein gut, fanfft, Ijerrlid) :>«
unb ^rec^tig leben '^aben, Ineldje« jr bo(^ l)ic ein llcinc jeit l^abt unb bornad)
nimer t)oben loerbet.

|95I. üiiijl 2ßer nu fol(^§ nid)t ad)tet unb feine liebe auff anbev bing
feljet, lefft mid) unb mein mort faren umb eine§ groffd)en tniEcn, ja lool umb
einey luortö loiEen, äßaS bat er bagcgeu? Sal f)ole unb gelc Inibbcrumb uon ^•■>
oben l)er'- auS biefem ganl^en (kpitel unb fonberlid), bag er jtit gefagt bat, fo
lüirftu e§ finben: Sil» hai: er fo reid)en troft jn gefagt I)at feinen C^l)riften,
bo§ @r tooEc ftd) inen offenbaren, unb feinSjater tnerbe fte lieben unb ,yi jnen

>) = midi freiwillig so entblößen, berauben; die Weitihiti<i fehlt bei Dietz und im
DWtb., doch vyl. hier 'sie/» beijehen' = rer-icitttti, jyrcisyelieii. -) =^ dns ifiederliole und
iähJe vom Anfang aus die^eiit Kapitel auf.

S:aÄ XIV. imb XV. ifnpitcl (a. 3of)aimi.j. GH

Dr! fomcii unb loomitig 6ci) jiteii madjcii k. S)arauä folget [)ie ba^j lotbberfpiel,
Sa» bie anbern joücn alie bcä fetigen trofta uiib ber fierrUt^cn oerl)eiliungeii
gar feine f)a5eii, S)ev Söater luerbe fie nic^t liefen 9}oc^ fic^ inn (^tjtifto jneu
offenbaien ober 311 jnen !omen k. Daraus redjne felb ju xud, luas bie für

'- fdjnben l)a6eii muffen, fo C£)riftum nic^t lieben. Xenn Was ift bai, 2Benn
C^iott einen menfdjen nic^t lie6 I)at noii) bei) jm fein tßiU SBq§ fiat er
geloonnen? loenn er gleich aller loelt gut unb t^errligfeit Ijette? Sßo er bic^
nic^t liebet, fo biftn oerbampt unb ferloren, Xenn Uio bie liebe nic^t ift, ba
ift tcine gnabe, fonbern eitel jorn unb tjeüe, 3Bo er fii^ nid)t offenbaret, fo

lu biftn unb bleibft üerblenb unb in einigem finfterniä. Sßo ®ott nidjt jn bir
fomet unb monung bet) bir maci)et, fo tronet ber Xeuffel mit alle feinen
(vugclu bei) bir, äßaj ift nn ein menf(^ on (it)rifto unb Ö^ott? ^ft Sott nid)t
bei) im, fo ift er be§ Seuffelä eigen, allem jorn unb unglüd unterloorffen unb
bem f)ellifd)en feur ju georbnet, loie er lebt, ge^et unb fielet.' 2Sie ^ot). 3.

IS fagt: %^er bo gtelübet, ber lüirb nic^t gerichtet, ^er aber nid)t glclübet, ber 5o(). .i, i»
ift fd)6n gei-id^tet', Unb ®otte§ jorn bleibet über jm, S)enn "^ie ift lein mittel,
Xer a>ater miui entlneber nn» gnebig fein ober 3urnen, §ntloeber @ott mu-S
bei) uu§ fein unb Inonen ober ber Xeuffcl, (St)riftu§ mu» fid) uuö offenbaren
ober Irir bleiben gar Oerblenbet.

2ü Xarumb ob bie Inelt ß^riftum nid)t Intl £)oben, fonbern folget jrer luft,

jrem gei^ unb tjoffart, baS fic loil f)ie aüe§ ^oben, oben fd)lüebeu- jn el)ren
unb geloalt. So ift jr bamit nic^t gebolffen, unb t)at bod) uic^tö baOon, beun
bog fie tterlcuret ©otte-S gnabe unb (S^riftnm, ben ^imel fr felbj 3ufd)leufft
unb bafur auff fi(^ labet elüigen jorn unb ungnabe, beu Seuffel mit ber

2.'' ganzen £)eEe, unb fid) uerfeniet in abgrunb, Xaju aud) fold) jeitlic^ gut bod)
nid^t lang bebelt, fonbern jule^t auc^ empereu mu§, Slber fold)§ lüil fie nic^t
gleloben, X endet, e» fei) fo bofe nic^t, 5lber boc^ ift eS f)ie gefd)rieben unb
loirb burc^ Üfjriftum felb un§ furget)alten, baä loiri nid)t aud; in loinb
f(^lal^en, luie bie ungleubigen f^un, Unb benden, bo§ toir feft an biefem §errn

30 (5l)rifto f)alten unb loifen ün§ ber Inelt gut, luft unb prac^t nid)t 3U lieb fein,
loo eo biefen man unb fein hjort betrifft', Xenn er gibt un§ [ä3t. üqüj] boi^
i^ene guter auä) gnug unb reidjltd), Ineib, finb, f)au» unb "^of, getualt unb
et)re, Xod) alfo, ba>3 er mit barnber.^err fein, unb fo e§ gelten luil*, ß^riftum
ju üerlicren unb ju meiben ober bil ,5u bet)alten, ba§ man bemfelben allen

35 Urlaub gebe, äBie Qiott lob Piel f romer leut getrau l)aben unb nod) tl)un,
äßie loir auä) bagegen Oiel fet)en, fo nur ba§ Iniberfpiel tl)un unb allein ber
Inelt lüfte jud}eu unb fo barnad) louteu unb toben, al-? loolten fie C5 alle-J jn

1? cntlnebeu A entroebcr A (Luth. 7171^'')

') /'. li. ganz 7ind gar, mit Leih imd Seele; vgl. ünsre Ausg. Bd. 34^, 2, S.
') = andere iiberliohn: vgl. Unsre Ausg. Bd. 31 ', 146, 48. ") = gilt (nämlich 'stich zu
erhalten J; s. oben <S'. 506, 18. *) ettixt = gelten wird; vgl. Unsre Attag. Bd. 31^, 91, 32.

39»

612 ^a% XIV. unb XV. flnpitel S. 3o'^anni§.

Piiftd^ reiffcii unb oUeiu alles fein, %itx toir tucrbeii and) je[)tn, lüie fic ou aEe
gnobe jnn abgrunb ber ^eEen hinunter faren luerbcii, ob fie cS i|t IdoI nic^t
gletüfien.
>ii. 14,24 'Uiib ba§ Inovt, ba§ it ()üret, ^s[t nid)t mein, foiibcvii beii

33atev§, ber inid^ gefonb ^at.' &

äBic tan bod) ber ^Jian alfo reben? .'pavt ^utiov' l)ot er gefagt; '!ißei- mein
Inort r^at unb £)elt' .'c. llnb i^t Hntdjt ei "DJieine luort finb nirf)t mein, ionbcrn
meines 93ater§', 2Bie finb e» benn ju gleid) ©eine unb nirfjt feine Inovt? (Sa
ift aber jmer, bas. er fid^ öleiffigt ber »reife ju reben, ba§ er un§ erftlid) 3U
fic^ bringe, unb fo Iriir 3U im gebracht finb, barnndj ftugS jum S>atcr ,5eurf)t, 10
S)a§ Inenu Inir jn I)oren reben, aU balb lernen fagen: T)ai rebct ber initer
burc^ biefen ß^riftum 3U mir, Hub ben troft, freube unb liebe gegen im
fif)cpffen, bas fein anber U'ort ©otte-J ^n mir ober Don mir im bimel ift, unb
auif) bie (*ngel tein anbers t)oren benn bas (?t)riftnc' mit mir rebet, S?nrnmb
ift» gleid^ foöiel, ha^j er fagt: 'Sßer mein Sßort ^elt', Unb: 'Sie Irort, fo id) is
rebe, finb nidjt mein, fonbern bc§ ä^ater§^ Senn fic getjen nid;t uon mir, unb
id) bin nidjt ber anfang bes morto, fonbern ber äuiter t^at mirc' befolen unb
mid; getjeiffen, 3)a§ niemanb fol jtoeioeln ober fagen, ^^a (iljriftn» prcbigt lüol
fuffe unb fein, äßer lueiS aber, WaH ber ä^ater brobcn fagt'^ Sr troftet mid)
lüol, ba§ er mid^ lieb 'ifahi unb fid) mir offenbaren unb bei) mir looucn tnil k. 2»
3a Inenn e§ geh)i§ tnere? SBeun id}5 tiou jm fclb>^ l)orete öon l)imel btrab,
9iein (f)3rid)t (?r), be§ barffftu nid;t unb lunrbeft ticrgcblid) barmid) gaffen^,
©onbern folt be« geUns fein, baS ber Spater im fjimel fein anber luort rebet,
benn ba>3 bu au» meinem munbe t)6rcft, '^llfo ba§ eS Inarljafftig nid)t mein,
fonbern be§ Saterä loort ift unb '^eiffet. 25

S)a§ ift baju gut, ba-j man bie brel) perfon ber ©ottlidjen maieftct nid)t
Hon anber fd)eibe, Sonbcrn luiffe, uienn man eine perfon t)oret, fo l)oret mau
bie gan^e ©ottljeit, S^arumb too bu (S^rifti loort ^oreft, ba« muftu alfo !^oren,
ol§ fjoreftu nid)tc- benn Piottes tnort, unb alfo anfcljen, al-S feii in f)imel
['Si C(i4] unb erben fein anber Voort benn bicfes, 3)eun fold; fuffe, lieblidj m
Uunt, fo auff erben über midj Hinget, ba§ Hingt jm t)imel aud§ über mictj,
baö id) uidjt barff nod) fol benden, ftott jurne mit mir, Tenn bie f)ore id)
fein lüort, ba§ lautet üon eitel gnabeu, liebe, troft, l)ulffi' nub feligfeit, ?luff
ba§ \ä) uii^t fol üer^agen uod; erfd;recfen.

Unb biefeS bienet nidit allein ba^u, haz' iä) ben troft fi^epffe unb für ^s
6)ott fidjer fei), bav bei) jm eitel gnabe fei), ©ouberu aud; baju, ba« id; bem
Scuffel fonne liiiberftel)en, loenn er mid) Uni aufedjtcu uiit fd)recfcu unb
betrubui? ober etluo ' mit anber lere, Unb in l)eiffen fein ßugen uub Öeftevmaul

32 ©Ott] ffiotte AB

') = diclil. iimiiUtelbiir vurhei: -) = aimsjxihen, rgl, nhen S. ÖI3,5. ') = etwa,
nicht bei Dieti.

®n3 XIV. unb XV. StapM ©. 3o^anni§. 613

Pi fniltcii iiiib fugen; Tin l^abe iä) ba-i liiort, HH'lifjS ©ott im l)imc( für allen
Ijeiligcu (>-ugc(ii unb lUiff erben fui nllen (^lentuvn unb menfdjen vcbct, 1)0^
U'il id) 6c()nltcn unb tcin anbcrS f)Dren, S)enn eS ift uW)t mein getiijt,
fonbern bie Uuirljeit, jo Don f)tmel offenbart, unb alle ßngel on unterlaß fjoreu
• unb baruber ftd) fre>üen, ^^a unb ?Imen baju fagen, llnb !au r£)umen, baä
idj'3 niifjt allein bin, fo foIi$§ lerct ober fagt; fonbern alle ('»'reatnrn beibc,
iiUeS l)imlifd)e I)eer unb auff erben alle Gf)riften uiit mir Ijalten, SoMj§ gcloifsi
fein f)iltfet aiiB ber maffen iDoI, gctroft, hä unb mutig ju hjerbeu iBtber allerlei)
anfed)tung, ba^u Iniber iuelt unb Xeuffel.

10 3i' bem erloecfctS andj ba-j (jer^, ba§ e§ friffdf) totrb ju tt)un unb ju

leiben, al§ lnn§' ein (5f)riften tl)un unb leiben fol, 2)enn locr olfo !on ungc=
;,luciuelt- fcljüeffen: X'a§ fngt ©ott felbS im leimet, hm id) biefcn GTjriftum
bcfennen unb prebigcn fol unb t[)un, limS er mtif; fjeifft, ber gel)et nod) fo
frifd) unb mit freuben "^tnan, ba§ im nid)t§ ju fdjlneer tnirb, lua§ jm brnbcr

IS jn ftef)et-', llnb ein iglid^ menfd) iun feinem ftanb unb beruff alfo lau fngen :
3)a \]ah idj (Sottc§ tuort, bo3 id) burd) (£C)riftnm b^be einen gnebigen ©ott im
l)imel K. llttb hci?^ iä) bic auff erben fol al§ ein fnrft ober anH.it man mein
aiiffgelegt ampt treulid) auSridjten, nl§ ein untcrtl)an, !ncd)t ober mngb Hleiffig
unb treUilid) meinen geborfam unb bienft leiften jc. Da-S Inil id) lion bi-'v|en

-•0 gerne f^un, llnb t[)ut§ aud) alfo, alci fel)e er ©ott felb§ broben im bimtl für
feinen augcn.

■Denn alfo gebetg aud) inn ber tnelt, Sßenu ber .'öerr felb? für nngeu ift
unb aufffif)et, fo gebet aUe>3 l'on ftatten, loaä er f)aben loil, 'ffiic and) ba§
fprtd) tnort fagt: Selb§ ift ber Wan\ llnb bie 2Beifcn gefagt b^ben: ®c§

■-■.. .<3erren angc mad)et bas pferb fett^ Unb: 1)e3 .'öcrrn fuftappeu timgen ben
ader loot", Oitem: |4^i. 3äii] S)er l)auä matter angen Eod§en luol", 5}aS ift: baö
l^crr unb fralo felb§ ölcifftg jnfe'^en unb ein aug barauff b^ben, lüic e§
3ugel^et, unb laffen [lä) merden unb fef)en, »nie fie c§ trollen gctbon Ijabcn,
3llfo aud) l)ie 3ft ha-j ha^ furnemeft in bem (>b'-'iftli'f)cn liefen unb aEen

30 guten Verden, ba§ man jmer beö öerrn toort für angen 'ijabc unb auff feinen
mnnb febc , Damit toir nid)t allein bie liebe unb ein gut f)er|i gegen jm
geluinnen, Sonbern aud) frtfd), Inader** unb brunftig" loerben, aües ju tljun,
bay ©Ott gefeilt, unb biel ^u leiben, ba§ toir fonft nid)t tbnn no($ leiben
lüürben, S)enn too ba§ löort an§ bem 'iicx^m fompt, ba t^nt man nid)t anberä

35 benn tote ein faule magb ober Inec^t, lüenn fein b^rr ober frato nid)t bal)eim

5

') olä wohl Konjuiiktion ; vgl. die Sätze mit aU ber hei Dietz, als II, 4; alä = alles
ist bei Dietz nicht belegt, attl einmal aus Luthers Briefen; öfter nß = immer (adverbial).
2) = ohtie zu zweifeln; vgl. Lähben ■ Walther. ') = zustößt; vgl. Sanders- Will fing s. r.
*) Sprichw., vgl. ünsrc Ausg. Bd. 41, 128, 25. ') Sprichw., vgl. oben S. 101, 23.

'j Spi'iehw., s. Dietz s. v. Fußstapfen und düngen; nicht bei Thiele; vgl. Wander, Fuß-
stapfen 1. ') Sprichw., nicht bei Thiele: Wander, Hausfrau 2. ') = wachsam.
9) = eifrig, lebhaft; s. Unsre Ausg. Bd. 37, 511, 20.

614 '^(1? XIV. imb XV .Rnpilfl ®. 3o{)otim§.

flinuf,.2M9'^ iif)iun-cfct imb irf)Icfft (iiitb hnc Pl)viftu.5 Mntr). 24. fagt), Beginnet \\(f) Hol
jii faiiffcii mit ben tnincfcnen, atztet und) fovget iiid^tä, »uno er t[)iiii jo( ober
fein I)err öon jm fjaben lüil jc. T'as iftä, ba§ er nic^t alfo üom iHitcr jnen
jagt, al§ ber ferne öon jnen broBen jm {)imel fei), niicf) nicfjt nuff feine eigen
perfon ober munb toeifet, fonbern ,U'iget biiS fein lüort nic^t fein, fonbern beS s
ä^aters >nort ift, unb er fcI6-3 foldj» ju jnen rebet, Saju anc^ feI6§ kl) jnen
gegenlrertig jnn jren "^er^en ift ^Ilfo, bo§ fie nur !cin anber gebaucEeu uon jni
()a'6en norf) anber loort fndien foHen, benn bnS fie ^'le inn C^firifto f)oren.

3üi).i4,a5.2G '5old)§ f)abe id) ^n enc^ gerebt, lucil idj bei) euc^ gelücfen bin,

zitier ber Sroftet, ber ^eilige ®etft, tneld^en mein SSoter fcnbcn »üirb lo
in meinem namen, ber felbige tnirbö eurf) alles leren unb end^
erinnern nlle-j bc§, ha§ iä) eud) gefagt f)abe.'

6r eilet jum befd^IuS, ba§ er teil anff ftef)en unb baOon gelten ^u feinem
leiben, 3)cnn bi§ tjat er aücS nodi über tiffd) gerebt, ^sd) fjabe eud) Oiel gnt§
gefagt (fprid)t er), eud) ,5n troftcn unb fterden, baa jr follet unocr,5agt fein »s
nnb eud) nic^t betrüben meines abfdjeiben-j, ^Jn ba§ ftnb fold)c reb unb Inort,
bic jr tool mit ben oljren l)6ret, loeil i(^ gegentnertig bin, "Jlber fie finb end)
nod^ 3n [)od), nnb luerbetä boi^ nid)t Oerftctjen, äßenn jr mid; fettet non enc^
genomen, ba lüirbä balb au§ unb oergeffen fein, loaS id) i|t end) fage nnb
trofte, §ernac^ aber, lüenn ba !omcn lüirb ber Irofter, ben id) eud^ üerl)ciffen »o
t)abe, ber foI-S enc^ fein leren, ha^ jr§ Inol Oerftef)et, nnb euc^ be§ aÜeS erinnern
fonnet, loaS ic^ end) gefagt f^abt, Sonft Unirbe \ä)S umb fonft gerebt t)aben,
unb jr alles oergeffen, al§ benen e§ i^t nic§t ju ^er^en gef)et unb nic^t fonnet
begreiffen, S)enn jr feib nod) ^ufd^load^ üon fleifc^ unb blut, faffet nichts met)r
bation, benn ba-3 jr« nur mit o^ren I)o= ['^i. 'Rx u] ret, I^arumb mu§ ber •'öeiligc "
geift tonten, ber eS eud^ jn§ ^ert^ brütfe unb ttieife burd^ erfarnng, ba§ jr
ücrfte'^et, inaS iä) gemeinet, nnb ben troft empfafjet nnb fnict, fo ic^ cüä)
gegeben l^abe.

S)o§ ift nu auc§ ein fecr tr6ftlid)er fprud^ unb )ool 3n merden, luie mir
3oi). 1), 16 broben aud) be§ gleii^en gef)ort f)aben (@r mirb inn eud) fein nnb bei) mi) m
bleiben emigli($), bnä bie C*>l)riftenf)eit biefe üerfieiffung r)at, ba§ ber ■'öeiligc
©eift fol jmer bar bei) jr fein, unb nid}t allein ba§, fonbern aud) fie leren
nnb erinnern bi§ cm ben 3n"9ften tag, 3öie mir auc§ betennen: :^sä) glembe
an ben ^eiligen (Seift unb eine heilige Cl)riftli(^e ßird)e Jc. S)amit bejeugt
ttirb, ba§ ber ■'peilig (Seift fei) bei) ber (^^riftentjeit nnb mad)e fie l)eilig, a
ncmlic^ burd§ ba§ Inort unb ©ocrament, baburc^ er jnlüenbig lüirdet ben
glaluben nnb erfentniS (Ff)rifti, Tag finb bic mert! jcug unb mittel, biird)
tDcld^e er bie (S^riftcn^eit i)eiligt nnb reinigt on unterlaß, S^aOon fie aud) für
©Ott "heilig ^eiffet gar nic^t üon bem, ba§ loir t^un ober felb§ finb, fonbern
\)a§ ber §eiltg ®eift un§ gegeben ift, mie iuir ^ernad^ Igoren merben. «

IS }u feinem] jum ^eiligen JJ 34 ic. fehlt £

ta? XIV- iinb XV. .ffapitct ©. 3ot)nnnts. 615 -

Pil lliib bi'S ift ein nötiger tvoft fiiv bie (if)viftcn, baä fie nicfjt .Vueilielii,

bn-j bie (n)viftlidjc i?ird)e bleibe itiii bcv tnelt, mitten unter nUen nnglenbigeu,
Ti'ircfcn, .Sjeiben, ^nbcn, ße^er unb 9Jotten, ancf) mitten unter bem leibigen
lenffel unb feinen (i-ngeln, 3)enn {)ic fielet bie ücrrjeiffung, bie nicf}t Icugt nod)
i feilet: S)cr .^cilig ©eift 'luirb cndj aUeS leren unb erinnern' k. 3)aS lüir beS soii. u, -g
ficfjer fein foüen unb frolid) tonnen rtjumeu un.b bnrauff iiHe§ loogen, leben
unb fterben, ba§ Intr ben .S>iligen (Seift I)aben, fo luir bes ■'öerrn GI)riftt tuort
l)aben unb gleUiben Unb getniatiif) bei) un? fclbv !ouneii fdilieffen, 6§ fei) Inibcr
mid) leuffel, tob unb funbe, fo bin icf; bennodj r)cilig, S)enn bns icfj gtclube

10 nn Crjriftnm unb ^abe jn gelernet !ennen, baS inort unb ©acramcnt redjt
Herftcf)e unb brauche, ha§ Ijobe iä) nidjt nuö meinen !opff, fonbern au§ bem
■Spciligen üieift.

S)enn biefc ftnif finb mit iiidjte ]n iicrn(I)ten noct) in luinb jn fcfjlatjen,
Denn cS finb eben bie mittel, baburd) bie Gbriftlirfjc fil)rrf)e Hon bem ■'öeiligen

»6 Weift gemaif;t unb erl)alten Uiirb, unb bal]cr fie beilig ift unb l]cifft, Qh fic
Inol gemein finb unb gering fcf)eincn unb mand^en ^n teil Inerben, bie jr mi§=
brand}en ober ft'e|crel) bnrauä madjen ober allein jum fdjein rbümen unb bod)
im f)cr^en fnlfd} finb, Unb loeil e§ fo geringe bing an^ufeben ift, »nirb cö
lierad^t, bos man meinet, ber ■'peilig ©eift fei) l)od) brobeu int l)imcl unb toir

au bie niben auff erben unb [531. JHriij] muffen§ felb§ erlangen bnr(^ unfcr leben
unb Inerc!, fo Juir UioKcn Ijeilig Inerben, Taljer mon l)at bie -iJtond^erel) auff=
geluorffeu^ unb gefagt: SaS ift ein ()eiliger Drben, ,3tent: SiS finb beilige
Steter jc. Unb hoä) baneben fo ungch)i§ gemad^t, ba§ niemanb unter jnen "^at
tonnen nod) bnrffen für feine perfon fidj felbS tieilig fprerfjen, Ta§ Ijeifft bod)

55 ein lofer, fauler grnnb unb eitel falfdjer rl)um, ben ftanb ober Grbcn bcilig
nennen unb bod) ber perfon leine, Inenn fie aüe auff einen !^auffen lomen,
fan fagen: :^sä) bin bcilig. SÖa§ leuffel fott mir benn ber l)eilige Drben, ber
leinen l)eilig madjet? Ober luo ju bienen fic, benn ba» fie ben leutcn öer=
geblid) baC' maul auff fperren- unb nur l)inbern unb abfuren^ btc rechte

30 bciligleit jn erlennen unb 3U empfaben, bie ber .'öeiligc ®eift gibt?

6in Gljriften aber fan alfo rbumen mit ftmrt)eit unb grnnb: .^ä) glelube
au ben .öeiligen (Seift, ber mid) unb aÜe gleinbigen Ijeilig madjet, Tiarumb
bin i(S) inn einem Ijeiligen orben, uii^t S. gvancifci, ©onbern (^'^rifti, toeldjcr
mid) l)eilig mad}et burd) fein luort unb Sacrament, 0 bebut mid^ @ott

35 (fpredjen jljene 5Ji6nd)§ [)ciligeu) für foldjer üermeffenljeit, :^ä) bin ein armer
funber. Sßolan, fo fare t)in, lauff gen 9{l)om, ^^ierufalem unb burd^ aüe
Orben unb (Sloftcr unb fitje, ttienn bn fjcilig Inerbeft. (?§ beifft aber alfo,

20 muffen int Kuslodeii

') = geltend gemacht, vorgeschoben; vgl. Unsre Ausg. Bd. 10^, 711, 10. -) = Be-
wunderung abnötigen: vgl. Vnsre Ausg. Bd. 34-, 132,27. ') = davon abbringen;
s. Dietz s. r.

61 fi 2>(i^ XIV. mib XV. StttpM ®. ijofjonmd.

Dl] 303ciiii bii it't6s ()Lnli9 lueveft, jü biivücftu bcv Ociügcu Weift» iiii-äeiib 311, SßetI
toir aBev qüc in im§ fel6§ jimber utib unrein finb, bruntb mu§ ber .^cilig
GJetft fein UiercE an un§ üben, bet gibt un-ä be§ §ertn (5^f)rifti Imut unb
Sauffe unb feine frafft nic^t aücin baju, bo? bn im tjeiligen Otben bift,
fonbevn and) felbS perfonlic^ l)cilig fei)eft, ?l6er alfo, ba§ bu fageft: ^Hc^t au§
mir bin id) tjeilig, fonbern burd) Sbi'ifti blut, bamit \äj bcfprenget, ja
geluafr'^cn bin inn ber lauffc, ^tcm burd) fein (fuangelion, fo tcglii^ über
mid) gcfprodjcn luirb, Xaruntb ift fold)c ncrric^te, falfd)e nnb fd)cblid)c bemut
nif^t ju toben, ba§ bn umb beiner fnnb luitlen rtolteft ücriengnen, ba§ bu
()cilig feieft, 2cnn ba§ tuere Pbriftn» bint nnb Sanffe öcrlcugnet, llnb mir 10
nid;t ber (FI)viftlic^cn ^'nä)c, barin Unr folten jufamen fomcn jum (hiaugelio,
jnr S^auffe unb ©acrameut, unb bod) nidjt heilig fein noc^ bcn .öciligcu
@etft Ijaben.

Sllfo fol man§ aber unterfc^eiben : @5 ift jloet)erIel) ^eiligtcit, ober I^cilig
fein mag jluetjerlel) Oerftanben Voerben, Sin mal üon unb burc^ un§ felb§ (al§ 15
ha finb ber Woudjc orben nnb fclb evlnelete gciftlicfcit), ©aS ift nidjtä benn
haS' lüort ober namcn, bau cy (jeiligfeit l)etfft, aber im grnnb falfc^ unb erlogen
unb für @ott nichts benn funbc nnb ftand, Senn in un§ unb au§ un§ tuec^fet
nidjtS benn unf)ei= fa?l. «Rt4] Ug!eit unb nureinig!eit, 6§ Uicrbc ein parfufer
über anbcr Wonc^ unb Inerdeler', fo bleibt er ein oerbampter funbcr, lüic er au
Hüll ^bam ejeborn ift, S^arnmb loil i^ Ineber üon mir felb» unb mcinet=
tjalben, nod^ Don feinem menfd)en nic^t fieilig l)eiffen uod} tion ^eiligt'eit
rf)umen, ?Iber ba{)er bin id; beilig, ^(iS ic^ mit uugejlreiüeltcm- glaloben unb
unbcr^agtem getniffeu tan fagen: Ob iä) mol ein armer funber bin. So ift
büdj (Sbtiftuy 'heilig mit feiner Sauffe, »nort, Sacrament unb beiligem Seift, as
2)a§ ift bie einige, redjte beiligteit, un-S Don Wott gegeben.

,3a (fpridjftu), luie !ome ic^ ba^n ober lua§ gefjct ber iödliq, ©eift mid)
an? Slntmort: @r i}at mid§ getaufft unb ba§ (äuangelion üon ßbrifto geprebigt
unb mein %r| erlnedt ju gleluben, Die tanffe ift jo nid)t au§ mir geluac^fcn,
baä (Suangelion unb ber (JVlalnfae auä) nic^t, Sonbcrn er ^at e§ mir gegeben, au
3)enn bie finger, fo mid) getaufft iiahm. finb nic^t be§ menfc^en, fonbern be§
.söeiligen ®eift§ finger, llnb beS prebigerS mnnb unb luort, bas jd) ge'^ort {^aht,
ift nidjt fein, fonbern beS s^eiligen ®eift§ Uiort unb prebig, ber ba burd) fold)
auuiüenbig mittel inlrenbig ben glalnben gibt unb alfo beiliget, Xarumb fo
Inenig al§ mir foüen leugnen, bci'i loir getaufft unb C^^riften finb, fo inenig 35
füllen toir ani^ leugnen ober inn jtneiöel ftcüen, ba§ Ivir •'Öeilig finb, Hub
h)ere gut, ba? man folc^-i bcn lenteu mol cinbilbet unb gelnebnet, fid) nic[)t
bafur ju entfe^en ober jufc^elnen, ©leid) Une ^s^ unb anbere inn unfer
5JJ6nd^eret) unb unglatoben fo tief gelegen finb', ba§ ie^ bafur erfd^rad, fo fid)
ein menfd^ auff erben folt t)eilig galten ober beiffen loffen, Senn unfer «

= Werhheiliger, vohl von L. gebildet. ') Ä oben S. 613, 12. ') Statt tooten.

tio? XIV. unb XV. XtnpM ©. 3ot)nnni§. 617

PilgcbniicEcii ftunbcii mir t)iiiaiiff unter bic ücrftiu-bcu tictligcit ober ffliijen im
()imcl, So bmf) iiiit bev fd^rin't bi^= Itiovt •'öeilig nU^eit lum bcu H'ciibigcit niiff
cibcn gefugt Unrb, äßie @. 'ipauUiS faft in aEen ^pifteln befilf)et ,]ii gntffeu
nüc .'pcitigen, .^ts'": '©§ Soffen eud) aße '^leiligen ', Unb \. Sitnot^. 5. üon benss^i-is. la

5 tüiblDen fpri(f)t ev: 'So fie bev .s^xiligen fnffc geitiafdjen f)at\ Sa fjat er frel)i-2i"'-''.i»
alle Pfjriften nis mit ircm immen öeiligcn genennet, Unb I)cit alfo geluel)rct
im anfang ber C5t)rifteuf)eit lange jett, ba§ fie ftcf) nnternanbcr öeilig IjuBen
genennet, unb jotte noif) alfo fein, Tenn e§ ift nicl)t eine Ijoffart, bae fid) bic
(^l)rifton nad) (ff)rifto I)cilig (jeiffen, Sonbern Giotte ein ef)re unb preis, Tenn

w bamtt rljumen Inir nidjt nnfer eigen ftindenbe luercE fjeiligfeit, fonbern feine
lanff, toort, gnabe unb geift, loeld&e iuir nid^t au§ un§ felb§ fiatien, fonbern
Don jm unä gege6en finb.

3llfo lerne au§ biefem tert, mie unb rto bu ben •'öeiligen ßkift fudjen
folt, nic^t bro= [«t @si| lax über ben luolden, fonbern ba Ptiriftuy jn l)in

15 lueifct unb f})rid)t: 'S)er Srofter, loeldjen bev Initer 6nd) feubcn luirb', Unb :3011.14,2g
'6r fol cud) nlle§ leren unb erinnern'. Darum6 mu§ er nic^t bleiben broben
ft|en, Sonbern t)erunter ^u ben (5r)riften gefonb Uierben, Unb Iner jn finben
unb erlangen fol, ber ntu? nid}t alfo Tjinauff gaffen (luie tnir get()an babcn),
olö fdjlucbe er broben über ben Uerftorbenen Ijeiligen, 9lpofteln, ''JJtartcrern,

äu 3;ung!frnmen k. Sonbern I)ieniben auff erben ift er, gleich inie bie (S^riften-
l)eit auff erben ift, ^enn tno bie felbige ift, ba fol er and) allzeit unb clriiglidj
fein, 2Bie er broben gefagt l)at. .'Ufo baä man jn ^ifje unb oereinige ' inn ba§
am)3t unb regiment ber ßliriftenl^eit, be§ tt)ort§ unb SacramentS, Unb baffelbige
l)0($ Ijebe unb greife, bacv tno hai- ift, unb toer e-3 empfebet, ba§ geloi'Jlid) ber

25 ,§eilige ßJeift ba bei) ift unb empfangen Inirb unb babnrc^ luirctet, bie l)er|en
erleuchtet unb erfentni§ G^rifti ober ben glaloben gibt unb alfo au§ funbern
rein unb f)etltg machet, S)i§ ift nnfer troft unb tro|i, baä tnir an§ gutem
grunb ^uüerfid^tiglid; rtjumen fimnen unb fagen: Wix finb beilig unb untcr=
nanber fjeUige SBrüber ju Sßittemberg, yR()om, l^sernfalem k. unb Ino bie Ijeilige

30 S^auffe unb ba§ (Fuongelium ift, Unb nnS unternanber nid)t anberS anfeljen
benn al^ @otte§ fjciligen, Ob mir mol nod) and) funber finb unb aEjeit niel
gebrechen inn unfern fleifc^ unb blut bleiben, Xoc^ fo mir bleiben l)angen an
(?t)rifto unb bei) feiner Xanffe bleiben, auff fein blut un§ üerlaffen, bedet er
nnfer funbc unb unreinigfeit 3U unb machet, ba5 toir für ©otte für gan^ rein

35 unb f)eilig gerechnet merben.

Sil^e, ?llfo fol man bie (5l)riftlid)e i?irdje e{)rcn unb anfeben, ha?'' man
bcrab neme ben unflat, fo fie unS brau gefd)mirt {)aben unb biefen mimen
allein auff bie tjerftorbenen feelen unb auff jre ftenbe unb orben- gebeutet

■20 Sungtftoloen ^ru/d Di-uch fehler, Sunsf^i'ocu B

•*) 1). i. daß man Um sich in enger Verbindung mit . . . i^orstelle, - Synonym

~n ftenbe, es ist vor allem der Möiichsstarul gemeint.

Gl 8 ^a^ XTV. iiiib XV. SiapM 6. go^annis.

Hl I l^inficn , OD fie bodj lelti» jni glalukn imiffcii fngcii: ^sä) glcluk eine f)cilige
^"Oviftliifjc ,Uircf;e, bie föcmeiiic ober famlung bcr -S^eiligeii ,'c. iiiib bod) baluibcv
lioii feinem lefienbtgen menfdjcn fold^eä fonnen nod) burffcn toeifcn ober
rljumen ,'c. Sotten trir aber bcn glalnben red)t befenncn: (5ine .^leilige
i?ird)e ;c., fo muffen luir ui($t 31'oeilieln, bn3 tuir f}eilig fel)en, Sßic bu nirf)t
^lueitieln muft, bn§ bu getnufft feieft unb ß^riftt blut für bid; üergoffeu fei),
töleubftu ba§, fo muftu aud) bid^ für beilig bcfennen , '^mn ba§ ift jn bcr
.^■»eilige (Öeift, ber bir (?()rifUim unb feine t)eilig!eit fi^endet unb bcn glouben
in bir toirdet.

SBoI ift§ tiiar, 3^er •'pcilig (Seift Icfft unter lociten bie Cf'^riften fallen, 10
jrren unb ftraudjeln unb funbc ha bleiben unb tf)ut§ eben barumb, hau loir
utd)t an un§ gefatten Tiaben, oI§ loeren loir Don un§ felb§ tKÜig, fonbern
[3?t.®.5ij] ba§ tüir lernen, \va-i lüir finb unb tion tuem h)ir btc I)ct(ig!eit Ijabeu,
©onft Imirben tuir ]ü (joffcrtig unb Oermeffen.
soiiH, 2G So f)3rid;t nu 6'^riftu§: '®er troftcr, ber §eiUg Seift, inelc^en ber SSater n

fcnbcn iuirb jnn mciueui uamen, ©er totrb? cud^ alleä Icreir jc. S?a befdjrcibet
er unb umb3irc!clt ' bcS ■'peiligen (Seift» ampt, baS er füren fol, (f§ l)abeu aber
unfer S^^^apiften bicfcn troftlidjen tcrt auc^ jcmerlid} unb fc^eublid; 3crriffeu
unb dm bamit genomen, ba§ 6t)riftu§ liic gibt, S)arumb muffen inir jn aud^
banblcn, bnä »uir fold^en angefdjmirtcn uiiflat an§fegen, ®cnu olfo l)aben fie
in auu gelegt, 6^riftu§ fagt, ha?^ ber §eilige ©eift bei) ber C^^riftlid^cn Äird;eu
fei) unb fie alleS lere, S)a§ ift red^t unb luar, Sarumb folget, inaS bie (5l)rtft=
lidjc ßirc^e f(^leufft, bo§ tl)ut ber .^eilige ©eift, 9Ju l)at bie ßirdje befdjloffcn,
ba» bie lcl)en nur eine geftalt bee SücramentS foUcn empfaben, l.^'item, baä
nuin auff befttmptc tag unb jeit nid^t fol fleifd} effen, 5>te"i. fie I)at beftetigt m
bie (i^eiftlidjen Orben unb Ploftcr geliibb, fegfeur unb feelmeffen, iüalfart unb
•SÖeiligen bienft unb attc ben felbigcn fdjJoeiC'-, 3)arunib fol man bei) bcr feelcu
feligleit foldjel t)alten unb geborfam fein. Unb Iwer nid^t bem Sapft unb
S^ifdiotten gcborfam ift, ber ift ber (St)rifttid)eu A?ird;eu uid)t gel)orfam, 2ßer
aber ber i?ird;cn md)t gef)ord^et, ber ift bem .^eiligen (Seift ungef)orfam, 3llfo 30
l)abcn fie mit fold^em gcfc^rel) bie einfeltigeu betrogen unb alle IreUt ein
getrieben^ unb jnn freu jlnang brad^t, ba§ niemanb ^at burffen baloiber
müden.

3a, fie finb fo loeit gefaten^ ba§ fie boben f)ierau§ troEen mit atter
freibigteit ■\ ja mit atter unfiunigteit fc^lieffcn, Sie ^rdjc fei) mel)r benn bcr 35
.s^eilige @eift unb (^briftus fclb? mit feinem guangelio, Senn ob gleid^ ber
.'geilige (Seift l)abc burc^ (i()riftum anberS geleret unb georbnet, alö ba» .'peilige

20 fie fehlt B 27 .^eitign A

1) = umgrätizt. =) = Unflat, s. ünsre Ausg. Bd. 34', 187, 16; Bd. 34'', 27i), 7.

') = eingeschüchtert, vgl. Unsre Aiisy. Bd. 30 ', 549, 13. *) = haben sidt so lumh ver-

stiegen. ') := KiÜmheü.

®al XIV. iinb XV. .ffnpitcl ®. 3ol)nnni§. 619

Pr] Sncrntufut imi kiberict) geftolt aKcn 6f)riftcu jiti^clnciiidini , 9Jodf) fol' e§
bnBcl) Heibcii, Ivic c3 bic Äirc^c icfileiijit - iinb orbnct, l'a-j Gf)riftinii, ©ottcS
iDOvt uub ßuaiigelium fein, liia-3 eS tft, 3Ba§ bie ßird^c fagt, baS ift gffagt,
bcm fol man folgen on alle tüibbevrebe. Damit "^aBen fie mit gelnalt frafftloö
5 unb nid^tig gemacht laiiffe, Guaugcliiim, ©acvamcnt iinb alleS, baS e§ nidjt
mefjv fol unb mnS gelten, benn fie loollcn, Unb iajii mit bcr t^at auffgeljatcn
burc^ jve ^Jlont^erel) unb tnertf lere aöeS anS biefem fprud), Unb ^ie finb fie
gefdjicEt-' gcluefen (bamit fie bcn leuten ein geptevr* für bcn nugen mncfjeten unb
ni(?^t gefangen tourben) mit beS lenffcl§ Sagen Innft, ber ha pflegt bie

» Scf)nfft awä) ^ufuren, n6et nur ftnrflic^' unb felfc^ltd^, 311= [ssi. ©-3 iii|fo hai}
n erauS .3ma(!et, ma§ ba bicnet jn uerfnven, nnb ftef)en lefft, InaS Inibcr jn
ift, 3)arum6 muffen luir bic angen anfft^un, hivi mir fold) Seuffelä nfien
fpiel* unb blinbe griffe' tonnen erlennen unb feine Sagen jm inn feinen radjen
ftoffen."

15 @§ finb jtuel) ftucE in biefem tert, tenn (?f)riftnö fprii^t flcrlicf): 'S)er

■heilig ©eift, ben ber Imter fenbcn mirb in ''Fceinem namen', Astern: '6r Inirb
eud^ leren unb erinnern aüe§, tüa§ 3d^ eucf) gefagt ^a6c'. .s^ie finb bie fur=
ncmefteu lüort: '3"» ^ci'if'Tt "'nncn'- ^l"b: '2ßa§ '^sä) eurf) gefagt liaBc', S)ic
laffen fie faren unb flabbern über Ijin", gleid} als merc ec- nidjt? ober Ijette e§

2" ein 9farr gerebt, @§ gilt aber utdit alfo ftucfen nnb ftumpeln'", lieber leuffel,
foubern feje briüen auff bie nafen^' unb fit)c e§ gar^- an ober laffe c-3 gar ftefjen,
Der '^eilig 0)eift (fprtdjt er) fol baS ampt l)aben, ba§ er fol be3 ■'perrn C^lirifti
tDort bie ß'^riften^eit leren nnb erinnern, SBie er liernai^ im 15. cap. fagt:
'@r mirb jeugen Don Wn, Unb int IG. (Kapitel: '@r mirb 5Tlid) Herllcrcn' jc. '^'"/j';^*'

26 5ii(^t alfo: @r mirb ber ^rdjen mac^t geben über ©ottey mort jn fdyUeffen
nnb fe|en, ma§ fie mil, Gr Ijat nid^t ba§ ampt, ba§ er bie S^auffe, ^■uau=
geltum unb ©acrament fol cnbern ober nemo gefeite nnb orbnnng madjeu,
©onbern allein mein loort, mein orbnnng nnb geftifft'-', ba§ fol er l)anbl)abeu
unb inn euc^ pflanzen nnb cud) leren, ma>3 id) gefagt Ijabe.

30 3lu§ bem ift nu leic^tlit^ bem ^'euffel ju anttnorten: ;\d) l)5re bie

fd^rerflid^en mort mol, bie bu fnrcft, ß'firiftltd^e Ätrd)e unb .'geiliger ®eift, ha
jberman fidj fol für bnden nnb uid)ta batoiber fagcn, 3fber ba§ mil iä) au^
l)6ren, S03a§ unb toer bie (5^'öriftlic§ ^rc^e ^eift unb ift, S)a la§ un§ ber fad)
eines toerben^*, ba§ mir bie fpra($ oetftel)en, ^sa, fpri(5ftu, i^ meine ben SBapft

') = soll es dennoch. ^ = beschließt, ryl. Unsre Amy. Bd. 30''. 3J3. i'7.

') = iiusgeriistct ; s. DWtb. s. c. JjC. ■*) = Blendwerk, off bei Lidher. ') — stück-
tveise (mit mis dem Zusammenhang gerissenen Stellen). ') = Betrügerei; s. z. B. Unsre
Ausg. Bd. 10 ', 514 zu 280, 5. ') = Jieimliche» odei- wirkungslosen Kniffen; vgl. Vnsi'e
Ausg. Bd. 7, 629, 14; Bd. 30'', 612, 4. «) = widerlegen, zurüekuoeisen ; vgl. Unsre Ausg.
Bd. 18, 184, 25. ") = behandeln leichthin, geringschätzig. '") = zerstückeln und ver-
stiimmehi; vgl. Unsre Ausg. Bd. 34\ 468,22. ") Vgl. z.B. Unsre Ausg. Bd. 30^,563, 23.
"') = yunz, d. i. im Zusammenhang. '») = Stiftung, Gebot. '•) S. oben S. 600, 16.

620 ^oä XIV. unb XV. .Rapilct ©. 3ol(onntl.

Siljii ^lütn, (Vivbiiicl, '-öifjd;otic , 2?octüve§ , (jciftlidjc in'tcv, tüfim Mc ,^u)amcn
fomcn uiib cthjaö fd^Iicfieu' ober inbcueii, ^^a, ba-3 banäc biv bcr Seuffcl-, bev
I)ciiict bidj foId)eti I}eniic^eii namen, ber ha billid^ inn aEcn e^rcn 3iif)altcn
ift, alfo miyBrnuifien ,311 foli^em nnvrentoertf, h)a§ man aiiff biefeii ober iciicii
tnj cijeu unb trinden fo( ober Inie lang ein Sifrfjof-j mantel, luie lucit ober
breit 5)tonc^§ Wappen unb platten fein foüen k. unb tüie ^oc^ ober nibrig ein
iglidjer fi|en foKe, fieifft ba§ Gf)riftU'5 tnort unb orbnung ober l)at j()emal
er ober feine 'Jlpofteln ein tiiort baöon geleret?

3llfo fi()eftu, ba§ biefe Suben jlnetijnngig finb, iiemen bai töort .^eiliger
©eift, ^t}xdn imb 3i'fien§ auff jren tanb, unb bajn fein tnort leren, ttifl§ 10
(5t)riftu§ gejagt ober georbnet l^at, ia eben baS tuiberfpiel leren unb tt)un,
[391. ©§ 4] Unb füren eben unter bem namen 6'^rifti unb be§ .^"»eiligen @eift§
bie Icut bon ßljrifto unb bem .?)etligen @eift. dljriftus l}at nid^t gefügt, ba§
id) muffe gletoben unb annemen alleS, \vc\S- 3?apft, C^arbincl unb 58if(J)oiie
befefjlicffcn, Sonbern lä) fol bie G^riftltc^e ,5?ird}e l)oren, ineldje 1)01 ben .'Dei= «
ligen @eift bom ä^ater gefanb jnn G'^rnfti namen, ber fie ni(f;t'3 anber§ leret,
benn toaS er gefagt l)at, Xa§ fol fie fein unb bei) bem fol id) fie fennen, So-'
uimpftn als ein Boftnid^t biefen namen unb fnreft jn auff eine 3?uben fc^nl *,
bie nid^ty uberal barnad^ fifigt, toa^ G^riftus befolen ober georbnet f)at, iyaxm
ju, fdjiieffen unb fetten', tüa? fie felbc- luoHen, Unb barnad^ fagen, Gl {jaBe ber -■"
Öeilig ©eift getljan, ;\a baju fo nuHerfdjampt burffen er au» faren^ ba» fie
einen fold^en t^auffen Suben über @otte§ iDort fe^eu unb fagen, 2)ie i^irdjc
fei) über ba-? (Snangelion, ©leid) al§ loere ein C^l)riftlid)e ftird)e on (5f)riftnm
nnb fein Inort, Unb loeil fie oben an fi^en unb fc^Iieffen on, ja luiber Cl)rifli
iBort, fo mu§ ber .öeilige ©eift bei) jnen fein unb atleä t^un unb beftetigen, 2^
li)a§ fie üon jm l^oBen Iroüen, Unb ba§ felbige bie t^ird)e ^eiffen unb iberman
gebieten, folc^l al§ ©ott felbS ju l)6ren nnb ju ge^orc^en bei) öerluft ber felig=
feit. .Ja bü "^arre nac^', Gr lüirb5 luol aber laffen, 2)enn Gl)riftu5 befd)reibt
jn alfo, bo§ er fol fein ein Serer, ber Sein loort tere nnb oerfnnbige.

.'öorcftu nu fold^e leut, bie non bem .s^errn Sf)rifto prebigen unb fein 3u
luort, tanffe, leiben unb auffcrfte^en [)anblen unb treiben, fo fanftu fpredjeu:
■Öic l)6re ic^ bie reifte Gi^riftlic^e ßird)e, £)enn ba ift ber |)eilige ©eift, ber
ba leret unb erinnert, lna§ (i^riftu? gefagt l)at, nic^t einen meufd^en tanb
oun cffen, trindlen, fleibcru, lenn was ge^et baä bie G^riftlic^e ftircf)c an
ober Inas barff man baju be§ ^eiligen ®eift§'? Srtan e§ bod^ ein iglidjcr l)au§ 35
iHiter inn feinem I)au§, bei) feinem gefinb, 3[ßas folt einem .Reiben feilen, ber
and) nichts oon (St)rifto, ^eiligem ©eift ober ßirc^e gebort ^at, bas er nid^t

•) S. oben S. 619, 2. '-) Vgl. Uiisre Ausy. Bd. 33, 11 J, 34: Bd. 3«, 52S, 39; = mit
der Antwort ist mir nickt gedient. ') = dagegen. *) S3u6enid)ul == Schule der

Büberei, Bosheit; fiiteft auf . . = läßt die b. darüber entscheiden; s. Z. 21. *) = stellen

als (xlaiibenssatz auf. ') = sich nußern, loslegen; vgl. oben S. 382, 35. ') Vgl. oben
S. 40, IS: i^nn hier: darauf darf man lange warten.

S)o§ XTV. unb XV. flnpilft ®. go'^nnnta. 621

Urlfolt !onnen orbuimg inadjen, auff foW^en tag fifdf] ober flcift^ ,511 cffcn, 3ufetrcn
ober faften, roten, brnuiieii, frfjluavljcu ober gralocn roif ,5U tragend SßaS barff
mon baju für fünft ober offenbnning be§ ®eift§, ba§ ein (Inrbincil u6er einen
SBifdjoff, ber 3Sifif;off über einen gitrftcn fttie k. baS nidjt ein iglid)er .Sjcibe

s unb unc^riften felbS orbnen !unbe ? ®eun baju ^ot ®ott bie nernnnfft gegeben,
bn§ fie fol ^errfcfjen auff erben, S)a§ ift: ba§ fie mac^t l)at, gefc^ unb orbnniig
3U mndfien üon allem, fo bi§ leiblid) leben belanget, mit effen, trinken, ftei=
bern, item eufferlidje 3ud;t i\alkn unb efirborlic^ leben.

f*i. %t 1] ©olc^e l^errfdjofft ift nic^t aüein ber Pfjriften , fonbern aner=

10 ntcift ber Reiben unb Surden, ^cnn al§ ß^riften tjaben mir bonitt nic^t-J
3utl)uu, unb get)et beö .Zeitigen gciftä ampt nid)t§ uberal an, Sonbern er geljet
mit anbern fad)en umb, ncmlic^ ba§ er unö Don fnnben reiniget, öom tob
erlofet, 00m S^euffel frei) machet, baS-: '^eU\]ä) fetor auSlefc^et unb I]eilig,
lebenbig uub ertigc ©otte? fiuber machet, 3^a§ luirb mit foppen, platten, fifdj

15 ober flcifd) effen nic^t ausgerichtet, -Sonbern bog gef)6ret ba^u, ba« man ba-j
Uiort unb prebigt ()6re oou Pfjrifto, ber fein blut für uns uergoffen unb
geftorben ift.

©arumb (äfft uns biefen te;tt red^t ünfet)eu, rein bef)alten unb jnen redjt
für bie uafeu galten, ba§ er fpridit: 'Der Xrofter, Irelc^en ber SBater loirb

20 fenben jun 5R63516^9JI uamen, Inirbg eud^ alleS leren'. Sae laffeu fie auffen
unb fdjmireu ben geifer bran S boä er fome jnn llnferm namen, Sßenu Uiir
ii^apft, C^arbinel unb 33ifc^oöe alfo fi^lieffen, fo Ijat es ber .s^ieilige geift getl)an,
3)as l)eiffet aber 'jun 6l)rifti namen', Sßo (f^riftu« nerftanben, ertaub unb
gegleubt inirb, 3)a feine tauffe unb prebigt ampt getrieben Uiirb.

2\ttm, (fr fol eud) leren unb erinnern, 2Ö31© ^(§So mä) fage, ba§ e§
mein hjort unb lere fei), baBel) fol er bleiben unb folc^S erinnern, bo§ jr tier=
fteljet unb urteilen tonnet, hai^ eo mein luort fei) unb eben ba§, fo id) end)
gefagt l)abe, unb baffelb alfo augftreidjen unb llerer mati^eu üon tag ^n tag,
ba§ fr m\ä) imer beffer erlennet, h)ie jr burc^ mic§ öon funb uub tob errettet

30 inerbet.

S)a'3 fage id), unfern 5papiften ju antlnorten, fo bat)er tonten mit biefem
fpruc^ unb räumen ben ^errlidjen uamen ber 6t)riftlid)en lirc^e, S)a§ ber
§eilige geift fie lere, 3)arumb muffe man t)alteu, Ina? fie fage, T^cnn bo-3
ift Inar uub rec^t, aber ba gilt§ auff feljenS, loer bie ürc^e fei) ober uid)t fei),

;i^ 3)a§ fol mau babel) fef)en unb urteilen (fprid)t t^l)riftn§), ob mein Inort ba
fei), S)enn ber .Sjeilige geift fol jnu meinem namen fomcn uub leren, Ina« idj
gefagt (jab, 3ift f§ f^er etltia§ anberS ober biefem Inort nid)t gcmeS, fo ift eö
nid)t bie Sl)riftlid)e tixäje, S^enn loie lerne bie fird)e ba^u, baS fie folt jre-?
§errn tnort enbern unb umbfeten? SBeren fie bie rechte !ird)e, fo tnurben fie

8 t%xiaxliäi] etivboti* -1 e^rti^ B

') D. i. verunreinigen, entstellen die Warte; vgl. Unsre Ausg. Bd. 6, 321, iy.

622 ^"s' XIV. iinb XV. fiapitel ©. Sofjanniä.

Hilfagen: ^d) l)alt mid) meines licteii focun ^^rifti löort\ ba bleib irf) bclj, bem
itac^ toil iä) fd^lieffen unb nidjt mit beiien Ijalten, fo e» tüoUcn aiiberS mad^en,
Sßie fte öovjeiteti get£)an !^at, ba fie I)at alle !c^erel) unb folf^e lere berbampt,
aber ntc^t au§ jrem topff/ >üie ber Sapft mit feinen üiotten t^uet, fonbetn
nai^ ber Sc^rifft unb 6^riftu§ Inort unb alfo gcfd^loffen: 1)a§ [ä^f. Itij] fagt
mein 6^riftu§, S)a§ ^at mic§ ber .|)eili9 geift geleret, barumb fd)lieffe iä) unb
jage, ba§ 3lriu§ unb anbere, fo baltiber leren, ße|er unb berfluc^te lerer finb,
3)a§ fjeiffet benn rec^t gefd)loffen, »ic bic C^l)riftlii$e firc^e fd^liefjen fol, Unb
folc^eS fol man Ijalten unb ge^orfam fein, 2Ba§ aber anber§ ift, al§ bon
fleibern, fpeife unb anberm eufferlidjem geprenge, 2)a§ ift ntd;t alfo gefc^loffen, lo
Senn e§ ift nic^t ßl^rifti loort, fonbern au» beö SBapft-s eigenem buudEel, Da
mögen fie orbnen, toa§ fie tnoEen, e§ gel)et aber bie ürc^e nichts an, 2)enn
tua§ ©otteS Jrort leret unb bie (St)riftenf)cit fc^leufft, baS geljoret nic^t ju
biefcm, fonbern ^inauff jn jbenem leben, unb mu§ berl)albcn aud) getjen nic^t
ou§ unferm lopff, fonbern oben fierab oon ^Ijrtfto unb nac^ feinem befell). i-'

So hJir nu biefeu tejt miber bie Sapftrotten ert)alten l)aben, fo tomen
barnad) auff ber anbern feiten anbere geifter tier unb fprec^en, fte feien, bie ben
@5eift []abcn, unb luiffen nid)t§ ju rl)umen benn eitel lauter geift, füren aud)
trefflid) groffen fc^ein^ unb predjtige tnort boju, ll§ i|t bie Sßiberteuffer unb
ire§ gleidjen unb Oorjeiten bie 5Jlontani unb Diel anbere, Unb ift bi« aüeiu 20
ber l)abber mit aKen Sfotten, baö fie lüoUen ben .^eiligen geift l)abcn unb
barumb jnen gegleubt ^aben, Unb Wix muffen jmer im tampff ligeu mit bem
Seuffel unb falfdjen geiftern, 3lber loenn toir biefen fprud) unb beä glcidjeu
redjt aufetjen, fo tonnen tüir Inol redjt urteilen unb alle§, \vai> baltiiber ift,
gu xud fd)la^en, S)enn fie bringen, loaS fie tooUen, fo h)ei§ iä) lool, h)a§ mein 2.-,
■Söerr 6t)riftu§ fagt, unb \vai- iä) gleuben fol, Äompt nu einer unb legt mir
et\vci5 für üU Dom ^eiligen geift geleret ober offenbaret, fo Ijalt iä) mic§ an
bis iDort unb l)alte feine lere bagegen al§ on ben red)ten prüfe ftein, Sel)e
iä) nu, baS e§ über ein ftimpt mit bem, ba§ 6^^riftu§ fagt, fo la6 id^s redjt
unb gut fein, SBo e§ aber jur feiten ans' unb etloaS anberS machen loil, fo ^
fprec^e iä): ®u bift nic^t ber ^eilige geift, fonbern ber leibige Jeuffel, Senn
ber rechte @eift tompt jnn !eine§ anbern benn jnn ß^rifti nameu unb leret
nichts anberS, benn lüa§ (5^riftu§ gefagt ^at, ^Ifo fonnen trir un§ fc^ü^en
unb teeren für aEerlel) jrtt)umb unb falfdier geifterel)'', loenn Wir nur l)ic
bei) bleiben unb biefen \pxuä) uä)t unb rein bel)alten unb loiffen, baS ber :»
■V^ieilige geift ni(^t bringet menfd)en taub ober gaudel loerd, foubevn groffc,
crnfte fadien, ötjriftum mit feinen gaben, Unb fonnen uns tedlid; barauff
üerlaffen unb fd)lieffen, ba§ ioir, fo ß^riftum l)aben, für (Sott §eilig finb

16 fonbern fehlt B 33 geiftenr A

>) = an die Woite. -) = bestechende Begmnduny, s. Unsre Aiisy. Bd. 41, 106, Jl.
^) Erg. gehet, = ahweiciä. 'j = Scktvarmgeislei-ei, falsche Deutelei.

S)a§ XIV. unb XV. SiapM ©. aoljanms. 623

Dr]uiib bcii .^eiligen geift fiel) uns [)abcii ju Inibcr oüei; aitbern felbS erloelter
l^eiligfeit.

|ä>l. Itüj] ■S)en friebc laffe icf) eiid), ^Jlciitcn friebcu gebe id^Sonu.«
euc§, 5ttd^t gebe tc^ euä), rote bie lüelt gibt.'

5 S'a? finb bie Ie|c tuort* aU beS, ber ba loil fjiiüüeg fcfjetbcu unb gute

nac^t ober beit fegen gibt, S)a§ fol mein üolete; fein (fpridjt er), ^sd) icfjcibe
Don bannen unb tt)ei§ euc^ nid^tS 3U laffen jnn ber tnelt, 3lber mein S;efta=
ment, unb )üQü idj eud) bcfdjeiben' unb loffen hjil, hai" fei) ber giiebe, Unb
fe^et ,5ti)eierlcl) lnort: Gin mal fpridjt er: '®en friebcu taffc ic^ euä)', .ä""'

10 aubern: '^Jteinen f riebe gebe ic^ euc§', Saju öerflert er bie jlrel) mit einem
3ufa|!, bag er f priest: 'dliä)t luie bie Irett gibt' jc. Sllä tuolt er fageu: Zs^j loeic'
!einen groffern fdja^ cudj ju laffen, benn ba§ e§ euc^ loolge^c, Senn niemanb
I)at friebe, eä getjc jm benn lüol, loie e§ jm ge^en fol, l^arumb £)eifft jnn ber
6breifd)en fpradjc ba§ loortlin "griebe' nid^t'S anber§ benn äMgefjen. Sotd)§

15 laffe idj nu ()tnber mir, ba>3 e« mä) Inol ge^e ober niol umb eud) ftel)e, ba«
jr mir nid;t fonbet nad^ fageu, ha§ iä) bei) euc^ gelaffen t)abe uuf rieben unb
unruge.

Dag ift nu ein feer tröftlid) unb lieblic^ Se^e Inort, ba§ er jnen tefft
nid)t ftete unb fd)l6ffer uod) filber unb golb, foubern beu f rieben alä bcu

so !^ö{)eften \ä)a^ jnn f)tmel unb erben, ba§ fie fein fc^recfen nod) traturen foEcn
bou im t)aben, Sonbcrn red)teu, fdjouen, gelBunbfd)tcn f rieben im I)crl^eu,
S)enn foüiel al» an mir ift (fprid)t er) folt jr uic^tö anberi? I)aben benn eitel
friebc unb freubc, S)enn alfo iiab iä) mä) geprebigt unb bin mit eud) alfo
iimbgangeu, bas jr gefel)en unb ertaub f)abt, ba§ id; eud; bou fjert^en lieb l)abe

35 unb aUeC' gut^ tl)ue unb mein 93ater eud^ mit aüen guaben meinet, Soy ift
ba§ bcfte, fo id) euc§ laffen unb geben !an, benn ba§ ift ber '^od^ftc friebe,
Incnu bac' l)crt! ^u f rieben ift, Inie man fagt: .§er|en frcitbe ift über aEe freubc,
Unb luiberumb: l)er^en leib über aüe-? leib \ ©§ ift nic^t-3 mit ber tinber unb
narren freubc üon ft^oncn fleibern, gelt jelen, looUuft unb büberel), S)eun bie

30 felbigc freubc meret einen augenblid unb bleibt boi^ hai ^er^ nngelniö unb
jnn unfrieben ober forgcn, Tenn e§ tan nid^t fageu, ba§ e» einen gnebigcn
©Ott t)abe, l)at fmcr ein biife gcluiffen ober l)at ein falfd)e t)Dffnung, bie bodj
glüciöclt, bo§ e§ bod) jmer bleibt inii unfrieb unb unruge, Dom S^euffel
getrieben, Db fic e§ gleid) iljt uid)t futen jnn jrcr tollen Inelt freubc, fo finbet

35 fidjg boc^, lücnn ba? ftünblin tonipt, ba'5 ber unfriebc angct)ct, Darumb l)abt
jr ja nichts met)r 3U Ilagen, 3idl laffc eui$ beu trefflichen, l)ol)en fd)ü^, baä jr
fonnet '^oben ein gut, fein, frieblid^ l)er^ gegen ©ott unb mir, S)cnn id) laffe

8 unb (2.) fehlt B -Ja im .^imel B

') = Ahscliiedswwte. ^) Dasselbe, vgl. Vnsre Ausg. Bd. 41, 46, 9. ') = ah

Erbteil geben, ('<//. Dietz s. c. 1. '} Sprichiv., nicht bei Thiele, nur der zweite Sat: bei

Wander, Herzeleid 7.

(524 ^a? XIV. unb X7, üapittl ©. 3o:^anni§.

Dr] eudj bie licbc itnb freunbfc^afft meine? üatcr§ imb meine, 2ßie jr nidjtS anbevg
an mir [331- 2t 4] 9efet)en unb geboret ijabt bcnn liebliche, freunbli(^e »oort unb
Inerd, unb bie felbigen nid^t mein, fonbern be§ öaterS finb, S)arumb ^o6t jr
nlleS, lunS jr Heu miv Begeven moget, ob ic^ gleic^ öon eud) gefje unb jr mic^
nidjt mef)r fe^et.

äBei nu ba§ lunb Don rechtem [)ei;^en gleuben unb f äffen, bei hjurbe
foI(!)cn triebe auä) inol erfaren unb füren unb !unb fein urteilen xmb
fdjlieffen, ba« alle gebancEen falftf) unb üom leibigen ieuffel feien, tnelc^e
CUiriftum bem juenfd^en alfo furbilben, aU gürne er mit jm unb lüoüe jn tier=
bammen, 3)enn er eben biefe Inort Iniber foIc[;e gebanden rebet, al§ folt er
fagen: .§übt jr boc^ nie lein mal üon mir gefel)en nod; get)6ret ein unfreunb=
lid) luort ober merdt, fonbern eitel gnab unb liebe, Sßarumb Inolt jr beim
nidjt froüt^ unb gut§ mut§ fein? 2ßo()er feib fr benn nnrugig, erfd^roden unb
blübe 1 3i-' f)a6t ja fein urf a($ be? unfrieb§, benn iä) f)abe mit niä) alfo gelebt,
ha§ jr eitel lieb unb frieb öon mir fjabt. ,

?llfo liefet man üon bem Slpoftet S. 5petro ', ba§ er nacf) be§ §errn l)imcl=
fart fcfjier tag unb nacfjt gelüeinet t)abe, bi§ jm audf) jnn bau fleifd^ gef reffen -
l)abe, baa er bie äugen £)at fteti muffen mit einem tui^lin trocfneu, Unb
gcfagt, ba§ er§ nid^t lünbe laffen, toenn er gebeerte an has freunblidt)e tnefen
unb bie füffen, lieblid)cn toort (S^rifti, Unb iä) tan Inol gleuben, baB e§ limr 20
fei], 3)enn rcd;ne-' hu, fo bu einen fotd;)cn ^errn l^ettcft, ber bir nichts benn eitel
lieb unb freunbfdiafft erzeigt ^ette, unb er bir genomen loürbe, ob bir§ nidjt
liiel)e tf)un imu-be, inenu bu baran gebed;teft, 9}u I)aben loir aud; an jm einen
foldjen ijerrn, ba» loir nidjts anber« fagen tonnen, benn lüas er rebet unb
t^ut, ba§ ift eitel fuffe liebe, Soju fagt er felb§: Sßie id^ mit eud) rebe unb 25
nmbgel)e, fo rebet unb tt)ut mein ^ßater im ^''iwel gegen niä), S)a-3 folt ja
billid; baä l)er| frolit^ madf)en, Icenn eu nur folc^» gleubte, ba» e-3 lunbe
freibig* unb troljlid] beä Seuffel-S unb aEer luelt jorn unb toben Uerac^ten unb
ba,5n tierladjen, 2lbcr Inie lool fold^§ leid)t geprebigt unb gefagt Inirb, fo ift i-i
bod; nid)t leicht ju gleuben, Senn fie, bie -^tpoftel, l)aben aud; Inol gel)ort unb m
geprcbigt unb bod) nid^t lonnen fo feft im glouben faffen. Sßir l)oben ja
nid)t§, bo§ un§ folt urfad) geben 3U unfrieb gegen @ott, @r l^ot un§ gegeben
feine ^eilige Sauffe, äöort, ©acrament, ©djluffel unb gaben be§ ^eiligen
geift'3 3C. Sßer !an benn fagen, haö mir anbcr§ benn eitel gnabe, lieb unb
troft liou im empfal^en? luenn er un§ 3U f)3ri(^t jnn ber Jauffe be§ |)errn 3.',
('>"()rifti blut unb tob unb burd} baffelbige tiergcbnng unb nbtnaft'^ung ber
funbe, bie belle jufd^leufft unb ben .^imel aufftf)ut, SBa« tan benn bei) jm
für unfriebc ober falor fel)en [öl. ajölj fein? '^^t bod^ nid^tS barin benn eitel
l)eilfame, lebenbigc, liebliche unb fr6lid)e toort, Sßarumb folt id) benn mid) für

') Vgl. Schäfer, Lnthn- ah KirehenhiMnriher S. äil. ^) =; bis es auch neinen

Körper aiigegriffen.; die Wendung nicht belegt. ') ^ bedenke. *) = entschlossen.

3)n§ XIV. mib XV. flopiltl ®. 3ol)annia. G25

Drljm cntfe|en ober jagen, ba§ er mid) ItoHe öoti \[äj ftoffen iiiib lucgtocrffcu?
S)ea gleid^cn nud) inn bctit ^eiligen ©ncrnineiit, ba gibt er mir ja feine gifft
nod^ tob, fonbern eitel fjeill'ain, fiifS, IcBcnbig fpeije unb trand. ,3tctn Beibe,
auff ber Gant^el unb jnn ber abfolutio, lefft er mir nic^tv anber^ prebigen benn

5 fein eigen tnort: 'Sllfo Ijnt @ott bie Uielt gclicBt, ha§ er feinen eingcBorncn fonSoii-^-iß
gab, auff ba§, toer an jn gleubet, nic^t öerloren toerbe, fonbcrn ha§ eluige leben
l)abe' 2C. 2öa§ !an ba für jorn ober f(i)reifen fein, gibt er mir bod) felb§
feinen einigen Son? unb ba^u, ha§ iä) ja gelnis fei), ha§ er nidjt toil m\ä) tier=
loren laffen loerben, S)a§ ^eifft ja nid;t§ anber§ benn friebe getaffen unb gegeben.

10 Sarumb !onnen Joir frolid; rljumen, ©leid; lüie e§ bie Slpoftel oui be§

^errn ß^rifti munb j^erfonlid) unb gegenioertigüc^ felb§ geboret I)aben, 3tlfo
Ijaben loir? burd) bie ?(poftcI unb burd; fre nad^fomcn unb unfer äu^ter
bel)alten, bie un« alfo für |)rebigen, gleidj loie fie geprebigt unb felb§ öon
ßbrifto empfangen '^aBen, S)a§ Joir eben bie felbige gnabe, liebe unb freubc

16 Ijaben, fo er räumet fnen gu laffen unb ju geben. 3?enn @r ift lool leiblich
t)on inen gefd^eiben, baa er nidjt mel)r gefeben ttirb, £od} bot er ben friebe
ber ganzen 6I)riftenbcit ^inber fidj gelaffen. Sßo ba? Siirgenb benn jnn feiner
2;auffe, ©acrament unb prebigampt, '^ä) linl fc^lpeigcn bie onber gaben unb
guter, fo er un§ (and; leiblidj) gibt, SCater unb mutter, Dberleit, 9iegiment,

20 jeitlic^en friebcn jc. 2Bie jornig lau er fein, fo er un§ lefft teglid) bie liebe
Sonne auff gelten? unb gut Inetter gibt, aßcrlet) gck)ed)§, früd)te unb narung
ou§ ber erben? gefunben leib unb gliebmaffe? Sa« Itir muften fageu, loenn
JoirS funbtcn red;t anfef)en: ©r l)at un§ bodj einen trefflichen fdja^ gelaffen,
erftlic^ eitel frieb unb freub gegen jm unb bagu ouff erben auc^ leiblich alterlet)

25 Irolf^at, ba§ toir foüen fe^en unb greiffen, baä er guebig ift unb gerne {)elffen
lüil, Sarumb folten toir ja lernen, nid;t erfd}ree!en nod^ öerjagt fein für jm,
@r lüil un§ ja nid)t§ bofe§ t^un, ©onft Irurbe er fein SBort, Üauffe unb
Sacramcnt nidjt gegeben '^aben, Safä bie erfd)rcden unb flagen, bie foldje«
nid;t Ijaben, Sßie benn tein fd;redlid|er gorn unb plage ift, benn )oo baffelbige

30 nid^t ift ober genomen loirb, Sßibcruml) aber, loenn man foldje-3 t)at, fo l)ot
man baä getuiffeft iüargeidjen feiner t)üf)eftcn gnabe, lieb unb friebenS, SBer ' e»
nur lan alfo anfcljen unb geloislirf) bafur tjalten.

[SSI. ffiu ij] 5)a§ ift ber troft, ben er jnen gur le^e^ gibt, S)a§ fol mein, le|ter
lüille unb einer befc^eiben teil-' fein, ^c^ loit eud; auc^ biefcn fd)a^ laffen ha^ [x

35 Uiiffet, ba§ jr einen gnebigen S>ater unb ein freunbltc^en .'öerrn an mir f)abt, S)a§
ift ber rechte fc^a^, ber un» aüe§ gutö unb einige feligleit bringet, ©otte» ünber
madjet unb ber lieben ßngel gefeiten, bie auff un§ Inarten unb un§ biencn.

6r fettet aber bcutlidi baju: '9Jidjt Inie bie toelt gibt, alfo gebe ic^ cnä)\
S)a malet er ben frieben Ineiter ahi per antitl)efin gegen ber loelt friebe, S^ena

') = wenn vian nur. ') S. oben S. 623, 5; = als Abschied. ') = Erbteil;

vgl. Dietz, bescheiden 7.

SJut^etä aBerte. XLV 40

G26 Sa5 XIV. uiib XV. fiopilel ©. 3of)anni3.

Urlbie toelt I)at auä) einen fricbe, akt ben teil i(^ eitcf; ni($t ge'öen (fpvii^t er),
S;enn fic l)at alfo frieben: lücnn fie tf)ut, iüa§ bev Scuffcl inil, fo leljt er jr
friebe uub rüge, 2Bie er unter bem SBapftum In§{)cr getfjan Ijat. Sa er nic^tl
^ufdjaffcn ^atte, ber letbtge geift, gieng er jnn eine !amer unb lichtet ein
gepolter^ an, aU lüere er eine arme feclc, 3)a§ )x>ax jm nur ein fdjcr^ unb
fpiel, ineil er für muffig gang niii^t toufte, h)a§ er t£)un folt. Seg gleichen
geuM fpicl treifi er mit tnalf arten, mit falfc^cn tounberäcit^en, i)a§ er bie
leutc I)ie ijer unb bort I)in tet^cte-, 3|t n^cr, mt man jn angreiffet mit ©ottcS
iDort, gc[)et er be§ f piels üBe ■' unb ricf)tet unf riebe an, @r f an ben leuten lüol
Ijelffen ju groffem gut, c'^ren unb ber Inelt f riebe unb rüge geBen, luo man lo
aEein nidf}t an @ott gleuBet, ^IBer ha ijcbd [lä) ber unf riebe mit (Sott, £q§
ift bcun ein jemerUc^cr »necfjfcl*, Tarumb Uni iifj euc^ folc^en friebe nirf;t geben
(fpric^t ß'firiftua), ©onbcrn gegen @ott unb 'JJtir, ba3 jr mit jm triol bran
feiet, unb unter un§ gegenonbcr friebe fei), %ha jnn ber Irelt Inirbg eui$ atfo
get)en, ha-j fie eud) Inirb feinb Jocrben, loci! jrS ntrfjt njoüct noc^ follct mit jr is
t)alten, fonbern mit mir frieb ^a6et, ^^ geBe euc^ meinen ©6ttli(f;en, geift=
lid^ett, fcligen, einigen friebe, S)a§ luirb ben S^euffel Oerbricffen, unb !auy nidjt
leiben, £enn er ift mir uub bem ffiater feinb unb loirb cnc^ auc^ feinb iBcrben
umB meinen loiüen, SarumB fan iä) mä) nic^t geBen ber Inelt friebe, Unb ift
eutf) auä) nic^t ju tnunbfifjen, Senn bamit lourbet jr meinen friebe Vertieren, 20
S)arnm6 muffet jr eud) baju ergeBen, ha?^ man eud; lüirb oerfolgcn unb alfo
mit eud; umBgeljcn, ba§ jr auff erben nid;t BleiBen liinuet, S)a§ loirb cuc^ ber
Seuffel mit fpielen, loeil jr nid)t jm gel)orc^en tnollet unb nac^ feinem loiUen
IcBen, fonbern an mid) gleuBet unb nad) meinem Inort leBet, Sa» jr nid^t
umB clurcn, fonbern umB meincy uamen unb loortö toilieu muffet fold)»
leiben, 2)eun mir ift er toblid; feinb unb ti^ut e§ alte§ mir 3U leib, ba» er
eud^ berfolget unb l)affet, SarumB fe|ct meinen friebe loibcr feinen unfricbc,
t)a\^j unb Boäl)eit, baS jr c» ocrad;tcn founct unb eudj meiner unb bcö 3>ater3
gnobe, lieB unb freunbfd;afft truftet, Senn [231. Sn Hj] 6§ mu§ bod^ ber Beiber
eine» getuagt unb geloelt fein, (^ntlneber be§ SeuffelS ober @otte§ ungnab unb so
unfricb.

3uöov-, ha \mx 6^riftum nidjt l)attcn, l)aBen luir frieb ge^oBt mit bem
Seuffel, aBer unfrieb mit Sott, Sa lieffen loir alte loindel au» burd) Ploftcr,
ßirdjen, lüalfarten k. ba» hur m6d)ten ©ottc» friebe ober einen gncbigcn ©ott
erlangen, llnb toubtenö boi^ nirgeub finben, Sonbcrn ie melir toir furnamen'', ;
je tuenigcr friebe ha loar, Unb oB >oir eufferlid) tool guten friebe [jatten für
bem Seuffel, Sod^ Inar ha§ Berti uub geluiffcn öer^agt, ba» fid^» furchte für

19 Saturn:^ A

') = wie ein spukender 'Poltergeist'; vgl. oben S. 139, 12. *) = hetzte. ') = ändert
er sein Vorgehen, vgl. oben S. 530, 15. *) — Tausch, s. oben S. 404, 9. ') = an-

fingen, planten; s. üietz s. v.

S!a§ XIV. iiitb XV. SiapM ©. Sotjanni?. G27

Dr] einem rniifcf^enbcii fcoVom Hat' unb oti untevtaS geiedjt luarb biivc^ aüerlcl)
lere itiib Hierd Hon einem jn bem anbern 3C. 9({ier iljt, (Sott fei) Io6, inifjen
Unr, ba§ tüir mit @ott f rieben t)Q6cn, burffcn nic^t me!)r ^lueiDcln noc^ un§
furchten, Senn toir "^aöen ja fein luoit, ©ncramcnt nnb fiimma, ben ganzen

5 6f)viftnm mit aüen ©ngeln unb ^eiligen. SBeil Unv nn bie ju fvcunbe
|n6en, nnb er nn§ tuol loil, ©o laffcn nur ijnvHcn unb feinb fein, iner c§ nid^t
laffen lan, fo lang nl» fie iHoÜen, Sßii tüoHen IJel) bem §en-n Bleiben, bei;
un§ feinen frieb gclaffcn nnb gegefien f)at unb and) ba6cl} eil)altcn !an unb
Itiil, od ficf; gleid^ 3!euffel unb aÜe tocit mit ivem unfriebc unb allem nnglnd

10 bn toiber fc|et.

©il^e, ha§ lüil er mit biefen Se^ehjorten: ^ä) fc^eibe bon eu(| unb la§
euä) bem STeuff et im rad)en, ber tnirb end) feinb fein unb nUc plage onlegen ^
3)a§ muffet jr getuartcn, fo jr an mir l)anget unb l)ou mir end) frelüet ober
trieben Ijabt, 3)arnmb nemet ba§ aud) an, ha§ mä) ber Seuffel unb tneEt

16 Itiirb anffg maul fd)Iat)en'' unb eine fd)Iap];ien über bie anbern geben ^ ?lber
bleibt aUein an mir, Safft end; mein gnab unb barmf)er^igfeit unb f riebe,
leib unb blut, Sanffe, 3Bort unb ®eift (fo \ä) euä) laffe) lieber fein benn
alle§, ©0 fol mein f rieben fo ftard fein, ba§ er aEe jenen nnf riebe nber=
luinben nnb unterbruden luirb, 3)enn ob jr gteid) eufferlid) geplagt, betrnbt

20 unb leibenb feib, fo )öil idj cnd) hoä) junerltd; im '^ertien frolidj unb gntu
mut§ modjen, ba§ eud^ fold)§ nidjt fc^aben nod) uberlrinben foL

'ßloer !^er^ erfc^rcde nidjt unb furd)te fidj nid^t, 3*r tjabtsoo.u, -27.28
gel^ort, ba§ id; eud) gcfagt f)abe: ;^sd) gelje I)in unb tome tuiber
ju endj.'

S5 £)a befdjteufft er eben, ioie er erftlic^ bicfe prebigt angefangen ^at, Unb

toil fagen: SBeil id) nn öon end) fd;eiben mn-S, unb uidjt !an auber» fein, benn
ia§ jr nmb meinen luitten muffet jnn ber luelt unfriebc "^aben, bo§ end) ber
STeuffel mit feinem ant)aug tiaffet, [ü?!. 'üu 4] tjerfolget nnb ptogt, ©0 ruftet eni^
bap, baö jr barumb nic^t erfd;redet nodj ücr^ogt, Sonbern getroft unb gut§

30 niut§ feiet, toie iä) eud) anfenglid) unb bi§I)er bermanet '^abe burdj mand;erle^
troftlidje unb r)errlid;e tiertjeiffungen unb fo öiel ftnd crjelet, bie eudj biüid)
foüen froliil nnb unterlagt matten, S)a3 jr bey geringen mangels (baS ic^
leiblid) Hon mä) ge^e, 3tem, ba§ jr jnn ber inelt muffet eufferlid) leiben l)aben)
U)ol unb über reidjlic^ ergebet'' U'erbet, Safft end) nur ba§ nid)t fo crfd)reden,

85 ob jr feljen Inerbet mid) fo fc^enblic^ unb jemcrlid) gecreu|igt unb jr tierftreftiet
unb jnn groffem elenb unb jamer fein luerbet für ber U)clt nnb elncrm fulen
nac^, @§ fol uic^t fo bofe fein, al§ fid)§ lefft anfe^en, S)eun fold) eufferlic^
jamer unb betrübni§, öerfolgen unb plagen fol nid)t ettig Ine^ren nod^ ftets

') Sprichw., vgl. Unsre Ausg. Bd. 30', 2S1, 29. ^) = antun. ') = derb ab-

weisen, vgl. Unsre Aiisg. Bd. 41, 395, 6. *) Synonym zum Vorausgellenden; vgl. z. B.

Unsre Attsg, Bd. 34^, 157, 3. ") = sclutdlos gehallen werdet für.

40*

628 2^0' XIV. uiib XV. fiapifel ©. 3ül)Qmii§.

?i] Heiben, S)enn t(| lüil hjiber ju eud) !omen unb cucf) erfreuen Beibe, hiW\ä)
unb geiftlic§.

2)a§ 'ijüt er ouc^ alfo get^an: SeiBIic^ ift cv Hon jnen gangen bie bret)
tage feine? leibenS an« biefem letcii, 3tber am britten tage Iniber ju jnen
fomen unb fi(^ leBenbig ev3eigt, IIa finb fic »uiber fiolic^ n^orben unb ange= 5
fangen bis, fo er jnen t)ic juöor gcfagt, jutierfteljeu, 5lber fold) fein ineg geljen
ift nicf)t allein 3« beuten auff bie bret) tage, fo er fic^tBarlid} öon ben
3lj)ofteIn gegangen unb iüiber fomen ift, 6onbern tf)nt jmerbar Beibe§ gciftlid)
fiel) feinen (J^riften, ba§ fie fid^ bicfeS trofteS (ba§ er fieibe, öon jnen gel)et
unb toiber fom|)t) auc^ foHen annemen, Unb ob fi(i)§ jnn anfet^tung olfo 10
futet\ als t)a6en fie Cljriftum öerloren, S)od) fo an jn gteufien al§ feine
fc^ulcr unb junger, feine Sauffe unb luort fjahm unb an feinem tiffc^ teglicf)
mit im effen (fie^ bem ©acrament feineg Ieifi§ unb filntg), bie follen nic^t
barumfi Uerjagen, 06 fie jn nii^t gegenlnertig fulcu mit feinem troft, frafft,
fterdc, rettuug unb ^nlffc, unb fc^einet, aly t)afie er fie allein gelaffen unter 15
ben feinben jnn fdjtoadjeit unb traluren, ©onberu fotten ficf; be? troft» auff
l^alten, ba§ er jnen air)ie jufagt, 6r inoHe 3U jnen !omen k.

'I)enn e§ !au ja fo fiofe nid;t inerben mit un3, aU mit ben Slpoftclu
gelnefeu ift, bie bcu jemerlicfjen anfilicf gehabt tjafien, bas (Sfjriftus für jren
äugen fo fc^enblic^ Eingerichtet rtarb unb jnn foldjer f(^triai$eit, \>a^ er fid^ 20
nicf)t mit einem toort öerteibinget unb gar bon ©ott berlaffen tüar, ba§ fie
fid) fcIB§ an jm ergerteu unb mit fpot unb fd}anbeu ftunben al§ bie groffcn
narren, bo§ fie fid^ an jn ge'^engt I)atten, SoS fie aud) fagten: 6r ift nu
baf)iu, ba fteden lüir, 2öa§ f)aficn »uir nu gettjan? 'Soä) muS e§ una aud^
ber maffcn ge^en, lucnn Voir umfi feinen lüiHen ettoa» leiben follen, Sa§ er m
fid) fteHet, aU fei) er gar [931. XU] loeit Don un§ I)tntt)eg unb ntmer loiber
!omen Irerbe, ha^ luir feinen troft mef)r fulen jnn ."pimel iioc^ erben.

?(6cr e§ I)eifft l)ie lernen §art gegen r)art'-, ha^ ift: ba» man nid^t nad)
foldjcm fel)en unb fulen feine» Ineg gel)en§ ober afifc^eib? rid^te noc^ ba»
^er^ jnn fc^reden öcrfende, ©onbern bagegcn an biefc troftlid^e Oerl)eiffuug 30
t)oIte (löic bie Slpoftcl jnn jrem leiben nac^ feinem abfd^eib audj l)afien tl)un
3üi). 14,2 ff. muffen), ba§ er I)ie gefagt ^at: ©leufiet nur au Wid), '^^nn meine» 3>ater»
l^oufe finb biet lüonungen', Unb id^ itnl eudj bie ftcte Bereiten, ba§ jr feib,
tüo id^ bin, ^tcm: ^ir Unffet fd^on ben Ineg, ha iä) t)in ge^e, unb tuil fo bei)
eudj regieren, ba§ jr foUet bie felbigen loerd unb biel groffcrc tl)un benn id^, 35
3o[). 14,13 Unb 'lua§ jr bittet, ba§ tuil id^ tf)un' 3c. Unb fumma (fprid^t er): Safft eud)
ia§ troftS gnug fein, ba» ^ä) end) gefagt \)aie, ba» id^ bon eud) ge'^e, aber
tbiber 3u eudj !ome «.

29 itiJ^te] Tid^ten AB, aber in der Korrektur in A verbessert.

') = den Anschein luit, s. Dietz s. r. II, l. '') Spiichw., vgl. Unsre Aiisg.

Bd. 34 ', 028, IH.

®n§ XIV. unb XV. ßapilcl S. 3Dl)nmii3. 629

Dr] llu ha§ ftnb eitel tvefflicfic hiort, trer^ fie !unbe rerfjt faffcit unb gtciiBen,

Sßenn un§ ein ttnb folcf)e luovt fngte Hon ®ottc§ luegen, jo folten fie ha^
I)er| auff Blajen- unb einen mut madjen gegen (Sott, 3a. toenn eS ein Reifer,
ßonig ober S5a}3ft fagte ober ein @ngel Don |)imel rebete, fo tunften Joir nid^t,
5 Inie lüirs gro§ unb ti)eltir gnug tialten, barauff trogen folten, ^ä) f)atte, lüir
Univben bontit ben Surcten f reffen, 9Ju rebct.feiu Reifer norf; 3?apft mäj
6ngel, fonbern ber §err feI6§ aller ©ngel au§ feinem ©ottlic^cn inunbe alfo:
SieBer, @rfcf}re(Jet bod) nur ntcf)t unb fnrcf^tet eud) nid^t, 3)os finb ja folcfje
loort, baran tüir '^oren, ba§ fein fdjulb ui($t ift, baä toir erfcf;rocEen unb

10 Betrübt toerben, ^a toir '^oren, ha§ er folc^ent fc^reden unb aEen, fo foti^e§
anricf)tcn, feinb unb iniber ift, unb t)erBent§ baju crnfttic^, %l§ folt er fagcn:
Sßarumti itiolt jr bod) erfc^rccfen ober euc^ graloen laffen? .'gört jr Inol, ba§
i^ fagc, jr folta nidjt tl)un, ^ä), \ä) f)a6e euc^ gefagt unb fagc eud; ala mal:
'6lt)cr I)erii erf4;rede uidjt' ?c. Unb toa§ id) euc^ fage, ha^ faget auc^ mein

15 Sßater unb alte (Sngel im .öimel fagcn ja baju, unb ift fein anbcr tüort im
§imel benn biefeS.

2:r6ftlic^ gnug ift eS gerebt, ba§ mir BiKidj folten fnn eitel f prangen
gef)en ^ 5ioc^ lau nnfcr arm, clenb blut unb ffeifd) fol(^§ nit^t f äffen, lefft \{ä)
fo leidjtlidj Belncgen, ba§ e§ Betrügt tuirb unb bod) mol felbS nic^t mei§,

20 loaruniB e§ tratoret, 'Jlber ber leibige Seuffel ift§, ber un§ folcf; lieblich fcitbe
au§ ben augeu reiffet unb ß'f)riftum an§ bem r)er|cn mcg ruöet (ober je"' mit
feinem falvrcn, finftern, bideii luoldten Verbirgt), ba§ lüir nic^t !^6ren, Inoa er
fagt, Unb fo leic^tlidj jagen [SBI. Xjij] unb gittern, ttenn nur ein gebaniJen
inu§ "^erl fcHet lion (Sotte§ jorn unb gerieft, XarumB^foüen Inir bagegen

25 lernen un§ Itietjrcn unb un§ miber ben Seuffel, ja miber unfer eigen f)er|
liemit auffrtc^ten unb ermannen, ßanftu jnnS Seuffelä namen ein raufd;enb
Hat bii^ laffcn fi^retfeu' unb bic melt ju enge mad^en^ SöarnmB lerneftn
benn nidjt bagegen anc^ uncrfd)roden fein, ba e§ nic^t raufdjet noc^ bonnert
noc^ einige Kreatur bic^ falnr anfitjet, fonbern @otte§ Son, ber §imel unb

30 erben gefdjaffeu :^at, bir mit gan|em ernft fagt unb gebeut : @el) unerfdjrorfen
unb furchte bid) nic^t, 2)enn ic^ fage eud) ju unb gebe eud) meine unb meine«
3>ater§ friebe, gnabe, troft unb I)ulffe, SßaS tonnet jr benn mir fd;ulb geben
ober für urfac^ ^aben, bai jr eudj für(^tet? Dn ba^'' unfer» ffcif(^ unb be§
2;euffel§ fc^ulb ift, meldte jnn un§ fo ftard regiren, ba§ mir jmer forge

35 :^aben, (Jr moüc un« freffen, ©a? toir biefe troftprebigt, mie lang luir baran
lernen unb prebigen, boc^ nid^t lonnen auslernen, SÖir muffen aber barumb
nid^t ablaffen, fonbern jmer foId^§ treiben miber be§ Sleuffcly fc^redten, SBarumb
fürd^teftu bid^? Sßeiftu nid^t, ba§ bic^ (S^riftu§ felb§ fjeifft getroft unb gut§
mut§ fein?

>) = für den, der. =) = beleben, s. Unsre Ausg. Bd. 41, 758, 26. ') Sprichw.,
vgl. Unsre Aiisg. Bd. 34 ', 96, 11. •) = oder wenigstens. ") S. oben S. 563, 15.

°) Sprichw., vgl. Unsre Ausg. Bd. 30 ^, 31, 1. ') = wenn nicht, außer daß.

Dr] 3ii (fpi-'^ftu), i(^ Inn ein armer funber imb Tjotc Coott crjurnct. S^a

fdjiog glucE äu\ .öorcftu ader m(^t, bas er ju bir fagt: ,3i(^ gebe bir meinen
friebe, ©otte« gnab unb Oevgcbung bcr funbc, 3)u mnft ^ie nii^t onfefjen, inaS
bn feieft, fonbevn loaS id; bir gebe, 1ü I)a|"t ja meine Sonffc, ©acrament,
©nangelion, tücldjc finb nidjt anber§ benn eitel jcidjen ber gnab nnb friebenS, 5
£af'3 bie fnr jorn unb ungnabe ftc^ furchten, fo fieser unb on lcf;elü jnn un=
Intyfertigem, rn(f}Ioyen leben finb unb (S^riftum nic()t fennen, Tenn bu bift
ja ein folc^er menfc^, ber gerne GSotte» gnabe unb nergebung ber funbcn ijabm
lüolte unb bon jm getroftet lüerben, al§ ber crfc^irotfen ift unb fein elcnb
fennet, Sarumb toirb bir folc^S gefngt, Xcnn für fold^e tl)ut er allein biefc 10
prebigt, Sßem unb tiH)3U folt cr§ fonft fagen benn bcnen, fo fcine§ trofta
bebürffen? Sßarnmb biftu benn fo nerric^t, baa bu bie fc^oncn, tröftlic^en
tüort unb jeic^en nic^t annemen Voilt nod^ 3U Ijerlen lefft a,ii\en, barin er
bir unb oKcn btoben fjerljen fagt: 3<^ li-'it nii^t/ ^^^ meine Gfjriften foKen
crfc^rotfen fein, S^enn i(^ luei», ha-j fic boc^ ber S^euffel unb Inelt, tob unb u
alte unglucE loerben fdjreden, 5tber tc^ bin barunib ha, bciB iä) fie toiber foltf)
fcfjreiJen trofte unb fnen ^erauä l)elffe, S)enn icf) tüil nidjt jr 2euffel nod^
©tocEmeifter fein, mein 2>ater auc^ nit^t, Sic finb liort)in gnug erfdjrocfen,
©olt ic^ benn erft juf arcn unb ben loagen öoUenb umbtoerffen - unb über ben,
fo unglücE leibet, meljr unglüd auff laben [Sl. x^üj] unb jn jnn bie l^eCc ao
ftoffen, fo iBere iä) nic^t ber §eilanb noc^ 6f)riftu§, fonbern erger benn ber
Sleuffel felby, S^arumb, tno bu ettna fcf^reden ober betrubni» füleft, fo rtiffe,
hüs fol(^§ gelüiSlicfi nid^t üon ß^rifto ift, noc^ bem felbigen räum geben foEeft,
fonbei'n mit biefen loortcn bid) auffridjten, barin er bidj ticrmanet unb l^eiffet
unerfd;roden fein. 35

3i'i).u,38.29 'fettet jr mi(^ lieb, fo lüürbet jr cud^ freluen, ba§ ic^ gcfagt

l)abe: i(^ ge^e jum 3}ater, 2)enn ber 3>üter ift groffer benn id),
Unb nu f)ah xd)5 tuä) gefagt, e!^e benn e§ gefc^id^t, auff ba§,
loenn c§ nu gef(^e!^en loirb, haB jr gleubet.'

2)a§ ift and) ein troftlic^er 3ufa^: 3Ba§ loolt jr euc^ befomern meinca 30
»oeg ge'^enä? ^i-' folt eud^ öicl meljr fretocn, S)enn tüo gcljc iä) '^in? 3fHd;t
jnn bie ^eüe, Sonbern jum 3>atcr, jnn ba§ Ijerrlid^, eluige Wiä) unb ttjue cä
euc^ ju gut, ba§ ic^ auc^ euc^ jur f)errligleit bringe, Sarumb, hjo id) nid}t
Ineg geljen lüolte, fo folt jr mid) ba3u f)alten unb treiben unb end) baju
freluen unb guter bing fein, hai^ ic^s nur balb tl^ete, @§ ift aber eben alfo 35
gerebt al§ unter bencn, bie ungerne bon einanber fc^ciben, ol§ öater, muttcr
unb ünb, man unb »reib jc. 511-3 ba einer jum anbern fagt, ben er umb
be§ guangetij toiHen öerlaffen muffte : Sieber fon ober bater, man ober loeib,
^ä) l)ette hiä) tool gerne bet) mir l^ie, aber iu bift getaufft unb beruffcn 3um

') D. i. 'ganz recht — aber'; vgl. Utisre Ausg. Bd. 30'', 463, 4. "-) Sprichw., tiidit
bei Tliick und Wu)ukr, auch nicht im V Wlb.

Sns XIV. ntib XV. SiapM 6. Sofjaimt?. 631

Hr] guatigclio, 3Botnn, !nn e§ nicfjt anberS fein, fo farc fjin jnn ©ottc§ nomcn,
Tonnen \v\x iin§ I)tc nidjt md)X fcl)cu, fo fcCjcn Ittir uns jnn icncm IcBen.
3l6er h)er fan foId^S tl)uen? Sie !onnen§ tnot, fo jrc ünber ober freunbe
Tjaffen, n6er nid)t bic, fo fidj nnternanber liefen. Unb ^\vax 6c!ennct cv l]k
5 felb», bau er nidjt gerne Oon jnen fcfjcibct unb fic anä) nid;t gerne Oon jm,
Unb muffen fic^ boc^ nnternanber loffen, SoruntB rebet er gleich h)ie ein
SBater jn feinen finbern: ^cf) laffe eudj lool nii^t gerne, aber Joeil e§ fein
niua, fo gebt eud; ju frteben unb troftet endj be§, baS jr luiffet, Ino icf) I)in
fare, S)enn icf) lome nidjt jnn tob nocf; 3ur tjelle, fonbern jnn meines S5ater§

10 f(^o§ unb äJeid;, ba§ iä) mä) aucfj bat)in Bringe, ba jr folt Uiol fein, 3)arnmlj
foltet jr eud^ ja f reinen meinc§ gefjenS, benn e§ ift nic^t ein fol(^ f treiben,
baS lä) cioig Oon entfj bleiben folt, ©onbcrn 6eibe, eioer unb mein beftc§, toie
er l^ernad^ im jüj. cap. auä) faget: '(S§ ift eud; gut, ha§ ic^ bon euif) ge!^e', soij. le, ^
2)enn e§ ift mä) bod^ ein geloiffc, eloige frcube, fjerrlid; unb mec^tig ^dä)

IS beftellct, ba3u jr fonft iiicf;t tomen funbet.

S)a§ ift§, ba§ er fpri($t: '^c^ ge^e gum 5öater', S)enn 3um SSater gelten
r^eifft nidjt [ü^I. Ky4| anbcr§ benn au§ bicfem ftcrblidjcn leben (bariu id) fjabc
beul iöater unb eud; gebienct, geuibrigt unter alte mcufdjeu), haä ift: auö bem
jamertal unb gefengni§ gegangen jnn baS f)crrlic^e, Ijimlifdjc ftfjlo« unb ctoige,

20 ©ottlirfje loonnng, ba id) regieren loerbe jur redeten be§ ißater» unb ein §err
fein über alle§, loa§ jnn §imel unb auff erben ift, 2BeId;ey ii^ ni(^t tan
tl^un jnn biefem bienft^aufe unb fnec^tlic^em liefen', id; mu§ juoor meinen
bienft au§rid)teu unb mein leben baran fe|eu, S^arumb ift nic^t beffcr benn
je ef)e je beffcr balion gegangen, ba§ id; gecreuiugt loerbe unb barna(^ t)er=

85 Itcret, bamit bcr Zeitige geift gefaub, unb htnb loerbe, ba§ id; jur red;ten beS
SßaterB gefeilt unb mein Sfeic^ eingenomen fjabe, 2)a§ folt einer troft unb
frcube fein unb foHetS beibc, mir unb eud;, gerne gönnen, Inenn jr? öerftunbct
unb mid; öoltomlid; lieb !^ettet, loie jr Ijeruad; lernen Inerbet, S)enn id; eud;
barumb i|t folc^S juöor fage, ba§ jrS l^ernad; alfo erfarct unb felbS jnnen

30 Inerbet, ha?^ e§ bic Inar'^eit ift, unb id^§ treulid; unb fjerijlic^ mit euc§
gemeinet ^abt.

S)el fe|et er nu urfa($e'-^ unb fpric^t: 'S)enn ber Sßater ift groffer benn
id;', ^l§ lüolt er fagcn: £)a§ fol mä) ein groffer troft fein, ba§ \ä) !omc jnn
ha§ groffc ÜJeid; meine» 35ater§, ba ic§ loerbe regieren glcid; bem Spater jnn

35 ctoiger f)crrfd;afft über oEe Creaturu k. ?tbcr bicfcr fprud;, loie Inol er etn=
fettig gerebt ift, Ijat muffen ^cr "galten ben Äckern, fo bie (Sottljeit G^rifti
leugneten, unb l;abcn fid; Inol baruber ^u be^net^ S)cun fie lieffen bamit l;art
Iniber bie ßljriftcn unb fprad;en: S)ü ^oreftu be§ §ß-3frn eigen loort, ba§ er
fagt, S)er SBater fe^ groffer benn er, 3ft nu ber SSater groffer, fo ift jm ja

i) = Stand. ') Dafür gibt er nun die Begründung. ') = sich mit der

künstlichen Beutung abgequält (wie sonst gfibxoäjin); eigentlich verrenkt.

632 ®ö? XI^- "»^ XV- finpitet ©. 5D()oniü.l

Br] 6:^rtftiiy nicfit gicitf), ©aruiuB tan er ntcf;t gleicher, ctüigev (Sott fein mit jtn,
Unb tt)eten grofjen morblicfien fdjabeit mit bicjem fpriic^, Senn ber foBel mib
ciiifeltige öold, fo feinen getft unb öerftonb ^ot, Itjtrb tctdjtlicf) mit foI(^ctii
gefd^tucl gefangen unb tan [lä) nir^t Inefjren.

SQrum'6 Ijahm bic I)eiligcn 33ctcx l^ie miber gefortjten. ©. .'gilatiuS ^ 5
beutet c» olfo: Sßcit ber Sater ift bie erfte per Jon, S)arum6 Ijeiffe er BiEid^
groffer bcnn (5'^riftu§, Sßeil aBer au§ anbern orten ber ftfjrifft Belueifet toirb,
ba§ 6t)riftu§ loortjafftigcr @ott fei), fo mnffc fic^ biefer fpruc^ mit ber anbern
fc^rifft Dergleichen laffen, nemlii^ alfo, bo§ ber SSoter fei) groffer non natura
feu effentia, feb autoritatc, nic[)t beS ©ottlic^cn tt)efen§ r)aI6en, fonbern aEein 10
barumt, ba§ ber ©on ift Dom SBater, nic^t iDibcrumB ber 9?ater üon bem
©on, SJarnatf) ^at ©. 3luguftinu§- biefen fpruc^ auc^ ge'l)anbelt unb fo gefagt,
Ser ©on fei) Heiner nac§ ber menfdjeit. S)a§ laS \ä) get)en unb gut fein,
benn bie lieBen 2>eter Ijaten getrau, lua§ fie funbten.

[m. ?)t) 1] iJlBer e§ ge'^et, lüie man fprirf)t : Irer bie fprac^e uic^t üerftel^et, »s
ber mu§ be§ öcrftanbS feilen unb nimpt tüol eine Iloe für ein pferb\ 3tIfo
aucf) löibcrumB, 06 einer glcid^ bie f^rac^ lueiS unb bod^ bic fad^e nid^t t)er=
ftel)ct, bation man rebet, fo mu§ er oBcrmal feilen. S)a^er bcnn aEerlel)
irttjumb unb faHaciac fomen, baB man i|t nic^t berftel^et, tt)a§ bie hjort
Ijciffen, iijt, loa» bie fai^e fei), ©Icicf; Inie c§ jnn anbern fünften auc^ ^ugctjct, 20
SorumB ift ha^i Beftc unb gclriffeft, ba§ man aü^eit anfelje materinm fnBicc=
tom, h)ie unb ItJoöon unb au§ toau urfai^en etlna? gerebt loirb.

31I§ (3um ejempel) toa§ ift§, haS bie ^Papiften tjti poltern* mit bem
!BiatifM9,i7fprud) 'SBiftu inn§ Sefcen eingcl)en, fo '^alte bic gcpot"? Sic toort ^orcn unb

berfte^cn fic lool: Quib nominiä, SBenn man aber luciter fragt: Quib rei, 25
Sßa§ ift benn bie gepot f)alten'? ober luie Ijcttt man fie? ®a feret einer ^ie
nau§, ber anber bort!)in, unb Ircnn fie lücit fomen, fo bleiben fie boct) nur
iun ber anbern tafel ber gcljcn gepot, Gin 5Jlal)omctifcf)cr fagt, 6§ f)ciffc, man
fol \iä) befc^neiben laffen, nic^t Uieiu trintfen 3C. @in ^papift, ^an fol alfo
faften, beten, feufcf)eit unb gef)orfam geloben, Unb luenig (fo bic bcften unb 30
Dcrftenbigften unter fncn finb) fomen auff bic luertf ber 3^^^» gepot, 2l6e';
öon ber lere bc§ (Suangelij Don G^rifto (loelcfie für aEen biugen baju gef|6ret,
ha^ ha^ ©cfelj ge'^alten Inerbc), ba iuiffen fie gar nichts Don. ?(Ifo gel^ctS and)
über bem loortßird^c unb firc^cn orbnung (baöon linr broben gefagt l^abcn),
3)a fie machen' bcn 3Bapft mit feinem '^auffcn fo aEcin bcn namen unb titcl 35
ber fird^en füren, fo boc^ bie ©d)rifft biet anbcrS Don ber ßirc^eu rcbct.

S)arnmb mu§ man mit Dlei3 barauff merden unb babcl) bleiben, haß
man fetjc, ino öon 6^riftu§ rcbet, ©0 fan man aud^ bic fprac^e berftel^cn, lüo§

') Opp. (Migiie) 2, 301. ') Opp. (3Iigne) 3. II, 1S36 (in expos. Joh. cap. 14

tretet. 78). ') Spridm., nicht hei Thiele. *) = unüberlegt daher reden. ') = lassen?
zu ergänzen 'zur Kirche?

5E)qs XIV. imb XV. ßapitel ®. Sotjaiiniä. 633

Pi]bci f)ciffc 'ö)roffev fein beim ber Sßater'. 3lü fifjcftii, ba§ alf)ic uidjt baöoit
gcljanbelt iinb gcrebt loirb, ttiie C^ljriftu? (Sott ober iiteiiid), obev lra§ fein
natur nnb loefen fet), oti er beni fclBeu itad) groffer obct !leiner fei) benn ber
SSater, ©onbern bnDon fogt er, ba« fie ni($t crfdjrccEeu foHen, ba§ er bon jncn

5 ineg gctjet, nnb fc|t biefe luovt ,^nr urfadjc\ l^enn er getic ^nm SSater. 3Bie
reimet fii^ ba§ bojn, baS fie follen uncrfdjrocEcn fein? Sarumfi Iigt-3 an bem,
h)a§ ba '^eiffet 'jum fSakt gelten', 5hi f)eiffet§ \a nidjt bon bem initer geBorn
fein, ©onbern e§ 'f)eiflt bcS S?flter§ 5){etrf) cinnemen, barin er bem SBotcr gleid^
lüirb unb jnn ber felöen 5Jlaieftet erfanb nnb gcef)ret. XiarumB gel)c ic^

10 ba'^in (fprtdfit er), ba tc§ groffer tocrbe fein, benn ic^ i|t Bin, nemlicf; jum
33ater, Tenn ba§ 9{eic^, fo idj einnemen fol jur rechten be§ $ßater§, ift
[m ?)i)ii| nBer aUeS, Unb ift beffcr, ba§ ic^ an§ ber fteintjeit nnb fc^loac^eit
(barin er auff erben gicng, ba er leiben unb fterBen muffte) trette jnn btc
geloatt nnb fjerrfdjafft, barin ber S>ater ift unb regiret jnn ber aümeifjtigcn

15 5Jkieftet.

©umma, 3>on feiner öerHcrnng rebet er, ba§ ift: Hon bem Wiä), bat)in
er geljet au§ biefem bienft 'f)anfe^, ba§ er feine ©ottlic^c aUmeifjtige gctoalt unb
r)errf(^afft, Incldjc er fjat mit bem 23ater öon elnigMt, offenberlid^ einneme,
Inelc^eS er i|t nic^t Iau tfjun nad) unb inn feinem !ned}tlid}em ampt, loeil er

20 gefanb Juar jnn ben bienft unb bcmut, barin er fic^ aCer feiner ©ottlidjen
r)errligfeit geeuffert^ (Inie ©. 5paulu§ X^if'dip. if. fagt) unb cinc§ !ncif)tcS geftalt ';?()ii. 3, 7
an fii^ gcnonien, ba-S er beut fclben nad) nit^t allein ficiner ift benn ber
33ater, f onbern aucf) genibrigt unter oEe menfc^en, SarumB loolt \iä)§ ni(^t
reimen*, baä er fic^ feiner [^errligfeit anneme^ ef)e unb ^utjor er folcf) !nec[;tlid)

25 ampt au§ geridjt ^atte, Mfo iftS üon feinem gegenlüertigen ampt, fo er i|t
anff erben fürete, rec^t gcrebt: '2)er 23ater ift groffer benn '^säf, lueil icf} i^t ein
^ne{f)t Bin, 3lBer loenn icfj tuiber bortljin fome ju meinem Sater, ba tnerbc
iä) groffer Inerbcn, nemlid) fo groS, aU ber äHitcr ift, ba§ ift: 3^] l^ei-''5c jnn
gleidjcr geloalt unb 5Ratcftet mit jm t)crrf(^en.

30 3tlfo giBt er mit bicfen luorten me^r juöerfte'^en, benn er rebet, 2)cnn

er lt)il fie alfo troften: 3|t Sin id) lüol fc^luac^, nnb jr muffet mit mir leiben,
mit mir Oerac^tet nnb !lein fein, boc^ Ijabe itf) broBen (bei) bem ä^ater) ein
9ieicf), ba§ ift gro§ gnug, 3)a inil ic^ Bin nnb al§ hmn erft rec^t Be^ eud^
fein, mä) ben geift geBen, ber cudj fo nnOcr^agt mai^en fol, ba? jr nad) tob,

3& Seuffel unb loelt nid)t§ fragt, alfo loil id) euc^ burc^ meine geloalt nnb trofft
ftcrtfen, hai jr follet toiber aEc mac^t unb gelralt auff erben unb jnn ber
l^elle fiegen unb l^errn fein, oB fr lool niiff erben ein äeitlang (toie ic§ fel6§

8 einnemen] erinnern £

•) S. oben 8. 631, 32. ^) Biblisch von Ägypten = Land der Knechtschaft gebraucht,
s. Dietz. ') = entäußert, verziMit, s. Dieti. *) ^ wäre es unnatürlich, ungereimt

gewesen; vgl. Unsre Atisg. Bd. 37, 649, 4. ') S. oben S. 548, 14.

634 5:n§ X'IV. imb XV. j?opite( ©. Sotjoiuiiä.

Dl] i|t niicfj Iiiii) fcfjUiad), Hein itnb untrrbniift fcib, Mein folget mir nad) unb f)altet
an mir unb fcib nur nncvfd)rocfen, boä ii^ i^t uon euc^ ge^c, S^enn id} ge^c
ba'^in, ha id) gi-o§ ttierbc, unb nit^t alfo, ba§ tc^ attein ba fe^, fonbcrn ba§
id) bnniit end) biene iinb euc^ \)ina(i) Ijole. ^Hfo gefjet er nn3 beut engen not
ftaP, jnn bon tociten fomcl, anä btefem lerdcv inu fein groffeS t)errlic^es 3{eid), 9
ba er biet groffer tft benn 3Uüor, Qniiot loor er ein armer, elenber, Icibcnber
unb fterlieuber (fliriftuS, ^'^t aBer tiei) bem JSater ift er ein groffer, Iierrlid)cr,
lel'enbiger, allmec^tiger §err uBer aKe (Sreaturn :c. S^aBel) \inl id)§ mit
bicfem fprud) laffen bleiben, ba§ er rebe fd^Icc^tg bon feinem gang aus bicfem
leben jun bo§ ^Ifcii^ be§ SJaterS, fo burffte man ber fi^arffen T-ifputation w
nichts bon bem @ott= 1 231- ?)') "il Iid)en toefen be§ 9}atcr§ unb Son-S, S)enn er
Bleibet gleidjlnol jnn feinem Ibcfeu bem 35atcr glcic^, eluiger ®ott, unb I)at fi(^
boä) alfo l^erab getborffen auff erben jnn ha^ oEer fc^lbedjfte unb gertngft
bienftc ampt für un3 unb ift jnn ben tob gegangen, aber burc^ ben felbigen
gang ben tob nbcrUiunbcn unb uns mit fid) fjinauff gebogen, ba fein Dieic^ »
be§ SPaterl IReid) ift, unb tniberumb be§ $Bater§ fein ift.

5)a§ fol nu ber troft fein, ber unS fterde unb crfjalte jnn bicfcr fdjlnai^cit
unb leiben, fo loir ^ie umb (Sr)rifti Ibillen I)oben, lucil er leiblich bon unS ift,
2)amit loir anc^ un§ unternanbcr felb§ troftcn, fo loir un§ aud) muffen
f(|eibcn ober unfer liebe briiber unS abfterbcn, unb einer jum anbern fage: 20
2ßoIan, bu fereft au3 biefent engen, finftern lodj jnn einen Ibeiten .sjimcl unb
au§ bem unfletigem, ftind'enben ferter jnn ein fd;6ne§, luftiges ^ßarabiä, au§
bem tob jnnS leben, au?^ be§ Seuffel§ gefengni'3 jnn be§ Ijimlifdjcn S5ater§
3}eic5, Im bift Tjie Hein unb nichts gelbeft, aber bort lüirftu gros fein unb
Ijerrlidjer benn alle§, loa» auff erben ift, !XüS fol ber Gfjriften prebigt unb 25
bermanunge fein, Sarumb folten tbir un§ billid; frelben unb nidjt erfc^reden
über feinem abfdieib, Ibeil er ha burd) Ibirb ein groffer, mei^tiger 6^riftu§
unb feine arme Heineu Gfjriften aui^ groä machen lüil.

©oId^§ "ijaht i^ eud) gefagt (fprtc^t er), el^e benn e§ gefd^idjt, auff bo§,
Itienu eS nn gefdjeljen tnirb, baS jr gicubet'. 3)a meinet er nid;t allein bi§ 30
Ic^te ftud, fonbern tba§ er burc^ bi§ gan| ßopitel gerebt I)at, al§ haä er lüil
inen bie luonungen bereiten, Stem, ba§ ber S^rofter fol 3U inen fomen Unb er
fampt bem SJater Iniber 3U inen fomen tinl, S)a5 fage id; eud) luol i^unb,
5lber ir berftel^ctS i^t nic^t, Soi^ fage id)S tui) barumb, ha-i, loeun eS nu fo
gcf^idjt, ha§ [x ala benn 3U rud bendet, StC}e, folc^s f^at er un§ atle» jubor 35
gefogt, ba er bon unS fc^eiben loolte, ha finb Ibir Ibic bie ftode- gcfeffen,
betrübt unb erfd^roden, unb f)aben nid)t§ babon berftanbcn, 5Jlu aber fe^en unb
gretffen inir, loa§ er gcmcinet f)at jc. 3Hfo loerbet jr benn gteuben (fprid)t

1 unb fehlt AB, ist aber in der Korrektur von Ä eiwjefügl 26 nii3^t fehlt B

') = Zwang, Gefängnis; vgl. Unsrc Ausg. Bd. 10^, 69 J, 16, -) = starr; vgl.

Unsre Ausg. Bd. 41, 534, 10.

5DaÄ XIV. unb XV. finpitel ©. So'^nnniä. 635

Pv]cr), 06 jr Inol intc^ nid)t mcf)r fcljct, fam^t bcr ganzen G^viftcttlicit I)i§ an bcn
iungftcn tag. ®a§ ift bic prebigt, fo cv f)nt norf) iiBcv tiffd) gct[)nn, balb nac^
bcm oBctibcllen be» öftcilamBS, ba fic iioifj bcljiianber gefcffcii iiiib ^oc^
16e!umcvt loaren, loeil er inen gofngt f)atte Oon feinem nfifcdetb, Unb fjat jnen

5 Iiie mit bic Ie|e gcgcBcn unb furli gcfnffet jnn ein ftuc! ober jefjeti' (Inie Knr
geI)ort Ijabcn), bamit fie fiif; troften foltcn, ^^nrumB Iieidjicufft er nu bi§
kapM.

"^\,ä) h)crbc fort meljr nid^t öicl mit eudf) reben, 2)enn e§ fonHJt^ofin.so«
bcr gürft biefer tuclt unb Ijat nichts an Mix, [*l.?)i}4] 5l6er nuff

lu ha?^ bie luelt ertcnnc, ha§ iä) ben SSater Iie6e unb alfo f^ue, luic
mir bcr 33ater geboten Ijat, ©tetjet auff unb lafft un» gctjen.'

S)ie jeit ift l^ie, ba§ ic^ baüon mus, Hub bi§ ift bie le^tc prcbigt, bie
i(f) f^ue, 3)enn ber Seuffel !ompt unb jeudjt bafjer mit ;3uba unb feinem
tjauffen unb luil an mic^ nub ba§ feine auSricf^ten, Scf) mu§ jm tjer fjalten-,

IS Unb ift öofc unb jornig, 6r meinet micf; ju freffen, 3Uier e§ fol jm fo geroten,
ba§ cu im fbl ben hanä) ^u reiffcn, 2^enu er I)at fein xtä)t nodj fcf)ulb^ an
mir, '^ä) fiai e§ ni(f;t öerbienet, Unb borf) au§ bofem, gifftigem {)af§ mid)
angreiffet unb luurget, '^Iber er fol c§ Bcjalen, Dretnet olfo bcm Seuffel ^cimlid)
mit fdf}clen äugen*, ficf) fclBS m ftercEcn Iniber feinen fiittern jorn unb bic

•-•0 junger gu troften (toie lool fie e§ nod^ nid§t berftc^cn), 2ll§ folt er fagen:
SBoIau, fom Ijer unb ticrfucfjc, tua§ bu fanft, ^nS unb lüurge, inie bu loilt,
Stkr hü folt an bem bialin ju feloen unb ju fdjiingen ^aden, ba§ bu baöon
crtourgcn muft, ^c^ loil bir luiber au§ bem Baudj reiffen ^ ba§ bu muft mid)
unb biet metjr, bie bu gefreffen t)flft, Voiber laffeu, Unb baS id) foW;» leibe,

-i 3;f)uc iif) niif;t barumb, al§ loere icf) bem Seuffel nidjt ftarcf gnug, bcn iä)
offt ausgeloorffen unb tjertriefien ^aöe, Sonbern baruniB, ba§ e§ fol !unb
toerben jnn ber iuelt, ba§ \ä) meinem 23ater gctjorfam Bin, unb ba§ man an
mir fcl)e unb erfarc bcS initcrä UnEen, ba§ iä) eudf; burd) ntein Blut unb tob
erlöfen fol.

30 3llfo troftet unb ermannet er fid) felBä miber ben leibigeu SIenffel, Senn

c§ gc'^et jm nu unter äugen unb Beginnet ba§ ^er| jn treffen, bivi er fo gar
jemerlidj fol berlaffcn fein, gclcftert unb auff§ fd)enblidjft gc^^anbclt Uierben,
5lber e§ f(^obet nid^t, Sa» nur ^er ge^en, toeil eS ber 33ater loil, ba§ ber S^euffel
fol uBertounbcn unb gefd}med)t loerben nid)t burd; madjt unb Irafft unb l)err=

35 li(^c h3nnbertl)at, loie jnoor burc^ mic^ gcfdjcl)eu ift, Sonberu burd) gcl)urfam
unb bemut jnn ber '^od^ften fdjioadieit, crcu^ unb tob, ba§ ic^ mid^ unter ju
loerffc unb mein recfit unb madjt faren Inffe, ?l6er cBen ba buri^ alle fein
rec^t unb mad;t jm loiber abfc^latje'" unb getoinne, ba§ er auc^ an eud; lein

') = etica zehn, ungefähr zdm; vgl. Unsre Ausg. Bd. 30 \ 352, 1. 2) =: mich

ihm fügen, s. oben S. .jS.5, 25. ^) SchuMforderung. *) <S. oben S. 561, 29. ^) = mich
mit Geivalt befreien; vgl. unsen- ^ausreißen' utid oben S. 133, 18. ') = abjage; vgl. oben
8.533,24; auch zu geloinite ist ab zu ergänzen.

636 S:a? XIV. uiib XV. flnpitcl ©. 3Dl)nnni«.

Drlvcdit lutb mot^t fjoBc, tucil er micf) on nHc fifiulb angreiftet unb ermorbet,
llnb nl§ beim fiiv mir mu§ ineii^en unb fitzen, fo Ineit bie loelt ift, burt^
fein eigen fc^ulb üerurteilt unb öerbampt, S)a§ fol al§ benn jnn aller hielt
gcprebigt unb offcntor loerbeu, ha§ iä) foW;§ getf)an fjafie uic^t au§ un!rafft
über unmarf)t\ fonbern auu get)orfam be§ 9}atcr§, hm Seuffel alfo ju uber=
luinben, ha§ baburtfj fein c'^re, Beibe feiner ©ottlicf^en gnabe unb gute gegen
nn§ unb feiner aßmed)tigcu geUmlt Uiiber ben Seuffel, geprcifet unb au§ge=
Breitet unb bie Gt)riften baburd} getroftet unb gefterc!et unb alfo be§ 2euffel§
reid) gau| unb gar jerftoret tücrbe, 3t5JlG9l.

[mSai] S)a§ XV 6op. lo

3dI).i5. 1. 2 '^c^ bin ein rcdjter SBeinftocE unb mein 33ater ein 3Bcin=

gortner, 6-inen iglidjen 9le6en an mir, ber nic^t fruc^t bringet,
trirb er abfdjneiten, llnb einen iglic^cn, ber ba frud^t bringet,
tüirb er reinigen, ba§ er melir frud^t bringe.'

pS nUea, luag bo folget jnn bicfem unb fed^jeljenbem Kapitel, l^at ber »
fQQxt mit ben 3(pofteln gerebt, alu er nu naä) beut abent effen auff=
gcftanbeu ift, auff bem Jüege jnn ben garten ju ge^en, l\nh rebet nu tneiter
nid;t ollciu Hon bem troft, ben fie IjaBen folten uad) feiner auffcrftet)ung, bay
fie jn luibcr fer)cn tuurben, ©onbern, ber ba für unb für liiefjren fotte, lüenn
er nu gen •'pimel gefaren unb fie äerftretoet Im'irben inn bie toelt, ba fie auc^
folten leiben unb uerfolgung Ijaben, llnb fil)ct f)icmit für fic^, luic e-3 feinen
lieben ;3miÖC';u unb 6()riften gel)cu luerbe, unb fo^ipclt ju gleid} fidj unb fie
jnfamen-, f äffet jnn bie äugen beibe, fein leiben, fo itit für Rauben toar, unb
nud) bau leiben, fo folgcnb-' über bie junger getjen Uiurbe, Hub mad;et baüon
ein auij ber maffeu fdjon gleic^niS nnb gemelbe, 3I(» folt er fpred;en: Sßaä äs
fol id) eud) biel fagen? 3(^ gelje ba^in unb mu§ leiben unb fterben, ber
gleichen toerbet jr I)crnad) mals audj tljun muffen, 3)arumb gemauet mid^§
gleid; Joie cine§ h)eiuftod§ unb ItieingartuerS, ®cnu eS tuirb mit nn§ gleich
alfo ju geljen, luie eS bem tocinftodf uub feineu reben gef)ct.

S)a§ ift ein feer troftlic^ fiilbe unb ein feine, lieblidje profopopeia, bomit 30
er für bie äugen ftellet nid;t einen nnnü|cn, nnfrud;t6arn balmn, fonbern
ben lieben tocinftod, ber lüol nid;t toftlid; an ju fetjeu unb bod; öiel frndjt
tregt unb ben Iiebli(f)ften, fuffeften fafft gibt, Unb beutet atte» leiben, fo beibe,
jni unb inen, loiberfaren fol, bay e§ nid^t» anber§ fei) benn bie öleiffige erbeit

V

23 fur^anbcn im Kustoden A

') = Mangel an Kraft oder Macht; vgl. z. B. oben S. 502, 30 Ulttoeg, ferner Un-
dank, Unehre, Umjedidd u. aa. ^) = faßt zusammen, s. DWth. s. v., aus L. in dieser
an<)cmeimn Bedeutung nicht belegt. ') = in Zukunft (fut'^anben = gegemvärlig).

S)a§ XIV. imb XV. ßopitcl ©. So^onni?. 637

rr]unb tüartutig, bic ein 2Btn|cv ober Sßeingartncr f^ut an feinem lueinftocf
unb toein reficn bei ,^u, ba§ er luol juneme nnb öicl tvage, Sßil un-3 f)iemtt
leren, had inir triibfnl unb leiben ber 6f)riftcn foHen üiel anberä anferjcn,
bcn toie ftd§-3 fület* nnb für ber tnelt fd^cinet, nentUdö, ba§ c§ nic^t 9ef(^et)C

s on ®6ttli(5en rat nnb linüen unb nicf)t ein 3cid)en be§ jornS unb ftraffe fei),
fonbern ber gnabe unb ücterlic^en lic6e unb uu» jum bcften bicnen mnffe.

[®I-3äii] S)a gel)6ret nu bie !unft ju, ba§ man folc^^' gicube unb für
toar r^alte, ba§, toa» unc- Wi]e tljut unb üerbrenfft, foHe niiijt f)eiffcn toe^e
ober leib gcf($er)eu, fonbern nn^ unb fromen getfjan, 5)ü§ loir eS gleic^ acfjteu,

10 al§ Uienn lüir fef)cn einen SBeingartncr [)acEen nnb crbeitcn an feinem äBein=
ftodf, luclc^er, toenn er öernemen nnb reben !unbe unb fe'^e ben 3Lßin|er baf)cr
!omen unb mit bem tarft ober fiadten 3u jm eintjatuen nmti bie tonrtjcl unb
mit ber §ippcn ober toeinmeffer ha-j f)oIl! tion beu reben fd^nciten, linu-bc
er foli^em fefjen nnb fulen nad^ muffen fagen: 31^, toa3 madjeftu? nu

j5 mu§ icö bodj ferborren nnb berberben, locil bu ju fercft unb nimpft mir bie
erben nnb fe|eft mir bie eifern ^een an bie reben, ^erreiffeft nub jloacEeft midj
oEent^alben, ba§ idj mu§ bIo§ unb burr jnn ber erben ftel^en, unb gef)eft fo
greulid; mit mir umb, aU man feinem "balnm nodj ge>oed)S ttjut. ?lber ba=
gegen lin'irbe ber äßin^er Unbbernmb ant^ fagen: Su bift ein DJarr nub t)er=

80 fte!^eft§ md;t, S)enn ob iä) bir gleid) einen reben ab^a'mc, fo ift§ gar ein
uunütjer rete, ber bir bcine frafft nnb fafft nimpt, ba-i bie anbcru reben, fo
ba fotten tragen, muffen abnemen, S^arumb nur loeg bamit, e^ gcfd)id;t bir
jum teften, ^a- i^) öerfte^e e§ nic^t (fpridjftn) unb fnle üiel anber§, ^ä)
öerftet)e e§ aber Inol nnb tf)ue e§ eben barumb, ha§ eu fol bein nu| unb

25 fromen fein, baS bie frembbcn, loilben reben ni(^t ben anbcrn jre frafft unb
fafft üu-3 fangen, anff ha^ bu beo beffer unb mefjr tragen unb guten loein
geben fonneft, 3lIfo auc^, loenn ber Sßin^er mift an ben ftam ober ftod
fdjuttet, ba§ tf)uet er and) bem meinftod ju gut, ob er luol I)ic and) modjt
flagen unb fprcd;cn: äßaä fol bod} ha^ fein? 3ft» "id)t guug- ba-3 bu mic^

30 fonft juljadeft unb 3U fc^neitcft? ©onbcrn muu aud; leiben, ba§ bu meine
jortc reben, bie fo guten, fnffen fafft geben, fo fdjenblid) mit bem unreinen
fne fot befnbbclft, ben nwn bod^ im ftall nod^ fonft nirgenb leiben fan.

3llfo beutet nn aud) 6f)riftu§ baB leiben, fo er unb feine (St)riften jnn
ber Inclt Ijüben foüen, 3^a§ e§ nid)t fol i^eiffen tt)el)e getl)an ober gelibben,

35 fonbern U'ol getljan unb jncn geljolffen unb eben ha^n, ha?^ fie befte beffer
unb me'^r fruc^t bringen, 3lnff ba§ loir e» auc^ un§ alfo einbilben lernen,
tnie er§ jm fclb§ einbilbet, 9ll§ folt er fagen: 6§ ift bod^ \a^ toax, unb ic^
fan e§ nic^t anbcrS beuten, G§ gel)et mir alter binge glei($, luie e» bem
SBeinftod gel)et, kleine ^üben loerben mid) mit mift befc^ntten unb befjaden, fo

■10 fd^enblii^ ju leftern unb ber^onen, auff» fdjmelidjft martern, geiffelen, creu|tgen

') = scheint, s. oben S. 502, 10. *) = ja doch.

638 ®nä XIV'. iinb XV. Kapitel S. 3oI)annt#.

I)i-]unb f)tnrid;ten, ha^ aUc toclt loiib bcudeu, iä) muffe enbti(^ licvberBcn unb
ju iiiifit tüctbcn, ?l6ei- foI($ tungcn unb Ijatoen, fo an mir gefrfjic^t, bienet
[331. 3äiij] eben baju, hciä \i) beft me()v fvucfjt Bringe, ha-i ift: baä id) burd;
ba§ 6reu^ unb 2ob ju meiner t)errlig!ctt !ome unb mein Sieidfj anfa'^e, ba§
ic^ jnn aÖcr Inclt erlaub unb an mid; gcgicubt locrbe. 5

3IIfo (fpridjt er) Unrb§ cuc^ fjernad) aucf) gcl)en, bcnn jr muffet anä)
alfo befd^üttet unb Beladet U^erben, 3)enn bcr Initcr, ber mic^ jum SBcinftotf
unb eud) jn SJcBen madjct, luirb§ nicl^t leiben, ba§ bcr Uieinftotf ba lige un=
betunget unb unBcfc^niten, Sonft lüurbc gar ein U'ilber, unfrud;tbar tucinftotf
brau§ unb mufte ju le|t gar tierberBen, 3lu aber, toenn er tnol geerfieitet, 10
getnnget, Bcfc^nittcn unb geBIatet' luirb, fo gcf)et er bafjer mit üoüer gelüalt
unb tregt ni(^t allein üiel, foubern and; toftlidicn, guten tuein.

3Ufo ift bis tool ein fein troftlid) Bilbe, loer e§ nur alfo berfte'^en unb
beuten !ünbe jnn noten unb anfec^tuugen, unb toenn ber %oh einen ßTjriftcn
redjt für bcu lopff ftoffct-, bcr leuffel anficljtet unb ).ilagt, bie toelt jn leftert 15
unb fdjcnbet aU einen ScuffelS Sl^jofteln 3C. S)a§ er benn hntbtc alfo fagen:
©i^e, ha locrbe idj gctungct unb geerBcitet al§ ein rcBen am loeinftotf , SBoI'^er ^
Iie'6e Ijaiien unb flippen ^ fjade, fc^ncitc unb Blatc"' nur getroft, ii^ ioil bir
gerne I)alten, S)enn eS finb ©otte» Ijadcn unb l)ippen mir ju nu^ unb
fronten, SBoIan, ß^riftnä beutetS ol§ ein ^)Jtcifter unb !an§ jm fel6§ alfo 20
furbilbcn": ^i^ loerbe gctungct, äu'^adt, jcfdjniten unb juBtatet locrbcn, 5lber
\äj loeiS lüol, toaS e§ ift, uidjt, loic ca bie lucIt anfifjet, ba§ id) fol untcr=
ge^en unb ocrtilget toerbcn, ©onbern i>a§ e§ ift meine» lieBen 3}ater§ toerd, aU
bcr an feinem toeinftocE erbeitet, toenn er tool ttiad;fen unb tragen fol, ®em=
nad) lerne nu anä), loer ba lernen !an, baa ein igUd;er jnn feiner Ocrfolgung 35
unb anfed)tung and) alfo bende, S)ie tüclt, Sieuffel, Xob unb aEe nnglud fet)
nid)t§ anberS benn @otte§ I)acten unb I)ippen, 5llfo alte Icfterung unb fd}mad;,
fo ben 6t)riftcn toibcrferct, fei) @otte§ tungcn, Unb fage: Stauet Ijate ber
fronte Sott, ber be» S^euffclg unb feiner Bosheit !an alfo Braudjen, i>a§ e§
un§ mua aUca 3um Beften biencn, ©onft (too e§ an feinem Bofeu toillen lege) 30
lourb er un§ Balb mit feinem meffer crlourgcn unb mit feinem mift erftenden
unb erftecten", 5}u aber nimpt jn (Sott jnn feine Ijaub unb fprid;t: Scuffel,
bn Bift lool ein morber unb Bofetoic^t, aBcr id} Jntl bein Brauchen, looju id)
Inil, S)n fült nur meine (jippeu fein, Sic tucU unb, loaS an bir fjanget, fol
mein tunge mift fein ju meinem lieBcn tocingarten, ba» er befte Beffer toerbe, 35
3)a§ mag jo ein feiner -JJleifter ^eiffen, ber biefe !unft !an, ba§ er be§ Jeuffelä
Bo§:^eit unb aEer toeü baju Brauchet, ba§ e§ mul bienen bcm [Sl. 33 4j Juein^

') = t!on den üiei'ßüssigen Blättern gesäubert; vgl. unten S. 641, 10. ') = aus

der Fassung bringt; rgl. Unsre Ausg. Bd. 37, 674 zu 69, 29. ') = wohlan! s. Lexer s. v.
ivol. *) S. oben S. 637, J.9. ') & oben Anm. 1. ") = (für) sich ausmalen; vgl.

Unsre Ausg. Bd. 30', 293, 26. ') = durch Gestank töten und ersticken; crftendtetl wohl
von L. gebildet.

3)a§ XIV. iiitb XV. SiapM ©. ;3oI)aniii§. 639

l>i]fto(f 311 nxit; unb ntd^t 3U jc^aben, nodj ju ücrbertcn, Sßte fic ioä) jm finit
l)a6en, 3(6cr er [agt nljo baju: 3'r fjoHy Boje gmig jm finn, jeib fnft bitter
unb jormg unb nietnct bcu lueinftnd auä jurotten, 3(lJcr irf; luil unb mu§
iüä) l)abm 3U metnem loercf^eug an ben lucinftod, ba§ er geerbeitet unb 3U

6 gericfjt toerbe, Sarumb fd)neittct, i)a\vd unb tiadet nur getroft, ^Iber ntd)t
inetter, beun ti^ loit, Senn fo luett fol eS nur .get)eu, ba§ e§ meinen lüeinftoif
nic§t tjerberbe, fonbern nu|e unb befjere, llnb fo fern tungen unb tniften, ha§
er nic^t erftcrft, fonbern fein fafftig unb fett Incrbe.

Sllfo 'ijühin Dor jeiten bic lieben ^eiligen 5]larterer jr leiben unb marter

10 angefe'^en, 2Bie man liefet tion bem 5Jkrterer S. Ssnatio' (bcr bei ?lpofteI§
6. 3oI]anni§ junger gelDcft), ha er gen Stom unter bie tnilben totere folt
gelDorffcu Inerben, fo man lieffe jun bie fc^randifn lauffen, haS- fie folten bie
6f)riften 3errciffen, unb fie bnran fr fdjaufpiel unb turtiiueil f)attcn, S)a fieng
er an unb fpradfj: ßafft fie nur l)er ge^en, £enn iä) bin @otte§ fbriilin unb

15 mu§ jnbor 3uric'6en unb geniatct luerbcn, fol er ettoaS an^ mir madjen. !Sa§
^ieffe fein unb Gfjriftlidj gebeutet nacf; biefem tejt nnb anberS nngefef)eu, beun
^eifc§ unb Hut tljnt, lüeli^a folc^ leiben nic^t !an für @otte§ loerd faulten,
fonbern für bcu Seuffelu grim unb 3orn, bamit er ben mcnfdjcn morbet unb
tobtet, Ü'r aber fil)et bie greulichen, Itntbcn l'eloeu unb S3eercn 3eene nid}t

20 anberS an, benn al§ @otte§ mulftein, bobur^ er muffe 3urmalet loerben, auff
ba§ er ©otte 3U einem guten lud^en Bereitet luerbe.

3lIfo aud) bon ©. '2(gatf)a'-, JoeIcf}c iuar ein uteiblin toon üier3et)en ober
funff3el)en jaren, unb ba man fie j;nn !ertfer unb 3nr marter füret, gieng
fie bal)in mit freuben unb ]pxaä), jr loere nic^t anberS, benn aU furete man

25 fie 3um tanlje, Sag finb ir)c retf)te trbftUc^e, tro^ige ioort gelucft Don einem
jungen meiblin, fo bie marter unb tob, bal)in fie gefurt U)irb, nic^t anber§
onfi^et, benn aU ge^e fie 3ur ^oc§3eit unb £)üd;ften freuben, ®a§ mad^t ber
glaube, ber bie äugen geiiianb Ijat lion bem leiblidjen anfefjen unb fnlen nad)
bem fleijd; l)inauff jun jeue-i leben unb bem felben nad}' gebadet: äßa§ Ümncn

30 fie tl)nn, locnn fie e§ gleich bofe madjcn unb mir alle unglüÄ anlegen*? benn
bü§ fie mid} fi'irbcrn, ha3 \ä) nur balb anS biefem elenb 3U (f^rifto gen .^imel
fome? (Sollten nut^ fdjaffen alle leiben ber ßl^riftcn, haä fie nur unfer
6:^riftlid) leben fürbern unb frud)t bringen 3u üoEigerm er!entni§ unb fterder^
be!entui§ be§ toortö unb getoiffer l)offnuug unb tueiter au3 breitung beS Sfeid^»

35 (?^rifti. Sie luelt meiuety lool feer bbfe 3U mad;en, ?lber bamit tljuu fie
nic^t mcbr beun »üie bie ßirc^e Hon ben [iBl. qqqI] 5Jiartcrcrn finget: "jntro-
bucunt nefcicnte§ in eterna gaubia' " jc. ©te toiffen fel6§ nid^t, ba§ fie on 4X

') Euseb. hist. eecl. III, 36, 12. ^) Vgl. SeMfer, Luther als Kirclwnhistoriker

S. 233 mid Unsre Atisg. Bd. 36, 163, 15. ') B. i. jenem leben eutspyecliend, -Gegensatz

nact) bem fleijd). *) Vgl. Unsre Ausg. Bd. 41, 313, 14. '; = stärkerer, wie unten
wohl loeitet = iveüerer. ") Vgl. die Naditräi/e,

640 3:q§ XIV. itub XV. fiopilel S. Sofjaimi?.

Dr] lüiffcit bte C^ljriften (biiicf; luavter unb tob) 31m eloigen freuben firingcn. SaS
foIcf;e marter md;t'3 aiibcvä i[t beim {tok @. 3Igatf)a gejagt Ijat) feu'öcrlic^ ' fiel)
ben armen geuoinen unb gen f)i:nel (aly eine braut ^um tanlj) gefurt, Saju
bienet§, lüa§ ben ß^riften Hon bcr loeEt ju leib gefd)id)t, ia§ ©ott jren jorn
umbferet unb jnen junt Beften fc^affet. s

äBic aud^ bcr frome ipatriard) ;3o)ept) (Sen. 50. 3U feinen 33riibcrn fprad):
i.5j!oic5o,2o'3t gebac^tct boje» über mic^, aber @ott ^at3 jum guten geluanb' jc. ?(I§
folt er fagcn : ,3r looltet mic^ crlnurgen, ha§ [ä) nicfit folt elüer §err tuerben,
unb borfauffet nüc^ unter bie Reiben, Slber eben, bamit jr fold^ä [)aOt tuoEen
tuet)ren, ^abt \t m\ä) ^um §errn gemacht, Senn ©ott ift ein folc^er 3Jieifter, w
ber bie !unft fan, ba§, ft)a§ un» toil t)inbcrn unb f($aben, ba» nui§ un§
forbern unb nu|en, \vai unS tvH tobten, hah mu§ un§ jum leben bienen,
h3a§ un§ tüil ju funben bringen unb üerbammen, haä mu§ uns nur Ijelffen
boju, ba§ bcr glaube unb l^offnung gefterdt, ba§ gebet befte Irefftiger unb beft
reid^lic^er crt)ürt lucrbe. 15

5(lfo l)at er 3U unfer jcit getrau luiber bo§ SSapftuni unb aEe, \o boS
©uangeliunt ncrfolgen, S)a§, tocnn fie llug loeren unb l)oren luoltcn ober jnen
ju raten lücre, fo Inir jnen fagcn: 91icf)t alfo, lieben A^errn, ^orct auff, jr
»üerbetci aljo nid}t bempffcn, fonbcrn blafet nur jn» feur, ba§ euc^ bie ajjc^en
toirb unter bie augcn fticbcn^, ©0 fielen fie toeislic^ unb fonbten tool bleiben, 20
Sßeil fie aber nicf;t lüoHen ablaffen lüiber ba§ iuort 3U toben, fonbern fc^lei^tu
bcndtcn ju bcnipffen, fo t[)un fie nidjt» mel)r, on baä fie nur uu» furbern unb
treiben, befte fefter am tüort 3U Italien unb fterder ]u beten, bamit e§ jmer
i'^c loeiter unb lociter lome unb fie ju lc|t du alle gnabe 3U boben ftur^e,
äßaa (jaben fie bcnn für getoin ober lt)ir für fcfjaben baöon'^ 25

Sllfo aucfi, ha§ bei) unsi etlid^e ber .§errn Dom "Jlbel, burger unb Salnrcn
ba§ (vuangclium unb beffclbigen prcbiger auc^ uidjt leiben lonnen noif} tjoren
hiüllcn, bav man inen bie n)arl)eit fagc, baben forge, bie prebiger moi^tcn
loibcr lüollcn §errn locrbcn, fal)cn an 3U tra(^ten, toic fie jrer gar los incrben,
benen fagen loir eben alfo: 3a, faret nur fort, lieben Ajerrn, jr feib auff bem 30
redeten tocgc baju, Senn eben bamit jr Itiollet lue^ren, inerbet jry am meiften
forbern unb cud; nur felbS ^inbern, Senn pSlnaalj] l)ie ift ber 5Jieifter, ber
jmer t)a% luiber fpicl ft^affet loiber ber Joelt finn unb gebunden unb eben be§
h)ol braudjet, ba§ fie auffy ergfte meinet'', S)cnn e§ ift ber ©ott, ber 'ba ruffet
3iöm. 4, 17 bcm, baS ba nic^ty ift, boy cä fei)', 3tom. 4. lücnbet aHca umb unb madjet aUe? 35
nelt), (£§ fd;einet tnol nid)t, loenn man feine (S^riften mit fuffen trit ober
jnen bie lopffe Ipcg ^atoct, ba» cv fol cl)rc unb !^errlig!cit, frcub unb feligl'cit
fjeiffcn, fonbern fulet fid) nur eitel loiberfpiel\ 5lber id) lan machen (fprid;t

') = manierlich, freundlich, s. DWtb. s. i\ 21. ^) DasscUie Bild belaß Bietz aus
dem Jahit 1541. ') Wohl = loas sie am schlimmsten trifft; ei meiiift ist nicht belegt;
vgl. aber D Wtb. s. v. 4 c meinen »= angreifen. *) = macld den Eindruck des

Gegenteiles.

®ai XIV. unb XV. Sapitcl ©. Sotjaiiniä. 641

Dr]er), ba^ ba ftc'^c, toaB ha m^t§ ift unb eitel fveube Iceibe aua traurigfett
unb allem tjer^Ietb, ^\ä) tan fagcn: Sob unb grat, fd) bn lekn, §eKc, tuerbe
bu I)iincl unb feligfcit, gifft, fcl) bu lofttic^c ertinct) unb lah]al, Seuffel unb
lüelt, fei) bu meinen (Sfiriftcu uu^er benn bie lieben @ngel unb fromen fieiligen,

5 Senn \ä) tan unb Inil meinen iBeingaxten alfo hawm unb harten, bQ§ er
burc^ aüeiiet) leiben unb unglucE nur bejjer fol inerben.

SarumB, 06 gleich alle Jeuffel, lueHt, nac^baurn * unb unfer eigen leute
un§ feinb finb, fcf;meljen unb leftern, l^atüen unb plagen, ba§ follen tnir nid^t
onber§ ad^ten, benn ©§ fet) eine fd^auffel miftS an ben tuein ftod gefc^utt unb

10 jn tool bctunget ober bie unnu^en, frembben reBen abgefd^nitten ober ein lüenig
laub oBgcnomen, ha^ äupiel toar unb !^inbert, Sllfo f^un fie nichts ntefir (trenn
fie meinen, fie fjaBcn un§ groffen fd^aben getf)an unb fid) Inol geroi^en), benn
haä fie un§ bieneu ba3u, ba>j tuir befte mcf)r gcbult unb bemut lernen unb
befte ftercEer an 6f)riftum glertBen, 3Ba§ gelninnen fie aber bamit? 5Hc^t§,

16 benn lüie man f priest: Incnn ber Sßoter baä finb gefteupt Ijat, fo luirfft er
bie ruten jnS feur'-, 3lIfo aud^, lücnn Sott ber tl)rannen unb lefterer gnug
geBraud^t ijat feiner ß^riften'^eit ju gut, fo Be'^elt er feinen toein ftod
unb brauBen, 3tBer ben mift, ^aäen unb !^tppen lüirffet er eublid§ '^inlneg
jus elüige feur.

20 ^a, fprid^t bie hielt, 3ft ba§ Irar, h)a§ llagt jr benn? ©efc^ic^t e§ eud^

3U gut, fo tüoEen tüir cud§ getroft ba3u !^elffen unb be§ ^adfen§, !^alr)en§ unb
fd^neiten» gnug machen, ©teidj loie ber berteugnete ^ aBtrunige Reifer ^uJ^iinu»
ben GBriften bie fdfjaldeit tl^et* unb fprad§: ©luer 2Rcifter Ijat eud^ geleret arm
fein unb aUeg leiben umB§ Ijimel reic^§ toiHen, SBoIon, Inir IroHen ber fad^en

25 Batb l^elffen, ha?^ jr gen l)imel fomet, Unb name jn aüe», tüa§ fie 'Ratten,
9(Ber tjie tüiber TjaBen ioir ben troft, Sa» jnen bennod^ !)ie mit ein jiel geftectt
ift, S)cnn toir ^oBen einen 2Bin|er ober toein gartner, ber bie ^tp= [SI. aoaüj]
pcn, fy^äm unb gaBBeln jnu feiner l^anb tjat, Sefft fie tnol tungen, mtften,
Blaten unb reinigen, SBenn fie e§ aber tooUcn jUDiel madfien, !an er fie ^eiffeu

30 auff '^oren, 2U§ bo 3iuIiQ"it§ lut^ hJott feinen muttüiEen uBen mit fc^neiten
unb Ijatnen, ba fpradf) er ju jm: 8eg bid) niber unb ftirB, ba muft er auff=
I)oren, S'enn @r füret bie Ijippen unb I)acEeu, fie füren fidt) felB§ nid^t, S)arumB
fol man mä)[ bafur erfd^reden, oB fie fort faren mit toBen unb »erfolgen,
unb fd^einet, aU tooüe eS !ein enb tüerben, Senn e§ ift fd^on Befdfjloffen, ©ie

35 foEen nid^t 2Bin|er unb tünger fein, ©onbern allein bie gaBeln unb flippen,
Unb muffen auff^oren, tnenn er tnil, unb nid;t toeiter gefjen, benn ea un§ nu|
unb gut ift.

10 finnu^cn im Kustoden A

') = Nachbarn. ^) Sprkhw., vgl. Unsre Ausg. Bd. 19, 353, 10 und 376, 23.

') Vgl. Scliäfer, Ltdher ah Kirchenhistoriker S. 24.11 ; öetleugnet = Benegat; s. Unsre Ausg.
Bd. 37, 5SS, 14. *) = die Bosheit antat.

Sut:^ei§ aBer!e. XLV 41

642 ®o§ XIV. unb XV. StapHel S. 3of)annil.

Vt] Unb tft ^imaV ein lieBIit^ iilbc, ba§ er fic^ un§ fo furmalen lefft, ber

lieBe ©ott, nic^t al» ein Ztjxan ober Stodmeiftcr, Sonbetn al§ ein f romer
3Bein gartner, ber feineä ioeingartenS »nartet nnb pflegt mit QÜcn treluen
unb ölci§ unb geloiSlii^ nic^t bendfet 3UOerber5en , toenn er ju tunget unb
i)aäd, Befti^neitet unb Blatet, 3^enn er lefft feinen Incin garten nic^t barumb
bo ftctjen, hai^ jn bic ()unbe unb tnilben fein 3U reiffen foüen, Sonbern »nortet
unb '^utet fein unb trad^tet barnad^, haB er h)ol trage unb guten loein gefie,
SaruuiB mu§ er fo ^acfen unb Bluten, ba§ er nicf)t ben ftam ober bie hjurljcl
uocf; ben reBen jn incl loeg l)Qtoe unb fc^neitc ober bas lauB gar neme, ?ltfo
(fpric^t 6^riftu§) t^uet mein ffiater aud^ gegen mir unb euc^, SarumB lafft 10
un§ unerf(^ro(!en fein unb nic^t entfe^en für bem Bofen mift, jatfen unb jenen
be§ Seuffel» unb ber loelt, Senn er Inirb fie nicfjt lafjen ferner ge^en nod;
jnen iceiter ein reumen, benn e» bienet un» jum 6eften.

Sa§ fe'^en tnir jtoar auc^ für äugen (,@ott loB) alfo ge^en, Senn »00
SSapft, iBiffc^oOe unb jre 3;i)rannen funbten tf)un, Jua» fie gerne Irolten, l^etten is
fie lengeft öon ^ertjen gerne un§ aUe tjin gerichtet, Sie Rippen unb tarft finb
f(i)arff gnug, fo ift ber mift faul unb Bofe gnug, ©umma: Beibe, ber loil unb
maä)t, ift Inol ba, ba§ fie e§ lool funbten t^un unb aucf) gerne tljeten, Sßoran
feilet ey benn, ha§ e§ nid^t gefc^ic^t ? 6l;, e§ ift nitf^t jnn jren t)enben, Senn
fie finb nic^t bie Sßin|er, ©onbern ein anber man (fprid^t ß^riftu»), ber so
l^eifft 'DIein Ijimlifc^er Sßater, ber l^at fie jnn feiner ^anb tnie ber tüin^cr
feine fdjarffe tjippen unb Ijaloen unb !an jnen tro^ Bieten-, ba» fie anbei»
geilen, benn er fie füret, ober me!^r ^aden, graBen unb fc^neiten, benn bem
ftodE unb reBen gut ift.

©il)e, alfo troftet fic^ ber §err 6f)riftu§ felB§, [iPl. 0004] al§ er j^t fol a
ge'^en an fein leiben unb creu|, audj un» jum furBilbe unb ej;empcl beffelBen
troft»: ^ä) Bin ja ber recf)te loeinftod unb on jlneiliel bem 33ater ein lieBer
Jüeinftod unb jr mein unb be» Initer» lieBc »nein reBen, Sag, tvo j^e mal»
ein loein ftocE ift mit forgcn unb tretuen getunget, Befd^niten unb gereinigt,
fo Bin ic^w, SarumB las t)er gel)en, luaS ita ge^et, unb ben Seuffel fampt ber 30
>oelt mad^cn, lüa» fie tonnen, Sie luerben» jo nic^t lenger nod^ loeiter, Bofcr
unb erger machen, benn e» mein lieBer Sater t)aBcn Inil, Sßa» tiuitlen Unr
benn mel)r lüunbfcljen? 3ft§ nidfjt troftlic^ ober freunblid^ gnug, baB ber
Siater fiel) unfer fo ifoä) unb ^ertjlid^ annimpt al» feine» lieBcn meinftocE»
unb reBen? benn loa» ben felBen folt Bofe» unb fd^cblid^» miber faren, ba» 35
muft jm felBg töiberfaren, 9Iu aBer mad^t unb regiret er» alfo, ba§ atte§, toaB
mir Iniberfcret, hai gefdjic^t Beibe, mir unb eud^, jum Bcftcn, Saju l)at er» fo
aBgcmeffen unb Uerfe^en ■', ba» e» nicf;t Ineiter geljcn fol, benn fo fern er fifjet.

') = zugleich ? (ein ttöfUi(i)eä oben S. 63S, 13, unb auglcic^ ein Iieblic^e§ f8.) oder ein
besonderes l. b.? *) = ve)-bieten, verhindern. ') = vorgeselien, angeordtiet, s. oben
S. 4S4, 2.

3)0? XIV. mib XV. StapM ©. aio'^onni?. G43

Br]ba§ e§ un§ nu| ift, Senn er ift (fpridjt er) bev 2Beingavtnei-, bev ha tft (Inie
man jprii^t) ©clbs bev man S bev ha huxä) fid) fetöu bovauff ftf)et unb feinel
lüciugavteng p]icq,d nnb nid;t burif; anbeve lefjt gefdjel^en.

S)Q§ ift ha§ fc^one tvoft Silbe, toelc^c», loer e§ lunb red^t anfe'^en nnb
s foffen im glntuBen, bev mnft ja !c(f unb getvoft iDerben Inibev ben lenffel nnb
aUcB, Slbev cS finb ioovt nnb foltf; bilbe, ha gciftlicfje o^ven unb angen ju
ge'^oren, S)enn e§ euffetlic^ biel anbev» fd^einet, Unb Itgt all^ie (lüie man
fpvic^t) ^ an einem guten au§legev, ba§ man aUeS, >iia§ l^ie gesagt inivt, 6eibe,
ben SBeingavtnev, äßeinftocE nnb veten unb auc^ bic flippen, Ijatfen unb gatein

1? be§ toin|er§ vedjt an fef)e, S)enn fuv bev toelt '^eifft e§ ni($t ©ottel toeinftocf
no(^ i)fe6en, ©onbevn be3 SeuffelS !veutlin, neffeln, biftel unb bovn, aU bie
nuv tvennen, beifjen, nm6 fid} fted;cn unb !valjen unb !uvt! nic^t ju leiben
finb, S)enn fie tnil nnb !an§ nic^t leiben, ba» man§ nic^t mit jv {)elt nnb jv
biug antaftet unb ftvaffet, ©o bod) nidjt Iniv, fonbcvn ®otte§ tuovt foldju t^^ut,

15 h3el($§ Iniv pvcbigen jbevman juv bnffe unb jnv feligfeit, SarumB Ijelt fie un§
nuv fuv feuv>llevd^ fo nivgcnb ju taug, bcnn ha§ man» nuv gav au§votte nnb
jnn ofen luevffe, Sßie fie über ß^viftum feI6§ fc^vel)en: 5lur Jüeg mit biefem,
@r ift be§ tob§ Inerb, Unb uter ^>aulnm: 6§ ift unred;t, ba§ biefer man
Ie6en folt, 5{ii^t 6effer benn nur tob mit feieren lenten.* 3l6er locil @ott felBS

30 l^eiffet ß^riftum feinen rechten aSeinftoÄ unb un§ erlennet für gliebmaS unb
reBen biefe§ lüein ftotfg, ©o '^eiffe un§ bie Inelt, Seuffel, [931.661)1] "^ette, tuie
fie nid)t laffen luoEen, jnn feur ofen ober jnn bie tjeHe, fo fol e3 un§ nic^t
fd^aben, S)enn l^ie ift ®ott, ber ba '^at ein fterdere, gvoffeve fpvac^ unb ftimme
benn toett unb 3:cnffel unb iüivb fie n6erfcf|vel)en, ba§ fie \m§ muffen fampt

2s ß^vifto feine ved;tcn, fvuc^tfiave luein veben Ijeiffen nnb 'öleiben laffen.

3llfo au(| foKen fie InibevumB fuv ©ott unb un§ nichts anbev§ benn
©otte» Rippen nnb Uiei-glgeug fein, bie ba nid;t foKen nodj muffen ben iüein=
ftodE unb feine veben öevbevSen nod; aus vottcn, fonbcvn nuv nullen nnb bienen,
Quff ha§ iniv unfevm loeingavtnev oiel fvudjte tvagen unb ev un§ eUnglid) feiig

30 unb l)cvvlic^ maäje, S)a§ ift ba§ ved^t ß^^^viftlic^ ev!entni§, ba§ mon !onne fo
f(^avff feljen unb fo geiftlid) nnb I)imlifrf) beuten unb Hevfte'^en, lBa§ bie toelt
anfifjct fuv eitel ungludE unb gveulidj bing, hü'i tuiv haS, felbige anfel)en fuv
eitel gliitf unb '^eil, Unb levnen funb, tob, leiben, unb tv)a§ un§ betvifft, mit
fvenben anuemen al§ leben unb feligleit unb au§ bem, ha?^ ha bofe ift, eitel

35 gnt'S machen.

'@in iglic^en Sieben an miv, bev nidjt fvud;t bvinget, h)irb ersoij.is.a
abfd§neiten' ic.

21 5eHe nur im Kustoden A und In B

') Sprichw., s. Unsre Ausg. Bd. 41, 138, 25. ') Sjn-ichiv., s. Unsre Ausg. Bd.

37, 363, 30. ^) = Brennstoff. *) Konstruktion unMar; Sinn: gegen solche Leute

hilft nur der Tod.

41*

644 2:q? XIV. unb XV. SiapM ©. 3tof)anni§.

Vi] 1a maäjd er eine burrc^ iiutctfcficib jluiifdjen betten, bie ha refien am

Itieinftocf ^eiffen, unb aeigt, ba§ gleich luol üuc^ faljc^e (ifjriften ftnb, Senn er
bilbet faft aüe ort, fo am »üeinftocf finb, 9Ju ttiad^len baran etliche 3ie6en, fo
man {jelffet Sßaffer reben- ober toilbe reben, Sa» finb unartige SSancEort^ unb
bdifc^Icge*, bie feine fruc^t tragen, tf)un nid^t mc^r, benn ba§ fie ben fafft
ücr^ercn, |o bie rechten fru($t6arn reben t)aben follen, Sorumb ift mein SSater
(jpric^t er) ein folc^er 2ßin|er, hio er fitjet einen jolc^en reben, ber nic^t taug
unb bie anbern Ijinbert, fo fi^ncit er jn abc unb tuirfft jn Iceg, Si» abfc^neiten
ift biife unb fi^red'tic^ ben fatfc^en Sieben, Sa» er aber bie anbern befc^neitet,
blatet unb reiniget, lefft fie aber bennod^ fte^en, ha§ ift jnen fein fc^abe, u
fonbern nü| unb gut, Siefe» aber ift ein abfc^neiten ßum fenr.

Sa» ift nu, ba» luir aurf; feben unb f lagen, bac' jnu ber 6f)riften'^eit
aE^eit aui^ finb etliche f a[fd)e unb untndjtige reben, bie nur becriinge ^ tragen,
ba» man fie iDeg toerffen mu», Sie fomen rtiol au» bcm toeinftodf, bleiben
aber ni(^t brinne, ä'ßerben ani^ getaufft, fjoren ba» Guangelium unb f)aben
Vergebung ber funbcn, 8umma: fie finb erftlic^" jnn 6§rifto (loie er f)ie fagct)
al» an bem Sßeinftocf, 3tber loenn fie fort faren follen, fo loerben loilbe reben
barau», bie nur ben bioffen namen ber 6f)riften fjaben, füren lool G)otte» tüort,
rl)umen (Lottes ef)re, braucf;en unb genieffcn be» frembben fafft», [&. bbb ij] ba»
fie gro§ ba^cr inac^fen am toeinftocf, IroEen bie e^re unb r^um ^aben al» bie 20
beften (5t)riften, fonnen» foftlic^er unb Ijerrlic^er furgeben' benn bie anbern unb
t)abcn ben fcfjein unb anfcfjen für allen, 3lber e» ift ni^t§ bafjinben unb finbet
fic^, ba§ e» eitel faul I)oIti ift on redeten fafft unb frafft, bie ba§ SBort nic§t
red)tfcf)affen leren noc!^ befeunen, unb ift alle» eitel falfd}er fc^ein, Sas finb
bie erften, fo loir t)eiffcn 3iotten geifter unb falfcf;e SSruber. 2s

3um anbern finb» auc^ bie faulen ß^riften, toelc^e tool bo» toort unb
red;te lere :^abcn, bo(^ mit bem leben bem felbtgen nic^t nac^ folgen, toollen
nur tl]nn unb leben, Une fie gelüftet, Soldje finb jioar aud^ nidjt Ineit bon
jenen, Senn e» mangelt jnen nur an einem l^ieifter, Senn folc^e lofe, faule
6l)riftcn laffen fid) gar leic^tlic^ umbftoffen burc^ 9iottcn unb falld)e Serer, so
ttield;e, Uienn fie fomen, fiuben fie balb an jucn rechte fc^iiler, bie fc^on
baju gcfdjidt'' finb, al» bie ber rechten lere fc^on uberbruffig unb fatt finb,
©internal auä) bie ju tf)un ^aben, ba» fie recf)tfc^üffen bleiben, bie bo friffc^
unb luader finb jm rechten glaluben, Sarumb finb bicfc bcibe nic^t tocit
Don einanber, hai^, too falfc^e Screr ju folc'^en faulen (5t)riften fomen, rtiirb 35
bodj äule^t ein fud^e^ ha§ ift: eine 9iotterel) broui, haS fie nid^t fonnen

'} = einfache, verständliche; s. Dietz s. v. J, b. ') Vg. Wasserschoß, Wassareis
hei Sanders -Wülfing; Wasserschuß bei Frisch. ') = Bastard. *) D.i. unecUe

Triebe (also Synonym su SoiitfartJ, s. Dietz, fehlt im D Wtb., Frisch u. a. ») = Herb-
linge, unreife Früchte, s. DWtb. s. v. ') = anfänglich. ') = zeigen, geltend machen.
*) = schon dafür vorbereitet. ») = sie werden gleich; s. oben S. Ö25, 30; also wohl

auch eine tottetclj zu betonen.

33Qi XIV. unb XV. Kapitel ©. So'^nnnig. 645

DrjBel) un§ Blci'öcn, fonbetn ft($ fcIBs oBfonbern unb oJten'5nr madfjen, ba§ [ie
untu($tig finb.

5tu fpric^t 6tiriftu§, boä fein SSater bcr SBtn|er fetj, bei- ju feinem
Sßeinftodf luol ju fcfje unb fein tcartc unb foWje falfdfje 3^e6cn Don bcn anbern
5 untcvfdjcibe unb luoHe fie nidjt leiben, bamit fic uid)t ufier^aub nemen unb
ben rechten txiein ftocE üerberBen, SarumB malet er bie fcIBcn auB^ unb fpvic^t
^ie mit haS urteil, ba§ fie muffen a6gefc^nitten Inerbeu unb in§ feur geUiorffen,
63 fc^einet atcr bem anfe'^en nadj fiel anber§, ^Tenn fold^e fil]et man baljer
ir)acf;fcn unb junemen, boS fie biel fterdter, fetter unb bicfer toerben benu bic

11) anbern, Unb bafur ge'^alten luerbeu, al§ fe^en fie allein bie rechten, fo ba
frud^t tragen tnerben, loir aBer bagegen geringe, bunne unb unfrucfjtBar, 3a,
unö U)il man au§ rotten unb aBfc^neiten al§ umiü^e unb untudfjtig, j^ne
aBer ge^cn '^in, al§ folten fie eiuig bleifien, unb l^elt aEe Irelt öiel bon jnen.
©arumli gel)oret l)ie afiermal gar ein geiftlid^er Ocrftanb unb geficf)t
I 15 baju, haB man§ gleinte, S)enn (Sott mai^et§ aH jeit alfo, ba§, Itie üiel 9Jottcn
ft(^ auffmerffen lüiber bie G^riften, fo ift boc^ aEjeit fein rcd^te§ '^eufflin
blielien unb bic Üiotten a6gef(f;nittcn , @§ finb tjon ber 3lpoftel geit Ijer loiber
ben Slrtifel üon 6!^rifto, tion ber S^auffe, ©a [33(. bbb üj] crament, gered^tigMt
be§ glatuBenS 3C. fobiel lederet) cntftanben unb fo eiugeriffen, al§ tourbe bie

20 redete lere unb 6^riftlitfje !ir($e baburc^ gar untergeljen, 5(ber ©ott Ijat fie
aüe aBgefc^nittcn unb feine 9{e6cn er'^olten, S)ü§ toir bennotf) Bei) .ber rechten
lere, Sauff unb ©acrament finb BlieBen, fo burc§ bie ?(poftel gcpftan|t finb,
Unb ber glatoBe burd; bie tnelt gebrungen ift üon ?lBel bem erften au unb
inirb BleiBen Bis auff ben legten unb iungften 6!^riften, ^llfo ha§ ber felBen

25 nic§t einer oBgefc^nittcn ioirb, ©onbern aKe an bem toeinftotf eintrec^tiglid)
BleiBen, Söie einer gelert, gegleuBt unb geleBt ^at, alfo leren, glctuBen unb
leBen fic aüc.

2)arumB fol man '^ie nic^t barna(| fe'^en nod^ ritzten, Joic gro§ unb
ftarö fold^e falfc^e reBen auäufe^n finb, (Sonbern allein barna(|, U)el(^e bie

30 rechten 9{eBeu in Ctjrifto finb, SßclcfjS 6i)riftu§ Balb ^crnacf) fel6§ jeiget unb
beutet, al§ er fprit^t: '^r 1^^^ i"sin u"^^ meiner reben loiEen', S)a§ ift: ©i^e3o6»5,3
nur barauff, Sßer bie lere ^at unb '^clt, fo in ber Sc^rifft lauter unb rein
gegrunbet ift, mie bie 3(poftcl unb SPropI)eten geljaBt l^oBen, fo lanftu fe'^en
unb Icnncn, ha§ ha bie reiften 6I)riften finb, DB fie Inol ni(^t f i^cincn - unb

35 bunne reBen finb, ba§ fdjabet nicf)t, 6» trcgt offt ein fdjmac^cr, bunner rcBcn
fd^one bralüBen, ba ein anber fauler, bider inaffer rcBen'' nichts uBer all tragen
!an, ©cm nacf) fanftu toiffcn unb fc^lieffcn t)on fold^cn Beiben, bas biefe
ÜtcBen, fo \iä) an ß^riftum l^alteu unb fein luort :^aBen, foEen BleiBen unb

13 fie fehlt B

1) =; wählt, sondert aus; vgl. Vnsre Ausg. Bd. 41, 16S, 30. ^) = kein Ansehen
haben; vgl. oben S. 410, 28. ') S. oben S. 644, 4.

646 2;o§ XI \^ imb XV. itnpitcl ©. 3o^Qmii§.

Sr] memaiib ftc ausrotten iioc^ beint)ffen fol, \v\c ftard imb ßvo§ bagegen bic
anbcru batjer faven, oI§ tnolten fie biefe uBer tuac^fcn, ©onbern, ba§ bie felBen
foUen unb muffen afcgefc^nitten loerbcn, iDcun e§ jett tft, auff ba§ j^enc aud)
für inen BleiBen fonncn.

@§ gcl)oret atcr auc^ ba^u gebult unb i^atxm jm glaluBeu, 2enu er 5
fc^neitet bie hjilben re'6en nid)t fo Balbe abi, qI§ fie au§ bent ftocf luac^fen,
Sonbern Icfft fie tool ernu§ !onten fo lang, 6t§ e» offenfiar Inerbe, Iüq» fie
finb, 3l6er geloislii^ Bleibt er nii^t auffcn^ ©onbern il)e fterd^er, groffer unb
bider fie rticrben, i^e e'^c er fie abfdfjneitct unb beft groffer feur toerd'-* brau§
mad^et, Sarumt mu§ ein G^rift al§ ein xeä)tn 9ieBen jn 6^rifto unter 10
fold^en falfc^en '^eiligen jm glauben feft galten, Bcljarren unb au§ toarten,
bo§ er re(^tfc§affen .crfunben lüerbe, Senn on fol(^ fjarren !an nic^t redjter
©lalobe fein.

3ift e§ bod^ jnn allen fachen alfo, al§ baä lä) ein grob ejempel jeige':
SCßenn ein gelabener tuagcn burc^ einen tieffen fdjlam getjet, ba fc^einet», aU is
hjolt ber tot !^err fein unb ben tragen ^emmen, 2l6er er ge^et jmer [331. "6664]
\)m uBerS taub* burc^ fc^Iom unb ^fu|en unb Icfft ben fot ba'^inben, oB er
tool feft unb bide ficö an ben Inagen !^enget, Saljer man \pn(i)t ouff beubfc^'':
'6r IleBt an, tüie !ot am rab' S3on bencn, fo fid^ jun aEe faci^en mengen,
hjollen bie furnemeften unb Beften fein unb boc^ nid^tä Tonnen tl^un, benn ba» »
fie nur anbere lootten !^inbern, 6Ben alfo Giengen ficf) bie falfd^en G^riftcn an
bie guten unb fromen, 2lBer fie muffen bod^ IjeraB unb bafiinben Bleiben unb
biefe laffen fortfaren unb BleiBen.

SarumB, oB fid^a lefft onfe'^en, al§ fetjen biefe 3JeBIin aBgef(^nitten unb
öerluorffen unb foüen j|t untergeljen, unb bagegen bie anberu oBen fd^toeBen ", 25
l^aBcn ia§ gefd^reV, gelualt unb e^re, haS la» bic^ nic[;t irren, ©i^^e nur bar=
nad^, tücld^e bie rec^tfc^affene, frud^tBarn reBen finb, ©i^eftn bie nid^t, fo Ia§
bid^ nic^t anfed^ten, Inie gro3, »nie T)od^, ftardE unb bidte fie finb, ©onbern
trofte bid^ biefe§ tejtS unb fprid^: 5Jlein toin|er ift ®ott, ber ift groffer benn
fold^e 9}eBen unb f)at ein nieinmeffer, ba§ ift aud^ fd^erffer benn alle jr madf|t 30
unb prad^t unb loirb bie untnd^tigc reBen aBfd(;neiten unb inegtnerffen , £)enn
h3a§ ift aEe groffe unb menge aEer menfd^cn gegen ®ott benn ein Kein fundElin
gegen ein elüige§ feur? Sagegen, tno bu fi^eft bie rcdf}te JReBen, ha tniffe, baS
fie foEen BleiBen, oB fid^ aEc tueEt balniber fe^et unb Inil fie aBIjalnen unb
ausrotten, Denn er '^eifft fie ©eine lieBen Sieben unb '^elt fie gro§, oB fie Jool 35
gering unb fd^tnad^ fd^einen unb auff erben öon iberman öerad^t finb.

30 loetnmeiffet A

') D. i. aus, weg; s. ünsre Ausg. Bd. 30', 219, 16. ') Ä oben S. 643, 16; hier

= Bündel zum Verbrennen. ') = icic wenn, um ein drastisches Beispiel zu toählen.

*) = seinen Weg; vgl. DWtb. s. v. 6h. ") Spridiiv., vgl. ünsre Ausg. Bd. 42, 34, 4.

«) =r siegreich erhalten bleiben, vgl. Utisrc Ausg. Bd. 31 ', 146, 28. ') ^ Buhm; s. Dieiz
s. V. 2,

2)a§ XIV. iinb XV. ßopitcl ©. 3ol)anni§. 647

Kr] ©t^c, boy I)at cr I)ic mit eiitgcniengct jum troft feiner lieBeii Gljviftcn,

loeW;eu foldje faljc^c geifter öiel ^cr|Icib iinb groffeit fif;Qben tfjun (iiBer ba§,
bn§ fic fonft Hon bcm S^cuffcl unb luclt öevfolget lucrben), ba§ fie niii^t bafnr
jn feer crfdjvecfen, 06 unter jnen anä) falj($c 9{e6en aiiff ioacfifen, ®enn e§

5 nxu§ alfo fein unb gctjct nid^t anbcrS 3U, 6§ muffen auä) bie unnu|en Uiaffcr
reBen unter ben rechten Üfcben niatf;fen, Unb )do ©otteo loort get)et, mu§ fid^
ber brecE aud^ an'3 rnb fangen', 9lIfo mufte ^aba§ unter ben 5(})ofteln, unter
ben 3i"i9C'-'" S'ücolanä unb Simon ber jeuficrcr, unter ben S5etern 2(riu§,
6a6eEiu§, ÜJlarcion unb tjcrnac^ jmcr anbere 9fotten fein. 2öo !omen foMje

10 '^cr, on Qu§ bem ^eufflin, haä ba ö)ottc§ boW unb firtfje ift? Unb »uo'^er
^^aben fie ire gifft gefogen- Senn eficn au§ ber rechten ^eiligen fd^rifft, fo bie
redjteii ß^riften l^aöen? S)o Mafien fie fic^ alläeit mit jrem !ot angetjengt unb
bie 6'^riften'^eit burc^ rotten unb lederet) ,3uruttet.

§ic fe'^et benn bie Huge tüclt an, iinber [Sl. cccl] un§ ju fi^retjen:

IS äßa§ fiat ba§ neloe @uangelium anff bracht benn eitel BuBeret)? SBaS lompt
QU§ ber f($rifft benn eitel feieret) unb jrt^nm? 9nfo malen unb ferfien fie
bie ßl)r(^en 6f)rifti ni(^t anberS benn eine red)tc 39n6en fcf^nle ■' Unb bie SiBlia
ein rec^t ^e|cr Bud^ *, Irie e§ ber Sapft mit feinen pfaffen nennet, Senn au§
ber Reiben glolnBcn unb 3lriftotelc§ ober anber f)eiben Bucf^cr ift freilid^ noc^

20 nie leine lederet) entftanben, fie fei) benn jul'or inn ber .Jtirrfjen gclneft unb
aus ber ©d^rifft er für Brad^t, 9nfo aud^ ber Siomifd^ 9fat, Reifer unb i?onig=
rcid^ 'Mafien nie leinen le|er gemacht, fonbcrn fie muffen au§ ber ß^riften^eit
lomen, 5litf)t, ba§ bie ktixä)i le^erifd^ fei) ober falfd^e lere jnn ber Sd^rifft
gcfunben Itierbe, ©onbern e§ ge'^et ir gleii^ \vk ber lieBen fd^onen 9iofen,

25 barou§ bie fpinne eitel gifft feuget'\ niifjt, ha§ gifft jnn ber rofen fe^, ioic
benn ha§ lieBe Bicnlin nid[}t§ ben l)6nig bovau§ f enget, fonbern e§ ift ber
Spinnen fd^ulb, lueli|e aud^, ha^i fuffe unb gut ift, öerberBet, tooruBer fie
lumpt unb oUeS ju gifft mad^t, oB fie aud§ juiJer unb l|6nig jm munbe ^at,
Unb gleid^ al§ fo man gifft unter malüafier goffe ober jnn ein öergifft gefe§

30 t^ete, toer baüon trindlt, ber trindlt unb empfet)et eitel gifft, nid^t beä luein»,
fonbcrn be§ gefe§ "^alBen.

?llfo aud^ '^ie: Sie aSifilio ift Inol ein reiner lauter ^Kalöafier, \a ein
redfjte Ijeilfame er^nel) unb laBfal, aBer loenn bie unreinen, Bofen luurme bar
iiBer lomen unb mit iren gifftigen gebandlen, bom 2;euffel eingegoffen, crau§

35 fd^epffen unb 3U fi(^ nemen, fo fpeijen fie für malöafier eitel gifft l)erau§,
SarumB toirb lc|erel) unb fnlfi^c lere nirgenb benn au§ ber Sd^rifft ge^olet
unb gefurt, aBer bod§ nidtjt buri^ ber felBen reine lere, fonbern burd^ jre tier=

24 tieJen fehlt B 35 fut] feur für S

') Vgl. oben S. 646, 19. *) & unten Z. 25. ') -S. oben S. 620, 18 = Sclmk der
Büberei. *) Vgl. Unsre Ausg. Bd. 17 \ 363, 26. ') Sprkhw., vgl. z. B. Unsre Ausg.

Bd. 18, 385, 20.

648 ®«ä XIV. imb XV. StapM ©. 3oI)onnt«.

Ptigiffte gebantfcii, fo bev Seuffel in fie gefd^endt f^ai^, Senn fie tüoCcn traloen^
alte ir bing, al§ jnn ber ©(grifft gegrunbct unb barau§ genomen, Beftetigen,
Unb furen§ boc^ nur aii§ unreinem '^erticn, baburcf) fie bie ©c^rifft tierfdjffjen,
■Denn fie finb Bofer art unb falfc^e ve6en, bie leinen ^^eilfamen fafft jn fic^
■^aBen no(^ bon fic^ gefien lonnen, genieffen lool bc§ fafft» öom loeinftotf, 5
aBer nid;!, ba§ fie frnc^t Bringen, fonbern nur fc^aben 3U tljun, 3)eun fo
Balb fie foli^en fafft emfjfa'^en, IjaBen fie in üerberBt unb Beibe, jnen unb
nnbern ju toblirfjer gifft gemadjt, ha bie redeten reBen eitel guten, fnffen fafft
t)aBen unb geBen.

S)arum6 ift§ jo 'mar, 6» !omen SBnBen au» ber ,^l)rd^en Unb !e|ercl} 10
au§ ber ©t^^rifft, 3[ßo fotten fie fonft t)er !omen? llnb Ina» tonten fie fouft
t>on ©Ott ober Oom glouBen loiffen? ?l6er loir fagen gleich, loie ©. 3o^anne§
i.3oi). 2, i9fpvic^t: Sie finb lool öon un§ tonten, fie finb aBer ni(^t üon [35t. cccij] un§
geioeft, 2)enn tneren fie oon un§ ober unfer art geloeft, fo loercn fie auc^ Bei)
un§ BlieBen, 3ift e§ bo(^ au unferm eigen SeiBe alfo: S)er ift ein fc^one, eble u
creotur ©otteS, SßaS lefft er aBer Oon fic^ benn Butter ^ fd^toeig, utift, '^arm*,
ro^, eiter unb fc^toeren? 'Sa mu» ic§ anc^ fagen: fd)toeren unb eiter finb jo
jm leiBe, nod^ ift barumB ber leiB nid^t Bofe, oB folc^e» brau§ fompt, S)enn
lüo e§ gut loere, fo BlieBe e§ barin tuie aubere glieb, 3[ßeil aBer ber IciB
fampt feinen glicbern gut unb gefunb ift, mu>3 fid^ ber unftat ' aBfonbern unb 20
»oeg toerffen laffen, Sßiitu aBer ben leiB barumB Oerloerffen, bo§ er ro^et,
eitert unb unrein modlet, fo ftid^ bir fclB ben tjal» aBe. Sllfo ift aud^ bie
6^riftcnt)eit ein leBeubiger, gefunber IciB be§ fromen I)eufflin, bie @otte§
linber finb, boc§ finbet fid^ aud^ unftat unb ftonä borunter gcmcnget, ber ha
inu§ an§ geJoorffen loerben. 2s

3Ba§ ift§ nu anber§, ba§ bu feinblic^ " f(5rel)eft : 2ßa§ f olt gut§ fein nn
ber lere be§ ©uangelij unb benen, fo baran tjangeu, tomen boc^ fo biet Bofer
BuBen unb rotiere^ brau§? Senn fo bu toolteft fd^reljen uBer beinen eigen leiB:
2ßa§ !an gut» an bcm cor)3er fein, gefjet bo^ teglic^ ni($t§ benn uuftot Don
im? .^anftu aBer jn friben fein unb fein ttuglid^ unterfcfjeiben ^^loiffc^en bem 30
leiB unb bem, ba§ t)on im geljet, Unb Bift nic^t fo toH unb töricht, ha§ bu
barumB loolteft ben leiB Oerfpred^en ", ©onbern loBft i^n brumB, ha^ er fiel;
fo tool reinigen !an al» ein feiner, gefunber leiB, ha§ bie nafen lool fd^nen|et,
ber Baud§ fiel} )öol fegt, unb "^aft in beftc lieBer, pu^eft unb fc^mudtcft jn baju
unb legft iBn fanfft, SBarumB lanftu nicf;t l)ie anc^ alfo unterfcfjeibcn unb 35
fagen: 2)ie lieBen 3lpoftel, junger unb ß^riften finb tool ein reiner, gefunber
leiB Unb IjaBen boi^ aui^ ircn 3iubam unter fic^, S)a» ift ber unflat, loelä)er

JO io fehlt B

') = gegossen. ') =: traun, offenbar. ') = Aiigensekret, ngl. Unsre Ausg.

Bd. 36, 83, 4. *) = Harn. =) = Ünreinü/Jceit. ') Vgl. oben S. 509, 28.

') = tadeln; vgl. s. B. ünsre Ausg. Bd. 41, 512, 27.

Sqs XIV. unb XV. ffopitel ®. 3of)Qnni^. 649

XiiHtiot aii'3 inen !ompt, ahn !nn nnb fol ni(f)t det) jnen Blei6en (al§ ein red^t
gdebmag), fonbern mu§ fid) leib» an» fegen unb abfonbern.

3a, fprii^ftu, @§ ftnb bennot^ btel 66fe unter bem '^QUffen unb tf)un
fc^nben. jEa§ ift an beinern leibc aucf), Unb bleibt bennocb ein guter leib
5 mit feinen gtiebern, toelc^e bagegen unjelic^ Oiel gut§ fc^affen, bie äugen fe^en
unb leiten, bie o'^ren Ijoren, bie I^enbc t^un aEerlet) erbeit, bie fuffe tragen jn,
niol)in unb Itiie tneit er luil, Summa: fie bringen aEe eitel foftlie^e, gute
fruc^t, bie nitfjt ju erbeten finb, unb bienen alle bem gan|en leib ju gut, autf)
eben jnn bem, ha§ fie ba§ frembbe, ungefunbe am leibe ou§fegcn unb öon fiifj

10 geben, Senn c§ ift jm gut, ha?^ er nur tool gefegt toerbe unb ba§ bofe flugS
l)in tüeg gel)e, ob e? gleich einen ftanä anrii^t, ba§ ber leib [331. cccüj] ben
unluft unb öerbrie? leiben unb ficf) jmer loiber iDafc^eu unb reinigen mu§,
3llfo ouc^ ^ie, ob unftat au§ bem geiftlid^en leibe geltet ber redeten ßljrc^en,
folt barumb ber gan^ i\au^c öerbampt fein?

15 Xq§ fag ic^ barumb, ha§ man ben Sefter meutern toiffe jubegegnen, bie

fo gifftig !onneu auafc^retjen unb auffblafen\ ba§ unter un§ auä) bofe leut
finb unb öiel 9?otten, naä) bem bas ßuangelium gejjrebigt, entftel)en, Unb bie
untcrfc^eib mad)en lerne, toic bie fc^rifft leret, ha^i tnir bie, fo rei:^tfcf)affcn
finb, auffnemcn unb behalten, bie anberu aber au§fcgen unb faren laffen,

2" Sas !onnen jene gifftigen ftidrme nid^t tf)un, Sonbern, fo balb fie fefjen, haB
ein Sßerreter ^uhai^ aua ben Stpofteln ober ein !e|er unb Siottenmeiftcr au»
ben Settern auff tritt, f^retjen unb leftern fie, al§ fel)en fie oüe buben, unb
bie gan^e Gljriften^eit Oerbammen, GSleic^ qI§ toeiin bu loolteft feinblic^^
f(^rel5en unb f(^arren^ Ser menf(^ !an ni^t» benn feinen unluft unb ftancE

25 au§ fegen, unb gefjet eitel bofe» Oon jm, So muftu ja ein bofer morm ober
ein grober @fel fein, ba§ bu teilt ben leib barumb tabbeln unb toegluerffen *,
haB er ba-3 bofe »ueg feget unb Oon fic^ Irirfft.

Sarumb finb fold^e eben bie recfjten Unfteter unb gar burd^ gifftet mit
blinbt)eit unb boSfjeit, baB fie nid^t looHen not^ fonnen ba§ gute an un»

30 fefjcn, fonbern nur barnad) fel)en unb grübbeln, loo ettnaS bofe an nn§ ift,
ha-j man auffegen mu§, Sleit^ als teenn ein bofe mutter an jrem ünb nidjt
anbers fe^en toolt benn feinen mift unb ^arm unb barumb baffelb toeg
Joerffen, Unb nic^t bagegen lüiffen noc^ feljen toolt bie fifpnen gliebmaffe, fo
jm (Sott gegeben Ijat, 3llfo t^un biefe auc^, bie nur unS in l)inbern fucEen'

35 unb fe^en, Ino Inir unrein finb, Unb too fie ettoa§ riechen ober fpuren, ba
n'iren unb toülen fie al-3 bie unfletigen Seh) mit jrem unfaubern ruffei, haS
e» nur tnol ftincfe.

15 äuicgnen A

•) = betonen; vgl. Unsre Ausg. Bd. 41, 135, 24. ^) S. oben S. 509, 28.

') = lännen; vgl. Unsre Ausg. Bd. 31 ', 420, 34. *) = verachten. '•) Hier mit

hesonderer Besiehung zum ZusammenJiang ; sprichtc, s. z. B. Unsre Ausg. Bd. 30 ', 82, 7; 25.

650 ^«2 XI^'- "nö XV. StapM S. Süfjonnia.

Kr] SBoInii, jolcfie laffen Inir jnn ircm uiiflat iuIeu^ 5üal|en unb rtcibcn, toic

lange fie ttJoEen, alö bic nid^t tieffcrS luerb fiiib, 2cnn für fotdje felD gcfiorct
foI(^ ioilbpret-, Söir ober troUcn bo» reine qu§ lefen unb alfo unterfc^eiben:
SSqs fan ©. 5pctni3 unb bie Iie'6en 5lpofteI boju, bn§ unter jnen ein !^uba^
ift? SBoücu bie Sefterer foI($en unflot rügen ■' unb rnren, \o mügen fie ben 5
ftand auc^ IjaBen ■* unb beibe, maul unb nafen, bot fd^miren, triie fie bcnn t^un,
SBir troften un§ aber bes, ba§ bcr leit gefunb unb friffc^ ift, bas er fan ben
ftand aua fegen, unb ba^u öicl guts ti)ut unb unjelic^ öicl früd^te bringet,
Senn toer fan fogen, toai- anä) ein einig glieb am leibe [33i. ccc4] nu^et?
llnb lüer§ nic^t liiei§ ober erfaren iüit, ber Ia§ jm einen blinben ober tauben 10
fagen, tno ju äugen unb ofjren gut fiub, ober einen lamen unb friippel, Joie
foftlid; bing e§ ift, f)enb unb fuffe ^ahm, Senn tcenn man fie nic^t !^at, fo
fi'^ct man erft, inie not unb nü| fie finb.

Sarumb fol ba§ niemanb anfeilten, ob fie fcinblic^ toiber uuS fcf}rel]en
unb ni(^t§ fonnen an uuy fet)en, ben loo Inir (mit urlaub'^) befdjmiffen'' finb, is
S)enn fie nidfjt toerb finb, bah fie auc^ bo» gute an un§ feigen funben, ©agen
toir bod^ fclb§ mit 6l)rifto, ba§ au§ bcm guten, eblen IneinftodE falfc^e rebeu
rtacfifen Unb au>3 bem ^eufflin (?t)rifti bofe buben, an§ feiner ©d^rifft faifcfje
lerer fomen, ©olte brumb ber Ipeinftodf untüchtig unb au» gerottet toerben,
ben (Sott felb§ gepflan|et ^at, ober Softes bolcE oerbampt unb fein toort lügen 20
gefrfjolteu toerben? .&aben boc^ fie felbS aüe gefagt, ba§ bie G^riften^eit
geteilet fet) jnn 3toet)erlet) leute, bie fie I^eiffen 6^riftiano§ nomine bei numero
et 6f)riftiauo§ re, SaB ift: 6tlicf)c, fo ^^rifteu finb, etli($e, bie nur ß^riften
'^eiffen, Siefe finb lool unter bem Ijauffen unb jun ber ^al gleich loie 3al=
Pfennige' ober faffd^e gulben unter ben rec^t fc^affenen-, finb aber nicf)t red^ter 25
ort, muffen oud^ enblic^ ou§ getoorffen toerben, Tarumb ift bos un§ fein
f(^abc, ba?^ man un§ für loirfft, @§ fomen fe|er unb 9iotten au» unferm
Ijauffen, ©0 loenig al§ mir ber malbafier fcf;abet, fo jc^ trincfe, unb ein
anbern jnn ein unrein gefef» fd^endfet unb jm felb» jur gifft madfjet,
3tem, ba§ mein leib fid^ Inol reinigt unb ber unffat flugs toeg gcljet, benn 30
ba» ift t)iel mef)r fein eljre unb gefunbljeit, 'Üllfo aucf;, ba» etlid^c öon un§
lauffen unb einen ftandf an richten, ba fagen toir: S§ ift ber mift, ber folt
unb muft l)erau§, ©umma, G» (jeifft alfo: falfc^e rcbcn finb aui^ am ltiein=
ftodf, a6er enbli(^° bleiben fie nic^t, fonbern muffen abgcfd^niten Incrbcn unb
Oerborren ober öerbranb loerben, on fd^aben be§ toeinftodfl, benn er bleibt 35
bennod^ ein guter toeinftodf.

') = iDühkn, s. Unsre Aiisg. Bd. 30*, 486, 7; ebenda tDeiben = sich gütlich tun.
') Sprichw., ähnlich bei Tldele Nr. 76 und Unsre Ausg. Bd. 36, 597, 11. ') = aufrütteln;
vgl. Unsre Atisg. Bd. 30^, 170, 11. *) Stercns ölet f^dum, quo plus uertendo monetur
Müllenlioff- Scherer, DenTcm. deutscher Poesie und Prosa aus dem S. — 12. JaJirh. ' /. XXVII.
2. 239 und Anm. [G. BaesekeJ. ') = mit Verlaub zu sagen. •) = mit Kot besudelt;
vgl. Unsre Ausg. Bd. 31^, SO, 22; rfas m ist eupliemistisch. ') S. oben S. 545, 30.

«) = ridUigen, echten. ') = bis sum Ende, ewig; vgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 41, 225,24.

I

Tai XIV. unb XV. ßapitcl ®. Soljamii«. 651

Dr] S)tg tft tat bcr troft linber ba§ ©rgcruis, fo nn bcv G'Ijriftcnljcit fc^einet ',

ßrftltc^, ha^ man mug lütffcn, e§ !onne unb locrbe nic^t anbcr§ fein, c§ nuiifcn
auä) falfc^e, faule unb unfruc^Bare reBen neben unb unter ben rec^tfd;affen
anfftomcn, 3""^ anbevn, ba§ fte nidjt fotlcu Bleiben, fonbcrn muffen nB=
5 gcfd;nitten unb Ineg get^on luerben. äÖaS aber bie fruchte fein, fo bic ve($t=
fc^affen 9{eben jnn C^B^ifto trogen follcn, ift offenbar gnug, 5temlic^ 3nnt erften,
ba§ ein 6()riftcn nad^ feinem glalnben erau» feref-*, @ott lobt unb bancEt unb
bie lt)oIt!^at, fo er öon \m entpfangen Bat, befennet unb rf)umet für atter luelt,
^tem, bar=[S8l. bbb i]nac§ aucfi übet loerc! bcr gebult, tregt unb leibet allerlei)

10 bofe§ unb bagegen eitel gut§ tljut gegen jberman mit bienen, "^elffen unb
raten k. S^iefe fruchte meinet Sf)riftuy auä), unb fonberlic^ bie erften, Ineld^e
eigentlid^ ba§ 'Jlpoftel ampt betreffen, nemlic^ ba§ ©uangelinm prebigen, baburc^
@ott er!anb unb gepreifet tuirb, tote er folc^§ balb Bernac^ beutet unb f pri(^t :
Sorin loirb mein S>ater geerl^et, ba§ fr Bin gebet unb biet frui^t bringet,

15 SBenn biefe frud^te ge^en', fo finb bie reben recf)t, 9lber ba§ tljun bic onbcrn
nid^t, bcibe, falfdjc unb faule 6Bi-"iften, ©onbern laffen enttueber bic prcbigt
anfte'^en * ober jBe ' f cf;narcfen unb f c^laffen, Unb ob fie prcbigen, fo prebigen fie
e§ nic^t rerf)t, fonbcrn öcrberben unb üerferen bie reine lere mit jrem meiftern
unb flugcln^ S)enn fie fud^en jr eigen e'^re, nicfjt @otte§ lob nod^ ber feelcn

20 '^eil, ©ol(^e mögen lool eine 3cttlang anfftoad^fen unb gro§ loerben, 3lber fie
foHen bod^ enblid^ abgefc^nitten unb Ineg geloorffcn tocrben.

'Unb einen igli(^en reBen, ber ba frucf)t Bringet, Jtirb er3oi).i5,2
reinigen, ba§ er mel^r frud^t Bringe.'

6r ^at nid^t gnug brau, ein guter Sßein gartner, ha^ er einen guten

25 lueinftodE '^at unb red^tfc[;affene SieBcn, Sonbern iuolt gern foldf^en SBein ftocE
unb 9leBen Ijoben, bie ba üiel früdfjte tragen, S)arumb feret er ju, crbeitet unb
reiniget jmer baran, befc^neit unb blattet, B^fft unb 3eucf|t jn, haB er gro§
inerbe unb jmerbar 3uneme unb mcBr unb me^r tragen tonne, SBic e§ benn
aud^ gefd^id^t, toenn er alfo gebatoet unb getoartet toirb. 3llfo t!^ut auä) ®ott

30 mit einem iglii^en (S^riften, fo an biefem SBein ftodt ift, e§ fei) ein prebiger
ober ©d^uler unb äu^orer, ben Icfft er nid^t feiren, fonbcrn fdf)idtt jm ju
anfed^tung, bie jn gtoingen, feinen glalnben ju üben, '^engt jm ben 2;euffcl an
ben ^alS'' unb bie tuelt mit öerfolgungen innlücnbig unb anSlüenbig, bamit
feget er bie JteBen fein rein, jeut^t fie au§, ba§ fie groffer unb fterdter tnerben,

85 3)a§ gefd^id^t alle§ barumB, haS fie beftc me^r fruchte tragen, atfo ha§ jr
glatoBe je lenger iBc me^r geüBct, burd^ berfud^ung unb erfarung getoi§ unb
ftarcE Jucrbe, 3tem, ba§ fie beft me'^r ®ottc§ loB räumen. Beten, prebigen.

') = sichtbar ist, s. oben S. 307, 27; 487, 17. ^) = sieh äußert, aus sich heraus-
geht; vgl. 8. 382, 35. ') = angehen, kommen. *) = beiseite, außer acht; vgl. ünsre
Ausg. Bd. 34 ', 4ö8, 3. *) = oder zum wenigsten. ') = Besserwissen. ') = hetzt
auf ihn; vgl. auch, oben S, 222, 21.

652 2!a3 XrV. unb XV. flnpitel ©. Sotjannt?.

?il Betcnncn, Tamtt c§ aIIentt)Qt'5cn 3U neme, loort unb !rafft be§ lüort§, Beibc, an
ben pci'foncn, fo ba glelufien, bov fic für ftc^ jel6s fterdfcr trcrbcn jm glntoBen
unb geift, unb ba3u auä) an htm {)auffen, ba§ burc^ biefe auä) btel anbete
jum glalüBcn lomcn Unb alfo ni(5t aüein groffe unb öoHigc frud^te, fonbetn
and) (tute er tjie [a^L bbbij] fagt) Diel unb rci(^e fnic^tc tragen. 5

Sarumb ^a6 i(i) gejagt, baS man nic^t fol bafur erfc^rccEen, ob tütr
muffen leiben, ba§ lutr angefochten unb geplagt inerben, e§ fei) jntoenbig Dom
Seuffel bur(^ fifireden unb angft, bamit er bie G^riften gerne toolt bringen
entlrcber 3U miSglauöen ober ber3h:ieiöelung unb inen ba§ leben fo fator
ma^et, ba§ fie für traurigfeit mochten ticrfc[)ma(^ten. Ober au>3rt)enbig bon ber 10
toelt burcf) gelüalt, Stjrannei, gcfengniS, beraubung ber guter ober auc^ be§
leiblichen leben§, S)enn e§ muS boc^ alte§ baju f orbern unb nu|en, ha^ bie
ßljriften nur fterdfer toerben jm glalnben unb beft freibiger^ bem 2euffel 3U
iniberfteljen unb 3U ubertoinben, S)cnn buri^ folc^e anfecf;tung h^erben fie
getrieben, troft unb ^ulffe 3U füd^cn jnn ©otte-S Inort unb burd) onruffen, beten u
unb banden jren glaloben 3U üben unb mehren unb alfo jmer beft ftertfcr jm
geift, bemütiger, gcbultiger unb ooltomener inerbcn. 3lIfo brau($et ©ott, tuie
broben gefagt ift, aller anfcc^tung unb leiben§, nic^t ber 6f)riften^eit 3U
fc^aben (hDie ber Seuffet unb Inelt bamit meinet), fonbern 3um beften, bo§ fie
babur(5 gereinigt unb gcbeffert iuerbc, bem Sßeingartner Diel fragte 3U tragen. 20
3)enn ba§ ^eift er f)ie gereinigt, ba§ bie, fo jn C[)rifto finb, imer bar fort=
faren unb 3unemen. Sßoburt^ aber folc^e reinigung !ome ober loeIc§§ bie redete
beubt reinigung fetj, baburd^ fie ßl^rifto ala rebcn eingeleibt toerben, fe^et et
beutlic§ ba3U unb fprid^t:
300.15,3 "3r feib nu rein umb be§ 2ßort§ toillen, fo jcf) 3U eud^ 25

gereb l)abe.'

®a§ ift ein fel^am reinigen unb fdfjeinet, at§ tel]me fi(^3 nichts 3U bem
botigen, ba er bom leiben unb (freu| gefagt liat, fonbern eben al§ über quet)r-
'^inein getoorffen, %bn er !ompt bie mit fein 3U bor unb gibt eine J3referba=
tibe ober er|net) toiber bie gifft, toelcfje beifft falft^ bertratoen ober bermeffen^ 30
eigner Ijeiligfeit, ba§ nicl;t jemanb toefjne, ba burd^, ba§ er leibet, bcrgebnng
ber funbe 3U erlangen unb ein Sieben für ©ott 3U toerben auffcr ß^rifto,
!S)enn ha§ i^flcgt natürlich 3U folgen, toenn ein menfd^ b'it biel guter toercE
getl)an ober bicl gelibben unb fpuret feine frud^t, ba§ er ettoa§ fonberlid^S
gefcfjaffet unb auägcrirfjt ^at mit prebigen ober anberm, ha toil jmerbar mit 3.1
3ufdf)laben'' bie fuffe gifft, baS er bcndEet: @1), idf) iiah bennodfj and) ettoa§
getban, ba§ toirb ©ott anfel)en unb mir gnebig fein k. Unb treibet bie natur
jmerbar folc^e neben 3toeiglin unb toilbe reblin, fo ba tooEen mit aufftoac^fen

') = entschlossener. *) D. i. als Hindernis, Einwand; anders Unsre Ausg.

Bd. 17', 357. ') = Überschätzung; vgl. oben S. 513, -27. *) = sidi dazu zu geselloi,
einschleichen.

Saä SIV. unb XV. flopitct 6. So^anni«. 653

Pv]unb [581. bbbiij] bcu rccf;ten xcbtn jren fafft unb !rafft nemen, ba» fic ntcfjt
tonnen fortfomcn, S?avum6 ntuu alba bcr SBeingavtncr limd'cr' fein unb
imcrbüi: foldjcm fülfd;cn bündcl unb Ucnneljcn^cit liicl)ren burd; ftettig tvciöcn
be§ toort§.

5 S)ai'umb [priest er nu: ^liäjt fcib jr baruniB rein, ha§ [x jolcf)§ tt)ut,

leibet unb fvut^t Bvinget, Senn jr »uuvbet fqlii^s aurf; nid)t tf)un, lucnn ir
nid)! fdjon 3Uöor gcvciniget unb gute, red^tfd^affeue reben itjeret, £)a§ jr ü6er
vein tveibct, ha§ mu§ buri^ ba§ Söort gcfd}ct)en, iDeIc^e>3 inu§ jinerbar ba fein
unb bcibc, juüor unb Ijernad), cud) reinigen, 5luff ba§ a6er baficlbige inn mä)

10 Irafft Ijafie unb getoi§ gefaffet unb feft Bcl)olten loerbe, baruniB fi^idet euc^
ber ,35ater maudjcriet) leiben, fafjr, angft, not unb anfed)tung 3U, baburc^ jr
gebenu'itigt )ncrbct unb lernet, bas bie reinigteit nidjt auä eud) fcltu tompt,
uod} i\vnä t()un» ift, Sarumb ift foldi elocr leiben nic^t bie reinigteit jel6-3,
ba§ jr nmb be§ felben »üiUen foltet rein geiprod}en lucrbcn für @ott, ''^Iber

15 boi^ bienet e» fo fern baju, ba§ e-S beu mcnfdien treibet, ba>3 er ba>3 Sßort
beft Uvj unb fterdcr faffc unb ^alte, unb alfo ber glülobe baburd) geübt lucrbe,
S)a§ tüort aber ift eigentlich felb§ bie reinigung be§ '^er|en§, fo e§ an bem
felbigen fanget unb bleibt.

6r fprid;t aber beutlii^: Surc§ bQ§ toott fetb jr rein, haB ^ä) ju eud;

20 gcrebt 'i)abe, S)a§ ift nid^t anber§ benn bie gan|c prebigt 6[)rifti, lote er öom
35ater gefanb ift inn bie luelt, ba§ er burc^ fein leiben unb fterben für unfer
funbc bejalete unb bcn Sßatcr öerfoncte, auff bü§ aße, bie an jn glclubeu, nit^t
üerbain|)t noc^ berloren Inerben, fonbern umb feinen JniEen Vergebung ber fnnb
unb baä eloige leben l)aben, S)i'3 luort mad;et bcn ntcnfi^en rein (lüo e§ burd;

25 ben glauben im Ijerljcn gefaffet toirb), ba« ift: e-S bringet üergebung ber funb
unb niadjet angeneme für ©ott, ha^ nutb be§ felbigen glalobcn» »oiEen, burc^
lueldjen aEein fold; loort empfangen unb ergriffen loirb, )uir, fo bran Ijangen,
gar rein unb Ijeilig für ©ott geredjnet unb gel)altcn luerbeu, ob Inir tool unfer
natur unb leben» Ijalben nodj nic^t rein gnug finb, fonbern jmerbar funb,

30 fdjloadjeit unb gebrechen, fo noc^ ju reinigen finb, an un§ bleiben, bie loeil
lüir auff erben leben.

Sllfo leret er mit biefem fpruc^ ha§ re^te ^eubtftucf ber 6l)riftlic^eu
lere, lüie unb too burt^ bie perfon für @ott rein unb geredet tcerbe unb bleibe,
5llfo, ba§ bie felbige reinigleit, fo für ©ott gelten fol luiber bie funbe, gar

35 nii^t fol gegeben unb ju gemeffen'^ toerben unferm t()un ober leiben, ob e»
gleich öon ben, fo 6£)rifteu finb, gefd;i^et unb nu rechte, gute, reine f linkte
i^eiffen, S)enn er [»t. bbb 4] rebet alljie ihm mit feinen lieben 3lpofteln, fo nu
gletobig ober G^riften Inaren, unb fprid)t: 9fcinc feib jr unb bod} nid)t be»
falben, ha§ yc gute fruchte traget, fonbern umb mcine§ toortS inillen. 33}ie

40 gc:^et ba» 3U? SBie finb fie ju gleich nidjt rein unb boc§ rein? Sinb fie

') = wachsam. ^) = zitgesdirieben und beigemessen.

654 S;a§ XTV. uiib XV. flapitel ©. 3of)aninÄ.

Urlrcin, lt)oniin'5 fagt er benn, ba§ fte jmer muffen gereinigt Joerben? ober too
3U beten fic has äSater imfer, 'Vergib unö unjer fcl)ulb' 3C. 3tcm, 'bcin loitte
gefc^el^e' k. S)omit fte j^e^ belennen, ia§ fte nod^ funbe Mafien unb unrein
finb? Senn ber I)eifft ja niiJ;t rein, fo umfi öergeöung ber funbe bittet unb
!Iagt, bQ§ Ü)otte§ lüitten nid;t getfjan fei}, äBiberumO aber, finb fie unrein unb &
no(^ muffen gereinigt Serben, loie l)eiffet er fie benn 9{cin'? 2ßie rct)men fic^
bie jtoel) infamen?

3lntUiort: 5IIfü, \mt iä) gcfngt ^abe, ba§ ber mcnfc^ crftlicfj- burc^ @ottc§
luort rein gcfproi^en luirb umb Gtjrifti muten, an ben er glembt, 2enn burc^
foldjen glauben be§ mort» luirb er bem SBeinftotf ßfjrtfto eingeleibt unb inn lo
beffelben reinigfeit getleibet, ba§ fie jm 3U gerecfjct^ mirb, al§ mere fte fein
eigen unb fo Oolfomeu unb gan|, loie fie in ^(jrifto Dollomen unb gan| ift,
S)a§ gef(f)iif;t oHe» burc§ haS luort, fo e» im glalnbcn empfangen unb gefoffet
mirb, borin id) ^ore ©ottel luillen unb öerlieiffung, ba§ er mir umb C^fjrifti
töiEen bie funbe Hergeben unb mid^ rein fd;e|en unb f)alten Inil, Unb loenn u
iä) alfo ba§ luort burd) ben glalufien ergreiffe, fo machet fold^ loort (burd^ ben
^eiligen ©eift, ber baburc^ mirdet) nein l^er^ unb gebandcn ju mir, Ineldje
an bem f eibigen feft tjalten unb nic^t jlncioeln, barauff leben unb fterbcn,
Sßeil iä) benn baran Ijange, fo mirb mir umb beffelben lüiEen nid)t 3ugerecl}net,
ma§ noc^ unreines unb funbe an mir ift, fonbern bie felbe fc^mac^e, ftudlicfjte *, 20
angefangen reiniglcit für gan| oolfomene reinig!eit gerechnet, unb @ott ba§
creuti brü5er mad^ct' unb bie übrige'^ unreinigteit an mir nirfjt anfiljet, 3Bo nu
folc^e reinig!eit burdj§ mort jm glaloben ift unb ge^et, ba feret @ott baruber
ju, treibt unb übet fie burd) (^reu| unb leiben, baS fie fterdcr unb öoUtger
merbe, bamit ber glalobe äuneme unb bie übrige unreinigfcit unb funbe üon 25
tag 3U tage abneme unb aufgefegt luerbe bi§ in bie gruben ", £)a§ ^eifft benn,
bie 3Jeben, fo in bem lueinftod unb nu burdj» Inort rein finb, jmerbar
befc^nitten unb gereinigt, loie er broben gefagt f)at.

©i^e, alfo jeigt er fein, ba§ bie reinigfeit ber Gl^riften nid}t fomet au»
ben friidjten, fo fie bringen, Sonbern loiber^mb^ ire frü^te unb InercE fomeu .-.u
aU'J ber rciuigteit, fo fic jubor ^aben au» bem loort, baburd^ ha5 l)er^
«vg. 15,9 gereinigt loirb, loie ©. !:petru§ 3teto. 15. fagt, ?luS ber felbigen folgen benn bie
früd) [331. eee 1] te, finb aber nid;t felb» bie reinigfeit, on baS" fie umb bc^
glato6en§ loiHen and; rein uni) gut gered)uet teerben unb @otte molgefaüen.
S)a§ ift ber 6l)riften lere üon rec^tfdiaffner reinigfeit, Ineldje fein und^rift, 35
^apift nodj iHottengeift berfteljen Ion, S)enn e» ift jnen nid^t moglid), bie 3lüel)
3ufamen reimen, ha^ ein G^rift folt ju gleid^ rein unb unrein fein, S)enn fie

') = J*"- ") = zuerst, anfänglich. ^) = gerecluiet. *) = unvollendete; txß.
Unsre Ausg. Bd. 18, 540, 16. ') Hier ivohl = toeüit und anerkennt; anders oben

S. 134, 28. ') = den noch rm-handenen Rest der U. '') = bis zum Tod. *) = im
Gegenteil. ') = sondern werden nur . . .

Ta? XIV. unb XV. ifapitel ©. 3of)ntmi§. 655

Priiotffcn imb fcnnen bic fvnfft ß'^vifti uub fcincu ioorts iitcfit, lüic Unr iimti
feinen löiEeu hnxd)ä Uiort gar rein gcfprodjen luerben (loie er rein i[t), 06 luir
iDol an un§ fcl6§ norf; inierbar unrein ftnb unfer funblicfjcn natur I)aI6en,
3)cnn ber STeuffel loirb hai Inort nic^t tabbeln unb lugen ftraffen nod)

i Gtjriftnnt unrein machen, 3)ie iueil aber baä luort rccfit unb Inar unb Pf)riftus
rein bleibet, InoCen >üir in [m auc^ rein unb heilig bleiben, unb jol un§
uiemnnb unrein noc^ ju funben mad)en, llnb hoä) alfo, ba§ bancben folc^e
reiuigung jnn un§ auä) gute frudjt fdjaffe, luie er gejagt Ijat.

'bleibet inn mir unb id) inn cud^, ßUeid) »nie ber 9{ebc lansoo. is,4

10 feine fruc^t bringen öon jm felber, er bleibe benn am 2Beinfto(J,
9Ilfo aucfj jr nicf;t, jr bleibet benn in mir.'

3r Ijabt nn mein SBort (jpridjt er), baburd) jr rein feib uub burrfj
lDelcf)e§ auc^ etoer fruchte gut finb unb aEe§ @ott tnol gefeEet, Stber fe'^et
ju, ha§ jr nur inn mir bleibet burcf; bcn glauben, \vo jr Uioöet bic reinig^

K. !eit beljalten unb gute friu^te bringen unb ntcl;t auff elucr eigen tljun taüet'
butd^ üermeffcnlieit ober falfd^ öertralüen nod^ fonft buxä) anber anfed^tung
eurf) Hon beut glatoben lajfet abtuenben unb reiffen, bamit jr nic^t beibe, eloer
reiniglcit (fo jr inn mir Ijabt) oerlieret unb bie friirfjte tierberbet unb 3U niif}t
maä)d.

"0 2llfo ift bi§ jur oermanuug unb toarnung gefeilt llnb folt lool fif;re(f=

lic^ fein, toenn loir nicf)t fo ^artc lopffe l)etten, S^enn er fpric^t liie mit burre
erauy ba§ urteil : 2Ber nicf;t jun mir bleibt, ber lan feine frudjte bringen unb
loirb lueg geioorffen toie ein ocrborreter, untndjtiger 3febe, S5arumb follet jr
frud)t bringen, ba§ eloer toort unb lere redjt unb einer leben gut fet), fo bendfet,

25 ba§ jr jnn mir bleibt unb ja nid;t auffcr mir erfunben Icerbe, 5tu aber get)et
ber gan|e groffe l^auffe auff erben ber meinung^ ha ^in, ha§ fie benden, e§ fe^
nic^t not, baS fie jnn (Fl)rtfto feien ober bleiben, Sie Uicil man auc^ fil)et
Diel feiner früdjte an anbern teutenn, al» Sürtfen unb falfi^en ßl^riften fcl}einen,
S)enn fie t^un auc^ öiel groffcre loercE benn bie reiften Sljriften felbg, füren

30 ein fcf;6n, erbar, l)ort unb ftreng leben, ftifften unb galten fd)onen, Ijerrlic^en
G5ottc§ bienft, geben unb [231. ccc ij] leiben Diel umb ©otteS loiüen jc. Unb toie
ol^ie etlidje fpotten unb biefen tejt glofiren unb fagen, 5Jian funbe nod) btel
t^un on dtjrifto, S5enn Unr fel)cn ja, ba§ bie leute batoen, lanb unb leut
regiren, rec^t, friebe unb judjt erljalten unb bicl me'^r gutö tl}un, ©ol(^§ lier=

35 müge bie üernunfft unb natur, S)arumb fei) biefer fprudj (auffer mir fonnet
jr fein früdjte bringen, ^tem: 'on miä) fonnet jr nichts tl)un') alfo suüerfte'^en,^»^. ir.,5
ba§ 6l)riftu§ felj ^err über bie natur jc. S)enn er unb bie natur fi^affe ni(^t§
umb fonft, 3lber foldje fpotter la§ faren, bi§ fie au§ gefpottet ^aben.

22 Heßt A

') = es schätzet; vgl. die Stellen hei Dietz s. v. B, i und unser 'beifällig',
seiner M.

650 3)a3 XIV. iinb XV. ßapitcl S. Solianni?.

Dr] ßliriftuy rebet aüf)ie Don foldjen findeten naä) feinem eigen beuten, bie

ba elüiglic^ HeiBen (luie er |elB§ ^ernacf; bejdjieufft) unb nimer fein enbe
nemcn, fonbern Bet) unb für (Uott jnn elpigMt geloBt unb gepreifet loerben,
'meläß finb ni($t natürliche frndjtc, Tenn öon ben fcIBcn toiffen toir ju guter
moffen ' fecr luol, ba§ finbcr jcngen unb ji^en, lanb unb Icut rcgiren unb ber s
gleichen 6et) ben 'Reiben unb nngleiüBigen ja jo gut unb Befjer mögen fein
bcnn Bei) ben 6f)riftcn, Unb ba§ bie treiben anc^ ^oBcn baffclBige leiBIic^e
IcBen unb Jüefen unb allerlei) gaben, tüie luir fjoBen, baS man un§ nic[;t barff
leren nod^ bie ©c^rifft beuten auü folc^e inerd, tnelc^e ®otte§ Inort nic^t
Icret, fonbern lefft fie gel)en, Joie fte gcfd^affen finb unb ber bernunfft Befolen i»
barin ju regieren.

S)ie Sd^rifft aBer leret üon folc^en frucfjten, bie ba bicncn jum einigen
leBen, S)enn j^enc iucrÄ gelten unb gcfaßcn @ott nidjt lueiter benn jnn unb
3U biefem Iciblid^en leBen, ©ort aBer Inirb ber teinc-j nid)t mef)r fein, Sonbern
mu§ al[)ie untergefjen unb Begraben Serben bie Inelt mit üUen irem lüefen, is
fo fie gefurt f)at, S)arumB mu§ biefer tejt tierftanben Joerben oHein bon bem
Inefen, haB alfo gefuret Inirb, ba« e§ ©ott Beibe, l^ie unb bort, gefalle unb
nimer mcljr oergcffen toerbe, S)a§ tjeiffen benn SIeiBcnbe frud)t (loie fie
6f)riftu§ nennet), fo tüir mit un§ nemen Serben, unb ©ott am jungften tag
botion 3eugen Inirb: 5)a§ finb fru(f;te, fo mir gefallen, unb iä) etniglidf; Betonen 20
hjil jc. Da jn tnirb !cin §eibe noi^ %uxä nimer me^r fomen, oB er gleich
ein from, erBar man ober fralo, furft. Burger ober Bator erfunben lutrb,
Senn ba§ finb luol natürücf; gute, aBer niif)t ß^riftlicfi nod^ etuig BleiBenbe
fruchte.

©arumB f^jric^t er nu: SBoIt jr bie rec[)tcn fruchte Bringen (fo für ©ott 25
gelten), ©0 muft ir inn 5}lir BleiBen, S)enn iä) rebe öon l)o'^erm ftanb, loefen

i.!D?o[ci,')8unb fru(I)ten bcnn bie finb, baüon 5)iofe§ ®en. j. fc^reiBt, SIßic ©ott Ijimel
unb erben gefrf^affen unb aüeS, loay brauff ift, bem menfc^cn eingetfian unb
Befolen ju regieren jc. ©onbern öon benen, fo man l^aBen fol, lucnn 5Jtofi
unb ber bernnnfft Siegiment auff f)oret unb mit biefem leBen unb alle so
[5*1 ecciij] feinem tl^un au§ ift, baS man loiffe, tuo man BleiBen fol, tnenn
ber tob lompt unb attes '^in toeg nimpt, 2)a tüci§ lein ^eibe noc^ aE« luelt
nic^t» üon, ^x aBer (al§ (J^riften) fottct§ unb I6nnct§ attein linffen unb
fold^e fruchte Bringen, fo jr anber§ jnn mir BleiBet.

@r fi^et aBer mit biefen Irorten oBermal» jnn bie gon|e 6{)riftenl)eit, 35
hjie e§ barin jmerbar gelten fol unb gel)et, loenn bicfc prcbigt getricBen luirb,

ajjnvf. 16, IC ^Jiemlic^ : 'Sßer an mic^ gleuBt unb getanfft lüirb', ber fol feiig fein, Unb: 3Ber
ba lüil erlofet iocrben tion funben, tob unb S^cuffel, ber ruffe mic^ an, 5llfo
fol unb lüirb man öon mir prebigen, ?(Ber lüo baä felBige angetjet, ba toirb
fic^ aud§ finben (Srftlid) ber S^euffcl mit ber loelt unb mit gelnalt »noUcn «

') = recht, zur Genüge; rgl. DWth. s. v. Maße äd man lüciä ju guter mnfjen tool.

£tt§ XIV. imb XV. .Rapitef S. 3ot)nuiii?. G57

Pri bcmpffcn ' ober, \vo cv bn§ nidjt ucrinng, biircf; rotten unb fcctcii, ^Ta lücvben
bicl fein, bie cä erftlid}^ gerne anncnicn nnb (>l)ri[teu f)cifien, ober lucnn eS nnS
treffen gef)ct' unb fic barnmb leiben foüen ober in fnf)r be§ Icfien«, gut ober
cljrc fteljen, fo jitjen fie bie pfeiffen ein* unb bencfen, ^sä) Unt bennocf; hiol ein

:. t^fjriften bleiben, 06 ic^ gleid) ba§ meine 6ef)a(te, Unb nlio Pf)rifto eine nofeu
nincfjen', al§ UioHen fie nidjt nerleugfen unb fjcf} bocf; alfo f(i)ic!en", ba§ fic
nid}t burffcn öon bcr iuelt ^af» unb üerfolgung leiben ac.

I'llfo ai\ä) lüibevumb auff ber anbern feiten luerben biet, fo fid) nud)
meiner rfjümen, fagen: 'Sitje I)ie, fif)e ba ift 6t)riftu§', aU beä änipftö unbi'''.im).24,23

10 ber y)Kincf;e 9{otten: SÖer mir folget, foW;e reget !^elt unb olfo lebt, ber ift
ein rcrfjter (>f)riftcn k. llnb iuerben fobiel fecten macfjen, has fidj niel (eut
baran crgcrn loerben unb (luie er felbe fagt) quc^ lüot bie auffertnelteu mügeuTOiitti).24.2i
jnn irt^um gefurt Iuerben, ba§ jr gar icenig Inerben fein, bie mein toort
rein beljnltcu unb jnn mir bleiben, Senn fie fnren alle foWje lere, bie unferm

i:, üerftanb gemeä ift uub fid) fein bamit reimet, So tüil bie bernunfft jmer ba§
polten unb leren, ha§ fie rec^t bundt, aber ma§ fie für ben fopff ftoffet ", ba
luil fic uid;t an, %U baS bcr 2Bibbertcuffer rotte geifert, Sie S^auffc founc
nidjt ben menfc^cn üon funben lüafdjeu, benn c§ fcl} nur fd}led)t Inaffer,
(fnfferlid) bing aber f)clffe nic^t ju ucrgebung bcr funbe, @§ muffe e§ ber

in geift allein tt)un 3C. Sarumb fcl) c§ nid^t me!^r bcun ein figel ober luar
jcidjcn bcr (Ffjriften, ba§ fie jnn bie (fl)rifteu'^cit get)6ren 3C. 3tei", ba§ bie
^^Irianer leftertcn: ^}Jleinftn ba? (Jf)riftui^ bcr iungfrainen fon, folt luar[)afftiger
Öiott nnb bem S5ater glcic^ fein? Unb ina« ber gleidjen te^erel) finb, SBeldjc
nllcS finb fold)e lere, fu bie tiernunfft tan lierfteljen unb gerne gleUibt, Unb

i. iDoUcn bod; aUe jnn (vf)rifto fein unb fid) fein rt)umen, baö fie audj fagen:
'Sil^e, ^ie ift 6^riftu§', S)a§ ift bie xeä)k lere 3C.

[a?l. ccL'4] £)a§ allcy l)at bcr trcioe ^cilanb ß'^riftu-S lool gcfefjeu, ba-3 e§
mürbe fd)luer locrbcn unb nid^t fo leicht jugcfjen, jnn jm 3U bleiben, lücil ber
2:cuffel fobiel Ijinbernig brein tüirfft, l)ie burc^ geinalt unb morb, bort mit

:;'i Ingen, Sßic er benn üon anfang ein Sügner unb morber ift. Sarumb, loo bie
tuar[]eit anffget)ct, ba f(^legt er mit foDiel l)agel uub bliti jnn ben aScingarten
unter bie hieben, ba§ er fie au» bem tncinftod 6t)rifto bringe mit feur, fc^lnerb
unb Jüo mit er !an, toolt gerne ben ftod gar umb l^alren unb ausrotten, Sa
l)ilfft benn ju ber fc^one fc^alda bcdel^ ba mit er bie Icut troftet, ba-i fie

35 fagen, menn man fie umO be§ ©uangelij mitlen loil angreiffcn, ^a-i fol ic^
mad)en? Wan mu§ bennod) ber öberfeit gcl)orfam fein, toeib unb finb nid;t

') Abhängig von Xavth fid) finben; rgl. Franke § 224, 3, wo aber nur Beispiele für
einfaches 'finden'; zu bempffen eig. bn-ä fetbige. '') »5. oben S. 644, 16. ') = wenn e.i
Ernst tvird; vgl. oben S. öTS, 37. *) = werden eingeschüchtert; sprichw., vgl. z. B. Unsre
Ausg. Bd. 18, 160, 30. ') = betrügen, äffen; vgl. z. B. ünsre Ausg. Bd. 41, 39.5, 14.

') D. i. einrichten. ~) = sie irre macht; rgl. Unsre Ansg. Bd. 37, 674 su <19, 29.

s) = die Beschönigung; vgl. Thiele Nr. 131.

Sutrjcxä aöetle. XLV 42

G58 3^a§ XIV. unb XV. flapitet ©. 3of)Qnnil.

Hrjöerlafjen 3C. ^i'^ctii, 06 ba§ nid^t mil rjelffeii, ha§ er§ mit geloolt bempffe,
fo fcfjicEt er bocf) feine fdfjenblirf^e labm, jperliiifl unb anber unjifev \inh
gefdjmciö^ baC' ift: faljifje leve unb fecten, bie borf) ben äikinftocf 3» freljen unb
Ucrbevten.

3^nrum6 fcf)et brauff (fpric^t 6'f)riftu§) unb fcib geiunvnct, c§ »nirb grofje s
inn()c unb ferligteit l)a6cn, jnn 5Jtir 3U 6(ei6en, 2enn loer ba« tfjun fol, ber
uui§ hm Woxhcx unb Süguer leiben unb ftard fein, ba§ er jm funbe >oiber=
ftctjcn unb fid^ erlnefjrcn, baS er fid) toeber gelualt noä) lift laffe boDon reifjen,
S)n-5 fage ic§ juüor, ba§ jr tnifjct, ba§ e§ ni(f;t fo leidjt 3U gef^et, 06 e§ )üol
uicf)t on grojic fru(f;t a6gcl)et (Inie er ^^ernac^ tneiter fagt): S^enn id^ jage cndj w
furumr, '©leid) lüic ber ;Kcbc niiiit tan frud;t bringen, er bleibe benn am
lueinftodf, alfo aurf; jr md;t, jr bleibet benn jnn mir', ®a I}abt jr bau urteil
turli unb burre, Sarnmb laffet tnä] bie falfc^en, fdjime, gleiffenbe frud)te nid}t
betriegcn, fo ba fdjeinen an benen, fo ba§ (Suangelium Derfolgen unb allein
luoUen bie fe'f)riftenl)eit l)cifjen, t^un öiel trefflid^e, groffe tuerd unb greiffen n
fid) oiel tjerter an- benn bie redjten G^riften, inie bi-Mjer unb alljeit bie
'•JJiondje (unb ic^ al§ ber felbigeu einer aud^ getljan ijaie), 3(6er ^utet tmi)
bafur, Tcun e§ l)eiffen tvol fruchte, aber fic finb unb bleiben uid;t jnn mir,
barumb finb es eitel falfdje, üerbampte lugen »crd unb faule fruchte für
6)ott, ob fie tnol für ber hjelt ausmeubig toiüiä) fi^cinen, S)enn fie ^alten§ 20
traliH'u' bafur, bn^ fie bie redeten früdjte f)aben unb Wott am nel)eften finb,
Unb l)alten cud) für fe|er, abtrünnige unb ab9efd;nittene\ Unb menn jr nadj
fuld;em fd)ein fefien unb richten Inollet, Inerbet jr balbc jrre loerben, ba§ jr
nid;t Unffct, tüeld^e rechte Gljriften finb, S^arnmb feljet ju, ba» jr red;t jnn
mir bleibet unb nic^t laffet eud) buri^ bie .§endf|ler (Uielc^e InoUen bie red)te äs
SBein Sieben fein) öerfuren, ba?- jr nic^t aut^ jnen gletc^ unb mit jnen an-j
gerottet unb tueg getnorffen muffet merben.

1*1 fff 1] ©0 fpricf)ftu: a.l>ie lan id) benn »niffen, rtelc^» bie redeten
früd;te finb, ober äßobel) fol jd) merdcn, Inelt^e jnn 6l)rifto bleiben? 9lnt=
inort. 3)a§ l)at er j^t gefogt : '3r feib nu rein umb be§ tnorts lüiHen, fo idj ^
3u eud) gcrcbt "i^aic^ k. Tas man uic^t feigen fol, toie gro§ unb öiel e§ fei),
bag fic tl)un, £enn ba» finb alle» nod; nid)t mel)r beim loerd, fo boc^ audj
undjviften unb buben oermogen unb f^un, Sonbern für aüen bingen auff ben
munb gefel)cn, iDa^ fie leren unb glelöben, ob e§ ba'i reine »oort 0"brifti
ober md;t, Unb erftlidj gefragt, ob bein tf)un, leiben ober ßotteS bienft fei) 35
an§ bem toort, bas (ll)riftu§ rebet, fo luoüen loir balb fagen, ob e» red)t, rein

•5 Sarmt A

') Hiei- = tierische Scluidiinge ; wie es sdteint eine besmidere Gattung neben Küfern,
Heuschrecken und Finipen; rgl. die Slellen hei Dict: s.v. 2. *) = strengen sich an;

vgl. oben S. 4S0, 20; unten S. (i:,ti, 18. ') = traun, wirilich, offenbar; rgl. oben S. tJ4S, 1.
*) = Ausgestoßene, L. denkt dabei an das Bild von den Weinreben.

3)Q§ XIV. mib XV. J?npitc( ©. 3ofinitiii§. G59

Pi]unb gut fei), Tciiit \vo ba? nicfjt ift, fo fifjticffcu Uiir fvcl), bn§ cS nirOt rciii iiod)
gute früd)te an-:- biefeiu luciuftodE fiub, )oiibevu fifjöu buid) (5t)viftuui lievbaui^it,
ob bu bid) ju tob titartcvteft ober alle tng tobteu auff erloecteft, S)cuu ev
btciOet uicfjt juu (5()vifto, lueil eä fein luovt uic^t Ijat.

i ^JJu filmet man, has hes Sopftä uub oller 'Jküten l)eubtlerc ift: SBiltu

bcr funben loS unb feiig Serben, fo tiutftu nic^t allein glclutieu, foubcru fo
nub fo lefien, fonicl ttjun unb leiben, ^a, iinfer ^apiften gar nirfjtä Uom
glotuben Herftanben no(^ gelcrt Ijaben, on ba§ fie jlst ba§ »oortlin ©latük fon
nn§ gelernet, unb muffen fii^ jrer Vorigen lere felbä fc^enieu, faljens an ]u

lu flicfcn ' uub neuneu luol beu glalobeu, uiacljeu aber ben jufn^ üon nerbieuft ber
ntcrct bai ber öilatobe boct; mus nicl)ts fein, Hub baS ba§ ergfte ift, lueun fie
long baöon gelcret Ijnbeu, fo ijabm fie cö eublid; mit folc^cm ftaudf Derfiegelt'"'
unb offeutlid^ gcfagt, e§ möge ein meufrf) front fein uub üiel gut§ tl)un, aber
hoä) luiffe er nic^t, ob er guabe ober nugnabe bei) ©ott erlange, Ta§ fageu

V. fie Dou ben fromeu, bie ba gercdjt fiub uub gute locrd tl}uu uub foUeii bodj
nid}t luiffen, rtie fie mit @ott bran finb, S)a§ l)at fie ber leibige, l)erflucl)tc
Seiiffel au§ ber Ijelle Ijeiffen rebcn unb prcbigeu.

3)arau§ fan man ia merdeu, tnaö jre frui^te finb, unb loic fr lere beut
reinen inort ß^rifti geme§ fe^, S)enn erftlid^ fageu fie nii^t§ öom glalnbeu,

io ba§ luir burcf; ßt)riftum üergcbuug ber funben l)abeu, ©ouberu Ijeiffeu midj
gute lucrc! tl)uu (babnrc§ id; fol Don funben rein loerbeu), unb bod), toenu id)
fie alle getrau t)abe, fol iä) uii^t luiffen nodi gleluben, ba§ itf) ein gnebigeu
®ott liabe, ©0 bod) bie ©djrifft midj lerct, ba§ iä) jutior uuiä glclobeu unb
loiffen, ba§ mir @ott guebig fei) bnrc^ 6l)riftnm, cl^c id) tiierd tl)uc, bie l^Jotte

■^r, gefaüeu, S?aruuib tan id} frei) fd)lieffen, S)a§, loer alfo leret ober glclubt nub
lebt, ber ift nii^t in bem Ineiuftoc!, fouberu ift ein Verlorner rebe, mit alle feinem
tt)uu uub fristen üerbampt, Ineil fie uic^tu leren beun [St. fff ij] ba3 mau fol
juierbar jlueitielti uub iiimcr gelui-J fein tonne, ob man in (5l)rifto {hah ift jnn
gnaben ®otte§ fei)) unb red)te frud)te 'ijobt ober nic^t, umb InelcljeS IniUen aEcin

;,„ baci .3?apftum al§ be§ 2;enffel§ tierfuruug ju tierbammeu ift, ob fd|on fonft
nicl;t'3 baran ftrefflid} luere, S5enn lüie teme id; ju beui jamer, ba§ ic^ folt ein
(£l)rift fein unb fo gute toercE üben (Irie fie leren) unb mid^ bamit bi§ auff
beu tob martern (Inie jrer etlid^e gctl)an l)abeu) unb über olleS nod^ jlrieinelu
uub fagen: ©ott lt)ei§, ob ic^ jm gefaEc uub juu guaben bin, S)as tl)ue ber

35 leibige S^euffel an meine ftat^ ©olt ein f?ürft, Sürgcrmeifter, .'öau§üater fein
ftaub uub ampt mit fd)löerer erbeit, forg unb uulnft fitreu uub niuter meljr
lüiffen, ob e§ ®ott gefiele, inenu er c§ auffS beft ausgeridjt Ijettc? luer luolt

S ba§ ba§ Ä -Mi «cilonet A

') = nachbessern, hescliönigen ; vgl. z. B. Unsre Aiistj. Bd. 41, 12G, 9. ^) Sonst

mit bxTc! üerficgctn, d. i. ungültig, iveiilos machen, schmiiJdkh abschließen ; vgl. j-. B. Unsre
Ansq. Bd. 26, -'Sl, 15; Bd. 34'', 45, 6 [vgl. aiwh Murner, Narrenheschworung Nr. üü.
G. Bueseke]. ^) Sjmchio., vgl. Unsre Ausg. Bd. 30^, 522, 34.

42"

GGO 3:ai XIV. luib XV. SiapiM ©. Soljomü.?.

Priäiilcljt tnct)V ©Ott biciten ober um6 feinen lüiUen cttnoS tf)un unb leiben?
5iocfj' i|"t folci^ l)erf(ucf)te und)vi[tlic[}c leve nnter bem Sapftnm irr gangen- burd)
bie inelt unb jnn aüen fd^ulen unb ^jrebigftulen getrieben.

2)ie Sc^rifft otier nnb be§ Gnongelij lere Icret nn§ alfo, ba§ mnn bt§
fol fnr aüen bingen unb junt erftcn als 3um grunb felien unb tior f)in gctuiS
jetn, ba§ ©ott fei) unfer gnebiger 33ater (tüelc§e§ gef(^i(|t, fo ton glelübcn nn
(?f)riftnm), Unb au§ bem grunb fjernadj aEe» Balnen, luaä Joir reben, tl)un unb
tckn, baa ic^ fonne fagcn: i^ä) loeia, ba§ ja) einen gnebigen ©ott f)ü6e unb
mein tücrcE (nad^ bem loott unb in foli^cm glatnbcn gctl)an) jm inol gefüUen
unb gute frucfjte finb, Sßo foIcf)e prebigt ge'^et, bnburcf) bie Ijer^en ber fadjcn lo
geluiy Uierben, luie fie mit ©ott brau finb, ba tan iä) fd;lieffcn, haii eö bie
rec[)te prebigt unb reine loort 6I)rifti fei}, Unb bagegen urteilen, ba§ olle anber
prebigt erlogen unb S^euffelä lere finb, fo bie ^toet) ftudE umbleren unb fagen,
man fotte nic^t Unffen, ob mir jnn gnaben finb unb bod) (auff folrf; ebentfjeur
unb jlDcinel) bie InerdE fobern unb treiben, 2)a§ man it)nen billid) mog fagen: is
©ol id) leinen anbern troft öon bir ^oicn, benn ba§ ic^ nimer mef)r funne
miffen, mie ic| mit ©ott baran fei), fo beid^te bir ber Senffcl' unb feicft ein
prebiger jnn abgrunb ber l^eEen.

®pri(^ftu aber: 3Bie fan id) getoiälicf; fc^Iieffen, ba§ mir ©ott gnebig
fei) unb meine merd jm gefallen? bin idj boi^ OoCer funbe unb unluirbig :c. 20
^ilntmurt: äßarumb tl)ueftu benn fold)e InercE unb lereft funbe bamit buffcn,
fo bu nid)t bafur l)elteft, ba§ bie fclbigen ©ottc gefaßen, @ben fo mct)r^
büebeftit, Irie bu juöor loareft, al§ ba§ bu mit unglaluben unb falfc^em liuilju
bie luerd t^uft unb nur bamit ©ott mel)r erjurneft k. Senn lüeil bu alfo
glclobeft unb l)elteft, fo Im bir ©ott nid)t gnebig fein, nod) bein t()un jm 25
gefallen laffen, fonbern gefi^icl)t bir alfo, Irie bu Don jm ben [»i. fff iij|äeft
unb jlneiöelft, er fei) bir ungnebig, unb lauft nimer mcl)r au§ fold)en gebauten
fomen, Sarumb fagen loir, fo bu luilt mit ©ott l)anbeln unb ni(|t antaujfen^
fo muftu öor aEen fad)en be§ gelois fein, ha§ bu lonneft fagen: id) lriei§, hai-
biS lüerd, fo icf) tl)uc, ein gut loercE ift unb ©otte gefeEet. ?.o

SBo lompt aber fol(^§ l)er ober mie fompt man ba3u, ba§ man !6nne
geh)t§ alfo fi^lieffen, ba» er gnebig fei) unb gefallen an un§ ^abc? ^reilid;
nid)t au§ noc^ bon bir felb§, fonbern aEein bül)er, ba§ er fpric^t: 'So fr jnn
mir bleibet', Denn 'gleicl) luie ber ineinftod lau feine frud)te bringen, er bleibe
benn am iBein ftodt, 9tlfo auc^ fr nic^t, fr bleibet benn jnn mir'. Sarumb 31
mu§ man l)ic nid)t fcl)en auff un§ felbS, Ina» mir finb unb tl)un, ob mir
luirbig gnug ober unfer loerd gnugfam feien, ©onft luere c» red)t, luie ba-?
S3apftum leret unb SJlondje unb Pfaffen fagen, SBer luei», ob er gnabe ober

7 önB A 23 btiefctflu bu leie / Jlitiov A (Lnih. 717!), die Korrehlur am Ende lautet
hier: Meitcftu [!] bu loic juftoi; / lie§ / HieSeftu luie bu suDov 2ö bein] bem AB

') = Dennodi, Trotzdem. -) 1). i. wohl = (/edunlcenlos rerbredet werden.

') Vgl. oheti S. GJ9, 35. *) = ebensogut. ') = siiscltanden iverden; n/l. oben S.4'J0,1,

S)a§ XIV. mib XV. flapitd g. 3ot)Qiiiit5. (JGl

'fii uiiöunbc tücrb fcl) k. Xcnn bie fctjcn lürfjt luctter bcnii auff fid; feltiS uiib
jvcit ftanb ober lücvdf unb löollen bamit ©ott öerfuncn iinb gnob cvlonflcii,
fllci(^ Uiie .söcibcn unb Surfen, unb Itjiffen uiii)ts, \va5 ba fjeifft ^nu Pfjviito
fein, SarumS fouucn fie nimcv mef)r bcr iarij gclinä werben noc^ idjliefjeu,
i ba§ jr ftnnb unb IcBen ©ott angeneme fei), muffen etoig jun foMjeut jlncil'cl
fjangen, unb je ntefjr fie crkitcu nnb fic^ ,5u martern, ©otte ju gefallen, H)c
iriciter fie batiou fomen, tn-3 fie jule^t gar üer^toeioeln , äBie benn geloic'Iid)
allen mnS Iniberfaren, fo auff jneu fel6 unb frem tljnn 6ltn6cn fteljcn, Jenii
ba finbct fid) eublii^ nit^t auberS, benn haB alle nnfer t^un unfert fjalben' für

10 ©Ott funblirf) unb ,^ur l)elle öerbampt ift, \vo e§ am 6eften ift, Senn bcr ,^orn
ift fcfioii gefprodjen burt^ ©ottes Inort ukr alle§, >oay menf(f)cn eigen Ucr=
mugcn, freffte unb toerd finb, unb alle§ mu§ öerbampt unb ausgerottet toerben,
iüa§ niii^t inu biefem toeinftocf GTirifto ift.

S)arumB, loer ba loil au§ fold^em jlueioel jm geljolffeu loerben-, ber bendfe

15 nur, haB ex auB fid^ feI6§ unb aKe feinem tl)un jnn ß^riftum !omcu unb
erfenncn lerne, ttiie Irir bnr(!) Jn gu gnaben fomen unb ©otte gefallen unb
olfo burcf) ben glaloBen inn jm al§ 5He"6eu ein geleidt Inerben, ba§ er fonne
alfo fagen : ^s($ luei§ uu (@ott lob) Inol, ba§ ic^ leiber ein armer, unluirbiger
menfd) Bin unb für ©ott ni($t§ benn jorn unb l^ellc Uerbienet f]a6c, 3l6er id;

20 toei? andi, haB mir ©ott gnebig ift um6 beS öerrn Gfjrifti tüillen, ber für
meine funb gclibbcn unb geftor6en, llnb txieit iä) alfo inn ßljrifto Bin nnb
burii^ in gereinigt, fo lefft jm ©ott mein leBen unb luerd, fo au§ folc^em
glauBen gefjen, gefallen unb fjelt e-S für gute frud)tc jc.

5llfo !an jd) benn öiel anber§ rebeu t)on [331. fff 4] meinem ftanb unb

35 Jüerd benn ein .^leibe, 2nrd ober glalnBtofer lieilige, Senn id) Bin nic^t allein
ein fv"^'ft ober ein Baus fierr, mau ober loeib, ber fcine§ amptu ober ftanbä
Joerd füret, toie bie anbern anc^ tl}un, Sonbern id) Bin aud) getaufft unb
burd) (^Bvifti Blut gelt)afi$en, S)a§ ift nic^t mein Iterd noc^ ftanb, S)enn bie
tauffc machet jB'e' loeber einen furften nod^ uutertljau, efjcman ober anberu,

30 fonbern einen G^B^ften madiet fie, :[>tem, fo B^B i(^ and) ba§ luort, ba§
^Bviftuö für mic^ gcftorBen ift uub aufferftanbcn, ba§ felBe itort mad;et and)
leinen Pfaffen nod) mond), '^errn no($ fnei^t jc. ©onbern ein foI(^ Ber^, haB
©otteS guabeu empfcl)ct unb bnrc^ ben glaloBen gereinigt luirb, Ta§ Beifft
benn jun C?Brifto fein unb BleiBen, Xenn man prebigc mir barnac^, toaS mau

35 JüoÜe, fo BleiB idB ha Bei), haB Zs^ Bin getaufft nid^t auff mein leBen unb
ftanb, fonbern auff ben man, ber ba Beifft SfjefuS C?f)riftu§, burd) bicfcn Bin
id) jnn gnaben unb f)aBe HergcBung ber funben Bei) ©ott, ^llfo and), locuu lä)
haB ßuaugelinm r)ore, fo Bore jd) nid)t§ öon mir feIB§ ober meinen loerdcu,
bo§ iä) !nnb für ©ott gerecht toerben, fonbern fon CBrifto, mir ba,5n Dom

•) = soweit es auf uiis Mikommt. -) Lat. Konstruktion statt: daß ihm — werde.
'^) = itbcrlMupt.

nr,2 ^n§ XIV. iiiib XV. Sta\iM ©. gotjamtiä.

i

Pi]5Pntcv ncidjcitrft , ba§ tcf) Ihmi funbcn unb bcm chJigen join cilofct fcl), 'Jdfo
T)aftii bind) ba§ SÜJort unb Sauffe ein gelois jeugniS unb Beftcttignng, ba§
bn iiicfjt mcfir bavffft jlmnUotn unb ^nnH:)cIn', fonbcrn fanft unb folt gehnä
fdjlicjjcn, bn ^a^t einen gncbigen Giott unb 3?ater inn 6()xii'to.

äBo nu yoldier glatobc unb geh)i§ erfentni§ ber gnabe in G'tjrifto ift, fo s
!nn[tu bnrnnd) anä) tüciter bou beinern ftanb unb ttiertfen be§ gTeitf)cn gcloislid)
fd)Iiefjen unb fagen, has^ bic felbigen @ottc IdoI gefallen unb rechte, gute
6t)iifttid)e fvnd)te feien, unb nlfo auäj bie tvnä, fo äeitli($ unb leiMidj finb,
nl§ lanb unb Icut regieren, t)an§ ftnlten, finber ^ifjen unb leren, bieuen,
erteiten K. auä) inerben tleiBenbe frudjte ,^um einigen leBen, 2IIfo Unrb am i»
jungften geri($t oud) ber fjeilige 5patriar(^ 9IbraI)am unb bie I)citigc 6r^
^Fiuttcr ©ara ger^uniet unb gelott tnerben bon jrem e'^elic^en leben, toic \wl
ber fcI6ig ftanb mit allem lüeltlicf)en leben unb Icefen (fo i|t oud) bic
unglelobigen fjaben) loirb au ff f)oren unb ni($t ute'^r fein, boc^ Inirb biefe ^eilige
©ara unb anbere aud) baöon jr fronlin emijfa'^en, ba§ fte eine frome @tic= »
fralü unb f)iiu§ muter getueft ift, ntdjt umb ber fetben Inerd toillen, Jrcldie
baben muffen auff boren, foubern barumb, baS fie bie felbigen gctban b^t jm
gtaiuben, 2((fo finb bie Inerd eine§ jglitbcn 6bi-"iften getban, bQ§ fie einig (Mott
gefallen unb ni($t follen lueg geinorffen- Inerben Inie ber und^riftcu, foubern
aui^ inn j feuern leben fre einige bclonnng '^oben, locil fie jnn ß^rifto gef($ebeu '"
unb au§ beut Ineinftod ber Inadjfen.

|!BI. 999 1] 3lu§ biefem fibeftu, ba§ nid)t jnleiben ift, jnn ber 6b"ften=
beit alfo ju fjrebigen, ia?^ Inir nic^t folten ober fnnbtcn luiffen, ob (Mott unB
gnebig fei) ober nic^t, ©onbern baS Iniberfpiel mu§ man leren unb fagen (Incr
ba h)il ein ßbriftlic^er l^rebiger ober gteubiger ©btift fein) : ^d) IneiS, ha§ id) "
einen gnebigen (Sott ^abe unb mein leben jm gefeEet, S)enn id) lnci§ jn, ob
id) an CH)riftnm glelnbc (bas ift: an feinem loort, fo mir gelircbigt Inirb, bange)
ober nid)t, ob \ä) bei) ber Snuffc bleibe ober boöon falle 3C. @o icb aber
glelnbe, fo niu§ ja baS geloi'3 unb Inar fein, hadi (Bott mein guebiger 5>ntcr
fei), Unb bnbe ba3U ba§ pfanb unb figel, bon ß^rifto gegeben, bie Jiauffe unb ^o
ba§ t)eilige ©acrament.

2ßo ic^ nu alfo in C^bvifto bleibe, fo ift bog aud) gcloig, ba§ nmb
bcffelben IniÜen auc^ mein ftanb, leben unb Inerd (Sötte angeneme unb !oft=
lid)c frud)te für jm finb, Unb ob \ä) luol für meine perfon nod) fd)Uiad) jm
glnlnben bin unb biel gebred)en unb fnnblid)e lüfte in mir bleiben unb jmerbar "
mit lauffen'', fo fol mir§ bod) nii^t geredjuet, fonbern bergeben fein, 60 fern
bod), bia§ id^ ben felbigen nidjt einrennte * noc^ ben jaum loffc' unb mi(^ bom

') =: schwanken, s. oben S. 501, 6. ■) = rerachtet, gering r/escluitzt. ') = unter-
laufen, sich immer wieder einstellen; vgl DWtb. s. r. ivo kein Beleg aus Luther.
') = Baum gehe, nachgebe; eiiitäuiiicn ohne Akkus, nur niederd. bei Lnbben -Wallhr ;
iiidjt also wohl = nichts. ') = die Zügel schießen lasse; nicht bei Tlnele; Wunder,

Zaum 27, 23.

Jn§ -XIV. uiib XV. ^npitcl 6. Sotjaiiiii^. 6^8

i^'l ftlablJcn iinb nu*3 htm luciiiftorf reiffen laffc, Tcitn lucil bcv rckii in beut
ftani ober ftoc! cicloor|cIt ift unb bcifclden fafft uiib !rafft inu jm fileilict, fo
muffen feine frncE)tc nnd^ gut fein unb SleiBen, 06 fic gleid) fonft cttüo botit
ttipim gcftod^en ober Hon rau^jen unb anbenn f\ef($mei§* angcfod}ten iiierben,
5 ?(tfo nucf), Itieil ber menfrfj inn Plirifto HeiBet itnb bon jm fafft unb !vafft
empfef)et unb Befielt buvd) bcn glaUiBen, baS ev mit feiner fwfft unb gnBen
be§ fieiligen geift§ inn jm Inirtfet, fo mu§ jm bie uBerige- fcfitooc^eit, fo buvcf)
ben ^Teufet unb biefe funblicfien natur erregt ^oirb, nic^t fdjaben, '5)ocf) atfo,
bn? er ber fclbigen tniberftclie mit ftetem tampff be§ gtatofeeu'j unb foW)

'" gcfc^mei§ qu§ fege, So bu aBer tnolteft bie lere be§ gtotoBen? foren laffen ober
tierferen' (Inie bie ^n):)iftcn unb onbere SJotten) iinb öon 6f)rifto auff beinc
fieiligfeit fallen'' ober offentlid) in funben unb fdjanben leBen unb bod) bc§
Piinngclij unb Cfiriftliifjen namen§ bi($ r'ftumen, fo foltu toiffen, ha§ hu ein
folfd)cr reBen Bift unb an bem tnein ftocf fein teil l[)aft, fonbcrn mit ljoI| unb

'5 frud)ten berbam)3t unb loeg geloorffen jum einigen feur ge()oreft.

5)arumB hrnrnet er Biemit jberman, had luir un§ mit bleiS furfe'^en unb
Buten, S)enn e§ toerben (toil er fagen) biel ergcrniS unb fecten ficf) mit unter
mengen unb tnerbet ben ^Teufel tjinben unb forn ^ umB eud^ BaBen, haS- er cnrf)
bon mir reiffe, StBcr Baltet nur feft an mir, haB eiber ©laloBe rein unb feft

-" BIciBe unb inn folc^em glatnBen etoer leBen unb Inertf ge'^cn, ©0 tjoBt feinen
.^hieibel nod) forge, fa?( ciggül Uiie ir mit ®ott brau feiet unb burfft encf) für
feinem ^orn furchten Unb laffet bie berftiic^te lere ein Bofc jar t)aBen^ fo ba
faget: Sßenn fid) ein 5Ron($ mit Inercfen, faften, loadjen unb caftetjen 3U tob
gemartert tjat, So !an er bod) ni(^t Iniffen, oB er ben Bimel ober bie r)cllen

''■' berbienct BaBe, Senn ina? ift ha§ anber-S benn fobiel gefagt: ^ä) IneiS nid}t,

oBs irar fet), ba§ PBriftu? fagt, toer an jn gteuBt unb auff jn getaufft unrb, '"''"''■ "^''^
ber fol feiig Inerbeu? ^vtem, ba§ ber glalbBe ungetti? unb nid)t?i fei), fo auc^
bie ünber Beten: ^sä) gtelüBe an ifsBefum G^riftum unfern tjerrn, für unS
gelibben unb geftorBen 3C. 3tem: id) gletnBe bergeBung ber funben k. Unb

" iä) toeis ni($t, dB§ Irar fei), ba% 61^riftu§ mic^ fpeifet jm ©acramcnt mit
feinem leiB unb Blut ju bergeBung ber funben, 2Ba§ tunbe aBer für greulid)er
lefterung toiber SBriftum unb fein I)eiUge§ luort erbadjt locrbeu? S)arumB,
lucr jnu fold)en gebanden jun be§ tobS ftunbe BleiBet unb baBin ftirBet, ber
mu§ getoiStid) ^um leibigen Seuffel farcn unb inn eloigcr ungnabc unb ber=
bamnii BIciBen, at§ ber ßBriftum Ingen ftrafft, berleugnct fein leiben unb
ftcrBen, 2auff unb ©acrament.

35

') S. oben S. 658, 3. ') S. oben S. 654, 22. ') = fälschen, entstellen ; vielleicht aber
hier wie öfter hei Luther = mtfgeben: vgl. Lexcr; I)Wlb. kennt diese Bedeutung nicht.
*) Vgl. oben S. 655, 15; oben ist das urs]n~iingliche Bild noch festgelmlten ; vgl. unser 'sich
werfen auf\ ^) = überall, immer; vgl. DWtb. s. r. 2. ") Z). i. kiimmert euch nicht
um sie; vgl. Unsrc Ausg. Bd. 36, 537, 22; doch sonst eilt gut jat.

(364 ^^n^ XIV. uiib XV. üapM ©. 3of)nimiä.

T>r] Sßcr qBci- tüil fetigliif) ftevBen iinb tuol faren, ber miiy nlfo bciirfcii imb

fnficii: öiiinbc mir, bu 6artnt)crl^igcv @ott, ^cf) ^i» ia ein anncv, funbigci;
mciifd) unb finBc ni(f|t§ beim jorn berbienet, 3t6er bo($, icf} IiaBc c^ctctit, luic
iä) lüoÜeS fo lialt icf) mit^ f)icT)cr, ba§ ic^ tnciS unb nitfjt aluciticln fol, ba§
iif) Qctnuftt unb ein (^'fjriften gencnnet Bin ■\ü öergeBung ber funben, unb bn§ 5
mein f)crr ß^riftuä für mid) geBoren, gelibben, gcftorBen unb nufferftanbcn ift,
fein IciB unb Blut mit gegeBen !)at gut fpeife unb ftertfe be§ glalnBcnS, ijütem,
iia^ icf) Bin jm namen unb !rafft (Jfivifti aBfoMrt unb entBunbcn tiou meinen
funben, ©olc^ Bei'l i'tib glatoBc lan nid^t uBel faven nocf) öerloveu Uierbcn, fo
lücnig als @otte» tüort tan feilen ober folfd^ fein, S)eu !an i(5 bir Bürge fein, '"
2)eun ©Ott felBS ift bir Bürge bnri^ fein Sßort.

3lBer e§ ge'fiet biefer lere, inie e§ allzeit gegangen ift unb G^riftuä f)ic
tool jcigt, "ba^ nief)t otfe inn jm BleiBen toerben (Beibe, mit ber lere unb
glaliiBcn), Senn e§ ift nl)e fein SJotte nod^ ©ecten nufffomen, fo nirfjt lüibcr
bis ftud aucf) gelerct BuBe (fo Irol a\§ ber ^ap'H) unb bie lente Don GBvtfto "
nuff nnber ungelniffcn tanb gefuret, ba§ man bod) ni(5t jnn jm BleiBet, S'enn
tnenn fte biel fagen, fo ift ba§ bte ©umma, 2)er gtaloBe tfjue e§ ni($t aUeiu,
man muffe fid) anberS angreiffeu-, aEe§ tierlaffen 3C unb alfo bod) auff bie
)iH'rc! füren, ha§ e§ juter ungeh)i§ BleiBet, 3lBer ba lomen fic nid^t f)in, ha§
fie ben ©rften ftein [SBI. gggiii] red^t jum grunb legten'' unb alfo lereten: Q:^t -"
id) nnfaf)c ein loert! 3n tlinn, fo mu§ id) jutior getni? fein ber gnaben @ottc§
iun 6f)rifto, Sßenu ber ©tein ligt, fo fare al§ benn fort unb tl)ue gute tnertf,
fobicl bu fanft, unb bancfe ®ott, ber bic^ ju gnaben genomen '^at bor unb on
alle beiu toercf, 2)a§ ftucllin luolleu fie nid^t Boren noc^ fel)eu, fd^elten unb
bcrbamnen un§ bruBer. 25

Sßenn inir aBer öon inen Begeren, ba§ fie e§ boc^ Beffer mad^eu, ©o
fd)arren fie* baBer mit frem alten'tanb: S)n muft toarlid) front fein, biet tl)un
unb leiben, ivragftu aBer Ineiter: 2öa§ ift§ benn nteBr ober InaS nu^et bir§?
©0 fpiedien fic : @t), Itienn ©ott teil unb jm folc^§ gefallen lefft, fo ift er bir
gnebig, S)a§ ift eBen auff ben äffen fd)lt)an| gefegt *, Senn Inenn bn lang fold)cr :'»
lere folgeft, fo Biftu eBen fo ungetin§ al§ jubor. (5l)riftu§ aBer leret alfo:
äßiltu be§ getoiffen fpielen", fo muftu bor alten bingen jubor jun mir fein, cl)c
bu einig Wxä tljueft ober fru(f)t Bringeft, 9llfo ha§ bie felBen aGe au§ unb
bon mir geBen, '3)arnad) aBer fo lauftu and) red)t gute frud)tc Bringen, 3Bo
bu eö aBer umBlercft unb el)c loilt fruchte Bringen, cBe bu jnn mir Bift, fo :«
toirb ioeber 9ieBen noif) frnd)te BleiBen, ©enn toer 1)at \^e geljoret, baä ein
SfeBen au§ ber braloBeu fei) geloac^fen? 5Ru§ nic^t jberman fagen, ha^ bei

1) = mag ich gut oder böse gelebt Iwhen. '^) S. oben S. 658, 15. ') Simchw., txjl.
z. B. Umre Amg. Bd. 34\ 2S6, 5. *) = Unsre Ausg. Bd. 36, 495, 13 = schwätsen sie
dreist. «) = so gut ivie gefoppt; rgl. Unsre Ausg. Bd. 30-, 445, 1; fcljcii Icetiut Thiele

Nr. 263 nur aus unserer Stelle, sonst füren. ") = sicher gehen; v(jl. Unsre Ausg.

Bd. 30"^, 131,25.

®Q? XIV. iiiib XV. finpilol S. 3ot)niiiii3. 665

^i] SßciiiftücE iinb SJeticu muffen tiov ben fntdjten ha fein, 3^-cnn bic bratoBcn
marfjct iiicfjt ben Uu'inftocf, fonbcrn bev ftoc! Bringet nnb trcgt bic brnUif'cn :
3nfo muffen luir äuDor inn G^vtfto fein, baxnacf; founcn toir fruchte trnacn
itnb gute \mxä ttjucn.

5 S)a§ ift fo ihn unb getnis, boS c§ jbcrman mii'3 Mcnnen, ancfi unfevc

^Paptften fcl6§, luenn fte fnnbtcn ber morlieit. bie ctjre tf)un unb fcfien obct
Tioren für jrem Iieffigeu gefielt ^ unb giffttgen oren gegen im§ unb unfer lere,
Senn fie finb gleich tüte bic ^pdarifecr unb ©c^riff tgelcrten , fo fffirifto 'Bitter
unb morblic^ feinb- loarcn, barnmB muft folgen, Um3 er rebet nnb tf)iit, bn§

10 tunr eitel gifft jnn jren otiren nnb äugen, ©ntier e'tiriftU'S aui$ jn jncn fagt :
3Bic !unb fr gut§ f^un ober reben, Iteil fr bon ort Bofe inorme feib? Sllfo
nud) fagen inir jnen: Sßic tonnen foI($c biefe lere f äffen nnb gute frud)tc
tragen, Itcil fie nicf)t jnn bcm 3Beinftod finb, ja, inoUcn fein inort md)t tjorcn
noi^ leiben? .Tonnen fie botft bn§ felB^ nidöt leugnen, ber Batom unb ftocC

15 mu§ efic ba fein bcnn bie frudjte, ^oä] mit man§ nidit toffen redjt fein, tuenn
toir foti^? leren qu§ beut mort Ptiriftt, unb muy feieret) fictffen unb gute iücrtf
üerBoten, ©leidj oI§ o6 ber Söeinftoc! Irott fagen pm Sßeingortner: Su t)er=
berBeft ben ftoc!, benn bu ^cucfift bie ^leBen eBe, benn bu [a?t. grin4l ben mein
Baft, 5Jtac^e ,vtm erften braUiBen, barnacf) hierben? mol gute 5Re6en tticrbcn,

20 Sem mürbe fretlici) ber 2Bcingartner miber umB audi fagen: Su licBcr 9}arr,
idö tjore inol, bu Baft nodi nidjt biet meber mein reBen noij^ bramBen gefeBen,
So toU unb toridit finb biefe (\nä), ba§ fie nid)t !6nnen Oerncmen ^, ba>3 nientanb
fein gut merd fan tBuen, hai- (Sott angcuemc fet) nnb eine gute frudjt B^iffc,
er mu§ ,5ut)or ein ß'Ijrift unb gtetüBig fein Qt§ ein 9JeBen am SBeinftotf, 9lu

25 ift ia biefe unfer lere, barumB fte un§ tierfolgen, fo !Iar nnb offenBar, haS
fie babnri^ für ®ott unb ber melt uBermetfet finb, Unb mir fonnen äffe
Bamern, Sßinljer unb gartner p seuflett nemen, oB fte ni($t muffen fagen, @^e
man eine Bicrn, a^fet, bramBen ober ein anbere frucBt ,^eugct*, muffe ^ubor ber
Balm, Bamm ober ftam gcmad)fen fein, S3as ift gctiffanlt juu bie natnr, ja,

30 jnn alle creatur gefc^rieBen, ba§ fie aÜe muffen bicfcr lere seugniy geBen miber
bic fd;enblidien lierterung' unb lugen be§ S^cuffet».

'3i$ Bin ber Sffieiu ftotf, fvr fcib bie 3{eBen, 2Bcr iun mir^»').!.--,
BleiBct unb id) jnn jm, ber Bringet biel fruchte.'

Sa IriberBoIet er faft bie öorigen toort, auff ba§ er e§ jnen jBc" mol

35 einBIemc, ha§ fie aGeiu auff jn feljen unb feft an jm Bnnficn: ^vd) Bin ja
(fpricf}t er) ber Sßcinftotf, unb jr feib ja meine 9icBen, at§ Itmlt er fagen: Tlan
mirb'j bod^ itic^t anbcr§ machen, @§ ift ein mal 6ef($loffcn Bei) ©ott, ba§ ^säß
fein fol unb lein anber, mie jr gel)ort l)aBt, Sßeiter bnrfft jr euc^ nidjt umB=

») = feindseligen Augen. ■) = todfeind; vgl. auch oben S. 32, 6. ') = rer-
slehcn; s. Biets s. r. *) = deUt, hcrcorhrimjt. ') = EntsteUimg. *) = ja,

sicher.

066 Sa? XIV. imb XV. ftcipitcl 2. 3ol)nmii§.

piifctjcii, aU folt jrficnb ein anbcr SBein ftodf fein bciin id) ober ha?^ jr ober
niibcrc foltcn Inoifiafftigc 3Betin;c'6en fein für 05ott beim jnn bcm einigen
2ßein ftotf, ioeld^er 3(3^ Bin, S)enn er ^at hjol gefefjen (»nie \ä) gefagt finie),
hiie e§ Irurbe 3u ge'Ejen inn ber C^fjriftcnlieit , toie fi($ tüiber biefe lere finben
Unirben Beibc, ttiütige Stirannen iinb folfc^e lerer, llnb tiiel ben nomcn hnirben '>
fnren Beibe, be§ SBeinftod?' nnb ber SJeben, bie bod) jnen nidjt p getjoren.
Wie )mx Bisher foft olle fampt getf}on fiaBen, 3tl§ bie 5parfufer Sfotte offent=
Tief) nnb nnbcrftfiaml^t jren ^rancifcnm mit feiner regel auff gehiorffen' fnr ben
Sßeinftoiä unb jn ba^n jnn nl(cn ftudfen i:nb Inertfen Gljrifto gtei(^ gcf)atien-,
llnb fo geleret, iner ba ttiolte ein rechter 'rücbi fein nnb tiolfomen frntfjtc '"
bringen, ber mnfte bem feiten naä) folgen unb foldie reget f)alten.

S)er gleicfien finb gelnefen unb trerben allzeit fein un^elidi biel, bie foTcüen
?.'iatti).24,2inomcn unb fcfiein füren, ntfo ba§ ftnie 6f)riftn§ feI63 fagt) aud) bie auffer
Hielten mocfiten berfurt tüerben, S)enn fie biel fcf)oncr unb fiuB [SBI. f)liii l] fi^^er
gTciffen bcnn Ptjriftus mit feinen redeten Söein reBen, TaS icfj bngegen (teil er >5
ftigen"! nidjt ein tneinftoc!, fonbern ein Irilber Torn ftam unb jr bie born=
liecfen angefelien Jnerbet, 216er tofft eud^ foIc^S nirfit ergern, no(^ eud^ tierfuren
mit fierrlidjem fcfiein unb iiredfitigen hjorten, Tenn fsti), icf) nut§ e§ attein fein
unb tilcikn (al§ bon ©ott feI6§ jum 3Qi>ein ftoä geliffanttt nnb gefegt), unb fr,
fo nn mir lianget unb HeiBet, fott aüein fein bie rerfiten 3Betn reBen, oB gletd) 20
ber leuffel unb aße Inelt nnber-3 fagt, Tiefe nermanung unb 9?epetitio ift fo
nötig, ha^ niemanb berftefiet nod) gletnBt, e§ !ome benn bie ,^eit unb not, ha
utan§ crferet, tüie biel nnb mandfierlel) fidjg 9{ottct toiber biefen SBetnftotf, unb
iDie ttenig ber finb, fo jnn jm Beüarren unb BleiBen. 'S^q§ ift ein§.

3um anbern rebet er aucft barumB alfo: '$ßer jnn mir BleiBet unb icf) 25
in jm', Itiiber bie falfcfien Cfjriften, ba? man Iriffen fol, e? toerbe uicf)t ,yi
geBen burdj naturliije frafft ober tuertf, ba§ einer ein toarBnfftiger reBen iun
C'firifto fei), Tenn e? mu§ uitBt gemndfit, fonbern geh)aÄ)fen bing unb Don ber
untur ober ort be? SÖeinftocfä ((Ffirifti) fein, Ter SBeinftocf nnb ^{eBen finb
ni(I)t yi famen gefegt ober gefsfropfft al§ ein jtoeiglin ober reif§ auff einen 30
burrcn ftam, Sonbern e§ mu? bie felBige recfite nrt unb natur fein, au-S
Pfirifto gelnat^fen, S)enn bn? madfit nicfit einen CBrtften, ha^ bu alfo genennet
luirft unb unter ben (SBtiften tooneft tute ber 2(t)ofteI ^^uba§ ober anbere, fo
hiol mögen mit ben ß'Briften leBen, Beten, faften, jum Sacrament gefien unb
cufferlicf) alio leBen, ha?- man fie nt(Bt fan au§ )nerffen, llnb finb beitnoi^ 35
nict)t re(i)te 9?eBen, fonbern fremBbe, burre born reiffer jtoifftftcn ben brotnBen,
h)ie Itol fie bem anfeBen nad) treit für ben anbern fdöeinen\ 5tu aBer mu§
eS alfo fein, tocr ein G'Brtften fein fol, ber mu§ fein natürlich geBorn unb
gcluad^feu au§ bem toeinftocE C'firifto.

') = (jcUend gemacht, rorgrsdiobcn, vgl. Unsre Ausg. Bd. 10\ 711, 10. ■) = auf
die gleiche Stufe gehohen, nicht belegt. ') = ansehnlich sind.

®a3 XIV. iiiib XV. ^(ipWd ©. 3of)(iiiitia. CmM

I)i] S)anttu'6 tcfft ftd^S !)ic iiidjt imirf)cn nod) fdjtiiijeii, Uiic bic a?iffif)off§

Cnrbcii imb Tvrnbcn luft'^cr' ober 5)lond)c uiib ^lonncn Hicljiicii, ftc mncrjcii bic
Iciite (jcilifi mit irciii c^auM \\)\d, tucnn fie ben G^rcfam anfc^miren, (.ilnttcn
fcf;cren uiib !a|3|jcn anlegen, StBer e§ HeiBt h)ot nngemac^et unb unöcfdjuitict

.'' ein Tanter larticn unb c^nnrfet luerd, Gin GTiriftcn ahcx unb xcäjin fjcilit^e,
bev mus fein ein ©otlic^ Incvcf unb gefdjcpff, • Inclcfjer ift ein foW)ei-" ^Jfeiftev,
bcr bn mit einem inort otteS au§ nichts marfjet, ba§ e§ ganti unb Holfonten
ift, Xia§ öermag fein menfc^en Inercf noc^ reget obci- orben, S)enn loenn ein
9(M glei($ lange an einem Wontf) genest unb gelnefinet, fo mad)et er botfi

10 nid)t anber§ benn einen mcnfdjen, tnie er gefrfiaffen ift, fSBt. ()!)!) ii] in feinem
freien IniÜen unb öernunfft ober fteifdj nnb fitut, tnelc^er ift anber§ geflcibet
unb gcf(5mutft mit tneröcn, ^tter gTcid} toot Heitt bte ort, hne fie ift, ein
f(f;alcf uadf} al3 Imr unb nir(it§ nnbcvS genaturt- noc^ gefinnet, T'enn er tregt
no($ ben alten 3(bam am iiaU tnic bor, on ba§ er "^at ein larben brulJer

15 ge.^ogcn nnb anber tneife nnb InerrE fnrgenomen', j?a§ lieiffet aUcB ^Jfenfi^en
gefdjefft, ©leid) toie ein Sdjulmeifter ein !tnb ,^eu(5t unb tiofelt* mit Incrrfen,
@r fan aBer fein anbere crentur ober form mad^en, ©onbern foId^S mn§
aÜein tf)un ber @($ctjffer burc^ fein eigen '^anb nnb frafft on menfföeu
fiulffe.

20 S)a§ getiet nu alfo ju: SBenn iä) getanfft tuerbe ober bnrdö§ Guangetinnt

Beferet, fo ift ber .^eilige geift ba unb nimmst mid) Votc einen tfjon nnb madjet
auu mir ein netnc crcatnr, fo itit anber finn, ficrti unb gebancfen friegt,
ncnilid) redjt erfentni§ ©otteS unb red)t fierllidf) tiertratoen feiner gnabe,
©umma: grunb unb toben meine? t)er|en toirb tierneluert nnb geenbert, 'S)a§

35 iä) gar ein nein gcined^§ tnerbe, gepffantset inn ben Sßeinftocf Gfiriftum nnb
aU'3 im gelnaiijfen, ®enu meine {jeiligfeit, geredjtigfeit unb rcingfeit fompt
uid)t au§ mir, fteliet aud) ni($t auff mir, fonbern ift aCein au§ unb inn
(fdrifto, ttielc^em id) eingetuor^ett bin bnrdj ben gtauBen k., gleid) Inie ber
fafft an§ bem ©toiJ fit^ jnn bie reten 5cnd)t k., unb Bin nu jm gteid) unb

30 feiner art, ba§ Beibe, er unb id), einerlei) uatnr unb triefen? finb unb i($ inn
unb burc^ j^u frui^te trage, bie nid^t mein, fonbern be§ äBeinftotfS finb.

5Ilfo toirb au§ dfjrifto nnb ben ffl)riften ein fu(^en ' unb ein Sei6, ba§
er fan recf)te fruchte bringen, nid)t ^Ibam? ober fein eigene, fonbern 6t)rifti,
S)enn ba§ er Seuffet, f rebigt, troftet, tiermanct, inircfet nnb leibet, ha?- tt)ut

35 nid)t er, oT§ ein menfd) bon 9lbam, fonbern (Ffiriftng jnn jm, 9lIfo Sa?
fein munb nnb junge, bamit er @otte§ toort 'Raubtet ober Befennet, ift nid)t

') D. i. die die Osterfladen veiJien, von Luther öfter von den Bischöfen gebraucht,
s. Bietz s. V. ') = !/eartct; s. Dietz s. r., anders ünsre Ausfi. Bd. 34 ', 67, 2S. ') Wohl
als Larve (/edacht, so tvohl auch ünsre Ausg. Bd. 10^,687, S, daher ebenda S. 737 zu
ändern: haben sie vorgeschützt, vorgetäuscht. ') = schult, iibt, oder = straft; für beide
Bedeutungen gibt das DWtb. Belege aus L., erstcrc scheint hier passender. ^) = Eines;
vgl. oben S. ö2ö, 30.

GCiS ®a§ XIV. itiib XV. ^apM S. Sotjaiinig.

^f] fein, fniibcrn Cfjnftt munb unb pnge, ©eine r)niib, bnjitit er luivcfet imb bem
ncf)cftcn bicnct, bn§ ift feine? öcrrn (Ffjvifti Tjanb ober glieb, bcr bn Inn jm
tft (trie er f)ie fngt) itnb er jnn Pljrifto.

©i'^e, S)a§ tft§, \>a§ er fngt: '2Ber tnn mir Heifit unb \ä) inn jm' jc:
an^tocigen, ba§ e§ mit ber CffiriftcuTieit atfo =iugcl)et, bn§ c3 nidf)t lion auffcn s
ein getragen ober al§ ein !Ieib nn gebogen noc^ ncto loeife unb luefen nn=^
genomen fci), fo inn trerrten geTiet nnb leBt, loie bie 5)(6ncfjerel) unb felliS
erlnelete lieiligfeit, ©onbern nlfo, ba?^ e§ mu§ biirrf) ©ottcS Inort unb geift
netu gctiorn unb gnr ein nettirr menfd) fein au§ grunb be§ fierljcn», Tarnni^
(iBcr, lueun ba§ Tierlj alfo nett) gc'Born [*I. fjtjfjüj] ift inn (^firifto, ha folgen i<j
bcnn nud) frnd)te, Befentni? be§ dunngelij, tnerä ber lieBe, gef)orfam, gebultig,
3uc[)tig fein k.

3nfo tnil CfiriftuS fiiemit feine .^vunger getnornet 'ijobm, bo§ fie ja
WeiBen bet) feinem hjort. fo bn ucto gcBorn unb genaturte^ redete Grjriften
machet, bie ha bicl frucfitc Bringen a\i?^ beut 3Beinftocf Hub fic() Ifjuten für i'-
allerTcl) nnber lere, fo foIif|§ nerferen unb auS bcr fruc^t ben Batnm ober au'j
bifteln unb born bratoBen macficn hioüen, S)enn e§ toirb bod^ nimer meljr
uid)t brnu§, ?(rt lefft bon ort ni(f|t- unb h)eun man lang leret, treifict^ unb
firf) Hettiet* mit toertfen, fo inirb bocf) bie natur nidjt auberS, G^§ mu§ untnr
unb art bn fein, ober trirftS mit !eineut treiben nod^ blelüen nu§ ridljten, 20
Senn bie jtocl) finb unb BleiBeu ntl,=ieit meit unterfd&cibcn, @in§ l^cifft gcmacf)t,
ha§ nnber gennturt ober getoac^fen, 5?u geliet? ntt^^eit nlfo, bn? mnn tiiel T)crter
unb grcuticfier treiben ■'^ mu§ nn bem, fo tnir mncfien, unb boi$ nii^t fort hiil,
nl§ bog getnndifcn ift, 2)enn ha§ ge^ct, ftefiet, leBt unb t^ut bon jm felBa
lnol, tüte c? fol, 9nfo nudi (fpridöt er) 3lffc anbcre lere muffen nur mit -^
trciBcu umBgeficn, bn§ fie nu§ Irerclen etmn§ mncfien, nnb tonnen§ bodj uirgeub
Bin Bringen, 3lBer fo jr inn mir feib, oly inn ben toeinftoct gc>)f(anl?t unb
uaturlid^c reBen, fo tnerbet jr getüiSlic^ gute frnif;te unb ber fcIBen öiel
Bringen.
3of,.i5.5 'S)cnn on 5Jtic§ !onnet jr nic()t§ tT)un.' 30

1)i§ ift ein furtser frf)tu§ nnb burre Hcr!fcrt, baS er jtit gefngt lf)at. 'Ou
midj', ba§ ift: SBo jr nidit jun mir BIciBet unb bnrd) mid) geBorne PBvifteu
Inerbet, fo hierbet jr§ uid)t tfjun, jr mndjet unb tBnt gteidi", liia-3 jr luoUct.
SBie berfiBet cr§ nBcr '^ie fo groBIid)' unb rebet fo bcrbriSlicB? ©oltcn benii
fobiel fromer, trefflid^er Tent, at§ 3u bcr 3cit unter ben ^vubcn gclucft unb 35

•21 6cifft Ä .9.3 gtcicf)] glcid^Uiot IJ

•) Verb. nctD gen.; vril. oben S. 667, 13. ') Sp'ichw., riß. Unsre Atufg. Bd. 41, 6, 21.
') .Sbn.si fid) treiben = sich abgaben, abhetzen {Beispiele bei Bietz s. r. bleuen); es ist also
auch wohl hier fid^ ans dem folgenden zu ergänzen; [vgl. auch Z. 2.3. K.D.] •) = sich
abmühen, s. Bietz s. r. *) = nachhelfen, aneifcrn; das Bild riellcichi von den Trcib-

hanspflanzen. «) = riiögt ihr tun. ') = spricht eine solche falsdu: (übertriebene)

Anschauung aus; vgl. DWtb. s. r. 11,3.

®Q« XIV. iinb XV. .(Tapitfl ©. Sofjnimi-?. 669

Hl] nod) unter heii 6f)viften fein luücjcii, alle 311 mnl nid;tv getan f)nkn, nnb nÜ'c§
ucrlorcii fein, fo fie bocf} gar öiel tnc^r unb groffer bing nuygeridjt \)abtn
niib notf) tf)nn bcnn ba§ nvme, clcnbe fjeufflin, fo nid}ty luiffen ju vljumcn
benn Hon biefem ö^rifto? D e§ ift ein ergetlic^, lefterltcf) tuoit jnn ben
■. otjrcn bcv grofftn f)etligcn, al§ ha gelncfcn finb bic Ijciltgcn ^i'''^''"^ '^^fiarijccr
nnb nnbeic, al§ @. S^aulus jnn fcinci' jrf)oneii, nnl'trcffltdjen gcied^tigfeit nacf)
bem @efe|;, Unb ttst bie gciftlic^cn, anbcc^tigen (Sinfibicv, fiart^eufcr unb anberc
■JJioncfje (als id) aiid) ge)i:ieft 6in), fo ficf) mit grofjcm ernft barumB aniicmcn,
ba'3 fie Inollen from fein nnb gen I)imel fonien, ^tci"- ©if)^ bodj an bie Reiben,

lu Uiic fie Ijokn lanb unb leut regivet, !oftlic^ gefe^ unb [SBi. t)^Hj orbnung
gemad}t, fd;onen fribe nnb juc'^t gel)altcn, aücriel) fünfte ev für Bradjt, ha-i
alle loelt jre loeic'l)eit rfjuinet nnb »ounbert.^ Stent, man liefet, ha's ctlidjc
fe|er tjiel ftrenger geleBt unb gioffer hjerct gettjau i)a'bm benu bie redeten
(^"t)riften, als bie 6atl)ari- nnb ©ncvatite.-' SBie audj bie lnev3ig tage faften

15 Hon ben fetjern auff lomen ift, Unb mau Don Siixden fagt, ba§ üiel unter jnen
ein gautj ftrcnge kbm füren unb innnbcr groffe-* lüerd tfjun mit faften, almofeu
ftiffteu nnb anbern 3C. Unb j^t aUe Siotten ukr nnC' unb nnfer lere
fdjrei)cn, barumb haä Inir nn§ nidjt fo Ijart augreiffen'', fagen, Uur Ijaben ben
Gicift nid}t, iDeil inir nid}t fo leBeu tüie fie, äßie fprtdjt benu l)ie (vljriftnS:

■j» 'On mid} tonnet fr nid)t§ t]^un?'

.•Öieranff ift ^u antttiorten, mie broöen auc^ gefagt ift, S)a§ er l)ie nid)t
rebet Hon naturlidjem ober litcltlidjen luefen unb leben (luic eS bie Spotter
felfdjen), ©onbern üon frnd)ten be§ (Suangelif, S)enn er ^at bie luelt olfo
gefdjaffen, ba§ er fr l)at Befoleu unb mac^t gegeben, leiblidj ]u regiren über

i-, l'ilje, Hogel nnb oifd), item Ijau» ju l)alten, tinber jiljen, ader Baloen, lanb
xinb leut regiren ?c. 2)5 öon !^at 6^riftu§ nid^t§ burffen leren, ®enn e3 ift
^ul'or ber natur ein gepflanzt unb inn jr l)erlj gefdjrieficn, 3)a jn alle öndjer,
fo gefdjriefien finb auffer ber tjciligen Sdjrifft, finb aus bem 35oru nnb quell
gefnrt, S)arumb mu§ man (S^rifti lere unb 3Bort bai)m nidjt jitjen, al§ ^aüc

so er ettnaS anberS, mel)r ober beffers lüoEeu lercii unb orbnen, @r rebet aber
allein öon feinem geiftlic^em $Reid; unb regiment, bariu ©ott felbä Uionet,
regirct nnb tnirdet burd) fein loort unb geift jum geiftlii^en elüigen leben,
®enn bos lieiffet ®otte§ eigen 9}egiment, baa man tenfft, ba§ ©uangelium
prebigt, ©acrament gibt, bie bloben, betrübten gcluiffen troftet nnb fterdet,

:;-, bie böfen fdjrcdt unb ftraffet mit bem bau unb loerde ber liebe unb barm=
t)cr|ig!eit übet unb leibet ba§ 6reu|: 2)a§ gefd^ic^t baju, ba§ Inir (Sott tr)ol=
gefallen, feine ünber feien, Hon funb unb tob crlofet, unb ha'^ clöige leben
t)aben. ©aju t^ut unb Hermag hau Uieltlid; regiment nid;t» über all, 2)enu
C'3 mit biefem leben alle§ auff^oren mu§.

') = hewundert. ^) Vgl. Schäfer, Luilm- als Kirclienhifttm-iker S. 2Ti. ^) A. a. 0.
S. 2G9. *) = ictmrlcrhar groß: vgl. inDiderschün. '•) S. oben S. OüS, 15.

670 3:<i§ XIV. iiub XV. fiapilet S. Sotjnitniä.

Vt\ 3nn bicfcm 5Hcid} (fpridjt im (?()riftU'3) ba feib jv nid^t§, tfjut unb bcv=

mugt nidjt§, tuo jv lüdjt jnn mir feibt unb bleibet, ^a e§ ift olles laiitev
nicf)t§ (für @ott), luaS alle inclt furnimpt, bencfet, tfjiit unb Dermag, 'ilün
^nben, JincEcn, SJopftä Ijciligcn, eigen anbackt, geiftlideit unb ei'lüeletei; ©ottey
bieuft, Sllfo anä) ein jglic^er 5)iottengeift, jo öon 6l)ii[to gefaEen ift, ian uiiuev .,
iuet)r nid}t§ recl;t leren nod^ tl)un, füret nur betbe, fid) felb§ unb auber leut
U'eiter üou (i^rifto, [St. üii] ?ll§ i|t bie äßiberteuffer mit jrer geifterel)',
teuffen nur jur .^i'irc^cn nu§- unb ftreben loiber ben Ö5eift, lote nmn cnblid; '■
an jrcn frud;ten Inol fil)et. ®e§ gleii^en *iltle 5Ji6nd) unb orben, fo jre luerd'
l)eilig!eit leren unb treiben, lonuen nimerme^r ju 6f)rifto !omen noc^ einem in
menfd;en ^u rcdjteni erlentni» bringen, feinem geluiffen raten ober troften nod)
Dou ber geringften funbe l^clffcn ober einige (i^rtftUc^e frud;t bringen, ®arumb
äÖaö fie tl)un, ob^ hjol biel groffe unb fdjlnere toerd finb, fo iftu hoä) alle»
tierloren unb je meljr fie fic^ martern unb engften, jl^e Ineniger fie au'Jrtd;teu,
Sßie id) felbS burdj mein eigen erfarung mu§ jeugen, nad} bem id) über u.
jloeujig jar ein fromer 5J}6nc^ getucft, teglid} 5Jleffe get)alten unb mid) fo mit
beten unb faften gefi^loed^t, ba§ mein* md)t lange folt gelneft fein, inenn id)
barin blieben tnere, Unb boc^, loenn id; fol($§ aEe§ jufamen bradit, fo fan
iä) mir bamit nid)t Ijelffen jnn einer geringen anfed)tung, ba§ iä) !unb für
föott fageu: Soüiel i)ab iä) gctl)an, ba» ft^e bod§ an unb fe^ mir gnebig, 20
3Öa§ l)ab id) benn nu bamit anä gcridit, benn ba§ it^ üergeblid) mid) ]U
martert unb üerberbt unb bie jeit oerloren ^abc, unb mu» nu ba» urteil
öl)riftt brubet gelten laffen: ®u f)aft e§ on Miä) gett)an, Sarumb ift c»
nid)t» unb gel)oret inn mein reid) nidjt, !an tüeber bir noc^ anbern '^elffeu
ober nü|en junt eloigcn leben, 3^ Wj inu§ e§ itjt felb» ju funben madjen 25
unb öerbamnen al§ jnn ber Slbgottere^ unb unglalnben get^an unb bafur
erfd)reden, menn id) baran gebende, dloä) l)at fberman baron get)angen unb
füld)S für ben U'eg ber fcligfeit gel)alten, Sa l^at alle Juelt gnug 3U gegeben
unb geftifftet unb jnen fold;e l)eilig!eit unb Oerbienft iDoUcn ableuffcn, luie
fie benn untierfi^ampt Peil geboten unb mit fiegel unb brieüen üerfaufft sn
l)aben.

3llfo ift :^ie befd;loffen ein greulid) urteil uBer aEe§ leben unb tl)un,
e§ fet), hjie groS, ^errlic^ unb fc^on e» tooEe, fo e§ auffer G^rifto ift, ba§ eä
nidjtä t:^uu !ünbe unb 5Ud;ts Ijeiffen fol. @ro§ unb öiel ift c§ mol für ber
Uielt, S)enn e» ^eiffen trefflidj foftlidje tucrd, 9lber l)ie für ©ott jnu beut 35
9ieid; ß^rifti ift e§ tuarr)afftig 5lidjt§, hjetl e§ nic^t au§ jm getoad^fen ift
nod) inn fm bleiBt, Senn e§ ift ni($t fein inort, Sauffe unb ©acrament,
fonbern unfer felb§ gemad^t bing, ba§ \vix auffer bem iDort erJoelet unb er=
jtüungen l^aben, Sarumb !an e§ nic^t fruc^t bringen no^ für ®ott befteljeu

10 einem so AB

n X oben S. 622, 34. ^) = hinaus. ') = etihfd. *) Ist letcn umgefallen?
oder = Gen. von 'ich': daß von mir nicht leinte etwas gebliehen wäre.

So? XIV. iiitb XV. SiapM S. So'^Qmtiä. G71

DrlbleiGen, fonbein iint§ qI§ ein fauler, Uerborreter laWm, on fafft iinb !i;Qfft,
ausgerottet unb (ftie er f)eruaif) fngt) iit§ feiir gclnorficit iuerbeit, TarumI)
(a-j niiberc frfjiü^eii^ unb mad;eu on [n, Inuy fie foiiueu, bi-i fic au§ jren
tuercfen ein neloe geBurt unb au§ ber frudjt ben Baum [S(. üi ij] macfjen, Sic

5 foüeu ober (od Sott Inil) biejen fprud) lonr niacf;en Unb an?^ aümi ein lauter
5iid)tC' luerbcn.

Sßer gleubt aber, ba§ biefer fprucf) fo toeit fott umb fic§ 9«iffen unb
fo Diet teute perbaninen ? Cber boS bie Inclt fo üol falfc^cr b"t)riften unb
tjeiltgcn luere? G» loirb aber unS geprcbigt, ba-S luir nid^t Dergcbtid) lauffen

10 nnb erüciten (tuie @. 5ßaulu§ tjermanet), foubcrn jujetjeu, ha§ lüir il)c itin [^.^^''^^
(^fjrifto bicibcnb erfunben lüerben, ha^ ift: an feinem toort tjolten unb nn§
ni(f;t§ banon reifjen lafjen, ©o luerben bie redjten blei&enben frudjte ancf} ttiol
folgen, £enn e§ ift ein mcc{;tig groffer troft unb trolj, Inenn ein menfd; Ineiv,
baS er nic^t umb fonft lebt unb toirctet, foubcrn feine tvexä ©otte Inol gefallen

15 unb rc(f)tc frucfite f)eiffen, unb öon grunbe be§ l)er|en !an fagen: 3itf} ^i" i^i
auff (it)riftum gctaufft, ba-ä fjab id) nidjt felbS crbac^t nodj burd) meinen
Crben, ^Kegel ober menf(^en IüüI gemacht, foubcrn mein §err ß^riftu» felb§,
baö meiy irf) gctci§, !S^m anbern iDciS \i) unb be!enne c§ für aller luctt, ba§
id| burd) @otte-3 gnabe an ben 5Jtan gletobe unb bencEc bei} jm jn bleiben

20 unb 3U laffen beibe, leib, leben unb alle», e^e ii^ jn toolt Dcrleugnen, Su»
fol(|cm glamben ftefje unb lebe it^, Sarnad^ ge^e iä) l)crau§, effe unb triucle,
jdjlaffe unb luac^e, regiere, biene, erbcite, tl)ue unb leibe alleS in bem
glalnben be§, barauff ic^ getaufft bin, unb loci», has e» gute fruchte finb
unb ©Ott gefettig.

2ö Tenn ein folc^er menf(^, tnas er lebt unb tl)ut, e» fet) gro^- ober gering

unb f)eiffe, luie eS tnotte, fo finb e» eitel frud^te, nub tan on früd)te uidjt fein,
Senn er ift ba3u geboren inn einem uelocn Inefcn jnn (il)rifto, ba§ er on
untcrta? Pol guter fruchte fei), Unb lüirb einem foldjcn alleS, fo er tljnt, leid;t
unb on faure erbcit ober ocrbrie», ift jm nichts ju fd^luer ober ju gro§, haä

30 er nid^t leiben unb tragen foune, S^agegen bie anbern, fo ben glalöbcn uid^t
f)aben unb fclb§ frni^te matten lootten, ob fic fid; feinblic^'- martern nnb Diel
groffe tnerd unb me^r benn anbcre tl)un, fo Ijabeu fie boc^ nimer folc^en troft,
foubcrn t^un attc§ mit fc^lnerem fjet^m, ba§ fie e§ nimer fro toerben nod;
geUn--' bafur Ijaltcn, ha§ e§ @otte gefatte, Unb alfo atte§, fo fie tljnn, Ucrgcb^

?.-, lid} unb öerloren ift, ®a§ e» loar ift: äBa§ on ober auffer 61)riftß ift, ift
ni(^t§ get^an unb finb eitel faule, untüdjtige, nichtige mercE, Unb Inibernmb
inn ß^rifto ift» alle» getl)an unb finb eitel reiche, bottige, toftlic^e friidjte.

3lber foli^» tan bie tuelt mit jren falfc^cn •'peiligen unb SJotten nidjt
Herftcljcn, 3Ba» folt ba» (fagen fie) für ein Ü'^riften fein? fan er bod} nidjt

40 ute^r benn effen unb trinct'en, [S?i. iiiüjj im' ]^au§ erbeiten, ünber hjartcu, ben

') S. oben S. 067, 1. -) S. oben S. 509, 28.

G72 ®n? XIV. unb XV. SiapM ©. 3ol)anni?.

Dr]))f(ug tveilJen k. S^aS ian iä) auä) ctcii fo lool unb 6effcv, @t) man tiiu§ ja
ein untcrirfjcib marf)eii jluifjc^eii bcm, fo ein (?()viftcn tf)ut, unb ]o and) bic
•Öciben tljuu, unb nidjt halb aUeä fvndjtc be§ 6f)viftlict)en lebenö nennen, £on[t
Ijetten§ bie Reiben Beffei benn Wh nad; folii^en gemeinen IticrcEen, fo S>ntev nnb
niutter, finb, fnec^t, man ober loeid tfjut, S^arnnib muffen Ipiv etU)üc< anbcv-5 '-
nnb fonberS l)a6en über beg gemeinen nmnc' »oerde, aU in ein Glofter gel)en,
ouff bev erben ligen, fierin f)em6b tragen, tag unb nad^t on ein anber ' beten,
■■Mfo beuten fie bie lucrc!, fo fie tjclffen 6in .^leilig leben unb Ö'fjriftlidjc frücfjte,
Hub flugs bcm uai^ fdjiieffen, ha§ fei) nic^t ein ()eilig leben: finbcr ,]il)en,
()0U§ erbeit tl)un 3C. S)enn fie tonnen niifjt urteilen naä) bem ftam ober lo
gcburt in bem Sßeinftotf, Sonbern fef)en attein bie eufferlidjc laröe bc§ iucrä«,
äßer tT^eiö aber ba» nidjt, ha^ bie 5Ji6ndjerel) mit jren Incrcfeu grdffcr fd)einct,
toenn man fie fo wil anfe^en unb red;en, Itie fie gcmad;t nnb gefdjnijt finb,
unb nidjt ber art ober gebnrt nac^, Ino l^er fie !omen?

9tu aber fpridjt (iljriftus, baS bi§ aßcin gute frudjtc finb, bic ba n
gcfd;et)cn öou bcnen, fo jnn jm finb nnb bleiben, Unb loa» ein foldjcr tljut
unb lebt, ba§ Ijeiffcn aüe§ gute frud^te, ob e§ auc^ geringer roere, benn ba§
ein batuerS !ned)t einen Icagcu tiol miftc» auff lebet unb au§furet. 3)a§
tonnen ifjcne nid)t Herfielen, fonbern I)alten fold)e (löie fie c§ für angen
fel)en) für gemeine l)eibnifc^e toerd, 2lber bei) ben ö^riften Inirbet^ gar groffc 20
untcrfd;eib ^loiffdjeu ben lucrtfen, fo fie t^un, unb fo ein .S^citie ober anber
tanffer (i[)riftoj tl)ut, ob c» gleid) gar einerlei) Inerct ift, £)enn ber I)ciben
iDcrd nic^t queEen unb madjfen au§ bem ineinftod ß^rifto, barnmb tonnen
fie Sott nidjt gefallen nod; Ö"l)riftli(^e fruchte l)eiffcn, 3lber ber öf)riften
loerd, Ineil fie gcljcn auh bem glaUiben an d^riftum, fo finb es aücS eitel ss
red)te, nüljlid)c fruchte, 6)leid; loie mau Oon bcm ©d)eflin fagt, ba-3 uid)t§
an im felj, haS nid)t nu^ nnb gut fei), uic^t allein ba§ flcifd^, feE unb beine,
fonbern onc^ ber t)arm-' unb mift.

S)arumb ift es loar: ein 6[)rift fd^einet* nid^t mit feinen tuerdtcn nnb
früd)ten al§ ein IRottcn geift ober ©oubcrling, lüeil er tein fonberlidj gleiffcnb 30
lücvd an» lüdet, fonbern bleibet bei) ben gemeinen teglidjen Incrd'en, loie fie
jm für fomcn, -Jlber e§ feilet haxan, 2a§ bie loelt nic^t tan fel)cn, bas c«
loerdte finb einer nclnen perfon inn (il)rifto, Sarumb inirb einerlei) loerct
ungleid) and) lool inn einem menfd)en, ber ^ulior, el)e er an C5'()riftum glclobt,
l)at ein luerd getl)an unb i|it aud) tl)ut, 5lbcr jnüor Inor er ein biftel ['M. ii:4| m
unb born ouffer bem locinftocE, haB er teine frudjt tunb tragen, unb lüa§ er
tf)et, üerlorn nnb üerbampt luar, 9Jn er aber ein 6l)riftcn ift, fo ift fold)
loercl ein fd^one !oftlid)e brolnben, nid)t bat)er, ba§ c§ alfo gemad^t ober
getl)an ift, fonbern ba§ e§ au» bem guten ftam tompt, loeldjcr ift 6f)riftn».

') = ohne Unterhredlmng, s. Dicts s. v. *) = wird, d. i. entsteht: s. unten Z. SS.
^) Ä oben S. illti, IG. *) = glänzt, mucM Eindruck.

S!a§ XIV. imb XV. Jfapitel ©. So^annii. G73

Dr] S)animl) giltu ntdjt bnriind) rict)tcn, lüaö für lücrcE getfinn lücrbc, fonbern

aii§ h3a§ giunb cä gctfjaii i'ci), (JS ligt nicf)t au bcm t^un, e§ fei) gro» ober
Hein, mel ober loenig, fonberit an bem quell uub boru, ha [ie f)er flteffeu,
S)q fc^eibet unb jonbert fi^ ber G^riften uub aller oubetn auff erbeu leben

1 uub toefen, 3^enu i)ie fompt Gfjriftuä unb modlet bie unterfc^eib, fprii^t 3U
beut, ber ba mit beu Iticrdcn umbgefjet, fo er jm jelfcg fjat qu§ gemolet ' : 2)eiu
t[)un ift ni($t§ uub üerloren. &t) (fprit^ftu) ^ah ic^ boc§ jo Diel jar teglid)
Wti-j gelefcn, fo laug fciu f'eifcö geffcu uub ntic§ caftetjet, unb ift mir ^er|=
l\d) fnlnr loorbeu, fo ftreug ju (eben, SoUen benn fo groffe, üiel, f(^tDere föerdt

1" nid)t§ fein? ^a (fprid^t er) e» mögen JüoI groffe, f(^>Dere JoerdE I)ciffen, 5lber
icf) t)eiffe c§ lauter 5lic^ts, Senn fte finb atte on Wiä) getrau.

S^agegen mag Icol ein arme» meibliu fein (aU 3}lax\a bie ^uugfraln),
fo fein fonberlid) Voercf gettjau benn auberc gemeine leut, ha fpri(^t er bas
urteil: Si^e, biefer ^at beiner groffeu, fc^loereu InercE teiueö uberal unb ift

10 bod; tiol guter rterct, S)enn e» finb folrfie IrercE, bie ba f}eiffeu inn Wih
gctl)an, Sarumb ac^te iä) fie für eitel foftltd;e ebelftein unb Inil fie preifen
iinb beloueu für @ott unb alten ßugeln, ?lber beine \vtxd, lueil fie nic^t tun
mir finb, foUen nirgenb jn tiigeu-, benn ba» man fte al» boru unb biftel in»
fcur loerffe. Sa rt)irb bcuu uii^t gelten, haS^ bu feinblic^ ' fd;ret)eft, e» gefdje()e

20 bir unrecht, ober entfd^ulbigen uub für toenben loolteft, bu ^abft e§ nidjt
getüuft, S)enn er toirb bir aud) fagen: SÖarumb l)aftu mein SBort uidjl
get)oret? barin ic§» ^UDor gefagt ijabe uub geloaruet, ha^ man fid; foUe
lauten für atte bem toefen, fo auffer mir mag furgenomen njcrben*, unb burre
befd^loffen ^ ha^^ on mic^ uiemaub uidjt» tfjun !an, Sarumb fol man lernen

25 bie toerd ni^t anfe^en »Die bie lue ha^ tljor anfi()et^ fonbern au» toa» ^ertjeu
unb perfon fie geben, ^sft bie f eibige iu (51)rifto, fo la§ baS loerd fo gro»
ober !lein ^eiffen, loie c» Inil, fo b^iffet erc- ein gute fruc^t, 2enu toa« jnu
jm bleibt, ba§ mu§ Diel friu^te bringen, uub atte fol(^e n)erd eitel foftlidjc
bratübeu ^eiffen, ob gleid) unter toeilen aud) funbe mit leufft " uub gcftraudjclt

30 toirb, Senn ha^ ift ber 5}tift, bamit er tan feinen ader tungen, ba» anä)
feine gebred^en muffen ju gut unb nic^t ju fdjaben geraten.

[«1. tff 1] 2Biberumb fiub inn hen anbcrn 5J(onc^if(^eu , S^urden unb
t)eibnifc^en Ijeiligen ntd^t attein bie öffentliche fünbe berbompt, fonbern auä) [x
befte toerd, bamit fie meinen beu binul 3U Derbienen, Dertoorffeu unb fampt

35 jnen jum feur Derurteilt, Unb gel)et fold; urteil bittid) unb rec^t über fie,
Senn ioelc^er ieuffel füret un§, bie tDtr 6l)rtften l^eiffen unb getaufft finb,
ba» tDir Don ber S^auff uub ß^l)riftü fatteu unb uu§ eigen »erd fud)eu unb
toelen ouffer U^rifto? äBoÜeu nid)t fo leben, erbeiten unb t^un Irie bie aubern

•) ^ ausgewählt, s. oben S. 645, 6. -) = taugen, helfen. ') S. oben S. 509, 2S.
*) = allem Tun, das ohne mich geschehen kann. =) = den klaren, zwingenden Schluß
gesogen. ") D. i. mit leiblichen Augen äußerlich, s. oben S. 515, G. '') S. oben S. tj&i, 3ti.
Sut^erä äßetle. XLV 43

674 5Da§ XIV. imb XV. finpitel S. 3o()omu§.

Dl] gemeinen S[)vi[tcn unb beii leuten bie angcn nuff fpeircu' mit fonberlic^em
neloen, felOerlrielten ttjun. ^d) fc^c lein fonberlid; luerrf nod) ]xud)t bcö geift-?
(fpredjen bie Stotten geiftcr) fiel) benen, fo nid}t§ benn Don 6t)rifto iüiffen jn
tercn, 9Jlan rau§ ftc^ nnberö angl•eiffen^ mit fauifetjen ■', grnhjcu rüc!en\ nid}tS
eigens t)aBen, ober tuie bie 5)foni$e mit faften, caftel)en, nirf)t cffen unb tvindt'en 5
inie bie anbcin, S5enn foI(f)§ machet einen groffen fc^ein'', bnv ber pbbd ^uferet"
nnb fagt: 2ßa§ finb unfere prebiger, unb bie jnen folgen, gegen biefen? S)i§
finb "^eilige 6l)riftli(^e leut, fo aUeS Oerlaffen, gratre rode tragen 3C. Soffen
fid) nlfo bett)oreu unb Derfuren bon (J^rifto, unb gefc^if)ct jnen rcc^t, ."poreftn
bod), ba§ ßl^nft"^ att)i£ fost- S)i§ mon ntdjt fol fe^en nod) urteilen nad) 10
lold;er eufferlic^en larOen ber rterd, fonbern nod} bcm ftam nnb luur^et, batjer
fie toinen, 3)arum6 foltcftu juDor fragen: äßarumfi fi()eftu fo faur unb geijeft
im gratren rod unb mad^eft ein fonberli(^§ für onbern? ^a, man mu§ fid)
toarlid^ angreiffen unb fid) Oon ber inelt abfonbern, toil man fclig luerben.
S'a fi^eftu bcu 6fel mit ben o^ren erfur ragen", Tu fd;enblid;er l)eud}ler unb 1.'.
Derfurcr, 3Bie totltu fruchte machen on nnb auffer beut tucinftod'? @§ t^uts
nidjt, mit faurfe'^en gen ^imel tomen, fonbern bn muft gnOor inn bem
äBeiuftod fein, au§ bem mu§ e§ toac^fen unb c|ueüen, 2)arum6 fo ift fold;
bein locrd üerloreu nnb nid;t§, njeit e§ ift auffer nnb on t^tjriftum, ja Iniber
C^firiftum bo,^u. an

Soo.i.s.e '2Ber nic^t in mir bleibet, ber loirb lucg geluorffen luie ein

Sfebe unb oerborret, unb man famlct fie unb luirfft fie juS feur
unb üerbrennet fie.'

6r ^at feinen Gfjriften ben ^o^en troft gelaffen unb trefflid;en rl)um,
ba§ ein 6^riftli(^ leben (fo im glalüben bleibt) fei) eitel foftlid^e frud^t Unb -^i.
foldjc fruchte, fo nid^t auff erben bleiben ober al^ic ein enbe nemen, ©onbern
etniglid} im bimel mit nn» bleiben foEcn, c-i fei) and), )iia§ unb loie gering e?
moUc, äßcIc^eS fol un§ i()e urfad;e unb reiljung gnng fein, bei) biefem l)errn
til)rifto gerne gu bleiben.

[«1. (tf ij] §ie fe^et er iiu ba§ Inibberfpiet ** Unb f(^lcuft" ein !ur|; unb ■•■<>
fc^redlid) urteil über aüc5 leben unb Inefen, luas lüc^t au§ jin t)er loed)fet
nnb in im bleibet, Unb nennet funfferlel) fd)aben, fo benen loiberfaren f ollen,
bie nid)t im glatnben bleiben noä) an bem tncinftod ba'tcn, Tenn e§ ift
befd)loffen (n.nl er fogen): :,^snn mir ift aUeö eitel frud)t, 9luffer mir eitel
fd)aben, Sol jrgenb etlna-ä gut» fein nnb für C^iott gelten, fo musi e§ l)ciffen: -■

2:j frud^t B 34 fruc^t] furcht A, aber in der Korrcklur am Eiule verbessert

') = die Beimmderung der Leute suchen; vgl. Unsre Ausg. Bd. 41, 441, S,
-) S. oben 8. 480. 20. ^) = grieMirämig sein. *) Wir ,r. B. Th. Müiizer, vgl. Unsre Aiing.
Bd. .30% TJl. '■) = Eindruck. «) = gleich hereit ist; vgl. Unsre Ausg. Bd. .?/', 121, 31.
~) Vgl. Unsre Ausg. Bd. .30'', (IHd, 10; Bd. 10'', 14.3, l'j: diimil verraten sie sich. ») = briy^gt
den Gegensatz. ') = beschließt, füllt.

S)a§ XIV. iinb XV. .ffaliitct ©. 3o!^nnnt6. 675

DrlSIitS mir geloac^fen unb gcquoEen, 3lnber§ linrb nichts braus, Sarumb ijobt
jr ^ie bie beibc urteil gegen aiibcr: So jr an mir Bleibet unb uic^t öon mir
abfaüet, fo luiffet, Iöqs jr lebt, tfjut unb leibet, eitel gute frut^te finb, fo ®ott
^er|lirf; Inol gefallen, SBibberumb tner nic§t in mir bleibet, ber mog t^un,

ä tvaS- er tnil unb !an, aber e§ iol jm gefien tnie ben reben, fo nic^t frudjt
bringen, bie man abfc^nett unb toeguurfft, ba§ fie Derborren unb barnod;
gcfamlet, jn» feur geloorffen unb berbrennet toerben.

Si» ift auä) ein fel^am glcic^nil unb aud^ tion bem 5prop'^eten Sjed^ietSff-is.sf.
cnp. 15. gefurt', unb fc^einet, ala fe^ e» aus bem felbigen angezogen, Teiin

10 olfo fprid^t ©Ott bafelbS: S)u menfd^en ünb, h3o ju finb bie burren reben
gut? fan mau aud) etlüa-i brau» mad^en 3C. Ser Sieben ift bod) ein (fbcl
t)Dlt, für allen anbern, toeil- e^ am ftod flehet, Senn e§ l)at ben ebleften fafft
unb frut^t, 9Joc^ ' ge^ets jm alfo, fo balb es Dom ftod !ompt, fo ift es ju nic^t
nu|e (fprtc^t ber ^^ropljet), S)a5 man aud; ni(^t !an einen nagel ober t)aden i>ti. is. 3

li brau» machen, baran man etloal Mengen müge, Sonbern bienet nirgenb 3U,

bcun ba^ man-3 in§ feur luirfft, ba§ es öerbrennet unb ju affinen oerseret Inirb.

3llfo auc^ f)ie (ffridjt 6f)riftuö), toelt^er Siebe nid^t inn mir (al§ an bem

redeten toeinftod) bleibet, ber fan nidjt mel)r frucfit tragen noi^ cttoac- gut«

tljun, bas ©ottc gefalle, ©onbern mu§ Dom ftod abgefc^nitten merbeu, bamit

20 er bie anbern Seben nic^t f)inbere, S)arnai^, fo er au§ bem toeinberg gereumct
unb gelnorffen ift, mu§ er Derborrcn Unb taug nu fort gar nirgenb ^u, bcnn
ba-j man folc^e äufamcn binbe in ein bunble unb jus feur Uierffc unb bnrin
brennen taffe, bi§ fie gar ju offenen rterben, S)as ift aEe§ gereb toiber bie
jenigen, bie ba nic^t rec^tf d)a ff en-* glettibige Gfjriften unb bod^ Dermeffene geifter

25 finb, baa fie toe^nen, fie fetjen» gar allein unb Dermeineu, auc^ auffer (ät)rifto
fooiel ju öermogen, baS fie lour^eln unb grün bleiben, SßoUen traun'' bie
beften, fnrucmeften reben unb nid)t auggclrorffen, fonberu für anbern gepflegt
unb gee'^ret fein, ijaltens bafur, bie G^rtften^eit fonne on fie nid)t befteljen
nod^ bleiben, @lei(^ toie j|t Sapft, Sifd^obe (fampt anbern ^Motten) rl)umcn,

3u Slber l)ie gegen Irarnet er un», bas toir un» ^uten unb tool 3ufet)en, ba§ loir
if)e in jm bleiben unb uid)t. jun foldjen [5PI. tu üi] falf(^en bundel geraten,
Senn hah urteil ift fd)on befdjloffen '' (fpric^t er), 9llfo lüirb e» ge^en allen, fo
nic^t in mir bleiben, ©rftlidl) muffen fie >oeg gereumet toerben, SBie ber erfte
5pfalm and) fagt : 'Sie ©ottlofen bleiben niäjt ftefjen im ©erid^t, nod^ inu ber t-i i, :•

3s ©emeine ber gerechten', Sa-s ift bas erfte, ba fi^s ^ebt ', bas fie ou§ gefonbert
loerben Oon bem Vufff" bereu, fo red^t prebigen unb gleluben, toeldjeS ift bas
redete ©erid^t ampt ber Pfiriftenfjcit unb bie Dcrfamlung ober ©emeine ©otte§,
äBie man aud^ für äugen fi^et, ba? i\ä) nic^t bet) ein anber leiben red^t=

') = angefahrt, gebraudii. -) = solange. ') = Dennoch. *) = richtig.

») = offenbar, s. oben S. 674, 30. •) S. oben S. (!4S, 1, ') = da es Ernst vnrd,

Tatsache, wird; vgl. U>isre Ätisg. Bd. 41, 470, 17.

43*

676 SJaa XIV. iinb XV. ßaptlel ©. Soljanni?.

Dr] fciiaffcne prcbigcr imb faliil;c prcbigev, K(f)tfd)af|eiic (^tjrifteii luib falfd)c (<l)itften,
oa, fie jonberu fic^ jclbs öon ein anber, 3)cim ba§ iDort obcv bie lere ft^eibet
bie t)erljen, 3Ilfo !onneu lote mit bem 5Öepftif(f;cn fjauffen, bc§ glcid^en mit
bcn SBibberteuffern unb anbcrii Siotten nidjt t^alten, llnb fic lüibberiimb mit
un§ auä) uic§t, ©onbern fiiib gefc^eiben Uiic Iniiitev unb fomcv, Summa: Sic
tonnen nitf}t be^ bem rechten tjeuffUn noc^ bei) bem tnort bleiben, Sonbcin
muffen erQu§ gelnorffen Serben, bo§ e§ jbermau offenbar mevbe, ba§ fie falfc^c
unb untui^tige Sieben getfcft finb.

9Ju fie fragen nidjt'j baruod), S^enn fie f)alten ba§ (ba§ fie fic^ öon uns
fdjeiben) nii^t bafur, baä fie abgefrfjnitcn ober ircg gcioorffen finb, Soubern
UioHen bamit @ottc bie nef^eften unb bie rcd)ten auffcrtneleten veben ju fein,
lluy ober tjalten fie für abgefc^nttene, oertoorffene, untud)tige rebcn, Irie fic
bcnn öffentlich un§ fdjeltcn unb Oerbomnen, ©aS muffen hjir leiben, Voä) ift
fy alfo, »nie 6t)riftua fagt, bn§ e§ mn§ gefonbert unb gefcf)eibeu fein, ÖJlcidjcr
tücife als auff ber tennc, iücnn bcr bator haä forn loorffet', ba feret ba§ torn
auff ein ort, bie fprem aber fc^eibct fid) fetb» unb !an bei) bem !orn nid;t
bleiben, 9llfo luenn ©otteS inort gel)et, unb er bie Irorfffdjauffel inn ber fjanb
fnret, fo gef)ct bie fpretn (ba§ ift: bie falfi^eu (i^^riften) bortf)in, tno e§ l}in
Ocrluebf-* Inirb, ba§ forn aber bleibt in ber tenne, Sßer nu an ber reinen lere
unb glamben an ß^rifto bleibet, ber ^at biefen troft, ha§ er ift ein rcd)tcr
ebler rebcn, unb tnay er tl)ut, eitel gute frndjte finb, SBibbcrnmb bie aubern
aüe, toie gro§, mec^tig, gelcrt, Ilug unb l^cilig fie bciffen, finb fie bod) eitel
foule, untu($tige rebcn, bie man abfc^ncitet unb Ircg Inirfft.

®i§ einige urteil Inerc fc^rcdlic^ guug, loenn c§ gegleubt rturbe, bnö ein
menfc^ folt luiffen, bas er mufte abgefd;nittcn fein üon ßbrifto unb ber
6l)riftenl)cit nnb beraubt be§ n3ort§, ber S^auffe unb Sacrament, ber furbitt
(J^rifti, feiua blut§ nnb gciftS unb aüe^i, liia§ inn C^l)riftü unb ber 6^riften=
t)eit ift, 5Da§ ift bereit all ju greulicher fd)abe, Ineldjer bod; l)ernad) Oicl
groffere mit fic^ bringet, Sßic luol fic e§ nid^t achten, Denn fie finb
gc= [531. ttt 4| raten inn bie falfd;e lere nnb bamit bcjcubert unb Uerblcnbct, bo§
fie nic^t anberS tonnen. iH ^nt noc^ nidjt fo groffe not mit benen, fo ba fonft
gebre(^lid) (trie unfer Diel ift), and} ba^u funbcr finb, fo fic nur bleiben bei)
ber reinen lere üon PI)rifto unb nidjt 'Kotteii geiftcr »nerben, 3)cnn ber SHebe fan
lt)ol etlro einen ri§ ober bruc^ ober fonft einen fdjoben triegcn, fo er aber mir
inn bem lueinftod bleibt unb nidjt fid; fclb-ä Dom lücinftod fonbert, fo tan cv
biird) ben felben toiber gel^eilet nierben, 5llfo auc^, ob fd^on ein (5^l)riften feine«
leben? l)alben gefallen-' unb fd;nbcn genomen l)at, bod) fo er tuiber bie lere
nid;t neloeö anfe^et, fo tan jm luiber ge'^olffcu Uierben, fo er fid; mibcr an

33 reine AB (wohl Druckfehler für reinenj

') = durch "Werfen rcimt/f. '') = verweht. ') = in he:ng aiif seinen Wandel
oder durch seinen Wandel yefulkn ist.

5Ea8 XIV. unb XV. flnpttel ©. 3of|anni§. ß77

PiKyrniftum fjclt biivd) tiiiffc uiib glalukit, ;>ft nod) nidjt bcvbompt unb iueg
Hi'tuovffcii tuic bcv, fo ein aiiber Icix iiiib fcctcii nnriifjtct iintf) feinem tollen
tiHiff, luil nod) ved;t unb bcn jrt£)i'im md)t gcftrnfft fja'öcn obei in untiuä^
fertigem IcBcn bleibt unb fid§ nidf^t inibcv ^u ßl^rifto fjalten ioil, Scnu biefc
■' finb bie untudjtigen unb auggeluovffen veben, ob ftc glcicT) unter bcn (5'{)rtften
bleiben nad) ber cufferli(i)eu gcfelfdjafft, Xoä) fiub fic beraubt atte§ troftS,
gnabe, fjulff unb feligMt, fo bei) bcn Gbi^iftcn ift.

,3um nnbern fagt GbriftuS ttiettcr, boS folc^er rebe (fo nidit in jm
bleibet) uidjt aHetn fol int§gereumbt ober tncggctüorffcn lucrben, Sonbern and)

10 uerborren, S)a§ ift: @§ lotrb it)C lenger fbe erger mit foldiem, bis fie Herbertet
unb Dcrftodt tnerben Inic ber reben, ber ben fafft tierlorcn unb nn gnr anä=
gcborret ift, bn§ er fi(^ nic^t mcbr beugen, fonbern nur 3ubrcd)cn lefft, ?lIfo
and), toenn ein menfc^ oon mir gefallen unb au§ bem ftoc! geriffcn ift, fo ift
Cy fd)on umb jn gefc^e^en, Senn man toirb boc^ feinen anbern tncinftocE fiuben

'■' on unb auffer biefem, ®arumb fallen fie nur je Icngcr if)e tiffer inn l'er-
ftodung, 3)a i\abm fie eö benn gar \ 3)enn ba§ finb bie älucn greulidje feile,
h(i mit ein menfd) tjertirbt bi§ inn abgrunb ber ^cHe, l^er crft, bQ§ er t^on
t^()rifto feilt, Tier anber, baS er inn bem unglnlnbcu unb fnnbeu üerftocH Itiirb,
1)a erfte fall mag noi^ gcbufft tncrben, toenn man inn ber jeit toibberumb

-'0 ju bem iueinftocf {ba§ ift: ju ber lere unb glatoben ßl^rifti) ferne, 9lber Irenn
man fo bleibt licrborrct unb uerftodft im irtt)umb, ba§ ift ber 5p^arao, ^s^ihaä
unb aubere, bie nid)t moüen nod) tonnen totbcr fcrcn ^nr buffe, 3ll§ i^t aud)
ber i8epftifd)e l)auffc, fo ba Inol iDiffcn, ha^ fie unrecht ^aben unb fein m'i|
finb, unb fe^en gleid) tüol freu fopff ouff -, ba§ fie baruber aud^ nerbartet unb

2b oerftodt mnttnillenä nid)t Inollen ju ß^rifto fomcn, 1)ic finb fc^on fo tief inn
ber belle, Inic fic fein follen, Denn man !an nid)t fidj f)oiiex nod) fdjtoercr
öcrfunbigen, benn fo man abfeit öom glatoben nnb baju nic^t tuil toiber
[a?i. lu i| fcren, '3)a5 ift bie funbe jum tobe, ber mä){ ju b^lffen ift, 3tber fie
tnebnen, c-f- fd)abe inen uberal nid)t5, unb fc^mcdt jnen ber tüein fo h)ol als

■io fonft ■', 2)enn fie finb nod) reic^ unb fett, fi|cn inn e^rcn unb getoalt je. Slbcr
fibc, InaS meiter folget.

3um brüten, 5JJan f autlet fie unb ioirfft fie inS feur unb öerbrennct
fie. Sie i]ahm§ nu gar' inn ben Hörigen 3lDei)cn ftucfen unb funbenS nid^t
erger madjen, Xarumb ift nu nid)tS meljr benn bie ftraffc ju toarten. 3Beil

35 fic nid)t inn €f)rifto finb blieben unb nidjt »uiber fomcn tooüen, @o ioirb er
jnen ba§ toiber t^un unb follen haä bogegen leiben, ba§ man fie jufamen raffe

JO \Blä)m AB*

') Da haben sie es (das Sehlinnnste) erreicht, sie sind fertig; vgl. DWtb. gar 2, 4y.
'') = werden eigensinnig; vgl. ünsre Ausg. Bd. 37, ly, 33. ') D.i. sie lassen sich in

ihrem Treiben nicht (durch Gewissensbisse) stören. *) So öfter die Fortu des Dat.

Sing, für den Vlv/ral.

Urlaub 6iiibc iiiib nur iii8 fcur tDcrffc, ba3 fic ocrfircimcu, la-ö i[t ba§ cnbliif)'
iirtcit, bcni fic uicfjt eiitgclicii foUcii, l^aruuib fjutc bid), bnö bu iiid)t tun bcu
gveulidjeii fall gernteft, Senn e§ fol bcueu nit^t gffd^eudEt Itierbcn, fo uidjt iuu
te[)dfto tooEen Heiben, ja mit ncrftorfung \iä) bnunbev fetten unb bod) fidjer
f)iuge^en, aU fclicn fic luol brau, Sonbern ift defdjloffen unb ba-S unliiibber=
ruffU(^ urteil gefpruc^en, ba§ fie joüen ^in gerafft unb inn ein fiunblin gefamlet
lucrben juni etnigen feur.

S)enn bi§ Samlen ift nic^t anber§ benn fooiel gefagt: Jende nur
niemanb, ba§ jr einer Inirb entlauffcn, (Sr loerbc ein (^artt)eufer ober einfibler,
lauff unb toaUe gen ÜJom ober 3»erufaleni, ftiffte unb f^ue, ttiaS er jmer !nn,
60 lütrb er au§ bcn ftritfen unb banben nic^t fönten noc^ ber ftraff cntgc'^cn,
Sonberit iitit bem berftod'ten Spfjarao, ;^iubn, (?atv{)a, öerobeä, -Illatjüinetl),
Söapft unb aEen onbern ^Rotten inn einen Ijauffen äufanten gerafft unb gebunbcn,
ba§ fie 3U gleic^ geftrafft tuerben, S)a§ gefc^it)et fd^on jlit öor bem jintgften tng,
ba er jmer einen nad) bem aiibern (}inraffet, ba§ fie ha begraben ligen unb
bereit jugertc^t, ba§ man fie nur jn§ feur tnerffe, unb alfo jmer ein öerftotfter
nad) beut onbern ba^tn gelegt tüirb, fo lang, big fie aCe jufainen !omen, baa
feiner überbleibt noc^ entgel)et, er fei) fo med)tig, gelert, flug unb ftol|, al§
er tüoEc, S)a Inirb benn ba§ feur angejimbet unb fie barein getrorffen Icerbcn,
S)aä ift ba§ enbe unb ber lofin, be§ fie ju Inarten ^aben bafur, ba§ fic Oon
6l)rifto abgefaEen unb tnoEen aiiffer jm felb§ jnen raten unb f)elffen.

3a (fpric^t bie toelt), 2ßa§ fc^abetS benn'? ©§ ift itmb ein bofe ftuitbliu
ju t^un.^ ^a, er fe^et aber ein bofen juf a^ baju unb '\pxid)t : ÜJtan »nirb fic
verbrennen, 6§ toirb nid^t ein feur fein, baS fie nur ein inenig rofte ober
Derfenge unb barnad) aufff)ore ttiie bo§ feur unb leiben, baburc^ bie ß^riften ;
gcljen muffen auff erben, bo» jnen tool ine^e t^ut, aber bo^ [931 ni ij] balb
erau§ gerutft iuerbcn, Unb ob fie gleiif) aud^ brob ju affc^en »nerben, finb fie
hod) bamit nic^t öerbranb, foitbern nur gefegt unb geleutert, 3lber mit jljcnen
lüirb§ ni(|t fo gc^en, ba§ fie mod^ten ^offeit toiber erau§ ju tomen, S)q toirbö
ni(5t I)ciffen : 6in inenig geroftet ober gebraten, Sonbcrn ßloig borin gebltebcit
unb gor 3U pulDer ou-igebroitb, Senn el loirb ein feur fein, boö bo itimer
'j)icivt.5,isnii$t üerleffd^t, loie 6^riftu§ 5Jlar. 9. fagt.

3oi).ir.,7 '©0 ir in mir bleibet, unb meine luort inn eudj bleibeit, »nerbct

jr bitten, lDa§ jr rttollet, unb e§ tüirb cud} toiberfaren.'

©i^e bod), lüie ^oi^ preifet ber man ein (£^riftlicl) leben, Sßo nidjt
jemonb öerftanben Ijettc ober gerne fragen tnolt: ßieber, loie bleibt man bod)
in ß^rifto? tnic bin ic^ ober bleibe ein rebcn in biefem Ineinftod? Bo fe^t
er t)ie bie glofe baju unb fpri(^t : §üb nur oc^t ouff mein SSort, Senn barntt
ligtS oEe§, ob mein loort inn bir bleibe, S)a§ ift: 60 bu gleubft unb

1) = absMießende, endgültiye. -) Sprichtv. iimäclisl roiu Toäcssti'mdkin iiehraucld;
V(jl. Unsre Ansy. Bd. 34 ', ö25, 8.

TaS XIV. iiiib XV. ßnpilel @. 3o^anni§. 679

Pilbctriiticft btc nrtifcl, fo bcr fiiibcv Wlnlok Icrct: ^d) 9lc>u6e au Cvfjefitm
tUjriftitiit unfern .'bcrru, für mid) gecrcntjigt, aeftovben, auff crftanbcu, fi|cnb
,^nr rccf;tcn be§ U^aterö, unb »oa» barnn I)au9ct, Unb ha bei) blcibeft unb Bereit
bift, brubcr allc§ ju löagen unb ]n laffen, ef)c bu anbcr lere ober iBerd itiolteft
5 auncmcn, 2^Ietbcftu uu aljo in bem lüort, fu bleibe id) inu bir, unb ttiberumb
bn tun mir, Unb finb nlfu beibe in einanbcr ßcliun|ielt uub berleibt', bn» mein
lüort unb bein ()er| ein bing Itiorben ift, Unb barffft nid^t toeiter fragen, h)ic
i(f) iun bir ftede ober bu inn mir, S)eun ba§ loirftu jnn jt)enem leben feljcn, _
j^t aber !anftu e-j nictjt anber§ faffen uod) berftctjen, benn ba§ bu mein luort

lu I)abft unb bmä) bcn ©lalnben inu meinem blut geloaff(f)en unb bitrrf) meinen
(Üeift gefalbct unb berfiegelt - feieft, @o ift benn aüeS, lunS bu lebft uub t()nft,
tüol gctt)an unb eitel gute frudjte.

Unb nid^t allein foKet jr hah fjüitn, fonberu aud), Was jr al§ benn
bitten Inerbet, ba§ foUet jr gcloeret fein unb getoislirf; empfaljen. 2ßa§ Unltu

15 uu met)r l)aben? 5(Eeä, loaS bu ttjuft, ba§ fol gut unb angenemc, unb bu
baa liebe linb fein, unb !anft§ niif)t berberbcn, ob bn gleid; auc^ noc^ gebrec^=^
lirf) bift uub Uiic ein ünb ober frautfcr unter tueilen bid) unrein madjeft, fo
Uiil er bic^ boi^ nidjt fo balb [)in lueg loerffen, fonberu jmcrbar bidj reinigen
unb befferu, Qu beut fottn ant^ bie mad)t, et)re unb I)crrlig!eit ^aben, ba§,

20 \m§ bu nur bitteft, fol bir lüibcrfarcu, .'öaftu nn einen mangel ober not, fo
bid) brudfct, fo ruffe nur jn im unb tfjue ben mnnb getroft auff, Inie ein ünb
gegen feinem Später, toeI= [äM. ui üj] rf)cr fm lefft aUtS gefallen, loas ba§ linblin
tf)nt, fo fi(^§ nur jum Später !^elt, fonberlidj fo e§ tinblic^ mit jm lallet unb
etioaS bou jm bittet, baS er gerne äffe? tf)uct unb gibt, »Da§ ba§ ünb tjaben

25 fol, 3"/ iiif'jt aüein bo?', fonbern er forget für ba§ ünb unb benöet nid^t
anbcrS, benn toie er jm aKe§, toaS er bebarff , f c^affe unb gebe, ©oli^e§ folt \x
(fpridjt Pf)riftus) cnd) geloislid) ju meinem 33ater unb mir berfe'^eu, «So ir
nur inu bem ftam unb bie reben am ftotf bleibe. S)a§ finb nu biefe jtoel)
ftud (babon ber it>ropl)ct 3fldjaria am .j-'j. fagt), ber '©eift ber gnaben unb bc§ sudj. 12, lo

3u gebet§\ fo über bie (S^riften auägegoffen loirb, Ser fie erftlid) angenent madjct,
ba3 alte?, luaS fic tl)un, ©ott gefeftig uub eitel gunbe ift, unb ob e§ gleich nodj
fnublicf), boc^ burd) bie f eibige bergeben unb ^n gebebt Inirb, S^ojU aitä) fic
treibet, ha§ fie inn aUerlei) not jn @ott f(f)rel)en unb im Ijer^en be§ berfid^ert,
bog fie erI)oret Serben.

35 S)arumb f)aben bie 6f)riftcu gar groffen trcfflidjen borteil unb r'^um, fo

fie rein unb feft inn bem glauben bleiben unb fid) l)uten für falfc^er lere unb
leben, Unb ift ja ein l}erli(l)e, troftUdje prebigt bou bem (J^riftlidjen ftanb,
Sßa§ Seuffel ^aben Inir gemad;t mit unferm prebigeu bon ^JJiond^erel) unb alte

31 atteS, lDO§ fie tfiun] ursprüntjüch attel Wal t^uii A^^, wofür nach der „Korrektur"
am Ende alleä, toai fie t^uit yelesen werden sollte ; in Wirklichkeit wurde aber der Text noch
während des Druckes in aUt^ jt t^un (A^) geändert, so ilann auch B

') = einverleibt. ^) Wohl = gestempelt, mierkannt, s. I) Wtb. s. v. 4.

680 3:ti-5 XIV. imb XV. .RnpitEt @. 3o()onm?.

Srlbciii iiiifdit, fo Uiiv Tjokii iicvt)uiiict iinb cil)n6eu iitcv bcii (.^f)iiftcii ftaiib iinb
uiifcvc Sniiffc? 2ßo ift irgcub ein ftoiib obci; leben auff erben, '^aiwn man
\iM}(t fjcrrlicfje t)ert)eiffun9 finbet al§ öon biejem? tteldje boc^ allen, bie bn
5f)viftcn fjeiffen unb getaufft finb, inn gemein tiert)eiffen finb, @r fei) mönd)
über telje, ^cxx ober Inedjt, fralu ober magb, jung ober alt !c. ®a§ ntn§ j^jc ' 5
ein fcltger ftanb fein unb i)oä) ^u preifen fnr aEen, bem foI(^ ©ottlidje lier=
()eiffung gegeben finb, bo§, U)a§ man bartn öon föott bittet unb begert, fol
gc>r)i§ erhöret unb [a^ fein unb on ba§ aüeS, fo barin gefc^icfit, fol fnr ©ott
U'olgct[)an unb gelobt Inerbcn , ©olten »uir nic^t biEid) barnac^ lauffen, \x>o
etloo ein folc^e öer'^eiffung ju finben ioere, am cnbe ber Voelt? ^Jlu toirb eä 10
un-j für bie t^ur getragen on alle unfer mu[)e unb foft^ einem fo tüol oI§ bem
anbern, Incr e§ nur annemcn ttiil, SBie i^üh iä) fo lange jeit (ba icf) tuolt ein
f romer Wbnä) fein, ttte i(^ aud§ Inar) micf) ju erbeitet unb gemartert mit
faften, Inacfjen, beten unb anberm, baS iä) moi^t folct)e§ erlangen, Unb bocf;
mein leben lang nidfit baa fjer^ funben faffen*, ba» @otte meine tnerdt, fo icf) la
anffS öleiffigft getrau, Uiolgefielen ober mein gebet geloiglic^ erl)oret itere.

Sarumb ift e§ ja ein feinbfelig", Oerflud^t leben gelueft mit ber ganzen
-Dfonc^eret) unb allen anbern, bamit man Ijat loollen ©ott biencn unb bodj
nimer ju bem r'^um unb troft !onnen !omen, fo bie Ptjriften ^aben unb fagcn:
|a3i. in 4] 3c§ lDei§, ba§ atte§, h)a§ idj tt)uc inn bem namen 6£)rifti, ha^ mus au
©Ott gefaKen, folt§ ani^ bem 2euffel leib fein, 2)arumb tnil iä) ^in gel)cn
unb alte meine tnercl t!^un, bie ic^ t^un fol unb fan inn meinem ftanb, loie
gering anä) ber felbige ift, 2)eun ic^ toeiu, ba§ e§ ®ott Inol getrau Ijeifft, unb
im eben fo lool gefeit, al§ ba§ aEer fd)oneft, f(f}roereft unb loftlii^fte Wxä
bc§ aller l)o'^eften ftanb», 2)a§ l)ette ic^ juoor nic^t tonnen ju >negc bringen -s
mit allen loetclen, bie auff erben mod^ten getl^an Serben, 2)enn luir tüuften
nid)t, n.m§ ein ß^riftlic^ leben hJere, Dfu ic^ aber (Fl)riftum erlaub l)abc unb
an jn glelnbe, fo h)ei§ iä) folc^s frolic^ ju rljumen, ba§ jm aEe» gefeit, ica»
\(i) inn folc^em glatoben tt)ue, unb mag ic^ noc^ für not unb mangel Ijabc,
für jn faEen unb beten fol unb be§ getri» unb fieser fein, ba§ mir ge^olffen -io
fol lüerben.

Sargegen folget nu ha§ toiberfpiel au§ biefem tejt, fo er broben gefagt
t)at: SBer ha ni(^t inn mir bleibet unb meine Uiort nic^t inn jm bleiben, Xer
mag tuol öiel tl)un unb fiel) bamit ju tob martern, aber e» finb bod) nid)t§
benn eitel untüchtige, Oerlorne, üermorffenc, ocrbampte tuerd al» eine» Oer= 35
borben, unfrud^tbarn rebenS, ber nirgenb ^n taug, benn ba» er inS fear
gehjotffen unb öerbrennet tüerbc, Unb boju, Inenu er gleid) lange unb üiel

32 bicfetn] icbfem A, aber in der Korrektur am Ende verbessert

*) = J" doch. *) = erfüllt; s. DWtb. s. v. 14. ') = Aufwand; vgl. oben

S. H20, 31. •) == die Zuversicht gewinnen können. ') = tiichtstcürdiges, verächt-

liches; s. Dietz s. V.

®a§ XIV. unb XV. .Rnpitcl ©. ^o^nnis. 681

Pilfictcii Huiltc, fol a büff) iiid}t'5 erlangen, 3Bie toir tn§t)ci' iuii aUcii tircficii unb
Ploftcvn nUc ftunbcn foDicl gebettet unb bocf) nl)c uirfjtö evtettet t)nt'en, Tieiiii
bev guabe Eunbcn \mx un§ nidjt jn {m öerjcljen, bn§ toir gelinSlid^ evljoicl
luuvbeu, Sackten nur: 3c§ tnu§ alfo Beten meine i^ora§, Ü^ofenh-enljc unb

5 anber§, o6'3 aBer (Sott gefalle unb luft baran l^aBe unb micf) ertjoven luoUe,
bn3 hJeiu id^ nici^t, Sjas tft ja ein elenb tuefcn bev tuelt üuffer 6l)vifto, ba ey
l)eifft öiel getljan unb geerfieitct unb boc^ nichts uBeval an§geti(f)tet, l'iel
gel'ctet, gefuc6t unb getlopjft* unb boc^ niii^tS erlanget nod) gefnnben ober
gcfi^affet, Tenn fie feilen ber redjten t^ur, benn liia§ fie tl)un unb Beten, ba§

10 tl)un fie h)ie fonft ein loercE on glaluBen, IjaBen leinen troft nod) ',ulifi-"fifl)t.
ja leinen rechten gebanclen, ba§ e§ @ott gefaüe ober fie erl)ore, 5)arumB
lonnen fie ninter ni(f}t Beten, S)enn, toie ic^ offt gefagf-, 3?eten ift aEein beu
glatuBenä tnerd, unb baS niemanb benn ein CBriften tl)ucn !an, S)enn biefe
Beten nidjt nuff ^iä) felBg, fonbern inn bcm namen be§ fou§ @otte§, nnff beu

15 fie getaufft finb, unb finb gertiS, ba§ alfo Beten ®ott tüol gefettet, hieil er
Bcfolen l)ot int namen ß^rifti 3U Beten unb erf)orung ju gefagt, 3)a§ Unffen
bie anbern nit^t, bie e§ in jrem namen anfallen, looüen fic§ fo lang Bereiten
unb äufamen lefen, Bi§ fie trirbig unb gefc^iclt gmtg luerben, unb nuidjen alfo
ein lauter ttiercE barau§, Unb fo man fie fragt, oB fie [*(. mmm 1] geling feien,

2u ba§ fie erl)ort feien, fo fagcn fie: ^ä) ^aB geBett, aBer oB i(| erfjort fei), baS
Joci'3 ©Ott allein, 2Ba§ ijä^t aBer baä geBetet, tüenn bu nii^t tneifft, h.ia§ bu
mad^eft ober ©ott ba ju fagt? @in (S^riften aBer geltet ni(l)t alfo öon beut
geBct, ©onbern trie er§ anfeilet auff @otte§ Befel)l unb licrt)eiffung, alfo opffcrt '
cr§ @otte auff beu namen (Jlirifti unb h)ei§, bai^ jm nii^t Herfagt wirb, \va§

25 er geBeten Ijat, Unb erferety and} alfo inn ber tljat, baS jm gel)olffen Hiirb
inn aEen noten, unb oB er nic^t fo Balb baüon erlofet luirb, fo loeiu er bod),
bo§ bo§ ©eBett angenem unb erhöret ift, unb @ott jm giBt, ha§ er§ ertragen
unb uBertüinben fan, Sßelt^ey ift eBen foniel, als luere e§ tion jm toeg genomcn
unb l)eifft niifjt mel)r ein unglucf ober plage, nad) bem c§ uBertounben ift,

3ü 2llfo l)i5en \mx Bis ^er, (Sott loB, aud§ erfaren inn mancherlei) groffer fal)r
unb not öon unfern feinben unb fonft, lüie unS (Sott fo üiel iar burd) bai
geBete ge^olffen unb errettet ober gegeBeu, ba§ tüir» ertragen unb uBerlüuubeu
unb nod) imer uBerminben, Bi§ mir enblic^ gar erlofet toerben.

'I^orinne toirb mein 5ßater geel)ret, ha§ jr niel fruchte Bringet 3ci) 15,

35 unb Juerbet meine Sunser-'

3c^ toil euc^ noc^ l)ol)er preifen etoer 6l)riftlic^ leBen (teil er fagen),
ba§ fr baburd) nid^t aEein aEe-3 gut§ tl)un unb aEe unglud burd) ba§ geBet
fonnet uBerloinben unb aBtüenben, ©onbern aud^ bie leute feib, burd) bie mein

') = angeJdopß, gebeten: s. DWth. s. v. II, le. -) Z. E. im Katechismus, lyl.

Unsre Ausg. Bd. 30 ', ITff. ') Kamn im römischen Sinn, sondern = darbringen; vgl.
D Wtb. s. V. II, 3.

682 2^0? XTV. imb XV. SiapM S. 3ot)anitt§.

T>i)23nlcr gccf)ict Juivb, itttb bic pricftcr unb @ottc§ bicner, bic ba oti unterlag
tncinciii äUiter Ijeilige, anflcucnie opücr t{)uii. Söic incl ftiib im Icute aufj
ci-bcii, bic ha fleriic tuolten bic ef)i'c unb r()um l)a6cn, baö fic töottcS bicncv
f)icffeu, loeId)cr' ev efjre unb Io6 ^ette? Unb tDQ§ Mafien Itiir muf)c unb crkit
bnvnn gelüanb, clic inir crfunben, toic luir Sott bienen motzten? S)n fjat ■■>
jbcrman md) gctrndjtct, luic n ein fjciligcr prieftcr, pfaff ober Wibnti) tüurbc,
über il)e biel ®otte§ btenft fttfftc unb ba^u "^nlffe gcBcn, ba§ er ber fcIBcn
audj mod^te teilljafftig tnerbcu, 3Bcuu ein !na6e boju tarn, ha§ er fein t^rftc
\WefA lefeu )ult, luic jelig lit-i fid; bie mutter blinden, fo ben fon getragen
\u\h (Sötte einen biener gefd^afft tjatte? ©leid) al§ muften toir burd^ nnfcr w
tf)un unb incrd ©ottcS bicner inerben, auffer unb on ßt)rtftum, unb alfo uns
jel'6§ ausmalen folc^e tocrd, bie ba f ölten @otte§ bienft l)eiifen, 2)al)er and)
bcr unterfc^ieb anff lomcn ift jlnifc^en bem fielen unb |)riefter ftanb, incldjc
bod) nidjty benu 5Jlef§ t)f äffen finb, ba§ man fic aEcin geiftlidj gelieiffeu l]at
unb allein ha§ @ott gebienct, Iva» in ber ßirc^cu gcf d}ad), Unb alle anbcrc '■'•
gemeine ftenbe unb Itcrd anff erben bagcgen |*I- mmm ijj öcradit alu nid^t geift=
Ud) uoc^ 'heilig, unb barin mau ni($t ®ott bienen lunbe, ©o bod} jr genant
geiftlid) leScu eitel lofe'-, uutuditigc, unfrndjtbarc tuerd finb für Sott, tveil
ba lein (Sl)riftu§ unb glalulie ift, Unb inarl)afftig uid;t ©ott gecl)ret nod)
gebienct, fonbern mc'^r t)erunel)ret unb fein red^ter bienft baburtf) öer^inbert, su
ja gnr öcrtuudclt unb nibbergelegt '' loorbcu ift.

Sßol ift§ löar, ba§ ber furnemeft unb ^ol)eft @otte§ bienft ift ®ottc-5
luort prebtgen unb ^oren, item ©acrameut Ijanblen jc. al§ bie IverdE ber erften
tafeln unter beit jc^en gepoten, Alfter bod^ l)eiffct nKe§ (Sott gebienct, aud) luaS
bcr anbern taffein loerde finb, als äniter unb mutter c^ren, gebiiltig, Icufd) 25
unb 3U(^tig leben, Senn loer alfo le'ßct, ber bienet unb eljret ben felsigen
(Sott, Wlfo (fprid^t er) Inil id) eud) (fo init mir MeiBcn) ju (jeiligeu Pfaffen
U)cil)en, ba§ ir meines JßaterS priefter feib, unb inaS ir tl)ut, nid^t alteiii fol
rcd)t unb iool getrau, fonbcrii eitel foftlii^er ©otteS bienft fein, öicl ebler
unb Beffer beim bcr Ungletnlngcu , 3übcn ober SapftS unb aller feiner 2Refä- au
Pfaffen, 3}enn ii^ loil nid)t foldjer ftincEeuben ©ottcS bienft*, fo nur ben
falfi^eu fdjein IjaBen, fonbern ba§ mein l)imlifd)er Spater inarljafftig für
(SotteS bienft ^elt unb annimpt für ein Ijcrrlid), f)cilig opffer unb fm oou
l)er^eu gefeit.

9llfo ftt)eftu, lüie bie (J^riften Pon (Sott fo l)od) geel)ret tncrben, baS fic 35
attein bie leute finb auff erben, bie ©ott für feine biener ftelt. Sßa§ ift e§
mit allen ^ubcu, •'Jiirden, ^mpiften, bie ba lüoEcn Ijcilig fein 011 glalulieii,
biird^ jre Picrdfc (nid;t ber jctjen geböte, fonbern bie fic felliS crUJclen), benu
eitel ftand für ©ott? 3lber jr (fpridit er) feib ba§ ^eilige Pold unb redete

') = von denen er (quoruni). -) = schlechte. ') = abgesduifft , s. oben

S. 508, 10. *) Genitiv statt Akkusatii; wegen nidjt wie im Mhd.

SjQl XIV. unb XV. SiapM S So'^aniii«. 683

Piittoti föott f\clucil)ctc pricftci; unb ctucr tocrdE eitel I)eiligc, niigciiemc opffci.',
Xn§ l)ciiit liniere luevtf ntcf)t allein auff erben gepreijet al§ gute friicf^tc,
iüiibern aud] gen Ijimel gef)a6en unb OJotte geopffert, ba§ er fie aunimpt für
fein fonberlic^e el^re unb al§ fein tjo^eften bienft, SBie funbt man lui ein

5 6f)riftlidj tc6en fiof)er rfjumen? unb too mit folt man jmanb ftercfcr ba^it

reiljen unb Dermaneu, benn ba§ e-3 foldje frut^t, nu^ unh cf)re bei) @ott fjat '.

2ßa§ ift§ aber, ha§ er boju ic|t: 'l^as jr meine junger luerbct?' 5iub

fie iii^t ,5UPor feine ^miger ? Dber loie folleu fie e» erft burdj jre tuerc! Inerben'^

S5>a§ locre benn Ptjriftii? unb tuaS er Mst)er gcfagt Ijat, ba§ man on jii nichts

1" tf)iin Ean unb feine frucf;t Bringen? Slnttnort: Sifje aber, iwas (5f)riftn§ für
ein man ift, 6r ift ber, ber bie fünft am beften fon, S)cnn alleS, Was er
tt)iit, iia?- ift red)t unb UjoI gett)au, Unb niü§ er nur Bittet, ba§ ift ungc3lt)eiliclt
ja' unb er{)oret, Unb aüe feine luerdf finb eitel [SSi. mmm üj] (jolieftcr Ü)ottcc'bieiift
unh opffer für bem l^imlifc^eu 93ater, ©olc^e leute folten fie autf} fein, S)aä

»s fie Viii\ä) Sniigci' u«^ nacf)fotger fieiffen biefe-S 5}leifter§ unb alfo ttjuen, Inie

unb tnaä er tE)ut, Ti§ ftrcicf;ct ber 3tpofteI ©. ^nmlus loeiter aus- 9vom. jij.,^*^*"'- 1'^- 1'
bas unfer Dolf omener ©eiftliijer ®otte§bienft, eigentlicfi 5U reben, ift nidfjt
aiiber§ benn biefe» manS junger fein unb fm gleii$ »nerbeii, SÖeldjer ift bie
einige perfon, tcelc^es gan|cs ampt unb alle Irerif eitel ©otteS bienft unb

2u l)eiligc opffer finb, SBie ber HO. ^^falm fagt: 'Tu bift ein 5priefter elüiglii^' jc. tM-uu, i
Unb uns, fo mir tu jm finb unb Bleiben, auä) ^u foId)en prieftern machet k.
Xo§ "^aBen lüir, fo mir inn jm BleiBen, SBo toir aBer baoon faUcn ober ba=
neBen f)in ge'()cn, fo gefjet» uns, Jüie e? Biufjer gangen ift, ba^i man bie luelt
Holt pfafferei) unb ©otte-J bienft mit machen unb boc^ nimer mei)X lernet iiod)

25 tücia, tna§ ber reifte @otte§ bienft fei), nod) ba'jU !omcn fau, hat^ toir (il^vifti
junger unb nai^folger merben, oB man ftd) ju tob baruniB jumartert mit
eigen toerden, Senn ha finb aüe frnd^te beiioren, Unb fonnen nicf)t§ inii
noten unb angft benn {)ief)er unb bortfjin lauffen unb f)ulff fud)cn unb bod)
nichts erlangen, Senn fie fonnen nii^t ©ott anruffeu mit bem gtaloBen unb

31) PertraJuen auff S^riftum, fonbern geloben fic^ gum Seuffel unter bem namcn
ber tobten 'f)eiligen ober fomen jnn jrem namen unb bleiben jmer im jlueilHi
unb unglatoben, Sarumb fonnen fie auc^ lüt^t ©ott bienen no^ gcfeUig
opffer tl^un, ^a, fie toiffen nic^t, ba^ jr gan|e§ leben (in 6f)rifto) fol fein
ein ftettig prieftertbum unb ©ottes bienft, 23erferen unb Perberben ba jn bie

35 recfiten opffer mit jrer felb erbadjler pfafferei) unb greulichem 'DJIefä Opfer,
Summa: fie Inerben nimer met)r 6()rifti junger, fonbern bleiben be§ Senffeli?
iimger, unb ift oertoren unb üerbampt, lüa§ fie finb unb leBeii.

■©leid) mic mic^ mein Spater lieBet, alfo lieBe iä) eud) and), >i). i.m'
23leiBet in meiner SieBe.'

11 oKeS lt)a§ hjoi A

') & oben S. 680, 8. -) = führt atts, legt ans; s. ünsre Aiisg. Bd. 31 ', ö, 3ö.

.684 2o§ XIV. unb XV. HapM S. So^anni?.

Pi) 6v f)nt 6iSt)cr fic gctroftct unb ücvmaiiet, ba§ fic follcn an jm blciöen

unb gnte leücn fein burd} bcu nu| unb frucf)t, fo fic baoon l)abm foUcu,
5iu giöt er jucn jur Iciite' and) eine lere ober gepot oon ber liebe, fo fic
untevnanber I)aben füllen, S)ie uifad) afier unb not biefes gefioteS ift (lüie
auä) broBen gefagt ift), ba§ et f)at gefc'^cn, tric es inn ber 6()viftenf)eit gef)cn 5
Umvbe, biiy ber üenffcl aud) unter ben (5[)riften feine uneinigfeit, ;orn, un^
gebult, l)af§ unb neib anrichten tuurbe, >üie 6i§f)er teibet aüäuöiel gefe()en
unb erfnren unb nod) für nugen ift. So f)at e» mit un5 bie geftalt, bn« tuir
•KcBen finb, bie on untertaÄ fcgenä unb rei[iBi. mmm4]nigen§ beburffen, Senn
üb h)ir lüüt inn (Sf)rifto rein finb, fo toir anbcr§ inn jm Bleiben, fo finb 10
lüir bocf) nnfers IcbenS f)alb noc^ nid)t gar rein, loeil Inir biefen fat! am
()al§ tragen, unb bleibt nocf) manii)crlcl) teglidje fcEjlrai^cit unb gebrechen, Unb
fnn nic^t anber§ ,5ugel)en, @§ mu» unter tneilcn ein glieb bau anber ftoffen,
lüie inn unfcrm leibe ein fiif§ ober jef)e bie anbern ftoffct ober ber mcnfd)
fiel) felb§ Hcrle^et, Soldje ftoffe unb anfec^tnng bleiben nic^t auffen, fnnberlid) i:,
lücil Unr alijk finb inn be-S S^euffel» xdd), ber uns? on unterla» anfid^tet unb
baju ba§ fleifc^ noc^ frfjtuac^ unb Dol gcbrei^en ift, S)arumb lompt§ axidj
tnol, bas and) bie frumeften unb allerliebften freunbc unein-3 unb ftu^ig-
uiiternanber toerben, hah ber -icuffel ju loeilen umb eine» inort§ ober blirf»
Jüitten ein argl;)ün unb gifft jn§ ^exi} gibt, ba^er fie unternanber lt)ibcr= ™
UiiKen fcf)epffcn, 2)e§ ift er ein llieifter unb nleiffet fic^§ auff-3 Ijodjftc unb
I)at5 getf)an, e'^e man ficfjs Derfif^et über getimr hjirb, Sßie fid^ jloiffcfjen
sit-fl. 15, 33 lg. 5paulü unb SBarnabn begab 5lct. jo., ba§ fie fc^arff an einanber ftieffen
unb baruber tion ein anber ,]ügen, 3tcm: £ie 3tüeen menner .'pierüuljmnS unb
StuffinU'j Inarcn Bie beften freunbe unb loie bruber gegen anber unb U)urbeii 25
boc^ fü uneinö über einer prefation ober borrebe, ha§ fie nic^t tunbten teiber
freunb ttierben-', S^as toere auc^ jlüiffdjcn ©. 'Jluguftin unb .v3icronl)mo gefd)ef)en\
Wo -Jluguftinu'3 nidjt llnger gcluefen Irere, 9llfo fan üon geringen fadjcn ficf)
folc^ janc! unb fcinbfdjafft erl]cben, ba§ barnod) groffcn fi^abcn bringet einem
ganlen ^auffen, S)cnn ba§ blut beginnet balb jn inaüen, fo fd^eufft ber »>
2euffel feine gifftige pfeile jn» f)erlj burd^ bofe jungen, ha§ feiner Dom
atibern nid^tä gut» rebet norfj bentfet, liefet ju ' unb Irolt gerne bie leute an
ein anber l)e|en unb famer unb morb anricf}ten.

'■Man liefet biebon ein erempcl, ba§ mag alfo ertitf^tet fein, bod^ reimet
fid^§ red^t l)ie ju, beä Seuffelg fünft jn jeigen ", SBie ein pax boldf», man unb ss
loeib, fi(^ fo ()er|lid^ lieb Rotten, ba§ fie ber Seuffel tiid^t funb unetn§ machen
(unb bod) gerne get^an l^ette), bi§ et ju le^t ein alte Irettetl^ure ' an rid)tet,

') Solist le^e, = Abschied. ^) = verstimmt, gereizt; vgJ. ftu^cil Uiisre Ausg.

Bd. S4^, 448, 16. ä) Vgl Schäfer, Luther als KirchetMstoriJcei- S. -260. *) Vgl.

a. a. O. S. 261. ^) = schürt; ähnlich Unsre Ausg. Bd. 34', 273, 11. ') Vgl. Unsre

Ausg. Bd. 34 ', 62, i.'iff. ') = Hexe; rgl. toetetmat^criii unb tcufclsljiucii Un^-c Ausg.

Bd. 87, 636, 26.

3)03 XIV. iinb XV. üapM ©. 3ot)Qiintä. 685

Dr]ber gerebet' ci ein rot pax \ä)üä), \m fic bic jttcl) e'^eleut fonbte unein§
machen, S)aä imm fie an iinb giciiij evftlid) f)in ju bem man nnb nberrebct
jn, fein ftieib fei) eine t)ure unb Ijange an einem anbern nnb tvadjte nacf;
feinem leben, Unb be» ju rtiarjeidjen (fpracf; fic) tourbe er jnn bem bette

6 unter jrem l)eubt Inffen ein fcfjarff fdjermeffer finben, bamit fie jm be§
nai^t§ lt)olt bie feele abfcf)neiten, Tai ber man •fd)epffet bie gtfft-, ba§ er beginnet
ben argluon jn Kriegen, :;>nn be§ !ompt bie alte I)ure besglcic^en auc^ ju bcffelben
manne§ ireib unb füret eben bie felbigen tnort, toie er anbern nod^ ge()e unb
tooEe fie bcimlid) erhmrgen, Siarumb [SI. nnni] gibt fie jr ben rat, hai> fic

10 jm Dor!ome unb nemc ein fc^ermeffer ju fid) iun ba§ bette, Sa gieng es an,
i>a§ fie be§ tag§ !ein freuntlid^ toort uo(^ jeie^en einanber gaben, Unb fie ba?
fdjermcffcr mit jr jn§ bette nam unb ber man lauffet aui^ barauff^ Unb ba
cr§ alfo finbet, nimpt er bag meffer unb ftic^t jr ben {)al§ aht, Ü)Ian fagt
auc^ l^iebel) (unb ift glcublic^), ba§ ber Seuffel bem alten tteib ba§ rot pav

n \ä)\iä) an einer ftangcn gelanget* !^ab unb gefagt: ^ä) !ome ni(^t ju bir, benn
bn bift niel erger bcmi id).

Sarumb follen »rir ©biiften loiffen be§ SleuffelS fünft unb tude unb
unji fo barein richten, baS toir fUtg fein unb un§ bafur 3U ^uten tniffeu, ba§
lüir uid)t folc^e gifft imi unfern Ijer^en auff inadjfeu laffen, fonbern ob luir

so fdjon ju nrgltiof)n unb töiber Inillen belüegt luerben, jurud fd)laf)en nnb un§
erinnern, ba§ toir nid)t barumb bic liebe ju trennen unb öerleffd;en laffen,
fonbern bamiber feft barau tjalten, unb ob fid^ ettoo ein UnbertoiÜcn ober
nneinig!eit ertjaben, ba§ man bie liebe unb freunbfc^üfft Iniber anridjte^
unb beffere.

si SDenu ba§ man anfef)et ju lieben, ift nidjt fo groffe fünft, 3lber jnn ber

liebe bleiben (toie 6t)riftu§ al^ie fagt), bai5 ift bie rechte fünft unb tugent,
S)enn gleid; tnie offt im e^lic^en ftanb jr tjiel jufamen lomen, fo fid) tiutcr=
nanber erftlic^ " für groffer liebe unb brunft freffen ' motten unb barnad)
einanber tob feinb Incrben, 3ltfo ge'^et-3 and) unter (Sbriftlic^en brübcrn, i>a?^

M ettna au'3 geringer urfac^ bie liebe jutrennet toirb unb bie, fo am i)erteftcn
f ölten jufamen fe|en'' unb Ijalten, öon einanber reiffct, ba§ bie ergeften,
bitterften feinbe braug tuerben, SBie e§ jnn ber 6£)riftent)eit nac^ ber ?(poftel
jeit gangen ift {ha ber Seuffel feine 9iottengeifter unb ße|er crlnedt l)at), baS
bie 3?iffd}oöe unb prebiger loibernanber entbranb finb unb barnac^ aud; ba-J

;;.=. tjold jnn mand)erlet) Seelen unb fpaltung jutrennet f)aben, baburd) bie

23 »nb Qtitic^te tuibei; tie^fete A, aber in der Korrektur am Ende verbesaert.

') = verspricht; s. Diets s. r. ') = bekommt das Gift eingeflößt. ') = Icmert
darauf; rj/l. DWtb. n. r. lanszen; hei L. sonst lailfdjeii. *) D. h. nicfit mit der Hand

den Lolin zu reichen wagte. ') = he^steJh, rf/l. Jerem. 33, 15. ") = aHfittujlieh :

vgl. oben S. 644, 16. ') Vgl. Unsre Ausg. Bd. 34 ', RO, 3. ') = zusammenstehen; vgl,
oben S. 47, 7.

686 ®a^ XIV. unb XV. flapitcl ©. 3o!)aniu§.

Dr] 6f)riften()eit ntorblid}cn ftfjaben gcUbben t)at, S)au ift benn be§ 2euffel§ frcube
unb tuft, tücl(^er nidjto aubcrä tradjtct, benn bQ§ er bie liebe unter ben
ßijriften jurrutte unb eitel t)a» unb neib onrii^te, Senn er toeiv lüol, ha§ burd^
bie licte bie ß^riften^cit erbalnet unb er^^alten luirb, ®ü^er fie 5paulu§
so(, .1, H (Joloff. nm anbern cap. Gin bnnb ber üoüomen'^eit nennet, baburci^ bie
(>t)riften äufamen gcljoltcn lucrbcn, Unb jnn ber erften an bie (?orint(). am
. sdv, j3, 13 jiij. i^eiffet er fie bie groffte tugent, al§ bie ba§ nteifte f(^affet unb auäridjtet
im 6't)riftlic§en 9{egimcnt, Senn tiio bie nic^t ift, ha lan bie lere nid)t rein
bleiben, noc^ bie ^cr|en an einanber unjutrennet Bet)alten loerbcn.

S)arum6 Oetmanet un§ 6^riftu§ fo l^oc^ [St. mm ii] unb t^eur, ia^ toir
(nad) bem h)tr an jn gicuben unb nu feine Sieben ftnb Inorben) fiir allen
bingcn feft an ber Siebe fjaltcn, Unb fetiet beibe, feinen Süater unb fid; 3um
fnrbilbc al§ ha§ ebelft unb üoltomeft ejempel, '63leic^ Inie mid^ mein 5ßater
liebet, olfo liebe id) euc^ auc^, Sarumb bleibet jnn meiner liebe" jc. ^JJJcin
äniter (tnil er fagen) liebet mic^ alfo, ha§ er feine mac^t unb getnalt aEc an
niid; fe^et\ £efft m\ä) Inol iljunb leiben, aber aUeS, toa§ id; t^uc unb leibe,
be§ nim^jt er ftd^ an-, al§ gefd^et}e e» jm, unb Itiirb mi^ au§ bem tob lebcnbig
unb jum §errn über alle bing matten unb fein Öiottlic^e ^]Jiaieftct gar an
mir Derfleren.

'Sllfo' (fpric^t er) 'liebe ic^ euc§', S)enn id} laffe eud) nic^t jun etoer funbeu
unb tob, fonbern fe|e meinen leib unb leben für eu(^, ba§ ic^ end) borau»
t)elffc unb f)enge-' meine reiiiigt'cit, l}eilig!eit, fterben unb aufferftel)en, unb loa?
id) üermag, alle§ an euc^, Sarumb bleibet aud^ jnn folc^er meiner liebe unter=
nanber, Db jr gleich umb meinen toiUcn Ijart angefochten unb gebrungen
tnerbet, öon mir ^u faüen, fo l)altet bod} fefte unb leibet eud)*, Saffet meine
liebe fterder, groffer unb mcc^tigcr fein benn ba§ leib ober fd;mer|en, fo jr
fület, S)enn i^ tneiS, baä eud^ ber Seuffel toirb ^art ju fe|en umb meinen
Iniücn, ha^ er eni^ traurig, miibe unb ungebultig madie, ba§ jr follet ablaffen
unb jagen: !^ä) tooltc, ha^ \ä) fol(^§ nie angefangen f)ette, Sßic i^t Hielcu
ge)d)id^t, unb id) felb§ offt foldje anfcd)tung gefület ju unluft unb uberbruö
unb fdjicr bende: §ctte \ä)S ni(^t angefangen, fo inolt id) nimer mef)r fein
U'ort prebigcn unb aEe» geben laffen, toie e§ ginge, Senn fleifd) unb blut ift
fletfc^ unb blut unb ftoffet einen jglid^en für ben fopff, baä er fo Hiel
Heradjtung, unbantf, öerfolguug unb fal)r fe(}en unb leiben fot für liebe inib
UHiltl)at.

Slkt e§ ^cifft: 9iidjt alfo, £a§ bid) ben Seuffcl, melt ober bein eigen

13 »ottomeft AB

') = mir iiherirägt; vgl. DWth. s. v. 10, 664 XL ^) = nimmt «■ c« Her~en,

s. olwn S. 4. :i6. ') = üheiirage. ') = seid geduldig; vgl. Unsre Aiisg.

Bd. 26, 463, 16.

£a§ XIV. uiib SV. ßapitet ©. Sotjaniii?. 687

I)r]Petfd§ mii}t uOerteubeiiS Sonbcxn- bencEc, lüic iä) biä) geltefit I)a6e unb noc^
liefie, unb liia-5 icf; an bid) geUmub, baa bu bnrd; nüdj gereift unb fetig, bcm
Später angenent, fein ^Priefter unb bicnev unb mein ^unsei' Unirbeft, Unb
bai'üb aileu getibbcn unb ubcrtüunbcn ijai, Inaö Betbe, ber Scuffet nub bic luett

.-. luibev niid; bcvmod;t l)at, Stebcr, \o bleibe borf) and) jnn metner tiebe unb In-S
bid; bie menge unb nntuft bei anfed)tung nic^t abjc^verfcn, Stetjc nur feft unb
tueljrc bid) 9iittertic^, ^d) tjette aui^ lt)ot urfadj ju ftageu unb unliiftig ober
ungebultig ju lucrben, baä mid} ber SBater tefft fo jemerlid; öerleftert unb fo
ic^inet)Iid) gecreu|igt Inerben, unb bie tüclt }o übet bancfet für meine ticbe,

Kl 'über tdj toffe mid} feine [Söl. itiut üj] marter noc^ teiben üon fotdier Siebe
meines 33ater§ unb einer abfc^recten. S)aium5, ob euc^ bie Itiett leib unb lt)ct)e
tl)nt, jo iel)et auff mid), ltia§ id) umb elcer Inilten gctfjan unb getibbcn t)nbe,
Safjct fic junt Seuffet farcn, ipo )ie t)in loit, Stjut aber bac' mir ^n liebe,
ha^ ]x nur an mir bleibet unb mein toort jun euc^ bleibe.

16 5ltfo l'ottcu Jüir nn biefem drcmpel ßtjrifti nadj audj lernen untcrnanber

bi§ gebot nben, ein jglid)cr jnn feinem ftanb gegen beut nnbern, S)enn tno Unr
folc^ (Stempel 6t)rifti nic^t [)etten, un§ für getrau, fo tourbe e» un§ ju fdjloer,
ja gan| unmöglich ju biltcn uitb nu§ ju ftetjcn, 9in aber, fo id^ anfctje, toac-
er umb meinen mitlen ertibben bat, So tan id) loibbenimb ben mut fc^epffeu

20 unb fagen: äBolan, t)at er mir ju gut fotdis getrau, @o fei) bi« unb anbcr?-
umb feinen Initlen auä) gelibben, Unb folt bie toelt fiir toben tott unb tbridjt
loerben, fo tnit iä) bod) bei) bcm matt bleiben unb baran mir gnngen laffen,
hü'i er (unb ber Später buri^ jn aud)) tnid) liebet unb beifft mid) feft an feiner
liebe tialten, Si§ tft boS erfte ftiiiJ ber Siebe gegen 6t)tifto, fo loir loiber bev

2r. loelt f)af§ miiffen erf)alten.

3um üiibern loil er aud) (toic gefagt) bie ßiebe unter un« gegenanber
treiben-' unb juoor fomen*, ba§ loir ni(f)t unternanber nnluft unb 5lDttrad)t
anrid)ten jnn ber 6^l)riftent)eit barumb, bnS ein jglidjcr fid) bunden tefft, loeun
jni etloaä tierbrie»lic^§ Uiiberferet, er muffe jubiet leiben unb tragen nid)t allein

30 öon ber Inelt ober benen, fo auffer unfer gemetnfi^afft finb, fonbern aud) Hon
benen, bte unter nua unb unfer Sriiber finb, ©onbcru hah Inir Iviffcn, ba« co
nic^t attbers tau jugeljen, 6c' muffen mand)erlci) gebred)en unb irvnngc " unter
un§ fiirfoEen, ba§ loir nid)t barumb jurnen, ob loir uns felbg ntit ben jeenen
jnn bie i^unge beiffen ober bie fauft inn ein ange fcrct ober ber fufo fid)

:;,. auftofft, ber topff Iniber bie loanb leufft, Sonberu alfo benden: äßolan, 6§
ift bein ntitglieb^ bein Srubcr ober nac^bar, äßa§ Itjiltu brau» mad)en? @r
^at§ öerfel^en unb nid^t gerne getlian unb metnet§ md)t fo bbfc ober ift it)e

■) = übcrwätt'U/en ; vgl. Unsre Ausg. Bd. 31 ', 31?, 19, dodi s. aitch oben 8. 346, 16.
^) Nadi der Interpunktion des Druckes B wäre der Sinn: es lieißt nicht: laß dich uaw.,
smidern es lieißt: denke, wie ich usw. ') = uns zu gegenseitiger Liebe untreilie.ti.

*) = verhüten. ^) = Mißstände und Widerwärtigkeiten. ") = dein Genosse (mit

dvr Glied des Gansenj.

688 ®aä XI^'' ""^ ^^'- ßapitel ©• So'^anniä.

BrlQuS fij[)>uQc^eit unb unöerftonb gcfd)ri)eii, Sei; fto§ ift gefc^cfjen, ber biv U)et)e
tljut, »üiltu ühix baiumb bcin glicb' Ijiiüucg loerffcn? @§ ift ein fundlin, )pcl)e
brein, fo üeiiifji^t e§, bn» iiidjt bor Icuffct fome mit feinem gifftigcn obem
ober burd^ bofe jungen unb madje ein fetcr baöon, ha^ I)ernQd^ nict)t jn teffd^en,
unb foId)cr r)abbcr unb fjafs, ber uid)t ju licrfouen fei) uub bem gnn|cu ()anffcn
fdjaben tl^ue, Senn er ift ein folc^er ©eift, ber nii^t auff tjöret nod) ablefft,
h)o man \m nid)t tne^ret.
':5ori, i;,, 10 12 [S8(. nnn 4] 'So jr mein gebot tjaltet, fo bleibet jr jnn meiner

liebe, ©leid) toie id) meines äJaterS gebot f)nlte unb bleibe jnn
feiner litie. ©ol(^§ rebe id^ ju eud), auff ba§ meine freube jnn
eud) bleibe unb einer freube oolfomen toerbe. ®a§ ift mein gebot,
ba§ jr eud^ unternanbcr liebet, gleid) loie id) euc^ liebe.'

6r t^ut ein lange prcbigt unb treibet biefe bermanung faff^ bi§ ju enbc
bis 6apitel§, ba§ toir, nad) bem inir feine Sieben toorben unb jnn jm bleiben
(bamit loir nif^t bnrd) frembbe lere nerfurt unb alfo Don jm abgefd)niten
U'erben), barnat^ aud) un» unternanber al» feine red)te iHeben unb fnn
gemeiner gefelfc^afft biefes iveinftoda ■' juf amen l)alten burd^ bic Siebe, S)a§ man
fil)et, Uiic I)od^ jm an biefem ftud gelegen fei), 2:enn too bie liebe unb einigfeit
yftoret lüirb unb fpaituug unb 3Untrad)t auffge()et, ba gef)et aud) bic eiu^
tred)tige lere unter, ha§ man loibber öon 6l)rifto feEet.

Darumb (f priest er) Seib jr unb bleibet jnn mir, fo bendct aud) unb
l)altet mein gebot, S^enn jc^ mu§ euc^ j^e^ auc^ ein toerd" auff legen, baS ba
fei) ein iDarjeii^en, babel) man erlenne, ba» jr meine Sieben feib, 3Bie er fagt
3ofi. 13, 35 3ol)- 13.: '^aran Itnrb fberman erfcnnen, ha§ jr meine junger feib, fo jr nnter=
nauber liebet', Unb ift eben ba» gebot, ba» id^ felbS auä) l^alte unb t^ue eud)
jnm ©jempel unb furbilbe, S)enn ba'^er bleibe id^ jnn meine» SJaterä liebe,
toeil iä} fein gebot f)alte, Sarumb, fo jr meine gebot Ijaltet, fo bleibet jr
and) jnn meiner liebe, S)a» finb bie jloel) ftüd ber 6l)riftlidl)en lere, fo ba
muffen tcglid; getrieben loerbcn jnn ber 6l)riftent)eit alfo, ha^ feine» nad^
gelaffen toerbe.

Senn loo man ben glauben nidf)t prcbigt unb ha^2 erfte fein lefft, luie
toir 6f)rifto eingeleibt ^ unb jun jm bie Sieben loerben, fo feilet '' alle loclt auff
, ire loerdf, SJBibberumb, loo man allein ben ©lanben leret, fo loerben falfd)e
Pl)riften brau», bie ba Inol r()umen Dom glauben unb getaufft unb jnn ber
Cst)riften jal finb, aber bod) feine frud)t nod) frafft fic^ an jueu beuu'ifet,
Sarumb ift e§ fd^loer, ben leuten ju prebigen, Senn loie man jnen prebigt,
fo luil c§ nid^t redjt gelten, fallen jmer jur feiten ou§'', $Prebigt man nid;t öom

') Wie oben S. 68T mitglieb. ') Hier wohl = beinaJie; doch ist »ach de)- Aus-
legung der letzten Verse des Kapitels die Auffassung als 'setzt ernstlich, nachdrück-
lich forf nicht ausgeschlossen. ') 1). i. als Teile des Weinstocks miteinandei- rabunden.
«) =. ja. ') S. oben S. 679, 6. «) S. oben S. 591 Anm. 4. ') = tveiclien aus.

2)0? XIV. unb XV. Kapitel S. SofjQiiniS. G89

Pi] glauben, fo Incxbcn eitel i)cud)d Wxä brauS, treibt man abev ben glauben
aCctu, fo lüoHen feine Wxä fjenmcf}, Snmmo: 6ä inoEcn cntiueber eitel
©taubtofc lucvtfelcr ober gnr 2Berdio)c glenblingc' lx)evben, Savumb ift c§ nur
eine pvcbigt für bie, fo e§ bcibciS anncmen unb faficn, S)ic anbern, fo nidjt
5 iDoüen folgen, bie bleiben batjinben, 63 tnivb bod} [951. ooo i] nict)t§ brau§, bci-i
man foU alle tuelt fvont machen, fo tuenig'alu bev S^euffel, ber jv QMt unb
()cvr ift. Unb ob man ir Uiel fagt, fo tr)ut fic nur beftc mel)r baUiibcr 3u
tvo^, unb nemen§ an al§ ein reitjung, ha§ fie e§ nur foUcn erger machen.
3)arumb laffcn luir fie and^ faren, loeil fie nidjt Ivoüen l)ürcn nod) gleuben,

10 bi'j fie Ca luerbcn finbcn unb crfaren nicl;t allein bort cloiglicij, fonbern and)
l)ie jeitlic^.

2ßir aber }3rebigcn bcm l)cnfflin, bie ba toiffen nnb bcncEen, tco fic enb=
üä)'- bleiben tooHen, ba§ fie für aUen bingen jnn biefem äßeinftocf bleiben unb
aÜe iren troft auff jn fe^en unb barnadj fold^a and; erzeigen jnn ber t^at

10 nnb mit bem leben. 2)eun loo ber glaube ift, ber lüirb ftc^ on jlceiüel mit
folc^en früdjteu erjeigen, luie er brobcn gefügt ^at: 'äßer jnn mir bleibet, bcrs^ij.is
bringet biet frit(^t\ Senn er tnirb alfo muffen benden: 3ic^ gleube an
filjriftnm, ber mid) geliebt unb fein leib unb leben für mic^ gegeben l)at,
S)avnmb teil id) mid) and) alfo gegen meinem 9tel)eftcn burd; bie liebe er=

20 jeigen, ba§ it^ jm frcunblid) unb bienftlid) fet), nnb tuo er gebred;lidj ift ober
ju biel tl)et, mit gebult unb fanfftmut tragen. S)arffftu bod; nid;t bein leib
nnb leben an jn fe|en, luie 6^riftu§ für bic^ getljan l)at, ©onbern ha^ gebiete
id) nur (fpridjt er), ba§ jr iia§ tDarjeitlen be» glaubenS betueifet, baö jr bem
nel)eften bienft, l^ülff unb forbernng, trete unb liebe erzeigt, Sßo jr ba§ t^ut,

K fo t)abt }r atle§ getl)an, Ina» iä) Hon eud^ forbere, unb feib nu mir gleid).
äßo jr ühn fold)y lafft anfteljcn ober bivi luiberfpiel tl)ut, fo bürfft jr
end) and) nu'in nid^t jn räumen, unb jenget clocr eigen t^ot Imber mä),
ba3 fr nid)t bie red)ten frud)tbarn Sieben jnn mir, fonbern faul, abgcfd)niten
^ol^ feib.

30 Senn e§ t^ut§ nid)t, ba§ er folt fein leib nnb blnt für bid^ gelaffen

tjabeu unb atley, loa§ er iiahc, an biä) luenben, baju alle beine funbe nnb
gebred)en, fo nod) an bir finb, tragen unb bulben, Unb bu luolteft nic^t bagcgen
fo Oiel luiberumb feinen tuitlen t^un, bas bu beinern 9let)eften einen l)eHer
nac^lieffefft ober ein bofe toort ubert)6reteft, 3id) loil ft^locigen, ba§ bu nod; jm

35 lüolteft fielen unb rauben unb mit tuu^ern uBcvfeljen-' unb uberforteilen, im
fauff teufd)en unb betriegcn mit falfdjer Uial)r nnb fumma, aUe bofe find
unb tud beloeifcn, Inie iljt faft iberman tl)nt, unb niemanb fein geiniffen barob

21 Satftu (icold DrucJcfehleij B

') D. i. Wcrlcheilige ohne Glanhen oder Gläubuje ohne Werke; tocrtfelet .s. oben
S. 616, 20; gleiibüng nur aus unserer Stelle belegt. ^} = zulettl , in Ewigkeit.

3) = hetriigen; s. oben S. 126, S9.

Sutf|ev§ SBetle. XLV 44

lir; iiimpt.' Saviimb 9el)c (jie ein jgüdjer fjcim inn fein ^ix^ iinb foridje fic^
ie(6§, Inie e§ nnili jn ftel)e, Hub lievtnfie fid) nicf}t anff foldjc c^cba^rfelI: ;,'sc^
bin fletanfjt uub l)cif)c ein (5i)vii"ten, Ijnb föottc« \voxt gel)ovt nnb 9e()C ^nm
Snmiment. S)enn nlt)ic fd)cibet n felbä faljdje C^fjriften üon ben rcd)tfd;affencn-
1*1. 001) ij| (S'f)rtften, VllJ fo(t ev fngen: Seib jv redjt glcubifli nn midj nnb ()abt &
meinen fdjali, fo tnivb fid)» \ml erzeigen nnb jeljen lafien. Mo nidjt, fo
bendet nid^t, ba» idj end) fnr meine Siiniger crtennen 'unb nnnemen UioUe,
Unb Uierbet niemanb gctenfdjct nnb betrugen l)aben benn end; felbä ]\i eUiigem
fput nnb fd)nben, S)a5 Pniangelinm nnb (5f)vi[tn'5 loeibcn Uiol nngelenfd;ct nnb
nnbetvogen bleiben. lo

äoldjC'? f)nt er mnfjen liermnncn, nnb mny ftety getrieben U'erbcn jnn ber
(5f)riftenl)eit, Ineil Unr iel)en, Inie nUe.jeit foldjer Diel nnter nn§ finb, 'S'cnn ev
Inil tnvijnmb feine talfdje C^"l)rii"ten l)Qben nod) fenncn, SBie er 5Jlattf). am Dij.
jengt, ba er ein jdjretflidj nrteit nber fic [teilet nnb fpridjt, baä er luerbe jn

5)iatt(i. 7, njnen fngcn an jenem tage: ''UV-id^et Don mir alle, ir llbeltfjcter, ^d) l)abe end) n
nofi) nie ertaub', üenn jutdje ialjc^e .l'entc lueren eben \o met)r gar 4">tiben
nnb Und;riften, fo tl)eten fic boc^ ber (Jt)riftenl)eit nidjt ^dja'Dm mit eräei'=
lidjem (Krempel ]n fd^anben nnb lefternng bes .S>nligen nanuMi-S (5f)rifti nnb
feines luortv.

gofi. ,!,, ,3(. '5iicmanb t)nt groffer liebe benn bie, bnä ev fein leben lefft ao

fnr feine grennbe, ^u' fcib meine Jyrcnnbe, Bo iv U)nt, Wa-i id)
cnd^ gebiete.'

(5-x madjct'j an-S ber moffen freunblid) nnb mit tuorten liebtid), ba-i er
jnen bis föebot (fo er jnen ,]nr le^te lefft) jnns berli rebe nnb ba-j ©yempel
eintreibe-', ba§ fie anfet)en füllen, luie er fie geliebet nnb Umv er fnv fie getl)an -ji
t)at. Saä l)eifft ein groffe, nu'd}tigc liebe, fo ein menfdj bem anbcrn jnn feiner
not Ijnnbert ober tanfcnt giilben fd;enrtete ober aße feine fdjnlb fnr jn bc.^alelc.
älUe gvo§ luerc abcv ba'^, fo ein .ftonig ober ^nrft einem armen bettlev ein
Öirafffdjafft ober (ynrftentl)nm fd)endete, ja fein eigen Atönigreidj ober lanb nnb
lentc'? Da Innrbe oEe tuelt fingen nnb fagen bon nnerl)ortcv liebe. yJn ift 3«
nod) bi'5 nllcs gering bing gegen bem, bai- (si)viftni5 fein leib nnb leben fnv
bidj gibt, liield;§ ift fveilid; bie Ijoljefte liebe, fo anff erben ein monfd) bem
anbern erjeigen mag, Senn mit gelt nnb gnt, ja ond; mit bem leibe bienen
tjeifft and) geliebet. '.Jlber feiner ift, ber nidjt nod; lieber fein gcU nnb gnt,
ja fein lanb nnb lent bal)in gebe, benn hau ev folt fi'iv einen anbern fterben, ■■>!>
Unb ob er§ t^ete, fo toeve eä and) nod) nidjtö gegen bem, ba-5 (Mottet fon bon
§tmel fid) evab lefft nnb bnl)in tritt an beine ftat nnb fnr bid) Unlliglid) fein
blnt Uergenfft nnb ftirbet, bev bn bodj fein feinb nnb bevbampter mcnfd)

■1 fatf^ej foiltc A, alter in der Kitrrtlcliir am Ende verbessert. 14 jc^vedtlic^] f^cdflic^ A

1) = sich daraus macht; vgl DWtb. s.r. Sp. 628-J; l-ehi Beleg ans Luther.

') = richtigen, echten, s. oben S. 650, 25. ') = einpräge; s. IUetz.

S^n? XIV. imb XV. l?apilpl ©. So'tianni.l CM

?i] fletncft tift, 3)n§ ift bic fiicbc, bic bn Uu'it n^Mii-'i' i'nb i]oi)n ift bcnti ^liincl
iinb erben imb allcS, tunS mau nciiiieii mniv

|i*(. oooiijl ä^Qy fouftu obcv Uiiltu Uli jiu ba(\c(\cii tfjiin, OD bii fllcid}
Qud) bciii Icib iinb Ictu'u hai)h\ fiiv bcinen iicf)cl"tcn c\\b(\i, Ma'ö i[t imi gegen

I. feinem leib nnb leben? ÄBie tüol ev bod; iiid}t fo liiel bon bir fobcvt, on Uhmui
c?. toml-il ,511 bev l)6l)eften not, baS bn jm bnvd) beinen tob tonbeft ober foUeft
üom tobe retten. Sonbern bn5 fobcrt er allein, ba§ bn alfo jnn beim leben
bid) er.^eigeft gegen bcm net)eftcn, bnS mau bcine liebe jpuren nnb merrfeii
fonne: 'Dai- UioUe id) gerne (lprid)t er) nnb l)ctte eben gnug baran, ba-J jr

to bod) eud) nnteruonber, aU bie jr alle unter einem yxnbi nnb eiiu'o leib-j glieber
jeib, trelu unb l)ulbc, frcuub)d)a|ft, bieuft nnb I)ulffe betucifet nub uidjt unter-
nonber ;)i'otten unb fpaltnng anridjtet nnb bie liebe ,yirtrennet. T-a? ift mein
©ebot ganlj, fo idj eudj anfflegc unb fobere für fo groffc, uuan-jfprcd^lidje
liebe, fo jr nnber§ lüolt, ba§ man mä) ffir meine Einiger erfenueu uub l)alten

15 fol. S^enu Uier foldjs nid)t tl)uu loil, ber fol luiffen, baS er fein Pljriften ift,
ob er U)ol unter beut nanu'u ber ('>t)riftenl)cit t)ingel)et, 3)cuu cö ift gcUuvlidj
ber glaube nidjt ba, Uio nidjt bie liebe, fonbern ba§ Unbcrfpiel fid} er.jeiget
uub folget. Unb ob lool bic iuerct ber liebe nidjt geredet unb feiig madjen,
fo füllen fie bod) alö früd)tc unb Uiar.jeidjen bey glanben-3 folgen.

20 3)arumb fpridjt er: 3r H'ib meine iyrennbe, fo jr tljut, luaä id) cnd;

gebiete, ^^tö folt er fageu: äüeil id) cnd) .yi Tvveuuben gemadjt unb alle meine
liebe er,]eige, ©0 forbere id; billid) Unberumb Oou cudj, ha?-' jr eud) nnter-
nanber alö {yrcnnbe liebet, Ttuu Une Uiol e-j inar ift, ba§ luir allein bnrd;
fein blut ^reuube fiub luorbeu , fo muS bod) bi§ babcl) fein uub folgen , bov

25 fid) foldjy unter ben Mjriften gegen auber' er.jeige, ober bie frennbfdjafft mirb
falfdj \mb nidjls fein, S^enn ba-j Ijeifjen uid)t greunbe, ba einer beut anbern
uidtit liebe, fonbern l)af'3, neib ober böfe tud beloeifet, 6eib jr nu (fpridjt er)
tiiart)afftig meine Tvreunbe, fo Hierbei jr Ujnn, Uia§ id) end) l)eiffe.

Diu baö ift ein fnfy, lieblid) luort, baC' er fie l)eilfet feine J^rennbe, Tenn

30 cv toolt gerne uu» reiben, ba§ loir bod) feine liebe anfeljen, loie er nuv ben
ä^ater ,}u freuub geuurd)t nnb fid) als ein ^rennb über alle frennbe gegen uu»
erjeigt, 'Olllein bay tuir, bic loir olle feine frennbe finb, unter uiiy felby aud)
freuublidj leben. Unb ift ja ein fein, leid)t Webot, baju anff bic aller leidjtefte
unb freuublid)ftc Uieife geftetlet, S)enu er gebeut juen nid)t (fprid)t er Ijernad))

36 aly ftnedjtcu, bie uuiu mit ,5Umug uub brcluen ju geliorfam Ijalten unb treiben
muy, Sonbern Dermanet fie alö yyrcnubc, h(\ii fie jm als jvcm frennb folc^g
äu liebe tt)uu foUeu. Unb ift ja on im fclby ha^ leid)teft uub fuffcft Inerd,
toelc^ey Inir fonft on alle föebot felbö [»i. ooo4j uiilliglid) gerne tl)nn folten,
äßie er nidjt ouv not, fonbern loilliglid; uub gerne fijr fie geftorben ift.

32 feine] jeinbe A

') D. i. gegeneinander.

44*

692 ®«3 XIV. imb XV. Jfapitcl ©. So^niini?.

Hr] S)^-!^^ tütl er fügen: 3id) lege mä) fein fd^tuerc turbcn unb laft nnff, tiiel
opüa ober ©otteS bicnft ober nnber, baju groffe !oft^ ober inuf)c ge{}ort. Sa§
(yiinngctium, ^auffe unb Sncramcut I)a6c iä) niä) mif}t auff gelegt, 2)qs ift
fein Okbot, fonbcrn etocr fcfjalj, ben ic^ eutf) umB fonft gefcfjenift Iiabe, Unb
jininge nientanb baju, toie 5Jiofe§ mit jlnang nnb ftraffc, Sonbern Inffe jber= 5
ninn bie toaiH, locr jn gerne \ml onncmen, (5§ ift bir mäjt geOotcn, baS bu
eö niiiffeft ©ott jn bienft tfjun, Sonbern bir feI6§ 3U gut, ha^i bu bcinc ic(ig=
feit ba '^oleft, fo bu anberö loilt feiig fein, ^u ahn, Wii jr alle ben fc^atj
cmpfiingcn iaH, ben fr fjiiBen foüct, ©0 tfjut boc^ nur bi§ einige, ha^ jr mä)
bnrif; bic lieBc jufamen galtet. Senn »oie 'Mam im ^4>arabi§ mit einem 10
i.a)!ci(f3,;;t)er6ot Befd^tneret, öon einem 23num nid^t ju effcn, ba jm alle anbere 6enmc
erleulit tuaren, ^Ilfo gete id) eurf) nur ein einig getot unb ntifollncve cud)
üon fouielcn fc^meren geboten unb fo mnndjcrtct) fclljnmcn Uicrcten, Uiic
^J31ofe§ auffgelegt f)at ober fonft mögen auff gelegt loerben, Mein ha^ begere
ict) Hon euc^, bQ§ jr encf; untcrnnnbcr (ieb Tiabt, loie jr jn ou bn? fcf;utbig 15
feib, SBeil jr ju gteic^ meine 3»iiger feib nnb gleiche« gemeinen gnt§ Don
mir gcnieffet.

£a§ mag ja ein freunblid) G)cliot t)eiffen, ba§ ber .6(?rr, fo für un§ leib
nnb fecte gclaffen unb aKeS getfjan l)at, uid)t§ bofür Don un§ fobert, bn-S loir
jm geben ober tf)un foüen, al§ mufften Inir c§ umb feinen tuillen tf)un, Soubevu 20
allein uu§ felb§ 3U gut. 2}on jm t)aben ioir atteS umb fonft, ba§ mir ni(f}t§
meljr bürffen, on ba§ liiir uns felbä uutcrnanber l)elffen. äßie loerben Inir fo
fdjluere rec^nung bafur geben muffen, loenn er felb§ luirb un§ furl)n(ten: ^d)
t)ab eud^ fo gar fein gebot auffgelegt gegen mir, ©onbern allein unter ober .
gegen cnc^ felb§ befol)len, ha?^ jr eud; foltet lieb f)aben unb mit trclnen ein 2-.
nubcr meinen unb freunblid) bienen, 5lHco cuc^ 3U gut, bn§ jr ba» befte büOou
t)abt, Unb jr l)abt boc^ fold^ gebot uic^t IdoUcu leiben, ha§ iä) euc^ feib? ju
mü) unb fromen gegeben jn beut fd)alji, ben ic^ euc^ gefc^encft unb gelnffen,
£0 ic^ eud) liette geboten, alle tage ju faften nnb auff ber erben ju ligen,
So mod^t jr fi:r loenben, 6a lüere euä) 3U fdimer unb ju üicl, Stßie hjol ir§ 30
bod) fd)ulbig tteret, fo id)§ fobern föolt, unb noc^ gering inere gegen ber liebe
unb looltOat, fo id) mä) erzeigt i)abc. 5Ju ober l)eiffe id) eud) gar nidjt»,
benn ba§ jr einanber liebet, Inie iä) euc^ gclicbet Ijabe, föelc^S boc^ and)
uatürlid) ift, unb jr öon euc^ felbg ungefobcrt tt)un follet. 2)eun fo ift§ jnn
ber natur, ba§ jberman mn» felbs befennen, ba§ er gerne loolt, baS jm jber= 35
nmn [5öi. ppp ij lieb unb trclo erjeigte unb t)ülffe, Unb bariimb finb luir
unternanber alfo öon @ott gemenget, ha§ tnir bei) einanber toonen unb einer
bem aubern bienen unb l)elffcn foU, ®ott barff fein nirgenb baju, gebeut e§
audj nid)t umb feinen luiüen, aber Inir bi'irffcn§ ja l^ertjlid) tuol.-

•) = Aufivetiäimg , Ansirengung; s. ohen S. 320, 21. ') = berliirfen es im

Innersten des Herzens.

£n? XIV. iiiib XV. üapiid ©. 3of)aimi§. 693

^r] 5Iu fültcii tüir biüidj bariiad) Inuffcii 6i§ ans citbc bei tuclt, bn§ toit

modjtcii bcr Inft imb bfidjtuevuiig ciitlabcn fein unb ,511 foWjcm Icidjtcii C)ottc§
bicitft über Giebot uuidjtcu fomeii, 2Sie [)at)cn luiv uiia 3up[a(it uiib ßelnuffen
■&!§ bal)er unter bcm SSapftunt unb qEc§ gegeben unb getlian, iiaS toh nur

5 niuifjtcn ©Ott bienen, äßaS ift allein bic rjchnltcfje SBetdjt für eine IieHe marter '
gctiieft? ha^j iä) ber anbein i'djttieige, äBie gerne Ijettc man ba gelt uBer gett
gegeben, ba§ totr ber felBen fiefd^lnernng Io§ tourben ober j|c gelinbert Jücre.
5hl eä a6er gcfi^cfien ift, fo bandfet niemanb bafur, ^\a eS hicre beS banrfenö
3U l)crgcften, \x>o nit^t ber mi§6raucf; foWjer freif)eit ba hjerc, unb bie Scnt

w baburcf) uic^t erger tourben benn suöor, S)euu luir tt)un eben, loic unfcr
©rfter öater 3lbam im 5parabi§ and) tfjat, SBenu im @ott öiel knme auu=
gematct unb öcrBoten tjette, fo f)ettc er mögen Hagen, (y§ loere fdjtuer unb
fct)rlid), unb modjtc fii^ Icidjtlic^ Dergreiffcn an fobiel bcrbotcnen kumen, 5ht
er im aber nid^t mc^r benn hm einigen Baum öerbeut unb bie anbcru oEe

'5 frct) lefft, nod) mag er ber felku feinen, unb finb jn; ein edel, unb loil aHein
Don bem licröotencu Baum cffen.

Sold) leibige plage !^at uni aud) Betreten, 2ßeit nu aEe @cBot bou un§
gcnomeu finb, unb lüir fret) gemadjt ber nnjclicöen Befd;locrnng unter bem
^-Bapftum unb '^aben nur bi§ einig (SeBot, ba» luir foEen bcn 31ef)efteu lieBen,

iu 2)a tooEen lotr nii$t an unb be§ oerpotenen Baum§ aEein cffen, Unb lüoEcu
baS einige (SeBot nid^t Balten, unangefeBen, ba3 trir Pon im foPiel empfangen
BaBen, fein Blut, leiB unb leBen, ba.^u biefe frciBcit Pon aEeu gefc^cn ^JJtofi
unb anberu, Unb fticrben nur erger unb ftrcBeu Ixnber bie tieBc t)efftiger benn
Pormalä if]e, S)a§ toirb auc^ bem fpiel ein enbe madieu ^ S)enn er rtiirb§ uid)t

25 leiben, nic§t aEein folc^cn unband, fonbern aud; bcn uBermad^ten •'' muttriEcu,
ba§ er für folc^c unau§fpred;lid)e feine InoltBat uid)t foPiel fol Bei) un§ cr=
BcBeu*, ba§ Irir bo($ bagegcn nur bi§ einige (SeBot toolteu t)alteu, tücld)e»
boc§ nur ein toar.^cic^en unb 3eugni§ fein fot, ba§ hnr IcBeu al§ 6I)riftcu,
©olt er nn§ aEe feine gnabc, 5I)riftum, feinen fon geBeu unb ba3U fagcn:

30 ^r folt uBeroE^ nichts t!^un, on tua-S eud^ gelüftet, unb aEen muttuiEen unb
BuBeret) frei) laffen, locr tnolt in ba§ Beiffeu'? äßir loerben ia jum iucnigften
fSBl. pppij] ein toarjeidjeu muffen t)aBen, bamit loir Beteuneu, bau loir foldje
h3oltt)at Pon jm 'f)a6en unb fret) fein Pon aEem, bamit lutr ^uPor Befd^nieret
toaren, unb im auc^ eth^aS ju band tl)un, Sonberlid) lucil luit c§ unternanbcr

33 felBu tool Bebiirffen, bo3 einer bem anberu burd) bic SicBe biene unb Bclffe.
S)arumB fprid)t er nu: '3r feib meine ^i^cunbe, fo fr tBut, tooa id) eud)
gcBietc', Qu Por feib jr ^Jeinbe gelueft, ?(Ber ba^cr feib jr greunbc, baSi id)

25 uSermod^ten] bevmad^tcn J>

') = Höllenmarter. ') Sprichw., vgl. Unsre Ausg. Bd. 34 ', 20, 11. ') = i'tbcr-
triebciicn; vgl. ohcn S. 101, 31. ') = durchsetzen; vgl. Unsre Ausg. ISd. 30-, 613, 35,

6) = übcrhau2)t.

694 ®oä XIV. utib XV. RapM ©. Soffonntsi.

ör]eucö fiiv ficunbc 'ijdte, wläjt hai]n, boS jr mii biet gutä t(jut, \vk bic toelt
fVveutibc t)cifjt, fonbcrii bciieii icf) eitel (\\M tfjii, 'l^ut foldjc ^Itcunbe fteitic
id), bic mir nie !eiii guty ivtfjau Ont'cii, allein, baö iä) fic gctieCict iiub ;,u
?Vieuubeu flcniac^t Ijabe. Summa: ^'sr fjabt eud) iiidjt miv ju |^-icunb gcmadCit,
fonbciu bitvcf) mid) fcib \X'i tuorbeii nu-j feiiibeii, \o lioii itatur beä IcuffelS ^
fiemibc \vaxct. -Jiii foU ji alfo meine Aveiiiibc [ein imb tileideii, fo jv nQein
bis mein citiit^ (Scöot miv ,^n licD unb cud) fcl6§ ,511 gut !)altet. ''J)ieiti leib
unb Icteii f)alie id) eiid) gef^ckii, unb fcib mir U)cUne greunbe, bnvd) mein
^(ut erarnt' unb erfnufft, Hub folt aÜc» burd) mid) I)a(ien, 'Keidje unb fict)C
;\und()errn fein, 3IUein mad)ety alfo, boä jr jnu ber freunbfdjafft bleibet unb 10
nic^t Hiibcr flfciubc tocrbct uoc^ alfo Ickt, ba§ nicmnub facjcn tonne, baä jr
?\-rcnnbe feib.

*.?llio ,^eigt er llar, iia§, oi luir flleid) 6l)riften unb getanfft finb unb
feine y'^reuube, fo Juil er bod), bnö mir folc^cr frcunbfdjnfft banrfbar fein
unb fie iHlneifen burd) bie l'iebc, Teun baran miiS mon fpuren, oh hu bcn 15
fd)ati del) bir Oabcft unb bic freunbfdjafft bc()elteft, aly an einem eufferlidjen
mar,^cid)eii unb fiefentni?, Sßeli^eS, lüo c§ nid^t ift, ha§ ift ba^ ^cugniä tinber
bid), bü^j bu nid)t red)t dleubeft uod) bie freunbfdjafft emlifauc^en f)abft, ©oubern
aUc§ an bir Icffeft Herloren fein, loa§ P()riftu§ an bid) ficmanb. ®enu mic
uu offt gefagt, ob tnol bic Siebe nid;t ,^u greunbeu unb fclig mndjet, fo muä ^'u
bod} folgen fotd) linu^eidjen bcr freunbfd)afft ober be§ emt)fangencn fd)oti ber
gered}tig!eit unb unfd)nlb. ©leid) mie 'Jlbnm, ba er bo§ Wedot l)ielte, bnbon
mar er nid)t uufd^ulbig, Soubcru tmr beut ©cBot julior rein unb ou funb
öon ©Ott gcfdjaffcu an leib unb feclc unb burfftc§ nidjt lierbieneu mit bem
gcborfam be-j Webot§, ©old)em beiligen, fronten mcnfd)cn, ber ba bereit bnttc, ^s
maö er liabcn folte unb tunr, mic er fein folt, leget ®ott bis ©ebot anff ,^n
einem .^eid^en, bamit er belücifcte, ba§ er ©ottc gcliorfam tocre, Ihm natur
luar er front, 5)cnn fic luar alfo gcfd)affen, ©leid), al§ meitu mir geborit
mcrbcu, barff man un§ ttidjt eilt Siedjt an,^iiitbeu, baö lüir äugen hiegen,
bic ba fct)cn, fonbern ift bereit öon natur ba, ^2llfo fsi. jjtitjiijl beburfft er s"
nidjt, baö er t)eiligcr ober tiol!omener mürbe (meil er§ bereit mar), Hub bod^
ba§ ©ebot eunifieng, ba^ er feilten gel)orfam unb froiitfcit bcmeifet unb ubete.
1)0 lam bcr ücuffcl unb brad)tc ju jnn ungcborfam unb Uerberbctc jm bic
fdjone, frotnc fcel iiub reinen leib, S)a ioar c§ fdioit falfd) unb eitel uiigc()or=
fam, 3a fo ticff gcfaücn, baS er and) ftcndjt fitr ©ott, ju itid)t leiben fan, 35
mo er ju fil)et unb Ijoret, meldjeS er ,^ul'or itidjt gctljan, '.Jllfo finb luir burc^
jn alle, ba§ ton bon natur ©ott itid)t nicljr !cnncn, bie öeriiunfft lierblcnb,
bcr miüc abgelueitbct ift. 9hi aber bind) Cbriftitm hierbcn mir tniber nelw
geborit unb gercinigct on alle nnfer mcrd ober gefe^, eben Juie 3lbam ,yim
erftcti rein gefdjaffen ioar, 'Jlber glcid^ tuic jm, bcr alfo rein gcborn ionr, ba§ tu

') = erwürben; vyl z. B. Unsrc Äu^g. Bd. 30-, 532, 22.

S^aa XIV. unb XV. fln^iilct ©. ^o^anm?. 695

riilSeBot niiff()clc(^t Itiirb, beit gcfjovfnm ,ui itBeii, ?Ulo lüiib uu§ oud) bicfca
auffflftrc^t, bnmit Hur iinfctu fletjoi-fam kh-niicn, 9l6cr luic crS f(cfinllcii f)nt,
fo l)altnis iiod) ((cibcr) uiifev Incl, Unb iuic er Hon beut i^ot fettiei- fciiepfiiiirt
fiel unb alfo bie iiiifd^iilb bciior unb [\ä) l'on ©ott !erct, ^llfo flefjctS bcncn
^ nud), fo fid) laffeu Imm f^cf)ov|am bicfcS GkluitS veiffcn, fallen hnbcrnnt6 boit
bei' uelueu i^eBurt, Bis fic nud) lievblenb unb lietftortt Juerben, biK' fie uidjt
mct)r '^orcn noc^ leiben Uioflen, Umö nmn pvcbii-it, liermnnct unb ftiafft, Hub
Uierben fd)tecf)t Inntev S'cuffcl brnu-3, Cbcv tuo eä nnbcry c-jerctt, lierjlDcitielfc
lente, bie nn öiott unb fcincv gnabe l'er3lüeiDcIn luie (Soiu unb '^s^ibai: bei

>" 9(^)üftcr.

'3d) fage riinfurt nidjt, ba^ jr fi-nec^tc fetb, 35cun ein ii^ncdfjt -^""•'^-'^
iDciS nidjt, tuaä fein .Sjerr tTjut, (Sutf) ater r)n'6e id) ficfngt, hai jv
5^-rcnubc fcib, S)euu nlleS, InaS ic^ r)a'6c öon meinem Süatcv gef)6vet,
I)a'6c id) cuif) !uub getr)nu.'

'* 6r treibet' bn§ Inort J^reunb unb feilet gegen nnber ftncdjt unb Jvveiinb:

^ä) Ijciffc end) uid)t ,Rucd)te (luie jr .yil'or limrct, unb bn§ gnutic ;''snbifd)C
tiolrf unter beut Pkfel3, ctje 6()riftu§ erlaub luorben, gelocft ift), Senn bcr
flned)t UieiS nid)t, )imS fein .Cierr im fl)uu ()at ober mit jm mad;en Uni, nnb
T)at fein teil noc^ gcmeinfdjafft mit jm jnn feinen gutern, Sonberu tiimt.)!

■-» aüeiu feinen berbiugeten- lo^n, beii mag er jm aEe ftuub geku unb alfo
Inffen tanffeu, 5oId)e feib jr nidjt, ©onbern bie .3"^i-''i »"b falfdjc f)eiligen,
bie mir bienen nmb genie§-' linüen unb nid;t üon I)er^eu ouS Hede, 6onbern
jr fcib meine f^rennbc, 2)enn id) tjafte cud^ oHeS offenbart unb gegeden, »uaS
td) tioii meinem S>oter enU'faugen fjnlie. Tq Ijoreftu, Iwldje er feine ^^'cinibe

»ö tieiffet nnb au§ tiniä nrfat^en, nemlidj bie, fo gutu l'on jm em).ifal)en, Xenn
biy ift feine liieife ,^u rebcu, Wteidj loie [a?l. ppp4j im (5naugcIio, £uee am x.
grfagt tuivb üon bem Herimuibtcn, fo unter bie SJlorber gefallen Icar, ha'ä bei"»;'" 10,37
fein 'Jietjcfter geUieft fei), ber bie Iiarnitjertügteit an jm gettjan fjnt, SBir fercn§
nmO unb Ijciffen bie frenube, fo ba einem aubern gntö t()un, ^tbcr er rebct

3') bation, »ric hJtr für @ott bagn tonten, ha§ h)ir feine i^rcunbe Ijeiffen, nemlid;,
ba§ luir gnt§ t'on jm empfaTjen, Tenit Inir Tjaticn jm uidjtS ,yilior gegeben
nocf) abe lierbienct, baa er uitfcr J^tennb toirb, luic er i^t fagen Inirb: '^ra^ij-is.ie
l)abt niiif) ntdjt erlnelet' :c. ©onberu er f)nt eä angefangen nnb nn3 qu§
feinben ,^n ?frennben angenomen unb gemadjl, ba§ tuir jnt banintb banden

35 uitb betenuen miiffeu, haä eu allein feiner gnabe uitb giite fdjitlb ift, haä tuir
i^rcuttbc fiiib.

2)i3 ftnb aber and) fdjoue, troftli ''e luort (iuie luir im Imrigen Ca^ntel
ond^ geljoret t)aben), ha^i er fpridjt: 1e§ folt jr mä) frelucu, boy jr I)abt einen
fd)a| end) gefd)end;et, bcr !ciitem ünedjte gc "^'eu toirb, haS id) cud) offenbore

1) =: legt NacMruvJc auf . ., vgl. oben '•. / ..'2. ') — aiisbedutu)enen.

') = V(/rleils.

696 ^"'3 -"^'V. iiitb XV. ,ffnpitc( ®. 3o^anni5.

I'r] alles, itia§ id) bon meinem 3]ntcr gefjovt liabc, Tq§ mu§ huuli^ cht ^rcimb
fein, bcv einem anbevii fat^t alle§, Iuq§ ev hiei§, imb aüe feine r)eimliflfcit
offcnBnvt, tievtvalDct unb gitt, S)a§ erjeige \ä) \a mecljtiglid) ' bamit, bn§ id)
cnd) beibc, mein gant^eS Ijei-lj unb ouc^ be§ 2?ater§, croffene, S)a§ fol nu btcnen
tuibcr bie bcrjagten, Hoben gcUiiffen, '\o fid) ,^n martern mit ben gcbanrfen, s
luie ®ott gegen jnen gewinnet fei), unb fid) furd)ten, ba cä nic^t ,5u furd)ten
ift, Sold)c gcbancfen \v\l er r)icmit rein au§ reiffen, al§ folt er fagcn: äUoIt
jr JDiffcn, luo§ be§ 35otcr§ loiüc unb gebanden im .•oimcl ift, fo Ijatit jrS (jic
allc§, S)enn id) fja'ö c§ euc§ aüeS gcfogt, 3)al)er !an ein 6f)riften gcloiälid)
fd)lieffcn: ^c^ tnciS (@ott loB) aücg, ltia§ ©ott loil unb jm "fiertjen Ijat, unb '»
ift mir nichts ferfiorgcn, ncmlit^, JoaS mir bienet gur feligtcit, Senn er rcbct
nid)t balion, ba§ itiir folten aEe§ toiffcn, Joielnel ftiefclftein im meer ober ftcrn
am |)imcl finb, fonbern alleu, trag ®ott über un§ gebendet, unb alte fein {jcrtj
gegen unB, Sarumfi fo bu luilt getoia fein, lna§ ©ott im .^lirael öon btr Ijelt,
unb oi er bir gnebig fei), fo muftu nic^t jnn toindel lauffcn^ noä) foIc^S jnn i^
beincn gcbandcn ober luerden fuc^cn, ©onbern nur aHeS an§ bem t)erljen, unb
allein ba§ ge'^oret, h.ia§ biefer (5tjrtftu§ fagt, Senn c§ ift alleB fun jm offen=
tiaret. S^Jn fagt er alfo: ^c^ Vm barumB tiom Später ju bir gefanb, ba§ id)
für bid) mein Blut öergieffen unb fterbcn fol k. unb be§ jum hiar3eid)eu
'^aftu bie Siauffe unb ©acrament, Unb iä) '^ciffc bid) foId|§ gleu'ßcn. Sa 20
T)aftu aüe?, lt)a§ xä) tteis unb bom 9}atcr gel)ciret r)a'6e, SarnmB !anftu
gelüiglid) fc^lieffen, baß ber 93atcr nid^tS anber§ bencEet uoc^ im finn
t)ot gegen bir, bcnn fo bu 6t)riftum l)aft [»(. iumI] unb gleuBeft, fo foltu
feiig fein, Saf)er fc'^et jr, toic licB id) cuä) t)a'6e, unb ltia§ für freunbfd)afft
unb I)errng!eit, freube, troft unb ft($crt)eit jr bon mir t)otit, fo jr fonft 25
nirgcnb erlangen nod§ T)a6en fonnet, loeber jnn §imel nod) auff erben, Senn
ba§ f)at Mn Scrcr, !cin 5pro))t)ct, lein 5)lofe§ ni(^t !ünben tfjun, 5(uc^ fein
^Jiond) nod^ anber ©eifter (fo barnad) getrad)tet unb mit jren gcbanden gen
.<?imel faren tnoHen ober fonberlic^ f|eimlid)e offenBarnug bon ©ott fu($cn)
erlangen mögen, 516er ^ie ift e§ geh3i§ burd) ©ottc§ fon felbs bon .^trnel 30
Bracht, Inctd^cr äffe? bom S?ater felB? gef)6ret unb nn§ ber!iinbiget '()ai, Sa§
lüir ja tcin 3mcibel foEcn ^aBen, fonbern gelriS fein, h)cil Inir auff jn getaufft
finb, fein ttort "^oren unb gleuBcn, fo fei) !cin anber gebanden be§ 3?ater§ jm
.<3tmel, benn baß lotr aüe fein gnabe unb ba§ cluige leBen f)a6en foHen. Sa§
ift baß urteil, im .'pimel Befc^loffen, ba§ !ein Greatur, Seuffel nod) unglinf 3^
loenben^ nod) auff IjeBen fol.
Sofi.i.Mc '^r ijajt ,„i(j^ „{jj^ erlüelet, fonbern Zs^) fja^c eud) erlüclet

unb gcfe|t, baß jr l)ingef)et unb frud)t Bringet, unb elüer frud)t

') Wie sonM getDoUiglid^, d. i. überzeugend. ^) = im Verhorgenen suchen, tiach-
giiibehi; vgl s. B. Unsre Ausg. Bd. 15, 213, 25, wo aber der Begriff der FurcM roi-
lierrsclit. ') = ändern.

®a? XIV. iiiib XV. flnpitct ©. Sotjoimt«. 697

Z'rlblctbe, 3luff ba§, \o ji bcii 2}atci: tittct iiin meinem immeii, bo§
cxä ciid) gcfic'

Sa DciHcvet er fct6§, iuic ev luil Derftanbcit fjn'ßen, bn§ er gefai^t fjnt:
';^s(f) Tjciffc ciicf) r)iiifurt nic^t cßiiedjtc, fonbcvii meine (^veunbe' k. Siefc fvcuub=

5 fdjnfft (y}.n-id)t er), bns irf) eitcf) meine frennbe r)cifie, TjoBt jr mdjt Hon ein^
fcl6§, foubern baljcr, bau id) eucf; jnöor erlnefct I)a6c ju frennben bnrif) mein
leiben nnb ftcrfien nnb er!emic euc^ fijr meine frcunbe, SarnmB bnrffct jr
iiid)t rtjinnen, aU fjettct jr§ umB mtcf) bcrbicnet iinb tneretS Uiol tucrb, ©nmma:
T'nrcC) mein eriuelcn unb annemen (leifft jr frennbe, bie jr foiift bon art nid)t§

10 anberu benn eitel Jyeinbe loeret, bie ineber öon mir noc^ l)on (Sott iiid)t§
tunftcn, 5lu ater ^reunbe fetb allein baljer, ha§ id) eud^ fo lieb geloonnen
unb fo trcJulicf) gemeinet', ba§ icf) encf) erlofet unb jnnS elüit^c leBen flefeljet
Vbc, Unb follct aud) boburd) frennbe BtciBen unb meiner frennbfc^afft eUiig=
lid) genieffen, allein ba^ jr§ alfo Belnetfet, bn§ i^ mä) nidjt bergcBIid) alfo

15 gemeinet l]abt. ^Ilfo niiberljotct er unb beutet, \m§ biefe frcunbfd)afft fei),
Senn jnn ber Inelt getjetS nidjt alfo, fonbern ba Ijeiffet einer ben onbcrn
feinen frcunb, ba,yt er ftc^ guty berfifjct unb gnt§ bon jm jucm^fatjen getnartct,
nid)t ber, fo nichts tierbienet, nid)t§ geficn, fjelffen ober luoltfiun !an, .^lie
atjcr '^eiffcu biefe ^^reunbe, bie jm nie nichts ,^u gut getlian, ja nie crfennet

2» I)a'6cn, fonbern bie armen, elenben fiinber, ja ©ottcg ^^einbe, bereu fnnben nnb
tob er anff feinen tjaU ntmpt 3c.

[2?(. Liiid ij] ®amtt ift nu ja rein oBgcfd^niten unb lierbampt alle lier=
meffcuTiett- ber falfdjcn I)eiligeu iniber @ott, ha§ fie fotiiel tfjun nnb ticrbiencn
Uioüen, baS fic @ott öerfijnen unb ju freunb madjcn, S)enn tnaS tfinn fold^c

" anbcr§, benn ba§ fie bie inalf) anfatien' unb Hiollen bie crften fein? SaS jr
berbienft borgelie unb fein ©nabe f)ernad) gctrolt * !ome, Unb nic^t er fei), ber
un§ crtoelet, fonbern tnir jn fndien unb un§ ju ijrennb mad^en tüoHen, ba§
toir rtjunicn mögen, er r)a'6e gut§ l'on un§ eni^ifangen, ^Hfo tfjut aüe luelt,
3übtfd)e, STurdifc^e, 9?et.iftifd)c r)eiligen, fo fid) unterfter)en burc^ jre borgeficnbc

^0 hjerd (Sottc§ gnabe ]u berbieuen, 3lber e§ '^etfft: '3r '^n'6t mid) ntc^t cr=
hielet' 3c. Ta§ ift: ^sr feib meine yvvennbe ni($t uml6 clnern, fonbern umB
meinen linßen, Senn fo jr§ tocret umB einem loiHeu, fo mufft id) elorn t)er=
bienft anfcIien, 51u a6er feib jr§ allein bon mir unb burc^ mid), ber \ä) mä) ^u
mir jie'^e unb gcBe alle§, lt)a§ \ä) tjoBc, S)o§ eltjer r'^um nid)t§ anberS fei)

35 benn oon meiner ©nobe unb SieBe iniber einer unb aUcr luelt Irerd nnb
berbienft, Senn ic^ T)a'6c mic^ nid|t laffeu finben bon eud), ©onbern xä) fjaBc
eud^ muffen fud^en unb 3u mir Bringen, ba jr ferne unb fremBbe tnarct bon
bcm erfeutnis CootteS unb Taget im jrtfinmB unb berbamni§ Inie bie anbern,
5lu id) aBer Bin fomen unb euc^ geruffen au§ bcm fiuftcrniS, c'^c jr baruniB

') = geliebt. -) = Selbstüberhebung. ') D. i. selbst, von sich aus d(ts Ver-

hältnis 3u Gott bestimmen; der Ausdruck ist nicht belegt. *) Wir: nachgehiuJct.

698 ^«ä XIV. imb XV. flotJitel ©■ So'^anm?.

^i'lbatcl obci ctlt)a§ baiiim'6 (^cl()aii f)ii(it, fn fcib jv meine ^^vcunbe, ^Hfo bo§
ji lioii mit giitS cmpfn()cl iiiib luiffct, hau jv aücS IjaBt umtfoiift unb nii§
lauter tinimticifeigtcit.

Sq§ mi 1)111 ocr)cii 9}l6iicfjc utib nllc luclt iiiib l'üii jicm l'cibicnft
iT)umcn iinb h)clcn, fo Iniig fic Iroücii, So (jineftu r)ic, ba§ cf fj'vidjt: '^''sv •'■
T)oBt mid) nid)t crtuclct, fonbcvit id) (jfitic cud) crtüclct', unb mil nirf)t lum cud)
rvUnlct fein, Unb bie jinuljc Sdjrifft folrf] iinfcv luclcn (luir unb on Woltcä
getiot) ftvnffct unb Hcrbnmpt, 3C^ic bic ^i'ibcn aiidj tdetcn, luctdje rid;teii jvcn
föottcö biciift Uli, Hon jncii fcH'S cvliielct luib anSgcfonbcrt ffir allen nubcvii,
bic Wott gcorbnct unb gcjeljt tjntte, Unb fdjriclicn bvauff bcn iitcl: Siiö ift lu
bei nuffevlüclct @otte§ bienft, .Sjie looUcn iriv (Sott finbcn, Ocijuncn unb
Oinnb ciTnngen, ?nfo tfieten fic jnn allen ftncfen gegen Wott, baö fic tuoUen
nllejeit bcn evftcn ©lein legen' unb tueictcn, lua§ ev jm joU gefallen laffen,
3)a ftifftctcn fic folncl veiid)ern§ unb o^iffcrnS jnn aEen grunbcn unb anff
ben ticvgen, Ino etluo ein grüner Inalb ober fonft ein luftiger^ ort lonr, Unb i*
rlinmetcn, fie Tiettcn alba bcn rcd)ten Wott gefnnben, unb muffte jucn gncbig
fein. 0 Jnie ^n fdjolben^ fid) bie liekn ■^^ro^il)eten mit bcm Hold uOer bicfcnt
3r!. 33, f. fdjcnbtidjen lafter, al§ ©fata. nm I?i.: S)q§ ift§, bo§ 'fic crlnelet T)akn jnn
jrcn mcgen unb ire feclc [5^1. iitm üj] Tjat gefallen an ircn Ghclneln' Unb (5^faic
3ci. i.ttiom erftcn: ^sr muffet ^n fdjanben tiierben über bcm, ba^n jr luft l)atit iinb "o
3ci. 6e,3^(,g jr erluclet, Unb am IrHj. fprid)t er: @y gemanet mid) c6en, lucr fold)
crioelet opffer ober ODotteSbicnft tljut, als ber ©clvlilnt opfferte, SBer ein fd)aff
üpffcrt, al§ ber einem l)unb ben t)al5 ljrcd)c, Sßer ein Cd)fcn fd)lad)tct, als
ber einen Wem crmorbct ,'c. SaS foldj feI6 evtrelct r)eilig!eit fnr jm ni(|ta
anber§ ift benn eitel morb unb lefteruug ober Dcrleugnnng ©ottes, 1)enn er w
mil fd)let§'' nid)t l)c{b(n, bc\a mir foHen für malen -^ unb luelcn, Uuiv jm lt)ol=
gefallen fol, Juie ln§f)cr luir 'Kinidjc and) geiuelet l)alien, tuie mir Wolt Umlten
finbcn, ba§ er unS gncbig tuerbe, D »ocnn ic^ jnn ein ßlofter gcf)e (haäjk
id)) unb jnn ber (Sappen unb ^platten öJott bienc, fo toirb er mir lofjucn
unb mid) inillomen r)eiffcn. 'm

5nfo ift ba§ gantic 5Bapftum bnrd) unb bnrd) eitel (Sotte§ nngel)orfam
unb fcinbfd)afft, Tenn fie finb fo rafenb unb toll, bag fic fd)led)t nic^t
luollen jn laffen anfal)en, fo er fic fnd)ct unb ermdet bnrd) fein Hunt nnb
jneu anlicut aEc fein ©nab unb frcunbfd)afft bnrd) feine» @on§ leiben nnb
fterlien, fonbern aEc-j tierad)tct unb ,^nrnd gcfd)lagcn, mollen fie bcn rl)um :.•.
unb bor.^ng" l)al)cn, bau er fol unfcr gnabe leBen unb nad) unfernt iuclen
mad)en.

') Betont ist fic; rr/l. Vnare Ausg. Bd. 4t,2f>'i, 4; Sinn uhu: diiß es von ihnen
imnycffnnyen sei; vgl. oben S. 6'J7, 2.'). ') Vgl. oben S. öS3, 2r>. ') = wie haben

sie sich mit Schelten abgonühl. •) ^ schlechterdings. ■'') = vorher tmhlen, vgl. oben
8. 602, So und Unsrc Ausg. Bd. 41, 168, 80. ') — Vortritt, Entscheidung.

3?a§ 51V. unb XV. flautet S. go'^aiini?. ggg

Hl] Slu ba^ tft bei- !am)3ff ittn bcf h)clt lum anfaiici nn {jcttjcfen unb lüirb

Quc^ luol Hfi6ett '61-3 ,un» f"^''' -f"" P*!'" ^^^p"^* '''"cf) nffo ^ott tnclcti, rtic
ci in l)abcn liuilt, ia-i er folt fein locrc! unb Liptfcr unb nidjl fcitic-3 93vnbri§
anie[)cn, Xicfeni Tjnt ()ciiiad) nüc,5cit btc lüclt gcfoI(^ct tii§ nuff bicfc ftunb,

^ Unb il't nid}! ,vi tocvm, fic tan ni(I)t nnbcv§ tt)un, bcnii biffcn funidf) umb:
!cicn unb mit bcr tf)at fnt^cn: ^sä) luil uidjl Don PJott crliidct fein, fonbcvn
idj tuil in ,5UlHn- evtuelen, (So !an unb luil er?- and) uicfjt tcibcn unb fevet§
nud) umb: ;^ii: !onnct unb foKet mid) nidjt ertuclen, fonbevn id) niu§ cudj
ci'tvelen, (fä fol nid)t flehen Une iiy eibcjirfet, fonbcvn luic id) tuif, vid) hiil

1" etocr •'öci-i-' nnb -Fteiftev fein unb nidjt lum eud) ^lemriftcit lucrbcn.

S)ai;um'6 Tjat cv aÜcntfiatbcn inn bcr Sdivifft fotc^ hjclen (on unb toibcr
fein Wctot) licrbam|.it unb lu'vnioiffcn , Unb nud) ©. ^nutu3 bcm laftcv fcrr
fctnb ift, luic ci C^otoff. nni nnbern fnc^t: 'l'nfft mä) nicmnnb bn§ ][d t)ci== ^"i- 2. is
indcn, bev' md) cificner hiaH) cintjcr C[d)d inn bcmut unb [^eiftIill!cit^ rvlcni-

'•"■ '2BcId)c I)ntcn einen fdjein bcr Uiovf)cit buid) fcld evloelctc c(ciftlift!eit unb '*'"■=■-'
bemut' ,'c. 'illfo T)at er bic funfftiflc 'Fiondjcvel) 6efd)rie6en, bn§ fic hn'irbcn
aiiff bringen eitel fetb eriücletc GiotteS bicnft unb bic fclbiiien fo nuffninlicn-
unb f(^mü(fcn: i^sd) meine c§ gut unb tr^ue c§ @ott su liebe unb ,yi eT)ien,
5)avumb Uiivb e§ im gc^S'f- 'Mii4]fnIIen unh mir gnebig fein, ^ia foTd)cn ift

'" er .^li'cl) mal fcinbcr beun anbcru, Senn er tuilS fclb-3 nnfabeu uns ]n fngeii,
h)n§ ba fol l)eiffen ,'^\ni gebicuct, öilcic^ luie er bn§ :^vubifd)c bolc! nnS (fgl)i5ten
fclbä Bernffen nnb inen bie ie()cn Wc'bot gegeben l)at, U'nS fie tbnn nnb (äffen
folleu, auff bau fie jnen nidjt felbu folten ertidjtcn ober abmalen-', luie fic jm
bicnen folten.

35 Xarumb fpridit er nn lite: 2l)nt mir nur allen rbnm liinhieg, ols Ijcltet

jr mid) crlnclet, fonbcru beuget mir nn alfo, haä ir ^u erft mid) laffct eud)
erlüclcn unb bort, tonS id) eud) fngc, bnmit nid)t ir, fonbcrn id) ben rbnm
l)abe, ba§ \äß eud) ticrbiciu't l)abe burd) mein blut nnb ftcrben. 5(lfo bat er
jnen bie bcmut auffgclegt, fo bie C^liriftcn bnbcn muffen, tneil fic bie bofjc

30 el)vc unb l)errlid)en rbnm l)nbcn, ba§ fic /^rcnnbc G'f)rifti nnb ©otte» l)eiffcn,
bou fie bennod) loiffen nnb nid)t bergcffcn, Joofier fie J^reunbe ftnb, unb jnn
bcr liclcntniv bleiben, bnä nid)t fie foldjcS berbienet ober erliiorbcn, fonbcru
jnen nuu lautern gnaben bcs .socrrn (>f)rifti gefd)enclct ift, Sold)en ?Vvenub
folte man bod^ btllidi IteB unb tücrb \)abm unb inn allen el)ren l)alten, ber

35 bei nid)t-3 tum un3 nimtit nod) forbcrt, fonbcru nltcin nnS git'ct nnb fdiendct,
%i)nli bod) bie tuclt fonft gerne, ba-i fic jr leffet tuol tl)nn unb uid)t gerne
gibet, SSarumb tl)ut mnuy beun aUbic ntd)t? ?luff erben ncmen Joirö bon
iberman gerne on, ®a lau nn§ nicmanb yi lud tl)un, ?lber Uu'it er uns bon
.binicl Ijcrali atlcu gntS Juil geben, bn luoKcn toirs ntd)t nnnemen, .'öie JuoKcu

') Auf ntcmnnb su bcsielieii.. ') ^ rcclitfcrtigcn, besclionigeti . rr/l. oben S. 543, 29.
— abffrctiicn, uuswüJiIch; s. Biet:, vgl. awh oben S. 69S, 26.

700 2)o§ XIV. unb XV. Ra\)M <S. 3oI)aniii3.

Z'ilhjitö iimfifcicu unb bcm armen man, uufcvm fgnxw ©ott, gutä tf)un, Hon
bcm luirä foltcn empfar)cn, ®a fiainct, [tifftct unb opffcrt mon mit f)onffcu',
(jiBct nnb tljut, tim» man geben unb tf)un jol, ha§ Unr nur mögen r!)mncu
unfern ®otte§ btenft, SlCer töiberumti, ba toir geben unb gut§ tt)un f ölten,
ncmtid) bem SJef^cften, fo unfcr f)ultfc tebarff, ba »ooHen unb lonncn luir ;■
nid)ty geben noc& tfjun, ©umma: 93on jm UioHen Wh ntd)t§ nenien, '.!(nbcrn
luuücn iDtr ntd)t§ geben, 2)ay ift jf)e ein fcf)cnblic[;e, leibige plage üom leuffcl
iiber ha§ menfd)li(^e gef(^Iedjt gefurt, ber aHö üer!erct nnb berberbet, Joaö
ha gut, redfjt unb ®6ttlt(^ i[t.

2)arumb tneil bie inelt ein f olc^ f rüdjtlin - ift, fol fic§ ein (?()rifteit olfo i»
lernen bretn fctjicfen, ha^ erS anc^ gegen bie iüclt nmbferc, nemlid), ba-i er
lion oben Ijetab aÜe§ cmpfaT)e, iiia§ er ,^ur felig!eit (laben fot, unb bavnad)
l'ou unten Unber au§ gebe gegen beut 5let)eften, Senn Don jm \]a^cn \vh guts
genug beibe, einig unb jeitlid), ®a§ Intr aud^ leid^tlic^ bem 9lcl)eften fonneu
T)clffen, 3Iber ba§ ift bie !Iage, ba§ man fid) leiber tuenig brau !eret, unb jf)c is
mebr man 5ßrcbigt, jfie erger bie Jüelt loirb, [9?r. rrv l] lebet unb ttjut, oI§
motte man ©ott ;^u trots bofc fein, 6§ reiffet teglic^ tuciter mit allerlei)
luilbem, touftem leben, ba§ !ein 9{egiment, 3ud)t, fur(f)t mä) ^äjcW mcfjr
bleibet, SÖoIan, C^iott lefft jmer fcfireien nnb ^irebigen, aber tocnn aud) ber
?(pffcl reiff ift, fo mu§ er fallen ^ Hub ift ^\vax* bereit bie ftraffe nnb plage 20
angangen, Unb h)o c§ nic[)t anberS lüil fein, fo mögen tüir (Stjriften uuu
brein fcf)icfen, ba§ Itiir mit inen leiben, aber hoä) un§ one fi|aben, fo bem
iüort gegicubct nnb ber Inelt geprebiget Iiaben, Sie aber mögen fe^en, Ino fie
bleiben, bcnn fie ja nid^t ju !lagen baben, ha§ e§ fnen nid^t gefagt fet) jc.
5oi). ir.,ir. Sßciter fpricf)t er: 'Unb id) \-\dbc cud) gefetiit, hci?j jr bin gelict nnb Diel as

frnd)t bringet' 3C. Da linbert)oIct er, ha^ er broben gefagt Ijat: 3r feib meine
??rennbe, bag ift: bie leute, fo tion mir erUielet finb unb tion mir atteS gut-3
empfaljet k. 9tber nic^t Ijat e-3 bie meinung, bau jr barumb gar uid)t§ tf)uu
foltet ober leben, toie e? euc^ gelüftet. 2Bol ift-3 War, Saju burffet jr nidjtJ,
bo§ jr Hergebung ber fuuben unb einiges leben für euc§ erlanget, 3^a§ babt ^
\x alle§ burc§ Tlxä}, SBeil ir§ aber babt, foKet jr gleid) Inol folc^e§ euffcrlid)
geigen nnb sengen burc^ bie liebe gegen bem 5{cl)eften, ?(uff ba^ einer leben
ein loar,^ei(^en fei), ba§ jr an mxä) glenbet. So jr haS tbnt, fo ift bie freunb=
fd)afft red^t unb tnol angelegt, ha§ icf) nid)t t)ergebli($ für eucö mein blut
tiergoffcn \]ahe, 2ßo ni(f)t, fo miffet, ha§ jr mein Wut nnb ftioltl)at nid)t recf)t 35
empfangen l)abt, S)enn bajn 'i]abt \ä) cud) erlnelct uub fold)§ alte-j an eucf)
gelnanb, ia§ jr biel friste bringet unb alfo lebet, ha§ man fel)e, ha§ jr rerf)t
meine junger feib, 9lic^t bürfft jr« ba,5U, ha^ jr baburi$ fünbe tilget, benn
bü§ ift eu;^ 3U l)od} unb gebort allein meiner crlnelung unb freunbfdjafft.

') = in Menge. -) = sddimmes Gescliöpf; vgl. Unsre Ausg. s. B. Bd. 34 \ 366', 20.
') Spricluc, vgl. Wunder, Apfel 78, nicht hei Thiele. *) D. i. Uml sviar ist ...

S)a§ XIV. unb XV. i?npitcl S. Sfo^nnni?. 701

Dr] Sonbevn bQ3U folt jv§ tf)iin, crftücf}, bn§ (Sott babiivcf) gccfjrct unb gcpvcifct
iBevbc, unb jr ctocvn gelioriam cvjciget, bavnacfj bcm 5Ic[)cftcn 311 gut unb
Geffcrung, Somit man fcl)C, bn§ jr rccf;t glcuBet unb ]n Gfjvifto gcr)orct, SaS
luivb gcfc^c^cn nu§ bcn fruchten, fo fic f)crau§ bxcä)m\ ba-3 mau |"il)ct, bu

0 fcteft ein fveunblicf;cv, Itioltfjetigcv, gcbuttigev mcufd), bev ntemanb leib nod)
fcfjQbcn tf^ut.

SaS f)eijit§ uu: 'bo» jr I)iugeljct unb biel fnt(f;t Bringet', 9iid)t gen 9i'om
ober Seriifaletn bürffet jr gc^en, joubern ju bcm 9Ie[)eftcn, \}a§ jr uicfjt [tili
fi|et oue frnc^t unb InercE, fouberu cud) offentltd) erzeiget, bas nubcr (cutc

10 mcx gcnicfien unb aucfj ba^u tomen burdj cloev prcbigt, bckutniÄ, bieuft unb
f)ulffe, S)enn habet) tan man jlje fe^en, bo» etoer glaube rec^t ift, Senn too
ber glaube ni(^t ift, ba loirb man geluislic^ nichts umb beS Guongelij linlteu
mögen, tf)nn noc^ leiben, $Ü5o aber fol^er meni(^ ift, ber umb [~i*i. iw ij|
b"t)rifti tüiEen mogct leib, gut unb e^re unb jberman auc^ gerne ba^u bringen

15 lüolt, bem 5ie[)eften trculidf; bicnet, gleich unb brüberlid) mit im ^anbclt, SaS
ift ein gcmi§ jeit^cn, baö er ein redjter, gleubiger (Jfjriften ift.

Senn bie früi^te finb offenbar gnug, ba§ man Uiol fan lüiffen unb
erfarcn, too» be§ ©eifte» ober fleifc^e§ Inerd finb, luie ©. 5paulu§ fprid}t
©alat. am ö. CQp.: Tffenbar finb bie Uierf be-3 fleifd;e§' k. G» ift nid)t<^''it-

20 l)eimlid; unb barff feineu t)ol)eu ücrftanbs baju, fonbern gnug am tage, iaä
man» tnol fe^en unb greiffeu fan, Senn bie Ircrd ber Siebe, item befennen
unb prcbigen fonnen nidjt fo öerborgen fein Inie ber ©laube ^loifdjen ©ott
unb un§ allein, fonbern ge^cn unter ben leuten, ha^ jberman fcljen unb
l)6rcn muB unb fagen: Ser ^ot bi§ unb ha§ getl^an ober gelibben umb be§

25 Guangelij tniltcn k. Solcher f rüttle fotlet jr (fpridjt er) jmer meljr unb
mel)r bringen, baran man erteuneu muge» bas idj eudj erluclet i)abi, Unb
foldje fritc^te, bie ba bleiben ober eftjige fruchte fein, fo auc^ jnn j()enem leben
Don (Sott geprcifet unb jnn alten e()ren leuchten tocrben.

Sil)e, Sa§ ift nu bie groffe I)errlig!eit, fo bie (5l)riften burdj (il)riftum

30 Ijaben, ©rftlii^, ba§ er fie burc^ fein Sßort bernffeu unb erloelct l)at, ba-3 fie
feilen fein liebe 9{eben fein unb aEe§ ^aben, lua§ er ertuorbeu ^at, Sieg unb
f)errfd;afft toiber fimb, tob unb bc3 Seuffelu gelralt. ^i'W anbern, haB toir
and} f ollen feine Siener fein unb fein 9ieidj l)elffen ausbreiten, biet gut-3
fd}nffcn unb tljun, toeld^ea er ^eiffet biet früd)tc bringen unb foldje fruchte,

3r, bie ba einig folleu bleiben unb für ©ott bcftelien, ob fie tnol bonx Seuffel
angefod;tcn unb Oon ber melt geleftert unb oerfolget Inerbeu. Qmn brittcn
fe^et er nu nod) eine» baju unb fpridjt: '3luff ha?^, fo jr ben 33ater bittet
jnn meinem namcn, ha^ er§ euc^ gebe', Sa§ ift and) ein find, ja bie trafft
unb folge feiner erluclung, Senn bie gnabe l)aben loir jnn 6l)rifto, ha§ nidjt

jo allein loir burc^ jn @otte§ g^^eunbe Inerben unb jn junx Spater ubertomen.

•) Stibjekt: bie frucfitf, = zutage kommen.

702 S'aS XIV. iinb XV. ifapitel ©. So^mmi?.

DilSonberu aiidj bajit ciltielct finb, bnS luiv iiiüflcn öoii im Oittcn, tnaS tuiv
bcbiaffen, iiub cjelniis jcin foüen, bn» cö jol iinö gcgeOeii tocvbcn, 3)cnn Uicil
cy olfo gcttjon ift "Gcibc, beS Sciiffclö, ber luclt iinb unfevy cii^cn fleijdjcv
ijalOcu, bas mir jinerbür anicdjtiiiig, tuibcvftanb unb t)inberni§ muffen leiben
luib QÜcjeit bicl fii)tüac^eit imb ge&redjcn bleibet bcibc, bct) iinä unb anbern, ■,
bdv cö uid;t gef)et, tnic e§ geljen ful, fo ift iinS not, iimb ftcvde, I)nlffe unb
rettnng ,)n rnffen inn allen;, fo nns anligt unb brenget, Inie nuä baö ÜMitev
unfev, fo fö^riftu§ un§ ju beten gelevt, guugfam geiget, Unb Ijnbeu beii tioft,
ha-i unfev gebet nicf)t fol lievgeblidj fein, fonbevn |iöi. tn-üj] bei) Kot t nngenem
ift, gelDivlii^ eil)ovet unb gegeben Unib, UniC' luir leiten foÜen, fo loiv allein jo
im glauben ouff ben nauien ßt^tifü beten, Unb finb alfo bur^ ju ju bem
pviefterlid}en ampt gelüeitjet, hai luiv fvolidj follen uub uiogen für Wott
tietten unb beibe, unfer unb anbev leutc, not fnv ju tragen unb feiner üer-
Ijeiffung uadj geloi-ilid) crlüavten, ha^, toa§ \v\x bitten, fol erhöret unb ja fein,
Uue luir im folgeuben (iapitet Don bem Webete Uieitev Ijorcu U'erben. i;,

Soll li. 1,1 'Sa-5 gebiete idj cudj, bau jr cud) untcruanber liebet, So end)

bie toelt l)affet, fo töiffet, ba§ fic mid) bor eud) gel)affct l)at n/

Sa Unber l)olct uub befdjleufft er ba§ luort unb ©ebot, fo er jucn Ijat
für gcf)nlten, baburd) bie (Sl)riftent)cit fidj an einanbcr tjalten muö, Uio fie
fol bleiben unh lDeldjc>3 ba-s Uiar^eidjeii ift, baran man erteuuet, lueld;e red)t 20
gleubig ober ßtjriften finb, 3)enu er bringet barauff, ba§ er gefel)en t)at, luie
biel falfdjer (?t)rifteu fein lunrben, bie fid) bcS glaubeuS rljumen mit treff-
(id;en Uiorten unb groffem fdjein unb bod^ nidjty baljiiiber fein tuurbe, ^Teiin
öileid; Unc e§ beut ^eiligen uamcu föotteS gcfjet, Unid^er ber aÜer cbleftc
9lame ift unb bod) nm aÜer meiften gefdjeiibet uub miäbraud)t Inirb 3U aUer 25
falfdjeit uub bofc'ljeit, l^s^tm: äiJie ber uame ber Ptjriftenljeit ober .Uird;e unb
altes!. Ums §cilig ift, mifubrnudjt uub fclfdjlid; gcfurt loirb, ?llfo mu5 aut^
ber namcn fölaub unb Siebe uub gute Uicrrf ()ert)aUen ' 3U fülfd^em fdjeiu unb
fdjanbbertel, ®enn ber leuffel Uni uid;t fo fdjluarii fein-, als mau jn nmlet,
fonbern baljer leud;ten jun bem fdjonen ttcib: (SotteS luort, (ffjriftlidje >Üird)c, 30
glaube, liebe 3C. Sarumb leret er un§ alfo barein ridjten, ba-J uidjt gnug
ift, ob mau biel rl)ümet Hom glauben uub (Ujrifto, fonbern ba-5 umn mn-5
uadj ben früdjtcn fetjcn, 3:enn Um fid; bie felbcn nidjt erzeigen ober bov
lüiberfpiel fid) erzeigt, ha toirb geUnölidj uidjt ßljriftuS, fonbern uid;t'? benn
ein bloffer, falfdjcr nnmc fein, Tiarnmb uiu§ uuin .jn folcf^eu fogen: Ten 3:,
fdjdneu, tjerrlidjeu namcn fjdrc id; luol, loeldjcr ja ift ©bei unb aller cl)ren
Inerb, ?lber loer biftu? ®lei(^ toie ber befeffenc 5lcto. am jij:. cap. ju ben
üips. 19, ir,5ßefd)nicrern, fo ben uamen ;^\l)efu, ben ^4>anluv prebigt, füreten, faget: '^Wwni
t'enue id) tnol uub ^^^aulum ineiu id) luol, lucr fcib jr aber'?'

') = sich mißbrauchen lassen. ') Sons« 'ist nicht so schwarz'; vgl. Unsre Ausg.
Bd. 19, 355 Amn. 2, Bd. 29, 693 zu 56, 11; nicht bei Thiele.

TnS XIV. iiiib XV. ^niiilft ©. 3o^anni3. 703

Dr] 3" (f^i'id;ftii) iimcfjt hoä) bcv glaube gcvcdjt iiiib fclig on Uicvd? 3^»

bn§ ift Iviiv, äBo ift cv atjcv obev \vo OlciOet cv? >üo 6duci)ct er fidj? S^eiin
Cv iniiv it)c' iiicOt fo ein faul, iiiinu|i, tniib ober erftorOeii biiig fein, jonbcrn
eilt leOeiibiger, friid;t6arer bäum, ber uiit fruchten erau§ bricfjt, Sarumt ift

5 ha^ bie uu = |y.M. Trv4jterfd)cib unb proCm uuter bem red)tfd;nffeneu obev fnlfdjeu,
gcferdteii glauben, baä, )uo ber erlaubt lüart)\ifftig ift, ba er.jeigt cv fid) and)
mit bem (eben, ?lbev ber fatfdje füret luol ben felbigcn namen, liunt nnb
vl)uui, (Vi^ folget aber nidjty t)cvuodj.

(fr treibet obev nid;t nltein bie Oevinannuge ober ©ebot, Sonbern tvoftet

10 fie andj ba]u unb fnvet foldje-5 jnu bie ganjje toelt. !Di-3 ©ebot, ba-j jr end)
nnternanbev liebet (fpridjt er), loiber l)ole id} bavumb, Senu jr weine Vlpoftel
unb „unigcv toerbetv alfo fiubeu, andj bei) nnb nntev ben eUircn, bav man
endj Uiirb feiub fein, ba-j fr cndj loerbet tounbern nnb fagen: 'JJiciuet id)
bodj, c§ folt eitel liebe unb eintvadjt nntev unS fein, Joie unfev (fuangeliou

li leret k. SBol)ev tompt benu foldje tveunung, ,]loifpnlt, Oafj unb feinbfdjafft?
S)arnmb fage id; endj foldje», ba§ jvö juOov U>iffet unb endj ba,(n fdjidet,
äßollct jv meine Smiscv fciii, fo crlueget eui^ be§^ unb gebt end; giitlidj bvein,
bas nidjt auber-j brauS toirb, jv mfiffet'' baljin geloovffcu fein nnb fteden
bleiben ■* (loeil ■' jv Ijie feib), ba§ endj bie Uiclt t)üffcn iuivb, Sarumb feljet, ba-?

20 jr beftc fefler nn einanbev Ijaltet buvdj bie Siebe unb uidjt cud; laffet db=
fdjreden uodj lum utir leiffen, ob jv gleid) bcv Uielt giinft nnb Ijulbc Oevlievet
unb Oie( freunbe uinffct faven laffeu uinb meinen loillcn k.

Unb f)ie fil)e loie cv bie loett abmalet unb ftellet eine flore Sefiniton,
tuaS bie töcU fei), Wiv fdjveicn unb tlagen ubev Sapft, SifdjoUe, 2;i)vaunen,

2r, ja and) 5^auv unb 5ynrger, ba§ fie un-? feiub finb, äßa§ if't bod) bie urfac^e
ober lua-J t)aben tuir juen ju leib getfjan? Üßa-j tljnt ein armer, f romer borff
^Pfavfjevv feinen banvn obev 3i"iötl)t'>-'"? SÖarumb finb fie \mi benu oHe
fo morblid; feiub? T^enn es ift luol unb bitlid) ]n Uninbern, loeil fie
ja nuy nidjt barnnib fcinb finb, and; uidjt un-3 fdjulb geben, ba-j Iviv P-f)e =

30 bred)cv, veubev, movbev obev bofe biiben feien, tüeld;cv fouft bie toelt l)ol
ift, 'ilbev ba§ ift bie uvfadje (fpvid;t ev), S)n*3 jv mid; lieb Ijabl unb Oon
mir pvebigt, äßo mit ijcibe \d) üevbienct (auff bn§ ic^ aud; midj ein tocnig
vl)üme), ba§ miv bei Snpft uub feine 3{otte feiub ift unb mtc^ gcvue juv
luelt an§ iagct on allein bamit, ha^ id; Pljviftnm pvebige? lißavnmb fdjtocige

35 \ä) uie^t ftille obev pvebigc luie juDov üon ablay, loalfavt, tjciligen bienft, feg-
felDv, meffc, mnvrf't, fo tnnb idj c\uä) gunft unb fvennbfi^affl betjaUen? 'Jlbcr
loeil loiv toollcn hiVi (vuangclion unb fe"t)viftum pvebigeu, äiJolt jv bavan
(fpvidjt bcv 'Seuffel), fo loil id; end) oud; bie fuppcn lierfatljcn unb fo ,]uvid)ten,
boö es eud; nid;t fdjmed'en fol."

') = j", ja doch. ■^) Synonym zum Folg.; vgl. oben S.554,H4. ^) = als

daß ihr m. *) = dem preisgegeben werden und bleiben, daß . ') = solange,

') Sin-ichic, vgl. Unsre Ausg. Bd. 33, 206, 15 und 67S, Bd. 34', 289, y,- Bd. 15, 214, 5.

704 2)a§ XIV. imb XV. flnpiict S. 3o()anni-J.

Dr] 2)a ber SSajsft regiret burd; bic gan^c G'^viftcnf^cit, bn tnnr luavUd) ein

fein 9Jcgi=[S'-§'' ijment fi'iv bie hjclt, ha hielte man feine prcbigev jun ef)ven
iinb fiinb aEen 5Jt6n(i)en unb i^Pfnffcn gnug ju lucrffen, ';)3hiften bojii bouv,
6urger unb ahd üon jncn Icibcn, bn§ fie jnen luciS unb tödjtcr kfdjiieffcn
unb fie ba3u Sßtrbigev, lieber §evr Ijciffen unb nbcv fic^ an jvc tifd)e feljcu, i
llnb limr bod^ nidjt einer, bcr ba etloaS fagte öon C^()rifto unb recfjtcm troft
ber gelniffen, "^a e§ Iriar fd;ier eine fc^anbe, ben uamen 3t)i-1ii'j miff bem
$prebigftnl (au§ genomen jnn bcr 5pnffio ober im tejt be§ ©nougclij) ]n nennen,
Sonft trarb nid)t§ bcnn eitel ?lriftotele§ unb öeiltgen Cegenb gcl)ort, ®n
tjattc bic loclt frtebe, Sa ioarb lein ^^faff öeriaget, fonbern luurben jnn allen w
e^ren ge'^alten, burfft jnen fein 8e^ ein liar Irummcn ober ntuften aüe
nicufcl)eu a3an unb unterbiet utcr fid^ ge'^en laffen. 5ht aber, fo man
6t)riftum prebtgt, ia tnil id; erloeden (badjtc ber Seuffcl) alle 58ifdjüHe,
•Sfiirftcn unb §errn, ja bein eigen ßirdjfpicl baju, ha?j fie bir feinber tucrbcn
benu feinem mcnfi^cn auff erben, Unb ge()ct red^t alfo, mic bic lüclt tljnn n
fol, S)enn lücr Inolt bem nic^t feinb fein, ber ba§ Srot Scmel unb fciuc
9Jhitter Siebe fratu tjciffet?' 5Da§ ift eine groffe fünbe, 5lber bie ift Hicl
groffcr, ba» einer fo ein Icftcrlic^er Wian ift unb Sljefum 6l)riftum tl)ar
unfern §crrn Ijeiffen, Sie ift nidjt me'^r ju leiben, fonbern mn-3 mit fd^lncrb,
ftrid, fetnr unb pulöer geftrafft unb getilget ircrbcn. -jo

S)arumb follen löir un§ ntd)t lounberu, ob un§ aüe toelt feinb ift, fo
Unr (Jl)riftnm prebigen, ®eun Inir OerbienenS auc§, Senn Ijoreftn nid;t, bov
bic liH-lt in nid^t lütl fcl)eu noc^ Ijorcu? unb ift allen tob feinb, bic öon jm
luoEcn fagcn: SÖarumb fdjmcigen mir nid)t ftiUe ober prebigcn beS 2euffel§
ftand unb lugen ober fc^enben jnen mcib unb linber? So licffcu fie uus 25
boc^ mit friben, ©eben uu» gelt unb gut ba^u unb licffcu fid) plagen unb
fdjinben big auff bcn grat'^ 9ht aber finb fie un§ biüic^ feinb, bai mir unfern
fd;lt)ei§, leib unb leben baran fetjcn, ha^ mir jnen modjtcn gen .s^iimel l)elffcn,
Sa§ fol ber bancE unb lot)u fein, bcu mir Don jueu follen ocrbicneu, bcnn
mir InoHen» anä) fo '^aben. 30

©i^e, ba§ ift bie melt üon ort unb natur, ßin fold^e frome, jartc
frndjt^ ba§ fie nid)t leiben mil nod; fan, i)ü§ man jr gut§ tl)un unb l)clffcu
mil, fonberlid), fo man ir Oou bicfem §cilanb 6l)rifto faget, ®a§ miiffcn bic
6;t)riften miffen unb gcmonen, Senn fie f^ut aud^ mol alfo jnn meltlidjem
^iegimcnt, äöie aui^ bie Reiben l)odj gctlagt Ijaben über bcr mdt untrem unb 35
uuband, 5lber auc^ fcinblid} barumb gejnrnet unb getobt mit ungcbult unb
radjgir, ®§ fd}rciben bic ©ricdjcn öon einem burger ju ?ltl)en, bcr l)icd
Slimon, ber Ijattc bcr ftat gebienet unb gel)olffen mit leib uub gut, baS er
barüber öerarmet, S)a er [sBl. -js-sij] uu nidjts mc^r l)atte, Ijettcn fie jn nic()t

') Kaum spricim., vgl. Thiek Nr. 487. =) Vgl. Unsre Ausg. Bd. 31 ', 118, 21.

ä) Sonst ftüd^llin; rtjl. z. H. Unsre Ausg. Bd. 3t ', 368,20; oben S. 700, 10.

S!ai XIV. imb XV. SicipM S. 3o!)aunt3. 705

Krlmeljr ongcfc^en, fonbcvn fpottctcn fein iinb tfjcten jiu alle fdjalff f)eit \ S)a toorb
er Qud) ungcbultig, fieng an 311 flud;cn uiib toten: 5iu bienc ben tcuten bev
leibige Seuffel ^ SBenn iä) auä) einen fefje jn§ f etrv fallen unb !iinb jn eronS
reiffcn, fo luolte ic§ )t)e^■c!^ ja ole unb pcc^ ju hjevffen, ba§ e§ nur meljr

5 brennete, Unb tearb au§ fotd^er ungebnib fo gar ein Unmenfd^ nnb uufinniger
fopff, bciä nienianb !uub mit jm umBfomen,-'

5llfo t^ut fleifc^ unb Hut, tocnn c§ für UeBe unb hjolt^at fot unbanc!
unb fciubfd^afft ju lotju f)a6en, S)enn e§ tfjut ju loe^e unb fan? nic^t ertragen,
Qä ift feiner fo gering, nienn er feinen ^necf)t ein ^anbtoercE geleret unb ba^n

10 in felbu gefpeifet uub gefleibet ^ette unb er jn ju lo^n öera(|tet unb fpottct,
ber nid)t »ourbe fagen: ®em unb ninier nieljr feinem geljolffcn '', .&ettc iä) mein
gelt bafur jnn bie 6l6e geioorffen ober jnn bie erben oergraben. Sol(f;e§
richtet ber Seuffel ju, toenn jmanb ben leuten auff§ ^öd^fte gebienet unb
gefplffen ^at, fo l)e|et er fie Iriber jn, ba§ fie jm feine frennbfc£)afft luiber

ir. tljnn unb er jnt nur feinbe gefaufft (lüie 3ef"§ ®\)intfi o'" Wl- capitel fagt)gii-.29,s
unb eine fdjlangen jnn feinem bofem auffge3ogen i)at, äBibberumb rid;tct er
ha^ and; an, bas, er bie Icute mubc unb Herbroffen madje, ba^ umb folc^e§
nnbandu unb bof§f)eit Iritlen and) feiner fein gut» tljnn unb niemanb f)elffen
)oil unb eitel fold^e Simones" Irerben, Sa'^er auc^ foldje fprid^loort fomen:

20 S)a§ brot, fo man frcmbben I)unben unb frcmbben finberu gibt, ba§ ift ber=
toren.'' Da» fuc^et er, hjo er ft^et, bci§ bu loilt bem ^Jeljeften gut» tl)uu nnb
bein gut lool anlegen. So Uiil id) bira (fpric^t er) iDol üerfal^en unb fator
gnug mad;en, @o fon e§ benn bie natnr nid)t leiben, 5llfo toirb bie Siebe
unb moltt)üt geftopffct* and^ jnn ben aller feineften unb fjö^efteu lenten, Senn

25 gar loenig finb, bie e» fonncn ertragen, fo fie foUen bü§ bcfte t^un bei) lanben

unb leuten unb nichts bafur cmpfa'^en benn lauter fc^enblic^en unbancf, f)af§

unb neib, Sa» i]üt aud) ^Jtonc^e gemad}t, fo öon ben leuten jnn bie Sßnftcn

gelanffen finb, ba^ fie fold;e boS^eit nid;t l)aben fef)cn noi^ leiben fonncn.

9hi fol(^§ 9ef($i<^t jnn Ircltlic^en fachen, jnn ftebten unb Ijenfcrn, unter

30 nadjbaru unb frcunben, 2lber biet me'^r unb fd^luerer jnn geiftlid;en fad^eu, ba ein
^farf)err ober ©eelforger meinet feine pfarrfinber mit allen treloen, mu» für fie
luadjen uub forgen unb fo biel tragen, ba§ jm leib nnb leben unb f)er^ >ticl)c tljnt,
uub fol nic^t» me'^r bamit getninnen, on ba§ man niemanb feinb ift al» jm,
3?u ttiaS fol mau benn t!^un'? ©ol man umb ber loelt boa'^cit tritlcn tl^nn

35 uub laffen, fo [Sl. 4§5iij) muffte man imcr fein gut» t()un'? 3llfo aud) t)ie.
Solle man ber berunnfft folgen, fo mnfte man fagen : SÖolan, ioolt jr ©otte»
löort nic§t ^aben, fo gebe eud) @ott ben Stapft mit ciüen plagen, SÖolt jr
ba^j ©uangelion uid^t ^oren, fo "^oret Dorn ablo» unb aller anber teufd;erel),

«) S. oben S. 641, -23. ') Vgl. oben S. 5S2, 14. ') D. i. Werg. *) = aus-

kommen. ^) = das soll der Letzte sein, dem ich helfe; die Ausdrucksweise noch hente
volkstümlich. ') = Menschenfeinde, s. Unsrc Ausy. Bd. 31 ', 77, 27. ') Nicht hei

Thiele; ]\'Mider, Kind 5. ') D. i. zurückgedränyt, unterdriiekt,

2utl&eǤ SBerte. XLV 45

70G 35a§ XIV. iiiib XV. SiapM <B. So^onni«.

Hr]äßolt jr bei Ue6cn Sauffc nid)t, fo louffet jn§ ßlofter, Sßiltu md)t bem
^Jief)c[tcii giit§ t()un, fo fare f)in, !nuffe mcjfen luib Ia§ bic^ umti» flctt, leib
iiiib fcci betriegen unb l)abe bir ba§ (jcUifc^e fctüv baju.' 5iein, niii)t alfo,
bettn bQ§ fud^et ber Seuffel bamtt, bai er un§ üom guten veiffe unb bcr tuelt
boy^eit gleiii) madje, bamit Inir alle unternanbcr eitel Seuffel lüurbcn, S)avianti '■•
lerct unb ücrmanet 6f)viftuj al^ie, bafi \v\x bei) lei6 nicfjt ungebuUig Uicibeu
nod) un§ ber tnelt BoS^ett u6er toinben lajfen, ©onbern imer fort farcn unb

. luiffen, ba§ Wix fol(f|en f)af§ muffen tragen untb feinen toillcn, aU tnolt cv
feigen: Sßenn fr falfctic prebiger Ineret, fo iDurben fie nid) auff ben l)enben
trugen, äßeil jr aber bon mir prebiget, fo ift ber S^euffel mir unb meinem lo
immcn fo feinb, ba§ er Ipirb on euc^ feljen- unb l)engen' olle», lüa§ er Dermog
jnn ber loelt, unb burffet eud) feiner ©nab noc§ freunbf(f)afft Oerfc^en.

äBolan, ba» ift für unfer perfon nod^ alle» nii^ts, 2cnn Ina» loollen
lüir flogen, tüir armen tropffen, lueldje nic^t aEetn burrf) bie prcbigt öon
(•^Ijrifto ber ioeEt ^orn berbienen, fonbcru anc^ umb unfer perfon loillen, fo is
loir on ha§ mit unfern funben mol Ocrbienet, ba§ mir jum Slcuffcl jnu ber
Ijcüc glut gelüorffen tourben, S)arumb gefcf)ic^t nn§ fein unred^t, ob ber S^euffel
unb olle Inelt un§ ploget, fonbcrn gc^et auff beiben feilten* recfjt, bcibe nnferS
omptä ()nelct)e§ bod) nid;t unfer, fonbern 6t)rifti ift) unb unfer perfon Ijolbeu,
Unb hjirb alfo mit un§ oBe gerei^net beibe, unfer funbc falben, ba'ö luirS für 20
uuö tnol öerbicnet ^oBen unb nod) berbienen, unb boju be§ omptö falben nud),
lueil Inir ber Inelt prebigen unb Ijelffen tnoEen, ®enn fie fol freu trelucn
bienern leinen anbern benn folc^en lol)n geben.

5lber ba§ ift erft bie rechte greuliche feinbfd)afft (bobon er l)ie foget:
'So eud) bie tnelt lioffet, fo Iniffet, ba§ fie lliic^ bor end) geljoffet [)aV), ba§ 2,-.
man bem lieben .S^ieilonb unb §®rrn gljrifto, @otte§ ©on, felb§ fo Bitter unb
morblid} feinb ift, Unb ha^ tl)ut nic^t allein ber gemeine 'i}aüf\t, bie ioelt
ober bie frembben .^^eiben, Sonbern fein liebe» boldlin unb brüberlin, fein
eigen blnt unb fleifdj unb eben bie, fo ba ß^riften Collen ^eiffen unb fidj
fein rl)umcn, 5Iu ift er für feine perfon unfc^ulbig nnb ^at§ ja nic^t ber= 30
bienet, ha?j jm folte ettDo§ Jniberforcn, 3a bie IneKt ift ouc^ fein nii^t Inerb,
ob fie in glcid} aae^eit [«i. ^^i 4j anff ben ^enben trüge, So^u ift er nid;t
oUein für fid) fclb§ §eUig unb nnfdjulbig, fonbern ^at auä) buxä) fein ompt
fo biel an bie Inellt gclnanb mit feinem teuren Blut, bie orme Icut bon funben
unb tob jn erretten, bog fie jm foldjc liebe nnb gnabe mit feinem bond Be= ss
jalcn fan, gür fol(^e tnolt^ot, bo§ er fie nid^t tril laffeu jnn oBgrnnb ber
.s>Een faren, finb fie jnt fo feinb, ba§ fie nic^t fonncn auffljoren, cljc fie ju
gecreu^igt unb feine {5[)riften umbbrodjt l)oBcn, äBorumb ()aBen bie Üibnier

') = und fahr damit zur Hölle (als Fluch zu denken). =) = etich zusetzen;

rill, oben S. 30, 4. ') Vgl. oben S. 651, 33; = auf euch hetzeti. *) D. i. in doppeller
Hinsicht.

Sa? XTV. unb XV. ilapitel ©. So'^nnniS. 707

Dtjbte tietligcn ^Jlartcicvn fo gveiilid^ evmorbet? beim ba§ [ie bitic^ jre pvcbigt
Don (5()vifto loolteii juen fjelffcn öon allem iinglucf, Seiiffcl unb IjeHe?

äßer tan im ba§ mit tüovten erreichen obcv mit gebunden eitangen, h)a§
bic Inclt jet)? Sßa§ !an man anber» bon jv fagen, bcnn bog fie iiiuS fein
r. ein ()auffcn Holcfs, Bcjcffen mit '^imbcvt taufent Scuffeln? Sßeil fie nii^t
allein unci avme funber Raffet, fo Unr hoä) jr bienen mit leib unb IcBeii nmö
fonft, Sonbein öiel me'^r ben §erxn felli§, bev für fie geftorfien unb fein
lihtt üergoffcn ^at, ba§ er fie erlofetc, SSJoS finb lüir gegen bem? £)enn oB
\vix tpol jv pxebigen unb aEe§ gutä tf^uu, bod) finb \mx uod) nidjt bie, fo

10 für fie gcftorben, fonbern folc^e» allein öon 6t)rifto prebigeii unb rl)umcn,
Sarurnb iftä ja nic^t ^u ermeffen, loeld; ein 31euffel§ lafter ba§ fei), haS man
6t)riftum "Raffet unb feinb ift, Unb fcl)en§ boc^ teglic^ für äugen, ©onft irmbc
e§ !eiu menfdjlic^ ^er| nic^t gleubeu jc.

S)arum6 l)at aud^ 6^^riftu§ nic^t umB fonft feinen ?lpofteln unb ^jrebigern

15 Befoll)en, ha er fie auS fenbet ju prebigen, ^Jlattl). am j. ca)).: "SÜo cudjWattrMo, u
jemanb nid^t annemeu inirb no(^ elor iDort l)6ren, fo gef)et l)erau§ Don bem=
fel&igen ort ober ftab unb fd^üttelt auc§ ben ftauB bon ehiern füffen', ®a§
[)at er one jlneiöel au§ groffem jorn gerebt, bnS fie nidjt allein fottcn feinen
^eEer öoii juen nemen, fonbern auä) tein fteuBlin an ben fdjul)en laffen, ha§

20 fie nic^t fnen hjiber geben, ©o gar foEen fie nic^t Jöerb fein, ba§ er etlnaS

t)on inen genomen ^ette, Unb fe^et ein uBeraug fd^redlid^ urteil baju: 'aBar= wntto.10,15
lidj, ic^ fage euc^, 6§ lüirb bem lanbe ber Don ©oboma unb @omorrl)a treg=
lid;er ergctjen am füngflen gerieft benn foldjer ftab', 3ift f§ oBer nii^t ein red;t
Billic^ urteil, ba§ man ben lieBen ''Man leffet fo gar umB fonft aCe feine

25 gnab unb Inolt^at anbieten unb für bie tf)ür tragen S Unb fo lefterlic^ ba,]u
fpottet, fd;mel)et unb fc^enbet unb allen l)af§ unb feinbfc^afft erzeigt?

S)a§ ift nu 3U troft gefagt ben 3lpofteln unb aßen, fo 6'^riftum ^rebigeu
unb ber luclt ^elffen foHen, ba§ fie fic^ hc^ ni(^t tnunbern nod) barumB jürncn,
fonbern jnn jrem l)er|ien alfo fagen, lüie l)ie 6l)riftu§ f})rid)t: fetten fie

30 6^riftum nic^t juöor geljaffet, fo [Sl. ttt 1] tourben fie mid) aud^ nidjt l)affen,
SBeit fie aBcr ben l)affen, ber für fie geftorBen ift, h)a§ ift§ lüunber, ba§ fie
tnir feinb finb, äßag Bin idj gegen biefem §errn? S)enn mir Unberfcretö
biüid; al§ burd) 3lüeierlel) rec^t, erftlid^, ba§ ic^§ für mein t)erfon al§ ein
funber tnol öerbienet, 3uttt anberu, ba§ idj ein biener Bin be§ §errn, bem

3-. bie hjelt feinb ift, Unb lücil er nm§ foli^e feinbfd;afft felB§ leiben, fo fol c§
mir aud) nic^t Beffer ge^en, ?lBcr bie lüelt fol aud) nidjt luerb fein, ba§ luir
ein fteuBlin bon fr nemen, Unb oB fie e§ beratet unb baju fpottet, fo lDirb§
bod) ein mal baju fomen, ba ft{^§ finben loirb, Joa§ Beibe, jr unb un§, lüiber=
fareu fol, Un§ barff niemanb rec^enfd;afft bafnr geBen, 3lBer an jenem tage

40 tberben fie ha§ urteil !^6ven, ba§ jnen alju fc^tner unb uutreglic^ tbirb fein.

Wie ein Hausierer,

45*

708 ^a^ XIV. unb XV. Sia\>M ©. 3ot)anni§.

Dr] Sßolan e§ ift greulidö unb fdjicdEUd; gnug gcmalct unb gcjcigt, ba» fic^

ba§ Ijcilj im leib mochte bafur entje^en, bog bie tüclt jol fo fc^enblicf) t)6)e
unb öot Seuffeliid^eS [)af« unb bittei!eit fein gegen bie, fo jv t)elffen unb
aßcS gut§ tf)un aud) jnu Iceltlic^en fad;en, 9iu folt bcr SIeuficl bie »nett
legiien, fo bie feinen bantf öerbienen, fo fie tetj fvieb unb rec^t, gut unb el)r 5
f(f;u|en unb öerteibingen, Sonbcrn nur feinbfc^afft bafur erlangen, SÖenu fie
folc^e ^errn ^ette, bie nur unter inen rumoreten' mit lüurgen unb allen
ptogen, tnie ber StordE unter ben froffd^en ^, fo mufften fie fi(^ tucEen unb fro
Inerben, bii§ fie friebe fetten, SBo fie aber fdjul unb aüe§ gut§ Ijaben unter
fronten .S^errn unb ^ui^'f^fn, bie fonnen fie nic^t leiben, fonbern tracf)ten unb m
beiitfen, toic fie jr Io§ iuerbcn, 2l6er bie öerbiencn Diel me^r ^af§ unb ücv=
folgung, bie ber UieHt jnn öiel gröffernt r)elffen unb bicnen, nemlic^, ha§ fie
öon funb, tob unb S^euffctS gelualt lebig unb feiig Joerbe, £ie \d)iai]C nur
rein ju tobe j^e e^e, itje lieber, Senn fie finb fc§le(^t§ ni(^t ju leiben '\ 3l6er
Inenn ein f)auffen Spanier ober Surcfen ferne, bie jnen burd^ bie genfer 15
lieffen, plunberten unb raubeten, öerl)creten unb üerbrennctcn, tvai fie l)ctten,
Cber falfif;e Serer unb Seuffela 9iotteu, bie fie ftrodfs jum Seuffel unb jnn
alten irt^umb fureten, S)a§ holten fie tjaben, ba mufften fie baju S:eo gratiaS
fprec^en, £arnmb ift für bie luettt nidfjtS beffer benn bes 2?apftei unb Surtfen
9{egiment, 2?enn ber Siirct toeiö fein beibe, bie ftol|en bcurlin unb jundEerliu, 20
ju reuffen*, ba§ fie bemütig unb ge^orfam Inerben, Bo luei» ber 53apft fein
bie getinffcn unb feclen juplagen unb bem Scuffel jnn racfjen ju füren, ©oldjc
fot man ber luelt fc^icfen, loie jr auc^ luibcrumb Irirb luiberfaren.

Sarumb lafft un§ boc^ bafur f)uten, ba§ mir nic^t erfunben lüerben
als ber tnelt glieb mag, Senn ba ift ni(f)t5 anber§ benn ber 2;eu=[!i>i. ttt ijjffel 25
felb» mit ber ganzen Ijeße, bie ba md)t luil £)ören, baä man jr Don öotte§
gnaben, fe'l^rifti leiben unb fterben ober öom etoigen leben fage, fonbern uii^t»
fan leiben, benn ba§ man fie jur gellen füre unb neme jr beibe, ben \iimcl
unb leib unb gut baju, Sa» ^eiffen auff beubfc^ Icnte, bie DoEer leibtjafftiger
Seuffel finb, Sarumb muffen rtir» un§ nic^t iierf(i)mal)en ^ nod^ faul'^ tl)un m
laffen, ba^ man un» feinb ift bofur, ba§ tnir red^t unb mol regirt ober bie
triarljeit gefagt Ijaben, baburcfi fie feiig toerben k. ®a§ ift ber luclt bandf
unb lol)n unb gcfdjel^e unö unrecht, Ido eä un§ anber» gienge, ©e^et, \va§ id)
getrau fiabe (fpric^t 6f)riftu§), ©olt id) barumb oEe Icute ftieg geluorffen
^aben', baB bie Inclt mic^ uidjt leiben Init, fo lourbe nimer fein mcnfdf) nicfjt 35
feiig, Unb folt id) umb üicler mißcn (fo mid; Ijaffen) auffljoren 3U prebigen,
fo iDurbcn bie anbern aEe aud§ berloren.

') = Wütelen; vgl. oben S. 539, 1. ') Anspielung auf die Fabel die L. oft an-

fühft, vgl. z. B. Unsre Attsg. Bd. 28, 644, 3. ') = dulden. *) Eigentlich = beim

Haare nehmen. ') = unangenehm sein; vgl. Utisre Ausg. Bd. 41,291, 3U. ') = weh
tun; rgl. oben S. 364, 9. ') = vertvorfen.

2!a§ XIV. uiib XV. ^Qpilcl ©, gotjnmiis. 799

J'f] 9llfo fullcii iüir aiic^ flcbcncfcn, haS- \mx iiii§ bcr Huit Bogfiett iiidjt

(nffi'ii nfilucnbcn, fiiitS .5utf)iiit, Sonbcrit Hict mcljv @ott iiitb bcm .'Ttcrrit
eiiiiftü 3u loB utib c'^rcn iinb bcm Sieiiffcl fatitpt feinem r)auffcu 311 »inbcr
fovtfarcn iinb lüiffen, bQ§ e§ ©ott retc^Iid) Belof)iicn iüit, iinb bn.yi iiidjt fol
5 on fviicf;t al6gef)eii oitff erben, fonbevn ja' Bei) etlichen mi|! fdjaffcn, llnb ob
c-3 fdjon Quff bt'3 mnl feitet, fo fot eS borf; 'ein mnt treffen ober jn 6el) (Sott
unliertoreu fein, 6in ^t)rtften fol ein foIcf;er man fein, bcr feine Inolttjat tnn
frei) bnt)in jnn bie ra|3iifc Ircrffen- unb Hcrlicrcn (tiletdf) Ixiic @ott aitcf) t^ut),
6r lütrb bennod) \a icntanb fiubcn, ba c§ angeleimt fei) nnb bie jn barnmti

10 lietien, .'paftu einen fromen nntcrtt)an, Burger ober ^jfarrtinb ober ^tuccn, fo
bnncfc ©ott, ©0 bir ein nadfjBar, ja ein ünb ober gefinb lool geret, fo Ia§
bir gni'igen, friegcftu foIcf)cr ^Ineen ober mcr)r, fo t)elic bie I)enbe auff unb
Ijatte cg für groffe gnabe, ®enn bu tebeft bodj Bie nid)t anber§ bcuu jun
be§ Senffels morbgruBen unb al§ unter eitel 25rai$en unb f(^langen, SarumB

'ö ftl)e ,5u, ba§ bu ni($t jnen gleid) unb ani^ lueltlitf), ha§ ift: bot Scnffelifd)
Baf§ unb Bo§I)eit toerbeft, S)enn cg mu§ bocf) ber jlneier cineg fein, 6nth.icber
bie leutc muffen gegen bir Sieuffel toerben ober bu muft felBft ein Heuffcl
Jnerbeu, 9Ju ift c§ je Beffer, ha§ anbere Bofelnic^t unb S^euffet finb, SBir oBer
be§ .'pßrrn ß^rifti nai^fotger unb beS t)tmtid)en 35ater§ ünber BleiBcn.

20 'Sßerct jr Don ber tüelt, fo '^ctte bie loelt ba§ jre IteB, 26etl3of).i5,i3

jr aBcr nid)t bon ber tuelt feib, fonberu tc^ ^aBe euc^ bon ber Inclt
crlwclct, baritniB 'Raffet cuä) bie Inelt.'

S)a§ faget er atteö ben feinen ju troft, ba3 fie lernen bie toettt tribcr
beradjten mit [931. tftitj] jrem netb unb IjofS, unb Jt)a§ fie mag jnen letbeS

25 tBnn, ®enn toeil c§ nic^t Inil nod^ fan anber? fein, benn baS fie ©ott unb
GBriftum, jven .^eilanb, Baffen unb umB feinen toiücu anä) un-3, fo muffen
tiiir biefc fünft bagegen luiffen, bnmit Inir jre Bo§t)cit uBcrtüiuben, h)eld)c ift
!ein anber, beun ha§ mit jren trolj unb '^offart berac^ten, S)cnn jtjc mcT)r
hitr un§ fold^s tnolten anncmen-' unb barumB traluren, jBe lieBer Inere c§ bcr

3» tüclt unb bem Seuffel aud), llnb lüenu er un3 baBin Bringen tunbt, bn§ loir
un§ tag unb nac§t barumB gremetcn unb BetruBeten, haS bie mclt fo toBct
unb iDutct lüiber ba§ ©uangclton, fo tadjet er jnn bie fauft* unb T)cttc baran
fein frenbenfpieP, unb bie Hielt tljct c§ nur jf)c tenger il)c mcT]r unb incT)nct,
ftc '^ette c§ nur hiol au§ gerid}t, ba§ fte un§ I)eulen unb Incinen machet, unb

35 tocre nu aUeS gclnonncn, ©0 loirS aBer bagegen tro|Ii(^ t)crnd)ten, fo Incrbcu
fie ,5ornig, traurig unb unmutä, baS, fte foldje fcinbe TjaBeu, bie jr ein Hipt-ilin
fc^Ia^cn** unb jun bie jeenc fpotten'', inenn fie am alter l)6djften toBen unb

') = sicher, wenigstens. ^) = ohne Hoffniiwi auf Ersatz oder Vergeltung dran-
ivagt; vgl oben S. 137, 2 und Unsre Ausg. Bd. 36, 314, 25. ') = zu Herzen nehmen.

*) Sprichio., vgl. Unsre Ausg. Bd. 36, 113, 19. '') Sein Vergnügen; vgl. Dietz s. v.

") Sprichiv., vgl. oben S. 587, 14. 'J Sprichio., vgl. Unsre Ausg. Bd, 33, 421 und 682,

710 ®aä SIV. unb XV. üapM ©. So^aniti?.

IirUoiitcn unb fc()cii muffen, haB fic mit jvem Ijofa unb ncib uid)t§ augvidjtcn,
unb mochten für Bosheit Bcrftcn.

3}cnn ber Seuffel ift ein trcfflii^er fjoffcrtigcr ' QJcift fampt bn loclt,
feiner Sraut-, S)arum6 lan ci nic^t» fo übet leiben, als boy man jn öcracfjt
unb feiner fpottet, Unb lüo er ba§ fu(et unb nic^t iuenben tan, fo l]cbt er »
fic^ bobon, ©onft !^6ret er ni(^t ouff, bi§ er uns berjagt unb matt macfje,
bringet unb brucEet fo lang unb tjart, ha§ einer für traurigleit m6d)te ftcrben,
Sßcnn er aber fi'^et, ba^ h)ir§ barauff gefeilt ^aBen, fo biet unb lang au§ ju
fteljcn, al§ er§ jmer treitien !an mit tjaffen, jurnen unb ptagcn, unb gut§
nuitö ba^u fein unb nur jm ,^u tro| fort farcn, fo toirb er am aller erften hj
miibe, £)enn fein l^oc^mut ift fo '^oc^, ba§ er feinen tro| unb t)erad^tung tan
leiben, SarumB oh e§ gleich ettoa§ liier)c tl)ut, muffen trir un§ bod) ()crum'6
ioerffcn tüiber bie berad^tung ber toelt unb be§ SeuffclS, baB toir nidjt für
trauren fterben e^e bcnn baB ftünblin !ompt, @Icic^ toie @f)riftu§ nid)t für
angft gcftorBcn ift, fonbern mit gelnalt am 6reu| getobtet toarb. is

5lIfo oudi tüir, toenn Inir fefjcn unb fülen ber toelt mutioiQen, jorn
unb "^afS, fo laft un§ lernen bagcgen trogen unb fagcn: 3Bn§ fanftu benu
mct)r benu boS? Ober lt)a§ ift ba§ nctoeS? §aftu e§ boc^ äuöor meinem
.S^crrn auc^ gctljan unb benno(^ jn muffen 'ßi§l)er Heiden laffen? S)a§ ift bie
crftc urfnd), bomit er un§ lüil getroftet Ijalien unb reiben, ba§ loir aller loelt 20
l}offort unb toBen mit ftol|em glouben bereisten unb bofur fpringen unb
frdlid) fingen @ott ein ^^falmlin unb Xco gratta§, ber loelt ju leib unb
berbrieS.

2)te anber ux\aä) ift, baB er f)ie fagt: [ast. ttt4] 3(| fc^lieffe baB urteil
ukr cuc5, baB jr ni(^t bon ber Jcelt fcib, S)i§ ift aud^ ein troftlid^ Ibort, 25
Sßcil er bie loelt fo greulid^ t)at oBgemalet unb befc^ricBen, baB einem
6t)riftcn nic^tu f(|redli(|ery ift 3U "^oren nod§ 3U benden, benn baB er folt
unter bem feiten l)ouffen ge,5elct unb bon ber loelt genennet loerben, Unb
ioiberumfi Uüiä) auff§ "^od^fte fol fid) troftcn unb fretoen, ba§ er fold^ @ött=
lic^ urteil l)oret, baB er nic^t bon ber toelt fet), toeil er an 6^riftum glcuBet 30
unb fein hjort Betennct unb barumb bon ber loelt ljaf§ unb berfolgung leibet,
baB jm folc^er l)of§ unb aEc§, lüa§ er bon ber loelt leibet, fol lieB unb loerb
fein als ein geltiig ^cid^en, baB er ni(^t unter ben felBen berbampten Ijauffcn
ge'^oret, fonbern jnn 6f)rifto IjerauS geriffen unb errettet ift, Senn loo fr bon
ber toelt teeret (fpric^t er), fo Ijcttc bie loelt baB jre lieB, unb BlicBct bon jr 35
unget)affct unb ungencibet.

(Sr rebet aBer ^ic bon ben fad^en, fo ba§ ßuangelion Betreffen, S)enn bie
Inclt T)at @ott loB bie tugcnt, ba§ fie fidj aud; nnternonbcr Ijaffcn, ueiben
unb berfolgen, ein fürft ben anbcrn, ein nac^Bar ben anbern, ein Ijanbloerdt

13 für feJilt D 31 toelt fehlt B

1) = besonders stolzer; vgl. oben S. 123, 25. ') Vgl. oben S. 219, 10.

SiQ§ XIV. itiib XV. ifnpitct ©. So'finnni?. 711

J'flbny anbcr. 9l6ei- Ijie fttmmen fie nUc jitfamen, ^pilotuä, .^ciobcu, GaipTiaS,
3'uba§ itiib alle Seiiffcl, bic fonft cinnnbcv fcinb finb, loibcr Pfiviftiim iinb
feine 6f)viftcn, Untcnianbcr finb fie fonft fveiinbc tuie Ijnnbe unb faijcnS 3(6cv
jnn bem, ba§ ß^riftnm ongefjct, ba I}affcu fie oÜe ctnmütiglic§, ©Icicf} Iric
5 tior bicfer jeit, bn >mu' tin(^ unter bcn geifttit^en fein 'D^lond^, !ein Drben,
SSiftuniB, i^üvft nod) ftat mit bev anbcrn einö, ^slit aber finb fie alle gute
fiTunb unb ftetjen femi)tli($ unb treulid^ IJeiuanber Itiiber ba§ ßunngeliutn, S)a
liefen, ef)ren unb feircn fie fi(^ untevnanber aup Ijotf^fte, allein, ba§ fie bie
Icrc be§ ©uangelij bcmpffcn.

10 %i biefer tert, toie gefagt, ift t)unbcvt taufent gniben tnevb, ja mit

!eincm gelt 3U Bemalen, haB et fclßS un§ ba§ uvtcit fprid^t, ba§ toir nicfjt lion
bcv Inelt finb, unb bis baS lüar.jcicfjcn fcl), haB fie un§ t)affet, ?(tfo f)o6en luit
nic^t allein haB G^jempel unferS .s~i@vrn, bas er, unfer Ijeupt unb öeilanb, ,}u=
öor bon jr ge^affct ift, fonbern au(^ ba§ 3eugni§ Bei) un§ felB§, boS irir

15 flinaä) umli feinen Itiiüen auäj ge'^affet iuerben, 1)as ift ein l)or)er tro|- unb
trefflicf}er troft, fo Inir umb feinen lüiEcu gel)affct loerben, ba§ toir fc^on al§
bon jm ertrelet unb bon ber Inelt afigefonbert geurteilet unb beclarirt finb.

5hl lonnen tuir jlie frolic^ unb mit Umriieit rlinmen, hav un§ ba§
gau^e ^ßapftum nic^t feinb ift umB tneltlic^er ftnrf toiüen, Senn fie tonnen

20 uicf)t fagen (fie looEen benn fst. uuu i] offentlii^ liegen), baS fie un§ umB
lafter unb untugcnt IniHenn feinb finb unb berfolgen, ©onbern baä ift bic
fcinbfi^afft gar, baä Inir nicf)t glcuBen, tnie fie lüoHen, ll6er bem öilauBen,
Sßort unb ©acroment l)eBt fic^ä altes-', <Bo tonnen luir ja auc^ rannten unb
tro|en, S)a§ Guangelium, fo loir prebigen, item bie Sauffc unb ©acrament,

25 fo toir empfalien unb geBen, finb jn ni($t unfer, fonbern unferS ,'o6rrn 6'^riftt,
2Bir IjaBenS nic^t crfunben noc^ gemadjt unb geftifftet, fonbern ift un§ bon
®ott offenBaret, georbnct unb gcgeBeu burc^ 6{)rtftum, jnn ixieldjem luir
getaufft, Beruffen finb unb gleuBcn, Unb baruniB tricgcn loir ber luelt Ijafu
unb feiubff^aff t , ba§ inir foI(^e§ Befennen unb bie ©elniffcn bom irtl)um ju

30 ß^rifto Bringen Inoüen.

S)arum6 nimpt er un§ alfo an* unb 3eucf)t e§ ju fic^ fel6§* unb Uni
un§ alfo getroftet l)aBen: Sßolan, meine lieBen GBnften, S^-" ^^eii^ft uidjt uniB
einer felB§ tniüen, Sonft lourbct jr gcploget unb geftraffct tnie ^Jiorber unb
uBeltBeter, ba§ !an eud^ niemanb fcfjulb geBcn, ©onbern altein umB meinen

3-r. luiEen, has jr meine 3i'"!ici; ff'i^. 5lBer feib 3n friben, Senn fie l)aBeu mic^
and} nic[)t fönuen leiben, fo lang iä} auff erben geleBt l)aBe, S)arumB inolten
fie eu(5 auä) nid^t leiben, S)d(^ ^aBt jr ben troft, haB jr tniffet, baB jr nic[)t

') Sp)ichw., vgl. Wander, Hund 1767. -) = gibt uns starke Zuversicht; vgl.

etwa Unsre Ausg. Ed. 36,598, 18; oben S. 687, 10. ') = darum dreht sich alles: vgl.

IJnsre Ausg. Bd. 34 ', 435, 24. *) Wohl = ubamt uns als Genossen an, oder nimmt

sidi unser an (für diesen Gebrauch kein Beleg). ■') = fuhrt unser Leiden auf seiues
zurück.

I

712 ®n3 XIV. itiib XV. ^npifcl ©. 3o^anniS. J

1

J'rJtion bei lüclt fcib, fonbaii l)üu mir crtuctct feib, 2)avutit'6 fcib iiui; M im
fllauOcu, ha?^ \x foiinct fagcn: ßicBe loclt, 3?at)ft, S?iid)OHc, ^yiuftrii k.
äßaiiimb jcib jr mir bod) fcinb, irny Ijatc id) mä) Icib ober frfjabcn getfinn'!
3a, bu bift ein .te^cr unb f)nft bic @ciftli(f)cn Drbeit, ben ?ttla§ unb ^Jlcffeii
mard't nibcr gelegt \ imjcr lere uiib ©cfiot nid^tig gemacht, Solt mau bir s
beim nid)t feinb fein? 5Inttoort: 3a, ba§ Inolt ic§, Unb ift alfo rc($t, Slbcr
nii tjabe ^ä) nidjt foI(^e§ gctt)an, noc§ au§ mir jel6§ fiir genomen, ©onbcru
mein .SpGrr 6f)riftu§ unb fein toort, »neld^eä ba fagt, ba§ lüir foUen burd^
ben gtanlieu an jn feiig luerbcn, nidjt bnrd; 'ÜJionc^erel) ober anber bing, unb
f)Qt tievboteu, ba§ man fein anber Inort noc^ tere (fo unfer feligMt fcclanget) lo
tjoren nod^ onnemcn fol, Gb nu i>a^ bem ißapft mi§fellet ober er baroB
fdjnbeii nimpt, ber SlBIaS !ram feHet, ba§ ^egfelor gelcfd^et loirb k., Ina« tan
idj bafur ? SBarumB l)at er foId)§ auff feine lugen (anffer, ja rtibcr ©otte§
tüort unb bod) unter bcffelBen fc^ein unb namen) geBatoet? 3c§ t)aBc e§ ja
nid)t tion mir fcIB§ crbadit nod) au§ mir felB§ gcprcbigt, ©onbcrn Bin and) i*
felB§ eBcn fo tieff jnn jrer lugenlcre gcftetft al§ bie anbern, et)c mic^ 6t)riftu§
burd) fein toort unb ©eift erleuchtet tjat, Söir fioBcn nichts gett)an, benn fein
©iiangelium (lüie er un§ BefoIIjen tint) rein unb !lar geprebiget, .§aBen fic
baruBer fdjaben genomen, unb jr bing gefallen ift, [33t. uuu ij] ba§ fet) jre
fc^ulb, lüarumB prebigcn fie nid^t (toie fie folten) ©otteB toort on jren 2"
eigen f^anb? 2BoIIen fie aBer feinblid^ jurnen, fo mögen fie e§ mit ß^rifto
au§fed)ten.

S)a§ ift nu ber troft Beibe, bca @j;empel§ 6'^rifti unb and) ber eigen
crforung unb geloiffcn tnarjcic^cnS, habet} Itir rtiffen foEen, ba§ loir crlnelet
finb bon ber loelt unb C^tjriftum ange(}6ren, Ircil Inir umB feinen lüiüen 25
leiben, alfo bo§, trer uns t)offet, Icib ober loelje t^ut (alö feinen gliebcrn),
ber mu§ e§ jm feIB§ getBan BaBcn, 2Bie er oud^ bie feinen troftet huxä) ben

50(^.2, 8 «ptopljcten 3ad)ariam: 'Söcr cud) antaftct, ber taftct meinen augapffel an',
2)a§ ift ja troftlic^ unb '^er|Iid^ gereb, Sßer nur einen, al§ ba§ ticineft
gliebma§ (fo an mid) gleuBet) anriirct, ber fol nic^t einen ormen menfi^en so
angerurt ober anff§ maul gefd)lQgen '^aBen, ©onbern mein ^artCü glieb unb
cbleft flcinot, )ncldf)e§ l)eifft @otte§ augapffel, lüelc^c§ am aller mciftcn fiilct
unb am hjenigften leiben tan, 2)arumB fcib nur ju fribcn unb lafft gctroft
t)er ge^en, h)a§ jr leiben foüet, 6S fol nic^t cuä), fonbern mir am lncl)cftcn
gctl)an f)eiffen unb fein, 3d) loil ni^ h.iol red)cn unb jnen öergelten, 3llfo '^^
anä) ju 5pnulo, ha er auSgcjogcn mar bon 3)amafco, bie ßljriften 3U S'crufalem
ju berfolgen, fpric^t er nid)t: 2ßa§ berfolgcftn meine ßfjriften auff erben?

aw- 9, 4 fonbern Wiä) felB§ üerfolgftu, SOßarumB ba§? 2)arumB, ha§ jncn umB 6^riftu§

19 ift steht nur im Kustoden A
') = abgeschafft.

3)aS XIV. unb XV. JTn>)itct ©. SoTjoimi?. 71 f!

Prlnnmcii itiib loovtä totÜcn \oUß luibevfiu-c, ha{)n fpridjt er: ®§ tvcffc jn fdfis
unb fc()tuci(^et feiner teibcnben GTjriften.

S)a§ finb (fagc ic^) eitel tioftlic^e iuod, ben fltauBen 311 ftevc!en unb
iin§ barin Ijoffcrtig ,511 ma($en, ha§ Inir ber Inelt licrfolfinng nnb fjau ber=

5 adjten nnb jt 511 tro| ein liebtin fingen^ h)iber bie traurigfeit, bnmit fie uu§
tuoUen licijenrfen: SteBe Irelt, bu berfolgeft' nirfit midj, fonbevn meinen .?)errn
Pf)iiftum, Sßeil id) bn§ Hiei§, fo Iq§ nur Ijev 9et)en, Uia§ bn fanft, .Ciie ftedc
icf) jnn @otte§ namen nnb toS jiJtnen bid§ mit allen S^euffeln nn§ ber fieüe
jnn jrem namen, 5ßerfoIgen, Oeried^en^, ja au^ tobten fanftn midj (fo mein

'» .^-jcrr 6t)i-iftuä h)il), 9I6er ben mut unb tro^ foltu mir nic^t ncmen nod) fo
lücit Bringen, bad bu mein "^erl htncfeft, S)cnn tneil e§ umB (5'r)rifti hiillen
gefdjid)t, fo Uni {ä)§ auff jn gctroft »ragen nnb nur Iriber be§ ^cnffcts toBen
frolid) fingen unb iand)t;cn, So toeiS er, ba§ er feine madjt tjcrlenrct, fein
fcf)»t)erb unb fpie§ nid)t fo tieff Baluen unb ftcc^cn !an, al§ er gerne hiolte,

15 ®cnn e§ ift jm nid^t barumB jut^un, ba§ er un§ leiBIidi jilaget, fonbern ift
ein foI($cr geift, ben on unterlaS burftet nat^ unfern tlirencn unb BtutS
fro|.iffen öom Ijerlen, ba§ Iwir für trabrigfeit tierjagen unb t)erfd)nta(^ten
foGen, SaS incre fein luft xinb freube, 2lBer fo iteit fol er§ nic^t Bringen,
©onbcrn ba^ Blat umB gelnenbet' foÜen irir [St. uuuüj] lernen Bcibc, be§

'■" üeuffels unb ber tnelt, ha ju flotten, Somit nic^t fie, fonbern tüir an fnen
itnfer freube unb lachen BaBen, Unb alfo jnen bie fünft feite, fo fie uu§
luoHen traurig, ^ornig unb ungebuttig matten, baS fie fcIBS muffen fid) mit
frcm B(if§ ittib jorn frcffen* unb ba§ geBranbte leib' an uu§ feBcn unb leiben,
ia^ toit ba^u frolid^ finb unb fie öeradjten, hjenn fie auff§ Bofjeft fr mutlin

2* an un§ tuten Itiollen.

?nfD '^aBen tior^eiten bie Beitigcn härterer, and) bie jungen meibtin
(at§ .'oaguca unb 5lgatBa'') getBan unb jBe met)r jre SJidjtcr unb 3^1)rauncn
für jorn toBctcn, j^e tro|igcr fie hiaren, 5tnoftafio, ein ebte Bürgerin 31t
^om, ba fie licrifagt toarb, ha^ fie ire§ baterS @6ljen öcrBranb "^ette, unb ber

'" .Rid^ter feer jornig baroB toar, ^a (ffrai$ fie), id) t)aBe fie tratnen'' geelirct,
2)eun ba fie bot ftauB» unb öon fjjintoeBcn unb anberm unjifer Bcfd^meifft
toaren, unb bie TOcufc barin niften hjotten, ttarff id) fie jn§ fetor, ba§ fie
fein rein tuürben, ^tem, tociter f^irad) fie: 3Bie feib jr ioä) fo j5ornig, ba§
iä) etor ©otter öerBrcnne? Safft m\ä) bod^ mit {neu ma(j^en, ©inb fie ®otter,
fo toerben fie fi(5 felB§ hjot t)erteibingen toiber ein arme§ JreiB.* (Si'^e, fotd^eS

35

') Es sind woM die Worte, hinten Z. 6 ff. gemeint. -) = vertreiben. ') = um-
gekclirt! vgl. ünsre Ausg. Bd. 37, fiTO, 34. *) D. i. ihr Zorn wird sie ve)-zehren; vgl.

Unxre Ausg. Bd. 37, 432, 33. '■) Vgl. Unsre Ausg. Bd. 18, 17.3, 3. ') Vgl. Sdiäfer,

Liillicr als Kirchenhistwiker S. 233. 235. ') ttotoeit wird in unserer Schrift in ver-

schiedener Bedeutung wie eine Interjektion gebraucht. Die Grundbedeutung ist etiva: ich
muß bei Gott zugestehen oder behaupten; hier etwa = ja nur, eben, hall; vgl. oben S. 648, 1.
') Vgl. Scltäfer, a. a. 0. S. 235.

714 2!nä XIV. uiib XV. StapM ©. ^o'^oiiniä.

3f] fTeitfft aEc§ nu§ biefcm tioft \ fo ßljriftiiä un§ gil6et, fo ixiir iiuv unib fetncii
s)!aiU).5,uf. lüideit Icibcn, Sßic cv oud) I1inttf)ei am ö. faget: '©eltg fcib ir, fo mä) bic
Icutc iimB meines tiamett Unücn fd)mef)en unb licifolgcn imb rebcn nücrlcl)
iiM Jüibei euc§, fo fie haxan liegen, Seib fiolic^ imb getieft, bcnn cö fol
eud) im .'öimel lüol Belol^net tüerben', SBic folt ein 5prcbiger freunblid)ev unb '■>
triiftlitfiei' rebcn, benn er alfjtc mit un§ gcvebt I)nt? ober luie !unb er gröffern
mut unb tro^ matf;en luibcr bcn getoaltigcn Seuffel unb jornige luclt unb
nUeS, toa§ ui^t g^riften ift?

S)a§ ift nu bn§ er fogt: 'äßeil id^ eud) öon ber lüelt erJoelet finlic, fo
Tjaffet euc^ bic luclt', Sd) bin ber, luctc^cn bic Inclt nii^t leiben tan unb foldjeä •«
lf)affe§ unb berfoIgen§ urfad^ ift, Unb fjciU ti\ä) barumB ertrelet, ha^ jr nidjt
folt öon ber toelt, baS ift: jnn bem öcrfhirf^ten Seuffefe f)af§ unb ncib fein,
barin fie ftccfet, S)arnm6 ob e§ eui^ gcl)ct Unc mir, fo fd^itfet cud) alfo brein,
ha§ ir§ bcracfjtet unb auff mic^ tro^ct, ©o Heitict jr frölid) unb untier^agt,
unb bic Irclt tüirb toll unb torit^t baruBcr, 9tIfo finb loir Don jr gcfdjcibcn, is
S)cnn e§ toirb jtrifd^en ber loclt unb 6f)riftenlicit nimer metir fein friebe nod)
einigfeit, fo tnenig al§ ^tüifd^cn (?l)rifto unb bem Seuffel, @§ finb oud^ tool
jnn ber toelt feine, gefc^itfte, gelcrte, hieife, frome unb eröare leut, 5l6cr jl^c
ineifer, geterter unb efjrlic^cr fie finb, jfje feinber fie un§ tnerben, ä'ßie man
ficibe liefet unb au^ i|t erferet manchen feinen fromen durften unb ©rbarn -<>
man, bie biefer lere be§ ©uaugclij giff=[aB[. iiiiu4]tig unb über alle ma§ feinb
finb, '3(ticr fie feien arm ober reid^, ebel ober uncbel, from ober Bofe, fo ift
Befd^loffeu, loo fie nid)t had (Juangelium anuemen, fo finb fie geh)iyli(^
6t)rifti feinb, dagegen f)aBcn loir ben '[)errlic^en, fiebern troft, i>ad Inir nid^t
unter bie felben geboren, benn Juir jn nic^t fein ßnangelium öerac^tcn, fonbern -'^
nmb bc§ glauben» unb bclentni§ luiEen leiben.
Soo.i:,, 20 '©cbendlet an mein loort, ba3 ic§ eud^ ficfagt Ijabe, 3)cr Äned^t

ift niif;t groffer benn fein §err, .^aben fie mict) Verfolget, fie
locrbcn eudf) aud) öerfolgen, öoben fie mein tnort gcT)alten, fie
lücrben clnerS auä^ l)alten.' au

S)a§ ift bad britte ftudf, bamit er fie troftet bnrdj ein gleic^niS ober
©jem^iel, (5u muft ein fc^enblid^er, tierfluc^ter ,^ncd)t fein, ber ba Inolt r)inber
bem offen ligen^ unb fc^narcfen ober lai^en unb gutS mntg fein, Uumiu fein
•Öerr jnn leib unb leben§ fa'^r lerne, @§ fol ja ber Inec^t nid^t ebler fein
uocf) beffer l)aben benn fein .Cicrr, llnb ein f romer Incd^t, ber Hiogct fein leib 35
nnb leben mit unb für feineu .'öerru unb fpridjt: 3Bo mein .s^err bleibt, ba
bleibe ic^ aud), @olc5 glcidjniS beutet nu ßtjrtftuu auff un§, ba^ loir un§
nidjt laffen tierfd^maben nod) faul tl]un\ ob toir umb feinen iniEen unb mit
jm jnn ber tnelt muffen etlnag leiben, ^ä) bin einer .^lerr (Itil er fogeu), jr

') = Zwverskht ') Vgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 36, 334, 1, Bild der Trägheif.

') = mißfallen noch weh tun ; ryl. üben S. 264, 9 und Unsix Ausg. Bd. 41, 2'Jl, 30.

5Do§ XIV. uiib XV. üapücl ©. Sfoftoimiä. 715

Prifeib meine biencr unb !nec§tc, loarumB iDoEet ir§ bcnn Beffcr TjaBcn beim idj?
@§ toil ftc^ nid}t leimen, bo§ ba§ .S3cu{)t ein borncn ^ron trage, unb bic
glieber nuff einem fanff ten polftcv fi|cn, Ufo fptidit er auä) guec am öj. cap. :
'SBenn eS bem ^nec^te ge'^ct toie feinem §errn, fo lotrb er nolfomen fcin',^"'«. w

5 2)a§ ift: alfo 9et|et§ viä)t, unb Jt)te e§ ge^en fol, unb ift ein rechter treitjer
Inec^t, ber Bet) feinem §errn gute§ unb fcofc» leibet.

StS ift bas gleid)ni§, 5fu fiefi^teufft crS: '.'oabcn fie mid) tierfolget, fo
toerben fie cnd^ aui^ Verfolgen', 2Ber ben §errn auffS maul fc^Icgt, ber Itiirb
freilief) ben ßne($t nii^t feiren', Sßer bic f^ralr berad^tet, toirb fidö fiir ber

1" magb nirf)t fi^etoen, jDarumti lafftS ent^ nic^t frembb norf) feltiom fein, d6
man cudj berad^tct unb einer luort nid)t "^elt unb Oerbamnet, 2^enn ca geltet
mir and^ alfo, S)rumli loffet§ mir Befol'^en fein, al§ ben e§ aöermeift Betrifft,
Unb feib nur fetf unb getroft bagegen, Saffet eud^ ben S^euffel unb bie tüclt
uidjt gut gnug fein, ha§ ir uraB ire§ poc^enS unb ttolicn§ tnillen ein feufftjeu

1^ laffet ober ein grah) fjax tnad^fen^, 3Bie ic^ auä) ®ott loB nie gef^an BaBe
nocB tBun loil, UmB meiner funbe tniüen, Uienn e§ auff mein leBen lom^it,
lan miäj ber Seuffel Inot erfc^rcden unb angft moc^en, 3lBer too ic§ fel)e, ba^
C'j umB biefcn ©Briftum 3u t^un ift, fo frage iä) naä} [Sl. irr i] feinem
f (Bremen unb ,^orn nichts uBeral, 9Bil er micf) frcffen, fo freffe er .yiöor ben

2» broBeu, Ober friffct er micB, fo BoBe er im ein ftancf' ^n loBn, 3"" meines
.^ervn ©Bi-'ifti fachen fol er mid^ niiBt traurig maiBen, fonbcrn nur fein
geftiottet unb auff§ t)offcrtigft bcradit, S)cnn iiB lt)ei§, ba^ jn unb feine
6d)üppen* am aüer BpiBften öcrbreufft, unb fan fnen fein groffcr fd)altff)cit
tBun, 2)enn fie ttoüen unöerad^tet, fonbern mit jrer gclüalt unb ^oru

« gefiir($tet fein.

'2lBer ba§ alles Itierbcn fie tuä) tBun umB meines n am cn § ''"''• '*'^'
hjillen, 2)enn fie fcuuen ben uiiBt, ber utid^ gefanb Bot.'

S)a§ ift auä) ein troft, h)te tnir geBort B^Bcn, S)cr BofS- bamit fie euiB
Baffen, toirb fi(B 'i}ibm ui(Bt umB Bofer toercE ober funbe hnlfen, baS fr f(Belc!e

30 unb bieBc, ntorber ober eBeBred}er toerct k. Sonbern allein borumB, ba§ jr
tion mir ttoHet prebigen unb fngen, bo3 id) für bie trclt mein Blut tiergoffen
unb geftorBeu Bin, unb fie nid^t anbcrS benn hütä) mi(B tonnen unb muffen
feiig Iticrben, ®a§ ttiirb fein bie urfa(B ottcS Böf§ unb Verfolgung jnn ber
hielt, Unb Irarlid) ein loBlid)e urfa(B, S^er name 6'Brifti au§ ctureni munb

35 h)irb inen eitel gifft unb tob fein, jicuffels lere unb !e|eret) muffen Bciffen,
S)arumB tooKet fr fricbe BoBcu fnn ber trelt, fo fd)h)eiget nur tion mir ftille,
ßafft fie leBen unb leren, Irie fie Inollen, fi(B felB» unb fberman Betriegen
unb tierfuren mit fr'er DIoncBerel), oBlaS, fegfetor, meffen 3c. Unb hjaS fr

') Wolil nicht sprichw., feiten = ehren; s. Dietz. ^) Sprichw., nicht id Thiele;
s. D Wtb. Haar III, 3. ') D. i. keinen Vorteil. •) S. oben S. 221, 11.

716 3)a§ 'flV. ttiib XV. flnfiilcl ©. So^nntti?.

X'r] eigen imme itnb tf)itu ift, fo kicrbcn fie cuij^ 311 fribcii laffeit, 9lbci hJcim jr
liuiÜct Juibcv foId)Cu iinb anbcr? leren, Itiie fie buicf; mid) muffen fclifi ttievbcn,
iinb jr bing nidjt» bo3u f)itffet, fo erlieget eudfj nur bcö, bns jr muffet liou
jr auff§ f)od)ftc geljaffet iinb öcrfolget tneibcn.

51{ier bai- fie eucf) foldjes tftun (fprid^t ei\ bn§ !ompt nllc'3 bntiev: 'beim s
fie fcnncu ben nic^t, bev mid} gefanb f)Qt', ^i" burffct enc^ nid^t loffen bnioB
cvjürnen noc^ xaäje iibcx fic kgeren, fie finb Bereit aHju Ijod) gevodK" mib
tjntien jre ftraffc fd^on '^tntneg, boS jr jncn nii^t lonnet fobiel leibcj t[)un
nbcr luunbf (I)cn , fic fioben? öiel erger am '()al§\ Sie finb mit Hinblieit nnb
Uiof)nfin gefdjlngen, ja tiom Seuffel Bcfeffen, ha3 fic toH unb töridf^t finb, 'o
2Ba§ hjolt jr jnen mc'^r on'^aBcn? Söffet fic nur tonten unb toBcn, loic fic
hioHen, fie fjoBcn Bereit jr angefangen urteil-, öerbamniS nnb .'öelle, Tenn
Hia§ ift für groffer, grculidfier ftraffe unb plage auff erben, benn bie ha Bcifft
gciftlidje Blinb^eit ober h)af)nftn, nemli($ folcfjc, bo ein menfc^ ntdjt meljr
l)6ren !an [S81. rvrij] nod) leiben lüil, hal- man im faget, iüic er fol fclig '^
tücrbcn? Söie lüolt tc^ mt($ tjentigs tagcs f)of)er rc($en an SSapft, S?ifdjot)cn
iinb 3:i)rannen, benn ba§ \ä) mit äugen fetje, toie fie Don ®ott geplagct, baii
fie Blinb, toQ unb toricfit lucrben, SBenn @ott red^t 3urnct unb fein crnft=
lid^c ftraffc gel)en leffet, ttjut er am crflen ben leutcn bie äugen 3U, haB fie
Bin gcBen Bltnb bon einer gruBen jnn bie anbere, ©leid) Irtie bcm ßonig $f)arao '^°
jnn (?gpptcn gcfc^adf), Bi§ er im roten 53teer crfoffe, Unb Bernac^ ben ^nben
an PBrifto unb feinen 3IpofteIn, Bi§ fo lange 3U ^serufalcm !ein ftein auff
bcm anbern BHeB, S^arumB tBun fie alfo (fprtd^t er) Beibe, mir unb eudf),
ha§ fie Iteber mic^ nod^ ben, fo m\ä) gefanb Bat, nid^t fennen.

^sa (fpredfien fie), foltcn hnr ben nid)t fennen, ben tr)ir rBumen nnb -^
Be!enncn, ba§ er unfer ©ott ift, ber .'ötmel nnb erben gcfc^affen Bat, giBet
iin§ alle guter, lanb unb teute-, IneiB unb finb 3C.? Sllfo rBümet aEe SocKt
auff erben, ^suben, Wurden unb ber 5Bapft anc5, Gp, folten luir ben nidfjt fennen,
hm cintgen, aümedjtigen ®ott? bcm Inir bienen unb cBrcn? 3^ "d} mcBr,
Wix gleuBcn nnd) (faget be§ ^Bnpft? ,^irdie) an 3f)efnm G^Bttftum unb ben 3"
Bciligen ®cift unb BaBcn bie 5iauffe unb Sacrameut unb bie Bcilige Sdjrifft
nnb finb bie StuIcrBcn ber lö^iligen Slpoftct 3c. Solten h.nr benn fo Blinb
fein, haS toir jn uid^t fenueten? Sa freilid^ nid)t, fpridjt er, ^enu loarumB
berfotgen unb tobten fie midi, ben @ott gefanb Bnt? So fie Hioltcn ben
3?ater fennen, fo mufften fie ja midi atfo empfaBcn, aT? bon jm gefanb, mit ■"
allen cBren unb freuben aI-3 jren licBcn .rißvru unb .^eilanb, 5hi aBer id)
fome, fo farcn fie äu' unb fdjiafjen uticf; an§ drcu^ unb toerben uBcr* mir

24 hieben A

•) = sicher zu erwarten; vgl. oben S. 503, 27. -) Wohl = die VoJlstrcckmig des
Urteüs über sie hat schon angefangen. ') = sind sie gleich bei der Hand; tgl. oben

S. 362, 22. *) = an mir.

2)a§ XIV imb XV. Sia^M ®. SotjanniS. 717

Hl] 311 ^JJIorbcru, S)n-3 ift bie cf)ve, fo fic mir tfjiin, iiitb bev bnncf, \o fic ©ott
cv.jcigcii.

Sorumb ligtS an bcm lüort: ®er 2Rid) gejonb Ijat, ©ie fpved^cn \vo\,
ba» fie ben rechten ®ott fennen uiib tjoBcn al§ ©c^epffer §tmel§ unb erben,

t, 3r6cv bn ftofft ftdjs', bivJ fic jn folten lennen al§ bor 5[fliif} gefonb l)at, 3)en
©cnbcv !cnnen fic nidjt, Tai Inil er niiäjt oEein alfo erfanb fein, aU bcr
§imel nnb erben geftfjaffen l^at, fonbern jnn bem !Ieib nnb geftnlt, tüte er
fid) lefft utty für prebigcn, bo§ er feinen Son gefanb ^abe, itn§ ju erlofcn,
©oW}en fenbcr, gcfanbtcn unb^ Inollen fic nicfjt fennen unb aucf; nirfjt Ijorcn,

10 Unb ob fie ntit luorten fagen, fic crlennen (Sott (fpridjt ©. 5pautuy Sit. am
erften), fo leugnen fie c§ bodj mit bcr ttjat, S)ie 3iiben luollen traun' ©ott^n- 1-""'
fennen, ber atteiu loarljofftiger @ott ift unb ©c^e^fer aller Kreaturen, luic
bie ©djrifft ^euget, 5llicr ha§ ber ©ott folt [331. jiiiiijj fein, fo biefen ^vl)efnm
gefanb Ijabe, ba fagen fie nein 3U, ja ha§ toiberfpiel fagen fie, Jlidfjt ©ott,

15 fonbern ber leibige Seuffel t)a"6e jn gefanb. S)arum6 ob fic fc^on ©ott
fennen alä ben ©if;e).)ffer §imcl§ unb ber erben nnb boc^ niif)t alfo, al§ bev
ben ©on gefanb Italic, ber toelt ju l^elffen Oon fnnben unb tob, fo ift er bod)
noif) nidjt§ erfanb, Senn jnn bicfcr form unb gcftalt loil nnb utu§ er allein
erfanb tuerbeu, fo e§ fol anber§ feliglid^ ertaub l)ciffen.

20 ?l6er alfo looUen fie jn nid;t fennen, S)enu fie fiebürffen fold^cS ©otte§

nid;t (toie fie toeljuen), ber feinen ©on ju jnen fenbe jum .'pcilanb, ba§ er fie
erlüfc unb jn ©otteS finbcrn madjc, ineil fie 3U0or fid) ©otte§ fiubcr räumen,
ba'^er, ba§ fie ba§ ©efe^ l)a6en unb bnrd} baffelk Ocrmeinen oon fuubeu lo^^
unb feiig 3U Jrerben, £)arnmb fonnen fie ben Sf)riftnm nii^t leiben, fonbern

25 muffen jn 3U tob fdjla'^en, 9llfo tljut and} ber Sepftifdje ^auffe, fo luir biefen
3lrtidcl ))rebigcn, ba§ \mx allein burc^ G^riftum muffen feiig Iwerben, lualfart,
mond^eret), Icintfel meffen Serben e§ nid)t t^un, man muffe biefen 5)tittler, öon
©Ott gefanb, ergreiffeu unb ben 35ater, altmedjtigen ©ott unb ©(^epffer, jnn
bicfcr gcftalt (nemlid; jnn biefem feinem ©on, un§ 3nm §eilanb nnb ßrlofer

30 gefanb) lernen lennen, ^Jlein (fogen fie), ba§ !^eifft bic^ ber S^enffcl rebcn, bn
bift ein ße^er öom Senffcl gefanb, ©olt unfcr bing ni(^t§ unb Oergeblid; fein?
©olt ein ^Ibnä) mit feinem '^eiligen Orben unb ftrengem leben nid^t ben §imel
Herbienen? ©ölten foüiel l)eiliger 33cter geirret "^aben ac.

2Ba§ fol nnb lau man ^ie onberS fagen ? benn ba§ fie nid)t fennen ben,

30 fo (?{)riftnm gefanb ^at, Senn fie hjiffeu unb oerftcfjcn nic^t, loornnib unb
loo3n er gefanb ift, fonbern fe'^en auff jrc eigen gcredjtigfcit, fonnen burdj fid)
felby ben locg gen §imel treffen nnb Ijalten nom glauben nid;t§, ^ann bar=
Tuaä) äu au§ fol(^er blinbl)eit unb öerbamnen beibe, ©ott, bcr ba fcnbet, unb

3 toovt] loot A 30 lernen fie B

1) = da ipeiiäd, sich die Sache; vgl. Unsre Ausg. Bd. 41, 89, 20. ') WohlBriick-
fehler für imb gcjanbten. ^) = eben, allerdings; s. oben S. 713 Anm. 7.

718 Sa? XIV. imb XV. SiapM <B. 3oI)anni?.

Br] Cf)riftum, ber gcfanb )tiirb, licvfhicf;en unb bcifolgen affc, btc foW)c§ leven imb
bcfcnncn, S)a§ ()eifft ja mit greiilicfjcr, S^eufflifd^cr Olinbljeit gefc^Iagen, ba§
fic ben ©ott, jDet(^e§ fie boif) fic^ i-I)umen, aiic& toiber bie rechten P^riften,
nic^t !enuen.

5Dar]er rtm§ tüol folgen (tuil 6^riftu§ fagen), ba§ fie elnei; leix f)nffen, .'.
glcid) toie fie meine auä) l^affeit, Sarumfi i\alkt nur feft nn mir, fo jr mein
luort ijaU, S)enn lüir finb mit einanber eine§, So leret tuä) nur ni(J)t bran,
ba« fie enc^ Derbamnen, )vnl jr luiffet, ba§ fie filinb unb lua'^nftnnig finb unb
nicf;t lüiffen, luoS fie rcben ober t{)un, ^i-' aö^i^ lernet mic^ alfo tennen, al§
ber gefanb ift, unb ben 33ater, fo raitf; gefanb ^at, bnjH, ba§ ic^ burd^ mein lo
[ai. jvj 4] leiben unb Hut mä) @ott toerfuncn, bon funben unb tob [jelffen
fol, on eliDer öerbienft unb 3utf)un, Sq§ ift ba§ redjte er!entni§, toelcf}e§ allein
bie G^riften ^^abcn, S)te anbern olle, ob fie gleich eirig öon ©ott ^oren, lefen,
fingen unb fagen, fo lennen fic jn nimer mc'^r, 2)enn fie luiffen nid^t, toa§
fein meinung, rat, tüiUe unb l)er| ift, nemlic^, ha§ er ben ©on gefanb f)at, v.
3oi). n, 16 auff \)a§ un§ ge^olffen h)urbe ^o^an. am britten cap. SBleiben allein fiel)
ber (Sefeti lere ()t)o fie am 6eften leren unb leben) üon ©ott bem aEmcd^tigen
©cljö^jffer, 5llier öon bem, fo au» gnaben unb 6arm^er|ig!eit feinen Son fenbet,
ba lüiffen fie nic^t§ öon, ja fie tonnen folii)e lere Ineber Ijoren nocl) leiben,
iDoEenS aEe§ für @ott burd) fic^ fel6§ unb mit jren luercEen au§ri(J}ten, fo so
lang bi§ fie anlauffen' unb unterge'^en muffen.
3of). ir,, 23-24 'Sßenn ic^ nic^t lomen Inere unb !^ette e§ jnen gefaget, fo

Ijetten fie leine funbe, 5iu aber tonnen fie nidjtS fürtoenben, jre
fnnbe 3u entfdiulbigen. 2Ber mid^ 'Raffet, ber Raffet aud) meinen
Später, §ette ic^ nid^t bie lüerdl getljan unter jnen, bie !ein anber 25
getl^on l^at, fo l^etten fie teine funbe, 9J.u aber l^aben fie e§ gefeljcn
unb 'Raffen boc^ beibe, mid) unb meinen S5ater.'

.^ie ift inen alle entfdjulbigung unb bc^elff - genomen unb abgefdjiiiten, fo
fie modalen für loenben, ba§ fie ß^^rnftum unb fein Inort öerfolget l)aben unb
fagen: Inir ^aben? nic^t gelttuft, SSenn Intr jn gefanb fetten, fo Inolten loir 30
ju üon t)er|en gerne angenomen unb mit allen el)ren empfangen Ijaben, -Itein
(fpridjt er), fol^e entfc^ulbigung ber untniffenfieit Inirb fie nic^t ^elffen, Senn
C'i ift jnen nic^t verborgen noc^ öerfd^lnigen, fonbern gnug gefagt, ba§ fie eS ja
funbten unb folten loiffen, 9lu aber finb fie nic^t aKcin blinb unb unluiffenb,
lneld}e§ tünbc jnen luol Hergeben unb gebeffert Mnerben, ©onbcrn tooKen mut= ss
tt)iKen§* blinb unb unlniffenb bleiben unb nic^t '^oren nod) fcl)en, ob e§ jnen
glcid) für bie ol)ren unb augcn gelegt Inirb. Sie jlnel) ftüd '^nben fie, locld)e
fie Uerbamnen Inerben, äöort unb SBcrdl, S)enn e§ ift jnen bürr unb IjcUe
gefagt, baö i(^§ fei), Dom $öater gefanb, beibe, burd^ 3of)anncm ben STenffer,

') := zuschandcn werden. ^) = Voitcand; s. Dietz. ') = gebüßt, yutgemadU.
•) = absichtlich, eigensinnig ; vgl. oben S. 545, 33,

5DaS XIV. iiiib XV. ifapitel ©. 3(oI)nnni3. 719

Uriber bnriimti üov mir Ijcv gcfnnb ift, iinb biivcf) micf; fclfis, bcr id) mir jn?-
liierbe \at gepvcbigt, baßu eud) 3lpofteIii 311 pvcbigcrn miygefaub finöc, lifo
ba§ ba§ tuoit für aCcii erfdjoücn tft buvcf) ba» gaiiljc loiib iinb uidjt licv=
Ißorgm blieben, ba§ fie e§ nid^t !onnen leugnen, e§ fet^ jnen gefagt: Soruniü

:• ift ja bcv Sere 'falben bie fd^nlb ni(f}t mein norf) ineine§ 33ater§.

[a.M. 1)1)1) 1] 3iiin anbern fjabcn fie aiidj foldjc loerd gefe!§en unb ge'^ort,
bie fein anber ie getljan '^at, toie er felbg fogt 53lnttl). 11.: 'Sie blinben fer)en,wfaiti).ti,
bie lafjmen gefjeu, bie tobten fteljen auff' 3c. S)iefe beiberlel) jeugnis ftefjen
lüibcr fie mit getualt, 2)rumb bo§ fie mid) nidjt fennen nod) lüoUen loiffcii,

10 hai- ift nic^t mein, noc^ meine» SaterS, fonbern jrer bouljeit fcfjulb. 3tlfo
mögen Unr jljt Iniber unfer 2Biberfai^er aucfj fagcn, ha§ fie nic^t tonnen fur=
loeiiben, ba§ fie bie lere be§ ©uangelij nii^t geteuft l)aben, S)enn loir l)aben§
jnen geprcbigt, gentalt, gefrfjrieben unb gefungen, unb fie ^aben§ 9et)oret unb
gelefen, ja and) fel6§ baloiber gefc^rieben, l)a]n ancf) gcfe'^en, ba§ ©ott tonnber

ir, gnug getljan be^ un§ luiber jrc anfc^lege unb practiten' auff fo öiel 9{eicf)§-
tagen unb fonft, £)a§ er ja gnug boju getrau Ijat. SBaS fan er unb feine
ßljrifteu^eit me^r ba3u, benn ha§ fie frei) prebigen unb bcfenncn auff aUe
toeifc nnb baju bruber leiben, unb @ott Ixmnber bei) jnen tl)nt, ba§ man jr
leben mit tuar^eit nid)t ftraffcn fan, unb jre fachen Itmnberbarlid) erl)elt unb

2u jnen fi(^tiglid} '^ilfft unb bie g^inbe offt 3U rüdte fdjtegt jnn jren anfcf)legen,
Unb fie bod) fold)e§ alle» nic^t acljten, Sarümb Inirb fie fold^e nnn)iffcnf)eit
bet) Öiott gar nid;täi entf c^ulbigeu , fonbern bagcgcn öicl mcl)r fie lüirb öer=
flogen unb jre funbe befd)lt)ercn^ ja gan| unb gar üerbammen.

2)a§ er aber alfo fagt: Söenn id) nid^t fomen Inerc, fo l)etten fie teiue

25 funbe, mu§ man nii^t nlfo öerfte'^en, ba§ fie barümb gar on funbe feien,
S)enn er rebet al^ie bon einer netoen funbe, fo Joiber fein Söort gefiet, 3itöor
()aben fie auä) gefnnbiget lüiber 5}lofen nnb bie 3ct)en gebot, 9iu aber (J^riftuä
lomcu ift, folcl)e funbe loeg junemcn, ©0 farcn fie 3U^ Unb loie fie juüor
5Jtofen nid^t gef)oret ^aben, 9llfo teoKen fie ß^riftum biet loeniger l^orcu.

30 5[Rofi Ijabcn fie nid)t Inoüen gcf)ord)en, ber jnen fagte üon @otte3 luegen, loa»
fie tl)nn unb laffen foltcn, ©onbern lüiberftrcbten unb öerfunbigten fic^ an
im on anpören. 5iu aber ber lommet, ber jnen nic^t @efe^ au ff leget nod^
mit ber ftraffe breluet unb fcljretfet, fonbern beibe, bie ftraffe unb funbe, loeg
nemcn loil, nichts öon fnen forbert, fonbern jnen geben, bicnen unb l)clffen

X, lüil, ben Inotleu unb tonnen fie Diel loeniger leiben.

3ft aber ba§ nic^t ber leibige Seuffel jnn ber 2ßelt? SBenn ic^ einen
fold^cn fned^t l)ette im f)aufe, bem icf) fagte, loa» er f^nn unb nid)t t^un
folte, unb er bagegen loiber bettet* unb ba loiber leben loolt, Unb id) barnad)
jufnre^ jn mit gute 3U uberloinben unb mit loolf^at uberlnbe, ob \ä) [n alfo

') = Kniffe, Ränlce. ^) = erschweren; ganz enlsprechemle Beleye fehlen.

3) = fahren fort; fehlt hei Dietz; vgl. aber Frisch s. v. *) Vgl. oben S. 644, 7.

720 2)a§ XIV. iinb XV. StapM <S. aSo^anniä.

riltünbc front ma(|en, fc^cncEcte jm ctloa cht taufcnt gülben, Uiib er tnir bngcgen
nlfo [»1. i)t)i)ij] bonÄete: 3^) fel^e b'iä) titelt an, 'Qaxc ^in jiim 2enfcl mit
beinern gelbe unb gut, §6reftu lool, icf; tnil bein nicf)t? SßoS folt iä) bod)
fol(^ent loeiter tl)un, ber tneber öon ntir ge^eiffen noc^ gebeten, lieber mit
3tnaiig noc^ mit liete unb freunbfdjafft Itolte mir jugefaUcn tfjnn? Hub 5
tnere jii fcf)löeigen, büy er nicfit ttjun löolt, lua§ icf) jn Ijieffe, 5(6er bae er fo
[tol^ unb 66fe fein hjolt unb mein gefc^end unb looltl^at öon fid^ ftoffen, ba§
lücre boc^ gar ni(f)t 3U leiben.

3lIfo fjaben fic aut^ get^an, 5Jlofen toolten fte nid^t "^oren, fonbern
fjetten in gerne gefteiuiget, Jlu !ome 3icfl (fpri(|t 6l)riftu§), gebe für fte mein jo
leib unb leben, öergieffe luiUigltd) mein Hut, ba§ ^ä) fie üon ©unbe, Seufel
unb S^ob errette, biete jn an umb fonft unb au§ groffer liebe aKeä, ma§ icf;
^abc. yiod) finb fie mir toiel feinber Joeber ^oft ober jemonb auff firben.
3GBa§ fol nu ©ott loeiter basu t^uu? Jlic^ty anber» benn lüie G^riftu»
aitatii).22,7^J)latt^. 23. juüor fagt: '@r fc^idet feine §eer au§ unb bradjt biefe ©öylcic^t n
umb unb jiinbet jre ftab an\ Senn e§ ift ein folc^er Teufel, ber ntt^t allein
lein gut» t^un ttil, fonbern ant^ nic§t leiben luil, ba» man jm 9ut§ tl)ut,
unb löiber bie angeboten gnabe unb loolf^at tobet unb iDiitet.

Sa§ ift erft bie rechte ©ünbe, fo bie anbern aEe be'^elt \ S)enn h)o ba§
Uiort 6f)rifti angenomen toürbe, fo Imaben aEe jre funbe bergeben unb 20
gcfdjcndtt, 3BeiI fie c§ aber uid^t inollen annemen, fo toirb eine fiinbe bav-
auä, bie nic[)t 3U Vergeben ift. S)arumb, iDcnn ic^ nic^t fomcn tnerc (fpridjt
er), fo f)etten fie feilte funbe, S)enn fie !ünbten foI(|e§ furtoenben unb fagcn:
•Bo bofe löolten luir nic^t getoefen fein, iia§ inir una nid;t folten bie fnnbc
laffen fd^entien unb »ergeben fein, Inenn Jt)ir§ nur gelDuft fetten? '^a \mx a^
tooltcn gerne barnac^ gelauffen fein bi§ jur Voelt enbe, 2Bir Ijaben» ober
Iciber ni(^t gclnuft. Stein, lüirb er fagen, ^t ^abt mein tnort gel)6rct unb
Itjunber ba^u gefe^en, fo juüor nic[;t gefeiten finb unb f)obt gleic^luol nidjt
Quollen f)6ren unb tiber bie funbe Iniber 5[Jlofen aud) biefe baju getrau loibcr
ba§ ßnangetion. ao

2Bie j^t aud^ ber 35apft unb feine Sfotte über ba», ba§ fic fd^enblid;
gclebet unb -itbgotteret) getrieben, jufaren'- unb bie funbe auff fidj laben, hai
fie nid;t ^oren noc^ leiben InoEen bie prebigt tjon tjergebung ber funben, t)er=
ftcge(n§-' baju mit leftern unb Verfolgen, S)n» fjeiffct bie redete (fnbd^rift'3 funbe,
ja bC'J 2;ciifel§ felb§. S)enn i>a§ ift nod) nid;t Umnber, bai5 man eincnt feinb si
ift, ber öicl fobert unb treibet, So§ gibt bie S^Jatur, @§ tnil niemanb burd;§
©efcij gefan=[»i. i)>)tjiii]gen uttb gebunben fein, ?l6er '^ie, \)a ber Slatnr fol
ge^olffen Serben, unb ba§ etuige leben unb aÜC'j gut§ gefc^cncfet tüirb, ba^ fic

') = aufrecht erhält, ivie 2. B. Joh. 20, 23 oder = in sich schließt? ') S. oben

S. 710 Anyi. 3. ') = rersciüießen (die Predigt) oder irahrscliMilicher = schließen ah,

krönen (ihr Werk), toie oben S. 659, 12.

Sa? XIV. imb XV. SinpM S. 3of)mmi?. 721

Pilfttf) alba cvft lnil fpcrven iinb lüibci-ftrcfien, ha§ ift nicTjt inct)r ein untialidjc
jiinbe, foitbcrn bc§ ."pelliffiljen 2;eufcl§, bei" fic ficjeffcii ()at, bnS fic jv eichen
f)eil imb gut nicfjt Icibcn !ait. Sarunit) tno id) iiicfjt !onien iiieve nnb jneu
flcprebiget Ocibe, Uom äniter, ber ■JJUd) gefanb, unb Hon mir, \o \vnc C5 bct)

s jucn ücrfiorgen 6Iiebcn, unb 'fetten fid^ mögen entfc^iilbigen.

SarimiB (ffndjt er) tleiöet e>3 alfo:' 'Sßer 5Jticf) tjafict, ber tjaffct aurfj
meinen SBater'. £)eun luer ben Raffet, ber gcjaub ift, ber f^affct aucf; beu, \o
biefen gefanb ^at, SDorümB iteil fie meine i^ei^be finb, fo finb fie and; bes
ä>ater§ getnbe. S)a§ folt jr eud) troftcn' unb laffetS cucf; gcfagt fein, ba-S jr

10 nicl;t aEetn gel)affet locrbet, fonbern Beibc, '^(i) nnb mein §imlifif;cr Satev,
S)enn fie finb Hinb unb !ennen lieber 5Jli(f) noc^ ben Spater, unb bod) gleidj-
toot unentfd;ulbiget, oB fie h)oI blinb unb unlniffenb finb unb fo fern cnt=
frfjutbigct toerben mod^tcu, @o finb fie bod; nu nid}t mef)r entfc^ittbiget, nad)
beut fie ba§ ßuangeliou nid^t Mafien tuoCen annemcn, fo juen jre blinbl)eit

15 offenbart unb geftraffct, Senn fie t)aben§ muthjittigtid) ^ nit^t iüolfen Unffen,
(äy ift jucn je geprcbigct gnug, ba^u mit SÖßunbcrtnercfen bezeuget, Unb tnirb
fie nidjt l^elffen, hü^j fic am ^ungften gerillt tooltcn fiannenben, fie tjabenS
nicf)t getruft, ba§ bt§ bie redete lere gelneft fei}, ©onbern Inerben muffen t)6ren :
3ir t)abt§ gnug ge'^oret unb gcfe^en nnb bennoc^ nidjt luoHen toiffen.

20 3llfo finb bi§ eitel Siroftf prud;c , ba§ Inir nidjt foEen bafur erfdjretfen,

fo tvix fe'^en, ha§ bie ttielt fo fi(^er unb tro^ig bleibet, fielen auff jrcm bing,
ha§ man moc^t 3tt)eit)eln, ob unfcr lere rec^t loerc, 3lber es mu§ alfo ge()en,
Sic InoEcn iDtffentlid} blinb fein unb bleiben unb alfo üerbcrben, (Sei ift jncn
fo üiel gefügt unb gct^an, ha§, Incnn e» ^elffen folte, folten fic lengeft er^n

S5 lomen fein, 2Beil fie aber nic^t tooEen, fo la§ fic farcn, ®a§ Sßort luirb
nid}t bariimb gcprcbiget noi^ bie Inerc! barumb erzeiget, boS fie fid; foEen
ju entfdjulbigen l)abeu, fonbern ha§ fie ba gegen bamit nberjcngct locrben,
toeil fie e§ nic^t Ijaben rtoEen annemcn, S)arumb laffct eud^ foldjess ni(^t
anfed^ten, fonbern bleibet an mir nnb Iniffet: 'SBcr Wid) l)affet, ber Ijaffet

30 nnd; meinen S>ater'. 2Bir finb ber fad}en mit einanber ein§\ ßs geljet nid;t
aEein über euc^ nod) auc^ über SJti^, fonbern ioer fid^ lüiber euc^ legt, ber
legt fid) tüiber mic^, SBcr aber loiber niid^ ftrebet, ber ftrcbet Inibcr ben
S3ater.

[St. tit)t|4] 2a§ nu fe^en, ob bie böfcn, äornigen Jtironnen, SSapft,

35 SBiffcljotic unb i5i"-'ften groffer unb fterdler feien bcnn ber 3Satcr unb C5'f)riftu§,
äßir luoEcn un§ slnar jloiffi^en bie fli^j^jcn legen* unb uua flcmmcn laffen,
5lber tüir tooEen au(^ toarten, ob fie jn luerben nlfo Dom §iniel ftürfjcn.

') Erg. lajjen aus dem folgenden; öden- es ist Sei folt jr zu lesen. -) S. oben

S. TIS, 35. ') S. oben S. 600, 16. *) Sinielm., nicht bei Thiele und Wmuler, doch s.
hie)' Khvppe Nr. 0: in der Kluppe (d. i. Zange, Klemme) haben und DWtb. Kluppe 2c.,
M'o ein Beleg aus den Tischreden.

2ut^er§ Saäctie. XLV 46

722 3)aä ^'IV. mib XV. fiapilcl S. 3oI)anni3.

DilSßirb cv abix fte jnn bic §ellc ftojfcn, fo t)ahm fie e§ inen', Senn toir ^atJcnS
jiicn gefügt unb geinarnet nnb ba§ unfcr auSgcric^t.
3of).i5,25 'Soi^ ba§ crfitUet loerbe ber Sptud), jnn jvem (Scictie ge-

fd^rieljen: ©ie ^ajfen 5Jltdj on nrfadje."

@§ mu§ ai\o gefc^e^en (fagt ev), 3)enn e§ tft fi^on lang juöor olfo 5
>;!). .',9, 4 gefiT)vie'6en 5pfal. 96.: '©ie f)ajfen mid^ on nrfnd)e'. Tiefe fcfjiifft muffen fie
erfi'iUen, S)enn ba§ ift ber SBelt yieim-, ben man jr IdoI mag jnn jren ©djilb
tinb ubev bie tl)uv, fa an bie ftirn malen, ®a§ ift jr eble tugent unb Dcftev
r()nm, fo fie füret, bog fie ni(f)t aüein ba§ toort (Sottes nid)t annimpt nnb
Dcradjt, iüel(^» boc^ ein groffe, fd;loerc groffe funbe ift unb bennocfj nidjt fo lo
gar fcfitoeer toere, toenn fie e§ untoiffenb öerfolgete ober au§ lauter blinbl^eit
nnb unöerftanb, fonbern fie mu§ fic^ loiffentlic^ nnb fürfc|iglicf| baluibcr
fcljen unb mit fuffen treten loollen, 2)a§ rjeifft nic[)t ein menfc^Iidje 6o§l)eit,
lueld;cr nod) 3U raten ftünbe^ (2)enn fotdjen, fo unlDiffenb fic^ ba loiber gefettet
(jaBen, f)at ©ott offte get)oIffen, Inie S. ipaulo öor ber beterung), fonbern beS 15
Senfclu fel6§ leibige, t)ellifc^e 6o§t)eit unb i^af-j, Ser gleid)en man jnn feinen
.Sjiftorien ber Reiben (fo öon @ott nid)t gelinift) nicf;t liefet, fonbern allein
ba unb bei) benen entfielet, ba ß^rifti Joort geprebiget toirb, S)ie feiten muffen
lauter S^enfel lüerbcn, erger benn aüc .s^eii^cn.

3lft tä nid^t eine ücufUfdje bo§l)cit Don ben unfern, Sapft, 35iffc(;olien 20
unb jren Sljrannen, ha§ fie nic^t leugnen tonnen noc^ bürffen, haB ber branrf;
Oeiber geftalt be§ Ijeiltgen 8acrament§ ®otte§ orbnnng ift, unb bod) mit
freüeler ttjurft* alle bie üerbammcn, öeriagen unb Verfolgen, fo ber felOigen
gebraui^en? S)enn ia ift ja leine funb au§ uuluiffenljeit , tneil ha jr eigen
,^eugni» unb 6elentnt§ »niber fie ftcl)et, unb ja nid;t einige nrfadie fürluenbeu 2.=.
mögen folc^eS jre» giffttgen ^afS miber bic unfdjülbigcn Ö"t)riften, benn baS
fie ber orbnung (Jl^rifti gemeS unb nid)t gnlüiber leben. ':^tim: ©0 muffen
fie on jren band^ 6e!ennen, has unfere lere öon ber S3uffe unb öcrgebung ber
©ünben rec^t fet), ha§ toir au§ gnaben burd; ben glauben öergebung ber
funbe erlangen umb be§ §6rrn 6l)rifti loiEen, Senn ha§ muffen fie ja fagen, m
ba§ 6^riftu§ fein blnt bar=[a3i. äääijntnb nergoffen ^at, ba§ mir ha burd)
Hon Sünbe unb 2ob erlofet luürben k. Sßarümb lüollen fie benn fold)c lere
nnb prebigt Con un§ nidjt ^oren nod; leiben unb Derfolgen un§ bruber auff«
grclülid}ft?

©oldje bos'^eit fjaben Irtr 3Ubor nt($t gelnuft noc§ erfaren, and) nid)t 35
bei) ben Reiben unb aüen, fo ha?^ ßuangelion nid;t gel)6rt nod; erlaub Ijabeii.
3dj ^ette taufent eib brxtber üerfdjlüoren ", ob ein 5JIenfd; funbe fo b6§ fein

') Habeant sibi; vgl. Bietz, haben Nr. 13. ') = WiMsprueh, Lomngsicort, s.

oben S. :i6T, S. ') = zu helfen wäre ; rgl. Unsre Atisg. Bd. 2S, 6SS, 14. *) = frevel'
hafter Willkür. ') = ob sie wollen oder nicht. ") = dagegen (gegen die Möglich-
keit) geschworen.

Sa? XIV. mib XV. finpitel G. So^aimii. 723

Hr] bQ§ er ®otte§ Itiort itnb bic triai-T)eit, fo er toiifte unb ficlciinet, ba§ bie lüQr=
I)eit fei), folt mutUiiniglid) nerbamnten uiib Verfölgen, feiern unb morbcu olle,
bie baran Ijicngcn, S)a3 bie iuelt Bofc i[t luiber bie Qd]tn gebot, Icuget iiiib
trcuget, ftilt, raubet unb morbct, ba§ ift nii^t fel^am, Sie ift oE^eit nljo

'. gelüefeu, 3(6er bn§ fie fo Bofe folt l^erbcn, fo ir bns (vunngclion ift geprebiget
iDorben, toie fie fol feiig toerbcn, Unb.fid) erft über jr ^''cibnifcfic, gemeine
funbe unb untugent aud) fe|en toiber jren ©ott unb §eilanb, ber jr oCc
gnnbe unb feligleit anbeut unb gerne Oon altem bofen Ijclffen Inil, SaS i(\n
nicfjt anbers benn ein Seuflifc^e 6oat)eit fein, SBie bie ^Ujarifcer unb .S^oljen

10 ;)ricfter, ha fie ß^riftum ^oren unb faljen für jren äugen mit iDorten unb
toerden lounbern, haS feine öernunfft funb anbcr» fagen, benn haS tnerc
®otte§ lüunbertoeiii, 3luc§ ber §eibnifc^e 3{i(f;ter Spilatu» mufte felb§ Iniber
fie 3eugcn unb fagen, ba^ fie jn au§ lauter Ijaf» unb neib uberantlnortct
!^etten, unb offentlicf) jn unfc^ülbig erlaubte unb urteilete.

li S)arumb malet er unS alt)ic bie SBelt juDor, ba» inir barob nicf;t

tounbern no(^ bafür crfd^reden, fo Inir foldje boaljeit fcl)en, hie luir nidjt
gcgleubet l)etten, bo» fie folte jnn ber ^Jilenfcljen ^cr|en fteden, SBic xä) nid;t
gelouft noc^ jmer ' gegleubet "^ette, aly id; ein -DJibni^ tuar, Unb ©ott fei) band,
ha§ idß nic|t gelüuft l)abe, Senn tuo id)y gelüuft l)ette, fo t)ette id) uimer

20 me^r ha§ maul auffgetl)an, Sßeil aber (5'^riftuS fold^eg toei§ unb bic feinen
au§ fenbet, ber 2Belt ju |)rebigen, bie bod; fb bbfe ift, ha§ fie ha§ SBort ntd}t
leiben teil nod; !an, unb nur erger baöon Inirb, troftet er fie juüor, al» luolt
er fagen: 3llfo hJerbet jr bie ioelt finben unb erger, benn jr j^t gleubeu Ibnnet,
Senn ic^ lenne fie, unb nic^t aEein haä, fonbern l)abe e§ auc^ erfaren an

25 meiner eigen S|>erfou gegen meiner lere unb Iterden, Unb lüie e» mir gangen
ift, 5llfo luerbet jra aud^ erfaren, Slber laffet end) ba§ nid;t erfdjrcden, ©oubcrn
lüiffet, 6u ift atiiä umb meinen loitleu 3utf)un-, Sßenn ic^ nic^t luere, fo
luurbet jr foldjen l)afä unb bou[)eit uimer erfaren, S)enn bie SBelt ift feinem
lafter, feiner bo§I)eit fo feinb, al» bcm Dlamcn [331. ,53311] (S^rifti unb feiuem

30 ßuangelio, S)a ift§ über alte maffe, toie ber Scufcl toiitet unb tobet für ^afä
unb neib, Senn er teil biefen namen unb glauben lur^ümb nidjt leiben.

Tai finb Inir 6bi-'iften 3» i^^i" ftimi^ bcruffen'', ha^ toir fold)» erfaren
unb leiben foEen, nic^t *IRenf(^lid}en ^af» unb neib ber äBelt unb ber Reiben,
©onbern be§ Seufel» felb», ber bie £eute alfo befi^et'^ unb burt^gifftet, ba§ fie

35 nidjt me^r ^JJienfc^cn finb ober menfc^lid) 3brnen unb f)affen, äßie inir» fel)en
gelnaltiglit!^ ge^en ° unb erf üEet Inerben an 58iffd)oöen, ^yürften, auc^ an unferm
5lbel, 33ürger unb SSatoren, hk juDor al§ 5Jtcnfc^en biel fittiger getoeft, jtjt

') = jemals. -) Zweifelhaft ob = es ist alles dazu heslimmt , meinen Willen zu
erfüllen, oder = es kommt alles auf meinen Willen (meine Zustimmung) an; vgl. BW'tb.
thuii H, c. ') = (durch die Voi'sehung) in die Lage versetzt. *) = in Besitz

nimmt, erfiilU; (cgi. 'besessen). ') = eindrucksvoll, deutlich skh bewähren.

40*

724 ^a? ^IV. iinb XV. ßopitel S. 3of)anni?.

Driaber gnr toH iinb unftnnig, aU lauter' öol Sciifel finb, tncmt fie trribcr bie
prcbigt bc'3 Giiaiifidii ficvatcu.- SJJo fonipt ba§ I)cr? on fon bcm Ictbigcn
Sciifel, bev bcm Ivunngctio C^fjrifti fo fciitb ift, baä er lielicr Inolt, ba-J bie
hjelt nuff einnnber fielet benn ettna ein 5pfarl)cr ober ^ßrebiger bas (fimii-
gelion lerete. 5

Sn§ ()eif[t nu (fpric^t er), has bie fc^rifft fagt: 'Sie t)affen mid) 011
iirfa($e\ 5lIfo rtiffet jr, toaB jr lefet im 5pf atmen, bü§ bi§ ber rtelt r()iim
iiiib titcP ift, iiiib folc^e jarte frudjtlin '■ finb, ba§ fie 5Jticf; Verfölgen muffen
on alte fdjulb nnb urfad), ja für eitel iuoltljat, 2J}id) ()affcn fie, had ift: Ser
\ä) jn prebige öon ©otteS gnabe unb jrem tjeil, llnb mä), al§ bie 10
jr mir jnge'^oret, meine 3"nger feib unb Wiä) Betennet, ©nmmo: llmb ba§
Uiort ift e§ alle§ ju ttjun", ba§ mad)et ben f)a§ unb jorn, ©ouft luurben fie
6eibc, jm unb un?, (ber Sperfon 'falben) nic^t fo fciub unb gcfe[)r' fein. 5ht
lüir aber fein loort prebigen, muffen toir md}t aüein oerad^tet fein, foubern
audfj gcfjaffet »verben, Unb boc^ alfo, ha§ fie !cine urfac^e baju ^aBen, fonbern 15
ba gegen groffe unb öiel, ja eitel' urfadf)e, un§ ju lieben, ju bienen unb ju
banden.

S)a§ muffen toir loiffeu, ha?- lotr un§ barnac^ rid^ten, loeun e§ baju
fompt, ba§ Uiir erfur muffen unb haS Uiort prebigen ober betennen, Sa toirb
ficf}§ U)oI erfaren bcibe, brauffen unter ben t^^einben unb auc^ inwenbig bei} 20
uu-5 fclb§, ha bir ber Scufcl felbä ou($ toirb jufprec^en'' unb erzeigen, luie
feinb er bir fei), ha§ er bic^ bringe jnn tralorigfeit, ungebult, fdjmermut unb
lege bir aEe plage an.'" SBer tf)ut foI(^e§ alte§? ©etoisliif; nit^t felriftu-S
nocfj fein guter Seift, ©onbern ber leibige, öcrjtreiöcite ^etnb, ber jaget foldje
Pfeil jn» Ijer^, uidjt bariunb, baS bu ein Sünber bift aU anbere, Gljebrec^er, 25
Siebe jc. ©onbern boa er bir feinb ift al§ einem G^riften unb nitfjt leiben
Jüil, ha§ bu ein (J^riften '^eiffet unb an jm !^augeu ober ein gut tnort ijou
jm rebcn ober bencfen fä^i-sajüi] folt, ©onbern luolt gerne bein Ijert; mit eitel
6)ifft unb ©aße burc^ bittern ", ba§ bu folteft leftern: Sßarumb ^at er mii^
JU eim Gtjrifteu gemad^t? SBarumb laffe id^ jn uid^t faren, fo l)ette ic^ 30
bod) friebe 2C.

Sarümb fluide btd) alfo brein, loenn bn fol($§ fuleft unb erfereft, ent=
loeber jnn beinern ampt ober Bet) bir jnn fonbcrl)eit, haS- bu lonneft jm
begegnen unb fagen: ^iu fe'^c ic^, toarumb mir ber Seufel alfo pfe^et, @r

') = rein, yam. -) = in Widerspitidi mit d. E. geraten. ') Wie sonst oiiff
einen l)aiiffen, ä. i. in sich zusammen. *) Vgl. oben S. 416, 2. ^) Vgl. oben S. 378, 10
und Unsre Ausg. Bd. 34^, 308, 20. ') = mjh das Wort dreht sich alles; vgl. auch oben
S. 723 Anm, 2. ') = feindselig; s. Dietz, gefähr. ') = lauter, d. i. nur. ') Es
kommen die Bedeutungen 'heimsuclwn' (rgl. jnic^en Z. 34) und 'anklagen" in BetracJU;
leideres uürde ro)i der Selbstcniklage zu i\'rstehen sein. '") = tue dir (die Qual an;

rgl. z. B. Unsn-e Ausg. Bd. 41, 313, 14. ") = ganz rei-bittern; vgl. ünsre Ausg.

Bd. .30 -, 399, 20.

S?oä XIV. iinb XV. flapitct S. ^oljaiiiiii. 725

J'flU'il tiiicfj lipu meinem ^fmpt, ^ircbigt, Iicfcutniy uiib gtaiificn fcfjvcrtVu iiub
jccf;cii itiib i'cr3agt madjcii, ba§ icf; micf; 311 mcineitt .^(Srai ßTjrifto iiid;t3
gittS öcr|ef)en fol nocfj jn loben, preisen obcv anvuffen fol, Senn ei tft fein
gefdfjttiorner, aBgefagtcv feinb. zitier fiob biv aiid) bnS fieüifcfje fetiu-\ bit tcibif^ev
5 Satan, 3c() ^'t "^i^ bennoif) jn tro| mir befte mefjr biefcn 'JRan prebigen
unb preifcn, mein Tjevl', auff fein Hut unb ftevBeu troften unb trogen, fotteftu
niicf) ,5U ferftcn mit bev ganl^en .'peUc. ©old;« mnftii lernen unb uBcn, Inittu
bei) (5i)rifto HciBen, 3?cnu haS ift bc§ S^eufcl? treiben, ba§ er iinS lion GTjrifto
reiffc, unb unferS fteifdie? art, ba§ e§ fein nic^t adfjtet, fonbcrn baju Tjaffet,

w Inetdjem tiür bod^ folten atte el^re tT)un unb auff bcn '^enben tragen mib
unfcrS %r^en troft unb freube an im IjaBcn jc.

3)a§ ift bcr bcfdjiu» biefeS IcjtS ober gemelb? bon ber loclt, bamit er
bic feinen troftet, ia^ e§ alfo fein mu§ unb nicfjt umb unfer, fonbern nnib
6f)riftuä Initten gcfd)if)et, 5lber fic auc^ barnber bevbie^cn^ ba§ jrer fnnbe tein

15 rat ift' unb ficfj nid)t cntfcCinIbigen !6nnen, locil fic unioiffcntlii^ * unb boylid)
nicfit iooHen ©"^riftum no($ Un§ '^oren, S)aritmb lafft fie mai$en (f^ridjt er),
Inic fie »ooHen, (SB ift jnn ber St^rifft gefcfjriebcn unb jul'ov berfiinbiget,
Unb lafft euc^ nur nic()t baS fier^e blobe machen ober 3U lierjlneifetn beloegen,
ob jr foIc^S fct)et unb fulet, it)ie alle Inelt cucf) fo tro|licf} lierbammct, l)cr=

20 folget at'3 ^e|er unb bc§ S^eufelS eigen ■', unb bagegen rtjümcn bon irer ^eiligfeit
unb ©ottc§ bienft ;c. ©onbern toiffet, \>aB e§ Wir unb meinem ^tamen mn3
atfo gctjcn, haB fie W\ä) tjaffen erger benn feinen Seufct ober böfcä auff
6rben, 3(ber boc§ auä) mit irem |af§ unb bo^f^eit toeber an Wix, nodj an
mä) nidjtS foHen f($affen noc^ au§ricf)ten, 2)enn ic^ tuil cuif) luiber fie nnb

25 alte leufelS bo^I^eit lool ertjalten bnrc^ bcn f)ciligen ©cift, ba§ er bennoifj fol
bleiben unb jnen 3U tro| bon mir gcugen nnb prcbigeu, Ibie folget.

[Sl. 3,534] 'fföenu aber ber Srofter !omen Inirb, tueldjcn icf) cncf)S'"'>-'',26f
fenbcn inerbc bom 35ater, ber ®eift ber Innrlieit, bcr bom il^atcr
au§ gcljet, ber Ibirb jeugen bon 5)lir, unb Jr Werbet au^ gcugen,

30 2)enn jr feib bon anfang bei) mir gelbefen.'

Über ba§ (h)il er fagcn), ba§ ic^ eud^ i|t trofte mit meinem ßjem^cl,
luie c§ mir gelten inirb, 3tem aud) bamit, bo§ jr l)6rct, lba§ fr an bcr SCelt
finben tbcrbet, 5Jemlic^, ha§ fie Itiber bie lx)arf)eit (fo fie bodj erlenncn) nnb
Ibibcr jr eigen gclbiffen louffcn unb fturmen Inerben. ^Darüber tuil idj (Snä)

35 au^ eine jugabe unb gefc^encfe geben, ha§ fol fein ber .s^ciligc ®eift, ber eud)
bicfe toort, fo iä) mä) j|t fage, tun etorem l)er|en bernclrcn unb red)t bcr=
Heren fol, ha§ jr j^e lenger jlje 'baB berftelict unb Unffet, löaS jr beibe, an ber
äßclt unb an 5Jltr, f)abt, Unb baßu ben mut unb ftercf'e geben, ha§ jr an 5JHr

^y.Vgl. ünsrc Aiisq. Bd. 30', 315, 22; Sinn: ich verachte dich mit deiner Maclit;

s. Z. fi/7. ') = sie (die Otyiwr der Gläuhigcti) es selbst verschulden. ') = Jccinr. Eilfc
gegen. *) 3Ian envarti;t ')utifciülid|'. '^) Vgl. oben S. 573, 27: bcm tcuffet gcicii.

726 ^«5 XIV. imb XV. finpitct ©. 3o1)niiiiis.

i''U)nii(\cii Hcidct imb fortfnrct. ^cnn \vo bcv fclk niffjt kt) citdj tocr, iiiib jr
tcnliif) foltct nlfo im tampff ftcT)Cti "Bcibe, tuibcr bcn Icitfcl uiib bic Hu-It, fo
IvurbctS iry niifjt niiyTiaTtcit foiutcn, 1)ariimB miiS er iimrlid) tcl) mäj fein
iiiib uidjt allein mit bem iuovt jun oljren ftf^iiKen, fonbern anrf; ha§ Ijcr^
mit feim Iicrf)t nnb feur fterrfcn, bo§ jr§ fdnnet (linonS ffiren Unb foldjc frnfft ^
\]aU, bie ba fterrfev fei) bcnn Bcibe, Sßelt unb Teufel, mit alle ivcr IJoSfjeit
unb mai^t.

o'nn biefcm levt ftctiet uu atievmnl gcfc^ricten unb c(cncnnct bic t^au^c
T)eiligc 3)rel)faltig!eit ober aUc brei) ^perfon bc§ (Sottlii^cn Incfcns nnb 5J{aicftct,
2)cr S5ater, @on unb '^eiliger Seift, llnb I)ie tft erftlid^ nnb jnn fonbertieit i"
.^n mercfcn, Jüie er ben 'Zeitigen ®eift malet ju troft Inibcr ben fecifcn Seift,
bei- jun ber toelt regieret unb nennet in (loie er broBcn andf) gef^an tjat)
einen Irofter unb (Seift ber Itiar'^ett.

Senn ?,Wt) ftüt! fjat ber S^eufcl, bamit er bic 6"^riften angrciffct, ent=
tncbcr uBer jrem 5(mi3t ober für ire eigene 5Perfon, fnn tobe? !ampff unb '^
anbcrn, uemlid) 8imbc ober ©trnffe ber fnnben. Ta§ grofte aber ift ba§
fd)rc(fen ber Snnbe. ha buri^ er ba^ "^ertje Höbe unb ber.^ngt mnd^ct, fo er
im furlietit: ©o unb fo fiaftu gctlian, Unb fan bnmit alfo lianbtcn al§ ein
treffli({)er 5Jlcifter, baS er nid^t allein bie fnnbe nimt^t, bic bu fel6§ Bcicnucu
uuift, qI§ 5!J}orb unb @t)e6ruc§ 3c. unb bie felB mit feinem feurigen atliem fo -^
gro-3 aupTefet, bn§ ba§ fierti bafur fdimiTtset tnie fatij im tuafferS ©ouberu
lan bir anä) bein gute§ leben unb bie Bcfteu IneriJ (3?l. 91911] ^n nielfeltigen
fnnben unb fdianben machen, ha^ bu uid^t ein fteuBIin boöon 6er)eltft, SBie
foId)3 Inol luiffen, bie etlid) mal mit jm im ret^tem fanuiff geftanben ftub.

Darnach mit ber ftraff tliut er and^ alfo : ^tit ber ober jener funbc "
f)«ftn3 lierbienet, ha§ man bidj folt rebern nnb cbern^ beu tob f)uubcrtfeltig
anlegen' unb bie ."peUe ba,^u ehjig jc. Unb ma(f)et§ fo '^ct§ unb fr^redlidf;, ha§
bem menfdKti '^limcl unb (^rben 3U enge iinrb'' unb fnr angft bnrd) alle feiner
licffc Unb ligt nnb 5U martert fidj mit foI($en gebantfen: D .^6rr ©ott,
h)a§ tjabe irf) getl)on? 3ft§ fiofe, fo ift§ nic^t gut, 3ft§ gut, fo tft§ biet 30
erger. SBenu er bidj nu ba ergreiffet, unb bn bit^ nit^t tneifft jn tDer)reu, fo
I)at er balb gewonnen.

SarumB "^at un§ Sott bic gnabe getljan, bo§ er lüibcr biefen Scf)rccfcn=
gcift orbnet einen Jrofter, Unb foldjcn S^röfter, ber ha niel fterrfer ift mit
feinem troftcn (al§ ber felbs G^ott ift) bcnn ber Senfcl mit fclirecfcn. JBenn 3.-.
nu ber Seufel anä) mit GJottc? ®efe| f|er !omt)t nnb bringet' auff bein tnert!
nnb leben unb ha§ felb fo ju uid)t mad^ct, ha^ aucf} bein gute Jncrcf foücu

5 ftctcEen] so im Kustoden, ffcrifE im Text A

') Sprichw,, vfjl. TJnsre Ausp. Bd. 36, 406, 12. ^) = foltern; v<jl. TJnsrc Aicsij.

m 30-, 301, 30. ') S. oben S. 724, 23. *) Sprichw., tgl. Unsrc Ausg. Bd. 37, 31, 4.

') = rücM ein auf.

^n§ XrV. uiib XV. SiapM ©. 3ol)nnniä. 727

^t] 6oic itnb licvbnmt.it fein, ioic cv bcnti jim bicfcm ftucfe ein -lllciftci- iiiib tvcff-
lidjcr 1f)CDtoQii§ ift, ©o fol bogcgen ber fjctttgc (Seift mit feinem troft bir
iun§ f)ei-| rcben: Sei) getroft itnb unevfc^rotfen, gelje !^in, fre^iße unb tljuc,
h)a§ bir (icfolfjen ift, unb furdjte bic^ lueber fuv ber Sunben, Jobc? nod)

5 Seitfcl§ fdjreden, o'b e3 gteicfi jnn ©otteS namen fnrgegetien iüirb, 2)cnu er
lüil nid^t mit bir ^^ornen nod^ bon fic^ ftoffen, ttjeil ß^riftiis, @otte§ 8on, ift
fnr h\i} geftorBcn unb tjat fnr bcine fünbe Behalt, ha§ bir? niiijt fol ,yt
geredjnet Ivcrben (fo bu an jn gleuBcft), luic gros auc^ bie funbe fei), unb beinc
liiere! umB be§ gtauBen-3 Irillen jm luolgef allen , rccfjt unb h.ioIgctf)an Bi'iffen,

10 dB gletd) fd)Uiaif)eit mit unter teufft, SBas leftu bir benn beine fnnbe felftfj-
lidf} auffBIafen'? ßl^nftu-S. bcine gerccfjtigfeit, ift groffer benn beine unb aller
luclt fnnbe, ©ein leBen unb troft ftercEer unb med)tiger benn bein Üob
unb .^cHe.

5nfo madjet er benn haB ficrti toiber frolic^ unb hat. haS e3 foI(f}en

1' mut unb trof; f äffet: -Ihi hiil iä) an ben G^riftum gleuBen, jn prebigen unb
loBcn, fott e§ ber toelt unb allen Teufeln leib fein, Unb oB icf) gteid) ein
6nnbcr Bin unb nod) fo uBel geleBet Bette, fo Inil iä} bod) barnmB nidjt
ben ^Kan Herleugnen unb Binmeg merffcn noc^ fein leiben unb ftcrBcn fo
geringe ad^ten (loie bu Teufel f^uft unb mir auä) für giBft), ba§ eS nitfjt

2" folt tilgen unb auSlcffd^en [5*1. 3( 9t ij] alte Snnbe mit beiner ganzen öeHe.

Sif)c, baljer loirb ein fein getroft unb unerft^rocEen Bcr|, ha^ ben teufet
licratf)ten !an mit alle feinem f($re(fen unb plagen unb miber alle feine madjt
troüct: Simbe, SBiItu midi berbammen, fo tBue es 3ubor Cljrifto, meinen licBcn
.^eilanb, ^ricfter unb ^urBitter Bei) bem 2?ater. Sob, tniltu midj freffcn,

25 fo fa'^e broBen an, an (Ff)rifto, meinem .öeuBt. Seufel unb Söellt, loiltu mid)
plagen unb fc^reden, fo reiffe jn .^ulior fyxab bon bem ©tuet, ©umma, ^sä)
fol unb toif mi(5 fnr nid)t§ furdjten, Unb loenn- ber BHli biefc? äugen BlicfS''
BcraB fd)Inge unb aüe-S fun einanbcr luurffe, S5enn t^firiftuS ift mein mit
feinem leiben, fterBen unb leBen, S)er .öeilige (Seift mit feinem 5£roft, '^^a^n

30 ber Spater felBS mit aÜc feiner gnaben, fo ben Bciligen (55eift fenbct, ha§ er
mir dljriftum jnns Berk prebige unb mit feinem troft fnHc, 2^a§ ift ber erfte
Mjum unb Sitel be§ lieiligen Seifte?.

3um anbern Bcilft er and) ein (Seift ber SöarBcit Iniber aüe Ingen
unb falfdjc ©eifterel)*, S)enn bie hiett ift and; nlt,3cit boK ©eifter, toic man

3* fprid)t: SBo Sott eine .»rHrd^en Bah.it, ba Balut ber Seufel fein Capcüen ober
STaBcrn ha neBen^ ha% ift: lüo (SottS toort rein auffgef)et, ba füret er ncBcn
ein Secten unb 9?otten unb biel faifcfjer (Seifter, bie an($ füren ben rf)unt

13120 ^efle bis ^ette fehlt B 21 Sa^ct toirb benn B 21122 ba§ bis tan fehlt B

11 = rergrößcfti; vgl. Unsrc Ausfi. Bd. 31 ', 7fr, 32. -) = wenn mich. i) = in
diesem A. *) S. olcn S. 622, 34. ") S^mchw., vgl oben S. 250, 36 und Unsrc Ausg.
Bd. 41, 391, 13.

728 !Eoä XIV. unb XV. fiapitcl ©. Soljnimiä.

i^'limb uamcii (5l)x\\t[ unb feiner ^vdjcn. (?§ ift nt'cr im gvuube oHc» falfd)
unb feine lüaiTjcit notf) gelristjcit, ^ä) cibn teil end§ ge'Den (fpridjt Pfjiiftns)
ben OScift, bcr cud) ficf)cr unb gcluiä madjct bcr Uini-fieit, bn§ jr iiid)t burfft
;^h'cilicln jnn bicfcm ober iencm ftiicfc, fo einer jeligteit Betrifft, fonberii bcr
fncf)e gelüi-3 nnb 9Hd)ter fein tonnet nnb nrtcilen uBer aÜc nnber lere. ?Hfo 5
Kiirb er enc^ machen nicf)t allein .^empffcr unb Siegmenner ', fonbern nud)
bn§ birctiin- aufffe^cn unb fjciffen SoctoreS unb ^Jleifter fein, bic gcUiiS !önncu
fd)Ucffcu^ loas redjte ober falfdje lere fet) jnn ber ß{)rifteu()eit. So f^iitiig
fol§ ber S^cufel nic^t furgeBen* uub lein 3iotten geift fo Betjenb fein, ha'i er
einer lere fnlfc^ ober euc^ irre ntndje. w

S)enn bn3 ift aud) fafft bcr grofftcn anfec^tung eine, lueun ein TOcnfd)
lom^jt jnn s^oeitielung unb jrre nnrb im gtauBen, (?§ tt)ut Inelie, Ineun ber
'Senfcl jnnUicnbig bei? Welniffen erfrfjrcrfet burcf) bie funbe, bn§ e? ficfi fnr
©Ott fiirii)tet, ober ousuienbig burd) 2:i)rannen unb utancfjericl) licrfolgnug,
ha^ e§ ni($t mube Inerbe, SlBer bnö ift ja fo Bofe unb fdjlner, nienu bcr '■^
Scufet fiBct, bn§ er Uiebcr innlnenbig mit feinem fc^rcrfen nocf) oufitncnbig
mit Jilngcn gctninneu tan, fo f»1. 9l9liii] greiffct cr3 an mit h.iei§f)eit nnb
fdiUnnbcu griffen', fc^ct an 3n lodcn mit loBen unb Ijeui^rfn: O bu Bift ein
feiner Ptirift, fare fort, bu Bift auff bcm redeten h.iegc, ©(^Icii^ct alfo ein
unter ben B^uffc"' borunter bu Bift, §ellt§ eine ^citlang mit bir, Bi§ er feine '^^
,Vnt crfif)et, fo gcBet er bcnu bation, fo er bic^ Tiat auSgcftiuret, nnb tnirb bein
gifftigcr feinb, fetjet au, tniber bid) gn rBümcu, S)u BaBeft uid)t allein bic
©d}rifft uub ö)otte§ inort, Unb tuie fic \Ut f^irec^en: .öaBcu niir uid)t fo inot
ben (Seift al§ bu? jc.

6)lcid) lütc ^ofc bnxä) ^aron unb Miriam, feine Sd)h.iefter gcfdjadj, 25

4. <Koici2,2 5Jiiincri 12. 'bliebet ber .^(?^;il allein bmä) TOofc? hiebet er uid}t and) burdj
uns?' ^){u§ er allein 5Jieifter nnb alle^ rcdjt fein, lna§ er faget? SoHcn tuir
benn nidjts fein? Unb ^ou uub feine ffiefeHen Ijernad) audj fid) miber in
rotteten 5Jum. 16. unb fagten: 2ßil er aUcine regieren uub fid) crBeBcn uBcr ..

4. ajioicie, 3t,if c[an^c ©emeine ©otteS? Sol e§ bcnu nic^t» fein, iuaS tuir fagcu, Siiib 30
mir nii$t auäi OiottcS fi'inber unb $ricfter fo Inol aU er?

S)urc^ foW)c Motten tBut er tüel grofferu fdjaben benu burd) Iljranncn,
Jenn bie fcIBcn, oB fic tnol mit gelnalt unb brclncu fdjrcdcn bou bcr red)tcu
lere, fo finb jr bod) Incnig, •'pte aBcr, tneun er feine gifft anSfpcict unter bcm
namcn beS ßuaugclij, ber (^B^fttit^en ^irdien unb giBt für, 6r InoIIe ben 35
fecten '^elffcn öom irf^um, 3)ie ?cutc feien BisBer nid)t red)t ober je nidjt

33 Jd^abetn Ä

1) = Held, oft hei L., s. DWtb. ') Das Bdktorharctt ist gemänt; s. Dietz.

3) = beschließen, /'esiseizcn, iv/l. oben S. 019, 3. *) = so schhiu soll sich d. T. nicht

beweisen; lyl. oben S. fil4, 31, wo 's wohl auch nnhcstimiiit = jt biiig. ^) = lückisclicn
Bänken, Kunstgriffen; vgl. oben S. tjl9, 13 ttnd Unsrc Ausg. Ld. 30'^, 307, 22.

Jna XIV. iiiib XV. j?n>)itcl S. SotjQimi«. 729

Prlgtiiig imtcvri(f)t itiib tunffcus im niiber§ iinb Bcffcr tcriUMi, Ta fctfl beim
iiidjt einer ober jluccu, foiibciii ciu gan^c ©tab iinb .Caiib baf)iii, lliib vciffct
auff eine ftimbc um6, Idq§ man jnn btel iarcn gctialnct '^aBe, SIßic un§ andf;
gcf(fjer)cu ift bind) bie ©djtocvmer geifter iinb niibere 5)Jotten.
5 3)aruin6 t)erf)eifft ß'^riftiiS einen folc^en Weift 311 gcticn, bcr nicljt nlleiii

iinfer '^ertjen unb mnt ftcrdtcn, fonbcrn and) ben glanfccn getuis niadjen fot,
bn§ lüir nitfjt ^tueibelu bnrffen, fonbcrn nlle anbevc ©etfter richten unb itvteileu
!onnen, ©olc^e bevljciffung innften linv fjaBen, bnS luir '6efter)cn morr)tcn luibei
be§ ^enfely lugen, S)eim er !on bie fcIBen auff? ^äjhn^t fürtrngcn, nlfo

w gefrl)mu(fet unb erfur gemu|ict \ ba§, tote (?''^riftu§ faget, aud^ bie ?lii§erh)ettena3iniir).i4,24
tuoditen bnbnrcf) bcrfurt tuerben. SBn§ toolten luir getfian TinBen, fo luir
niiT)t foId)cn geloiffen berftnnb, burd) ben (Seift ber toarrieit un§ gcgekn,
gef)a)6t f)ettcn? SBer t)ctte burffen fold) groffen Iievrlid^cn fdjctn ber l)eilig!eit
jnn bem 2?(i)3ftum tnbetn unb öerbammen? Ober Iner bi'trfftc e§ nod) j^t

15 tl)nn, hjett fie fidj erft nnfatien metjr- unb liotier ju fd^mnc!en.

[i8I.?l9t4] ?I6cr biefcrSeift ber liinrf)eit gefict Ijin burdO unb f^jvidjt bn§
urteil: ®a§ ift bie iuarfjeit, jenes ift erlogen, unb teffet fie fid) fdjmncfen unb
rf)mncn mit bem falfdjen nnmen unb fdjein ber ßirdjen unb 6f)rifti, fo taug
ftc !oiinen. 9lIfo ift bie Gfiriftenfieit Blietien öon anfang VxB f)iefjer unter fo

20 Inet ^Rotten unb Sngcn geiftern, bie ni($t ju jeten ftnb, fo üon anfong getocft
unb nod) !omen mögen, S)orf) geliet fie liinburd) unb Bereit jrc lauffe, ©ncra»
meiit, ©unngetium unb ßtjriftum, ^f^en gebot unb ©ebet rein unb lauter,
urteilet unb fonbert bamit t)on jr oHe folfti^e lere, unb IraS fid) lotber fie
fetjet, oB ant^ ber ^^enfet pm lid^ten (Snget totrb unb jnn fo fd)6ner Berr-

25 Iid)en geftalt, nl§ ÖJott feIB§ (h^ie ßBrifto 9JlattB. 4.) fid) fürBilbet', 9nfoMaui,.4,3ff.
rtinmet fid) ©. 5paulu§ au§ bem felBen Beitigcn ©eift ber HiarBeit j. TimotB- 2.
P-incn 3)octor ober Serer ber .Reiben im glaiiBen unb jnn ber ttiQrf)eit, S)a§ i- sim 3, 7
aUc loelt fol feine (jrebigt Boren unb bicfer lere anBangen unb folgen, toer
ba totl unlierfurt unb unöertorcn BleiBen.

3U 3utn britten (fpric[)t er) SBenn jr atfo burrf) ben Ijeitigen Seift gctroft

unb mutig Inorben unb ctrr ftim unb Herftanb Bei) gettitffer ItiarBeit erBalten,
Jßirb er end) ba^in treiBen, ba§ jr bon mir jengen tverbet, 'Senn erftlid) trirb
er jnntuenbig jnn elrrem ^^er^en jeugnis geBen, barnad) and) euffertid) bnrd^
Uiunbcrlocrd imb etoer Belentniä unb ^irebigt, ba§ jr !6nnet fagen, nU bie

35 iion anfang Bei) mir gelocfen, toa§ jr gcBort unb gefeBen BnBt, Unb fold)
jcugniS, iia buxä) td) ge)3reifet tterbe Beibc, Iniber ben .^ornigcn Selrcit unb
lifttgcn S)rac§en, ba§ ift: ben ^Jiorber unb ßugen geift. Unb btefe »oort fiiib

11 looUcn B -M fo fehirB

') = hcrmtspepiitst (sonst meist auffgfinutit) ; vgl. Uiisrc Ausg. Bd. 30-, 367, 9.
-) = erst reclit, loie z. B. Unsrc Ausg. Bd. 36, 485, 5; utlcr ctft tiieljt == )wch mehr.
') = sich darstellt, erscheint; s. Dielz s. v. 2.

7.30 SnI XIV. unb XV. flapilct ©. Sotjanni?.

DtJnucf; mit nTciy ^it merken, Tcnn f)tc mit fmt ev bcn ficilicicit Gü-ift Bcftimpt'
ober biet mcfjr ini-3 furgemnlct, Ina? unb toaüoit er leren unb aengen »uevbe
ober ni(|t. 3)enn er fol ,^eugcn (ft)ri(^t er) nt(!^t§ anber§ benn Hon 'IHir,
TnS fol bie Jirebigt fein, bie bn Ijeiffet be§ lieiligen ©eiftS prcbigt, 'Darum'6
loirb er ni($t fein ein 5Jcofc ober OJefetjS 5prebiger, luie jr Bisher nnb norfj 5
l)aBt, ©onbern ic^ loil jm ein anbere Ijofjere Jirebigt jnn bcn munb gcBcn,
beim ^HlofcS mä) gegeben, Wdcfftt l)at oüein i)ad @efe|i ober 3el)en getot
gelcret, fo er bocf) outf) oon G5ott emtifangcn Ijat, nemlidj, \va§ jr tl)nn nnb
Inffen folt, i:iefer ciBer fol folcfje 5prebiger nnb 3?e!enner nn3 end^ mnii)cn,
bie nidit bon jrcm ttjun nnb leten, fonbcrn \.m\ mir fagcn nnb jeugen. 1»

T-a?- ift be§ heiligen ®cift§ eigentlid) nmpt, baBel)- fol man untcrfi^eibcn
nllc anbcr lere, ha§ feine ben rlinm nnb cl)re itaben (06 fic glcid) fid) ' be-j
feilten and) tooKen gerl)i%[5<l. a3S?ilmet fein), ha?^ e§ be§ lieiltgen @etft§ lere
ober 5engni? feli, llnb totr nnS liiemit fonnen tueliren nnb ert)alten Iriber
be§ Senfcls Ingen nnb falfcfiem eingeben*, fo er ba§ Ijerlj nnb ©ctotffen angreifft is
nnb treiBct, fnr ®otte§ gerid)t 3U bifpntirn au§ bem ®efe| üon unfcrnt
IcBen nnb locrrfen. S^leili irf) nn ba nnb laffe m'xä) mit jm ein, fo ftöffet
er midj ^n liobcn, baS idj Oerfinöen mn§, Tcnn Ijie ift er .^u mcditig nnb
!nn fein .^eilige auff (?rben tniber jn lieftefien, S)cnn er fiat (Sötte? gebot fnr
fid), hield)em lein menfdj onff ©rben gnng tl)ut, 5lBer ha Ion er nid)t l)in-\ ■■'°
bn§ er irolt Icngnen, ha?: ffl)riftn§ für nnfcre funbe gelibbcn , geftorlien,
licgrnlBcn, nnfferftanbcn ift nnb broBcn im .^imel ft|et nmli nnfern toiEcn,
nls unfer lie'öer .'öo'^er Jjriefter nnb Eitler gegen ©ott.

^nrnmli oli er fd)on mir aBgelüinnet " mit bem ©efeti ober 'Se^m getioten,
fo er f priest: 1^n IJift ein Siinber, ba§ icf) mn§ \a ba.^n fagen, Tod^ hcii er 25
h)tl barnn§ fd)lieffen, ba§ itf) fol tterbam))t unb fein eigen fein, ba foge id)
nein ^n, !?enn idf) l)filie nod) eine prebigt ober Hiort, locldjeS tjeifft be§ l)ciligen
Weift§ ,5engni§ nnb prebigt Hon 6l)rtfto: S)u l)clteft mir nKetn 5J{ofen fnr,
bcr mir ®otte§ geBot f rebigt, 3l6er fnn ber ©c^ule fol unb h)il idj nid)t
Bleitien, S)enn ba? inei? id) nn felb? unb leiber att^ntool, bn? id) ein ©nnber 30
bin, llnb )t)il mdjt tneiter biffintirn, ob id) etloa? ober nidit? gut? gctfian
bobe, fsft e§ uured)t, fo feti e? unrecht, fstit aber fol nnb Juil id") boren nnb
lernen, toa? mir bcr beilige ©eift brebiget, ^Jemlidi, irie Cliriftu? für un§
fein blnt Oergoffen unb mir bie funbe getilgct, ben lob uberhinnbcn, (Motte?
,3orn nnb bie Qcüe au?gclcffd)et nnb altein burcb fein leiben, fterben nnb 35
anfferfteben mic^ ma^et jum ßrben be§ clütgen leben?, Sa§ !an ber Seufcl
nid)t umbftoffen.

1) = flie Bestimmung des IT. G. verkündet . ') = daran, dadurch. ') Wohl
über/liissig; es paßt nicht in die passive Kojisfruktion. *) S. oben S. 607,6. ') Wohl
wie 'zukönnen (DWtb. können II, 3. e) = das kann er iiiclit leisten oder = soweit kann
er nicht gelten. «) = mir überlegen ist.

lai XIV. iiiib XV. SfapM S. aotjnmtis. 731

i^rl Tavuiiiti ift fein nnbrv lucijc luic^ lucg, bic Giehnffcn .yi troftcn, ftcvifcit,

iiiiti'niifjlcu imb fiiT) ,^1 fdjulKii iinb .yt Incfircii, bcnn buvdj bicfc prcbif(l imb
3ciigiiiv bc'3 I)ctligcii ©ciftS. ^lit bicfer lere tan lä) beit leitfct urteilen jnn
nüeni feinem eingctien nnb bifpntntion, Sit fc^tegft mir fnri ©otteS (\eBiit
s nnb Okfci;, 2)a§ !an irf) nid}t ftraffen-, 9I'6er botion fot nnb tnit iiT) iiicT)t
bif^nitirn (lucnn iä) für ®otte§ gertcfjt ftcfjen fol), tiiaä mein leben tictiifft,
3)cnn id) hjei§ suöor IdoI, ba§ c§ bafel'6§ ntc^t tan "Beftericn, 9l6cr bn ©rf)nTc£
liiilt micf) erfenffen nnb licrfencfen jnn bie gebanrfcn, ba§ itf) fo( benrfen, Hiic
idj bn>3 ©efe(;c crfnüe nnb bnrd) miifj fet6§ C)ott ^\i trieben ftellc nnb bnroB

'" meine« .^eitonbs (Efjrifti öergeffe, Unb reiffeft micf) alfo üon bem jeugni? beS
(jcüigcn ®eifte§.

[3?I. S?3?ij] 2)armn'6 h)cr biefe offenBarnng nnb ^eugnii be§ tieilifien
föeiftcS gcfofft liat, ber tan Iniber aüe foIc()e lere fein unb ridjtig urteilen
nnb alfo nnterf($etbcn : (f§ ift jlneliertel) leben unb tücrtf , @^ine§ ift mein leben

'5 unb Hiercf, Hielcf)§ trf) fol tT]un nncf) ben ^^cf)en geboten. 1^n§ nnber ift meines
.'öerrn C^f}rifti, bn§ ift gefdjrieben jnn meinem Crebo, barouff ftcbct mein Ijcil
unb feligteit unb nller troft be§ ©elniffenS. 5Rtt biefem unterfdfjetb tan \ä)
bem Teufel begegnen, luie er mirf) angreifft, unb fagcn: 3ft incin leben ni(f)t,
tüie e3 fein fol, nad) ben ,3ebeii geboten, ha(i bergebe mir @ott, ^sffi bnlte

'•^" mic^ aber on bicfeS ÜJJanS leben, ber für mid) geftorben ift, h.iel($§ S'auff
unb ©acrnment id) emffnngen bctbe, ^dif^t ha§ man bnrumb nidjt folt gute
tnerc! tfiun, fo Incl Unr jmer lonuen, ©onbern bn§ j^t, inenn lüir jnn beut
!nmpff fteben mit bem S^enfcl unb unfer eigen geltiiffen, nidjt bnHon ^n
bifputiru ift.

" 1)enn bie ,yt geboret Diel ein l^ober leben unb fromleit beim nlTer

menfcfjen, ncmlid) C»briftu§, unfer .6err, für mic^ geftorben unb nnffcrftanbeu,
Hub bic Siauffe, fo ic^ ni($t nuff meine trcrcf, fonbern nnff ben felbigeii
G'briftnm bnb, ba§ fol nnb mu§ e§ allein tbnn, ©o bin td) ber fadjen geixnä
beibe, mit lere unb leben, ha§ ic^ utd)t feilen lau, ®enn ber 2'eufel treibt

3" uns bo($ cnttoeber auff unfer leben totber ben glauben, fo er un§ toil front
nindjen. Ober, tuenn er Ijod) ferct^ unb teil bidj llug unb treifc madien, fo
füret er bic^ auff beinc tiernunfft Iniber bie lere, ®leidi h)ie ben ß'ekr Atrium
unb onbere 3c. Sleibftu aber auff beS .§@rrn Sbtiftt leben unb fl-iridfift: Tsd)
bin nid)t auff und) ober einige« menfdjen leben, fonbern allein auff meinen

'5 ß^briften getaufft, ©o lan er uidjtS getninnen. 9(lfo auif), tnenn er bidj on=
fidjtet mit bem |o'^en Slrttlel nnb füret bid) auff bcinen eigen lo^iff unb
tüci'j^cit unb bifputiret ntc^t me'^r öom leben, fonbern loic man glcubeu fol.

') Wohl = hältst mir vor, wendest mir ein, rrß. Dietz s. »). 1, wo es in

ähnlicher BcdcutiiPf/ ersclieint. ') = ablehnen (in der Disputation.); vi/l.

Lexcr s. v. ') = ivetm er etwas Besonderes leisten will; vgl. etwa oben S. 484, 6;
489, 27.

732 2;nä XIV. uiib XV. flapitcl ©. aotjaniiis.

J'cJuiib gvcifft ct'fii bot f^vitnb nn, bnraiiff bit finiiicft, 1a Iwivb cv bir nufftmiijcn ^
bic H^iljigcn ficbniicfcii bei öcrtniiifft imb fragen, Im ficf)§ reime k. 3Bo bu
nu tnilt rccfjt faren, ba§ bu ntc^t gcfturtset tüerbcft, fo miiftit oticrmal fngcn:
.•öoreftii, ^sd) gIcuBe iiic^t meiner Iticisfjeit unb bernunfft, foubcrn, toie bic
finber Beten, an ftott ben 3>ater unb 3f)cfuiu t^ljriftum, feineu einigen ©im, s
unb an ben '^eiligen ©eift k. S)a§ ift (Sotte§ Inort, burc^ ben Ijeiligen Seift
jnu bie Jnelt geprebiget unb au^ ben .^inbern Belaub, toelc^S ancf) ber .'pcKc
Pforten nidjt foüen umBftoffen.

3n lelit ift ^ie auc^ ju fageu lion bem Jüefcn be§ Ijetligcn ©cifteö, Ivcil
e§ ber %txt giBt, ba§ er fei) ltiart)afftiger @ott inte uufer [Si. SS üi] glauBeu m
Tieftt, "stf) gleuBe an ben tjeiligen (Seift, 3)enn gleuBen gcfiort nicmanb im
(Sott aEcin, nnb fol niemanb ben glauBen fobberu-, ber ^nm einigen leBcu gct)tirl,
DU allein ber, fo ju geBeu !an, uemlid) (Sott, SCßeit loir nn an ben I)eUigcn
Seift gtcuBen, fo gleuBeu lüir an ben rcdjteu (Sott.

S)a§ ift guug für bie einfeltigen, ba§ fie Bei) jrem glauBen BleiBen unb i^
uicTit Iteiter Boren bie Beiltofeu Mugliuge, fo l^ieriu JüoHeu fpilig' fein unb
mit irer ©otiBifteret) (^'aüinirn *, Senn foIcf)e§ getjort für bie (Selerten, bay fie
jnu ber @cf)nte mit fold^en fempffen unb jre falfdje rencfe aufflofcn uub
hiiberlcgen. G§ ift aBer biefer ?(rti!el ou§ biefem Scyt flar unb ftartf giiug
^uBelneif en , ba er fprid^t: '©er Beilige (Seift, loelcfien \ä) eud) fenben lucrbe m
imm SPatcr', jtem 'ber liom 3?ater auageBef k.

I^enu biefe hiort ,]eugcu unb Belneifen, ha§ ber {^eilige @eift uid)t Bcifft
ein f(BIed)ter Weift (aU eine Sreatur ober cttoay auffer Sott uub boc^ Hon
im beu TOcnfdjcn gegeBeu, uoc5 aEein fein loerrf. fo er jnu unfern fyx^m
luircM), Sonbern ein fold)er (53eift, ber ba ift felB lucfcntlirf) 6)ott nnb feiu "
luefen Bat bom 35ater, nid^t gefdjaffen noc^ gemadjt, fonberu ber Beibe, tiom
3?atcr auSgcBct nnb and) Don (?^Bi-'ifto gcfaub loirb, Unb giBt jnen auä) foIcf)e
namen, fo ha finb perfonlidöe nameu ober ein felB Inefenbc -Perfon geigen uub
nennen, al§ ba§ er in lietft ben S^rofter, unb aucf) baju perfonlidfjc loerif, al§
306- 15, 26 j)(,§ p^ ^o{ jjpn (5'^nfto geugen. 3tem (Inie er r)ernad^ fpni^t): '(5r fol fie au
alles leren' jc.

?nfo ift au^ Bienn gnug gesciget, ba§ ber Beilige Seift ein uuter=
fdjiebene unb anber 5perfon ift benn ber 3?ater unb @on, SBcil er fpric[)t:
'S)eu S^rofter, fo iiij fenben Inerbc', ^tcut, '2)er Dom SBater anSgeBet', llnb

ß Weift (2.)] ©cift§ A 14131 gtciiticrt (2.) bis ouSgcfiet ;c.] gtcuficn rtir ouä) aU beim
au bcu redeten Sott (das folgende fehlt) B 17 EabiHtrn] Canillirii AB

') = betonen, als Beweis vorhrivpen; vgl, z. B. TJnsre Ausg. Bd. 18, 304, 14;
Bd. 34^, 344, 1. ^) Trotz der Form (auch in B) wohl nicht = fördern, sondern

fordern. ') = scharfsinnig. *) Fehlt bei Bietz und im D Wtb., s. v. a. spitzfindige
Triigschliisse anwenden, laf. ciivillari; vgl. jDie tlciiic ?llillliort (Unsre Ausg. Bd. 31')
St. 2) 4" gaUiUalion obbci acjdjluclj [0. B.].

2)03 XIV. unb XV. JTnpitet ®. 3of)(mni-3. 733

Dribod) bcr fclöige redete, toni'f)afftigc, einige ©ott, loeil ev foW) lucvä fol
aiiyri(i)tcn, fo ®ott nüeiri tt)ut, aU nemlid) bie f)crljcn ititiUicubig cv=
leiidjtcn unb 3U vetfjtev crtentni-i Dringen, ben glnnkn jnn jncn an=
iiniben, erluctfen nnb ftevcEen, 3itcm, bie ©etüiffcn tviiften unb nnnevjagt
5 6el)ottcn tniber be§ 2eufel§ unb aUn ©reotur fc^vecfen 3C. S)i§ ift ftnvtf
nnb gclniS gnug, on Itrns anbcrc (Spvnc^e mt\)X finb, biefcn ?(vtiM üon
bent Giöttlidjcni Uiefen bco Ijeüigen ©eiftö ju cvljaltcn, tuie tuiv auä) im
fotgenbcn O'apitel Uievbcn tjoren.

^)?nd)trngc imb Sßcrirfitigintficn.

Zu S. 3, 10. — Vielleicht ist die Wendung mir Abweisung = das Oeyented ! wie
Z. 24. [O. B.J

Zu S. 20, 21. ~ Lief: bniid) =. [0. li.]

Zu S. 25/}'. — Zu den drei Anfechlungs:eilen der Kirche vgl. Schüfer, Lutlier cdn
Kirchenhistmiker S. 192.

Zu S. 75, 16. — Vgl. Wander 1, IISO Nr. 295.

Zu S. 90, 31. — ieijjen bie jecn jiijQmmtii = unterdrücicen die Zweifel, die uns auf
der Zunge liegen. [0. B.J

Zu S. 103, 15. — Vgl. Augustin, opp. (ed. Bened.) S", 3017 (Senn. 265): Ulii
lucniiii, ibi et damnura: lucrum in arca, daranum in conscientia.

Zu S. lös letzte Zeile. — Lies zufallen statt Zufallen. fO. B.]

Zu S. 230, 26. — \)mani teil folgen rgl. zu S. 611, 33; = dürfte wohl folgen. fU. B.J

Zu S. 237, 29. — Sd)o6 ßJoltel ist im DWtb. s. r. Schoß aus L. und anderen
Qiwllen belegt. [0. B.J

Zu S. 2S2, 32. — Zu üerbretjet ist wie S. 287, 30 fid^ aus dem Vorausgelicnden :u
ergänzen. [0. B.J

Zu S. 290, 29. — Vgl. Augustin (opp. ed. Bened.) 8, 94S (Ad Orosium c. 14): Cert.e
ait Ajjostolus, Sive Sedes, sive Dominationes, sive Priucipatus, sive Potestates. Et esse
itaque Sedes, Dominationes, Principatus, Potestates in coelestibus apparatibus firmissiuie
eredo, et differre iuter se aliquid indubitata fide teneo; sed, quo me contomnas, quem
magnum putas esse doetoiem, quaenam ista sint, et quid inter se difFerant, neseio.
Noc ea sane ignorautia periclitari me puto.

Zu S. 303, 35. — Poach irrt sich wohl. Ec/i'er nennt statt Augustin S. 304, 1 ff.
Bernhard.

Zu S. 319, 22. — Vgl. 027p. (Migne) 1S3, 744 (?).

Zu S. 337, 28. — non me doctorem vgl. ünsi-e Ausg. Bd. 33, 686 zu S. 687. [0. B.J

Zu 8. 339, 7. — neetlid) ist riellächt Adjektiv = dürftig, knapp; vgl. S. .575, 20. /(>. B.]

Zu S. 345, 8. — Die Bemerkung in Note 2 ist irrtümlich.

Zu S. 349, 4. — Zu der berühmten liturgischen Senten:: 'Felix culpa, quae tautiiin
et talem meruit habere redemptorem' vgl. Förster, Ambrosius, Bischof von Mailand.
1884. S. 297 Nr. 66.

Zu S. 354, 22. — Was für eine Geschichte Lutlier meint, ist nicht eisicIUlich.

Zu S. 356, 4. — Ist wohl auf die zitierte Stelle Jes. 40, 17 'wie ein nichtiges' sn
bezichen. fO. B.J

Zu S. 359 Anm. 1. — Lies 36, 506, 16 und 36, 44, 13. [0. B.J

Zu S. 384, 30. — Bei Tauler nicht zu finden; vgl. aber Watuler II, 14 Nr. 281.

Zu S, 390. — Die Anmerkungen 1 und 2 sind zu vertauschen. [O. B.J

9Ja(^fvSgc imb Sericfjttgmigen. 7^5

Zu S. 391,9. — bcro stellt auch Unsrc Ausg. Dd. 31^, ">0. 30. bcvotfaltien ebenda

3(1, 12. [O. B.]

Zu S. 394, 31. — Zu ßf)riftt erg. wohl = su Idiren, zeigen. [O. B.J

Zu S. 39a, 21. — Das Zitat ist bei Hilarius nicht zu finden. Ob das ähnliche

Wort Bernhards gemeint ist'^ Vgl. Unsre Ausg. Bd. 37, 075 zu S. 475, 4.

Zu S. 400, 23. — Vgl. Angnslin (opp. ed. Bencd.) S, öSS (contra Faustum XXII, 27):

Pi'ocatum est factum vel dictum vel concupitum aliquid coutra aeternaiu logem.

Zu S. 684, 17. — jit T)ot)em tvo^ gerebet ist vielleicht genauer = in feindseligem

Gegensatz zu . . [O. B.]

Zu S. ö98 Anm. ö. — go(b fegen ^ liiutern ist auch hei Dietz belegt. fO. B.J

Zu S. 015, 29. — Statt Beicunderung almotigen vohl richtiger' Begierde erwecken'. [0. B.J

Zu S. 039, ,37. - In dieser Form bei Kehrein, Lat. Seepiensen des Mittdnllers nicht

zu findet}. Ahnlich a. n. O. Nr. 330, 0: Nosque ducant ad superna Poloruiii vora gandia.

fapitx »011 ©ebiübev Soibtin in SßfuUingcn (aBfirtemtetfl).

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-CT. 0CT2ÜWD

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330

A2

1883

Bd./V5

Luther, Martin
Werke

63